НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
568
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
568
:
1000
резултата в
2
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
Питам: Когато първият човек минаваше от животинско в човешко състояние и когато се пробуждаше в него самосъзнанието, изведнъж ли стана това?
Как ще разберете думите на Христа, Който казва за
себе
си
, че е живият хляб?
А така, оставена баницата открита, котката няма здрав морален гръбнак,
да
издържи на изкушението.
Дървото дава плодове, а ние ги обираме и изяждаме.
Като
си
вземе нещо без позволение, тя ме погледне с широко отворени очи, с което иска
да
каже: Какво лошо има в това?
Който може
да
изпълни този стих, той носи в
себе
си
мощна сила, чрез която реализира всичко.
Който ме яде, той има живот в
себе
си
, и никога няма
да
огладнее.“
Все едно, дали ти
си
ял, или аз.
Не е достатъчно само
да
хлопаме, но трябва
да
се развие Божественото в човека.
Вие поддържате мисълта в
себе
си
, че сте набожни хора.
Аз се усмихна и
си
казвам: Според нейните разсъждения, тя е права.
То е онази пъпка на дървото, която трябва
да
цъфне,
да
върже и
да
даде плод.
Ако и аз поддържам тази мисъл, ще бъда несправедлив.
Някога вие се намирате в особено състояние, готови сте
да
критикувате всички.
Не е достатъчно само
да
се сравнявате с окръжаващите,
да
мислите, че са по-добри от вас.
– Не, вие трябва
да
бъдете снизходителни.
Ако новороденото дете има съзнание за
себе
си
, че е философ, като се види голо, ще се засрами.
Както е сгрешил един, така можете
да
сгрешите и вие.
То ще
си
каже: Как така, майка ми
да
ме роди гол?
Вие не сте в състояние
да
направете за Бога това, което правите за
себе
си
.
По-скоро
да
ме убиеш, отколкото
да
се видя гол.
Малкото момиченце седи около майка
си
, играе с куклата
си
и слуша приказките, които майка му разказва.
Дойде някой
да
ви иска в името на Господа 3,000 лв.
Раждането на човека подразбира проява на неговото самосъзнание.
Кое е доказателството, че той, наистина, иска тези пари за Господа?
Грешките в света са общи за всички хора.
– Че не оставя нечистотиите около
себе
си
.
Младата мома, обаче, ходи по театри, по концерти, пише любовни писма, ходи по разходки, среща се с млади момци и
си
мисли, че е много учена.
Не съжалявайте за грешките
си
, но извадете поука от тях, или използвайте ги като едно благо.
Тя нарича майка
си
невежа, проста.
Той има нужда от пари, а казва, че в името на Господа иска тези пари.
Ще ви наведа на следната мисъл: Човек трябва
да
се пробуди за едно съзнание, по-високо от самосъзнанието.
– Че не ходи
да
рови около къщите, не гризе младите клончета?
Той казва: Ти
си
богат, трябва
да
дадеш нещо за Господа.
Без това съзнание той не би могъл
да
разбере духовния свят, не би могъл
да
влезе във връзка със съществата от този свят.
– В какво отношение стои по високо от водата, от въздуха?
Много естествено, като ходиш в света на циганските тръни с боси крака, те няма
да
те жалят.
Тя
си
казва: Учена е моята дъщеря, много неща знае.
Какво ще стане, ако на всеки, дошъл в името на Господа, давам всичко, каквото имам?
– Водата работи подпочвено и руши; въздухът, като вятър, изкоренява дърветата.
Спасението е там – при новораждането краката трябва
да
се обуят.
Ако на първия дам, на втория нищо не мога
да
дам и казвам: Нямам пари.
Кое знание предпочитате: ограниченото знание на малкото момиченце, или голямото знание на младата мома?
Той остана недоволен от мене и казва: Така ли трябваше
да
направиш?
Като се новородиш, ти ще почувстваш, че
си
облечен с най-хубави дрехи.
Много неща знае тя:
да
се облича хубаво,
да
посреща и изпраща младите момци,
да
се разхожда,
да
се изказва по различни въпроси,
да
готви и чисти къщата.
На първия даде всичко, каквото имаше, а за мене нищо не остави.
Обаче, и водата, и въздухът, и огънят имат своята добра страна.
Знанието на младата мома е само за нея, то е временно.
Огънят, например, търпи човека до известно време и после казва: От тебе човек не може
да
стане.
Когато Адам се видя гол, почувства се унижен и потърси причината на това унижение.
Често религиозните хора казват за светските: Учени са тези хора, очите им са отворени, на четири страни гледат.
Онзи, на когото съм дал всичкото
си
богатство, ще каже: Много добър човек е този.
Ако вие не можете
да
се свържете със съществата, които живеят на земята, как ще се свържете с тези от невидимия свят?
Следователно, човек трябва
да
стои по-високо и от животните, и от растенията, както и от водата, въздуха и огъня, но само при едно условие – когато се пробуди Божественото съзнание в него.
Онези, на които нищо не сьм дал, ще кажат: Нима не можа
да
оставиш и на нас нещо от своето богатство?
Днес, като се срещат, хората се питат: Какъв
си
ти – евангелист, православен или католик?
До това време, човек не трябва
да
мисли, че е слаб, грешен и
да
очаква спасение от Господа.
Ти
си
изпил всичко, каквото имаше, затова на нас не можа
да
дадеш нищо.
Това не е достатъчно, за
да
се разбират хората.
Спасението и силата на човека е в това, че Бог го е направил по свой образ и подобие.
Бог го изпъди вън, там
да
се учи, и му каза: Един ден ти пак ще се върнеш.
– Какво е нужно, за
да
се разбират?
– Трябва
да
имат шестото чувство.
Той е като младата мома, която иска
да
придобие много знания,
да
блесне пред момците.
Като разглеждам този въпрос, аз искам
да
наведа ума ви към новото разбиране.
Само така той може
да
придобие онова, което Бог е предвидил за него.
Всеки човек трябва
да
има определено разбиране.
Те са извори, които непрестанно дават.
Онези, които не са извори, дават ограничено.
ако не се роди от дух и вода, той пак ще бъде гол.
– Той иска
да
каже, че в дадения случай, неговият ум не може
да
побере много знания.
Аз не искам непременно
да
вярвате в това, но казвам: В човека има три вида чувства.
Ако дадат една чаша вода, веднага прекъсват течението на водата и казват: Нямаме повече средства, повече не можем
да
дадем.
Много естествено, когато тръгваш на дълъг път, ще туриш на гърба
си
малка раница.
Вие може и
да
не вярвате в това, но вярвайте в думите ми, че няма
да
ви говоря за неща, които не зная, че са така.
Сега от всички се иска съзнателна, разумна работа върху
себе
си
.
Тогава ще кажете: „Слепи бяхме едно време, но сега прогледахме.“ Пред вас ще се открие широк, обширен свят, който ще ви зарадва.
Ако вземеш голяма раница, с десет хляба, ще се спираш
да
почиваш; пак ще тръгнеш, ще пъшкаш и няма
да
стигнеш навреме.
Дръжте това нещо в ума
си
, за
да
го проверите.
Всеки трябва
да
развива шестото чувство, както пъпката се развива на дървото.
Казано е в Писанието: „Бог ще отнеме всяка скръб, всяко страдание от нас и ще изтрие сълзите ни.“ Тогава страданията ви ще се заместят с радост.
Сега на всички ви предстои нещо хубаво –
да
работите върху
себе
си
.
Сега, аз желая
да
се раждате вече облечени.
Ако у вас не се яви това интензивно желание,
да
възприемете Божествената светлина, всякога ще
си
останете пъпка.
Това значи,
да
развивате вложеното във вас.
Ако
си
фурнаджия, много хляб трябва
да
опечеш, за
да
продаваш на хората.
Не казвам
да
вярвате в Бога или в Христа, като правоверните.
И то не само
да
хлопате, но
да
ви отворят и
да
чуете гласа: Влез!
Обаче, ако
си
пътник, нужен ти е само един хляб.
– Не, вие не трябва
да
чакате, каквото Бог даде.
Не ви давам никакви съвети.
Виждаш светлината и знаеш, какво представя тя.
У вас трябва
да
се яви един напор отвътре навън, едно интензивно желание
да
възприемете Божествената светлина.
Вие знаете, как
да
работите върху
себе
си
.
Той носи на гърба
си
само един хляб.
Втората категория чувства са тези, с които преценяваш, дали даден човек е добре разположен към тебе.
Мнозина ще ви дават съвети, но с това нищо не се постига.
Идването на младоженеца, това е новораждането, минаване в новото съзнание.
Като го изяде, взима
си
още един.
Ти можеш
да
познаеш, дали един човек носи добро, или зло.
Все едно учителят
да
даде една тема на ученика
си
, и ученикът, като я развие,
да
мисли, че е станал виден писател.
Петте разумни деви имаха масло в маслениците
си
, а петте неразумни нямаха.
Ученият е като младата мома.
Още като се приближиш към него, ти знаеш, какво носи той в
себе
си
.
За
да
стане знаменит учен или писател, той трябва
да
напише хиляди теми.
Две неща ви желая: Маслениците ви
да
са пълни с масло.
Той носи на гърба
си
цял кош с хлябове, които не може
да
изяде.
При това, интересно е, че този човек, който събужда в тебе приятно чувство, в друг някой произвежда неприятно чувство.
Той казва: „Сляп бях, но прогледах.
Като стане виден писател, той няма
да
пише детински работи – съвсем други неща ще пише.
Да
не спите, но всякога
да
бъдете будни.
Някога срещате една мома, която не слуша нито майка
си
, нито баща
си
.
Сега вече виждам.“ И наистина, докато човек не разбира отношенията между сегашния и бъдещия живот, той е сляп.
Свещите ви
да
са запалени, та като дойде Божественото, веднага
да
влезете вътре.
Те са викнали от нея, и бащата се чуди, как
да
се освободи от дъщеря
си
.
Щом придобие висшето съзнание в
себе
си
, светът се открива пред него, блясва в своята красота, и той казва: Досега бях сляп, но сега вече виждам и мога
да
вляза в общение с хората, които ме обикалят.
В същото време, един млад момък се влюбил в нея, носи я в ума
си
, като светица, и казва: Ти
си
моят живот.
Бях сляп и за тях, но сега ги виждам.
Животът, във всички свои прояви, има нещо общо.
Те допринасят повече вреда, отколкото полза.
Бащата плаче от дъщеря
си
, а младият момък трепери за нея.
Казвам: Ако искаш
да
познаеш човека, погледни го в очите, в носа, в устата и т. н.
Важно е, че е неприятно
да
се занимаваш с живота на самосъзнанието.
2.
Яви им се
,
НБ
, София, 4.12.1932г.,
По законите на природата имат еднакви права, но всичките души не могат еднакво
да
се проявяват, невъзможно е.
Да
ви приведа един закон, който съществува.
В света има една наука, от която ние всички може
да
се ползваме.
Питам, тия клетки, които поддържат краката, имат ли свободата на клетките на човешкия мозък?
Та казвам, трябва
да
имаме главите на нашите предци, трябва
да
се сравняват главите на българите отпреди хиляди години с днешните, за
да
се види дали има някакъв прогрес.
Във всички времена хората се различават по своето разбиране.
Също така трябва
да
се сравнят главите на англичаните.
Има разни разбирания, има разни философски системи за обяснението на света.
В каквото и
да
е отношение за реалността на нещата ние знаем – каквото говорят учените хора, хубаво е, красиво е.
Един автор твърди, че откак англичанките започнали
да
се борят за своите права, са с два сантиметра по-високи.
Но каквото и
да
говорят учените хора, когато аз ям онова хубавото ядене, онзи пресния хляб, аз разбирам в дадения случай много повече, отколкото ученият човек разбира.
