НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
584
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
584
:
1000
резултата в
2
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Първото място
,
НБ
, София, 5.2.1933г.,
Този червей имал ли е тия нюанси?
Учителят казва на ученика: „Ти вино няма
да
пиеш!
На първо място са човешката глава, човешките дробове, на трето – човешкият стомах и после идат другите части – ръцете, краката.
Лекарят казва на някой болен: „Ти месо няма
да
ядеш.“ А той яде.
За бъдеще, когато се възпитават децата, трябва
да
се започне с възпитанието на главата, след туй – възпитанието на дробовете и възпитанието на стомаха.
Най-първо, ще възпиташ ума
си
, нервната енергия.
Ти ще се научиш
да
мислиш.
Условията, при които се е създало месоядството, условията, при които се е създало вегетарианството или плодоядството в света, са диаметрално противоположни.
Месната храна, това е най-голямата отрова, която човек може
да
даде на света.
Не е въпрос до страданието на животното.
В Европа са употребили тези методи на индусите, но те нямат приложение за бялата раса.
Там, когато ядеш, малко храна ще ядеш и всичката храна се употребява намясто, никакъв излишък не остава.
Защото, ако месната храна беше чиста, няма нищо, че животното пострадало.
Ние не сме за страданията на животните, защото всички страдаме.
Не съответстват по единствената причина, че когато техните учени хора са дали тия методи, човечеството е слизало.
Трябва
да
поставим като една норма, че не трябва
да
ядем месо, че те страдали.
Донякъде е право, но кой не страда?
Нима една жена, когато ражда, не страда.
Една жена, когато ражда, животът ѝ виси на смърт.
Тогава ще кажем: „Защо
да
ражда,
да
не ражда.“ Но раждането в този смисъл, както сега съществува, не е единственият процес в природата.
Ние трябва
да
имаме за Бога друго схващане.
Този начин на раждането е анормален процес, който съществува.
При закона на инволюцията постоянно са се смалявали, от нас са вземали нещо, ние сме давали, давали.
Аз не искам
да
се спре.
Когато казват – трябва
да
даваш, то е законът на инволюцията, трябва
да
дадеш нещо, за
да
се освободиш.
Ако разгледаме биологически въпроса, първоначално развитието на по-висшите същества как става?
Тогава казвам на майката: тази грешка само ти можеш
да
я изправиш. Как?
(втори вариант)
Първото място изисква способност, сила.
(втори вариант)
Да
бъдеш министър и всички вестници
да
ти приписват най-лоши деяния, или
да
бъдеш слуга и
да
казват за тебе: отличен слуга, като него друг не сме имали.
(втори вариант)
Ти ще обичаш мъжа
си
и чрез него това качество ще мине у тебе.
(втори вариант)
Всеки, които иска първото място, той трябва
да
бъде силен и умен човек.
(втори вариант)
От мое гледище, бих избрал
да
бъда слуга на последното място.
(втори вариант)
Това трябва
да
ви бъде като максима.
(втори вариант)
Бащата не може
да
предаде качествата
си
направо на сина
си
.
(втори вариант)
Последното място, което може
да
се заеме, то е мястото на децата.
(втори вариант)
Тогава ще имаме две различни опитности: Вие ще бъдете в затвора, а аз ще бъда при господаря
си
.
(втори вариант)
Един учител не може
да
влияе направо на децата.
(втори вариант)
понякога бащата вдига детето над
себе
си
и казва: Ти
си
по-високо от мене. т.е.
(втори вариант)
Един учител, един възпитател, трябва
да
разбира метода.
(втори вариант)
от първото място; След това бащата слага детето пред краката
си
. т.е.
(втори вариант)
а аз ще имам усмивката и погледа на моята господарка, на сина, на дъщерята.
(втори вариант)
Учителят трябва най-първо
да
има благоволението на бащата и майката и тогава може
да
Влияе на детето.
(втори вариант)
на последното място и казва: Ти
си
още малък, не
си
толкова силен.
(втори вариант)
Той никога не може
да
повлияе на сина, ако няма благоволението на бащата и майката.
(втори вариант)
Природата е установила един закон.
(втори вариант)
Казвам: ние трябва
да
имаме правилна норма.
(втори вариант)
Той трябва
да
има отношение с бащата.
(втори вариант)
Сега хората мислят, че на човека лесно може
да
се влияе.
(втори вариант)
които казват, че човек трябва
да
се наложи в света.
(втори вариант)
които природата е установила.
(втори вариант)
Невъзможно е
да
се наложиш на хората по единствената причина, че природата е господарка на своите дела.
(втори вариант)
Бог, Който е създал света, Той е господар.
(втори вариант)
То може
да
създаде в човека условия за растене.
(втори вариант)
Ако идеш в Англия и поискаш
да
станеш там министър, как ще се наложиш?
(втори вариант)
Ако някой ученик няма желание
да
учи, но учителят успее
да
внесе в него един нов импулс, това ще събуди у ученика стремеж към знание, и ще се развият неговите умствени дарби и способности.
(втори вариант)
Човек, които не може
да
вземе едновременно първото и последното място, той мъчно може
да
разбере живота.
(втори вариант)
Най-малко десет поколения трябва
да
минат в Англия, за
да
станеш виден англичанин,
да
се приспособиш към английските закони.
(втори вариант)
Родителите ще са благодарни и ще кажат: нашият син е доста способен, учи се добре, има и похвалата на учителя и учениците.
(втори вариант)
Не е лесна работа
да
вземеш най-видното място в света.
(втори вариант)
Сега дават за пример Наполеон.
(втори вариант)
Бих желал такова влияние
да
има и върху мене.
(втори вариант)
Ако те срещне някой и целият ден
си
с радостно разположение, това е добро влияние.
(втори вариант)
Мъжът казва: Аз съм на първото място, мене Господ създаде по-напред, после тебе.
(втори вариант)
Като цар аз не можах
да
разбера живота.
(втори вариант)
Според престъплението жената трябваше
да
излезе първо, а не мъжът.
(втори вариант)
Аз създадох едно царство.
(втори вариант)
И в създаването и в изпъждането мъжът взема първото място.
(втори вариант)
което рухна, Ти създаде царство, което не рухна.
(втори вариант)
И Мойсей е казал: Трябва
да
имате страх от Господа.
(втори вариант)
И ако искате
да
се повлияете, непременно трябва
да
имате нещо в
себе
си
, което
да
обичате.
(втори вариант)
Пазете се само от това:
да
мислите лошо за хората.
(втори вариант)
От хиляди години природата възпитава майката.
(втори вариант)
Когато сегашните царе искат
да
внесат ред и порядък, воюват.
(втори вариант)
Може
да
ви дойде една лоша мисъл, но каквото мислите за хората, ще се върне към вас.
(втори вариант)
В света трябва
да
се воюва за една идея.
(втори вариант)
Аз имам една статистика, но не искам
да
я изнасям, за
да
не се свържете с отрицателните образи.
(втори вариант)
Но питам: ако братята и сестрите воюват кой
да
вземе по-голям дял от наследството на баща
си
.
(втори вариант)
Всички деца познават майка
си
.
(втори вариант)
Най-първо към майка
си
се обръщаш.
(втори вариант)
Те може
да
обработват тоя имот заедно и
да
си
разделят произведеното.
(втори вариант)
Сега ние разглеждаме един въпрос, който няма разрешение.
(втори вариант)
Hиe оставяме хората от света
да
работят, както знаят, защото на сегашните хора ние не можем
да
помогнем по никой начин.
(втори вариант)
Съвременните хора, когато уреждат социалните въпроси, уреждат ги толкова.
(втори вариант)
Този свят
си
върви, тъй както е тръгнал.
(втори вариант)
колкото може
да
се направи перпетум мобиле.
(втори вариант)
Той трябва
да
завърши по същия начин.
(втори вариант)
Трябва
да
имаме идеален ред.
(втори вариант)
Обаче бъдещето ви зависи от вас.
(втори вариант)
без насилие, без затвори.
(втори вариант)
Ще ви обясня мисълта
си
: Когато се качвате в един параход, вие не знаете какво ще стане с него.
(втори вариант)
Ако той започне
да
потъва и успеете
да
се качите в някоя лодка, вие ще се спасите и ще благодарите, че сте излезли на брега.
(втори вариант)
но само при едно условие: Всички хора.
(втори вариант)
Но втори път като се качите на параход, ще изберете най-здравия, очите ви ще бъдат по-отворени.
(втори вариант)
Сега се питаш: мъж ли искаш
да
бъдеш или жена?
(втори вариант)
които ще създават бъдещата култура, трябва
да
бъдат ясновидци.
(втори вариант)
Ще ви приведа и примера за банкера, който имал маймуна и се похвалил, че неговата маймуна никой не може
да
я излъже.
(втори вариант)
Ако е по буквата на закона, за предпочитане е мъж
да
бъдеш, ако е по дух на закона - жена
да
бъдеш.
(втори вариант)
Тогава щом се зароди една лоша мисъл у някого, те трябва една или две години преди това
да
му кажат: Последствията на това, което мислиш
да
направиш.
(втори вариант)
Жената е най-долното състояние, което едно живо, същество може
да
има.
(втори вариант)
ще бъдат лоши.
(втори вариант)
Отишъл при нея, приспал я и обрал всичко.
(втори вариант)
Върнал се в стаята банкерът, но всичко било обрано.
(втори вариант)
Тогава няма
да
има престъпления, понеже няма
да
се позволява на никого
да
се жени за която иска.
(втори вариант)
Чрез горчивата опитност, природата ще ви застави най-после
да
стигнете до истинското разбиране.
(втори вариант)
То седи в любовта към Бога, но не към онзи Господ, който са създали религиозните хора, но към онзи, Духът на Когото живее във вас.
(втори вариант)
Под мъж българинът разбира нещо силно.
(втори вариант)
Ако
си
мислим, че ще намерим Господ някъде в Неговия физически облик, който хората му дават, това е неразумно.
(втори вариант)
което може
да
се изправи.
(втори вариант)
което се разбира, може
да
бъде.
(втори вариант)
Бог е онова Начало на живота, което изпълва всичко.
(втори вариант)
Питам: Къде е първото и последното място в природата?
(втори вариант)
Няма място, което Той
да
не изпълва.
(втори вариант)
Всеки човек
си
има свое място.
(втори вариант)
Духът е носител на този живот.
(втори вариант)
че ако всяка година изброяваме по един милиард атома, ще ни трябват 250 хиляди години за
да
ги преброим.
(втори вариант)
Ако ти дадеш първото място на сърцето.
(втори вариант)
А когато не живеем добре, Той е далече.
(втори вариант)
Ние се заблуждаваме като мислим, че не можем
да
живеем добре.
(втори вариант)
Всеки човек може
да
живее добре.
(втори вариант)
Но близо до ума е, че за 250 хиляди години ще бъдат преброени, Фламарион прави и друго изчисление: Ако са вложени 25 стотинки от времето на Христа със сложна лихва до наше време, щяло
да
се получи такова грамадно число, че и
да
е направена цялата земя от злато, пак няма
да
бъде в състояние
да
се изплати тази сума.
(втори вариант)
От вас зависи щастието.
(втори вариант)
За
да
бъде изплатена, трябвало всяка минута
да
пада по една златна земя в продължение на 9 хиляди години.
(втори вариант)
“ Двама или трима събрани заедно, ако попросите от Бога в мое име, каквото поискате ще ви бъде.” Най-първо, вие трябва
да
преодолеете
себе
си
.
(втори вариант)
което трябва
да
стане.
(втори вариант)
Ти се питаш защо работите станаха така. Страданията.
(втори вариант)
Когато се проповядва на една какавида, че ще промени тялото
си
, какво разбира тя?
(втори вариант)
Но след време я виждат като пъстра пеперуда.
(втори вариант)
Те се казват чудеса на природата.
(втори вариант)
Всеки километър на диаметъра съответства на една наша земя, даже е по- голям.
(втори вариант)
Само много разумни същества могат
да
поставят толкова много нюанси на толкова малко място.
(втори вариант)
Представете
си
, че живеете на такава една земя като слънцето, какво ще бъде вашето понятие за света?
(втори вариант)
Тази какавида имала ли е тези нюанси?
(втори вариант)
В сегашната система има известни научни стойности, но възпитателни стойности няма.
(втори вариант)
Представете
си
тази земя, а и колко големи щяха
да
бъдат планетите в сравнение с нея?
