НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
579
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
579
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Две правила
,
ООК
, София, 11.1.1933г.,
Най-после, попадията отишла в ада, където намерила мъжа
си
.
– Тогава защо бедният се обижда, че не го почитат?
Крайно разочарована, тя започнала
да
плаче.
Нека бедността
си
върви!
Кажи на бедността
да
се облече с нова, чиста дреха, за
да
я почитат.
Трябва ли праведният и умният
да
бъдат бедни?
Бедността е временно положение, а човек трябва
да
се стреми към вечното,
да
знае с какви възможности и постижения разполага.
Помнете двете правила: Не губи времето
си
!
И единият, и другият са в ада – място на мъчение.
Служи на духа, на душата, на ума и на сърцето
си
!
Всички математици решават задачата за определяне квадратурата на кръга.
Тази задача се решава от математици и геометрици, но и до днес още не е решена.
Трябва
да
се повдигнат крачка напред и нагоре,
да
стъпят на раменете на владиката, т.е.
да
влязат в света на просветата.
Мнозина от вас слушат и се запитват: „Какво иска
да
каже Учителят?
По буква ли
да
разбираме нещата, или по дух?
“ Казвам на някого: Ти
си
добър човек.
Ако те са произлезли една от друга, би трябвало
да
имат една и съща основа.
– Искам
да
кажа, че колкото
си
добър, толкова
си
и лош.
Може ли двама души
да
имат една и съща основа, един и същ произход и
да
се различават?
Ако някой ти каже, че
си
лош, това значи: Колкото
си
лош, толкова
си
и добър.
Ако прекараме двата диагонала в квадрата, получаваме четири триъгълника, на които един от ъглите има върха
си
в центъра на квадрата.
Квадратът, вписан в кръга, изглежда по-малък от него.
Как ще уравновесите тези неща и какво ще получите от тях?
Всъщност не е така, но перспективно изглежда по-малък.
Кое от двете положения е за предпочитане:
да
започнеш добре и свършиш зле, или
да
започнеш зле и
да
свършиш добре?
Трябва
да
се докаже, че квадратът е равен на кръга.
Значи ако започнеш лошо и свършиш лошо, в основата на твоя живот има нещо добро, което те спасява; ако започнеш добре и свършиш добре, в основата на твоя живот има нещо лошо, което може
да
те спъне.
Изучавайте двете пропорции, без
да
ги свързвате със сегашния
си
живот.
Имаш знание, имаш вътрешен мир, обаче не мисли, че
си
разрешил задачите на своя живот.
Кръгът е фигура, създадена от разумно същество.
– Защото ако днес
си
радостен, утре ще бъдеш скръбен; ако днес
си
богат, утре ще осиромашееш.
Това са временни състояния, които не разрешават въпросите.
– Ще минете през изпитания, независимо от това, дали ги желаете, или не.
Няма човек на земята, бил той цар, княз, учен, философ, прост, невежа, който
да
не е минал или
да
не мине през изпитания и страдания.
Каквото и
да
прави, нищо не може
да
го спаси от страданията.
В него всичко е точно определено и отмерено.
Едно се иска от всички: разумна философия и правилно разбиране на нещата.
Според индусите, човек не трябва
да
бъде нито радостен, нито скръбен.
Не е моя работа
да
ви уча
да
бъдете добри и как може
да
се проявявате.
Всеки
да
се проявява такъв, какъвто Бог го е създал.
Затова казват: „За
да
се уравновеси, човек трябва
да
умре“.
Чрез смъртта той ликвидира с всичките
си
сметки.
Питате: „Защо Бог създаде света?
Според мене ти правиш две злини: от една страна, отнемаш живота на кокошката, без
да
я питаш, готова ли е
да
се жертва за тебе; от друга страна, взимаш единствената кокошка на ближния.
Сега,
да
се върнем към въпроса за добрите и лошите условия в живота.
Някой е недоволен от Господа за лошите условия, в които живее.
На кого, всъщност, трябва
да
се сърдиш и от кого
да
бъдеш недоволен?
Някога се сърдиш на Бога, някога на майка
си
и на баща
си
, а някога на самите условия.
Искаш ли
да
знаеш колко трябва
да
се плати на един човек за известна работа, начертай един кръг, впиши в него квадрат и направи изчислението.
Може
да
имаш право
да
се сърдиш, но може и
да
нямаш право.
Колкото и
да
работите, ще ви се даде само една четвърт от квадрата, т.е.
Когато в техниката се говори за кръга и квадрата, взимат предвид много съображения, а именно: какви сили действат по права или крива линия; какво пространство заемат тези сили; каква енергия се изразходва; колко завъртвания и огъвания стават.
Дойдете ли до сегашната математика и геометрия, казвате, че тези неща нямат приложение в дадените фигури.
Какво прави детето, като се сърди на майка
си
и на баща
си
?
– Мълчи, не иска
да
говори.
Ето, всички прави линии в човешкото тяло са линии на квадрата, а кривите линии на главата, например, са линии на кръга.
Щом се примири с баща
си
и майка
си
, започва
да
им говори.
Като се сърди на Бога, и човек, като детето, престава
да
говори, не се моли вече и казва: „С молитва нищо не става!
Значи кръгът е фигура, създадена при действието на две различно големи сили: голямо вътрешно налягане и слабо външно противодействие.
И тъй, ако искате
да
създадете в
себе
си
нещо устойчиво, трябва
да
се поставите на такова място, където външните и вътрешните условия са еднакви.
Ако не говориш на баща
си
, на
себе
си
ще напакостиш.
Тогава характерът ви няма
да
се огъва.
Следователно ще говориш на баща
си
, ще се молиш, за
да
придобиеш нещо.
Ако се поставите на място, където външните или вътрешните сили са по-големи, характерът ви непременно ще се огъва.
Ще говориш, ще се молиш, ще приемаш чист въздух в дробовете
си
и ще изхвърляш нечистия навън.
Ще се молиш, ще изказваш молитвата
си
вътрешно; през това време ще задържаш въздуха в дробовете
си
и след това ще издишаш нечистия въздух.
Ако се молиш, без
да
приемаш чист въздух, молитвата ти не се приема.
Първо, тя трябва
да
се очисти и след това
да
се пусне нагоре, към Бога.
Човек започва
да
се тревожи, в резултат на което очите потъват навътре.
Думите ти минават 9 пъти през вода, докато отидат при Бога.
Ако ангелът е зает и не може
да
изчисти молитвата ти, тя не отива при Бога.
– Не
си
беден, но ти
си
вложил парите
си
в банката с безсрочен влог и не можеш
да
ги извадиш.
Като живее, човек все трябва
да
работи нещо.
Той не може
да
стои на едно място и нищо
да
не работи.
Който не вярва в това, може
да
го провери.
Неговите очи са пълни, но не като на тия, които имат много натрупвания около очите
си
.
Погледнеш се в огледалото, виждаш, че очите ти хлътнали, страните пребледнели, чудиш се какво става с тебе.
След малко виждаш друга промяна.
Докато не разбира законите на природата, човек никога не може
да
си
обясни защо очите биват изпъкнали или хлътнали, защо носът е дълъг или къс, защо устата е голяма или малка, защо езикът е плосък или остър, защо пръстите са дълги или къси, тънки или дебели, защо ръката е голяма или малка и т.н.
Българинът казва: „Видиш ли човек с дълги ръце и дълги пръсти, това показва, че той обича
да
попипва“.
Сега, като говоря така, аз не искам
да
ви обезсърчавам.
Обаче за цигуларя е добре
да
има дълга ръка.
Не искам
да
изпаднете в положението на човек, който очаква неговият билет
да
спечели най-голямата печалба и като не успее, се отчайва.
Преди
да
очаква печалба, той трябва
да
знае, че лотарията не разрешава въпросите в живота.
Най-малката работа, която можеш
да
свършиш, струва повече от най-големия лотариен билет; една права, трезва мисъл струва повече от всяка печалба на лотария.
И аз, ако се случи
да
нямам работа, взимам един кръг, една плоскост и я движа в две противоположни посоки, като я завъртвам под ъгъл 90 градуса.
Когато човек губи силата
си
, очите му постепенно хлътват.
Да
завъртиш една плоскост на 90 градуса, това значи
да
измениш нещо в
себе
си
.
Нервността и силните желания стопяват човека и очите му хлътват.
Оглеждаш се и казваш, че не харесваш челото
си
, носа, очите, устата
си
.
– Какво трябва
да
направиш?
Не е достатъчно само
да
кажеш, че не се харесваш, но
да
намериш начин
да
измениш това, което не харесваш.
В един ден не можеш
да
се измениш, но като работиш цял живот върху
себе
си
, можеш
да
подобриш чертите на лицето
си
,
да
станеш по-красив.
Тогава дават на човека безсрочен билет
да
замине за своето отечество.
Ако иска
да
остане още малко време на земята, той трябва
да
направи очите
си
по-пълни.
– Смъртта не разрешава въпросите.
Когато гъсеницата се превръща в какавида и от какавида в пеперуда, тя умира ли?
И човек, по същия начин, може
да
се видоизмени.
От вас се иска
да
разрешите въпроса: на какво се дължат лошите условия в живота.
И най-лошото в
себе
си
той може
да
видоизмени,
да
превърне на добро.
За
да
се докаже това, изхождат от гледището, че първоначално човек е бил създаден по един начин.
И тъй, първото нещо е
да
се освободите от утайките, т.е.
На нея се дължат всичките нещастия и страдания.
Ева се изкусила само при виждането на ябълката, т.е.
от знанието, което очаквала
да
придобие.
Утайките в ума пречат на човека
да
мисли ясно.
Виждането има един резултат, а знанието – друг.
Като отидеш в невидимия свят, между разумните същества, няма
да
те питат откъде идваш, как
си
живял, какво
си
придобил, но ще те питат за какво
си
способен, какво можеш
да
работиш.
Каквото знае човек, това вижда; това, което не знае, никога не може
да
го види.
Когато детето постъпва в първи клас, учителят не се интересува, дали то е богато, или бедно.
