НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
554
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
554
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
Ти готов ли
си
да
дадеш нещо?
“ Казва: „Излекувай я ти.“ Казвам: „Ако ти може
да
ѝ дадеш нещо, аз може
да
скача бабата с тебе, и тя ще се излекува.“ Няма
да
мине много време – половин–един час, докато го скача.
Той се оженва, няма нищо, всичко му върви назад.
Казвам: „Не мислете, че аз искам
да
се шегувам с тебе.
Като му се ражда първото дете, той върви по пътя и мисли какво
да
прави, като пет пари няма.
Гледа, на пътя една банкнота от сто лева.
Кръщава детето
си
, купува каквото трябва.
Дай
си
– казвам – ръката.
От идването на това дете всичко тръгва вкъщи.
Същия ден, като се ражда детето, бащата го повишават в службата.
Трябва
да
има някой
да
даде.
Всичко върви добре десет години.
Онзи, който те обича, трябва
да
даде нещо от своята сила.
Казвам, в дадения случай аз не мога
да
го излекувам, понеже нямам излишна енергия, но може
да
взема от тебе тази енергия, тя не ти е нужна на тебе, и бабата се излекува.
Та вие трябва
да
се скачите.
Няма защо
да
мислите, че сте нещастен.
Не
да
изпълняваш волята
си
.
Вие имате за
себе
си
едно превзето понятие.
Ако у вас се зароди желание
да
изпълняваш Волята Божия, Бог ви е дал един капитал и всички блага е създал заради вас.
Вие мислите като онзи княз, който измръзнал вече, казва: „Аз съм княз, не може
да
отида
да
работя, това не мога
да
направя, онова не мога
да
направя.“ Седиш и се ограничаваш.
За този, който е създал всичко за вас, вие не искате
да
направите нещо за него.
Ти ще забравиш, че
си
княз.
Най-първо, ще помниш, че
си
човек, който може
да
работи.
“ Във Видинско един обичал
да
говори по адрес на Христа,
да
говори много нецензурни работи.
Каквото направиш, в тебе трябва
да
се роди мисълта, кое е онова, което разумният свят, невидимият свят може
да
направи в тебе.
Една сутрин този, който обича
да
говори нецензурни работи, отива при майка
си
и плаче: „Сънувах, че съм в църквата.
Няма никому
да
се сърдиш в дадения случай, ти ще се примириш с всичките хора.
Тези лошите мисли ще дойдат, ще ги изхвърлиш.
То не е въпрос
да
питаш кой е Господ и къде е Господ.
За
да
се примириш, ти трябва
да
бъдеш като едно дете.
И ако може
да
го направиш, няма
да
се минат два–три дни, всичката тази работа, всичките тези мъчнотии, в които се намираш, те ще се изгладят.
И цар
да
си
, и княз
да
си
, и философ, и поет, ще слезеш от положението
си
и ще учиш новата наука.
Та казвам сега, в дадения случай, когато се решите вие така
да
направите, вие ще предизвикате добрата воля, понеже има разумни същества на земята, които се интересуват от вас.
Когато видят, че у вас се зароди едно благородно чувство, един импулс, те са готови
да
ви помагат в каквото и
да
е направление.
Ако вие вървите като малките деца, те са готови
да
ви помагат.
Когато вие напуснете онези, които ви обичат, които се грижат заради вас, и като дойдат онези, които не ви обичат, те ще ви причинят всичките страдания, които даже вие не подозирате.
Като се гледаме всички, казваме – нищо не струваме.
Всички трябва
да
изучавате възможността онова, което вярата може
да
постигне, не користолюбиво, но
да
подобрите вашето отношение към Бога.
Тъй на живота не се гледа.
Ние искаме
да
знаем какво нещо е Бог.
Ние Бога по никой начин не можем
да
го определим.
Може
да
го знаете или не, но той навсякъде се застъпва заради вас и виждате, че цялото ваше положение се подобрява.
Моето верую не може
да
бъде достояние за тебе.
Някой път туй същество, за
да
ни накара
да
мислим малко по-трезво, понеже благата, които Бог ни ги е дал, ние сме ги изхарчили там, дето не трябва... Ако всичките християни биха пожертвали живота
си
, половината от тях ако биха живели така... Представете
си
един работник, който е влизал под земята цели осем часа,
да
копае въглища долу за няколко лева, ако и ние, като дойде
да
проповядваме истината, ние не може
да
направим самопожертване.
По някой път аз виждам гениални хора в политиката.
Някой политик десет години ще го бият, ще му пукат главата, той седи, чака
да
дойде неговата партия на власт, и него
да
го турят на власт.
Този Господ, на когото аз служа, той се изявява, аз не ходя
да
питам.
Този човек чака
да
дойде неговата партия на власт.
Казвам, всичките работи са празни в света.
Та ако сега между верующите благата ги очакваме отвън, хубаво, туй благо ще дойде у народа.
Човек като умре, всичко се свършва и животът няма никакъв смисъл.
Ако този народ няма доброто желание
да
оре и
да
сее, ако този народ не иска
да
изпълнява своята длъжност, ако всички удове се откажат
да
служат на тялото, де е човекът.
Виждам аз слабата му страна къде е.
Докато всичките хора работят, ако в нас нашата мисъл, нашите чувства и нашият волев акт се откажат
да
работят, то е свършено.
Казвам, сега както те виждам, има нещо, от което
си
недоволен в живота.
Ние не трябва
да
обезсърчаваме нашия народ.
Аз виждам къде е болката.
Аз наричам този народ клетките, тези души, от които човек е създаден.
Казвам, ако Господ ти даде една другарка – най-разумна, най-богата,
да
те уважава,
да
те почита,
да
те направи като божество – „И аз съм готов
да
му служа вече.“ Всички в света са недоволни, понеже става някаква криза, случило се е нещо.
Те отдават всичките случайности, всичките несрети те отдават на Господа, че причината е Господ.
От благосъстоянието на тези души зависи неговият живот.
Възможно е в това
да
има известна вероятност и така
да
е – Господ се занимава с хората.
Когато някой човек не знае как
да
живее, Господ му създава условия
да
живее.
Всяко управление трябва
да
се грижи за народа.
Ти имаш един, който искаш
да
те обича и
да
го обичаш.
Когато народът започне
да
изпада, и държавата е изгубена.
Каквото е управлението, какъвто е редът и порядъкът му, заедно всичко туй е свързано.
Ти не може
да
бъдеш обичан, ако
си
един глупак, т.е.
Тогава се заражда онази аномалия – почнат
да
се раждат неблагородни хора, много престъпници.
ако нямаш способност, ти не можеш
да
бъдеш обичан.
Писанието казва – когато се раждат престъпници, иде нещастието, когато се раждат добрите хора, иде щастието.
Ако
си
хилав, ако имаш заразителна болест, ти не може
да
бъдеш обичан от хората.
Та ние сме призвани от невидимия свят всички
да
управлявате
себе
си
.
Ако постоянно ги безпокоиш, ти не може
да
бъдеш обичан от хората.
Казвате, какво може
да
стане от него, от вас.
Ти може
да
бъдеш обичан, ако внасяш нещо.
Много може
да
стане.
Ама, ако едно време, когато повикаха пророк Данаила и кажеше: „Какво мога
да
направя“, когато повикаха пророк Исая, кажеше: „Какво мога
да
направя“, ако Иезекиил, ако пророците, ако апостолите откажеха и кажеха: „Какво ще ходим
да
проповядваме, то е безполезно“, каква култура може
да
имаме.
Бъдещият резултат зависи от целокупната деятелност на хората отпреди две хиляди години.
Ако ти постъпиш така, както Бог иска, ти много може
да
направиш.
Ти
си
направил нещо.
И то казва: „Както аз давам, така и бащата, и майката, и братът, и сестрата
да
дават.“ Всички трябва
да
се стремим към туй вътрешно богатство.
Защото сегашният живот, твоят живот и бъдещето се определят от думите, които
си
казал, от мислите, които
си
проектирал.
Трябва
да
бъдем богати.
Сега може
да
нямат никакво значение, но за бъдеще тези мисли ще вземат общ ход в умовете на хората.
Трябва
да
заменим физическото богатство с духовно богатство или умствено, или сърдечно богатство.
Физическото богатство само по
себе
си
ще дойде.
Умният човек всякога може
да
бъде богат.
Всички деца са ангели до известна възраст.
Виждате, изгубвате онова благородното, хубавото, остава нещо грубо, с просташко, с животинско, няма го туй дете.
Пари трябват, създаде
си
.
Или,
да
допуснем, някой човек развие в
себе
си
дарбата, че може
да
предвижда бъдещето на хората.
Казва: „
Да
ядем и пием, туй ще ни остане.
Той става гадател, предсказва.
Именно
да
ядем и пием, друго няма
да
ни остане.“
В Америка има астролози, на които трябва
да
дадеш 10–15–20 английски лири, за
да
ти направят един хороскоп.
В тази карта ще ти покаже за 20–30 години какъв ще бъде животът ти и какъв човек трябва
да
бъдеш.
Ако
си
учен човек, ако искаш
да
се жениш, каква жена
да
вземеш.
Англичаните, които са толкова обективни, преди
да
започне работа, някоя търговска операция, ще отиде при някой астролог,
да
каже дали звездите и планетите ще му помагат.
Между онези разумните същества няма
да
бъдеш забравен.
Някои казват: „Като умрем, всичко ще се свърши.“ Така може
да
мислят обикновените хора.
Ще каже някой – как
си
се домогнал до тия понятия за Бога –
да
имаш тия схващания?
Благодарете, че има жени и мъже, които са повдигнати.
(втори вариант)
Според лечебната система на Луи Куне, ти може
да
си
богат, но като отидеш при него, той ще те направи сиромах, за
да
оздравееш.
(втори вариант)
Има желание
да
направи нещо.
(втори вариант)
Според неговата система, докато
си
богат, не може
да
оздравееш.
(втори вариант)
Някой идва при мен деликатно, друг иска
да
ме раздруса.
(втори вариант)
Той казва: Ти
си
много богат човек, в Царството Божие не можеш
да
влезеш, в царството на здравето също не можеш
да
влезеш.
(втори вариант)
Всички тези мазнини трябва
да
се отнемат от тебе, че
да
се яви линията на врата, на лицето.
(втори вариант)
Най-малко 40 килограма трябва
да
се смъкнат от тебе.
(втори вариант)
Светът ще се оправи с водата, която иде отвън.
(втори вариант)
Той е ясновидец вижда, че много пъти първата бие Втората му жена, бие я, налага я и се чуди как не може
да
й пукне главата.
(втори вариант)
Туй богатство трябва
да
го раздадеш, сиромах
да
станеш, коремчето ти
да
спадне, непременно трябва
да
станеш сиромах.
(втори вариант)
Ако ние не можем
да
променим нашата мисъл в светлина, ако ние не можем
да
променим нашата мисъл във въздух, ако ние не можем
да
променим нашата мисъл във вода или в хляб, нищо не можем
да
направим.
(втори вариант)
Казва: Защо е дошла, кой й е позволил
да
я налага?
(втори вариант)
Вижда, че нищо не може
да
й направи.
(втори вариант)
Ако ти осъзнаваш това, всякога ще бъдеш богат, ако не го осъзнаваш, всякога ще бъдеш сиромах.
(втори вариант)
Тя е мощна сила.
(втори вариант)
Това прилича на приказка от хиляда и една нощ, само за забавление.
(втори вариант)
Ако съзнаваш богатството на своя ум, учен човек ще бъдеш; ако съзнаваш богатството на своето сърце, ще бъдеш добър; ако съзнаваш богатството на своята душа, любвеобилен ще бъдеш; ако съзнаваш богатството на духа, ще познаваш какво нещо е Божествената сила.