(втори вариант)
защото няма морал, който може
да
се приложи в училищата.
(втори вариант)
Направете сега изчисления, колко големи щяха
да
бъдат.
(втори вариант)
Например, учителят казва на ученика: Ти няма
да
пушиш!
(втори вариант)
Тогава животът ви щеше ли
да
бъде подобен на сегашния на земята?
(втори вариант)
Духът има отлична глава, ръце, крака, даже и стомах.
(втори вариант)
Не. Защото той зависи от обема на едно тяло, от неговия диаметър.
(втори вариант)
Учителят казва на ученика: Вино няма
да
пиеш.
(втори вариант)
Всички хора имат отношение към радиуса на земята.
(втори вариант)
Някой иска
да
изучава човешкия характер.
(втори вариант)
Лекарят казва на някой болен: Ти месо няма
да
ядеш.
(втори вариант)
Най-първо трябва
да
изчисли каква част представлява неговата височина от земния диаметър.
(втори вариант)
Аз казвам: палецът трябва
да
бъде по-малък, за
да
бъде човек по-морален.
(втори вариант)
Това е неразбиране на органическите закони, които съществуват в природата.
(втори вариант)
Условията, при които се е създало месоядството, и условията, при които се е създало вегетарианството или плодоядството в света са диаметрално противоположни.
(втори вариант)
Когато природата е създала човешката ръка, тя е имала един разумен план.
(втори вариант)
Месната храна, това е най-голямата отрова, която човек може
да
приеме.
(втори вариант)
Не е въпрос до страданието на животното.
(втори вариант)
Защото ако месната храна беше чиста, нищо, че животното пострадало.
(втори вариант)
на които стомахът работи добре, пръстите им в основата
си
са добре развити.
(втори вариант)
Ние не сме за страданията на животните, защото по този начин всички страдаме.
(втори вариант)
Трябва
да
поставим като норма
да
не ядем месо не само затова, че те страдат.
(втори вариант)
Една мравка, за
да
дойде до човека, трябва
да
мине през много фази.
(втори вариант)
Донякъде е право, но кой не страда?
(втори вариант)
Нима една жена, когато ражда не страда?
(втори вариант)
Мравките живеят в един друг свят и нямат органи
да
разбират нашия, както човек го разбира.
(втори вариант)
Една жена, когато ражда, животът й виси на косъм.
(втори вариант)
Тъй и вие, като влезете в онзи свят, няма
да
го разберете.
(втори вариант)
Тогава ще кажем: Защо
да
ражда?
(втори вариант)
Да
не ражда.
(втори вариант)
след нея дробовете, на трето място е стомахът и после идат ръцете и краката.
(втори вариант)
Но раждането, както сега съществува, не е единственият процес на раждане в природата.
(втори вариант)
Какви физически изменения има още
да
правите на материята, която функционира у вас.
(втори вариант)
Този начин на раждане е анормален процес.
(втори вариант)
Аз не искам
да
се спирам на този въпрос, но как става биологическото развитие на по-висшите същества?
(втори вариант)
трябва
да
се започне с възпитанието на главата, а след това възпитанието на дробовете и възпитанието на стомаха.
(втори вариант)
Най-напред ще възпиташ ума
си
, нервната енергия.
(втори вариант)
Нито един от вас не може
да
я схване каквато е.
(втори вариант)
Ще се научиш
да
мислиш.
(втори вариант)
Къде е онзи адепт, който може
да
вижда цялата земя, и Америка, и Европа, и Азия, и Африка едновременно?
(втори вариант)
Най-лошото, което човек може
да
си
представи, то е около женитбата.
(втори вариант)
Какво трябва
да
бъде твоето съзнание, за
да
виждаш всичко това?
(втори вариант)
В Европа приемат методите на индусите, но те нямат същите резултати за бялата раса по единствената причини, че когато са се създавали тия методи, човечеството се е намирало в период на инволюция.
(втори вариант)
Ако можеш
да
виждаш всички планини на земята, то е онзи свят.
(втори вариант)
Всички престъпления стават в половата област.
(втори вариант)
Като влезеш в онзи свят, ти ще виждаш друга земя, тази земя ще изчезне и ще остане друга, по-голяма земя.
(втори вариант)
Тя в живота е тясно свързана със стомашната система.
(втори вариант)
Ние влизаме в една област, дето нещата потъмняват и аз не искам
да
остане нещо неясно.
(втори вариант)
които не могат
да
се обяснят, но които в дадения случай могат
да
ни бъдат полезни.
(втори вариант)
Ние трябва
да
имаме за Бога ново схващане.
(втори вариант)
Ние сме в състояние
да
отдалечим от
себе
си
Всяко нещастие,
да
отдалечим всяка болест, всяка сиромашия, всичките несъгласия, които съществуват между нас.
(втори вариант)
При закона на инволюцията постоянно сме се смалявали, от нас са вземали нещо, ние сме давали, давали.
(втори вариант)
Ако бихме се възлюбили едни други, ние сме в състояние
да
продължим своя живот.
(втори вариант)
Сега хората се учат
да
постят.
(втори вариант)
Когато казват, че трябва
да
даваш, то е законът на инволюцията, трябва
да
дадеш нещо, за
да
се освободиш.
(втори вариант)
Може
да
направите опит.
(втори вариант)
Не
да
пости човек, но трябва
да
се научи
да
яде правилно.
(втори вариант)
Сега се качваме нагоре и ние сме започнали
да
придобиваме, но не материални неща, разбира се.
(втори вариант)
Нека хиляда души
да
пожелаят на едного
да
живее по-дълго време и той ще живее.
(втори вариант)
Постът значи,
да
се откажеш от онази храна, която носи отрова в
себе
си
, и
да
намериш тази, която носи живот.
(втори вариант)
Човешкият ум трябва
да
се занимава с най-възвишени, най-хубави мисли, човешкото сърце трябва
да
се занимава с най-възвишени и благородни чувства, човешките постъпки трябва
да
са най-добрите.
(втори вариант)
Но ако хиляда души мислят за един човек
да
си
замине, този човек не може
да
издържи тяхната мисъл.
(втори вариант)
Сега не искам
да
внеса в ума Ви противоречие.
(втори вариант)
Тогава как трябва
да
се живее?
(втори вариант)
Някой старец не го искат вкъщи, казват: Този старец няма ли
да
си
замине?
(втори вариант)
Ако вие влезете в едно кафене, където понякога се събират много хора, и всички те пушат, пият кафе.
(втори вариант)
Само при такава мисъл твоят мозък може
да
се развива нормално,
да
се развият тези тъкани, по които мислите се предават.
(втори вариант)
вино - питам ви, какво ги заставя тия хора
да
дишат този лош въздух?
(втори вариант)
Тази работа не е така лесна, както някои
си
мислят.
(втори вариант)
- Замина
си
за онзи свят.
(втори вариант)
Сивото вещество е зърнесто, а в бялото се преплитат нишки, които влизат в състава на човешкия мозък.
(втори вариант)
Минавам покрай друго село, гледам един старец хилав, но за него казват:
Да
живее този дядо.
(втори вариант)
Въздухът трябва
да
е съвършено чист.
(втори вариант)
Прозорците на стаята, където спите трябва
да
бъдат през целия ден отворени.
(втори вариант)
Трябва
да
внимаваме
да
не повредим нишките, по които възприемаме Божествената енергия.
(втори вариант)
Пожелаят
да
умре и той умира.
(втори вариант)
Наблюденията на онези, които са се занимавали с хигиена показват, че през известни часове на деня прозорците трябва
да
бъдат отворени.
(втори вариант)
Например, любовта на Бога не може
да
дойде по обикновени нерви.
(втори вариант)
Пожелаят
да
живее и той живее.
(втори вариант)
Трябва
да
има специфични нишки, специфични нерви
да
приемем в нас тази енергия,
да
опитаме Божествената Любов.
(втори вариант)
Може
да
направите наблюдение и
да
оставите през целия ден отворени прозорците или от десет до два часа
да
са затворени, пък може и целия ден
да
ги държите затворени.
(втори вариант)
Не всеки може
да
опита Божествената Любов.
(втори вариант)
Адам живял 900 години.
(втори вариант)
Ти искаш
да
обичаш ближния
си
.
(втори вариант)
Сега казваме: Ако трябва
да
живеем още един живот, къде ще му иде краят?
(втори вариант)
Ако у тебе не са развити тези центрове, не можеш
да
имаш никаква обич.
(втори вариант)
По- добре
да
живеем дълъг живот.
(втори вариант)
Всеки не може
да
бъде архитект, инженер.
(втори вариант)
В такъв случай за предпочитане е
да
гладуваш.
(втори вариант)
В живота
си
човек трябва
да
върши съществени работи.
(втори вариант)
Но ако
усетиш
глад.
(втори вариант)
Ако аз дойда на земята в бъдеще, бих желал
да
добия такава сила, че
да
ходя на разходка до месечината.
(втори вариант)
ако
усетиш
едно вътрешно разположение за хранене, ще вземеш малко хляб и сол и това ще внесе в тебе повече енергия, ще придобиеш повече здраве, отколкото ако изядеш една печена кокошка.
(втори вариант)
Но жената може
да
се превърне в мъж.
(втори вариант)
Сега някой може
да
възрази: Нека
да
си
похапна, пък те
да
ми разправят, че не било хигиенично.
(втори вариант)
И като се върна
да
донеса всичкото богатство оттам.
(втори вариант)
От 30 години, не е било случай по Коледа
да
яде свинско и после
да
не боледува две недели.
(втори вариант)
Ако придобия знания и стана господар на пространството, като господар ще зная, ще измервам със своите уреди какъв е студът, каква е топлината, какви са електрическите и магнетически процеси, какви промени стават.
(втори вариант)
И после ще се яви амбицията у мене
да
ида на слънцето.
(втори вариант)
В тебе се явява една страст, това е една форма, която се е създала още преди три-четири поколения.
(втори вариант)
Оттам ще донеса свещения огън с който ще запалвам елементите на земята, ще донеса и жизнения еликсир, за който са работили алхимиците цели векове.
(втори вариант)
В четвъртото поколение тази форма трябва
да
се прояви.
(втори вариант)
Този еликсир може
да
се вземе само от слънцето.
(втори вариант)
Дядо ти или баба ти са създали тази анормална форма.
(втори вариант)
Каквото и
да
казват другите, аз зная, че този еликсир не се намира на земята.
(втори вариант)
Той казва: Като живея между хората те не трябва
да
мислят, че съм се отказал от месото, защото съм свещеник, и трябва
да
благославям това месо.
(втори вариант)
През годината има особени дни и часове, когато слънчевите лъчи падат под известен ъгъл върху земята.
(втори вариант)
Тогава се излива еликсира.
(втори вариант)
Ако можете
да
го вземете и
да
го поставите в едно шишенце, ще добиете вечния живот.
(втори вариант)
Този закон има две страни: ако дядо ти е мислил
да
направи някакво добро преди три поколения, ще бъде естествено за тебе, ти
да
направиш туй добро.
(втори вариант)
Вие искате
да
ви кажа кои са тези дни и часове.
(втори вариант)
И цялата земя
да
ми дадете, няма
да
ви кажа.
(втори вариант)
Има какво друго
да
се учи.
(втори вариант)
Животът на цялото човечество е живот на индивида и животът на всеки индивид е живот на цялото човечество.
(втори вариант)
Следователно, така трябва
да
се разбира законът на възпитанието.
(втори вариант)
Никой няма право
да
живее както
си
иска.
(втори вариант)
Правото не е нещо относително.
(втори вариант)
Онези, които не разбират, са свободни, но тези, кошпо разбират законите, трябва
да
мислят правилно.
(втори вариант)
На първо място е природата, ти
си
на последно място, учи се от нея, защото като дойде Господ, Той ще ти каже: Тук знание трябва
да
имаш.
(втори вариант)
Доброто не е нещо относително.
(втори вариант)
Някой казва: Какво
да
направя аз?
(втори вариант)
Сега аз искам
да
ви кажа само възможностите, не искам
да
ви хваля.
(втори вариант)
Аз не съм дошъл
да
направя нещо в света.
(втори вариант)
Аз съм дошъл
да
видя това, което природата е направила.
(втори вариант)
Ако ти имаш една идея, която е мярка на всичките ти мисли, то противоречията, които имаш отстъпват и ти придобиваш по-високо самочувствие и вътрешна стабилност.
