НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
565
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
565
:
1000
резултата в
2
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
Българинът, той е роб на труда, той е роб на своите чувства.
И затова колкото научни данни съм събрал, аз ще ги взема за
себе
си
, ще ги дам на някои посветени, те
да
ги използват.
Когато в него се фиксира една идея, той не може
да
се освободи от нея.
Понеже българинът не иска
да
възприеме, затова още 2000 години ще траска главата
си
, докато узрее.
Светът не е така неразумен, както хората
си
го представят.
Отвън този човек е пасивен, но може
да
се събуди.
Българите
си
въобразяват нещата.
Българинът е толкова твърд, че той по-скоро ще счупи черепа
си
от напрежение, отколкото
да
се склони
да
възприеме нещо, в което той не вярва.
Отвън седи като един зародиш, пасивен е.
Твърдостта не е добра черта, тя трябва
да
се култивира.
Преди всичко аз виждам нещата, както никой не ги вижда.
Тя е чувство, което трябва
да
се смени с някое морално чувство.
След като грешният умре, той
си
остава пак същият.
Аз съм голям реалист, аз виждам нещата ясно.
И аз зная за всеки даден случай това, което е добро за мене.
Та казвам сега на сестрите и на братята, които искат
да
служат на Бога, които искат
да
служат на човечеството, те се нуждаят от ум, от знания.
С това знание, което сега имате, вие ще отидете дотам, додето са отишли баба ви и дядо ви, вие ще имате същите постижения, каквито са имали те, и не можете
да
отидете по-далеч от тях.
Докато е в смъртта, той
си
е същият.
Всяко нещо, което опитвам и виждам, че е добро за мене, то е добро и за другите хора.
Имаше някой человек, който дойде при Христа и му казваше, че иска
да
влезе в Царството Божие.
Следователно, докато умът не дойде в човека и той не почне
да
мисли, той не може
да
се измени.
Христос му отговори: „Ако не се роди някой изново, той не може
да
влезе в Царството Божие.
Единственото нещо, което може
да
измени човешката натура, това е неговият ум.
Казвам, като вървите по този път, всеки един от вас може
да
направи една проверка.
Който няма ум, той не може
да
влезе в Царството Божие.“ Казвам, запознаването с Бога, това е новата култура, това е новото условие на живота.
Аз не искам
да
ви убеждавам в нищо.
Мнозина от вас може
да
са националисти и
да
кажат: „Как може той
да
говори така за българите?!
Какво ще се ползват от това, ако ви убеждавам, че съществува някакъв Бог?
Единствен той знаеше тайната за ума, а всички останали от израилския народ ходеха по своето сърце, по своите чувства.
Не че не мога
да
ви убедя.
Мога
да
ви убедя.
Ако българите поумнеят, аз нищо няма
да
спечеля от това.
В този ден Бог не ви даде един просветен ум, нито едно разумно сърце,
да
разбирате кои неща са постижими и кои са непостижими.
Досега няма нито едно изключение, в което
да
не съм убедил някого в съществуването на Бога, но аз считам това за губене на време.
И ако българите страдат, аз нищо няма
да
изгубя от това.
И всички страдания на съвременните народи се дължат именно на стремежите на тяхното сърце.
И без
да
доказвам това нещо, всеки пак ще дойде до това убеждение.
И всички французи, германци, китайци, японци и другите народи, всички имат желание
да
станат нещо велико,
да
направят знамения, но тези им желания не се дължат на ума.
Досега аз съм направил само един опит
да
убедя едного в съществуването на Бога.
Ще ви приведа този пример, ще видите как аз убедих този човек.
Всички тия народи, които днес минават за културни, всички говорят за съвременната култура, за другите култури, но те не знаят в какво се различава нашата култура от другите култури.
Гледам, някой човек не иска
да
се избави от страданията.
Като погледнете на всички ония култури на Персия, на Асирия, на Египет, които отдавна са изчезнали, обаче те са оставили своите недъзи и в съвременните народи.
Той иска
да
има красива богата жена.
Техните недъзи и до днес съществуват като задачи за разрешение.
Той не вярваше в нищо и не искаше
да
спори по въпроса за съществуването на Бога.
Но красивата богата жена е изложена на толкова страдания, че и ти ще страдаш покрай нея.
Казвам му: „Няма какво
да
спорим сега няма ли Господ, или има.
Около десетина любовници ще я обикалят, писма ще ѝ пишат, и ти само ще страдаш от това.
Думата Бог в български език няма глагол, от който
да
е произлязла, от което се вижда, че тя не е от български произход.
Няма какво и
да
ти доказвам това нещо.
Красива е жената.
Ти ще вярваш в това, в което сам
си
се убедил, а аз ще вярвам в това, в което аз съм се убедил.
Обаче, ако тя е някоя грозотия, няма
да
има нито едно писмо.
Обаче, ако косвено ти докажа, че съществува един свят вън от този, който виждаш, този външен свят зависи именно от този, който ти не виждаш и не признаваш.
Ти
си
богат милионер, затова ще те обикалят най-малко десет апаши.
Този милионер е красивата жена, която обикалят апашите.
Ето запиши
си
сега: „След пет години точно, еди-коя
си
година, в този и този ден в тебе ще стане един преврат и ти ще започнеш
да
вярваш в това, което днес отричаш.
Откажи се от богатството
си
, облечи скъсани дрехи, обуй скъсани обуща, никой няма
да
те обикаля.
Господ е нещо, което съдържа в
себе
си
любовта.
Твоите възгледи коренно ще се изменят и ти на всеослушание ще изповядаш своите възгледи.“ Той каза: „Това значи
да
бъде човек луд.“ „
Да
, ти
си
запиши това и ако не стане, тогава аз съм луд, а ти
си
с ума
си
; ако пък стане, тогава ти ще бъдеш луд, а аз с ума
си
.“ След три години той се оженва и му се ражда едно момиченце.
Бедният никой не го поглежда.
Бог е онова, което съдържа в
себе
си
мъдростта.
Той ходил в разни дружества и една вечер отишъл на едно заседание.
Като бръкнат в джоба му и не намерят нищо, ще кажат: „Ти
си
бедняк, не ни трябваш.“ Вие търсите спасението и казвате: „Какво е учил Христос, какво е писано в Евангелието.“ Вие само размествате нещата.
В това време жена му искала
да
направи нещо.
Единият носи абсолютната любов в
себе
си
, а другият носи абсолютната мъдрост в
себе
си
.
Тепърва вие трябва
да
го облечете в мускули,
да
му турите жилите, артериите, вените, кръвоносните съдове, мозъка и най-после в него
да
влезе Духът, за когото се казва в Писанието: „Когато Духът на Истината дойде, той ще ви припомни всичко, което съм ви казал.“
И двете се съединяват в едно и дават абсолютното понятие.
Докато успее
да
се изгаси, цяла пламнала и изгоряла.
Сега хората застават и казват: „Няма Господ в света, няма никакъв Бог в света.“ Всеки, който отрича Бога в
себе
си
, той е безумен.
Каквото и
да
разправят, те са хора на смъртта.
Тогава той писа на гроба на жена
си
, която много обичаше: „Ти стана жертва за мене, защото сега аз повярвах в това, в което по-рано не вярвах.“ След това той ме срещна и първата му дума беше: „Ти
си
прав.
Повярвах аз, но жена ми отиде.“
Да
, жената влезе в него, затова той повярва.
Когато отида при някой болен, който ще оздравее, аз усещам, че от него излиза една приятна миризма.
Те казват: „
Да
те пази Господ от това божество.
То знае само
да
те вряга,
да
те гони,
да
те бие.“ Ужасно е това божество за животните.
Ако някой човек влезе в един свят между святи хора, които виждат много повече от тях, които са слепи, трябва ли
да
не им се вярва?
Като ме викат при човек, който ще умре, аз казвам: „Викайте някой лекар при него.“ Аз виждам вече, че в него е настанал процесът на смъртта.
Тия хора виждат, те имат нещо повече от другите.
Ако ме питат дали ще оздравее този човек, казвам: „Питайте лекарите, те ще ви кажат.“ Мислите ли, че когато питате нещо някой човек, който ви обича, че той няма
да
ви отговори.
Запример аз ходя като вас, гледам като вас, но виждам нещо повече от вас.
В Писанието е казано: „Преди
да
ми поискате нещо, ако ме обичате, аз ще ви отговоря и ще ви дам живот.
За
да
разбере човек дали има Господ, или няма, той трябва
да
има ум.
Вие не виждате това, което аз виждам.
Умът съдържа всичко в
себе
си
.
И като ме потърсите със сърцето
си
, което е тръгнало
да
го намери в пътя, ще ме намерите.
То ще премахне страданията у човека.
Тогава ще изпратя у вас Духа
си
, и ще ме познават от малък до голям.“ Духът ще внесе в нас безсмъртието, началото на живота и ще бъдете синове и дъщери.
Това силното, което може
да
премахне страданията у човека не само за един момент, но за през целия му живот, това е новото положение, това е зрението, или това е още тъй нареченият ум, който ще дойде
да
се прояви.
Той е в сила
да
премахне всички мъчнотии.
Среща ме един православен и ме пита: „Ти православен ли
си
?
Всякога, когато ние се огорчим от нещо, ние сме готови
да
се нахвърляме върху нашите приятели, върху нашите братя и сестри, върху нашите майки и бащи, че били несправедливи спрямо нас, че не се отнесли спрямо нас както трябва.
И ако вие знаете, че някъде има заровени богатства, той ще дойде
да
ги разкопае.
Вие ще
си
вземете колкото пари ви трябват и с тях ще
си
поправите къщата, ще
си
платите дълговете и ще помогнете на бедните.
Среща ме един евангелист и ме пита: „Ти евангелист ли
си
?
И интересното е, че всеки, който страда, казва: „Защо ме е оставил Господ
да
страдам?
И ако някой заболее, ще можете
да
се лекувате.
Все аз ли трябва
да
страдам?
Среща ме трети и ме пита: „Ти принадлежиш ли към еди-коя
си
партия?
Ако болният извика един виден лекар
да
го лекува, трябва ли лекарят
да
се облече с най-хубавите
си
дрехи,
да
обуе най-хубавите
си
обуща,
да
си
тури най-новата шапка и
да
пита болния дали го харесва.
Болният веднага ще му каже: „Господин лекаре, аз не се интересувам нито от твоите нови дрехи, нито от твоята шапка или обуща, аз се интересувам от знанието, което имаш и с което можеш
да
ми помогнеш.“ Ако лекарят изпълни задачата
си
както трябва, тогава ето какво ще стане.
Аз съм готов
да
стана член на вашата партия, било тя демократическа или комунистическа, или пък готов съм
да
стана православен, евангелист, будист или какъв
да
е, ако това верую ми даде онова, което душата ми копнее.
Болният е милионер и затова, като се излекува, в знак на благодарност той ще даде на лекаря около половин милион долара, които ще бъдат достатъчни, за
да
уреди той работите
си
, защото лекарят има знание, вещина, но той е беден.
Но не искам такова верую, което
да
ме учи
да
убивам хората.
Тъй щото парите ще му дойдат точно намясто.
Той един ден
си
казал: „Де е Господ?
Следователно, когато ти се яви умът, той няма
да
те пита дали ме харесваш с дрехите и с новата ми шапка, но ще ти даде цяр за твоята болест.
Никакъв Господ няма в света.“ Изважда пищова
си
и започва: дан, дан, дан, иска
да
улучи Господа,
да
го гръмне.
Затова пък ти на своя лекар ще повериш всичко, каквото имаш.
Няма някой от вас, който
да
не е убивал.
На другия ден се явява някаква болест между овцете му и всички до една измрели.
Това е, което Христос е разбрал –
да
се отречеш от
себе
си
и
да
повериш всичко на своя ум.
Няма някой, който
да
не е убивал поне една муха или стъпкал няколко мравки, или
да
не е откъснал крилцето на някоя пеперудка, или
да
не е отсякъл поне едно дърво.
Той изкопава един голям трап и там заравя всички измрели овце.
Това е, което религиозните казват –
да
повери човек съдбата
си
на духа
си
, който го ръководи.
Тъй щото
да
повериш всичко не на своята съдба, но на своя ум, който е божествен.
Десет години прекарал в чужбина, и пак се върнал в дома
си
, в родното
си
село.
Това е, което може
да
ни спаси.
Човек ще повери съдбата
си
не на своето сърце, но на божествения ум в
себе
си
.
Питам, какво може
да
има Бог спрямо нас, щом той е създал целия свят.
С тези резултати, които имате, вие не трябва
да
оперирате.
Той е създал цялата Вселена с един замах.
Запример аз не съдя хората, но казвам, че всеки ще носи своите последствия, последствията на своя живот.
Между веждите на човека има една малка празнина, в която нищо не може
да
влезе, и човек се задоволява
да
живее в това малко кюшенце, в тази малка дупчица.
Питам тогава, какво може
да
го подбужда
да
измъчва хората.
Този духовен, мълчалив човек влиза в това малко кюшенце и оттам през очите на човека наблюдава какво той върши.
Този човек наричат мълчаливия наблюдател на живота.
Какви психологически причини ще заставят Бога
да
измъчва човека?
Човек на сърцето само въздиша, обикаля нагоре-надолу и само казва: „Няма ли кой
да
ме избави от това положение?
“ Мълчаливият пак
си
мълчи.
И днес всички учени хора казват: „Кой е изходният път в света?
