НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
57
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
57
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Това са формули за новия живот, които трябва
да
преведете и приложите,
да
видите какъв резултат ще имате.
(втори вариант)
Хайде, на добър път на вас, на всички ваши учители и професори.
(втори вариант)
Когато професорът ви предаде урок, за възнаграждение ще му дадете една целувка.
(втори вариант)
Знаете ли отде идат тия сладки сокове?
(втори вариант)
Няма
да
ви обяснявам, за
да
не разваля разположението ви.
(втори вариант)
Като приемете новото учение, ще имате и жито, и ябълки, и круши, всичко ще бъде в изобилие.
(втори вариант)
Ония от вас, които искат
да
станат светии, още отсега трябва
да
се готвят.
(втори вариант)
От тях трябва
да
излиза аромат и свежест.
(втори вариант)
Ако очаквате на Бога, ще знаете, че всичко ще дойде отгоре.
(втори вариант)
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма." Казвам на всички: излезте от гробовете
си
.
(втори вариант)
Вдигнете погледа
си
нагоре, дето е горната Англия, горната Франция, горната Русия.
(втори вариант)
Сега вие стоите изправени като лалугери и казвате: „
Да
излезем ли, или
да
не излезем?
(втори вариант)
Излезте от гробовете
си
със страх и радост голяма и идете при своите
си
,
да
им известите, че живият Господ иде в света
да
помага на страдащите.
(втори вариант)
Аз разбирам всичко." Иде по-малкият човек, който може
да
влезе в тенекията, и казва, че неговото разбиране за живота е малко по-друго от това на първия.
(втори вариант)
Няма
да
остане човек ненаучен от Бога.
(втори вариант)
Големият човек казва, че вярва само в това, което вижда.
(втори вариант)
" Един турчин чул от слугите
си
, че лалугери изяли житото на нивата му.
(втори вариант)
Така е казано: „Всички ще бъдат научени от Господа." Тогава в света ще има само музика и песен.
(втори вариант)
Виждането на човека, който живее във формулата а + b = с, е равно на ъгъл от 45 градуса.
(втори вариант)
Той взел пушката
си
и решил
да
ги убие.
(втори вариант)
Какво можеш
да
видиш от ъгъл 45 градуса, щом знаеш, че окръжността е равна на 360 градуса.
(втори вариант)
Като дошъл на нивата, лалугерите се изплашили и застанали на краката
си
, като че се молят.
(втори вариант)
Турчинът ги погледнал и
си
казал: „А, сега се молите, признавате ме за господар.
(втори вариант)
Щом е така, ще пощадя живота ви." Сега и вие сте изяли житото на господаря
си
, изправяте се на краката
си
и се молите.
(втори вариант)
Осем е число, което не разрешава въпросите.
(втори вариант)
Казвам: ако искате
да
решавате въпросите с числото 8, това значи
да
изпаднете в положението на лисицата и котката, които намерили парче сирене и трябвало
да
го разделят по равно.
(втори вариант)
Господ, казва: „От Мен
да
мине.
(втори вариант)
Понеже сами не могли
да
направят това, потърсили някой по-умен от тях, който
да
разреши въпроса.
(втори вариант)
Ще пощадя живота ви." Гледам някой паяк, крие се в дупката, мисли, че не мога
да
го извадя оттам.
(втори вариант)
И вие като паяка, криете се в къщата, никой
да
не ви види.
(втори вариант)
Мислите ли, че някой човек е могъл
да
избяга и
да
се скрие от съдебния пристав?
(втори вариант)
Маймуната взела сиренето и го разделила на две половини.
(втори вариант)
Освободете умовете
си
от мисълта за нивите и воловете
си
.
(втори вариант)
Отхапала част от нея,
да
я изравни по тегло с другата.
(втори вариант)
В притчата за поканените на сватбата един се отказал под предлог, че
си
купил нива, друг - че
си
купил волове, трети - че се оженил.
(втори вариант)
По тоя начин не може
да
се живее.
(втори вариант)
Като гледала това, най-после лисицата казала: „Стига, стига толкова." „Искам
да
разделя точно сиренето,
да
не се сърдите."
(втори вариант)
Ето защо невидимият свят иде
да
помогне на съвременното страдащо човечество.
(втори вариант)
Забележете, всеки ден, още със ставането
си
от сън, ви идат светли нови мисли.
(втори вариант)
Те чакат
да
дойде съдбата, тя
да
разреши въпросите.
(втори вариант)
Даже и най-дебелоглавият ще каже: „Така вече не може
да
се живее." Старото изживява своето време.
(втори вариант)
Дохожда най-после съдбата, и като маймуната, хапне оттук, хапне оттам и казва: „За вас нищо не остава." Това не е никаква философия, никаква култура.
(втори вариант)
Волята е най-голямото благо, което Бог ни е дал.
(втори вариант)
Аз не искам
да
споря с вас дали признавате съществуването на душата, или не.
(втори вариант)
Бих препоръчал на мъжете и на жените, като се почувстват неразположени,
да
вземат един нож,
да
го наострят и
да
кажат: „С волята всичко мога
да
направя." Ножът ще бъде само като символ на силна воля, но не и за рязане на глави.
(втори вариант)
Днес войникът е силен, докато има пушка, сабя, револвер.
(втори вариант)
Както с една дума мога
да
докажа съществува ли светлина, или не, така с една дума мога
да
докажа има ли душа, или не.
(втори вариант)
Щом ги изгуби, силата му изчезва.
(втори вариант)
Ако стоите с години в една тъмна стая без прозорци и спорите има ли светлина, или не, само с една дума мога
да
ви докажа съществуването на светлината.
(втори вариант)
По отношение на отрицателното българите са много силни.
(втори вариант)
Надали има друг народ, който
да
е толкова силен в разрушаването.
(втори вариант)
Идете в някое село,
да
видите как българинът опитва брадвата
си
и как я остри.
(втори вариант)
Не вярвам, че мога
да
срещна толкова дебелоглав човек, който
да
рита срещу самата истина.
(втори вариант)
Като я опитва дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без
да
държи сметка колко дървета е похабил.
(втори вариант)
Един ден стоя на Варненското пристанище и наблюдавам един бик.
(втори вариант)
После ще отиде при някоя чешма
да
остри брадвата
си
на коритото на чешмата.
(втори вариант)
Но бикът има съзнание за своята сила, противи се, не иска
да
върви.
(втори вариант)
Така и вие точите брадвите
си
върху главите на хората, без
да
мислите за последствията.
(втори вариант)
С това той искаше
да
каже: „Каквото Бог даде." И смелостта на хората понякога е като тая на бика.
(втори вариант)
Ако искаш
да
опиташ брадвите на българите, стани министър.
(втори вариант)
Като ги вдигнат два милиметра високо във въздуха, казват: „Каквото Бог даде."
(втори вариант)
Всички ще
си
опитат брадвите на главата ти.
(втори вариант)
Сега аз искам
да
насоча вниманието ви към новата философия,
да
ви накарам
да
мислите правилно.
(втори вариант)
Това се дължи на факта, че те проявяват повече отрицателната
си
воля.
(втори вариант)
Материалът, който носите от векове, днес не ви е потребен.
(втори вариант)
Българинът трябва
да
каже: „Аз ще сменя първата формула с третата, а3 + b3 = с3." Само така ще дойдат добри времена за българина.
(втори вариант)
Турете го на нивите
си
като тор,
да
родят повече.
(втори вариант)
Нека каже: „Всичко мога
да
направя за любовта към Бога, към своята душа и към своя ближен." Като дойде съдбата, и на нея ще кажете същото.
(втори вариант)
Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва
да
занесете на нивите,
да
ги огрее Божественото слънце.
(втори вариант)
Хората още не живеят със сърцето
си
.
(втори вариант)
Съдията слуша единия, слуша другия, не знае какво
да
прави.
(втори вариант)
Аз съм готов
да
ви опиша сърцето.
(втори вариант)
Той казал: „Господа съдии, моят клиент е честен човек.
(втори вариант)
То е прекрасен свят, най-малко десет пъти по-красив от тоя, в който живеете.
(втори вариант)
Как е възможно
да
открадне сто лева, когато на масата при стоте лева имало още десет хиляди лева?
(втори вариант)
Ако беше крадец, щеше
да
вземе и десетте хиляди лева." Като слушал какво говори защитникът му, обвиняемият започнал
да
плаче.
(втори вариант)
И така ме съдите, поне
да
бях взел и тях." Похваля- вам обвиняемия, който
си
казал истината.
(втори вариант)
Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без участието на сърцето, те дават обратни резултати.
(втори вариант)
Светът може
да
се оправи само като се приложат трите закон: любов към Бога, любов към своята душа и любов към своя ближен.
(втори вариант)
Викат лекар, чудят се как
да
му помогнат.
(втори вариант)
Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а трети на добра почва и ще дадат плод: едни трийсет, други шейсет, трети сто.
(втори вариант)
Той няма възможност
да
използва нейните вибрации и казва: „Не ми се живее вече." Трябва
да
излезеш от формулата а + b = с и
да
влезеш във втората формула, в по-висока степен, а2 + b2 = с2.
(втори вариант)
След сто години всички ще разберете Божествения закон на любовта.
(втори вариант)
Животът на това сърце трябва
да
се осмисли.
(втори вариант)
Сега сте облечени в дебели кожуси, и когато Бог ви напече, ще кажете: „Не ни трябват вече тия дебели кожуси.
(втори вариант)
Много ни е топло." И без кожуси ще ходите.
(втори вариант)
Сегашните лекари не познават разликата в проявите на сърцето а + b = с и на сърцето а2 + b2 = с2, затова мъчно определят състоянието на неврастениците, на ония, на които умът се помрачава, и не могат
да
им помогнат.
(втори вариант)
Казано е: „Няма
да
умрем, но ще се изменим." Кога ще стане това?
(втори вариант)
Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната част на главата.
(втори вариант)
Като наблюдавам лицата на сегашните хора, виждам, че повечето са потъмнели, пожълтели.
(втори вариант)
Бабата
си
спомня своята младост и се чуди защо е остаряла.
(втори вариант)
Как може
да
се лекува тоя човек?
(втори вариант)
Всички може
да
бъдете безсмъртни. Как?
(втори вариант)
Аз не искам
да
ви накарам
да
вярвате насила.
(втори вариант)
Сега, всички на работа!
(втори вариант)
Тоя, който иде при мене, трябва
да
вярва.
(втори вариант)
Вземете цигулката
си
и който знае
да
свири хубаво,
да
свири; който може
да
пее хубаво,
да
пее.
(втори вариант)
Ако искате
да
живеете в съгласие с великия закон на живота, вие трябва
да
имате вяра.
(втори вариант)
Тогава аз ще ви бъда в услуга.
(втори вариант)
Ако мислиш нещо, мисълта ти
да
има съдържание.
(втори вариант)
Иначе цял свят
да
ми обещавате, няма
да
направя тоя опит.
(втори вариант)
Ако кажеш нещо,
да
има смисъл в думите ти.
(втори вариант)
Като се върне мъжът ви от работа неразположен, сърдит, кажи
си
: „Няма
да
губя равновесието
си
.
(втори вариант)
Оня, Който е в мене, е по-силен от всички около мене." Вярвайте в тая наука, която иде от живата природа.
(втори вариант)
Един ден ще направя опит с неколцина от вас, които са искрени,
да
опитаме четирите формули.
(втори вариант)
Докато е в утробата на майка
си
, детето е затворено в гроб.
(втори вариант)
Ще направим един опит с топлината и светлината на слънцето,
да
ви проговорят.
(втори вариант)
Няма по-красиво съчетание между тоновете на това, което произлиза от трептенията на топлинните и светлинни лъчи.
(втори вариант)
Като говоря така, аз искам
да
мислите право, а не както досега сте мислили.
(втори вариант)
Ако мислите по стария начин, няма
да
се повдигнете нито един милиметър по- високо, отколкото сте сега.
(втори вариант)
Днес посещавате концерти,
да
слушате музиката на Шопен, на Моцарт, на Бетовен.
