НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
578
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
578
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Външна и вътрешна вяра
,
УС
, София, 8.1.1933г.,
Тя ще ни покаже истинското богатство, без
да
имаме желание
да
го обсебим.
Това
да
стане твоя кръв и плът.
– „Мога ли
да
го хвана?
Считай, че всички хора са едно.
Казват, че само бедните могат
да
приложат Христовото учение.
Дрехата на лъча можеш
да
хванеш, но не самия лъч.
– Не само бедният трябва
да
е готов
да
изпълни Христовото учение.
Това се изисква от всички.
Тя носи живот в
себе
си
.
Като говоря така, пръв аз съм готов
да
изпълня учението на Христа.
Ако човек трябва
да
се грее на лунната светлина, с него всичко е свършено.
Казвам му: Братко, ще споделя с тебе всичко, каквото имам.
Много ще стоиш на тази светлина, но нищо няма
да
получиш.
Преброявам парите
си
и давам половината на него.
Ако искаш
да
се стоплиш, излез на слънчевата светлина.
После му казвам: Както виждаш, споделих своето богатство с тебе, но бъди готов и ти
да
споделиш своето с другите.
Тя носи живот, радост и свобода.
Когато проповядвам истината, аз трябва
да
бъда свободен от всякакво користолюбие и егоизъм,
да
нямам предвид своите лични интереси.
За мене е важно доброто на всички, не само моето добро.
Ако възприемете едно учение по отражение, дълго време ще се греете на него и няма
да
се сгреете.
Ако искате
да
се повдигнете, дайте път на Божественото.
То обединява частите в едно стройно цяло, както дървото обединява всички листа и клончета в стройна, хармонична система.
Те не го търсят в своя ум и сърце, но искат
да
знаят какво казват за Него проповедниците, учените, философите и учителите.
– Важно е какво ти
си
чул и как
си
го разбрал.
Бог обича всички и желае от нас
да
живеем в единство, съобразно Неговата мисъл.
Ако твоята кашлица е престанала, разбрал
си
думите ми.
Тогава можеш
да
говориш и на другите.
Бог ни оставя
да
пожънем последствията на онова, което сами сме създали.
Ако кашлицата ти не може
да
мине, чул
си
думите ми, но не
си
ги разбрал.
Ето защо, стремете се
да
се освободите от своите собствени творения.
Не искам
да
ме разберете криво, както едно време Давид разбра Саула.
Като отиде при Саула, Давид го запита: „Мога ли
да
воювам с филистимците?
2.
Духът дава живот
,
НБ
, София, 8.1.1933г.,
“ и „Не искам
да
живея на небето.“ И сега учените хора, като дойде до 16 километра, казват: „Стига толкова.“ Достигнали са някакъв пласт, който не го харесват.
Той ще деградира, никакъв успех не може
да
има.
Имало облаци, после там не могло
да
се пътува безопасно, но големи страдания имало.
Пътят на лъжата е път на слизане, отдалечаване от Бога.
После лекари няма, гостилници няма, няма какво
да
се яде и тази земя, от която се оплакват някои, които я наричат плачевен идол, но там има ядене, има крушки, ябълки, гостилници с ядене, всичко туй се намира в най-лошото място – най-хубавите работи, а горе няма нищо привлекателно.
Хванеш един човек, той е духът, който носи живота.
Та аз сега не искам
да
изкарам противоречие, но казвам – в човека има създаден образ, който никак не съществува.
Ние започваме
да
се извиняваме и казваме: „Тук ни става тясно, искаме
да
излезем отвън.
Тъй както ние схващаме природата, така не съществува.
Не мога
да
изпълнявам това-онова.“ Излиза бащата и вижда това и казва: „Недоволен е нашият син, той иска
да
отиде в света,
да
види хората.“ Той отиде и ходи.
Запример детето в първите 7 години има познание за баща
си
.
И след като ходи, един ден се връща при баща
си
.
Следващите 7 години пак друго и най-после, като стане туй дете голямо, като стане като баща
си
, пусне брада, той започне
да
се съмнява дали има баща, дали е имало дете, започне
да
се съмнява, потегли брадата
си
и казва: „Този брадатият човек, умният човек
да
имам баща.
Убедил се, но пак не казва истината на баща
си
.
Мъжът може
да
бъде лош проводник.
Това е една илюзия на моя ум.“ Той, като погледне баща
си
, казва: „Синко“, а той казва: „Старче.“ Тогава аз имам едно правило, което казва тъй: младият трябва
да
живее, а старият трябва
да
мисли.
Старият трябва
да
мисли, а младият трябва
да
живее.
Казвам, човек по закона на еволюцията е излязъл от Бога,
да
научи нещо.
Жената може
да
бъде лош проводник, но животът
да
бъде лош и добър, това не може
да
бъде.
Ако младият не живее добре, старият не може
да
мисли добре; ако старият не мисли добре, младият не може
да
живее добре.
По закона на еволюцията ще се качи пак, ще научи нещо,
да
покаже, че нещо е научил.
Ако не
си
съставите такова ясно понятие за духа, той мисли, че духът има някаква невидима форма.
Ако вие приложите тия двата метода, ако вие
си
представите лъжата и истината... Вземете двама души: единия, който е образ на лъжата, и единия, който е образ на истината.
Човек не може
да
бъде стар, но човек може
да
влезе в образа на млад и на стар.
Един тип хора има, които никога не може
да
кажат истината.
Под думата причина разбирам онова, което дава възможност на живота
да
се прояви, то е духът.
Христос казва: „Думите, които аз ви говоря, дух са и живот са.“ От това гледище всичките научни теории, всички вярвания така се осмислят.
Кажете ми човек, който
да
е остарял.
Така във Варненско някъде срещнах един, който минава за долапчия, долапи прави, че му казва един приятел: „Няма ли
да
ми кажеш някой долап?
Ако аз така не вярвам, ще имам едно желание
да
ви представя.
Че вие виждате едно старо тяло и едно младо тяло, но човекът, истинският човек за този, за който говорим, кой е?
Сега някой казва: „Той ви заблуждава.“ Най-първо, аз имам за предмет никога
да
не заблуждавам
себе
си
.
Баща ми умре, нямам нито пет пари в джоба, трябва
да
го погреба.“ Плаче той.
Зная, че ако аз заблудя когото и
да
е, то ще се върне върху мене.
На някой израства брада.
Онзи го съжалява и изважда 500 гроша, дава му и казва: „На,
да
го погребеш.“ „Тази е последната лъжа, която казах.“ Съвременните хора така са свикнали с лъжата, че не ги е срам.
Кои са били причините, които заставили природата
да
ни окичи с тия косми.
Всеки един от вас, ако иска
да
познае истината, един човек, за
да
познае истината, той не трябва
да
се мери с хората.
Ако имам желание, ако имам користолюбива мисъл скрита... Например хвана една мома, гледам ѝ на ръката и казвам като гадател: „Като твоето сърце не съм виждал.
Каква нужда имало
да
тури брада на човека и
да
лиши жената от брада,
да
тури на мъжа мустаци?
Ти ще изнесеш пред
себе
си
.
Като твоята линия на сърцето не съм виждал, пък умът ти – гениален.
Каква цел имала
да
тури вежди, на носа
да
тури две дупки, пък
да
тури една уста?
Ти
си
щастливо същество.“ Но аз виждам, че не е така.
Какви са били нейните задачи?
Човек за
себе
си
знае истината, но по отношение на хората тази истина не я прилага.
Виждаме, като наблюдаваме, природата е правила милиони опити, но още не е свършила работата.
Когато човек иска
да
намери истината, той трябва
да
дойде до
себе
си
.
При мене са идвали мнозина, ето как аз искам
да
кажа истината.
Туй, което е заради него, трябва
да
знае, че пред
себе
си
човек трябва
да
изпъкне, трябва
да
има ясно понятие за истината.
Няма
да
кажа нито лошите страни, нито добрите.
Истината е туй, което освобождава човека.
Ще кажа така: „Сестра, в тебе има много заложби, имаш отлично сърце, но не е обработено, имаш отличен ум, но не е обработен, имаш музикални чувства, после домашните чувства не са обработени, но много голям капитал имаш, може
да
ги обработиш.
Ти
си
скръбен,
да
кажем, изгубил
си
имането, всичко
си
изгубил,
да
кажем, изгубил
си
материалните работи.
Ти
си
се отчаял и казваш най-после – не
си
струва
да
се живее.
Ако не ги обработиш, ще останеш такава, каквато
си
и сега.“ Тогава тя гледа и пита: „Колко
да
ви платя?
Искаш
да
се самоубиеш.
“ Казвам: „Колко искаш
да
ми платиш?
“ „Сто лева.“ Аз изваждам сто лева и аз давам.
Учените хора, геолозите са намерили известни черепи в миналото, в далечното минало, които показват маймуноподобно състояние.
Ако живея, ще страдам,
да
, тъй е.
Казвам: „Вземи тези стоте лева.“ Аз се радвам, че имам възможност
да
пипна нейната ръка.
Но ако умра, пак ще има страдание.“ Аз предполагам, че ако аз се убия, ще изгубя съзнанието.
Когато искам
да
се забавлявам, казвам: „Слушай, аз ще ти кажа много хубави работи, но петстотин лева ще платиш.“ „По-малко не може ли?
Хубаво, ако го изгубя, но ако не го изгубя, заровят ме в гроба, виждам туй разнищване.
“ „Не може.“ Лъжата се продава.
Аз съм слушал много цигани, много гадатели.
Никой няма
да
дойде, оголея, само костите останат.
Преди години срещнах един румънски гадател и след като ми гледа, аз му казвам: „Нека и аз
да
ти погадая.“ И след като му погадах, казвам: „По този начин не се гадае, то не е още наука.
Питам, умно ли е
да
вляза в един такъв затвор.
Ако изгубя съзнание, добре, но ако не изгубиш съзнанието, умно ли е
да
пъшкаш в гроба.
Щели
да
ме погребват.
Аз не съм
да
кажеш истината на човека.
Не му казвай, кажи му, че има дарби – не са развити.
Не
да
му кажеш, че е лош човек, та
да
се поправи.
Хванаха го човека, той се моли на Господа
да
мине тази чаша.
Сега
да
се върнем.
Хванаха го и казваха: „Ще умреш.“ Той не иска
да
умира и три дена не седя, не можа
да
изтърпи.
Духът е, който дава живот.
Щастието на човека нека
да
го определим.
Вие искате
да
знаете какво ли аз искам
да
ви кажа.
Това е новият живот, ако ти умреш и няма
да
възкръснеш.“
Аз не искам
да
повярвате в това, което ви казвам, нито аз искам
да
ви кажа какво мисля.
Радваме се, че сме живи, но вътре за всеки едного от нас има произнесена присъда.
Аз съжалявам всички ония, които умират и не могат
да
възкръснат.
То не е меродавно в дадения случай.
Няма
да
се мине много време, след 4–5–6–7–8–9–10 години смъртта, гледаш, ще дойде.
Няма по-нещастни хора от ония, които умират и няма
да
възкръснат.
Аз искам
да
ви изнеса един факт, какво нещо е истината в света, какво нещо е природата в света, какво нещо е тя като един инструмент, който обединява всичките хора и изисква от всички един отличен ум – от мене, от вас, от всинца ни изисква.
Един ден ще дойде ред: наказва се по член еди-кой
си
за еди-кое
си
престъпление на смъртно наказание.
Или другояче казано, съжалявам всички хора, които умират и не може
да
живеят.
Вие казвате – защо умря еди-кой
си
.
Ти може
да
прилагаш бяла или черна лъжа, но природата не позволява ни черната, ни бялата лъжа.