Човекът на сърцето пак казва: „Дотегна ми вече сиромашията.
“ Всичко е умът.
Хората едни други се мъчат и след това хвърлят всички свои погрешки на Господа.
Няма ли някой
да
ме избави от нея.“ „Има.“ „Де е той?
Нека високопоставените хора: владици, свещеници, всички управници, които ръководят държавите, нека снемат сегашните
си
дрехи.
С това аз не защитавам тази идея, защото тя не се нуждае от защита, но казвам – всички учени хора не вярват в Бога.
Нека всички владици и свещеници снемат черните
си
раса и се облекат с бели шопски дрехи.
Каквото и
да
им се говори, те все не вярват.
Този мълчалив наблюдател е влязъл в човека вътре, в една малка дупчица и само мълчи и наблюдава като едно косерче.
Нека турят на краката
си
опинците или чехлите.
Ако кажеш на човека, че спасението му е вътре в него, между веждите, в една малка дупчица, те ще почнат
да
се смеят.
Нека богатите слязат от висотата на своето богатство, а сиромасите нека напуснат своята сиромашия.
Този човек е умен, той седи в това кюшенце и оттам с помощта на радиото
си
постоянно препраща и изпраща новини, съобщава за човека как прогресира и какво върши.
Нека сиромасите се простят с желанието
си
да
крадат и убиват богатите, за
да
станат и те богати.
И макар религиозните хора
да
се молят на Бога по три пъти на ден, но те се молят по навик само.
Имаше някой
си
человек.
Когато богатите отворят кесиите
си
, нека сиромасите не отиват
да
бъркат в тях.
Някой казва: „Аз съм този.“ Питам, ако ти
си
човекът, кажи ми, ще умираш ли?
Когато богатите отворят кесиите
си
, нека кажат на сиромасите: „Ето тук има пари, вземете
си
колкото искате.“ Желанието на сиромасите сега е
да
изрежат главите на богатите – око за око, зъб за зъб.
Щом религиозният човек се постави на някакъв изпит, той вече не може
да
издържи изпита
си
.
Тогава ти не
си
човекът.
Ако човек издържи изпита
си
докрай, тогава той остава верен на идеята
си
.
Какво нещо е вярата в Господа?
Ето какво трябва
да
направят богатите според новото учение.
Като те поставят и на най-големите изпитания, ти
да
не реагираш,
да
не искаш
да
умираш.
Всички хора на миналите векове са поддържали чувствата.
Те трябва
да
повикат сиромасите,
да
им дадат най-хубави дрехи
да
се облекат,
да
им дадат едно голямо угощение за 10 дена най-малко и след това
да
им се изповядат.
И днес всички се чудят на мъчениците защо те не са реагирали.
Чувствата трябва
да
се поддържат като основа, като основа, върху която умът трябва тепърва
да
дойде и
да
работи.
Те трябва
да
кажат: „Ние сме виновни пред вас.
Че кой не може
да
убие няколко души?
Христос казва: „Когато Духът на Истината дойде, той ще ви научи и припомни всичко.“ Или казано е в Писанието: „У когото няма Дух Христов.“ Христос подразбира под духа най-силното в човека.
Днес всеки може
да
убие един, двама, трима, четирима и десетина души даже, но какво ще се ползва от това, когато и те, и той ще умрат в края на краищата.
Това е неговият ум, който ще научи човека на всичко.
Дадоха ни се средства, но не се обходихме спрямо вас, както бащите ни заповядаха.
Казвам, сега трябва
да
се изучава човешкият организъм, човешката кръв, човешкият нос, очи, уши и цялата структура – как е построен изобщо човекът.
Ето защо ние сме готови сега, каквото имаме, по братски
да
го разделим; ще работим заедно и братски ще делим.
Затова именно умните хора са дошли до заключението: не отговаряй на безверието с безверие; не отговаряй на омразата с омраза; не отговаряй на неправдата с неправда; не отговаряй на насилието с насилие.
Трябва
да
се изучава човешкото лице, брада, ръка, трябва
да
се изучава долната и горната страна на ръката, като две страни на Битието.
И между нас няма
да
има господари, а най-способните, най-умните, най-добрите ще турим на местата им.“ Като заеме всеки своето място, така ще се разреши въпросът на живота.
Някой казва: „Ами не трябва ли
да
се браним?
С горната страна на ръката вие може
да
знаете само едната страна на живота, а от долната страна на ръката вие ще знаете само отрицателната страна.
Казвате: „Кой може
да
направи това?
Даже и хиромантиците, като четат по ръката, от едната страна на ръката се четат наследените черти, а от другата страна се чете онова, което човек е придобил в живота
си
.
Днес например, когато хората искат
да
се запазят от известни болести, те впръскват в кръвта
си
известен серум против тази болест.
Но има известни неща, които хиромантиците не могат
да
четат.
Ако отидете в една леярна, дето топят железа, и видите, че всяка една отделна частица от желязото в първо време не иска
да
се подчини,
да
се слее с другите и казвате: „Аз не искам
да
си
дам свободата.“ Но като го турите на температура около хиляда градуса, тогава желязото се слива в едно и от него вече можеш
да
правиш каквото искаш.
Съществуват известни версии, които поддържат този начин на предпазване от болести.
Има известни черти, известни линии по ръката, които хиромантиците не знаят как
да
съпоставят.
Така именно ваксинират малките деца против шарка, особено във времето на епидемия.
Едва сега са започнали
да
ги разпознават.
Тогава всеки ще напусне своето детинство, ще се прости с нещастията и страданията и ще мине в нова фаза на живот.
Вие може
да
разгледате теориите на учените хора,
да
видите какви са техните заключения по въпроса за болестите.
Имаше человек, който дойде при Христа и му казва: „Учителю, какво
да
правя?
Казвам, и без ваксиниране може
да
се посрещне всякаква болест.
“ И на вас казвам: намерете Христа, за
да
ви каже как
да
намерите вашия ум.
Ако човек има абсолютно чиста кръв, без никакви чужди примеси, каквито и микроби
да
влязат в нея, те ще умрат, не могат там
да
се развиват.
Ако тази енергия не се използва правилно, такъв човек е в състояние
да
убие някого.
Тази енергия произвежда големи експлозии в човека.
Аз наричам ново раждане,
да
се събуди божественото в човека,
да
се намери в положението на онзи англичанин, който разправял, че в него се родило нещо ново и оттогава целият му живот се изменил.
В тялото на човека има цяла система на предпазване.
Трябва по някакъв начин тази енергия
да
се изразходва, и тогава в този човек може
да
стане един вътрешен преврат.
И всички хора трябва
да
очакват това зазоряване.
Как може например
да
се обясни научно въпросът за възпитанието на децата?
Майките трябва
да
знаят как
да
възпитават децата
си
.
Какво ви ползва, че някой ви обича, даже с най-свещената любов, когато вашият крак или ръката ви е счупена, и дето ви пипне този човек, най-леко даже, вие ще викате, ще кряскате.
Това трябва
да
се учи в училищата.
Днес всеки човек
си
има свои възгледи за живота, всеки
си
има свои понятия за нещата, свои традиции.
Например майката трябва
да
знае как и де трябва
да
прекара ръката
си
върху детето – дали отпред на главата, или отзад на главата му.
Вие трябва
да
оздравеете, за
да
познаете любовта на този човек.
Например едно време хората са вярвали в идолите, те са имали известни традиции, които никой не е смеел
да
наруши.
Според това дали намясто, или ненамясто майката прекарва ръката
си
върху главата на детето, това може
да
се отрази благоприятно върху него или пък
да
създаде в него цял такъв катаклизъм.
Това е едно състояние, при което не можете
да
познаете кой ви обича и кой не.
Майката оставя детето
си
на бабата и тя го бута по главата, дето ѝ попадне и както намери.
Ние не можем
да
познаем кой ни обича и ходим по пътя на залъгването.
Имаме такъв пример за трите момци евреи, които не искали
да
се поклонят на онзи идол, който вавилонският цар направил, вследствие на което ги хвърлили в огнената пещ.
Все бабите се заемат с тези работи,
да
оправят главата на детето.
Казвам, истинският живот седи в това,
да
намериш безсмъртието,
да
намериш своя ум,
да
се освободиш от сегашните страдания и робство, от сегашния фанатизъм, от всичко, на което хората сега са станали роби.
Като ги запитали защо не искат
да
се поклонят на този идол, те казали: „Ние вярваме в нашия Бог, един Бог само признаваме и на други богове не се кланяме.
Но виждаме в края на краищата какво излиза от това бутане.
Нашият Бог е в сила
да
ни избави.
Пък и
да
не ни избави, ние пак няма
да
се поклоним на идола.
Питам, защо се женят бащата или майката, като не знаят как
да
бутат главите на децата
си
?
Ако моите думи не бяха верни, и отвън щеше
да
бъде мрачно, облачно.
Ние не сме дошли на земята,
да
се кланяме на идоли.
Отлична работа е жененето, но като се роди детето, нито майката, нито бащата знаят как
да
бутнат главата му.
Но всички онези, които споделят тази идея, казват: „Кажете им, че е така.“ И потвърждават думите ми с времето.
Ние сме дошли на земята
да
се кланяме на Единия Бог и
да
служим на човечеството.“
Сега всички хора на земята все са дошли отнякъде, но няма какво
да
доказвам това нещо.
Онези, които ви обичат, които мислят за вас, онези, които ви лекуват от болестите, които ви утешават при всички случаи, когато сте отхвърлени и изоставени от живота, и които ви спасяват от всички страдания и нещастия.
Христос например казваше на учениците
си
: „Както аз не съм от този свят, така и вие не сте от този свят.
Той прекарал там известно време и усилено се молил
да
го спаси някой.
С това вие създавате много лош импулс в детето.
Ако аз бях от този свят, моите слуги щяха
да
се състезават с вас по правилата на този свят, по законите, които вие имате, но затова аз съм готов
да
претърпя всичките мъчнотии и страдания.“
Тази част от животинската част в човека и тя трябва
да
се бута най-после.
Той изпълзял от тази изба и на другия ден онзи гладиатор, който го турил в тази изба, като го вижда пред очите
си
, казва: „Силен е неговият Бог, защото можа
да
го избави от тази яма.“
Сега
да
се върнем към онова, което е реално.
Аз съм наблюдавал, че майките се занимават най-много със задницата на детето
си
.
Вие още не сте опитали онзи велик Бог на Любовта; не сте опитали още великия Бог на Мъдростта; вие още не сте опитали онзи велик Бог на Знанието и на Свободата; вие още не сте опитали онзи велик Бог на Всички Добродетели; не сте опитали онзи велик Бог на Вечния Живот; вие още не сте опитали онзи Бог на Вечното Благо, което съществува за всички онези, които се обръщат към него.
Нито един от вас не иска
да
страда.
Сега, като наблюдавам какво са писали всички педагози, писали са много хубави работи, но де е този добър свят?
Всички искате
да
бъдете радостни,
да
бъдете весели, а при това не може
да
бъдете здрави и весели. Защо?
Хората се женят, но не по Бога, вследствие се създават деца, каквито те не искат.
Той е създал света за
себе
си
, но едновременно с това той го е създал и за нас.
Има един начин, по който човек всякога може
да
бъде радостен и весел.
Всичко това, което той притежава, и вие можете
да
участвате в него, в неговите блага.
Ако вие имате прозорци на стаята
си
и всяка сутрин изчиствате праха от тях, тогава светлината и топлината ще могат
да
влизат в стаята ви много правилно.
Светът не може
да
стане ваш, това не е право, но всичко онова, което той е създал, и вие може
да
участвате в него като ваше.
Но ако вие занемарите прозорците
си
, тогава ще кажете: „Коя е причината, че светлината не влиза толкова много, както това ставаше едно време?
Майките не знаят как
да
къпят децата
си
.
Станете деца на Този Великия, на когото името не може
да
се каже.
Те не знаят как и де
да
ги пипат и след като ги пипат както им падне, те ги развалят.
Станете деца на Този Великия в света, който се проявява отчасти в Любовта, отчасти в Свободата и в тази непреривна Мъдрост и във всичките нейни наредби.
Има един сърдечен прах, вследствие на което токовете, силите на живота не прииждат.
Когато имам време, ще отворя един курс, в който ще преподавам на майките как
да
къпят децата
си
и как и де
да
ги пипат по главите, за
да
станат както трябва, а вие може
да
се посмеете малко, но ще имате резултат.
Станете деца на Великия, който се проявява във всички области на Неговото Царство.
В човека постоянно трябва
да
приижда нещо от външния свят.
Следователно умът е онази велика сила в природата, която възприема силите и ги обработва в
себе
си
, при което част от тях задържа в своя живот, а останалите изпраща навън.
Между природата и човека има отношения, които трябва
да
бъдат правилни.
Човек е работник на живата природа.
Засега още ви давам всичко даром, понеже нищо още съществено не съм ви дал.
Дали това хората съзнават, или не, дали вярват, или не, то е безразлично.
Едно трябва
да
знаете всички.
Даже и най-лошите хора природата ги е впрегнала
да
работят заради нея.
Сега, като говоря така, мнозина се спират и гледат де не съм направил мостове.
Че аз не искам
да
направя всичките мостове изведнъж.
Аз ходя само
да
видя де хората не са направили мостове.
Търпите ги, защото, макар и те
да
развалят въздуха, макар и
да
го опрашясват, но те изкарват нещо заради вас.