(втори вариант)
Само тя, когато се проектира чрез въздуха и светлината, може
да
допринесе нещо за човешкото възпитание.
(втори вариант)
Може
да
има такива случки, но скептиците казват: Всеки, които вярва в това, е смахнат.
(втори вариант)
Някои хора много се интересуват от тайните на природата.
(втори вариант)
То е цяла наука
да
възприемеш тази мощна, светла мисъл.
(втори вариант)
Ако един човек, който минава за налудничав, предсказва и всичко се сбъдва, а друг, който не е такъв, като предсказва нищо не става, кой е смахнат тогава?
(втори вариант)
Преди няколко дена иде при мене една млада жена.
(втори вариант)
Всички страдания в света имат за цел
да
събудят у човека тази възможност.
(втори вариант)
Онова, което става в даден случай, то е реалното.
(втори вариант)
Тя има своя опитност, казва: "Много ясно виждам на сън две големи красиви дървета, но като се приближавам до тях виждам, че едното дърво от поливане е изсъхнало." Тя пита: "Защо поливаното дърво, към което хората са били толкова внимателни, е изсъхнало, другото се развива добре, макар никой
да
не се грижи за него." Казвам: Сухото дърво е богатият човек, а сиромахът е дървото, за което никой не се грижи, не го полива и пак е останало живо.
(втори вариант)
Всички велики хора, преди
да
станат велики, са имали големи изпитания, големи разочарования, големи опитности.
(втори вариант)
Аз виждам шашавите работи и държа сметка за тях.
(втори вариант)
Тя казва: "Гледам по едно време едно голямо приковано корито.
(втори вариант)
Мога
да
ви приведа ред примери: Най-голямото разочарование на земята е имал Христос.
(втори вариант)
Всичко онова, което в моя живот съм мислил и е станало, е реално.
(втори вариант)
Помислих, че трябва
да
има някакво съкровище в него.
(втори вариант)
Той дойде
да
спаси света, но не само че Царството Божие не дойде, но Го хванаха, поругаха се с Него и Го разпънаха.
(втори вариант)
Погледнах
да
видя какво има под коритото една голяма дупка.
(втори вариант)
Но след Неговата смърт дойде възкресението, дойде онова, за което Той пострада.
(втори вариант)
Всякога, когато каквото съм мислил и не е ставало, казвам
си
: Не съм вървял по Божия път.
(втори вариант)
Като се вмъкнах в нея, не мога
да
изляза навън.
(втори вариант)
Човек не може
да
постигне своето желание докато не умре и не възкръсне.
(втори вариант)
Казвам
си
: що ми трябваше
да
влизам под това корито.
(втори вариант)
Затова ви казвам и вие ще постигнете всичко, ако като Христа възкръснете.
(втори вариант)
Мисля
си
какво
да
правя.
(втори вариант)
Почнах
да
се моля и по едно време дигнаха коритото.
(втори вариант)
Христос казва: "Даде ми се всякаква власт на небето и на земята." Всички богатства са в ръцете на Христа.
(втори вариант)
Не за онези неща, които не стават, те никога няма
да
станат.
(втори вариант)
Казах
си
: Слава Богу, освободих се.
(втори вариант)
Казвате, защо не ни даде пари?
(втори вариант)
Но гледам, не е пътят по който дойдох Виждам едно здание пред мене и един стар човек, който казва: Има нещо писано за тебе, трябва
да
го прочетеш.
(втори вариант)
Като умрете и възкръснете, ще ви даде, но сега, докато сте живи, никакви пари не дава.
(втори вариант)
Съединете всички ваши мисли, чувства и постъпки, то е реалното, то ще ви доведе близо до истината.
(втори вариант)
Желанието на небето е развитието на света
да
върви неизменно и правилно.
(втори вариант)
Ние не можем
да
разрешим някои въпроси, индивидуални или семейни, а може
да
са от национален или обществен характер.
(втори вариант)
Животът на животните и растенията, разгледан от тяхно гледище, се развива правилно.
(втори вариант)
Вие не мислете, че духовните хора трябва
да
бъдат прости.
(втори вариант)
Каквито и
да
са, ти трябва
да
намериш един отговор,
да
дадеш най-доброто решение.
(втори вариант)
И Давид и Данаил бяха запознати с цялата мъдрост по времето на фараоните.
(втори вариант)
Човек трябва
да
определи своето отношение в света.
(втори вариант)
Когато всички знаменити учени хора и мъдреци трябваше
да
тълкуват този сън на Навуходоносор, и беше дадена заповед
да
се избият, ако не могат, Данаил каза: Не трябва
да
се прави това насилие.
(втори вариант)
Често се задава въпросът, човек откъде е дошъл и къде ще иде.
(втори вариант)
Човек не може
да
постигне всичко, което желае.
(втори вариант)
По-добре
да
се изтълкува сънят.
(втори вариант)
Малко хора знаят откъде идат.
(втори вариант)
Идат отнякъде.
(втори вариант)
Ако ти му дадеш всичко онова, което желае, той ще остане още по-недоволен.
(втори вариант)
И днес трябва един Данаил
да
се яви и
да
освободи главите на учените хора на Вавилонската империя.
(втори вариант)
Водата откъде иде в София?
(втори вариант)
По този начин сами помрачаваме живота
си
, макар
да
ни се показва, че можем
да
бъдем доволни.
(втори вариант)
Намери се в Египет един учен човек, Йосиф, който спаси главите на египетските учени.
(втори вариант)
Намери се един учен човек в Израил, които спаси главите на евреите.
(втори вариант)
В съвременния европейски свят трябва
да
дойде един учен човек
да
спаси главите на учените европейци.
(втори вариант)
На нас ни трябва едно знание, за
да
можем
да
поправим живота
си
,
да
живеем тъй както трябва.
(втори вариант)
Всеки един от вас трябва непрекъснато
да
се учи.
(втори вариант)
Трябва
да
дойде.
(втори вариант)
Неспокоен
си
, има нещо в дадения случай, което те безпокои, можеш
да
го премахнеш, ако
си
се научил как.
(втори вариант)
Остави настрана въпросите, които не можеш
да
разрешиш.
(втори вариант)
Тогава вавилонският цар издаде заповед, че отсега нататък, който не се поклони на истинския Бог на Данаила, който може
да
раздава тази мъдрост, която разрешава всичко, ще бъде хвърлен на зверовете.
(втори вариант)
Има въпроси, които не са за вас.
(втори вариант)
Всички трябва
да
бъдете готови за новите времена,
да
бъдете готови за работа в света.
(втори вариант)
Вие сте заети повече със
себе
си
, мислите какво ще стане с вас в другия свят.
(втори вариант)
Дойде ли въпрос за щастието, за гадаенето, и той се интересува Като се гадае на някого по ръката и той
си
поглежда ръката, но тъй, че
да
не го видят.
(втори вариант)
Можем ли ние
да
убедим съвременния свят
да
се отворят банките, касите
да
се отворят,
да
пожертват всичко.
(втори вариант)
Казва: Трябва
да
има нещо.
(втори вариант)
Може ли всички свещеници, от каквото верую
да
са те,
да
напуснат своите стари възгледи и
да
дойдат в новото?
(втори вариант)
След няколко години той ме намира и казва: Много ти благодаря.
(втори вариант)
Може ли всички съвременни управници, които мислят по този начин,
да
напуснат своите стари методи, своите стари възгледи и
да
възприемаш новото за спасяването на света?
(втори вариант)
Човек носи своето щастие със
себе
си
.
(втори вариант)
Може ли всички майки и бащи, всички учители
да
възприемат новите начини за възпитанието на децата?
(втори вариант)
Казвам му: Иди
си
, твоята работа ще се оправи.
(втори вариант)
Разправяше ми един следното: взел 2500 лева, сложил ги в джоба
си
и излязъл по работа Минават 4-5 часа.
(втори вариант)
По едно време търси парите в джоба
си
, няма ги.
(втори вариант)
Онова, което оправя в дадения случай, то е разумното.
(втори вариант)
А след като се свърши векът, казано е: "Нито се женят, нито за мъж отиват, но ще бъдат равни на ангелите." А то значи, че ще се обединят, ще станат едно цяло.
(втори вариант)
Ако хората са разумни, никак не е трудно
да
им се оправят работите.
(втори вариант)
Засега днешната вест е
да
бъдете всички радостни,
да
бъдете весели,
да
бъдете смели,
да
бъдете всички работливи и
да
не се потривате.
(втори вариант)
Някои хора с големи знания се лишават от благото
си
.
(втори вариант)
По едно време бърка в джоба
си
, гледа в една книжка 2500 лева
(втори вариант)
Та често щастието е скрито в ръката на човека В човешката ръка се крие една особена сила Човек трябва
да
знае, че не трябва всякога
да
се ръкува Като отиваш при някой банкер, ръкувай се, но ръката ти не трябва
да
бъде много гореща, нито много влажна, не трябва
да
бъде и много суха, тогава няма
да
ти даде нищо.
(втори вариант)
Завеждат ме в едно богато семейство, идват дъщерята и зетят.
(втори вариант)
Вие питате как е създадена човешката ръка.
(втори вариант)
Дъщерята и зетят ме молят
да
я излекувам.
(втори вариант)
Аз им казвам: Много съм зает, не мога
да
я излекувам.
(втори вариант)
Ако ти разбираш закона, въз основа на който са създадени твоите ръце, ако считаш, че те са едно благо за тебе от Бога и не спъваш теченията на своята мисъл, на своите чувства, то ръцете ти ще извършат всичко онова, което е постижимо.
(втори вариант)
Гледам зетя и той пълничък човек.
(втори вариант)
Казвам: Чрез тебе може
да
излекувам бабата.
(втори вариант)
Може
да
напишеш едно писмо,
да
предадеш съдържанието и човек дати отговори и услужи.
(втори вариант)
Ти готов ли
си
да
дадеш нещо от
себе
си
?
(втори вариант)
Но можеш
да
напишеш такова писмо, че човек като го прочете
да
го скъса и
да
го захвърли такова отвращение
да
изпита от него.
(втори вариант)
Всички вие имате подобна опитност.
(втори вариант)
Не, ако ти
си
съгласен
да
й дадеш нещо, ще скача бабата с тебе и тя ще се излекува.
(втори вариант)
Кой от вас не би взел една красива роза, карамфил или хубава ябълка?
(втори вариант)
Няма
да
мине много време, половин-един час, докато ви скача.
(втори вариант)
Ако тази ябълка не е узряла, не е хубава и ако това цвете не ви харесва, вие няма
да
им обърнете никакво внимание.
(втори вариант)
Казвам: не мисли, че искам
да
се шегувам с тебе.
(втори вариант)
За мисълта знаем, че е силна.
(втори вариант)
Дай
си
ръката.
(втори вариант)
Нищо не е говорено за качествата на човешката мисъл, как може
да
се приложи тя, а също и за качествата на човешките чувства.
(втори вариант)
Като хванеш ръката на човека, ти можеш
да
почувстваш, дали той е интелигентен или не, дали има добро сърце или не.
(втори вариант)
Пак по ръката му можеш
да
разбереш дали това, което говори ще го изпълни, или не.
(втори вариант)
Но трябва
да
има някой, който
да
даде нещо от
себе
си
.
(втори вариант)
Онзи, който те обича, трябва
да
даде нещо от своята сила.
(втори вариант)
Ако дясната
си
ръка хванеш с лявата, можеш
да
узнаеш дали туй, което чувстваш ще го постигнеш или не.
(втори вариант)
Казвам: В дадения случай аз не мога
да
я излекувам, понеже нямам излишна енергия.
(втори вариант)
Само така ще
си
,обясните защо когато човек се намира в трудно положение, той
си
хваща ръцете, стиска ги.