Вие очаквате
да
дойде Христос и
да
ви даде живот,
да
ви възкреси, но докато дойде Христос, вие трябва
да
работите.
Тоя майстор ще дойде и ще съгради къщата, но вие трябва
да
нанесете камъните, дърветата, гвоздеите, че като дойде този майстор,
да
има какво
да
гради, защото ще ви задигне Христос от гробовете, не ще лежите наново, ще възкръснете с праведните.
Като имали
да
дават, казвал: „Не давайте, аз ще платя, вие не плащайте нищо.“ Нарушил един ред и вследствие на това го осъждат.
Преди години иде един учен българин
да
ме изпитва.
Сега искам
да
ви наведа на една здрава мисъл.
Животът, който е в хамбара, съдържа всичките качества.
„Уважаеми господине, имам чест
да
се запозная с вас.
Аз не разглеждам сегашния ред на нещата, защото то е нещо случайно.
Трябва
да
се посее на хубава нива,
да
има кой
да
се грижи за него.
Човечеството мимоходом минава през тази фаза, защото вашето щастие, което вие го имате, капиталът, който съществува, здравото тяло, няма
да
се мине 50–60 години и вие ще се намерите в едно голямо противоречие.
Ние се заблуждаваме
да
мислим, че ще дойде някой социален строй, ще дойдат на власт техните нови идеи, но когато дойдат на власт, ще ви измъчват, ще ви изпъдят, нищо повече.
Ходили сте в странство – слушам, той отдалече говори много такива въпроси.
Ще повикат лекар, проповедници
да
ви казват за оня свят.
Досега, като съм изследвал цялото човечество, не съм намерил досега нито един режим, дето хората
да
са живели добре и за бъдеще ще бъде пак същото с тия разбирания.
За оня свят като ви учат, пак няма
да
знаят дали има онзи свят, или не.
Все таки, ако аз съм заставен
да
ходя като човек на краката
си
, бъдете уверени, аз ще ви гледам като писано яйце.
Я ми кажи – казва –
да
се убедя, може ли
да
се четат човешките мисли, или не.
След като ви увещават, че ще живеете, лекарите не знаят дали ще живеете, или не.
Мислите ли, че ще бъдете гледани като писано яйце.
Ние, съвременните хора, нямаме голяма сигурност, вследствие на това се казва: „Не му мисли.
Слин ще има отдолу и казва, че който иска
да
яде хляб, трябва слин
да
има на ръцете
си
, ще бъде заставен
да
работи.
“ Рекох: „
Да
ти кажа ти сега мислиш точно следното.
Напий се малко, нашироко го удари.
Ще цитирам думите на Толстоя: „Никой
да
не яде хляб, който няма слин на ръцете.
Много са ме лъгали досега, този
да
видим какво ще ме излъже.“ „Извинете“ – казва.
Ожени се, но роди деца, пък
си
живей с жена
си
, както Господ дал.
Ако аз трябва
да
имам слин на ръцете, и ям хляба, той горчив ще бъде.“
Като дойде
да
умреш, нека те обесят.
Туй е човешко.“ Ръкуваме се и
си
заминава.
Тя иде, задигне някоя череша, изяде я, аз – човекът, трябва
да
платя с пари, трябва
да
покопая,
да
ме видят хората, че имам слин.
По някой път аз разсъждавам и казвам.
Питам сега, какво може
да
се добие с такава философия в света.
Казвате: „Трябва
да
се работи.“ Трябва
да
се работи, съгласен съм, но не е физическата работа само.
После всичките религиозни системи, които има, какво носят в
себе
си
?
Физическата работа трябва
да
бъде резултат на една умствена, на една разумна работа.
В никоя религия не трябва
да
се допуща убийството.
Аз наричам религията –
да
оставим сега външния свят,
да
оставим държавата – има право
да
беси.
Ако пък кажа една истина, подтикнал съм цялото човечество напред и съм дал възможност цялото човечество
да
прогресира.
Човек се осъжда.
Не съм от глупавите хора
да
лъжа.
„Не може ли човек
да
лъже?
Всички може
да
убиват, но не и религиозните хора, принципално ако те подразбират по какво се отличава християнството от юдеизма, от мохамеданството.
Ако
си
въглищар в една рудница, влизаш ден след ден, година след година, копаеш тия въглища, изваждаш ги навън, изкарваш
си
прехраната и казваш – това е култура.
Ти от лъжата не може
да
се избавиш.
Тази култура трябва
да
бъде признак на нещо по-високо и по-възвишено.
Ако не може
да
кажеш истината, поне мълчи
си
.
Учените хора трябва
да
започнат
да
мислят, че те не трябва
да
карат своите братя в земята, но трябва
да
се намери един друг начин.
Та казвам, вместо
да
търся тези въглища, трябва
да
накарат електрическата енергия на работа.
Ние искаме
да
се повдигнем.
Има електричество отгоре и без
да
снемат хората долу,
да
си
изкарват своята прехрана, без
да
се мъчат тия хора, може
да
си
изкарат прехраната.
Здравето на човека зависи от онази абсолютна истина, която той носи в
себе
си
.
Ако искате
да
бъдете здрави, умни и човек с добри чувства, непременно трябва
да
обичате истината,
да
треперите заради нея.
Тъй лесно се разправя за всичко в живота.
Аз не съдя хората, аз разсъждавам философски или чисто психологически.
Виждам докъде е достигнало човешкото съзнание.
Каквото и
да
ви проповядвам, знайте – може
да
направите един опит.
Може
да
ви наброя ред велики хора в Египет, Асирия, в Индия учителите какво са казали.
Всички християнски народи имат с милиони тонове жито, събрано на едно място.
Но всички тия, които са разбрали истината и са я поддържали, са изключили насилието.
Всички велики хора са изключили насилието.
Те сеят спокойно и хвърлят житото в морето, за
да
не спадне цената му, а че умират хората, не искат
да
знаят.
Човек, който иска
да
прогресира, той трябва
да
изключи в душата
си
насилието.
Те мислят
да
се повиши цената на туй жито.
Най-първо, човек не трябва
да
насилва
себе
си
.
Питам, туй жито защо го изпратиха,
да
се обогатяват хората ли?
Истината ще ви освободи, ще ви даде здраво тяло, благородство на сърцето, на желанията, на мислите.
Защо ти ще се насилваш
да
приемеш някакво убеждение.
Туй жито се изпрати отгоре
да
го ядат хората и птиците, то не се изпрати ние
да
забогатяваме от това жито.
Човек, който говори истината, природата спрямо него е много снизходителна.
Ако въздухът заради мене е нещо естествено, което дишам, аз трябва
да
го оставя свободно
да
влиза и
да
излиза.
Ние мислим
да
бъдем богати,
да
продаваме житото, то е наше схващане.
Този човек, дето и
да
е, като се обърне, ако е облачно време, ще стане ясно.
Ако храната е естествена, трябва
да
я оставя естествено
да
влиза и
да
излиза.
При това всички намираме, че това е в реда на нещата.
Този човек, който обича истината, като мине покрай планинска местност, втората година като мине, всичката местност с трева ще се покрие, извори ще излязат, той носи благословение навсякъде.
От единия край до другия в нас има насилие.
Човекът на истината не знае какво нещо е сиромашия.
Ако храната не обичаш ти, ще я попържиш, ще туриш малко масло, пипер, ще поръсиш със сол, ще туриш това-онова и ще накараш
да
глътнеш тази храна.
Сиромашията е достояние, които обичат
да
послъгват.
Не сме ли ние нарушители на този велик институт в природата.
Сиромашията, болести, страдания, недоволство, това са все от белите лъжи.
Свободни не сме ли
да
си
позволите?
Казвам, според мене трябва
да
дойдем до друго едно положение, то е следното: една храна.
Аз не съм отговорен само, всинца сме отговорни.
Един човек, който е осъден
да
живее 30 години според признаците, които има на главата, на ръката – защото според признака на главата тук има два кръста, които може
да
определят колко години ще живее; като погледнеш кръга на окото, показва колко години ще живее; като попипаш ръката, широчината показва колко години ще живее: това е едно относително положение, понеже човек не е създаден
да
умира – 30 години е определено
да
живее.
Аз нямам право
да
казвам на един банкер: „Братко, много жито
си
събрал.
Но човек трябва
да
дойде до онова положение –
да
изключи лъжата съвършено от
себе
си
.
Продай го, не печели от него.
Като дойде,
да
знае, че е дошъл до едно положение със
себе
си
.
То не е в законите на природата.
Стани и ти сиромах като другите хора.
Да
прекара един честен, весел и радостен живот, че не обича
да
послъгва.
Ако е –
да
покажеш, че имаш любов към Бога.“ Казвате: „Един ден като забогатея...“ Четох във вестниците – имало един българин, който убил един свещеник в Париж.
Сега не искам
да
ме разберете, че искам
да
ви изкарам грешници, че не говорите истината.
Всяка естествена храна трябва
да
продължи живота.
600 лева намерил всичко.
Да
ви дам един пример.
Аз съм забелязал, че у българите децата, които искат
да
се къпят, няма
да
намерят някоя чиста вода, ами има локви, дето биволите се къпят, и като излязат, мязат на малачета, окалят се.
Това разбирам, но онова дете, като влезе в мътната вода, майката след една седмица казва: „Не зная какво е станало с нашето дете, урочасано е.“ Че как няма
да
урочаса?
Щом тя създава противоречия, е неестествена.
Порите се запушили, не може
да
дишат.
Всякога може
да
те претрепят.
Сега се заражда въпросът.
Тогава какво трябва
да
бъде нашето верую?
И тогава ще поддържате старото верую: ако Бог е всемъдър, той е всемъдър за всички.
Трябва
да
се потопим в онази чистата вода.
Всички трябва
да
се подчиняват на онзи разумния живот,
да
бъдат носители на божественото.
Трябва
да
се отворят порите,
да
можем
да
дишаме свободно.
Извън туй разумното ние не можем
да
излезем.
Ако ние имаме любов, трябва
да
имаме любов към Бога,
да
изпълним неговата воля.
Докато сме потопени в една много кална атмосфера, не може
да
се диша, не може
да
се живее.
Разумното, духът може
да
ни търпи с хиляда години и в края на краищата се отличава по това, че винаги ще стане туй, което духът иска, не това, което ние искаме.
Какво трябва
да
правим?
Ние се самозаблуждаваме, че един ден ще го заставим.
Не какво ще каже някой философ, не какво ще каже някой учен, но какво ще каже онзи порив на моята душа, който може
да
ме повдигне като човек и
да
ме избави от ноктите на смъртта.
Духът е онова, което носи живот.
Аз трябва
да
изпълня тази Божия воля, за
да
се освободя, за
да
може
да
се освободят и окръжаващите, които грози същата опасност.
Ние трябва
да
знаем, че в нас има нещо, което е вложено: туй, което наричаме ум, туй, което наричаме сърце в човека.
Верующите подир него водеха народа и всички бяха готови
да
го направят цар.
Тия двете неща, ако ги съединим и приложим Божията воля, ще дойде при нас духът и ние ще придобием всичко онова, към което се стремим.
Учениците казваха: „Няма като нашия Учител, Син Божий е.“ Като го хваща римската държава, всички се разбягаха, остана само един от най-верните му ученици, който казва: „Не го познавам, неговото учение мене не ме интересува.“ Един, който минава за възлюблен ученик, той остави дрехата
си
и гол побягна – загазихме тази работа.
Тогава ще дойдат хората, които ще поправят света.
Но животът сам по
себе
си
не е резултат.
И ние, съвременните хора, като не сме готови, като Йоана сме готови дрехата
си
да
оставим и казвахме: „Загазихме я, не трябва нищо.“ Питам, какво ще добием, кажете ми.