(втори вариант)
Ако дойда с моята гъдулка
да
ви свиря няколко деня, без
да
ви дам нещо за ядене, ще ви задоволи ли моето свирене?
(втори вариант)
Ако ухото на сегашния човек беше развито, той би предпочел
да
слуша музиката на люлеещите листа, отколкото тая на великите музиканти.
(втори вариант)
За
да
свири добре, цигуларят трябва
да
вкара душата
си
в самата цигулка.
(втори вариант)
Най-после, като минат два-три деня, ще кажете: „Достатъчно
си
свирил." Има нещо съществено за човека - това е храната.
(втори вариант)
Когато казваме, че някой музикант е вещ, разбираме, че той свири с душата
си
, тоест по четирите формули.
(втори вариант)
Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и цигулката
да
има качества.
(втори вариант)
Това се вижда от факта, че храната укротява всички същества.
(втори вариант)
Сгответе едно хубаво ядене и го предложете на хората,
да
видите как ще им се отрази.
(втори вариант)
Между тях трябва
да
има правилно съчетание.
(втори вариант)
Колкото и
да
са в лоши отношения помежду
си
, като хапнат заедно от вкусното ядене, те непременно ще се примирят.
(втори вариант)
Да
ядеш, това е най-великата музика, но трябва
да
се разбере смисълът на храненето.
(втори вариант)
Бъдещата майка трябва
да
разбира от това съчетание, за
да
създаде здрав, добре развит организъм на своите деца.
(втори вариант)
„
Да
има едно прасенце." Защо ти е прасенце?
(втори вариант)
Обоснови се принципално отде иде това желание
да
ядеш прасе.
(втори вариант)
Казвам: „Приятелю, няма защо
да
ме гледаш изпитателно.
(втори вариант)
Ако имаш нужда от пари или друго нещо, кажи, аз мога
да
ти услужа.
(втори вариант)
Всички хора страдат все от приятни неща.
(втори вариант)
Каквото искаш, мога
да
ти дам.
(втори вариант)
Едно време българите пееха все военни песни,
да
погине злият враг.
(втори вариант)
Аз мога
да
ти предам една велика Божествена идея,
да
я посадиш.
(втори вариант)
Вместо
да
погине, той оживя.
(втори вариант)
Така ще се научиш
да
живееш добре с жена
си
и с децата
си
.
(втори вариант)
Казвам: не е въпрос
да
умъртвим своя враг, тоест яденето.
(втори вариант)
Като посадиш тия семена, ще благодариш на Бога.
(втори вариант)
Трябва
да
разбираме смисъла на яденето, което има за цел
да
ни извади от гроба.
(втори вариант)
Аз ида от небето
да
питам учителя ти как учиш, какви бележки и какво поведение имаш.
(втори вариант)
Като се върна, ще кажа какво съм видял и научил на земята." Искам
да
видя какви са вашите учители.
(втори вариант)
Те са ученици на мъжете
си
.
(втори вариант)
Бих желал всички българи
да
бъдат ученици на Христа,
да
излязат вън от гроба, вън от старата култура.
(втори вариант)
Тогава мъртвите ще възкръснат, тоест ще излязат вън от гробовете
си
.
(втори вариант)
За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва
да
има сърце с дълбочина десет километ- pa.
(втори вариант)
Също така и умът на мъжа трябва
да
има дълбочина десет километра.
(втори вариант)
Аз зная кога ще дойде Христос, но не мога
да
ви кажа.
(втори вариант)
Значи мъжът и жената трябва
да
имат дълбоки умове и сърца.
(втори вариант)
Само в такива сърца могат
да
растат и
да
се развиват великите Божествени идеи.
(втори вариант)
Когато слугата изпълни всичко, каквото господарят му заповяда, той има търпение
да
дочака времето, когато господарят му ще дойде, и с радост очаква това време.
(втори вариант)
Само в тях може
да
се развива великият Божествен живот.
(втори вариант)
Ако не е изпълнил волята му, не иска
да
го срещне.
(втори вариант)
Но Господарят иде вече и кракът Му е стъпил на земята.
(втори вариант)
Днес всички сте маскирани, турили сте маска на лицето
си
и мислите, че не ви познавам.
(втори вариант)
Познавам ви като свободни граждани.
(втори вариант)
Че е стъпил вече на земята, лесно мога
да
ви докажа.
(втори вариант)
Някои казват: „Сега мълчи, докато изиграем ролите
си
; после ще снемем маските
си
." Някои са отишли толкова далеч, че мислят: вън от маските нищо няма.
(втори вариант)
Със страданията, които постоянно се увеличават.
(втори вариант)
„Излязоха от гроба със страх и радост голяма и завтекоха се
да
съобщят на учениците Му." Защо се зарадваха?
(втори вариант)
Те са признак, че Господарят иде в света.
(втори вариант)
Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки, започват
да
боледуват.
(втори вариант)
„И завтекоха се,
да
известят на учениците Му."
(втори вариант)
Там може
да
има светии, но Господ Го няма.
(втори вариант)
Господ не живее в каменни здания, но в сърца от плът, които любят.
(втори вариант)
И ние, които сме излезли от гроба, казваме: „Няма Го вече там." Това може всеки
да
провери.
(втори вариант)
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на голямото проветряване и пречистване, което става сега.
(втори вариант)
Господ иде
да
оправи света.
(втори вариант)
Няма
да
остане човек на земята, който
да
не види Господа.
(втори вариант)
В дъното на земята
да
е, пак ще Го види.
(втори вариант)
Една богата американка се влюбила в един студент и му предложила всичкото
си
богатство.
(втори вариант)
Той й казал: „Аз ще се оженя за тебе само ако раздадеш всичкото
си
богатство." И Бог не иска нищо от нас.
(втори вариант)
Никой не може
да
се скрие от Неговия поглед.
(втори вариант)
Ако се откажем от воловете, от нивите, от къщите
си
, тогава можем
да
се оженим за Него.
(втори вариант)
Той ще ни привлече към
себе
си
.
(втори вариант)
Той иде
да
помогне на всички болни, страдащи, немощни.
(втори вариант)
Аз съм Го виждал във вола, който пъшка и тегли ралото, в кокошката, в мухата, на които отрязвате главите, и съм се разговарял с Бога в тях.
(втори вариант)
Здравите трябва
да
се притекат в помощ на болните.
(втори вариант)
Вие можете
да
ядете жито, зеленчуци, плодове.
(втори вариант)
Мнозина имат друго мнение за Господа.
(втори вариант)
Може
да
ядете и месо, но ще знаете, че Бог не е с вас.
(втори вариант)
Те казват, че Той иде
да
наказва и съди хората.
(втори вариант)
Той не може
да
ни обича, когато отнимаме живота на по-малките от нас.
(втори вариант)
Страданието на едно животно е страдание на Бога.
(втори вариант)
Нека болните не се страхуват от Господа.
(втори вариант)
Страданието на бедния е също страдание на Бога.
(втори вариант)
Нека всички болни, страдащи, глупави, немощни се приготвят
да
посрещнат Господа.
(втори вариант)
Някой казва: „Как не съм бил във времето на Христа,
да
измия краката Му!
(втори вариант)
Всички ще се убедите в думите ми.
(втори вариант)
Какъв е Бог, няма
да
Го описвам.
(втори вариант)
Когато преживеете тоя велик момент,
да
възприемете живата мъдрост в
себе
си
, и разрешите правилно всички отношения, тогава ще разберете, Кой и Какъв е живият Господ.
(втори вариант)
Няма
да
остане глава в Египет, която
да
не разбере, че живият Господ може
да
направи всичко.
(втори вариант)
2.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Като имаш любов, ти
си
с нея.
Като отиде някой в Англия, в Америка, казват му: Ела
да
видиш гроба на майка ми, на баща ми.
Като любиш някого, то значи
да
имаш само едно прозорче и през него
да
гледаш.
Вие ще бъдете любов, вяра и надежда.
Майка ти не трябва
да
живее в гробищата, а
да
я носиш в сърцето
си
, в
себе
си
.
Вие ще вярвате, ще имате надежда, че всеки човек може
да
се повдигне.
Ако не любиш, ти търсиш майка
си
на гробищата.
Всички неща, които са далече от нас, са невидими, а всички, които са близо, са видими.
Следователно далечните неща от нас, за които трябва
да
пътуваме, са невидими.
Светът може
да
се оправи в един ден.
Но ако се отдалечим от видимия свят, той става невидим.
И тъй, за
да
се оправи светът, всеки от нас
да
приложи тези три принципа за
себе
си
.
Светът, към който се стремим, наричат невидим, а аз го превеждам “далечен свят”.
Човешкият живот, който е далечен за една мравка, е невидим живот за нея.
На първо място човек трябва
да
има дух, мисъл, душа,
да
е пълен с чувства,
да
влиза в положението на всяко същество.
Всеки човек има живот в
себе
си
, който може
да
се проявява в неговото тяло, защото на земята живот без тяло не може
да
се прояви.
Когато дойдем до положението
да
разбираме и чувствуваме като тях, ще разберем този живот.
Как ще докаже някой, че в него има любов, дали само със сладките
си
думи?
Ако мислим така, ще мязаме на онзи руски княз, който обеднял и се оженил за една красива бедна мома.
На тези влюбени трябва
да
се сложи малко хляб.
Тъй казва Господнята молитва: “Хляб наш насъщний, дай го нам днес”.
Като отидеш там в някой дюкян
да
си
купиш нещо, търговецът няма
да
иска пари, но ще ти каже: Голямо удоволствие ще ми направиш
да
си
вземеш каквото искаш без пари.
И тъй, за
да
проявим своята любов на земята, необходимо е
да
дадем от нея на онези, които се нуждаят от любов.
Ако дадеш пари на търговеца, той ще се обиди и ще ти каже
да
си
излезеш вън.
А любовта се проявява в някаква услуга, в какъв
да
е смисъл: или с една сладка дума, или като нахраниш някого, или като го нагледаш, когато е болен, или когато дойде някой при тебе и му окажеш всичкото
си
доверие.
Вземеш ли даром, той ще те покани и друг път
да
отидеш при него.
Ние в отношенията
си
помежду
си
внасяме само недоверие.
Онзи свят е приложил надеждата именно в този смисъл, а във физическия свят схващанията са тъкмо обратното.
Ако отидете в ангелския свят, ще видите какви красиви, стройни хора има там, не приличат на вас.
Кажи му истината — имам пари, но не мога, не искам
да
ти дам.
Като отидете при тях, ще кажете:
Да
бягаме оттук, този свят не е за нас.
Защо не му даваш?
Затова религията е наука, която учи хората на законите на любовта, вярата и надеждата.
А днес хората учат всичко, но не и тези неща.
С това не съзнаваш, че правиш пакост и на
себе
си
, защото един ден ще изпаднеш в същото положение, няма
да
имат и в тебе доверие.
И тъй, надеждата е бъдещата велика наука, която ще осмисли живота на земята, ще ни научи как
да
преустроим училищата, съдилищата, как
да
се храним.
В този бъдещ свят гробища няма
да
има и тогава Христос ще дойде.
Всички мъчения в света произтичат все от недоверие.
Този свят ще потъне под водата.
Нови континенти ще се създадат, нов въздух ще има.
Някога чувствуваш една обида, една тъга, това показва, че
си
изгубил любовта на оня, който те е обичал, той е затворил любовта
си
за тебе.
Когато слезем във физическия свят, надеждата е, която осъществява нещата.
Всеки ще Го посрещне с едно прошение — коя от мъжа
си
се оплаква, кой от брат
си
, кой от сестра
си
.
Христос ще каже: “Аз не идвам с тази цел —
да
съдя хората.
Аз идвам
да
донеса мир, любов, вяра и надежда.” Сега светът се съди, а няма Христос
да
го съди.
Всички хора искат много ниви, много къщи.
Той дава нова заповед на любов и пита: “Когато дойде Син человечески на земята, ще намери ли вяра, ще намери ли хора, готови
да
възприемат това учение?
Добре е
да
имате една къща, една нива, една градина.
Добре е
да
имате една къща, едно тяло, което никога
да
не умира.