И онези клетки в моя стомах, които се занимават с тези химически процеси, са много повече учени от най-учените химици. Защо?
Бедният човек има условия
да
стане по-умен.
Защото са поставени от самата природа, от Бога, тази храна така хубаво обработват.
Да
не мислите, че като стане човек духовен, то е напразно.
Като стане богат, не само
да
стане богат, той трябва
да
бъде богат и по ум, и по добродетели.
Той придобива една разумна материя, която съществува в природата.
Представете
си
, че човек представя една държава в света, каквато светът не е виждал.
Доколкото той може
да
помогне на цялото човечество, той може
да
бъде добър.
Той трябва
да
преустрои мозъка
си
.
Ние в света сега имаме два милиарда хора, при това може
да
се изчисли колко милиарда растения има, колко милиарда животни има, а у човека в стомаха му има десет милиона готвачи.
Неговата добрина се оценява според заслугата, която е принесъл на Цялото, защото всичките души, които съществуват на земята, съставят едно цяло.
От количеството на тази материя той трябва
да
внесе нещо в
себе
си
.
Представете
си
десет милиона готвачи, ако една държава би ги издържала и би им плащала по сто лева на ден на един готвач, колко би струвала издръжката на тези готвачи.
Има една тясна връзка, която съществува между всичките хора.
Тази материя трябва
да
приеме в
себе
си
чрез храната, въздуха и светлината.
Представете
си
, една държава като Америка издържа една армия от 30–40 хиляди души или Русия има една армия от един милион и половина, а човешкият стомах поддържа една армия от сто милиона, и то само готвачи, една армия само за охрана на организма, колко го предхожда всяка друга.
Засега ние съзнаваме, че всеки човек живее отделно, че се радва и страда.
Когато ние сме културни хора, тази благородна материя трябва
да
я приемем чрез храната, въздуха и светлината, и тя ще стане плът от плътта ни, кост от костта ни.
А хората по някой път искат светът
да
бъде миролюбив,
да
няма никакви войни.
Той казва: „Мери човека.“ И сега почнаха
да
мерят хората.
Ако на всеки готвач има десет души войници, то са сто милиона войници само
да
пазят реда и порядъка, а пък капацитети колко има в държавата,
да
разрешават всичките социални въпроси, то са безброй.
Разговорът е бил, как може
да
се приложи любовта като разумна, за
да
се повдигне човечеството и как може
да
се избегнат по един разумен начин противоречията на бъдещето.
Всичката наука, която ние имаме, все през ума минава, те
си
дават мнението.
Има нещо, което зависи от човешката свобода.
Има хора, които
си
служат с тия мерки, и са цели ясновидци.
Един свещеник или един проповедник ще каже: „Туй от Господа става тъй.“ Право е, но то е една работа, която не е обяснена.
Те гледат на ръката на един човек и казват: „Ти ще имаш две деца, едното дете ще умре, и другото ще остане.“ И така става.
Едно учение, каквото и
да
е, зависи от онези, които го прилагат, проповядват и които го прилагат.
Той даже не е направил едно камъче, а минава за майстор.
Ние ще се намерим в едно противоречие, но важно е някой път
да
разберем работите основно – не как е направен светът, но как го разбираме и как го прилагаме.
В природата няма недоимък.
Казвам, за щастливия живот в света има само едно правило, което може
да
почерпим, то в самите нас се крие в една написана книга.
Целта на природата не е хората
да
страдат.
Ако и двете ти животни линии се прекъсват, той ти казва
да
се приготвиш, отсега започни
да
се приготвяш.
Ако можем оттам
да
почерпим,
да
видим тези закони, че
да
ги предадем.
Страданието е едно временно учение.
Има други от тях, които ще ти покажат начина
да
измениш нещата.
Всичкият кодекс, какви ли не закони има написани там.
Ще дойде време, когато от страданията ни помен няма
да
остане.
То не е фатално, може
да
измениш тази линия.
Значи дядо ти, прадядо ти са живели един неестествен живот и ако измениш живота
си
, тези линии ще се съединят и ти ще избегнеш кризата, която очакваш.
Там има закони в колко часа
да
си
легнеш, не само в колко часа, но и в колко минути и колко секунди.
Те трябва
да
схванат духовния смисъл, не външния смисъл на това учение.
Ако ти измениш начина на живота
си
, ти веднага ще измениш и съдбата
си
.
Ако точно не
си
легнеш, цялата нощ не може
да
спиш.
Определено е кога
да
ядеш.
И ако не седнеш навреме
да
ядеш, яденето остава.
Имаш едно дете, ще повикаш един учен човек
да
ти каже здраво ли е детето, как трябва
да
се възпитава, какви лоши и добри черти има, на каква възраст трябва
да
се ожени, каква професия трябва
да
вземе.
После има закон кога
да
постиш, не става тъй, без закон.
Всичко това трябва
да
го знаеш.
В тялото не може
да
вършиш, когато искаш.
Католикът, православният, всички, като умрат, в другия свят какви ще бъдат?
А пък сега казваш: „Каквото Господ даде.“ То е сегашното учение.
А пък в живата природа не е така.
Едни казват, че след смъртта всичко ще се свърши, а други казват, че няма
да
се свърши.
В разумната природа там се знаят нещата.
Които не разбират, те изнасилват тялото
си
и вследствие на това се явяват тези анормалности, които сега забелязваме: разните болести, отслабване и т.н.
Всеки човек знае какво ще стане с него и му създава съответно възпитание.
И се задава въпросът, какъв ще бъде краят на света.
Онези, които отричат, че човек няма
да
живее, прави са в едно отношение, че в другия свят няма живот, както тук.
И този човек става точно такъв, какъвто е създаден.
В другия свят, в който ще влезете, няма живот на насилие.
Бог
си
е намислил и направил света.
В онзи свят няма никакви затвори, няма никакви съдилища, никакви бесилки, всички са абсолютно свободни, ядат и пият, никой не върши никакво престъпление, всеки е зает с работа, няма никакви господари, които
да
заповядват.
“ На старите казвам, вие може
да
се подмладите.
Всеки е господар на
себе
си
.
Старият човек
да
се подмлади не е мъчна работа.
Господ всичко намясто е турил.
Може
да
се подмлади човек.
Дали вие ще вярвате, или не, то е друг въпрос.
Сега учените хора чрез присаждане на някои жлези се подмладяват.
Прави са, но в света съществува един план, по който хората трябва
да
вървят.
Може човек
да
се подмлади не както сега.
Той е задължителен за всички хора без изключение, за цялото органическо царство – то е наредено планините на кое място
да
бъдат поставени; реките къде
да
текат; моретата къде
да
бъдат; гори къде
да
има; разните видове животни; какви раси трябва
да
се явят на земята; колко мъже, колко жени и колко деца трябва
да
се родят; колко слуги, колко господари – всичко туй е определено.
Може човек
да
се подмлади.
Ако хората биха следвали този ред на земята, земята щеше
да
бъде рай, но понеже някой път господарите се увеличават, а слугите се намаляват, има един недоимък на слугите.
И ако вярвате, пак нищо няма
да
печелите.
Най-първо, ще развиеш волята
си
,
да
освободиш волята
си
вечерно време от всички тягостни мисли.
Някой път слугите се увеличават, господарите се намаляват.
Ще мислиш, че работите ти са уредени, че
си
министър-председател, че заповядваш на целия свят, че имаш милиони в банката.
Във вашия ум господар звучи като нещо страшно.
Ние имаме и други доказателства, но ние не се силим
да
доказваме по логически начин дали Господ съществува.
Ние се базираме на една научна истина, не туряме никакво съмнение дали съществува другият свят.
Господарят на какво трябва
да
бъде господар или слугата на какво трябва
да
бъде слуга.
То е една реалност, както виждаме слънцето, както приемаме храната.
За
да
бъде господар, той трябва
да
бъде един стълб,
да
седи там и
да
подкрепя нещо съществено.
Ако ти храниш с илюзии един човек, той губи от теглото
си
.
Всичките господари са стълбове, а слугата трябва
да
влиза и
да
излиза и
да
принася нещо.
Но ако го храниш с нещо реално, той нищо няма
да
изгуби от своята първоначална тежест.
Тогава беден човек ли
си
?
Ако този господар е поставен не от своята воля, но други разумни същества са го поставили, горко му, ако той не господарува както те искат.
Този господар е един слуга.
Че днес в държавата избират един председател за 4 или за 6 години.
Не ходи
да
лъжеш
себе
си
и хората.
Вземете, както е в Америка, избират един председател за 4 години и ако този председател не управлява както те искат, американският народ няма
да
го избере втори път; пък ако те са доволни от неговото управление, ще го изберат втори път за председател на Съединените щати, и пак ще го поддържат.
И когато Мойсей и Илия и Исус се разговаряха, те се разговаряха за най-възвишените въпроси, за онзи порядък, който трябва
да
дойде.
Ние сме дошли до едно положение на отричане на всички неща.
Искаха
да
приравнят земния порядък с онзи горния порядък.
Имаме право
да
отричаме някои работи.
Даже органически живот има в някои от небесните тела.
Ако нямаше слънцето, тогава земята какво ще ражда.
Аз имам право
да
отричам калната, мътната вода, но нямам право
да
отричам чистата вода.
Даже в Марс има същества, другаде има много напреднали същества, нали има канали.
Земята ражда това, което отгоре от слънцето идва.
Тогава какво трябва
да
правим с мътната вода, с нечистата вода?
Ако възвишените мисли не идват отгоре, тогава земята не може
да
се развива.
Ще я прецедим, през един филтър ще я прекараме, а чистата вода ще я употребим за нуждите, които имаме.
Даже една рускиня е написала един разказ за жителите на Венера.
Сега не засягам обществените въпроси.
Следователно, когато ние казваме, че трябва
да
мислим, че трябва
да
разсъждаваме, под разсъждение аз разбирам, че всяка мисъл, всяка теория трябва
да
се тури на филтър.
Хората могат
да
поправят живота както искат, те са свободни.
Каквато и
да
е теория или учение, ние трябва
да
видим туй учение съгласно ли е с тази разумна природа в нас, не с наследствените качества.
Някои отиват още по-далече и казват, че в центъра на Слънцето има живот.
Наследствените качества не са още качества на природата.
Но казвам, разумните хора в света как трябва
да
поправят живота
си
?
Човек може
да
наследи от баща
си
пиянство, например.
Тогава, ако аз мога
да
поправя своя живот, също така, ако окръжаващите могат
да
поправят своя живот, тогава хората са разумни.
Дядо му, прадядо му са обичали
да
послъгват, и синът е наследил това.
Най-хубавият живот в Слънчевата система е на Слънцето.
В съвременната наука учените хора забелязват, че тези, които обичат
да
крадат, известни области на мозъка са чрезмерно развити.
Професорите няма
да
бъдат към него снизходителни.
После те знаят, че не всички хора са еднакво съвестни и справедливи.
Вие може
да
питате дали е така.
Дават ни разни типове: който е съвестен, какъв е и който не е съвестен, какъв е.
Някои даже
си
позволяват
да
кажат, че са ходили на Слънцето и са се връщали, но те не са от България.
Раждането съставя този капитал, тази мощна сила, която е вложена в човека.
От България още не са ходили, но има индуси, които твърдят, че са ходили на Слънцето.
Всеки човек има момент, когато е доволен от
себе
си
.
Гледали са всякакви глави на млекопитаещи, на месоядни и правят сравнения, че в устройството на техния мозък има неща вметнати, които първоначално не са били.
Индуските учени адепти твърдят, че човек, за
да
отиде на Слънцето, трябва пулсът му съвършено
да
спре и после, като се върне,
да
го събудят.