Не се изисква много
да
се поправи светът.
Седи сега някой и казва: „Някой виждал ли е Господа?
Сега трябват хора, които
да
обичат истината, сега трябват хора, които
да
обичат много светлите умове.
Животът не може
да
бъде животински, не може
да
бъде човешки, не може
да
бъде ангелски, не може
да
бъде божествен.
“ Аз
да
ви кажа.
Сега трябват хора държавници от всичките слоеве, хора, които имат благородни сърца.
Не
да
живеят за
себе
си
, но
да
живеят за Бога,
да
имат един Господ, на който
да
слугуват.
Но има един начин, когато ти може
да
видиш Бога – когато говориш истината.
Аз съжалявам, когато хората търсят Бога вън от
себе
си
.
Ти никога няма
да
видиш Бога, когато говориш лъжата.
Животът в своята същина, всичкият живот е божествен.
Аз съжалявам онези хора, които нямат един жив Господ в
себе
си
.
Когато божественият живот влезе у нас, с нашето разбиране ние го направим
да
мяза на човека.
Казва – искаш
да
кажеш лъжа, знаете ли какви ще бъдат последствията.
Всичките хора може
да
бъдат изявление на Бога.
Бог може
да
се намери само в нашето съзнание, в нашия дух, в нашия ум и сърце.
Всеки човек направил живота
да
мяза такъв, какъвто той
си
мисли, какъвто той
си
иска.
Присъдата ще въздаде.
Когато в тебе настанат светли мисли, онази светла радост, че умът ти с нищо не може
да
се размъти, ти вече имаш присъствието на това разумното, и тогава ще чуеш, че всичко е разумно.
Ще ти даде едно благо, понеже лъжата не може
да
носи туй благо, ти ще страдаш през целия
си
живот.
Аз съм привеждал този пример.
Казвам, сега ще ви гадая.
Един слушал сладкия говор на една царска дъщеря, но бил сляп, казва: „Толкоз
си
добра, гласът ти е толкова мек.
Имате много заложби, които трябва
да
се развият, трябва
да
се обработят.
Когато пипам ръката ти, тя дава живот.
Много заложби има умът ви, трябва
да
се обработят.
Отвори очите ми
да
те видя.“ Тя казва: „
Да
се не разкайваш, ако ме видиш.“ Той казва: „Не, не.
Много заложби има сърцето ви, трябва
да
се обработят.
Това ще бъде най-голямото щастие заради мене.“ „Помни,
да
не съжаляваш.“ Отваря очите, той я вижда, но тя се изгубва вече.
Много таланти, но всичко това тепърва очаква благоприятни условия.
Ако животът може
да
бъде умен и глупав, тогава не знаем как ще се справим.
Той видял тази красота, че съжалявал, пъшкал, казва: „
Да
бях останал сляп.“
Да
виждаш истината и
да
знаеш, че лъжеш, няма по-голямо страдание в света.
Ако вие възприемете това ръководство на духа, на онова, което дава живот, животът трябва
да
дойде.
Да
виждаш истината и
да
си
един престъпник, какво ще те радва.
Без истинския живот не може
да
има никакъв прогрес в света.
Ако в света няма разумна сила, на кого може
да
уповаваме.
Да
виждаш истината и
да
си
користолюбив човек,
да
виждаш истината и
да
си
невежа.
Еволюцията разбирам –
да
дойде разумното в света, тогава именно ще се придобие.
Та не се спирайте
да
кажете – ние сме остарели, нека младите
да
направят, вече с нас се свършва, но младото поколение... Със старите не се е свършило.
Това са хиляди и милиони души, които разсъждават и мислят.
Туй състояние аз може
да
го уподобя, когато някой човек иска
да
се намери в една висока температура.
Тепърва старите трябва добре
да
мислят, младите трябва добре
да
живеят.
Казвам, сега вие ще мислите добре и като дойде един млад, ще му кажете, не
да
го залъгвате, но ще му кажете и на него тази истина.
Пак като дойде младият, и той няма
да
ви каже лъжа, както Адам я каза на Господа.
Златото го мъчат, като искат
да
го оберат, най-после чукът вдига шум.
Адам, като го повика Господ, казва: „Чух, Господи, гласа ти, но се убоях.“ Откъде дойде страхът у него?
Коя беше първата раса, от която Адам излезе, това остава един научен въпрос, който трябва
да
проучвате.
Златото ще го турят на този закон, но туй е закон на насилие.
В природата съществува едно абсолютно единство, от което човек никога не може
да
се освободи.
Имайте като размишление в
себе
си
.
Всичко може
да
направи.
Когато учените хора говорят за висока температура, високата температура, това е насилие, което съществува в света, то е престъпление.
Но
да
излезе вън от единството на природата, то е абсолютно невъзможно.
След туй мислете за вашето вярване, религия, как
да
живееш, как
да
преминеш, после мислете, като идете в другия свят, какво ще бъде вашето положение.
Не само хората, но никой не е в сила – нито боговете са в сила
да
излязат вън от единството.
Туй, което наричаме живата природа, единството в живата природа или единството в разумната природа, то е закон, който не ограничава, но показва посоката, в която всички разумни същества трябва
да
вървят без изключения.
Почти всички учени хора го споделят.
Всички наши страдания произтичат от онзи факт, че ние се намираме в борба с разумното.
Казвам, не е високата температура, която дава живот.
Ние искаме
да
изменим законите на разумното и създаваме нашия свят.
Духът е онова, което дава истинския живот и истинския прогрес.
Може всеки
да
направи опит.
Ако прекарате две хиляди волта, три хиляди волта, който и
да
е човек може моментално
да
го убиете, но ако прекарате 50–60 хиляди волта, тия волтове ще минат през човека, без
да
причинят вреда.
Положете силата
си
там и в него ще имате една опитност, за която никога няма
да
съжалявате.
Ние може
да
направим един свят, какъвто не искаме, но ако сполучим
да
направим един свят, какъвто искаме, ние ще създадем най-голямото нещастие.
Един от физиците – Теслей, той обяснява и казва, че тия високи напрежения на електричеството във високите волтове, частиците на материята са толкоз дребни, че може
да
минат през порите на човека, без
да
причинят вреда.
Че на един слуга, който господарят му казва: „Няма
да
противоречиш.
Тези от по-ниския волтаж частици са едри и разкъсват тъканите, вследствие на това човек умира, или казано, с високото напрежение на електричеството имате рафинирана материя, която може
да
мине.
Каквото ти казвам, ще го поддържаш.“ Казва му тъй господарят.
Господарят му казва: „Ти
си
едно магаре.“ Казва: „Тъй вярно.
Но казвам сега, нашите възгледи, нас ни е страх
да
направим опит в света.
Магаре съм.“ Каквото каже господарят, този слуга повтаря.
Мнозина може
да
ми кажат: „Неговите възгледи не са прави.“
Аз не разглеждам дали моите възгледи са прави, или не.
Никой човек не може
да
бъде доволен от
себе
си
в този смисъл.
Ако можеше
да
бъде, тогава питам, защо първият човек беше недоволен от
себе
си
, какво му липсваше?
Тогава изнасям един мой възглед
да
го опитам.
Извади ли я от някоя риба, извади ли я от морето от някоя мида, от някой охлюв или от слънцето?
Турям един възглед при болестта, тя не
си
отива.
И казва: „С тия двете ребра аз може
да
живея.“ И сега ребрата са 12 чифта.
Сега гледам този параход, този французки параход, който е изгорял, данните не знаем.
Аз често се натъквам на някои математически опити, има трудни задачи във висшата математика от петото–шестото измерение.
Неразбрана работа, ще ти се пръсне главата – или трябва
да
полудееш, или
да
напуснеш въпроса.
Суеверията са явления, които стават, без
да
може
да
ги обясните, но суеверните неща са истински.
Само че тълкуванието, което даваме, не е истинско, а всички суеверни работи съществуват в света.
Туря друг възглед, веднага задачата стане ясна.
Невъзможно е
да
станеш цар, но че има възможност, има.
По някой път аз се съмнявам дали има Господ, или не.
Както един Наполеон стана цар, така и ти можеш
да
станеш цар.
Възможно е аз
да
съм се излъгал дали има Господ, или не.
Кое е онова, което ти дава повод
да
мислиш, че ти ще станеш цар?
Може
да
мислиш за нещо, което ти никога не
си
опитал.
Аз гледам малките деца.
Казва майката: „Откъде му е дошло на ума
да
лъже?
“ Че то още като беше в утробата на майка
си
, прие уроци
да
лъже.
Дойде друг и казва: „Има Господ, аз видях Господа.“ „Кой
си
ти?
Майката в 365 дена му даде един урок как
да
лъже.
“ Казва: „Аз съм истината.“ Тогава аз слушам една песен от Слънцето, толкоз красива.
Сега се питаме според закона на преражданията.
Слушам жителите на Юпитер
да
пеят.
Слушам жителите на Сатурн
да
пеят.
Слушам жителите на Сириус
да
пеят.
Те казват, че трябват 777 прераждания кардинални, а другите прераждания са безброй.
Слушам жителите на Алфа Центаурус
да
пеят.
Значи туй дете, което започва
да
лъже, е живяло много пъти на земята и се е научило
да
лъже.
Казват – дали има живот, или не.
Всички пеят на един език много разбрано.
Та казвам, предава се, че първата жена е излъгала.
Какво може
да
кажа на съвременните хора?
Аз зная какво ще ми кажат, пък и нищо не искам
да
ми кажат.
Ако приемем, че преди Адама имало други хора, които са живели, и можем
да
кажем, че Адам от Бога се е научил.
Съществувала е една раса, от която Бог го е извадил и му казва: „Аз ще те въведа в рая, виждам, че от тебе ще стане човек.“ Той го внесе в рая вътре, но му каза едно нещо: „Няма
да
лъжеш.“ И той обеща, но не
си
устоя на думата.
Зад тази халюцинация аз виждам мъртвите, че са живи.
И когато Адам дойде при Бога, казва му: „Жената, която ми даде, ме излъга.“ Той тури вината на другите.
Толстой го среща един мъртъв жив и казва: „Как
си
приятелю?
Казва,
да
опитам, все ще стане нещо и казва още, намерих едно изкуство тук.
Ние такива бедни няма
да
бъдем в рая.
Господ
да
ни лъже не бива,
да
станем хора в рая.
Духът е онова, което дава живот.
Всичките противоречия произтичат от едно неразбиране, понеже най-великото учение, което съществува в света, това е природата.
Ние сме хора, които обичаме
да
икономисваме истината.
Няма по-велик инструмент от природата.
Ние сме от тези, които обичат
да
послъгват.
Следователно всичките инструменти, всичките системи, каквито и
да
са, всички научни теории, които съществуват в света, вземат своето начало от природата.
Сега говорим за култура и Господ като дойде при всекиго, ще каже: „Може ли
да
се отучиш
да
лъжеш?
Идва един гражданин от София, доста интелигентен, казва: „Може ли
да
ми обясниш един сън.“ Казвам: „Какъв сън?
Тя е първообразът и за религия, и за наука, и за морал, всичко в нея се намира и от нея черпи.
Някои, разбира се, проучват второстепенните прояви на природата.
Има неща, които са вметнати в природата, от друг произход са.
Тъй щото, когато говорим за природата, трябва
да
се освободим от всичките оттенъци.
Вие не го виждате.
Има неща, които не принадлежат на природата, които наричат случайност, изключения.
Един от вас, който би ми обещал, че няма
да
лъже, ще го въведа в рая.
Аз ще
си
удържа думата, но
да
не казва лъжа.
