НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
541
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
541
:
1000
резултата в
2
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Да
допуснем, че те обичам.
Аз разглеждам въпроса принципно.
Някой път могат
да
ви обвинят, че много свободна любов имате.
Италианецът тика един револвер в устата,
да
се самоубие, изважда го, пак го туря.
Една жена подозира мъжа
си
, че той обича друга жена и счита, че това е престъпление.
Ако така не разбирате, вие не може
да
имате разбиране.
Отива англичанинът при него и го пита: "Господине, защо искате
да
се самоубиете?
По какъв закон
да
е престъпление?
" - "Беден съм, имам
да
давам." - "Колко ти трябват?
Ако ти я отдалечаваш от Бога и Господ търпи, тогава защо, като дойде другата, и започне от тебе
да
го отдалечава - то е същият закон.
" Изважда, дава му един чек, колкото пари му трябват.
Остави следователно, не търси любовта на хората.
Казва: "Дай револвера, така не се самоубива", туря го в устата
си
и му показва.
Второто положение: никога не търси любовта на хората.
Нашата любов е такава, че дето влезем, мир носим.
Хубаво, престъпление ли е
да
се не свърта вкъщи?
Казва: "Като тебе страхливец." Питам: Той като се самоубива, какъв пример му дава?
Казвате: "Че и ние така живеем." Ако така живеете, няма какво
да
се ревнувате.
Но един ден господарят иска това пиле
да
се влюби, то като излезе от яйцето, целия ден ходи, търси другите пилета.
Любовта, която е вътре в тебе, ти я проявявай, ти
да
я знаеш.
Той е хладнокръвен, държи
си
сметката.
Ако майката го търси, казва: "Къде ходиш, къде миткаш?
Ти не може
да
служиш на един закон, ако този закон не е в тебе проявен.
Проявената любов в тебе опитай я във всичката пълнота.
Казвам: За
да
съществува каквато и
да
е любов между двама души от два противоположни полюса, трябва
да
влязат два Божествени лъча.
Ходи тук-там, търси другите пилета.
Следователно ти бъди носител на Божията Любов, ти
си
носител на нещо хубаво и тогава ти разбираш положението на другите хора.
Между мъжа и жената не може
да
се зароди истинска любов.
Тогава вие от вашите стари възгледи, от вашите стари чувствувания, които имате, не може
да
се освободите така лесно.
Двама приятели ядат заедно.
Вие ще
си
ги имате.
Ако през женския полюс на живота не е проникнал един Божествен лъч и ако през мъжкия полюс не е проникнал Божествен лъч, не може
да
се образува никаква любов.
Единият умира и другият продължава
да
яде.
Ако може
да
проникне за бъдеще, тогава централната точка вътре е Бог.
Отива келнерът
да
плати и той казва: "Последното блюдо той не можа
да
изяде, ще го извадите из сметката." След като се наяде, тогава ще види какво е станало.
Ако питате защо, сега няма
да
се спирам.
Не трябва
да
се смущаваме в живота
си
от ония, малките приключения, които може
да
дойдат.
При това поляризиране се явява една любов, на която ти не трябва
да
противодействуваш.
Обич между двама души не може
да
съществува.
" Аз може
да
ви кажа защо е умрял.
Двама души никога не може
да
се обичат.
Когато молецът стане пеперуда, прави ли престъпление?
Аз съм срещал цяла една статистика имена на жени, които подозирали мъжете
си
, тя непременно ще умре по-рано от мъжа
си
.
Аз може
да
ви обясня положително защо някой заминава за другия свят.
Казвате: "Аз го обичам." Питам тогава: Ако това е право, че двама души могат
да
се обичат, защо търсят трети?
И мъж, който подозира жена
си
, той непременно ще умре преди жена
си
.
Но питам: Вие какво право имате
да
ограничавате някого, че е заминал за другия свят.
Може
да
ви е мъчно.
Не се разбират, търсят трети
да
ги примири.
Докато е гъсеница, може
да
прави престъпление, но като стане пеперуда, тогава образува възможност за престъпление - ще снесе яйца.
Ако мъжът умре по-рано, той е подозирал жена
си
.
И на онзи, който заминава, и на него може
да
му е мъчно, но и ти ще отидеш там, дето той отива.
Но ще дойде един ден, когато пеперудата няма
да
носи яйца.