Да
имате една нива, то значи едно сърце, в което
да
насаждате всичко.
Сега някои казват: Светските хора са невярващи, нямаме надежда в тях.
Трябва
да
имате ниви, градини, но не като ония, които имал един гръцки поп.
Насадил една нива и казал:
Да
знаеш, че поп господар имаш.
—
Да
, като тебе господари сто имах, от които деветдесет и девет отнесох.
И ние обсебваме къщи, градини, а после казваме: Дали ще има кой
да
ни зарови?
Не, отпосле сте
си
турили тези фирми.
—
Да
, ще има.
Намирам много правдоподобно, когато жената оплаква мъжа
си
: Иване, Иване, не трябваше ли по Бога
да
живееш?
Като разберем основно защо сме дошли на земята, ще можем
да
приложим великия закон на надеждата и няма
да
питаме има ли Господ или не, а ще питаме прилагаме ли законите на любовта, вярата и надеждата?
А това значи: ти ще изплатиш греховете
си
, та като дойдеш втори път,
да
не грешиш.
Аз изхождам от едно ново становище.
Има три положения, върху които ще се спра: любовта, вярата и надеждата.
Жена, кога ражда, плаче ли?
Любовта може
да
се разгледа като стремеж, но може
да
се разглежда и като чувство, и като сила, и като принцип.
И всички хора все света оправят!
Вярата, и тя може
да
се разглежда и като стремеж, и като чувство, и като сила, и като принцип.
Когато изгуби детето
си
, тогава плаче.
Надеждата, и тя може
да
се разглежда и като стрееж, и като чувство, и като сила у човека, и като принцип.
Когато изгубиш любовта на мъжа
си
, тогава плачеш, а когато придобиеш любовта му, тогава се радваш.
Любовта, вярата и надеждата разглеждам като принципи.
Хората често смесват тези три понятия — любов, вяра и надежда, без
да
ги разделят.
Любовта обхваща всичко, т.е.
Ако вярващият ме обира, а невярващият не ме обира, казвам, че в този последния има някакъв принцип, нещо хубаво в душата му, което хората не виждат.
цялото пространство, Битието, нищо не може
да
избегне от нея.
Ето защо бих желал
да
постъпваме малко по другояче.
Вярата обхваща времето, а надеждата — резултатите, които изтичат от тези две сили.
Мога
да
ви докажа.
Вие трябва
да
живеете на земята,
да
бъдете здрави, щастливи и блажени.
безкрайния живот, всички възможности.
Ще взема някого, ще му вържа ръцете и краката с по едно въже, ще му ударя двадесет и пет, ще го потъпча отгоре и ще го попитам: Какво е това?
Каквото искате
да
направите, не може
да
го осъществите, ако нямате любов, вяра и надежда.
Всичко е скрито в тези три велики принципа — любов, вяра и надежда.
Вярата обхваща условията, при които този живот се развива, а надеждата осъществява резултатите.
Ако ги разбирате правилно, ако ги разработвате в
себе
си
, ще бъдете силни, мощни, ще имате радост, упование и сила в живота
си
.
Това са процеси, които вървят последователно.
Това е учението, което Христос е проповядвал, като е дошъл
да
примири хората с Бога. Как?
Хора, у които има надежда, вяра и любов, имат особени признаци.
— Като ги научи как
да
живеят.
Някой човек е песимист, ходи с наведена глава, недоволен е. Защо?
За
да
разберете любовта, трябва
да
опитате върху
си
две противоположни състояния.
— Защото надеждата у него е слабо развита, няма това чувство, принципът слабо действува у него.
Така постъпва и природата.
Няма по-велико изкуство на земята от това —
да
се научиш как
да
живееш.
За такъв човек казвам: У него няма надежда.
Изгубиш къща, ниви, майка, баща, деца, казваш: Побеля ми главата, какви са тези страдания?
Това трябва
да
научим!
Едно от качествата на надеждата е, че когато е силно развита у човека, тя произвежда радост.
Млади, стари, майки, бащи, сестри, братя, приятели, господари, слуги — всички трябва
да
се научат
да
живеят разумно,
да
има мир и съгласие между всички.
И Писанието казва: “В надеждата бивайте радостни.” Качество на вярата е, че тя произвежда упованието.
Започва Господ
да
ти показва какво нещо е вяра, надежда и любов.
Вложете любовта в мозъка, вярата в гърдите
си
, а надеждата в стомаха
си
.
Напуснете всички ваши стари възгледи, т.е.
Качество на Любовта е, че сме готови
да
се жертвуваме за оня, когото обичаме.
Когато ядете, яжте с надежда.
Не смесвайте любовта, вярата и надеждата.
На вашите стари вярвания присаждайте нови клончета.
Трябва
да
се яде, но нито много, нито малко.
Всичко в света трябва
да
се ползува.
Щом се обезсърчиш в живота, надеждата е слаба в тебе; щом се съмняваш, вярата е слаба; щом не можеш
да
обичаш, любовта е слаба.
Казвам: Човек, който иска
да
живее с надежда, трябва
да
не яде много,
да
не преяжда.
Когато някой човек каже, че не може
да
обича, това показва, че принципът на любовта е слабо застъпен в него.
Някой път хапнеш малко, казваш: Защо не
си
доядох?
Приложете закона на надеждата,
да
бъдете всякога радостни и
да
не знаете какво е обезсърчение.
Ще бъде смешно, когато някой парализиран човек каже: Аз не мога
да
ходя.
И последен бедняк
да
станеш, пак
да
не се обезсърчиш, защото в твоята душа ще има нещо, което никоя сила не може
да
ти го отнеме.
Разбира се, че не може
да
ходи, защото неговата вяра е парализирана, той не може
да
разполага с нервите
си
.
Законът на надеждата кара майките
да
говорят на децата
си
: Яж, мама, яж.
Вие имате сили, скрити богатства в
себе
си
, които съвременната наука дори и не подозира, макар че ги констатира.
Някой казва:
Да
обичаш е глупаво.
Има неща, които човек не може
да
научи от книгите.
Ако едно дете се подложи на магнетичен сън до пета степен, в него ще се развият особени способности и това дете може
да
ви каже какво става в Америка, може
да
опише болестта на някой болен и с това
да
предпише най-ефикасните лекарства.
На какво прилича вашата надежда?
— Е,
да
седнеш
да
си
похапнеш,
да
си
попийнеш хубаво!
Еврейският цар Давид, като отишъл на бой, срещнал Голиата и казал: Аз ще се бия с него.
Човешката душа още не се е напълно проявила; у човека има сили, които чакат най-благоприятни условия за развиване.
Отишъл при цар Саула и му съобщил за решението
си
.
Ако вие се освободите и влезете в свободата на Божествения живот, ще научите всичко.
Като гледаш онзи вол, напълнил устата
си
, прежєвя ли, прежєвя.
Царят му дал шлем, копие, лък.
Ако схващате Бога като всеобемна Любов, в която животът може
да
се прояви, ако Го схващате като същество, което гледа с най-голямо благоволение към най-малките и най-големите същества, Той ще ви въздигне.
Това красиво ли е?
Надянал ги на
себе
си
, но от тежестта им не бил свободен
да
действува.
Схващате ли Бога като същество, което само чака
да
наказва, Той няма
да
ви помогне.
Гледаш онази красива мома, напълнила устата
си
, криви мускулите на лицето
си
.
Свалил всичкия товар, взел своята прашка с дванадесет камъчета, отишъл на бойното поле, бил се с Голиата и успял.
Схващайте Го като същество на благост, сила, в която няма смърт.
Това красиво ли е?
Така и майката мисли като Саула: дойде синът є, тури му броня, шлем, копие, но след няколко месеца той заболява, натоварен е много.
Малко храна давайте на вашите деца!
След двадесет-тридесет години Бог ще ви повика при
себе
си
,
да
види какво са научили неговите деца и после пак ще ви прати на земята.
Хубавата мома, като яде, казва: Аз ще ям, ще се поправя, за
да
бъда хубава,
да
бъда обичана.
Малкото се благославя в природата.
За всички има работа.
Многото, пресищането в света— това е един грях.
Като види, че сте научили урока
си
, ще ви прати
да
служите във великата вселена.
Човек трябва
да
яде, за
да
възстанови силите
си
.
Онези, които живеят по закона на надеждата, трябва
да
имат само необходимото в живота.
В този живот всяка душа ще задоволи всички стремежи, които тя има.
Следователно любовта, вярата, надеждата, това са вътрешни принципи на съзнателния живот.
Когато искаш
да
обработваш вълна, купє един килограм и я обработє, а не сто-двеста килограма.
Няма желание на душата, която тя
да
не може
да
осъществи.
Може
да
направите опит с тях.
— Когато свършим това велико училище, в което се изучава законът на надеждата.
Това не е учение, което почива само на теория, а може
да
се опитва всеки ден.
Всички селяни се доближавали до колата с една малка чинийка в ръце, сипвали им в тях злато и
си
отивали.
Бих желал всички, които слушате за надеждата,
да
излезете оттук радостни.
И тъй, любовта, вярата и надеждата не са еднакво развити у всички хора.
Богатият селянин, като видял това, казал
си
: Ето случай
да
разбогатея още повече!
Имате ли радост, всичко добро е у вас.
У някои любовта е силно развита, у други — вярата, а у трети — надеждата.
Отишъл в избата, извадил един голям сандък и отишъл при човека, който раздавал златото.
Апостол Павел, който дълбоко е познавал окултизма и мистицизма, казва: “А сега остават тези трите — вяра, надежда, любов, но най-голяма от тях е любовта.” А аз казвам, че двете крила на любовта са вярата и надеждата, или вярата и надеждата — това са ръце на душата.
Отрежете ли тези ръце, всичко е свършено.
— Добре, ще ти дам, но ще легнеш на гърба
си
, ще туриш сандъка върху гърдите
си
и ще ти сипвам в него злато, докато можеш
да
носиш, и ще се обадиш.
Някоя мома мълчи, лошо е положението є, изгубила е надеждата
си
.
И тъй, надеждата е принцип, който примирява всички противоположности на физическия свят.
Затова бих желал каквото и
да
правите,
да
пеете.
Най-после той едва диша, задушава се и почва
да
вика.
Който иска
да
бъде млад, трябва
да
пее,
да
се радва.
— Когато имаме дъщери, синове, земи, къщи, пари, вложени тук-таме.
— Оставете този сандък върху му, нека носи последствията на своята лакомия!
Престанеш ли
да
пееш, твоята работа е свършена.
Надеждата схваща нещата отблизо, тя схваща настоящето.
Като се събудил, разбрал, че този сандък не му трябва, а трябва
да
раздаде своето богатство.
Ти
си
една баба или един стар дядо, и всички казват: Бог
да
го прости!
Ще дойдат твоите роднини, ще те оплачат.
Следователно човек, у когото надеждата е силно развита, очите му са отворени, той всичко вижда — къде ходи, какво прави, обхваща всичко.
Казвам:
Да
, Бог
да
те прости, защото не знаеш
да
пееш и
да
се радваш.
Извадите ли надеждата от него, и очите му ще се затворят.
Аз виждам — мнозина от вас имат много такива сандъци и искат
да
им турят повече.
Ако не искате
да
ви поливат върху гроба,
да
ви четат молитви, пейте, радвайте се!
Човек, който ходи със затворени, премрежени очи, е със слаба надежда.
Добре, но ако ви турят, не ще може
да
носите.
И тъй, приложете надеждата в живота
си
.
Виждали ли сте какво прави котката, когато стои пред някоя дупка
да
пази мишките?
Вие трябва
да
имате любов, вяра и надежда в
себе
си
, за
да
спечелите повече.
В надеждата няма меланхолия, скръб, отчаяние.
Понеже обектът на нейната надежда го няма, тя стои със затворени очи, докато хване мишката, но като я хване, отваря очите
си
и казва: Е, това има смисъл, може и
да
си
поиграя с тази мишка.
Тази любов, вяра и надежда трябва
да
употребите за благото на ближните
си
.
Надеждата е принцип, който принадлежи на всички живи същества, даже и на най-малките буболечки.