Той може
да
бъде богат, беден, може
да
си
даде правилен отчет, защо е станал такъв.
И като разумен той по-лесно може
да
изправи погрешките
си
.
Ще ви приведа един пример.
Ако са негови, той може
да
ги изправи, а ако те се дължат на окръжаващата среда, и това може
да
изправи.
Аз направих една малка разходка в местността Домуз-алан и ми разправяше един говедар.
Аз оставям тези въпроси, не искам
да
ги вярвате.
Ако знае погрешките на едно здание, може
да
ги изправи, ако не знае, друг ще повика
да
ги поправи.
Говедарят с говедата излиза и една мечка целия ден с говедата ходи и говедата свикнали с нея.
Един ден, като дойде време,
да
ги проверите.
Всички научни области ни допринасят как трябва
да
се поправят нещата, но се изисква хора с прогресивни идеи.
Говедата се връщат вечер, мечката остава в гората.
За
да
вярвате, трябва
да
имате тези способности, тези чувства.
Има два метода.
Говедата излизат, и мечката излиза с тях.
За мене сега е безразлично дали вярвате, или не.
Всеки не може
да
стане музикант.
Единият казва, че по еволюционен път ще се поправят нещата, а пък другият, активният, казва –
да
ускорим.
Дали това е вярно, или не?
Идете при един френолог, той може
да
ви каже кой може
да
стане музикант.
Но трябва
да
знаем начина на ускоряването.
И аз не зная, но аз вярвам на този говедар турчин.
Ако ти ускоряваш едно движение и ако не знаеш закона на ускоряването, то пътят може
да
не издържи, може
да
стане катастрофа.
Всеки не може
да
бъде Бетовен, Бах.
Ако параходът потъне и всички хора се издавят, тогава какво благо е това.
Може
да
направиш нещо, но не като Бетовен и Бах.
По някои причини някои хора се отдават на пиянство.
Навремето само един Бетовен се ражда, друг не може
да
бъде като Бетовен – или трябва
да
го надмине, или
да
бъде по-долу, точно като него не може
да
бъде.
Хората в света се раждат със свои особености, които означават, че всяка човешка енергия е различна.
Капиталът трябва
да
отиде не само за една способност.
Не трябва
да
казваме на пияницата: „Не трябва
да
пиеш.“ Така не се лекува.
Ако вашите деди са живели разумно, ако пет, десет поколения са живели един разумен живот, гениален живот, и ти като техен наследник ще носиш техните дарби.
Някой човек може
да
посвети живота
си
само за ядене и пиене или само за наука, или само за художество.
Ще му кажа: „Пий тази вода.“ Ще туря водата вместо виното.
Някои от тези дарби ще се проявят.
Ще му кажа: „Пий вино, което Бог е създал“, а не
да
му кажа: „Не пий.“ Някои въздържатели казват – Христос направи вино в големи кюпове.
Но на човек трябва
да
се развие целокупната му природа.
Христос направи вино в тези кюпове, за
да
изтрезнеят хората.
Да
бъде човек генерал не е лошо нещо.
Трябва
да
се съединят материалните усилия, духовните му усилия и умствените му усилия в едно, за
да
може
да
се произведе нещо добро.
Защото всяко нещо
си
има своята добра и лоша страна.
Някои искат
да
бъдат общественици.
Христос е показал един начин, че хората може
да
се отучат от пиянството, като пият вино, направено от вода.
То не е лесна работа
да
бъдат общественици.
Всички тези имена трябва
да
се почистят от онези посторонни мисли, които са се напластили у хората.
За
да
бъдат общественици, те трябва
да
бъдат най-умните хора, най-силните хора и най-енергичните хора.
Някой казва: „Трябва
да
пием ние.“ Като дойдем до вегетарианството, аз съм чел много научни книги, които казват защо не трябва
да
се яде месо.
Кое е онова, което е влязло между господари и слуги?
Казва се: „Каквато му е главата, такъв ще му бъде и домът.“ В тази беседа аз не разрешавам проблемите на света, какво ще стане сега.
Месната храна е нечиста храна и с тази нечиста храна човек морално и интелектуално не може
да
се повдигне.
Аз съм виждал някой път слуга
да
налага господаря
си
на общо основание и онзи вика и се моли.
И без
да
говоря, животът
си
върви по определен път.
Някой ще каже: „Виж вълка и лисицата колко са умни.“ Но какъв е слонът?
Той няма
да
се измени.
Нито тигърът, нито вълкът, нито лисицата могат
да
се сравнят с интелигентността на слона.
Те няма
да
изменят своя път.
Всичките вълци
да
се съберат на едно място, те не могат
да
имат ума на един слон, а слонът се храни с растителна храна, с ориз – най-хубавата храна.
Плати му повече и му прости, кажи му: „Трябваше
да
ти платя навреме.“ Някой път виждам, че господарят налага слугата.
Сегашната култура няма
да
измени пътя
си
, но ще се върви до крайните резултати.
Според мене човек трябва
да
се храни с най-чиста храна.
От големите страдания хората ще се сближат и предполагам, че един ден те ще намерят пътя.
Свърши я, за
да
бъде доволен от тебе.“ Той може
да
каже – ние трябва
да
бъдем свободни.
Ти ще ядеш тази месна храна, децата ти ще бъдат ли умни?
Свободата седи в разумното изпълнение на нашата длъжност.
Будистите показват пътя, по който Буда е вървял за времето
си
.
Аз имам предвид разумните господари и разумните слуги, гениалните господари и гениалните слуги, тия двата рода, а другите, то е друг въпрос.
Сега човечеството трябва
да
хване един нов път.
Ако ти
си
един гениален господар, който и
да
е той, какво трябва
да
се прави.
На слугата казвам: „Ти
си
гениален, ти
си
талантлив, споразумейте се двамата.“ Всеки
да
изпълни своята длъжност в света.
Всичко ще се измени.
Христос е един новатор, който носи новото, божественото в света, една божествена идея.
При такова едно разбиране на нещата, животът ще се подобри, понеже, каквато и служба
да
имаш, тя има отношение към живота.
Той иска
да
я приложи по най-добрия начин за благото на човечеството.
Ако имате един учител, който преподава математика, тази математика има отношение към живота.
То не се подчинява вече и не може
да
вярва, така както е вярвало едно време, и ще разговаря вече доста умно с баща
си
.
Ако в света стават някои страдания, ако един човек умира, това умиране не зависи от самата природа.
И ние вече сме доста израснали и много разумно трябва
да
се разговаряме с живата природа.
Природата няма интерес ние
да
умираме.
Ако преподава музика, и музиката има отношение към живота.
Аз не искам
да
поддържам ничия страна.
Всеки е свободен
да
има каквито възгледи иска, но никой не трябва
да
налага своите възгледи на другите.
Като умира някой грешник, той пак трябва
да
се роди.
Всички науки имат отношение към живота.
Човек трябва
да
се роди и трябва
да
умре.
Ако вие може
да
приложите тези науки в живота, добре.
Ако ядем разумно, за нас е добре, ако не ядем разумно, ще носим последствията.
Някой път вие
си
играете с числата.
У някои от вас може би се заражда желание
да
попитате, за
да
се уяснят някои въпроси.
Но първоначално, както е създаден светът, човек не е създаден, за
да
умре, но той произведе сам своята смърт сега.
Никакви въпроси не могат
да
ви уяснят същественото.
Този въпрос не е научно разгледан.
Ако седите и
си
играете с числата, трябва
да
знаете, че има някои числа опасни.
Има неща, които не могат
да
се уяснят в света.
В света Бог, като е създал света, дал е абсолютна свобода на хората.
Какви ще бъдат крайните резултати, това не може
да
се уясни.
Сега Господ ни е оставил
да
вършим ние каквото искаме.
Един учител преподава по музика.
Едно дете трябва
да
следва 5–6 години най-малко, за
да
може учителят
да
уясни някои неща.
Ние не служим на Господа, а той служи на нас.
Ти казваш: „Няма
да
я бъде; няма
да
свърша работата; от мене човек няма
да
стане; аз не мога
да
вярвам.“ Тогава за какво
си
роден?
Ако е даровито, може след 1–2 години.
Ти
си
роден за нещо в света.
Трябва разбиране на разумните закони на природата.
После ще му носите последствията.
Трябва
да
знаеш кое е.
Природата не представя един механически процес.
Каквото искате, аз ще ви го дам, но вие ще носите последствията.“ Казвате: „Защо са тези страдания?
Трябва
да
знаеш защо
си
роден.
И механизмът действа в нея, но природата е крайно разумна.
Съветвай се с най-разумните хора защо
си
роден.
Часовникът следва механически, но зад него седи една разумна сила и часовникът ще покаже разумно време.
Затуй идат тези чрезмерни страдания в света.
Попитай едного, втори, трети, четвърти за какво
си
роден.
Машината ще покаже времето, ако има разумна сила зад нея.
Та казвам, от наше гледище ние мислим, че онези, които са заминали за другия свят, нямат никакъв интерес, а виждаме, че един Мойсей се интересува от новото, което иде в света.
Ти може
да
кажеш: „От мене ще стане музикант.“ И след десет години ще стане музикант само ако знаеш кога
да
кажеш тези думи.
“ То казва: „Роден
си
, за
да
помагаш на малките деца,
да
учиш малките деца.“ Като погледнеш, усмихнеш се.
Ако туриш мисълта, че няма
да
станеш, ти ще се спънеш.
Питам тогава, откъде идат новите идеи в нас?
Роден
си
, за
да
помагаш.
Знаем, че не трябва
да
кажеш, че утре ще отида на Витоша, ако има препятствия.
Ние сме дошли до една епоха, дето само в разумната вяра в реалността на природата, която съществува и която ръководи съдбините индивидуално на всеки човек, в това седи нашето щастие.
Каква е целта на природата?
Да
изяви Волята Божия, иска един прогрес в света.
Ако пред нас имаме непреодолими мъчнотии, тогава трябва
да
чакаме тези мъчнотии
да
се премахнат.
Божествената идея не е
да
се разрушават хората,
да
умират, не е
да
се разрушават държавите, домовете, не
да
се съсипват.
Твоето щастие е в онова разумното вярване в реалната природа, която ръководи твоите съдбини, която действа в твоя ум, сърце и воля.
Ако слънцето дойде,
да
отидем, а ако не е дошло,
да
чакаме – и тогаз.
Интересите на природата трябва
да
бъдат твои интереси.
Защото виждаме, че самата държава е една държава уредена.
След това, като разрешиш този въпрос, иде твоето отношение към окръжаващите, към народа.
Възгледите на старото и новото трябва
да
ги примирим.
Ако това разбиране е вярно, то ти ще можеш
да
изпълниш добре и другите твои отношения.
Ние например не можем
да
отхвърлим един стар възглед на яденето, на дишането.
Мога
да
ви кажа по кой начин може
да
се мисли.
Първото нещо: не трябва
да
се престъпва Волята Божия.
Той е единствената мощна сила в света, която движи цялата Вселена.
Единственото нещо, което може
да
се внесе в нас, то е благородната, възвишената мисъл.
При всяко престъпление ние носим известни отговорности.
Всеки трябва
да
остави тези мисли
да
дойдат в него.
Всички неща в света се движат поради един велик ум.
Старото и новото
да
действат в човека разумно.
Ти имаш син или дъщеря, и тя умира.
Трябва
да
се примириш със своите деди, които живеят в тебе.
“ Или твоят мъж, или твоят син знае, казват: „Господ
да
го прости.“ Питам сега, дали Господ трябва
да
ни прощава, или
да
ни обича, или ние
да
го обичаме.
За мене това е една математическа аксиома, която има свое приложение.
Аз мисля – ние дължим живота
си
на Божията Любов.
Всеки, който почне
да
постъпва така, веднага целият ход на неговия живот ще се измени.