Жена, която умира по-рано, тя е подозирала мъжа
си
.
Сега аз не казвам
да
не ви е мъчно, но казвам: С нашите страдания, с нашите плачове ни най-малко не могат
да
се решат противоречията.
Всичките пеперуди са от род, които снасят яйца.
Ако и двамата не са се подозирали, те може
да
живеят до 120 години.
Не може
да
се утешим.
Но има други пеперуди в природата, които не снасят яйца.
Дали двама души, които не се обичат, може
да
се обичат?
Тогава всяка една мисъл у тебе, която може
да
произведе едно противоположно чувство, тя е пеперуда, която снася яйца.
Казвате: "Докажи." Може
да
ви докажа, може
да
проверите.
Аз не ги търся
да
ги видя, нито пиша фермани, знам му телефона, повикам го, но имам начин.
Детето е професор, то ги учи
да
се обичат.
Когато тази мисъл, това чувство започне
да
те измъчва и те гърчи, тогава е един червей.
Някой път идва някой и казвам: Жена ти е тук на земята, обичаш ли я, можеш ли
да
направиш нещо?
Аз сега не виждам как е възможно, като не обичам някого,
да
влезе в ума ми противоречието, че той обича втори, трети.
Дотогава, докато вие имате нужда от тази копринена гъсеница, винаги ще произведе кислота [* киселина].
Казва: "Остави, нека се жени, кажете й на нея, нищо не искам, не ме интересува." Друг казва: "
Да
се не жени, че й смазвам главата,
да
не бута друг мъж." Ревнив е още.
Може
да
обича когото и
да
е.
Докато имате желание
да
ви обича един мъж, вие всякога ще имате туй терзание.
Защото именно, като обича другите, мене
да
ми е така приятно, както когато казва, че мене обича.
И докато един мъж има желание една жена
да
го обича, той ще има винаги терзание.
Той може
да
има изкушение, той се бори, чакай
да
го видиш.
Може ли
да
й бъда в услуга?
Ти казваш - обичаш еди-кого
си
.
Той няма право
да
каже: "Ти другиго няма
да
обичаш", нито
да
каже: "Ти само мене ще обичаш, не трябва
да
обичаш другите." Той ще я остави напълно свободна онази жена
да
се прояви.
Той влезе в една къща, казва: "Хубава е тази жена,
да
я имам,
да
я задигна." Иде му наум и казва: "Туй е човешко." После мисли: "Тъй
да
я задигна,
да
я отвлеча." - Не, не, ти го остави, не го считай за грях.
Нали имате пример от гръцката история, дойде някой
си
гостенин, задигна тази, красивата Елена и 10 години се води война за една жена.
Щом усетят, че
си
религиозен, всеки хлопа.
Ти не се смущавай, ти остани, чакай
да
видиш Господ как ще работи.
Този хлопа на жена му
да
кажа, на децата му
да
кажа това,
да
не кажеш, ако речеш
да
им служиш, ще те направят лош.
- "Ти обичаш еди-кого
си
повече." - То е моя работа, повече или по-малко то е моя работа.
" - За това и въпрос
да
не става.
Господ казва: "Не се спирай, аз ще ти дам по-хубава жена." Също така и на жената казва: "Недей,
да
не направиш това, аз ще ти дам по-добър мъж." Господ я учи.
Когато чешмата има повече вода, повече дава; когато има по-малко, по-малко дава.
Щом питаш, всичко отиде.
Нямам право аз
да
питам Господ обича ли ме.
Ако ти се намесиш в тази работа, ти ще влошиш работата, ще стане тъй, както ти мислиш - мъжът ти ще иде с нея.
Ще дойде пак този, който е заминал, ще каже: "Аз заминах, но съм същият." И ти почваш
да
разправяш колко
си
нещастен.
Тази любов е толкоз грандиозна, толкоз голяма, аз седя и казвам: Колко съм далече от любовта на Бога.
Вие казвате: "Той, Учителят, няма нашата опитност, я той
да
се ожени, че той
да
види." Ако се оженя, аз ще бъда като вас.
Аз съм слушал стари баби: "Ти му дръж хубаво гема, не го оставяй
да
хойка, като го оставиш, отиде." И тя държи гема.
Не искам
да
кажа, че жените не разбират.
