НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
58
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
58
:
1000
резултата в
5
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Ти вече няма
да
бъдеш лед, но ще се превърнеш на чист извор, който ще тече по целия свят,
да
разнася новото учение.
Ако се е отнасял добре с тях, той ще оправи България, или коя и
да
е държава.
Да
не остане помен от критика.
Мъжът
да
престане
да
говори против жена
си
, жената против мъжа
си
; ученици против учители, учители против ученици; слуги против господари и обратно – господари против слуги.
Човек и като религиозен, и като духовен може
да
бъде добър или лош,
да
му липсва нещо.
За него се казва, че е създаден по образ и подобие Божие.
Казвам: Човек трябва
да
бъде свързан с Бога.
На великите сили ли?
Толстой казваше в Русия,
да
се обърнат към Господа, но не го послушаха.
Да
се свържеш с Бога, това значи,
да
разбираш закона на служенето.
Той беше пратеник на Господа, но гласът му остана глас в пустиня.
Като
си
свързан, ще обичаш Бога.
След това Русия пострада.
Като Го обичаш, няма
да
стоиш при Него, но ще Му служиш.
Мислите ли, че ако и вие не ме послушате, България няма
да
пострада?
Когато се върна на небето при Господа, ще Му разкажа цялата истина.
Да
възлюбим Господа, Който е бил всякога добър към нас.
Да
Му дадем място в
себе
си
.
Който е готов
да
служи, всякога може
да
го приложи.
Да
дойде Царството Божие в нас!
Както и
да
служите на старото учение, бирникът всякога ще дойде.
Желая, във всяко семейство, отвън и отвътре,
да
царува мир и любов, радост и веселие.
Който министър и
да
дойде, бирникът ще ви посети.
Която майка и
да
дойде, няма
да
се освободите от бирника.
– Не е секта, защото изисква от всички
да
бъдем едновременно и религиозни, и духовни, и Божествени хора.
Да
сме готови
да
се жертвуваме за Господа.
– Бог
да
ни помогне!
Да
бъдем всички добри овце и добри пастири.
– Щом искате Бог
да
ви помогне, научихте ли Неговия велик закон на любовта?
Често хората се обиждат за нищо и никакво, делят се не партии.
Оня, който не е показал милост, и спрямо него Бог не може
да
покаже милост.
Ако ние имаме любов, и към нас хората ще бъдат милостиви.
Всички можем
да
се ползуваме еднакво от него.
Ако изложиш гърба
си
на слънцето, ще се ползуваш от неговите лъчи.
Това зависи от момента, когато проявява доброто или злото.
Излезте всички вън,
да
се греете на Божествената светлина,
да
придобиете сила и
да
възкръснете.
Ако проявява разумната
си
воля, той е добър.
Може
да
си
болен от туберкулоза в последния период, но ако приемеш учението, ще станеш от леглото и ще оздравееш.
Добрият човек дава добри плодове, без червеи.
Всеки човек е призван
да
служи на Бога.
Ако не изпълни призванието
си
, ще заболее от някаква болест.
Помнете: Всичко, което ви говоря сега, влиза в живота; никой не може
да
се освободи от влиянието на моите думи.
Оня, който се отказва
да
служи на Господа, няма
да
остане жив.
Те ще произведат своя ефект най-много след хиляда години.
Няма
да
остане гъсеница в света.
Аз говоря за гъсениците в нашия ум, в нашето сърце – помен няма
да
остане от тях.
Каквото Той пожелае
да
направя, това върша аз.
Яви ли се такава гъсеница в моя ум, аз започвам
да
я убеждавам,
да
слезе от моето дърво.
Всеки може
да
бъде такъв.
Аз съм от миролюбивите хора, готов съм
да
й дам всичко, каквото й е нужно, но
да
ме освободи.
Това не е мъчно, но герой трябва
да
бъде човек.
Ще знаете, че каквото поискате в името на любовта, ще ви се даде.
Много хора са герои на бойното поле, но щом дойдат в обществото, не са смели.
Една вечер той влязъл в дома на един милиардер, голям скъперник, с намерение
да
го обере.
Милиардерът се прибрал в стаята
си
, заключил се и, като мислел, че е сам, започнал
да
брои парите
си
и
да
им се радва.
Той не знае, че чрез лъжата, именно, ще умори децата
си
.
Лъжата е красива жена, която е изгубила честта
си
.
За такава жена се казва: „Пусни красивата жена без верижка, ще се върне с верижка." Аз взимам думата верижка в широк смисъл.
Питам: На кого искате
да
угаждате?
Така всички хора са щедри.
Щеше ли той
да
даде пари на апаша, ако не беше видял револвера?
Трябваше ли апашът
да
се крие под масата му?
–
Да
бъдете верни на своя ум, на своето сърце, на своята душа и на своя дух.
И Диоген, на времето
си
, ги търсеше със запалена свещ, дано ги намери.
Де са ония хора, които побеждават със своята воля?
Ако ви накарат
да
извършите някакво престъпление, кажете: Слаб съм, не мога
да
направя това.
Аз не търся силни хора от миналото, но сега искам
да
ги видя.
Бъдете силни за доброто, слаби за злото.
Ако днес
си
добър, и в бъдеще ще
си
добър.
Сега аз искам
да
изгладя малко нещата,
да
ги приемете свободно, и то само онова, което подхожда на вашия ум и на вашето сърце.
– Защо не
си
добър и сега?
Бъдете абсолютно свободни,
да
приемате нещата по вътрешно разположение и дух.
Ако в бъдеще станеш добър, и днес можеш
да
бъдеш такъв.
Често обикалям София,
да
видя, какво правят хората и какво мислят.
Сегашният момент гради и създава.
И Бог гради и създава в настоящето, а не в миналото.
Той се преобличал, дегизирал се и така се движел по улиците,
да
види, какво правят неговите поданици.
И аз слушам, как хората искат
да
се освободят от гъсениците в своите умове.
Казвам: Ние ще изпратим силни дъждове, от които няма
да
остане нито една гъсеница.
Религиозните се борят
да
седнат отдясно на Отца.
– Какво
да
се прави със затворите?
Аз бих желал
да
върша Божията воля във всеки даден момент – нищо повече не желая.
– Ще станат големи земетресения, от които няма
да
остане нито един затвор – Какво ще стане с църквите?
„Аз съм добрият пастир." Добрият пастир е добър в даден момент.
Овчар, който не може
да
пасе добре овцете, не може
да
ги опази от вълците.
Господарят му ще го изпъди.
Всички стари идеи ще изчезнат.
Добрият овчар води овцете
си
по високи места,
да
не заболяват от метил.
Често хората се питат, защо идат страданията.
Ще посети България, всички управляващи, всички учреждения, всички благотворителни дружества.
Той ще посети всички църкви, всички домове,
да
види, как живеят хората.
Като се оженил, родило му се много красиво момиченце.
Веднага астролозите се явили при царя, направили хороскоп на детето и казали: За
да
запази хубостта и здравето
си
, твоята дъщеря трябва
да
прави всеки ден по една баня от сълзите на твоите поданици.
Бог иска
да
знае, готови ли сте
да
Му служите с любов и мъдрост.
Преди
да
се роди детето, поданиците трябвало
да
се молят, Бог
да
изпрати красив, умен наследник на царя.
Те закъснели с молитвата
си
и, вместо наследник, дошла наследница – царската дъщеря.
Сега трябвало всички поданици
да
плачат за царската дъщеря.
Хората на старата култура ще останат на мястото на млекопитаещите,
да
опитат тяхното положение.
– Когато страда, когато го бият.
Светещите хора ще им покажат, как трябва
да
живеят,.
Във всяка улица се чували плачове – трябвало сълзи
да
се събират.
„
Да
не се смущава сърцето ви." И аз казвам: Не се смущавайте.
Не казвам
да
вярвате, но сами ще ги проверите.
Днес, когато хората се питат, защо идат страданията, аз отговарям: Страданията идат, за
да
се поддържа красотата на царската дъщеря.
Един ден като видите всичко, което става, ще кажете: Наистина, каквото Бог е казал, то става.
Не ви казвам
да
затворите магазините
си
,
да
напуснете мъжете и жените
си
, но
да
работите честно и с любов.
Разработвайте добре земята,
да
няма бедни хора в България.
Всички трябва
да
работят.
Свещениците трябва
да
излязат от църквите с хоругвите и
да
покажат на хората, как трябва
да
се работи.
Няма човек в света, който
да
не се е къпал в такива сълзи.
Живият Господ казва, че светът не се нуждае от сегашните молитви на хората.
Той казва, че молитвата трябва
да
излиза от сърцата.
Поданиците започнали
да
плачат и
да
се молят, дано Бог ги избави от това нещастие.
Вие не знаете, каква промяна може
да
стане с вас.
Най-после Бог изпратил един херувим на земята,
да
се роди в плът, като млад, красив момък.
Като наблюдавате, какви промени стават във вас, вие ще се уверите в моите думи.
Оженили се, но първата работа на херувима била
да
предаде на своята възлюбена новото учение.
Той й казал: Ти можеш
да
бъдеш красива, без
да
се къпеш в човешки сълзи.
Днес родителите не са доволни от децата
си
, но и децата не са доволни от родителите
си
.
До това време водата не съществувала.
Херувимът взел една малка тояжка, отишъл при една канара, ударил няколко пъти с тояжката
си
и от канарата започнала
да
извира чиста, хубава вода.
Сърцата и душите на хората трябва
да
побеляват, а не косите им.
Дотогава всички хора се миели със сълзите
си
.
Сега вече царската дъщеря се къпела във водата на тоя чист извор.
Белият цвят е символ на доброто.
Благодарете, че не живеете в епоха, когато трябва
да
се миете със своите сълзи.
Христос казва: „Аз съм добрият пастир." Всички сте срещали тоя пастир.
Царската дъщеря родила едно дете и започнала
да
го учи на новото учение.
Тя му казвала, че трябва
да
се къпе в чиста вода, а не в сълзите на своите поданици, както на нея преподавали.
Заради вашите малки ангелчета и гълъбчета – вашите деца, вие точите ножове и режете главите на кокошки, агънца, прасенца,
да
им сготвите хубава чорбичка,
да
ги къпете отвътре.
Днес една кокошчица, утре друга кокошчица, но това води към друго, по-голямо страдание.
Трябва
да
се освободите от това страдание, на което всеки ден се натъквате.
Моето здраве, хигиената изисква
да
се къпя в сълзите на моите поданици.
Цяла нощ не можеш
да
спиш, недоволна
си
от нея.
Сутринта те питат, как
си
.
Друг архангел ще дойде
да
докаже, че може и без тая кръв.
Един цар в древността пожелал
да
се прослави.
Събрал целия народ около
себе
си
: свещеници, учени, философи, вестникари и на всички заповядал
да
вдигнат знамена и
да
говорят за него,
да
държат лекции, сказки,
да
се прочуе в целия свят.
Защо не кажеш, че
си
разочарована от приятелката
си
?
Покажете ми един народ, който, като е живял по тоя начин,
да
се е прочул и
да
е процъфтял.
Защо не я срещнеш
да
се извиниш за лошите чувства към нея?
Когато Мойсей изведе евреите от пустинята и влезе в ханаанската земя, можа ли
да
я завладее?
Не само на тях, но на всички българи ще се отплатя според великия Божи закон – законът на любовта.
Де са сега асирийците, вавилоняните, египтяните?
Даром съм взел, даром ще дам.
И сега всички казват, че не може без война.
Хвалете живия Господ, Който ви е пратил в красивата долина на живота.
Може и без война, но трябва
да
се пробуди висшето съзнание на хората.
Много агнета са по-културни, отколкото вие
си
представяте.
Това ще бъде и радостта на живия Господ, Когото вие търсите.
Вие сте ги заклали, без
да
подозирате, че те ви дават пример на саможертва.
Че агнето жално блее, като го колиш, ти не искаш
да
знаеш и казваш: Нека
си
блее.
Кокошката кряка, ти казваш: Нека
си
кряка.
Когато вие страдате, казвате: Сърцето ми се къса.
Българите имат за задача
да
предадат това учение на другите народи.
Да
станат велик народ?
Ако не слушате Господа, и от вас нищо няма
да
остане.
Тогава ще царувате не чрез насилие, но чрез Божественото учение, което ще излиза от вашите сърца.
То навсякъде ще дава изобилно сладки, вкусни плодове.
– Можем ли
да
бъдем толкова велик народ?
Кой от вас не е дърпал косата на по- малкото
си
братче и сестриче?
(втори вариант)
Да
дойде Царството Божие в нас.
(втори вариант)
Кой не е пръскал другарите
си
с вода?