(втори вариант)
Аз съм странник, пътешественик, дошъл съм
да
видя направеното от природата,
да
вляза в нейните лаборатории,
да
се разговорим,
да
ми обясни онова, което не разбирам.
(втори вариант)
Щом тази мярка съществува в тебе, ти вече имаш правилно отношение към цялата природа, към всички живи същества, веднага се ориентираш, при известни случаи знаеш как
да
постъпиш.
(втори вариант)
Или, казано на религиозен език:
да
видя какво Бог е направил,
да
видя законите, по които е работил.
(втори вариант)
Да
ви дам един метод и вие
да
го приемете без
да
се съмнявате в мен и без
да
мислите, че
си
правя шега с вас, или, че искам
да
ви поставя натясно.
(втори вариант)
Аз наричам тази мисъл норма, с която се мерят всички други мисли.
(втори вариант)
Индусите казват, че Господ е мислил единица с 15 нули години преди
да
направи света, толкова години Той е мислил, каква трябва
да
бъде сегашната вселена.
(втори вариант)
Все едно, че се намираш в тъмна нощ, без никаква звезда, изгубил
си
се, не виждаш нищо.
(втори вариант)
И когато намисли
да
ликвидира със света, пак толкова ще мисли - единица с 15 нули.
(втори вариант)
Мога
да
приема обещание от вас за един ден, за една година.
(втори вариант)
Тя произвежда в тебе цял преврат - ти Вече имаш посока, към която се стремиш.
(втори вариант)
Той е толкова силен, че с едно издишване създал целия свят и като поеме въздух ще му трябва едно число с 16 цифри.
(втори вариант)
Никога не може
да
се предаде една истина, ако се съмняваш.
(втори вариант)
Не може
да
предадеш никаква истина без любов.
(втори вариант)
Някой от вас може
да
каже: Аз не съм имал такава опитност.
(втори вариант)
Кое друго същество може
да
направи такова вдишване?
(втори вариант)
Ако не обичаш някого, ти нищо не можеш
да
му предадеш.
(втори вариант)
Може
да
е нямал тази последна фаза, но всеки се е лутал в тъмнината и знае колко е страшно.
(втори вариант)
Ако ти можеш
да
направиш туй, без
да
изгубиш съзнание, мислиш че всичко можеш
да
направиш.
(втори вариант)
Ако ти обичаш някого и той те обича, но те излъже, може
да
направи голяма пакост.
(втори вариант)
Вие не сте изчакали
да
се развие цялата картина.
(втори вариант)
Ако той те обича и ти го обичаш и ти каже една истина, той непременно ще ти предаде едно качество, едно знание, което по друг начин не можеш
да
придобиеш.Туй не е нещо, което можеш
да
придобиеш от книгите.
(втори вариант)
Те казват:
да
избием всички, за
да
се изчисти.
(втори вариант)
Някой за се моли в тъмнина, защото само в тъмнината духът се вижда, но после забравя какво е видял.
(втори вариант)
Толкова хиляди ярки, агънца, говеда, са избили - това са милиарди.
(втори вариант)
Всеки трябва
да
знае какво иска
да
излезе от него.
(втори вариант)
Един от видните окултисти във Франция Елифас Леви, за
да
се увери в задгробния живот.
(втори вариант)
Ако някоя млада сестра казва, че е остаряла вече, и се готви за погребение, това е неразумно.
(втори вариант)
пожелал
да
извика не обикновен дух, а някой по-виден.
(втори вариант)
Ако приложим новите идеи на правдата, ще дойде друга култура.
(втори вариант)
Отишъл той в Лондон, подготвил се по всички правила, направил своя сеанс й извикал този дух, но като го видял, паднал на земята.
(втори вариант)
Не могъл даже
да
му зададе въпрос.
(втори вариант)
Приготвила
си
няколко хиляди за погребение.
(втори вариант)
След 2100 година, които от вас дойдат, ще проверят.
(втори вариант)
че искаше дами каже нещо.
(втори вариант)
Аз не искам никой
да
вярва.
(втори вариант)
Няма какво
да
я погребват.
(втори вариант)
Но знам, че няма
да
ме опровергаете.
(втори вариант)
Тя сама трябва
да
се погребе.
(втори вариант)
Втори път Елифас Леви не се опитал
да
прави този сеанс.
(втори вариант)
Толкова съм сигурен в това, че не допущам нито един процент изключение.
(втори вариант)
Защо хората се страхуват от онези, които са
си
заминали?
(втори вариант)
Казвам: Ще дойдат мъже и жени, които ще въдворят нова култура на земята, култура без войни.
(втори вариант)
Ако ти вярваш в Бога, няма нужда
да
те погребват, но ако не вярваш, трябва
да
те погребат, десет попа
да
те опеят.
(втори вариант)
Да
се страхуват от мечка, тигър, лъв или боа е естествено, но защо се страхуват от баща
си
, от майка
си
?
(втори вариант)
Ангелът, който слязъл и вързал дявола с една голяма верига,
да
не изкушава хората.
(втори вариант)
За тебе ще дойде една каляска отгоре и ти ще идеш с чест и слава там, отдето
си
дошъл.
(втори вариант)
И тогава, в бъдещата култура ще се позволява
да
се раждат само две деца, не много както сега, едно момче и едно момиче.
(втори вариант)
Сега не искам
да
ви доказвам нищо.
(втори вариант)
След като родят децата, бащата и майката ще бъдат свободни.
(втори вариант)
Ако река
да
ви доказвам, ще излезе лъжа.
(втори вариант)
Всички неща, които се доказват, са лъжливи.
(втори вариант)
Единият
да
отиде на единия край на земята, другият - на другия край и ще
си
пишат любовни писма.
(втори вариант)
Нещо, което може
да
се опита, то е истинско.
(втори вариант)
Той докато е бил на земята е мислил само за
себе
си
, а сега като е заминал за другия свят, мисли постоянно за теб.
(втори вариант)
На вас ви се вижда странно, а за мен е странен съвместният начин на живот на мъжа и жената.
(втори вариант)
Може
да
кажем на човека туй, което сега ще стане.
(втори вариант)
Казвам: Ние сме поставили една преграда между другия и този свят.
(втори вариант)
Но аз виждам причината.
(втори вариант)
Аз ви казвам: за когото и
да
е, може
да
направим един опит.
(втори вариант)
Нито мъжа осъждам, нито жената осъждам.
(втори вариант)
Абсолютно никакво съмнение не трябва
да
има.
(втори вариант)
Освен това трябва
да
имате светъл ум и
да
сте много безстрашни.
(втори вариант)
Онзи свят, в който смъртта ни въвежда, е различен от този.
(втори вариант)
Сега всички поддържат, че трябва
да
вярваме в Бога.
(втори вариант)
Човек, който изучава природата, Божественото в света, той трябва
да
бъде много смел, абсолютно никакъв страх не трябва
да
има.
(втори вариант)
В онзи свят можеш
да
влезеш и без
да
умираш.
(втори вариант)
Казвам, ние трябва
да
имаме здрава основа.
(втори вариант)
А може
да
влезеш и по експедитивен начин.
(втори вариант)
Никаква идея не може
да
се роди в човешки ум, където има страх.
(втори вариант)
И ако някой иска
да
излезе по-нагоре, другите
да
не му слагат спирачка.
(втори вариант)
Трябва
да
има любов, за
да
се задържи човешката мисъл.
(втори вариант)
Смъртта дойде и един от големите праведници насила го закараха на оня свят.
(втори вариант)
Един англичанин изразява по следния начин сегашната култура: Той представя живота като един висок връх, който е символ на идеала.
(втори вариант)
Трябва
да
вярваш в истината Защото ако в другите не вярваш, в
себе
си
трябва
да
вярваш.
(втори вариант)
Изтикаха Христа чрез смъртта от този свят по всички правила.
(втори вариант)
Всеки иска
да
се качи горе, но • когато някой поеме, друг го тегли надолу.
(втори вариант)
Ако не вярваш в
себе
си
, в кого ще вярваш?
(втори вариант)
Враговете му не искаха
да
живее на земята, защото щял
да
развали хората с учението
си
, за което не му е времето сега.
(втори вариант)
Всички се теглят, никой никому не позволява
да
се качи на върха.
(втори вариант)
Трябва
да
обичаш своето вярване.
(втори вариант)
Казват му: Ти
си
дошъл без време.
(втори вариант)
И ние имаме един идеал за Бога, но не трябва
да
умуваме като в следния случай.
(втори вариант)
Двама души, седели на една маса и разрешавали важен социален въпрос как
да
помогнат на eдин селянин
да
вдигне товара
си
.
(втори вариант)
А искаш и цар
да
станеш.
(втори вариант)
В това време друг обикновен гражданин, който не се занимавал със социология, вдигнал товара и му помогнал.
(втори вариант)
Казваш:
Да
имам пари.
(втори вариант)
Откъде ще дойдат пари?
(втори вариант)
Трябва
да
имаш вяра в нещо.
(втори вариант)
Да
имам лозе.
(втори вариант)
Тук имахме един наш брат, на когото един старец му дал формула за цяр против живеница.
(втори вариант)
Откъде ще дойде това лозе,
да
има плодородие,
да
работя.
(втори вариант)
Като намаже наоколо с този цяр, всичко се отделя и го изкоренява, изважда го без операция, без нож Като направи няколко опита, той замина за другия свят, но не можа
да
даде формулата, отиде цярът.
(втори вариант)
Ние разсъждаваме философски.
(втори вариант)
Но не е само
да
работиш.
(втори вариант)
Тъкмо мислеше как
да
го приложи, мислеше как
да
прави опити,
да
види как става Питам този стар човек откъде го е научил.
(втори вариант)
Може
да
работиш и
да
няма плодородие.
(втори вариант)
Някоя баба му го е казала, така се предава от поколение на поколение.
(втори вариант)
Любовта, която може
да
дойде е всесилна.
(втори вариант)
Това трябва
да
осъзнаем.
(втори вариант)
но питам: Съществува ли някъде в природата място, където
да
няма живот?
(втори вариант)
Вие казвате: Ние трябва
да
станем господари на природата,
да
я преобразим.
(втори вариант)
Ако може
да
докажем, че животът съществува само на земята, че в пространството няма живот, то е друго нещо.
(втори вариант)
И мислите, че Господ ще ви остави
да
преобразите природата.
(втори вариант)
Любовта всякога носи живот, носи светлина, носи свобода в
себе
си
и пълно освобождение и безсмъртие.
(втори вариант)
Аз казвам, че цялата природа е пълна с живот.
(втори вариант)
Детето може ли
да
се качи на гърба на майка
си
и тя
да
го остави
да
й заповядва.
(втори вариант)
Казвам: Тази е .любовта, с която трябва
да
се свържете.
(втори вариант)
Вие виждали ли сте какво нещо е природата?
(втори вариант)
Най-първо, когато ти обичаш някого, то се познава по това, че отдалече още като го видиш ти е приятно.
(втори вариант)
Питам: кое твърдение е по-силно?
(втори вариант)
Аз не съм виждал по- красива, по-мощна и по-сериозна жена от природата.
(втори вариант)
Да
съберете всичките философи, които са живели на земята от осем хиляди години насам, не може
да
направят даже единия пръст на природата.
(втори вариант)
А те искат дa й станат господари.
(втори вариант)
В тялото на човека живее едно същество, което е красиво, разумно.
(втори вариант)
Тя взема с двата
си
пръста голям философ, изтегля го от тялото му и го разхожда.
(втори вариант)
Питам ви: Виждали ли сте човешката душа?
(втори вариант)
Вие може
да
предполагате, че няма живот, но то е предположение, което не е обосновано, няма научни данни, то е хипотеза.
(втори вариант)
Казва му: Синко, ти искаш
да
ми заповядваш нещо?
(втори вариант)
Аз съм я виждал.
(втори вариант)
Казват, че като умре човек всичко се свършва.
(втори вариант)
Не съм виждал по-красиво нещо от човешката душа на земята.
(втори вариант)
Аз не разглеждам въпроса, дали животът свършва или не.
(втори вариант)
Не съм заинтересуван
да
създавам живот, ако някъде го няма.
(втори вариант)
С тези примери аз искам
да
направя мисълта
си
достъпна за вашия ум.
(втори вариант)
Ако живея тук хиляда години, мене би ми било приятно и ако замина за другия свят, пак би ми било приятно.