(втори вариант)
Какво може
да
каже с това?
(втори вариант)
Вие трябва
да
се скачите.
(втори вариант)
Той търси изход.
(втори вариант)
Като не знае как, освен че не разрешава въпроса, но още повече обърква работите
си
.
(втори вариант)
Няма защо
да
мислиш, че
си
нещастен, ти само
си
малко превзет.
(втори вариант)
И след като сме забравили онова Божествено знание, с което човек е бил първоначално надарен, ние сме дошли сега до механическия процес на щастието, очакваме го
да
дойде отвън.
(втори вариант)
Приличаш на онзи княз, който макар измръзнал и гладен, не отивал
да
работи, защото бил княз.
(втори вариант)
Истинското щастие на човека не може
да
дойде отвън, истинското щастие на човека иде отвътре.
(втори вариант)
Забрави че
си
княз!
(втори вариант)
Помни, че
си
човек, който може
да
работи и каквото направиш, не забравяй, че
си
го направил с помощта на разумния, невидимия свят.
(втори вариант)
Няма никому
да
се сърдиш в дадения случай, а ще се примириш с всички хора.
(втори вариант)
След женитбата всичко му тръгнало още no-назад.
(втори вариант)
Лошите мисли, които те спохождат, ще ги изхвърлиш.
(втори вариант)
Като му се ражда първото дете той още повече се затруднил, че нямал пет пари в джоба
си
.
(втори вариант)
За
да
се примириш с всички, ти трябва
да
станеш като дете.
(втори вариант)
Веднъж гледа на пътя банкнота от сто лева.
(втори вариант)
И ако можеш
да
направиш това, няма
да
се минат два-три дни и всички мъчнотии, в които се намираш, ще се изгладят.
(втори вариант)
Кръщава детето
си
, купува каквото трябва.. С идването на това дете всичко тръгва добре вкъщи.. Същият ден когато се ражда детето, повикват бащата в службата.
(втори вариант)
Когато в такъв случай решиш така
да
постъпиш, ти ще предизвикаш добрата воля на разумните същества на земята, които се интересуват от тебе.
(втори вариант)
Всичко върви добре десет години.
(втори вариант)
Когато видят, че у тебе се зароди едно благородно чувство, един импулс, те са готови
да
ти помогнат в каквото и
да
е направление, ако ти
си
кротък, послушен както малките деца.
(втори вариант)
Когато ти напуснеш онези, които те обичат, които се грижат за тебе, ще дойдат онези, които не те обичат, те ще ти причинят големи страдания, които никога не
си
подозирал.
(втори вариант)
Когато тази свещена воля се роди в човека, всичко върви добре.
(втори вариант)
Новото при сегашните трудни условия е
да
изучавате възможностите, които вярата ви дава.
(втори вариант)
Да
подобрите отношението
си
към Бога, безкористно
да
служите.
(втори вариант)
Не
да
изпълняваш своята воля, а
да
изпълняваш Волята Божия.
(втори вариант)
Бог ви е дал капитал и всички блага е създал заради вас, а вие не искате
да
направите нищо за Него.
(втори вариант)
Мнозина искат
да
знаят какво нещо е Бог.
(втори вариант)
Във Видинско един обичал
да
говори по адрес на Христа много нецензурни работи.
(втори вариант)
Бог по никой начин не можем
да
Го определим.
(втори вариант)
Една сутрин отива при майка
си
, плаче и й разказва: "Сънувах, че съм в църквата.
(втори вариант)
дойде при мен ми удари две такива плесници, че ми се замая главата." След две седмици той заминава.
(втори вариант)
Можете
да
го знаете или не, но той навсякъде се застъпва заради вас и виждате, че вашето положение се подобрява.
(втори вариант)
Като ти зашие две плесници ще свършиш с всичкото
си
знание.
(втори вариант)
Някой път това Същество, за
да
ни накара
да
мислим по-трезво, се отдръпва от нас, понеже благата, които Бог ни е дал, ние сме ги изхарчили така, както не трябва.
(втори вариант)
И цар
да
си
, и княз
да
си
, и философ, и поет, ще слезеш от положението
си
и ще учиш новата наука.
(втори вариант)
Ако всички християни биха били готови
да
се жертват за своите ближни, колко хубав щеше
да
бъде животът на земята.
(втори вариант)
Представете
си
един работник, който копае въглища под земята цели осем часа за няколко лева.
(втори вариант)
Някой политик десет години го преследват, бият го, пукат му главата, но той не се отчайва и чака
да
дойде неговата партия на власт, за
да
постигне своята цел.
(втори вариант)
Похвалявам този човек и му пожелавам
да
дойде неговата партия на власт.
(втори вариант)
Като се гледаме всички, казваме: Нищо не струваме.
(втори вариант)
Сега верующите чакат благата
да
дойдат отвън.
(втори вариант)
Тогава питам: този, който всичко отрича, нищо не харесва, какво ще излезе от него?
(втори вариант)
Хубаво, туй благо ще дойде у народа, но ако този народ няма доброто желание
да
оре и
да
сее, ако не иска
да
изпълнява своята длъжност, ако всички удове[3] се откажат
да
служат на тялото, къде е човекът?
(втори вариант)
Докато всички хора работят, добре.
(втори вариант)
Тъй не трябва
да
се гледа на живота.
(втори вариант)
Но ако нашата мисъл, нашите чувства и нашата воля се откажат
да
работят, всичко е свършено.
(втори вариант)
Ние не трябва
да
обезсърчаваме нашия народ.
(втори вариант)
Аз наричам народ клетките, тези души, от които човек е създаден.
(втори вариант)
Всеки човек има милиони души, c които е свързан и от благосъстоянието на тези души зависи неговият живот.
(втори вариант)
Всяко управление трябва
да
се грижи за народа.
(втори вариант)
Когато народът започне
да
изпада и държавата е изгубена.
(втори вариант)
Каквото е управлението, какъвто е редът и порядъкът, такова е и положението на народа те са свързани.
(втори вариант)
Този Господ на Когото аз служа, Той се изявява, не е нужно
да
разпитвам за Него.
(втори вариант)
Тогава се явява една аномалия, почват
да
се раждат неблагородни хора, престъпници.
(втори вариант)
Писанието казва: Когато се раждат престъпници, иде нещастието, когато се раждат добрите хора, иде щастието.
(втори вариант)
Казва някой: всичките работи в света са празни.
(втори вариант)
Ние сме призвани от невидимия свят
да
управляваме преди всичко
себе
си
.
(втори вариант)
Човек, като умре всичко се свършва за него и животът няма никакъв смисъл.
(втори вариант)
Казвате: Какво може
да
стане от него, от нас?
(втори вариант)
Виждам аз слабата му страна къде е.
(втори вариант)
Много може
да
стане.
(втори вариант)
Казвам: сега, както те виждам, има нещо в живота, от което
си
недоволен.
(втори вариант)
Ако едно време, когато повикаха пророк Данаил той беше казал: Какво мога
да
направя аз?
(втори вариант)
Аз виждам къде му е болката.
(втори вариант)
Когато повикаха пророк Исайя, също пророк Йезекил, а после и апостолите и всички откажеха
да
проповядваш, защото е безполезно, защото нямат висока култура, какво щеше
да
се постигне?
(втори вариант)
Казвам: Ако Господ ти даде една другарка най-богата, най-разумна,
да
те уважава,
да
те почита,
да
те боготвори, тогава?
(втори вариант)
Бъдещият резултат зависи от целокупната деятелност на хората отпреди две хиляди години.
(втори вариант)
"Тогава и аз съм готов
да
Му служа." Всички в света са недоволни, понеже изживяват някаква криза, случило им се е нещо.
(втори вариант)
Ако ти постъпиш така както Бог иска, ти много можеш
да
направиш.
(втори вариант)
Те отдават всички случки, всички несрети на Господа.
(втори вариант)
Ти
си
направил нещо.
(втори вариант)
Възможно е в това
да
има известна вероятност, така
да
е.
(втори вариант)
Защото сегашният живот, твоят живот и бъдещето се определят от думите, които
си
казал, от мислите, които
си
проектирал.
(втори вариант)
Сега може
да
нямат никакво значение, но в бъдеще тези мисли ще дадат насока в умовете на хората.
(втори вариант)
Когато някой човек не знае как
да
живее, Господ му създава условия
да
живее.
(втори вариант)
Ти знаеш Един, който искаш
да
те обича и
да
го обичаш.
(втори вариант)
Всички деца са ангели до известна възраст.
(втори вариант)
Тази обич е основана върху един закон: Никой няма
да
те обича ако
си
глупак, т.е.
(втори вариант)
Виждате как се изгубва благородното, хубавото, остава нещо грубо, просташко, животинско, няма го онова дете.
(втори вариант)
Ако
си
жилав, ако имаш заразна болест, няма
да
бъдеш обичан от хората.
(втори вариант)
Ако постоянно се безпокоиш, също няма
да
те обичат хората.
(втори вариант)
Но много често този ангел се заменя с плътския човек, който казва:
Да
ядем и
да
пием, туй ще ни остане именно
да
ядем и
да
пием, друго няма
да
ни остане.
(втори вариант)
Но между разумните същества няма
да
бъдеш забравен.
(втори вариант)
То казва: Както аз давам, така и бащата, и майката, и братът и сестрата
да
дават.
(втори вариант)
Всички трябва
да
се стремим към вътрешно богатство, трябва
да
бъдем богати.
(втори вариант)
Някои казват: Като умрем, всичко ще се свърши.
(втори вариант)
Трябва
да
заменим материалното богатство с духовно, умствено или сърдечно богатство, физическото богатство само по
себе
си
ще дойде.
(втори вариант)
Умният човек всякога може
да
бъде богат.
(втори вариант)
Ще каже някой: Как ей се домогнал до това разбиране за Бога,
да
имаш тия схващания?
(втори вариант)
Но тези, които го владеят, за
себе
си
го крият.
(втори вариант)
Трябват ли му пари, той взема малко мед, желязо, превърне го в злато направи
си
пари.
(втори вариант)
Или
да
допуснем, някой човек развие в
себе
си
дарбата
да
предвижда бъдещето на хората.
(втори вариант)
Той става гадател, предсказва.
(втори вариант)
Всеки един човек може
да
бъде носител на великото, Божественото.
(втори вариант)
В Америка има астролози, на които трябва
да
дадеш 10-15-20 английски лири, за
да
ти направят един хороскоп.
(втори вариант)
Ако в един живот, във втори, в трети, в човека има едно постоянно, непреривно усилие, той ще се събуди, ще се повдигне.Тогава ще дойде Божественото, ще протече у него, ще се явят много дарби, възможности, събудени от Божествената воля.
(втори вариант)
В тази карта ще ти покажат за 20-30 години какъв ще бъде животът ти и как трябва
да
живееш; ако искаш
да
се жениш, каква жена
да
вземеш, но ще платиш 20 лири.
(втори вариант)
Всички хора ще работят с тебе.
(втори вариант)
Англичаните, които са толкова обективни, преди
да
започнат работа, някоя търговска операция, отиват при астролог,
да
каже дали звездите и планетите ще им помагат.
(втори вариант)
Докато хората усещат, че ти работиш за
себе
си
, никой не се интересува от тебе.
(втори вариант)
Когато Бог се научи, че ти работиш за
себе
си
и той ще те остави.
(втори вариант)
Казва: "Нека
си
гледа работата." А пък ние искаме от Бога, Той
да
оправи нашите работи.
(втори вариант)
Той няма какво
да
оправя нашите работи.
(втори вариант)
Ние трябва
да
работим
да
се оправят Божиите работи.
(втори вариант)
Ние всички напоследък се намираме под влияние на подтиснатост, на песимизъм.