(втори вариант)
Желая във всяко семейство - отвън и отвътре,
да
царува мир и любов, радост и веселие.
(втори вариант)
Не е секта, защото изисква от всички
да
бъдем едновременно и религиозни, и духовни, и Божествени хора.
(втори вариант)
„
Да
го изберем за управител." Той ще оправи работите толкова, колкото е оправил своето братче и сестриче.
(втори вариант)
Да
сме готови
да
се жертваме за Господа.
(втори вариант)
Следователно, когато назначавате някого за министър, попитайте как се е отнасял с по-малките
си
братчета и сестричета.
(втори вариант)
Да
бъдем всички добри овце и добри пастири.
(втори вариант)
Ако се е отнасял добре с тях, той ще оправи България или коя и
да
е държава.
(втори вариант)
Често хората се обиждат за нищо и никакво, делят се на партии.
(втори вариант)
Човек, и като религиозен, и като духовен, може
да
бъде добър или лош,
да
му липсва нещо.
(втори вариант)
Всички можем
да
се ползваме еднакво от Него.
(втори вариант)
Ако изложиш гърба
си
на слънцето, ще се ползваш от неговите лъчи.
(втори вариант)
За него се казва, че е създаден по образ и подобие Божие.
(втори вариант)
Излезте всички вън,
да
се греете на Божествената светлина,
да
придобиете сила и
да
възкръснете.
(втори вариант)
Казвам: човек трябва
да
бъде свързан с Бога.
(втори вариант)
Може
да
си
болен от туберкулоза в последния период, но ако приемеш учението, ще станеш от леглото и ще оздравееш.
(втори вариант)
Всеки човек е призван
да
служи на Бога.
(втори вариант)
Да
се свържеш с Бога, това значи
да
разбираш закона на служенето.
(втори вариант)
Ако не изпълни призванието
си
, ще заболее от някаква болест.
(втори вариант)
Като
си
свързан, ще обичаш Бога.
(втори вариант)
Оня, който се отказва
да
служи на Господа, няма
да
остане жив.
(втори вариант)
Като Го обичаш, няма
да
стоиш при Него, но ще Му служиш.
(втори вариант)
Няма
да
остане гъсеница в света.
(втори вариант)
Аз говоря за гъсениците в нашия ум, в нашето сърце - помен няма
да
остане от тях.
(втори вариант)
Който е готов
да
служи, всякога може
да
го приложи.
(втори вариант)
Както и
да
служите на старото учение, бирникът всякога ще дойде.
(втори вариант)
Яви ли се такава гъсеница в моя ум, аз започвам
да
я убеждавам
да
слезе от моето дърво.
(втори вариант)
Който министър и
да
дойде, бирникът ще ви посети.
(втори вариант)
Аз съм от миролюбивите хора, готов съм
да
й дам всичко, каквото й е нужно, но
да
ме освободи.
(втори вариант)
Която майка и
да
дойде, няма
да
се освободите от бирника.
(втори вариант)
Ще знаете, че каквото поискате в името на любовта, ще ви се даде.
(втори вариант)
„Бог
да
ни помогне." Щом искате Бог
да
ви помогне, научихте ли Неговия велик закон на любовта?
(втори вариант)
Една вечер той влязъл в дома на един милиардер, голям скъперник, с намерение
да
го обере.
(втори вариант)
Оня, който не е показал милост, и спрямо него Бог не може
да
покаже милост.
(втори вариант)
Милиардерът се прибрал в стаята
си
, заключил се, и като мислел, че е сам, започнал
да
брои парите
си
и
да
им се радва.
(втори вариант)
Ако ние имаме любов, и към нас хората ще бъдат милостиви.
(втори вариант)
Така всички хора са щедри.
(втори вариант)
Това зависи от момента, когато проявява доброто или злото.
(втори вариант)
Щеше ли той
да
даде пари на апаша, ако не беше видял револвера?
(втори вариант)
Ако проявява разумната
си
воля, той е добър.
(втори вариант)
Трябваше ли апашът
да
се крие под масата му?
(втори вариант)
Добрият човек дава добри плодове без червеи.
(втори вариант)
Да
бъдете верни на своя ум, на свето сърце, на своята душа и на своя дух.
(втори вариант)
Помнете: всичко, което ви говоря сега, влиза в живота.
(втори вариант)
Никой не може
да
се освободи от влиянието на моите думи.
(втори вариант)
Те ще произведат своя ефект най-много след хиляда години.
(втори вариант)
Ако ви накарат
да
извършите някакво престъпление, кажете: „Слаб съм, не мога
да
направя това." Бъдете силни за доброто, слаби за злото.
(втори вариант)
Сега аз искам
да
изгладя малко нещата,
да
ги приемете свободно, и то - само онова, което подхожда на вашия ум и на вашето сърце.
(втори вариант)
Каквото Той пожелае
да
направя, това върша аз.
(втори вариант)
Бъдете абсолютно свободни
да
приемате нещата по вътрешно разположение и дух.
(втори вариант)
Всеки може
да
бъде такъв.
(втори вариант)
Често обикалям София,
да
видя какво правят хората и какво мислят.
(втори вариант)
Това не е мъчно, но герой трябва
да
бъде човек.
(втори вариант)
Много хора са герои на бойното поле, но щом дойдат в обществото, не са смели.
(втори вариант)
Той се преобличал, дегизирал се и така се движел по улиците,
да
види какво правят неговите поданици.
(втори вариант)
И аз слушам как хората искат
да
се освободят от гъсениците в своите умове.
(втори вариант)
Затова някой казва: „В тоя живот не може без лъжа." Той не знае, че чрез лъжата именно ще умори децата
си
.
(втори вариант)
Казвам: ние ще изпратим силни дъждове, от които няма
да
остане нито една гъсеница.
(втори вариант)
Лъжата е красива жена, която е изгубила честта
си
.
(втори вариант)
Какво
да
се прави със затворите?
(втори вариант)
За такава жена се казва: „Пусни красивата жена без верижка, ще се върне с верижка." Аз взимам думата „верижка" в широк смисъл.
(втори вариант)
Ще станат големи земетресения, от които няма
да
остане нито един затвор.
(втори вариант)
Питам: на кого искате
да
угаждате?
(втори вариант)
Всички стари идеи ще изчезнат.
(втори вариант)
И Диоген на времето
си
ги търсеше със запалена свещ, дано ги намери.
(втори вариант)
Де са ония хора, които побеждават със своята воля?
(втори вариант)
Ще посети България, всички управляващи, всички учреждения, всички благотворителни дружества.
(втори вариант)
Аз не търся силни хора от миналото, но сега искам
да
ги видя.
(втори вариант)
Той ще посети всички църкви, всички домове,
да
види как живеят хората.
(втори вариант)
Ако днес
си
добър, и в бъдеще ще
си
добър.
(втори вариант)
„Ще стана добър." Защо не
си
добър и сега?
(втори вариант)
Ако в бъдеще станеш добър, и днес можеш
да
бъдеш такъв.
(втори вариант)
Бог иска
да
знае готови ли сте
да
Му служите с любов и мъдрост.
(втори вариант)
Сегашният момент гради и създава.
(втори вариант)
И Бог гради и създава в настоящето, а не в миналото.
(втори вариант)
Хората на старата култура ще останат на мястото на млекопитаещите,
да
опитат тяхното положение.
(втори вариант)
Религиозните се борят
да
седнат отдясно на Отца.
(втори вариант)
Светещите хора ще им покажат как трябва
да
живеят.
(втори вариант)
Аз бих желал
да
върша Божията воля във всеки даден момент - нищо повече не желая.
(втори вариант)
„
Да
не се смущава сърцето ви." И аз казвам: не се смущавайте.
(втори вариант)
„Аз съм добрият пастир." Добрият пастир е добър в даден момент.
(втори вариант)
Не казвам
да
вярвате, но сами ще ги проверите.
(втори вариант)
Овчар, който не може
да
пасе добре овцете, не може
да
ги опази от вълците.
(втори вариант)
Един ден като видите всичко, което става, ще кажете: „Наистина, каквото Бог е казал, то става." Не ви казвам
да
затворите магазините
си
,
да
напуснете мъжете и жените
си
, но
да
работите честно и с любов.
(втори вариант)
Господарят му ще го изпъди.
(втори вариант)
Разработвайте добре земята,
да
няма бедни хора в България.
(втори вариант)
Добрият овчар води овцете
си
по високи места,
да
не заболяват от метил.
(втори вариант)
Всички трябва
да
работят.
(втори вариант)
Често хората се питат защо идат страданията.
(втори вариант)
Свещениците трябва
да
излязат от църквите с хоругвите и
да
покажат на хората как трябва
да
се работи.
(втори вариант)
Живият Господ казва, че светът не се нуждае от сегашните молитви на хората.
(втори вариант)
Той казва, че молитвата трябва
да
излиза от сърцата.
(втори вариант)
Вие не знаете каква промяна може
да
стане с вас.
(втори вариант)
Като се оженил, родило му се много красиво момиченце.
(втори вариант)
Веднага астролозите се явили при царя, направили хороскоп на детето и казали: „За
да
запази хубостта и здравето
си
, твоята дъщеря трябва
да
прави всеки ден по една баня от сълзите на твоите поданици." Преди
да
се роди детето поданиците трябвало
да
се молят Бог
да
изпрати красив, умен наследник на царя.
(втори вариант)
Като наблюдавате какви промени стават във вас, вие ще се уверите в моите думи.
(втори вариант)
Те закъснели с молитвата
си
и вместо наследник дошла наследница - царската дъщеря.
(втори вариант)
Сега трябвало всички поданици
да
плачат за царската дъщеря.
(втори вариант)
Днес родителите не са доволни от децата
си
, но и децата не са доволни от родителите
си
.
(втори вариант)
Когато страда, когато го бият.
(втори вариант)
Сърцата и душите на хората трябва
да
побеляват, а не косите им.
(втори вариант)
Във всяка улица се чували плачове - трябвало сълзи
да
се събират.
(втори вариант)
Белият цвят е символ на доброто.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз съм добрият пастир." Всички сте срещали Тоя пастир.
(втори вариант)
Днес, когато хората се питат защо идат страданията, аз отговарям: страданията идат, за
да
се поддържа красотата на царската дъщеря.
(втори вариант)
Няма човек в света, който
да
не се е къпал в такива сълзи.
(втори вариант)
Поданиците започнали
да
плачат и
да
се молят, дано Бог ги избави от това нещастие.
(втори вариант)
Най-после Бог изпратил един херувим на земята,
да
се роди в плът като млад, красив момък.
(втори вариант)
Аз мислех, че е добра, а то не излезе така." Цяла нощ не можеш
да
спиш, недоволна
си
от нея.
(втори вариант)
Оженили се, но първата работа на херувима била
да
предаде на своята възлюбена новото учение.
(втори вариант)
Сутринта те питат как
си
.
(втори вариант)
Той й казал: „Ти можеш
да
бъдеш красива, без
да
се къпеш в човешки сълзи." До това време водата не съществувала.
(втори вариант)
Херувимът взел една малка тояжка, отишъл при една канара, ударил няколко пъти с тояжката
си
и от канарата започнала
да
извира чиста, хубава вода.
(втори вариант)
Защо не кажеш, че
си
разочарована от приятелката
си
?
(втори вариант)
Дотогава всички хора се миели със сълзите
си
.
(втори вариант)
Защо не я срещнеш
да
се извиниш за лошите чувства към нея?
(втори вариант)
Сега вече царската дъщеря се къпела във водата на тоя чист извор.
(втори вариант)
Благодарете, че не живеете в епоха, когато трябва
да
се миете със своите сълзи.
(втори вариант)
Не само на тях, но на всички българи ще се отплатя според великия Божи закон - закона на любовта.
(втори вариант)
Царската дъщеря родила едно дете и започнала
да
го учи на новото учение.
(втори вариант)
Даром съм взел,
да
- ром ще дам.
(втори вариант)
Тя му казвала, че трябва
да
се къпе в чиста вода, а не в сълзите на своите поданици, както на нея преподавали.
(втори вариант)
Хвалете живия Господ, Който ви е пратил в красивата долина на живота.
(втори вариант)
Заради вашите малки ангелчета и гълъбчета - вашите деца, вие точите ножове и режете главите на кокошки, агънца, прасенца,
да
им сготвите хубава чорбичка,
да
ги къпете отвътре.
(втори вариант)
Днес една кокошчица, утре друга кокошчица, но това води към друго, по-голямо страдание.
(втори вариант)
Това ще бъде и радостта на живия Господ, Когото вие търсите.
(втори вариант)
Трябва
да
се освободите от това страдание, на което всеки ден се натъквате.