(втори вариант)
Когато сте в съприкосновение с някой философ, вие чувствате известен подтик, но у вас трябва
да
има нещо на което
да
разчитате.
(втори вариант)
Не се заблуждавайте с външни неща.
(втори вариант)
Вие там ще
си
уредите живота добре.
(втори вариант)
Да
има нещо във вас, на което
да
вярвате - или на вашата глава, или на вашето сърце, или на вашия стомах - едно от трите.
(втори вариант)
Казвате: Аз трябва
да
вярвам.
(втори вариант)
Учените не искат
да
описват оня свят.
(втори вариант)
Представител Бога е нашата глава, нашият мозък с всичките центрове.
(втори вариант)
понеже мнозина ще се кандидатират за отиване.
(втори вариант)
След човешката душа идат ангелите, след ангелите идат други същества, по-висши.
(втори вариант)
а кой ще остане
да
работи на земята?
(втори вариант)
Като видиш човешката душа, виждаш един ангел.
(втори вариант)
Вие искате
да
бъдете самостоятелни в мисълта
си
.
(втори вариант)
Самостоятелната мисъл се отличава с едно качество: тя дава растеж и разширение на съзнанието.
(втори вариант)
Ако твоята глава не е оформена добре, Бог не може
да
има правилно отношение към тебе.
(втори вариант)
А като видиш един ангел, ще
си
съставиш понятие, какво нещо е интелигентност, разумност.
(втори вариант)
В самостоятелните мисли обезсърчение няма, обезверение няма и не може
да
има.
(втори вариант)
Ако имаш чело като на папагал, невъзможно е
да
мислиш.
(втори вариант)
Като видиш Бога, ще видиш какво нещо е величието, силата.
(втори вариант)
За
да
разрешиш един философски въпрос трябва
да
измениш челото
си
.
(втори вариант)
но това беше единственият път, по който можеше
да
се влезе в тайните на една организирана страна В природата.
(втори вариант)
Виждали ли сте едно правилно чело?
(втори вариант)
Не може
да
влезеш там.
(втори вариант)
Аз не искам
да
дам своята мярка.
(втори вариант)
Сега
да
ви приведа един малък разказ.
(втори вариант)
Като измеря лицето на човека, аз зная каква трябва
да
бъде дължината, каква трябва
да
бъде широчината, после какви трябва
да
бъдат съотношенията на ушите спрямо лицето, или носа спрямо лицето, а също и на устата.
(втори вариант)
Когато Господ създал света, той повикал всички разумни същества
да
дойдат на земята
да
работят и ги попитал, каква форма искат
да
вземат.
(втори вариант)
За мене в дадения случай важно е челото, важни са ушите, важен е носът, важна е устата, важни са очите.
(втори вариант)
Това са единствените неща, на които можеш
да
разчиташ.
(втори вариант)
Наредили се млекопитаещите, рибите и всички те искали разни форми.
(втори вариант)
Господ им казал какво
да
правят.
(втори вариант)
Аз мога
да
ви покажа някои примери.
(втори вариант)
Казва му Бог: Другите взеха всички форми, за тебе нищо не остана.
(втори вариант)
Има хора благородни в постъпките
си
, но дипломати.
(втори вариант)
Но ще ти дам една малка форма, с която
да
влезеш в човешкия организъм.
(втори вариант)
Ти ще бъдеш невидимо, никой няма
да
те вижда, но ще въздействаш в голяма степен на човешката мисъл.
(втори вариант)
което
да
не желае първото място.
(втори вариант)
Може
да
кажем, че то е като идеал за всички.
(втори вариант)
и
си
дава мнението за всичко.
(втори вариант)
Не искам
да
покажа къде е.
(втори вариант)
Когато речем
да
направим нещо голямо, то казва: Ако ти постъпваш кaтo слона, само външно ще разбереш света.
(втори вариант)
Желанието
да
заеме първото място това е процес в човешкото съзнание.
(втори вариант)
трябва
да
бъдеш като нас.
(втори вариант)
Човек никога не обича
да
заема последното място.
(втори вариант)
да
заемеш последното място, ако искаш
да
разбереш живота. Тия.
(втори вариант)
В благородните постъпки ние виждаме добре оформено ухо, чело.
(втори вариант)
малките същества минават през всички дупчици.
(втори вариант)
Смъртта не може
да
ги хване със зъбите
си
.
(втори вариант)
В това вярвам: в очите, в челото, в носа, в брадата.
(втори вариант)
Раждането на човека е първото място: смъртта или заминаването от този свят е последното място.
(втори вариант)
Като срещна един човек аз разглеждам главата му и от нея вадя заключение за неговите уши, брада и вярвам в тях.
(втори вариант)
като дойдат между зъбите й тя дъвче. дъвче.
(втори вариант)
Не може
да
има недоразумение между мене и него, не може
да
има никакво неразбиране: същият закон важи и за дъщерята и за сина.
(втори вариант)
Един син и баща не се разбират.
(втори вариант)
Да
умреш, когато знаеш, е лесно, но
да
умреш когато не знаеш, то е мъчно.
(втори вариант)
Поглеждам ухото и на бащата и на сина.
(втори вариант)
Ако знаеш, че твоите приятели ще те посрещнат добре, ще бъдеш спокоен, но ако знаеш, че там те очакват големи страдания, мъчения.
(втори вариант)
кое е е по-хубаво -
да
бъдеш силен и
да
бъдеш сдъвкан от смъртта, или
да
си
едно от тези малки същества,
да
минаваш през зъбите й и
да
останеш жив?
(втори вариант)
На бащата е правилно, но на сина не е правилно.
(втори вариант)
Питам: кое е по-хубаво -
да
бъдеш министър и след като слезеш от власт
да
те съдят и
да
те пратят в затвора, или
да
си
последен слуга и целият дом на господаря ти
да
те обича?
(втори вариант)
2.
Честното ухо
,
ООК
, София, 8.2.1933г.,
Ще виждаш нещата вътрешно, със съзнание.
Казвам: Обичайте, понеже от вас зависи
да
ви обичат.
Виждаш един предмет, но го пожелаваш за
себе
си
.
Има ли нещо мъчно в това,
да
обичаш?
Това не е виждане.
– „Как
да
обичам?
Да
виждаш нещата, това значи
да
разбираш къде е мястото им,
да
не желаеш
да
ги преместваш и
да
не ги пожелаваш за
себе
си
.
“ – Най-лесно е
да
обичаш, както Бог обича.
Вървя по улицата и виждам, че един камък не е на място.
Навеждам се, вдигам го и го поставям на определеното за него място.
Слагай всяка дума на мястото ѝ,
да
не спъва никого.
Любовта на Бога е сила, която може
да
те направи истински човек.
Ти започваш
да
мислиш и чувстваш правилно.
Добре е в средата устните
да
бъдат малко хлътнали, а в краищата малко издути,
да
се образува мека, вълнообразна линия.
Само Любовта на Бога е в състояние
да
отвори сърцето ти
да
даваш.
Когато затваряте устата
си
, устните не трябва
да
бъдат много прилепнали, но
да
се докосват слабо една до друга.
Като видиш, че някой няма обувки, ще купиш един чифт и ще му ги подариш.
Това зависи от вътрешния импулс на човека.
Изобщо, при различни състояния устата заема различни положения: когато човек се страхува, устата заема едно положение; когато се докарва, за
да
придобие нещо, устата заема друго положение; когато иска
да
покаже, че е много умен, положението на устата е пак особено.
Без
да
искаш, ще получиш десетократно за това, което
си
направил.
Обикновено долната устна определя пасивните, отрицателните сили в човека, а горната – активните, т.е. положителните.
“ – Деветте чифта ще раздадеш, а единия ще задържиш за
себе
си
.
Ако хапеш и натискаш устните
си
, нищо няма
да
постигнеш.
Ако всички хора са готови
да
дават от това, което имат, икономическите въпроси щяха
да
се разрешат правилно.
Природата изисква известен контакт, съприкосновение между силите, които действат върху нея.
Сега, ние се отдалечихме от чистата наука.
Бащата казва на сина
си
: „Синко, трябва
да
учиш,
да
станеш богат, виден човек“.
Обаче който стиска устните
си
, не е умен.
Така гледа природата на нещата.
Да
знаеш, това има смисъл, но
да
забогатяваш, това не осмисля живота.
Гневливите хора
си
стискат устните.
Като имаш знания, ти ще познаваш характера на хората, ще можеш
да
се справяш лесно с тях.
Не се стреми
да
придобиваш милиони, но
да
познаваш хората по ушите им.
Каквото и
да
е ухото ти, не се обезсърчавай.
Няма
да
фалираш.
Каквото им се каже, не слушат, но като дойде природата със своята тояжка, те казват: „Ще слушаме!
“ Коя е тояжката на природата?
Като заболееш, лежиш 3–4 месеца на легло, характерът ти се смекчава и ти казваш: „
Да
ми помогне Бог
да
стана от леглото, ще слушам и майка
си
, и баща
си
“.
Достатъчно е
да
изучите вътрешната страна на ухото – охлювът,
да
видите какво знание се крие там.
Като оздравееш, забравяш всичко и дохождаш на същото положение.
Колкото и
да
е скрит охлювът, природата е изнесла всичко навън.
5 представлява честна брада.
Като изучавате тази брада, обръщайте внимание на геометричните линии в нея.
Ако брадата отдолу е почти права, това показва човек, който не е заинтересуван от нищо.
Който знае
да
чете, ще види как са живели неговите деди и прадеди, колко години са живели и т.н.
Човек с честна брада гледа широко на живота.
Като разглеждам ухото на честния човек, казвам: Това ухо не е на светия, нито на идеален човек, но на човек, който минава от животинско в човешко състояние.
Той започва
да
мисли и казва: „Досега ядох и пих, постъпвах несправедливо, но отсега нататък ще живея като честен, справедлив човек.
Всеки предмет за него е толкова важен, колкото може
да
подпомага неговото развитие.
На никого няма
да
причинявам пакости“.
Той иска всички хора около него
да
бъдат добри, за
да
могат
да
живеят добре помежду
си
.
С честния човек всеки може
да
живее.
На хора с честни бради всякога може
да
се разчита.
Съдружник може
да
станеш с него, може
да
учите заедно, в редки случаи ще се скарате.
Дотук ви дадох доста материал, който може
да
ви обърка.
Да
се върнем към упражнението.
Първо, започнете
да
изучавате ухото.
Ще хванеш ухото
си
долу и ще кажеш: „Искам
да
бъда здрав.
Каквото научите, задръжте го за
себе
си
.
Желая здравето и на всички хора“.
Като го разберете и съпоставите с другото знание, тогава може
да
го изнесете и пред другите хора.
После, ще хванеш ухото
си
горе и ще кажеш: „Желая
да
бъда умен като всички умни хора, които са живели преди мене“.
Ако някой иска
да
му се каже нещо повече, посочете му ръководствата по френология, хиромантия, физиогномика – и нека чете.
Най-после, ще хванеш средата на ухото
си
и ще кажеш: „Искам
да
бъда активен, експедитивен в чувствата
си
“.
Това упражнение има резултати, подобни на тия при хомеопатията, с която някои лекари
си
служат.
Ще учиш, за
да
познаваш хората, кой е честен и кой не е.
Други лекари
си
служат с алеопатия, със силни дози.
Ако от невидимия свят слезе комисия
да
разгледа ушите на хората, не зная колко от тях ще бъдат без дефект.
Досега всички хора са били алеопати.
Ухото може
да
се раздели на три части, именно: Първата, горната част, показва какви са външните условия на живота – благоприятни, или неблагоприятни.
Време е
да
минат към хомеопатия – от силни към слаби дози.
Често говорите за красотата, искате
да
бъдете красиви.
Срещам едно бедно дете, сираче, веднага поглеждам ухото му.
За
да
мислиш право, трябва
да
чуваш добре.
Срещам друго дете, княжески син.
Човек трябва
да
диша дълбоко, за
да
възприема благоуханието на нещата.
Чрез обонянието се развива умът и човек привиква
да
мисли право.
Казвам: Това дете е родено при добри, богати условия, но само̀ то няма умствен капитал в
себе
си
.
Няма
да
се минат 10 години, то ще изгуби условията, при които е родено, и ще изпадне в положението на обикновен дървар.
То няма вътрешни условия в
себе
си
, не може
да
си
пробие път.
Втората функция на езика е
да
преобръща храната.
Третата функция на езика е
да
говори.