Следователно от никое живо същество не трябва
да
се отнема този принцип на съществуване.
Той ще
си
поиграе с нея и ще каже: Вместо
да
правиш пакости на хората и
да
те гонят, ела при мене, влез вътре.
Щом вървиш по пътя и настъпиш една буболечка, ти
си
я лишил от надеждата є.
Улавя я и я изяжда, снема дрехите є.
Няма
да
се мине много и някой по-юнак от тебе ще те лиши от твоята надежда.
И тъй, Павел казва: “Остават трите — вяра, надежда, любов, но най-голямата от тях е любовта”.
Сега, понеже живеете на земята, започнете с осъществяването на тази надежда.
Дайте є една жаба, няма
да
я изяде.
—
Да
се надявате, че можете
да
станете добри, умни, здрави, богати.
Виждал съм някой път, котката
си
поиграе, поиграе с мишката и я пусне.
Казва: Хайде, от мене
да
замине, днес не съм готова
да
те приема на гости.
Ние трябва
да
схващаме надеждата, този принцип, понеже той е необходим при сегашните условия на живота.
Да
се надявате, че можете
да
поправите вашия живот.
Според мен, сиромашията и богатството, това са две велики благословения, които Господ дава на човека.
Сиромасите не признават, че сиромашията е благословение.
Ще бъде чудно
да
си
задаваме въпроса има ли слънце или не.
— Защото сиромахът прилича на малкото дете, което отива на училище.
То е сиромах, но има условия
да
се развива.
Неговата торба може
да
се напълни.
Щом любовта изтича от Бога, вярата възниква, а вярата е носител на живота.
А старият човек не може
да
забогатее.
Без вяра Божественият живот не може
да
се проектира тук, на земята.
Съзнателният живот никога не може
да
се развива без вяра.
Тя е застъпена у всички хора по един или друг начин.
Учителят не може
да
разказва на богатия човек.
Надеждата пък реализира този живот.
Затова Христос казва: “Ако не станете като малки деца, не може
да
влезете в Царството Божие “, т.е.
Тя е сила, която дава форми на нещата.
не може
да
използувате живота.
Следователно всеки от вас, който иска
да
има зраво тяло,
да
има здрав мозък,
да
бъде красив, непременно трябва
да
има надежда.
И тъй, децата богатеят, а старите хора осиромашават.
Надеждата оформява тялото.
Те не трябва
да
разказват своите истории, а
да
учат.
Почнем ли
да
губим надежда, гърдите ни, мозъкът, тялото изгубват своята симетрия.
Богатите хора създават условия
да
ги мразят другите.
Когато
си
беден, създаваш условия
да
те любят хората и
да
работиш.
Бедният човек всякога мисли какво
да
работи и къде
да
отиде
да
работи.
Да
преведа думата “беден” — за децата.
Да
ви пази Господ от гроб!
И псалмопевецът казва: “Няма
да
остави преподобния
си
да
види изтление.” А ние сега казваме: Гроб ни чака.
Ще бъде смешно, когато на някои човек му излязат циреи и той
да
говори за тях.
Сегашните деца казват: Е,
да
стана като дяда
си
!
Няма защо
да
вярваме в циреите.
Младите моми искат
да
станат като бабите
си
.
Всички съвременни хора, понеже са изгубили съществената мисъл, говорят все за циреи.
Глупаво нещо е
да
бъдеш като тях.
Майката не казва на дъщеря
си
: Дъще, ще отидеш при Бога, при ангелите
да
се учиш, а є казва: Дъще, ти днес
си
красива, но утре ще остарееш, ще погрознееш и ще отидеш в гроба при червеите.
Казвам: От ваше гледище, задгробен живот няма, в гроба не виждам живот.
В гроба има такива терзания, каквито човек не е виждал.
Който е прекарал десет-петнадесет години в гроба и след като излезе оттам, го карат
да
направи някое престъпление, казва: Ти бил ли
си
в гроба?
Майката приема с радост децата, а те казват: Няма
да
се махне този дъртак.
— Аз съм бил и днес, за нищо в света няма
да
вляза отново в него.
Да
, докато ги изучих, добра бях, а после станах глупава.
Човек, който е бил веднъж в гроба, има силата и опитността на американеца, който се спуснал с бъчва от Ниагарския водопад.
Той искал
да
опита силата на Ниагарския водопад и затова взел една бъчва, осмолил я отвътре, влязъл в нея и се спуснал от височина двеста стъпки.
Като излязъл от тая бъчва, казал: И цял свят
да
ми дадат, втори път не влизам в него.
И тъй, надежда е потребна, за
да
примири противоречията.
Аз ви казвам: Гробът, за който хората мислят, е една бъчва, от която един път като излезете, и цял свят
да
ви дават, няма
да
искате отново
да
влезете в нея.
Вие не можете
да
примирите следните противоречия: защо едни са богати, учени, а други — сиромаси, прости.
Само надеждата може
да
примири тези противоречия.
Новото учение вярва, че дето има любов, вяра и надежда, като принципи, там животът е вечен.
Не, всички вие, които сте тук, имате дълга история в миналото.
Когато тези принципи не действуват, тогава се образува гробът и човек усеща страдания.
Някой от вас не искат
да
признаят своето минало. Защо?
Представете
си
един млад човек парализиран.
Когато дядото или бащата на някого е оставил много дълг, питат младия: Ти от техния род ли
си
, внук ли
си
на еди-кого
си
?
Да
, защото дядото има много борчове.
Но когато бащата или дядото е богат, синът казва: Аз имам дял тук.
— Защото има желание като другите
да
излезе всред природата, но не може.
Който не признава миналото, значи, че има много тефтери, много дългове, а трябва
да
ги плати честно и почтено.
— Защото не може
да
осъществи желанията на стомаха
си
.
—
Да
, защото сто пъти
си
фалирал.
Надеждата е принцип, който отваря свободния вход на нашия живот на земята.
Тя е принцип, който не пита: ти англичанин ли
си
, германец ли
си
, българин ли
си
, от каква партия
си
или дали
си
православен, евангелист или какъв
да
е друг.
Не, ще признаеш, че имаш
да
плащаш и ще се изплатиш полека-лека.
Ти може
да
си
българин или англичанин, и пак
да
ти е развален стомахът.
Той е онзи, на когото в миналото ти
си
сторил същото.
Той е онзи твой кредитор от миналото, на когото имаш
да
даваш.
—Тогава не
си
такъв.
Сега ще питате: Защо Господ създаде така света?
Вие сте искали
да
станете богати, а после питате защо Господ допусна тези полици.
— Не
си
такъв.
Човек може само своя сегашен труд
да
използува, а не и за бъдеще
да
взима.
Там, дето има надежда, стомахът е здрав; там, дето има вяра, гърдите са здрави; там, дето има любов, мозъкът е здрав.
Взимайте малко и не продавайте вашето бъдеще.
Не
си
ли здрав, любовта, вярата и надеждата в тебе са парализирани.
Как ще те възкреси Христос, когато вярваш в гробища?
Онзи, който няма надежда, казва: Как
да
направя тази работа?
Как ще те възкреси Христос, когато казваш: Като умра, тъй ще ме облечете, еди-кой
си
свещеник
да
ме опее, тъй
да
ме погребете и т.н.
Започва
да
мисли за утре, за други ден, за след двадесет години.
Как ще те възкреси Христос, когато нямаш вяра, надежда и любов?
В какво
си
сигурен ти след двадесет години, какво знаеш за тогава?
Надеждата казва: Ти ще вярваш само в един Христос, в живот, дето има вяра, надежда и любов и дето няма никакви гробища.
Ти не
си
господар, ти
си
слуга.
Утре господарят ти може
да
те извика.
Законът на надеждата е такъв: ако днес прекарате добре, по всички правила на Божествения закон, има надежда и всички останали дни
да
прекарате по същия начин.
Смешно е
да
доказвам!
Ако днес сгрешите, всички останали дни ще прекарате по същия начин.
Представете
си
един сляп човек, комуто доказвам, че има светлина.
Пипна очите му, прогледа, питам го: Какво виждаш?
Когато човек замисли
да
се жени, в него е надеждата.
Дойде момъкът, гощават го всички, но той е недоволен, казва: Аз утре ще реша.
Отказва днес
да
даде думата
си
, не приема момата.
— Тръгни
да
ходиш!
Момата, която оставя утре
да
отговори, и тя се отказва.
Ти решаваш ли се
да
вземеш днес момата?
Оставаш ли за утре, нищо няма
да
излезе.
Някои казват: Като
си
оправя работата днес, от утре започвам
да
живея по Бога.
Работите ни са оправени; това е лъжливо учение, че трябва ние
да
ги оправяме.
Когато един ученик отиде в училището
да
се учи, майка му и баща му са оправили работите.
Аз ще пипна очите ви и ще ви питам: Какво виждате?
— Виждаме обкръжаващите предмети.
И когато Господ ни праща на земята, Той казва: Синко, аз те пращам на земята
да
се учиш, наредил съм работите ти, за тях не мисля.
Ако синът каже: Ами майка ми, баща ми може
да
умрат.
И тъй, надеждата е един от великите принципи на земята, без който земният живот не може
да
се разреши добре.
Господари ли сте на
себе
си
, имате надежда.
Вложете в децата
си
надеждата
да
им са чисти ръцете и сърцата и
да
знаят, че тялото, което имат, е един храм, за който децата трябва
да
дават отговор.
Всеки човек, който изгубва надеждата
си
, става роб на земята.
Не оставяйте децата
си
в нечистотия!
Страхливците, които се обезнадеждават на бойното поле, те се предават.
Човек, който има надежда, ходи всякога спретнат, хубаво облечен, очите му са винаги отворени, радостни, весели.
Търговец, който има страх, ликвидира 100%, а който има надежда, той не се предава.
За
да
развиете надеждата в децата
си
, карайте ги
да
бъдат радостни.
Когато човек има надежда, за него всичко е възможно.
— Създайте им такива забавления, които внасят радост в душите им.
Вие имате хиляди случаи
да
проверите това в живота
си
.
Мъжете
да
създават радост за жените
си
, а жените — за мъжете
си
.
Няма ли закона на надеждата в света, идва обезсърчаването, а в безнадеждието се раждат всички съвременни злини, ставаме кисели, недоволни.
Утре започне
да
куца, яви се ревматизъм в крака му.
Мъжът е недоволен, че жена му е пресолила яденето, сърди се, казва є: Ти през плет не
си
ли виждала?
На другия ден мъжът донесъл лошо месо, жената се сърди, хвърля го, казва му: Ти през плет не
си
ли виждал?
Съвременните хора мязат на английският реформатор Веслей, който се оженил, но три дена след това казал на другаря
си
: Не
си
струва човек
да
се жени.
Казвам: Де е вашата вяра, де е вашата надежда?
Да
, когато човек изгуби надеждата,
да
се не жени.
Ако имаш надежда, ще кажеш на ревматизма: Ти ще отидеш в палците, после в рамото, оттам — в другото рамо.
Мома или момък, нямат ли надежда,
да
се не женят.
Ще го разхождаш из тялото
си
и най-после ще му обърнеш внимание, че е сбъркал пътя
си
и трябва
да
си
отиде,
да
не прави пакости в тялото ти и ревматизмът ще изчезне.
Онези болести, които не може
да
премествате от едно място на друго в организма
си
, много мъчно се лекуват.
Имат ли надежда, ще има в къщата им мир и радост.
Слушал съм
да
ми се оплакват мъже и жени, че имат някаква болест, която се мести.
А днес хората казват: Тези млади сега не могат
да
живеят, но после ще се спогаждат.
Ако болестта се загнезди във вас, тэри
си
основа, това значи, че иска
да
става собственик.
Щом се мести болестта, тя прави опити, като някой инженер, дали може
да
се настани и де
да
се настани.
Тъй говори законът на надеждата.
Всички болести в нас са живи същества, които искат
да
си
направят място за живеене.
От становището на любовта трябва
да
схванем времето, от вярата — пространството, а от надеждата — всички методи, начини, чрез които този живот може
да
се развива.