(втори вариант)
Моето здраве, хигиената изисква
да
се къпя в сълзите на моите поданици!
(втори вариант)
Друг архангел ще дойде
да
докаже, че може и без тая кръв.
(втори вариант)
Един цар в древността пожелал
да
се прослави.
(втори вариант)
Събрал целия народ около
себе
си
: свещеници, учени, философи, вестникари, и на всички заповядал
да
вдигнат знамена и
да
говорят за него,
да
държат лекции, сказки,
да
се прочуе в целия свят.
(втори вариант)
Покажете ми един народ, който, като е живял по тоя начин,
да
се е прочул и
да
е процъфтял.
(втори вариант)
Когато Мойсей изведе евреите от пустинята и влезе в Ханаанската земя, можа ли
да
я завладее?
(втори вариант)
Де са сега асирийците, вавилоняните, египтяните?
(втори вариант)
И сега всички казват, че не може без война.
(втори вариант)
Може и без война, но трябва
да
се пробуди висшето съзнание на хората.
(втори вариант)
Много агнета са по-културни, отколкото вие
си
представяте.
(втори вариант)
Вие сте ги заклали, без
да
подозирате, че те ви дават пример на саможертва.
(втори вариант)
Че агнето жално блее, като го колиш, ти не искаш
да
знаеш и казваш: „Нека
си
блее." Кокошката кряка, ти казваш: „Нека
си
кряка." Когато вие страдате, казвате: „Сърцето ми се къса." „Защо?
(втори вариант)
Кажете: „Господи, ние не вършим още Твоята воля." България се нуждае от искрени хора, които говорят истината.
(втори вариант)
Българите имат за задача
да
предадат това учение на другите народи.
(втори вариант)
Да
станат велик народ?
(втори вариант)
Ако не слушате Господа, и от вас нищо няма
да
остане.
(втори вариант)
Тогава ще царувате не чрез насилие, но чрез Божественото учение, което ще излиза от вашите сърца.
(втори вариант)
То навсякъде ще дава изобилно сладки, вкусни плодове.
(втори вариант)
Можем ли
да
бъдем толкова велик народ?
(втори вариант)
Питам: как можете
да
убивате хиляди хора на бойното поле, а не можете
да
отглеждате също толкова хиляди?
(втори вариант)
Сега вие искате
да
приемете новото учение.
(втори вариант)
Вие наблюдавате слънцето, но това не е достатъчно.
(втори вариант)
Трябва
да
следите отде изгрява слънцето, как обикаля земята и т.н.
(втори вариант)
Изгряването на слънцето може
да
познавате и по растенията, по изворите.
(втори вариант)
Изобщо трябва
да
следите всички промени в природата.
(втори вариант)
Когато страдате, вие търсите причината за това и казвате, че нямате достатъчно храна.
(втори вариант)
Всъщност вие не страдате от недоимък, но от преяждане.
(втори вариант)
Положението, в което сега се намирате, не позволява
да
ядете много. Защо?
(втори вариант)
На пеперудата не се позволява
да
яде колкото гъсеницата.
(втори вариант)
Знаете ли какво е отношението по тегло между соковете, които пеперудата изсмуква, и листата, които гъсеницата изяжда?
(втори вариант)
Те минават известно време без храна, и след това започват
да
се хранят с новия нектар на живота, тоест с храната на новото учение.
(втори вариант)
Ако сегашните хора постоянно усещат глад и жажда, причината за това е, че те събират материал за съграждане на своето бъдещо тяло, което никога няма
да
умре.
(втори вариант)
В бъдеще, когато дойде някой гладен при мене, ще му дам десет капки от нектара на живота.
(втори вариант)
Всички му дават такова значение, каквото в действителност няма.
(втори вариант)
Преди
да
обясня вътрешния смисъл на тоя стих, ще направя едно въведение.
(втори вариант)
Както от три хиляди килограма розов цвят може
да
извадите един килограм розово масло, така и от грубата материя вие може
да
извадите ония фини елементи за съграждането на вашите светли мисли и благородни чувства.
(втори вариант)
Например някой пита: „Ти религиозен ли
си
?
(втори вариант)
Не можете
да
мислите и чувствате, ако нямате съответстващ материал за съграждане на вашите мисли и чувства.
(втори вариант)
" Той мисли, че религията е всичко.
(втори вариант)
Някой казва, че не може
да
люби.
(втори вариант)
Как ще любиш, като
си
последен бедняк?
(втори вариант)
Само богатите могат
да
любят.
(втори вариант)
Преди
да
любиш, ти трябва
да
си
бил гъсеница,
да
ядеш листа, и след като станеш пеперуда, ще можеш
да
извличаш сладките сокове от цветята.
(втори вариант)
„Ти духовен ли
си
?
(втори вариант)
Ще кажеш, че ядеш, за
да
изпитваш приятност.
(втори вариант)
После ще ти стане тежко, защото не
си
могъл
да
асимилираш храната, както трябва.
(втори вариант)
„Ти Божествен човек ли
си
?
(втори вариант)
Внимавай
да
имаш добри отношения със своите граждани, защото пак ще дойде революцията.
(втори вариант)
Ето защо, за
да
познае човек истината, трябва
да
бъде едновременно и религиозен, и духовен, и Божествен.
(втори вариант)
Аз не поддържам никоя страна, но казвам, че ония, които насилват и ограничават, са от старата култура.
(втори вариант)
Като срещне беден, окъсан човек, той ще го заведе в един магазин, ще му купи дрехи и ще го изпрати
да
си
върви.
(втори вариант)
Каквито морални аргументи
да
изнасям, те ще
си
правят своето.
(втори вариант)
И
да
кажа, че съм готов
да
ме обесят заради някого, пак няма
да
успея.
(втори вариант)
Още на пътя му премалява, не може
да
върви.
(втори вариант)
Със сила не мога
да
заставя човека
да
постъпва по един или по друг начин.
(втори вариант)
Мога само
да
кажа на хората, че това, което вършат, не е добро.
(втори вариант)
Той го завежда в дома
си
, нахранва го добре и го оставя
да
нощува при него.
(втори вариант)
Тръгва тоя пътник в живота, пада, става, докато един ден счупи главата
си
.
(втори вариант)
„Те са ония разумни овце, които са готови
да
приемат моето учение.
(втори вариант)
Среща го Божественият човек, поканва го в дома
си
и започва
да
му говори, дава му знания, запознава го с истината, която му дава възможност
да
живее добре.
(втори вариант)
Те Ме слушат и Аз ги слушам." Както между овчаря и тия овце има разумни отношения, такива трябва
да
има между учители и ученици, свещеници и пасоми.
(втори вариант)
Представете
си
, че в крака на вашето дете влезе трън.
(втори вариант)
Всички поданици на една държава са овце, а техният управител, тоест главата им, е пастирът.
(втори вариант)
То плаче, вика, цяла нощ не може
да
спи от болки.
(втори вариант)
Всички хора в църквата са овце, а владиката или проповедникът е пастирът.
(втори вариант)
Викате лекар
да
го разтрива, но болките не минават.
(втори вариант)
Всички ученици в училището са овце, а учителят им, който ги събира
да
се учат,
да
се упражняват, е техен пастир.
(втори вариант)
Трънът с разтриване не излиза, трябва
да
се извади.
(втори вариант)
След това
да
се пусне малко кръв, за
да
се пречисти мястото.
(втори вариант)
Трънът е човешкото користолюбие, човешката алчност, които трябва
да
се извадят.
(втори вариант)
Те казват: „Винце искаме, не ни трябва твоето учение." Аз виждам, че твоите малки братчета - червейче- тата ще те ядат, ще
си
направят хубаво ядене от тебе.
(втори вариант)
Каквото и
да
правите, важно е
да
се научите
да
мислите право.
(втори вариант)
Запитаха Христа: „Могат ли тия кости
да
оживеят?
(втори вариант)
Днес учени, религиозни очакват Христос
да
дойде на земята.
(втори вариант)
Не мислете, че слънцето може
да
измени нещата.
(втори вариант)
От памтивека се явявали и сега се явяват велики хора - учени, проповедници, и всички говорят за хляба, как
да
се осигурим.
(втори вариант)
Божията воля прави всичко в света.
(втори вариант)
Казвам на тоя проповедник: „Ти
си
религиозен, добре правиш сомуните." „Аз не ходя на църква." „Не е важно, ти можеш
да
месиш хляб."
(втори вариант)
Едно се иска от всички:
да
изправим живота
си
.
(втори вариант)
Всички хора страдат, боледуват, липсва им нещо.
(втори вариант)
Не се обиждайте от това.
(втори вариант)
Ще кажете, че никой никога не е видял Господа.
(втори вариант)
Може
да
ви липсва нещо обикновено - дреха, обувка, украшение.
(втори вариант)
Всичко, което не е в съгласие с това, което казвам, е далеч от нас.
(втори вариант)
Казва: „Всичко имам, но съм гладен." Значи пак ти липсва нещо - храна.
(втори вариант)
„Тоя човек е неморален, не може
да
издържа." Гладен е човекът, нахранете го, за
да
се бори и устоява на всички сили, които работят против него.
(втори вариант)
„Той е грешник, трябва
да
се изпъди вън от обществото." Гладен е човекът.
(втори вариант)
Учените ще започнат
да
обясняват какво нещо е гладът и какво - жаждата, отде произхождат.
(втори вариант)
Те определят какво нещо е водата, но това определяне е религиозно.
(втори вариант)
Най-после иде Бог и дава Своето съгласие.
(втори вариант)
То показва, че науката има още много
да
придобива.
(втори вариант)
Сега момата не дава на момъка
да
я целуне, докато не й обещае нещо.
(втори вариант)
Щом обещае
да
й купи рокля, златен часовник, обувки, тя казва: „Можеш
да
ме целунеш." Това не е Божествена целувка.
(втори вариант)
То трябва
да
бъде чисто, че като дойдете до извора,
да
го напълните с чисто съдържание.
(втори вариант)
Целият свят страда от такива целувки.
(втори вариант)
Всеки трябва
да
се запита: „Шишето, което нося, празно ли е и чисто ли е?
(втори вариант)
" Ако някой
си
отговори, че шишето му е пълно, това е половина истина.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз съм добрият пастир." Обърнете се всички към добрия пастир, към Бога.
(втори вариант)
Той трябва
да
знае с какво е пълно.
(втори вариант)
В някои случаи предпочитам шишето
да
е пълно, а някога - обратно,
да
е празно.
(втори вариант)
Казано е: „Ще изпратя Духа
Си
." Тогава хиляди реки ще потекат.
(втори вариант)
Ето защо, като се върнете по домовете
си
, обещайте пред
себе
си
, че ще служите на Бога.
(втори вариант)
Ти
си
богат човек.
(втори вариант)
Който служи на Бога, не може
да
бъде слаб.
(втори вариант)
Мнозина казват: „Ние трябва
да
бъдем активни, а не пасивни.
(втори вариант)
Хиляди хора ще започнат
да
се стичат отвсякъде.
(втори вариант)
Борба съществува, докато чукаш камъните и докато направиш къщата
си
.
(втори вариант)
Учени, философи, професори, лекари ще изменят убежденията
си
и ще започнат
да
се смекчават.
(втори вариант)
Други стоят настрана и наблюдават.
(втори вариант)
След малко слънцето изгрява и ледът започва
да
се топи.
(втори вариант)
Пързалящите започват
да
се давят, викат за помощ.
(втори вариант)
Ония, които стоят настрана, благодарят, че са вън от опасността.
(втори вариант)
Когато е запечен, не може
да
се освободи от нечистотиите
си
.
(втори вариант)
Иде Божествената вълна, която ще разтопи човешките езера; от тях помен няма
да
остане.
(втори вариант)
Рициновото масло произвежда революция в червата му и той се освобождава от затруднението
си
.
(втори вариант)
Ти вече няма
да
бъдеш лед, но ще се превърнеш на чист извор, който ще тече по целия свят,
да
разнася новото учение.
(втори вариант)
Щом се очисти, не търси вече рициново масло.
(втори вариант)
Следователно революцията е преходно състояние, което има за цел
да
възстанови реда в Божествения живот.
(втори вариант)
Да
не остане помен от критика.
(втори вариант)
Веднъж нарушен тоя ред, непременно трябва
да
се възстанови.
(втори вариант)
Мъжът
да
престане
да
говори против жена
си
, жената против мъжа
си
; ученици против учители, учители против ученици; слуги против господари и обратно - господари против слуги.
(втори вариант)
Дали ще взимате рициново масло, или гореща вода, ще имате един и същ резултат.
(втори вариант)
И тъй, разсъждавайте право, за
да
дойдете във връзка с великата разумна природа, за която мнозина мислят, че е мъртва, неодушевена.