Аз съм слушал някои от вас
да
казват: "Я Учителят
да
се ожени,
да
го видим." Туй положение, което съществува, аз вярвам, че в света съществува едно отношение между хората, но този социален обичай, който сега съществува, той е от скоро време.
Другата майка казва на сина: "Ти й дръж гема, не я оставяй
да
ходи." И той държи гема.
Сега вие имате такива, на които мъжете са заминали и казвате: "Чуждият мъж дойде." Пък той е същият мъж, само че те не искат
да
дигат скандал.
Ако не обича, тя може
да
извърши хиляди престъпления.
(втори вариант)
Когато те престават
да
функционират, тогава стават мъже и жени, учени и прости, всичко това са външни изменения, както сянката може
да
стане малка и голяма,
да
се проточи.
(втори вариант)
Вие не може
да
разберете Божиите пътища със сегашния ваш ум.
(втори вариант)
Господ те търси, за
да
те тури под юргана.
(втори вариант)
Но има ли обич, никакви престъпления не може
да
извърши.
(втори вариант)
Ти ходиш, играеш, той трябва
да
те приспи, тури те под юргана, казва: „Заспи, моето дете." Ние казваме: Умря еди кой
си
, изчезна.
(втори вариант)
Следователно въпросът е
да
се прояви любовта.
(втори вариант)
Мислите ли, че Бог ще има вяра у вас, ако нямате вяра в жена
си
, ако нямате вяра в слугата
си
, ако нямате вяра в никого?
(втори вариант)
Господ казва: „Заспи, моето дете, под юргана,
да
не вършиш престъпления." Защо трябва
да
умре?
(втори вариант)
Ако говорим, че не може
да
се измени, подразбираме нейната реалност.
(втори вариант)
Ти ще имаш вяра и в жена
си
, ще имаш вяра и в децата
си
, и в мечката, и във вълка, в растенията, във всичко ще имаш вяра.
(втори вариант)
За
да
не върши престъпления.
(втори вариант)
Когато говорим за сенките, които тази жена може
да
направи, жената може
да
вземе и една мъжка форма.
(втори вариант)
Само когато имаш вяра във всички, тогава ще разбереш Бога.
(втори вариант)
Защо трябва
да
спи?
(втори вариант)
Всички нещастия в света произтичат от онзи факт, че ние противодействуваме на онова, което Бог иска
да
извърши в нас и в другите.
(втори вариант)
И мъжът може
да
вземе една женска форма.
(втори вариант)
Не разбираш вятъра, не може
да
разбереш Бога; не разбираш водата, не може
да
разбереш Бога; защо онази мечка, изяла някого, как ще разберете?
(втори вариант)
За
да
бъде трезвен човек.
(втори вариант)
Ние противодействуваме и създаваме нашето нещастие.
(втори вариант)
Но мъжът в женската форма
си
остава мъж и жената в мъжката форма
си
остава жена.
(втори вариант)
Аз съм привеждал този пример за един, когото го било страх от мечка.
(втори вариант)
Вижда го една мечка веднъж и го задига.
(втори вариант)
При новата обстановка, при новите разбирания на живота, ако не разберете новите тежнения, вие не може
да
разберете новата култура, няма
да
може
да
приложите един метод.
(втори вариант)
Той е болен от треска, тресе го, носи го една голяма мечка.
(втори вариант)
И това не е Бог, Който страда.
(втори вариант)
Тогава ще имате стари разбирания, ще имате стари последствия, неприятности, болести, страдания, безверие, ще се оплаквате и ще кажете: „Защо Господ създаде света така?
(втори вариант)
Овчарят като видял, че мечката носи човек, избягал.
(втори вариант)
Това е едно противоречие, което трябва
да
се разреши.
(втори вариант)
Ние страдаме.
(втори вариант)
Говоря, че трябва
да
си
давате свобода и
да
се обичате.
(втори вариант)
По едно време се връща овчарят, гледа, че след като заминала мечката, онзи оздравял, треската го напуснала.
(втори вариант)
Като дойде някой в къщи
да
отвлече жена ви, не че той има право
да
я отвлече,
да
я лъже.
(втори вариант)
Питам се: имам ли право
да
ревнувам някого.
(втори вариант)
Какво ми струва
да
кажа: „обичам".
