НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
549
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
549
:
1000
резултата в
2
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
По този път
,
ООК
, София, 5.10.1932г.,
Имаш орехи, може и
да
ги ядеш, но от ядене до ядене има разлика.
Когато Юпитер взима участие в човешкия характер, пръв стомахът го посреща, дава му различни подаръци.
Ти не знаеш кога
да
ядеш.
Затова пръстите в основата
си
надебеляват.
След стомаха идат гърдите.
Храненето е един от най-разумните процеси, и понеже природата не счита, че ние сме разумни, не е предоставила храненето под наш контрол.
И те носят подаръци на Юпитер, а той им определя средно място в пръстите – средната фаланга.
Имаме желание
да
ядем.
Ние взимаме храната, посдъвчем я, но влезе ли вътре, тя казва: Не се меси в тази работа, друг ще я свърши.
Тя посреща Юпитер с подаръци, а той я поставя в горната фаланга на пръстите.
Месиш ли се, ще я объркаш, и нищо няма
да
излезе.
Юпитеровият пръст,
да
има конична форма.
Например, мислиш, че
си
богат човек.
Богатството подразбира
да
имаш почитта и уважението на хората.
Каквото пожелаеш, всякога
да
го имаш.
За
да
пазят равновесието
си
, те са строги, сериозни.
Богатството е благо за човека, но го може и
да
не бъде благо.
Пълните хора, които имат добро разположение, казват: И с върлина, и без върлина можем
да
се смеем.
Ако
си
богат в един свят на крадци и разбойници, те ще те спират на всяка крачка и ще те глобяват, че
си
богат, докато вземат и последната пара от джоба ти.
Като ти вземат всичко, ги ще бъдеш вече сиромах в тази държава.
Тогава сиромашията ще бъде благо за тебе, защото
си
се отървал от крадците.
Той трябва
да
бъде съсредоточен,
да
не губи равновесие.
Ако живееш дълго време между тях, ще
си
кажеш, че не струва
да
бъде човек богат.
Но като влезеш в друг свят, дето няма безправие, тогава ще имаш желание
да
бъдеш богат.
В тази държава сиромашията се счита за леност.
Човек трябва
да
уповава на благата, които е придобил от Бога, а не на човешките блага.
Така че, в едно отношение, сиромашията е благо, а в друго – не е.
Искам
да
внеса една нова мисъл, която и за природата е нова.
” Свършваш университет и казваш: „О, Ваале!
” – Не поставяй силата
си
на човешкото знание.
Ти не
си
завършил развитието
си
, още знания трябва
да
придобиваш.
Не
си
достатъчно учен и силен.
Кое е важно за вас в дадения случай?
Утре ще дойде някой по-учен и по-силен от тебе и ще се чудиш, къде остават знанието и силата
си
.
Още много знания трябва
да
придобиваш.
Многото и малкото знание могат
да
те спънат.
Не се радвай, че
си
свършил училище – още много има
да
учиш.
Миналото и бъдещето са относителни неща.
Радвай се и на най-малката способност, че знаеш
да
пееш,
да
пишеш и
да
четеш.
Отиваш в едно село, и кучетата започват
да
те лаят.
Старият човек, който е преминал десетгодишната
си
възраст, за него детинството е отдавна минало.
Как ще ги накараш
да
млъкнат?
Започни
да
пееш.
Ако кучетата престанат
да
лаят, това показва, че
си
постигнал някакъв резултат – добре пееш.
Искаш
да
знаеш, дали говориш добре.
Защото не е разбирал в детинството това, което трябвало
да
разбере.
Влез в едно общество и започни
да
говориш.
И сега казва:
Да
умра,
да
се освободя.
– Дали съм силен, това е важно за мене.
Често той казва: Като отида на онзи свят.
– Опитай се
да
вдигнеш някого във въздуха.
Пръв той ще признае твоята сила.
Но ако отидеш в другия свят и там не разбереш това, което търсиш, тогава ще се намериш в противоречие.
Много примери са привеждали за противоречията, но те могат
да
ви залъжат.
Силата, с която разполагаш, не може
да
те спаси.
– Докато
си
слаб.
Ако ви зададат въпроса, какво нещо е топлината, какво ще отговорите?
За топлината имаме друго понятие, за което едва сега учените хора ще трябва
да
мислят.
Топлината е един процес в природата, който ни освобождава от несгодите.
Силата е Божие благо.
При разлагането
си
, те се освобождават от твърдото
си
състояние.
Щом разбереш Божиите блага и ги използваш разумно, ти се освобождаваш от всички мъчнотии и ограничения.
Следователно, топлината и светлината освобождават.
Има топлина и светлина, които освобождават, но има светлина и топлина, които заробват.
Смлях плода и го омесих.
– Възможно ли е, едни и същи сили
да
произвеждат два различни резултата?
Оставям хляба
да
постои малко, след което ще го опека.
И Никодим, един от учените на своето време, адепт, запита Христа: „Може ли човек наново
да
влезе в утробата на майка
си
?
Веднага няма
да
го ядете.
” Христос му отговори: „Ти
си
учител Израилев.
Ще го оставим
да
изстине.
Как
да
не знаеш това?
След това ще се съберем всички на общ обяд.
Ако вие питате, как може втори път човек
да
влезе в утробата на майка
си
, ще ви кажа: Как е възможно
да
не знаете това?
Те се отнасят към него отрицателно, поради което и отношенията им към природата не са правилни.
-Как
да
не знаете толкова прости неща?
Искат
да
заставят природата
да
постъпва като тях, или както те желаят.
Тези числа могат
да
бъдат ябълки.
Който мисли право, той е готов
да
плаща дълговете
си
.
Всяко нещо в природата има точно определена форма и големина.
Всяко число може
да
се увеличава с цифрите 1, 2, 3, но може и
да
се намалява – с отнемане на същите числа.
– Какво
си
учил?
Нека дойде един учен,
да
ми каже какво е научил.
Той ще каже, че е свършил гимназия и университет.
Казвате: Имам
да
давам 50,000, а
да
взимам 150,000 лв.
– Кое е същественото, което дават гимназията и университета?
Или имам
да
давам 24,000, а
да
взимам 5,000 лв.
Това са механически процеси.
Затова, като срещна учен човек, радвам се, че мога
да
науча нещо от него; като срещна невежа, пак се радвам, че мога
да
му помогна.
Когато имаш
да
взимаш, числата са положителни; когато имаш
да
даваш, те са отрицателни.
Срещам богат, радвам се, че мога
да
получа нещо от него; срещам беден, радвам се, че мога
да
му дам нещо.
Следователно, като съзнава това, богатият доброволно дава от
себе
си
.
На бедния пък аз давам доброволно.
И тъй, едновременно ще даваш и ще ти дават; ще обичаш и ще те обичат.
И тъй, който не е навикнал
да
мисли по нов начин, ще каже като турчина: „Седем ката нагоре, седем ката надолу.” Това значи: Защо ще
си
блъскам главата с тези въпроси?
Закон е: Като даваш, ще ти дават.
Всичко е седем ката нагоре и седем ката надолу, няма защо
да
мисля.
Казвам: Когато животните престанаха
да
мислят, израснаха им рога, козина, копита.
Бог дава на онези, които дават, но не и на онези, които не дават.
Ако и ти престанеш
да
мислиш, ще ти израснат рога, копита, козина.
– Не се заблуждавай.
Козината, рогата и копитата трябва
да
изчезнат.
Да
си
натоварен с богатство и
да
ядеш сладко на трапезата, това са две различни състояния.
Искаш
да
станеш силен.
Богатият пъшка и не може
да
яде – натоварен е.
Ако успееш в това, какво благо
си
придобил?
Конят, волът, слонът са по-силни от човека, но въпреки това, те му работят.
Той сяда пред трапезата и сладко яде.
Човек не е много силен, но успял
да
впрегне и най-силните животни в негова услуга.
Сега, вие трябва
да
се спрете върху същественото,
да
го намерите в своя вътрешен живот.
Казвате: Синове Божии сме.
Без същественото, всичко ще се обезсмисли за вас.
– Синове Божии сте, но боледувате.
Синове Божии сте, но не можете
да
се справите с условията.
Синове Божии сте, но се гневите и сърдите.
Синове Божии сте, но не можете
да
вземете правилно един тон, не разбирате смисъла на числата.
Ако
си
учител, какво трябва
да
кажеш на хората?
И Мойсей казва: „Няма
да
пиете кръвта на животните.” Животът носи интелигентността.
– За
да
влезете в новия живот.
Когато овчарят изкарва овцете на нова паша, казва ли им какво
да
правят?
Щом видят прясна, зелена трева, те сами, знаят какво
да
правят -пасат.
Паразитите заставиха човека
да
създаде гребена.
Ако нямаше паразити, гребен не щеше
да
има.
Но те могат
да
се заставят
да
излязат от главата и без гребен.
Искаш
да
станеш богат, когато предназначението ги в живота е
да
станеш добър.
За предпочитане е, при всичките блага, които имаш на земята,
да
ти бъде като цел в живота –
да
станеш добър.
Това е един резултат – число, което трябва
да
се разложи, за
да
намериш вътрешния смисъл.
На мене ми е приятно
да
ви видя и като болни, и като слуги в болницата.
Болният е мек, кротък, служителят в болницата прилага милосърдието
си
.
Виждали ли сте разочарована мома, или разочарован момък?
Аз разглеждам природата от това становище.
Момата казва: Не съм красива, не съм учена и богата, затова той не ме обича.
Момъкът казва: Не съм силен, не съм здрав и богат, затова момата не ме обича.
Аз гледам на живота като на красива мома, която не те обича.
Тя не проявява любов по отношение на човека, може
да
го разкъса, но като отиде при малките
си
, тя проявява голяма нежност.
Донесе им едно агне и ги кани
да
си
хапнат.
на красивата мома.
Значи, в широк смисъл, животът е красивата мома.
Тя заповядва и на царе, и на владици, и на патриарси.
Каквото каже тя, всичко се изпълнява.
Вижте, какво крие той в
себе
си
и го използвайте.
Всяко чувство
си
има обект.
Не може
да
проявиш чувството
си
, ако нямаш обект.
Приближавайте се постепенно към този резултат, за
да
се домогнете до великата истина, скрита зад живота.
Христос казва: „Това е живот вечен,
да
познаем Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога и Христа, Когото
си
изпратил.” Каквото и
да
правите, не може
да
се откажете от живота.
Чистата мисъл, сама по
себе
си
, в нашия живот е непонятна.
Ние сме за любовта, за знанието и за свободата; ние сме за живота, силата и мекотата; ние сме за правдата, за истината и мъдростта: ние сме за доброто, за красивото и великото в света.
И вие трябва
да
вървите по този път.
Да
дойдем до разумната страна на въпроса.
Това
да
бъде вашият идеал!
Всичко
да
бъде за слава Божия!
Връщаш се от университета или от гимназията и мислиш, че работите са уредени.
Всички се мъчите със същия въпрос:
Генерал
си
, учител
си
, ученик
си
-питаш: Какво ще стане с мене?
Христос е казал: „Това е живот вечен,
да
познаем Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога, и Христа, Когото
си
изпратил.” Ти познаваш Бога, но това познаване няма резултат.
Под „познаване” аз разбирам,
да
имаш интимно, вътрешно общение с Бога.