(втори вариант)
Следователно само човекът има право
да
урежда живота.
(втори вариант)
На великите сили ли?
(втори вариант)
Ако дойде една комисия от слънцето,
да
прегледа живота и културата на земята, какво би казала?
(втори вариант)
Толстой казваше в Русия
да
се обърнат към Господа, но не го послушаха.
(втори вариант)
Каква култура има в тоя дом, дето мъжът и жената се хващат за косите и се бият?
(втори вариант)
Той беше пратеник на Господа, но гласът му остана глас в пустиня.
(втори вариант)
Това е културата на Та- рас Булба, който искал
да
опита силата и смелостта на синовете
си
.
(втори вариант)
След това Русия пострада.
(втори вариант)
Той искал
да
знае готови ли са
да
се борят с мъчнотиите в живота.
(втори вариант)
Мислите ли, че ако и вие не ме послушате, България няма
да
пострада?
(втори вариант)
Когато се върна на небето при Господа, ще Му разкажа цялата истина.
(втори вариант)
Всички сте правили революция.
(втори вариант)
Да
възлюбим Господа, Който е бил всякога добър към нас.
(втори вариант)
Да
Му дадем място в
себе
си
.
(втори вариант)
2.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
Всички хора се съмняват.
За
да
се освободим от съмнението, още със ставането
си
от сън, трябва
да
се обърнем към Бога.
Не мислете, че Бог е някъде далеч, само на небето.
— То е толкова далеч от нас, колкото и близо до нас.
Ако давате място на съмнението, небето е далеч от вас.
Нека всеки
си
каже: Няма причина
да
се съмнявам в Онзи, Който е създал света.
Каквото
да
правите, мъчно можете
да
се освободите от съмнението.
Ще кажете, че, за
да
се освободите от съмнението, трябва
да
отидете в духовния свят.
Мога
да
ви заведа в духовния свят, но и там ще минете през съмнения.
Правете малки наблюдения,
да
видите, как се явява съмнението.
Вижте, как мъжът се съмнява в жена
си
.
И, като се убеди, че няма защо
да
се съмнява, вярата му в нея се увеличава.
Когато един човек се качва нагоре, по същата верига друг слиза надолу, за
да
нагребе вода от кладенеца.
Вие трябва
да
знаете този закон, понеже по него ту се привличате, ту се отблъсквате.
Който се качва нагоре,
да
каже на онези, които слизат: Дръжте се, не се страхувайте!
Като се поддържате взаимно, вие няма
да
се натъквате на противоречия.
Трябва ли, който се качва нагоре,
да
задържа благословението само за
себе
си
?
Не, той трябва
да
сподели радостите
си
с другите.
Който слиза, трябва
да
каже: Имам малки мъчнотии, но ще минат.
Знайте, че никой не живее за
себе
си
.
Следователно, истината трябва
да
се говори, но само в името Божие.
Само така, нашият ум и нашата воля ще бъдат едно с Бога.
Щом се объркат работите им, те търсят виновника вън от
себе
си
и казват: Излъгаха ни.
Да
отдаваш погрешката
си
на другите, а доброто на
себе
си
, това не се позволява в духовния свят.
Така човек може
да
познае, дали откраднатата от дома му вещ ще се намери, или няма
да
се намери.
Ако между главния мозък и стомашния мозък усетите стягане, предметът няма
да
се намери.
Всеки може
да
има поне такава опитност.
Вътрешното зрение още не е развито у вас, за
да
можете чрез него
да
проверите, кой е откраднал предмета.
Наблюдавайте, колко от вашите опитности и преживявания са верни.
Ако процентът на опитностите ви се намалява, не може
да
се разчита на вас.
За
да
се повдигнете, трябва
да
минете от другата страна на конуса и оттам
да
се изкачите.
Без изкушения, мъчнотии и страдания, човек не може
да
се повдигне нито един милиметър нагоре.
Факт е, че през колкото повече опитности минаваш, в колкото по-голяма тъмнина навлизаш, без
да
губиш връзката
си
с Бога, толкова повече се повдигаш.
Сега, като говоря някои неща, забелязвам, че мислите на окръжаващата среда се преплитат в моя ум.
В това време аз трябва
да
отделям Божествените мисли от човешките;
да
различавам това, което ми се говори отдолу и отгоре.
Дали всичко, което говоря, ви харесва, не е важно.
Обаче, резултатите на това, което се дава отгоре, са добри.
Искате
да
убедите другите в нещо, но знаете ли, какво изкуство е
да
убедиш човека?
Преди години, един мой познат искаше
да
му покажа начин
да
подобри работите
си
, защото вкъщи имал много неприятности.
Каквото и
да
му говорих, не можа
да
Той не само че не подобри работите
си
, но ги влоши.
Ако имаш воля
да
проектираш една мисъл вън от съмнението
си
, проектирай я; ако не можеш, по-добре не хвърляй този камък.
Затова е необходима силна воля.
За някои неща вие имате воля, но като дойде
да
отхвърлите съмнението, волята ви е слаба.
Когато искаш
да
помогнеш на някого, трябва
да
слезеш на неговия уровен.
Но ти трябва
да
бъдеш противоположен на него: ако той е положителен, ти ще бъдеш отрицателен.
Ако не
си
такъв, ще намериш друг, с противоположна енергия на него, той
да
свърши работата.
Постепенно той започва
да
се издига в обществото и се отдалечава от тебе.
Той води разпуснат живот, и ти вече не можеш
да
му влияеш.
Ако ти
си
противоположен на него, ще го спасиш.
В противен случай, ще се обърнеш към невидимия свят
да
му помогне.
Те олекват и започват
да
гледат учудено нагоре-надолу.
Като не могат
да
си
обяснят причините на това, умовете им се нагласяват по друг начин и се изменят.
Питате: Защо идат нещастията?
Като срещнеш някого, който преживява голямо нещастие, ще му кажеш: Ела при мене, подай ръката
си
!
Сега вече той е готов
да
се учи.
Който не разбира това, изпада в изкушения.
Като преживявате нещо, искам от вас следното:
да
гледате на всички хора еднакво,
да
нямате никакви предубеждения;
да
вярвате, че от Божествено гледище, всичко, което става, е за добро.
Значи, доброто и злото са процеси на движение.
От вас се иска
да
премахнете всички недоразумения.
Външно вие се примирявате, но вътрешно
си
оставате непримирими.
Истинско примиряване става в името на трите закона: какво можеш
да
направиш в името на Бога; какво можеш
да
направиш за доброто на своята душа и какво — за благото на своя ближен.
Сега, насочете мисълта
си
в следното: за цяла седмица
да
бъдете в хармония помежду
си
.
Някога мислиш, че само ти
си
прав, а другите не са прави.
Казваш: Благодаря, че не съм като другите.
— Благодари, че не
си
поставен като него на такъв изпит; ако попаднеш на този изпит, не знаеш, дали ще го издържиш.
Знайте, че когато един пада, и другите падат.
Той може
да
завлече всички.
Като ставате от сън, обръщайте внимание, какъв е гласът ви, дали е мек; какви са вашите движения.
Например, дойде ви мисълта
да
влезете в един магазин.
Или пък изпитваш желание
да
се спреш пред някой просяк,
да
си
поговориш с него.
Не се питай, защо трябва
да
направиш това или онова, но изпълни волята Божия.
Ако нямаш възможност
да
помогнеш на човека материално, поне го изслушай — и това е достатъчно.
Всеки човек е свързан с хиляди същества и, ако ти не можеш
да
помогнеш на някого, друго същество ще му помогне заради тебе.
Разкривайте сърцето
си
за вътрешните преживявания.
За
да
се събуди у вас любовта, употребете методите на природата.
Първо, започнете с топлината и плодовете, които тя произвежда.
Може
да
почувствате любовта и чрез другите хора.
Като отидеш при тези, които са имали преживявания на любовта, достатъчно е
да
поседиш няколко минути при тях, за
да
възприемеш същото състояние, което са имали те.
Така ще изпиташ любовта, без
да
ти се говори за нея.
Сутринта, като станах, запалих огъня, турих им малко трошици от хляб
да
си
хапнат.
Те се изплашиха, хвръкнаха към прозореца и почнаха
да
се удрят в него.
Като се стопли малко в стаята, те се скриха под мангала и почнаха
да
издават особени звукове.
С това искаше
да
ми каже: Ние имаме работа.
Един ден аз отворих прозореца и ги пуснах
да
си
хвръкнат.
По същия начин трябва
да
постъпвате и с хората.
Туряйте им мангал, малко вода, трошици и малко слама в сандъче.
Понеже вие живеете в дома на Живия Господ, Той ще ви даде всичко.
Женската ми казва: Ти няма
да
ни откъснеш главите.
Приложи добрата
си
воля!
Сега и ние се качваме на ръката на Господа и се молим, Той
да
се грижи за нас.
Аз ви говоря не за Господа преди две хиляди години, а за Живия Господ, Който работи сега на земята.
Аз Го познавам много добре, зная, какво мисли
да
прави Той сега в света.
Може и вие
да
Го познавате.
Отворете сърцето
си
, и Той ще дойде във взе.
Най-първо ще дойдат ангелите, а те са вярата, добрите духове.
Дайте потик на душата
си
.
Не считайте, че като сте услужили някому, той трябва
да
ви бъде признателен.
Като услужих на двете косерчета, аз употребих два часа
да
се занимавам с тях, но това ми достави голямо удоволствие.
Нужно е
да
имате преживявания от такива малки добрини.
Той ще се помоли на Господа за вас, и Господ ще ви изпрати своята Любов.
С болните трябва
да
се занимават религиозните; с гладните и жадните трябва
да
се занимават духовните, а със затворниците — Божествените хора.
3.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
В природата няма никъде банки, откъдето
да
заемате – духовният свят назаем не дава.
Може
да
ви даде едно сомунче, колкото
да
поддържате живота
си
, но
да
живеете за сметка на природата, без
да
работите, такова нещо няма.
Всичко в нея е точно отмерено, чрезмерност или излишък няма, защото всеки излишък, ако е чрезмерен, носи известни влияния; ако имате повече материя във вас, отколкото ви е потребна, ще заболеете; ако мускулите ви станат по-силни, отколкото е необходимо, ако вашата нервна система се развие повече, отколкото трябва, непременно идва болезнено състояние.
Природата дава и взема, прави обмяна, но всеки ден прави и точна равносметка.
Трябва в това правило
да
се държите и вие.
Заражда се у вас добра идея, и почвате
да
служите на Бога, но вечерта се прибирате и
си
казвате: „Не
си
струва трудът" – с това вие се съсипвате.
При всяко поколебаване вие помятате, завършвате деня с пасив – вашата каса има недоимък.
Трябва отсега-нататък
да
започнете
да
изучавате условията, при които се развива вашата мозъчна система и вашата симпатична нервна система, и всяка вечер
да
си
давате отчет.
Имате известно неразположение спрямо някого – обидил ви, или в направил някакво зло – казвате: „Аз на този човек ще му дам
да
разбере!
"
Да
допуснем, че можете
да
му дадете
да
разбере –
да
му вземете богатството,
да
осиромашее, или
да
го унищожите – какво лично ще спечелите от това?
Дръжте в
себе
си
винаги мисълта, че Божествень Дух живее във всеки човекъ; само че, у някои хора живее в подсъзнанието, у други в съзнанието, у трети в свърхсъзнанието.
Онези, у които Духът живее в подсъзнанието, чувстват го като импулс
да
сторят нещо добро; ония, у които живее в съзнанието, казват
си
: "Аз мисля, че това е добро и трябва
да
го направя", и направят го; онези, у които Духът живее в свърхсъзнанието, казват: „Това е Божествено и моето предназначение е
да
си
жертвам дори и живота за него"; следователно, онези, у които живее Духът в свърхсъзнанието, се самопожертват; онези, у които живее в съзнанието, се подвизават.
Та, Духът може
да
е като подтик в подсъзнанието, като мислене в съзнанието и като определен вече стремеж за самопожертване в свърхсъзнанието.
Употребявам съвременни научни термини, а вие ще
си
ги преведете, както искате.
Аз не говоря за отвлечени идеи, затова искам
да
бъдат те добре възприети и приложени от вас.
Какво знаете за Бога, или за Христа", ще кажете: „Аз чуствам" – то е вашето подсъзнание, или, най-много може
да
кажете: „Аз мисля" – то е вашето съзнание.
Но смисълът на живота е само в завързването и узряването на плода – когато една идея завърже плод в свърхсъзнанието.
Бедата стои именно в това, че вие се страхувате
да
направите опит.