Всички разумни същества от видимия и невидимия свят, които са взели участие в изработването на твоето ухо, се интересуват от това, какво ще стане с тебе.
Щом ухото ти е добре оформено, те създават добри условия за тебе и ти се развиваш правилно.
Щом
си
дошъл на земята, няма
да
те оставят
да
пропаднеш.
Ако дадеш израз на лошите работи, ухото се наказва, като го теглят за долната част.
Така постъпва учителят с учениците
си
; така постъпва и майката с непослушното
си
дете.
Тя го хваща за ухото, дърпа го надолу и казва: „Синко, ще живееш дълго време, ако постъпваш добре и ако
си
разумен.
Ако не
си
разумен, животът ти ще се съкрати“.
Това говори за красиво, добре оформено ухо.
Има смисъл
да
теглят ухото ти, но умен
да
го тегли.
Чувате ли
да
се казва за някого, че сам трябва
да
си
носи товара, ще знаете, че някъде ухото му не е оформено, нещо му липсва.
Не се оставяй на глупав
да
тегли ухото ти.
Не чакай други
да
теглят ухото ти, сам го потегли.
Единственият човек, който има право
да
го тегли, това
си
ти.
Опъни надолу ухото
си
и кажи: „Господи, помогни ми
да
стана разумен, както Ти
си
предвидил“.
Какъв смисъл има
да
говориш за Божествения свят, без
да
разбираш съществата, които живеят там?
Опитайте се всички
да
нарисувате дадените чертежи на отделен лист.
Говориш за ангелския свят, без
да
разбираш ангелите като същества на разумността.
Колкото и
да
не го познавате, опитайте се всички
да
прерисувате чертежите.
С усилие неразбраните неща стават разбрани.
Трябва
да
знаеш неговите качества.
Като мислите за ухото, имайте предвид външната обхода на човека.
Това зависи главно от горната част на ухото.
Всичко, което виждаш с физическите
си
очи, е физически свят.
Ако ухото горе е широко, човек всичко обмисля.
Когато ухото горе не е широко, човек влиза в стълкновение с всички: този блъсне, онзи блъсне; на този каже обидна дума, на онзи каже обидна дума.
Какъв смисъл има само
да
вярвате, че Бог съществува, ако реално не сте проверили това?
Красивото ухо изправя носа и обратно, правилният нос изправя ухото.
Като работи съзнателно, човек може
да
изправи дефектите на своя характер, както и удовете на лицето
си
.
Както хирургът може
да
направи какъвто ще нос на болния, така и вие в няколко години можете
да
изправите носа и ухото
си
.
И аз мога
да
направя това, но не искам
да
се занимавам с изправяне носовете на хората.
– „В миналото може
да
съм ходил.“ – Носиш ли някакъв спомен от това посещение?
И тъй, сложете в ума
си
мисълта,
да
си
създадете правилен нос и красиво ухо.
Жалко е, че някой се отзовал на поканата на ангелите, но повече не се върнал на земята,
да
разкаже на хората къде е бил и какво е видял.
Който може
да
внесе най-малкото подобрение на ухото
си
, той минава за гениален човек.
Най-малката линия
да
измените, това внася подобрение във вашия характер.
Близките им се безпокоят какво е станало с тях,
да
не би
да
ги е сполетяло някакво нещастие.
Всичко е възможно.
Обикновено, децата приличат на родителите
си
или по очите, или по ушите, или по носа.
Погледнеш детето, по ухото прилича на майка
си
; по носа прилича на баща
си
.
След няколко години те отново ще се върнат при родителите
си
.
За
да
различаваш едно ухо от друго, трябва
да
правиш наблюдения върху ушите на животните – тревопасните и месоядните.
Изкуство е
да
се отзовеш на поканата на ангелите,
да
ги посетиш, но след това
да
се върнеш на земята и
да
разкажеш на близките
си
какво
си
видял и чул.
После, изучавайте ушите на различни хора,
да
видите каква грамадна разлика има между тях.
Не е достатъчно
да
се каже, че едно ухо е заострено, а друго – закръглено.
Така и момата забягва, напуска бащиния
си
дом и отива при своя възлюбен.
Пред майка
си
и баща
си
плаче, дава вид, че не иска този момък.
Горната част на ухото трябва
да
бъде широка, с правилна крива линия.
Така тя скрива намерението
си
, докато един ден се чуе, че пристанала на своя възлюбен.
Днес имаш разположение към една мома, на другия ден търсиш друга.
Заповядайте!
“ Слугата се върти около вас и като разбере какво искате, веднага започва
да
мери захар, ориз и др.
Щом ви вземе парите, търговецът се покланя и ви изпраща с думите: „Пак заповядайте“.
Връщаш се вкъщи и преглеждаш парите
си
,
да
видиш каква е била любовта на търговеца.
Поглеждаш ориза в книгата и виждаш, че в него има много камъчета.
Той се извинява, че слугата не е внимавал, дал от второ качество ориз.
За
да
познаете човека, трябва
да
видите как постъпва той, когато не е заинтересуван от вас.
Представете
си
, че пътувате в планината.
Дохождате до един извор.
Там е седнал един пътник, който вади хляб от торбата
си
и яде.
Щом ви види, ако е честен, с красиво оформено ухо, той веднага ще ви поздрави и ще каже: „Заповядайте, седнете при мене.
Приятно ми е
да
споделя хляба
си
с вас.
Ще
си
поговорим малко и после ще продължим пътя
си
“.
Ако този човек има заострено ухо, ще скрие хляба в торбата
си
и ще каже: „Дълъг път ме чака, трябва
да
пазя хляба
си
,
да
не остана гладен“.
Не е достатъчно
да
казваш, че фирмата ти е честна, но
да
знаеш с какъв капитал разполагаш, на кого колко дължиш и как се справяш със своите дългове.
Някога висиш във въздуха, дължиш на много хора, а не искаш
да
знаеш за плащане.
Достатъчно е
да
погледнете ухото на човека, за
да
разберете какъв е той и с какъв капитал разполага.
Как можете
да
моделирате ухото
си
,
да
подобрите своето състояние?
Пипни ухото
си
и виж каква е линията на горната част.
Ако не е добре закръглена, а повече заострена, това показва, че не
си
щедър.
Значи имаш дефект в ухото
си
.
За
да
подобриш тази линия, представяй
си
, че
си
богат и щедро даваш на хората, без
да
очакваш нещо от тях.
Ако правиш това всеки ден, в една година ти ще измениш линията на ухото
си
, макар и с половин милиметър.
Ако работиш мислено цяла година,
да
си
представяш, че
си
богат човек и щедро даваш на всички бедни, ти наистина ще забогатееш.
Дошло е време, когато човек трябва
да
има знания и
да
ги прилага.
Ако имаш знания, а не знаеш как
да
постъпваш, идват страдания.
Няма нещо, което човек
си
въобразява и
да
не става.
Един ден те ще те срещнат и ще ти благодарят.
Това може
да
стане, може и
да
не стане, важното е, че ти ще подобриш линията на ухото
си
.
Като подобриш ухото
си
, ще се освободиш от мисълта, че
си
беден.
Според мене, каквото определение
да
дадете за човека, вие трябва
да
мислите право.
Щом имаш капитал, трябва ли
да
се обезсърчаваш?
Следователно отвреме–навреме хващай ухото
си
и мисли за неговото оформяване.
Упражнение: Хвани долната част на ухото
си
с трите пръста на дясната ръка: палецът отдолу, а показалецът и третият пръст – отгоре, и мисли за подобряване на ухото
си
.
Какво ще придобиеш, като държиш ръцете
си
в джобовете?
Някой слага ръцете
си
в джобовете, друг – отзад.
Знаете вече, че качествата на човека са
да
мисли,
да
чувства и
да
постъпва право.
Добре е
да
застанеш прав, с левия крак малко напред, и
да
хванеш с дясната
си
ръка долната част на дясното ухо.
– „Аз имам желание
да
мисля право.“ – Не е важно твоето желание.
Някой наклонява главата
си
надясно или наляво; после я навежда назад и напред.
– „Аз мисля право.“ – Като мислиш право, ти не
си
главният фактор на мисленето.
Добре е
да
държите така тялото
си
, че
да
изразява положение на почивка.
Ако краката са много прибрани, това означава зависимост от нещо.
Трябва ли лисицата и вълкът
да
питат как и какво
да
мислят?
Естественото положение на краката е
да
бъдат малко отворени.
Лисицата ще мисли като майка
си
и баща
си
; и тя ще мисли за кокошките и за курниците, в които се крият.
Той ще прави научни изследвания, как
да
влезе в кошарата на овцете и
да
задигне една овца.
Като я изяде, търси някое говедо и него
да
опита,
да
направи разлика между месото им.
И тъй, за
да
се домогне до Божественото, човек трябва
да
има предвид: развитието на своето тяло, във височина и широчина; оформянето на носа, очите, ушите и устата, като се спазват правилните математически отношения между тях.
Дали правилно
си
поставил ръцете или краката
си
, това определя твоето издигане или слизане.
Като намери касата отворена, бръква вътре и изважда една златна монета.
Когато говорителят поставя ръцете
си
на масата, откъм дланта, с това той иска
да
каже, че е готов
да
служи на Божественото, а не на човешкото.
Мислите ли, че той иска
да
знае свойствата на златото?
Ако сключиш ръцете
си
, това е неестествено положение.
Важно е
да
поставите тялото
си
в такова положение, че
да
могат енергиите на природата
да
протичат свободно през него.
Само така може
да
подобрите здравословното състояние на организма
си
.
Ако няма никой около него, ще пъхне бързо монетата в джоба
си
.
Добре е отвреме–навреме
да
прекарвате пръстите
си
по външната линия на ухото.
Ако има някой, ще държи ръката
си
отворена, с което иска
да
каже: „Честен човек съм, нямам намерение
да
задържам монетата за
себе
си
“.
Пазете се
да
не стане това навик.
Честен
си
, защото над тебе има друга власт, друга сила.
Гледайте на ухото
си
като на скъпоценност.
Изкуство е, без страх от властта
да
вземеш парите и
да
ги сложиш на място.
Благодари на Бога, че ти е дал хубаво, красиво ухо.
Като се обезсърчиш, прекарай пръстите
си
по външната линия на ухото и кажи: „Капитал е това“.
Както виждате, фиг.
Ако живееш така, че ухото ти постепенно се деформира, имаш право
да
се обезсърчаваш.
Като ученици, работете върху ухото
си
,
да
предадете красива линия на горната му част.
От нея зависи по-нататъшното оформяне на ухото.
Честността е личен елемент, в който отчасти влиза и
себелюбието
.
Горната част на ухото трябва
да
бъде най-широка и постепенно
да
се стеснява.
Тъй дадено, ухото не е в своя идеален вид.
Долната, месестата част на ухото, може
да
бъде дълга или къса.
Това се дължи на прииждане или прекратяване на жизнените енергии на природата.
Както и
да
го рисувате, все ще направите грешка.
Ако долната част се намалява, това показва, че този човек се изражда.
Щом месестата част е малка, изражда се не само отделният човек, но и целият му род.
Ако погледнете своето ухо, ще видите какви усилия сте направили, докато го създадете.
Ако средната външна част на ухото е издадена, това показва активност – чувствата са добре развити.
Помнете: Външният живот, външната обхода на човека зависи от ухото.
След него ще работят бъдещите поколения, докато един ден дойдат до истинския първообраз на ухото.
Не можеш
да
имаш добра обхода, ако нямаш добре развито ухо.
Един ден ще изчезнат фирмите на носа, на устата, на очите – всичко ще изчезне.
Чрез ухото човек се научава
да
слуша.
Чрез него той се свързва с разумния свят, който се проявява чрез природата.
Това не трябва
да
ви плаши, това е неизбежност в живота.
Ухото се развива правилно заедно с външната природа.
Всичко, което се твори в нея, работи и за човешкото ухо.
Като погледнеш ухото, ще познаеш как даден човек постъпва на физическия свят.
Носът пък показва какви сили се крият в човека, за
да
изработят неговите форми и органи.
Ако направите една услуга на честния човек, или имате вземане–даване с него, той веднага ще благодари.
Значи ухото определя външната обхода на човека, а носът – силата на човешкия характер.
Ако е господар, ще каже: „Дайте на Иван
да
се нахрани добре“.
Външната обхода е средата, в която действат мислите и чувствата.