Всички, които са умрели, ги няма вече никъде.
Ако влезе в рая и не се откаже от лъжата, после, като го изпъдят от рая, и след 10 хиляди години няма
да
се върне назад.
Считаме всички неща, които са в природата, от втора категория, считаме ги еднообразни работи, няма нищо, което
да
почерпим.
Не е мъчно
да
се отучат хората
да
лъжат.
Ние сме хора, които твърдим, че всички, които са умрели, ги няма вече никъде.
Запример, ако разглеждаш тора на едно животно, какво може
да
научиш?
Единственото нещо в природата, с което тя сега се занимава, най-трудният въпрос е не убийството, не развратът.
Тъй като ви говоря, не искам
да
ви убеждавам
да
вярвате.
И когато изучаваш тези кораловите острови, какво може
да
вземеш – това са жилищата на някои животни – какво ще забележите?
От всички други неща най-голяма е лъжата.
Дръжте
си
вашето невежество.
Онова, което е в природата, в него има склад от енергия, които тепърва имат място
да
се изучават.
Лъжата е началото на всички грехове.
Туй, което съществува в природата, съществува и в човешкия организъм.
За
да
убиеш един човек, това е крайно користолюбие.
Ако някой ви проповядва известна лъжа в името на истината и иска
да
ви убеди, че няма живот или че има живот, най-първо, аз гледам, че животът не може
да
се раздели.
Животът е една същина, животът не може
да
умре.
Ние искаме
да
докажем една същина като Бога, че съществува.
Провиква се псалмопевецът и казва: „Чудно и страшно съм сътворен.“ Ако днес, както разглеждаме анатомически и физиологически, нищо страшно и чудно няма.
По-добре тя
да
умре и аз
да
живея.“ Така канибалите натиснат един човек и го изяждат.
Страшното седи на друго място, където учените хора не могат
да
видят.
Преди време в царска Русия, в Америка се изгубваха много деца и ставаха на кърначета тези деца.
Казвате, че известен човек е красив.
Тази красота седи на един тънък пласт на човешкото лице, даже един милиметър не завзема.
На човека косите ще побелеят и ще каже – бива, но това са крайните резултати, лошите резултати, в природа има нещо лошо и всички ние страдаме.
Бог вън от истината не може
да
го познаеш.
Красотата седи на един такъв пласт, че ако той се охлузи, веднага човешкото око се поврежда.
Вън от човешката разумност, от висшата човешка разумност ти Бога не може
да
го намериш.
Страдате, няма никакви причини.
Казвам, приятелю, ти може
да
говориш – даже тази работа, която ти
си
написал, тя е Божия работа.
Само Бог може
да
напише това нещо.
От твоята глава може
да
излезе, но не и това?
Ти искаш
да
изневериш на
себе
си
.
Ти седиш и казваш: „Не съм доволен от
себе
си
.“ Искаш
да
употребиш една лъжа, за
да
се повдигнеш.
Никога не може
да
ти дойде наум нещо, което не съществува.
Ти ще събереш 10–20 души
да
ги учиш,
да
ги повдигнеш.
Може
да
мислиш за това, което съществува.
Имам всичкото добро желание, парите отидоха някъде, те не са се изгубили.
Но
да
се върнем.
Духът е онова, което дава живот, и с този дух вие може
да
се свържете.
Той е същината, която съществува в природата.
Тази същина съществува в храната, тази същина съществува във въздуха, тази същина съществува във водата, във всичко онова, което е чисто и неопетнено, тя съществува.
Ако речем
да
се вдълбочим, често хората при дълбоките работи заспиват.
Всеки, който иска
да
бъде човек, той трябва
да
запита следното.
Даже когато вие се ръкувате с някой човек, вас ви е приятно, то туй е разумното у вас, то е духът.
Вземете несръчния човек, невежия човек, който постоянно говори за небето, качете го на един аероплан 40–50 километра
да
лети и той ще каже: „Снемете ме долу!
Онзи, който търси лъжата, той търси своето разрушение.
Човек, който иска
да
прогресира, трябва
да
изключи в душата
си
насилието.
(втори вариант)
Виждам докъде е достигнало човешкото съзнание.
(втори вариант)
Най-първо не трябва
да
насилва
себе
си
.
(втори вариант)
Всички християнски народи имат с милиони тонове жито, събрано на едно място.
(втори вариант)
Защо ти ще се насилваш
да
приемеш някакво убеждение?
(втори вариант)
Ако въздухът, който дишам, за мене е нещо естествено, аз трябва
да
го оставя свободно
да
влиза в мен и
да
излиза.
(втори вариант)
Живеят
си
спокойно и хвърлят житото в морето, за
да
не спадне цената му, а че умират хората, техните братя от глад, не искат
да
знаят.
(втори вариант)
Но едно дете
да
влезе в мътната вода, не разбирам.
(втори вариант)
Храната също ще я оставя естествено
да
влиза и
да
излиза.
(втори вариант)
Те мислят само как
да
се повиши йената на това жито.
(втори вариант)
Ние сме изпълнени с насилие.
(втори вариант)
Питам: Туй жито, защо го изпратиха от небето,
да
се обогатяват хората ли?
(втори вариант)
Че как няма
да
урочаса?
(втори вариант)
Ако не харесваш храната, ти ще я изпържиш, ще й сложиш малко масло, пипер, ще я поръсиш със сол, ще прибавиш това-онова и ще се насилиш
да
я изядеш.
(втори вариант)
Порите му се запушили, не могат
да
дишат и така то се простудява лесно.
(втори вариант)
Ние очакваме
да
забогатеем, като продаваме житото.
(втори вариант)
Трябва
да
се потопим в чиста вода.
(втори вариант)
При това всички намираме, че то е в реда на нещата.
(втори вариант)
за
да
се отворят порите, за
да
дишаме свободно.
(втори вариант)
Казвам: Според мене трябва
да
дойдем до следното:
да
приемаме естествено храната, такава, каквато природата ни я дава.
(втори вариант)
Докато сме потопени в тази каша атмосфера, не може
да
се диша, не може
да
се живее.
(втори вариант)
Според признаците, които има на главата, на ръката, в хороскопа, някой трябва
да
живее 30 години.
(втори вариант)
Когато не употребяваме нещата за каквото са пратени, не нарушаваме ли законите на този велик институт природата?
(втори вариант)
Какво трябва
да
правим?
(втори вариант)
Той може
да
продължи живота
си
, ако измени начина
си
на живот.
(втори вариант)
“Духът е онова, което носи живот.” Разумното, възвишеното у нас е Духът.
(втори вариант)
На главата има два кръста, според които може
да
се определи колко години ще живее човек.
(втори вариант)
Аз не съм отговорен сам, всички еднакво сме отговорни.
(втори вариант)
Ние трябва
да
знаем, че в нас е вложено нещо, което наричаме ум, и нещо което наричаме сърце.
(втори вариант)
Аз имам право
да
кажа на един банкер: Братко, много жито
си
събрал, раздай го, не печели от него.
(втори вариант)
Тия две неща ако ги съединим и приложим Божията воля, при нас ще дойде Духът и ние ще придобием всичко онова, към което се стремим.
(втори вариант)
Стани и ти сиромах като другите хора.
(втори вариант)
Тогава ще дойдат хората, които ще поправят света.
(втори вариант)
ако разбираш, можеш
да
определиш колко години ще живее някой човек.
(втори вариант)
Ако е
да
покажеш, че имаш любов към Бога, защо
да
не кажеш на богатия: Направи ти пръв опит!
(втори вариант)
Не се изисква много
да
се поправи светът.
(втори вариант)
Да
кажеш за някого че ще живее 30 години е нещо относително.
(втори вариант)
Човек не е създаден
да
умира, нито
да
живее само 30 години.
(втори вариант)
Сега трябват хора държавници от всички слоеве, които имат благородни сърца.
(втори вариант)
Не
да
живеят за
себе
си
, но
да
живеят за Бога,
да
имат един Господ, на Който
да
слугуват.
(втори вариант)
То не е в законите на природата.
(втори вариант)
Аз съжалявам, когато хората нямат Господ и търсят Бога вън от
себе
си
.
(втори вариант)
Аз съжалявам онези хора, които нямат един жив Господ в
себе
си
.
(втори вариант)
Всяка естествена храна трябва
да
продължи живота.
(втори вариант)
Всички хора могат
да
бъдат изявление на Бога.
(втори вариант)
Могат
да
ни убият за нищо и никакво.
(втори вариант)
Бога можем
да
намерим само в нашето съзнание, в нашия дух, в нашия ум и сърце.
(втори вариант)
Тогава, какво трябва
да
бъде нашето верую?
(втори вариант)
Когато сме озарени от светли мисли, от светла радост, когато умът ни с нищо не може
да
се размъти, ние вече имаме присъствието на това разумното в
себе
си
и тогава ще видим, че цялата природа, че всичко е разумно.
(втори вариант)
Вие трябва
да
поддържате следното: Бог е всемъдър за всички.
(втори вариант)
Всички трябва
да
се подчинят на разумния живот,
да
бъдат носители на Божественото.
(втори вариант)
Казвам: Сега ще ви гадая.
(втори вариант)
Ако ние имаме любов, първо трябва
да
имаме любов към Бога,
да
изпълним Неговата воля.
(втори вариант)
Имате много заложби, които трябва
да
се развият, трябва
да
се обработят.
(втори вариант)
Извън Разумното, ние не можем
да
излезем.
(втори вариант)
Не е важно какво ще каже някоя държава, ни какво ще каже някой философ, или някой учен, но какво ще-каже онзи порив на моята душа, който може
да
ме повдигне като човек и
да
ме избави от ноктите на смъртта.
(втори вариант)
Много заложби има умът ви, те трябва
да
се обработят.
(втори вариант)
Разумното, Духът, може
да
ни търпи с хиляди години и в края на краищата се отличава по това, че винаги ще стане това, което Духът иска, а не това, което ние искаме.
(втори вариант)
Аз трябва
да
изпълня Божията воля, за
да
се освободя,
да
могат
да
се освободят и ближните от същата опасност.
(втори вариант)
Много заложби има сърцето ви, те трябва
да
се обработят.
(втори вариант)
Ние се самозаблуждаваме ако мислим, че един ден ще го заставим
да
ни даде това, което ние искаме.
(втори вариант)
Много таланти имате, но всичко това тепърва очаква благоприятни условия за развитие.
(втори вариант)
Верующите водеха народа подир Него и всички бяха готови
да
Го направят цар.
(втори вариант)
Ако вие възприемете това ръководство на Духа, на онова, което дава живот, животът трябва
да
дойде.
(втори вариант)
Учениците казваха: Няма като нашия Учител, Син Божий е.
(втори вариант)
Без истинския живот не може
да
има никакъв прогрес в света.
(втори вариант)
Като го хванаха римските войници, всички се разбягаха, остана само един от най-верните му ученици.
(втори вариант)
Но животът сам по
себе
е една естествена същност, която ние живеем.
(втори вариант)
Но когато го попитаха, познава ли Исуса, каза: “Не го познавам, мене не ме интересува Неговото учение.” Един, който минаваше за възлюбен ученик, остави дрехата
си
и побягна гол.
(втори вариант)
Под еволюция разбирам
да
дойде разумното в света.
(втори вариант)
Животът не може
да
бъде животински, не може
да
бъде човешки, не може
да
бъде ангелски, не може
да
бъде Божествен.
(втори вариант)
И ние, съвременните хора, като Йоан сме готови дрехата
си
да
оставим и
да
кажем: Загазихме я, не ни трябваше нищо.
(втори вариант)
Сега питат: Някой виждал ли е Господа?