Например, ученият човек има микроскоп, под който разглежда и най-дребните, невидими микроби в увеличен вид.
Той иска
да
знае, способно ли е това дете, може ли
да
възприема всичко, което му се преподава.
2.
Отношение между мисли и чувства / Отношение на мислите и чувствата
,
МОК
, София, 13.1.1933г.,
По този въпрос природата е строго определена.
В сравнение с другите системи, мозъчната система е създадена най-късно.
Според нея, за
да
постигнеш едно желание, ти трябва
да
знаеш, какви са неговите свойства, какви чувства го подтикват и кога се проявява.
Ето защо, преди
да
дойде до тази система, човек трябва
да
изучи симпатичната нервна система – неговото старо отечество.
Например, нивата е разорана, имаш жито за сеене, имаш кола за пренасяне и чакаш само времето за
да
посееш.
Човек се е преместил вече в новото отечество – в главата, в мозъчната система, по-сложна от симпатичната.
Следователно, който изучава мозъка, трябва
да
има представа за всички системи.
– Може
да
имаш и условия и средства, но ако не знаеш времето, кога
да
използваш условията, няма
да
постигнеш желанието
си
.
Ако не спазиш времето за сеене, добрите условия могат
да
пропаднат.
Първото нещо, което се изисква от вас, е
да
се справите с господаря на недоволството.
Всеки от вас трябва
да
има поне един занаят, в който
да
вложи ума
си
.
Той е недоволен от вас, че не знаете
да
слугувате.
Дали ще бъде земеделец, шивач, готвач, не е важно.
Щом не
си
добър слуга, всякога ще бъдеш недоволен.
– Искам
да
бъда поет.
Започваш една работа, но не я свършваш и господарят не ти плаща.
– Всички не могат
да
бъдат поети.
– Искам
да
бъда философ.
– Нищо не
си
получил, защото нищо не
си
свършил.
– Всички не могат
да
бъдат философи.
За
да
получиш очакваното, трябва
да
работиш.
Гладен
си
, но не можеш
да
намериш хляб.
Той може
да
обясни причината на глада, но не може
да
го задоволи.
Понеже
си
слуга в живота, ще бъдеш разумен.
Само разумният постига желанията
си
.
Човек яде, храни се, за
да
задоволи глада,
да
му услужи.
Знайте, че вие сте дошли на земята
да
слугувате.
Гладът е господар, а човек – негов слуга.
Вашите господари са добри, умни хора.
Каже ли господарят, че иска
да
яде, слугата веднага отговаря: Господарю, на твое разположение съм, ще ти услужа.
Те отдалеч ви познават.
Дойде жаждата – друг господар.
Като види, каква храна носиш, господарят – стомахът знае, дали
си
умен, или не.
И тя казва: Жаден съм, вода искам.
Почнеш ли
да
се превиваш от болки в корема, господарят казва: Вън, друга храна ще донесеш!
– Господарю, сега ще донеса вода.
Дойде зрението – трети господар.
Като страдаш известно време, ще се научиш, каква храна
да
даваш на господаря
си
.
Под „диета“аз не разбирам гладуване, но
да
правиш добър избор на храната.
– Сега, господарю и светлината ще дойде.
Човек има много господари.
Чистата вода е също диета.
Ще кажете, че човек е господар на очите
си
, на своето зрение.
Не, той е слуга на очите
си
.
Доброто поведение, добрата обхода подразбират правилно даване – вземане.
Човек е слуга на ушите, на ръцете, на краката
си
.
От всички се иска честност в отношенията.
Един ден, когато краката се откажат
да
ходят, човек разбира, че те, наистина, са негови господари.
Щом краката не искат
да
ходят, човек седи на едно място.
Понеже бил силно засегнат, той предава на приятеля
си
случая така живо, като че сам ругае.
– Днес господарят не е разположен.
Другият казал: Като са те ругали и мене ли трябва
да
ругаеш?
Не можеш ли по-спокойно
да
разказваш?
И вашето знание е на място, но трябва
да
го преведете в духа на новото, както се превеждат дробите към общ знаменател.
Казвам: Иди при приятеля
си
, кажи му, че господарят ти е недоволен от тебе и те наругал малко.
Математиците
си
служат с ред формули, знаци и уравнения, които също трябва
да
се подвеждат към живота.
Ти искаш
да
предоставиш господаря
си
толкова живо, като че ли се намираш пред него.
Затова, обаче, трябва
да
се изучават законите на човешкия дух, душа, ум, сърце и воля.
Паднал
си
от едно дърво, не
си
спомняй повече за този случай.
Кой се обезсърчава: господарят, или слугата?
Ако се обезсърчаваш, ще знаеш, че
си
слуга, не служиш добре на господаря
си
.
Ако искаш
да
ти е мирна главата, забрави, че някога
си
падал.
И господарят се обезсърчава.
Загубил
си
хиляда лева, трябва ли
да
разказваш на всички?
Щом и господарят се обезсърчава, той не е господар, но слуга.
Че някой те обидил, трябва ли
да
повтаряш обидната дума?
Той
си
е въобразил, че е господар.
Изобщо, господарят никога не се обезсърчава.
Той е господар на условията, на времето, на силите, с които разполага.
Сбъркал
си
нещо, слуга
си
.
Невежа
си
, слуга
си
.
Който обича
да
намазва нещата, той е мазник.
Вие търсите в думите онова, което те не съдържат и се настройвате срещу хората.
Кажи
си
: Направих една грешка и ме намазаха.
Когато се съберат няколко слуги, един от тях им става господар.
Повече не искам
да
греша.
Той играе роля на господар, но временно.
Не искам втори път
да
ме намажат.
И тъй, определете отношенията, които съществуват между мислите и чувствата ви, за
да
видите, какво можете
да
постигнете с тях.
Нека всеки
си
отговори, какво иска
да
постигне в живота
си
.
Щом не греша, няма
да
ме намазват.
Някой иска
да
свърши по философия, друг – по естествените науки, математика или медицина, трети –
да
стане инженер или архитект.
Свършил
си
по биология.
Скръбта идва от далечен път.
Един окултен ученик разказвал, че в три последователни прераждания следвал по математика и свършвал университета отлично.
Тя е облечена с дебело зимно палто, отгоре наметната с шуба, затова изглежда голяма.
Щом я съблечете, пуснете я вън, с тънките и дрехи,
да
видите, как ще се сгуши!
Не само скръбта, но всички трябва
да
се съблечете.
Да
разбираш, значи,
да
си
господар на всички положения.
Под „събличане“разбирам определяне на отношенията, които трябва
да
съществуват между вас.
Математиката не може
да
се разбере, тя трябва
да
се живее.
Не
си
въобразявайте, че мъчнотиите в живота ви са непреодолими.
Сега се обръщам към вас, младите и казвам: Вие не сте още хора на мисълта, затова, съветвам ви,
да
се справите с чувствата
си
.
– От гледище на математиката, ти
си
дал много.
С други думи, казвам: Не преяждайте, не препивайте.
– Значи, не е дал толкова, колкото получил.
Ти
си
недоволен, неразположен, не ти се живее; не ти се работи, нищо не те интересува.
Много
си
дал, малко са ти платили.
Да
се обърнем към светлата страна на живота!
Дал
си
нещо ценно от
себе
си
, в замяна на което не
си
получил, колкото
си
очаквал.
Всички неща в живота са упражнения.
Искам
да
ме обича някой.
– Дай му пари и не очаквай
да
ти ги върне.
Може ли
да
намерите тези отношения и в природата?
Иди при търговеца, дай му пари и кажи: Искам
да
ми дадеш стока.
Мислете, къде още може
да
срещнете това число.
Дали той ще ти даде стока, или не, това е въпрос.
Дали аз те обичам, това е друг въпрос.
Сега,
да
дойдем до реалното в живота.
Като обикнеш някого, първо се запитай, какъв търговец е, има ли от тази стока, за която плащаш и може ли
да
ти даде от нея.
Като отиваш при него, първо прегледай стоката му и като се увериш, че има това, което искаш, тогава му кажи, че го обичаш.
Ще кажеш: Ето, давам ти хиляда лева, срещу които искам нещо от тебе.
Лесно се казва, че обичаш, но и ти трябва
да
туриш нещо в писмото.
Срещу полученото и ти ще дадеш нещо.
Между хора, които се обичат, трябва
да
става правилна обмяна.
Не можеш
да
обичаш един човек, ако не ти е дал нещо.
Не можеш
да
обичаш един плат само за външния му вид.
Платът трябва
да
има съдържание.
И човек трябва
да
има съдържание – неговите добродетели.
Не можеш
да
обичаш нещо, ако то няма ценност.
Ако живеете по старото разбиране, всичките ви задачи ще останат неразрешени.
– Че се раждате, това е предприятие.
Всичко, което вършите, е все предприятие.
В края на краищата, всичките ви предприятия фалират.
Нищо не ми остава, освен
да
умра.
На търговски език казано: Фалирал
си
вече.
И търговецът, като вижда, че оттук няма кредит, оттам няма кредит, най-после казва: Няма какво
да
се прави, ще фалирам.
– Това е най-хубавото, което можеш
да
направиш.
Ще извикаш кредиторите
си
и ще кажеш: Господа, не мога повече
да
карам така – обърках се.
Аз привеждам фалимента със следния език: Падане на едно правителство, качване на друго.
За мене процесите са строго определени.
Ти трябва
да
знаеш, защо спиш и защо ставаш от сън; защо работиш и защо почиваш.
Почивката, сънят подразбират освобождаване от нещо.
Щом не можеш
да
почиваш,
да
спиш, природата те вика на работа.
Ще работиш, докато дойде друго съзнание
да
те смени.
Всяко време, което природата ти е определила, ще го използваш разумно.
Така и войникът – пълни и празни пушката
си
.
И тя се пълни и празни, но с вода.
Изучавайте законите и силите на природата, за
да
се справяте с тях.
Те действат върху човека и, ако не може
да
се справи с тях, те се отразяват неблагоприятно върху него.