Ако в нас действуват тези три принципа — любовта, вярата и надеждата, ние щяхме
да
бъдем силни,
да
браним своята свобода.
Ако една жена не знае
да
нарежда къщата
си
, няма надежда; ако един ученик не може
да
свири, няма надежда; ако един поп не може
да
служи, няма надежда.
Съвременните хора не са се научили още
да
боравят със своя свят.
Ти имаш упование в
себе
си
, че може
да
направиш нещо с тази надежда.
Ако не можеш
да
победиш един микроб, една малка мъчнотия, как ще победиш големите?
Някой казва: Как мислиш, дали вярвам в Бога?
Какъвто се проявява човек в малките
си
работи, такъв е и в големите.
— Чудна работа, аз трябва
да
отговарям дали той вярва!
Ами отвори кесията
си
и виж!
Без любов не може
да
вярваш в Бога.
Отворє кесията
си
и ще видиш.
И надежда без любов не може
да
има.
Отвори сърцето
си
и виж има ли нещо там.
За
да
вярвате в Бога, първо трябва
да
Го любите.
Отвори ума
си
и ако имаш нещо вътре, имаш вяра.
А за
да
любите човека, първо трябва
да
го познаете.
С Бога ще започнете по закона на любовта, а с човека по закона на надеждата.
— Как, безверник ли
си
?
Майката може
да
познае своето дете само след като го роди.
— Аз познавам само надеждата, вярата и любовта.
Това трябва
да
научим!
(втори вариант)
Млади, стари, майки, бащи, сестри, братя, приятели, господари, слуги, всички трябва
да
се научат
да
живеят разумно,
да
има мир и съгласие между всички.
(втори вариант)
И тъй, приложете това учение, напуснете всички ваши стари възгледи, т. е.
(втори вариант)
На вашите стари вервания присаждайте нови клончета.
(втори вариант)
Мога
да
ви докажа.
(втори вариант)
Всичко в света трябва
да
се използува.
(втори вариант)
Ще взема някого, ще му вържа ръцете и краката с по едно въже, ще му ударя 25, ще го потъпча отгоре и ще го попитам: Какво е това?
(втори вариант)
Приложете закона на надеждата,
да
бъдете всякога радостни, и
да
не знаете, какво е обезсърдчение.
(втори вариант)
И последен бедняк
да
станеш, пак
да
не се обезсърдчиш, защото в твоята душа ще има нещо, което никоя сила не може
да
ти го отнеме.
(втори вариант)
Аз изхождам от едно ново становище.
(втори вариант)
Вие имате сили, скрити богатства в
себе
си
, които съвременната наука дори и не подозира, макар че ги констатира.
(втори вариант)
Има три положения, върху които ще се спра: любовта, вярата и надеждата.
(втори вариант)
Има неща, които човек не може
да
научи от книгите.
(втори вариант)
Любовта може
да
се разгледа като стремеж, но може
да
се разглежда още и като чувство, и като сила, и като принцип.
(втори вариант)
За
да
разберете любовта, трябва
да
опитате върху
си
две противоположни състояния.
(втори вариант)
Ако едно дете се подложи на магнетичен сън до пета степен, в него ще се развият особени способности, и това дете може дa ви каже, какво става в Америка, може
да
опише болестта на някой болен, и с това
да
предпише най-ефикасните лекарства.
(втори вариант)
Вярата, и тя може
да
се разглежда и като стремеж у човека, и като чувство, и като сила, и като принцип.
(втори вариант)
Така постъпва и природата.
(втори вариант)
Надеждата, и тя може
да
се разглежда и като стремеж, и като чувство, и като сила у човека, и като принцип.
(втори вариант)
Изгубиш къща, ниви, майка, баща, деца, казваш: "Побеля ми главата, какви са тези страдания?
(втори вариант)
- Човешката душа още не се е напълно проявила; у човека има сили, които чакат най-благоприятни условия за развиване.
(втори вариант)
Любовта, вярата и надеждата разглеждам като принципи.
(втори вариант)
Ако вие се освободите и влезете в свободата на божествения живот, ще научите всичко.
(втори вариант)
Хората често примесват Тези три понятия - любов, вяра и надежда, без
да
ги разделят.
(втори вариант)
Започва Господ
да
ти показва, какво е вяра, надежда и любов.
(втори вариант)
Ако схващате Бога като всеобемна любов, в която животът може
да
се прояви, ако го схващате като същество, което гледа с най-голямо благоволение към най-малките и най- големите същества, той ще ви въздигне.
(втори вариант)
Любовта обхваща всичко, т. е.
(втори вариант)
Вложете любовта в мозъка, вярата - в гърдите
си
, а надеждата - в стомаха
си
.
(втори вариант)
Схващате ли Бога като същество, което само чака
да
наказва, той няма
да
ви помогне.
(втори вариант)
цялото пространство - битието, нищо не може
да
избегне от нея.
(втори вариант)
Когато ядете, яжте с надежда.
(втори вариант)
Схващайте го като същество на благост, сила, в което няма смърт.
(втори вариант)
Вярата обхваща времето, а надеждата - резултатите, които изтичат от Тези две сили.
(втори вариант)
Трябва
да
се яде, но нито много, нито малко.
(втори вариант)
След 20-30 години Бог ще ви повика при
себе
си
да
види, какво са научили неговите деца, и после пак ще ви прати на земята.
(втори вариант)
безкрайния живот, всички възможности.
(втори вариант)
Казвам: Човек, който иска
да
живее с надежда, трябва
да
не яде много,
да
не преяжда.
(втори вариант)
За всички има работа.
(втори вариант)
Някой път, като хапнеш малко, казваш: "Защо не
си
доядох?
(втори вариант)
Като види, че сте научили уроците
си
, ще ви прати
да
служите във великата вселена.
(втори вариант)
Вярата обхваща условията, при които този живот се развива, а надеждата осъществява резултатите.
(втори вариант)
В този живот всяка душа ще задоволи всички ламтежи, които тя има.
(втори вариант)
Това са процеси, които вървят последователно.
(втори вариант)
Законът на надеждата говори на майките: "Яж, мама, яж“, но детето после се разваля.
(втори вариант)
Няма желание на душата, което тя
да
не може
да
осъществи.
(втори вариант)
Хората, у които има надежда, вяра или любов, имат особени признаци.
(втори вариант)
Някой човек е песимист, ходи с наведена глава, недоволен е. Защо?
(втори вариант)
На какво прилича вашата надежда?
(втори вариант)
- Когато свършим това велико училище, в което се изучава законът на надеждата.
(втори вариант)
- Защото надеждата у него е слабо развита, няма това чувство, принципът слабо действува у него.
(втори вариант)
Еврейският цар Давид, като отишъл на бой, срещнал Голиата и казал: "Аз ще се бия с него".
(втори вариант)
Бих желал всички, които слушате за надеждата,
да
излезете оттук радостни.
(втори вариант)
За такъв човек казвам: У него няма надежда.
(втори вариант)
Отива при цар Саула и му съобщава за решението
си
.
(втори вариант)
Имате ли радост, всичко е добро у вас.
(втори вариант)
Едно от качествата на надеждата е, че, когато е силно развита у човека, тя произвежда радост.
(втори вариант)
Царят му дава шлем, копие, лък.
(втори вариант)
И Писанието казва: "В надеждата бивайте радостни."!
(втори вариант)
Надянал ги на
себе
си
, но от тяжестта им не бил свободен
да
действува.
(втори вариант)
Качество на вярата е, че тя произвежда упование.
(втори вариант)
Сваля всичкия товар, взема своята прашка с 12 камичета, отива на бойното поле, бие се с Голиата, и успява.
(втори вариант)
Някоя мома мълчи, лошо е положението и, изгубила е надеждата
си
.
(втори вариант)
Така и майката мисли като Саула: дойде синът и, тури му броня, шлем, копие, но след няколко месеца той .заболява, натоварен е много.
(втори вариант)
Затова бих желал, каквото и
да
правите,
да
пеете.
(втори вариант)
Качество на любовта е, че сме готови
да
се жертвуваме за оня, когото обичаме.
(втори вариант)
Малко храна давайте на вашите деца!
(втори вариант)
Не смесвайте любовта, вярата и надеждата.
(втори вариант)
Малкото се благославя в природата.
(втори вариант)
Който иска
да
бъде млад, трябва
да
пее,
да
се радва.
(втори вариант)
Многото, пресищането в света - това е един грях.
(втори вариант)
Престанеш ли
да
пееш, твоята работа е свършена, ти
си
една баба или един стар дядo, и всички казват: "Бог
да
го прости!
(втори вариант)
Щом се обезсърдчиш в живота, надеждата е слаба в тебе; щом се съмняваш, вярата е слаба; щом не можеш
да
обичаш, любовта е слаба.
(втори вариант)
Онези, които живеят по закона на надеждата, трябва
да
имат само необходимото в живота.
(втори вариант)
" Ще дойдат твоите роднини, ще те оплачат.
(втори вариант)
Когато някой човек каже, че не може
да
обича, това показва, че принципът на любовта е слабо застъпен в него.
(втори вариант)
Когато имаш
да
обработваш вълна, купи 1 кгр.
(втори вариант)
Казвам:
Да
, Бог
да
те прости, защото не знаеше
да
пееш и
да
се радваш.
(втори вариант)
Ще бъде смешно, когато някой парализиран човек каже: "Аз не мога
да
ходя." - Разбира се, че не може
да
ходи, защото неговата вяра е парализирана, той не може
да
разполага с нервите
си
.
(втори вариант)
Ако не искате
да
ви поливат върху гроба,
да
ви четат молитви, пейте, радвайте се!
(втори вариант)
Някой казва: "
Да
обичаш е глупаво." Питам: Ами кое е разумно?
(втори вариант)
И тъй приложете надеждата в живота
си
.
(втори вариант)
В надеждата няма меланхолия, скърб, отчаяние.
(втори вариант)
- Е,
да
седнеш
да
си
похапнеш,
да
си
попийнеш хубаво!
(втори вариант)
Всички селяни се доближавали до колата с една малка чинийка в ръце, сипвали им в тях злато и
си
отивали.
(втори вариант)
Богатият селянин, като вижда това, казва
си
: "Ето случай
да
разбогатея повече!
(втори вариант)
Като гледаш онзи вол, напълнил устата
си
, прежива ли, прежива.
(втори вариант)
" Отива в избата, изважда един голям сандък, и отива при човека, който раздавал златото.
(втори вариант)
Това красиво ли е?
(втори вариант)
Гледаш онази красива мома, напълнила устата
си
, яде, криви мускулите на лицето
си
.
(втори вариант)
Добре, ще ти дам, но ще легнеш на гърба
си
, ще туриш сандъка върху гърдите
си
, и ще ти сипвам в него злато, докато можеш
да
носиш, и ще се обадиш.
(втори вариант)
Това красиво ли е?
(втори вариант)
Хубавата мома, като яде, казва: "Аз ще ям,
да
се поправя, за
да
бъда хубава,
да
бъда обичана." Яденето, пиенето, това са само обекти, това са само средства.
(втори вариант)
Най-после той едва диша, задушва се и почва
да
вика.
(втори вариант)
Човек трябва
да
яде, за
да
възстанови силите
си
.
(втори вариант)
Оставете този сандък върху му, нека носи последствията на своята лакомия!
(втори вариант)
Следователно, любовта, вярата, надеждата, това са вътрешни принципи на съзнателния живот.
(втори вариант)
Като се събудил, той разбрал, че този сандък не му трябва, а трябва
да
раздаде своето богатство.
(втори вариант)
Може
да
направите опит с тях.
(втори вариант)
Това не е учение, което почива само на теория, а учение, което може
да
се опитва всеки ден.
(втори вариант)
Аз виждам - мнозина от вас имат много такива сандъци и искат
да
им турят повече.
(втори вариант)
И тъй, любовта, вярата и надеждата не са еднакво развити у всички хора; у някой любовта е силно развита, у други - вярата, а у трети - надеждата.
(втори вариант)
Добре, но, ако ви турят, не ще може
да
носите.