Да
гледаш само ореха, това е външно познание.
Христос казва: „Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в
себе
си
.” Под „плът и кръв Той разбира вътрешния живот.
Ако Христовият живот не влезе във вас и не стане едно с вас, не можете
да
имате живот в
себе
си
.
Ще кажете, че това е отвлечена идея, която ни отдалечава от истината.
Дали е отвлечена идеята, познавате по това, придобивате ли нещо от нея, или не.
Това е все едно,
да
се интересуваш какво мисли твоят приятел.
Искате
да
знаете, дали учителят ви обича.
Да
откриеш една тайна, значи,
да
придобиеш нещо.
Всяко нещо трябва
да
бъде на своето място и време.
Ще ме подражаваш, ще мислиш като мене, ще правиш сравнения като моите, но всичко това не е на място.
Като се върнал в родното
си
място, той решил
да
подражава на учителя
си
–
да
се облича с бели дрехи.
Ако учителят му посети студените страни, няма
да
се облича, както в топлите страни, а с дебели, топли дрехи.
Невъзможно е, зимно време
да
носиш летни дрехи.
Важно е, дали знанието води към истината, дали освобождава човешката душа.
Всяко знание, което не води към истината, към свободата, няма голяма цена.
От всички се иска права мисъл.
Например, вие сте ученици, имате мнение за
себе
си
, мислите, че всичко знаете.
Обаче, като излезете пред дъската, пропадате на изпита.
Отивате
си
на мястото унизен, обиден.
Казвате: Как така,
да
ми пише учителят слаба бележка!
Започвате
да
протестирате против системата на предаване и изпитване, на възпитание и самовъзпитание.
Намирате, че системата е механична.
Ако аз бях учител, на способния ученик щях
да
пиша двойка, а на неспособния – шесторка; на способния нищо нямаше
да
дам, а на неспособния щях
да
дам златен кръст.
На болния щях
да
дам по един самун хляб, а на здравия ще кажа: Ти сам ще
си
изработиш хляба.
Въшките могат
да
се заставят от главата и без гребен.
(втори вариант)
Овчарят, като закара овцете на нова паша, всичките тези овци, пасат, пасат.
(втори вариант)
Те не питат там какво
да
правят.
(втори вариант)
Сега аз искам
да
ви покажа пътят.
(втори вариант)
Дали ще имаме там удобствата на болницата?
(втори вариант)
Ти искаш
да
станеш богат, когато предназначението ти в света не е
да
станеш богат, а
да
станеш добър.
(втори вариант)
Всичките тези дрехи на болницата, ще ги оставите както са и ще излезете като един здрав човек.
(втори вариант)
За предпочитане е, при всичките блага, които имаш на Земята, предпочително е,
да
имаш това, като цел на живота
си
, но и това не е смисълът на живота.
(втори вариант)
Това число трябва
да
го разложиш,
да
намериш вътрешния смисъл.
(втори вариант)
Аз, понякой път, разглеждам природата от това становище.
(втори вариант)
Ако искате едно хубаво състояние на човека, намерете го когато страда.
(втори вариант)
Виждали ли сте вие някоя разочарована мома или разочарован момък?
(втори вариант)
Той може
да
те разкъса, но като отиде при малките
си
, каква нежност проявява, какво близане, какво гладене.
(втори вариант)
Като докара едно агне, ще каже: „Хайде, хапнете
си
.“ Тигърът има такава любов, както в твоето сърдце.
(втори вариант)
Аз някой път вземам живота като красива мома: не те обича, но ти пише любовни писма, гледа те строго.
(втори вариант)
Животът е една много красива мома.
(втори вариант)
Всяко едно чувство
си
има свой обект.
(втори вариант)
Ти не може
да
проявиш едно чувство, което не може
да
има обект.
(втори вариант)
Животът е една красива мома, която заповядва на всички и всички я слушат и царе, и патриарси.
(втори вариант)
И мисълта
си
има своя външна форма.
(втори вариант)
Та рекох, същественото благо, което трябва
да
разбираме, животът какво носи скрито в
себе
си
.
(втори вариант)
Чистата мисъл сама по
себе
си
, в нашия живот е непонятна.
(втори вариант)
Животът е един разумен резултат, който се изявява и трябва от този разумен резултат
да
се приближаваме към онази велика истина, която седи зад живота.
(втори вариант)
Христос казва: „Това е Живот Вечен,
да
познаем Тебе Единнаго Истиннаго Бога и Христа, Когото
си
изпратил.“ Ние не можем
да
се откажем от живота.
(втори вариант)
Да
дойдем до разумната страна.
(втори вариант)
Ние сме за живота, за знанието, за любовта, за силата.
(втори вариант)
Ние сме за силата в пълния смисъл на думата.
(втори вариант)
Всички се мъчите с един въпрос – какво ще стане с вас.
(втори вариант)
Ние сме за всички тези неща и към тях трябва
да
бъде нашия идеал.
(втори вариант)
Връщаш се от университета, от гимназията, от прогимназията и мислиш, че са уредени работите.
(втори вариант)
Но всеки, който е придобил тези блага, трябва
да
ги принесе на Божествения олтар, за
да
бъде всичко за Слава Божия.
(втори вариант)
Това трябва
да
бъде и новото съзнание сега в света.
(втори вариант)
“ Генерал
си
, учител
си
, ученик
си
, казваш: „Какво ще стане с мене?
(втори вариант)
“ Ти казваш: „Аз познавам Бога.“ Христос е казал: „Това е Живот Вечен,
да
позная тебе, Единнаго, Истиннаго Бога и Христа, Когото
си
изпратил.“ Ти познаваш Бога, но това няма резултат.
(втори вариант)
Под познание се разбира
да
имаш интимно, вътрешно общение.
(втори вариант)
То само гледаш ореха, това не е познание.
(втори вариант)
Христос казва: „Ако не ядете плътта Ми и не пиете кръвта Ми, нямате живот в
себе
си
.“ Под плът и кръв той разбира вътрешния живот.
(втори вариант)
Ако моя живот не влезе във вас и не стане едно с вас, вие не можете
да
имате живот в
себе
си
.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „Как може
да
бъде това?
(втори вариант)
“ Аз ще ви кажа така: „Това е елементарен въпрос, как
да
не знаете това?
(втори вариант)
“ Във вас може
да
е зароди една мисъл, която може
да
отвлече ума ви от истинското познание.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „Колко много знае Учителя, и аз
да
съм учен като него.“ Ти така се отдалечаваш от въпроса на истината.
(втори вариант)
Вие имате един приятел, искате
да
знаете какво мисли вашия приятел.
(втори вариант)
Да
допуснем, че знаеш това.
(втори вариант)
Искате
да
знаете, дали ви обича Учителят или не.
(втори вариант)
И намираме,
да
кажем, минус.
(втори вариант)
Понякой път гледам, вие ме подражавате и мислите като мене.
(втори вариант)
Ученикът се връща в студените места и
си
турил такава дреха.
(втори вариант)
Ако беше дошъл неговият учител в студените места, не щеше
да
носи бяла тънка дреха, но съвсем дебела, вълнена дреха.
(втори вариант)
Той иска
да
носи в студените места, както учителят носи.
(втори вариант)
Дали това знание не води към истината, дали освобождава човешката душа, това е важното.
(втори вариант)
Трябва
да
мислите правилно.
(втори вариант)
Вие сте били ученици
да
кажем, че имате понятие за
себе
си
, че знаете, но излезете на таблата и учителят ви скъса и ви тури единица или двойка.
(втори вариант)
Мислите
си
, как учителят
да
ви тури две.
(втори вариант)
Това е една система много механическа.
(втори вариант)
Сегашната система за възпитание и самовъзпитание е много механическа.
(втори вариант)
Ако аз бях учител, на най-способните ученици щях
да
туря единица, а на най-неспособните – 6.
(втори вариант)
На най-неспособните щях
да
им давам големи златни кръстове.
(втори вариант)
А на способните нищо не щях
да
им давам.
(втори вариант)
На болните щях
да
давам по един сомун хляб, а на здравите ще кажа: „Вие сами ще
си
намерите хляб.“ Аз предпочитам
да
не ми донасят сомун и
да
съм здрав, отколкото
да
съм на легло и
да
ми донасят сомун.
(втори вариант)
По в моя ум аз разглеждам целия свят като една болница, в която повече хора са болни, а по-малкото здрави.
(втори вариант)
И тези, здравите хора са ангажирани
да
гледат болните.
(втори вариант)
Болните казват: „Дай това, дай онова.“ Болни те имат желания и той казва: „Това ме боли, онова ме боли.
(втори вариант)
Остарях.“ Казваме: „Много хубаво, светът там е уреден.“ Щом болният го изпъдят, щом му издадат диплом, че е оздравял, няма
да
има отвън някой
да
му слугува.
(втори вариант)
Няма сестри братя милосърдни, а му дават една мотика или мистрия или лопата, или друга някаква работа.
(втори вариант)
Или ще дадат един чифт волове с рало.
(втори вариант)
“ Сега вие
си
представяте Небето като място на болните хора.
(втори вариант)
Казвате: „Дали е както тук на Земята?
(втори вариант)
Там, като влезете в рая, ще ви дадат работа.
(втори вариант)
Ти казваш: „Там като ида,
да
си
почина.“ Това е криво тълкувание.
(втори вариант)
В онзи свят, под почивка разбират
да
си
починеш от греха.
(втори вариант)
Да
си
починеш от греха.
(втори вариант)
Събира всичкото, после го оберат и го изпращат при баща му.
(втори вариант)
Злото и доброто в света – един човек може
да
вземе една или друга форма, той може
да
е един ангел спрямо
себе
си
, а демон спрямо своите ближни.
(втори вариант)
Той може
да
е ангел спрямо другите, а демон спрямо
себе
си
.
(втори вариант)
Човек не е самостоятелен спрямо
себе
си
и спрямо другите.
(втори вариант)
То е неразбирането на този вътрешен процес в природата.
(втори вариант)
Следователно, това благо, което ти е дадено от Бога, ако ти не го употребиш, то ще се превърне след време в твое зло.
(втори вариант)
Сега във вас искам
да
остане мисълта, не
да
си
кажете: „Колко сме грешни.“ Тази мисъл за грешността произтича от вашето отклонение.
(втори вариант)
Най-първо
да
остане във вас мисълта, че Бог ви е дал всички блага първоначално.
(втори вариант)
Дали разбирате или не, то е друг въпрос.
(втори вариант)
Човек трябва
да
знае,
да
използува благата, които Бог му дава.
(втори вариант)
Новата мисъл е, че имате всичките блага дадени, и тези блага трябва
да
се развият.
(втори вариант)
Животът в едно отношение е благо, а в друго отношение не е благо, страдание.
(втори вариант)
Трябва
да
работиш над
себе
си
,
да
работиш над онзи материал, който ти е даден,
да
работиш за развитието на онези добродетели и способности, в това е различието.
(втори вариант)
Всичките хора са работили в различни направления и от резултатите на техния живот, разбираме по какъв път са вървели.
(втори вариант)
Та рекох, какъв трябва
да
бъде процесът?
(втори вариант)
Следователно трябва
да
знаете, при какви отношения нещата са блага и при какви не са.
(втори вариант)
Ние казваме, че всичките хора ще бъдат спасени един ден.
(втори вариант)
Светът е създаден, за
да
се прояви Божията Сила, Божията Благост.