Човек може
да
бъде видим или невидим.
Но не само трябва
да
се вярва, но трябва
да
се работи.
Ако аз бях възпитавал едно малко дете, ето какво възпитание бих дал.
Казва се в Писанието: „Няма
да
оставя преподобния
си
да
види изтление.“ Ти ще кажеш: „Кой досега не е умрял?
Когато отиваше в Ханаанската земя, той с меча
си
си
служи и казват: „Ти от кои
си
, от нашите или не?
Ако стана един свободен учител в първо отделение, във второ отделение, едно дете иска
да
бие другото и вдига ръка, аз изваждам две семки от джоба
си
и казвам на детето, което иска
да
се бие: „Посади ги.
“ Всички могат
да
умрат, но всички няма
да
изгният.
“ Той казва: „Аз съм от Господните.“ Тогава Исус Навин му отдаде всичките почести, сложи меча
си
.
Като поникнат, набий го колкото искаш.“ Той като посади динените семки, идущата година ще поникнат и ще ядат узрялата диня, която ще бъде червена.
Ще му мине желанието
да
бие.
Някои от вас сте рационалисти и казвате: „Това са човешки басни, това са бабини деветини.“ Не го отричам, може
да
са бабини деветини, но от това гледище на рационализма щастливият живот не е ли една басня?
Виждам – един мъж иска
да
бие жена
си
.
Ще кажа на мъжа: „Вземи тези динени семки, посей ги и като узреят, бий жена
си
.“ Навсякъде може
да
приложиш това.
Ако може
да
отидете по-далече от това, което сме казали, ако можете
да
приложите тези идеи, аз ще се радвам.
Аз се радвам, когато човек приложи едно учение, което
да
внесе здраве, свобода.
Вземете един от най-видните царе на Израиля – Давид, най-големите нещастия имаше в неговия дом.
Няма какво
да
ви разправям, четете историята какви големи нещастия се родиха в неговия дом само от нарушението на една божествена заповед.
Природата постъпва по същия начин.
Под думата свобода се разбира всички хора
да
живеят един сносен разумен живот.
Тогава законът и за вас е: ако вие нарушите един божествен закон, оттам насетне нещастията няма
да
излязат от вашия дом.
За
да
дойде този разумен живот, се изисква по-дълго време.
Ние, съвременните хора, реагираме на природата, реагираме и на
себе
си
.
“ Сега аз не искам
да
ви обръщам лошата страна, защото според мене лошият живот е вметнат в света.
Никога не реагирай на доброто в
себе
си
.
Светът има още много
да
страда.
Защото, като реагираш на доброто в
себе
си
, тогава ще създадеш злото в
себе
си
.
И както е дошло, така ще
си
замине.
Ако ти не пропущаш благородните енергии
да
минат през твоя ум, през благородните чувства и благородните идеи, тази енергия ще мине през отрицателните ти черти и ще ти причини пакост.
Трябва
да
умрат, за
да
дойде едно колко-годе подобрение.
Не реагирай и против
себе
си
.
Каква жертва трябва
да
се даде?
Аз
да
ви приведа един пример.
Ако
си
гладен, наяж се.
В света идат на година 40 милиона хора, а 35 милиона заминават.
Ти казваш: „Аз няма
да
ям.“ Ако
си
бос, обуй се.
Тези, които идат, носят новото в света.
Той се оженил за една красива китайка.
Това го носи Христос.
Намерих
си
един богат човек
да
се оженя за него, та
да
видя бял ден.
Христос подразбира човек, който победи всички противоречия на земята.
Та ще ми простиш.“ Той се усмихнал и казал: „Може
да
доведеш твоя избраник, аз ще ви дам моето благословение.
Искаш
да
пишеш, пиши, макар и
да
не станеш поет.
Това не подразбира един индивид, на който хората трябва
да
слугуват, но един индивид, който представя идеала, как трябва
да
се живее.
Не искам ни най-малко
да
носиш моята мизерия и беднотия.“ Тя го довежда и той я благославя.
Искаш
да
философстваш, философствай, макар и
да
не станеш философ.
Както той е победил, така и хората трябва
да
победят.
Не се минава дълго време и съзнават в Китай, че той е единственият човек, който може
да
уреди работите,
да
тури ред и порядък.
Каквото желание и
да
имаш, направи го, за
да
станеш човек.
Всичко е за тебе.
Тя се връща при него и му казва: „Аз много се радвам, че ти
си
цар.
Този свят, както е създаден, ако ти един ден го разбереш, ще имаш нужда от всичко: и от музика, философия, архитектура, и те ще бъдат намясто, но ти трябва
да
работиш в
себе
си
и не бързай.
Да
допуснем, че някой посегне до моята ръка и целува само нея.
Аз съм готова
да
нося всичката съдба с тебе.“ „Моме, може – казал той – но аз ще ти дам един изпит.“ Взема той една чаша с нектар, излива я на земята и казва: „Ако можеш
да
събереш този нектар и
да
бъде той чист, както първоначално, може и ти
да
живееш при мене.“
Но може
да
имаш желание
да
станеш министър-председател.
Но представете
си
, че той се запознае и с другата ръка и се чуди коя ръка
да
обича повече.
Ако вие не сте герои
да
носите страданията, как ще носите радостите?
В България колко души имат шанс
да
станат министър-председатели за десет години?
Аз привеждам още един пример.
Представете
си
, че той вижда ухото на човека.
Ако някой носи един кош хляб и каже: „Изпотих се“, кой ти е крив тогаз?
После вижда косите и трябва
да
ги брои.
Носи един хляб под мишницата.
Ако кандидатите са един милион или 500 хиляди души, тогава след колко години те ще имат шанс
да
станат министър-председатели.
Казва: „С един хляб може
да
бъда гладен.“ Тогава носи коша.
Но ти може
да
заемеш една длъжност много по-високо от министър-председател.
Също така всички хора са части от едно цяло.
Ние имаме чрезмерни желания, ние искаме
да
се осигурим за сто години.
Има хора, които са затънтени някъде, но тяхната мисъл е толкова силна, че тя има силно действие.
Че колко души се осигуряват.
Той ще види, че всички тези живи души съставят едно цяло, че това са части от едно живо същество, което трябва
да
бъде обичано.
Щом имаш ум и сърце, ти
си
осигурен.
Значи
да
обичаш Цялото.
Щом има тия двете условия – въздухът и влагата, всички други работи ще дойдат.
Всеки един човек става един повод
да
обичаш Бога.
Ти на слънцето
си
може
да
сееш.
Ако ти добиеш това чувство на ясновидство – каква ще бъде съдбата на всички европейски народи, каква ще бъде съдбата на английския,
да
ти е ясно и знаеш съдбата на Америка, на Франция, каква ще бъде съдбата на България, на твоя дом, ако знаеш това – тогава ти не седиш ли по-горе от министър-председател.
Ако ти знаеш какви геологически промени ще станат, веднага ще кажеш на тези хора
да
се изселят, защото след десет години това място ще хлътне.
Необходимо е слънцето
да
изпраща,
да
оплодотворява човешките желания.
Или пък ще кажеш за друго място: тук се заселете, понеже след десет години на това място всичко ще потече.
Когото и
да
обичаш, за Бога е все едно.
Желанията са растителното царство, което дава своите плодове.
Природата е турила пръста
си
по цяла Европа и чертае.
Човек не може
да
участва без сърце.
В сърцето ще израснат всичките плодове, а от ума ще се оплодотворят.
Хората усещат това и всички се безпокоят.
Ако умът го няма, всичко ще остане вътре в земята.
Този пръст чертае и засяга всичко, и се чудят хората какво е влязло в света.
При самото възпитание на хората трябва
да
се даде една нова насока.
Нещо ново е влязло в света, влязла е една разумна сила в света, която казва на хората: „Така, както сте живели досега, не трябва
да
живеете.“ Пита един слаб човек: „Как
да
търпя?
Тогава няма
да
седя пред него, а ще го подтиквам
да
върви напред.
Онзи човек ме обиди.“ Казвам му: „Ти
си
слаб, какво ще правиш?
Когато някой ме обича, неговата любов трябва
да
ме подтиква
да
се приближавам към Бога.
По отношение на човешките желания то е абсолютно ново, но по отношение на природата, то е старо учение.
Не е ли по-добре той
да
ти стане приятел?
Хората един друг трябва
да
се подтикват напред.
То е в реда на нещата, които съществуват.
“ По-добре е
да
спечелиш един човек, отколкото
да
го убиеш.
Сега така се говори, но колко е мъчно
да
се намери един начин, за
да
се изяви любовта.
Казвате: „Дали тия същества съществуват, или не?
Ако направиш нещо на един човек, ще го съблазниш; ако му дадеш дрехи, ще го съблазниш; каквото и
да
му дадеш на земята, ще го съблазниш.
Има едно учение в света, което казва, че лошите хора трябва
да
се премахнат от света.
Тогава направи му нещо, без
да
те знае той.
Мравите и досега още не са се убедили в мравешкия свят, че съществуват философи на земята, не са се убедили дали съществува човек, или не.
Туй е написано, така е писала и природата, тя вече е ангажирала и параходи и от България, и от всички европейски държави, десетина милиона хора ще се преселят на едно ново място на изгнание, за
да
се поправят.
Те казват: „Съществуват само мравки, но човек ние никъде не сме го видели, даже не сме в състояние
да
го фотографираме.“ Мравите нямат фотографии.
Ние какво трябва
да
правим, които сме тук на земята?
Сега вие ще ми зададете въпроса, вие ще ми кажете: „Кажете ни как
да
излезем от това лошо положение, в което се намираме.
Някои от вашите роднини, които умират, няма
да
се върнат на земята вече.
Знаете ли, че криза е, пари нямаме, ние сме гладни, къща ни трябва, обуща, дрехи, трябват ни въглища.“ Съгласен съм, но ако държите старото учение, няма ли
да
ви трябват въглища.
И като
си
спомниш за него,
да
имаш едно високо мнение.
Но
да
се върнем към съществената мисъл.
Сега го държиш в ума
си
и
си
казваш: „Той
си
има една слабост.“ Остави слабостта настрана.
“ Съгласен съм, нищо няма
да
придобиете.
Кое е онова, което трябва
да
придаде една ценност на живота?
Бог е във всички хора, но не присъства в една степен във всички хора.
Но ако държите новото учение, пак нищо няма
да
придобиете и в единия, и в другия случай.
Ние казваме: „Нека живеем, за бъдеще
да
живеят нашите мисли и нашите дела.“ Но какво подразбираме ние под нашите мисли и нашите дела?
В чешмите тече вода, но в една тече повече, в друга – по-малко.
В морето има вода много повече.
Ако искате
да
сечете горите, Мойсей трябва
да
ви дойде на помощ,
да
ви каже как
да
направите вашите бъчви.
Ако има книги
да
чете, тогава има смисъл, но представете
си
, малко хляб му дават, пък го поставят на мъчение, и той изпада.
Но ако искате
да
възпитате вашите деца, потребен ви е Исус.
Ако искате жена ви
да
се подчинява,
да
ви готви хубаво, потребен ви е Илия и Мойсей.
Ако дойде един добър човек само
да
насочи ума му и
да
каже – от този затвор има нещо по-хубаво, той може
да
се освободи от затвора един ден.
Някой път може
да
ви дам задачи, които са почти нерешими.
Ние виждаме в Евангелието апостол Петър, като го хванаха и го туриха в затвора, можеха
да
му отрежат главата, но 120 души се молиха за него
да
го избави Бог и една нощ ангелът го бутна и паднаха веригите, и му каза: „Ставай, облечи се.“ Бутна вратата и се отвори.