(втори вариант)
Даже и в най-напредналите индивиди, в най-учените се заражда съмнение.
(втори вариант)
Тогава законът е верен: Като се оправи щастието на народа и на личността ще бъде добре.
(втори вариант)
Когато
си
на върха на своето щастие, пак ще се намери някой червей
да
те гложди.
(втори вариант)
Но когато на народа е зле, тогава и богати
да
сме, пак няма
да
ни бъде добре.
(втори вариант)
Аз гледам другояче на условията, при които живеем.
(втори вариант)
У праведния ще се яви мисълта, дали той е наистина праведен; у богатия ще се яви мисълта дали той ще остане все богат.
(втори вариант)
Понякога човек изпада в песимистично настроение и казва: Няма
да
постигна нищо.
(втори вариант)
Аз не зная как бихте обяснили следното: Един от най-големите богаташи, който се връщал в Англия за коронацията на един английски крал и имал 300 милиона лири, се хвърлил в морето от борда на парахода, понеже мислел, че парите няма дa му стигнат.
(втори вариант)
Друг също казва, че няма
да
постигне нищо.
(втори вариант)
Учените хора ще кажат, че това е психоза.
(втори вариант)
Всички ние страдаме от едно болезнено чувство.
(втори вариант)
Питам: В този живот какво може
да
постигне?
(втори вариант)
Страдат не само светските хора, но и религиозните.
(втори вариант)
Даже
да
е много малко, пак е добре.
(втори вариант)
У всеки има желание за постижение, но каквото и
да
е благо, то ще се раздели.
(втори вариант)
Струва му се, че всички религиозни хора знаят какво става с него.
(втори вариант)
С това помрачено съзнание той иска
да
разреши въпроса за обходата,
да
намери отношение към Бога.
(втори вариант)
Но не е този начинът
да
се отиде при Бога.
(втори вариант)
Ако можеш
да
отидеш при Бога, трябва
да
знаеш, че Той е всеблаг, всемъдър.
(втори вариант)
Ще оставиш всички празни умувания и като малко дете ще отидеш
да
се учиш.
(втори вариант)
Не на своенравни, а на разумни, възрастни хора, че трябва
да
са като деца възприемчиви и готови
да
учат.
(втори вариант)
Той трябваше с цигулката
да
ходи
да
свири по света, а не
да
се занимава с търговия.
(втори вариант)
Той
си
направил фабрика и
си
заложил цигулката за един милион.
(втори вариант)
Когато туй състояние дойде, тогава умът, паметта, всички чувства се проясняват.
(втори вариант)
В човека се заражда интуиция и той намира много лесно пътя в живота.
(втори вариант)
Когато това чувство се зароди, веднага се създава връзка между хората.
(втори вариант)
Може ли ние
да
придобием щастие?
(втори вариант)
Ако това чувство в тебе се събуди, всички хора, които са подобни на тебе, ще ти дойдат на помощ.
(втори вариант)
Никой досега не е сполучил
да
стане щастлив.
(втори вариант)
Много пъти се случва някое бедно дете
да
срещне някой професор по музика.
(втори вариант)
Щастието в света е в онази връзка, която човек може
да
направи с живота, с разумната природа туй колективно съзнание на възвишени същества.
(втори вариант)
Той разбира по лицето и очите му, че това дете има дарби.
(втори вариант)
Веднага в него се заражда съчувствие, той иска
да
даде всички възможности на това дете
да
развие дарбите
си
.
(втори вариант)
Като влезеш там, няма
да
бъдеш неспокоен.
(втори вариант)
Никой, само че в това дете е събудено онова свещено чувство, което и в професора събужда същото чувство.
(втори вариант)
Ученикът няма
да
има там никакви разочарования.Сега на всяка стъпка имаме разочарования.
(втори вариант)
Аз ще ви приведа пример за Крайслер.
(втори вариант)
Сега, ако някой учител в България е приел новото учение, той не смее
да
се издаде, защото го е страх
да
не го уволнят.
(втори вариант)
Като минава през Англия с автомобила
си
, казва на шофьора
да
спре, защото чул, че някой свири.
(втори вариант)
Питам: Ако го уволнят, какво трябва
да
прави?
(втори вариант)
Влиза в къщата и вижда, че свири едно малко дете.
(втори вариант)
Той взема това дете под свое покровителство, създава му подходящи условия и след време то става прочут музикант със световна слава.
(втори вариант)
А тук той сам пожелал
да
помогне.
(втори вариант)
Питам тогава: трябва ли
да
отстъпим, когато дойдат изпитанията в живота?
(втори вариант)
Не трябва
да
бъдеш песимист,
да
роптаеш, но
да
знаеш, че страданията в живота са велика привилегия, която е дадена на човека нищо повече.
(втори вариант)
Ние не трябва
да
мислим, че чрез своите страдания ще бъдем приети в Царството Божия.
(втори вариант)
Понеже страданията, това са пелените, в които бъдещите радости ще бъдат увити.
(втори вариант)
Ако ти не страдаш, в тебе радостта и веселието няма
да
влязат.
(втори вариант)
Ние страдаме, за
да
се смекчат коравосърдечните хора в света.
(втори вариант)
Страданията в света са само една възможност в природата за лекуване.
(втори вариант)
Когато ти страдаш, твоето страдание ще бъде щастие за другите.
(втори вариант)
Болести, които по никой друг начин не могат
да
се лекуват, се лекуват чрез страдания.
(втори вариант)
Ти може като работиш,
да
си
недоволен, но твоята работа може
да
задоволи другите толкова, че един ден те, от голяма благодарност към тебе, ще искат
да
ти се отплатят.
(втори вариант)
Когато човек пострада, той се облагородява.
(втори вариант)
Християнството не е само наука за спасение на душата, но е за подобрение на живота Ако в продължение на две хиляди години бяха се приложили методите, които Христос е прокарал, сегашното поколение щеше
да
бъде възпитано по съвсем друг начин.
(втори вариант)
Разбира всичко, което дотогава не е разбирал.
(втори вариант)
Сега искам
да
ви оставя една положителна мисъл.
(втори вариант)
Сега съществува законът на насилието.
(втори вариант)
Не
да
ви продам билет като от някоя лотария, при която, като вземете билет, я спечелите, я не.
(втори вариант)
Навсякъде в света слушаш: Човек трябва
да
бъде силен, той трябва
да
наложи своята мисъл.
(втори вариант)
В нашата лотария всички билети печелят.
(втори вариант)
Ти можеш
да
наложиш своята мисъл, то е възможно.
(втори вариант)
Колкото дадеш, най-малко толкова ще вземеш всички билети печелят.
(втори вариант)
Един генерал може
да
наложи своята мисъл, един цар, един стражар, но това е временно.
(втори вариант)
Един хипнотизатор може
да
застави със силата на своята мисъл хипнотизирания
да
изкаже точно това, което той иска.
(втори вариант)
Мъчно може
да
им се угоди на хората, когато изгубят естественото богатство, естествената
си
храна.
(втори вариант)
Щом той умре, мисълта му се разрушава и изчезва, тогава се заражда обратният закон: във всички онези, на които
си
влияел лошо, които са били потиснати, като се освободят от тебе, ще почнат
да
ти пращат лоши мисли и тогава около тебе ще се създаде един ад.
(втори вариант)
Не съдете
себе
си
.
(втори вариант)
Ние виждаме, че съвременните хора са все недоволни.
(втори вариант)
Ще ви приведа един разказ: Един съвременен европейски писател, като ходил в ада, видял една пиростия[2], под нея малък огън и на пиростията един човек седи и чака.
(втори вариант)
Разсъждавайте, но не се критикувайте, докато не разберете добре всичко.
(втори вариант)
В която и гостилница
да
влезете, малко клиенти ще намерите, които
да
са доволни от яденето.
(втори вариант)
Гледайте, каквото и
да
ви кажат,
да
запазите едно спокойствие всякога, когато сърцето ви е засегнато.
(втори вариант)
Ако виждахте как готвят и вие щяхте
да
се откажете от яденето, но добре, че не виждате.
(втори вариант)
И при най-големите несгоди вие трябва
да
имате спокойствие.
(втори вариант)
Ако бихте надникнали в мисълта на един писател, ако бихте надникнали в мисълта на един философ, на един държавник, на един свещеник при какви условия е създал своите произведения, вие и от тях щяхте
да
се откажете.
(втори вариант)
Ако е поет, пише от надежда трябват му пари
да
изхрани децата
си
.
(втори вариант)
Богат човек, разкошно облечен, с ланец и със златен часовник, с пръстени, върви с крайно беден човек, облечен във вехти, скъсани, но чисти дрехи и двамата се разговарят братски, без
да
обръщат внимание на облеклото
си
.
(втори вариант)
Щом се освободят всички онези, които са били потиснати от тебе, ще се нахвърлят върху тебе.
(втори вариант)
Богатият по никакъв начин не трябва
да
предложи на бедния
си
приятел костюм, ще му нанесе най-голямата обида.
(втори вариант)
Някой път след като го сполетят големите нещастия, става философ, търси причината за нещастията
си
или се занимава с известни обществени събития, или иска
да
обясни някое явление в природата.
(втори вариант)
Кое е онова, което може
да
ви освободи?
(втори вариант)
Той трябва
да
каже: Аз бих желал
да
имам един костюм като твоя.
(втори вариант)
Онези, които са тръгнали в пътя на новите разбирания, трябва
да
имат трезва мисъл и
да
постъпват тъй, както Бог постъпва.
(втори вариант)
И бедният
да
каже, че би желал
да
има един костюм като на богатия.
(втори вариант)
Но както и
да
е, в целокупността на Битието едновременно всички въпроси се разрешават.
(втори вариант)
Христос казва: "Обичайте враговете
си
." Опитано е това.
(втори вариант)
Тогава те ще сменят костюмите
си
и пак ще се разположат, като че ли нищо не е станало.
(втори вариант)
Всеки един въпрос, какъвто и
да
е, има разрешение.
(втори вариант)
Не, възможно е
да
любиш врага.
(втори вариант)
Ако нямате тази философия, животът никога няма
да
има правилно разрешение.
(втори вариант)
Казано на ваш, разбираем език туй, което е непостижимо за сиромаха, е постижимо за богатия.
(втори вариант)
При сегашните ти разбирания, ти казваш, че не можеш
да
го направиш.
(втори вариант)
Всичко е относително.
(втори вариант)
Защо тогава искаш за тебе
да
го направят?
(втори вариант)
Той вижда други неща, които обикновените хора не виждат.
(втори вариант)
Да
благодарим за онзи живот, който имаме.
(втори вариант)
Не
си
служете с една крива философия.
(втори вариант)
Туй, което сега имаме,
да
го ценим,
да
не мислим за в бъдеще.
(втори вариант)
Та когато някой път казвате: Тези неща за мене са непостижими, вие
си
слагате една преграда.
(втори вариант)
Бъдещият живот ще зависи от сегашния.
(втори вариант)
Само при дадените условия са непостижими.
(втори вариант)
Ти не можеш
да
бъдеш спокоен човек, въпреки философския
си
ум, ако имаш една красива жена и пет хубави деца дъщери и синове.
(втори вариант)
И младият трябва
да
живее.
(втори вариант)
Както и
да
философстваш, твоето сърце ще трепне за синовете, за дъщерите, за жена ти.
(втори вариант)
Нашето естество няма
да
се измени, ние ще останем пак такива, каквито сме, но за в бъдеще ние ще се облечем със съвсем други дрехи.
(втори вариант)
Ти може
да
проповядваш,
да
философстваш, че и ти и те живеете за Бога, но всъщност дали е така?
(втори вариант)
Този въпрос аз съм го задавал и съм
си
дал едно разрешение на въпроса: Защо е така?