(втори вариант)
Апостол Павел, който дълбоко е познавал окултизма и мистицизма, казва: "А сега остават тези трите - вяра, надежда, любов, но най-голяма от тях е любовта." А аз казвам, че двете крила на любовта са вярата и надеждата, или вярата и надеждата - това са ръце на душата.
(втори вариант)
Вие трябва
да
имате любов, вяра и надежда в
себе
си
, за
да
спечелите повече.
(втори вариант)
Отрежете ли тези ръце, всичко е свършено.
(втори вариант)
Тази любов, вяра и надежда трябва
да
употребите за благото на ближните
си
.
(втори вариант)
И тъй, надеждата е принцип, който примирява всички противоположности на физическия свят, тя борави с видимия свят, със света на промените и измените.
(втори вариант)
Надеждата е принцип, който принадлежи на всички живи същества, даже и на най-малките бубулечки.
(втори вариант)
Следователно, от никое живо същество не трябва
да
се отнеме този принцип на съществуване.
(втори вариант)
- Когато имаме дъщери, синове, земи, къщи, пари, вложени тук-там.
(втори вариант)
Щом вървиш по пътя, и настъпиш една бубулечка, ти
си
я лишил от надеждата и.
(втори вариант)
Надеждата схваща нещата отблизо, тя схваща настоящето, и не очаква след години, а след няколко часа.
(втори вариант)
Няма
да
се мине много, и някой по-юнак от тебе ще те лиши от твоята надежда.
(втори вариант)
И тъй, Павел казва: "Остават трите - вяра, надежда, любов, но най-голямата от тях е любовта".
(втори вариант)
Следователно, човек, у когото надеждата е силно развита, очите му са отворени, той всичко вижда, къде ходи, какво прави, обхваща всичко.
(втори вариант)
Сега, понеже живеете на земята започнете с осъществява- нето на тази надежда.
(втори вариант)
Извадите ли надеждата от него, и очите му ще се затворят.
(втори вариант)
Човек, който ходи със затворени, примрежени очи, е със слаба надежда.
(втори вариант)
-
Да
се надявате, че можете
да
станете добри, умни, здрави, богати.
(втори вариант)
Виждали ли сте, какво прави котката, когато стои пред някоя дупка
да
пази мишките?
(втори вариант)
Понеже обекта на нейната надежда го няма, тя стои със затворени очи, докато хване мишката, но, като я хване, отваря очите
си
и казва: "Е, това има смисъл, може и
да
си
поиграя с тази мишка." Вие казвате: "Тази мишка е нещастна".
(втори вариант)
Да
се надявате, че можете
да
поправите вашия живот.
(втори вариант)
Той ще
си
поиграе с нея и ще каже: "Вместо
да
правиш пакости на хората, и
да
те гонят, ела при мене, влез вътре." Улавя я и я изяжда, снима дрехите и.
(втори вариант)
Според мене, сиромашията и богатството, това са две велики благословения, които Господ дава на човека.
(втори вариант)
Сиромасите не признават, че сиромашията е благословение.
(втори вариант)
Дайте и една жаба, няма
да
я изяде.
(втори вариант)
Виждал съм някой път, котката
си
поиграе, поиграе с мишката и я пусне; казва: "Хайде от мене
да
замине, днес не съм готова
да
те приема на гости".
(втори вариант)
- Защото вашето дете, което отива на училище, е сиромах, то има условие
да
се развива, неговата торба може
да
се напълни.
(втори вариант)
Ние трябва
да
схващаме надеждата, този принцип, понеже той е необходим при сегашните условия на живота.
(втори вариант)
А старецът, старият човек не може
да
се разбогатее.
(втори вариант)
Ще бъде чудно
да
си
задаваме въпроса, има ли слънце или не.
(втори вариант)
Учителят не може
да
разказва на богатия човек.
(втори вариант)
Затова Христос казва: "Ако не станете като малките деца, не може
да
влезете в Царството Божие", т. е.
(втори вариант)
не може
да
използувате живота.
(втори вариант)
Щом любовта изтича от Бога, вярата възниква, а вярата е носителка на живота.
(втори вариант)
И тъй, децата богатеят, а старите хора осиромашават, и не трябва
да
разказват своите истории, а
да
учат.
(втори вариант)
Без вяра божественият живот не може
да
се проектира тук на земята; Следователно, тя е нишка, принцип, който развива разумния, съзнателния живот.
(втори вариант)
Богатите хора създават условия
да
ги мразят другите.
(втори вариант)
Съзнателният живот никога не може
да
се развива без вяра.
(втори вариант)
Тя е застъпена у всички хора по един или друг начин.
(втори вариант)
" Когато
си
беден, създаваш условия
да
те любят хората и
да
работиш.
(втори вариант)
Надеждата пък реализира този живот, тя е сила, която дава форми на нещата.
(втори вариант)
Бедният човек всякога мисли, какво
да
работи, и къде
да
отиде
да
работи.
(втори вариант)
Следователно, всеки от вас, който иска
да
има здраво тяло, здрав мозък,
да
бъде красив, непременно трябва
да
има надежда.
(втори вариант)
Надеждата оформява тялото.
(втори вариант)
Да
преведа думата "беден“ - за децата.
(втори вариант)
Почнем ли
да
губим надежда, гърдите ни, мозъкът, тялото изгубват своята симетрия.
(втори вариант)
Сегашните деца казват: "Е,
да
стана като деда
си
!
(втори вариант)
" Младите моми искат
да
станат като бабите
си
.
(втори вариант)
Никакви баби, никакви дядовци не ви трябват, глупаво нещо е
да
бъдеш като тях.
(втори вариант)
Да
ви пази Господ от гроб!
(втори вариант)
И псалмопевецът казва: "Няма
да
остави преподобния
си
да
види изтление".
(втори вариант)
Няма защо
да
вярваме в циреите.
(втори вариант)
Всички съвременни хора, понеже са изгубили съществената мисъл, говорят все за циреи.
(втори вариант)
Майката приема с радост "децата, а те казват: "Няма
да
се махне този дъртак“.
(втори вариант)
Майката не казва на дъщеря
си
: "Дъще, ще отидеш при Бога, при ангелите
да
се учиш“, а и казва: "Дъще, ти днес
си
красива, но утре ще остарееш, ще погрознееш, и ще отидеш в гроба, при червеите".
(втори вариант)
Да
, докато ги изучих, добра бях, а после станах глупава".
(втори вариант)
" Казвам: От ваше гледище, задгробен живот няма, в гроба не виждам живот.
(втори вариант)
И тъй, надеждата е потребна, за
да
примири противоречията.
(втори вариант)
Вие не може
да
примирите следните противоречия: защо едни са богати, учени, а други - сиромаси, прости.
(втори вариант)
В гроба има такива терзания, каквито човек не е виждал.
(втори вариант)
Само надеждата може
да
примири Тези противоречия.
(втори вариант)
Който е прекарал 10-15 години в гроба, и, след като излезе от там, го карат
да
направи някое престъпление, казва: "Ти бил ли
си
в гроба"?
(втори вариант)
Не, всички вие, които сте тук, имате дълга история в миналото.
(втори вариант)
- Аз съм бил, и днес за нищо в света няма
да
влеза отново в него".
(втори вариант)
Някой от вас не искат
да
признаят своето минало. Защо?
(втори вариант)
Човек, който е бил веднъж в гроба, има силата и опитността на американеца, който се спуснал с бъчва от Ниагарския водопад.
(втори вариант)
Когато дядо то или бащата на някого е оставил много дълг, питат младия: "Ти от техния род ли
си
, внук ли
си
на еди-кого
си
?
(втори вариант)
Той искал
да
опита силата на Ниагарския водопад, и затова взел една бъчва, чубур, осмолил я отвътре, влезъл в нея, и се спуснал от височина около 200 стъпки.
(втори вариант)
Като излезъл от тоя чубур, казал: "И цял свят
да
ми дадат, втори път не влизам в него".
(втори вариант)
Да
, защото дядо то има много борчове.
(втори вариант)
Аз ви казвам: Гробът, за който хората мислят, е един чубур, от който един път като излезете, после и цял свят
да
ви дават, няма
да
искате отново
да
влезете в него.
(втори вариант)
Но, когато бащата или дядо то е богат, синът казва: "Аз имам дял тук“.
(втори вариант)
Който не признава миналото, значи, че има много тевтери, много дългове, а трябва
да
ги плати честно и почтено.
(втори вариант)
Новото учение вярва, че, дето има любов, вяра и надежда, като принципи, там животът е вечен.
(втори вариант)
-
Да
, защото досега сто пъти
си
фалирал.
(втори вариант)
Когато Тези принципи не действуват, тогава се образува гробът, и човек усеща страдания.
(втори вариант)
Представете
си
един млад човек парализирани Какво е неговото положение?
(втори вариант)
Не, ще признаеш, че имаш
да
плащаш, и ще се изплащаш полека-лека.
(втори вариант)
- Защото има желание, като другите
да
излезе всред природата, но не може.
(втори вариант)
Той е онзи на когото в миналото ти
си
сторил същото.
(втори вариант)
- Защото не може
да
осъществи желанията на стомаха
си
.
(втори вариант)
Той е онзи твой кредитор от миналото, на когото имаш
да
даваш.
(втори вариант)
Надеждата е принцип, който отваря свободния вход на нашия живот на земята.
(втори вариант)
Сега ще питате: Защо Господ създаде така света?
(втори вариант)
Тя е принцип, който не пита: ти англичанин ли
си
, германец ли
си
, българин ли
си
, от каква партия
си
, или дали
си
православен, евангелист или какъв и
да
е друг.
(втори вариант)
Ти може
да
си
българин или англичанин, и пак
да
ти е развален стомахът.
(втори вариант)
Вие сте искали
да
станете богати, а после питате, защо Господ допусна тези полици.
(втори вариант)
Човек може само своя сегашен ь труд
да
използува, а не и за бъдеще
да
взима.
(втори вариант)
Взимайте малко, и не продавайте вашето бъдеще.
(втори вариант)
Тогава не
си
такъв.
(втори вариант)
Онзи, който няма надежда, казва: "Как
да
направя тази работа?
(втори вариант)
" Започва
да
мисли за утре, за други ден, след 20 години.
(втори вариант)
- Не
си
такъв.
(втори вариант)
В какво
си
сигурен ти след 20 години, какво знаеш за тогава?
(втори вариант)
Там, дето има надежда, стомахът е здрав; там, дето има вяра, гърдите са здрави; там, дето има любов, мозъкът е здрав.
(втори вариант)
Ти не
си
господар, ти
си
слуга, утре господарят ти може
да
те извика.
(втори вариант)
Не
си
ли здрав, любовта, вярата и надеждата в тебе са парализирани.
(втори вариант)
Законът на надеждата е такъв: ако днес прекарате Добре, по всички правила на божествения закон, има надежда и всички останали дни
да
пpекapaтe по същия начин.
(втори вариант)
Ако днес сгрешите, всички останали дни ще пpекapaтe по същия начин.
(втори вариант)
Как ще те възкреси Христос, когато вярваш в гробища?
(втори вариант)
Как ще те възкреси Христос, когато казваш: "Като умра, тъй ще ме облечете, еди-кой-
си
свещеник
да
ме опее, тъй
да
ме погребете и т.
(втори вариант)
н." Как ще те възкреси Христос, когато нямаш вяра, надежда и любов?
(втори вариант)
Надеждата казва: "Ти ще вярваш само в един Христос, в живот, дето има вяра, надежда и любов, и дето няма никакви гробища".
(втори вариант)
Когато човек замисли
да
се жени, в него е надеждата.
(втори вариант)
Като вярваш в такъв живот за тебе няма
да
има никакви ограничения.
(втори вариант)
Дойде момъкът, гощават го всички, но той е недоволен, казва: "Аз утре ще pешa", отказва днес
да
даде думата
си
, не приема момата.
(втори вариант)
Смешно е
да
доказвам!
(втори вариант)
Момата, която остава утре
да
отговори, и тя се отказва.
(втори вариант)
Представете
си
един сляп човек, комуто доказвам, че има светлина.