И аз мога
да
определя, какъв страх по някой път ви обзема, какви съмнения проникват в душата ви.
Учението, по което вървите, е строго математически определено – в него няма никакви изключения, и във вас не трябва
да
има никакви съмнения.
Усъмните ли се в Бога за една минута, веднага ще ви се изпречи вашето минало, всичкият ваш живот в картини – цял ад, ще изпитате големи страдания; повярвате ли в Бога, ще дойде бъдещият ви светъл живот.
Ще кажете: „Аз ще
си
остана на особено мнение"; в тази школа и в този път няма особени мнения – ще трябва
да
отидете или наляво, или надясно: не може
да
бъдете неутрални.
Именно, за
да
можете
да
се запознаете с духовния свят – ще определя сега това – вам са потребни електричеството и магнетизмът на свърхсъзнанието, а ако искате
да
развиете вашето самосъзнание, потребно ви е електричеството и магнетизмът на съзнанието.
Когато в природата лятно време падне роса, всичкият прах и сажди, които са се вдигнали и хвърчат по въздуха, падат на земята, и атмосферата се пречиства; също и ние, когато сме пълни с този магнетизъм и това електричество, за които ви говорих, скоро прощаваме.
На оногова, който не може
да
прощава, казвам му: „Ти имаш много малко магнетизъм и електричество".
И думите на Христа: "Докато не се родите от дух и вода" аз превеждам така: думата „вода" с думата „магнетизъм", а „духът" – това е движение, електричество на свърхсъзнанието.
Именно тези два елемента, иска
да
каже Христос, ако не влязат във вас, не може
да
имате живот, понеже те са най-важните елементи.
Сега ще минем
да
преведем думите „кротост" и „смирение".
Вие имате този магнетизъм в
себе
си
, но ще трябва
да
научите метода
да
превръщате тази сила от едно състояние в друго.
Стомахът превръща твърдата храна в жидка, белите дробове я препращат в мозъка, а мозъкът, който е орган на динамическата енергия, превръща тази материя в електричество и наново я разпраща из целия организъм.
Правилното мислене и чувстване седи в това,
да
знаете, нещата, които са вътре във вас,
да
ги превръщате в електричество.
И ако знаете това превръщане, вашите думи ще имат сила и тежест.
А не може
да
направите това, ако нямате електричество и магнетизъм.
Трябва
да
бъдете изпълнени с жива електрическа и магнетична енергия, и тогава, като говорите на някого, ще намерите у него годна почва за сеене.
Не
си
туряйте мисъл, че трябва
да
измените живота
си
в друга посока; не, само ще отделите от
себе
си
всички лоши утайки, и тогава домашният ви и личният ви живот ще вземат права насока.
Напр., ако можехте
да
вдъхнете на съвременното общество
да
изключи лъжата из средата
си
, или, ако хората лъжат,
да
лъжат поне 10%, това ще бъде голям прогрес, а сега 90% лъжат.
Ще приведа пример с един религиозен човек.
След като ги взех и ги носих един месец, те се напукаха и се скъсаха.
Когато му съобщих това, той ми рече: „Отде
да
зная!
" Гледал човекът просто
да
продаде стоката
си
.
Но с тия обуща, които продаде на мен и на други, разбира се, той съсипа всичкото свое реноме.
Когато речете
да
дадете обещание, спрете се и помислете предварително, ще можете ли
да
го изпълните, и не обещавайте много, ала, когато обещаете, стойте твърдо на думата
си
, макар земята
да
се обърне с главата надолу.
Речете
да
следвате някое учение, следвайте го докрай.
А сега, по този начин, по който действате, новото учение не може
да
хване корен в света.
Но
да
се повърнем към този магнетизъм, който е необходим и който се чудите как
да
добиете.
Аз ще ви приведа следния пример.
Ако някое желязо ви попита: "Какво
да
направя, за
да
добия топлина и светлина", какво ще отговорите?
Предчуствам вашата мисъл и вашия въпрос: „Отде и как
да
добием топлината и светлината ние, които искаме
да
светнем като желязото?
" – Като минава енергията по онази жица, виждате как лампата свети; също така през вас трябва
да
мине Божественият ток.
Всяка идея, която искате
да
прокарате в света, ще трябва първо
да
я поставите на огнището на вашето сърце и
да
турнете в действие духалото,
да
разпали въглищата.
Кои са въглищата, които трябва
да
турнете на огнището?
(''Обаждат се:'' ''Чувствата'').
На огнището ще турите своите мисли и чувства и, като разумния ковач, ще извадите със своите клещи желязото от жарта, ще го погледате дали се е зачервило, ако не, ще го пъхнете пак в жарта, ще направите това няколко пъти, докато желязото се насветли.
Така, когато искате
да
прокарате някоя идея в света, ще трябва
да
я нагорещите във вашето огнище – сърцето.
А не е малко нещо
да
пратим една идея в света,
да
живее 30 хиляди години – то е доста дълъг живот.
Израждането на света се дължи на факта, че във въздуха и във вас има много идеи, мисли и желания, от които трябва
да
се очистите.
Когато Христос е казал: „Вие сте гробища варосани", не е бил далеч от истината.
Дойде ви една мисъл, веднага след това друга, дойдат ви желания след желания, и вие се претрупвате и превръщате на гробища само от мъртви мисли и желания, между които тук-там ще намерите, и то твърде рядко, някой действително жив човек.
Христос, който идва сега на земята, иска
да
възкреси всички възвишени мисли и желания.
Трябва
да
сторите място на тази велика Божествена вълна на оживяване, която идва; трябва
да
се отворите,
да
мине тя през вас; ако не се отворите сега, после може
да
се разтваряте, колкото искате, ще бъде късно и безполезно.
Трябва
да
се готвите, защото е настанал важен и удобен момент в живота ви, какъвто никога не сте имали, за
да
може тази Божествена вълна, която идва от горе и е наближила,
да
мине през вас.
Ако вашият ум и вашето сърце са готови, ако имате електричество и магнетизъм, сир./сиреч/ материалите, с които
да
работите, тази вълна ще ви подеме с туй движение в света и ще намерите смисъла в живота.
При възстановяването им вие ще бъдете като в положението на онзи американец, който заедно със своята възлюблена тръгнал
да
прекара някъде медения
си
месец, и, като се сблъскал тренът, в който пътувал, с друг, насреща идващ, младоженецът полудял, турват го в лудница, дето престоява 16 години; по едно време избягва от там, качва се на друг трен, става ново сблъскване с този трен и умът му се намества; и с вас ще стане такова второ сблъскване, което ще намести ума ви.
Но ще беде щастлив само онзи от вас, който успее
да
се качи на втория трен.
Искам
да
се разделите двама по двама, между които има хармония.
Може
да
направите опит най-малко по двама.
Но ако единият е сух, другият трябва
да
бъде тлъстичък – двама сухи на едно място
да
не се сьбират.
Търговец, който има капитал, е мазен – тлъстичък, а онзи, който е без пари, е сух и умен; но търговецът, за
да
успее, казва на сухия: "Аз съм мазен – богат, ти
си
сух – умен, ще дойдеш
да
работиш с моя капитал".
И с почвата е така: тя трябва
да
бъде тлъста, защото инак хората не садят.
Ще образувате така една разумна верига, за
да
видим, какво ще излезе от нея.
Най-първо, ще трябва
да
измените известно ваше състояние: при голяма тревога, не
да
спрете и
да
стане сътресение, но
да
умеете така
да
превърнете чувствата и мислите
си
, щото всичката енергия
да
използвате за добро.
Ще срещнете нервни хора, трябва
да
знаете
да
преработите и използвате тяхната енергия за полезна работа.
Разбира се, като вземете излишното, непотребното тям – не
да
ги оберете.
Всеки търси добри хора, добро общество, добри учители, добри свещеници; но много малко са такива.
Хората от новото общество трябва
да
разбират законите, които учат,
да
преработват старите и лоши материали, както природата ги преработва.
Така ще дадете нов подтик на съвременното общество.
Аз ще спра тук и при втора беседа ще продължа върху това.
Мобилизирането може
да
се използва и за добро, и за зло.
Трябва
да
си
зададем въпроса: по кой начин трябва ние
да
се организираме?
Нека направим малко наблюдение в природата, какво правят малките семенца, как се организират.
Когато се посее житно зърно, то веднага се поляризира и почне
да
се организира:
да
пуща корени надолу в почвата и други, клонища, нагоре във въздуха.
При организирането
си
туй семе иска
да
се залови за почвата – защо?
– защото оттам може
да
черпи сокове.
Изкуството е как
да
се изваждат сокове от земята.
Сега, въпросът е за другите коренчета, клончетата, които възлизат нагоре; и те се организират, и те искат
да
поемат от въздуха това, що им е необходимо.
Също и ние всички едновременно сме на два свята – материален и духовен: черпим сокове от материалния свят – обществото.
Можем ли, като съзнателни същества,
да
приложим този велик закон на растенето, сир.(сиреч)
да
разберем процеса на растенето разумно?
То е физическата страна, подготовка към религиозно настроение на ума и за пробуждане на съзнанието.
В продължение на тази епоха, която започва 700 години преди Христа, съзнанието и чувствителността са се развили, и затова хората усещат сега по-големи страдания, отколкото тогава.
И тия болезнени състояния ще се усилят още повече.
Когато наблюдавате природата, особено когато жените са трудни, два-три-четири месеца, някои жени минават такова едно състояние: онези, у които съзнанието не се е развило, прекарват леко, но високо развитите, интелигентните, минават много голяма криза, и тази криза зависи от онова състояние на душата на детето, която влиза вътре в света на майката, заражда в нея временна дисхармония, докато майката сполучи
да
регулира наклонностите и желанията на детето; тогава то изгубва своето съзнание и се подчинява на волята на майката, защото майката взема надмощие, власт над детето.
Дете, което до раждането безпокои много майка
си
, не е за препоръчване.
Навеждам този факт, за
да
ви покажа, че много от религиозните идеи са като тия деца: те ще влязат във вас – ще заченете, и някои от тях може
да
ви причинят големи болки.
Лекарите казват, когато една майка е в такова състояние, че е слаба и няма
да
износи детето, и й дават цяр за помятане.
Помятането е десет пъти по-опасно, отколкото раждането; защото природата, която е разумна, компенсира всяка жена; тя с всяко раждане се обновява, става по-умна и се развива характерът й, а онази, която помята, губи сърдечни и органически сили.
Ако във вашия ум или във вашето сърце проникне известна идея, каква
да
е, Божествена или друга, служите й няколко години и я напуснете, ще изгубите вашата умствена способност и привлекателността на вашето сърце.
Затова Писанието казва: „По-добре една девица
да
не се жени", ако не се наема
да
стане майка,
да
ражда.
И вие требва
да
спазвате този закон.
Мнозина възприемат всяко ново учение – значи, искат
да
станат бременни.
Ако не възприемете туй учение, ще възприемете разните учения на обществото – не можете
да
избегнете от това: обществото ще ви застави
да
излезете от вашето пасивно положение.
То постъпва като майките и бащите с дъщерите
си
: „Ожени се!
Религиозните, духовните и обществените идеи, които сме възприели, би трябвало
да
внесат в нашия живот елементи, които могат
да
разширят съзнанието ни,
да
усилят волята ни,
да
очистят сърцето ни и
да
просветят ума ни.
Всеки трябва
да
носи в
себе
си
тези качества.
А при развиване на тези съвременни идеи два фактора имат важно значение: те са нашата мозъчна система и нашата симпатична система; мозъчната система е едно динамо, акумулатор на електричеството, симпатичната нервна система регулира, акумулира магнетизма.
Когато електричеството преобладава и има надмощие в организма, човек се изтощава, става сух, неговите мисли и желания образуват чрез електричеството онази вътрешна сухота, която постепенно почва
да
руши вътрешното единство на организма.
За тази цел симпатичната нервна система служи като акумулатор на живата магнетична сила, която иде от живото слънце.
Щом почне
да
се възстановява надмощието на магнетичната сила, у заболелите неврастеници става следното: те почват
да
усещат, че ги облива отдолу приятна топлина.
И тъй, за
да
бъде човек готов
да
възприеме онова, което е полезно и добро в живота, непременно тия две течения трябва
да
са в хармония.
Те с тъй също необходими за възприемането на новите идеи, които идат от небесния свят.
Няма ли хармония в нашия мозък горе и в стомашния долу, в така наречения слънчев възел, не може
да
бъдем носители на новите идеи.
Електричеството и магнетизмът имат три състояния: магнетизмът има лъчисто състояние и в това лъчисто състояние той е носител на топлина; щом мине в друго, водно състояние, топлината се поглъща, сир.(сиреч) в самия магнетизъм става известна реакция, съединение на сили; трето състояние на магнетизма е онова, което сгъстява материята.
