НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
563
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
563
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Време и пространство
,
УС
, София, 20.11.1932г.,
Преди всичко, вие не сте онази красива мома, след която тичат момците.
Вярно е, че без пари не може, без въглища не може, без хляб не може, но вие трябва
да
отделите съществените неща в живота от несъществените.
Красивата мома представя възвишения свят, към който всички се стремят, искат
да
им обърне внимание.
Съществените неща са: твърдата почва, водата, въздухът и светлината.
Вас мога
да
уподобя на младия момък, влюбен в красивата мома.
Тя търси изходен път в живота
си
и казва: Човек не може
да
живее във времето и пространството.
Той не обикаля заради нея, но за
себе
си
.
Имате ли ги, вие ще образувате един квадрат, който включва всички възможности.
Родих син, надявах се, че като се ожени, ще живея при него, но сега той не ме иска.
Щом имате тези четири елемента, всичко останало ще имате.
Мислех
си
, че снахата ще ме гледа, но и тя не ме иска.
Когато някой ми каже, че е сиромах, аз разбирам, че той няма твърда почва под краката
си
, няма вода, въздух и светлина.
Следователно, и вие дохождате
да
ме слушате, не за самия мене, но за знанието, което ви давам.
Чета всичко това по лицето й и виждам, че тя живее във времето и пространството.
Щом получите необходимото за вас знание, вие ще изхвръкнете оттук, както малките птички напущат гнездото
си
, като се научат
да
хвъркат.
Единствените хора, за които аз мога
да
се моля, това са онези, които нямат нито твърда почва, нито вода, нито въздух и светлина.
Казвам
си
: И тези братя и сестри, на които
си
разчитала, живеят, като тебе, във времето и пространството.
Аз не съм толкова глупав,
да
не ви разбирам.
За онези, които имат толкова земя, че могат и на другите
да
дават, няма защо
да
се моля.
Като спят, те не могат
да
мислят за тебе.
Не мислете, че ще ви дам всичко, каквото имам.
Ти
си
будна, не спиш, затова мислиш за тях.
Аз давам на другите само от изобилието
си
, т. е.
– Не, тези, които имат същественото, на тях турят юлар на главата и ги пращат
да
орат земята.
това, което не може
да
се събере в мене.
Има една пословица: „Пратили камилите за вода, а те
си
изгубили ушите.“ И аз често слушам
да
казвате: Толкова години следваме този път и мислим, че сме направили нещо; всъщност, нищо не сме постигнали.
Повече от това не давам нито на йота.
Гладна
си
, страдаш, а брат ти спи спокойно.
Като давате, и вие спазвайте същото правило.
Няма защо
да
съжалявате.
Питаш се: Защо тези хора не искат
да
знаят за мене?
Щом не сте работили, естествено е, че нищо няма
да
постигнете.
Аз искам
да
ви освободя от духовното пиянство.
Когато се напие, пияният трябва
да
изтрезнее.
Как трябва
да
постъпя, ако при мене дойдат три моми с подаръци?
– Или като го набият, или като счупи главата
си
.
На пияниците препоръчвам
да
пият чиста вода.
Като ви сравнявам с нея, всички вие бледнеете.
Никакво захласване не трябва
да
има.
Питам се: Ако тази сестра пада духом, какво ли ще бъде с другите?
Защо ще се захласваш в красивата мома?
Значи, силата на човека се познава само тогава, когато той е на изпитания.
Конопената риза ще облечете в краен случай, когато нямате какво
да
облечете.
Като я видя, аз искам
да
зная, има ли тя твърда почва, може ли
да
работи.
Значи, остава
да
избирате между останалите две ризи – памучната и копринената.
Като дойде някой при мене, аз гледам, дали има той четирите елемента.
Може
да
облечете памучната, защото е практична, лесно се пере и може дълго време
да
се употребява.
За
да
може
да
работи, всеки трябва
да
има тези елементи.
Вие сте дошли на земята
да
работите за Господа.
Когато се отнася до любовта във време и пространство, вие знаете, как
да
я приложите.
Всички предпочитате копринената риза.
Сега вие искате
да
придобиете знание и тогава
да
работите.
Докато живееш във време и пространство, или ще обичаш човека, или ще го мразиш; или ще му вярваш, или няма
да
му вярваш; или ще го изпъдиш от дома
си
, или няма
да
го изпъдиш.
За конопената ще кажете: „Ела зло, че без тебе по-зло.“ Докато е в благоприятни условия, човек никога няма
да
облече конопена риза,
да
претрива тялото му.
Някой иска
да
ме подражава: Отвори Библията, вземе лупата в ръката
си
и започва ла чете.
Ако хората се обиждат и сърдят лесно, ти не би могъл
да
им кажеш истината.
Какво трябва
да
бъде новото учение?
Лупата, с която аз
си
служа, е средство
да
ви изучавам.
Преди няколко дни дойде при мене една млада сестра.
Отваряте Библията, Новия завет,
да
видите, как са мислили хората по онова време.
Като гледам през нея, аз показвам, че съм господар на времето и пространството.
Тя влезе смело, свободно, като че ли има право
да
разполага.
Като четете за пророците, за апостолите, виждате, как те са разбирали живота.
Отдалеч аз не виждам времето и пространството, но отблизо, чрез лупата ги виждам добре.
Изправи се всред стаята и ме пита: Къде е еди-кой
си
млад брат?
Чрез лупата аз виждам всичко.
Казвате: Не можем всичко
да
приемем.
И в Библията виждам такива неща, които иначе не се виждат.
2.
Ти ли си / Свещен трепет
,
НБ
, София, 20.11.1932г.,
Едното състояние, което е инертно, неподвижно състояние, което причинява страдания на хората.
Значи човек не е господар,
да
може от едно инертно състояние
да
мине в подвижно състояние, но и другото положение има, когато от подвижното състояние не може
да
мине в инертно.
Сега в общи схоластични знания, когато се отправя една мисъл, запример в теорията на музиката може
да
разправят,
да
знаят – престанал този човек
да
пее, той ще се намери в чудо.
Аз мога
да
ви направя корони колкото искате.
За доброто всеки може
да
говори, за любовта всеки може
да
говори, то е теория, но турете човек
да
даде един образец, не може.
Но реалността е, когато един ангел ви посети, вие няма
да
забравите неговото посещение, то е нещо извънредно, цяла епоха във вашия живот.
Вие ще придобиете една сила.
Ще считате, че е най-важното събитие, което е могло
да
се случи.
То е вече едно предисловие на познанието за Бога, виждането на Бога.
Сега всички теоретически говорите.
Знанието в живота, страданието, всичко това има смисъл само ако дойде свещеният трепет.
Тогава ще кажем като апостол Павел – днешните страдания не може
да
се сравнят с бъдещата слава, с бъдещите възможности, които ще се открият.
Човек не трябва
да
обременява мозъка
си
с излишни трептения, които нямат никакво отношение към неговия живот.
Значи заслужава ние
да
страдаме, за
да
видим великото благо, което вечният живот носи.
Аз наричам вечен живот, дето няма болест, дето няма съмнение, дето няма сиромашия, дето няма кавги, зависти.
Със знание трябва
да
храниш ума – за храна на ума, трябва
да
учи, за
да
се храни.
Сега на вас ви пожелавам през тази година... Какво
да
ви пожелая?
Не е нужно
да
носиш един товар, не е нужно
да
носиш десет торби с хляб.
Който има много дългове,
да
ги изплати; който има недовършени работи,
да
ги довърши; който има изпити,
да
ги издържи; който има рани,
да
му заздравеят; на когото главата е гола,
да
му израснат косите; на когото дрехите са скъсани,
да
си
ушие нов костюм; на когото обущата са скъсани,
да
си
купи нови; на когото шапката е скъсана,
да
си
купи нова; който е ял мухлясал хляб,
да
яде пресен; после пожелавам, който има на къщата
си
тесни прозорци,
да
има големи.
Не зная де
да
ви турна – в горния етаж на апартамента или в долния.
Знанието, което може
да
служи като подкрепа на ума, то е най-доброто, което ти може
да
носиш.
Пожелавам ви
да
имате един апартамент на третия етаж.
Аз казвам, туй, което може
да
храни живота, то е добро; туй, което не може
да
храни живота, то е зло.
Туй трябва
да
знаете.
Ако всичко това развиете, то е достатъчно.
Тогава довечера ще
си
донесете торбите.
“ Следователно доброто може
да
се превърне в сила на живота и след това доброто пък от живота излиза като плод.
Та казвам, в сегашния живот вие трябва
да
приложите доброто,
да
бъдете силни.
Вие ще видите ние какво ще ви дадем и ще видим вие какво ще дадете.
Запример седиш в своята мисъл и мислиш защо идат болестите, за
да
видиш колко
си
силен.
Защото ние обичаме хора, които не само обичат
да
вземат, но и обичат
да
дават.
Болестта не е нищо друго освен инертна материя, застояла някъде – или в нервната система, или в някой орган, или препятства някъде.
Защото, след като ти подарят една цигулка, ти ще теглиш лъка, казваш: „
Да
видим цигулката каква е.“ Вие, като свирите, ще видим вие какво ще кажете.
Но всякога дръжте две идеи в ума
си
:
да
вземате и
да
давате.
Милосърдието у човека не може
да
се развие, ако той не дава.
Трябва
да
туриш ума
си
там,
да
разкараш тази инертна материя.
Умът на човека не може
да
се развие, ако той не дава.
Учителят преподава, ученикът взема, когато учителят изпитва, ученикът дава това, което е взел.
Ще пиеш топла вода, ще вземеш очистително или ще постиш, разни начини има.
Та казвам, онази материя, която служи за основа, която образува човешкото естество, понеже човек трябва
да
бъде силен, той сам
да
се радва, като съзнава своята сила, той всякога може
да
бъде полезен на
себе
си
.
Ученикът повече ще му даде.
Мнозина не могат
да
пеят, но трябва
да
пеят.
Та не само
да
давате, но и
да
вземате.
Едновременно ще вземате и ще давате.
Аз искам
да
зная мнението на хората.“ Той никак не може
да
пее, когато иска
да
се хареса на хората.
Туй трябва
да
бъде едно правило, ако искате
да
бъдете щедри.
Не
да
казва: „Как мислите, пях ли хубаво?
Както давате, тъй Бог ще ви даде.
В мисълта
си
, като мислиш,
да
имаш едно обективно схващане,
да
ти е приятно, сам
да
се радваш на своята мисъл, сам
да
се радваш на своите постъпки, не какво мислят другите хора.
Радвайте се на всеки човек, който проявява една добродетел, за
да
се даде добродетелта и на вас.
Радвайте се на ума на всеки човек, понеже тази дарба е дадена от Бога на него.
Има една философия, която обяснява какво е отношението на всичките хора в Космоса вътре.
Щом се радвате на него, Бог ще даде и на вас.
Там трябва вътрешна школа,
да
се говори.
Всичкото добро, което хората имат, ще дойде и у тебе, но и всичкото зло, което имат, ще дойде до тебе.
Разбира се, на един англичанин трябва
да
му говоря на правилен английски език.
Туй сега не е, за
да
се объркваме.
Сега аз не искам
да
ви туря един товар,
да
ви смачка, защото има мисли, които може
да
ви смачкат.
Така и в природата тепърва трябва
да
учите Божия език.
Запример някой човек каже: „Няма Господ, няма любов, няма добро.“ Туря ви един товар на гърба, може
да
ви смачка, вие се обезсърчавате.
Отсега нататък ви остава вие
да
учите езика на небето.
Да
ти кажа, че няма Господ, това е много тежка мисъл.