(втори вариант)
Щом дойде любовта, мъртвият възкръсва, мъртвият става, крадецът престава
да
е крадец, престъпникът престава
да
е престъпник.
(втори вариант)
Ако обича жена ви,
да
каже: „Аз обичам жена ти, много ми харесва." И вие трябва
да
се зарадвате, че обича жена ви, намирате нещо хубаво в това.
(втори вариант)
Имам ли право
да
мразя някого, особено пък за това, че той обичал друг?
(втори вариант)
Всички тия хора любовта изглажда, тя задоволява копнежите на човешките души.
(втори вариант)
Ако не я обичате, ще кажете: „Как тъй, нямате право
да
я обичате." Неразбиране е това.
(втори вариант)
Там, дето всички копнежи са задоволени, престъпление не може
да
стане.
(втори вариант)
То значи
да
затворите жена
си
в къщи и
да
кажете: „Ти нямаш право
да
те огрява слънцето." Един човек, който не е обичан, той ще мяза на едно увехнало цвете, както цветята, които не са огрявани от слънцето.
(втори вариант)
Защото, ако една жена може
да
извърши едно престъпление с един мъж, тогава всичките жени вършат престъпление.
(втори вариант)
Човек, като го изолираме от Божията любов, става хилав, повяхва, обезсмисля се животът, хиляди разочарования идат.
(втори вариант)
Ако той
си
позволи
да
обича другиго, ти ще му кажеш: „Как тъй, ти нали каза, че ме обичаш, ти нямаш право
да
обичаш другиго." Че туй е съвременната ваша философия, навсякъде между приятели, между мъже и жени, между учители и ученици, навсякъде.
(втори вариант)
Ако един мъж влезе в един дом и открадне нещо, тогава всички мъже може
да
откраднат.
(втори вариант)
Жената казва: „Не
си
струва
да
се живее" и иска
да
умре.
(втори вариант)
Щом кажеш, че обичаш някого, не трябва
да
обичаш другиго.
(втори вариант)
Една жена подозира мъжа
си
, че той обича друга жена, и счита, че това е престъпление.
(втори вариант)
Затуй именно в обществото трябва
да
бъдем носители на любовта.
(втори вариант)
Някой път могат
да
ви обвинят, че много свободна любов имате.
(втори вариант)
Господ на един грешник гледа като на един праведник, но похвалява праведника, че проявява Неговата Любов както Той, същевременно съжалява, че грешникът не проявява Неговата любов както Той.
(втори вариант)
Тази млада жена взела този момък от майката.
(втори вариант)
В Бога няма
да
се яви омраза, че някой греши.
(втори вариант)
Хубаво, престъпление ли е
да
се не свърта в къщи?
(втори вариант)
Аз разглеждам въпроса принципно.
(втори вариант)
Ако така не разбирате, вие не може
да
имате правилно разбиране.
(втори вариант)
Аз
си
имам едно изеречие: „Бог не е Бог на омразата, но е Бог на Любовта".
(втори вариант)
Но, един ден господарят иска това пиле
да
се влюби и то, като излезе от яйцето, целият ден ходи, търси другите пилета.
(втори вариант)
Нашата любов е такава, че дето влезем, мир носим.
(втори вариант)
Ако майката го търси, казва: „Къде ходиш, къде миткаш?
(втори вариант)
Ако ти я отдалечиш от Бога и Господ търпи, тогава защо, като дойде друга жена и започне от вас
да
го отдалечава, вие страдате?
(втори вариант)
Казвате: „Че и ние така живеем." Ако така живеете, няма какво
да
се ревнувате.
(втори вариант)
Не сме ние, които можем
да
дадем тон на Неговия живот.
(втори вариант)
Ходи тук-там, търси другите пилета.
(втори вариант)
Остави, не търси любовта на хората.
(втори вариант)
Ние сме повикани като гости,
да
участваме в Неговия живот,
да
вземем място,
да
вземем участие в Неговия живот, в който няма никакво противоречие.
(втори вариант)
Казвам: За
да
съществува каквато и
да
е любов между двама души от два противоположни полюса, трябва
да
влязат два Божествени лъча.
(втори вариант)
Ако някой път
си
позволим
да
внесем някаква дисхармония, веднага ще бъдем изключени навън от този кръг на онази, вечната радост и ще дойдем на нашия кръг, който сме създали и ще страдаме.