Когато аз дойда до една река и видя, че тя няма мостове, тогава аз прилагам един от своите методи за преминаването ѝ.
Аз не се нуждая от мостове. Защо?
Сегашният живот се е скъсил по причина на фабриките, на праха, който се гълта, но въпреки това ние ги търпим, защото те работят за нас.
Защото или прехвръквам над реката, или пък гледам
да
не види някой, и тогава прескачам от единия бряг на другия без мост.
В математиката има задачи с неизвестни, които трябва
да
се разрешат, за
да
станат известни.
Въздухът щеше
да
бъде много по-чист, ако всички фабрики и работилници се осветяваха и отопляваха с електричество.
Който мине след мене, той нека чака
да
направят мост, и тогава
да
мине.
Но
да
оставим този въпрос настрана.
В това отношение хората имат лоши мисли и чувства, наслоени са у тях, вследствие на което те мразят тези фабрики, които, освен че нищо не изкарват, но отделят от
себе
си
един постоянен дим.
Като видя, че наоколо ми няма никой, тогава аз изваждам от джоба
си
една гумена лодка на тежина два килограма минимум и влизам с нея във водата.
Например някой човек казва, че е намислил
да
се самоубие.
Като премина на другия край, пак свивам лодката, прибирам я в джоба
си
и продължавам нататък пътя.
Когото и
да
попиташ, той мисли, че разбира живота, но в края на краищата той остава с впечатлението, че не е разбрал живота.
Не, човек не може
да
намисли
да
се самоубие.
Само човешкото сърце е в сила
да
направи това нещо.
Да
не
си
прехвръкнал някак?
Казвам, обективният ум е в сила
да
ни прекара през всички мъчнотии,
да
ни покаже един изходен път.
Природата е предпочела смъртта за страдащите хора.
Тя е внесла смъртта като едно средство
да
освободи хората от робство.
И богатите хора вървят по един крив път, и сиромасите вървят по един крив път.
И действително смъртта освобождава хората от робство по най-правилен път, по естествен начин.
Когато човек умира преждевременно, тя го е турила в рамките на онези условия,
да
се освободи от ограниченията и
да
живее свободно.
На богатите ще пукнат главите, ще има много ръце и крака на богати счупени, ще има много къщи на богати изгорени, но и бедните няма
да
бъдат по-добре.
За
да
проверите това нещо, трябва цяла една статистика от хиляди примери на хилядите години.
После трябва
да
ви се покажат свидетелствата на същества, които са ходили на онзи свят и са се върнали.
И французите се биха, и англичаните се биха, и русите се биха, и цяла Европа се би, но спечелиха ли нещо.
Има същества и в другите светове, на които трябва
да
се доказва, че съществуват хора на Земята.
Шопен бил силно поетическа натура със силно музикално въображение, но и със силно развити лични чувства.
Тези същества са много учени, но мъчно може
да
им се докаже, че има живот и на Земята.
Те даже и не подозират това нещо и трябва
да
им се представят ред примери, ред доказателства, а някога сами трябва
да
дойдат на Земята,
да
проверят тази истина.
Навремето
си
много говорили за него.
По някой път от невидимия свят вземат някои екземпляри от Земята и ги занасят при съществата от невидимия свят, за
да
ги убедят в съществуването на хората.
Хората можеха
да
разрешат тия въпроси и по друг начин.
Той имал силно разработен музикален стил.
И всички хора, които умират, умират по причина на това, че съществата от невидимия свят, за
да
се уверят, че живеят хора на Земята, ги вадят оттам с въдици и като се уверят в истинността на този факт, те отново ги връщат на Земята.
Той имал голям изблик в чувствата
си
, но останало в него едно голямо неудовлетворение.
Хората не могат
да
водят един правилен, редовен живот между съществата на невидимия свят, затова ги връщат обратно на Земята.
Възможно е тази война
да
се избегне, но ако хората вървят и в бъдеще така, както и сега, войната ще стане и страданията ще се увеличат.
Че имало нещо незадоволено в неговото сърце, се вижда от това, че той не мислел много дълбоко върху живота.
Това не значи, че той имал лоши стремежи, но дълбоко вътре имало нещо незадоволено в него, вследствие на което даже и в най-веселите му песни имало някаква тъга.
Смъртта, това е един прелом на еволюцията и следователно, за
да
почне човек отново
да
еволюира, той трябва отново
да
се роди на земята и
да
започне оттам, отдето е прекъснал.
Съвременните хора живеят в задната част на главата
си
, а не в предната част.
Де е отишла водата от стомната, като се е обърнала тя и разсипала?
И наистина, когато французката и славянската кръв се смесят, те създават голямо различие.
Но и българинът
да
е на тяхно място, и той не би се интересувал от тях.
Преди всичко французите са стар народ, а славяните са млад народ.
Грънчарят трябва отново
да
направи каша, която
да
работи,
да
създаде отново една стомна, която пак
да
функционира.
Вие ще кажете тогава: „Защо Господ е създал света така?
Та понякога, когато старият дойде
да
живее с младия, той всякога става тъжен.
Мнозина мислят, че като отидат на онзи свят, те ще почнат отново
да
се развиват.
“ Но в света ще стане една промяна, няма
да
ви кажа кога.
И когато младият дойде
да
живее със стария, и той става тъжен, защото има нещо неразбрано в живота.
Както и
да
е, но има две течения в живота: едното е радостно, другото – тъжно.
Всички ще намерят, че са олекнали.
Тъжното, или скръбното, състояние произхожда винаги от сърцето, а не от ума на човека.
Те ще видят земята много по-широка, отколкото е сега, а на небето ще видят повече звезди, отколкото сега виждат.
Тогава страданията ще изчезнат и ще разберат това, което сега ви говоря.
Всичките нещастия в живота произхождат все от сърцето – значи има нещо неразбрано в него.
Не, тя е много по-голяма, вие даже и милионната част не виждате.
Изобщо хората нито в радостите
си
знаят защо се радват, нито в скърбите
си
знаят защо скърбят.
Никой от вас не може
да
обхване земята с всичките населени и ненаселени места.
Защото, ако майката би знаяла историята на своето дете, тя не би се радвала, когато то се ражда.
Само един първостепенен гениален човек може
да
обхване земята в нейната естествена големина.
И тогава всеки човек в лицето на своя брат ще види брата
си
, ще види човека.
Или ако тя би знаела какво може скръбта
да
ѝ донесе, тя не би скърбяла.
А при това положение, при което днес хората се намират, те не могат
да
я обхванат в нейните истински размери.
Във всеки човек ще виждаме божественото начало, което гори в него.
И след това един философ ще дойде
да
пише, че няма задгробен живот.
Това начало, както и стремежите на всички хора, ще бъдат едни и същи.
Значи този човек, който отива едва на 50–60 километра разстояние, със своя ум детински ще вземе
да
доказва на хората, че всичко било празна работа.
И тогава ще се даде възможност на всички талантливи хора, писатели, поети, музиканти, художници, всички
да
се проявят.
Ами че учените хора доказват, че ако разглеждаш една капка вода, в нея ще видиш милиони същества, но тя трябва
да
се постави под микроскоп.
Днес не им се дава тази възможност, никой не им влиза в положението.
Той се ражда, но ще умре.
Ако не я гледаш под микроскоп, нищо не виждаш, обаче гледаш ли я под микроскоп, ще видиш цял свят, милиони същества се движат и всяко от тях върши своята работа.
Като се ражда детето, всички го посрещат с почести, с угощения, с радости и веселби.
Какви преживявания има майката със своите синове и дъщери!
Майката го обвива в пелени, дава му ядене, хранят, учат го, но един ден този човек умира, погребват го, всички го изпращат със сълзи и плач.
И тези същества мислят, борят се, всички се избиват помежду
си
– все за храна.
Като те занесат на гробищата, там ще се четат надгробни речи и ако
си
българин, ще те заровят, ще хвърлят малко пръст отгоре ти.
Това е едно благо за него, но същевременно никой не вижда и каква съблазън, какво крушение, какво падение изживява той с тях.
Ако пък
си
англичанин или друг някой, ще има паметник, хубави надписи на гроба ти, венци и т.н.
Аз виждам положението на онази майка, която има един син, който тръгва по крив път, и от нейните мечти и надежди нищо не остава – всичко пред нея се руши, пропада.
Сега, като ви говоря за Шопена, аз не искам
да
ви оставя тъжни впечатления, но казвам, че музиката на Шопен е за здрави хора.
Сега аз не искам
да
вляза в стълкновение с вашите вярвания.
Дойде дъщерята при майка
си
и започва
да
ѝ казва: „Колко
си
глупава, колко
си
невежа, нищо не разбираш.
Защо
си
ме родила?
Който иска
да
се предпази от заболявания, той не трябва
да
слуша музиката на Шопена.
“ Майката мълчи, въздъхне и
си
каже: „
Да
, по-добре е
да
не бях я раждала, но родих я вече.
“ или „Не обичаме ли Господа?
Аз вярвам, че сте напреднали, вярвам, че имате опитности, че обичате Бога, но казвам, днешното слънце няма
да
ни топли и за утре.
Някой казва: „Аз тъй чувствам.“ Щом чувстваш, ти
си
животно.
След днешния ден ще настане една фаза на потъмняване и трябва
да
се минат най-малко 12 часа, докато се възстанови първото положение.
Щом мислиш, ти
си
човек.
Вярването в Бога показва само присъствието на нашия ум, но когато ти почнеш
да
живееш,
да
функционираш според законите на своя ум, тогава ще почнеш
да
служиш на Бога.
Посетете всички съвременни фабрики и вижте какво е положението на работника там?
Следователно, който чувства и не мисли, той не е даже и животно, той е звяр.
Най-силната, най-съдържателната дума днес за всички народи е думата ум.
Индусите имат думата ум, или ом, която считат като свещена дума и само посветените я произнасят по няколко пъти на ден.
Така трябва
да
се определят тези понятия.
Българите са нарекли своя ум със същата дума, но тя е най-силната дума, която днес, в днешни времена съществува.
Казваме, този е еретик, онзи е безбожник,
да
се преследват.
Ако хората биха разбрали само какво нещо е тази дума, какво нещо е умът, цялата култура щеше
да
се измени.
Ние гледаме престъпленията, които се вършат пред нас, и казваме: „Ще се разреши животът.“ Гледаме с усмивка на всичко, което става днес.
Като произнесеш тази дума както трябва, тя произвежда светлина в човека.
Има наистина едно разрешение на въпросите в живота, но то не е това, което проявяват днес.
Следователно всички онези, които мислят и не вършат престъпления, те са хора, човеци са те.
Той казал: „До 30-ата
си
годишна възраст аз живях един неопределен живот, люшках се натук и натам.“ Един ден обаче изгряла в него мисълта, че той има ум, не толкова сърце, но ум има.
Един човек, който има този свещен ум в
себе
си
, влиза в едно семейство и какво вижда?
Всички онези, които не мислят и вършат престъпления, те са или животни, или зверове.
„Веднага аз забелязах в
себе
си
, като че целият ми живот се измени и в мене настана голяма радост.
Всички седят, вкаменили се от студ, не могат и не знаят как
да
се стоплят.
Под думата звяр аз разбирам същество, което не знае и не разбира защо му е даден животът.
Нещо красиво се събуди в мене и мъчнотиите, които до това време не можех
да
разрешавам, сега ги разрешавам с радост, защото разбрах, че имам ум.“ А сега хората чакат
да
дойде отнякъде някой ангел или някой учител, или Духът Божи
да
ги спаси.
Той вижда, че те имат дърва, имат кибрити, всичко имат, но не знаят как
да
си
запалят огъня.
Всеки човек, който не разбира живота и не мисли, а счита, че само той, като е роден, има право
да
живее и използва всички блага, той е звяр.
Когато един велик учител дойде в света, той ще запали свещите на хората, ще събуди техния ум и ще ги застави
да
мислят.
Той им казва: „Излезте сега всички навън.“ Той ги изпъжда вън и затваря след тях вратата.
Той мисли, че всички други хора са родени
да
се мъчат.
Щом всички умове се запалят и се съединят в едно, това е учителят в света.
Той изважда клечка кибрит, драсва клечката, запалва огъня и след 15 минути той се разгаря.
Всеки човек, който разбира живота и иска всички
да
живеят, както и той живее, той мисли право.
Когато всеки човек каже в
себе
си
: „Долу всички престъпления, долу убийствата!
Вика ги всички, казва им: „Елате сега в стаята.“ Те влизат, нареждат се около огъня и казват: „Сега е много хубаво при огъня.“ След това те поседят известно време, но забелязват, че гладът ги мъчи.
Чудят се какво
да
правят, за
да
задоволят глада
си
.
Този е идеалът, към който бъдещото поколение трябва
да
се стреми.
Когато хората съзнаят пороците
си
и кажат: „Долу всички пороци!
Не знаят как
да
си
направят хляб.
Каквито и
да
са хората, те трябва
да
живеят.
Той им казва
да
влязат в другата стая, затваря се сам и започва работа.
Мнозина разглеждат, че някои хора са светски, а други са религиозни.
Вижда, че те имат и брашно, и вода, и нощви.
Това обаче не оправдава хората. Защо?
Когато един порок дойде в човека, той всякога ще даде малко, ще вземе много.
Запретва ръкавите
си
, сипва водата и брашното на едно място, замесва го добре и прави от него една прясна пита.
Туря я в огъня
да
се опече и след половин час и питата е готова.