Запример аз не искам
да
ме приемат на гости и
да
оставят на мене своята топла стая, а те
да
останат на студено на 30 градуса под нулата.
Но ако трябва
да
се роди син или дъщеря, потребно ви е учението на Исуса.
Каза му: „Върви
си
и не се връщай тук.“ На сутринта става стражата и вижда, че няма Петра.
Аз бих предпочел
да
стоя в студената стая.
Ако искате
да
станете един генерал на войната,
да
побеждавате света, трябва ви Илия и Мойсей, но ако искате
да
разберете защо е създаден светът, потребно е учението на Исуса.
Аз
си
нося в джоба печката и ще
си
стопля стаята.
По който и
да
е начин, Петър излезе от затвора.
Гледаш някой път и казваш: „Какво ли има на Месечината?
А пък всички ние искаме другите
да
се жертват за нас.
Ако са подкупили стражата, е едно, ако ангел е дошъл
да
го избави, е друго.
Аз се питам, защо другите хора
да
се жертват за мене, какво съм направил за тях.
Онези банкерите ще кажат: „Дано някак
си
падне.“ Учените казват, че имала 10–15 километра в диаметър и ако падне, тъй ще се забие дълбоко, че ще се забие в огнената ос на Земята.
Съществува едно учение в света, което предава на хората живот, което задоволява всички копнежи на човешката душа и дава възможност на човека
да
се изявят всички негови способности.
Ако може
да
остане на кората отгоре, биха се решили
да
дойде; ако ще пробие Земята, тогава по-добре
да
не пада, това злато не може
да
го използват.
Тогава и в най-ниско положение
да
се намира, той е доволен от
себе
си
и счита, че е господар на положението
си
, че не е роб на условията.
Бог е създал целия свят.
Та казвам, в нас има такива желания, които, като паднат в нашата система, достигат до нашия огнен пояс.
Та туй злато ние не може
да
го използваме.
Но ако условията зависят от нас, тогава ние не може
да
се откажем от тях, ние създаваме условията.
За
да
оценя Божествената Любов, аз съм съгласен
да
вляза у тях.
Но ако искат
да
ме приемат, за
да
покажат колко те ме обичат, тогава аз няма
да
приема това.
Може
да
употребите закон.
В сегашния свят има нужда от повече музиканти, поети, философи, бащи и майки, които, ако биха провели една разумна работа –
да
покажат на съвременния свят пътя, по който трябва
да
вървят, щяха
да
имат една сполука.
Ако те го направят, те непременно ще ми дойдат на гости, и пак ще бъде студено времето.
Те казват, че хората трябва
да
живеят добре, но нямат база.
Ще каже някой: „Ти в Бога няма ли
да
вярваш?
Те искат
да
направят добро, но ако от Англия излезе нещо добро, ще кажат, че Англия е заинтересована.
Тогава трябва и аз
да
отстъпя топлата стая на тях.
Ето едно ръководно правило, можем
да
го приложим.
Но откъде трябва
да
излезе?
Трябва
да
излезе от душата, от сърцето на цялото човечество.
Сега при дълбоките разбирания на живота, за които сме засегнати, ние не трябва
да
правим онази погрешка, която едно време направил един човек в един параход, който е пътувал в Атлантическия океан.
Той сполучил
да
вземе парите от богатия, като го приспал.
Капитанът казва: „След половин час потъваме, който може
да
се спаси,
да
се спаси.“
Онзи, който изучава черепите, може
да
каже – тази глава е българска, французка, английска, германска.
Щом обичаш някого, той веднага иска жертва, казва: „Ще напуснеш баща
си
и майка
си
.“ Като дойде законът на любовта, все по същия начин се разрешава въпросът.
Даже в Америка има хора, които са изучавали черепите, могат
да
кажат от коя секта е човек.
Обаче сега ние трябва
да
разрешим въпроса по друг начин.
Ти
си
задигнал торбата с парите, но след половин час параходът потъва.
Казвам, човек живее в един век на светлина, трябва
да
си
създаде малко по-друга глава, по-друго разбиране.
Толстой, като мина 80 години, едва тогава му дойде наум
да
отиде в манастир, и тогава го взеха горе,
да
няма нужда
да
отива в манастир.
Умните хора не трябва
да
вървят по ума на миналото.
Ще ви приведа един смешен разказ.
Жена му му казваше: „Нашият реформатор иска
да
спаси света.“ Той не може
да
я убеди.
Ако ти можеш
да
предадеш на човечеството живот, ако можеш
да
оставиш една свещена идея, един свещен подтик, ако ти можеш
да
освободиш човечеството от всичките тези болести, от глада... Като се яви един учител, в първо отделение преподава едно учение, като се съберат студенти, преподава друго учение.
В сегашния живот има нещо трудно, което трябва
да
се направи.
Домакинът вижда свинята и казва на този аянин: „Слушай ефенди, времето ще се развали, ще има голям сняг, и то за цяла седмица, не ще може
да
се мръднеш.
Минаването във висшия живот трябва
да
бъде последователно.
Виждам, че моята свиня пренася сламки от едно място на друго.
Това показва, че времето ще се развали.“ Аянинът го послушал, качил се на коня и
си
заминал.
Всичките хора ние ги приемаме като души в света, които са дошли
да
се развиват.
Тепърва трябва
да
се разреши въпросът.
Ние ще засегнем този въпрос обективно, няма
да
го разглеждаме от гледището на глухите; няма
да
го разглеждаме от гледището на слепите; няма
да
го разглеждаме от гледището на немите.
Приемаме, че всичките души имат еднакви права.
Всички мислят за нас, че ние постоянно се молим.
Ето какво ми разправи един говедар.
(втори вариант)
Ако вярвате, пак нищо няма
да
спечелите.
(втори вариант)
Но в живата природа не е така.
(втори вариант)
В разумната природа всичко се знае.
(втори вариант)
Говедарят пасе говедата, а една мечка всеки ден ходи с говедата и те свикнали с нея.
(втори вариант)
За всеки човек се знае какво ще стане с него и му се дава съответно възпитание.
(втори вариант)
Говедата се връщат вечер, мечката остава в гората.
(втори вариант)
И той става точно такъв, какъвто трябва
да
бъде.
(втори вариант)
Говедата излизат и мечката излиза с тях.
(втори вариант)
Ние имаме много доказателства, но не се силим
да
доказваме по логически начин дали Господ съществува.
(втори вариант)
Ние се базираме на една научна истина, не се съмняваме дали съществува другия свят.
(втори вариант)
На старите казвам: Вие може
да
се подмладите.
(втори вариант)
Дали това е било вярно или не и аз не зная, но вярвам на този говедар, турчин.
(втори вариант)
Да
се подмлади старият човек не е мъчна работа.
(втори вариант)
Ако ти храниш с илюзии един човек, той губи от теглото
си
.
(втори вариант)
По някои причини някои хора се отдават на пиянството.
(втори вариант)
Може
да
се подмлади човек Сега учените хора присаждат някои жлези и подмладяват.
(втори вариант)
Но ако го храниш с нещо реално, той нищо няма
да
изгуби от своята първоначална тежест.
(втори вариант)
Не трябва
да
забранявате на пияницата
да
пие.
(втори вариант)
Човек може
да
се подмлади, но преди всичко трябва
да
развие, волята
си
, за
да
може
да
се освободи вече от всички тягостни мисли.
(втори вариант)
Ще мислиш, че работите ти са уредени, че
си
министър председател, че заповядваш на целия свят, че имаш милиони в банката.
(втори вариант)
Ще му дам вода вместо вино и ще му кажа: Пий виното, което Бог е създал.
(втори вариант)
Няма
да
му казвам не пий.
(втори вариант)
Христос направил вино в тези кюпове, та
да
изтрезнеят хората.
(втори вариант)
Даже органически живот има на някои от небесните тела.
(втори вариант)
Светът е лош, понеже ние не го разбираме, не живеем според законите му и изпадаме в стълкновение с тях.
(втори вариант)
Даже на Марс има същества, нали има канали.
(втори вариант)
Тогава беден човек ли
си
?
(втори вариант)
Прави са, но В света съществува един план, по който хората трябва
да
вървят.
(втори вариант)
Той е задължителен за всички без изключение.
(втори вариант)
Не, лъжеш
себе
си
и хората.
(втори вариант)
Наредено е планините къде
да
бъдат поставени, моретата къде
да
бъдат, гори къде
да
има, разните видове животни, какви раси трябва
да
живеят на земята, колко мъже, колко жени и колко деца трябва
да
се родят, колко слуги, колко господари всичко туй е определено.
(втори вариант)
Някои отиват още по-далече и казват, че в центъра на слънцето има живот.
(втори вариант)
Ако хората бяха следвали този ред, земята щеше
да
бъде рай.
(втори вариант)
И когато Мойсей, Илия и Исус се разговаряха, те разискваха върху най-възвишените въпроси, за онзи порядък, който трябва
да
дойде.
(втори вариант)
Но понеже някой път господарите се увеличават, а слугите се намаляват, има недоимък на слуги, друг път слугите се увеличават, господарите се намаляват, редът се нарушава.
(втори вариант)
Там има разкошен живот, най-хубавият живот в слънчевата система е на Слънцето.
(втори вариант)
Искаха
да
приравнят земния порядък с онзи на небето.
(втори вариант)
Във вашия ум "господар" звучи като нещо страшно.
(втори вариант)
Ако го нямаше слънцето, тогава земята какво щеше
да
ражда?
(втори вариант)
Вие може
да
се съмнявате, че е така.
(втори вариант)
Земята ражда това, което отгоре, от Слънцето идва.
(втори вариант)
Някои даже
си
позволяват
да
кажат, че са ходили на Слънцето и са се връщали, но те не са от България.
(втори вариант)
Ако възвишените мисли не идват отгоре, земята не може
да
се развива.
(втори вариант)
Даже слугата е нещо необходимо в света.
(втори вариант)
От България още не са ходили, но има индуси, които твърдят, че са ходили на Слънцето.
(втори вариант)
Сега не засягам обществените въпроси.
(втори вариант)
Индуските учени, адепти твърдят, че човек като се върне оттам, трябва
да
го събудят.
(втори вариант)
Хората могат
да
поправят живота
си
, както искат, те са свободни.
(втори вариант)
И господарят е потребен.
(втори вариант)
Но казвам: Как разумните хора в света трябва
да
поправят живота
си
?
(втори вариант)
Господарят
да
знае на какво трябва
да
бъде господар, и слугата на какво
да
слугува.
(втори вариант)
Ако аз и всички, които са край мен, поправим своя живот, тогава ние сме разумни.
(втори вариант)
Господарят трябва
да
бъде стълб, който
да
подкрепя нещо съществено.
(втори вариант)
Всички господари са стълбове, а слугата трябва
да
влиза и
да
излиза и
да
принася нещо.
(втори вариант)
Аз оставям тези въпроси, не искам
да
им вярвате.
(втори вариант)
Професорите няма
да
бъдат снизходителни към него.
(втори вариант)
За
да
вярвате, трябва
да
имате специфични способности и чувства.
(втори вариант)
Раждането съставя този капитал, тази мощна сила, която е вложена в човека.
(втори вариант)
За мене сега е безразлично дали вярвате или не.
(втори вариант)
Всеки човек има моменти, когато е доволен от
себе
си
.
(втори вариант)
Ако този господар е поставен не на своята воля, а на волята на други разумни същества, горко му, ако той не постъпва тъй както те искат.
(втори вариант)
Всеки не може
да
стане музикант.
(втори вариант)
Този господар все едно е един слуга.
(втори вариант)
Идете при един френолог, той може
да
ви каже, кой може
да
стане музикант (Бетовен, Бах, са имали музикални чела и глави).
(втори вариант)
Той може
да
бъде богат, беден, може
да
си
даде правилен отчет, защо е станал такъв.