(втори вариант)
Ти не можеш
да
служиш на един закон, ако тоя закон не е в тебе проявен.
(втори вариант)
Между мъжа и жената не може
да
се зароди истинска любов.
(втори вариант)
Ще питаме защо Господ създаде света така.
(втори вариант)
Вложената любов в тебе опитай
да
приложиш във всичката пълнота.
(втори вариант)
Защо ние искаме
да
дадем едно ново направление на Божията мисъл?
(втори вариант)
Обич между двама удуши не може
да
съществува.
(втори вариант)
Следователно ти бъди носител на Божията любов.
(втори вариант)
Ако през женския полюс на живота не е проникнал един Божествен лъч и ако през мъжкия полюс не е проникнал Божествен лъч, не може
да
се образува никаква любов.
(втори вариант)
Двама души никога не може
да
се обичат.
(втори вариант)
Ти
си
носител на нещо хубаво и тогава ти разбираш положението на другите хора.
(втори вариант)
Ако може
да
проникне за бъдеще, тогава централната точка вътре е Бог.
(втори вариант)
Няма
да
се спирам върху психологическите причини, понеже някой път, като се обяснява греха, ти ще научиш човека
да
греши.
(втори вариант)
Казвате: „Аз го обичам." Питам тогава, ако това е право, че двама души могат
да
се обичат, защо търсят трети?
(втори вариант)
Тогава вие от вашите стари възгледи, от вашите стари чувствувания, които имате, не може
да
се освободите така лесно.
(втори вариант)
Вие ще
си
ги имате.
(втори вариант)
При това поляризиране се явява една любов, на която не трябва
да
противодействувате.
(втори вариант)
Италианецът тика един револвер в устата
си
да
се самоубие, изважда го, пак го туря.
(втори вариант)
Те не се разбират, търсят трети
да
ги примири.
(втори вариант)
Отива англичанинът при него и го пита: „Господине, защо искате
да
се самоубиете?
(втори вариант)
Ако питате защо е така, сега няма
да
се спирам, фактът е такъв.
(втори вариант)
Аз съм срещал цяла една статистика от имена на жени, които са подозирали мъжете
си
и как са завършвали живота
си
.
(втори вариант)
" „Беден съм, имам
да
давам." „Колко ви трябват?
(втори вариант)
Жена, която много ревнува мъжа
си
и го подозира, тя непременно ще умре по-рано от мъжа
си
.
(втори вариант)
" Изважда, дава му един чек, колкото пари му трябват.
(втори вариант)
Когато молецът стане пеперуда, прави ли престъпление?
(втори вариант)
И мъж, който подозира жена
си
, той непременно ще умре преди жена
си
.
(втори вариант)
Казва: „Дай револвера, така не се самоубива." Туря го в устата
си
и му показва.
(втори вариант)
Дали двама души, които не се обичат, може
да
се обичат?
(втори вариант)
Детето е професор, то ги учи
да
се обичат.
(втори вариант)
Докато е гъсеница, може
да
прави престъпление, но като стане пеперуда, тогава образува възможност за престъпление ще снесе яйца.
(втори вариант)
Ако мъжът умре по-рано, той е подозирал жена
си
.
(втори вариант)
Англичанинът иска
да
каже, че човек не трябва
да
е страхливец.
(втори вариант)
Аз сега не виждам как е възможно, като не обичаш някого,
да
влезе в ума ти противоречието, че той обича втори, трети.
(втори вариант)
Но ще дойде ден, когато пеперудата няма
да
носи яйца.
(втори вариант)
Жена, която умира по-рано, тя е подозирала мъжа
си
.
(втори вариант)
Питам: Той като се самоубива, какъв пример му дава?
(втори вариант)
Може
да
обича когото и
да
е.
(втори вариант)
Всичките пеперуди са от род, който снася яйца.
(втори вариант)
Ако и двамата не са се подозирали, те може
да
живеят до 120 години.
(втори вариант)
Защото именно, като обича другите, може
да
ми е така приятно, както когато казва, че мене обича.
(втори вариант)
Но има други пеперуди в природата, които не снасят яйца.
(втори вариант)
Той е хладнокръвен, държи
си
сметката.
(втори вариант)
Ти казва обичаш еди-кого
си
.
(втори вариант)
Тогава всяка една мисъл у тебе, която може
да
произведе едно противоположно чувство.