Всичко, което става във външната природа, става и в човешкия организъм.
Не мислите, че всичко идва отвън.
Например, детето очаква всичко от майка
си
и баща
си
.
От една страна, те нареждат работата му, но от друга страна и природата се грижи за детето.
И ако те питат, защо дишаш, какъв отговор ще дадеш?
Задавал ли
си
въпроса, защо дишаш?
В този смисъл, дишането е един от процесите на живота.
Ако не дишаш, не можеш
да
живееш.
Ако светлината не влиза през очите ти, не можеш
да
мислиш.
Без светлина, вода, въздух и храна няма живот.
Все едно, че отиваш
да
се къпеш и оставяш на брега всичко, каквото носиш със
себе
си
: дрехи, пари, книги.
Като влезеш във водата, казваш: Нищо не постигнах.
Да
допуснем, че имате две успоредни линии.
– Нищо не
си
постигнал, защото всичко остави на брега.
Щом се окъпеш, ще се облечеш, ще вземеш чантата с парите и книгите
си
и ще
си
отидеш.
Ще кажете, че нищо особено няма
да
стане.
– Човек трябва
да
служи разумно на господаря
си
.
– При едни условия, това пресичане не означава нищо, но при други – много значи.
– Той има много господари.
На кого от тях
да
служи?
Как ще означите геометрически частицата “не“и частицата „
да
“?
– На всички.
Кой е по-голям: който дава, или който взима?
На този въпрос може
да
се отговори по два начина: Когато богатият дава доброволно, той е по-голям.
Сега искам от вас
да
напишете един списък на всички занаяти, защото ще станете занаятчии.
Когато бедният взима с благодарност и той е голям.
Ако богатият дава насилствено, малък е; ако бедният взима и не благодари също е малък.
Аз ще прегледам списъка,
да
видя, какво можем
да
направим, т.е.
Силният всякога дава.
Когато двама юнаци се борят, единият дава, а другият взима.
Да
победиш противника
си
, това значи,
да
му предадеш нещо от
себе
си
.
Той престава
да
бъде препятствие на твоя път, но същевременно е получил нещо от тебе.
Някой мисли, че като унищожи противника
си
, победата е на негова страна.
Сега сте свободни, господарят ви е заминал за малко.
– Можете ли
да
пеете с мене заедно?
Казват, че природата трябва
да
се победи.
Всичко старо
си
отива, отлетява вече.
Какво се разбира под „победа над природата“?
Да
победиш своята низша природа е едно нещо.
Да
победиш външната природа, това е друго нещо.
Всъщност, може ли човек
да
победи своята низша природа?
Всичко старо – страдания, несгоди, падания, ставания –
си
отива.
Казваш, че можеш
да
бъдеш учен.
Всички музиканти търсят нови методи, нови разрешения.
Учен
си
, но в какво отношение?
–
Да
напишете списък на всички занаяти.
Къде е силата в отрицателната частица „не“?
Казваш: Не обичам
да
правя зло.
В природата няма еднообразие.
Силата е в частицата „не“.
Всички искат
да
бъдат богати, никой не желае
да
бъде беден – това е еднообразие.
Всички искат
да
бъдат учени, въпреки това, малко са учените.
Всички искат
да
бъдат силни, а при това, малко са силните.
Добре е понякога, човек
да
изгуби смисъла на всички думи и
да
не се безпокои за нищо.
И малката мушица иска
да
бъде силна.
Частицата „ще“може
да
вземе мястото на отрицателната частица.
Важно е
да
знаеш, кога
да
бъдеш силен, богат, учен.
Трябва ли всякога
да
бъдеш голям?
Ако те гонят, трябва
да
минеш през една малка дупчица.
Като
си
голям, ще можеш ли
да
минеш през нея?
В този случай, колкото по-малък
си
, толкова по-добре за тебе.
Още много неща може
да
представя буквата „щ“.
Щом се премахват препятствията на пътя ти, можеш
да
станеш голям.
В случая, ъгълът показва, че ще боравите във физическия свят, в гъста материя, на която трябва
да
знаете законите.
В този смисъл, силата, знанието, богатството, здравето са условия на живота, които трябва разумно
да
се използват.
Даже и
да
са лоши условията, пак трябва
да
се използват.
Често хората губят целта на живота
си
.
Вие правите усилия
да
го насочите нагоре.
Задача на човека е
да
постигне не само общата цел на своя живот, но и целта
си
за всеки ден.
„Ще“означава сили, с които, в случая, вие разполагате.
Ето защо, казвам: Пазете равновесие на силите в своето съзнание.
Като изгуби равновесието на силите
си
, човек се обезсърчава.
Тази буква съдържа в
себе
си
скрити звуци и показва, че пътят е затворен.
За
да
се отвори твоят път, ти трябва
да
бъдеш много умен.
Ако вратата ти е затворена, тя може
да
се отвори само при един случай.
Щом възстанови равновесието на силите
си
, човек намира своя път.
Той разбира, че има отношение към живата природа, към Бога.
Онези учени, които се занимавали с писмеността, те са разбирали звуковете в природата.
Чрез тях ще определите отношенията
си
към хората.
Ако разглеждате първите звукове, можете
да
създадете от тях едно математическо упражнение, а после
да
го преведете в геометрическа формула.
Ако вярваш само в Бога, ти не можеш
да
определиш отношенията
си
към своя ближен.
Това значи,
да
го пренесеш в свят, проявен в гъстата материя.
Да
имаш отношение към Бога, това значи,
да
придобиеш Неговото знание, чрез което започваш
да
разбираш света и окръжаващите.
Като ви наблюдавам, виждам, че вие не знаете, какви трябва
да
бъдат отношенията ви едни към други.
Това незнание внася дисонанси във вашия живот.
За
да
се прекрати тази борба, явило се числото три, което показва, че силите в природата са взели известно направление.
Значи, разумното в природата е взело надмощие и светът започнал
да
се създава.
Недоволството нарушава равновесието на силите.
Какво знание може
да
придобие ученикът, който е нарушил равновесието между силите на своето съзнание?
Той не се интересува от нищо, следователно, не може
да
учи, не може
да
придобива знания.
Може
да
броите и смятате до милиони, но разбирате само до числото 4.
Мнозина гледат на тези науки като на отвлечени.
Колцина от вас се качвали в причинното тяло,
да
видят, какво представлява причинният свят.
Според тях, биологията, психологията, математиката са отвлечени науки.
Тогава вие сте в причинното
си
тяло.
Психолозите говорят за душата, но се питат: Къде е душата?
Оттам слизате в мисълта – в умственото
си
тяло и не можете
да
направите разлика между мислите и чувствата
си
.
Ти търсиш правилен път за реализирането му.
И тъй, като се качвате в по-висок свят от физическия, виждате, че между мислите и чувствата съществува известна зависимост – близко отношение.
Мястото на чувствата е в симпатичната нервна система.
Ето едно понятие, върху което трябва
да
мислите.
Чувствата имат връзка със стомашната и дихателната системи, а те – със симпатичната нервна система.
Ако чувствата на човека не са хармонични, явява се разстройство и в храносмилателната и в дихателната системи.
Мисълта е по-силна от чувствата, но в чувството има по-голямо напрежение.
Хармонията в човешкия живот зависи от главната мозъчна система и от симпатичната нервна система.
Щом мислиш, ти се движиш; щом чувствуваш, ти
си
напрегнат и казваш: Иде ми
да
се пръсна!
Щом се наруши тяхната хармония, човек нищо не може
да
постигне.
Това са отвлечени въпроси, които нищо не ви ползват.
Най-малкото смущение в тези системи се отразява на целия организъм.
Те имат значение само за онези от вас, които се занимават със скритите сили в природата.
Имате едно езеро, в което от една страна се влива вода, а от другата – изтича.
Водата, която се влива, пълни езерото, но същевременно донася пясък и други утайки, които се наслагват на дъното му.
Като ученици, трябва
да
изучавате живота,
да
не ставате причина за нарушаване на неговата хармония.
Водата, която изтича, празни езерото и го чисти от утайките, изнася ги навън.
Недоброкачественото масло задръства колелата и машината не може
да
върви.
Кой от двата процеса е по-силен: втичането, или изтичането?
Някога забравяте
да
намажете колелата на машината.
– Втичането е по-силен процес.
Тогава се чува силно скърцане – машината пак не върви.
По аналогия на това, питам: Кой процес е по-силен – чувствуването или мисленето?
Утре ако се откажат краката
да
ходят, господари са краката.
(втори вариант)
Най-после краката казват: „Няма
да
ходим.“ Виждам, че не съм аз господар.
(втори вариант)
Краката казват: „Няма
да
ходим.“ И ти седиш.
(втори вариант)
“ Днес не е разположен господарят.
(втори вариант)
Туй знание, което имате сега, то е хубаво, но трябва
да
го преведете.
(втори вариант)
Симпатичната нервна система е място на чувствата.
(втори вариант)
Вие имате дроби и трябва
да
ги приведете към еднакъв знаменател.
(втори вариант)
Чувствата имат своя нисша служба, имат връзка с храносмилателната и с дихателната системи.
(втори вариант)
Тия системи се обуславят от симпатичната нервна система.
(втори вариант)
Тия уравнения и други математически формули, методи на смятане, разните знаци, но всичко туй трябва
да
се тури в действие,
да
се изучават знаците на човешкия дух, законите на човешката душа, законите на човешкия ум и законите на човешкото тяло.
(втори вариант)
Ако чувствата на човека не са добри, тогава храносмилателната система няма
да
действа правилно.
(втори вариант)
Дишането няма
да
бъде правилно.
(втори вариант)
Когато мозъчната система не работи добре, функциите на мозъка зависят от мозъчната система.
(втори вариант)
Обезсърчава се кой - господарят или слугата?
(втори вариант)
Ако тия двете системи нямат хармония в дължината и интензивността на нишките в обмяната на веществото и в обмяната на силите, тогава човек нищо не може
да
постигне.
(втори вариант)
Щом се обезсърчаваш, ти
си
слуга.