(втори вариант)
Ти решаваш ли се
да
вземеш днес момата?
(втори вариант)
Оставиш ли за утре, нищо няма
да
излезе.
(втори вариант)
Пипна очите му, прогледва, питам го: Какво виждаш?
(втори вариант)
Някой казват: "Като
си
оправя работата днес, от утре започвам
да
живея по Бога".
(втори вариант)
Работите ни са оправени; това е лъжливо учение, че ще трябва ние
да
ги оправяме.
(втори вариант)
Когато един ученик отиде в училището
да
се учи, майка му и баща му са оправили работите.
(втори вариант)
- Тръгни
да
ходиш!
(втори вариант)
И когато Господ ни праща на земята Той казва: "Синко, аз те пращам на земята
да
се учиш, наредил съм работите ти, за тях не мисли".
(втори вариант)
Ако синът каже: "Ами майка ми, баща ми може
да
умрат“.
(втори вариант)
И тъй, надеждата е един от великите принципи на земята, без който земният живот не може
да
се разреши Добре.
(втори вариант)
Вложете в децата
си
надеждата,
да
им са чисти ръцете и сърдцата, и
да
знаят, че тялото, което имат, е един храм, за който децата трябва
да
дават отговор.
(втори вариант)
Не оставяйте децата
си
В нечистотия!
(втори вариант)
Аз ще пипна очите ви и ще ви питам: Какво виждате?
(втори вариант)
Човек, който има надежда, ходи всякога спретнат, хубаво облечен, очите му са винаги отворени, радостни, весели.
(втори вариант)
- Виждаме окръжаващите предмети, имат такава и такава форма.
(втори вариант)
За
да
развиете надеждата в децата
си
, карайте ги
да
бъдат радостни. Как?
(втори вариант)
- Създайте им такива забавления, които внасят радост в дyшите им.
(втори вариант)
Мъжете
да
създават радост за жените
си
, а жените - за мъжете
си
.
(втори вариант)
Няма ли закона на надеждата в света, идва обезсърдчаването, а в безнадеждието се раждат всички съвременни злини, ставаме кисели, недоволни.
(втори вариант)
Господари ли сте на
себе
си
, имате надежда.
(втори вариант)
Мъжът е недоволен, че жена му е пресолила яденето, сърди се, казва и: "Ти през плет не
си
ли виждала?
(втори вариант)
Всеки човек, който изгубва надеждата
си
, става роб на земята.
(втори вариант)
Страхливците, които се обезнадеждават на бойното поле, те се предават.
(втори вариант)
На другия ден мъжът донесъл лошо месо, жената се сърди, хвърля го, казва му: "Ти през плет не
си
ли виждал?
(втори вариант)
Търговецът, който има страх, ликвидира 100%, а който има надежда, той не се предава.
(втори вариант)
Когато човек има надежда, за него всичко е възможно.
(втори вариант)
Съвременните хора мязат на английския реформатор Веслей, които се оженил, но три деня след това каза на другаря
си
: "Не
си
струва човек
да
се жени".
(втори вариант)
Това не са само празни думи, вие имате хиляди случаи
да
проверите това в живота
си
.
(втори вариант)
Да
, когато човек изгуби надеждата,
да
се не жени.
(втори вариант)
Мома или момък нямат ли надежда,
да
се не женят, това бих им препоръчал.
(втори вариант)
Имат ли надежда, ще има в къщата им мир и радост.
(втори вариант)
Утре започне
да
куца, яви се ревматизъм в крака му.
(втори вариант)
А днес хората казват: "Тези млади сега не могат
да
живеят, но после ще се спогаждат“.
(втори вариант)
Тъй говори законът на надеждата.
(втори вариант)
От становището на любовта трябва
да
схванем времето, от вярата - пространството, а от надеждата - всички методи, начини, чрез които този живот може
да
се развива.
(втори вариант)
Казвам: Де е вашата вяра, де е вашата надежда?
(втори вариант)
Ако една жена не знае
да
нарежда къщата
си
, няма надежда; ако един ученик не може
да
свири, няма надежда; ако един поп не може
да
служи, няма надежда.
(втори вариант)
Ако имаш надежда, ще кажеш на ревматизма: "Ти ще отидеш в палците, после в рамото, оттам - в другото рамо", ще го разхождаш из тялото
си
, и най-после ще му обърнеш внимание, че е сбъркал пътя
си
и трябва
да
си
отиде,
да
не прави пакости в тялото ти, и ревматизмът ще изчезне.
(втори вариант)
Ти имаш упование в
себе
си
, че може
да
направиш нещо с тази надежда..Някой казва: "Как мислиш, дали вярвам в Бога?
(втори вариант)
Онези болести, които не може
да
премествате от едно място на друго в организма
си
, много мъчно се лекуват.
(втори вариант)
" - Чудна работа, аз трябва
да
отговарям, дали той вярва!
(втори вариант)
Слушал съм
да
ми се оплакват мъже и жени, че имат някаква болест, която се мести.
(втори вариант)
Ами отвори кисията
си
и виж!
(втори вариант)
Ако болестта се загнезди във вас, тури
си
темел, това значи, че иска
да
става собственик.
(втори вариант)
Отвори кисията
си
, и ще видиш.
(втори вариант)
Щом се мести болестта, тя прави опити, като някой инженер, дали може
да
се настани, и де
да
се настани.
(втори вариант)
Отвори сърдцето
си
и виж, има ли нещо там.
(втори вариант)
Всички болести в нас са живи същества, които искат
да
си
направят място за живеене.
(втори вариант)
Ако имаш нещо в него, имаш надежда.
(втори вариант)
Ако в нас действуват Тези три принципа - любовта, вярата и надеждата, ние щяхме
да
бъдем силни
да
браним своята свобода.
(втори вариант)
Отвори ума
си
, и ако имаш нещо вътре, имаш вяра.
(втори вариант)
Съвременните хора не са се научили още
да
боравят със своя свят.
(втори вариант)
Ако не можеш
да
победиш един микроб, една малка мъчнотия, как ще победиш големите?
(втори вариант)
Какъвто се проявява човек в малките
си
работи, такъв е и в големите.
(втори вариант)
"Как, безверник ли
си
?
(втори вариант)
" - Аз познавам само надеждата, вярата и любовта.
(втори вариант)
Верванията, любенията, надяванията, тези неща съм ги забравил, с тях нямам взимане-даване.
(втори вариант)
Без любов не може
да
вярваш в Бога.
(втори вариант)
И надежда без любов не може
да
има.
(втори вариант)
Като имаш любов, ти
си
с нея.
(втори вариант)
За дa вярвате в Бога, първо трябва
да
го любите.
(втори вариант)
Като любиш някого, то значи
да
имаш само едно прозорче и през него
да
гледаш.
(втори вариант)
А за
да
любите човека, първо трябва
да
го познаете, тъй че, с човека ще започнете по обратния закон.
(втори вариант)
С Бога ще започнете по закона на любовта, а с човека по закона на надеждата.
(втори вариант)
Вие ще бъдете любов, вяра и надежда.
(втори вариант)
Майката може
да
познае своето дeтe само, след като го роди, а като види, какви таланти, какви способности се крият в него, обиква го.
(втори вариант)
Вие ще вярвате, ще имате надежда, че всеки човек може
да
се подигне.
(втори вариант)
Като отиде някой в Англия, в Америка, казват му: "Ела
да
видиш гроба на майка ми, на баща ми".
(втори вариант)
Всички неща, които са далеч от нас, са невидими, а всички, които са близо, са видими.
(втори вариант)
Следователно, далечните неща от нас, за които трябва
да
пътува- ме, са невидими.
(втори вариант)
Майка ти не трябва
да
живее в гробищата, а
да
я носиш в сърдцето
си
, в
себе
си
.
(втори вариант)
Но, ако се отдалечим от видимия свят, и той става невидим.
(втори вариант)
Ако не любиш, ти търсиш майка
си
на гробищата.
(втори вариант)
Светът, към който се стремим, наричат невидим, а аз го превеждам далечен свят.
(втори вариант)
Човешкият живот, който е далечен за една мравка, е невидим живот за нея.
(втори вариант)
" - Светът може
да
се оправи в един ден.
(втори вариант)
Когато дойдем до положението
да
разбираме и чувствуваме като тях, ще разберем този живот.
(втори вариант)
И тъй, за
да
се оправи светът, като практически метод е - Всеки от вас
да
приложи тези три принципа за
себе
си
.
(втори вариант)
На първо място човек трябва
да
има дух, мисъл, душа,
да
е пълен с чувства,
да
влиза в положението на всяко същество.
(втори вариант)
Всеки човек има живот в
себе
си
, който може
да
се проявява в неговото тяло, защото на земята живот без тяло не може
да
се прояви.
(втори вариант)
Как ще докаже някой, че в него има любов, дали само със сладките
си
думи?
(втори вариант)
Ако мислим така, ще мязаме на онзи руски княз, който обеднял и се оженил за една красива бедна мома.
(втори вариант)
Като отидеш там в някой дюкян
да
си
купиш нещо, търговецът няма
да
ти иска пари, но ще ти каже: "Голямо удоволствие ще ми направиш
да
си
вземеш, каквото искаш, без пари." Ако дадеш пари на търговеца, той ще се обиди, и ще ти каже
да
си
излезеш вън.
(втори вариант)
Вземеш ли даром, той ще те покани и друг път
да
отидеш при него.
(втори вариант)
Онзи свят е приложил надеждата именно в този смисъл, а във физическия свят схващанията са тъкмо обратното.
(втори вариант)
Ако отидете в ангелския свят ще видите, какви красиви, стройни хора има там, не приличат на вас.
(втори вариант)
Като отидете при тях, ще кажете: "
Да
бягаме оттук, този свят не е за нас." Затова религията е наука, която учи хората на законите на любовта, вярата и надеждата.
(втори вариант)
На тези влюбени трябва
да
се сложи малко хляб.
(втори вариант)
А днес хората учат всичко, но не и Тези неща.
(втори вариант)
Тъй казва и Господнята молитва: "Хляб наш насъщний, дай го нам днес“.
(втори вариант)
И тъй, надеждата е бъдещата велика наука, която ще осмисли живота на земята, ще ни научи, как
да
преустроим училищата, съдилищата, как
да
се храним.
(втори вариант)
В този бъдещ свят гробища няма
да
има, и тогава Христос ще дойде.
(втори вариант)
И тъй, за
да
проявим своята любов на земята, необходимо е
да
дадем от нея на онези, които се нуждаят от любов.
(втори вариант)
А любовта се проявява в някоя услуга, в какъвто смисъл и
да
е: или с една сладка дума, или като нахраниш някого, или като го нагледаш, когато е болен, или като дойде някой при тебе, и му окажеш всичкото
си
доверие.
(втори вариант)
Този свят ще потъне под водата, нови континенти ще се създадат, нов въздух ще има.
(втори вариант)
Ние в отношенията помежду
си
внасяме само недоверие.
(втори вариант)
Всеки ще го посрещне с едно прошение - коя от мъжа
си
се оплаква, кой от брата
си
, кой от сестра
си
.
(втори вариант)
Кажи истината - имам пари, но не мога, не искам
да
ти дам.
(втори вариант)
Христос ще каже: "Аз не идвам с тази цял -
да
съдя хората, аз идвам
да
донеса мир, любов, вяра и надежда".
(втори вариант)
Защо не му даваш?
(втори вариант)
Сега Светът се съди, а няма Христос
да
го съди, той дава нова заповед на любов и пита: "Когато дойде Син человечески на земята, ще намери ли вяра, ще намери ли хора готови
да
възприемат това учение?
(втори вариант)
С това не съзнаваш, че правиш пакост и на
себе
си
, защото един ден ще изпаднеш в същото положение, няма
да
имат и в тебе доверие.
(втори вариант)
Сега някой казват: "Светските хора са неверующи, нямаме надежда в тях“.
(втори вариант)
Всички мъчения в света произтичат все от недоверие.
(втори вариант)
Някога чувствуваш една обида, една тъга, това показва, че
си
изгубил любовта на оня, който те е обичал, той е затворил любовта
си
за тебе.