Мисълта, че няма Господ е най-тежката мисъл, изисква се юнак на гърба
си
да
я носи.
Аз бих желал от вас
да
чуя една небесна дума.
По аналогия, ти имаш нужда от баща
си
, казваш „Без баща
си
не мога
да
живея.“ Но един ден баща ти умре, и ти без баща
си
живееш.
„Много ви обичам, сърцето ми гори, трепери, не мога
да
живея без вас“ – това са все обикновени работи, земни работи.
Казваш: „Не мога без тебе, умирам за тебе.“ Онзи, който казва, че не може без този, умира, а се вижда, че могат без този.
Помнете, в божествения свят, там в любовта всичко може.
А ти постоянно мислиш за баща
си
и се безпокоиш, и питаш: „Къде е баща ми?
Там, дето всичко може, там противоречия няма.
Понеже, като влезете в духовния свят, там е толкова голямо разнообразие, че ако имаш един приятел в небето, щом се отдалечи една крачка, не може
да
го намерите между другите.
А щом се раздели, ти никога не може
да
го питаш: „Ти ли
си
онзи?
Пък баща ти пита: „Къде е синът ми?
“ И той няма
да
ти каже.
“ Сега всичките умрели са все у вас.
Аз ги виждам, че са у вас всичките, пък вие ги търсите.
Те всички тъй
си
мязат, че ти по никой начин не може
да
го намериш.
Сега
да
оставим това, вие дали ще вярвате, или не,
да
оставим този въпрос.
В небето, като целунеш едного, всички се целуват изведнъж – на ваш език ви говоря.
Ти не може
да
видиш никакво противоречие там.
На земята един целува, друг не целува, един се смущава, един е богат, друг е сиромах.
Но когато напишете думата любов, де е любовта, трябва
да
потърсите де е любовта.
Защо и за какво е така, може
да
възразите.
Както и
да
се свърши, знаем, че добре ще свърши.
Каквото и
да
казват, аз вярвам в едно нещо: онези, които са допуснали
да
влезе злото в света, имат едно съображение.
Ако онзи не разбере вътрешния смисъл, тогава, ако влезе в една банка, но ако няма светлина, няма
да
види златото, кипне.
Не може
да
мислим, не може ли без зло.
Ако ви дам в тъмното злато, не зная дали ще го познаете, че е злато.
Може
да
имаме мисли за и против, но същевременно аз зная едно нещо, че ако аз искам
да
бъда добър, никой не може
да
ме направи лош.
Пък ако аз искам
да
бъда лош, никой не може
да
ме направи добър.
Трябва разпознаване, но важи и какво носиш.
Та всичко от вас зависи.
Ако искате
да
станете умни, ще станете умни; ако искате
да
станете добри, ще станете добри.
Да
желаете един свещен трепет
да
имате.
Дайте ѝ кафе, тя ще го бутне с човката, тя е много умна и ще го тури настрана.
Дайте ѝ нещо друго, ще го познае.
Тя знае какво трябва
да
възприема и какво
да
не възприема.
Дайте на свинята боб, тя даже няма
да
го вземе, колкото и
да
е лакома.
Често ние вземаме мислите, които човек има, не може
да
ги възприемем.
Всеки от вас иска
да
бъде щастлив.
Ти искаш
да
разрешиш един въпрос, има ли Вселената край.
И всичкото ви щастие аз зная в какво седи.
Нещата, които са без край, не могат
да
имат край.
Туй, което има край, не може
да
бъде безкрайно.
Вие искате
да
имате един, който
да
ви обича.
Аз съм ги слушал, слушал
да
говорят и виждам, че и той е толкова будала, колкото и аз.
Вие сте хвърлили око на един, който
да
ви обича, не който и
да
е, искате той
да
ви обича, никой друг.
В дадения момент най-важният въпрос е, който човек може
да
разбере, на който неговото съзнание може
да
се спре, или това, което може
да
има отражение в съзнанието му.
Ако някой
си
позволи
да
ви хване ръката, когото не искате, той ще види.
Сега всички, които казват, имат отвлечени понятия за съзнанието, отражения, имате понятие за отраженията в огледалото.
Той доказва, доказва, и нищо не може
да
докаже.
Огледалото показва само отражението.
Аз мога
да
докажа.
Ако някой друг
си
позволи
да
ви обича, на когото вие не сте хвърлили око, вие не го поглеждате.
Онова, което се отражава в огледалото, има почти същия характер.
Има една възможност
да
загубите любовта, на когото вие сте хвърлили око, а може и
да
спечелите неговата любов.
Разумният човек
си
има особен начин за разбиране.
Предполага, че има край и доказва, че може
да
е така, на толкова и толкова милиона – прави логическо заключение.
Различават се хората по онова разбиране на способността, която имат
да
възприемат.
Тогава, ако така – по логическо заключение, аз казвам, почвам
да
изчислявам, че след 365 дни ще имаш 365 милиона лева.
Дето сте хвърлили око, то е право, дръжте
си
окото там.
Те може
да
съзнават големината на земята; може
да
съзнават изобилието на водата; може
да
съзнават изобилието на дъжда, който пада; може
да
мислиш за богатствата, които са скрити; може
да
съзнаваш живота на ангелите; може
да
мислиш за Бога.
Но в дадения случай онова, което може
да
възприемеш, е най-важното за тебе.
Малкото, което може
да
възприемеш, едната капка вода, която възприемаш, струва повече от милионите, които може
да
съзнаваш, че съществуват отвън.
Та онова знание е полезно в дадения случай.
Той трябва
да
каже: „Не зная дали Вселената има край, не зная дали няма край.“ За две неща не зная, аз не разисквам крайните неща и безкрайните неща.
Ако аз произнеса за любовта само една дума, целият свят ще изчезне, няма
да
остане от него нищо, на дим и прах ще стане.
Понеже тази дума е толкова силна.
Защо търсите края на нещата.
Запример ти имаш една любовна афера, искаш
да
престане,
да
дойде краят.
Не го удря никакво парче, от трясъка умира, не може
да
издържи.
Но изобщо хората се интересуват от едно и също нещо, те се интересуват от онова, което може
да
възприемат.
И мечката, като падне, и тигърът, и лъвът от трясъка падат.
Та казвам, дотолкоз, доколкото вие може
да
възприемете и онова, което сте възприели,
да
се образува едно вътрешно разбиране и приложение за самите вас, то е полезно и косвено вие може
да
бъдете полезни за окръжаващите.
Та ако и вие, които търсите любовта, някой произнесе думата, веднага ще се прострете на мястото.
Представете
си
сега, запример говори се
да
живееш в другите хора.
Осъдят те или те оправдаят, или те турят в затвора.
Вие ще мязате на онзи евангелски проповедник, който се молил десет години и казвал: „Господи, искам
да
опитам твоята любов.“ Казва, дойде веднъж и се прострях по корем и казах: „Стига, Господи!
Значи
да
живееш в другите хора едновременно, какво означава?
“ Прострях се на земята, ритам и казвам: „Втори път не искам
да
ми говориш за любовта.
Да
може
да
опиташ тяхната реалност, тъй както опитваш своята реалност в самия
себе
си
.
Не можах
да
се държа на краката
си
, търкалях се по земята, ритам.“
Щом дойдат хората до това съзнание, само тогава може
да
се оправи светът или само тогава може
да
съществува обич и любов между хората.
Ако тази истинската любов дойде, всички вие ще се убедите, нищо повече.
Когато всичките хора могат
да
живеят едновременно в тебе и когато ти може
да
живееш едновременно в тях.
Нито едното може
да
се докаже, нито другото.
Защото ние, съвременните хора, още не сме готови за онова великото в света, което трябва
да
издържите.
Аз, като говоря, че светът ще се оправи, разбирам, от
себе
си
.
Любовта като дойде в света, тя взема всичко и казва: „Ти ще дадеш всичко, което имаш.“ Няма
да
остане нищо.
Аз непременно може
да
видя какъв е краят, какво ще се случи.
Всичко ще дадеш.
Аз нямам предвид, че състоянието може
да
се поправи, не мисля, че всички хора в грях са родени.
След като дадеш всичко, ще се отпуснеш, ще кажеш: „Отиде всичко.“ Тогава тя ще вземе всичко и ще даде всичко.
Защото, ако вие пребъдвате в него и той пребъдва във вас, няма
да
плачете, но понеже не пребъдвате в него, изгубили сте го като един цвят, като един лист, който пада от дървото, като едно дърво, което изсъхва.
Хубаво, тия хора, които са на Земята, но всички други, които са по другите светове.
Значи всичките хора, които са по материалните светове, все в грях ли са родени.
Тогава, като стане тази обмяна, ти ще разбереш вътрешния смисъл на живота, тъй както сега ходят
да
учат новото пение.
Сега няма
да
оставим тези неща
да
ви смущават, защото някои от вас не могат
да
издържат.
Този, който никак не пее, взел
си
е пръчица на стълбицата и без
да
пее той, децата научават тоновете.
Някой казва: „Аз съм много търпелив.“ Относително търпение.
Да
ви представя един пример.
Така човек се научава
да
пее.
Един мъж, който е много търпелив,
да
има жена, която
да
обича, но
да
види, че друг мъж я целуне.
Та казвам, туй, върху което човешкият ум не може
да
се концентрира, ако ти държиш мисълта
си
правилно, ти може
да
предадеш своята мисъл, може
да
сполучиш, но трябва
да
имаш голямо търпение.
Че не го познаваш и не го обичаш се познава по това, че през целия
си
живот
си
му казал много горчиви думи и някой път
си
задавал въпроса, какви ли космически връзки имам с него.
Той не може
да
изтърпи, той ще кипне.
Може
да
му кажеш веднъж, два пъти, три пъти, но може
да
не му кажеш нищо, и той
да
възприеме.
Другите жени, като ги целуват, ни пет пари не дава, а когато неговата жена целуват, не може
да
търпи.
Нищо не говори, но като дойде, предава нещо.
Аз разсъждавам обективно, за вас не говоря и за
себе
си
, поставям въпроса, какво му е станало, че друг мъж целунал жена му.
Преди
да
е дошла тя, ти се страхуваш; като дойде тя, ти се обнадеждваш, виждаш, че ти е предала нещо.
Казва: „Всичко мога
да
търпя, но
да
целуне друг жена ми, не мога.“ Хубаво, но един ден, като намрази жена
си
, тогава обича
да
я целуват.
Да
познаеш една душа, която е излязла от Бога.
Туй разумното, дето и
да
влиза, в който и
да
е човек, той добре ще се прояви.
Във втория случай в негов интерес е
да
я целуват, той пари дава, ходи.
Та ако добре сега се държите в едно възприемателно състояние, невидимият свят, разумните, от вас по-напредналите души, ваши братя ще ви предадат своята мисъл.
В ума
си
съзнава.
Пита го: „Синко, откъде
си
?
Ние сами
си
създаваме своите нещастия.
Ако вие
си
отворите очите, ще видите – те минават, но не са с такива тела като човешките – и те гледат.
“ Казва
си
– един скитник калугер, ще му дам нещо,
да
се махне, зная попските долапи, и той е като мене долапчия.
Защо не може
да
търпи
да
я целуват?
Този калугер, след като се наял, казва: „Искам
да
отида във Варна, нямам пари, може ли
да
ми заемеш малко?
Като те обикне някой от тях, посещава те по-често, почва
да
работи върху тебе и ставаш по-здрав, мисълта ти почва
да
работи, въодушевяваш се, хората отвън почват
да
ти обръщат внимание, има някой
да
мисли за тебе.
“ „Синко, нямам.“ „Като нямаш ти, пеш ще ходя.
Онзи, който иска
да
я целува, той е нетърпелив.