(втори вариант)
Казвам, тепърва, тепърва ще действаш, за
да
знаеш с коя област на мозъка действаш, защото, ако ти се смущаваш в съзнанието, трябва
да
знаеш с коя част действаш.
(втори вариант)
„Следователно - казваш ти на
себе
си
- не слугувам на господаря
си
.“
(втори вариант)
Както един фабрикант или един инженер, влязъл във фабриката, трябва
да
знае с коя част трябва
да
действа.
(втори вариант)
Един машинист има своя ръчка на локомотива, чрез която отваря двигателната сила.
(втори вариант)
Щом господарят се обезсърчи, той не е господар.
(втори вариант)
Ако стане повреда, той има инструмент, който показва, че някъде се затруднява движението.
(втори вариант)
Ние трябва
да
изучаваме живота и всички трябва
да
го изучаваме.
(втори вариант)
И той
си
е турил наум, че е господар.
(втори вариант)
Вие някой път ставате причина
да
се затъпи животът.
(втори вариант)
Господарят не може
да
се обезсърчи.
(втори вариант)
Той е господар на всичките условия.
(втори вариант)
Щом е господар на условията, на времето, господар на силите, с които той функционира, той е слуга.
(втори вариант)
Не може
да
направиш нещо, ще знаеш, че
си
слуга.
(втори вариант)
Изключително става в слънчевия възел, в симпатичната нервна система.
(втори вариант)
Някои от вас казват: „Колко голям невежа е.“ Щом
си
невежа, слуга
си
.
(втори вариант)
Мозъчната система е отскорошен произход.
(втори вариант)
Какво има, че
си
слуга.
(втори вариант)
Трябва
да
проучвате първата страница, в която човек е живял.
(втори вариант)
Става господар на другите слуги.
(втори вариант)
Това е неговата симпатична нервна система.
(втори вариант)
На всичките е господар.
(втори вариант)
Слугата помежду
си
минава за господар, играе роля на господар.
(втори вариант)
Сега сте в новото отечество горе, в тъй наречената мозъчна система, и тя е още по-сложна.
(втори вариант)
Трябва
да
знае, че е временен господар.
(втори вариант)
Че вече, щом дойдем
да
изучаваме мозъка, изисква се известна специфичност.
(втори вариант)
Казвам, в дадения случай ще намериш известни отношения между вашите чувства и вашите стремежи какво можете
да
постигнете в света.
(втори вариант)
Трябва
да
имате много ясна представа.
(втори вариант)
Трябва
да
се справите с недоволството, с господаря на недоволството.
(втори вариант)
Някои от вас искате
да
свършите по философия.
(втори вариант)
От какво се ражда недоволството?
(втори вариант)
Някои искате
да
свършите архитектура.
(втори вариант)
Вашите господари са недоволни от вас, че вие не знаете как
да
слугувате.
(втори вариант)
Някои искате
да
свършите инженерство, трети искат
да
свършат медицина.
(втори вариант)
Недоволството показва, че ти не
си
добър слуга.
(втори вариант)
Някои искат
да
станат геолози.
(втори вариант)
Защо
си
недоволен?
(втори вариант)
Всички тия неща са красиви, отлични.
(втори вариант)
Вършил
си
една работа, не
си
свършил.
(втори вариант)
Господарите не са ти платили.
(втори вариант)
Казвате: „Аз толкова време работих, много малко платиха.“ Едва прехраната
си
може
да
изкараш.
(втори вариант)
Или искате
да
свършите по математика.
(втори вариант)
То е като онзи окултен ученик, който казва: „Три пъти в своите прераждания аз следвах математика и все свършвах отлично, и пак не можах
да
разбера математиката.
(втори вариант)
Казваш, че не
си
получил.
(втори вариант)
Слуга
си
.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш как
да
получиш.
(втори вариант)
Да
разбираш, значи
да
си
господар,
да
си
господар вече на положението.
(втори вариант)
Математиката не е наука, която можеш
да
разбереш в някои отношения.
(втори вариант)
Трябва
да
намеря храна
да
ям.
(втори вариант)
Но всичко се мени във всичките тия формули в света, в нисшата математика това са отношения само на резултатите.
(втори вариант)
Господарят казва: „Ще донесеш хляба
да
ям.“ Тогава той те наказва и господарят не страда, но ти страдаш.
(втори вариант)
Само неизвестни сили, които действат.
(втори вариант)
Понеже сме слуги в света, сега трябва
да
бъдем от разумните слуги, за
да
може
да
постигнем нещо.
(втори вариант)
Турете тази идея в
себе
си
.
(втори вариант)
После имате част от времето и пространството, в което стават всички тия явления.
(втори вариант)
Слуги сте пратени в света,
да
слугувате на господарите.
(втори вариант)
Вашите господари са много умни.
(втори вариант)
Казвате: „Аз го обичам много.“ „Обичам го много“, това значи - дал съм много.
(втори вариант)
И че познавате всичките потънкости.
(втори вариант)
Казвате: „Той не ме обича.“ Аз тълкувам - малко дал.
(втори вариант)
Още като те види, храната, която носиш, знае откъде
си
я взел.
(втори вариант)
Не е платил за това, което съм дал.
(втори вариант)
Казва: „Аз ще ти дам
да
се разбереш.“ След като започне
да
те свива коремът, господарят казва: „Навън.
(втори вариант)
Дал
си
нещо от
себе
си
и в замяна на това вие се сърдите, че няма обич.
(втори вариант)
Друг казва: „Защо искаш
да
те обичам?
(втори вариант)
Такава- храна няма
да
ми носиш.“ И той те погледне строго.
(втори вариант)
“ „Трябва
да
ме обича, разбира се, как
да
не ме обича.“
(втори вариант)
Лекарите казват: „Диета ще пазиш.“ Туй значи лоша храна няма
да
носиш на господаря
си
.
(втори вариант)
Туй значи
да
се пази диета.
(втори вариант)
Да
кажем, имате две успоредни линии.
(втори вариант)
Ти му дай пари, пък дали той ще ти ги плати, или не,
да
го нямаме това.
(втори вариант)
Никаква диета няма
да
пазиш.
(втори вариант)
Да
кажем какво съдържание имат те.
(втори вариант)
Аз
да
ида при търговеца,
да
му дам парите, пък той ако иска,
да
ми даде стоката.
(втори вариант)
Аз разбирам, диета
да
пазиш, значи само хубава храна
да
даваш.
(втори вариант)
Аз му давам 10 хиляди лева и кажа: „Такава стока искам
да
ми дадеш.
(втори вариант)
Толкоз и толкоз метра
да
ми дадеш искам.“ Зная точно определено колко
да
ми даде.
(втори вариант)
Диета щял
да
пази.
(втори вариант)
Ти - казва - ме обичаш, пък дали аз те обичам, то е друг въпрос.“ Такава философия в света няма.
(втори вариант)
Вземане и даване.
(втори вариант)
Казвам сега,
да
дойдем до реалното.
(втори вариант)
Когато кажеш, че обичаш някого, ти най-първо прегледай какъв търговец е, има ли този материал, който искаш, и може ли
да
ти даде.
(втори вариант)
Не
да
вземеш пет пари и
да
завлечеш десет.
(втори вариант)
Който дава или който взима?
(втори вариант)
Кажи: „Дошъл съм
да
прегледам стоката, интересувам се.“ След като прегледаш всичката стока и намериш нещо, което има, че може
да
купиш, ще кажеш: „Аз те обичам.
(втори вариант)
Сега вие добре
да
ме разберете.
(втори вариант)
При процесите кой е по-голям?
(втори вариант)
Десет хиляди лева ти давам.
(втори вариант)
Един приятел казва на приятеля
си
какво му се е случило.
(втори вариант)
Който дава или който взима?
(втори вариант)
Ще ми дадеш от твоята стока на еди-кое
си
време.“ Ето, въпросът се свършва.
(втори вариант)
Двояко може
да
се отговори.
(втори вариант)
Когато богатият дава, е по-голям и сиромахът, когато взима, е по-голям.
(втори вариант)
Казва: „Господине, аз много ви обичам.“ Разбирам
да
тури 10 хиляди в писмото и
да
каже: „Господине, аз много ви обичам.“ Тогава турям в писмото стока.
(втори вариант)
Когато ти даваш, без
да
те изнасилват, или
си
в условия, при които насилието е изключено, или казвам другояче, ти
си
толкоз умен, толкоз силен, че никой не може
да
се бори с тебе.
(втори вариант)
За
да
разбере положението.
(втори вариант)
Защото силният човек всякога дава.
(втори вариант)
Изпращам друго писмо и казвам: „От всичката стока, която искам, пращам ви.
(втори вариант)
Вземете двама силни хора, пехливани, които се борят.
(втори вариант)
Какво
си
дошъл мене
да
ругаеш?
(втори вариант)
Нали дават нещо от
себе
си
.
(втори вариант)
“ „Кажете на вашия приятел - отидох при господаря, малко недоволен, понаруга ме.“ Ти ще представиш господарят как точно те е ругал и как ти е казал.
(втори вариант)
Като се бори, той взема ли, или дава?
(втори вариант)
Ти не може
да
обичаш един човек за нищо.
(втори вариант)
Защо дава?
(втори вариант)
Той дава, но същевременно има кой
да
спечели.
(втори вариант)
Казваш: „Той е красив.“ Един плат не се обича за външната красота.
(втори вариант)
Запример паднал
си
от някое дърво, не го повтаряй в ума
си
, защото ще
си
причиниш болест.
(втори вариант)
Той трябва
да
има съдържание този плат, за
да
има цена.
(втори вариант)
Той казва: „Ако този противник може
да
го придобия, как ще го придобие сега?
(втори вариант)
Красивият човек трябва
да
има добродетели, съдържание вътре.
(втори вариант)
Ти сега разправяш, казваш, че веднъж
си
паднал, че два пъти.
(втори вариант)
“ Ние наричаме това
да
победиш противника
си
.
(втори вариант)
Ако няма туй съдържание, любовта е нещо равносилно.