(втори вариант)
Ако ви се даде тема „Самовъзпитанието“, всеки ще каже нещо за възпитанието.
(втори вариант)
Да
се прояви Бог във величието
си
, в онези хубави работи, които хората трябва
да
възприемат и
да
станат подобни на Бога.
(втори вариант)
Ако ви се даде тема за доброто, всеки ще каже нещо за доброто.
(втори вариант)
Не
да
имат желание
да
управяват света.
(втори вариант)
Ако ви се даде тема за любовта, ще пише, цяло съчинение ще направи.
(втори вариант)
Има две неща, които човек трябва
да
разбира.
(втори вариант)
Всичко това е хубаво, красиво.
(втори вариант)
Едното от тях ще разбере, а другото никога няма
да
разбере.
(втори вариант)
Да
кажем, че сте се научили
да
смятате.
(втори вариант)
Великото, голямото в света, той ще разбере, но великото малко в света, то никога няма
да
го разбере.
(втори вариант)
Всички се стремите към великото голямо.
(втори вариант)
Всички искате
да
станете все големи.
(втори вариант)
Но знаете ли вие колко време е взело на природата, за
да
се прояви единицата,
да
се прояви във вашето съзнание?
(втори вариант)
Целта е към голямото, но никой от вас не иска
да
стане малък.
(втори вариант)
Христос казва: Понякой път имайте желание
да
станете малки, понеже малкото в света е, което освобождава хората.
(втори вариант)
Голямото в света заробва, а малкото освобождава.
(втори вариант)
И при това може
да
разгледате ореха в неговата ядка, в неговата черупка или в неговата скрита сила.
(втори вариант)
Може
да
имаш орехи и ще ги ядеш, но от ядене до ядене има разлика.
(втори вариант)
Малкото освобождава, голямото заробва.
(втори вариант)
Ако ти не знаеш кога
да
ядеш, яденето не е произволен процес, то е разумен процес.
(втори вариант)
Яденето е един от най-разумните процеси и понеже природата не ни счита, че сме много разумни, затова яденето не ни го дава на наше разположение.
(втори вариант)
Желание имаме
да
ядем, ние ще и помогнем, ще посдъвчем храната, но влезе ли вътре, тя казва: „Не се меси в тази работа.“ Ти ще мълчиш, инак ще прилича на неопечена тиква.
(втори вариант)
Много хляб имаш и ти
си
свободен.
(втори вариант)
Голямото богатство, турено на гърба ти във водата, е робство.
(втори вариант)
Неопечената тиква прилича на несварен боб, даже и свинята не го яде.
(втори вариант)
А крайната сиромашия във водата е твоето спасение.
(втори вариант)
Във вашия ум стои идеята, че човек трябва
да
разбира нещата.
(втори вариант)
Защото, ако те хвърлят във водата и нямаш нищо на гърба
си
, ти
си
спасен, може
да
изплаваш.
(втори вариант)
При дадените условия, това са само отношения.
(втори вариант)
Запример мислиш, че
си
богат човек.
(втори вариант)
Щом излезете от водата, други са отношенията.
(втори вариант)
Каква полза ще изкарате от това съзнание, че
си
богат човек.
(втори вариант)
Аз съм разглеждал ръката, известни хиромантици имат известни правила, то е знание.
(втори вариант)
Най-първо, когато аз видя една ръка, най-голямата мъчнотия е
да
намеря кой пръст е положителен и кой отрицателен.
(втори вариант)
Да
кажем, че имате богатство, в един свят имате блага.
(втори вариант)
Ще имате уважението на всичките хора.
(втори вариант)
Най-първо ти трябва
да
знаеш какъв е палецът ти, положителен или отрицателен?
(втори вариант)
Но богатството може
да
не бъде едно благо.
(втори вариант)
Като ви вземат всичко, вие ще бъдете сиромах в тази държава.
(втори вариант)
Палецът е резултат на известни сили, които работят.
(втори вариант)
И тогава сиромашията ще бъде едно благо за вас, че сте [се] отървали от тях.
(втори вариант)
Всяка Божествена сила, която иска
да
се прояви в тебе, тя ще се прояви чрез палеца.
(втори вариант)
Ако дълго време вие живеете в такъв един свят, ще кажете: „Не
си
струва човек
да
бъде богат.“ Но, като влезете в другия свят, в който няма безправие, тогава ще имате желание
да
бъдете богат.
(втори вариант)
В тази държава сиромашията минава за леност.
(втори вариант)
От някого искат пари, аз му гледам палеца.
(втори вариант)
Така че, сиромашията в едно отношение е добра, в друго – не.
(втори вариант)
Аз зная дали той ще даде пари или не.
(втори вариант)
Аз искам
да
ви внеса една мисъл, която за природата е нова.
(втори вариант)
Той
си
движи палеца нагоре и надолу.
(втори вариант)
Има
си
някаква причина в това.
(втори вариант)
Кое е важно за нас в дадения случай: това, което Бог говори, Бог е говорил в миналото; това, което говори сега; или това, което ще говори за в бъдеще?
(втори вариант)
По тези размери, природата ни дава какъв е човекът в сегашното
си
проявление.
(втори вариант)
На вас ви трябват 20 години, за
да
разберете елементарните работи.
(втори вариант)
Миналото и бъдещето са относителни неща.
(втори вариант)
Защото той не е разбирал в детинството това, което трябваше
да
разбере.
(втори вариант)
Когато Юпитер дойде в света, най-първо го посреща стомахът и му дава всичките подаръци.
(втори вариант)
И сега казва: „
Да
умрем,
да
се освободим.“ Той и старостта не е разбрал.
(втори вариант)
Той казва: „Като отида на другият свят.“ Добре, като отидеш в другия свят и разбереш нещата, тогава онзи свят ще бъде благословение за тебе.
(втори вариант)
После идват гърдите и те ще го посрещнат и ще му дадат подаръци и той ще ги тури в средното членче.
(втори вариант)
Но, ако отидеш в оня свят и там не може
да
разбираш това, което търсиш, тогава ще се намериш в едно противоречие.
(втори вариант)
После иде главата и тя ще му подари някои неща и той ще ги тури в горното членче.
(втори вариант)
За тези противоречия са превождали много примери, но всеки пример може
да
ви залъже.
(втори вариант)
Всички тези хора, които са пълни по тяло, по лице, те са добре разположени, имат добро разположение.
(втори вариант)
Този човек трябва
да
пази равновесие.
(втори вариант)
Той седи с върлина на въжето и
си
казва: „Осъден е животът ми.“ Другият, който е пълен, казва: „Аз и с върлина мога
да
се смея.“ А пък онзи, на когото стомахът му не е благообразен, той не може
да
се смее с върлина.
(втори вариант)
Ако на вас ви зададат един въпрос какво нещо е топлината, какво ще отговорите?
(втори вариант)
Да
приведа: ако ти разбираш Божиите блага, които Бог ти е дал, ти ще приличаш на един човек, на когато стомахът е благообразен, ако не ги разбираш, ще приличаш на човек, който стои с върлина на върха на въжето.
(втори вариант)
За топлината има друго едно понятие, за което учените хора едва сега трябва
да
мислят.
(втори вариант)
Не се върви по въже, а по земята като вървиш, ти всякога може
да
разполагаш с онези блага, които Бог е вложил в нас.
(втори вариант)
Топлината е един процес в природата, който ни освобождава от несгодите.
(втори вариант)
И ние на тях трябва
да
се осланяме, не на онова, което ти
си
придобил, не на богатството, което ти
си
придобил.
(втори вариант)
Всички твърди тела, които се разлагат, образуват топлина.
(втори вариант)
Всички твърди тела, които се освобождават от своята твърдост, образуват светлина.
(втори вариант)
Ако ти уповаваш на това, което
си
придобил, ти ще приличаш на онзи, който казва: „О, Ваале!
(втори вариант)
Следователно светлината и топлината са процеси на освобождение.
(втори вариант)
“ А като
си
спечелил 50 – 60 хиляди лева, казваш: „О, Ваале“.
(втори вариант)
Та има една топлина и една светлина, които освобождават.
(втори вариант)
Като свършиш университет, пак казваш: „О, Ваале“.
(втори вариант)
Щом ти вярваш в тези 4 години, ти туряш една преграда на своето развитие.
(втори вариант)
Ти се радваш, че
си
свършил университет, не полагай твоята сила върху това знание.
(втори вариант)
“ Христос казва на Никодима: „Ако се не родите изново, не може
да
влезете в Царството Божие.“ Никодим беше учен човек, адепт, с големи познания на времето
си
.
(втори вариант)
Ти не
си
още учен.
(втори вариант)
Той казва: „Може ли
да
влезе човек втори път в утробата на майка
си
?
(втори вариант)
Някой ще дойде по-учен, по-силен от тебе, ти има
да
придобиваш още много повече.
(втори вариант)
“ И Христос му казва: „Роденото от Духа, дух е, а роденото от плътта, плът е.“ Никодим му казва: „Как може
да
бъде това?
(втори вариант)
Това може
да
стане една спънка за тебе.
(втори вариант)
“ Христос му казва: „Ти
си
учител Израилев и тези елементарни работи как
да
не знаеш?
(втори вариант)
Ти се радвай, че
си
свършил.
(втори вариант)
Ако запитате как може
да
бъде това, рекох, вие тези работи трябва
да
знаете.
(втори вариант)
Но се радвай на най-малките способности: че знаеш
да
пееш малко, че знаеш
да
пишеш,
да
рисуваш.
(втори вариант)
Ако влезете в клас и питате какво нещо е единицата, двойката, тройката и т.н., рекох, тези неща трябва
да
ги знаете отдавна.
(втори вариант)
В природата тия числа съществуват.
(втори вариант)
В природата има един вътрешен процес, какво ще разберете от това?
(втори вариант)
Това може
да
се предаде в една геометрическа форма.
(втори вариант)
Отивам при някои хора и почвам
да
им говоря.
(втори вариант)
Да
допуснем, че тук са 35 хиляди ябълки събрани.
(втори вариант)
Ако мога
да
ги накарам
да
ме слушат, тогава виждат, че съм нещо.
(втори вариант)
Но всичките тези ябълки по форма не са еднакво големи.
(втори вариант)
Дигна някой човек на въздуха и хората казват, че съм силен.
(втори вариант)
Но
да
кажем, че имаме толкоз орехи или толкоз ябълки, в дадения случай вие не можете
да
предполагате, че са избрани по големина.
(втори вариант)
В природата нещата са строго определени.
(втори вариант)
Силата, с която разполагаме, не е в състояние
да
ни спаси.
(втори вариант)
Да
кажем, че това число искате
да
го увеличите.
(втори вариант)
Силата е Божие благо.
(втори вариант)
Като почнем
да
разбираме, че това с Божии блага, ние сме вече в пътя на онова освобождение.
(втори вариант)
При обикновеното смятане, вие казвате: „Имам
да
давам 50 хиляди, имам
да
вземам 15 000.“ Или казвате: „Имам
да
давам 24 000.
(втори вариант)
Посях, замесих, втория път нека покисне малко и този хляб, след няколко седмици, нека се опече, и ще го близнете.
(втори вариант)
Имам
да
вземам 5 000.“ Или: „Имам
да
давам 36 000.“ Но това са механически процеси.