Когато един човек отхранва едно агънце, милва го, целува го и дойде някой и му каже: „Продаваш ли това агне?
Туря я той в един месал
да
поизстине и отваря вратата, като им казва: „Заповядайте!
“ и той отговори, че го продава, любов ли е това?
“ Всички се чудят отде е капнала тази пита.
При това положение за религия не може
да
се говори.
Той разчупва питата и дава на всички
да
ядат от нея.
Под думата религиозни хора трябва
да
се разбират такива, които мислят, които вършат добро и които не правят престъпления.
Те ядат и намират, че е много хубава.
Това не са слабите хора, те са най-силните хора в света.
Или какво се ползвам аз от тази любов, в която хората могат
да
ме принесат жертвоприношение?
Този учен човек носи изкуството в
себе
си
, но го крие.
Като пали огъня, той не иска никой
да
го види.
Казано е в Писанието: „Имаше някой человек на име Никодим, който каза на Христа какво
да
сторя, за
да
наследя живот вечен?
Като прави питата, пак не иска никой
да
го види.
Мнозина питат може ли човек
да
не умира. Може.
“ Христос му каза: „Ако се не роди човек изново, няма
да
влезе в Царството Божие.“
А когато съвременните хора вършат нещо, те искат всичко
да
се знае.
Аз пък казвам, ако у вас не се роди умът,
да
почнете
да
работите, вие не можете
да
влезете в Царството Божие.
Обаче, когато всички неща се знаят, те същевременно и с това се опетняват.
Това значи, ако не се родите от дух и вода или ако вашият ум не почне
да
функционира на мястото на вашето сърце, и после ако умът ви не почне
да
функционира заедно с вашето сърце, вие не можете
да
влезете в Царството Божие.
Нима мислите, че ако гъсеницата е престанала
да
живее като гъсеница, че тя е извън тялото
си
?
Защото само умът е в състояние
да
видоизмени противоречията на сърцето.
Ако умните искат
да
се спасят, те трябва
да
знаят, че спасението е в тях.
Сега няма
да
се спирам подробно върху този въпрос, защото има обширна наука, според която може
да
се познае кога човек е умрял и кога живее.
Ако има хиляди души умни, те могат
да
спрат директивата на хората от едно направление в друго.
И тогава няма защо
да
се бият.
Трябват хиляда души с ум, за
да
разрешат въпроса без война.
Смъртта е най-голямото ограничение, в което може
да
се постави едно разумно същество.
В Израил имаше само един човек с ум, а всички други се водеха по сърцето
си
.
Животът пък е най-голямата свобода, в която може
да
се постави човешкият ум.
Това е венозната кръв, която отива
да
се пречисти.
Ако венозната кръв не се пречисти в свещения огън на ума, тя не може
да
влезе на определеното
си
място.
И тогава главнокомандващият на тази неприятелска войска, като се научи, че плановете им се издават, той намисли
да
хване този пророк, загдето смее
да
издава плановете им.
Слугата на пророка, като се връщаше, каза на господаря
си
: „Господарю, заобиколени сме отвсякъде.“ „Не бойте се, тези, които са с нас, са повече от тези, които са против нас.“ Той отвори очите на слугата
си
да
види, че цялата планина е пълна с войска, с коне, със светли ножове.
И тогава пророкът се помоли на Господа и каза: „Господи, поради нашите неприятели.“ И всички неприятелски войски ослепели.
Днес всеки човек
си
има свои възгледи за живота, всеки
си
има свои понятия за нещата, свои традиции.
(втори вариант)
Например, майката трябва
да
знае как и къде
да
прекара ръката
си
върху детето, дали отпред на главата или отзад на главата му, как
да
пипне, къде
да
пипне, кой център
да
активизира всичко това е от огромно значение.
(втори вариант)
Ще се прости с нещастията и страданията и ще мине в нова фаза на живот.
(втори вариант)
Например, едно време хората са вярвали в идолите, те са имали известни традиции, които никой не е смеел
да
наруши.
(втори вариант)
Според това, дали на място или не на място майката прекарва ръката
си
върху главата на детето, това може
да
се отрази благоприятно върху него или пък
да
създаде в него цял катаклизъм.
(втори вариант)
Имаше человек, който дойде при Христа и Му казва: Учителю, какво
да
правя?
(втори вариант)
Майката оставя детето
си
на бабата и тя го пипа по главата, където й падне и както намери.
(втори вариант)
И на вас казвам: Намерете Христа, за
да
ви каже как
да
намерите вашия ум.
(втори вариант)
Имаме такъв пример за тримата момци евреи Седрах, Мисахи Авденаго, които не искали
да
се поклонят на онзи идол, който вавилонският цар направил, вследствие на което ги хвърлили в огнената пещ.
(втори вариант)
Като ги запитали, защо не искат
да
се поклонят на този идол, те казали: Ние вярваме в нашия Бог, един Бог само признаваме и на други богове не се кланяме.
(втори вариант)
Но виждаме в края на краищата какво излиза от това пипане.
(втори вариант)
Аз наричам новораждане това, когато се събуди Божественото в човека.
(втори вариант)
Нашият Бог е в сила
да
ни избави.
(втори вариант)
Пък и
да
не ни избави, ние пак няма
да
се поклоним на идола.
(втори вариант)
Питам: Защо се женят бащата и майката, като не знаят как
да
пипат главите на децата
си
?
(втори вариант)
И всички хора трябва
да
очакват това зазоряване.
(втори вариант)
Ние не сме дошли на земята
да
се кланяме на идоли.
(втори вариант)
Отлична работа е жененето, но като се роди детето, нито майката, нито бащата знаят как
да
бутнат главата му.
(втори вариант)
Ние сме дошли на земята
да
се кланяме на Единния Бог и
да
служим на човечеството.
(втори вариант)
Сега всички хора на земята все са дошли отнякъде, но няма какво
да
доказвам това нещо.
(втори вариант)
Какво ви ползва, че някой ви обича даже с най-свещената любов, когато вашият крак е счупен или ръката ви е счупена и където
да
ви пипне този човек, най-леко даже, вие викате, кряскате?
(втори вариант)
С това се създава много лош импулс в дeтето.
(втори вариант)
Христос, например, казваше на учениците
си
: Както аз не съм от този свят, така и вие не сте от този свят.
(втори вариант)
Тази част е животинската част в човека и тя трябва
да
се бута най-после.
(втори вариант)
Вие трябва
да
оздравеете, за
да
познаете любовта на този човек.
(втори вариант)
Аз съм наблюдавал, че майките се занимават най-много със задницата на детето
си
.
(втори вариант)
Това е едно състояние, при което не можете
да
познаете, кой ви обича и кой не.
(втори вариант)
Ако аз бях от този свят, моите слуги щяха
да
се състезават с вас по правилата на този свят, по законите, които вие имате, но затова аз съм готов
да
претърпя всички мъчнотии и страдания.
(втори вариант)
Сега като наблюдавам какво са писали всички педагози, писали са много хубави работи, но къде е този добър свят?
(втори вариант)
Ние не можем
да
познаем кой ни обича и ходим по пътя на залъгването.
(втори вариант)
Сега
да
се върнем към онова, което е реално.
(втори вариант)
Хората се женят, но не по Бога, вследствие на това се създават деца, каквито те не искат.
(втори вариант)
Истинският живот седи в това,
да
намерим безсмъртието,
да
намерим своя ум,
да
се освободим от сегашните страдания и робство, от сегашния фанатизъм, от всичко на което хората сега са станали роби.
(втори вариант)
Нито един от вас не иска
да
страда.
(втори вариант)
Всички искате
да
бъдете радостни,
да
бъдете весели, а при това не може
да
бъдете здрави и весели. Защо?
(втори вариант)
Има един начин, по който всеки човек всякога може
да
бъде радостен и весел.
(втори вариант)
Майките не знаят как
да
къпят децата
си
.
(втори вариант)
Ако моите думи не бяха верни и отвън щеше
да
бъде мрачно, облачно.
(втори вариант)
Ако вие имате прозорци на стаята
си
и всяка сутрин изчиствате праха от тях, тогава светлината и топлината ще могат
да
влизат в стаята ви много правилно.
(втори вариант)
Но всички онези, които споделят тази идея, казват: Кажете им, че е така.
(втори вариант)
Но ако вие занемарите прозорците
си
, тогава ще се чудите, коя е причината, че светлината не влиза така както едно време?
(втори вариант)
Те не знаят как и къде
да
ги пипат, и след като ги пипат както им падне, те ги развалят.
(втори вариант)
И потвърждават думите ми с времето.
(втори вариант)
Когато имам време ще отворя един курс, в който ще преподавам на майките, как
да
къпят децата
си
и как и къде
да
ги пипат по главата, за
да
станат такива, каквито трябва, а вие може
да
се посмеете малко, но ще имате резултат.
(втори вариант)
Онези, които ви обичат, които мислят за вас, онези, които ви лекуват от болестите, които ви утешават при всички случаи, когато сте отхвърлени и изоставени от живота и които ви спасяват от всички страдания и нещастия.
(втори вариант)
Има един сърдечен прах, вследствие на което токовете, силите на живота не прииждат както трябва.
(втори вариант)
В човека постоянно трябва
да
приижда нещо от външния свят.
(втори вариант)
Той прекарал там известно време и усилено се молел
да
го спаси някой.
(втори вариант)
Следователно, умът е онази велика сила в природата, която възприема силите и ги обработва в
себе
си
, при което част от тях задържа в своя живот, а останалото изпраща навън.
(втори вариант)
Засега още ви давам всичко даром, понеже нищо още съществено не съм ви дал.
(втори вариант)
Между природата и човека има отношения, които трябва
да
бъдат правилни.
(втори вариант)
Човек е работник на живата природа.
(втори вариант)
Като говоря така, мнозина се спират и гледат, къде не съм направил мостове.
(втори вариант)
Той излязъл от тази изба и на другия ден онзи гладиатор, който го затворил в тази изба, като го вижда пред очите
си
, казва: Силен е неговият Бог, защото можа
да
го избави от тази яма.
(втори вариант)
Дали това хората съзнават или не, дали вярват или не, то е безразлично.
(втори вариант)
Че аз не искам
да
направя всичките мостове изведнъж.
(втори вариант)
Вие още не сте опитали Онзи велик Бог на Любовта, не сте опитали още великия Бог на Мъдростта, вие още не сте опитали Онзи велик Бог на знанието и на свободата, вие още не сте опитали Онзи велик Бог на всички добродетели, не сте опитали Онзи велик Бог на вечния живот, вие още не сте опитали Онзи Бог на вечното благо, което съществува за всички онези, които се обръщат към Него.
(втори вариант)
Едно трябва
да
знаете всички: даже и най-лошите хора природата е впрегнала
да
работят за нея.
(втори вариант)
Аз също ходя, само отивам
да
видя, къде хората не са правили мостове.
(втори вариант)
Той е създал света за
себе
си
, но едновременно с това, Той го е създал и за нас.
(втори вариант)
Когато аз дойда до една река и видя, че тя няма мостове, тогава аз прилагам един от своите методи за преминаването й.
(втори вариант)
Всичко това, което Той притежава и вие можете
да
участвате в него, в Неговите блага.
(втори вариант)
Аз не се нуждая от мостове. Защо?
(втори вариант)
Светът не може
да
стане ваш, това не е ваше право, но всичко онова, което Той е създал и вие може
да
участвате в него като ваше.
(втори вариант)
Търпите ги, защото макар те
да
развалят въздуха, макар и
да
го запрашават, те изкарват нещо заради вас.
(втори вариант)
Защото или прехвръквам над реката или пък гледам
да
не види някой и тогава прескоча от единия бряг на другия без мост.
(втори вариант)
Следователно, станете деца на Този Великия, на Когото името не може
да
се каже.
(втори вариант)
Който мине след мене, той нека чака
да
направят мост и тогава
да
мине.
(втори вариант)
Станете деца на Този Великия в света, Който се проявява отчасти в свободата и в тази непреривна мъдрост и във всичките нейни наредби.
(втори вариант)
Сегашният живот се е скъсил по причина на фабриките, на праха, който се гълта, но въпреки това ние ги търпим, защото те работят за нас.
(втори вариант)
Станете деца на Великия, Който се проявява във всички области на Неговото Царство.
(втори вариант)
В математиката има задачи с неизвестни, които трябва
да
се разрешат, за
да
станат известни.
(втори вариант)
Въздухът щеше
да
бъде много по-чист, ако всички фабрики и работилници се осветяваха и отопляваха с електричество.
(втори вариант)
Като видя, че наоколо ми няма никой, тогава аз изваждам от джоба
си
една гумена лодка, с тежина 2 килограма, надуя я и вляза с нея във водата.
(втори вариант)
Но
да
оставим този въпрос настрана.
(втори вариант)
Като премина на другия край, пак свивам лодката, прибирам я в джоба
си
и продължавам по-нататък по пътя
си
.
(втори вариант)
В това отношение хората имат лоши мисли и чувства наслоени у тях, вследствие на което те приличат на тези фабрики, които освен, че нищо не изкарват, но отделят от
себе
си
един постоянен дим.
(втори вариант)
Когото и
да
попитаме, той мисли, че разбира живота, но в края на краищата той остава с впечатлението, че не е разбрал живота.
(втори вариант)
Например, някой човек казва, че е намислил
да
се самоубие.
(втори вариант)
Да
не
си
прехвръкнал някак?
(втори вариант)
Не, човек не може
да
намисли
да
се самоубие.