(втори вариант)
Когато слезем във физическия свят, надеждата е, която осъществява нещата.
(втори вариант)
Не, отпосле сте
си
турили тези фирми.
(втори вариант)
Всички хора искат много ниви, много къщи.
(втори вариант)
Като разберем основно, защо сме дошли на земята, ще можем
да
приложим великия закон на надеждата, и няма
да
питаме: има ли Господ или не, а ще питаме: прилагаме ли законите на любовта, вярата и надеждата?
(втори вариант)
Добре е
да
имате една къща, една нива, една градина.
(втори вариант)
Добре е
да
имате една къща, едно тяло, което никога
да
не умира.
(втори вариант)
Да
имате една нива, то значи - едно сърдце, в което
да
насаждате всичко.
(втори вариант)
И всички хора все света оправят!
(втори вариант)
Трябва
да
имаме ниви, градини, но не като ония, които имал един гръцки поп.
(втори вариант)
Насадил една нива и казал: "
Да
знаеш, че поп господар имаш“.
(втори вариант)
-
Да
, като тебе господари 100 имах, от които 99 отнесох“.
(втори вариант)
И ние обсебваме ли, обсебваме къщи, градини, а после казваме: "Дали ще има кой
да
ни зарови"?
(втори вариант)
Ако верующият ме обира, а неверующият не ме обира, казвам, че в този последния има някакъв принцип, нещо хубаво в душата му, което хората не виждат.
(втори вариант)
-
Да
, ще има, ще има.
(втори вариант)
Ето защо бих желал, ние
да
постъпваме малко по другояче.
(втори вариант)
Намирам много правдоподобно, когато жената оплаква мъжа
си
: "Иване, Иване, не трябваше ли по Бога
да
живееш?
(втори вариант)
Това учение е потребно за вас, вие трябва
да
живеете на земята, трябва
да
бъдете здрави, щастливи и блажени.
(втори вариант)
" А това значи: ти ще из- платиш греховете
си
, та, като дойдеш втори път,
да
не грешиш.
(втори вариант)
Каквото искате
да
направите, не може
да
го осъществите, ако нямате любов, вяра и надежда.
(втори вариант)
Всичко е скрито в Тези три велики принципа - любов, вяра и надежда.
(втори вариант)
Досега не съм виждал човек
да
плаче от обич.
(втори вариант)
Ако ги разбирате правилно, ако ги разработвате в
себе
си
, ще бъдете силни, мощни, ще имате радост, упование и сила в живота
си
.
(втори вариант)
Жена, кога ражда, плаче ли?
(втори вариант)
Това е учението, което Христос е проповядвал, като е дошъл
да
примири хората с Бога. Как?
(втори вариант)
- Като ги научи, как
да
живеят.
(втори вариант)
Когато изгуби дeтeтo
си
, тогава плаче.
(втори вариант)
Когато изгубиш любовта на мъжа
си
, тогава плачеш, а когато придобиеш любовта му, тогава сс радваш.
(втори вариант)
Няма по-велико изкуство на земята от това -
да
се научиш, как
да
живееш.
(втори вариант)
3.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Всички му дават такова значение, каквото в действителност няма.
Питам: Как можете
да
убивате хиляди хора на бойното поле, а не можете
да
отглеждате също толкова хиляди?
Преди
да
обясня вътрешния смисъл на тоя стих, ще направя едно въведение.
Например, някой пита: Ти религиозен ли
си
?
Той мисли, че религията е всичко.
Сега вие искате
да
приемете новото учение.
Вие наблюдавате слънцето, но това не е достатъчно.
– Ти духовен ли
си
?
Трябва
да
следите, отде изгрява слънцето, как обикаля земята и т.н.
Изгряването на слънцето може
да
познавате и по растенията, по изворите.
– Ти Божествен човек ли
си
?
Изобщо, трябва
да
следите всички промени в природата.
Когато страдате, вие търсите причината за това и казвате, че нямате достатъчно храна.
Ето защо, за
да
познае човек истината, трябва
да
бъде едновременно и религиозен, и духовен, и Божествен.
Всъщност, вие не страдате от недоимък, но от преяждане.
Положението, в което сега се намирате, не позволява
да
ядете много.
– Като срещне беден, окъсан човек, той ще го заведе в един магазин, ще му купи дрехи и ще го изпрати
да
си
върви.
Още на пътя му премалява, не може
да
върви.
На пеперудата не се позволява
да
яде колкото гъсеницата.
Знаете ли, какво е отношението по тегло между соковете, които пеперудата изсмуква, и листата, които гъсеницата изяжда?
Той го завежда в дома
си
, нахранва го добре и го оставя
да
нощува при него.
Те минават известно време без храна, и след това започват
да
се хранят с новия нектар на живота, т.е.
Тръгва тоя пътник в живота, пада, става, докато един ден счупи главата
си
.
Среща го Божественият човек, поканва го в дома
си
и започва
да
му говори, дава му знания, запознава го с истината, която му дава възможност
да
живее добре.
Ако сегашните хора постоянно усещат глад и жажда, причината за това е, че те събират материал за съграждане на своето бъдещо тяло, което никога няма
да
умре.
В бъдеще, когато дойде някой гладен при мене, ще му дам десет капки от нектара на живота.
Както от три хиляди килограма розов цвят може
да
извадите един килограм розово масло, така и от грубата материя вие може
да
извадите ония фини елементи за съграждането на вашите светли мисли и благородни чувства.
Не можете
да
мислите и чувствувате, ако нямате съответствуващ материал за съграждане на вашите мисли и чувства.
Някой казва, че не може
да
люби.
– Всички поданици на една държава са овце, а техният управител, т. е.
– Как ще любиш, като
си
последен бедняк?
Само богатите могат
да
любят.
Всички хора в църквата са овце, а владиката или проповедникът е пастирът.
Преди
да
любиш, ти трябва
да
си
бил гъсеница,
да
ядеш листа и, след като станеш пеперуда, ще можеш
да
извличаш сладките сокове от цветята.
Всички ученици в училището са овце, а учителят им, който ги събира
да
се учат,
да
се упражняват, е техен пастир.
Ще кажеш, че ядеш, за
да
изпитваш приятност.
После ще ти стане тежко, защото не
си
могъл
да
асимилираш храната, както трябва.
Внимавай
да
имаш добри отношения със своите граждани, защото пак ще дойде революцията.
Аз не поддържам никоя страна, но казвам, че ония, които насилват и ограничават, са от старата култура.
Каквото и
да
правите, важно е
да
се научите
да
мислите право.
Каквито морални аргументи
да
изнасям, те ще
си
правят своето.
Днес учени, религиозни очакват Христос
да
дойде на земята.
И
да
кажа, че съм готов
да
ме обесят заради някого, пак няма
да
успея.
Със сила не мога
да
заставя човека
да
постъпва по един, или по друг начин.
От памтивека се явявали и сега се явяват велики хора – учени, проповедници, и всички говорят за хляба, как
да
се осигурим.
Мога само
да
кажа на хората, че това, което вършат, не е добро.
Казвам на тоя проповедник: Ти
си
религиозен, добре правиш самуните, – Аз не ходя на църква.
– Те са ония разумни овце, които са готови
да
приемат моето учение.
– Не е важно, ти можеш
да
месиш хляб.
Едно се иска от всички:
да
изправим живота
си
.
Както между овчаря и тия овце има разумни отношения, такива трябва
да
има между учители и ученици, свещеници и пасоми.
Всички хора страдат, боледуват, липсва им нещо.
Не се обиждайте от това.
Може
да
ви липсва нещо обикновено – дреха, обувка, украшение, Важно е, че ви липсва нещо.
Представете
си
, че в крака на вашето дете влезе трън.
То плаче, вика, цяла нощ не може
да
спи от болки.
Казваш: Всичко имам, но съм гладен.
Викате лекар
да
го разтрива, но болките не минават.
Трънът с разтриване не излиза, трябва
да
се извади.
– Тоя човек е неморален, не може
да
издържа.
След това
да
се пусне малко кръв, за
да
се пречисти мястото.
– Гладен е човекът, нахранете го, за
да
се бори и устоява на всички сили, които работят против него.
Трънът е човешкото користолюбие, човешката алчност, които трябва
да
се извадят.
– Той е грешник, трябва
да
се изпъди вън от обществото.
Учените ще започнат
да
обясняват, какво нещо е гладът и какво – жаждата, отде произхождат.
– Аз виждам, че твоите малки братчета – червейчетата ще те ядат, ще
си
направят хубаво ядене от тебе.
Те определят, какво нещо е водата, но това определяне е религиозно.
Запитаха Христа: „Могат ли тия кости
да
оживеят?
То показва, че науката има още много
да
придобива.
Не мислете, че слънцето може
да
измени нещата.
То трябва
да
бъде чисто, че като дойдете до извора,
да
го напълните с чисто съдържание.
Всеки трябва
да
се запита: Шишето, което нося, празно ли е и чисто ли е.
Божията воля прави всичко в света.
Ако някой
си
отговори, че шишето му е пълно, това е половина истина.
Той трябва
да
знае, с какво е пълно.
В някои случаи предпочитам шишето
да
е пълно, а някога – обратно,
да
е празно.
Имаш пет хиляди лева и още пет хиляди, стават десет хиляди лева – ти
си
богат човек.
Ще кажете, че никой никога не е видял Господа.
Всичко, което не е в съгласие с това, което казвам, е далеч от нас.
Мнозина казват: Ние трябва
да
бъдем активни, а не пасивни.
Борба съществува, докато чукаш камъните и докато направиш къщата
си
.
Най-после иде Бог и дава своето съгласие.
Сега момата не дава на момъка
да
я целуне, докато не й обещае нещо.
Щом обещае
да
й купи рокля, златен часовник, обувки, тя казва: Можеш
да
ме целунеш.
– Когато е запечен, не може
да
се освободи от нечистотиите
си
.
Целият свят страда от такива целувки.
Рициновото масло произвежда революция в червата му, и той се освобождава от затруднението
си
.
Щом се очисти, не търси вече рициново масло.
Христос казва: „Аз съм добрият пастир." Обърнете се всички към добрия пастир, към Бога.
Следователно, революцията е преходно състояние, което има за цел
да
възстанови реда в Божествения живот.
Веднъж нарушен тоя ред, непременно трябва
да
се възстанови.
Казано е: „Ще изпратя Духа
си
." Тогава хиляди реки ще потекат.
Дали ще взимате рициново масло, или гореща вода, ще имате един и същ резултат.
И тъй, разсъждавайте право, за
да
дойдете във връзка с великата разумна природа, за която мнозина мислят, че е мъртва, неодушевена.
Ето защо, като се върнете по домовете
си
, обещайте пред
себе
си
, че ще служите на Бога.
Следователно, само човекът има право
да
урежда живота.
Ако дойде една комисия от слънцето,
да
прегледа живота и културата на земята, какво би казала?
Каква култура има в тоя дом дето мъжът и жената се хващат за косите и се бият?
Който служи на Бога, не може
да
бъде слаб.
Това е културата на Тарас Булба, който искал
да
опита силата и смелостта на синовете
си
.
Той искал
да
знае, готови ли са
да
се борят с мъчнотиите в живота.
Хиляди хора ще започнат
да
се стичат отвсякъде.
Учени, философи, професори, лекари ще изменят убежденията
си
и ще започнат
да
се смекчават.
Всички сте правили революция.
Кой от вас не е дърпал косата на по-малкото
си
братче и сестриче?
Други стоят настрана и наблюдават.
Кой не е пръскал другарите
си
с вода?
След малко слънцето изгрява, и ледът започва
да
се топи.
Пързалящите започват
да
се давят, викат за помощ.
-
Да
го изберем за управител.
Ония, които стоят настрана, благодарят, че са вън от опасността.
Иде Божествената вълна, която ще разтопи човешките езера; от тях помен няма
да
остане.
Следователно, когато назначавате някого за министър, попитайте, как се е отнасял с по-малките
си
братчета и сестричета.
НАГОРЕ