(втори вариант)
Защото не може
да
бъде другояче.
(втори вариант)
Младият човек се отличава с една черта, която той всякога трябва
да
има: той е като извор, който постоянно извира и който не трябва никога
да
пресъхва.
(втори вариант)
При лошия човек като
си
, ти виждаш, че нищо не излиза.
(втори вариант)
Веднъж като давал концерт, запитали Паганини: "На три струни можеш ли
да
свириш?
(втори вариант)
Младият трябва
да
бъде извор, който блика, а пък старият трябва
да
бъде като запалена свещ, която
да
гори.
(втори вариант)
Всеки ще отиде при извора, ще утоли жаждата
си
; всеки ще отиде при светлината
да
намери своя път в нощта.
(втори вариант)
Затова Писанието казва: "Възлюбил
си
истината в човека." Има нещо у човека, то е неговата душа, то е неговият дух, които Бог е възлюбил.
(втори вариант)
Направил така, че се скъсва още една струна и той продължил
да
свири на една струна, като че нищо не се е случило.
(втори вариант)
Не ме интересува стария човек с неговото тяло, с неговата брада.
(втори вариант)
От тази брада един ден като влезе в гроба нищо няма
да
остане и от лицето му нищо няма
да
остане.
(втори вариант)
Колкото се отнася до вашите вярвания, каквито и
да
са те, то е друг въпрос.
(втори вариант)
Има въпроси в света, които всякога ще останат нерешени по отношение на Битието.
(втори вариант)
Може
да
вярвате в каквото искате, може
да
учите каквото искате, може
да
се обличате както искате.
(втори вариант)
Казваме, че нещата се решават по отношение на Битието и от Бога Всички неща Бог ги решава но за нас винаги ще останат неразрешими много въпроси.
(втори вариант)
Като живееш на земята, каквото и
да
правиш, ти трябва
да
се примириш с фактите, тъй както са те.
(втори вариант)
Аз разбирам тази светла мисъл на младия, която прилича на жива вода.
(втори вариант)
После ние разглеждаме съвременния живот от наше гледище.
(втори вариант)
Едно верую е право, ако чрез Божествената светлина се предава човешката мисъл.
(втори вариант)
Ако вие разглеждате човека тъй, както е построен, от Божие гледище, ще видите, че всичко каквото става в света е на мястото
си
.
(втори вариант)
Виждал съм понякога деца, които са остарели преждевременно, много такива деца има.
(втори вариант)
Едно верую е право, ако чрез въздуха се предаваш човешките мисли.
(втори вариант)
Даже при най-лошата обстановка на обществения живот, пак всичко
си
има дълбока причина, поради която нещата стават така, а не другояче.
(втори вариант)
Едно верую е право, ако и чрез водата, чрез храната, човешките мисли се предават.
(втори вариант)
Но за нас нещата могат
да
бъдат приятни,
да
ни съдействат, или
да
спъват нашето развитие.
(втори вариант)
Вън от това аз не виждам никакво друго верую.
(втори вариант)
Ние може
да
разглеждаме всички онези процеси, които спъват нашето развитие.
(втори вариант)
Запример, всички вие искате
да
бъдете щастливи.
(втори вариант)
Тепърва трябва
да
се явят спасители, които
да
посочат онова положение на жените и на мъжете, което те са имали първоначално.
(втори вариант)
Но аз виждам този човек как минава като една сянка.
(втори вариант)
Всеки един човек иска
да
бъде силен, богат.
(втори вариант)
Отпосле Мойсей създаде един закон, според който жената изгуби правата
си
и досега тя ги търси.
(втори вариант)
Виждам го, той върви съвсем погълнат от своята мисъл.
(втори вариант)
Казвате, че човек трябва
да
бъде богат.
(втори вариант)
2.
Слабото и силното
,
УС
, София, 23.10.1932г.,
Ако не слушаш този глас, сам ще
си
напакостиш.
– Като промени живота
си
и стане праведен.
– Истинският светия още отначалото на живота
си
е бил светия.
Страхът от дявола толкова оживява в тях, че навсякъде го виждат.
Той никога не е падал, никога не е грешил.
Ако дяволът живееше между хората, те щяха
да
го виждат.
Като е помагал на другите, той се е калял, но сам за
себе
си
, той не знае, що е кал, що е цапане и падане.
Той се изявява чрез своята мисъл и отдалеч влияе на хората.
Според тях, всеки грешник има условия
да
стане светия – достатъчно е
да
промени живота
си
.
– Прави сте, няма защо
да
се интересувате от религиозния живот.
Той отдалеч хвърля гранатите
си
към вас, и сам се забавлява.
И
да
не се интересувате от този живот, вие сте под негово влияние.
От толкова години вие живеете на земята и още не се е явило желание у вас
да
изпълните волята Божия.
И
да
не се интересувате от слънцето, вие сте под влиянието на неговата светлина и топлина.
– Как
да
изпълним волята на Бога?
Докато
си
на земята, ти не можеш
да
бъдеш свободен от земната притегателна сила.
Да
раздадем имането
си
ли?
Както и
да
си
я обяснявате, вие сте под нейно влияние.
Учените я обясняват по един начин, духовните – по друг начин, чрез символи.
Да
се облечете и нахраните добре, това е другата страна.
Помнете: Символи се употребяват, когато искаме
да
направим отвлечените въпроси лесноразбираеми, т. е.
Има хора, които постоянно престъпват Божия закон, но има други, за които служенето на Бога е една велика задача.
Когато реши
да
служи на Бога, човек изпада в затруднение, не знае, как
да
служи.
Например, когато едно висше същество иска
да
стане достъпно за хората, то се въплътява на земята в човешка форма.
Същото е и с християните, и с всички вярващи.
Иначе, човек никога не би могъл
да
си
представи, що е висше същество, що е божество.
И те искат
да
служат на Бога, но не знаят как.
– Кое заставя висшите същества
да
слязат на земята и
да
се въплътяват в човешка форма?
Този е един от мъчните въпроси.
По този начин, те идат
да
помагат на хората, макар че последните не разбират, какво представя възвишената, безкористна любов.
Вие не разбирате и любовта на Бога, затова, като мислите за Него, някога
си
Го представяте като цар, недостъпен за човека, а някога като обикновен човек, достъпен за всички живи същества.
Който иска
да
се домогне до истината, трябва
да
напусне границата на обикновеното разбиране и
да
влезе в новото, в необикновеното разбиране.
Той може
да
каже: Аз съм свободен
да
вярвам в каквото и
да
е, но все пак можем
да
живеем заедно.
Остане ли обикновеният човек
да
минава границата на обикновеното разбиране, той ще изгуби смисъла на своя живот.
Той изпада в положението на човек с обикновено съзнание, който изведнъж влиза в духовния свят.
Който иска
да
се развива правилно, трябва
да
изучава положителните състояния.
По цели часове пише любовни писма, усмихва се, мълчи, на никого не поверява тайната
си
.
Когато една мисъл ви безпокои, вие трябва
да
намерите нейния произход и
да
я отстраните.
Също така трябва
да
знаете произхода и на вашите желания.
Така се разочарова и младата мома.
Без
да
разберете добре, вие излизате на упражнения.
Питам: Защо хората се излъгват в любовта
си
?
Изобщо, упражненията могат
да
се правят и преди лекцията, но те ще ви разсеят.
Всеки има желание, като тази сестра,
да
се прояви, но важно е
да
се прояви човек от любов.
Следователно, ако обикнеш някого, трябва
да
му служиш.
Като се моли на Бога, човек трябва
да
бъде свободен.
– Какво положение трябва
да
вземе човек, като се моли?
– Всеки
си
има свой начин на молене, но един естествен начин е, когато умът, сърцето и волята вземат участие в молитвата.
Представи
си
, че обичам десет души.
На всички служа.
– Едно от най-мъчните неща е
да
се моли човек и
да
заеме естествено положение.
Ти
си
единадесетия, на когото също трябва
да
служа.
Като се молиш, трябва
да
застанеш пред Бога, като човек, който е ходил на баня.
Аз нямам време
да
служа и на тебе.
Следователно, нямам възможност
да
те обичам.
Един млад момък обичал една красива мома и пожелал един ден
да
я целуне.
– Нали е казано всички
да
се обичаме?
За
да
ме целунеш, трябва
да
се окъпеш и
да
се облечеш в чисти дрехи.
Духовете се оплакват, че нямат дрехи, гладни са, искат
да
им слугуват.
– Още не
си
готов.
Хората от сутрин до вечер се молят за тях, но никой нищо не дава.
– Той пак отишъл на баня, измил се, преоблякъл се и, когато посетил възлюбената
си
, тя пак му казала: Още не
си
готов.
Такава е вашата любов: обичате, а нищо не давате.
Така той продължавал цяла година
да
ходи на баня, но чувал един и същ отговор: Още не
си
готов.
И духовете на заминалите за онзи свят пак
си
остават на земята.
Казвам: Природата е скрила в целувката една от великите тайни.
Който може
да
целува според изискванията на природата, той ще получи нейното благословение.
Ако някой е бил търговец, пак
си
живее с мисълта за търговията.
Ако не знаеш
да
целуваш, няма
да
получиш благословението на природата.
Дълго време ще ходиш на баня, дълго време ще чакаш, докато един ден получиш благословението на природата, т. е.
на красивата мома.
Като нямало какво
да
прави, той намислил следното:
да
вземе 40 – 50 стомни,
да
ги напълни с вода,
да
седне пред джамията, и кой как мине,
да
им предлага
да
пият.
Младият момък ходил цяла година на баня, но не могъл
да
целуне красивата мома.
Той купил 40 – 50 стомни, напълнил ги с вода и канил минувачите, като им казвал: Заповядайте!
Тя му дала един добър урок.
Гледали го хората, той пак бил важен, на служба.
Аз ви разказвам това, което няма
да
ви ползва.
И момъкът се разговаря с момата, но тя не му дава целувка.
Цяла година отиваш на баня, но, в края на краищата, красивата мома не ти дава една целувка.
– Не струва човек
да
се влюбва.
Представи
си
, че туряш едно парче желязо в огъня.
– Приеми, че красивата мома е в тебе, а не вън от тебе.
Щом е в тебе, ти ще я виждаш, ще се разговаряш с нея, ще й се усмихваш.
Така ще
си
мислиш, че служиш на Бога.
Ти
си
свързан с един човек, без
да
го познаваш.
Щом не харесваш младата мома, ти няма
да
харесваш и
себе
си
.
Под „любов“ се разбира, най-малко,
да
имаш готовност
да
задоволиш желанията на онзи, когото обичаш.
Кажи
си
: Аз съм готов
да
служа на красивата мома година, две, десет, сто и, като стана на 120 години, пак ще отида при нея.
Бог е разпределил благата между всички хора.
– Този живот Бог е решил
да
не те направи богат.
Колкото и
да
се молиш, богат няма
да
станеш.
Учен можеш
да
станеш, защото е определено
да
станеш такъв, но богат няма
да
станеш.
Всеки човек трябва
да
заеме онова положение, за което е роден.
Той може
да
получи такава целувка.
Земният живот служи като подготовка за пробуждане на човешкото съзнание, а не както хората мислят.
Иначе, който не е готов за тази целувка, и
да
го целуне красивата мома, нищо не е получил.
Каквото и
да
мислят, те дохождат до две идеи: едната идея е в съзнанието му, а другата – в подсъзнанието.
Да
получиш целувка от Бога, това е идеалът, към който се стреми човешката душа.
освобождаване от ограничителните условия на живота.
Искат
да
обичат, а не са готови
да
приложат любовта.
Тя е в сила
да
подмлади и старата баба.
Следователно, ако младата мома не запази красотата
си
, и старата баба не се подмлади, това показва, че те не са разбрали смисъла на живота.