Аз съм научен
да
ходя пеш.“ Веднага синът на свещеника казва на баща
си
: „Ти знаеш ли кой е този странник?
Както щете ги наричайте, те идат.
Без тях човек е изгубен, без тях човек е като сираче, оставено на пътя.
Аз дохождам с нещо обективно, за
да
се разбере тази скритата идея.
Някой път мене ми е приятно
да
ми бутнат ръката – неговата ръка е топла, моята ръка е студена, приятно ми е.
Ние не може
да
познаем Бога.
Но представете
си
, моята ръка е охлузена, който и
да
ме бутне, казвам: „Не ме бутай, защото ръката ми е охлузена.“ Всяко негово допиране нищо не може
да
ми донесе.
Следователно всеки човек, който не може
да
ми предаде нещо, мене ми е неприятно.
Та когато в живота
си
не може
да
търпим, има
си
някаква причина.
Под думата майка аз разбирам всички онези разумни отношения, които имаме ние.
Но в моите познания, доколкото аз съм срещал хората на земята, не съм намерил човек, който
да
е видял Бога, по моето мнение.
Ние трябва
да
разкрием същинската причина.
Баща, майка, братя, сестри, които вземат участие в нашия живот и всичките наши копнежи може
да
ги задоволят.
Аз не съм срещал човек
да
е видял Бога,
да
го познава.
Ама ти чакай, ти
си
много нетърпелив.
То не е
да
се разправя на другите,
да
разправяме на външните хора за интуицията, за разумния свят.
Аз турям в тази дума – познанието на Бога – носи сила в
себе
си
.
Да
познаваш Бога, ти не може
да
бъдеш един обикновен човек,
да
те блазнят дребнавостите в живота.
Всичките хора на земята, на каквато степен
да
са, са под тяхното влияние.
Ти може
да
живееш в каквато и
да
е среда, но като се качиш на камъните, тези камъни ще оживеят; като стъпиш във водата, тази вода ще те носи, ще те одържа, няма
да
потъваш; дето минаваш, всички ще те познават.
И растения, и животни, и водата, и въздухът, светлината, топлината, всички те са господари на положението.
Дойдеш дотам, трябва
да
пееш.
Когато господарите дойдат на земята, тогава съвременните хора, които са деца, ще се подобри положението им.
Ти още нотите не може
да
пееш, че като дойдат диези и бемоли, как ще ги пееш.
Сега може
да
се блазни нашето съзнание, някой ще каже –
да
имам това нещо.
Аз гледам, уж певци, които пеят, колко фалшиво пеят.
Нали сте виждали едно състояние на човека – дойде до умиране, после дойде една фаза, претърпява голяма криза, после той съзнава, дойде една мисъл и казва: „Няма
да
умра, ще оздравея.“ От този момент започва едно повдигане, повдигане.
Много пъти не вземат вярно ни диези, ни бемоли, изяждат ги, заменят ги, правят
си
далавери тези музиканти.
Значи
да
го вземеш назаем като пари от някой банкер.
Като дойде тази сила, ще почувстваш една голяма промяна, едно голямо подобрение.
Не може
да
съществува истинска любов между хората, докато те нямат разбиране.
И в живота
си
някой направи една погрешка и току я закрива.
Та сега ще носите малките
си
страдания.
Досега не съм срещал нито един, който
да
е видял Бога.
Аз съм гледал в някоя къща – майката с очите
си
прави ишерети на дъщеря
си
как трябва
да
постъпи.
Някой път ще ви скъсат, някой път паметта отслабва, някой път парици
си
нямате, къщица
си
нямате, това не разбирате, онова не разбирате, изменил се човек.
Това са общи работи, които са не само до вас, но в цялата природа има и подмладяване, и остаряване.
Аз трябва
да
съм в тях,
да
видя как те са го видели.
Аз съм наблюдавал – с очите дава ишерети.
Никой не може
да
избегне от закона на промените.
Ако трябва
да
се смееш, ще се смееш, ако трябва
да
бъдеш сериозен, ще бъдеш сериозен.
Зад промяната на гъсеницата седи пеперудата, а пеперудата носи нов живот.
Аз, без
да
го гледам, чувствам, че е обикновен камък.
Как не, ако ми забият едно голямо шило, ще бъда сериозен, ще плача даже.
Виждам го, че той иска
да
ми каже: „Като моя камък няма друг.“ Какво
да
му кажа?
Зад безсмъртието седи друг красив живот, който очакваме.
Ние може
да
имаме този живот още сега в
себе
си
,
да
предчувстваме това благо в
себе
си
, което иде.
Казвам: „Не мога
да
се произнеса, трябва
да
го видя много пъти.“ Виждам го, че в моето съзнание е много прост.
После виждам, че в този камък му липсва нещо, не е така чист в кристализирането.
Този човек е видял нещо, може
да
вижда цял един свят, усмихва се.
Аз съм виждал някои хора – гледам, и виждам нещо.
Майката вижда в детето
си
нещо гениално.
Аз гледам с моите очи и не виждам нищо гениално.
Гледам, че някой човек е сериозен, плаче.
Майката, като гледа, казва: „Гениално е.“ Като се поставя от гледището на майката, и аз виждам същото.
Аз го чувствам в
себе
си
.
Та именно трябва
да
станеш една майка, за
да
видиш в твоето дете какво се крие.
Когато трябва
да
се радваш, не плачи.
Трябва
да
станеш майка на
себе
си
, за
да
видиш това, което се крие в тебе, или
да
вземеш майчиното чувство за всеки един твой брат или сестра.
Не че не трябва
да
плачеш, но когато трябва
да
се радваш, не плачи, не заменяй радостта с плач.
Само по този начин може
да
имаш правилно разбиране.
Но един ден той набил жена
си
, бил я на общо основание, и тя повярва.
Но след като я набил хубаво – разправя ми една опитност – не може
да
иде на нивата.
„Пресякоха ми се краката, ръцете, обезсмисли се животът.“ Набил жена
си
и целия ден седи, седи, моли се
да
му прости тя, и тя не му прощава.
„Как така, ти, който познаваш Господа и
си
го видял, твоят Господ ли те накара
да
ме набиеш.“ „Какъв дявол влезе в мене?
Ако сега ви доказвам математически, че плодородието зависи от плача на хората – когато навреме се плаче, много плод ще има, кога не се плаче навреме, ще цъфне и няма
да
завърже – ще повярвате ли?
Мислите на хората имат отношение към външната природа.
Господ и дяволът може ли
да
бъдат заедно?
Мислите на хората може
да
образуват слана.
“ Казва: „Не зная, аз започнах
да
се колебая дали съм го видял.“ Има една свещена идея в познаването.
Защото колективната мисъл на хората създава външното време.
Човек
да
се не лъже.
Ако дойде един учен човек, всички би ви изкарал от салона.
Ако той има едно малко шишенце със сгъстени газове и ако пусне няколко капки, всички вие ще почнете
да
треперите, ще стане веднага цяла промяна.
Аз оставям виждането и познаването на Бога.
Едисон отива при свои приятели
да
ги гощава.
Най-първо, познаването е далечна работа, виждането е още по-далечна.
Казва на келнера: „Ще донесете хубаво наготвена супа.“ Всички насядат на масата – 4–5 души, все учени хора.
Но първото нещо е
да
имаш един свещен трепет.
Ако той не дойде, нищо друго няма
да
придобиеш.
Този свещен трепет всички сте имали в душата
си
, случва се.
Но като дойде, имаш нещо, хубаво настроение, не настроение, но такова разположение имаш, че
си
готов в дадения случай
да
направиш доста голяма жертва, че се чудиш на
себе
си
.
Казва: „Господине, какво
си
играете с нас.“ Гледа той, супата замръзнала.
Имаш един жест в
себе
си
, във вярването, в познаването на този свещен трепет някой път, но зная, има нещо, което предшества.
Като престане свещеният трепет, престава и
да
трепери.
Всичко у вас е замръзнало.“ Донасят им бифтек, и той пак капва – и той замръзва.
От най-лекия лъх – всичките дървета седят тихи, спокойни, а тази трепетлика, като че е някоя игрива мома – трепти.
„Вие – казва – господа,
си
играете с нас.“ Объркали се всички.
Почва
да
се смее, но след като гостилничарят разбрал, че той
си
играл, много скъпо му коствал обедът.
Когато другите хора не схващат нещо, ти го схващаш нещо хубаво в света, или аз го наричам една малка светлинка, която окото схваща, че се ориентираш, не че ти е светло, но може
да
се ориентираш.
Счел за един обед
да
се компрометира неговата гостилница,
да
замръзва яденето.
Някой казва, че в тъмното вижда.
Не че вижда в тъмнината, аз разбирам –
да
няма никаква светлинка, в тъмното
да
виждаш, като че е светло, но не е светлината – като че са оправени пътищата и не са оправени.
Та казвам, дайте през тази година място на свещения трепет във вашето сърце, понеже в този свещен трепет се изявява силата.
„Като ме погледне – казва – омрази ме.“ За
да
не ви смразяват хората, вие трябва
да
разбирате живота в истинското негово проявление.
Такъв учен човек, като го видите, трябва
да
го познаете и
да
му кажете: „Извинете, господине, идете в друга гостилница
да
правите опита.“ Злото в човека не е нищо друго освен един такъв като Едисон, който прави опити.
Та казвам, правилното разсъждение не може
да
мисли.
Когато
си
сиромах, не мисли
да
бъдеш богат.
Някой мъж може
да
целуне някоя друга жена.
Когато
си
богат, искай
да
бъдеш умен, но тъй –
да
разбираш.
Пък може
да
няма никакво целуване, но той може
да
направи така,
да
ти създаде една пълна илюзия.
И тогава ти ще замязаш на примера на един момък, който имал любовни отношения с една мома, но не се решавал
да
се годи за нея.
Умният човек не може
да
бъде сиромах.
Тя искала
да
го принуди.
На умния човек богатството никой не може
да
го вземе.
Направила в къщата
си
един восъчен момък, турила го на стола, тъй хубаво направен.
Умния човек съм уподобявал, давал съм примери на онзи индуски светия, дето един махараджа искал
да
си
купи една крава, но той не я продавал.
Той иде отвън и още като дошъл, като видял този момък на стола, казал: „Моля, моля, не допущам друг, аз вече съм решил този въпрос, давам
си
кандидатурата.“ Та всички ние в живота често с доста такива восъчни хора ни заставят и ние решаваме
да
направим нещо,
да
не би този восъчен тъпак
да
не ни изпревари.
Казва: „Не продавам тази крава, тази крава е за мене.“ „Насила ще я взема.“ „Опитай се, казва.“ Отива, но по никой начин не може
да
му вземе кравата.
Хваща войници, връща се, но по никой начин не може
да
я вземе, кравата седи при него.
Туй, което ви навеждам, то се отнася към новия живот.
Разумният човек е силен, той е силен човек.
Аз не осъждам живота на гъсеницата, той е намясто.
Някои искат
да
ги освобождавам.
Как ще ги освобождавам?
Колкото по-добра храна вземаш, толкова по-добри крила ще имаш, по-добри условия за всичко.
Умните хора са силни, глупавите хора се избиват, глупавите хора се мразят, глупавите хора вършат всички престъпления.
Туй, което сега ви навеждам, то е за бъдещия живот, който иде сега, не за утре, за днес.
Туй състояние не може
да
се измени.
Не е достатъчно само
да
имаме едно малко разположение.
Глупавият човек заробва, но и него заробват, той изнасилва, но и него изнасилват.
Аз наричам туй разположение, което може
да
измени нашето вътрешно органическо битие,
да
обнови тялото,
да
обнови чувствата,
да
обнови мислите.