(втори вариант)
Казвам: Обективният ум е в сила
да
ни прекара през всички мъчнотии,
да
ни покаже един изходен път.
(втори вариант)
Само човешкото сърце е в сила
да
направи това нещо.
(втори вариант)
И богатите хора вървят по един крив път и сиромасите вървят по един крив път.
(втори вариант)
Природата е предвидила смъртта за страдащите хора.
(втори вариант)
На богатите ще пукнат главите, ще има много ръце и крака счупени, ще има много къщи на богати изгорени, но и бедните няма
да
бъдат по-добре и в края на краищата, кои ял и кой пил не се знае, все някой ще плаща.
(втори вариант)
Тя е внесла смъртта, като едно средство
да
освободи хората от робство.
(втори вариант)
И действително смъртта освобождава хората от робство по най-правилен начин, по естествен начин.
(втори вариант)
И французите се биха, и англичаните се биха, и русите се биха и цяла Европа кажи-речи воюва, но спечелиха ли нещо?
(втори вариант)
Когато човек умира преждевременно, тя го е сложила в рамките на онези условия
да
се освободи от ограниченията и
да
живее свободно.
(втори вариант)
За
да
проверите това нещо, трябва
да
разгледате всички статистически данни отпреди хиляди години, какво доказват те.
(втори вариант)
После трябва
да
ви се покажат свидетелствата на същества, които са ходили на онзи свят и са се върнали.
(втори вариант)
Шопен е бил силно поетическа натура, със силно музикално въображение и със силно развити лични чувства.
(втори вариант)
Хората можеха
да
разрешат тия въпроси и по друг начин.
(втори вариант)
Има същества и в другите светове, на които трябва
да
се доказва, че съществуват хора на земята.
(втори вариант)
Тези същества са много учени, но мъчно може
да
им се докаже, че има живот и на земята Те даже и не подозират това нещо и трябва
да
им се представят ред примери, ред доказателства, а понякога сами трябва
да
дойдат на земята
да
проверят тази истина.
(втори вариант)
Възможно е тази война
да
се избегне, но ако хората вървят и в бъдеще така, както досега, войната ще стане и страданията ще се увеличат.
(втори вариант)
Имал добре разработен музикален стил, голям изблик в чувствата
си
, но останало в него едно голямо неудовлетворение.
(втори вариант)
По някой път от невидимия свят взимат някои екземпляри от земята и ги занасят при съществата от невидимия свят, за
да
ги убедят в съществуването на хората.
(втори вариант)
Имало нещо незадоволено в неговото сърце, което се вижда от това, че той не мислел много дълбоко върху живота.
(втори вариант)
И всички хора, които умират, умират по причина на това, че съществата от невидимия свят, за
да
се уверят, че живеят хора на земята, ги вадят оттам с въдици и като се уверят в истинността на този факт, те отново ги връщат на земята.
(втори вариант)
Съвременните хора живеят в задната част на главата
си
, а не в предната.
(втори вариант)
Това не значи, че той имал лоши стремежи, но дълбоко вътре имало нещо незадоволено в него, вследствие на което даже и в най-веселите му песни има някаква тъга.
(втори вариант)
Хората не могат
да
водят един правилен, редовен живот между съществата на невидимия свят, затова ги връщат обратно на земята.
(втори вариант)
Но и българинът
да
е на тяхно място и той не би се интересувал от тях.
(втори вариант)
И наистина, когато френската и славянската кръв се смесят, те създават голямо различие.
(втори вариант)
Смъртта е един прелом на еволюцията и следователно, за
да
почне човек отново
да
еволюира, той трябва отново
да
се роди на земята и
да
започне оттам откъдето е прекъснал.
(втори вариант)
Вие ще кажете тогава, защо Господ е създал света така?
(втори вариант)
Преди всичко, французите са стар народ, а славяните са млад народ.
(втори вариант)
Къде е отишла водата от стомната, като се е обърнала тя и разсипала?
(втори вариант)
В света ще стане една промяна, няма
да
ви кажа кога.
(втори вариант)
Та понякога, когато старият дойде
да
живее с младия, той всякога става тъжен.
(втори вариант)
И когато младият дойде
да
живее със стария и той става тъжен, защото има нещо неразбрано в живота.
(втори вариант)
Грънчарят трябва отново
да
направи каша, която
да
преработи,
да
създаде отново една стомна, която пак
да
функционира.
(втори вариант)
Мнозина мислят, че като отидат на онзи свят, ще почнат отново
да
се развиват.
(втори вариант)
Всички ще намерят, че са олекнали.
(втори вариант)
Както и
да
е, но има две течения в живота: едното е радостно, другото е тъжно.
(втори вариант)
Тогава страданията ще изчезнат и ще разберат това, което сега ви говоря.
(втори вариант)
Тъжното или скръбното състояние произхожда винаги от сърцето, а не от ума на човека.
(втори вариант)
Всички нещастия в живота произхождат все от сърцето значи има нещо неразбрано в него.
(втори вариант)
Те ще видят земята много по-широка, отколкото сега, а на небето ще видят повече звезди, отколкото сега виждат.
(втори вариант)
И тогава всеки човек в лицето на своя брат ще види брата
си
, ще види човека.
(втори вариант)
Изобщо, хората нито в радостите
си
знаят защо се радват, нито в скърбите
си
знаят, защо скърбят.
(втори вариант)
Защото, ако майката би знаела историята на своето дете, тя не би се радвала, когато то се ражда.
(втори вариант)
Не, тя е много по-голяма, вие даже и милионна част не виждате.
(втори вариант)
Това начало, както и стремежите на всички хора ще бъдат едни и същи.
(втори вариант)
Или ако тя би знаела, какво може скръбта
да
й донесе, тя не би скърбила.
(втори вариант)
Никой от вас не може
да
обхване земята с всички населени и ненаселени места; само един първостепенен гениален човек може
да
обхване земята в нейната естествена големина.
(втори вариант)
И тогава ще се даде възможност на всички талантливи хора писатели, поети, музиканти, художници, всички
да
се проявят.
(втори вариант)
А при това положение, при което хората днес се намират, те не могат
да
я обхванат в нейните истински размери.
(втори вариант)
Днес не им се дава тази възможност, никой не им влиза в положението.
(втори вариант)
И след това един философ ще дойде
да
пише, че няма задгробен живот.
(втори вариант)
Значи, този човек, който отива едва на 50-60 километра разстояние със своя детински ум, ще вземе
да
доказва на хората, че всичко било празна работа.
(втори вариант)
Какви преживявания има майката със своите синове и дъщери!
(втори вариант)
Той се ражда, но ще умре.
(втори вариант)
Ами че учените хора доказват, че ако разглеждаш една капка вода, в нея ще видиш милиони същества, но тя трябва
да
се постави под микроскоп.
(втори вариант)
Като се ражда детето, всички го посрещат с почести, с угощения, с радости и веселби; майката го обвива в пелени, дава му ядене, хранят го, учат го, но един ден този човек умира, погребват го, всички го изпращат със сълзи и плач.
(втори вариант)
Ако не я гледаш под микроскоп, нищо не виждаш, обаче гледаш ли я под микроскоп, ще видиш цял свят, милиони същества се движат и всяко от тях върши своята работа.
(втори вариант)
Това е едно благо за него, но същевременно никой не вижда и каква съблазън, какво крушение, какво падение изживява той с тях.
(втори вариант)
Аз виждам положението на онази майка, която има един син, който тръгва в крив път и от нейните мечти и надежди не остава нищо всичко пред нея се руши, пропада.
(втори вариант)
малко винце гроба и кажат: Господ
да
го прости.
(втори вариант)
И тези същества мислят, борят се, всички се избиват помежду
си
все за храна Между тях съществува голяма борба за живот.
(втори вариант)
Дойде дъщерята при майка
си
и започва
да
й казва: Ти
си
глупава.
(втори вариант)
Ако пък е англичанин или друг някой, ще има паметник, хубави надписи на гроба, венци и т.н.
(втори вариант)
Колко
си
невежа!
(втори вариант)
Сега, като ви говоря за Шопен, аз не искам
да
ви оставя тъжни впечатления, но казвам, че музиката на Шопен е за здрави хора.
(втори вариант)
Сега аз не искам
да
вляза в стълкновение с вашите вярвания.
(втори вариант)
Вие ще кажете: Не сме ли толкова достойни
да
чуем нещо повече?
(втори вариант)
Защо
си
ме родила?
(втори вариант)
Който иска
да
се предпази от заболявания, той не трябва
да
слуша музиката на Шопен.
(втори вариант)
Не сме ли напреднали или не обичаме ли Господа?
(втори вариант)
Майката мълчи, въздъхва и
си
каже:
Да
, по-добре
да
не бяха раждала, но родих я вече.
(втори вариант)
Аз вярвам, че сте напреднали, вярвам, че имате опитности, че обичате Бога но казвам: Днешното слънце няма ли
да
ни топли и за утре?
(втори вариант)
След днешния ден ще настане една фаза на потъмняване и трябва
да
се минат най-малко 12 часа, докато се възстанови първото положение.
(втори вариант)
Вярването в Бога показва само присъствието на нашия ум, но когато ти почнеш
да
живееш,
да
функционираш, според законите на своя ум, тогава ще почнеш
да
служиш на Бога.
(втори вариант)
Щом чувстваш, ти
си
животно.
(втори вариант)
Щом мислиш, ти
си
човек.
(втори вариант)
Най-силната, най-съдържателната дума днес за всички народи е думата "ум", "аум", "ом".
(втори вариант)
Посетете всички съвременни фабрики и вижте, какво е положението на работника там?
(втори вариант)
Следователно, който не чувства и не мисли, той не е даже и животно, той е звяр.
(втори вариант)
Индусите имат думата "аум" или "ом", която считат като свещена дума и само посветените я произнасят по няколко пъти на ден.
(втори вариант)
Българите са нарекли своя ум със същата дума, но тя е най-силната дума, която в днешни времена съществува.
(втори вариант)
Ако хората биха разбрали само какво нещо е тази дума, какво нещо е умът, цялата култура щеше
да
се измени.
(втори вариант)
Така трябва
да
се определят тези понятия.
(втори вариант)
Казваме: Този е еретик, онзи е безбожник,
да
се преследват?
(втори вариант)
Ние гледаме престъпленията, които се вършат пред нас и казваме: Ще се разреши животът.
(втори вариант)
Той казал: "До 30-та
си
годишна възраст живях един неопределен живот, люшках се натук-натам.
(втори вариант)
Гледаме с усмивка на всичко, което става днес.
(втори вариант)
Има, наистина, едно разрешение на въпросите в живота, но то не е това, което хората мислят днес.
(втори вариант)
престъпления. Следователно, всички онези, които мислят и не вършат престъпления, те са хора, човеци.
(втори вариант)
Веднага забелязах в
себе
си
, като че целият ми живот се измени и в мене настана голяма радост.
(втори вариант)
Всички онези, които не мислят и вършат престъпления, те са или животни или зверове.
(втори вариант)
Нещо красиво се събуди в мене и мъчнотиите, които до това време не можех
да
разреша, сега ги разрешавам с радост, защото разбрах, че имам ум.
(втори вариант)
Един човек, който има този свещен ум в
себе
си
, влиза в едно семейство и какво вижда?
(втори вариант)
Под думата звяр аз разбирам същество, което не знае и не разбира защо му е даден животът.
(втори вариант)
А сега хората чакат
да
дойде отнякъде някой ангел или някой учител или Духът Божи
да
ги спаси.
(втори вариант)
Всички седят, вкаменили се от студ, не могат и не знаят как
да
се стоплят.
(втори вариант)
Всеки човек, които не разбира живота и не мисли, а счита, че само той като е роден има право
да
живее и използва всички блага, той е звяр.
(втори вариант)
Когато един Велик Учител дойде в света, той ще запали свещите на хората, ще събуди техните умове и ще ги застави
да
мислят.
(втори вариант)
Той вижда, че те имат дърва, имат кибрит, всичко имат, но не знаят как
да
си
запалят огъня.
(втори вариант)
Той мисли, че всички други хора са родени
да
се мъчат.
(втори вариант)
Щом всички умове се запалят и се съединят в едно, това е Учителят в света.
(втори вариант)
Той им казва: Излезте сега всички навън.
(втори вариант)
Всеки човек, които разбира живота и иска всички
да
живеят, както той живее, той мисли право.
(втори вариант)
Когато всеки човек каже в
себе
си
: Долу всички престъпления, долу убийствата, това е умът.
(втори вариант)
Той ги изпъжда вън и затваря след тях вратата.
(втори вариант)
Когато хората съзнаят пороците
си
и кажат: Долу всички пороци!
(втори вариант)
Изважда клечка кибрит, драсва клечката, запалва огъня и след 15 минути той се разгаря.
(втори вариант)
Този е идеалът към който бъдещото поколение трябва
да
се стреми.
(втори вариант)
Вика ги всички, казва им: Елате сега в стаята.
(втори вариант)
Каквито и
да
са хората, те трябва
да
живеят.
(втори вариант)
Те влизат, нареждат се около огъня и казват: Сега е много хубаво при огъня.
(втори вариант)
Мнозина разсъждават, че някои хора са светски, а други са религиозни или духовни.
(втори вариант)
Когато един порок дойде в човека, той всякога ще даде малко, ще вземе много.
(втори вариант)
Това, обаче, не оправдава хората. Защо?