(втори вариант)
Аз зная по-добре от вас, дали обичам някого или не.
(втори вариант)
Тя е пеперуда, която снася яйца.
(втори вариант)
Може
да
ви докажа, а може и вие сами
да
проверите.
(втори вариант)
Още един пример: Двама приятели ядат заедно.
(втори вариант)
„Ти обичаш еди кого
си
повече." То е моя работа, повече или по-малко то е моя работа.
(втори вариант)
Когато тази мисъл или това чувство започне
да
те измъчва и
да
те гърчи, това е един червей.
(втори вариант)
Единият умира, а другият продължава
да
яде.
(втори вариант)
Когато чешмата има повече вода, повече дава, когато има по-малко, по-малко дава.
(втори вариант)
Дотогава, докато вие имате нужда от тази копринена гъсеница, винаги ще имате противоречия.
(втори вариант)
Отива келнерът
да
платят и той казва: „Последното блюдо той не можа
да
изяде, ще го извадите от сметката." След като се наяде, тогава ще види какво е станало.
(втори вариант)
Докато имате желание
да
ви обича един мъж, вие всякога ще имате терзание.
(втори вариант)
Не трябва
да
се смущаваме в живота
си
от малките случки, които може
да
дойдат.
(втори вариант)
Той няма право
да
каже: „Ти другиго няма
да
обичаш." Нито
да
каже: „Ти само мене ще обичаш, не трябва
да
обичаш другиго." Той ще остави онази жена напълно свободна
да
се прояви.
(втори вариант)
Сега по някой път вие мислите тъй: „Защо е умрял." Аз мога
да
ви кажа защо е умрял, мога
да
ви обясня положително защо някой заминава за другия свят.
(втори вариант)
Той може
да
има изкушение, но той се бори вътре в
себе
си
.
(втори вариант)
Но питам: Вие какво право имате
да
ограничавате някого, че е заминал за другия свят.
(втори вариант)
Чакайте
да
го видите.
(втори вариант)
Може
да
ви е мъчно и на онзи, който заминава
да
му е мъчно, но и ти ще отидеш там, дето и той отива.
(втори вариант)
" За това и въпрос
да
не става.
(втори вариант)
Той може
да
мисли: „Хубава е тази жена, хубаво ще е
да
я имам,
да
я задигна." Идва му наум такава мисъл.
(втори вариант)
Сега аз не казвам,
да
не ви е мъчно, но казвам: С вашите страдания, с вашите плачове, ни най-малко не могат
да
се решат противоречията.
(втори вариант)
Щом питаш, всичко отиде.
(втори вариант)
Не може
да
се утешим с думите: „Такава е волята Божия".
(втори вариант)
Не искам
да
кажа, че жените също не разбират.
(втори вариант)
Нямам право аз
да
питам, Господ обича ли ме.
(втори вариант)
И жените не го разбират, и децата не го разбират, и свещениците не го разбират, всички не разбират.
(втори вариант)
Аз не го търся
да
го пипна, нито пиша фермани, знам му телефона, повикам го, имам начин.
(втори вариант)
Тази любов е толкоз грандиозна, толкоз голяма, че аз седя и казвам: Колко съм далече от любовта на Бога, какво съм направил аз за Него, за Бога?
(втори вариант)
Дойде един гостенин, задигна красивата Елена и 10 години се води война за една жена.
(втори вариант)
Някой път идва някой скръбен и аз му казвам: Жена ти е тук, на земята, обичаш ли, можеш ли
да
направиш нещо за нея.
(втори вариант)
Ти не може
да
разбереш философията на живота, докато има едно противоречие.
(втори вариант)
Не се смущавайте, чакайте
да
видите Господ как ще работи.
(втори вариант)
Иска
да
се жени.
(втори вариант)
А той
да
се ожени, че той
да
види." Ако се оженя, аз ще бъда като вас.
(втори вариант)
Господ казва: „Не се спирай, аз ще ти дам по-хубава жена.
(втори вариант)
Тази е една от най-трудните задачи.
(втори вариант)
Аз съм слушал някои от вас
да
казват: „Я Учителят
да
се ожени,
да
го видим." Туй е положение, което съществува.
(втори вариант)
Също така и на жената казва: „Недей,
да
не направиш това, аз ще ти дам по-добър мъж." Господ я учи.