Туй, което не носи този живот, то е забавление в живота.
“ Свобода, която може
да
ти се вземе, не е още свобода.
Знание, което може
да
ти се вземе, не е още знание.
Ако искате
да
бъдете в света силни в правата смисъл, пазете един момент, когато свещеният трепет иде у човешкия живот, и го възприемете.
Значи не
си
още силен, не
си
от умните хора.
Той иде, тъй както слънцето иде, отворете всичките прозорци, нека влезе свещеният трепет.
Казвам сега, този свещен трепет, той е потребен, той е пътят, по който ще дойде великото в света, по който ще станете силни.
Не се пазете, че може
да
слънчасате.
Аз ви желая всички
да
станете силни в този смисъл – богатството
да
не може
да
го вземе никой.
Някой път ги е страх от свещения трепет, казват: „Ще се заблудим.“ Няма
да
се заблудиш, то е най-голямото благо, което иде в света, което може
да
освободи човека.
Не
да
се освободи от дома
си
, не
да
се освободи от брата
си
, но
да
се освободи от кривите отношения.
Твоята добродетел, която имаш, никой друг не може
да
ти я вземе.
Любовта, която имаш, никое същество
да
не ти я взема.
Отношения може
да
има, когато ние се оценяваме и се считаме една необходимост един за друг.
Не
да
се уплашиш, не обикновено схващане.
И всеки от вас, всяка една душа, която е излязла от Бога, носи нещо хубаво за цялото човечество.
“ Ще дойде времето, когато всички станем разумни.
Всяка една душа носи благо за цялото човечество.
Всички души, които ви познават, те ви ценят.
Днес може
да
бъде.
Щом го оставиш за утре, утре може
да
бъде.
Щом го оставиш за след една година, след една година може
да
бъде.
Щом го оставиш след един месец, след един месец може
да
бъде.
Ако го оставиш след една година, след една година може
да
бъде.
В обикновения живот ние очакваме, като идем в другия свят,
да
научим.
В другия свят, като идете, нищо няма
да
научите.
От тебе зависи.
Ако детето, което е заченато в утробата на майка
си
, не се организирало и се роди анормално в света, то нищо няма
да
научи.
Но в природата има един закон, има едно съответствие между Бога и нас.
Туй дете трябва
да
се роди здраво, всичките му органи, сетива, способности трябва
да
бъдат развити, всичките му сили трябва
да
бъдат намясто, та като дойдат всичките живи сили,
да
функционират правилно.
Ако туй дете не се е организирало правилно, вие нищо не може
да
го научите.
Ако отидете в онзи свят, без
да
сте готови, нищо няма
да
научите.
Ще дойде време, когато ти желаеш, но Бог няма
да
действа.
Някои не знаят, че са умрели, те
си
живеят в пълна илюзия.
Като ред хора ние сме ги виждали, той забърка отношенията на нещата.
Отлагаш ли, ти туряш преграда на твоите бъдещи възможности.
Казвате, че виждал нещо.
Нищо не вижда.
Сега иде светлината и казва
да
не говоря повече.
Премрежили се очите ви, вие виждате, казвате – видях някаква област.
Да
идем на упражненията.
Туй, което не ти говори, туй, което не ти придава нищо, това е една сянка, една илюзия.
Познаването на Бога носи сила в
себе
си
.
(втори вариант)
Да
познаеш Бога, това значи, че ти не
си
един обикновен човек, тебе не те блазнят дребнавостите в живота.
(втори вариант)
Ти можеш
да
живееш в каквато и
да
е среда, но като стъпиш на камъните, те ще оживеят, като нагазиш във водата, тя ще те носи, ще те удържа, няма
да
потъваш.
(втори вариант)
Когато трябва
да
се радваш, не плачи.
(втори вариант)
Дето минеш, всички ще те познават.
(втори вариант)
Плачът трябва
да
е на място.
(втори вариант)
А сега се съблазняваш от нещо дребно, искаш
да
го притежаваш.
(втори вариант)
Значи,
да
го вземеш на заем като пари от някой банкер.
(втори вариант)
Сега няма
да
ви доказвам математически, че плодородието зависи от плача на хората.
(втори вариант)
Не може
да
съществува истинска любов между хората, докато те нямат разбиране.
(втори вариант)
Когато навреме се плаче, много плод ще има, когато не се плаче навреме, ще има цвят, но няма
да
върже.
(втори вариант)
Досега не съм срещал нито един, който
да
е видял Бога.
(втори вариант)
Аз трябва
да
съм с тях,
да
видя, как те са Го видели.
(втори вариант)
Мислите на хората имат отношение към външната природа.
(втори вариант)
От мислите на хората може
да
се образува слана, защото от колективната мисъл на хората зависи времето.
(втори вариант)
Ако дойде един учен човек, всички би ви изкарал от салона.
(втори вариант)
Ако той има едно малко шишенце със сгъстени газове и ако пусне малко от тях, всички ще почнете
да
треперите, ще стане веднага студено.
(втори вариант)
Аз без
да
го гледам, чувствам, че той иска
да
ми каже: като моя камък друг няма.
(втори вариант)
Какво
да
му кажа?
(втори вариант)
Казвам: Не мога
да
се произнеса, трябва
да
го разгледам много добре.
(втори вариант)
Всички се възмутили от гостилничаря, като мислили, че той е виновен.
(втори вариант)
После виждам, че в този камък липсва нещо, не е така чист в кристализирането.
(втори вариант)
Тогава Едисон разкрил играта, но обедът му струвал много скъпо, защото още малко и гостилничарят щял
да
се компрометира.
(втори вариант)
Вие когато казвате, че сърцето ви е замръзнало, може някой
да
ви е капнал от тази специална течност.
(втори вариант)
Казвате, че някой с погледа ви смразявал.
(втори вариант)
За
да
не ви смразяват хората, вие трябва
да
разберете живота в истинското негово проявление.
(втори вариант)
Такъв учен човек като го видите, трябва
да
го познаете и
да
му кажете: Извинете господине, идете в друга гостилница
да
правите опита.
(втори вариант)
Но един ден той набил жена
си
, бил я жестоко.
(втори вариант)
Но след като я набих хубаво разправя той не можех
да
ида на нивата, пресякоха ми се краката, ръцете, обезсмисли се животът ми.
(втори вариант)
Да
дойде у вас,
да
направи опит.
(втори вариант)
Набил жена
си
и целия ден седи, мисли, моли се
да
му прости, но тя не му прощава.
(втори вариант)
Също като момата, която имала отношение с един момък, но той все не се решавал
да
се ожени за нея.
(втори вариант)
Как така, ти който познаваш господа и
си
Го видял, тоя Господ ли те накара
да
ме набиеш?
(втори вариант)
За
да
го принуди, тя направила една голяма Восъчна кукла, която поставила седнала на стол.
(втори вариант)
Случва се често в живота такива восъчни хора
да
ни принудят
да
направим нещо,
да
не би този восъчен тъпак
да
ни изпревари.
(втори вариант)
Господ и дяволът могат ли
да
бъдат заедно?
(втори вариант)
Казва: Не зная, аз започнах
да
се колебая, дали пък наистина съм Го видял?
(втори вариант)
Аз не осъждам живота на гъсеницата, той е на място.
(втори вариант)
Човек
да
не се лъже.
(втори вариант)
Казвам на гъсеницата: При новия живот, който те очаква, подобри ще бъдат условията.
(втори вариант)
Колкото по-добра храна приемаш, толкова по-красиви криле ще имаш, при подобри условия ще живееш.
(втори вариант)
Аз оставам настрана виждането и познаването на Бога.
(втори вариант)
Туй състояние не може
да
се измени бързо.
(втори вариант)
Най-първо познаването е далечна работа, виждането е още но-далечна.
(втори вариант)
Аз наричам разположение това, което може
да
измени нашето органическо битие,
да
обнови тялото, чувствата,
да
обнови мислите.
(втори вариант)
Но първото нещо е
да
имаш един свещен трепет.
(втори вариант)
Ако той не дойде, нищо друго няма
да
придобиеш.
(втори вариант)
Всичко друго е само забавление в живота.
(втори вариант)
С този свещен трепет всичко започва.
(втори вариант)
Ако искате
да
бъдете истински силни, пазете този момент, когато свещеният трепет е насочен към вас и го възприемете.
(втори вариант)
Този свещен трепет всички сте имали в душата
си
, случва се.
(втори вариант)
Но като дойде той, имаш такова разположение, че
си
готов в дадения случай
да
направиш такава жертва, че се чудиш на
себе
си
.
(втори вариант)
Отворете всичките
си
прозорци, нека влезе свещеният трепет.
(втори вариант)
Като престане свещеният трепет, ти
си
пак с обикновени прояви.
(втори вариант)
Този свещен трепет аз го наричам трепетлика от най-лекия лъх, всички дървета са тихи, спокойни, а тази трепетлика, като че е някоя игрива мома, трепти.
(втори вариант)
Няма
да
се заблудиш, то е най-голямото благо, което може
да
обнови човека и
да
му въздейства
да
се освободи не от дома
си
, или от брат
си
, но от лошите отношения.
(втори вариант)
Когато другите хора не схващат нещо, ти го схващаш с окото
си
като една малка светлинка, с помощта на която се ориентираш.
(втори вариант)
Не че ти е светло, но можеш
да
се ориентираш.
(втори вариант)
Отношенията ни ще бъдат такива,
да
се считаме необходими един за друг.
(втори вариант)
Някой казва, че вижда в тъмното.
(втори вариант)
Не може
да
се вижда в тъмнината, но този вътрешен трепет по особен начин ти показва правия път.
(втори вариант)
И всички вие, понеже сте излезли от Бога, носите нещо хубаво за цялото човечество, всички души, които ви познават, те ви ценят, а може
да
се каже и така: Има в света Един, който ви познава и цени.
(втори вариант)
През тази година давайте място на свещения трепет във вашето сърце, понеже чрез него се изявява силата.
(втори вариант)
Яснота трябва на човека, за
да
разсъждава правилно.
(втори вариант)
Когато
си
сиромах, не мечтай
да
бъдеш богат.
(втори вариант)
Когато
си
богат, искай
да
бъдеш умен, защото умният човек не може
да
бъде сиромах.
(втори вариант)
На умния човек богатството никой не може
да
го вземе.
(втори вариант)
В другия свят като идете, нищо няма
да
научите.
(втори вариант)
Той прилича на онзи индуски светия, който не иска
да
предаде кравата
си
на един махараджа.
(втори вариант)
Ако детето, което е заченато в утробата на майка
си
не се е организирало и се е родило анормално, то нищо няма
да
научи.
(втори вариант)
Казва: не продавам тази крава, тя е моя.
(втори вариант)
Това дете трябва
да
се роди здраво, всичките му органи, сетива, способности трябва
да
бъдат развити, всичките му сили трябва
да
бъдат на място, та всички живи сили
да
функционират правилно.
(втори вариант)
Насила ще я взема.
(втори вариант)
Ако туй дете не се е организирало правилно, вие каквото и
да
правите, на нищо не можете
да
го научите.
(втори вариант)
Същото е и ако отидете в онзи свят без
да
сте готови, нищо няма
да
научите.
(втори вариант)
Опитва се, но по никой начин не може
да
му вземе кравата.
(втори вариант)
Хваща войници, връща се, но пак не може
да
я вземе, защото кравата седи при него.
(втори вариант)
В небето, в другия свят някои ходят още с патерици, някои не знаят, че са умрели и
си
живеят в пълна илюзия.
(втори вариант)
Разумният човек е силен.
(втори вариант)
Като тези хора, които
си
въобразяват, че виждат нещо, а всъщност нищо не виждат.