(втори вариант)
Ще го опечем, няма
да
го ядете много топъл и сух няма
да
го оставяте.
(втори вариант)
Да
кажем, че имате 60 000 хора против вас и 15 000 с вас, после имате 24 000 против вас и 5 000 с вас.
(втори вариант)
Ние не разбираме благата, които Бог ни е дал, следствие на това ние искаме
да
заставим природата,
да
правим така както ние мислим.
(втори вариант)
Ако нямате една здрава мисъл в главата
си
и една здрава храна в стомаха
си
, какво ще ви помогне чистият въздух отвън.
(втори вариант)
Ако мислиш право,
да
си
платиш, ще се намали дългът.
(втори вариант)
Сега онези от вас, които не сте навикнали
да
мислите по нов начин, ще кажете: „Седем ката нагоре, седем ката надолу.
(втори вариант)
Казваш: „Толкоз време съм учил.“ Какво
си
учил толкоз време?
(втори вариант)
Какво ще
си
блъскаме ума върху това.“ На онзи вол, който престана
да
мисли, му израснаха рога.
(втори вариант)
Най-учените от вас, искам
да
ми кажете какво сте научили, какво е?
(втори вариант)
Като престанеш
да
мислиш, ще ти израснат рога.
(втори вариант)
Престанаха животните
да
мислят и им израснаха опашки.
(втори вариант)
Ти казваш: „Свършил съм гимназия, университет.“ Кое е най-същественото в гимназията и в университета?
(втори вариант)
Престанаха животните
да
мислят и им израснаха копита, козина им изникна.
(втори вариант)
Като престанеш
да
мислиш, копита ще изникнат, косми, рога.
(втори вариант)
Като изникнат, ти прогресирал ли
си
?
(втори вариант)
Сега козината, рогата и копитата трябва
да
се снемат.
(втори вариант)
Като срещна един богат човек, аз се радвам, че мога
да
взема нещо от него.
(втори вариант)
Искаш
да
станеш силен човек в света, мислиш ли, че ако станеш силен, това е едно благо?
(втори вариант)
Като срещна един сиромах човек, аз се радвам, че мога
да
му дам нещо.
(втори вариант)
Конете, воловете са по-силни от човека.
(втори вариант)
Срещам аз богатия, аз го считам като едно благо от Бога и без
да
му казвам, той ми дава.
(втори вариант)
Като видя беден, аз му давам.
(втори вариант)
Слонът и той е силен, но и той работи за човека.
(втори вариант)
Едновременно трябва
да
имате желание
да
обичате и
да
ви обичат.
(втори вариант)
Човек не е толкоз силен, но ги е хванал всичките, тези силни същества и ги е впрегнал на работа.
(втори вариант)
Да
ви дават и
да
давате.
(втори вариант)
Ние казваме понякой път: „Ние сме синове Божии, Бог живее в нас.“ Синове Божии сме, а при това боледуваме; синове Божии сме, а не може
да
се справим с условията.
(втори вариант)
Синове Божии сме, а се тревожим, гневим се; синове Божии сме, а един тон не можем
да
вземем правилно; синове Божии сме, а не разбираме цифрите, числата.
(втори вариант)
Като давате, ще ви дават, като се изпраздните, Бог, като ви срещне, ще ви даде.
(втори вариант)
Бог дава на онези, които дават.
(втори вариант)
Не дава на онези, които не дават.
(втори вариант)
И Мойсей казва: „Няма
да
ядете кръвта на животните, а само месото.“ Под „кръв“ се разбира животът.
(втори вариант)
А животът носи интелигентността в
себе
си
.
(втори вариант)
Ти може
да
имаш онзи велик живот в
себе
си
,
да
мислиш.
(втори вариант)
Да
си
натоварен с богатство и
да
ядеш хубаво на трапезата, това са две неща различни.
(втори вариант)
Ако не се е събудил в тебе великият живот
да
мислиш, това показва, че в тебе не тече царска кръв.
(втори вариант)
Та рекох сега, в онези вътрешните процеси трябва
да
намираме същественото, защото, ако не намираме същественото, животът ни ще се обезсмисли.
(втори вариант)
Гребена въшките създадоха.
(втори вариант)
Вие сте спрели на едно място и добрите, и учените, и богатите, не знаете какво
да
правите.
(втори вариант)
Въшките заставиха човека
да
създаде гребена.
(втори вариант)
Ако нямаше въшки, гребен не щеше
да
има.
(втори вариант)
Да
каже на всичките тези хора: „Отварям вратата.“ Рекох, по този път!
(втори вариант)
Да
влезете в този, Новия свят.
(втори вариант)
Всичките блага са в този, Новият свят.
(втори вариант)
2.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
Това са положения, които не зависят само от вас, но от всички живи същества.
Щом чуят тъпана, всички трепват, хорото започва
да
се върти.
Всяко живо същество се нуждае от ориентировка.
Щом удари барабанът, войниците влизат в бой.
Например, новата дреха внася нещо ново във вас и вие искате
да
я облечете.
Няма случай,
да
бие тъпан на сватба и след време сватбарите
да
не се разбягат.
Забравяте даже
да
ядете.
Разумната природа избира средствата, с които
си
служи.
Все за дрехата
си
мислите.
И уроците
си
забравяте
да
учите.
Ако обичаш един човек, ще му дадеш най-хубавата храна.
Готови сте цял ден
да
се разправяте с новата
си
дреха.
Ако не го обичаш, ще му дадеш най-лошата храна.
Има смисъл
да
се облечете с тази дреха, само когато нямате работа.
И химикът, колкото и
да
е учен, е длъжен
да
спазва природните закони.
Какъв смисъл има,
да
бъдеш облечен с нова дреха и
да
отидеш на училище с неприготвени уроци?
Опита ли се
да
ги заобиколи, те гледат на него като на крадец и разбойник и го държат отговорен за всичко.
Така облечен, ти може
да
съблазниш някого с дрехата
си
.
Той краде, а природата налага своето наказание.
Сега,
да
разгледаме известни процеси от гледището на науката.
Учените измислиха различни изобретения, а природата ги коси.
Те измислиха електричеството, а природата ги свърза с електрическия ток.
Обаче, вода, изложена на студа, замръзва; ако се тури на огъня, тя започва
да
ври и постепенно се изпарява.
Учените се стремят
да
се домогнат до най-скритите тайни на природата, но те не подозират, че един ден тя ще ги унищожи.
Когато се доберат до последната тайна на природата, те ще изчезнат от лицето на земята.
Да
изучавате тайните на природата, без нейно съгласие, това е насилие, това е престъпление.
Ако природата има любов към тебе, тя сама ще ти повери своите тайни и ти никога няма
да
злоупотребиш с нейното доверие.
Щом ученият изчезне от лицето на земята, това показва, че той не е работил в съгласие с волята на природата.
Където има насилие, там последствията са лоши.
Ще кажете, че и едното и другото са тежки психични състояния, през които вие често минавате.
Бог му каза: Няма
да
се докосваш до това дърво!
Ако се опиташ
да
разбереш тайната, която се крие в него, ти ще умреш.
– Какво
да
правя
да
облекча състоянието
си
?
– Последната тайна на природата.
Трябва ли
да
разрешиш тази тайна?
Не се опитвай
да
разрешаваш въпроса за злото.
– Вади от нея и хвърляй, от тебе зависи, ти
си
господар на положението.
Ако не можеш
да
хвърляш, ти
си
слуга.
Тогава злото ще носи своите лоши последствия, а доброто – своите добри последствия.
Напусни господаря
си
и стани господар на
себе
си
.
Не се стреми
да
победиш злото, нито
да
го помириш с доброто.
– Щом не се решаваш
да
напуснеш лошия
си
господар, ще носиш тежката раница.
Не търси произхода на злото.
– Кой е лошият господар?
И първият човек не можа
да
го разреши.
Докато мислиш криво, ти
си
при лош господар.
Вместо
да
постигне нещо, той изгуби и това, което имаше.
Щом изправиш мисълта
си
, отиваш при добър господар.
от лошия господар, който ще ти тури юлар на главата.
Това е тайната, която ви разкривам сега, а именно,
да
не се занимавате с доброто и злото.
Кажи
си
: Господарю, не искам
да
ходя с юлар.
– Значи, не трябва
да
учим.
Всичко хвърлям, искам
да
бъда свободен.
Каква наука е тази –
да
се занимаваш със злото?
Досега
си
мислил по стар начин.
Представи
си
, че колата, на която се качваш, е счупена.
Ако чакаш
да
дойде майстор отнякъде
да
я поправи, това е старото разбиране.
Майсторът може
да
дойде след два – три месеца.
Всеки може
да
каже същото за
себе
си
.
Никой не може
да
изчисли теглото на земята.
Новото разбиране ще те научи, какво
да
правиш.
Ще свалиш товара
си
, ще го сложиш на гърба
си
и ще продължиш пътя
си
.
Докато разчиташ на хората, ти
си
в старото разбиране.
Всяка частичка е малка земя, която се движи с неимоверна бързина, която
си
има северен и южен полюс, свое слънце и планети.
Щом разчиташ на
себе
си
, ти
си
в новото разбиране.
Тя се движи толкова леко из пространството, с такава подвижност, че не се поддава на теглене.
Разчитай на своите сили, за
да
се обновиш.
Всички частици, събрани заедно, образуват земята, със свой собствен център, наречен тегло на земята.
Работете съзнателно върху
себе
си
,
да
се подготвите за новото знание.
Ще дойдат великите учени, великите майстори, които ще ви въведат в пътя на новото знание.
Ако вървите по пътя на сегашното знание, нищо няма
да
придобиете.
Външно ще минавате за учени или за богати, но нито знанието, нито богатството могат
да
ви спасят.
Ако
си
богат, ще
си
направиш голяма къща, ще
си
купиш автомобил, ще се ожениш, деца ще имаш.
Какво може
да
се направи с лекия чук?
Тежкият чук е на мястото
си
.
Лежи богатият в гроба, съзнава всичко, което става с него, но никой не може
да
му помогне.
Внесете ли го в ума
си
, той ще ви причини вреда.
Той предпочита
да
дойде някой човек
да
каже нещо лошо за него, но
да
го изхвърли вън от гроба, отколкото всички
да
говорят добре за него и
да
го оставят
да
се мъчи долу, дълбоко заровен в земята.
Вие очаквате
да
дойде някой при вас
да
ви похвали,
да
каже, че сте способни и даровити.
Даровит, способен
си
, но ходиш бос и окъсан, без пет пари в джоба.
Даровит и способен
си
, но професорът те скъсал на изпита.
Благороден
си
, но гостилничарят няма доверие в тебе, не ти дава ядене.
Един войник разказваше, че като влязъл в един сръбски окоп, намушкал с ножа
си
30 сръбски войника.
Турците казват: И
да
видиш, не вярвай!
Ако остане нещо от яденето, ще ти дам малко
да
се нахраниш.
Може
да
е намушкал един – двама сърби, но тридесет!
Той иска
да
се представи герой.
Казвам: Ако всички българи бяха намушкали по 30 сърби, България щеше
да
бъде велика и свободна – нямаше
да
има неприятели.
Ще изнесеш водата вън, при голям студ и ще я нагряваш.
Ако наистина
си
намушкал 30 сръбски войника, ти щеше
да
изгубиш сражението.
С мушкане въпросите не се разрешават.