(втори вариант)
Че нали председателите на някои републики ги избират за четири или за шест години.
(втори вариант)
Всеки не може
да
бъде Бетовен, Бах.
(втори вариант)
И като разумен, той по-лесно може
да
изправи погрешките
си
.
(втори вариант)
Така е в Америка избират един председател за четири години и ако той не управлява както те искат, американският народ няма
да
го избере втори път.
(втори вариант)
Може
да
направи нещо, но не като Бетовен, Бах.
(втори вариант)
Ако са негови, той може
да
ги изправи, а ако те се дължат на окръжаващата среда, пак може
да
ги изправи.
(втори вариант)
В една епоха само един Бетовен се ражда.
(втори вариант)
Друг не може
да
бъде като него.
(втори вариант)
Ако знае погрешките на едно здание, може
да
ги изправи, ако не знае, ще извика друг
да
ги поправи.
(втори вариант)
Ние сме дошли до едно положение
да
отричаме всичко.
(втори вариант)
Или трябва
да
го надмине или трябва
да
бъде по-долу.
(втори вариант)
От всички научни области можем
да
почерпим знания, които ще ни помагат
да
поправим нещата, но се изискват хора с прогресивни идеи.
(втори вариант)
Имаме право
да
отричаме само някои работи.
(втори вариант)
Има два метода: единият метод е активен, а другият е еволюционен.
(втори вариант)
Аз имам право
да
отричам калта на мътната вода, но нямам право
да
отричам чистата вода.
(втори вариант)
не може
да
бъде.
(втори вариант)
Според първия, по еволюционен път, постепенно ще се поправят нещата, а пък по другия активния метод, казва
да
ускорим.
(втори вариант)
Тогава какво трябва
да
правим, по какъв начин
да
се отучат хората?
(втори вариант)
Хората в света се раждат със свои особености, които са плод на особена човешка енергия.
(втори вариант)
Но трябва
да
знаем начина на ускоряването.
(втори вариант)
Като пият вино направено от вода.
(втори вариант)
Ако вашите деди са живели разумно, ако 5-10 поколения са живели един разумен живот, и ти като техен наследник ще носиш техните дарби.
(втори вариант)
Ако ти ускоряваш едно движение и ако не знаеш закона на ускоряването, пътят може
да
не издържи и
да
стане катастрофа.
(втори вариант)
Някои от тези дарби ще се проявят.
(втори вариант)
Ако параходът потъне и всички хора се издавят, тогава какво благо е това?
(втори вариант)
Като дoйдe до вегетарианството, аз съм чел много научни книги, в които се обяснява защо не трябва
да
се яде месо.
(втори вариант)
Месната храна е нечиста и с тази нечиста храна човек не може
да
се повдигне морално и интелектуално.
(втори вариант)
Да
бъде човек генерал не е леко нещо.
(втори вариант)
Някой ще каже: Виж, вълкът и лисицата са умни.
(втори вариант)
Защото всяко нещо
си
има своята добра и лоша страна.
(втори вариант)
Капиталът трябва
да
отиде не само за една способност.
(втори вариант)
Някой човек може
да
посвети живота
си
само за ядене и пиене, или само за наука, или само за художество.
(втори вариант)
Нито тигърът, нито вълкът, нито лисицата могат
да
се сравнят с интелигентността на слона.
(втори вариант)
Всички тези имена трябва
да
се почистят обезателно от всичко, което се е напластило у хората.
(втори вариант)
Всички вълци
да
се съберат на едно място, не могат
да
имат ума на един слон.
(втори вариант)
Кое е онова, което е влязло между господари и слуги?
(втори вариант)
Човек трябва
да
развие целокупната
си
природа.
(втори вариант)
Аз съм виждал някой път слуга
да
налага господаря
си
на общо основание и онзи вика и се моли.
(втори вариант)
Трябва
да
се съединят материалните, духовните и умствените му условия в едно, за
да
може
да
се постигне нещо добро.
(втори вариант)
Според мене човек трябва
да
се храни с най-чиста храна.
(втори вариант)
Някои искат
да
бъдат общественици.
(втори вариант)
За
да
бъдат общественици те трябва
да
бъдат най-умните, най-силните и най-енергичните хора.
(втори вариант)
Мислиш ли, че като ядеш месо, децата ти ще бъдат умни?
(втори вариант)
Плати му повече и му се извини, че не
си
му плащал навреме.
(втори вариант)
Някой път виждам, че господарят налага слугата.
(втори вариант)
В тази беседа аз не разрешавам проблема за света.
(втори вариант)
И без
да
говоря, животът
си
върви по определен път.
(втори вариант)
Той няма
да
се измени.
(втори вариант)
Христос е новатор, който носи новото, Божественото в света.
(втори вариант)
Казвам на слугата: Работи му добре, за
да
бъде доволен от теб£.
(втори вариант)
Хората няма
да
изменят своя път.
(втори вариант)
Тази Божествена идея Той иска
да
я приложи така, че
да
послужи за благото на човечеството.
(втори вариант)
Той може
да
каже: Hиe трябва дa бъдем свободни.
(втори вариант)
Сегашната култура няма
да
измени пътя
си
, но ще стигне до крайните резултати.
(втори вариант)
Ако в света има страдания, ако хората умират, това не зависи от природата.
(втори вариант)
Свободата е в разумното изпълнение на нашата длъжност.
(втори вариант)
Природата няма интерес ние
да
умираме.
(втори вариант)
Аз имам предвид разумните господари и разумните слуги, гениалните господари и гениалните слуги, тия двата рода, а за другите това е друг въпрос.
(втори вариант)
От големите страдания те ще се движат и предполагам, че един ден те ще намерят истинския път.
(втори вариант)
Ако ти
си
един гениален господар, какво трябва
да
правиш?
(втори вариант)
Като умре някой грешник, той пак трябва
да
се роди.
(втори вариант)
На слугата казвам: Ти
си
гениален, ти
си
талантлив, споразумейте се двамата.
(втори вариант)
Будистите показват пътя, по който Буда е вървял.
(втори вариант)
Човек като се роди трябва
да
умре.
(втори вариант)
Всеки
да
изпълни своята длъжност както трябва.
(втори вариант)
Сега човечеството трябва
да
тръгне по нов път.
(втори вариант)
При такова едно разбиране на нещата, животът ще се подобри, понеже каквато и служба
да
имаш, тя има отношение към живота.
(втори вариант)
Първоначално както е създаден светът, човек не е създаден за
да
умре, но той предизвиква сам своята смърт.
(втори вариант)
Ако имате учител, който преподава математика, знайте, че тази математика има отношение към живота.
(втори вариант)
Всичко ще се измени.
(втори вариант)
Този въпрос не е научно разгледан.
(втори вариант)
Бог като е създал света, дал е абсолютна свобода на хората.
(втори вариант)
То не се подчинява вече и не може
да
вярва така, както е вярвало едно време, а ще разговаря доста умно с баща
си
.
(втори вариант)
Сега Господ ни е оставил
да
вършим, каквото искаме.
(втори вариант)
Всички науки имат отношение към живота.
(втори вариант)
И ние вече сме доста израснали и много разумно трябва
да
разговаряме с живата природа.
(втори вариант)
Ако вие може
да
приложите тези науки в живота, добре.
(втори вариант)
Аз не искам
да
поддържам ничия страна.
(втори вариант)
Ние не служим на Господа, а Той служи на нас.
(втори вариант)
Някой път вие
си
играете с числата.
(втори вариант)
Всеки е свободен
да
има каквито възгледи иска, но никой не трябва
да
налага своите възгледи на другите.
(втори вариант)
Аз ще изпълня желанието ви, но вие ще носите последствията.
(втори вариант)
Ако седите и
си
играете с числата, трябва
да
знаете, че има някои опасни числа.
(втори вариант)
Ако ядем разумно, за нас е добре, ако не ядем разумно, ще носим последствията.
(втори вариант)
Казвате: Защо са тези страдания?
(втори вариант)
У някои от вас може би се заражда желание
да
попитат, за
да
се изяснят някои въпроси.
(втори вариант)
Никакви въпроси не могат
да
ви изяснят същественото.
(втори вариант)
Затова са тези прекомерни страдания в света.
(втори вариант)
Има неща, които не могат
да
се изяснят.
(втори вариант)
Ние мислим, че онези, които са заминали за другия свят, нямат никакъв интерес към нас, а виждаме, че Мойсей и Илия се интересуват от новото, което идва в света.
(втори вариант)
Ти казваш: Няма
да
я бъде, няма
да
свърша работата, от мене човек няма
да
стане, аз не мога
да
вярвам.
(втори вариант)
Какви ще бъдат крайните резултати, това не може
да
се изясни.
(втори вариант)
Тогава за какво
си
роден?
(втори вариант)
Един учител преподава музика.
(втори вариант)
Питам тогава: Откъде идат новите идеи в нас?
(втори вариант)
Ти
си
роден за нещо на този свят.
(втори вариант)
Едно дете трябва
да
следва 5-6 години най-малко, за
да
може учителят
да
му изясни някои неща.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш за какво, защо
си
роден.
(втори вариант)
Ако е даровито, може след една-две години.
(втори вариант)
Когато в твоята стая въздухът е нечист, трябва
да
проветриш.
(втори вариант)
Съветвай се с най-разумните хора защо
си
роден.
(втори вариант)
Трябва разбиране на разумните закони на природата.
(втори вариант)
Каква е целта на природата?
(втори вариант)
Попитай един, втори, трети, четвърти за какво
си
роден.
(втори вариант)
Природата не представя един механически процес.
(втори вариант)
Да
изяви волята Божия, иска светът
да
прогресира.
(втори вариант)
И механизми действат в нея, но природата е крайно разумна.
(втори вариант)
Божествената идея не е
да
се разрушават хората,
да
умират, не е
да
се разрушават и създават държавите, домовете.
(втори вариант)
То казва: Роден
си
, за
да
помагаш на малките деца,
да
ги учиш.
(втори вариант)
Часовникът следва механически, но зад него седи една разумна сила и часовникът показва разумно времето.
(втори вариант)
Машината ще покаже времето, ако има разумна сила зад тях.
(втори вариант)
Защото виждаме, че самата държава е добре уредена.
(втори вариант)
Роден
си
, за
да
помагаш.
(втори вариант)
Ти можеш
да
кажеш: От мене ще стане музикант.
(втори вариант)
Ние сме дошли до една епоха, дето само в разумната вяра, в реалността на природата, която съществува и която ръководи съдбините на всеки човек, е нашето щастие.
(втори вариант)
И след десет години ще станеш музикант, само ако знаеш кога
да
кажеш тези думи.
(втори вариант)
Ако мислиш, че няма
да
станеш, ти ще се спънеш.
(втори вариант)
Не трябва
да
кажеш, че утре непременно ще отидеш на Витоша.
(втори вариант)
Първото нещо е,
да
не се нарушава този ред и
да
не се пристъпва волята Божия.
(втори вариант)
Твоето щастие е в онова, разумното вярване в реалната природа, която ръководи твоите съдбини, която действува в твоя ум, сърце и воля.
(втори вариант)
При всяко престъпление ние носим известни отговорности.
(втори вариант)
Интересите на природата трябва
да
бъдат твои интереси.
(втори вариант)
След като разбереш и този въпрос, иде твоето отношение към окръжаващите, към народа.
(втори вариант)
Ако пред вас имам непреодолими мъчнотии, тогава трябва
да
чакаме тези мъчнотии
да
се премахнат.
(втори вариант)
Ти имаш син или дъщеря, но тя умира.
(втори вариант)
Ако това разбиране е вярно, то ти ще можеш
да
изпълниш добре и другите свои задължения.