Само светиите могат
да
живеят в любовта.
Старата дреха не може
да
стане нова, но тя може
да
се тури настрана и
да
облечеш нова.
Да
се облечем в нови дрехи – ето смисълът на живота.
Всички трябва
да
си
изработите нов мироглед.
И с него може
да
прекарате цял живот.
Казвам: Ако нямате нов мироглед, вие не можете
да
разгледате живота в неговата пълнота.
Това се отнася до онези от вас, които искат
да
прогресират.
Време е вече
да
минете в нова гама:
да
се интересувате от обикновения живот, но същевременно и от духовния живот.
Ще дойде ден, когато ще престанете
да
учите.
– Това не може
да
бъде.
– Кой не трябва
да
се жени?
– Ако не бързате и учите, това няма
да
го бъде.
– Какво ще стане, ако всички хора се откажат от женитбата?
Аз ви слушам, как четете молитвите, бързате, по-скоро
да
свършите.
Когато аз се моля, „Добрата молитва“ ми отнема 15 минути; за „91 псалом“ и „Пътят на живота“ употребявам 20 м., а като чета „Отче наш“, минава половин час и, като дойда до „Молитвата на Царството“, става един час.
Ако се молите с мене заедно няколко пъти, по този начин, нито един няма
да
остане тук.
Много естествено, ако накарам един човек
да
работи 10 – 12 часа на ден, ще му излязат пришки на ръцете.
Други проповядват, че всички хора трябва
да
се женят.
Ако работи 15 минути, нищо няма
да
му стане.
Един човек, като се молел на Бога за деца, казал: Господи, нека моето жито се превърне на деца, та като го посея, от всяко зрънце
да
се роди дете.
Тези 15 минути представят закон, чрез който се разтопяват всички заблуждения, а 20 минути е закон на творчество, на работа; 30 минути, или половин час, е закон на равновесие.
Като посял житото, всичкото се превърнало на деца.
Като се навеждате, ще издишате; като издигате тялото
си
нагоре, дълбоко ще поемате въздух.
Тогава взел едно дърво и почнал
да
ги бие по главата, по краката, дето му паднело.
Изобщо, при всяко упражнение ще концентрирате ума
си
.
Едно от тях успяло
да
се скрие.
То казало на баща
си
: Татко, остави ме
да
живея!
И природата има свой език.
Семейството, като социален въпрос, трябва
да
се изучава дълго време, както са го изучавали мистиците.
Следователно, всяко движение трябва
да
бъде свързано с известни мисли, чувства и постъпки.
Така човек може
да
се лекува.
Всички души, дошли на земята
да
се усъвършенстват, са излезли от Бога.
Ако можеш
да
концентрираш мисълта
си
, ти се лекуваш и с упражненията.
Обаче, пътят, по който душите идат на земята, не е един и същ.
Ако вземеш една чаша дестилирана вода и в продължение на два часа
да
пиеш капка по капка, ти ще обновиш организма
си
.
Това е раждане.
Сега вие правите точно обратно: бързо ядете, бързо пиете вода, бързо работите, бързо се движите.
Раждането не е единственият път, по който една душа може
да
завърши своето развитие.
Нека всичко става по-бавно, но обмислено.
Човек трябва
да
се ражда и преражда, докато дойде до положението, за което Павел казва: „
Да
имаме едно тяло неръкотворено, дом, който не се разрушава.“ Колко време трябва
да
мине, докато човек дойде до истинското разбиране, до истинското познание?
Бъдете носители на новото!
Да
се върнем към въпроса за светията, за неговото верую.
Ако искате
да
имате истинско верую, започнете от това на светията.
Носителите на Царството Божие изпращат вече своите мисли на земята.
Ако искате
да
придобиете нов живот, започнете от живота на светията, от неговите мисли, чувства и постъпки.
Всичко може
да
стане на земята, но тяхната мисъл е толкова силна, че никой не може
да
се освободи от нея.
Ще живеете своя живот и ще се стремите към живота на светията,
да
разберете, кое е слабото, и кое – силното.
Слабото е плътта, а силното – духът.
Между слабото и силното има такава връзка, каквато между плътта и духа.
Виждате един болен човек, само кожа и кости, но като възприеме мисълта за Царството Божие, той се съвзема и става по-красив, отколкото е бил по-рано.
Всяко нещо, което в началото е слабо, в края става силно.
Това е слабото и силното.
И обратно: това, което в началото е силно, в края става слабо.
Слабото служи на плътта, а силното – на духа.
Един от важните въпроси на живота е
да
се разбере правилно отношението между слабото и силното.
Слабото и силното заедно служат на свободата.
Първоначално, слабото се показва силно, а силното – слабо.
За
да
имаш ясна представа, кое е слабо и кое – силно, трябва
да
ги проследиш до края.
Всяко нещо, което отнема свободата на човека, е зло; това, което му дава свобода, е добро.
Като прави добро, човек всякога дава нещо от
себе
си
; като прави зло, той всякога взема.
Той казва на домакинята: Видях мъжа ти че се разхожда с две госпожици.
Друг път казва на мъжа: Днес жена ти, се разхождаше с един хубав момък.
Това е достатъчно, за
да
се разтревожат и мъжът, и жената.
И всички знаят, кой колко взел от баницата.
И това не е лошо, но не трябва
да
се разнасят неща, които не са проверени.
Чул
си
или
си
видял нещо и, без
да
го разбереш, разнасяш го.
Почувствал
си
нещо и веднага го изнасяш като истина.
Например, казваш: Почувствах, че еди-кой
си
не е добър човек.
Чувстването не е всякога меродавно.
Бог, най-съвършеният от всички, никога не се произнася за нещо, преди
да
го провери.
Когато иска
да
каже мнението
си
за даден човек, Той го поставя на изпит,
да
види какво е сърцето му, какъв е умът му и тогава
си
казва думата.
– Искам
да
стана съвършен.
Често се казва, че човек трябва
да
има знания.
– Това не е меродавно.
При мене са дохождали млади хора, с образование, искат
да
им кажа нещо, но се страхуват
да
не им повлияя.
Даже и талантливият, ако върши волята Божия, има истинско, абсолютно знание.
Всеки обикновен човек, който, от сутрин до вечер, мисли само за ядене и пиене, той има относителни знания, или познания.
Каквото и
да
говори, той изнася нещата в една и съща форма.
– Щял съм
да
им повлияя.
Той казва:
Да
се обичаме,
да
бъдем здрави,
да
живеем в мир и съгласие, по братски,
да
имаме хубави къщи и т. н.
За тези работи няма какво
да
се говори, те са дадени.
Човек не може
да
се запази от влияние.
Който е изпратил човека на земята, Той му е дал всички възможности.
Важно е, че когато човек е далеч, по-лесно може
да
му се повлияе, отколкото когато е близо.
От честото повторение, човек изучава нещата наизуст, поради което
си
създава голямо еднообразие.
Изобщо, отдалеч влиянието е по-силно, отколкото отблизо.
Не е въпрос само
да
повтаряш „
да
живеем братски“, но важното е
да
знаеш, как
да
живееш братски.
Този закон се отнася и при удара.
Ако удариш някого с камък отдалеч, ударът ще бъде по-силен, отколкото ако го удариш отблизо.
Само великите хора, които са изучавали закона на любовта, знаят
да
живеят братски.
Мислите ли, че като се ражда едно дете, то не се учи
да
живее братски?
По-лесно ще го убиеш отдалеч, отколкото отблизо.
Едно е важно: Дали отдалеч, или отблизо стреляш, ако е допуснато
да
убиеш човека, ще го убиеш; ако разумният свят не е допуснал това, всякакъв опит остава безрезултатен.
Едва след четири поколения ще се научат
да
живеят братски.
Ако човекът, когото искаш
да
убиеш, е под покровителството на разумния свят, мъчно ще реализираш желанието
си
.
През това време, ти ще забравиш баща
си
и майка
си
, брат
си
и сестра
си
.
Всичко това ще се заличи, както морските вълни заличават написаното на пясъка.
И тъй, докато живее в света на доброто, човек постоянно дава.
За
да
не го хванат, той се качва на една лодка и се опитва
да
преплава реката.
Понеже на гърба
си
носи раница, тежка 40 кг., лодката започва
да
потъва, а с нея заедно и крадецът.
Той не се интересува от въпроси, като вегетарианството, въздържанието и др.
Той мисли само за ядене и пиене, за жената и децата
си
и казва: Няма какво, ще живея, както хората живеят.
Злото ще те накара
да
вземеш нещо от човека, но после ще те постави под закона на възмездието.
И религиозните хора грешат, но се мъчат
да
се оправдаят,
да
предадат особен характер на грешката
си
.
Вие искате
да
знаете, какво представя онзи свят.
– Не, злото не се оправдава с нищо.
Искате
да
знаете, какво е състоянието на болния.
Дали грешиш като учен или прост, като светски или религиозен, злото
си
е всякога зло.
Болният иска
да
има пружина на леглото
си
,
да
е меко, юрганът му
да
е топъл и
да
има кой
да
го гледа.
Това се наблюдава в ежедневния живот на хората.
Цял ден се върти той в леглото
си
, като риба.
Така, именно, човек дохожда до истинското разбиране на живота, до положителната вяра.
Който дойде при него, той все за болестта
си
разправя.
В беседата „Слабото и силното“ е казано: „Ако тръбите на Божествената инсталация са запушени, трябва
да
се очистят.“ И тогава, ако умът на човека е чист, той ще възприема нещата в техния първичен вид.
Болният може
да
е владика, професор, цар, но една и съща мисъл ги вълнува.
Който има светлина, той може
да
прави добро.
– Може, но като станеш сутрин от леглото
си
да
кажеш: Нищо няма
да
разказвам на хората за болестта
си
, нищо няма
да
казвам, къде ме боли.
Чрез него ние искаме
да
се свържем с неговите сили,
да
получим нещо от него.
Това показва, че зад слънцето се крият особени сили.
То е носител на живота.
Набюдавайте живота
си
и вижте, как вървят вашите работи.
Ако не вървят добре, вие сте невежи; ако отчасти се нареждат добре, вие минавате за ученици; ако напълно се нареждат, вие сте от посветените.
Що се отнася до второстепенните въпроси, те сами по
себе
си
се разрешават.
Няма защо
да
мислиш, кога ще се стопи снегът, или кога ще дойде пролетта.
И
да
мислиш, и
да
не мислиш, пролетта ще дойде на своето време.
– Ти можеш
да
се молиш,
да
си
мислиш, каквото искаш, но дъждът заваля и без твоята молитва.
В това отношение, ние сме в положението на онзи, който влязъл в подземието
си
и очаквал слънцето
да
проникне вътре.
Един слънчев лъч може
да
проникне, но не повече.
Някога молитвата ти може
да
произведе дъжд най много на 5 – 25 км.
Ако иска
да
види слънцето, той трябва
да
излезе вън от подземието.
С други думи казано: Човек трябва
да
излезе от своето старо разбиране и
да
влезе в новото разбиране.
Ти
си
мислиш, че
си
донесъл дъжд, влага на целия свят.
Те трябва
да
се освободят от тях и
да
излязат на светлина.
Ако кажеш на силния ученик, че нищо не знае, ти ще събудиш в него енергия
да
учи,
да
ти покаже, че знае; ако кажеш на слабия, че нищо не знае, той съвсем ще се обезсърчи.
Нужно е всеки
да
влезе в своето скривалище, в архива на своя живот, дето има записани ценни неща.
Ако не попадне на тях, той ще се лута натук-натам, ще
си
губи времето, без
да
има резултат.
Също така, и на болния не давай нищо
да
яде, ако искаш по-скоро
да
оздравее.
Искаш
да
отидеш между ангелите.