(втори вариант)
Някои искат
да
ги освобождавам.
(втори вариант)
Как ще ги освобождавам?
(втори вариант)
Щом не ти говори, щом не ти придава нищо, това е една сянка, илюзия.
(втори вариант)
Умните хора са силни, смели.
(втори вариант)
Глупавите се избиват, глупавите се мразят, глупавите вършат всички престъпления.
(втори вариант)
Аз мога
да
ви направя корони колкото искате.
(втори вариант)
Глупавият човек заробва, но и него заробват, той изнасилва, но и него изнасилват.
(втори вариант)
Но реалността е, че когато един ангел ви посети, вие няма
да
забравите никога неговото посещение, то е нещо извънредно, цяла епоха във вашия живот.
(втори вариант)
Вие ще придобиете такава сила след това, във вашия ум, във вашето сърце, във вашия дух ще настане промяна.
(втори вариант)
Ще считате, че това е най-важното събитие, което е могло
да
ви се случи.
(втори вариант)
Свобода, която може
да
ти се вземе, не е свобода.
(втори вариант)
Знание, което може
да
ти се вземе, не е знание.
(втори вариант)
Това е едно предисловие за познанието на Бога, виждането на Бога.
(втори вариант)
Значи, не
си
още силен, не
си
от умните хора.
(втори вариант)
Казвам: този свещен трепет е потребен, той е пътя, по които ще дойде великото в света, по който ще станете силни.
(втори вариант)
Знанието в живота, страданието, всичко това има смисъл само, ако дойде свещеният трепет.
(втори вариант)
Аз ви желая всички
да
станете силни в този смисъл, че богатството ви
да
не може никой
да
го вземе.
(втори вариант)
Тогава ще кажем като апостол Павел: Днешните страдания не могат
да
се сравнят с бъдещата слава, с бъдещите възможности, които ще ви се открият.
(втори вариант)
Значи, има смисъл
да
страдаме, за
да
видим великото благо, което вечният живот носи.
(втори вариант)
Твоята добродетел, която имаш, никой не може
да
ти я вземе.
(втори вариант)
Аз наричам вечен живот този, в който няма болест, няма съмнение, няма сиромашия, където няма кавги, завист.
(втори вариант)
Любовта, която имаш, никое същество
да
не ти я вземе.
(втори вариант)
Да
не се плашиш от нищо.
(втори вариант)
Сега на вас ви пожелавам през тази година какво дави пожелая?
(втори вариант)
Който има много дългове,
да
ги изплати; който има недовършени работи,
да
ги довърши; който има изпити,
да
ги издържи; който има рани,
да
му заздравеят; на когото главата е гола,
да
му израстнат косите; на когото дрехите са скъсани,
да
си
ушие нов костюм; на когото обущата са скъсани,
да
си
купи нови; на когото шапката е скъсана,
да
си
купи нова; който е ял мухлясал хляб,
да
яде пресен; пожелавам също, който има на къщата
си
тесни прозорци,
да
ги разшири.
(втори вариант)
Когато всички станем разумни.
(втори вариант)
Не зная къде
да
ви поставя, на долния етаж на апартамента или на горния?
(втори вариант)
Пожелавам ви
да
имате един апартамент на третия етаж.
(втори вариант)
Днес още може
да
бъде.
(втори вариант)
Щом оставиш за утре утре може
да
бъде.
(втори вариант)
От вас зависи ако го оставиш след един месец, след един месец може
да
бъде.
(втори вариант)
Ако всичко това развиете, то е достатъчно.
(втори вариант)
Може след една година
да
бъде.
(втори вариант)
Тогава довечера ще
си
донесете торбите.
(втори вариант)
Но в природата има един закон, едно съответствие между Бога и нас.
(втори вариант)
Вие ще видите ние какво ще ви дадем и ще видим вие какво ще ни дадете.
(втори вариант)
Защото ние обичаме хора, които не само вземат, но и обичат
да
дават.
(втори вариант)
Защото след като ти подарят една цигулка, ти като теглиш лъка, казваш:
да
видим цигулката каква е.
(втори вариант)
Следователно, когато дълго време върху тебе е действал и ти се отказваш
да
извършиш нещо, и Той се отказва.
(втори вариант)
Ще дойде време, когато ти ще желаеш, но Бог няма
да
действа.
(втори вариант)
Но всякога дръжте две идеи в ума
си
:
да
вземате и
да
давате.
(втори вариант)
Милосърдието у човека не може
да
се развие, ако не дава.
(втори вариант)
Умът на човека не може
да
се развие, ако той не дава Учителят преподава, ученикът взема, когато учителят изпитва, ученикът дава това, което е взел.
(втори вариант)
Отлагаш ли, ти поставяш преграда на твоите бъдещи възможности.
(втори вариант)
Ученикът повече ще му даде.
(втори вариант)
Сега иде светлината и казва
да
не говоря повече.
(втори вариант)
Та не само
да
давате, но и
да
вземате.
(втори вариант)
Да
идем на упражненията.
(втори вариант)
Едновременно ще вземате и ще давате.
(втори вариант)
(Беседата продължава след гимнастическите упражнения, в 7 часа)[1]
(втори вариант)
Това трябва
да
ви бъде едно правило, ако искате
да
бъдете щедри.
(втори вариант)
Животът има две състояния: едното е инертно, неподвижно състояние то причинява страдания на хората.
(втори вариант)
Както давате, тъй и Бог ще ви даде.
(втори вариант)
Значи, човек не е господар
да
мине от инертност в деятелност или обратно.
(втори вариант)
Радвайте се на всеки човек, които проявява една добродетел, за
да
се даде тази добродетел и на вас.
(втори вариант)
Хората имат много схоластични знания, с които
си
служат в теорията на музиката например, но само ако се приложат, те могат
да
им помогнат.
(втори вариант)
Радвайте се на ума на всеки човек, понеже тази дарба му е дадена от Бога.
(втори вариант)
За доброто всеки може
да
говори, за любовта всеки може
да
говори, то е теория, но накарайте човек
да
даде един образец, не може.
(втори вариант)
Щом се радвате на него, Бог ще даде и на вас.
(втори вариант)
Всичкото добро, което хората имат, ще дойде и у тебе, но и всичкото зло, което имат, ще дойде до тебе.
(втори вариант)
Всички имаме теоретически знания.
(втори вариант)
Човек не трябва
да
обременява мозъка
си
с излишни трептения, които нямат никакво отношение към неговия живот.
(втори вариант)
Разбира се, на един англичанин трябва
да
му говоря на правилен английски език.
(втори вариант)
Със знание трябва
да
се храни умът.
(втори вариант)
Така и на природата тепърва трябва
да
учите Божия език.
(втори вариант)
Не е нужно
да
носиш десет торби с хляб.
(втори вариант)
Отсега нататък ви остава
да
учите езика на Небето.
(втори вариант)
Знанието, което служи като подкрепа на ума, то е най-доброто, което ти трябва
да
носиш.
(втори вариант)
Аз казвам: Туй, което храни живота, то е добро; туй, което не може
да
храни живота, то е зло.
(втори вариант)
Аз бих желал от вас
да
чуя една небесна дума.
(втори вариант)
Това трябва
да
знаете.
(втори вариант)
"Много ви обичам, сърцето ми гори, трепери, не мога
да
живея без вас"това са все обикновени, земни изказвания.
(втори вариант)
Доброто е силата на живота, неговия плод.
(втори вариант)
В живота
си
вие трябва
да
приложите доброто, за
да
бъдете силни.
(втори вариант)
А онзи, който казва, че не може без някого, като умре, ще види, че вижда без него.
(втори вариант)
Много често се запитвате, защо идат болестите.
(втори вариант)
Помнете: В Божествения свят, там в любовта всичко може.
(втори вариант)
За
да
видите колко сте силни.
(втори вариант)
Там където всичко е възможно, там противоречия няма Понеже, като влезеш в духовния свят, там е толкова голямо разнообразие, че ако имаш един приятел и той се отдалечи на крачка от теб, не можеш
да
го намериш между другите.
(втори вариант)
Болестта не е нищо друго освен инертна материя, застояла някъде или в нервната система, или в някой орган и ти препятства.
(втори вариант)
А ако срещнеш някой подобен на него, никога не можеш
да
го питаш: ти ли
си
моят приятел?
(втори вариант)
И той няма
да
ти каже, ти вече го забравяш.
(втори вариант)
За тази цел лекарите
си
служат с окисляване, чрез разширение.
(втори вариант)
Те всички там така
си
приличат, че ти по никой начин не можеш
да
го намериш.
(втори вариант)
Има и други начини ще пиеш топла вода, ще вземаш очистително или ще постиш.
(втори вариант)
В небето като целунеш едного, Всички се целуват изведнъж на ваш език ви говоря.
(втори вариант)
Онази материя, която служи за основа, която образува човешкото същество, не трябва
да
става инертна, понеже човек трябва
да
бъде силен,
да
се радва като съзнава своята сила, защото всякога може
да
бъде полезен на
себе
си
.
(втори вариант)
И не можеш
да
видиш никакво противоречие там.
(втори вариант)
Мнозина не могат
да
пеят, но трябва
да
се научат.
(втори вариант)
Някой пита: Как пея, искам
да
знам мнението на хората.
(втори вариант)
На земята един целува, друг не целува, един се смущава, един е богат, друг е сиромах.
(втори вариант)
Той никак не може
да
пее, а иска
да
се хареса на хората.
(втори вариант)
Не е нужно
да
питаш как
си
пял.
(втори вариант)
Но както и
да
се свърши, знаем, че добре ще свърши.
(втори вариант)
За своите мисли също
да
имаш обективно схващане,
да
ти е приятно,
да
се радваш на своята мисъл,
да
се радваш на своите постъпки, а не
да
питаш какво мислят другите за тебе.
(втори вариант)
Каквото и
да
казват, аз вярвам, че онези, които са допуснали злото в света, имат свое съображение
да
оставят злото и доброто
да
функционират в света.
(втори вариант)
Не трябва
да
мислим: не може ли без зло и
да
имаме такива мисли.
(втори вариант)
Има една философия, която обяснява какво е отношението на всички хора в космоса.
(втори вариант)
Аз зная едно нещо, че ако искам
да
бъда добър, никой не може
да
ме направи лош.
(втори вариант)
Пък ако аз искам
да
бъда лош, никой не може
да
ме направи добър.
(втори вариант)
За нея трябва
да
се говори във вътрешна школа.
(втори вариант)
Всичко от вас зависи.
(втори вариант)
Някои искат
да
ви кажа една истина.
(втори вариант)
Ако искате
да
станете умни, ще станете; ако искате
да
станете добри, ще станете.
(втори вариант)
Пожелайте и свещения трепет
да
ви посети.
(втори вариант)
Питам ви не за
да
ви обърквам.
(втори вариант)
Аз не искам
да
сложа един товар
да
ви смачка, защото има мисли, които могат
да
Ви смачкат.
(втори вариант)
Всеки от вас иска
да
бъде щастлив.
(втори вариант)
Да
ти кажат, че няма Господ, това е много тежка мисъл.
(втори вариант)
Аз ще ви кажа коя е тя: вие искате
да
имате един, който
да
ви обича.
(втори вариант)
Най-тежката мисъл, която изисква голяма сила, за
да
се носи.
(втори вариант)
Харесали сте един и искате той
да
ви обича, никой друг.
(втори вариант)
имаш нужда от баща
си
, казваш: без баща
си
не мога
да
живея, но един ден баща ши умира, а ти
си
живееш.
(втори вариант)
Ако някой друг
си
позволи
да
ви обича, когото не харесвате, вие не го поглеждате.