(втори вариант)
В дадения случай любовта е равносилно, ценно за някого качество, което се съдържа в самата същина на нещата.
(втори вариант)
Забрави, че
си
паднал, ако искаш
да
ти е мирна главата.
(втори вариант)
Ти
си
загубил хиляда лева.
(втори вариант)
Що значи победа?
(втори вариант)
Тогава
да
ви кажа какви ще бъдете.
(втори вариант)
Ще
си
представиш как
си
ги загубил.
(втори вариант)
Победил
си
противника, унищожил
си
го, премахнал
си
го,
да
нямаш никакви препятствия.
(втори вариант)
Всичките ви задачи в живота ще останат неразрешени.
(втори вариант)
Но как ще разберете онова изречение: „
Да
победим природата.“?
(втори вариант)
Че се раждате, то е предприятие.
(втори вариант)
Кога човек
си
е турил задача
да
победи природата?
(втори вариант)
Какво иска
да
каже?
(втори вариант)
Че ходите
да
се учите, то е друго предприятие.
(втори вариант)
Може ли човек
да
победи природата?
(втори вариант)
Че влизате в живота
да
работите, то е друго предприятие.
(втори вариант)
Да
победи своята нисша природа?
(втори вариант)
И най-после всичките ви предприятия фалират.
(втори вариант)
Ние сами
си
създаваме безпокойство.
(втори вариант)
Но може ли
да
я победи?
(втори вариант)
Казвате: „Родих се, ходих на училище, свърших училище с отличие, бях един от най-способните, спечелих пари, най-способен човек бях, но и знанието отиде, и парите отидоха, и здравето отиде, всичко отиде и загазих съвсем.“ Объркахте тази работа.
(втори вариант)
Мазник значи човек, който обича
да
намазва.
(втори вариант)
Казват, че аз може
да
бъда учен човек.
(втори вариант)
Търговецът като гледа, че оттук няма кредит, оттам няма кредит, казва: „Какво ще правя?
(втори вариант)
Ние му придаваме качество, което не съдържа, и тогава се наежваме.
(втори вариант)
Ще фалирам.“ То е най-хубавото, което трябва
да
направи, -
да
фалира.
(втори вариант)
Ти може
да
му даваш различни градини - големи и малки, но ученият човек според твоите понятия в какво отношение е учен?
(втори вариант)
Ще повика всичките кредитори, ще каже: „Господа, не може вече тази работа, обърках.
(втори вариант)
Не искам
да
правя погрешки.
(втори вариант)
Но 10 процента вземете от това, което имате
да
вземете.“ И фирмата изчезне.
(втори вариант)
Не искам
да
ме намажат втори път.“ Турям точка.
(втори вариант)
Аз превождам фалимента.
(втори вариант)
Падане на едно правителство, качване на друго правителство, заменяне на една нива с нова нива.
(втори вариант)
Психологически туй правило седи тъй.
(втори вариант)
Ако кажете така: „Не обичам
да
ти направя зло“, тогава де е силата на отрицанието?
(втори вариант)
В думите „не обичам
да
ти направя зло“.
(втори вариант)
За мене строго са определени процесите.
(втори вариант)
Ти трябва
да
знаеш защо спиш и защо се събуждаш.
(втори вариант)
Защо
си
лягаш и защо отиваш
да
почиваш.
(втори вариант)
“ От дълъг път иде скръбта и голяма шуба носи.
(втори вариант)
Тя се гледа голяма.
(втори вариант)
То е хубаво, когато човек изгуби смисъла на всичките думи и не се безпокои.
(втори вариант)
А под думата, „че съм буден в съзнанието
си
“, че има известни положения и не мога
да
спя.
(втори вариант)
Казвам, тогава може
да
вземе мястото на отрицанието.
(втори вариант)
Щом не може
да
спиш, природата те вика на работа.
(втори вариант)
Като излезе навън, не й давайте голяма шуба.
(втори вариант)
Какъв знак трябва
да
му турим?
(втори вариант)
В природата има друг един закон, ще те остави свободен.
(втори вариант)
Казва: „Туй е твое време, което ти може
да
използваш.“ Какво са направили хората?
(втори вариант)
Всички трябва
да
се събличате.
(втори вариант)
Под думата „събличане“ значи
да
се разбират отношенията, които съществуват.
(втори вариант)
Не
си
съставяйте една илюзия, че непреодолими са мъчнотиите в живота, че животът е труден, сложен.
(втори вариант)
Че е труден животът,
да
.
(втори вариант)
Представете
си
, че това са три реки, три канала.
(втори вариант)
Психологически вие младите имате
да
се справяте с вашите чувства.
(втори вариант)
Представете
си
, че това е едно пристанище вътре.
(втори вариант)
Може
да
си
представите много други работи.
(втори вариант)
На вас ви препоръчвам
да
се справите с вашите чувства, понеже чувствата се занимават с живота.
(втори вариант)
„Ще“ в дадения случай, този триъгълник показва, че има
да
боравите във физическия свят с много гъста материя, на която материя трябва
да
знаете законите.
(втори вариант)
Да
кажем, химик може
да
сте.
(втори вариант)
Не преядайте, не препивайте.
(втори вариант)
Знаете ли какво е преливането и преядането.
(втори вариант)
Ти
си
недоволен, неразположен, не ти се живее, не ти се работи, нищо не те интересува.
(втори вариант)
Правите усилие.
(втори вариант)
„Ще“-то това са сили, с които вие разполагате в дадения случай.
(втори вариант)
Туриш маркуча, влиза водата, пръскаш, пръскаш, хвърляш, хвърляш, и тогава, за
да
прекратиш стрелбата, ще заключиш онзи ключ, и напорът на водата престава.
(втори вариант)
Сега
да
се обърнем на светлата страна.
(втори вариант)
Всичко в живота е едно упражнение.
(втори вариант)
Вземете една тема
да
напишете: „Отношенията, които съществуват между числата 1 и 4“.
(втори вариант)
Вие трябва
да
знаете законите и силите на природата.
(втори вариант)
Има въздействия върху човека, които ще дойдат.
(втори вариант)
В природата къде можем
да
ги намерим отношенията на 1 и 4
да
ги съпоставим?
(втори вариант)
Всичко, което става във външната природа, става и вътре в човешкия организъм.
(втори вариант)
За
да
се отвори, трябва
да
бъдеш много умен.
(втори вариант)
Човек трябва
да
разбира всичките тия условия, за
да
може
да
се справи, понеже ние имаме едно разбиране и очакваме всичко отвън.
(втори вариант)
„Ще“-то показва, че вратата е затворена и тоя звук в природата, че тази врата може
да
се отвори само при един случай - когато кажеш истината.
(втори вариант)
Детето например очаква баща му и майка му всичко
да
уредят заради него.
(втори вариант)
Числото 4 къде можем
да
го намерим?
(втори вариант)
Природата и тя отчасти ще определи.
(втори вариант)
Следователно казваме „ще“-то, но то в природата е един затворен звук.
(втори вариант)
Запример намирате се вие в една среда във въздуха, заобиколени сте, средства имате и условия имате
да
живеете, но от вас се изисква работа.
(втори вариант)
Ще
си
отворите устата или през носа ще поемете въздуха.
(втори вариант)
Казвам, онези в древността, които са се занимавали с писаната реч, те са разбирали звуковете в природата.
(втори вариант)
Ако ви попита някой защо дишаш, кой е най-правилният отговор, който ще дадете защо дишате?
(втори вариант)
Ако един човек, който те среща, те поздрави, ако може
да
разгадаеш какви са първите звукове, може
да
направиш едно математическо уравнение,
да
пренесеш в геометрическа форма - то значи
да
го пренесеш в един свят проявен в гъстата материя, защото материята се отнася към първичните отношения.
(втори вариант)
Или какъв отговор ще дадете на
себе
си
?
(втори вариант)
Всичката материя започва с числа.
(втори вариант)
Дишането е един процес, един от процесите на живота.
(втори вариант)
Ако ти не дишаш, не можеш
да
живееш.
(втори вариант)
Ако светлината не влиза в твоите очи, няма
да
мислиш.
(втори вариант)
И се е образувало едно равновесие.
(втори вариант)
След туй, за
да
се прекрати с тази борба, излязло друго едно отношение числото 3, което показва, че силите са взели в природата едно направление, диференциране.
(втори вариант)
Разумното в природата взело надмощие.
(втори вариант)
Светът започнал
да
се твори.
(втори вариант)
Четири показва завършен процес, който останал в природата.
(втори вариант)
Който не разбира законите, той ще се обезсърчи и ще каже: „Аз нищо не можах
да
постигна.“ Но под думата „аз нищо не можах
да
постигна“ какво разбираме?
(втори вариант)
Ти отиваш
да
се къпеш.
(втори вариант)
Вие може
да
смятате до хиляди, но разбирате до 4.
(втори вариант)
Потребно ли е
да
носиш тия торби с багаж или някой човек със злато или с жито и с тях
да
влезеш във водата?
(втори вариант)
Житото
си
оставиш там, на брега.
(втори вариант)
Да
бъдете в причинния свят, значи
да
сте в един свят, дето няма никакви противоречия в ума ви.
(втори вариант)
(Учителят се обърна към един брат.) Я, Иване, ти
си
старозаветник, какво
си
разбрал?
(втори вариант)
Някой път се чувствате, че никакво противоречие нямате, като че всичко сте разбрали.
(втори вариант)
(Човек трябва
да
научи разумно
да
служи на господаря
си
.) Човек има много господари.
(втори вариант)
Най-първо на всички ще служим, по ред трябва
да
знаем.
(втори вариант)
На много господари ще служим.
(втори вариант)
Щом слезете в мисълта, вие не може
да
направите разлика между мислите и чувствата.
(втори вариант)
Понеже господар на господар служи и на най-големия всички служат, а на другите по ред.
(втори вариант)
Направете
си
един списък.
(втори вариант)
Турете всички занаяти.
(втори вариант)
Търсиш правилния начин за реализиране.
(втори вариант)
Щом туй чувство може
да
го реализираш, то се превръща на мисъл.