Вие имате житно зърно, неговата външна обвивка е магнетизъм в твърдо състояние; трябва
да
му доставите влага и като влезе в стомаха,
да
го превърнете в жидко състояние; и от стомаха го поглъща симпатичната нервна система и го препраща в мозъка, дето то се превръща на лъчи и се проявява в право мислене.
Процесът, който става в организма, сир.(сиреч) в симпатичната нервна система, става в нашето подсъзнание, несъзнателно.
Старите, у които има надмощие мозъчната система, усещат недоимък от магнетизъм.
Малките избухвания са хвърляния бомби и всичко друго, което е приготвено в човешката лаборатория, напълнена с електричество, и тези изхвърляния може
да
умъртвят човека – ако тези бомби паднат по всички правила на изкустзото, човек ще свърши.
Но ние, духовните хора, сме повикани
да
научим другите
да
не се бият.
Все пак,
да
не мислите, че като проповядваме това учение –
да
няма топове, гранати и бомби, ние сме изкоренили от света всичкото зло; не, то стои на друго място.
Затова именно окултната наука идва
да
преобрази човешкия мозък и цялата симпатична нервна система, сир.(сиреч) всички нейни клетки
да
станат миролюбиви и
да
разберат, че може и без война.
Аз ви говоря върху този предмет, понеже забелязвам, че хората на новото течение туй, което градят от една страна, от друга го съсипват.
За пример аз мога
да
подкопая вярата на някого, ако му кажа: „Нима мислиш, че това, което вярваш, е право?
" Доста е
да
му туря това в ума, или
да
кажа: „Ти на тези глупости вярваш ли?
", и той ще
си
каже: „Действително, аз, културен човек, не трябва
да
вярвам на това".
Като кажете "култура", трябва
да
имате определена идея – в какво се състои тя, кое е положителното в нея.
Когато едно време Мойсей проповядваше на еврейския народ, имаше реална опитност, той им каза: „Тъй рече Господ"; прави-струва, и всичко това, което прави, не бе теория, а опитност.
Ние ще излезем
да
проповядваме новото учение, но в какво стои това ново учение?
В това, че Бог казва, какво – войната трябва
да
бъде изключена из човешкия живот, че тя е най-голямото престъпление в света.
Да
бъдете носители на Неговата любов; но не тъй, както досега сте я разбирали.
Тъй, както сега я разбирате, тя е сила, която ще ви направи на пастърма.
Нека направим една аналогия чрез наблюдаване природата.
Превеждам „любов" в „топлина".
Топлината сама не спомага за поддържане влагата в земята, и всички растения при нея изсъхват; значи, когато има топлина, трябва
да
има и други елементи, които
да
задържат известна влага, а топлината, от своя страна,
да
превърне тази влага в дъжд; ще рече,
да
носи едновременно и влага в
себе
си
.
Тя кой елемент трябва
да
донесе със
себе
си
?
Не може
да
проявите любов в живота, ако нямате кротост и смирение.
Като говоря
да
сте кротки и смирени, имайте предвид, че не казвам –
да
бъдете слаби: според мен, кроткият е най-силен, най-умен и най-добър човек.
Тя е крепост, в която човек е в такава безопасност, че неприятелят може
да
изхвърли всичките
си
бомби и шрапнели, и пак
да
не му направи нищо; тя е броня.
Онзи, който има истинска кротост, може
да
го бомбардира отдалеч неговият неприятел, колкото ще.
Дори ако успее
да
приближи до него, кроткият ще натисне своя бутон на кротост, и тогава яростта на неприятеля ще премине, и той ще рече: „Ти
си
кротък човек".
Вие
да
се не самоизмамвате, че сте кротки: щом още се карате, не сте кротки.
Кротостта и смирението са два фактора, две условия, при които любовта се проявява, те са подобни на въздуха и влагата, които спомагат на земята
да
възрасти всички зародиши.
Като ви говоря върху този предмет, аз искам
да
започнем с опит,
да
турим в действие кротостта и смирението,
да
образуваме от тях една вълна и така
да
премахнем по възможност дисхармонията, която съществува в света.
Може
да
се молите 10 пъти на ден, може
да
се разкайвате 100 пъти, то няма
да
ви спаси, ако у вас съществува тази дисхармония.
Когато шишето е пукнато, може
да
го пълните, колкото искате, водата няма
да
се задържи в него.
Здраво трябва
да
бъде шишето, в което се налива вода.
Българите, когато се пукне стомна, вземат, че я замазват с восъкъ; но това замазване не е трайно: водата може пак
да
изтече.
А от какво се зараждат тези пукнатини?
От противоположните действия на поменатите сили в даден момент.
Когато стане известен взрив, възпламенението става не по обикновен път; събира се енергия и като не може
да
стане правилно съединение, става взрив.
Напр., ако в задната част на главата ви е събрана енергия от електричество и магнетизъм, която ви подтиква
да
се проявите, и ако почнат хората отвсякъде
да
ви заграждат и
да
ви пречат
да
я използвате, непременно ще има експлозия.
Спрат ли ви хората в известно действие, почвате
да
се разгневявате и
да
викате.
Не е този начинът, по който може
да
се работи.
Аз и друг път съм ви казвал, че вие трябва
да
пазите своята енергия.
Вижте военните – те обикновено гледат
да
запазят своята сила; дирят
да
намерят противника и чрез измерване нагаждат топовете така, щото шрапнелите
да
падат точно на целта.
Енергията, която сега притежавате, е създадена в разстояние на много хиляди години; не мислете, че този организъм и тази енергия, които имате, са създадени веднага;
да
се сътворят, най-малко е взело 100—200 хиляди години.
4.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Тези неща стават почти всеки ден с вас, но не ги наблюдавате.
Някои приличат на онзи бьлгарин, който минал покрай един кладенец, на въжето на който били закачени две кофи за вода; пуснал въжето в кладенеца и напоил добитъка
си
; но, като
си
тръгвал, дотрябвало му въже за колата, взел че отрязал това, на което били закачени кофите, свършил с него работата
си
и
си
заминал.
След малко време той пак минава през същия път, иска
да
пие вода, но вижда, че няма кофите, и
си
казва: „Бре, кофите ги няма тука".
Без кофи няма с що
да
напоите душата
си
.
Втори път, като дойдете при мене, искам
да
турите въжето намясто, отгдето и
да
е,
да
го купите.
Вие може
да
се съмнявате в успеха и
да
казвате, че сте стари, та нека вашите дъщери
да
учат.
Ако всяка майка казва така: „Нека дъщеря ми учи, за мене не е тази работа", нищо няма
да
направите.
8000 години се на дъщерите
си
се уповавате.
Син, който напусне баща
си
, той не е син.
Чрез кротостта и смирението иде Божията благодат.
В къща, дето имат тези качества, има здраве, сила.
Пазете се от лоши мисли, от гняв, защото те отнимат силата ви.
Лошите хора знаят начина, по който
да
ви лишат от силата ви, както негрите, когато отиват
да
ловят слонове, прерязват на две места мускулите на задните им крака, и те клякат.
Човек трябва
да
има броня против лошите нрави,
да
не изгуби силата, която Бог му е дал.
В тази школа ще трябва първо
да
се научите
да
творите,
да
бъдете носители на добри
мисли, добри чувства,
да
се образува една хармония помежду ви.
Тогава много от знанията ще дойдат естествено, и светлината ще проблесне.
Като ви гледам, виждам, че всичко у вас е разбъркано.
И тъй, като първо правило, ще
си
поставите
да
бъдете кротки и смирени, но не тъй, както досега сте разбирали това нещо, а кротки и смирени на издръжливост и сила.
Някой казва: „Аз като станах кротък и смирен, всички ме нападнаха".
Не, кроткият и смиреният издържа всичко с достойнство, и умът му става по-подвижен.
Не трябва
да
дразните хората.
Често вие се шегувате, но, като излезе някой, от вас по-духовит, по силен, дразните се.
Трябва
да
знаете, че: „с каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери".
Турете повече вода.
Чушки. Хубаво нещо са чушките, но
да
не се туря от тях повече, отколкото трябва.
Вие сте предали топката на вашия приятел.
Той отиде на друго място, разказва за това нещо, предаде топката.
– „Вода".
Правилно е
да
разкажете мъката
си
само на онзи, който ще влезе в положението ви и ще ви облекчи, или
да
влезете в размишление и молитва.
Вие започнете
да
работите – изкуството само по
себе
ще дойде.
Аз зная три вида хора: едни от тях са кротки и смирени, когато са в обществото, от страх, други – когато са в църква, защото благоговението го изисква, а трети – вкъщи.
Те поправят всички грешки.
Същият закон царува и в живота; затова искам
да
ви наведа,
да
разбирате всички думи тъй, както разбирате думата хляб.
Според мене, законът на любовта не може
да
работи, ако не сте кротки и смирени у дома
си
.
Като се произнесе думата „хляб", веднага в нашия ум изпъква силата, която той носи, животът, който той съдържа.
И тъй, хлябът е най-важната дума, защото не само задоволява глада, но доставя и необходимото на човека,
да
продължи по-нататък своя път.
Добре е човек
да
заема първо място в истината, в любовта, в добродетелта, в мъдростта, но, ако иска
да
заеме първо място в този свят, ще изгуби изкуството
да
бъде смирен и кротък.
Понеже се готвите за работа в живота, желателно е
да
започнете
да
разбирате смисъла на думите.
Христос е казал: „Който иска
да
бъде пръв, той остава последен".
Всинца вие сте били ученици в отделения, в класове, а някои и във висши училища, и знаете как учителят последователно открива първата, втората, третата и останалите букви, после учи как се съчетават, след това открива цифрите, съчетава ги и т.н.
Бих желал всички
да
сте първи в любовта, в истината, в мъдростта, в правдата, в кротостта, в смирението, в милосърдието.
Напр., учителят ви каже
да
разложите числото 10.
На колко части може
да
го разложите?
Не може
да
бъдете духовни, докато нямате тясна връзка с невидимия свят.
Ако го разложите на 2, на 5 и на 10, отношенията едни и същи ли ще бъдат?
Те виждат разни птички, животни, но те са мъртви, това не е още онзи свят.
От гледището на земния живот, вие бихте предпочели
да
имате 5 лева, а не 2 или 1 лев, но в духовния свят всякога предпочитат единицата: тя има по-голям смисъл, по-голяма стойност, отколкото числото 5.
Да
допуснем, че баща ви е оставил наследство 5 кила жито в хамбара и 1 кило на нивата посято – кое от двете ще поискате при подялба?
Когато влезете в тясна връзка с духовния свят, тогава ще се обновите и ще станете силни.
Когато мислите за
себе
си
, за своето благо, вие имате 5-те кила в хамбара, а когато мислите и за другите, тогава ще предпочетете едното кило, посято на нивата.
Това в Евангелието се нарича ''ново раждане'', за което какви ли не определения се дават.
Новото раждане значи обновление –
да
можете
да
живеете едновременно и в този, и в онзи свят, или, друго яче казано,
да
знаете
да
трансформирате енергията от физическия свят в духовния, и обратно.
Затова съвременните жени трябва
да
се научат
да
сеят.
Работете върху кротостта и смирението, защото няма по-хубаво нещо от това,
да
сте в едно общество на смирени и кротки хора.
Вие знаете
да
пресявате брашно, но вече готово, смляно, а не знаете
да
сеете жито на нивата, нито знаете времето му – кога трябва
да
се сее.
Като поставите кротостта и смирението като основен камък, ще може
да
отстраните всички спънки, мъчнотии, неприятности, които срещате в обществото, в домовете
си
, или където и
да
е.
С това ви навеждам на вътрешния велик закон, който е както първата нишка на чорапа.
Вие имате кротостта и смирерението в
себе
си
, но те са стояли досега във вашите хамбари в потенциално състояние, сега вече трябва
да
ги изнесете на нивата, и там
да
ги посеете.
Как учите вашите деца
да
плетат чорапи?
Първо,
да
направят една примка, после втора, трета, четвърта и т.н., които съединяват и оплитат едно колелце, и така вървят нагоре, като образуват редове един след друг.
Ако у някого няма кротост и смирение, и
да
дойде любовта, нищо няма
да
направи, тя ще го изсуши, ще го направи на пастърма.
А вие питате, дали има смисъл човек
да
плете чорап.
Да
.
За
да
разберете любовта, тя трябва
да
мине през кротостта и смирението.
Някои мислят, че като посещават школата, ще им се даде всичко наготово.
Онази енергия, която иде от слънцето, първо трябва
да
мине през влагата, а после
да
се трансформира.