(втори вариант)
Има една възможност
да
загубите, но може и
да
спечелите любовта на този, когото обичате.
(втори вариант)
постоянно мислиш за баща
си
, безпокоиш се и питаш къде е той?
(втори вариант)
Ако аз произнеса за любовта само една дума, целият свят ще изчезне, няма
да
остане от него нищо, на дим и прах ще стане.
(втори вариант)
Пък баща ти пита: къде е синът ми?
(втори вариант)
Понеже тази дума е толкова силна.
(втори вариант)
Сега всички умрели са все у вас.
(втори вариант)
Аз ги виждам, че са у вас всички, пък вие ги търсите.
(втори вариант)
Дали ще вярвате в това или не,
да
оставим този въпрос.
(втори вариант)
Не ги удря никакво парче, от трясъка умират, не могат
да
издържат.
(втори вариант)
И мечката, и тигърът, и лъвът могат
да
паднат от трясъка.
(втори вариант)
Та и вие, които търсите любовта, ако някой произнесе тази дума, веднага ще се прострете на място.
(втори вариант)
Вие ще бъдете като онзи евангелски проповедник, който се молил десет години и казвал: Господи, искам
да
опитам Твоята любов.
(втори вариант)
Че когато напишете думата любов, къде е любовта, трябва
да
потърсите къде е любовта.
(втори вариант)
Ритам и казвам: Втори път не искам
да
ми говориш за любовта.
(втори вариант)
Не можех
да
се държа на краката
си
, търкалях се по земята.
(втори вариант)
Ако човек не разбере вътрешния смисъл, ако няма светлина, няма
да
види златото, ще се разсърди.
(втори вариант)
Ако тази, истинската любов дойде, всички вие ще се убедите, че е така, защото ние съвременните хора още не сме готови за онова, Великото в света, което трябва
да
издържим.
(втори вариант)
Ако ви дам в тъмното злато, не зная дали ще го познаете.
(втори вариант)
Като дойде любовта, казва: ти ще дадеш всичко, което имаш.
(втори вариант)
Няма
да
остане нищо.
(втори вариант)
Трябва разпознаване, но важи и какво носиш.
(втори вариант)
Всичко ще дадеш.
(втори вариант)
Светлината е нужна, за
да
разпознаваме.
(втори вариант)
След като дадеш всичко, ще се отпуснеш и ще кажеш: Отиде всичко.
(втори вариант)
Запример, вие мислите, че гъската е голям глупак: Дайте й кафе, тя ще го бутне с човката, ще го тури настрана.
(втори вариант)
Тогава тя, като е взела всичко, ще даде всичко.
(втори вариант)
Дайте й нещо друго, ще го познае.
(втори вариант)
Тя знае какво трябва
да
взема и какво не трябва.
(втори вариант)
Дайте на свинята боб, тя даже няма
да
го погледне, колкото й
да
е лакома.
(втори вариант)
Тъй както сега ходят
да
учат новото пеене.
(втори вариант)
Често ние не можем
да
възприемем мислите на някой човек.
(втори вариант)
Ти искаш
да
разрешиш въпроса има ли Вселената край.
(втори вариант)
Този, който никак не знае
да
пее, взема една пръчица, и по тоновата стълбица без
да
пее той, децата научават тоновете.
(втори вариант)
Нещата, които са без край, не могат
да
имат край.
(втори вариант)
Това, което има край, не може
да
бъде безкрайно.
(втори вариант)
Казвам: Това, върху което човешкият ум не може
да
се концентрира, ако ти изложиш мисълта
си
правилно, ти можеш
да
предадеш своята мисъл, но трябва
да
имаш голямо търпение.
(втори вариант)
Математиците се занимават с този въпрос и аз ги слушам, и колкото и
да
се представят за учени, виждам, че разбират толкова, колкото разбирам и аз.
(втори вариант)
Може
да
му кажеш веднъж, два пъти, три пъти, но може
да
не му кажеш нищо и той
да
възприеме.
(втори вариант)
Мога и
да
го докажа.
(втори вариант)
Нищо не говори, но като дойде, придава нещо.
(втори вариант)
Като дойдат тези вибрации, приятно ти е, виждаш, придобиваш нещо.
(втори вариант)
Преди
да
е дошла тя, ти се страхуваш, но като дойде ти се обнадеждаваш, виждаш, че ти е придала нещо.
(втори вариант)
Той трябва
да
каже: Не зная дали Вселената има край, не зная дали няма край.
(втори вариант)
В който и човек
да
влезе, той добре ще се прояви.
(втори вариант)
В дадения момент, най-важният въпрос, който човек може
да
разбере, на който неговото съзнание може
да
се спре, е този, който има отражение в съзнанието му.
(втори вариант)
Та ако вие добре се държите и възприемате невидимия свят,по-разумните от вас, по-напредналите души, ваши братя ще ви предадат своята мисъл.
(втори вариант)
Сега всички имат отвлечени понятия за съзнанието, за отраженията, имате представа за отраженията в огледалото.
(втори вариант)
Защо търсите края на нещата?
(втори вариант)
Огледалото показва само отражението.
(втори вариант)
Запример, ти имаш една любовна афера, искаш
да
престане,
да
дойде краят.
(втори вариант)
Онова, което се отразява в огледалото, има почти същия характер.
(втори вариант)
Разумният човек
си
има особен начин за разбиране.
(втори вариант)
Или те оправдаят, или те сложат в затвора.
(втори вариант)
Като те обикне някой от тях, посещава те по-често, почва
да
работи върху тебе и ставаш по-здрав, мисълта ти почва
да
работи, въодушевяваш се, хората отвън почват
да
ти обръщат внимание, защото има някой
да
мисли за тебе.
(втори вариант)
Хората се различават по способността, която имат
да
възпримат.
(втори вариант)
Те може
да
съзнават големината на земята, може
да
съзнават изображението на водата, изобилието на дъжда, който пада, може
да
мислят за богатствата, които са скрити в природата, може
да
съзнават живота на ангелите,
да
мислят за Бога.
(втори вариант)
Тези братя ги наричат ангели-хранители, както щете ги наричайте, те идат.
(втори вариант)
Но в дадения случай, онова, което могат
да
възприемат е най-важното за тях.
(втори вариант)
Без тях човек е изгубен, без тях човек е като сираче, оставено на пътя.
(втори вариант)
Малкото, което възприемаш, едната капка вода струва повече от милионите, за които имаш съзнание, че съществуват някъде.
(втори вариант)
Нито едното може
да
се докаже, нито другото.
(втори вариант)
Онова знание, което имам за слънчевата система, макар в дадения момент
да
няма пряко отношение към мене, пак е полезно, защото ако не към мене, тя има отношение към други същества.
(втори вариант)
Мога
да
видя какъв е краят, какво ще се случи, но нямам предвид, че състоянието може
да
се поправи, не мисля че всички хора в грях са родени, това може
да
важи за тия хора, които са на земята, но не и за тези, които са по другите светове.
(втори вариант)
Значи, всички хора, които са по материалните светове, все в грях ли са родени?
(втори вариант)
Под думата майка аз разбирам всички онези разумни отношения, които имаме.
(втори вариант)
Баща, майка, братя, сестри са тези, които вземат участие в нашия живот и задоволяват всичките наши копнежи.
(втори вариант)
Сега няма
да
оставя тези неща
да
ви смущават, защото някои от вас не могат
да
издържат.
(втори вариант)
Но не трябва
да
се разправя на другите, на външните хора за интуицията, за разумния свят.
(втори вариант)
Всички хора на земята, на каквато и степен на развитие
да
са, те са под тяхното влияние.
(втори вариант)
Казвам: Дотолкова, доколкото вие, от онова, което сте възприели, можете
да
си
създадете вътрешно разбиране, което
да
приложите, то е полезно за вас, а и за другите, които чрез вас ще се ползват.
(втори вариант)
И растенията, и животните, и водата, и въздуха, светлината, топлината, над всички те са господари.
(втори вариант)
Говори се за това, че човек може
да
живее и в другите хора.
(втори вариант)
Един мъж, който е много търпелив и много обича жена
си
, ако види, че друг мъж я целуне, какво ще направи?
(втори вариант)
Когато господарите дойдат на земята, тогава съвременните хора, които са като деца, ще израснат, положението им ще се подобри.
(втори вариант)
Значи, можеш
да
проникнеш в тяхното съзнание.
(втори вариант)
Той няма
да
изтърпи, ще кипне.
(втори вариант)
Да
, можеш
да
опиташ тяхната реалност тъй, както опитваш своята в
себе
си
.
(втори вариант)
Нали сте виждали човек, които е на умиране, но кризата минава, идва нова фаза в живота му и той почва
да
се оправя, разбира се, че няма
да
умре, ще оздравее.
(втори вариант)
Щом хората дойдат до това съзнание,тогава светът ще се оправи, и само тогава може
да
съществува обич и любов между тях.
(втори вариант)
За другите жени, като ги целунат, той пет пари не дава, а когато неговата жена целуват, не може
да
търпи.
(втори вариант)
Тогава всички хора ще живеят едновременно в
себе
си
и в тебе и ти ще живееш в тях.
(втори вариант)
Аз разсъждавам обективно.
(втори вариант)
Не говоря за вас и за
себе
си
, но поставям въпроса: Какво му е станало, че друг мъж е целунал жена му?
(втори вариант)
Казва: всичко мога
да
търпя, но
да
целуне друг мъж жена ми, не мога.
(втори вариант)
Но ако престане
да
я обича, той няма
да
се вълнува при подобни случаи.
(втори вариант)
Като дойде тази сила, ще почувствате в
себе
си
едно голямо подобрение.
(втори вариант)
Но ако вие пребъдвахте в него и той пребъдваше във вас, нямаше
да
плачете, Понеже не пребъдвате в него, вие го губите като един цвят, като един лист, който пада от дървото или като дърво, което изсъхва.
(втори вариант)
Носете малките
си
страдания!
(втори вариант)
Във втория случай в негов интерес е тя
да
се излага.
(втори вариант)
Паметта е отслабнала, пари
си
нямате, къща
си
нямате, това не разбирате, онова не разбирате, изменил се човек.
(втори вариант)
Ние сами
си
създаваме своите нещастия.
(втори вариант)
Това са общи работи, които са не само до вас, но и в цялата природа има подем и упадък подмладяване и остаряване.
(втори вариант)
Някой път на мен ми е приятно
да
бутнат ръката ми, ако е студена, с топла ръка.
(втори вариант)
Никой не може
да
избегне от закона на промените.
(втори вариант)
Но представете
си
, че моята ръка е охлузена и който и
да
ме бутне казвам: Не ме бутай, защото ръката ме боли.
(втори вариант)
Той е живият в тебе, но ти даже не
си
го познал.
(втори вариант)
Зад промяната на гъсеницата седи пеперудата, а пеперудата носи нов живот.
(втори вариант)
Че не
си
го познал и обичал се познава по това, че през целия
си
живот
си
му казвал много горчиви думи и много пъти
си
задавал въпроса: Какви ли кармически връзки имам с него?
(втори вариант)
Следователно, не ми е приятно
да
ме докосва човек, който не ми придава нещо.
(втори вариант)
И когато в живота
си
нищо не можем
да
търпим, за това има някаква причина, която трябва
да
си
изясним.
(втори вариант)
Зад безсмъртието има друг красив живот, които очакваме.
(втори вариант)
Ние можем
да
имаме този живот още сега в
себе
си
,
да
предчувстваме в
себе
си
това благо, което иде То е реалното.
(втори вариант)
Кармата е една връзка от миналото, която хората са
си
създали.