(втори вариант)
Аз ще прегледам и ще видя какво можем
да
направим от тях.
(втори вариант)
Когато хората не могат
да
разберат работите, те пеят и свирят.
(втори вариант)
Това е едно понятие, върху което трябва
да
мислите.
(втори вариант)
Сега сте свободни, господарят е заминал малко.
(втори вариант)
(Учителят свири на цигулката много тихо и много нежно.) Сега можете ли
да
пеете с мене заедно?
(втори вариант)
В дадения случай, когато ти чувстваш, то е състояние.
(втори вариант)
Всичко старо в света
си
отива, отлетяло е.
(втори вариант)
Мисълта е по-силна от чувствата в дадения случай, но чувството има по-голямо напрежение.
(втори вариант)
(Учителят пее думата „Хензи“.) Всичко старо на страдания, на несгоди, на падания, на ставания
си
отива, новото иде.
(втори вариант)
Ти в чувството усещаш напрежение в
себе
си
, а в мисълта ти усещаш движение.
(втори вариант)
Всичките музиканти търсят нови разрешения.
(втори вариант)
Щом чувстваш, казваш: „Иде ми
да
се пръсна.“ Това не е мисъл.
(втори вариант)
Сега това са отвлечени въпроси.
(втори вариант)
В природата никога няма еднообразие.
(втори вариант)
Може за една школа само, дето хората се занимават със скритите сили на природата.
(втори вариант)
Имат
си
мястото, и за вас има място.
(втори вариант)
Всичките хора се стремят към еднообразие.
(втори вариант)
Водата се влива в езерото и после излиза.
(втори вариант)
Всичките хора искат
да
бъдат богати.
(втори вариант)
Питам, след като се влива, вливането на водата в езерото и изливането на водата из езерото (Фиг.
(втори вариант)
1) какви процеси са?
(втори вариант)
Никой не иска
да
бъде слуга.
(втори вариант)
Водата, която се влива, допринася нещо.
(втори вариант)
Всички искат
да
бъдат учени.
(втори вариант)
Не само допринася водата, но някой път допринася и гъста материя, пясък нанася на дъното.
(втори вариант)
Никой не иска
да
бъде невежа.
(втори вариант)
Тази вода, която изтича навън, изпразва езерото, но същевременно изнася нещо от езерото.
(втори вариант)
Питам, след дълго време кой процес е по-силен - който се влива или който се излива?
(втори вариант)
Всички искат
да
бъдат силни.
(втори вариант)
При това всички са безсилни.
(втори вариант)
Питам тогава, кой процес е по-силен - процесът на чувстването или процесът на мисленето?
(втори вариант)
Много малко са силни.
(втори вариант)
Ако вземеш малките мушици, и тя се стреми към сила.
(втори вариант)
И в окултната школа са раздвоени, но в природата те са определени.
(втори вариант)
Вие искате
да
бъдете богат.
(втори вариант)
Но в природата определени са отношенията на мислите и чувствата.
(втори вариант)
Искате
да
бъдете силни.
(втори вариант)
Всякога, за
да
постигнеш едно свое желание, непременно трябва
да
разбираш неговите качества, неговите свойства,
да
разреша времето, при което туй чувство се проявява.
(втори вариант)
Невсякога трябва
да
знаете
да
бъдете силни.
(втори вариант)
Невсякога трябва
да
искате
да
бъдете големи.
(втори вариант)
Ако вие трябва
да
минете през една малка дупчица и ако вас ви гони един неприятел, трябва ли
да
бъдете големи?
(втори вариант)
Да
се заклещите вътре.
(втори вариант)
Ти имаш всичките средства.
(втори вариант)
Тогаз колкото сте по-малки, по-добре е, че
да
минете през тази малка дупчица.
(втори вариант)
Като се премахнат всичките препятствия, можеш
да
станеш голям.
(втори вариант)
Имаш нива къде
да
посееш житото.
(втори вариант)
В туй отношение силата, знанието, богатствата, здравето, това са условия на живота, които човек трябва
да
има и
да
разбира тяхното съотношение.
(втори вариант)
Когато дойде противното на това и от тях не трябва
да
се страхувате и тях трябва
да
използвате.
(втори вариант)
Но търсиш удобно време
да
посееш.
(втори вариант)
Всеки ден има една цел, която човек трябва
да
постигне.
(втори вариант)
Мене ми трябват средства.“ Може
да
имаш, но ако не знаеш времето
да
използваш средствата, условията, ти никога не можеш
да
постигнеш желанието.
(втори вариант)
Той трябва
да
пази равновесие на своите сили, които съществуват в неговото съзнание.
(втори вариант)
Единственото, което сега е потребно, то е - трябва
да
пазите равновесие на силите, на вашите сили в съзнанието.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете времето, кога
да
посеете житото.
(втори вариант)
Та казвам, в едно отношение вие трябва
да
проучвате всичките занаяти в света, които съществуват.
(втори вариант)
Щом изгубиш равновесието на силите в съзнанието, тогава идат обезсърчения в мислите.
(втори вариант)
Това са методи, условия, при които човек може
да
постигне онова, което желае.
(втори вариант)
Според новата наука на възпитание тук както сте поставени, вие не може
да
се възпитате.
(втори вариант)
Едни от вас може
да
бъдат земледелци, други трябва
да
бъдат друго.
(втори вариант)
Идат много работи, и ти нищо не може
да
издържиш.
(втори вариант)
Всичките изкуства, които имате - едни шивачи, готвачи, но трябва
да
имаш някакво занятие, трябва
да
се занимаваш с ума
си
.
(втори вариант)
Но щом пазиш равновесие на силите в съзнанието
си
, тогава ще намериш пътя
си
, ще намериш твоите отношения.
(втори вариант)
Ти седиш, искаш
да
пишеш.
(втори вариант)
Щом човек е дошъл на земята, той има отношение към живата природа, има отношение към Бога.
(втори вариант)
Всички поети не може
да
бъдете.
(втори вариант)
Когато аз ви говоря, аз разбирам отношението на Бога, за
да
намериш отношението
си
към другите хора, между които
да
живееш.
(втори вариант)
Друг седне - философства върху въпросите.
(втори вариант)
Ако само вярваш в Бога, с това не можеш
да
намериш отношенията, които съществуват между тебе и другите.
(втори вариант)
Но всички философи не може
да
бъдете.
(втори вариант)
Като имаш туй отношение към Бога
да
придобиеш туй знание, което той има, с което той създаде света,
да
покаже какви трябва
да
бъдат отношенията към окръжаващите хора, техните отношения какви трябва
да
бъдат към тях.
(втори вариант)
Той ще изясни причините на глада, но гладът трябва
да
се задоволи.
(втори вариант)
Да
кажем сега, аз гледам в класа, и вие не
си
знаете отношенията.
(втори вариант)
Защо трябва
да
яде човек?
(втори вариант)
Щом човек не
си
знае отношенията, явява се един дисонанс.
(втори вариант)
За
да
задоволи глада.
(втори вариант)
Следователно защо трябва
да
ядем?
(втори вариант)
Най-първо в тебе може
да
се яви едно недоволство.
(втори вариант)
За
да
услужим на глада.
(втори вариант)
Да
кажем, в един клас учениците не се учат, учителят не е доволен.
(втори вариант)
Той е господар, на когото аз служа.
(втори вариант)
Господарят като каже: „Искам
да
ям“, и аз казвам: „Господарю, ще услужа.
(втори вариант)
Тогава се губи равновесието на силите в съзнанието.
(втори вариант)
Имам всичкото разположение.“
(втори вариант)
Защото никакво знание не може
да
има в света, ако не са спазени равновесията на силите.
(втори вариант)
Дойде жаждата.
(втори вариант)
Той трябва
да
има предразположение,
да
го интересува и
да
знае, че този предмет, който изучава, е важен заради него.
(втори вариант)
Тя е друг господар.
(втори вариант)
Казва: „Жаден съм, вода искам.“ Казвам: „Господарю,, ще имате вода.“ Дойде зрението.
(втори вариант)
То е друг господар.
(втори вариант)
Казва: „Искам светлина.“ Казвам: „Господарю, сега ще имате светлина.“ Човек има много господари.
(втори вариант)
Казваме - той е господар на очите
си
.
(втори вариант)
Ако вземете всички науки в древността, ако,
да
кажем, изучавате биология, и тя е отвлечена наука.
(втори вариант)
Ако изучавате психологията, както сега се.
(втори вариант)
Аз съм слуга на очите
си
.
(втори вариант)
разглежда, и тя е отвлечена.
(втори вариант)
Психологията съвсем трябва
да
се преустрои.
(втори вариант)
За пример психологическо казвате за душата.
(втори вариант)
3.
Добри проводници
,
УС
, София, 15.1.1933г.,
Като оздравее кракът ти, тогава ще се подпишеш, че се отказваш от парите
си
.
Всичко, което се огрява от Слънцето, е отвън, отгоре“.
Религиозните мислят, че всичко е вътре в сферата.
Този човек отказа ли се от парите
си
?
Оставям на вас
да
си
направите заключението.
Безверниците казват, че всичко е над сферата, затова отричат съществуването на друг свят.
Тук е всичкото, тук има ядене и пиене.
Искаш
да
постигнеш нещо.
Ако не се откажеш от едно нещо за сметка на друго, нищо не можеш
да
постигнеш.
Вярващият иска
да
те убеди, че и без жито и царевица може
да
бъдеш щастлив.
Нещастията ви се дължат, именно, на неразбиране на живота, на порядките, които Бог е създал.
Той твърди това, но не може
да
го докаже.
Казвате: „Човек има право
да
живее,
да
диша свободно“.
Питам: Защо онези, които са живели далеч от света, в пустинята, са имали нужда от хляб?
– Така е, но в това право има една мярка, според която трябва
да
се живее.
Те искат без
да
работят
да
им се занесе хляб заради Господа.
Колцина от вас сте готови
да
си
помагате един на друг?
Като ви наблюдавам, виждам, че всеки се задълбочил в
себе
си
, мисли как ще прекара тези критични времена.