Колкото повече му даваш
да
яде, и колкото повече се грижиш за него, той по-скоро ще умре.
Това желание е на място, но трябва
да
имаш ума на ангелите.
Остави болния
да
гладува, за
да
събудиш в него подтик за живот.
Ако отидеш между светиите, също трябва
да
имаш техния ум, техните разбирания.
Много хора умират от голяма грижа за тях:
да
ядат повече,
да
почиват повече.
Достатъчно е
да
махнеш с лъка
си
и
да
се освободиш от нея.
Нужно е болните
да
гладуват, за
да
си
почине организмът им.
Болният, оставен сам на
себе
си
, ще се върти на леглото, ще вика, ще се сърди и, като види, че няма кой
да
му помогне, ще стане от леглото
си
, ще вземе стомничката и ще отиде за вода.
Докато има хора около него, готови
да
му услужват, болестта ще го държи по-дълго време.
Сега, като ме слушате, вие може
да
издекламирате нещо и
да
кажете: Ето, какво каза Учителят.
И аз мога
да
отговоря: Ето какво каза пролетта.
Щом започнеш
да
свириш, и тя започва
да
те безпокои, с което иска
да
каже: Престани
да
свириш!
За мен е важно, какво аз мога
да
направя в дадения случай.
Обаче, ти всякога можеш
да
я изпъдиш.
– Искам
да
опитам природата,
да
зная, какво представя тя.
– Природата е сбор от най-висшите, най-разумните същества, завършили вече своето развитие.
– Вземи цигулката и започни
да
свириш.
Най-съвършените същества, каквито можете
да
си
представите, те съставят природата.
Всички оси ще излязат навън.
В природата има още безброй същества, на различна степен на развитие, незавършили още своето развитие.
Правил съм опити с мисълта
си
да
изпъдя осите вън от стаята
си
.
Това, не е природа.
Съсредоточа мисълта
си
към тях, но те не разбират, даже повече влизат.
Под „природа“ разбирам същества, които в продължение на сто милиона години не са направили нито една погрешка.
Някоя оса остане и започне
да
ме безпокои, иска
да
излезе.
Всеки човек
си
има по едно съществено желание.
Като влязла, не ме питала, а сега иска позволение
да
излезе.
За гладния, например, съществено желание е
да
се нахрани.
Някога отварям прозореца, оттам
да
излязат, но те намират друго място, отдето излизат.
Той отива в един дом, и домакинята започва
да
му разказва за сина
си
: как отишъл в странство
да
учи, какви мъчнотии срещнал и т. н.
Чудни са осите.
Слуша той, какво му разказва домакинята, но през всичкото време мисли само за едно: по-скоро
да
се свърши историята на сина, че
да
задоволи глада
си
.
Има случаи, когато всички прозорци са затворени, вратата – също, но, въпреки това, те намират малки отвори, отдето излизат.
Някога и аз ви говоря за небето, но вие
си
мислите: Не ни интересуват тези неща.
Че имало светии, гении, това сега не ни интересува; това е въпрос за далечното бъдеще.
Има мисли, които приличат на осите – постоянно нападат човека.
Те не са опасни, но могат
да
го ужилят.
Щом го ужилят, те не могат
да
намерят отвор, отдето
да
излязат.
Затова ще държиш прозорците
си
винаги затворени.
С други думи казано: Умът ти трябва
да
бъде зает с положителни мисли.
– Не можеш
да
не се интересуваш.
– Дръж в ума
си
поне една мисъл за доброто, и работата ще се уреди.
Считай, че всичко, което става, е за добро.
Ако допуснеш в ума
си
мисълта, че всичко е за добро, веднага ще получиш светлина.
– Как
да
не ви интересуват?
Ако в живота има нещо хубаво, ние не трябва
да
се отказваме от него.
Той е носител на светли и чисти мисли, които са необходими за човека, като чистия въздух.
То, именно, пречи за възприемане на благата, дадени от Бога.
Следователно, като
си
дошъл на земята, ще се интересуваш и от светията, и от ангела.
В човека има нещо странно и, ако не внимава, той ще изхарчи всичко, което е придобил.
Казвате, че всеки грешник може
да
стане светия.
Нещо ти казва отвътре: Бъди внимателен, не изразходвай всичко, което имаш в
себе
си
.
3.
Вътрешните сили / Вътрешни сили в човека
,
ООК
, София, 26.10.1932г.,
Като се ръкуваш,
да
знаеш как.
Който се ръкува с тебе
да
остане доволен.
Като говориш с някого, първо той
да
остане доволен от разговора.
Човек не може
да
хвърчи, а птицата може.
Изкуство е
да
задоволиш човека!
Обаче, има област, в която човек може
да
хвърчи, а птицата не може.
Като свършиш работата
си
, тогава ще кажа мнението
си
за тебе.
Чрез мисълта
си
човек прониква в обширните полета на многоизмерния свят.
– Не могъл
да
взима участие в тях.
Помнете: Аз имам към всички добро разположение.
– Може, или не може
да
взима участие, той трябва
да
стои и
да
гледа, как другите правят упражненията.
Щом имам добро разположение към вас, готов съм и
да
изпълня Божия закон.
Хората
си
влияят едни-други, особено в злото.
Затова казвам: Ще търпя хората с всичките им грешки, с невежеството им, с всичките им слабости.
Ако употребиш молитвата или мисълта
си
, болката минава.
Ако сте прости, ще употребя тоягата, от никого няма
да
се страхувам.
Намираш се в пустинята гладен, жаден, рискуваш
да
загинеш.
Понеже сте царски синове, не смея.
Вместо
да
създавате, разрушавате.
Ако разбираш законите на духовния свят, със силата на молитвата и на мисълта
си
, хлябът ще дойде.
Ако е за разрушаване, и аз мога
да
руша.
Има един реален, духовен път, по който и в пустинята
да
си
, хлябът ще дойде.
Казано ми е
да
бъда мек, и аз пазя заповедта на Бога.
Всеки може
да
разрушава.
В това отношение, всички хора са майстори.
-Има закони, които увеличават малкото, но все трябва
да
има нещо.
Аз мога в един момент
да
ви разпръсна като пилци, но какво ще придобия с това?
Всеки може
да
запали една къща.
Щом човек е здрав, имам друга обхода към него.
Всеки може
да
пусне една дума, като запалителен фитил между хората, но какво ще постигне с това?
Когато петхиляден народ дойде
да
Го слуша, Той каза на учениците
си
: „
Да
нахраним народа'„.
– Не може ли
да
се отнасяш по-меко към счупената ми ръка?
– Еди-коя
си
млада сестра не върви в правия път.
Много хляб е нужен за този народ „ – „Дайте хлябовете'„ – рече Христос.
Ще ме извиниш, но трябва
да
я наместя и бинтовам.
Щом оздравее ръката ти, аз ще се отдалеча от тебе и ще приложа друг метод.
Те очакваха
да
дойде Царството Божие на земята, Христос
да
стане цар.
Те се увеличиха толкова много, че всички се нахраниха доволно и останаха 12 коша укрухи.
И тъй, ако искате
да
работите за Божието дело, трябва
да
прилагате мисълта, чувствата и волята
си
.
Достатъчно е
да
има едно житно зърно в пустинята, за
да
се увеличи.
Ще работите върху тях, за
да
ги усилите.
Един ден останаха сами и трябваше
да
проповядват,
да
бъдат гонени и преследвани.
Казвам: Достатъчно е
да
имате една свещена мисъл в ума
си
, едно свещено чувство в сърцето
си
и една свещена постъпка във волята
си
, за
да
се създаде нещо ценно от тях.
Човек трябва
да
има силна и светла мисъл, чисти чувства и разумна воля.
– Не е нужно
да
го разбирате – Защо?
Дали ще слезе над вас, не се знае.
– Ако знаете всичко, ще се спънете.
Христос казва: „Ще изпратя Духа
си
да
пребъдва във вас.” За
да
придобиете Христовия Дух, вие трябва
да
се проникнете от желанието
да
вършите Божията воля всеки момент.
Все едно, че ви давам голяма площ земя
да
обработвате.
Като не знаете, как
да
работите, ще изгубите времето, без
да
имате резултат.
Дам ли ви малка площ, лесно ще я обработите и ще имате резултат.
” Това не значи,
да
насочиш ума
си
към едно и също нещо,
да
изпаднете в еднообразие.
Твое е само това, което можеш
да
обработиш.
За
да
бъде мисълта ви чиста, умът трябва
да
бъде насочен към възвишения свят.
Какво представя всичкият въздух, не зная, но се ползвам от въздуха, който поемам в дробовете
си
.
Влезе ли една нечиста мисъл във вашия ум, вие попадате в дисхармонията или в дисонанса на живота.
Какво представя Бог в своето величие, не зная, но ако съм във връзка с Него, Той заставя обкръжаващите
да
ми съдействат в доброто, и аз се ползвам от Неговата Любов.
Следователно, всеки дисонанс трябва или
да
се изхвърли навън, или
да
се изправи.
Дойде една сестра при мене,
да
се оплаква от един брат, че бил лош, че я гледал някак особено.
Опитвал ли
си
да
живееш за Бога?
– Братът не е толкова лош, но това станало причина,
да
дойде тя при мене,
да
й обясня известни неща.
Казваш: Не разбирам, как трябва
да
се живее за Бога.
Много хора не гледат добре, не само този брат.
Като гледа, човек трябва
да
внимава за движенията
си
.
Не зная, какво
да
правя.
– Ще дишаш, ще мислиш и чувстваш, ще работиш, ще ядеш и пиеш, но всяко нещо
да
бъде на своето място.
Съзнанието ви трябва
да
бъде будно,
да
контролира движенията.
Не влагай нищо непотребно в мислите и в чувствата
си
.
Всичко непотребно внася смут и нечистота в човека.
Ако се стремя
да
привличам хората, за
да
ми създават удобства,
да
се грижат за мене,
да
ме разхождат с такси и файтони, аз съм човек от старата култура.
Това и царете имат, но аз не съм дошъл
да
ставам цар.
Моята мисия е съвсем друга.
Следователно, и вашата мисия не е
да
ставате големци.
Дяволът отишъл при едного и му казал: Искам от тебе
да
направиш едно нещо.
Помолете се на Бога и вижте, дали молитвата ви ще се приеме.
– Или
да
убиеш човек, или
да
блудстваш, или
да
изпиеш чаша вино.
–
Да
убия, не мога;
да
блудствам, не мога; ще изпия чаша вино.
Никой дявол не може
да
ме излъже и съблазни.
Ще дойде един ангел и ще ги предложи една чаша, но не с вино, а с вода.
Като изпиеш водата, ще имаш разположение
да
правиш добро.
След това ще се яви пред тебе една млада, красива мома, която ще събуди желание за нещо красиво и възвишено.
Ти ще държиш образа на момата в ума
си
, като нещо свещено, и ще й услужиш.
След това ще отидеш
да
съживиш някой умиращ.
Тази сестра се нуждае от хляб а не от пасти.
Следователно, една и съща форма – чашата, например, може
да
се употреби и за зло, и за добро.
Питаше ме какво,
да
прави,
да
се махне тази червенина.
Посъветвах я
да
се подложи на житен режим: Всеки ден
да
яде само по сто грама сурово жито.
Дяволът трябва
да
бъде отвън!
Сега, не искам
да
говорим и
да
мислим за дявола, защото се свързваме с всички нечистотии, които съществуват от памтивека.
Същевременно тя започна
да
мисли и разсъждава по-добре.
Ние не желаем зло на дявола, но казваме: Нека
си
вземе стоката и
си
върви.
Сега и на вас казвам: Приложете режима на любовта във всекидневния
си
живот.
Колкото стока има,
да
си
я вземе, ние няма
да
задържим от нея нито грам.