(втори вариант)
Не можеш
да
пееш, ако не знаеш нотите, а трябва диези и бемоли
да
пееш.
(втори вариант)
Аз съм виждал в някои хора нещо хубаво.
(втори вариант)
Майката вижда в детето
си
нещо гениално.
(втори вариант)
Да
познаеш една душа, която е излязла от Бога, е много важно и ние скърбим за тази душа, която е излязла от Бога и е дошла при нас, а ние не сме я познали.
(втори вариант)
Много пъти не вземат вярно ни диези, ни бемоли, заменят ги, служат
си
с хитрост тези музиканти.
(втори вариант)
Аз гледам с моите очи и не виждам нищо гениално.
(втори вариант)
Но майката като гледа, казва: гениално е.
(втори вариант)
И в живота
си
някой като направи погрешка, току гледа
да
я скрие.
(втори вариант)
Като се поставя на мястото на майката и аз виждам същото.
(втори вариант)
Пита го: Синко, откъде
си
?
(втори вариант)
Аз съм гледал как майката учи дъщеря
си
, как
да
постъпи, за
да
се хареса.
(втори вариант)
Трябва
да
станеш майка, за
да
видиш какво се крие в твоето дете.
(втори вариант)
И
си
казва: един скитник калугер, ще му дам нещо
да
се махне, зная попските хитрини, и той е като мене хитрец.
(втори вариант)
Трябва
да
станеш майка на
себе
си
, за
да
видиш това, което се крие в тебе, или
да
проявиш майчино чувство към всеки твой брат или сестра.
(втори вариант)
Този калугер след като се наял, казва: Искам
да
отида до Варна, нямам пари, можеш ли
да
ми заемеш малко?
(втори вариант)
Само по този начин може
да
имаш правилно разбиране.
(втори вариант)
Синко, нямам.
(втори вариант)
Ако трябва
да
се смееш, ще се смееш, ако трябва
да
бъдеш сериозен, ще бъдещ сериозен.
(втори вариант)
Как не, ако ми забият игла в ръката
да
бъда сериозен.
(втори вариант)
Аз съм научен
да
ходя пеш.
(втори вариант)
Ще плача даже.
(втори вариант)
Но синът на свещеника казва на баща
си
: Ти знаеш ли кой е този странник?
(втори вариант)
Бащата казва: Ако зная, че е Христос, ще го стигна, аз имам пари, ще му дам.
(втори вариант)
Този човек е видял нещо, може
да
вижда един красив свят, затова се усмихва.
(втори вариант)
Ние не можем
да
познаем Бога, поне доколкото аз зная.
(втори вариант)
Гледам, че друг е сериозен, плаче.
(втори вариант)
Но доколкото аз познавам хората на земята, не съм намерил човек, който
да
е видял Бога,
да
Го познава.
(втори вариант)
3.
Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален
,
ООК
, София, 23.11.1932г.,
Обаче, има същества с Божествено съзнание, които са участвали при създаването на света и знаят, как е станало това.
Тук имаме един брат бояджия, за когото ще кажа нещо, но
да
не се обижда.
Един ден, когато отидете на другия свят, там ще срещнете професори, които ще ви говорят за създаването на света.
Реалните неща са достояние за всички.
Колкото в по-висок свят се качвате, толкова по-ясна представа имате за създаването на света.
„Опълченска” № 66,
да
работи.
Там вече няма
да
гледате само картини, но ще ви разхождат във всички области,
да
видите това, което сте слушали от професорите.
Даде му се една работа, но той я остави наполовина, не я завърши.
Изгрее ли слънцето, всички се ползват от неговата светлина.
В половин час, вие ще видите всичко онова, което се е създавало милиони години.
Реши
да
замине за Варна и напусна работата.
Положителните и отрицателните сили имат отношение към здравето и болестта.
За него са малките работи; докато започне една работа,
да
я свърши.
Той обича разнообразието, не може
да
се наеме за работа, която ще продължи цяла година.
Всички хора в дадения момент не могат
да
седят под тази сянка.
Човек не може
да
бъде всякога здрав.
Ако не боледува, той скоро ще ликвидира с живота
си
.
Ако им се даде една голяма работа, скоро ще се отегчат, ще ги хване огън и ще я напуснат.
Тогава хората се разхлаждат под сянката на дърветата.
Те стават негативни, искат повече
да
възприемат, по-малко
да
дават.
Зимно време обаче и
да
търсите сенки, не може
да
намерите.
Забелязано е, че хора, които са боледували много в детинството
си
, са много по-издръжливи от онези, които никога не са боледували.
Като познава характера им, господарят трябва
да
им дава почивка отвреме-навреме.
Листата на дърветата са окапали, не могат
да
създават сенки.
Казвам: Според Мойсеевият закон, човек трябва
да
работи шест дни, а на седмия
да
почива.
Този закон е отживял времето
си
.
Не е добре една болест
да
се задържа с дни и месеци у човека.
В бъдеще, законът ще е точно обратен: шест дни ще почиваш, един ден ще работиш, за
да
асимилираш физическата енергия в
себе
си
.
Заболее ли, за два-три деня той трябва
да
се справи с болестта.
Ако аз създавам закона, ще наредя четири работни дни, а три – за почивка.
Щом е така, невежият ще работи върху
себе
си
,
да
придобие знания и
да
излезе от областта на нереалното.
Да
се върнем към числата.
Според мене, болестта представя една красива жена.
Не ви съветвам
да
работите много.
То е един от красивите, мъчни и прогресивни процеси.
След това го помилва малко и
си
отива.
Болестта има желание
да
накара човека
да
си
почине.
Всички спорове се дължат на това число.
То е отрицателно число, но, умножено само по
себе
си
, дава четири – положително число.
Мързеливият и без болест
си
почива.
Вие гледате на този метод с пренебрежение и казвате: Човек трябва
да
бъде сериозен, вдълбочен в
себе
си
.
Лошото в мързела е това, че човек се поддава на него и не иска
да
работи.
В науката се казва, че онези атоми, които дават нещо от
себе
си
, са по- положителни; атоми, които взимат нещо отвън, са отрицателни.
Трудолюбивият има желание всякога
да
работи.
Когато искаш
да
се концентрираш, бъди далеч от хората.
Следователно, когато човек дава нещо от
себе
си
, е положителен; когато взима, е отрицателен.
Не, нужно е понякога и той
да
бъде мързелив –
да
си
почива.
Може
да
бъдеш и между хората, но така
да
се вдълбочиш, че никой
да
не те забележи.
Какво значи
да
те обичат и
да
обичаш?
Страданието учи човека, как
да
се концентрира.
Когато обичаш, даваш; когато те обичат, взимаш.
Когато дойдат големи страдания и природата се вдълбочава в
себе
си
.
Взимането и даването са процеси, които съществуват и в природата.
Добрият всякога дава, той е положителен, ЗЛИЯТ всякога взима, той е отрицателен.
Сега от вас се иска усилена работа.
Бог е положителен – дава; ние сме отрицателни – взимаме, т.е. възприемаме.
Някога и злият дава, но по отрицателен път.
Оставени сами на
себе
си
, мнозина се отпускат.
Който не възприема, иска
да
бъде положителен; каквото каже, думата му
да
се чува.
Удари ти две плесници и с това ти предава нещо от
себе
си
.
Свободата не ви импулсира още.
Добре е някога
да
става това, което искаш; добре е някога и
да
не става това, което искаш.
Не се заблуждавайте.
Казваш:"Трябва
да
стане това, което искам.
Истински напреднал е онзи, който може
да
превърне желязото в злато.
Той му казва:” Ти
си
баба, страх те е
да
удариш някого,
да
му предадеш нещо от твоята енергия .Това е неразбиране.
Който не може
да
направи това превръщане, не е напреднал.
–" Докога ще бъда слуга на хората?
Приятно ли е
да
удариш някого?
" При сегашните условия на живота господарят е плюс – положителен, слугата е минус – отрицателен.
Ако искаш
да
дадеш нещо, дай го по положителен път Приятно ли е всякога
да
се дава на човека?
Виждате известни прояви на любовта, но кои са проявите на истинската любов?
При други условия обаче слугата е плюс, а господарят – минус.
Представете
си
, че моето огнище е пълно с огън.
Вие дохождате при мене, и аз ви предлагам една лопата от жаравата на моя огън.
Да
вкусиш от Божията Любов, това значи,
да
се намираш пред оазиса на пустинята.
Искам
да
държите жаравата в ръцете
си
.
При всички мъчнотии и страдания, тя дава сила на човека
да
ги понася с радост.
Приятно ли е това даване?
Това значи,
да
носиш реалността в
себе
си
,
да
разполагаш с ключовете на всички станции.
Какъв знак слагат на детето, което се ражда?
Достатъчно е
да
натиснеш ключа на една станция, за
да
се свържеш с нея.
Не може всякога
да
бъдеш господар, т.е.
Казано е в Писанието: „Който люби Бога, преди
да
е поискал нещо, ще му се даде”.
да
даваш.
Ако не любиш Бога, колкото и
да
се молиш, няма
да
ти се отговори.
Но и слуга не може
да
бъдеш всякога.
– Защото е зает, не може
да
се занимава с тебе.
Ще дойде ден, когато ще бъдеш и господар.
Някога ще чакаш отговор месеци и години – зависи, какво искаш и как искаш.
В природата процесите постоянно се сменят.
0тивате при един банкер,
да
искате пари, но веднага се отказвате от тях.
Ако имаш нужда от хляб, веднага ще ти отговорят.
Ще бъдеш и господар, и слуга.
Който не разбира този закон, казва:" Искам моята дума
да
стане." И ако ти се случи най-малката неприятност, веднага питаш Господ защо ти се е случило това нещо; ти ли
си
най-големият грешник.
Ако задържате парите десет години, цял живот няма
да
се изплатите на банкера.
– Или ще те осиновят, или на лотария ще спечелиш.
Трябва ли
да
питате защо е умрял?
– Много същества ще използват тази грешка за свои лични интереси и с това ще увредят на вас.
Следователно, ако не изправите живота
си
, други същества ще го използват вместо вас.
За тази цел, той трябва
да
се свърже с разумния свят, с напредналите същества.
Радваш се, че се е родило дете, защото получаваш нещо от Господа.
Бог казва:" Аз изпращам милиарди хора на земята и ако никой не дойде при мене, небето ще обеднее." Ето защо, когато две души дойдат заедно на земята, единият трябва
да
се върне назад.
Никой не може
да
се развива, ако не се свърже поне с един велик дух.
Ако хората не слизаха на земята и не се връщаха на небето, животът на земята щеше
да
бъде нещастен.
Значи, прогресът зависи от великите души, които минават край вас и ви оставят своето благословение.
Ако вие сте у дома
си
, както сте сега в класа и слушате лекцията ми, вие ще изпитвате приятност.
Един от неприятелите му постоянно го дебнел,
да
му направи някаква пакост.
Ако слънцето не изгряваше, животът щеше
да
се прекрати.
Какво ще бъде положението ви, ако всички живеете в една стая?
Адептът имал обичай
да
се заравя в земята, където прекарвал по няколко месеца.
Наблюдавайте изгряването на слънцето,
да
видите, как се менят багрите му.
Един ден той решил
да
направи този опит пред публика,
да
покаже, как се заравя в земята, дето прекарва без въздух известно време.
В стаята трябва
да
живеят един или двама души най-много.
Една от задачите ви на земята е
да
се научите
да
служите.
Някога и двама души не могат
да
се търпят.
Неприятелят знаел това и, без
да
го забележи някой, напълнил дупката с червени мравки.
Може
да
свършите университет,
да
станете професор, но в края на краищата, ще ви изпитат, доколко сте научили изкуството
да
служите.