В прав смисъл, всичкото жито иде от небето.
Прави сте, но ако човек се концентрира в
себе
си
и живее само за
себе
си
, какво ще постигне?
В даден момент ще бъде щастлив, но следващия момент щастието ще се обърне против него.
Адът е създаден от твоето неразбиране, от твоята изопачена мисъл.
Всичко зависи от твоя дух, от твоето право разбиране.
Човек може
да
създаде и небето, и ада за
себе
си
– от него зависи.
Като влезеш в противоречие, ти създаваш ада.
Жертвата дава сила, подем.
Като влезеш в хармония със
себе
си
, ти създаваш рая.
Да
се жертваш, това не е насилие.
Ако доказвам исторически това, вие знаете историята, няма защо
да
се говори за нея.
Където има насилие, там има престъпление, в каквато и
да
е форма.
Да
се жертваш, това значи
да
направиш най-разумното в своя живот.
Например, носиш един хляб.
Колцина от вас, които ме слушате, имате живата опитност,
да
сте се разговаряли с Христа?
Веднага разчупваш хляба и му даваш половината.
Ще ми бъде приятно
да
чуя, че има един такъв между вас.
Не
да
ми казвате, че сте Го сънували.
Следователно, ще жертваш половината от това, което носиш в
себе
си
.
Вие седите, мъчите се, какви ли мисли не ви нападат.
Няма защо
да
се мъчите.
Но всичко това аз считам за нереално.
Животът е красив.
Някога искам
да
видя слънцето по-голямо.
Ако цялото човечество имаше една мисъл, че Бог живее във всички, че Неговата мисъл е наша мисъл, щяхте ли
да
се безпокоите как ще живеете, как ще се прехранвате и обличате?
Махна с ръката
си
и то стане по-голямо; искам
да
ми се покаже като харман и то стане такова.
Сега всеки работи за
себе
си
и се безпокои какво ще стане с него.
Някога искам
да
го видя като земята.
Махна с ръката
си
, вляза в него и се разхождам там.
Ако не се безпокоиш, ти няма
да
бъдеш самотен.
Казвам: Голяма горещина има тук, но аз ходя, без
да
изгарям.
Сега, с вашата права мисъл, казвате: „Как може при тези условия човек
да
отиде на слънцето?
Когато настане мир в тебе, ти се свързваш с всички разумни същества, които ценят твоя живот, както ценят и своя.
“ – Прави сте, при сегашните условия, както сега ви говоря, ако отида на слънцето, нищо няма
да
остане от мене.
Ако вие отидете със сегашното
си
разбиране, със сегашното
си
разположение, и от вас нищо няма
да
остане.
Вярата дава всички възможности на човека.
Който би се опитал днес
да
отиде на слънцето, това го очаква.
Не говоря за онази гола, сляпа вяра –
да
гладуваш,
да
страдаш и
да
казваш, че имаш вяра.
“ Питам: И най-хубавите неща в света не произвеждат ли известно смущение?
Истинската вяра подразбира реализиране на всичко, за което мечтаеш.
Например, ти
си
беден човек.
При такава вяра достатъчно е
да
вдигна двата
си
пръста и всичко се нарежда.
Молил
си
се хиляди пъти
да
ти даде Господ пари.
Аз говоря за
себе
си
, а не за вас.
Ето, един ден щастието ти се усмихне, падат ти се на лотария два милиона лева.
Като вдигна единия
си
пръст, аз разбирам Бога в човека, Който всичко прави.
Щом получиш тези пари, първо се радваш, а после започваш
да
се безпокоиш,
да
не би
да
изгубиш тези пари или
да
не те убият някъде за тях.
Единият всичко може
да
направи.
Започваш
да
търсиш банка, в която
да
вложиш парите
си
.
– „Как така, като вдигнеш пръста
си
, всичко постигаш?
После ще се безпокоиш
да
не би тази банка
да
фалира.
“ – Като вдигна пръста
си
, разбирам Разумния, Който е създал света.
За Него всичко е възможно.
Ако имате едно учение, с което всичко можете
да
постигнете, защо ви са тези милиони?
Като вдигна двата
си
пръста, разбирам, че аз живея в Него и чрез Него всичко мога
да
постигна.
Имате възможност
да
си
доставите колкото пари искате.
Имаме нужда от сто лева.
Тогава между мене и Бога има съгласие.
Махна с ръка и парите дохождат.
Ако не спазвам това, несъгласието между мене и Бога се нарушава.
Който не знае как
да
издига, не може
да
върши волята Божия.
Само Бог може
да
слага, а ние –
да
издигаме.
– Така е, но когато съм сам, обличам най-хубавите
си
дрехи.
Казваш: „Аз мога
да
сложа“.
Щом махна с ръката
си
, аз съм облечен като цар.
– Нищо не можеш
да
сложиш.
– „Аз мога
да
направя това-онова.“ – Нищо не можеш
да
направиш.
Ти можеш
да
направиш само направеното вече от Великата Разумна Природа.
Няма нещо, за което човек
да
мисли и
да
не е възможно.
Ти можеш само
да
издигаш.
– „Аз мога
да
запаля печката,
да
наклада огън.“ – Огънят е запален преди милиони години.
Който е запалил Слънцето – огънят на живота, Той преди тебе е направил всичко.
Аз мога
да
мисля по-добре от мравката.
Ти можеш само
да
издигнеш огъня, т.е.
да
запалиш печката.
Вие искате
да
прогресирате.
Има една последователност в законите на природата и ако я спазвате, за вас всичко ще бъде възможно.
Този, Който дава живот, Който дава мисъл на хората, е само Бог.
Ако
си
петгодишно дете и носиш товар от пет килограма, невъзможно е
да
се справиш с него.
Онзи, Който ги импулсира
да
работят, е само Бог.
Питам: Като разумен човек, каква тежест трябва
да
сложа на гърба на това дете?
Като мислиш така, ти ще
си
създадеш права философия.
Не мисли, че можеш
да
вземеш силата на Бога и
да
си
играеш с Него.
– Не, такива отношения между Бога и хората не могат
да
съществуват.
Като имам предвид теглото на детето, веднага ще разбера каква тежест може
да
носи то.
Пророкът казва: „Волът познава господаря
си
, а Израил не познава своя Бог“.
На еврейски първата буква означава Онзи, Който е създал и прониква всичко.
– В пет години на колко може
да
се увеличи това тегло?
Колко може
да
тежи едно петгодишно дете?
Третата буква представлява Онзи, Който държи равновесието в света.
Следователно Онзи, Който създава всичко и прониква навсякъде; Който съхранява и държи всичко в равновесие, е Бог.
Някога е полезно
да
гладува човек.
Не е полезно всякога
да
се храни или
да
го хранят.
Ако нямаш в
себе
си
това понятие и вдигнеш пръста
си
, Бог няма
да
те слуша.
Сега и вие, след като сте слушали толкова
да
ви се говори, какво сте спечелили?
На вас, понеже не сте деца, мога
да
сложа по-тежки идеи.
Като вдигнеш пръста
си
, радостта трябва
да
дойде.
Който може
да
разреши една трудна задача, нека ме слуша.
Като вдигнеш двата
си
пръста, скръбта трябва
да
си
отиде.
Нека използва възможностите, които му са дадени.
Дали е религиозен или не, това за мене нищо не значи.
Не говоря за външните възможности, не
си
правя илюзии.
Вдигнете единия
си
пръст,
да
видите ще дойде ли радостта.
Това, което мога
да
направя в бъдеще, и на него не разчитам.
Имате болка, страдание.
Че някой е религиозен, учен или силен, за мене това са понятия.
В дадения случай аз разчитам на онова, което сега мога
да
направя.
Вдигнете двата пръста,
да
видите ще
си
отиде ли болката.
Аз зная защо някои неща не стават и не могат
да
стават.
– Ще ходиш по бани, ако
си
здрав.
Отивам в един дом и казвам: Сега не мога
да
обядвам.
Ами като не
си
здрав, какво ще правиш?
Можете ли
да
ядете този корав хляб?
– Не можете
да
го ядете.
– Хлябът едва е замесен, а тесто не мога
да
ям.
Друг е въпросът, ако
си
богат.
Ами ако
си
беден?
Значи не можете
да
го използвате.
Нямаш пет пари в джоба
си
.
– „Сега не можеш ли
да
го направиш?
Кой лекар ще дойде
да
те лекува?
Аз ви говоря неща, които и най-бедният, и най-богатият могат
да
направят.
Кой не може
да
си
вдигне двата пръста?
Някога мислите, че сте много силни, че всичко можете
да
направите.
Не че са невъзможни, но в момента не може
да
станат.
Сега и богатият, и бедният
си
вдигат и двата пръста, но нищо не постигат.
Представи
си
, че страдаш от нещо, боледуваш.
И бедният, и богатият вдигат единия
си
пръст, пак нищо не става.
Вън от здравето,
да
мислите, че сте силни, вие се заблуждавате.
Болката ти не може
да
се отнеме изведнъж.
Знанието ви трябва
да
бъде толкова силно, както подписа на царя.
Ако ви поставя десет дни на глад, състоянието ви няма
да
бъде същото, както когато сте сити.
За
да
мине болката, трябва
да
спазваш известни закони.
Например, временно, за няколко секунди или минути, можеш
да
изгубиш съзнание.
И нашето слово трябва
да
стане така силно и валидно, като царския подпис.
Той седи и мисли само за хляб и вода.
В това време може
да
се прекъснат чувствата или мислите ти.
Такова знание трябва
да
придобиете.
Изводът, който ще направя, е, че вие трябва
да
имате права мярка за нещата.
Вие се питате дали ви говоря истината.
Често хората се натъкват на едно противоречие, което изхожда от стиха, където Христос казва: „По-скоро камила ще мине през иглени уши, нежели богатият
да
влезе в Царството Божие“.
Не е въпрос дали ви казвам истината.
Въпреки това всички хора желаят
да
бъдат богати.
Някога аз се питам: На
себе
си
говоря ли истината?