(втори вариант)
Нека младите
да
направят това, което възрастните не са успели
да
сторят.
(втори вариант)
Докато не говорите истината, вие никога няма
да
видите Бога!
(втори вариант)
Със старите не се е свършило, но тепърва старите трябва добре
да
мислят, а младите трябва добре
да
живеят.
(втори вариант)
с нашето разбиране ние го правим
да
заприлича на човека.
(втори вариант)
Този е начинът
да
видите Бога.
(втори вариант)
Ако вие знаете какви са последствията от една лъжа, никога няма
да
си
служите????
(втори вариант)
Всеки човек прави живота
да
прилича на него, такъв, какъвто
си
мисли и иска
да
бъде.
(втори вариант)
Не
да
го залъгвате, но ще му кажете самата истина.
(втори вариант)
Когато дойде младият и той няма
да
ви лъже, както Адам излъга Господа.
(втори вариант)
Тя ще въздаде присъдата.
(втори вариант)
Ще ви даде едно благо.
(втори вариант)
Адам, като го повика Господ, каза: Чух, Господи, гласа ти, но се убоях.
(втори вариант)
Понеже лъжата не може
да
ви донесе това благо, вие ще страдате през целия
си
живот.
(втори вариант)
Няма по-голямо страдание от това
да
виждаш истината и
да
знаеш, че лъжеш.
(втори вариант)
Ако животът може
да
бъде умен и глупав, тогава как ще се справим.
(втори вариант)
Да
виждаш истината, а
да
си
един престъпник, ще те радва ли това?
(втори вариант)
Коя беше първата раса, от която Адам излезе?
(втори вариант)
На какво ще уповаваме, ако в света няма разумна сила?
(втори вариант)
Да
виждаш истината, а
да
си
користолюбив,
да
виждаш истината, а
да
си
невежа, ще те радва ли това?
(втори вариант)
Това е един научен въпрос, който трябва
да
проучвате.
(втори вариант)
Културата не е нищо друго освен хиляди и милиони души, които разсъждават и мислят.
(втори вариант)
Размишлявайте в
себе
си
върху тях.
(втори вариант)
Мислете как ще живеете, как ще преминете живота
си
, после мислете като идете в другия свят, какво ще бъде Вашето положение.
(втори вариант)
Златото го поставят на огъня, но това е закон на насилие.
(втори вариант)
Високата температура, това е насилие, което съществува в света.
(втори вариант)
Духът е онова, което дава истинския живот и истинския прогрес.
(втори вариант)
В природата съществува едно абсолютно единство, от което човек никога не може
да
се освободи.
(втори вариант)
Всяко насилие е престъпление.
(втори вариант)
Насочете силата
си
там и ще имате една опитност, за която никога няма
да
съжалявате.
(втори вариант)
Той може всичко
да
направи, но
да
излезе вън от единството на природата е абсолютно невъзможно.
(втори вариант)
Какво ще кажете за това виждане?
(втори вариант)
Не само хората, но никой не е в сила, нито боговете,
да
излязат вън от единството.
(втори вариант)
Почти всички учени го споделят.
(втори вариант)
Единството в живата природа, или единството в разумната природа, то е закон, който не ограничава, но показва посоката, в която всички разумни същества трябва
да
вървят без изключение.
(втори вариант)
Казвам: Не е високата температура, която дава живот, но има друга една висока температура в света, която не разрушава.
(втори вариант)
Всички наши страдания произтичат от факта, че ние се намираме в борба с Разумното.
(втори вариант)
Ако прекарате през човека две- три хиляди волта, той моментално ще умре, но ако прекарате 50-60 хиляди волта, този волтаж ще мине през него без
да
му причини вреда, физикът Тесла обяснява това така: При високо напрежение на електричеството, частиците на материята са толкова дребни, че могат
да
минат през порите на човека, без
да
му причинят вреда.
(втори вариант)
Ние искаме
да
изменим законите на Разумното и
да
създадем наш свят.
(втори вариант)
Всеки може
да
направи опит.
(втори вариант)
Или, при високото напрежение на електричеството има рафинирана енергия, която може
да
мине и през най-фината материя.
(втори вариант)
Ние можем
да
направим един свят, какъвто не искаме, но ако сполучим
да
направим един свят, какъвто искаме, ние ще
си
създадем най-голямото нещастие.
(втори вариант)
Господарят на един слуга му казва: Няма
да
ми противоречиш.
(втори вариант)
Мнозина могат
да
кажат: Неговите възгледи не са прави.
(втори вариант)
Един ден господарят му казва: Ти
си
магаре.
(втори вариант)
Аз не разглеждам дали моите възгледи са прави или не.
(втори вариант)
Питам: Ще те радва ли, ако твоя слуга те слуша и повтаря всичко каквото кажеш?
(втори вариант)
В този смисъл никой човек не може
да
бъде доволен от
себе
си
.
(втори вариант)
Поставям един възглед при болестта, и ако тя не
си
отива, поставям втори, трети.
(втори вариант)
Ако можеше
да
бъде, тогава защо първият човек беше недоволен от
себе
си
, какво му липсваше?
(втори вариант)
Най-после слагам четвърти възглед и тя
си
отива.
(втори вариант)
Често като правя математическите
си
опити аз се натъквам на трудни задачи.
(втори вариант)
Във висшата математика има трудни задачи, от 5-то, 6-то измерение.
(втори вариант)
Едва сега учените започват
да
се занимават с 4-то измерение.
(втори вариант)
Извади ли я от мида, от някой охлюв или от слънцето?
(втори вариант)
Като дойда до такава трудна задача, аз опитвам моя възглед.
(втори вариант)
Сложа един възглед, не върви, сложа друг, веднага задачата се разрешава.
(втори вариант)
Адам казва: С тия две ребра аз мога
да
живея по-щастливо и сега ребрата са 12 чифта.
(втори вариант)
По някой път идва едно съмнение съмнявам дали има Господ или не.
(втори вариант)
Суеверията са явления, които стават без
да
можем
да
ги обясним, но суеверните неща са истински.
(втори вариант)
Само че тълкуванието, което даваме, не е истинско, а всички суеверни работи съществуват в света.
(втори вариант)
Дойде друг възглед и казва: Има Господ, аз видях Господа.
(втори вариант)
- Кой
си
ти?
(втори вариант)
Невъзможно е
да
станеш цар, но има и такава възможност.
(втори вариант)
Както един Наполеон стана цар, така и ти можеш
да
станеш цар.
(втори вариант)
Тогава чувам една песен от слънцето, толкова красива!
(втори вариант)
Кое ти дава повод
да
мислиш, че ще станеш цар?
(втори вариант)
Слушам жителите на Юпитер
да
пеят.
(втори вариант)
Можеш ли
да
мислиш за нещо, което никога не
си
опитал?
(втори вариант)
Слушам жителите на Сатурн
да
пеят, слушам жителите на Сириус
да
пеят.
(втори вариант)
Аз гледам малките деца.
(втори вариант)
Слушам жителите на Алфа Центуриус
да
пеят.
(втори вариант)
Майката казва: Откъде му е дошло на ума
да
лъже.
(втори вариант)
Учените казват: Дали има живот на другите планети?
(втори вариант)
Че то още докато е било в утробата на майка
си
, е приело уроци по лъжа.
(втори вариант)
Всички пеят на един много разбран език.
(втори вариант)
365 дни майката му е давала уроци, как
да
лъже.
(втори вариант)
Какво
да
кажа на съвременните хора9 Как
да
им докажа това, което чувам?
(втори вариант)
Според закона на прераждането, това същество е живяло и преди, то и в други животи се е учило
да
лъже, сега няма
да
му е за пръв път.
(втори вариант)
Може техните възгледи
да
не са в съгласие с вашите.
(втори вариант)
Но при тази "халюцинация" аз виждам, че мъртвите са живи.
(втори вариант)
Виждам, че Толстой говори с един мъртъв-жив, който го пита: Как
си
приятелю?
(втори вариант)
Те казват още, че трябват 777 кардинални прераждания, за
да
^ма човек някакъв напредък, а другите прераждания са безброй.
(втори вариант)
След 777 кардинални прераждания, човек завършва своето развитие.
(втори вариант)
Значи това дете, което обича
да
лъже, е живяло много пъти на земята и се е научило
да
лъже.
(втори вариант)
Духът е онова, което дава живот.
(втори вариант)
Всички противоречия произтичат от неразбирането на природата.
(втори вариант)
Легендата говори, че първата жена е излъгала.
(втори вариант)
Идва веднъж един гражданин от София, доста интелигентен, казва: Може ли
да
ми обясниш един сън?
(втори вариант)
Няма пo-велик инструмент от природата.
(втори вариант)
Следователно, всички инструменти, всички системи, всички научни теории, които съществуват в света, водят своето начало от природата.
(втори вариант)
Можем
да
приемем, че преди Адам е имало други хора, които са живели и са учили един от друг лъжата.
(втори вариант)
Съществувала е една раса, от която Бог е извадил Адам и му е казал: Няма
да
лъжеш.
(втори вариант)
Всичко се съдържа в нея и всички черпят от нея.
(втори вариант)
Аз ще те въведа в рая, виждам, че от тебе ще стане човек.
(втори вариант)
Някои проучват второстепенните прояви на природата.
(втори вариант)
Бог го внесе вътре в рая, но му каза: Няма
да
лъжеш!
(втори вариант)
Има неща, които са вътре в нея, но не произхождат от нея.
(втори вариант)
Адам обеща, но не устоя на думата cи и когато трябваше
да
даде отчет пред Бога, защо е ял от забраненото дърво, той каза: Жената, която ми даде ме излъга.
(втори вариант)
Той прехвърли вината за непослушанието
си
на другите.
(втори вариант)
Искаше
да
оправдае
себе
си
като каже, че жената е виновна.
(втори вариант)
Така че, когато говорим за природата, трябва
да
се освободим от всички тях.
(втори вариант)
Всички, които са умрели ги няма вече никъде.
(втори вариант)
Има неща, които не принадлежат на природата.
(втори вариант)
Ние сме хора, които обичаме
да
икономисваме истината.
(втори вариант)
Хората поддържат своето верую, че всички, които са умрели, вече ги няма никъде.
(втори вариант)
Ние сме от тези, които обичат
да
послъгват при случай и без случай.
(втори вариант)
Като ви говоря това, аз не искам
да
ви убеждавам
да
вярвате.
(втори вариант)
Сега говорим за култура и Господ като дойде при всеки ще каже: Можеш ли
да
се отучиш
да
лъжеш?
(втори вариант)
Дръжте
си
вашето невежество, вашето верую.
(втори вариант)
Считаме всички неща в нея за втора категория, считаме ги еднообразни, и ги оставяме без
да
почерпим знание от тях.
(втори вариант)
Ако някой ви проповядва известна лъжа в името на истината и иска
да
ви убеди, че няма живот, или че има живот, вие може
да
го изслушате, но от собствен опит може
да
разберете истината.
(втори вариант)
Например, какво може
да
научиш гледайки товара на едно животно?
(втори вариант)
Животът не може
да
се раздели.
(втори вариант)
Вие не го виждате.
(втори вариант)
Животът е една същина, животът не може
да
умре.
(втори вариант)
Ние искаме
да
докажем, че Бог съществува.
(втори вариант)
Един от вас, който би ми обещал, че няма
да
лъже, ще го въведа в рая.
(втори вариант)
формите в природата, са склад от енергии, които тепърва трябва
да
се изучават.
(втори вариант)
Аз ще
си
удържа думата, но той не трябва
да
казва никаква лъжа.
(втори вариант)
Ако влезе в рая и не се откаже от лъжата, после като го изпъдят от рая и след 10 хиляди години няма
да
се върне там.