После ще внесеш водата в стаята, ще я сложиш на огъня и след няколко часа водата е изчезнала.
Той се хвали, а другите ударили на бяг от страх.
Лесно се казва, че не те е страх от нищо, но като се натъкнеш на мъчнотия, не знаеш, как
да
я разрешиш.
– Огънят е силен.
И в математиката има мъчни задачи, някои и досега не са разрешени.
Поглеждате в тенджерата, нищо няма – празна е.
Такава задача е, например, определяне квадратурата на кръга.
И ледът, и водата са полезни на воденичаря.
Той чака
да
се стопи леда и
да
кара воденицата му.
Това е практическо решение на задачата.
Ако водата се е изпарила, ще почака, докато се охлади,
да
се превърне във вода и пак
да
кара воденицата.
Обаче, математиците искат
да
изчислят квадратурата на кръга.
Ще работите с плюсовете и с минусите, като знакове в алгебрата, докато решите правилно всичките
си
задачи.
Мъчнотията на изчислението е в това, че кръгът е в постоянно движение, при което ту се разширява, ту смалява и не може
да
се изчисли.
Нека спрем вниманието
си
върху ръката, като израз на известна дейност в човека.
Значи, кръгът трябва
да
се спре.
Важно е
да
спрете временно кръга и така
да
определите неговата квадратура.
И тъй, не се спъвайте от неразрешените задачи на науката, но знайте, че те представят богат материал за бъдещето.
Доказано е, при това, че силата на палеца е равна на силата на останалите пръсти.
От енергиите, които излизат от него, зависи активността на човека.
Да
се мисли, че сте дошли до цялата истина, това е заблуждение.
От палеца излизат енергии, които дават подтик.
Често се запитвате, ще имате ли успех в живота
си
, или няма
да
имате.
Ще ви дам един практически метод, с който ще
си
отговорите.
Вземете един сантиметър и точно измерете палеца
си
на дължина и широчина.
Имаш желание
да
се качиш на един връх, висок около 8 – 10 км.
Запишете мерките и
си
легнете.
Не е достатъчно само
да
желаеш.
Важно е, можеш ли
да
издържиш на тази височина.
Който се качва на големи височини, той започва
да
се задушава.
Обаче, на широчина може
да
има разлика.
За
да
се изкачи на тази височина, трябва
да
поема въздух отвън.
Днес малцина могат
да
се качват на високи места.
И тогава, ако
си
ученик, ще свършиш успешно училището.
Желанието на човека,
да
се качва по високи места, има отношение към неговия вътрешен стремеж
да
се повдигне.
Като измервате пръста
си
, трябва
да
бъдете крайно внимателни,
да
не се подавате на своите желания.
Да
се повдигнеш в обществото,
да
заемеш висок пост,
да
станеш известен, виден човек, това значи,
да
се качиш на висок връх.
Желаеш, например,
да
имаш успех и несъзнателно продължиш или разшириш мярката.
Можеш ли
да
издържиш на такава височина, без
да
изгубиш съзнание?
Лошо е, никой
да
не те познава, но още по-лошо е, всички хора
да
те познават.
Желанието на човека
да
се прослави е Божествено, обаче,
да
се прослави пред онези, които го обичат.
Да
те обичат хората, това значи,
да
те повдигнат.
Няма по-страшно нещо от това,
да
те повдигнат хората, с цел
да
те използват.
Какво се ползва овцата от познанството
си
с вълка?
В края на краищата, овцата ще плати с живота
си
.
Казваш, че като по-силен, вълкът ще постъпи кавалерски с овцата, ще я придружава до ливадата
да
пасе.
Значи, пет години измервания, наблюдения и изчисления ще ви доведат до положително знание.
Каквото научите от палеца, това знание е меродавно.
След това, никъде не можеш
да
я намериш.
От първите измервания ще разберете, дали ще станете богат, духовен или учен човек.
После ще приложите други методи, за
да
успеете в това, което сте констатирали.
Ще ви дам още три метода за работа.
Казано е в Писанието: „Побеждавайте злото с доброто!
Ако някой ви ги даде наведнъж, той не разбира законите.
Оставете добрите мисли
да
минават през ума ви, за
да
станат силни, мощни.
Едно ще знаете: Не можеш
да
станеш богат, ако не
си
бил беден.
Вън от ума, мисълта е слаба, пасивна.
Не можеш
да
разбереш цената на хляба, ако не
си
бил гладен.
Щом мине през човешкия ум, тя става силна.
Само бедният има условия
да
стане богат.
Тогава тя може
да
прави чудеса.
Само гладният може
да
оцени хляба.
Всяка мисъл, добра или лоша, може
да
се използва от човека, като разумно същество.
Без контрасти в съзнанието
си
, човек не може
да
дойде до истината.
Човек борави с много понятия, но те стават ясни за него само тогава, когато носи опитност за тях от далечното минало.
На този пръст винаги може
да
се разчита.
Да
бъдеш положителен, това значи, всеки ден
да
преглеждаш сметките
си
;
да
знаеш, какво можеш
да
изразходваш и какво ще ти остане.
Средният пръст отдава правото на всички хора.
Болен
си
, викаш лекари
да
те лекуват.
Да
се качиш на този връх и
да
не отдадеш правото на всекиго, това показва, че не
си
се издигнал над хората.
Всички казват, че няма
да
оздравееш.
Следователно, има смисъл
да
се изкачиш на върха, ако можеш
да
отдадеш правото на всеки човек.
Дали само на един човек, или на
себе
си
отдаваш правото, това подразбира изкачване на върха.
Когато енергиите в малкия пръст са положителни, това показва, че можеш
да
се ползваш от скритите богатства в него.
Каква полза, че
си
богат, а стомахът и гърдите ти са слаби?
Лекарите, които се водят от съзнанието и самосъзнанието
си
, не можаха
да
попаднат на истината.
При тези условия, малкият пръст ще ти създаде големи нещастия.
Много гадатели се провалят, защото не се ръководят от подсъзнанието.
Около тебе ще се съберат лекари
да
правят опити, с цел
да
те лекуват.
Богат
си
, щедро плащаш, но същевременно страдаш.
Малко гадатели могат
да
кажат, точно какво ще стане.
Някой гадател ти каже, че ще станеш богат, учен, но не ставаш такъв.
Мнозина питат: Защо идват страданията?
Защо светът е създаден така, че хората трябва
да
страдат?
В това отношение, гадателите приличат на младите войници, които се обучават в стрелба.
Те се учат
да
стрелят в мешанки, но и в тях не попадат.
Като не можете
да
си
отговорите, вие казвате: Светът трябва
да
се оправи,
да
се махнат страданията.
Те се шегуват помежду
си
и казват: Не ударих точно в мешанката, но ударих в камък.
Когато господарят иска
да
си
почива, слугите търсят развлечение.
Като видели, че не могат
да
се освободят от преследването на котката, те решили
да
и закачат звънец, че отдалеч
да
я чуват.
Това не е лошо, но за
да
не безпокоят господаря
си
, те трябва
да
отидат надалеч.
Обаче, и досега не се е намерила мишка, която може
да
закачи звънец на котката.
Та като идат по-далеч, там свободно ще се забавляват и като се върнат, господарят
си
е починал, и те са се забавлявали добре.
И хората не успяват в желанията
си
, защото не са техни.
Трябва
да
разбирате своето естество.
Има известни сили, които действат във вас и които нищо добро не ви допринасят.
Напротив, ще кажеш: Никога аз няма
да
свърша с училището – така е много по-право
да
кажеш.
Ти, който изпълняваш чуждо желание, господар ли
си
на
себе
си
?
Значи, ти отричаш, че сега
си
човек.
Аз искам
да
ви обърна вниманието на факта, кога служите на вашите желания и кога – на чуждите.
Щом отсега ще ставаш човек, от тебе нищо няма
да
излезе.
Всеки трябва
да
си
отговори, господар ли е на своите желания, или техен слуга.
Моето разбиране е: Ако досега не
си
станал човек, никога няма
да
станеш такъв.
Ако
си
господар на своите желания, ще имаш един резултат; ако
си
слуга, ще имаш друг резултат.
Постави
си
мисълта: Аз съм човек.
Освен това, важно е, дали
си
добър, или лош господар.
Ако желанието ти е лошо, търси начин
да
се освободиш от него.
Кажи така: В естеството ми е
да
живея добре.
– Не мога
да
се освободя.
Като ученици, вие трябва
да
се научите
да
мислите правилно.
– Щом не можеш, ще носиш последствията на своето лошо желание, без
да
ти помогне някой.
–
Да
има положително отношение между природата и човека.
Човек не трябва
да
бъде в стълкновение със
себе
си
.
Идеята, че човек трябва
да
се бори със
себе
си
, не е права.
Да
вземем числото пет, като сбор от пет единици, или числото пет в първа степен.
Той трябва
да
разбира
себе
си
,
да
работи в съгласие със
себе
си
и с живата природа.
Това число може
да
представя пет пясъчни зърна, пет ябълкови семки, пет вола, пет коня или пет души, ваши приятели.
Когато престанем
да
се борим със
себе
си
, тогава ще дойде съгласието и ще бъдем в мир и хармония с разумната природа.
От пясъчните зърна нищо не можете
да
получите.
Към това трябва
да
се стремим.
Като ви гледам, вие сте силно напрегнати.
Конете и воловете можете
да
впрягате на работа.
Аз не искам
да
разрешите всички задачи.
Най-много можете
да
получите от вашите приятели.
С това той нищо не допринася на света, но на
себе
си
.
Ако знаете произхода или съдържанието на това число, ще направите много работи.
И ако има правилни отношения към природата, и тя ще има такива отношения към него.
Не забравяйте, че има един закон, който регулира всичко в света.
Можете ли и тях
да
впрегнете на работа?
Първото нещо, което трябва
да
знаете: Не уреждайте вашия живот.
Как ще ги впрегнете, ако са по-силни от вас?
С това не искам
да
ви кажа
да
не работите.
Ще кажете, че това е мъчно разрешима задача, като Гордиевия възел.
Понеже не се намери човек
да
го развърже, Александър Велики го разрязал с ножа.
Посадете вашите способности и ги оставете, те сами
да
поникнат.
Александър Велики разряза Гордиевия възел, но не можа
да
запази империята
си
.
Той разреши задачата на Гордиевия възел само в едноизмерния и двуизмерния свят.
Така разсъждават всички същества, затворени в един кръг.
За
да
излезеш от кръга, той трябва някъде
да
се пречупи.
То казва: Кръгът трябва
да
се прескочи.
Така и кръгът ще остане цял, и задачата решена.
Понякога и вие, като съществата от двуизмерния сват, разваляте връзките
си
с кръга.
Следователно, ако имаш пречка на пътя
си
, вдигни крака
си
и я прескочи.
Няма защо
да
я късаш,
да
я пречупваш.
Кажи
си
: Аз ще прескоча кръга и ще вървя напред.
Повече няма
да
се занимавам с този въпрос.
Съвременната математика
си
служи с числата, като с мъртви величини.
Живата математика гледа по друг начин на числата.
Достатъчно е
да
погледне на петте пръста на ръката, за
да
ги определи като живи числа.
Тя разглежда и линиите на ръката, като възможности, вложени в самия човек.
Природата не обича безпорядъка.
Преди всичко, трябва
да
се изпълняват ритмично.