После ще погледне обувките на слугата и ще каже: „Дайте му едни обувки,
да
не ходи бос; дайте му дрехи
да
се облече“.
Те трябва
да
бъдат разумни.
Ако честният човек е умен, той знае, че като се отнася добре със слугите
си
, и те ще се отнасят добре с него.
Това зависи от носа.
Ако не е умен, ще каже: „Иван може
да
ходи със скъсани дрехи и обувки“.
Като знаеш това, ще се отнасяш внимателно с носа
си
, няма
да
го буташ,
да
го дърпаш грубо.
Нека всеки се опита
да
нарисува своето ухо,
да
види каква работа му предстои.
Ще изправяш кривите мисли на дядо
си
и баба
си
, докато
си
създадеш правилен нос.
Ако не работи върху
себе
си
, той не би могъл
да
приложи нито една точка към линията на честността.
Носът ти може
да
не е правилен, но ще работиш усилено с мисълта
си
, докато
си
създадеш какъвто искаш нос.
Човек има не само физическо тяло, но и духовно, което е пластично, пъргаво и податливо на всички добри мисли.
Първо там ще създадеш носа
си
, а после на физическото тяло.
То насочва ухото
си
нагоре,
да
възприема трептенията и вълните от външния свят и
да
се справя с тях.
Например, лисицата или вълкът, като насочват ухото
си
нагоре, съобразяват
да
нападат, или
да
отстъпват.
Като сте дошли на земята, ще изучавате Любовта, Мъдростта и Истината във всичките им прояви.
Правата линия е малко отклонена, за
да
се даде възможност
да
се чисти носът.
На човек с честен нос всякога може
да
се разчита.
Освен правата линия, на носа има още подробности, върху които няма
да
се спирам.
Първо, той трябва
да
има обект, към който
да
отправи обичта
си
.
Всеки трябва
да
се упражнява
да
гледа хубаво, правилно.
Бог е създал света, за
да
прояви любовта
си
чрез него.
Само така ще подобри очите
си
.
За
да
схванете добре образите, всякога имайте предвид честното око, от него
да
изхождате.
Аз никога не питам и не мисля защо трябва
да
обичам някого.
Гледате един хубав скъпоценен камък.
Гледайте го, без
да
го пожелаете.
Виждате една хубава ябълка.
Погледнете я, без
да
я пожелаете.
Защото съществото, което обичам, е създадено от Бога.
Ще внимавате
да
не предавате своите лични желания на окото.
То трябва
да
запази своята чистота.
Никой не може
да
го обсебва.
Като гледате образа на носа във фиг.
Той трябва
да
е прав, без никаква кривина.
Ако закривяването е в долната част на носа, това показва песимистично настроение в човека.
Когато човек желае много неща, а не може
да
ги постигне, първо става философ, а после песимист.
Обичта е необходима, понеже без обич не може
да
има никакъв умствен напредък.
Значи песимизмът е философия на непостигнатите желания.
В живота всичко е постижимо, но трябва
да
знаеш как
да
постъпваш.
Развитието на човека зависи от това – колко хора го обичат.
За
да
постигнеш желанията
си
, трябва
да
имаш 5 неща: правилно ухо, правилен нос, правилни очи, правилна уста и правилна брада.
Правилните очи подразбират правилно виждане.
Ако не те обичат, от тебе нищо не може
да
излезе.
Даваш на този, на онзи.
(втори вариант)
Ако има нещо, което
да
е неразбрано, вие поставете ума
си
в едно течение, което е разбрано.
(втори вариант)
Най-първо мислете за ухото, за външната обхода на човека, която зависи от ухото му.
(втори вариант)
Аз мога
да
ви покажа примери,
да
стане предметно учение – и млади, и стари, но аз не искам
да
ви излагам.
(втори вариант)
Другите работи няма
да
сплитате.
(втори вариант)
„Че аз имам желание
да
мисля право.“ Вие оставете вашите желания.
(втори вариант)
Ще държиш
да
мислиш ти право.
(втори вариант)
365 дни в годината ти ще станеш милионер и ще раздаваш на всички, ще правиш добро на всички хора и тия хора ще оживеят и ще живеят по-добре.
(втори вариант)
Когато ухото горе е широко, този човек и той има импулс
да
постъпи добре.
(втори вариант)
Ако по този начин ти помогнеш, ти ще създадеш в другия свят една благоприятна атмосфера, която ще се върне към тебе.
(втори вариант)
Той иска
да
каже някоя обидна дума, но
си
каже: „Чакай
да
помисля малко“, и се спира.
(втори вариант)
Защото няма нещо, което човек, като
си
въобрази, и
да
не стане.
(втори вариант)
А онзи, в когото ухото не е добре развито, той този блъсне, онзи, като някой войник: дан, дан, дан.
(втори вариант)
Понеже ти, като мислиш, ти не
си
фактор на твоята мисъл.
(втори вариант)
те са невидими и те постепенно ще се въплотяват, въплотяват и ще дойдат.
(втори вариант)
Сега може
да
стане и може
да
не стане, ти ще помогнеш и свободен ще бъдеш.
(втори вариант)
Ако лисицата пита: „Как
да
мисля?
(втори вариант)
И ще се ползуваш, ще измениш ухото
си
.
(втори вариант)
Сега вие може
да
кажете: „Защо имаме такова ухо?
(втори вариант)
А щом го измениш, ти ще измениш настроението
си
, свободен ще бъдеш, но съзнание ще имаш, че не
си
от бедните хора.
(втори вариант)
“ Може
да
кажете: „Ухото е сбутано.“ Но носът не е сбутан, благодарете за това.
(втори вариант)
Бутни
си
ухото, ще видиш, че капитал имаш, тогава какво ще се обезсърдчаваш.
(втори вариант)
Защото ако ухото е сбутано и носът, и устата, и брадата, тогава вие сте закъснели.
(втори вариант)
Хвани ухото
си
, ама много
да
не го стискаш, натискаш, образувай една линия около ухото.
(втори вариант)
И той, като мисли за някое говедо, той сам ще
си
даде едно научно определение.
(втори вариант)
После, ако някой път вие сте груб и искате малко
да
смекчите характера
си
, туй възпитателно действува.
(втори вариант)
Той казва: „Искам
да
видя,
да
изследвам, какво нещо е говедото и какво агнето.“ Вълкът тъй може
да
си
говори.
(втори вариант)
Сега няма
да
разправяте на другите хора.
(втори вариант)
Значи могат
да
се поправят тия работи.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз обичам парите, искам
да
ги видя.“ След като вземе той парите в ръката
си
, мислите ли, че той прави някое научно изследване какво нещо е златото?
(втори вариант)
Защото това, което разправяш на другите хора, ти не можеш
да
го приложиш.
(втори вариант)
Вие в живота може
да
си
направите носът какъвто
си
искате.
(втори вариант)
Запример ти с дясната ръка – двата пръста, хвани ухото
си
отдолу, долната част на ухото, а лявата ръка – на кръста и помисли малко.
(втори вариант)
Ако един хирург може
да
направи нос, какъвто
си
иска, та и вие в няколко години може
да
се поправите.
(втори вариант)
(Учителят прави движение, туря ръката в джоба.) Той ще направи това, ако няма някой наоколо, но ако аз съм при него, той има страх, той ще ги държи в отворена ръка, ще погледне наляво, надясно и пак ще ги даде.
(втори вариант)
Ще кажете: „Ама какво е това, като
си
хвана ухото?
(втори вариант)
Аз имам няколко примери, но не искам
да
поправям носове на хората.
(втори вариант)
Иска
да
каже, че минава за много честен човек, много отворен.
(втори вариант)
“ Ама, знаете ли какво ще стане, като
си
турите ръцете в джеба?
(втори вариант)
Та най-първо
си
турете в ума един хубав нос или едно хубаво ухо.
(втори вариант)
Но ако няма никой наоколо, той ще затвори ръката
си
и хоп – в джоба
си
, ще ги скрие.
(втори вариант)
Сега вие като изучавате науката, не можете
да
направите така.
(втори вариант)
Може желание
да
има, но не можеш
да
направиш така.
(втори вариант)
Някой държи ръцете
си
от сутрин до вечер в джеба.
(втори вариант)
Ако вие може
да
направите едно малко изменение на ума
си
, вие сте гениален човек.
(втори вариант)
Не можеш
да
туриш парите в джоба
си
.
(втори вариант)
Или
си
турнал тъй ръцете отзад.
(втори вариант)
Ако забележите в 10 години, че малко сте подобрили ухото
си
, това е гениална работа.
(втори вариант)
Понеже власт има, сили има.
(втори вариант)
Нито отзад е хубаво
да
се държат ръцете.
(втори вариант)
Ти не можеш
да
затвориш вратата, тя отворена ще седи, защото тук има конци, ако речеш
да
сгънеш ръката
си
, има нещо, което противодействува.
(втори вариант)
Така ще държиш ръката
си
, в естествено положение.
(втори вариант)
И ще кажеш: „Заповядайте.“ Щом ги дадеш така естествено, тогава ръката е свободна.
(втори вариант)
Седиш тъй изправен, единия крак малко напред и тъй
си
държиш долната част на ухото. (дясното)
(втори вариант)
Така и един човек, всякога можеш
да
го познаеш по ухото.
(втори вариант)
Сега туй №1 е приблизително какво трябва
да
бъде човешкото ухо?
(втори вариант)
Тук, горе на ухото е турено линията така, широка, туй още не една норма, туй е приблизително какво трябва
да
бъде ухото на честния човек.
(втори вариант)
Но честният човек не е една норма, то е един личен елемент, тук влиза и една доза от
себелюбието
на човека.
(втори вариант)
Туй ухо е честно, никога няма
да
те излъже, никога няма
да
ти направи една пакост.
(втори вариант)
Този човек всичко ще ти направи с оглед на честността.
(втори вариант)
Хората и те
си
мязат.
(втори вариант)
Ще вземете тази линия отгоре на ухото, тази широчина, за
да
видите честността.
(втори вариант)
Аз наричам нормално положение, което
да
не предизвиква никое стълкновение.
(втори вариант)
Сега два вида уши има.
(втори вариант)
Сега туй още не е норма на природата.
(втори вариант)
Тъй като поставиш единия
си
крак малко напред, туй е едно свободно движение, естествено движение, свободно движение, мускулите
да
не са напрегнати.
(втори вариант)
Идеално не е, съвършено ухо не е, но приблизително един тип, както сега човек може
да
нарисува.
(втори вариант)
Най-първо вие трябва
да
се научите
да
имате свободни движения.
(втори вариант)
Представете
си
, че вие имате едно идеално ухо и седнете
да
го рисувате, и направите една погрешка, не от желание у вас, но вие не знаете още как
да
рисувате и сте изкривили някъде и ако го сравните с първообраза, ще видите – още много отклонения има.
(втори вариант)
Някой навежда главата на едната или другата страна и това не е естествено, някой навежда главата
си
напред или назад, и това не е.
(втори вариант)
Та, ако погледнете сега вашето ухо, как е направено, как сте го рисували, това показва още усилие
да
рисувате.
(втори вариант)
Най-добре е свободен ще бъдеш,
да
гледаш мускулите
да
не са в напрегнато положение, напрегнати, малко перпендикулярни.
(втори вариант)
Някой път, ушите ви не са хубави, но не сте само вие отговорни, дядо ви, баба ви, прадядо ви, 10 – 15 поколения са работили преди вас и вие сега работите но и вие още няма
да
свършите работата.
(втори вариант)
Това е едно положение, ако искаш
да
имаш едно естествено положение и единия ти крак малко напред.
(втори вариант)
След тебе и други деца ще работят още на това ухо; но това ухо
си
има един първообраз в
себе
си
.
(втори вариант)
Сега, докато вие измените този ъгъл, това са силите, които действуват.
(втори вариант)
Ако искаш
да
почиваш, имате едно положение свободно.
(втори вариант)
Тези сили в този ъгъл са образувани от желанията ви и от мислите ви.
(втори вариант)
Ако краката са много свити, това означава зависимост, ако искате естествено положение, краката малко отворени, единият крак малко напред и малко настрани.
(втори вариант)
Но не трябва
да
имаме остри уши.
(втори вариант)
Ухото отгоре трябва
да
бъде широко, простор, една крива линия.
(втори вариант)
Тъй като
си
поставите ръката, лявата на кръста, палецът отворен.
(втори вариант)
Сега туй
да
ви не плаши.