(втори вариант)
Това, което съществува в природата, съществува и в човешкия организъм.
(втори вариант)
Не е лесно
да
се отучат хората от лъжата.
(втори вариант)
Бог вън от Истината не можем
да
го познаем.
(втори вариант)
Следователно, трябва
да
се намери начин за основно проучване на човешкото общество.
(втори вариант)
Единственото нещо, с което природата сега се занимава, най-трудният въпрос за разрешаване не е убийството, не е разврата, а лъжата.
(втори вариант)
Вън от висшата човешка разумност ти Бога не можеш
да
го намериш.
(втори вариант)
От всички други пороци ще се освободи човек, когато се освободи от лъжата.
(втори вариант)
” Ако днес разглеждаме анатомически и физиологически човека, нищо страшно и чудно няма
да
видим.
(втори вариант)
Лъжата е начало на всички грехове.
(втори вариант)
Казвам: Приятелю, ти говориш добре за тези елементи, но това, което
си
написал е Божия работа.
(втори вариант)
Страшното е в това, че учените хора още не разбират онова, което виждат.
(втори вариант)
За
да
убиеш един човек, ти трябва
да
си
крайно користолюбив.
(втори вариант)
Това нещо само Бог може
да
напише.
(втори вариант)
Казвате за някого, че е красив.
(втори вариант)
Ти
си
го написал чрез Бога.
(втори вариант)
Красотата представлява тънък пласт на човешкото лице, даже един милиметър не заема.
(втори вариант)
Казваш: По-добре тя
да
умре, аз
да
живея.
(втори вариант)
От твоята глава може
да
излезе всичко, но не и това: Дошло ти е на ум, че такива и такива елементи съществуват на слънцето.
(втори вариант)
Ако този пласт се изтрие, човешкото око се поврежда.
(втори вариант)
Никога не може
да
ти дойде на ум нещо, което не съществува.
(втори вариант)
Може
да
мислиш само за това, което съществува Всяко нещо, за което мислиш, то съществува в известна форма.
(втори вариант)
Косите на човека ще побелеят моментално от ужас, ако видят колко фино сега хората се самоизяждат един друг.
(втори вариант)
“Духът е онова, което дава живот“ и с този Дух вие може
да
се свържете.
(втори вариант)
Той е същината, която съществува в природата.
(втори вариант)
Всички ние страдаме, защото несъзнателно усещаме една тежка атмосфера, която ни подтиска.
(втори вариант)
Понякога се мъчим, страдаме и мислим, че няма никаква причина за това.
(втори вариант)
Тази същина съществува в храната, във въздуха, във водата, тя съществува във всичко онова, което е чисто и неопетнено.
(втори вариант)
И събирате 10-20 души
да
ги учите,
да
ги повдигате.
(втори вариант)
Духът носи живота.
(втори вариант)
Ако речем
да
се задълбочим, ще заспим.
(втори вариант)
Ако вие не сте
си
съставили такова понятие, ще кажете, че мъжът е добър или лош.
(втори вариант)
Ако качите на аероплан един религиозен човек, който постоянно говори за небето, след 40-50 километра той ще каже: Снемете ме долу, не искам
да
живея на небето.
(втори вариант)
Аз приемам, че мъжът може
да
бъде лош проводник, или че жената може
да
бъде лош проводник.
(втори вариант)
И сега учените , които изследват земните пластове, като дойдат до 16 километра, казват: Стига толкова.
(втори вариант)
Но животът
да
бъде лош или добър, това не може
да
бъде.
(втори вариант)
Достигнали са някакъв пласт, който не им харесва и прекъсват работата
си
.
(втори вариант)
Всеки, който иска
да
бъде човек, трябва
да
се запита: истината ли търси или лъжата?
(втори вариант)
Вие трябва
да
имате ясно понятие за Духа.
(втори вариант)
Казват, че на небето имало облаци, и там не могло
да
се пътува безопасно, големи страдания имало.
(втори вариант)
Онзи, който търси лъжата, той търси своето разрушение.
(втори вариант)
И тази земя от която някои се оплакват и я наричат плачевна юдол*, почва
да
им харесва.
(втори вариант)
На нея има круши, ябълки, гостилници с ядене, всичко това се намира и в най-лошото място.
(втори вариант)
Никакъв успех не може
да
има.
(втори вариант)
Под думата Причина разбирам онова, което дава възможност на живота
да
се прояви.
(втори вариант)
Това е малко противоречиво, но човек
си
е създал някакъв образ за небето и земята, който фактически не съществува.
(втори вариант)
Пътят на лъжата е път на слизане, отдалечаване от Бога.
(втори вариант)
Христос казва: “Думите, които аз ви говоря, Дух са и живот са." С това гледище се осмислят всички научни теории, всички вярвания.
(втори вариант)
Тъй както ние схващаме природата тя не съществува.
(втори вариант)
Ако аз не вярвам в това, ще имам ли желание
да
ви говоря?
(втори вариант)
Сега някой казва: Той ви заблуждава.
(втори вариант)
Например, детето първите 7 години има една представа за баща
си
.
(втори вариант)
Когато лъжем започваме
да
се извиняваме и казваме: Тук ни става тясно, искаме
да
излезем отвън нашироко.
(втори вариант)
Най-напред, аз имам правило никога
да
не заблуждавам
себе
си
.
(втори вариант)
Следващите 7 години има друга представа за баща
си
.
(втори вариант)
Не можем
да
изпълняваме това-онова, не сме съгласни вече с деспотизма на баща
си
.
(втори вариант)
На 21 години има трета представа, на 28 години съвсем друга - и най-после като стане голямо, като стане като баща
си
, пусне брада, започне
да
се съмнява дали има баща, дали е имало детство, започне
да
се съмнява, потегли брадата
си
и казва: Този брадатият човек, умният човек, дали е мой баща?
(втори вариант)
Бащата вижда това и казва: Недоволен е нашият син, иска
да
отиде в света,
да
види хората.
(втори вариант)
Ако аз заблудя когото и
да
е, и имам една користолюбива мисъл, то ще се върне върху мене.
(втори вариант)
Той отива, живее нашироко и след като ходи къде ли не и опита какво ли не, се връща при баща
си
.
(втори вариант)
Като хиромант, гледам ръката на една мома, и казвам: Като твоето сърце не съм виждал.
(втори вариант)
Бащата като погледне сина
си
, казва: Синко.
(втори вариант)
Убедил се е вече какво представлява животът навън, но пак не казва истината на баща
си
.
(втори вариант)
Като твоята линия на сърцето не съм виждал, умът ти е гениален.
(втори вариант)
Ти
си
щастливо същество.
(втори вариант)
Аз имам едно правило: Младият трябва
да
живее, а старият трябва
да
мисли.
(втори вариант)
Казват: Човек по закона на еволюцията е излязъл от Бога
да
научи нещо.
(втори вариант)
Но аз виждам, че не е така.
(втори вариант)
Ако младият не живее добре, старият не може
да
мисли добре.
(втори вариант)
Ако старият не мисли добре, младият не може
да
живее добре.
(втори вариант)
Има хора, които никога не могат
да
кажат истината.
(втори вариант)
Няма
да
й кажа нито лошите, нито добрите страни.
(втори вариант)
Човек не може
да
бъде стар, но човек може
да
влезе в образа на млад и на стар.
(втори вариант)
Ще й кажа: Сестра, в тебе има много заложби, имаш отлично сърце, но не е обработено, имаш отличен ум, но не е обработен, имаш музикални чувства, после домашните чувства не са обработени, но имаш много голям капитал, може
да
ги обработиш, гениален човек ще станеш.
(втори вариант)
Веднъж един приятел го попита: Няма ли
да
ми кажеш една шега?
(втори вариант)
Ако не ги обработиш, ще
си
останеш такава, каквато
си
сега.
(втори вариант)
Вие виждате едно старо тяло и едно младо тяло, но дали този е човекът, истинският човек за когото говорите?
(втори вариант)
Тогава тя ме пита: Колко
да
ви платя?
(втори вариант)
Баща ми умря, нямам пет пари в джоба, а трябва
да
го погреба.
(втори вариант)
Казвам: Колко искаш
да
ми платиш?
(втори вариант)
Някой
си
пуска брада.
(втори вариант)
Защо природата ни е създала с косми?
(втори вариант)
Каза му: Вземи,
да
го погребеш.
(втори вариант)
Аз изваждам сто лева и й казвам: Вземи тези сто лева, аз се радвам, че имах възможност
да
видя една ръка.
(втори вариант)
Когато искам
да
се забавлявам, казвам: Слушай, аз ще ти кажа много хубави работи, но ще платиш 500 лева.
(втори вариант)
Каква нужда е имало
да
сложи брада на човека,
да
лиши жената от брада, а
да
постави на мъжа брада и мустаци?
(втори вариант)
Съвременните хора така са свикнали с лъжата, че не ги е срам от нищо - всичко могат
да
измислят.
(втори вариант)
Какви са били нейните задачи?
(втори вариант)
Лъжата се продава.
(втори вариант)
Като наблюдаваме природата, виждаме че тя е правила милиони опити, но с тях не е свършила работата.
(втори вариант)
Един човек за
да
познае истината, не трябва
да
се съобразява с хората.
(втори вариант)
Аз съм слушал много цигани, много гадатели.
(втори вариант)
Пред
себе
си
той винаги трябва
да
е в състояние
да
изнесе истината.
(втори вариант)
Преди години срещнах един ромски гадател.
(втори вариант)
Казвате, че човек е последната дума на природата.
(втори вариант)
След като ми гледа, аз му казвам: Дай сега аз
да
ти погадая.
(втори вариант)
Но изглежда не е така.
(втори вариант)
За
себе
си
той знае истината, но по отношение на хората тази истина не я прилага.
(втори вариант)
Накрая му казвам: По този начин не се гадае, това не е наука.
(втори вариант)
Човек не иска другият
да
знае истината за него и затова скрива тази истина.
(втори вариант)
Учените са открили черепи от най-далечното минало, които показват едно маймуноподобно състояние на човека.
(втори вариант)
Когато човек иска
да
намери истината, той трябва
да
дойде до
себе
си
.
(втори вариант)
В този случай, аз не съм за това,
да
кажеш истината на човека.
(втори вариант)
Пред
себе
си
трябва
да
изповядваме нещата както са, трябва
да
имаме ясно понятие за истината.
(втори вариант)
Не му казвай всичко.
(втори вариант)
Истината е това, което освобождава човека.
(втори вариант)
Кажи му, че има дарби, но не са развити.
(втори вариант)
Тя се отличава по следното:
да
кажем ти
си
скръбен, изгубил
си
имането, всичко
си
изгубил.
(втори вариант)
Не
да
му кажеш, че е лош човек, та
да
се поправи.
(втори вариант)
Ти
си
се отчаял и казваш най-после: Не
си
струва
да
се живее.
(втори вариант)
Наблюдавайте постъпките им и ще видите, че те имат доста голяма култура.
(втори вариант)
Искаш
да
се самоубиеш.
(втори вариант)
който дава живот.” Вие често се питате какво ли искам
да
ви кажа.
(втори вариант)
Няма нито една маймуна, която
да
е месоядна.
(втори вариант)
Аз не искам
да
ви накарам
да
вярвате в това, което ви казвам.
(втори вариант)
Ако живея ще страдам,
да
, така е.
(втори вариант)
Моето мнение не е меродавно в дадения случай.
(втори вариант)
Но ако умра, пак ще има страдание.
(втори вариант)
Аз ви изнасям един факт, какво представлява истината, какво представлява природата, като инструмент, който обединява хората.