(втори вариант)
Чудят се какво
да
правят, за
да
задоволят глада
си
.
(втори вариант)
Когато един човек отхранва едно агънце, милва го, целува го и дойде някой и му каже: Продаваш ли това агънце и той отговори, че го продава, това любов ли е?
(втори вариант)
Не знаят как
да
си
направят хляб.
(втори вариант)
Той им казва
да
влязат в другата стая, затваря се сам и започва работа.
(втори вариант)
Вижда, че те имат и брашно, и вода, и нощви.
(втори вариант)
При това положение за религия не може
да
се говори.
(втори вариант)
Запретва ръкавите
си
, сипва водата и брашното на едно място, замесва го добре, прави от него една прясна пита, слага я в огъня
да
се опече и след половин час питата е готова.
(втори вариант)
Под думата религиозни хора трябва
да
се разбират такива, които мислят, които вършат добро и които не правят престъпления.
(втори вариант)
Или какво се ползвам аз от тази любов, в която хората могат
да
ме принесат в жертва?
(втори вариант)
Поставя я той в един месал
да
поизстине и отваря вратата, като им казва: Заповядайте!
(втори вариант)
Това не са слабите хора, те са най-силните хора в света.
(втори вариант)
Всички се чудят откъде е дошла тази пита.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: Имаше някой человек на име Никодим, който каза на Христа: "Знаем, че от Бога
си
изпратен, защото никои не може
да
прави тези знамения, които ти правиш, ако не е Бог с него." Христос му каза: "Истина ти казвам, че ако се не роди човек изново, няма
да
влезе в Царството Божие." Аз пък казвам: Ако у вас не се роди умът,
да
почнете
да
работите, вие не можете
да
влезете в Царството Божие.
(втори вариант)
Той разчупва питата и дава на всички
да
ядат от нея.
(втори вариант)
Това значи, ако не се родите от Дух и вода, или ако вашият ум не почне
да
функционира на мястото на вашето сърце, и после, ако умът ви не почне
да
функционира заедно с вашето сърце, вие не можете
да
влезете в Царството Божие, защото само умът е в състояние
да
видоизмени противоречията на сърцето.
(втори вариант)
Те ядат и намират, че е много хубава.
(втори вариант)
Мнозина питат: Може ли човек
да
не умира?
(втори вариант)
Този учен човек носи изкуството в
себе
си
, но го крие.
(втори вариант)
Като пали огъня, той не иска никой
да
го види.
(втори вариант)
Като прави питата, пак не иска никой
да
го види.
(втори вариант)
Нима мислите, че ако гъсеницата е престанала
да
живее като гъсеница, тя е извън тялото
си
.
(втори вариант)
Сърцето е венозната кръв, която отива
да
се пречисти в свещения огън на ума.
(втори вариант)
А когато съвременните хора вършат нещо, те искат всичко
да
се знае.
(втори вариант)
Сега няма
да
се спирам подробно върху този въпрос, защото има обширна наука, според която може
да
се познае, кога човек е умрял и кога живее.
(втори вариант)
Ако венозната кръв не се пречисти в свещения огън на ума, тя не може
да
влезе в определеното за нея място.
(втори вариант)
Обаче, когато всички неща се знаят, те същевременно и с това се опетняват.
(втори вариант)
Аз определям смъртта и живота по следния начин: Смъртта е най-голямото ограничение, в което може
да
се постави едно разумно същество.
(втори вариант)
Ако умните искат
да
се спасят, те трябва
да
знаят, че спасението е в тях.
(втори вариант)
Животът е най-голямата свобода, в която може
да
се постави човешкият ум.
(втори вариант)
И ако ние, хората не грешим, те щяха
да
ни покажат пътя на безсмъртието.
(втори вариант)
Ако има хиляда души умни, те могат
да
спрат и
да
насочат директивата на управляващите от едно направление в друго.
(втори вариант)
Те щяха
да
ни покажат по какъв начин можем
да
изхвърлим нечистотиите от своята кръв.
(втори вариант)
И тогава няма защо
да
се бият.
(втори вариант)
Вие не може
да
си
представите какво нещо внася съмнението или подозрението в човешкия организъм!
(втори вариант)
Трябват хиляда души с ум, за
да
разрешат въпроса без война.
(втори вариант)
Вземете например мъж, който подозира жена
си
, или жена, която подозира мъжа
си
; вземете слуга, които подозира господаря
си
или господар, който подозира слугата
си
; или пък учител, който подозира ученика
си
или ученик, който подозира учителя
си
.
(втори вариант)
В Израил имаше само един човек с ум, а всички други се водеха по сърцето
си
.
(втори вариант)
Човекът-животно и човекът-звяр ще минат през смъртта, през най-тънката цев, която съществува в живата природа.
(втори вариант)
Тя е посаждане.
(втори вариант)
Където и
да
отидете, на който и ъгъл
да
се спрете, навсякъде ще видите детектив, който следи.
(втори вариант)
И тогава главнокомандващият на тази неприятелска войска, като научи, че плановете им се издават, той намисли
да
хване този пророк, загдето смее
да
издава плановете им.
(втори вариант)
Когато природата иска
да
се избави от такива типове тя ги прекарва през най-тънката цев, където и злото се спира.
(втори вариант)
Той веднага ще ти каже: Дай
си
личната карта.
(втори вариант)
Слугата на пророка, като се връща, казва на господаря
си
: Господарю, заобиколени сме отвсякъде.
(втори вариант)
Ако не му дадеш личната
си
карта, той не ти вярва.
(втори вариант)
Злото не може
да
мине от другата страна на тази цев, т.е.
(втори вариант)
Той отвори очите
си
на слугата
си
да
види, че цялата планина е пълна с войска, с коне, с колесници огнени.
(втори вариант)
Тогава пророкът се помолил на Господа и казал: Господи, порази нашите неприятели със слепота.
(втори вариант)
Дойде някой при вас и веднага ви представя свидетелството
си
, че е член на еди-коя
си
църква и всички вярват в него.
(втори вариант)
И всички неприятелски войски ослепели.
(втори вариант)
Какво се крие преди
да
е умрял човек?
(втори вариант)
Тогава пророкът им казва: Аз сега ще ви покажа, де е човекът, когото вие търсите.
(втори вариант)
Ние знаем, че зад смъртта се крие животът на безсмъртието и който може
да
мине там, той оживява, но който не може
да
мине там, той остава в областта на промените, на ограниченията.
(втори вариант)
Той трябва
да
носи свидетелството
си
в своя мозък, в своя ум.
(втори вариант)
И като ги видял израилският цар, той се почудил, обърнал се към пророка с думите:
Да
ги поразя ли тези?
(втори вариант)
И който е добил ума, той прилича на човек, който знае, къде са скрити всички
(втори вариант)
Не, не ги поразявай, дай им хляб
да
ядат и
си
вървят при господаря
си
, като му кажат, че не е време сега
да
се бият с един умен човек.
(втори вариант)
Въпросът не е в изчезването, но питам: Какво се ползва човек, ако има много сетива и не може
да
ги упражнява?
(втори вариант)
богатства. Той знае къде могат
да
растат най-хубавото жито, най-хубавата царевица, най-хубавите ябълки и круши.
(втори вариант)
Ти имаш крака, ръце, но не
си
в състояние
да
ги движиш.
(втори вариант)
Не само това, но човекът на ума знае, къде се намира елексира на живота.
(втори вариант)
Днес има толкова правоверни в света, но как не се намери един като Елисей,
да
влезе в църквата и
да
каже на хората, какво трябва
да
правят.
(втори вариант)
Имаш глава, но не можеш
да
мислиш; имаш очи, но не можеш
да
виждаш; имаш уши, но не можеш
да
слушаш нищо не можеш
да
използваш.
(втори вариант)
Аз исках
да
направя едно добро на българите,
да
им покажа, как
да
намерят еликсира на живота, но сега вече нищо няма
да
им дам.
(втори вариант)
Всички днес разискват върху въпроса, коя църква е найправа.
(втори вариант)
По-рано бях доста снизходителен към тях, бях готов
да
им покажа еликсира на живота, затова им говорих за слънцето, за посрещането на слънцето, но те вдигнаха цял въпрос за това, нарекоха ме какво ли не и затова
да
правят каквото искат повече не се интересувам от тях.
(втори вариант)
Няма днес един Елисей, който
да
се помоли и
да
спаси всички хора.
(втори вариант)
Аз употребих цели 12 години
да
изследвам българската глава, но я намерих много дебела.
(втори вариант)
Той може
да
бъде православен, евангелист, будист, окултист или от каква и
да
е партия комунист, демократ или какъв и
да
е: това не е важно.
(втори вариант)
Човек е само онова, което той може
да
тури в действие.
(втори вариант)
Важното е
да
се намери такъв един човек, който
да
спаси всички и за когото
да
кажат: Ето един умен човек, който има свещен ум в
себе
си
и който може
да
помогне на всички, не само на ближните
си
, но и на цялото човечество,
да
му покаже изворите на живота.
(втори вариант)
Това, което пречи на човека
да
тури в действие своите сетива, е негативната мисъл.
(втори вариант)
В природата има такива извори, от които ние можем
да
черпим.
(втори вариант)
Аз исках
да
напиша нещо за българите, от което и те
да
се ползват, но като разбрах колко е дебела българската глава, отказах се.
(втори вариант)
Обаче, природата дава само на умния.
(втори вариант)
Аз разглеждам душата в съвсем друг смисъл от този, който обикновено разбират.
(втори вариант)
Това ще
си
остане за мене.
(втори вариант)
Тя дава богатствата
си
само на умните.
(втори вариант)
И затова колкото научни данни съм събрал, аз ще ги взема за
себе
си
, ще ги дам на някои посветени, те
да
ги използват.
(втори вариант)
Понеже българинът не иска
да
възприеме, затова още 2000 години ще тласка главата
си
, докато узрее.
(втори вариант)
И аз се чудя защо при това голямо богатство тя страда.
(втори вариант)
Светът не е така неразумен, както хората
си
го представят.
(втори вариант)
Българите
си
въобразяват нещата.
(втори вариант)
Всички онези сили, които са вложени в тази страна, сили за култура и за прогрес, са били спъвани.
(втори вариант)
Богомилите дойдоха в България с цел
да
проповядват,
да
покажат пътя на хората,
да
канализират тяхната мисъл, но ги изгониха.
(втори вариант)
Преди всичко аз виждам света, както никой не го вижда.
(втори вариант)
Само истинските поети, писатели, философи, талантливи и гениални хора са в сила
да
отворят пътя
да
се канализира човешката енергия.
(втори вариант)
Отвън този човек е пасивен, но може
да
се събуди.
(втори вариант)
Аз съм голям реалист, виждам нещата ясно.
(втори вариант)
И всичко това ще се постигне с малко работа и усилие, не се изисква много работа, не се изискват големи усилия.
(втори вариант)
Отвън седи като един зародиш, пасивен е.
(втори вариант)
И зная за всеки даден случай това, което е добро за мене.
(втори вариант)
Българинът е роб на труда, той е роб на своите чувства.
(втори вариант)
Когато в него се фиксира една идея, той не може
да
се освободи от нея.
(втори вариант)
След като грешният умре, той
си
остава пак същия.
(втори вариант)
Всяко нещо, което опитвам и виждам, че е добро за мене, то е добро и за другите хора.
(втори вариант)
Като върви по този път, всеки един от вас може
да
направи проверка.
(втори вариант)
Българинът е толкова твърд, че той по-скоро ще счупи черепа
си
от напрежение, отколкото
да
се склони
да
възприеме нещо, в което той не вярва.
(втори вариант)
Докато е в смъртта, той
си
е същият.
(втори вариант)
Аз не искам
да
ви убеждавам в нищо.
(втори вариант)
Твърдостта не е добра черта, тя трябва
да
се култивира.
(втори вариант)
Следователно, докато умът не дойде в човека и той не почне
да
мисли, той не може
да
се измени.
(втори вариант)
Тя е чувство, което трябва
да
се смени с някое морално чувство.
(втори вариант)
Единственото нещо, което може
да
измени човешката натура, това е неговият ум.
(втори вариант)
Та казвам сега на сестрите и на братята, които искат
да
служат на Бога, които искат
да
служат на човечеството, те се нуждаят от ум, от знания.
(втори вариант)
Какво ще се ползвате от това, ако ви убеждавам, че съществува някакъв Бог.
(втори вариант)
С това знание, което сега имате, вие ще отидете дотам докъдето са отишли баба ви и дядо ви, вие ще имате същите постижения, каквито са имали те и не можете
да
отидете по-далеч от тях.
(втори вариант)
Не че не мога
да
Ви убедя.
(втори вариант)
Имаше някой человек на име Никодим, който дойде през нощта при Христа и му казваше, че иска
да
влезе в Царството Божие.
(втори вариант)
Мога
да
ви убедя.
(втори вариант)
Христос му отговори, че ако не се роди някои изново, той не може
да
влезе в Царството Божие.
(втори вариант)
Досега няма нито едно изключение
да
съм искал и
да
не съм убедил някого в съществуването на Бога, но аз считам това за губене на време.
(втори вариант)
Който няма ум, той не може
да
влезе в Царството Божие.
(втори вариант)
Единствен той знаеше тайната за ума, а всички останали от израилския народ ходеха по своето сърце, по своите чувства.
(втори вариант)
И без
да
доказвам това нещо, всеки пак ще дойде до това убеждение.