(втори вариант)
Този човек, щом му направите една услуга, ако имате вземане даване с него, ако той е господар, ще каже: „Дайте на Ивана, Драгана или Стояна
да
се наяде.“ После ще погледне обущата му, и ще каже: „Дайте му едни цървули, нека
си
има.“ Или ще каже: „Дайте му едни хубави обуща и после, ако умее, дайте му един хубав кон.“ Той е умен човек знае, ако се отнася добре със слугите
си
и слугите му ще се отнасят добре с него.
(втори вариант)
Този човек не е умен, той ще каже: „На него много, много не му трябва, той може и съдрани обуща
да
носи.“
(втори вариант)
Когато този ъгъл, който се образува от линията при малкия пръст, (корена на пръста) и края на палеца, се намалява, това показва, че ние се отдалечаваме от онзи естествен живот от Божественото; колкото се увеличава тази линия, тя показва моралния развой на човека, че ние се приближаваме към Божественото.
(втори вариант)
Та сега, нарисувайте
си
всички ухото.
(втори вариант)
Та,
да
не ви смущава.
(втори вариант)
Вие всички трябва
да
работите, защото, ако не работите геометрически, ако вие не можете
да
нарисувате една линия на честността.
(втори вариант)
Та, трябва
да
се вземе в съображение целокупния човек, неговото тяло, неговата големина и ширина, челото му, носът, ушите, това са все геометрически пропорции.
(втори вариант)
Та рекох, когато
си
поставиш така ръката, ти трябва
да
се поставиш в естественото положение.
(втори вариант)
И това може
да
се обясни, защо е така.
(втори вариант)
Не поставиш ли така ръцете
си
, работите ти органически не вървят, ти можеш
да
мислиш, че нагоре отиваш, а никак не отиваш нагоре.
(втори вариант)
Това представлява една антена,
да
може животното, като върви – дигне ухото,
да
слуша,
да
възприема от външния свят тия трептения и вълни.
(втори вариант)
Ако тъй
си
поставиш ръката, с острото, (малкия пръст) прав и нагоре, и пред лицето, всичките други пръсти – също прави, палецът най-отвътре, а острото (малкия пръст) навън, Меркурий е това, нож имаш.
(втори вариант)
Запример едно куче или една лисица, като
си
вдигне ухото,
да
може
да
схване тия вълни и
да
има пред вид как може
да
постъпи в даден случай,
да
нападне ли или
да
отстъпи.
(втори вариант)
Който така
си
поставя ръката, той има пред вид своя егоизъм, а не Божествения.
(втори вариант)
А пък този човек с плоското ухо, (виж предидущия чертеж) е ухилен, казва: „Няма никаква опасност“, той е по-осигурен.
(втори вариант)
Някой говорител
си
поставя така ръцете, пръстите на масата в плоскост, а не нагоре.
(втори вариант)
Той казва: „У мен има желание
да
служа на Божественото, човешкото аз го напуснах, както виждате.“
(втори вариант)
Всички трябва
да
вършим Волята Божия.
(втори вариант)
Тук носът, както е поставен, малко се отклонява от правата линия, за
да
се даде ход на чистенето.
(втори вариант)
Туй са разкрития на живота, които постоянно Невидимият свят ни дава и някой път ни заставя
да
правим тия упражнения.
(втори вариант)
Сега този нос може
да
вземете на един честен човек, който ще помисли малко и на когото всякога може
да
се разчита.
(втори вариант)
Ние сега седим, хванем
си
ръцете така, пръстите сключени, а някой ги хване по друг начин, но това са неестествени положения.
(втори вариант)
Но на носа тази линия трябва
да
бъде права.
(втори вариант)
Но казвам ви едно от упражненията – застанете така прави и ще
си
хванете долната част на дясното ухо с дясната ръка; ако искате
да
бъдете здрави, това е един признак.
(втори вариант)
Но на правата линия (при носа) може
да
има едно отклонение.
(втори вариант)
Вие изведнъж здрав няма
да
станете, но с това се привличат всичките магнетически влияния, които служат за устройство на тялото в природата.
(втори вариант)
Ако запример тази част на носа..., то има и други подробности, но
да
се не спираме сега.
(втори вариант)
Ако вие вярвате в нейните операции, тя всякога ще ви даде нещо малко.
(втори вариант)
Сега вие ще вземете
да
се интересувате от вашия нос, но то не сте вие, то е фирмата, съдружието.
(втори вариант)
Или искате
да
бъдете умен, прекарайте тогава отгоре ръката
си
по линията на ухото.
(втори вариант)
Побутнете
си
ухото.
(втори вариант)
Всеки един от вас трябва
да
се упражнява
да
гледа хубаво.
(втори вариант)
Нали онези моми постоянно
си
бутат ухото и колкото по-деликатно
си
бутат ухото, те несъзнателно принасят полза на
себе
си
.
(втори вариант)
Може
да
се учите
да
подобрите очите
си
.
(втори вариант)
Та, трябва постоянно
да
бутате линията на ухото
си
с ръката.
(втори вариант)
Като гледате един предмет, представете
си
пред
себе
си
честното око (№3) Или гледате един хубав скъпоценен камък, вас
да
ви е приятно, като го гледате.
(втори вариант)
Не
да
стане това един навик, но считай, че имаш един скъпоценен камък, като
си
бутнеш ухото,
да
ти е приятно,
да
внесе нещо хубаво.
(втори вариант)
Или ако
си
вземете една хубава ябълка,
да
я гледате, без
да
имате желание
да
я вземете, за
да
я ядете.
(втори вариант)
Като
си
бутнеш ухото,
да
ти е приятно,
да
благодариш на Бога, че ти е дал едно хубаво ухо.
(втори вариант)
Макар
да
имате желание
да
я имате, само я гледайте.
(втори вариант)
Обезсърдчиш се, бутни ухото
си
отгоре надолу, кажи: „Капитал е това!
(втори вариант)
Може
да
вземете
да
гледате една хубава ябълка, окото ще почне
да
прави известни гримаси, но може
да
гледате една ябълка, без
да
пожелаете
да
я изядете.
(втори вариант)
“ Пък, ако се деформира съвършено човешкото ухо, тогава
да
знаеш, че твоята работа е свършена.
(втори вариант)
Но щом ухото ти седи намясто, не се е деформирало, ти нямаш право
да
се обезсърдчиш.
(втори вариант)
Та, сега, трябва
да
работите.
(втори вариант)
Тук носът има една гърбавина, но въобще носът трябва
да
бъде прав.
(втори вариант)
Според мене тази линия, горната част на ухото, аз я наричам норма в природата.
(втори вариант)
Не трябва
да
бъде никак закривен.
(втори вариант)
Сега тук в чертежа има една малка издатина, туй е едно отклонение на носа, но тази издатина
си
има свои биологически причини, но понеже е близо до очите, основа, то е един недъг за носа, но се счита за една добра черта.
(втори вариант)
(Горната част на ухото.) Тя трябва
да
бъде още по-голяма.
(втори вариант)
После това завиване долу на носа, ако е по-голямо, у човека настъпва едно песимистично състояние или той особено гледа на живота.
(втори вариант)
Това е норма, с която ти трябва
да
мериш.
(втори вариант)
Песимизъмът произтича от това, човек желае много работи и като не може
да
ги постигне, той става песимист и след това става философ.
(втори вариант)
Всичко може
да
се постигне, но трябва
да
знаеш, как
да
постъпваш.
(втори вариант)
Сега физиономистите не знаят някоя ценна норма,
да
знаят развива ли се ухото или не.
(втори вариант)
Има
си
закон за постижение.
(втори вариант)
Значи, за
да
можеш
да
постигнеш нещата в света, ти трябва
да
имаш 5 неща:
да
имаш правилно ухо,
да
имаш правилен нос,
да
имаш правилни очи, правилна уста и правилна брада.
(втори вариант)
Сега, понеже туй ухо се е развивало по този начин, то е претърпяло ред противоречия, то
си
има органически причини.
(втори вариант)
Ти трябва
да
виждаш както трябва.
(втори вариант)
Не в тази смисъл, но вътрешно
да
виждаш нещата.
(втори вариант)
Следователно тази страна може
да
стане още по-дълга.
(втори вариант)
Ти можеш
да
виждаш някой предмет, но ти го желаеш за
себе
си
, тогава ти не
си
го видял.
(втори вариант)
(Надолу ухото.) Значи то може
да
се удължи и съвсем
да
се съкрати.
(втори вариант)
Да
гледаш нещата и
да
познаеш как те са поставени на местото
си
.
(втори вариант)
Това показва, че прииждането на жизнените сокове са престанали, следователно това поколение е на израждане.
(втори вариант)
Да
не желаеш
да
ги преместиш или
да
ги промениш от едно място на друго.
(втори вариант)
Когато долу ушите се съкратят, то е на израждане.
(втори вариант)
Аз като вървя някой път и виждам един камък не е на място, аз се навеждам и го тургам на място.
(втори вариант)
У вас, както виждам, ушите са добри.
(втори вариант)
Щом се съкратява ухото, значи цялата фамилия е на израждане.
(втори вариант)
Рекох, този камък трябва
да
иде еди на кое
си
място.
(втори вариант)
Пък ако ушите в средната част на страничната линия е издадена, (чертеж), това показва активната страна, активност, тези хора са активни, в тях чувствата са развити.
(втори вариант)
Че ти говориш на една публика или на приятеля
си
.
(втори вариант)
Но ако ти не знаеш къде
да
туриш един камък, знаеш ли каква вреда можеш
да
произведеш.
(втори вариант)
Следователно в единия случай човек отива към израждане, а в другия случай отива в едно нормално развиване.
(втори вариант)
Тури всяка дума на място, тъй щото никой
да
се не спъва.
(втори вариант)
Сега туй ухо (виж чертежа), така, както е поставено, показва, че не е едно израждане, а в едно нормално развитие.
(втори вариант)
Но сега аз няма
да
се спирам върху подробности, които отвличат от принципа.
(втори вариант)
Една уста не трябва
да
мяза на хомот.
(втори вариант)
Сега, външният живот на човека зависи напълно от ухото.
(втори вариант)
Ако средата на устата е хлътнала и се образува една трапчинка, а тези части се малко издигат нагоре, тъй че
да
се образува една мека, правилна линия.
(втори вариант)
Ти не можеш
да
имаш един външен живот, една обхода, ако нямаш едно добро ухо.
(втори вариант)
И при това, всякога гледайте, когато
си
прилепвате устата,
да
се не притискат устните, а тъй едва
да
се допират.
(втори вариант)
Аз разбирам ухото с всичките правилни гънки.
(втори вариант)
Сега това зависи от импулса вътре.
(втори вариант)
Понеже тези линии, това са живи линии в природата, не са мъртви линии.
(втори вариант)
Когато човек се уплаши, има страх, устата му има едно положение; когато човек иска
да
се докара, той несъзнателно ще
си
тури устата в друго положение; или ако иска
да
се покаже, че е много умен, пак ще
си
постави устата в друго положение.
(втори вариант)
Най-първо ти ще се научиш
да
вярваш, че човешкото ухо те свързва с онзи разумен свят, който се проявява в природата.
(втори вариант)
Понеже долната устна показва пасивните сили, а горната – положителните сили.
(втори вариант)
Всичко онова, което природата твори, това е твоето ухо.
(втори вариант)
Пък, ако ти
си
натискаш устата, нищо няма
да
постигнеш.
(втори вариант)
Всичко онова, което виждаш: и изгряването на слънцето, на звездите, камъните, които ти виждаш, всичко, което ти виждаш, което расте и се развива, то е ухото, ухото расте с тях заедно.
(втори вариант)
В природата се иска един малък контакт, едно малко допиране, едно леко съприкосновение трябва
да
има.
(втори вариант)
Сега, вътрешното съдържание, онова което се крие и не
си
го разбрал, то е твоя нос.
(втори вариант)
Някои
си
натискат устата.
(втори вариант)
Носът показва пък силите, които работят вътре в скритите форми.
(втори вариант)
Колкото и
да
си
натискате устата нищо не може
да
излезне.
(втори вариант)
Следователно ще знаеш количеството на тия сили в даден случай.
(втори вариант)
В природата се изисква един малък контакт, едно малко съприкосновение.
(втори вариант)
За туй ухото определя външната обхода на характера, а силата на твоя характер ще се определи от носа ти.
(втори вариант)
Щом
си
стискаш устата, това показва един волев акт.