(втори вариант)
Тя изисква от всички нас един отличен ум и не допуска абсолютно никаква лъжа, нито бяла, нито черна.
(втори вариант)
Хубаво ако го изгубя, но ако не го изгубя и ме заровят в гроба и гледам 10 години
да
ме разнищват частица по частица?
(втори вариант)
Вие може
да
прилагате бяла или черна лъжа, но природата не позволява нито черната, нито бялата лъжа.
(втори вариант)
Умно ли е
да
вляза в един такъв затвор?
(втори вариант)
Умно ли е
да
пъшкам в гроба?
(втори вариант)
Преди години идва един известен българин
да
ме изпитва.
(втори вариант)
Радват се, че са живи, но вътре за всеки един от тях има произнесена присъда.
(втори вариант)
- Уважаеми господине, имам чест
да
се запозная с вас.
(втори вариант)
Няма
да
се мине много време, след 5, 6, 7, 8,10 години, смъртта ще дойде.
(втори вариант)
Един ден ще дойде ред за всеки един
да
се каже: Наказва се по член еди-кой
си
за еди-кое
си
престъпление на смъртно наказание.
(втори вариант)
Хванаха го човека, той се моли на Господа
да
го отмине тази чаша.
(втори вариант)
Вие питате защо умря еди-кой
си
?
(втори вариант)
Хванаха Го, разпънаха Го на кръст, но Той не искаше
да
умре и три дена седя.
(втори вариант)
не можа
да
изтърпи в гроба.
(втори вариант)
Слушам как той отдалече подхваща въпроса.
(втори вариант)
Кажете ми възможно ли е
да
се четат човешките мисли?
(втори вариант)
Те имали
да
дават а той казвал: Не давайте, аз ще платя, вие не плащайте нищо.
(втори вариант)
Аз съжалявам всички ония, които умират и не могат
да
възкръснат.
(втори вариант)
Няма пo-нещастни хора от ония, които умират и няма
да
възкръснат или другояче казано: Съжалявам всички ония хора, които умират и не могат
да
живеят.
(втори вариант)
Искам
да
ви наведа на една здрава мисъл.
(втори вариант)
Много са ме лъгали досега,
да
видим той какво ще ме излъже.
(втори вариант)
Аз не разглеждам сегашния ред на нещата, защото това е нещо случайно.
(втори вариант)
Вие очаквате
да
дойде Христос и
да
ви даде живот,
да
ви възкреси, но докато дойде Христос вие трябва
да
работите.
(втори вариант)
Майсторът ще дойде и ще съгради къщата, но вие трябва
да
донесете камъните, дърветата, гвоздеите, че като дойде този майстор
да
има какво
да
гради, защото Христос ще ви задигне от гробовете, дълго няма
да
лежите там, ще възкръснете с праведните.
(втори вариант)
Сега за вас щастието е във вашето здраво тяло, но няма
да
се минат и 50-60 години и то ще ви създаде едно голямо противоречие.
(втори вариант)
Ръкуваме
си
и
си
заминаваме.
(втори вариант)
Ще ви се наложи
да
повикате лекар, проповедници, ще искате
да
разберете нещо за онзи свят.
(втори вариант)
Ще дойдат по-благородни условия и на този зародиш ще се даде живот.
(втори вариант)
Понякога аз разсъждавам и се питам: Какво ще добия ако кажа една лъжа?
(втори вариант)
Но за него и
да
ви учат, пак няма
да
знаете, дали съществува или не.
(втори вариант)
Животът, който е в хамбара, съдържа всички качества на зърното.
(втори вариант)
Лекарите ви увещават, че ще живеете, но сами не знаят със сигурност това, и само за насърчение ви казват, че ще живеете още.
(втори вариант)
То трябва
да
се посее на хубава нива,
да
има някой
да
се грижи за него.
(втори вариант)
Ако кажа една истина, ще подтикна цялото човечество напред и ще му дам възможност
да
прогресира.
(втори вариант)
Съвременните хора не са сигурни в живота след смъртта, вследствие на това казват: Не му мисли.
(втори вариант)
Не съм от глупавите хора
да
лъжа.
(втори вариант)
Напий се, малко
да
ти олекне.
(втори вариант)
Ние се заблуждаваме като мислим, че ще дойде някой дa оправи cвeтa, че ще стане преврат, ще снемат някой цар, ще дойде някой социален строй, че
да
се оправи светът.
(втори вариант)
- Не може ли човек
да
лъже?
(втори вариант)
Ожени се, народи
си
деца, поживей
си
, както Господ дал.
(втори вариант)
Като дойде време
да
умреш, нека мe обесят.
(втори вариант)
Като съм изследвал историята на цялото човечество, не съм намерил нито един режим, при който хората
да
са живели добре.
(втори вариант)
Ти от лъжата не можеш
да
се избавиш, но Всякога, като дойдеш до нея, не я казвай.
(втори вариант)
Питам сега: Какво може
да
се придобие с такава философия?
(втори вариант)
Ако не можеш
да
кажеш истината, поне
си
мълчи.
(втори вариант)
После, какво носят в
себе
си
всички религиозни системи, които имате?
(втори вариант)
Все пак, аз съм заставен
да
ходя като човек на краката
си
.
(втори вариант)
Това е разумното в света, щом искаме
да
се повдигнем.
(втори вариант)
В никоя религия не трябва
да
се допуска убийството.
(втори вариант)
Мислите ли, че някой ще ви гледа като писани яйца?
(втори вариант)
Помнете едно нещо: Здравето на човека зависи от онази абсолютна истина, която той носи в
себе
си
.
(втори вариант)
Да
оставим сега външния свят,
да
оставим държавата.
(втори вариант)
Ако искате
да
бъдете здрави, умни, с добри чувства, непременно трябва
да
обичате истината,
да
треперите за нея.
(втори вариант)
Кой има право
да
беси?
(втори вариант)
Който иска
да
яде хляб, трябва
да
има мазоли на ръцете
си
.
(втори вариант)
Тези, които вярват в Бога и поддържат някаква религия, не бива
да
допускат убийството.
(втори вариант)
Ще бъде заставен
да
работи, за
да
не гладува.
(втори вариант)
Толстой казва: Никой, който няма мазоли на ръцете
си
, не трябва
да
яде хляб.
(втори вариант)
Каквото и
да
ви проповядвам, изучавайте го.
(втори вариант)
Всички може
да
убиват, но не и религиозните хора.
(втори вариант)
Ако трябва
да
имам мазоли на ръцете и ям хляба, той ще ми излезе доста горчив.
(втори вариант)
Принципите на която и
да
е религия не бива
да
допускат убийството.
(втори вариант)
По какво се отличава християнството от юдаизма, от мохамеданството?
(втори вариант)
Тя задигне някоя череша, изяде я, а аз човекът трябва
да
платя с пари, трябва
да
покопая,
да
ме видят хората, че имам мазоли.
(втори вариант)
Истината ще ви освободи, ще ви даде здраво тяло, благородство на сърцето, на желанията, на мислите.
(втори вариант)
Казвате: трябва
да
се работи.
(втори вариант)
Природата е много снизходителна спрямо човек, който говори истината.
(втори вариант)
Трябва
да
се работи, съгласен съм, но не само физическа работа, физическата работа трябва
да
бъде резултат на една умствена, на една разумна работа.
(втори вариант)
Този човек, където и
да
е, като се обърне, ако е облачно време, ще стане ясно.
(втори вариант)
Той носи благословение навсякъде.
(втори вариант)
Една тежка, еднообразна работа създава в човека еднообразни способности, еднообразни чувства.
(втори вариант)
Човекът на истината не знае какво нещо е сиромашия.
(втори вариант)
Ако
си
въглищар в един рудник, влизаш там ден след ден, година след година, копаеш въглищата, изваждаш ги навън, изкарваш
си
прехраната по този начин и казваш: Това е култура.
(втори вариант)
Сиромашията е достояние само на тези, които обичат
да
послъгват.
(втори вариант)
Тази култура трябва
да
бъде признак на нещо по-високо и по-възвишено.
(втори вариант)
Сиромашия, болести, страдания, недоволство, това са все последствия от бели лъжи.
(втори вариант)
Учените трябва
да
започнат
да
мислят,
да
намерят друг начин за отопление,
да
Впрегнат други енергии, а не
да
карат своите братя
да
работят под земята без слънце, без радост.
(втори вариант)
Не сме ли свободни
да
си
позволим малка лъжа?
(втори вариант)
Вместо
да
копаят въглищата от земята, те трябва
да
накарат електрическата енергия
да
работи.
(втори вариант)
Горе има електричество и без
да
слизат хората в земята, без
да
се мъчат, могат
да
си
изкарат прехраната.
(втори вариант)
Но човек трябва
да
дойде до онова положение
да
изключи лъжата съвършено от
себе
си
.
(втори вариант)
Да
прекара един честен, весел и радостен живот без лъжа.
(втори вариант)
Мога
да
ви изброя какво са казали ред велики хора В Египет, Асирия, учителите в Индия.
(втори вариант)
Сега не искам
да
кажа, че сте грешници, че не говорите истината.
(втори вариант)
Но всички те, които са разбрали Истината и са я поддържали, са изключвали насилието.
(втори вариант)
Ще ви дам един пример.
(втори вариант)
Всички велики хора са изключвали насилието, в каквато и
да
е форма.
(втори вариант)
Аз не съдя хората, разсъждавам философски или чисто психологически.
(втори вариант)
Аз съм забелязал, че децата на българите, не търсят чиста вода за
да
се изкъпят, а влизат в локвите, където и биволите се къпят.
(втори вариант)
3.
Две правила
,
ООК
, София, 11.1.1933г.,
Вървиш по улицата, ритнеш някой камък на пътя
си
, без
да
подозираш, че в него се крие един диамант.
За учителя е важно какво вътрешно богатство носи детето в
себе
си
.
Ритнеш го с крака
си
и продължиш пътя
си
.
Ако беше учен човек, щеше
да
разбереш, че в този камък се крие една скъпоценност, с която можеш
да
подобриш материалното
си
положение.
Не искат
да
знаят от какво произхождение сте, колко сте богати, как сте живели.
Казвам: На мнозина съм говорил повече от 20–30 години и въпреки това очакват
да
дойде Христос на земята,
да
ги спаси.
Там искат
да
знаят колко сте способни
да
възприемате знанието, което ви се преподава.
Очаквате
да
дойде деня, в който изведнъж
да
станете добри.
Хубаво е
да
живее човек с надежда.
Вие трябва
да
имате светъл ум,
да
възприемате правилно знанието.
И двамата не носели хляб със
себе
си
.
Много от вас искат
да
влязат в Школата,
да
бъдат записани за редовни ученици.
Богатият казал: „Не съм свикнал
да
нося хляб със
себе
си
.
Като ви наблюдавам, виждам, че не можете
да
влезете в Школата.
Значи той се страхува
да
не се осакати.
– Не можете
да
учите.
Бедният казал: „Аз пък постоянно съм носил.
За
да
влезете в Школата, трябва
да
решите задачите на квадрата и кръга.
Искаше ми се един път поне
да
изляза на разходка.
Привидно минавате за ученици, но сте далеч от Школата.
Понеже гърбът на бедния е охлузен, за
да
оздравее, той не трябва
да
се товари с нова тежест.
За
да
бъдеш ученик, трябва
да
гледаш еднакво на доброто и злото.
Те трябва
да
ти бъдат приятели – единият от дясната ти страна, другият от лявата.
Като погледнеш на доброто,
да
кажеш: „Добро е това“.
Като погледнеш на злото, пак
да
кажеш, че е добро.
Ако свиеш вежди пред злото, не
си
ученик.