(втори вариант)
И Мойсей знаеше това за израилския народ, че Бог не му е дал един просветен ум, нито едно разумно сърце
да
разбира кои неща са постижими и кои са непостижими, затова и толкова страдания имат евреите.
(втори вариант)
Досега аз съм направил само един опит
да
убедя едного в съществуването на Бога.
(втори вариант)
И всички страдания на съвременните народи се дължат именно на стремежите на тяхното сърце.
(втори вариант)
Ще ви приведа този пример: Сега той е в другия свят.
(втори вариант)
Мнозина от вас може
да
са националисти и
да
кажат: Как може той
да
говори така за българите?
(втори вариант)
Всички французи, германци, китайци, японци и другите народи, всички имат желание
да
станат нещо велико,
да
направят знамения, но тези им желания не се дължат на ума.
(втори вариант)
Той не вярваше В нищо и не искаше
да
спори по въпроса за съществуването на Бога.
(втори вариант)
Всички тия народи, които днес минават за културни, всички говорят за съвременната култура, за другите култури, но те не знаят в какво се различава нашата култура от другите култури.
(втори вариант)
Казвам му: Няма какво
да
спорим сега, има ли Господ, или няма.
(втори вариант)
Като погледнете на всички древни култури, на Персия, на Асирия, на Египет, които отдавна са изчезнали, ще видите, че те покрай полезните неща, са оставили и своите недъзи в наследство на съвременните народи.
(втори вариант)
Няма какво
да
ти доказвам това нещо.
(втори вариант)
Но, ако има някой, който
да
остави българите
да
страдат, това съм пак аз.
(втори вариант)
Техните недъзи и до днес съществуват катЪ задача за разрешение.
(втори вариант)
Ти ще вярваш в това, в което сам
си
се убедил, а аз ще вярвам в това, в което аз съм се убедил.
(втори вариант)
Ако българите поумнеят, аз нищо няма
да
спечеля от това.
(втори вариант)
Косвено ще ти докажа, че съществува един свят вън от този, който виждаш.
(втори вариант)
И ако българите страдат, аз нищо няма
да
изгубя от това.
(втори вариант)
Думата Бог в българския език няма глагол от който
да
е произлязла, от което се вижда, че тя не е от български произход.
(втори вариант)
Този външен свят зависи именно от този, който ти не виждаш и не признаваш.
(втори вариант)
След пет години точно, еди-коя
си
година, в този и този ден в тебе ще стане един преврат, и ти ще започнеш
да
вярваш в това, което днес отричаш.
(втори вариант)
Гледам някой човек иска
да
се избави от страданията.
(втори вариант)
Твоите възгледи коренно ще се изменят и ти на всеослушание ще изповядаш своите възгледи.
(втори вариант)
Иска
да
има красива, богата жена.
(втори вариант)
Господ е нещо, което съдържа в
себе
си
любовта.
(втори вариант)
Той казва: Това значи
да
бъда луд човек.
(втори вариант)
Но красивата, богата жена е изложена на толкова страдания, че и ти ще страдаш покрай нея.
(втори вариант)
Бог е онова, което съдържа във
себе
си
Мъдростта.
(втори вариант)
Да
, ти
си
запиши това и ако не стане, тогава аз съм луд, а ти
си
с ума
си
; ако пък стане, тогава ти ще бъдеш луд, а аз с ума
си
.
(втори вариант)
Около десетина любовници ще я обикалят, писма ще й пишат и ти само ще страдаш от това.
(втори вариант)
След три години той се оженва и му се ражда едно момиченце.
(втори вариант)
Така е,с красивата жена.
(втори вариант)
Единият носи абсолютната Любов в
себе
си
, а другият носи абсолютната Мъдрост в
себе
си
.
(втори вариант)
Една вечер отишъл на някакво заседание.
(втори вариант)
Обаче, ако тя е грозна, няма
да
има нито едно писмо.
(втори вариант)
И двете се съединяват в едно и дават абсолютно понятие.
(втори вариант)
В това време жена му искала
да
направи нещо.
(втори вариант)
Ако ти
си
богат милионер, ще те обикалят най-малко десет апаши.
(втори вариант)
Този милионер е красивата жена, около която обикалят апашите.
(втори вариант)
Не успяла
да
се изгаси, цяла пламнала и изгоряла.
(втори вариант)
Откажи се от богатството
си
, облечи скъсани дрехи, обуй скъсани обуща, никой няма
да
те обиколя.
(втори вариант)
себе
си
, той е безумен.
(втори вариант)
Бедния никои не го поглежда.
(втори вариант)
Тогава той писа на гроба на жена
си
, която много обичаше: Ти стана жертва за мене, защото сега аз повярвах в това, в което по-рано не Вярвах.
(втори вариант)
Като бръкнат в джоба fay и не намерят нищо, ще кажат: Ти
си
бедняк, не ни трябваш.
(втори вариант)
След това той ме срещна и първата му дума беше: Ти
си
прав.
(втори вариант)
Вие търсите спасението и цитирате, какво е учил Христос, какво е писано в Евангелието, но с това само разместваше нещата.
(втори вариант)
Тепърва вие трябва
да
го облечете в мускули,
да
му поставите жилите, артериите, вените, кръвоносните съдове, мозъка и най-после в него
да
влезе Духът, за когото се казва в Писанието: "Когато Духът на Истината дойде, Той ще ви припомни всичко, което съм ви казал, Той ще ви научи, какво
да
речете."
(втори вариант)
Те казват:
Да
те пази Господ от това божество!
(втори вариант)
Да
, жената влезе в него, затова той повярва.
(втори вариант)
Каквото и
да
разправят, те са хора на смъртта.
(втори вариант)
То знае само
да
те впряга,
да
те гони,
да
те бие.
(втори вариант)
Ако някой човек влезе в един свят между свети хора, които виждат много повече от тези, които са слепи, трябва ли
да
не му се вярва?
(втори вариант)
Тия хора виждат, те имат нещо повече от другите.
(втори вариант)
За
да
разбере човек дали има Господ или няма, той трябва
да
има ум.
(втори вариант)
Запример, аз ходя като вас, гледам като Вас, но Виждам нещо повече от вас.
(втори вариант)
Когато отида при някой болен, който ще оздравее, аз усещам, че от него излиза една приятна миризма.
(втори вариант)
Умът съдържа всичко в
себе
си
.
(втори вариант)
Вие не виждате това, което аз виждам.
(втори вариант)
То ще премахне страданията у човека.
(втори вариант)
Аз виждам вече, че в него е настанал процесът на смъртта.
(втори вариант)
Това силното, което може
да
премахне страданията у човека не само за един момент, но за целия му живот, това е новото положение, това е зрението, или това е още тъй наречения ум, който ще се прояви.
(втори вариант)
Ако ме питат дали ще оздравее този човек казвам: Питайте лекарите, те ще ви кажат.
(втори вариант)
Всякога, когато се огорчим от нещо, ние сме готови
да
се нахвърляме върху нашите приятели, върху нашите братя и сестри, върху нашите майки и бащи, че били несправедливи спрямо нас, че не се отнесли спрямо нас, както трябва.
(втори вариант)
Той е в сила
да
премахне всички мъчнотии.
(втори вариант)
Мислите ли, че когато питате някой човек, който ви обича, че той няма
да
ви отговори?
(втори вариант)
И ако вие знаете, че някъде има заровено богатство, отидете
да
разкопаете, малко
да
си
вземете, колкото пари ви трябват и с тях
да
си
поправите къщата,
да
си
платите дълговете и
да
помогнете на бедните.
(втори вариант)
В Писанието е казано: "Преди
да
ми поискате нещо, ако ме обичате, аз ще ви отговоря и ще ви дам живот.
(втори вариант)
И интересното е, че всеки, който страда, казва: Защо ме е оставил Господ
да
страдам?
(втори вариант)
И ако някой-заболее, развит ли е умът му, ще може
да
се лекува.
(втори вариант)
Все аз ли трябва
да
страдам?
(втори вариант)
И като ме потърсите с чисто сърце, ще ме намерите.
(втори вариант)
Ако болният извика един виден лекар
да
го лекува, трябва ли лекарят
да
се облече с най-хубавите
си
дрехи,
да
обуе най-хубавите
си
обувки,
да
си
сложи най-хубавата шапка и
да
пита болния, дали го харесва?
(втори вариант)
Тогава ще изпратя у вас Духа
си
, и ще ме познават от малък до голям." Духът ще внесе в нас безсмъртието и началото на живота също.
(втори вариант)
Болният веднага ще му каже: Господин лекарю, аз не се интересувам нито от вашите нови дрехи, нито от вашата шапка или обуща, аз се интересувам от знанието, което имате и с което можете
да
ми помогнете.
(втори вариант)
Тогава ще бъдем синове и дъщери на Бога.
(втори вариант)
Той един ден
си
казал: Де е Господ?
(втори вариант)
Ако лекарят изпълни задачата
си
както трябва, тогава ето какво ще стане.
(втори вариант)
Среща ме един православен и ме пита: Ти православен ли
си
?
(втори вариант)
Болният е милионер и затова като се излекува, в знак на благодарност, той ще даде на лекаря около половин милион долара, които ще бъдат достатъчни за
да
уреди работите
си
, защото лекарят има знание, вещина, но той е беден.
(втори вариант)
Изважда пищова
си
и започва: дан, дан, дан, иска
да
улучи Господа,
да
Го гръмне.
(втори вариант)
Тъй щото, ще му дойдат точно на място.
(втори вариант)
Среща ме един евангелист и ме пита: Ти евангелист ли
си
?
(втори вариант)
На другия ден се явява някаква болест между овцете му и всичките до една измрели.
(втори вариант)
Когато се яви умният лекар, той няма
да
те пита дали го харесваш с дрехите и с новата му шапка, но ще ти даде цяр за твоята болест.
(втори вариант)
Той изкопава един голям трап и там заравя всички измрели овце.
(втори вариант)
Затова пък ти на своя лекар ще повериш всичко, каквото имаш.
(втори вариант)
Среща ме трети и ме пита: Ти принадлежиш ли към еди коя
си
партия?
(втори вариант)
Това е, което Христос е искал
да
каже, че
да
се отречеш от
себе
си
значи,
да
повериш всичко на своя ум.
(втори вариант)
Десет години прекарал в чужбина и пак се върнал в дома
си
, в родното
си
село.
(втори вариант)
Това е, което религиозните казват:
да
повери човек съдбата
си
на духа
си
, който го ръководи.
(втори вариант)
Аз съм готов
да
стана член на вашата партия, независимо дали тя е демократическа или комунистическа, или пък готов съм
да
стана православен, евангелист, будист, или какъвто и
да
е, ако това верую ми даде онова, за което душата ми копнее.
(втори вариант)
Тъй щото,
да
повериш всичко не на своята съдба, но на своя ум, който е Божествен.
(втори вариант)
Но не искам такова верую, което
да
ме учи
да
убивам хората.
(втори вариант)
Това е, което може
да
ни спаси.
(втори вариант)
Питам: Какво лошо може
да
има Бог спрямо нас, че все Го виним, щом Той е създал целия свят?
(втори вариант)
Човек ще повери съдбата
си
не на своето сърце, но на Божествения ум в
себе
си
.
(втори вариант)
Той е създал цялата вселена с един замах.
(втори вариант)
Няма нито един от вас, който
да
не е убивал.
(втори вариант)
Няма някой, който
да
не е убил поне една муха или стъпкал няколко мравки, или
да
не е откъснал крилцето на някоя пеперудка, или
да
не е отсякъл поне едно дърво.
(втори вариант)
Питам тогава: Какво може
да
Го подбужда
да
измъчва хората?
(втори вариант)
Между веждите на човека има една малка празнина, в която нищо не може
да
влезе освен този мълчалив човек, който се задоволява
да
живее в това малко кюшенце, в тази малка дупчица.
(втори вариант)
Какви психологически причини ще заставят Бога
да
измъчва човека?
(втори вариант)
Този духовен, мълчалив човек влиза в това малко кюшенце и оттам през очите на човека наблюдава какво той върши.
(втори вариант)
Този човек го наричат "Мълчаливият наблюдател на живота".
(втори вариант)
Човекът на сърцето само въздиша, обикаля нагоре, надолу и казва: Няма ли кой
да
ме избави от това положение?
(втори вариант)
С тези резултати, които имате, вие не трябва
да
оперирате.
(втори вариант)
Аз не съдя хората, но казвам, че всеки ще носи последствията на своите постъпки, последствията на своя живот.
(втори вариант)
Хората едни други се мъчат и след това хвърлят всички свои погрешки на Господа.
(втори вариант)
Мълчаливият пак
си
мълчи.
(втори вариант)
С това аз не защитавам тази идея, защото тя не се нуждае от защита.
(втори вариант)
Човекът на сърцето пак казва: Дотегна ми вече сиромашията.
(втори вариант)
Но казвам: Всички учени хора не вярват в Бога.
(втори вариант)
Няма ли кой
да
ме избави от нея?
(втори вариант)
Каквото и
да
им се говори, те все не вярват.
(втори вариант)
Този мълчалив наблюдател е влязъл вътре в човека, в една малка дупчица и само мълчи и наблюдава, като едно косърче.
(втори вариант)
И днес всички учени хора казват: Кой е изходният път в света?
(втори вариант)
И макар религиозните хора
да
се молят на Бога по три пъти на ден, но те се молят по навик само.
(втори вариант)
Ако кажеш на хората, че спасението им е вътре в тях, между веждите, в една малка дупчица, те ще почнат
да
се смеят.