(втори вариант)
След туй ще дойдат очите и устата.
(втори вариант)
Ти не можеш
да
бъдеш един умен човек.
(втори вариант)
Най-първо външната обхода трябва
да
ти е среда, в която ти
да
живееш, в която
да
функционират твоите мисли и чувства.
(втори вариант)
Ако много
си
стискаш устата, ще бъдеш за
себе
си
умен, но за природата ще бъдеш един човек, който харчи много повече енергия.
(втори вариант)
Затова пък носът ти трябва, за
да
бъдеш разумен.
(втори вариант)
Твърде гневните хора много
си
стискат устата.
(втори вариант)
Носът трябва
да
бъде разумен.
(втори вариант)
Ти ще проектираш една мисъл, но няма
да
буташ носа
си
, то е фирмата на дядо ти, на баба ти, как са живели те.
(втори вариант)
“ – „Няма
да
го направя“ – „Направи го!
(втори вариант)
Макар че носът ти не е прав, ти ще проектираш един прав нос и ако проектираш, ти ще можеш изкуствено
да
си
помогнеш.
(втори вариант)
Някой път ние сме като децата упорити, няма
да
го направим.
(втори вариант)
Но дойде природата, понашари те, и ти кажеш: „Ще го направя.“ Или ти не искаш
да
се подчиниш, но хване те една болест, лежиш 3-4 месеца, поомекнеш и най-после кажеш: „
Да
ме дигне Господ, ще слушам и майка
си
, и баща
си
.“ Но после, като оздравееш, дойдеш пак на същото положение, пак те хване болестта.
(втори вариант)
Сега туй е честната брада (№5).
(втори вариант)
Туй показва един човек, който не е заинтересуван, понеже брадата е почти права отдолу.
(втори вариант)
(Най-външната част на горната устна върви права с най-издадената страна на брадата.) Ако тази линия се вглъбява навътре, тук вече чувствата играят важна рол.
(втори вариант)
Сега тези, които наблюдават, не могат
да
кажат причините, защо именно така трябва
да
бъде честната брада.
(втори вариант)
Две същества се обичат, какви трябва
да
бъдат техните взаимни отношения и постъпки.
(втори вариант)
Този човек широко гледа на живота.
(втори вариант)
После Истината, туй показва пък простора, мястото където трябва
да
живеят.
(втори вариант)
Той не иска
да
обсеби нещата.
(втори вариант)
Като какво трябва
да
има, за
да
се прояви един човек, който трябва
да
обича?
(втори вариант)
Той трябва
да
има някого, когото
да
обича.
(втори вариант)
Той иска всичките хора наоколо
да
бъдат добри, за
да
може и той между тях
да
живее, тъй както трябва.
(втори вариант)
Бог е създал целият свят, понеже иска
да
прояви Любовта
си
.
(втори вариант)
Значи, ако има хора събрани с такива бради, това са хора, на които може
да
се разчита.
(втори вариант)
Създаването на целия козмос показва, че Бог иска
да
прояви Любовта
си
.
(втори вариант)
Но сега, ако вземете всичко това, вие ще се забъркате.
(втори вариант)
Защо, за какво, по-надалеч не отивай.
(втори вариант)
Сега всички най-първо ще нарисувате ухото.
(втори вариант)
Защо аз трябва
да
обичам някого?
(втори вариант)
Сега това, което учите тук, отвънка няма
да
изнасяте нищо.
(втори вариант)
Ако иска някой
да
му се каже нещо, посочете му книги от хиромантията.
(втори вариант)
Да
знаеш, като видиш един човек, какъв е той, дали е честен или не.
(втори вариант)
Не зная дали, ако дойде някой от Невидимия свят, една комисия
да
разгледа ушите на хората, не зная колко души ще намери тъй без дефекти.
(втори вариант)
В самата Любов абсолютно никаква користолюбива мисъл не може
да
съществува.
(втори вариант)
Все може
да
намерят един дефект.
(втори вариант)
Не може
да
съществува, аз който разбирам нещата, туй същество, което аз обичам, то е създадено от Бога, то е свободно, аз не може
да
го заблуждавам.
(втори вариант)
Значи върху това същество аз трябва
да
имам същата Любов, както Господ има.
(втори вариант)
Но засега, като се гледат ушите на всички хора, донякъде вървят.
(втори вариант)
Щом видя аз едно бедно дете, то може
да
няма баща и майка, но като погледна външното му ухо, аз зная, има ли то капитал или не.
(втори вариант)
А видя един княжески син, но природата го сбутала, аз зная, че природата го е осъдила.
(втори вариант)
В даден случай, доколкото вие обичате, дотолкова и Бог ви обича.
(втори вариант)
Безразлично дали това е ваша собствена дъщеря, син или приятел.
(втори вариант)
А тази обич е необходима, понеже вие в умствено отношение не може
да
направите никакъв успех, ако няма някой
да
ви обича.
(втори вариант)
И няма
да
се минат 5-10 години, той ще стане дървар.
(втори вариант)
Помнете това: гениалните хора в света, има много хора
да
ги обичат, а простите хора в света, малцина ги обичат.
(втори вариант)
А туй дете го гледаш, капитал има.
(втори вариант)
Следователно прогресът зависи от любовта.
(втори вариант)
Но ако всеки ви погледне с пренебрежение и не те обича, от тебе човек няма
да
стане.
(втори вариант)
Та сега, вие гледайте
да
обичате, понеже не зависи от това, дали
да
ви обичат, но зависи от вас, вие
да
обичате.
(втори вариант)
Каква мъчнотия има вие
да
обичате?
(втори вариант)
Ако ти имаш едно хубаво ухо, има същества от разумния свят, от онзи свят, има същества в този свят, в който ти живееш и има разумни същества от света, от дето ти
си
излезнал и те се интересуват за тебе, ти като
си
дошъл на Земята.
(втори вариант)
Сега туй ухо е за външния свят, вънка можеш ли
да
прогресираш или не?
(втори вариант)
“ Сега, оставете всички посторонни обичания.
(втори вариант)
Това зависи от ухото ти и от всички ония същества, които са взели участие
да
създадат този, външния живот, те се интересуват за твоя външен живот.
(втори вариант)
Та тази, горната част (1) показва от Божествения свят как гледат на вас.
(втори вариант)
Тъй че, за един всички се интересуват.
(втори вариант)
Ако някой се разболее или обеднее, всички питат за него, ще дойде един, друг, трети, всички вземат участие за него.
(втори вариант)
Пък за някой казват: „Нека
си
носи товара, не се интересуват от него.“
(втори вариант)
Печеля, понеже аз, като го обичам в ума
си
, аз проверявам, той за мене е един барометър, термометър, като го обичам, аз познавам, доколко Бог ме обича.
(втори вариант)
Та сега практическото положение,
да
ви дам една формула.
(втори вариант)
Сега вие мислите, всичко седи в формулата.
(втори вариант)
И аз се радвам, че Божествената Любов може
да
се излива в моята душа, тогава се радвам, че от мене човек може
да
стане, мога
да
мисля и много добре мога
да
мисля.
(втори вариант)
Ако тия трите свята (1, 2, 3) бяха в едно изправно състояние,
да
мислиш за онзи свят, не значи
да
го разбираш.
(втори вариант)
И мисля на този човек какво добро мога
да
направя.
(втори вариант)
Обуща имам, мисля
да
му подаря обущата.
(втори вариант)
После, можеш
да
мислиш къде са ангелите, и те съществуват някъде.
(втори вариант)
Аз зная, като му дам едни обуща, на мене ще дойдат 10 чифта обуща.
(втори вариант)
Аз искам
да
му дам една шапка, но за мене ще дойдат 10 шапки.
(втори вариант)
Те ще дойдат без
да
искам.
(втори вариант)
Дето видиш един разумен човек, трябва
да
знаеш, то е една допирна точка на ангелския свят.
(втори вариант)
Като дойдат, аз ще задържа най-хубавата за
себе
си
, а 9-те ще раздам.
(втори вариант)
Ще кажа: „Днес ми дойдоха 10 шапки.“ Ще туря най-хубавата шапка, за
да
ги препоръчам.“ Ще кажа: „Най-хубавата шапка аз турих на главата
си
, а тия 9-те шапки, които са дошли от Невидимия свят, те не могат
да
бъдат лоши шапки, и те са първокласни, но понеже аз турих една шапка, аз избрах най-хубавата, тя е моя.“ Е, питам сега, ако вие приемехте по 10 шапки и всеки дадеше на ближния
си
по една шапка, щеше ли
да
има спор?
(втори вариант)
Нямаше
да
има никакъв спор.
(втори вариант)
Сега ние се отдалечихме от науката.
(втори вариант)
Бащата казва на сина
си
: „Ти трябва
да
учиш.“ Трябва
да
станеш голям човек, богат човек.“ Това не е наука.
(втори вариант)
Дойде ли една пъстра птица, облечена хубаво, или виждам един скъпоценен камък.
(втори вариант)
Никакъв голям човек няма
да
стана, но ще зная само.
(втори вариант)
Може богат
да
не стана, но като срещна хората, ще ги познавам, ще разбирам характера на хората.
(втори вариант)
Няма
да
стана милионер, но ще кажа: „Този е честен човек.“ Пък, като срещна другиго, ще кажа: „Фирмата на този се клати.“ Пък, като погледна и моето ухо, ще зная, дали и моята фирма е свършена.
(втори вариант)
Виждам едно красиво дърво, и това е човек.
(втори вариант)
Но сега вие, нито един от вас не трябва
да
се обезсърдчава.
(втори вариант)
Вашите фирми не трябва
да
мислите, че ще фалирате.
(втори вариант)
Няма какво
да
фалирате.
(втори вариант)
Да
вярвате, че има Господ, че има онзи свят и как живеят там.
(втори вариант)
Може в миналото
да
сте ходили, но сега не сте ходили и нямате възпоменание от там.
(втори вариант)
После, не сте били и поканвани на гости там, както ви канят сега в този свят,
да
отидете на някое угощение.
(втори вариант)
А всички ония, които са били поканвани там, не са се върнали от там.
(втори вариант)
Много тайни работи има в охлюва, които някой път не е позволено
да
се приказват.
(втори вариант)
Няма скрито покрито, което природата
да
не е изнесла.
(втори вариант)
Всичко е написано в човешкото ухо от ред поколения[4].
(втори вариант)
Тези, които не се връщат, понякой път мязат на някой момък, който е пипнал една мома,
да
я заведе на угощение, а не се връщат и двамата назад.
(втори вариант)
Всичко това в ухото е написано.
(втори вариант)
И почнат
да
мислят за тях, какво стана?
(втори вариант)
Да
не би
да
ги убиха?
(втори вариант)
Да
не би
да
се е случило нещастие с тях?
(втори вариант)
Възможно е, но рекох, тия младите, понеже от едната фамилия и от другата фамилия няма съгласие, забягнаха, скрили се и след 4-5 години се връщат.
(втори вариант)
Човекът, който мисли, казва: „Правих, каквото правих, до сега ядох и пих, постъпвах несправедливо, животински, но от сега нататък ще постъпвам умно.“ Този човек няма
да
направи пакост никому.
(втори вариант)
С него можеш
да
живееш, работа можеш
да
вършиш, търговия, можеш
да
учиш, горе – долу може
да
има малко сбутване, но те са неща, ние
(втори вариант)
Дядо ти забегнал, баба ти забягнала, най-после, когато умира един, те казват, че уж той не иска
да
иде в онзи свят.
(втори вариант)
Ще
си
хванеш ухото долу, за твоето здраве и за здравето на хората.
(втори вариант)
Момата уж плаче в къщи, казва, че тя уж не го иска, но тя плаче, иска
да
заблуди домашните.
(втори вариант)
Ще кажеш: „Аз желая
да
бъда здрав, както и всички хора
да
са здрави.“ После ще се хванеш горе за ухото и ще кажеш: „Желая
да
бъда умен, както тези умни хора, които са живели преди мене.“ Сега това е образец.
(втори вариант)
Тя на майка
си
, на баща
си
говори едно, а за
себе
си
съвсем друго иска.
(втори вариант)
После горе, на средата на ухото ще
си
туриш ръката и ще кажеш: „
Да
бъда деятелен, експедитивен в чувствата
си
.“ Тъй
да
се покажеш.
(втори вариант)
Бутни
си
на трите места ухото: горе, долу и по средата.
(втори вариант)
НАГОРЕ