(втори вариант)
Ако има слънце,
да
отидем, ако няма,
да
чакаме.
(втори вариант)
Старите и новите възгледи трябва
да
ги примирим.
(втори вариант)
Или, твоят мъж, или твоят син като замине, казват: Господ
да
го прости.
(втори вариант)
Гои е единствената мощна сила в света, която движи цялата вселена.
(втори вариант)
Ние не можем
да
отхвърлим един стар възглед за яденето, за дишането.
(втори вариант)
Питам сега: Дали Господ трябва
да
ни прощава и
да
ни обича или ние
да
Го обичаме?
(втори вариант)
Всичко в света се движи от един велик ум.
(втори вариант)
Аз мисля, че ние дължим живота
си
на Божията любов.
(втори вариант)
Мога
да
ви кажа по кой начин може
да
се мисли.
(втори вариант)
Единственото нещо, което може
да
се внесе в нас, то е благородната възвишена мисъл.
(втори вариант)
За мене това е една математическа аксиома, която има свое приложение.
(втори вариант)
Всеки трябва
да
остави тези мисли
да
дойдат в него.
(втори вариант)
Старото и новото
да
действат в човека разумно.
(втори вариант)
Трябва
да
се примириш със своите деди, които живеят в тебе.
(втори вариант)
Когато отиваше в Ханаанската земя той извади меча
си
, за
да
си
послужи с него: Ти от кои
си
, от нашите, или не?
(втори вариант)
Но не само трябва
да
се вярва, но трябва
да
се работи.
(втори вариант)
Това, което
си
направил от деди и прадеди.
(втори вариант)
Тогава Исус Навин скри меча
си
и му отдаде всичките почести.
(втори вариант)
Ако аз бих възпитавал едно малко дете, ето какво възпитание бих дал.
(втори вариант)
Ако съм учител на деца от първо отделение и едно дете иска
да
бие друго, аз ще извадя две семки от джоба
си
и ще кажа на детето, което иска
да
се бие: Посади ги.
(втори вариант)
Казва се в Евангелието, че Христос завел учениците
си
на висока планина и им се явили Мойсей и Илия.
(втори вариант)
Не го отричам, може
да
са бабини деветини, но от гледище на рационализма щастливият живот не е ли също басня?
(втори вариант)
То ще яде от узрялата червена диня и ще му мине желанието
да
се бие.
(втори вариант)
Човек може
да
бъде видим или невидим.
(втори вариант)
Виждам един мъж, който иска
да
бие жена
си
.
(втори вариант)
Вземете един от най-видните царе на Израил, Давид, най-големи нещастия имаше в неговия дом.
(втори вариант)
Ще кажа на мъжа: Вземи тези динени семки, посей ги и когато дините узреят, тогава бий жена
си
.
(втори вариант)
Казва се в Писанието: Няма
да
оставя преподобния
си
да
види изтление.
(втори вариант)
Няма какво
да
ви разправям, четете историята за големите нещастия, които се родиха в неговия дом, само от нарушението на една Божествена заповед.
(втори вариант)
При всички случаи можеш
да
приложиш това средство.
(втори вариант)
Тогава законът и за вас е: Ако вие нарушавате един Божествен закон, нещастията няма
да
напуснат вашия дом.
(втори вариант)
Всички могат
да
умрат, но всички няма
да
изгният.
(втори вариант)
Аз не искам
да
ви показвам лошата страна, защото според мене лошият живот е вметнат в света.
(втори вариант)
Природата постъпва по същия начин.
(втори вариант)
И както е дошло, така ще
си
замине.
(втори вариант)
Ако можете
да
отидете по-далеч от това, което сме казали, ако можете
да
приложите тези идеи, аз ще се радвам.
(втори вариант)
Ние, съвременните хора реагираме на природата, реагираме и на
себе
си
.
(втори вариант)
Аз се радвам, когато човек приложи едно учение, което внася в него здраве, свобода.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример.
(втори вариант)
Никога не реагирай на доброто в
себе
си
.
(втори вариант)
Защото като реагираш на доброто в
себе
си
, тогава ще
си
създадеш зло.
(втори вариант)
Под думата свобода се разбира всички хора
да
живеят един сносен, разумен живот.
(втори вариант)
Той се оженил за една красива жена.
(втори вариант)
Ако ти не пропускаш благородните енергии
да
минат през твоя ум, през благородните чувства и благородните идеи, тази енергия ще мине през отрицателните ти черти и ще ти причини пакост.
(втори вариант)
За
да
дойде този разумен живот, се изисква по-дълго време.
(втори вариант)
Не реагирай против
себе
си
.
(втори вариант)
Намерих
си
един богат човек
да
се оженя за него, та
да
поживея и аз добре.
(втори вариант)
Ако
си
гладен, яж, наяж се.
(втори вариант)
Светът има още много
да
страда Ако всяка година умират по 35 милиона души, за десет години ще умрат 350 милиона Трябва
да
умрат, за
да
дойде едно малко подобрение.
(втори вариант)
Казваш: Няма
да
ям.
(втори вариант)
Каква жертва трябва
да
се даде?
(втори вариант)
Той се усмихнал и казал: Може
да
доведеш твоя избраник, аз ще ви дам моето благословение.
(втори вариант)
Ако
си
бос, обуй се.
(втори вариант)
В света идат на година 40 милиона души, а 35 милиона
си
заминават.
(втори вариант)
Не искам ни най-малко
да
страдаш от моята мизерия и беднотия.
(втори вариант)
Тези, които идат, носят новото в света Това го носи Христос.
(втори вариант)
Не се минава дълго време и в Китай съзнават, че той е единственият човек, които може
да
уреди работите на държавата.
(втори вариант)
Христос подразбира човек който е победил всички противоречия на земята Това не е един индивид, на когото хората трябва
да
слугуват, но един индивид, който представя идеала, как трябва
да
се живее.
(втори вариант)
Искаш
да
пишеш, пиши, макар и
да
не станеш поет.
(втори вариант)
Както Той е победил, така и хората трябва
да
победят.
(втори вариант)
Жената се връща при него и му казва: Аз много се радвам, че ти
си
цар.
(втори вариант)
Искаш
да
философстваш, философствай, макар и
да
не станеш философ.
(втори вариант)
Да
допуснем, че някой вземе моята ръка и целува само нея.
(втори вариант)
Аз съм готова
да
споделя твоята съдба.
(втори вариант)
Каквото желание имаш, изпълни го, за
да
станеш човек.
(втори вариант)
Но представете
си
, че той вижда и другата ръка и се чуди коя
да
обича повече.
(втори вариант)
Всичко е за тебе.
(втори вариант)
Взема той една чаша с нектар, излива я на земята и казва: Ако можеш
да
събереш този нектар тъй чист, както беше първоначално, може отново
да
живееш при мене.
(втори вариант)
Както е създаден светът, ако ти един ден го разбереш, ще имаш нужда от всичко: от музика, философия, архитектура и те ще бъдат на място, но ти трябва
да
работиш в
себе
си
,
да
учиш, без
да
бързаш.
(втори вариант)
Представете
си
, че той вижда ухото на човека, после вижда косите.
(втори вариант)
Ако вие не сте герои
да
носите страданията, как ще носите радостите?
(втори вариант)
Но може
да
имаш желание
да
станеш министър-председател.
(втори вариант)
Аз привеждам още един пример: Ако някой носи един кош хляб и се измори, кой ще е крив тогава?
(втори вариант)
А в България колко души имат шанс
да
станат министър-председател за десет години?
(втори вариант)
Носи
си
по един хляб под мишницата.
(втори вариант)
Също така всички хора са части на едно цяло.
(втори вариант)
Казва: С един хляб може
да
остана гладен.
(втори вариант)
Тогава носи коша.
(втори вариант)
Ако кандидатите са един милион и 500 хиляди души, тогава след колко години всеки ще има шанс
да
стане министър-председател?
(втори вариант)
Но ти можеш
да
заемеш една длъжност много по-висока от министър-председател.
(втори вариант)
Той ще види, че всички тези живи души съставят едно цяло, че това са части От едно живо същество, което трябва
да
бъде обичано.
(втори вариант)
Ние имаме големи желания, искаме
да
се осигурим за сто години.
(втори вариант)
Има хора, които са затънтени някъде, но тяхната мисъл е толкова силна и оказва силно въздействие.
(втори вариант)
Че колко души се осигуряват?
(втори вариант)
Всеки един човек става един повод
да
обичаш Бога
(втори вариант)
Щом имаш ум и сърце, ти
си
осигурен.
(втори вариант)
Това е противоречие за нас, а не за Бога Когото и
да
обичаш, за Бога е все едно.
(втори вариант)
Щом имаш тия две условия, въздухът и влагата, всички други работи ще дойдат, ти на слънцето може
да
сееш._Чувствата на човека представят неговата земя, а човешкият ум представя неговото слънце.
(втори вариант)
Ако ти придобиеш ясновидство и виждаш съдбата на всички европейски народи, на английския народ, на Америка, на франция, каква ще бъде съдбата на България или на твоя дом, ако ти знаеш всичко това, тогава ти не
си
ли по-горе от министър-председател?
(втори вариант)
Необходимо е
да
стопля,
да
оплодотворява човешките желания.
(втори вариант)
Ако ти знаеш какви геологически промени ще станат на дадено място, веднага ще кажеш на хората
да
се изселят, защото след десет години това място ще хлътне и ще им посочиш такова място, което ще бъде най-благоприятно за тях.
(втори вариант)
Тогава няма
да
седя пред него, а ще го подтиквам
да
върви напред.
(втори вариант)
Желанията са растителното царство, което дава своите плодове.
(втори вариант)
Природата е сложила пръста
си
по цяла Европа и чертае.
(втори вариант)
Когато някой ме обича, неговата любов трябва
да
ме подтиква, за
да
се приближавам към Бога.
(втори вариант)
Човек не може
да
чувства без сърце.
(втори вариант)
Хората един друг трябва
да
се подтикват напред.
(втори вариант)
В сърцето ще израснат всички плодове, a от ума ще се оползотворят.
(втори вариант)
Сега така се говори, но колко е мъчно
да
се намери един начин, за
да
се изяви любовта.
(втори вариант)
Ако умът го няма, всичко ще остане в земята.
(втори вариант)
Ако направиш нещо на един човек, ще го съблазниш; ако му дадеш дрехи, ще го съблазниш, каквото и
да
му дадеш на земята, ще го съблазниш.
(втори вариант)
При възпитанието на хората трябва
да
се даде една нова насока.
(втори вариант)
Влязла е една разумна сила, която казва на хората: Така, както сте живели досега, не трябва повече
да
живеете.
(втори вариант)
Тогава направи му нещо, без той
да
знае.
(втори вариант)
Един слаб човек пита: Как
да
търпя като ме обиди.
(втори вариант)
По отношение на човешките желания, то е абсолютно ново, но по отношение на природата, то е старо учение.
(втори вариант)
Казвам му: Ти
си
слаб, какво ще правиш?
(втори вариант)
Ние, които сме тук на земята, какво трябва
да
правим?
(втори вариант)
То е в реда на нещата, които съществуват.
(втори вариант)
Не е ли по-добре той
да
ти стане приятел?
(втори вариант)
Казвате: Дали наистина има такива същества, или не?
(втори вариант)
По-добре е
да
спечелиш един човек за приятел, отколкото
да
го убиеш.
(втори вариант)
И като
си
спомниш за него,
да
имаш едно високо мнение.
(втори вариант)
Сега го държиш в ума
си
, но заедно с някоя негова слабост.
(втори вариант)
Има едно учение в света, според което лошите хора трябва
да
се премахнат.
(втори вариант)
Туй е написано, така е писала и природата, тя вече е ангажирала параходи от България и от всички европейски държави десетина милиона души
да
се преселят на едно ново място на изгнание, за
да
се поправят.