(втори вариант)
Всичко е умът.
(втори вариант)
Този човек е умен, той седи в това кюшенце и оттам, с помощта на радиото
си
, постоянно препраща и изпраща новини, съобщава на човека прогресира или не, и какво върши.
(втори вариант)
Нека високопоставените хора владици, свещеници, всички управници, които ръководят държавата, нека снемат сегашните
си
дрехи.
(втори вариант)
Щом религиозният човек се постави на някакъв изпит, той вече не може
да
издържи изпита
си
.
(втори вариант)
"Имаше някой
си
человек".
(втори вариант)
Нека всички владици и свещеници снемат черните
си
раса и се облекат в бели шопски дрехи.
(втори вариант)
Ако човек издържи изпита
си
докрай, тогава той остава Верен на идеята
си
.
(втори вариант)
Нека турят на краката
си
опинците.
(втори вариант)
Какво нещо е вярата в Господа?
(втори вариант)
Нека богатите слязат от висотата на своето богатство, а сиромасите нека напуснат своята сиромашия.
(втори вариант)
Когато те поставят и на най-големите изпитания, ти
да
не реагираш,
да
не искаш
да
умираш.
(втори вариант)
Всички хора на миналите векове са поддържали чувствата.
(втори вариант)
Нека сиромасите се простят с желанието
си
да
крадат и убиват богатите, за
да
станат и те богати.
(втори вариант)
И днес всички се чудят на мъчениците, защо те не са реагирали?
(втори вариант)
Чувствата трябва
да
се поддържат като основа, върху която умът трябва тепърва
да
дойде и
да
работи.
(втори вариант)
Когато богатите отворят кесиите
си
, нека сиромасите не отиват дa бъркат в тях.
(втори вариант)
Че кой не може
да
убие няколко души?
(втори вариант)
Христос казва: "Когато Духът на Истината дойде, Той ще ви научи и припомни всичко, що трябва
да
речете." Под "Духът" Христос подразбира най-силното в човека.
(втори вариант)
Когато богатите отворят кесиите
си
, нека кажат на сиромасите: Ето тук има пари, вземете
си
колкото искате.
(втори вариант)
Днес всеки може
да
убие един, двама, трима, четирима и десетина души, но какво ще се ползва от това, когато и те и той ще умрат в края на краищата?
(втори вариант)
Това е неговият ум, които ще научи човека на всичко.
(втори вариант)
Желанието на сиромасите сега е
да
изрежат главите на богатите.
(втори вариант)
Казвам: Сега трябва
да
се изучава човешкият организъм, човешката кръв, човешкият нос, очи, уши и цялата структура.
(втори вариант)
Затова именно умните хора са дошли до заключението: Не отговаряй на безверието с безверие; не отговаряй на омразата с омраза; не отговаряй на неправдата с неправда; не отговаряй на насилието с насилие.
(втори вариант)
Да
се разбере как е построен изобщо човек.
(втори вариант)
Някой казва: Ами не трябва ли
да
се браним?
(втори вариант)
Трябва
да
се изучава човешкото лице, брада, ръка.
(втори вариант)
Трябва
да
се изучава долната и горната страна на ръката като две страни на Битието.
(втори вариант)
Ето какво трябва
да
направят богатите според новото учение.
(втори вариант)
Днес, запример, когато хората искат
да
се запазят от известни болести, те впръскват в кръвта
си
известен серум против тази болест.
(втори вариант)
С горната страна на ръката вие може
да
знаете само едната страна на живота, а с долната страна на ръката вие знаете само отрицателната страна.
(втори вариант)
Те трябва
да
повикат сиромасите,
да
им дадат най-хубави дрехи
да
се облекат,
да
им дадат едно голямо угощение за 10 дни най-малко и след това
да
им се изповядат.
(втори вариант)
Даже и хиромантите като четат по ръката, от едната страна на ръката четат наследсвените черти, а от другата страна се чете онова, което човек е придобил в живота
си
.
(втори вариант)
Те трябва
да
кажат: Ние сме виновни пред вас.
(втори вариант)
Така, именно, ваксинират малките деца против шарка, особено по време на епидемия.
(втори вариант)
Но има известни неща, които хиромантите не могат
да
четат: Има известни черти, известни линии и знаци на ръката, които хиромантите не знаят как
да
съпоставят.
(втори вариант)
Вие може
да
разгледате теориите на учените хора,
да
видите какви са техните заключения по въпроса за болестите.
(втори вариант)
Едва сега са започнали
да
ги разпознават.
(втори вариант)
Дадоха ни се средства, но не се обходихме спрямо вас както бащите ни заповядаха.
(втори вариант)
Казвам: И без ваксиниране може
да
се посрещне всякаква болест.
(втори вариант)
Ето защо, ние сме готови сега, каквото имаме по братски
да
го разделим; ще работим заедно и братски ще делим.
(втори вариант)
Ако човек има абсолютно чиста кръв, без никакви чужди примеси, каквито и микроби
да
влязат в нея, те ще умрат, не могат там
да
се развиват.
(втори вариант)
И между нас няма
да
има господари, а най-способните, най-умните, най-добрите ще поставим на местата им.
(втори вариант)
Ако тази енергия не се използва правилно, такъв човек е в състояние
да
убие някого.
(втори вариант)
В тялото на човека има цяла система на предпазване.
(втори вариант)
Тази енергия произвежда големи експлозии в човека и трябва по някакъв начин
да
се изразходва.
(втори вариант)
Казвате: Кой може
да
направи това?
(втори вариант)
Ако й се даде правилна насока, тогава в този човек може
да
стане един вътрешен преврат и той
да
използва тази разрушителна енергия, след като я трансформира, само за добро.
(втори вариант)
Огънят. Ако отидете в една леярница, където топят железа, и видите, че всяка една отделна частица от желязото в първо време не иска
да
се подчини
да
се слее с другите и казва: Аз не искам
да
си
дам свободата.
(втори вариант)
Но като я сложите при температура около хиляда градуса, тогава тази частица от желязото се слива в едно с другите и от него вече можеш
да
правиш каквото искаш.
(втори вариант)
Как може, например,
да
се обясни научно въпросът за възпитанието на децата?
(втори вариант)
Майките трябва
да
знаят, как
да
възпитават децата
си
в училищата, учителите също
да
знаят.
(втори вариант)
2.
Мисълта – мощна сила
,
УС
, София, 27.11.1932г.,
Тя не пере дрехите, както трябва, а свекървата само ходи подир нея и търси недостатъците й.
В живота
си
човек се интересува силно от нещо.
Казвате: Как е възможно снахата
да
живее с такава свекърва?
Един турски бей имал десет хубави хрътки за лов, които гледал добре.
Какво трябва
да
прави тя?
Някога съседките казват на снахата: Бягай, излез далеч от този дом.
Те имали хубави гердани със звънчета.
Обаче, случвало се заекът
да
избяга, и хрътката не могла
да
го стигне.
Той я наричал с всички обидни думи, защото заекът избягал.
Снахата и синът са разбрани, и всички живеят добре.
Следователно, докато живеем по закон, никога не можем
да
угодим на хората.
Щом живеем по любов, на всички можем
да
угодим.
Когато получавате всички блага, които очаквате, от устата ви се изливат най-хубавите думи.
Значи, в природата съществуват разумни закони, срещу които се поставят неразумни закони.
Представете
си
, че един баща има няколко дъщери.
Той е дребен чиновник, няма странични приходи, едва изкарва прехраната
си
.
Човек трябва
да
се стреми
да
изработи благородно, разумно сърце.
Дъщерите му са фантазьорки, искат хубави дрехи, обувки, искат
да
минават за аристократки.
Това зависи от светлия ум.
По цял ден обикалят магазините, гледат по витрините, къде се продават скъпи рокли, обувки, шапки, украшения.
Трябва
да
дойде ангелът.
Бащата изнемогва, а те мислят само за облекло, как по-добре
да
се докарат.
Трябва
да
дойде светлият ум.
Друг някой върви, отбива се в книжарница
да
си
купи една книга.
Както върви, вижда на една витрина хубави копринени ризи.
Френолозите дават един характерен пример за човешката твърдост.
Сърцето му трепва, и той
си
казва: Ех, и аз
да
имам такава риза!
Един англичанин бил подложен на голямо изтезание, за
да
изкаже нещо.
Така и една от петте дъщери, като види хубавите дрехи на витрината, влиза в магазина и
си
купува нещо на кредит.
Той се отличавал с голяма твърдост в характера
си
и решил по никой начин
да
не изкаже тайната.
Понеже познават бащата като честен човек, търговците й дават, каквото иска.
Ако на мястото, дето е този център, прекарате силен електрически ток, той няма
да
произведе ефект, защото от това място излиза силно течение, което спира тока.
Този опит може лесно
да
се направи.
Обича ли баща
си
?
Забелязано е, че чрез твърдостта, човек може
да
се справи с известни слабости в своя характер.
Така човек може
да
опита, доколко е твърд.
Също така може
да
опита, доколко е разсъдлив, милостив, кротък и др.
Като ученици, вие имате възможност всеки момент
да
се опитвате,
да
проверявате своя характер.
Той не иска
да
жертва нищо за своите деца.
Например, дойде при тебе един твой познат и започва
да
ти говори разни неща, с цел
да
те предизвика.
В дадения случай, трябва
да
знаем, на чия страна е правото.
Какво трябва
да
направиш?
В природата съществува следният закон: Всяко желание може
да
се изпълни, когато има благоприятни условия за него.
Вземи лист и молив и започни
да
решаваш задачи.
Съществуват у нас желания, но това не значи, че те трябва
да
се изпълнят, когато пожелаем.
Кажи му: Ще ме извиниш, аз решавам една задача.
За всяко желание, вложено в нас, трябва
да
знаем, кога му е времето
да
се изпълни.
Щом трябва
да
се изпълни желанието, ще има и подходящи условия за него.
Или започни
да
свириш пред него, за
да
осуетиш неговото предизвикателство.
Ако в невидимия свят е определено
да
бъдеш богат, непременно ще имаш условия за това.
Така трябва
да
постъпвате.
Щом
си
роден с музикални способности, ще се намери инструмент, на който
да
свириш; ще се събере и публика,
да
те слуша.
Сега вие мислите, че сте господари в света.
Ако баща ти не може
да
ти купи инструмент и няма хора, които
да
те слушат, ти няма
да
станеш музикант.
Ако сте ясновидци, ще видите, колко сте господари даже на
себе
си
.
Обаче, аз не искам
да
бъдете ясновидци, защото, ако сте такива, не бихте желали
да
останете в къщите
си
, всички бихте излезли навън.
Ако и това не стане, ти пак ще се развиваш музикални, но сам за
себе
си
.
Като вляза в един дом, виждам около домакинята десетина лемурийци, духове, изостанали в развитието
си
, с изопачени лица.
Има случаи, когато някои хора сами
си
правили инструменти.
И аз мога
да
ви кажа, как
да
си
направите един инструмент.
И като я надуят, тя чака само
да
дойде мъжът й,
да
се кара с него.
С едно перце или с пръсти можете
да
си
свирите тихо, никой
да
не ви чува.
Тя е надута като гайда и очаква само
да
писне.
Един много даровит англичанин сам
си
направил един прост инструмент, на който свирил хубави мелодии.
Тя е готова цял ден
да
се кара с мъжа
си
.
Ако на такъв инструмент свирел толкова хубаво, можете
да
си
представите, как би свирил, например, на цигулка Страдивариус!
Някой, като не разбира, какво представя човешкото тяло, казва:
Да
имам и аз една цигулка Страдивариус!
Ти мъж ли
си
?
Я вземи едно дърво
да
я набиеш,
да
знае, че мъж има пред
себе
си
.
Човешкото гърло, като инструмент, не може
да
се сравни с никой друг, направен от човека, нито по сила, нито по тон, нито по израз.
Аз виждам, около мъжа седят пет лемурийци и му нашепват нещо.
Десет лемурийци около жената и пет около мъжа, и вие виждате само резултата от тяхното нашепване.
Когато се казва на човека
да
не се гневи,
да
не се обезсърчава, имаме предвид
да
се пази от всичко, което може
да
развали този инструмент.
След това и двамата дойдат при мене и започват
да
се разправят.
Всяка лоша дума, която минава през гърлото на човека, е в сила
да
го разстрои.
Ако сам не може
да
го акордира, никой не е в сила
да
направи това.
Всички хора са играчка на тези същества.
Само ангелите могат
да
помогнат на човека,
да
нагласят неговото гърло.
Виждам, че салонът е пълен с лемурийци, които минават и заминават.
Кой ангел ще слезе от небето
да
акордира човешките гърла?
След всичко това, вие минавате за християни, за ученици, но вършите ред грешки и престъпления.
Питате: Защо има даровити хора?
Като свършат своята работа, лемурийците се отдалечават.
Който не е пял, не е развивал гърлото
си
, следователно, не е развивал и своите дарби.
Един млад брат ми разправяше една своя опитност: Отидох при едного и започнах
да
му говоря нещо.
Щом сте слезли на земята, ще пеете,
да
развивате своя инструмент.
Той схванал, че искам
да
го морализирам и ме бутна толкова силно, че се тьрколих на земята.
И тогава, като дойде някой ангел на земята
да
акордира хората, помолете го
да
акордира и вашето гърло.
Разбрах, че този човек разполага с окултни сили.
НАГОРЕ