Аз мога
да
трансформирам обикновената любов на когото и
да
е, даже и на най-големия звяр, стига
да
го храня редовно,
да
му дам
да
си
пийне малко винце.
Ученикът трябва
да
се учи
да
плете, а онзи, който не се учи, ще купува готови чорапи от пазара.
Но, ако в този свят има дюкяни, в духовния няма, там отникъде не може
да
се купят.
Ако някой не знае
да
плете, трябва
да
намери в духовния свят други
да
знае това изкуство и още –
да
го обича, за
да
му оплете чорапи.
Вие трябва
да
имате такива отношения към всички, каквито има Бог към нас: от толкова хиляди години вие грешите пред Него, а Той не е изменил отношенията
си
.
Смирението и кротостта са бронята, предпазителните средства, които отбиват всички неприятности.
Ако няма кой
да
ви обича, няма
да
имате чорапи.
Представете
си
, че се намирате в една модерно укрепена крепост и шрапнелите, които ви бомбардират от всяка страна, отскачат от вашата крепост; вие не се безпокоите, защото шрапнелите не падат вътре, и чакате неприятелят ви
да
изхвърли всичките
си
муниции.
Когато бяхте деца, вие бяхте радостни, весели, но, когато започнахте
да
остарявате, настроението ви се изгуби. Защо?
Идва при вас някой човек
да
ви ругае, но, ако вие сте смирен, той ще каже: „Е – мене ми мина".
Защото на земния живот сте давали по-голяма стойност, отколкото той всъщност струва.
На търговски език казано: купите една къща за един милион лева, но, понеже цените се менят, вие я продадете за 100.000 лв., значи, губите 900.000 лв.
Кротостта е дар на човека – няма какво
да
се учи; нея вие сте учили, когато сте били в положение на овци, или крави и волове, когато са взимали вълната ви, месото ви, когато сте работили по цял ден на нивата, и на сутринта сте поглеждали господаря
си
доволен и засмян.
Вие оценявате скъпо земния живот и сте готови
да
дадете за него всичко мило и драго,
да
жертвате и ум, и сърце.
Сега вие ще трябва
да
възбудите в съзнанието
си
всички тези форми на миналото, тази кротост, която имате от старо време.
Модерните дрехи, които носите сега, не са тъй удобни, хигиенични, затова, като се върнете у дома
си
, обличате старите
си
дрехи.
Не казвам, че трябва
да
презирате този живот, но за всяко нещо трябва
да
се даде толкова, колкото то струва. Напр.
Турете в ума
си
вярата и знайте, че за оногова, който вярва, всичко е възможно.
единицата, двойката, тройката, четворката, всяко число има своя особена стойност; но, ако дойде друго деление, при което единицата започва
да
се дели на по-малки части, двойката също, стойността на тези числа още повече се намалява.
Що се касае до земния живот, вие трябва
да
научите вътрешния му смисъл, сир.(сиреч) живота на вашето съзнание.
Трябва
да
запазвате достойнството
си
като душа, и
да
се обиждате, когато вие излъжете, когато влезе омраза в сърцето ви, когато вършите глупости и т.н.
В какво седи силата на този вътрешен живот?
Не обиждайте, защото често във вас живее някой възвишен дух, вие го обидите, и когато го потърсите, няма го вече.
Да
кажем, вие мислите, че вярвате в Бога и се молите, но нямате една положителна опитност, че Бог ви слуша.
Ако има нещо, което ми прави най-голямо отвращение, то е човек, който обижда.
Някой път се случи, като се помолите за нещо, молитвата ви бива чута, но други път - не; тогава у вас се заражда съмнение, че може
да
ви слушат, и не – нямате положителна опитност,
да
знаете защо някой път сте чути, а някога не, сир.(сиреч) нямате опитността на Мойсея, който е силно вярвал.
Защо е било силно неговото учение?
Най-неприятното на духа е, когато хората се обиждат.
Вие сте християни, вярвате в Христа; питамъ ви: колцина от вас имате преживявания, по които
да
познавате Христа, не както е бил на земята, но както е сега?
Ще трябва
да
се групирате по неколцина в групи, напр., двама, трима, четирима, най-много по 10, като
си
изберете такива, с които
си
хар монирате.
А тази опитност е необходима, и към нея трябва вие
да
се стремите.
Да
не се съберете само слаби, или само пълни, а една слаба и една пълна.
А за
да
я добиете, трябва в душата
си
да
имате дълбоко смирение.
Или,
да
се изберете една с крушовидно лице, и една с ябълковидно.
Като се разделите според темпераментите
си
, ще може магнитните течения
да
циркулират правилно.
Добре е винаги
да
си
оставате така наредени.
Кротък и смирен човек не се подразбира, че трябва
да
стане мост на всички. Не.
Кроткият и смиреният човек не е най-слабият, той е най-силният човек, който зло не прави; и най-умният, който никога не допуща лоши мисли.
Ще ви кажа после, дали вашият избор е правилен.
Много от вас съзнавате, че правите грешки, и ви става тъжно; но, за
да
ги избегнете, две качества са необходими за сърцето ви – кротост и смирение.
Човек не трябва само
да
се учи, но неговият мозък трябва винаги
да
се обновява.
На тези отделни групи ще давам по няколко опита.
Но за това е необходимо
да
се създаде една хармония, за
да
се проверят законите на тази материя.
Ако желязото ви запита, где може
да
добие светлина и топлина, как ще му отговорите?
Който се съмнява, няма
да
успее и затова, по-добре нека
да
не
си
губи времето.
Сега направлявам мислит ви към този закон,
да
измените вашия поглед върху нещата.
Тук всичко става по закона на свободата.
Който няма съмнение и който влезе в училището
да
се учи, той ще изкара докрай, а който се съмнява, той ще напусне скоро училището.
Ако поставите кротостта и смирението за основа, всичко ще може
да
направите.
Въглищата може
да
бъдат дървени, или каменни.
Да
. Съвременните техници, вместо
да
употребяват въглища, служат
си
с електрически ток, който добиват от различни киселини.
Този земен огън може ли
да
пренесете в сърцето?
Любовта е токът, който трансформира нашето сърце, затова тя трябва
да
се пусне в него.
Да
приложим тази аналогия и в духовния живот, за
да
го разберем.
Може ли
да
става горение в огнището, ако няма течение на въздуха?
Следователно, ние трябва
да
я пуснем в насъ, за
да
стане горение.
Когато човек иска
да
произведе вътрешна топлина, необходима за създаване на онова, което желае, непременно мисълта трябва
да
тече.
Мисълта се събужда през пет канала, а те са петте чувства, или сетива.
Да
допуснем, че вие живеете в няколко стаи, дето въздухът е нечист, и тези стаи се съобщават една с друга чрез специални отвори, душници; тогава, ако поквареният въздух влиза от една стая в друга, вашето положение ще се подобри ли с това?
Не. Вие трябва
да
внесете в стаите пресен въздух отвън, от природата.
Това значи, че, ако желаете
да
освежите вашия ум, мислите ви трябва
да
прииждат пряко от Божествения свят?
Съвременните учени хора могатъ
да
сгъстяват въздуха,
да
го превърнат в течност, а после и в твърдо състояние, тъй че, ако вие приемете една сгъстена мисъл, като разбирате законите, ще можете
да
я превърнете в течно, а после и въъ въздухообразно състояние, и така ще се научите
да
мислите.
Ако не знаете
да
превръщате състоянието на мислите, то, като приемете една твърда мисъл, тя ще ви повреди.
Затова Апостол Павел казва: „Твърдата храна е за силните".
Кой от вас знае
да
превръща мислите
си
?
Вие гледате как те изкусно работят върху вас, и
си
казвате: „Тази работа е черна, тя не е за нас, ние сме благородни, родени сме за по-благородна работа".
Съвременната наука казва, че телата от студа се свиват, а от топлината се разширяват.
Тази омраза може
да
е във вашето съзнание,
да
я виждате, а може
да
излиза кармически от вашето подсъзнание,
да
не знаете причината й, и
да
усещате сърцето
си
свито.
Мнозина страдате от развит пъп.
Не е май приятно
да
се развие някому пъпът, затова българите гледат
да
го завиват.
Знаете, че, когато детето е в утробата на майка
си
, се храни чрез пъпа
си
.
Когато храните вашите деца с биберон, ако той се развие и отпуши, детето не може
да
се храни.
Сега вие
си
мислите: „Проста работа е това нещо, с пъп ли ще се занимаваме?
" Най-големите страдания на хората, казвам ви, са в това развиване на пъпа: щом се развие пъпът в духовно отношение, човек не е нормален, в неговите чувства има някаква аномалия.
Навиването на този стомашен мозък не е нищо друго, освен поставяне силите му в активно състояние, сир.(сиреч)
да
станат те положителни.
Които страдат от неврастения, усещат едно особено пъплене отгоре-надолу, това са молекулите на електричеството, които лазят по нервната система.
Когато дойдат в съприкосновение с магнетизма, веднага се усеща една топлина, която се развива отдолу-нагоре.
Между главата и симпатичната нервна система, или слънчевия възел, требва
да
има правилна обмяна, или, казано на друг – музикален език, трябва
да
има хармония между ума и сърцето.
Сърцето функционира чрез стомашния мозък, а умът – чрез нервната система.
Всички духовни хора, които искат
да
се тонират, могат, защото има начини за тониране на мозъка, на симпатичната нервна система.
Това тониране е необходимо, защото, ако жиците на нервната система не с подготвени, мислите и чувствата не може
да
се предадат на външния свят правилно.
Може
да
се направи нервната система тъй чувствителна, че най-малкото побутване
да
й причини болка.
При всяко побутване, или при всяко криво поглеждане, вие кипвате.
Поглеждането накриво не е нищо друго, освен токове, които излизат от вашите очи.
Токовете на мисъльта са най-силните, и те не се регулират пряко от човешката воля.
Трябва
да
се научите
да
регулирате очите
си
.
Като погледнете някого, трябва от този поглед невидимият свят
да
изпрати своето благословение.
Във всички хора, които искат
да
се учат, има желание не
да
дават, а
да
вземат.
Техните очи не са като кюнци, през които се препраща вода, а са като смукала, помпи.
Обмяната трябва
да
става правилно –колкото взимате, толкова и
да
давате.
Живата природа никога не търпи фалш.
Ако даде 1 кг вълна, тя ще ви каже: от тази вълна при прането ще се изгуби толкова, при преденето толкова, и ще остане чиста, хубава вълна 700 г, значи, 300 г се губят.
От 300 г изхвърлена вълна една жена може
да
си
напреви цял костюм.
Вие сте идвали на земята много пъти; и сега сте дошли
да
се учите, но, за
да
се научите, трябва
да
разбирате основните закони, които Бог е вложил в живота.
Ще ви оставя следната основна мисъл: законите няма
да
се изменят за вашите прищевки, дали знаете, или не.
Дали сте богати или бедни, дали сте чули или не; живият закон не извинява никого, за никого той не се изменя.
Начинът, по който може
да
правим добро, е един, той не се изменя.
От Божествения свят се изисква, щото отношенията, които имате един към друг,
да
бъдат чисти – ни повече, ни по-малко.
Отношенията ви трябва
да
бъдат, като на хлебаря, комуто дават брашно първо качество и, според закона, знае се каква тежест, каква чистота трябва
да
има това брашно, но той взима част от него, скрива го и туря по-просто, а с това разваля хубавия хляб.
Туй изкуство вие често практикувате, сир.(сиреч), разваляте хубавите чувства, които Бог ви е дал, примесвате ги с лоши.
Бог е справедлив към всички действия.
Всички искате
да
се учите,
да
вършите волята Божия, но питам: защо не започвате?
От това, което знаете, трябва
да
се стремите към онова, което не знаете.
Ако сравните едно низше животно с човека, има голяма разлика: нему трябва дълго време, докато се запознае с основните елементи на живота, защото във всеки живот има елементи, които трябва
да
се владеят.
На първо място, като правило, ще знаете
да
пестите енергия, а
да
иждивявате време.
Това виждате в различните болни, като неврастеници и др.
Силата, която Бог ви е вложил, иждивявайте я разумно.
Не ви втълпявам мисълта
да
го пазите, но
да
го иждивявате разумно.
Когато човек е здрав, той никога не губи енергията
си
.
Но, когато започнат
да
се образуват тези втрешни празнини, енергията сама по
себе
започва
да
изтича навънка от вас, и тогава вие заприличвате на една счупена стомна.
Не искам
да
дойдете до положението
да
лепят вашите пукнатини с восък.
Когато човек придобие това изкуство –
да
стане кротък и смирен, той ще забележи в
себе
си
един вътрешен процес на подмладяване.