Иначе няма
да
издържа.“ Те продължават пътя
си
.
Докато
си
на земята, в обикновеното училище, всичко можеш
да
кажеш.
Богатият очаква добрите условия, а бедният, без
да
очаква нещо, се натъква на лошите условия.
Влезеш ли в Школата, от тебе се иска пълно самообладание.
Не се минава много време, богатият започва
да
куца, краката му не го държат.
– „Тогава
да
не
си
губим времето напразно.“ Казвам: Ако не
си
използвал времето за развитието на ума, сърцето, душата и духа
си
, то е изгубено.
– Защото не може
да
яде.
Той очаква
да
дойде Христос,
да
създаде добрите условия на живота.
За
да
ви приемат в Школата, трябва
да
спазвате правилото: Не губи времето
си
!
– Кога не губи човек времето
си
?
– Когато го използва за укрепване и развиване на духа, душата, ума и сърцето
си
.
Не го ли използва така, той губи времето
си
.
Следователно, като
си
дошъл на земята, ти ще се движиш по квадрата и кръга, като мерки на живота.
Учените, които създадоха навремето геометрията, получиха откровение от Бога и изнесоха истината в прости, геометрични форми.
Като се намериш в трудно положение, сложи ръката
си
на главата, на сърцето, на стомаха
си
и кажи: „Не губи времето
си
!
Като ви наблюдавам, виждам, че всички сте от онези богати, които не искат
да
им се охлузи гърба.
Не се страхувай от лошите условия, защото те носят такова знание, каквото никой не може
да
ти даде“.
Като говоря така, всеки се запитва: „Ако разреша въпроса за квадратурата на кръга, ще реша ли задачите
си
в живота?
За какво трябва
да
мислиш?
“ Питам: Ако възлюбите Господа, ще решите ли задачите на своя живот?
Или, ако посеете едно житно зърно в земята, ще разрешите ли всички въпроси?
В най-тежките моменти на живота
си
, когато нямаше отникъде изходен път, Йов получи най-голямото откровение.
В какъв случай ще разрешите задачите
си
: ако посеете житното зърно, или ако го оставите в хамбара?
Казваш: „Аз не се интересувам от тези въпроси, остарял съм вече“.
Когато се намери в безизходно положение и не можеше
да
разчита на
себе
си
, Христос каза: „Господи, в Твоите ръце предавам духа
си
!
“ И вие, като се намерите пред големи мъчнотии, кажете
си
: „Не
си
губи времето!
Господи, в Твоите ръце предавам духа
си
“.
Като се говори за стар, разбирам човек, който е ял, пил, веселил се и сега търси начин, как
да
се изплати.
Три дни след разпятието
си
, Христос разбра защо трябваше
да
мине по този път.
Сега мисли, прави сметки, как
да
се справи с дълговете
си
.
Вие мислите, че старият носи някаква мъдрост в
себе
си
.
Когато човек мине през големи страдания и устои на тях, непременно ще възкръсне.
– Никаква мъдрост няма той, сметки прави, има
да
плаща.
И тъй, ако сегашният живот, наука, страдание, добро и зло не станат причина
да
влезе човек в правия път, т.е.
Всичко в живота трябва
да
се превърне в условия, възможности и постижения за човека.
Това значи
да
бъдеш ученик.
Млад е онзи, който дава половината от яденето
си
на своя ближен.
Стар е онзи, който дава половината от знанието
си
на своя ближен.
Докато младият не споделя яденето
си
с бедния, не е млад.
И докато старият не споделя знанието
си
с невежия, не е стар.
В това отношение източната и западната философия
си
приличат.
Постиженията подразбират виждане.
Вие не сте дошли до фазата
да
виждате нещата ясно.
Важно е, какво трябва
да
прави след това.
Много неща съм ви говорил, но всичко трябва
да
се пресее,
да
остане само онова, което ви е нужно.
Според моята философия, като се усъвършенства и няма какво повече
да
прави за
себе
си
, човек трябва
да
работи за другите.
И вие имате много желания, но те са лед, който ще се стопи и изчезне, както водата, която потъва в земята.
Не работиш ли за другите, нищо не
си
постигнал.
Ако след самоусъвършенстването
си
човек не знае какво
да
прави, той ще получи такъв отговор, какъвто е получил един голям американски оратор.
След като говорил 400 пъти пред едно голямо събрание, той се обърнал към слушателите
си
с въпроса: „Какво можем
да
направим сега?
За вас е важно времето, което сте използвали за ума, сърцето, душата и духа
си
.
“ Те му отговорили: „Най-добре ще направиш
да
си
отидеш у дома и повече
да
не се явяваш при нас,
да
ни смущаваш“.
Не мислете защо идват страданията, несретите, нещастията.
Той ги пита какво може
да
направи за тях, а те му отговарят: „Едно ти остава,
да
си
отидеш вкъщи.
Не
си
губете времето
да
мислите за тях.
Ако направиш това, ние ще останем благодарни“.
Кажете: „
Да
бъде волята Божия!
Ако и ти говориш на хората 400 пъти и след това чуеш
да
ти кажат, че е по-добре
да
си
отидеш вкъщи,
да
си
починеш, отколкото
да
говориш, какво ще бъде твоето положение?
Само Божественият живот крие всички възможности за постигане на онова, което човешката душа желае.
“ – Разбрахме, че трябва
да
си
отидеш вкъщи,
да
си
починеш.
И в Писанието е казано: „Иди
да
си
починеш в мир“.
И тъй, който иска
да
се усъвършенства, първо трябва
да
възстанови в ума
си
посоката на четирите прави ъгли.
Ако продължавам още
да
ви говоря, ще се спънете.
Само тогава той може
да
се движи правилно.
Много богати сте, но и много сиромаси.
Под „възможност“ разбирам всичко, което идва отвън, което е дадено на човека.
Не казвам, че сте глупави, за
да
ви обидя.
Кажа ли на някого, че е глупав, имам предвид, че може
да
бъде умен.
“ – Имаш здраво тяло, глава, ръце, крака, дарби и способности.
Някой те обижда, нарича те глупак.
Не се минава много време, той счупва крака
си
.
Имаш стремеж, импулс, който трябва
да
използваш.
Ще седнеш на едно място
да
работиш,
да
развиваш своите възможности.
Ще се занимаваш с правите ъгли и ще видиш, че всяка сила
си
има своето място: духът, душата, умът и сърцето са поставени на мястото
си
.
Обаче ти продължаваш
да
наместваш счупения крак.
Следователно ще
си
служиш с квадрата като с емблема и с него ще решаваш задачите
си
.
Тогава пострадалият признава, че
си
умен човек.
С квадрата ще
си
служиш като мярка, където външните и вътрешните условия са уравновесени.
Аз съм от глупавите, от тези, от които не
си
доволен“.
В него външните и вътрешните сили не са уравновесени.
Където и
да
срещнеш доброто, ще знаеш, че в него е Бог.
Който мисли право, главата му е оформена; той може
да
работи всичко.
Който не мисли право, главата му не е кръгла, не е добре оформена; той не може
да
работи.
Виждаш едно плодно дърво.
Каквито дефекти има човек на тялото, на главата или на лицето
си
, в бъдеще ще се изправят.
Бог в него ти казва: „Скрий се под сянката ми,
да
си
починеш и
да
си
хапнеш един плод“.
Вътрешните сили в него работят и изправят дефектите по един правилен, геометричен начин.
Виждаш един извор.
Бог в него ти казва: „Почини
си
и пий от моята чиста вода“.
Нека всеки
си
отговори, вярва ли, че Бог живее в него.
И аз
си
задавам същия въпрос.
Не ме интересува, дали Бог живее в другите хора.
Като ученици, изучавайте човешкото лице, веждите, очите,
да
се убедите в това, което ви говоря.
Интересувам се, дали Бог живее в мене.
– „Не знаем, но намираме разлика.“ – Едно нещо ме отличава от хората, а именно: Аз зная положително, че без участието на Първата Причина нищо не можете
да
постигнете и никой не може
да
ви обича.
Големите и дълбоки сенки показват, че може
да
имаш големи постижения, но ще минеш през големи изпитания.
Земята и небето
да
се обърнат с главата надолу, но без Бога никой не може
да
ви обича.
Ако не дадеш място на Бога в
себе
си
, и ти сам не можеш
да
се обичаш.
Без Бога в
себе
си
ти ще променяш възгледите
си
по 10 пъти на ден.
Вие искате
да
ви докажа нещата научно.
Къде
си
ти тогава?
Ако
си
позволя
да
отнема правото на учените, трябва
да
плащам, а нямам пари.
– Коя жена, като маже и чисти къщата
си
, не се цапа?
Обаче това, което ви казвам, никъде няма
да
го намерите.
Нейната цел е
да
белоса къщата.
Това е нейната награда.
Че изцапала дрехата
си
, нищо не значи.
Какво знание е това, след като разрешаваш един въпрос, говориш по него с часове и в края на краищата нищо не
си
постигнал.
Под „мазане“ разбирам служене на ума, на сърцето, на душата и на духа
си
.
Ако не знаеш как
да
им служиш, много още има
да
учиш.
Дръжте в ума
си
мисълта,
да
служите на духа, на душата, на ума и на сърцето
си
.
Хората ги хващат и ядат.
Ако им служите правилно, вие вървите в правия път на живота, към разрешаване на великата задача, дадена от Бога.
Учените откриха лодките, параходите и с това завладяха водата.
Всички пробудени души са поставени на голям изпит.
Рибите владеят водата преди тях, но какво са постигнали със своето плаване?
Всички хора държат матура.
Никой не може
да
избегне този изпит.
Няма
да
се мине много време и вие сами ще видите това.
Много от вас са държали матура, свършили са гимназия; други са свършили университет.
Важен е обаче изпитът на живота,
да
влезете в житейското училище.
Излезе над водата и повече никой не го видя“.
Както рибите и птиците стават жертва на хората, на техния огън, на тяхната пиростия, така и учените опитват силата на огъня.
Ако напише работата
си
добре, ще му кажат: „Хайде, на добър път!
Хората се веселят, ядат печена риба и птица, но скъпо плащат за това удоволствие.
Сега аз не говоря за изпитанията, които носи новата година.
Не стават ли и те играчка на природата?
Желая на всички
да
издържите този изпит добре и като дойдете при мене, ще ви почерпя с нещо особено, а именно, с гореща вода и захар.
Може
да
очаквате баница, сладкиши, хубав обяд.
Ще ви сложа само вода и захар.
Не се позволява на завършилия образованието
си
да
му слагат трапеза.
Колкото и
да
възхвалявате и възпявате човека, и на онзи свят
да
отиде, пак ще бъде такъв, какъвто е бил на земята.
В света има много хора, на които трябва
да
се готви.
Един гръцки поп казвал на жена
си
: „Един ден, като умра, ще отида право в рая, на мястото на апостол Петър.
Ако ме търсиш, там ще ме намериш.
В света има толкова болни, че ако трябва
да
се грижим за храната и на здравите, ще изцапаме яденето с нечистите
си
ръце.
Толкова години служа на Бога, извоювал съм
си
първото място“.
Като умрял, попадията
си
казала: „Сега има кой
да
ме посрещне на онзи свят“.
– Първата основна мисъл: Не губи времето
си
.
Втората основна мисъл: Служи на духа, душата, ума и сърцето
си
.
Щом се видяла в другия свят, първата ѝ работа била
да
се отправи към рая,
да
намери мъжа
си
.
Обаче не могла
да
го намери там.
Апостол Петър ѝ казал: „Мъжът ти не е тук, търси го в ада“.
Тя
си
помислила,
да
не би
да
се е загубил някъде по пътя.
НАГОРЕ