Когато
си
вдигате ръцете нагоре, трябва
да
си
напълните дробовете с въздух.
Значи, с вдигането ръцете нагоре, трябва
да
възприемете нещо.
И гайдата не може
да
свири, докато не я напълните с въздух.
Като изучавате пръстите
си
, ще знаете, кой свят взима надмощие във вас.
За
да
добие сили, човек трябва
да
яде.
Наблюдавайте ръката
си
– долната, горната, дясната и лявата страна, после върховете на пръстите
си
и ги съпоставяйте.
Като ученици, вие трябва
да
прилагате знанието
си
в живота.
Пееш, упражняваш се с години, но като трябва
да
приложиш знанието
си
, не успяваш.
По такъв начин изпълнявани, упражненията не дават никакъв резултат.
Гледаш някой върви, главата му наведена на едната или на другата страна, гръбначният му стълб се изкривил.
Защо не я спреш с песента
си
?
Гладен
си
.
А трябва
да
вървиш прав по отношение на известна плоскост, на известни сили, които действат в тебе.
Ако не
си
в хармония с тези сили, ти не можеш
да
мислиш правилно,
да
чувствуваш правилно.
Ти
си
загубил перпендикуляра
си
към плоскостта, по която се движиш.
Окъсан
си
, нямаш дрехи.
Ако ти даде нов костюм, пеенето ти има успех.
Всичко това, обаче, няма особено приложение в живота ви.
Като казвам, че няма приложение, искам
да
разберете, че това, което знаете, има повече отрицателен характер, отколкото положителен.
С доброто пеене ще
си
намериш добри приятели.
Въпреки това, казваш: Защо Бог ме създаде?
Следователно, стомахът му не е в състояние
да
смели приетата храна и той повече губи, отколкото печели.
– Колкото и
да
питаш, няма
да
ти се отговори.
Ти бил ли
си
при създаването на човека?
Знаеш ли, от каква кал
си
създаден?
–
Да
яде по-малко.
Идеята, че с малко храна не може
да
се поддържа организмът, не е права.
– Щом не знаеш, мълчи, не питай, защо Бог те създаде.
Малкото количество храна, добре асимилирана, дава повече енергия, отколкото многото храна, не добре обработена.
Ще кажете, че вашите баби и прабаби знаят, как е създаден светът.
Човек трябва
да
има ясна представа за
себе
си
.
– Мойсей е писал за създаването на света.
Създаването на света е въпрос на далечното минало.
Често чуваш
да
казват: Аз го направих човека.
Никой никого не може
да
направи човек.
Бог е създал човека, вдъхнал в него дихание на живот и той станал жива душа.
Бог е създал човека, без
да
види някой, без
да
го пипне.
Хазяинът ви показва стаята и
си
излиза.
Може ли и вие
да
направите същото?
То е все едно,
да
изпълните заповедта на онзи цар, който искал
да
му ушият дрехи, без
да
ги пипне човешка ръка.
Въртите се натук – натам, не можете
да
светнете и оставате в тъмнина.
Много неща трябваше
да
разпитате, за
да
не се намерите в затруднение.
Хората там идат, намушкат се с ножовете, и после минават за герои.
(втори вариант)
Мисълта в пълната смисъл е една пасивна проява.
(втори вариант)
Сама по
себе
си
мисълта е силна, когато е в човешкия ум.
(втори вариант)
Турците казват: „И
да
видиш, не вярвай.“ Може
да
е намушкал един-двама, но 30 сърби
да
ги намушка.
(втори вариант)
Но една човешка мисъл вънка от човешкия ум, тя почти е без сила.
(втори вариант)
Аз гледам изводът какъв е.
(втори вариант)
Всеки може
да
използва една мисъл - лоша или каквато и
да
е, може
да
се използва от едно разумно същество.
(втори вариант)
Този човек гледа в съзнанието му, иска
да
си
представи, че е голям герой.
(втори вариант)
Лошата мисъл може
да
се използва.
(втори вариант)
И на всичките българи казвам - ако те биха намушкали по 30 сърби, България щеше
да
бъде свободна и велика.
(втори вариант)
И добрата мисъл може
да
се използва, но от едно разумно същество.
(втори вариант)
Ти
си
намушкал 30 сърби, но
си
загубил полесражението.
(втори вариант)
Ние някъде мязаме на този войник, не намушкал 30 сърби, а пък на другите пардисютата бяха в хоризонтално положение и казват: „Мен не ме е страх от нищо.“ А при това при най-малките мъчнотии в света не знае как
да
разреши задачата
си
и се намира в трудно положение
(втори вариант)
Имате в математиката трудни задачи.
(втори вариант)
Някой път искате
да
знаете квадратурата на кръга.
(втори вариант)
Е, този е най-високият връх, на който може
да
се качите със съзнанието.
(втори вариант)
Да
бъдеш положителен, значи постоянно
да
преглеждаш сметките
си
.
(втори вариант)
Този пръст средният раздава правото на всички.
(втори вариант)
Нали е разрешима тази задача?
(втори вариант)
Защото, ако се качиш и раздадеш правото, тогава е хубаво.
(втори вариант)
Но ако ти се качиш и се върнеш, без
да
раздадеш никому правото, тогава какво
си
спечелил?
(втори вариант)
Знам какво е квадратурата на кръга, но мъчнотията седи там - в дадения случай аз мога
да
намеря квадратурата на кръга, но този кръг е в движение и в следующия момент няма
да
зная каква е квадратурата на кръга.
(втори вариант)
Пък той се разширява, разширява или може
да
се смалява, смалява в движението
си
.
(втори вариант)
Ти, като се качиш там, трябва
да
раздадеш правото някому или на
себе
си
, или на другите, но ще дадеш някому правото.
(втори вариант)
Той или се смалява или се разширява и вследствие на това не може
да
се изчисли.
(втори вариант)
И питам, ако ти в малкия пръст
си
положителен и
си
добил всичките средства в света, богатства от този малкия пръст.
(втори вариант)
Казвам, за даден случай малкият пръст има всичкото богатство, но ти имаш развален стомах и дробовете ти са слаби, и главата ти.
(втори вариант)
В движение е този кръг, там е всичката мъчнотия - в изчислението.
(втори вариант)
Но казвам, когато вие се намирате в един кръг на движение, вие трябва
да
се спрете.
(втори вариант)
Той ще ти създаде всичкото нещастие.
(втори вариант)
Квадрат подразбира - вие трябва
да
се спрете в известна плоскост.
(втори вариант)
Около тебе ще се съберат доктори, ще направят всичките свои опити.
(втори вариант)
Ще добиеш само страдания.
(втори вариант)
Та казвам, ако искате не
да
се спъвате, но всичко онова в съвременната наука, то е една прекрасна материя, която за бъдеще трябва
да
се обработи.
(втори вариант)
Даже във всички теории, които досега са прокарани, не мислете, че има нещо лъжливо.
(втори вариант)
Вие страдате.
(втори вариант)
Всичките тия теории, взети целокупно една с друга, те допринасят нещо за разкриването на истината.
(втори вариант)
Природата не обича безпорядък на нещата, вследствие на което и всички хора са потънали в известно невежество.
(втори вариант)
Едно упражнение, каквото и
да
е то, трябва
да
се извърши както трябва.
(втори вариант)
“ Никой човек в съвременния свят не е в състояние
да
ви даде един отговор, защо са тия страдания.
(втори вариант)
Сега шестте упражнения, които имате вие, трябва
да
се правят ритмично.
(втори вариант)
но са различни фази, различни обстановки, но всяка една обстановка дава едно понятие и истина за предмета, който вие изучавате.
(втори вариант)
Сега как
си
вдигате вие ръцете - нали, като почвате упражнението,
си
вдигате ръцете.
(втори вариант)
Ама обществото не е така добро.“ На тези никой не може
да
ви даде отговор.
(втори вариант)
Но не мислете, че тази фаза е единствена в природата и че тя ще разреши всичко.
(втори вариант)
Във вдигането на ръцете нагоре трябва
да
си
напълните дробовете с въздух.
(втори вариант)
И ще кажете: „Такъв е светът.“ Е, какво трябва
да
се направи?
(втори вариант)
Там е всичкото заблуждение.
(втори вариант)
Ти не можеш
да
вдигнеш нагоре ръцете
си
, докато не напълниш с нещо гърдите
си
.
(втори вариант)
„Трябва
да
се поправи.“ Не трябва
да
се поправи светът.
(втори вариант)
Та сега онези от вас, на които аз говоря, вземете вечерно време един конец или една мярка и
си
премерете пръстите.
(втори вариант)
С вдигането на ръцете
си
нагоре, вие трябва
да
възприемете нещо.
(втори вариант)
Искате
да
знаете дали ще успеете, или не в живота.
(втори вариант)
Човек всякога трябва
да
възприема нещо.
(втори вариант)
Те казали - трябва
да
тури звънец на котката.
(втори вариант)
Вземете
си
един конец и
си
премерете този първия пръст, корена на пръста.
(втори вариант)
И гайдата не може
да
свири, докато не се напълни, не я нахраните с нещо.
(втори вариант)
И почнете
да
мислите върху това.
(втори вариант)
И човек най-първо трябва
да
яде, за
да
добие сили.
(втори вариант)
И ако няма храна, не може
да
има, няма движение.
(втори вариант)
Мишките трябва
да
станат по-силни от котката, за
да
турят звънеца на котката.
(втори вариант)
Докарайте едно хубаво състояние В душата
си
.
(втори вариант)
За
да
турите вие звънец на вашия котарак, вие трябва
да
имате едно знание.
(втори вариант)
Значи трябва
да
възприемеш въздух при движение ръцете нагоре, и тогава, като слизаш надолу, при клякането, трябва
да
издишаш.
(втори вариант)
Вие имате известни мисли, известни желания, известни чувства, ама знаете ли в даден случай едно желание, което вие имате, туй желание ваше ли е, или вие сте един наемник на едно ваше желание.
(втори вариант)
Най- първо трябва
да
имате един резултат - или смаляване, или увеличение.
(втори вариант)
Промяната на широчината става по-лесно, отколкото пръстът
да
се проточи.
(втори вариант)
Питам тогава, ти господар ли
си
?
(втори вариант)
Вие в 24 часа не можете
да
си
проточите пръста даже и на една хилядна от милиметъра, но на широчина тези мускули могат
да
се изменят - в даден случай
да
нахлуе повече кръв в пръстите и тази част може
да
се увеличи.
(втори вариант)
Ако вашият пръст се е увеличил в основата на физическото поле, вие можете
да
имате една промяна - ще имате успех, но ако нямате никаква промяна, ще имате най-неблагоприятните условия.
(втори вариант)
Сега аз искам
да
ви наведа на мисълта: най-първо трябва
да
знаете известно желание, произхода му, господар ли ще бъдете на това желание, или то ще бъде господар.
(втори вариант)
Гледаш, някой човек върви, главата му на едната страна наведена или на другата страна или гръбначният стълб се изкривил.
(втори вариант)
Условията ще бъдат такива.
(втори вариант)
Казваш: „Аз имам желание.“ Но ти господар ли
си
на това твое желание, или
си
слуга?
(втори вариант)
Ако вие сте в умствения свят и искате
да
знаете ще свършите ли училището, измерете пак пръста
си
.