И тъй, в първия урок поставете
си
като основа тези два елемента: кротост и смирение, и
да
видим кой от вас ще вземе премия.
Когато някой ученик е усвоил изкуството
да
шие,
да
рисува,
да
свири, или какво и
да
е друго изкуство, проверява се, как е научил преподаденото; така ще проверяват и вас.
Никаква тайна, никакво изкуство не може
да
научите без кротост и смирение – те са капиталът.
Казва се: Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат – условия за развитие.
Може
да
се докаже чрез статистика, че всички велики, учени хора, които са дали нещо на света, които са направили нещо за доброто на човечеството, които са го подигнали крачка напред, са били смирени и кротки хора.
Неговите ученици всички свои погрешки са туряли на неговия гръб, и той ги е понасял.
Мойсей им казваше
да
изкоренят своите погрешки, а те
си
казваха : „Хората и говедата се изкореняват по-лесно, отколкото погрешките".
Ще ви наведа на едно положение, за
да
размишлявате.
Когато наблюдавате пукването на зората, вие се взирате към изток, дали има някаква промяна на хоризонта.
Ако искате
да
видите дали у вас има такова зазоряване, накъде ще се обърнете?
Като се върнете дома, започнете
да
мислите малко по-сериозно.
Раздразнят ви нещо децата или мъжът ви, веднага ви става тъмно– имате вечер в
себе
си
– излезте
да
видите дали вашето небе е облачно или ясно, дали има буря, гърмотевица, или е безоблачно, тихо.
Имате
да
изплащате една полица от 10.000 лева, но нямате пари, вашето настроение е мрачно; дойде някой ваш приятел и ви даде тази сума, веднага ви светва –настава зора.
Някой път се намирате в трудно положение, вашето небе е като един връщник, няма изходен път; вие започвате
да
се молите, веднага у вас се заражда една малка надежда, като светъл лъч, който малко по малко започва
да
блести по-силно.
5.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Кога ще се разрешат въпросите?
Дойде някой казва, че е силен.
Дойде втори, и той казва, че е силен.
– Как е възможно
да
ме занимава една мисъл постоянно и
да
считам, че това е зло?
Хайде тогава
да
опитаме силите
си
.
Въпросът се решава правилно, когато и двамата кажат: И ти
си
силен, и аз съм силен, но няма защо
да
се борим,
да
си
чупим главите.
Бог е величина, която обхваща всичко.
По-добре
да
живеем братски, а силата
си
да
употребим за общо добро,
да
просвещаваме умовете и сърцата на своите близки,
да
ги научим, как
да
създават домовете
си
.
Следователно, като мислиш за Бога и работиш за Него, ще мислиш за всички същества, които живеят в Него.
Велико изкуство е
да
създадеш един дом.
Бог е навсякъде и във всичко, а не само на небето, на слънцето или на звездите.
Днес навсякъде, във всеки дом има разногласие.
Значи, кажеш ли, че
си
добър човек, ти
си
прав по отношение на доброто, което се изразява в разнообразието.
– Защото хората не могат
да
живеят правилно, не знаят, как
да
се поздравяват.
Кажеш ли, че
си
лош, ти
си
прав по отношение на злото – влязъл
си
в еднообразието на живота.
Всички се поздравяват откъм гърба.
Обичай всички и работи за всички.
И тъй, за
да
се разбираме, първата ни работа е
да
нагласим ключовете
си
,
да
знаем, кой на какъв ключ говори.
Въз основа на това, Христос влиза в нова фаза и казва: „Ако не се родите изново, не може
да
влезете в Царството Божие.” Това значи, ако не се върнете в правия път, от който сте се отклонили, и не почнете
да
мислите, както Син Человечески мисли, не може
да
разберете небесните неща, следователно, не може
да
подобрите живота
си
.
Ако един свири в мажорна гама, а друг в минорна гама, те не могат
да
се разберат.
Ако не разберете вътрешния живот, не може
да
разберете и външния.
Това е все едно, единият
да
погребва баща
си
, а другият
да
се радва, че му се родило дете.
За изяснение на тая мисъл, ще
си
послужа със следния пример.
За
да
се разберат и двамата, трябва
да
почакат известно време, докато дойдат на една гама.
Представете
си
, че живеете в дворец със сто големи стаи – външният свят.
Оня, на когото бащата е умрял, трябва
да
се успокои малко,
да
мине голямата скръб.
Стаите са затворени, отникъде не дохожда въздух.
Живеете в тоя дворец, движите се от една стая в друга, изучавате всичко, каквото има в тях, но постепенно започвате
да
се отегчавате, въздух нямате, светлината ви също е малко.
Христос казва: „Нека мъртвите погребват своите мъртви.” Това значи,
да
погребем своите мъртви мисли и
да
заживеем с радост.
Казвате, че трябва
да
направите по-големи прозорци,
да
влиза повече светлина и въздух.
Да
се радваме на новото, което се ражда.
Всичко, което се е обезсолило, е мъртво.
Чудите се, какво
да
правите; чувствате нужда
да
излезете вън, всред природата, в широкия Божествен свят.
Поглеждаш към пръстена
си
, радваш му се.
Това право е отлично, но се отнася главно до римските граждани.
Обаче, за тоя пръстен могат
да
те продадат.
Римското право е защищавало римския гражданин.
Ако някой гради къща и с нея иска
да
те обвърже, стой далеч от тоя човек.
Горко на ония, които не са римски граждани!
Това е юлар, от който трябва
да
се пазиш.
Цял свят
да
ти обещават, стой настрана.
То е право за всички хора, за всички живи същества на земята.
Всяко добро, което се прави на земята, трябва
да
е прието на небето.
Който приеме това право и великите Божествени идеи, той ще стане гражданин на Царството Божие.
Основният закон на това право гласи: Каквото е на небето, това е и на земята.
Нека най-нещастният човек приеме това право, за
да
се убеди в неговата сила.
Животът му ще се подобри, хората ще почнат
да
го обичат, работите му ще тръгнат напред.
Идеята
да
бъдеш пръв в света,
да
бъдеш най-силен е идея на частната собственост.
Майката остарява от дъщеря
си
, учителят – от учениците
си
; търговецът – от своите клиенти, овчарят – от овцете
си
.
Тя задавя човека, както всяка хапка, която попада в кривото гърло.
Като видя лицето му, казвам: Приятелю, много нещо
си
прекарал.
Гърлото, сърцето трябва
да
се отворят и разширят,
да
диша човек свободно.
– Всичко е написано на лицето ти.
Изгубил
си
овцете
си
.
Какви блага носи тоя живот?
Всички хора страдат и остаряват все от своите подчинени.
Той превръща гъсеницата в пеперуда и я учи, как
да
изважда сладкия нектар от цветята.
Това са отношения, които трябва
да
решите правилно.
Той освобождава човека от идеята за частната собственост.
Казвам: Пазете телата
си
, че като дойде господарят ви,
да
дадете сметка за това, което сте получили от него.
За
да
разберете живата геометрия, за която говоря, изучавайте носа, устата, веждите, ушите, очите
си
.
Ще кажете: Господарю, много добре прекарах в твоя дом.
Изучете добре своя нос, линиите, формата и големината му, за
да
се домогнете до живия триъгълник.
Ако имаш намерение
да
ме пратиш пак на земята, дай ми по-добър дом,
да
придобия нещо повече от това, което сега придобих.
После изучавайте веждите
си
,
да
разберете техния произход.
Ще кажете, че веждите са предназначени
да
пазят очите от прах и пот.
Само умният може
да
люби.
Забелязано е, че хора, на които обективният ум е силно развит, имат дебели вежди.
Да
любиш някого, това значи,
да
го пазиш като зеницата на окото
си
.
Те са смели и решителни, със силна воля.
Да
изтезаваш човека, това не е любов;
да
убиваш хората, това не е любов.
Ще кажете, че любовта носи страдание.
Страда само оня, който не разбира и не познава нещата.
Христос дойде
да
научи хората
да
любят и
да
знаят, защо страдат.
Говори се в Писанието за вода и дух.
Научете се
да
превеждате външните форми,
да
разберете техния дълбок смисъл и предназначение.
На научен език водата е магнетизмът, т. е.
Когато носът при основата
си
е широк, това говори за човек със силно развити чувства.
тя носи магнетичната сила в
себе
си
, а духът е носител на електричество.
Христос казва: „Който е минал през вода и дух, той може
да
влезе в Царството Божие.” Това значи: Ако умът ви се възроди от електричеството, а симпатичната нервна система от магнетизма, вие ще бъдете граждани на Царството Божие.
Какъв нос е за предпочитане: дълъг и тесен, или къси широк?
Ако обработвате мислите
си
с електричеството, а чувствата с магнетизма, вие ще разберете великия Божи закон и ще бъдете носители на вярата и на любовта.
Носът трябва
да
бъде добре развит,
да
има съответствие между широчината и дължината.
Запишете
си
следните мисли: търпението изисква вяра, вярата – любов, любовта – послушание, а послушанието носи знание и мъдрост.
Мислете върху тях, комбинирайте ги по различни начини, за
да
внесат в душата ви нова струя на живот.
Това е наука,, която не може
да
се даде на хората, защото те нямат още нужната култура.
Ако познаваха тая наука, те щяха
да
се подиграват едни с други.
Когато майката каже на дъщеря
си
, че я обича, тя веднага се зарадва.
Като ви се разсърди някой, ще каже: Виж
си
носа, колко е къс, неправилен.
Ако господарят каже на слугата
си
, че го обича, и той става радостен и весел.
Започне ли господарят
да
се сърди на слугата
си
, той се обезсърчава и пада духом.
Като познава човешките сърца и умове, Христос казва на тогавашните учени: Понеже извратихте Израиля и изопачихте неговия живот, не може
да
ви се говори за небесния живот.
Египетското знание, за което Мойсей говори на евреите, на вас още не може
да
се даде.
Желая на всички
да
приложите любовта в отношенията
си
.
Приемете новото учение и го занесете в домовете
си
.
Като изучаваме човешкия език, ние трябва
да
проникваме в неговия дълбок смисъл, в начина, по който са свързани думите.
Следователно) докато не приемете Сина на мъдростта в
себе
си
, докато не приемете живия Господ в душата
си
, Духът няма
да
ви посети.
Предайте го на децата
си
и на своите близки.
Като изучаваме музиката, виждаме, че тя се основава на известни закони и ключове.
Духът трябва
да
влезе не само в човека, но и в църквите, и в училищата.
Правете опити, без
да
се обезсърчавате.
Когато посети човека, Духът му разкрива всичко, и той започва
да
разбира нещата ясно.
Сто опита
да
направите, важно е
да
успеете.
Това не значи, че няма
да
учите.
Може би стотният опит
да
даде резултат.
В края на краищата, очите ви ще се отворят и ще кажете като слепия: „Едно време бях сляп, но сега виждам.”
Казваш: Зная, че нотата сол стои на втората линия на петолинието,
си
– на третата линия.
За
да
придобием тия знания, нужно ни е търпение, основано на Божията Любов.
Ходил ли
си
на оня свят, че говориш за него?
На същото основание, казвам: Когато употребяваме известни думи, трябва
да
знаем, на какъв ключ говорим.
– При Бога ходил ли
си
?
При това, трябва
да
се знае, в каква гама е написана дадена песен: в мажорна, или в минорна.
Две по-смели жаби решили
да
излязат от блатото,
да
отидат в дома на чифликчията,
да
проверят истинността на тия похвали.
– Не съм ходил, но в Него живея и Го изучавам във всичко: в камъните, в растенията, в животните, във водата, във въздуха, в светлината.
Бог е във всичко живо.
Една музикална пиеса може
да
бъде написана и в хроматични гами, дето мажорната и минорната гама се преливат една в друга.
Виждам Го и в най-малкото, и в най-голямото; радвам се и се веселя, като чувам Неговия тих глас Има ли нещо чудно в това?
Те влезли в котела и започнали
да
изследват бялата течност.
Вие очаквате
да
видите Господа след смъртта
си
.
По кой ключ изучавате религията или коя и
да
е наука?
Те се запитвали една друга, каква е тая течност, която не прилича на водата.
Човек трябва
да
умре за своя егоизъм и от лед
да
се превърне на течност.
Ще кажете, че религията
си
е религия, няма защо
да
се интересува от гамите.
Страшното за тях било това, че не могли
да
излязат навън.
Само така човек може
да
се спаси.
Започнали
да
се въртят в котела, дано намерят начин
да
излязат оттам.
Иначе,
да
умреш, без
да
превърнеш леда в течност, ти пак
си
в опасност.
НАГОРЕ