Ако е студено вън, както и
да
е, ще се търпят.
Адептът се заровил в земята, но този път не могъл
да
излезе,станал жертва на мравките.
Няма по-красива и достойна работа от служенето.
Ако е топло, няма
да
се търпят.
И тъй, ако и вие правите неразумни опити в живота
си
и грешите, червените мравки, те собствените ви грешки ще ви изядат и няма
да
се върнете повече в домовете
си
.
Сега ще отнесем въпросите към
себе
си
.
Следователно, допуснеш ли една грешка в живота
си
и не я изправиш, твоят неприятел ще пусне червените мравки срещу тебе,
да
те изядат.
Грешките са живи същества, които постоянно работят против вас, докато ви изядат.
Служи на другите така, както искаш
да
служат на тебе.
Днес няма
да
засегна тези въпроси.
За следния път ви давам задача: всеки от вас
да
намери по един положителен, отрицателен и неутрален тип.
Те са научни, високи въпроси, като планинските върхове.
Сега, аз не искам
да
ви плаша, но казвам, де се крие опасността в живота ви.
Вие трябва
да
знаете времето, кога един човек е положителен и кога – отрицателен.
Това не показва, че той знае всичко.
Няма човек в света, които
да
не греши.
Не можеш
да
бъдеш всякога положителен, или отрицателен – ще се сменяш: някога ще заповядваш, някога ще ти заповядват; някога ще даваш, някога ще вземаш.
Привилегия е за човека
да
направи една грешка, но той трябва
да
я изправи.
Ако нарисуваш един висок планински връх, това още не е планина; тази рисунка само дава идея за планина.
Който греши и изправя грешките
си
, той е умен човек.
Той гледа еднакво и на злото, и на доброто.
Тя дава, значи има положителни енергии.
– Допуснал
си
една малка грешка.
Върни се
да
изправиш грешката
си
и после продължавай работата
си
.
Има ли около планината равнини, по-идеално нещо от това не може
да
се иска.
Малката грешка спъва хода на цялата работа.
Може
да
го разберете, може и
да
не го разберете.
Египтяните, които имаха добри условия, страдаха от липса на планини.
Искаш
да
се молиш на Бога, но не знаеш как.
За
да
ги заместят по някакъв начин, те създадоха пирамидите.
В тях те погребваха своите умрели, но истинската причина за създаването им беше нуждата от планини.
Стремежът на хората към високи къщи се дължи също така на нуждата им от планини.
Не, ще съблечеш царската
си
мантия, ще се освободиш от съзнанието на твоето величие и ще облечеш дрехата на смирението.
Явиш ли се като цар, ще те приемат като цар, ще ти отдадат всичкото почитание, но няма
да
получиш това, което душата ти желае.
Навсякъде в природата действат две течения: положително и отрицателно.
Казвате: Големи противоречия срещаме в живота
си
.
Тези течения създават различните темпераменти.
Невежият и знаещият са две течения: знаещият дава, а невежият възприема.
Млада мома застава на молитва, иска от Бога
да
й даде един красив, добър момък.
Знае ли тя, какво представя красивият момък?
Не е лошо желанието й
да
обикне красивия момък, но страшно е, че тя иска
да
го владее,
да
й стане слуга.
Щом научи една буква, то разказва на майка
си
, какво е научило.
Значи, тя носи в
себе
си
съзнанието на царица, която иска
да
заповядва.
Каквото заповяда на момъка, той веднага
да
го изпълни.
Като ви наблюдавам, виждам, че и вие, като придобиете някакво окултно знание, радвате се като децата.
И при това положение, Бог изпълнява желанието й, дава й един красив момък.
До едно време той с готовност изпълнява нейната воля, но един ден съзнанието му се пробужда, и той казва: От този момент не се подчинявам!
Докато момъкът не съзнава силата на своята красота и мисли, че принадлежи само на своята възлюбена, той й се подчинява.
В който момент се осъзнае и разбере, че носи богатство, което може
да
бъде достояние на всички, той казва: Свърши се вече!
Единствената реална сила в света е Любовта.
Сега и аз мога
да
заповядвам.
Казвате: Защо Бог създаде такъв свят?
– Светът е красив, но понеже вие не виждате тази красота и разумност, отговарям на ваш език: Бог създаде този свят, за
да
се карат момите за красивия момък.
Като обичаш някого, каквото получиш от него, пазиш го, гледаш
да
не се загуби.
Хиляди хора отиват на чешмата
да
черпят от нейната чиста вода.
Ако получиш нещо от човек, когото не обичаш, не го пазиш, готов
си
да
го хвърлиш.
Когато умре някое дете, майката плаче и нарежда, не може
да
го забрави.
Има ли нещо лошо или неморално в това, че една мома е недоволна от друга, която погледнала красивия момък, възлюбеният на първата мома.
Тя запазва пелените му и, отвреме-навреме ги изважда и плаче върху тях.
Тя не знае, че детето й е отишло в университет
да
се учи.
Ще се карат, докато дойдат до съзнание, че красотата е достояние на всички хора.
Позволено е на човека
да
гледа всички красиви форми, които природата е създала.
Майката няма
да
го познае.
Лошо е, когато красивата форма събужда твоето недоволство.
Казваш: Защо този човек е красив, а аз съм грозен?
Ако не беше плакала над пелените ми, от мене нищо нямаше
да
излезе.
– Ако беше красив, хората щяха
да
се карат за тебе.
За красивата мома се карат най-малко десет момци, а за грозната никой не се кара.
Ще кажете, че майката не трябва
да
плаче за детето
си
.
Като я видят, казват: Тази мома не заслужава погледа на хората.
Не, тя ще плаче и трябва
да
плаче, докато отново придобие загубеното благо.
Момъкът и момата са символи, живи образи.
Красивият момък стои в долината, а десетте моми се спущат от планината; всяка мома иска
да
отиде в долината, където е благото на живота.
След това родих друго дете, но все продължавах
да
плача за първото.
Сега, като изнасям нещата по този начин, в душата ви се заражда недоволство и се питате, защо Бог постъпва така с вас.
– Как искате
да
постъпи Той?
Като започна
да
говори и
да
разбира, един ден то ми каза: Мамо, защо плачеш?
Щяхте
да
бъдете господари,
да
заповядвате на хората.
Какво ще придобиеш, ако от сутрин до вечер даваш заповеди на хората и те изпълняват твоите заповеди?
Питам: Трябва ли тази майка
да
ходи по гробищата,
да
плаче и търси първото
си
дете?
Казваш: Има смисъл
да
бъда господар, поне независим ще бъда.
Ако човек изгуби няколко милиона лева и след време ги получи обратно, трябва ли
да
плаче за изгубените пари?
Колкото и
да
искаш
да
си
независим, не може.
Най-малко ти
си
зависим от земята, върху която стъпваш; ти
си
зависим от водата, която пиеш; от въздуха които дишаш; от светлината която възприемаш.
Той е сложна система, основана на закони и взаимоотношения.
Можеш ли, при това положение
да
бъдеш независим?
Ако разгледате отношенията между бащата и майката, сина и дъщерята, децата и родителите, ще видите, че те почиват на особени закони и връзки, които образуват сложна система.
Казваш: Искам
да
бъда само слуга,
да
служа.
Може
да
ви се вижда това невероятно, но то почива на неизменни закони.
– И това не може
да
бъде.
Някога се явява известен дисонанс в системата, както в музиката, но това може
да
се поправи.
Достатъчно е
да
разбираш законите на музиката, за
да
изправиш всякакъв дисонанс.
– Служенето е толкова необходимо за слугата, колкото и за господаря.
За
да
изправите отношенията
си
, изучавайте законите на любовта.
Има общи неща, еднакво задължителни за всички хора.
Тя изправя всички недъзи.
Тя разрешава всички противоречия.
Кажеш ли, че някой не те обича, трябва
да
знаеш, защо не те обича.
число на равновесие.
В случая, или
си
много положителен, или много отрицателен, т.е.
То е волята в човека – равнодействащата сила.
или много даваш, или много взимаш.
Значи, умът е положителната сила в човека, сърцето е отрицателната сила, а волята – неутралната.
Каквото даваш, трябва
да
се отличава,
да
бъде качествено.
Ако волята ти не е силна, нищо не можеш
да
направиш.
Казваш: Готов съм
да
се жертвам за тебе.
– Не можеш
да
регулираш силите на ума и на сърцето
си
.
Питам: Твоята жертва чиста ли е, няма ли никакви примеси?
Волята, като равнодействаща сила, може
да
регулира човешкия ум и човешкото сърце.
Ако има примеси, тя няма
да
даде очаквания резултат.
Какво ще направиш само с ума
си
, като положителна сила, или само със сърцето
си
, като отрицателна сила?
Ще кажеш, че умът е господар, а сърцето – слугата.
Знаете ли, колко работници и колко време е нужно, за
да
се получи само един килограм гюлово масло?
Важно е, че и господарят и слугата трябва
да
бъдат еднакво почтени.
Има смисъл човек
да
се жертва за нещо, ако жертвата му оправдае изразходваната енергия на работниците, времето и средствата, употребени за придобитото благо.
Първото нещо, което се иска от вас, като ученици, е
да
работите върху
себе
си
,
да
облагородите своя характер.
Който не иска
да
работи, съзнателно се спъва, като мисли, че с вярата
си
в Христа, всичко ще му се даде наготово.
Вие носите чувалите му без никакво възнаграждение.
И Христос, като дойде на земята, каза: „Не дойдох
да
изпълня своята воля, но волята на Онзи, Който ме е проводил.
Когато обича, човек не вижда нещата в истинската им светлина.
Дойдох
да
работя”.
Щом Христос дойде
да
работи,
да
изпълни Божията воля,
да
проповядва Словото Му от град на град, и ти ще работиш.
Ако вярваш в Христа, защо
си
недоволен?
Той бил много съсредоточен в работата
си
, но по едно време, студентите забелязали, че, както преподавал, изведнъж мисълта му се отклонявала; той се спирал, замислял се нещо и прекъсвал връзката на мисълта
си
.
Студентите забелязали, че това ставало всякога, когато в аудиторията присъствала една млада, красива студентка.
Господар ли беше, или слуга?
Може и
да
е било съвпадение, но студентите проследили и се уверили, че когато студентката е в аудиторията, професорът се борил със
себе
си
, разсейвал се, а когато тя отсъствала, той бил пак тъй съсредоточен, както и по- преди.
Казвате: Какво отношение може
да
има между студентката и този професор?
В едно отношение Той беше един от най-големите господари, а в друго отношение – един от най-достойните слуги.
Тя мислено възпитава професора и го пи-та: Можеш ли
да
ми кажеш нещо по любовта?
Кой каквито грехове правеше, всичко се туряше върху главата на Христа.
Той беше господар, но на
себе
си
, затова казваше: „Имам власт
да
положа душата
си
, имам власт и
да
я взема”.
Има други теми, които трябва
да
се развият сега.
Казвам: Ако професорът започне
да
се занимава с любовта, веднага ще прекъсне лекцията
си
и отношенията му със студентката ще се изменят.
Христос понесе всичко заради любовта
си
към Бога.
В първо време, той ходел небрежно облечен, с разрошени коси, но щом почвал
да
се вглежда в студентката, той се замислял, обличал се добре; той приглаждал косите
си
, внимавал
да
няма нито едно петно на дрехите
си
.
Питам: Защо трябваше
да
бият Христа?
Гледал всякога
да
бъде чист и спретнат.
Той опита върху
себе
си
свободата, която даде на хората.
Бог запита Христа: Като даде свобода на хората, даде ли
си
отчет, готови ли са те за тази свобода?
НАГОРЕ