(втори вариант)
Ти ако вървиш прав - има
си
известни закони в света, ти трябва
да
вървиш прав по отношение на известна плоскост, на известни сили, които действат в тебе.
(втори вариант)
Ако
си
господар, ще има един резултат.
(втори вариант)
Ако ти не
си
в хармония с тези сили, ти не можеш
да
мислиш правилно, не можеш
да
чувстваш правилно, ти
си
загубил своя перпендикуляр към плоскостта, в която се движиш.
(втори вариант)
Ако
си
слуга, ще има друг резултат.
(втори вариант)
Но ако това не стане, няма
да
свършите училището.
(втори вариант)
И после, ако
си
господар, добър господар ли
си
на твоето желание, или
си
лош господар на желанието
си
?
(втори вариант)
После искате
да
знаете ще станете ли духовен човек или добър човек.
(втори вариант)
Та казвам, вие сега следвате всички тия науки, които са едно упражнение за вашия ум.
(втори вариант)
Но всичко това, което вие знаете, няма никакво приложение.
(втори вариант)
Ако там се забележи една малка промяна, може
да
имате придобивка в духовно отношение - от вас може нещо
да
излезне.
(втори вариант)
Ако
си
слуга на едно желание и не
си
господар, ти ще гледаш това желание добро ли е, или лошо.
(втори вариант)
Отрицателен характер, когато човек яде повече, отколкото трябва, и следователно стомахът му не е в състояние
да
смели тази храна и той губи повече сили.
(втори вариант)
Ако е лошо това желание, ти ще гледаш по всеки начин
да
се освободиш от това желание.
(втори вариант)
Трябва
да
видите как.
(втори вариант)
Ако не се освободиш, ще имаш най- лошите последствия, за които никой не може
да
ти помогне.
(втори вариант)
Трябва
да
ви покажа веднъж, дваж и три пъти, защото не трябва
да
има, защото някой път вашето желание... вие ще попаднете в една илюзия, вие ще искате
да
проточите пръста
си
повече.
(втори вариант)
Или като искате вашият пръст
да
се проточи повече, или вие ще пуснете малко от мярката и като че пръстът ви се увеличил.
(втори вариант)
Да
яде човек по-малко.
(втори вариант)
В меренето
си
трябва
да
бъдете безпощадни.
(втори вариант)
Сега идеята, че с малко ядене човек не може
да
поддържа живота
си
, но малкото храна, но обработена, дава повече сили, отколкото многото храна, и необработена.
(втори вариант)
Всички тия хора това са единици, които функционират вътре в света.
(втори вариант)
Казвате: „Чакай малко
да
отпусна.“ А ти трябва
да
констатираш факта тъй, както
си
е.
(втори вариант)
Та най-първо трябва
да
си
съставите едно понятие за
себе
си
.
(втори вариант)
Представете
си
сега числото 5.
(втори вариант)
Вие носите една глава, едно тяло, едно сърце, ръце, удове, които са резултат на хиляди векове, които са минали преди вас.
(втори вариант)
Това число може
да
вземете като едно положително число, може
да
го вземете като едно степенувано число.
(втори вариант)
Да
кажем 5 пясъчни зърна.
(втори вариант)
Има известни отношения - трябва
да
се знаят колко, ако се разширява пръстът ти, и колко, ако се смалява, е добро.
(втори вариант)
Следователно вие носите едно тяло и не знаете защо го носите.
(втори вариант)
От тях какво можете
да
изкарате?
(втори вариант)
И виждате на някои от вас пръстите се смалили при основното членче, или се е разширило.
(втори вариант)
Нищо не можете
да
изкарате.
(втори вариант)
Толкова не знаете и даже не знаете тези органи, с които функционирате, не знаете тяхното употребление.
(втори вариант)
Но това може
да
са 5 ябълчни семена.
(втори вариант)
От тях може
да
изкарате нещо.
(втори вариант)
Представете
си
, че това са 5 вола и 5 коня.
(втори вариант)
Може и без
да
знаете всичко това.
(втори вариант)
Вие можете
да
ги впрегнете.
(втори вариант)
Но вие влизате в една стая
да
живеете.
(втори вариант)
Или най-малкото това са 5 ваши приятели, които можете
да
имате.
(втори вариант)
“ И той не ви разправя, че стаята има толкова ключове и много други приспособления, заминава
си
човекът.
(втори вариант)
Резултатите ще бъдат все различни, ако имате пясъчни зрънца, ябълчни и приятели.
(втори вариант)
И вие се въртите и търсите ключа, търсите някъде светлина.
(втори вариант)
Ако вие знаете какъв е произходът на числото 5 или какво съдържа в
себе
си
числото 5, вие можете
да
направите много работи.
(втори вариант)
И каквото знание той даде, то е меродавно.
(втори вариант)
Вие трябваше
да
питате: „Тази стая осветление има ли?
(втори вариант)
Сега ако за всеки един опит се изисква една година, значи изискват се 5 години наблюдение и наука, за
да
определите дали ще спечелите пари на земята, или няма
да
спечелите, дали ще станете учен човек, или не.
(втори вариант)
И то само
да
констатирате факта, а после трябва
да
определите други три метода, за
да
научите как
да
сполучите.
(втори вариант)
“ И ще
си
го запишете къде е ключът.
(втори вариант)
Какво можете
да
направите с петте добри ваши приятели?
(втори вариант)
Та туй,
да
определите известен факт, а после
да
намерите
да
знаете три метода.
(втори вариант)
Вие казвате: „Кажи изведнъж.“ Не може
да
се каже изведнъж.
(втори вариант)
И него ще
си
запишете.
(втори вариант)
Ако някой би ви казал, не ще сполучите, той е прост, иска
да
ви залъже.
(втори вариант)
И ред други приспособления, и за тях ще питате, и няма
да
се намерите в едно трудно положение.
(втори вариант)
Ако са 5 вола, ще ги впрегнете или ще ги продадете.
(втори вариант)
Сега аз говоря за онези, които нищо не знаят,
да
слушат само.
(втори вариант)
Вие в света никога богат човек не можете
да
станете, ако не сте били сиромах.
(втори вариант)
Засягат всички същества - и по-нисшите същества по-добре живеят, отколкото по-висшите същества.
(втори вариант)
И ако не сте опитали крайната сиромашия, не можете
да
дойдете до една мисъл на богатството.
(втори вариант)
Ама ако вашите приятели са по-силни от вас, как ще ги впрегнете?
(втори вариант)
Само гладният човек може
да
опита какво нещо е хлябът.
(втори вариант)
Представете
си
, че вие сте направили една хубава дреха.
(втори вариант)
Чакали
да
го разреши някой.
(втори вариант)
Само болният човек може
да
опита,
да
знае какво нещо е здравето.
(втори вариант)
Ушили сте дрехата и сега това нововъведение - дрехата, искате
да
облечете дрехата
си
.
(втори вариант)
И като не се намерил такъв, който
да
го развърже, дошъл Александър Велики, той взел ножа
си
и го разрязал.
(втори вариант)
Всеки човек, който цени живота, трябва
да
има един контраст.
(втори вариант)
Имате огледало, обличате я, събличате я, въртите се напред, назад, че забравяте
да
ядете.
(втори вариант)
Само за дрехата мислите и някой път забравяте и
да
учите уроците
си
.
(втори вариант)
Питам, Александър Велики не разреши въпроса, той разряза Гордиевия възел, но не можа
да
запази империята
си
, питам, де седи величието на Александър Велики?
(втори вариант)
Александър Велики е разрязал Гордиевия възел, той е разрешил задачата така, както се разрешава само в едноизмерния свят и в двуизмерния свят.
(втори вариант)
Но щом имате уроци, няма
да
ангажирате уроците с вашето нововъведение - с това обличане.
(втори вариант)
Едно двуизмерно същество винаги като Александър Велики ще разреже Гордиевия възел и той не може
да
си
представи, че може
да
има и друго разрешение.
(втори вариант)
Какво ще спечелите
да
покажете навсякъде това нововъведение?
(втори вариант)
За пример ти
си
болен.
(втори вариант)
То казва: „За
да
излезна от този кръг, непременно този кръг трябва
да
се пречупи някъде.
(втори вариант)
Или вие сами ще примамите някой
да
ви открадне дрехата.
(втори вариант)
Той скоро ще замине за другия свят.“ Винаги един лекар, други, трети и всичките все казват: „Изпята му е работата.“ Но ти слушаш - нещо дълбоко вътре ти шепне: „Не, ти ще оздравееш.“ Нямаш никакви доказателства, но нещо ти казва: „Ти ще оздравееш.“ И нещо ти светне отвътре, и ти казваш: „Аз ще оздравея.“ Онези казват: „Свършена е работата му.“ А нещо отвътре ти казва: „Не ти е свършена работата.
(втори вариант)
За него кръгът представлява една от великите тайни и казва - трябва
да
се пробие.
(втори вариант)
Имаш
да
я свършиш още.“ И се случва това, което отвътре ти казва, то излиза по-вярно, отколкото това, което лекарите отвънка ти казват.
(втори вариант)
Водата, която при студа ври, какво става с нея?
(втори вариант)
Онзи лекар ти казва това от съзнанието и самосъзнанието
си
, но излиза, че болният оздравява.
(втори вариант)
Така често гадателите казват, така както лекарите: „Няма
да
го бъде.“ А нещо друго у тебе говори обратното.
(втори вариант)
И водата, която при огън ври и се изпарява, какво става?
(втори вариант)
Вода, която ври и замръзва, какво е?
(втори вариант)
Сега а вие много пъти като двуизмерното същество разваляте кръга, казвате: „Аз ще скъсам връзките
си
с него!
(втори вариант)
И при студа ври, и при огън ври, но имате два различни резултата.
(втори вариант)
Никой гадател не може
да
каже това, което ще стане.
(втори вариант)
Сега преведете това психологически.
(втори вариант)
Имаш някоя пръчка на пътя, вдигни
си
крака, прескочи я.
(втори вариант)
Има известни процеси, които изискват време.
(втори вариант)
Няма какво
да
го разкъсваш.
(втори вариант)
“
Да
вриш при студ?
(втори вариант)
“ И няма
да
се занимаваш занапред с това.
(втори вариант)
Всеки един от вас е гадател, но специфично това няма
да
стане.
(втори вариант)
Та в сегашната математика, в ръката, докато са всички количествени числа, които природата е турила, тия подразделения вътре, после линиите в дланта - всичко това е вложено вътре.
(втори вариант)
Ти пак
си
говори.
(втори вариант)
Ти
си
като онзи, който стреля мишанката.
(втори вариант)
Не се ударила мишанката, но планината се удари.
(втори вариант)
Ти казваш: „Мишанката не ударих, но планината ударих.“
(втори вариант)
Сега
да
ви приведа един пример.
(втори вариант)
Вадите
си
други изводи.
(втори вариант)
Някой път господарят иска
да
почива, а слугите искат развлечение.
(втори вариант)
Не е лошо, но слугите, които искат развлечение, трябва
да
идат надалеч,
да
не смущават господаря, като спи.
(втори вариант)
Вие запример питате: „Какво иска
да
каже Учителят?
(втори вариант)
Понеже господарят, като стане, ще се скара на слугите, нека слугите идат надалече - там
да
си
поиграят.
(втори вариант)
И като се върнат, и господарят
да
се е наспал, и слугите
да
са
си
поиграли.