(втори вариант)
Бог е във всички хора, но степента на присъствието Му във всички не е еднаква.
(втори вариант)
Сега вие ще поискате от мене
да
ви помогна
да
излезете от това объркано положение, в което се намирате.
(втори вариант)
В чешмите тече вода, но в една тече повече, в друга по-малко.
(втори вариант)
Някои от вашите роднини, които умират, няма
да
се върнат на земята вече.
(втори вариант)
В морето има много повече вода.
(втори вариант)
Съгласен съм, но ако държите старото учение, няма ли
да
ви трябват въглища?
(втори вариант)
Но
да
се върнем към съществената мисъл.
(втори вариант)
Съгласен съм, нищо няма
да
придобиете, но ако държите на старото учение, пак нищо няма
да
придобиете.
(втори вариант)
Кое е онова, което трябва
да
придаде йена на живота?
(втори вариант)
Ние казваме: Нека живеем, за в бъдеще
да
живеят нашите мисли и нашите дела.
(втори вариант)
Някога мога
да
ви дам задачи, които са почти нерешими.
(втори вариант)
Запример, аз не искам
да
ме поканят на гости и
да
ми дадат своята топла стая, а те
да
спят в стая при минус 30° С.
(втори вариант)
Ако искате
да
сечете горите, Мойсей трябва
да
ви дойде на помощ,
да
ви каже как
да
направите бъчви.
(втори вариант)
Аз бих предпочел
да
стоя в студената стая.
(втори вариант)
Но ако искате
да
възпитате вашите деца, потребен ви е Исус.
(втори вариант)
Аз нося в джоба
си
печка и ще
си
стопля стаята.
(втори вариант)
Ако искате жена ви
да
се подчинява,
да
ви готви хубаво, потребен ви е Илия или Мойсей.
(втори вариант)
Ако има книги
да
чете, тогава има смисъл, но само с малко хляб и големи мъчения, какво ще стане с него?
(втори вариант)
А пък всички ние искаме другите
да
се жертват за нас.
(втори вариант)
Но ако трябва
да
се роди син или дъщеря, потребно ви е учението на Исуса.
(втори вариант)
Аз се питам, защо другите хора
да
се жертват за мене, какво съм направил за тях?
(втори вариант)
Ако искате
да
станете генерал,
да
побеждавате на война, трябва ви Илия или Мойсей, но ако искате
да
разберете защо е създаден светът, потребно е учението на Исуса.
(втори вариант)
Ако дойде един добър човек, който
да
насочи ума му към нещо по-хубаво, той ще направи всичко възможно
да
се освободи от затвора.
(втори вариант)
Ние знаем от Евангелието, че когато апостол Петър са го хванали и хвърлили в затвора, можели
да
му отрежат и главата, но 120 души се молили за него Бог
да
го избави.
(втори вариант)
Бог е създал целия свят.
(втори вариант)
За
да
оценя Божествената любов, аз съм съгласен
да
отида у тях.
(втори вариант)
Банкерите ще кажат: Дано падне.
(втори вариант)
Ангелът му казва: Върви
си
и не се връщай тук На сутринта става стражата и вижда, че Петър го няма.
(втори вариант)
Но ако искат
да
ме приемат, за
да
ми покажат колко ме обичат, тогава аз няма
да
приема това.
(втори вариант)
Но ако аз ги посетя, след това те непременно ще ми дойдат на гости пак в студено време.
(втори вариант)
Ако може
да
остане отгоре, нека дойде, но ако ще пробие земята, тогава по-добре
да
не пада.
(втори вариант)
По който и
да
е начин, важното е, че Петър излязъл от затвора.
(втори вариант)
И ако не им отстъпя топлата стая, тогава те ще бъдат недоволни.
(втори вариант)
Това злато не може
да
го използват.
(втори вариант)
Значи трябва и аз
да
отстъпя топлата стая на тях.
(втори вариант)
Казвам: В хората има такива желания, които могат
да
проникнат в нашия организъм и
да
достигнат дълбоко в него, от това няма никаква полза, както от златото на планетите.
(втори вариант)
Ако са подкупили стражата е едно, ако ангел е дошъл
да
го избави, е друго.
(втори вариант)
Ето едно ръководно правило, което можем
да
го приложим.
(втори вариант)
Съществува едно учение в света, което носи живот на хората, което задоволява всички копнежи на човешката душа и дава възможност на човека
да
се изявят всички негови способности.
(втори вариант)
За него е в сила законът щастието на всеки човек е в неговия ум, в неговото сърце и в неговата воля.
(втори вариант)
Тогава и в най-ниско положение
да
се намира, той е доволен от
себе
си
и счита, че е господар на положението
си
, че не е роб на условията.
(втори вариант)
Но ако условията зависят от нас, тогава ние не можем
да
се откажем от тях, защото сме ги създали.
(втори вариант)
Ние ще засегнем този въпрос обективно, няма
да
го разглеждаме от гледището на глухите, на слепите или от гледището на немите.
(втори вариант)
Сега в света има нужда от повече музиканти, поети, философи, бащи и майки, които, ако проведат една разумна работа, ще покажат на съвременните хора пътя, по който трябва
да
вървят, за
да
имат сполука.
(втори вариант)
Те казват, че хората трябва,
да
живеят добре, но нямат база.
(втори вариант)
Те могат
да
направят добро, но ако от Англия излезе нещо добро, ще кажат, че Англия е заинтересована.
(втори вариант)
Щом обичаш някого, той веднага иска жертва, казва: Ще напуснеш баща
си
и майка
си
.
(втори вариант)
Сега, при тези условия, в които се намираме, не трябва
да
правим погрешката на онзи пътник в един параход, който след като откраднал цяла торба със злато, научил, че параходът потъва.
(втори вариант)
Откъде трябва
да
излезе?
(втори вариант)
Във всички времена хората се различават по своето разбиране.
(втори вариант)
Капитанът казал: Всеки
да
се спасява както може.
(втори вариант)
Трябва
да
излезе от душата, от сърцето на цялото човечество.
(втори вариант)
Обаче сега ние трябва
да
разрешим въпроса по друг начин.
(втори вариант)
Има разни разбирания, има разни философски системи за обяснението на света.
(втори вариант)
Толстой като мина 80 години, едва тогава му дойде на ума
да
отиде в манастир и тогава го взеха горе,
да
няма нужда
да
отива в манастир.
(втори вариант)
Българите, англичаните и французите и всички народи по същество, по мисъл не се различават.
(втори вариант)
За реалността на нещата ние знаем това, което говорят учените хора, хубаво е, красиво е.
(втори вариант)
Ти
си
задигнал торбата с парите, но след половин час параходът ще потъне.
(втори вариант)
Жена му му казваше: Нашият реформатор иска
да
спаси света.
(втори вариант)
Но каквото и
да
говорят те, когато аз ям едно хубаво ядене и пресен хляб, аз разбирам в дадения случай много повече, отколкото ученият човек разбира.
(втори вариант)
Той не можа
да
я убеди.
(втори вариант)
И онези клетки в моя стомах, които се занимават с тези физически процеси, са много по-учени от най-учените химици. Защо?
(втори вариант)
Ако можеш
да
предадеш на човечеството живот, ако можеш
да
му оставиш една свещена идея, един свещен подтик, ако го освободиш от всичките тези болести, от глада; по-хубаво от това няма.
(втори вариант)
Онзи, който изучава черепите, само като види една глава, ще каже дали е българска, френска, английска или германска.
(втори вариант)
В сегашния живот има нещо трудно, което трябва
да
се направи.
(втори вариант)
Защото са поставени от самата природа, от Бога, тази храна така хубаво
да
я обработят.
(втори вариант)
Един учител в първо отделение преподава по един начин, а професорът преподава съвсем други знания на студентите.
(втори вариант)
Даже в Америка има хора, които са изучавали черепите и могат
да
определят от коя секта е човек.
(втори вариант)
Минаването във висшия живот трябва
да
бъде последователно.
(втори вариант)
Представете
си
, че човек е една държава, каквато светът не е виждал.
(втори вариант)
Той трябва
да
си
създаде малко по-друга глава, по-друго разбиране.
(втори вариант)
На земята сега има два милиарда души, а може
да
се изчисли колко милиарда растения има, колко милиарда животни има.
(втори вариант)
Умните хора не трябва
да
вървят по пътя на миналото.
(втори вариант)
Рационализмът се състои в следното: Ние приемаме, че всички хора са души, дошли в света
да
се развиват.
(втори вариант)
Ще ви приведа един смешен разказ: В турско време отива един аянин[2] на гости през зимата на един български чорбаджия-свещеник След няколко дни домакинът казва на аянина: Слушай, ефенди, времето ще се развали, ще падне голям сняг, ще вали цяла седмица, не ще може
да
мръднеш оттук Познавам по моята свиня.
(втори вариант)
Тепърва трябва
да
се разреши въпросът.
(втори вариант)
Представете
си
десет милиона готвачи.
(втори вариант)
Приемаме също, че всички души имат еднакви права по законите на природата, но всички не могат еднакво
да
се проявяват, невъзможно е.
(втори вариант)
Щом почне
да
пренася сламки от едно място на друго, това показва, че времето ще се развали.
(втори вариант)
Всички мислят за нас, че ние постоянно се молим.
(втори вариант)
Аянинът го послушал, качил се на коня
си
и
си
заминал.
(втори вариант)
Представете
си
една държава като Америка
да
издържа една армия от 30-40 хиляди души, или Русия
да
има армия от един милион и половина души, а човешкият стомах поддържа една армия от десет милиона и то само готвачи, една армия само за изхранване на организма.
(втори вариант)
Колко тя превъзхожда всяка друга, в която простите войници имат и оръжие, а освен тях има и полковници, генерали.
(втори вариант)
Питам: Тия клетки, които са в краката, имат ли свободата на клетките на човешкия мозък?
(втори вариант)
А хората искат светът
да
бъде миролюбив,
да
няма никакви войни.
(втори вариант)
Ако на всеки готвач има десет души войници, стават всичко сто милиона само за
да
пазят реда.
(втори вариант)
А специалистите, капацитетите, които разрешават всички социални въпроси в държавата, те са безброй.
(втори вариант)
И гаргите знаят кога ще се развали времето, а ти не можеш
да
познаеш.
(втори вариант)
Бедният човек има условия
да
стане по-умен.
(втори вариант)
В живота има много прояви, от които всички ние можем
да
се ползваме.
(втори вариант)
Казвам: Трябва
да
имаме черепи на нашите прадеди, за
да
сравнят главите на българите отпреди хиляда години с днешните, за
да
се види дали има някакъв прогрес.
(втори вариант)
Като стане богат, не само
да
придобие материалните блага, но той трябва
да
бъде богат и по ум и по добродетели и ако може
да
помогне на цялото човечество, той ще бъде добър.
(втори вариант)
Също така, трябва
да
се сравнят главите на англичаните.
(втори вариант)
Неговата добрина се оценява според заслугата му към цялото, защото всички души, които съществуват на земята, съставят едно цяло.
(втори вариант)
Има една тясна връзка, която съществува между всичките хора.
(втори вариант)
Един автор твърди, че откакто англичанките започнали
да
се борят за своите права, станали са с два сантиметра по-високи.
(втори вариант)
Засега ние съзнаваме, че всеки човек живее отделно, че сам се радва и страда.
(втори вариант)
Не, други хора я направиха, той само е платил на работниците, които са направили къщата, той даже не е направил едно камъче, а минава за майстор.
(втори вариант)
Ние можем
да
изпаднем в противоречие, но важно е
да
разберем работите основно, не как е направен светът, но как го разбираме и как прилагаме разбраното.
(втори вариант)
НАГОРЕ