Няма човек на земята, който
да
не ламти за богатство,
да
има парички.
Задайте
си
и вие същия въпрос: На
себе
си
говорите ли истината?
Каква била идеята на Христа, когато казал, че богатият не може
да
влезе в Царството Божие?
Този обект, който ви прави впечатление, може
да
се отмести и съзнанието ви
да
остане свободно.
Аз не искам
да
разисквам този въпрос.
Ако разглеждате този стих в буквален смисъл, ще излезе, че само бедните ще влязат в Царството Божие.
Под „изгубване на съзнанието“ разбирам още преставане на съзнанието
да
функционира.
Следователно голяма привилегия е
да
бъдеш сиромах.
Има една временна философия, чрез която искате
да
се освободите от страданията и нещастията
си
.
У вас ще настане такова смущение, че всичките ви звезди ще помрачеят.
Не е въпрос
да
се освободите от тях, но трябва
да
мислите, чувствате и постъпвате правилно.
Мъчението, страданието е нещо обективно.
Даже и религиозните, които се молят по три пъти на ден, не вярват в Бога.
Аз разглеждам само въпроси, които произвеждат светлина.
Всеки казва: „
Да
прекарам добре на земята, че аз от онзи свят малко се интересувам“.
Например, виждам един от вас седи и
си
мисли: „Учителят направи това.
Ако не поставяш нещата, както трябва, ти ще имаш мъчения, страдания и несполуки в живота
си
.
Щом започнеш
да
постъпваш разумно, животът ти ще се подобри.
Мнозина казват: „Кой знае дали съществува друг свят.
Сега, например, у вас стои мисълта, че баща ви и майка ви са длъжни
да
ви оставят нещо.
Мъртвите погребвам; онези, които са заченати, ги раждам; гладните нахранвам; жадните напоявам; охолният бия, а заробените освобождавам.
Ако баща ви е богат, очаквате
да
ви остави нещо от богатството
си
.
Казвате: „Как така
да
биете?
– Как
да
не губите?
Като намеря един охолен, взимам една буталка и започвам
да
го бия, докато пусне маслото
си
.
Той очаква вие
да
го почитате и
да
му донесете нещо.
Не е достатъчно само
да
го уважавате.
Слагам маслото в тигана, чекна две–три яйца и
си
направя едно хубаво ядене.
Не е достатъчно само
да
се говори.
Какво отношение имаш към баща
си
?
Като дойда до охолния, аз го охлузвам съвършено, докато изкарам всичкото му масло.
Не е въпрос
да
се отрича истината.
Значи очакваш
да
получиш нещо от него.
Това, което отричаш, трябва
да
се потвърди с нещо.
– Буквално ви говоря, тъй както е в природата.
Тази вяра не е гола, но трябва
да
отидеш при баща
си
,
да
опиташ своята вяра.
Често и аз влизам в буталката и плащам даже на някого
да
ме избие.
Не можеш
да
говориш за доброто, ако не разбираш злото.
Ако баща ти може
да
ти даде каквото искаш, той е истински баща; ако не може
да
ти даде каквото искаш, никакъв баща не е.
Като удари 25 пъти, ще престане
да
ме бие.
И обратно: не можеш
да
говориш за злото, ако не разбираш доброто.
Наистина, ако бащата не може
да
предаде своите качества на сина
си
, не е негов баща; ако не може
да
предаде богатството, силата
си
на своя син, никакъв баща не е; ако не може
да
предаде здраве на своя син, никакъв баща не е.
Ние трябва
да
имаме един идеал, една мярка в живота.
Аз правя това доброволно, а вас насила ви слагат.
Аз вадя следния извод: Бог е наш Баща само тогава, когато може
да
ни предаде това, което носи в
себе
си
.
Като дойде едно страдание, вие не сте ли в буталката?
Изобщо, в природата съществуват противоречия.
Ако не може
да
ни я предаде, Той не е наш Баща.
Не знаете и защо страдате.
Благата, които Бог има, се предават и на нас.
Той ни предава своята мисъл, своята сила и ни прави свободни.
Значи това, което има Бог, ние трябва
да
го възприемем.
Иначе не можем
да
бъдем свободни.
Ако не разбираш Неговите мисли, това, което Той е създал – растенията, животните, хората, както и цялата природа, ти
си
човек без вяра, ти
си
слаб, хилав човек.
Човек трябва
да
бъде нагоден
да
влезе в другия свят, където ангели ще пеят и свирят на китари.
Сега аз не искам
да
останете със старите
си
възгледи, но за новите още не сте готови.
Наядат се, пийнат
си
и благодарят за маслото, което
си
им дал.
Малцина знаят
да
свирят на китара.
Не искам вашите възгледи
да
влязат в стълкновение с моите,
да
стана причина за известно сблъскване.
И ти се ползваш от тяхната благодарност.
Не искам
да
кажете, че това, което досега сте имали, е непотребно.
Следователно вашите страдания имат велик смисъл.
Под „китара“ разбирам инструмент, който съдържа всички останали инструменти.
– Не, всичко, което сте имали, е на място.
Тя е прародител на всички инструменти.
Аз разсъждавам обективно.
Не е важно дали съзнавате това или не.
Представям
си
богатия човек натоварен, носи на гърба
си
70–80 килограма злато.
Този е новият начин, по който трябва
да
разсъждавате.
Те са повече даже от трептенията на нашата светлина.
Като знаете това, не се стремете
да
се освободите от страданията.
– „Ама без него няма живот.“ – Не, не е практично
да
носиш богатство, което ще те съсипе.
Казваш: „Трябва
да
дойде някой при мене,
да
му дам половината
си
богатство“.
Знайте, че това е велик закон, чрез който трябва
да
работите,
да
се самоусъвършенствате,
да
вървите в правия път.
Наистина, дойде един човек при тебе
да
ти проповядва ново учение, че с по-малко може
да
се живее.
Ако не спазвате този закон, никакви постижения не може
да
имате.
– И когато ангелите престанат
да
пеят, у нас се образува тъмнина.
Следователно ще му дадеш половината от това, което имаш.
Вие имате много знания, но към тях трябва
да
прибавите още.
Тогава те
си
почиват.
Нищо няма
да
изгубиш.
Знанието ви трябва
да
се постави на опит,
да
се реализира.
Като му дадеш половината от товара
си
, ще ти олекне.
Вие не знаете дали онова, с което боравите, е вярно, или не.
Не знаете колко може
да
ви служи.
Сваляш торбата от гърба
си
и му даваш половината.
Един ден вашето знание може
да
ви ползва, но сега още не.
Като се освободиш от товара
си
, казваш: „Прав е този човек, олекна ми“.
Преди години един наш приятел събрал десет хиляди лева и ги сложил в Библията
си
, като мислел
да
ги употреби за нещо полезно.
Срещаш друг човек, който ти казва: „Може и с по-малко
да
се живее“.
Достатъчно ти са 30 килограма, а може и с 15 килограма
да
се живее.
Близките му имали нужда от пари, но не знаели, че в Библията имало известна сума.
Докато има светлина около мене, аз мога
да
ходя навсякъде.
Като те убеди в истината, казваш: „Прав
си
.
Щом светлината изчезне и дойде тъмнината, аз вече съм ограничен, нищо не мога
да
правя.
Друг наш приятел купувал облигации
да
спечели нещо от тях.
Този човек те убеждава, че и без тежест може
да
се живее.
След като направиш този опит и се освободиш от всичкия
си
товар, изгубил ли
си
нещо?
Това всеки може
да
опита и ще разбере вярно ли е това твърдение или не.
Следователно всяко благо, всяко знание, което може
да
се използва навреме, допринася нещо за цялото човечество, за благото на цялото Битие.
Щом престанеш
да
пееш и кажеш, че пеенето нищо не струва, ще видиш каква тъмнина ще те обхване.
Не само, че не съм изгубил, но даже печеля.
Желая ви
да
имате правилно разбиране за живота,
да
бъдете носители на Божествените мисли, на Божия живот, на Божията Любов, на Божията Мъдрост и на Божията Истина.
Като започнеш
да
пееш, каквато и
да
е песен, веднага ще те обхване малка светлинка.
Пеенето е носител на известна светлина.
Сега
да
дойдем до положението, в което хората изпадат.
“ – Този, който ме научи
да
се разтоварям, той ме научи
да
си
доставям каквото искам.
Всички хора не могат
да
придобият благата по един и същ начин.
Те искат
да
им се докаже, има ли Господ, или не.
Той казва, че като дойда до едно дърво и махна с ръка, ще получа каквото искам.
Може ли някой
да
мине край розовото масло и
да
не замирише?
Докато търсите Господа вън от
себе
си
, във форма на човек, никога не можете
да
Го намерите.
Може ли човек
да
бъде проводник на Божията мисъл и тя
да
не се прояви?
Щом се нахраня, пак вдигна ръката
си
и трапезата изчезва.
Ако го търсите само по един лъч, може
да
намерите неговата посока.
Ако нямам обувки, вдигна ръка и обувките дойдат.
Мнозина са лоши проводници, благодарение на което и резултатите на техния живот са лоши.
Като пожелая
да
ги сваля, с едно махане на ръката
си
ги свалям.
Нека у вас остане единственото желание
да
бъдете проводници на Божията Любов, Мъдрост и Истина не еднократно, но в продължителен период на време.
След всичко това имам ли нужда от товар на гърба
си
?
Колкото и
да
сте малки, всеки може
да
бъде проводник на Божиите мисли.
Следователно, ако и вие искате
да
схванете Бога само от един лъч, това е привидна истина.
– Дали ще ви го кажа, или не, това е друг въпрос.
Бог е в милиардите лъчи, които трябва
да
слязат до тебе.
Ако не можете
да
го постигнете, всичко останало е товар в живота ви.
Ако до тебе дойде само един лъч от слънцето, нищо няма
да
те ползва.
Ще ви дам за размишление 13-та глава, Послание към римляните, от 11-ти до 14-ти стих включително.
В живота
си
вие обяснявате вашето знание само от един лъч.
НАГОРЕ