(втори вариант)
Та човек трябва
да
разбира своето естество.
(втори вариант)
А това трябва
да
го знаете.
(втори вариант)
Трябва
да
разбирате
себе
си
.
(втори вариант)
Че вие имате
да
плащате някому, и това не ме интересува.
(втори вариант)
Гледайте
си
ръката надолу, нагоре, надясно, наляво, после върховете на пръстите
си
гледайте.
(втори вариант)
Аз толкова пъти съм казал - има известни сили във вас, които действат и които нищо добро няма
да
ви допринесат.
(втори вариант)
Че вие имате голяма раница на гърба
си
, и това не ме интересува.
(втори вариант)
После вие не знаете къде
да
бутнете.
(втори вариант)
Не казвай: „Аз ще свърша с училището.“ „Аз с училището никога няма
да
свърша.“ - то е много по-права мисъл, отколкото
да
кажеш: „Аз ще свърша с училището.“
(втори вариант)
И ако река аз
да
ви кажа някои работи, вие ги вземете толкова буквално, че нищо няма
да
се постигне.
(втори вариант)
Казваш: „Аз човек ще стана.“ Че ти тогава сега отричаш, че
си
човек.
(втори вариант)
Аз гледам сега, когато някоя певица пее.
(втори вариант)
Щом сега казваш: „Аз човек ще стана“, от тебе нищо няма
да
стане.
(втори вариант)
Моето разбиране, ако досега не
си
станал човек, никога няма
да
станеш човек.
(втори вариант)
Ти
си
господар!
(втори вариант)
Казваш: „Знаеш, гърбът ми се охлузи, уморих се.“ Че ти
си
господар!
(втори вариант)
Щом ти не знаеш
да
изваждаш хляб от твоята раница, аз те считам, че ти
си
един слуга, не
си
господар.
(втори вариант)
Аз наричам
да
изпееш „Аве Мария“, и мечката
да
се спре там.
(втори вариант)
Напусни господаря
си
.
(втори вариант)
И като дойдеш при един гостилничар и като изпееш „Аве Мария“, той
да
ти каже: „Ела!
(втори вариант)
“ Тогава носи раницата на господаря
си
.
(втори вариант)
“ И ти даде.
(втори вариант)
В естеството ми е
да
живея добре.“
(втори вариант)
Идеш при един дрехар, изпееш му песента, и той ти даде.
(втори вариант)
Та най-първо всички ще се научите
да
мислите правилно.
(втори вариант)
Или трябва
да
напуснеш лошия господар.
(втори вариант)
И всяка една права мисъл трябва
да
има своето положение.
(втори вариант)
Е, кой е лошият господар?
(втори вариант)
Нямаш приятели, изпееш песента на един, и той ти каже: „Аз ви познавам, заповядайте.“ Но ако той каже: „Не
си
струва
да
слушаш гласа му, гърлест е гласът му, струва 5 лева.“ И тогава вие идете до онова противоречие, казвате: „Защо Господ ме е създал мене?
(втори вариант)
Значи
да
има едно положително отношение между природата и човека.
(втори вариант)
Щом лошо мислиш, ти
си
при лош господар.
(втори вариант)
И човек не трябва
да
бъде в стълкновение със
себе
си
.
(втори вариант)
Щом право мислиш, ти
си
при добър господар.
(втори вариант)
Идеята, че човек трябва
да
се бори със
себе
си
, не е права.
(втори вариант)
Или правото мислене е напущане на лошия господар.
(втори вариант)
Човек не трябва
да
се бори със
себе
си
.
(втори вариант)
Когато Господ те е създавал, ти беше ли при него?
(втори вариант)
Той трябва
да
разбира
себе
си
и
да
влезне в едно любовно отношение със
себе
си
.
(втори вариант)
Досега ти слугувах, няма
да
мисля вече така.“ Лошото мислене е един господар, който ми е турил един юлар на главата.
(втори вариант)
Ти Видя ли твоето създаване, като те правеше от кал?
(втори вариант)
Да
работи в съгласие със
себе
си
и с живата природа.
(втори вариант)
Та сега първото, което ви давам, влезте в съгласие със
себе
си
и влезте в съгласие с природата.
(втори вариант)
Туй е максимата.
(втори вариант)
Баба ти казва, че Господ те е създал, но и тя не беше там.
(втори вариант)
Та сега казвам, новият начин, новото разбиране в света какво трябва
да
бъде?
(втори вариант)
Когато ние престанем
да
се борим със
себе
си
, тогава ще дойде съгласието, тогава ще внесем мир.
(втори вариант)
Да
кажем, имате една мъчнотия. Хубаво.
(втори вариант)
„Е, Мойсей.“ И Мойсей не е бил, когато Господ е създавал света.
(втори вариант)
И след това
да
влезнем в мир и съгласие с разумната природа.
(втори вариант)
Имаш една рана, трябва
да
знаеш как
да
я лекуваш.
(втори вариант)
Какво трябва
да
разбираме под думата „създаване“.
(втори вариант)
Имаш един дефект, паднал
си
някъде, някоя кост се е разместила, какво трябва
да
правите?
(втори вариант)
Ама всеки казва тъй: „Условията ме създадоха
да
стана човек.“ Как те създадоха условията?
(втори вариант)
И към туй трябва
да
се стремим.
(втори вариант)
Ще намериш един майстор, който
да
я намести.
(втори вариант)
Има един дефект, от който човек страда.
(втори вариант)
Сега като ви гледам, във вас има една мисъл напрегната.
(втори вариант)
Всяко едно страдание се дължи на един дефект или на миналия живот, или на сегашното, или на чувствата, или на мислите.
(втори вариант)
Аз не искам вие
да
разрешите всичките задачи.
(втори вариант)
Трябва
да
се намери един начин
да
се поправи.
(втори вариант)
Че преди тия условия, преди аз
да
го създам, той беше човек.
(втори вариант)
Когато човек диша, той трябва
да
възприема въздух и
да
се ползва от него.
(втори вариант)
Пък ако не може
да
се поправи, какво трябва
да
се прави?
(втори вариант)
Аз казвам: „Ако не бях аз
да
го създам, той нямаше
да
бъде.“ Какво разбирате вие под това?
(втори вариант)
И трябва
да
знае, че в света има един закон, който регулира нещата.
(втори вариант)
Аз ще ви дам един въпрос.
(втори вариант)
И ако вие сте при мене, когато аз създавам някого като човек, ще видите ли нещо?
(втори вариант)
Аз като дишам и издишам, ни най-малко няма
да
допринеса на света, но същевременно аз ще допринеса нещо на
себе
си
и като допринеса нещо на
себе
си
, ако аз имам правилни отношения с природата, и тя ще има правилни отношения с мене.
(втори вариант)
Щом яздиш на една каруца, която е счупена, какво трябва
да
правиш?
(втори вариант)
Нищо няма
да
видите.
(втори вариант)
Тя като ме остави, аз няма
да
изневеря.
(втори вариант)
Ще напуснеш каруцата, ще туриш товара на гърба
си
и тъй ще вървиш.
(втори вариант)
Едно число ако е турено някъде, ако има правилни отношения, и резултатите ще бъдат правилни.
(втори вариант)
Или вие ще мязате както онзи цар, който искал
да
направи дрехи, но
да
ги не пипне човешка ръка.
(втори вариант)
Аз няма
да
разрешавам нейните работи.
(втори вариант)
Тогава ще чакаш
да
мине някой, който
да
я поправи.
(втори вариант)
Може ли
да
се направят дрехи, и
да
ги не пипне човешка ръка?
(втори вариант)
Ако след два-три месеца мине някой, че
да
ти поправи каруцата, заслужава ли
си
два-три месеца
да
се чака
да
дойде този, който ще поправи каруцата?
(втори вариант)
При сегашните условия, при които живеем, не могат
да
се направят.
(втори вариант)
Какво трябва
да
се прави в света?
(втори вариант)
Всички противоречия, които са в живота, това са неестествени мисли, неестествени чувства, навсякъде едно разногласие.
(втори вариант)
Та казвам, сега аз не говоря на всички.
(втори вариант)
Ни най-малко не уреждайте вашия живот.
(втори вариант)
Сега
да
се повърнем, това са ред аномалии, които сега съществуват в сегашното човечество и, разбира се, трябва
да
дойдат онези майстори на човечеството, които трябва
да
въведат човечеството в правия път.
(втори вариант)
Не искайте
да
го уреждате.
(втори вариант)
За тях трябва
да
бъде забавление, тъй както един тъпан, който бие дум-дум- дум.
(втори вариант)
Не искам
да
ви кажа с това
да
не работите.
(втори вариант)
След като се води цялото човечество, всеки един човек
си
има едно знание определено, в което той сам трябва
да
влезне.
(втори вариант)
Сега онова, което вие трябва
да
направите от съвременното знание.
(втори вариант)
Щом бие тъпанът, ще се съберат войниците, защото тъпан има, дето се събират войниците
да
се бият.
(втори вариант)
Че не сте талантливи, та отсега ще уреждате вашите способности.
(втори вариант)
Ще биеш тъпана, и нищо няма
да
излезне.
(втори вариант)
Вие вашите способности ги посадете и оставете те сами
да
поникнат.
(втори вариант)
Представете
си
в съзнанието такова едно схващане, че всеки един човек, който е богат и е заровен в земята, че съзнанието му седи там, не се освобождава от гроба.
(втори вариант)
И аз не съм виждал сватба, дето тъпан
да
бие и после
да
няма бягане.
(втори вариант)
И той усеща тежестта, дето е заровен, казва: „Така ми пишат - тук се намира един благороден човек с благородна кръв, от високо произхождение, това направил, онова направил, ехееей, но аз страдам отдолу.
(втори вариант)
Невсякога могат
да
се употребяват каквито и
да
са средства.
(втори вариант)
Поливат ме, плачат отгоре ми, но какво ме ползват всичките тези, когато аз отдолу се мъча.
(втори вариант)
Природата обича за благородните работи
да
избереш благородни средства.
(втори вариант)
Аз страдам, а хората минават, тъпчат ме отгоре и казват: „Добър човек беше.“ А какво ме ползва всичко това, когато аз отдолу се мъча.
(втори вариант)
Ако обичаш един човек, ти ще му дадеш най-хубавата храна.
(втори вариант)
Каква философия има във всичко това?
(втори вариант)
Ако не го обичаш, ти ще му дадеш най-лошата храна или каквато и
да
е храна.
(втори вариант)
Не ги искам
да
ходят като обрани попове и
да
ми четат молитва.
(втори вариант)
Аз бих предпочел
да
кажат другото -
да
бъда лош човек, но
да
кажат: „Я
да
го изкопаем и изхвърлим навънка.“ И тези хора бих ги счел за по-добродетелни, отколкото
да
ми четат всичките тези молитви „Господи, прости му греховете“.
(втори вариант)
Ако го обичаш, ти няма
да
го подкупуваш.
(втори вариант)
Вие седите и чакате някой
да
ви каже някоя блага дума.
(втори вариант)
Та казвам сега, даже в съвременната химия може
да
се изучават изменението и съединението на елементите и те трябва
да
проникнат дълбоко вътре в тия закони, които управляват съвременните химици.
(втори вариант)
Ти
си
много даровит, но
си
скъсан.
(втори вариант)
Повечето от тях са крадци и разбойници в природата.
(втори вариант)
НАГОРЕ