Не е въпрос
да
се прославите чрез любовта, но тя
да
бъде вашият естествен живот.
В нашия свят тази стока не се продава, нито купува.
Щом приложиш любовта, всички ще те обичат.
Ако може
да
направи нещо от нея, добре,
да
си
я вземе.
Дето е любовта, там е силата.
Аз искам
да
остане във вас мисълта
да
служите на Бога.
Казано е: „Сине мои, дай ми сърцето
си
.” Значи, сърцето принадлежи само на Бога.
Зная, че всички имате добри желания.
Никой няма право
да
влезе в твоето сърце, нито ти имаш право
да
влезеш в сърцето на кого и
да
е.
Нито един от вас не мисли
да
върши зло и престъпления.
Никои няма право
да
влиза в твоя ум и в твоята воля, нито ти имаш право
да
влизаш в чуждия ум и чуждата воля.
Божественото трябва
да
царува в човешкия ум, в човешкото сърце и в човешката воля.
Дойде ли една нечиста мисъл в съзнанието ви, веднага трябва
да
проверите, откъде иде и защо е дошла.
– Стремим се и ние, искаме
да
постигнем нещо.
– Вие се стремите, имате добри желания, но не мислете, че сте постигнали всичко.
– Не трябва ли
да
помагаме?
Трябва
да
учите и
да
работите.
Ето, и аз съм дошъл между вас,
да
уча,
да
придобия нещо.
Като придобия това, за което съм дошъл, ще отида на друго място.
Сега, обаче, разбрах, че ако не знаем законите
да
се пазим, лошите мисли отвън могат
да
проникнат в нас и
да
ни причинят зло.
Какво правиш, като видиш чинията
си
пълна?
– Нахраниш се и я оставяш настрана, за
да
свършиш друга работа.
За
да
се постигне една мисъл, трябва
да
се спазват известни правила.
За
да
се изяви едно чувство, също са нужни известни правила.
И добрата постъпка за
да
даде резултат, трябва
да
се съобразява с известни правила.
Не е въпрос за оставяне; въпросът е
да
разберете понятието „близост”.
При това положение, човек може
да
бъде здрав и разположен.
Божията Любов създава условия за близост.
Ако тази хармония не съществува, нищо не можеш
да
постигнеш.
Ако имаш любов, всичко можеш
да
постигнеш: без любов нищо не се постига.
Всеки човек иска
да
постигне нещо.
Дадени ви са всички благоприятни условия за постигане на нещата.
Търсиш причината вън, или вътре в
себе
си
, но не можеш
да
я намериш.
От вас се иска малко усилие.
Ще ви дам една работа за десет деня.
Тези вещества не се поддават на никаква обработка.
Съсредоточете се в
себе
си
и, без
да
се изобличавате, следете какви мисли и желания минават през вас.
Щом се освободиш от тази материя, ти ще гледаш на жената като на сестра.
Аз гледам на човешкото тяло като на свещен дом, в който душата живее.
Често аз разглеждам по-раншните
си
действия и ги сравнявам с днешните.
Като влизаш в този дом, ти ще изчистиш обувките
си
, ще ги събуеш, и така ще влезеш.
Виждам каква светлина съм имал тогава и каква имам сега.
Ако не разбираш, какво представя този дом, искаш
да
го пипнеш тук-там,
да
се докоснеш до него.
Казваш: Зависи, кой ще се докосне.
Кабалистът носи триъгълник на челото
си
– символ на хармония между ума, сърцето и волята.
Трябва
да
кажа, че ми е приятно едни
да
ми целуват ръка, а за други – неприятно.
Ако днес
си
нечист, за утре ще се изчистиш.
Известно време се стремиш към Бога, но после
си
кажеш: Не намерих Бога горе.
Душата трябва
да
се изчисти от наслоената върху нея кал.
Обръщаш върха на триъгълника към земята и казваш:
Да
си
поживея малко.
– Ще
си
поживееш, но резултатът ще бъде друг.
Във втория случай, живееш само за
себе
си
, ядеш и пиеш, нямаш приятели, хората не те обичат.
И в двата случая ще умреш, но като
си
живял само за
себе
си
, сега червеите ще има какво
да
ядат.
Светията лесно излиза от гроба, а егоистът остава там дълго време,
да
се разправя с тялото
си
.
Много мъже са недоволни от жените
си
, че следват духовния път.
Вместо
да
скърбят, те трябва
да
се радват.
Ако някой е далеч от тебе, ще му говориш високо; ако е близо до тебе, ще говориш тихо.
– Христос не се нуждае от твоята жена.
Той иска чрез жена ти
да
помогне и на тебе.
Тя е неподатлива материя, наслоена енергия.
Когато едно същество от Божествения свят има нужда от материя, от която
да
създаде някаква форма, то слиза на физическия свят, т.е.
Казвам: Има една тъмна зона, през която човек трябва
да
мине и на физическия свят, и в духовния.
в склада на Божествената енергия.
Като минаваш от светския в духовния живот, в първо време ще отслабнеш, ще изгубиш красотата
си
.
Колкото повече навлизаш в духовния свят, толкова повече се укрепваш; чертите на лицето ти стават по-меки, нежни и красиви; тялото ти се изтънчва, линиите се оформяват.
Малко материя и енергия му трябват, но за
да
ги събере, то прекарва на земята 50-60 години.
Лицето ти започва
да
свети.
Така и търговецът, за
да
реализира своята мисъл, купува и продава стока.
Казваш: Заслужава човек
да
мине през страдания, за
да
придобие тази светлина.
От отделните части висшите същества създават формите.
Щом мине тъмната зона, той казва: И най-големите страдания са нищо пред този свят на светлината.
Докато живееш само за земята, ти
си
нервен, недоволен, груб.
Като се приближи някой до тебе, не можеш
да
го търпиш.
Човек може
да
се докосне до човека не само физически, но и с мисълта, и с чувствата и с волята
си
.
Казваш: Държа този човек в ума
си
, или държа го в сърцето
си
, във волята
си
.
За
да
бъдеш свободен, трябва
да
живееш в чистота.
„Молете се един за друг, за
да
изцелеете”.
– Голямо количество сили.
Много хора, много братя и сестри страдат, мъчи ги нещо.
Ако прекараме тези сили през едноизмерния свят, ще получим безкрайно дълга права линия.
Ако скъсим тази линия, отново ще образуваме плоскост.
Влезнат ли в човешкото тяло, те изсмукват хранителните му сокове и може
да
го задигнат.
Като мени костюмите
си
, човек иска
да
се хареса на хората.
Тази наука, приложена в живота, означава: когато силите на ума се увеличават, силите на тялото се намаляват; когато се увеличават силите на чувствата, намаляват се силите на волята.
Ако волята е много силна, намалява се дейността на ума и на сърцето.
Влезе ли любовта в човека, всичко нечисто и вредно излиза навън.
Някой не обръща внимание на външността
си
, но това е неразбиране на живота.
Ако разумната воля е най-висока проява на човека, има смисъл,
да
се намали дейността на ума и сърцето.
Едно нещо искам от вас:
Да
се уважавате и
да
си
давате свобода един на друг.
И като се облича добре, и като не се облича добре, човек все иска
да
обърне внимание на хората, но по различни начини.
И тъй, в природата става пренасяне на енергиите от едно място на друго.
Една идея имам в ума
си
: Любовта.
Богатият иска
да
обърне внимание с богатството
си
, а бедният с бедността
си
.
Болният иска
да
обърне внимание с болестта
си
, а здравият – със здравето
си
.
За
да
дойдете до любовта, трябва
да
разберете куба, като жива геометрическа форма.
Чуйте болния, как усърдно говори за болестта
си
, като проповедник.
Без тях тя не може
да
се развива, не може
да
се прояви.
Ако разглеждате куба в едно положение, вие виждате само трите му страни.
Хората искат
да
работят, за
да
угодят на близките
си
,
да
угодят и на Бога.
И тъй, човек трябва
да
разбира, както външната, така и вътрешната страна на живота.
Същевременно, те искат и друго нещо: жената, например, иска
да
се харесва на мъжа
си
или на приятеля
си
.
Ако влезете в четвъртото измерение, в света на тесаракта, ще видите всичките страни на куба.
Казваш: Родил съм се, трябва
да
живея.
Същото се отнася и до мъжа: той иска
да
се харесва на жена
си
или на приятелката
си
.
Родил
си
се, и разумно трябва
да
живееш.
Ако онзи, на когото искате
да
се харесате, стои по-високо от вас в умствено и в морално отношение, вие се повдигате; ако стои по-ниско от вас, понижавате се.
То е все едно, някои
да
те пита, вярваш ли в Христа, или не вярваш.
За
да
се повдига, човек трябва
да
желае
да
се харесва на Бога.
При всички условия на нашия живот, като грешим и като правим добро, Бог всякога е постъпвал абсолютно справедливо към нас.
Това е все едно
да
те питат, обичаш ли музиката.
– Като знаете това, не бързайте
да
се произнасяте за нещата.
Ако едно същество от четириизмерния свят е против тебе, то ще насочи същества от по-долните светове
да
се настроят против тебе, и ти ще се намериш вплетен в мрежа.
Обичаш музиката, обичаш пеенето, но нищо не
си
направил.
– Ще отидеш на главния телефон и оттам ще режеш с ножиците
си
жица след жица.
Каквото и
да
ми се говори за някого, аз не се влияя от думите му – познавам човека много добре.
Прережеш ли по-голямата част от жиците, ти ще произведеш дисхармония между противниците
си
.
Аз познавам работите добре, Че този брат бил лош, или добър, това не ми е чудно – аз зная причината за всичко.
Те ще започнат
да
се карат помежду
си
, а в това време ти ще избягаш.
Докато те се карат за богатството ти, кой повече
да
вземе, ти ще бъдеш свободен.
Ако не прилагаш, само ще
си
внушаваш, че
си
вярващ, че
си
музикален.
Един човек може
да
изпълнява службата на стражар, друг – на учител, на свещеник, или друга работа – важно е
да
изпълнява Божията воля и
да
учи,
да
придобива знания.
В борбата помежду
си
, те ще се наранят.
Но ако те накарат
да
изпееш или
да
изсвириш нещо, сам няма
да
се харесаш.
Казвате: Учителят знае всичко; всичко може
да
направи.
След това ти можеш
да
им помогнеш.
Ако трябва
да
приложиш вярата
си
, сам не
си
вярваш.
Ако не можеш
да
прережеш жиците, ще изпиташ мъчнотията на положението и ще кажеш: Бог
да
ми е на помощ!
И тъй, вслушвайте се във всичко, което ви говоря.
Както кракът и ръката не са свободни
да
действат, както искат, така и твоето съзнание е под контрола на висшето съзнание.
Ако остане нещата
да
се правят отсега нататък, всичко е свършено с нас.
Ръката, кракът и всички останали органи на човешкото тяло представят сбор от живи, разумни клетки, които се подчиняват на човешкото съзнание, а човек – на Божественото съзнание.
Бог е създал цялата вселена.
Една разумна душа управлява всички клетки.
Всичко живо е Божие творение.
Ако сказчикът е по-глупав от тебе, кажи
си
: И от мене има по-глупав!
Ето защо, казваш на ръката
си
да
се движи, и тя се движи.
Сега, Той само поддържа онова, което е създал.
Ако е по.умен от тебе, пожелай и ти
да
станеш умен.
Кажеш на крака
си
да
ходи, и той ходи.
Следователно, след Него никой нищо не може
да
направи.
Така че, и в първия, и във втория случай може
да
се ползвате.
Задачата на всеки човек е
да
изучава създаденото.
Опитвайте се вие
да
говорите на хората,
да
им предадете нещо от
себе
си
.
НАГОРЕ