(втори вариант)
Кажи й на нея, че нищо не искам, не ме интересува." Друг казва: „
Да
се не жени, че й смазвам главата,
да
не бута друг мъж." Ревнив е още.
(втори вариант)
Ако ти не разрешаваш задачите
си
и не разбереш живота, той не може
да
се осмисли.
(втори вариант)
Може ли ти
да
запиташ Господа, защо обичаш еди кого
си
повече?
(втори вариант)
Ако вие се месите в тази работа, ще стане тъй, както сте мислили мъжът ви ще иде с нея.
(втори вариант)
Мога ли
да
й бъда в услуга ще услужа.
(втори вариант)
Може ли
да
Го запиташ?
(втори вариант)
Може ли волът
да
запита: „Защо на мене
си
турил рога, копита, а господаря човека,
си
възлюбил, всичко
си
дал, защо, на какво основание?
(втори вариант)
Да
обичам една душа,
да
живея с нея,
да
служа за нейния прогрес, за нейното повдигане,
да
ме радват всички нейни прояви, това е Божествен вътрешен импулс, който отначало съществува Божествената женитба.
(втори вариант)
Щом усетят, че
си
религиозен, всеки хлопа.
(втори вариант)
" Може ли волът тъй
да
запита?
(втори вариант)
Този хлопа на жена му
да
кажа това и това, на децата му
да
кажа това и това, но само ако речеш
да
не им услужиш, ще те направят лош.
(втори вариант)
Може ли едно гърне
да
запита грънчаря защо нему дал една форма, а не друга, защо го гледжосал отвън или отвътре?
(втори вариант)
Като разглеждам този въпрос, виждам, че ако вие не го разрешите, не може
да
имате едно духовно схващане, едно разбиране за Любовта.
(втори вариант)
Някой път гледам децата, мене ме интересуват онези, психологическите прояви, тях търся.
(втори вариант)
Аз съм слушал стари баби: „Ти му дръж хубаво гема, не го оставяй
да
хойка, като го оставиш свободен, отиде та се не видя." И тя държи гема.
(втори вариант)
Но ние
си
позволяваме.
(втори вариант)
Другата майка казва на сина: „Ти й дръж гема, не я оставяй
да
ходи." И той държи гема.
(втори вариант)
Ще дойде пак този, който е заминал, ще каже: „Аз заминах, но съм пак същият." И почваш
да
разправяш колко
си
нещастен.
(втори вариант)
Още е малко дете, но в него проникнала идеята, атавистическа идея, то
си
оттегля ръката, знае това дете, гледа ме, един вид, какви са твоите намерения.
(втори вариант)
Казва: „От кои
си
от които пълнят торбите или от които ги празнят?
(втори вариант)
Аз ако се оженя, за
да
държа гема на една жена, тогава се отказвам от женитбата.
(втори вариант)
Вие давали ли сте
си
отчет?
(втори вариант)
" Аз имам много малко в торбата
си
.
(втори вариант)
Следователно великото противоречие в живота само старостта може
да
разреши.
(втори вариант)
Дават ми цвете.
(втори вариант)
Пък той е същият мъж, само че те не искат
да
се вдига скандал.
(втори вариант)
Аз не обичам късани цветя и го давам на едно момиченце.
(втори вариант)
Умрелите имат много начини за посещение, само че те са толкова благоразумни, че никога няма
да
ви кажат, че това са те.
(втори вариант)
Казва: „Аз съм малко момиче, дай го на друг.
(втори вариант)
За
да
разрешат едно от най-великите противоречия.
(втори вариант)
На това цвете аз не мога
да
дам живот, не мога
да
го родя.
(втори вариант)
Мога
да
ви кажа номера на заминалите, но вие ще ги смущавате постоянно.
(втори вариант)
Ако в къщата на младоженеца дойде една стара баба на 120 години, момата не подозира бабата ни най-малко, но ако дойде една млада мома като нея, тя ще каже: „Тази
да
си
иде, друг
да
иде
да
търси,
да
си
върви, тя някой мъж търси." Онази, младата, търсила мъж, старата не търсила!
(втори вариант)
Откъснали са го преждевременно, нека седи за тебе, ти
си
доста възрастен." Питам: Само този ли е начинът, по който може
да
живееш?
(втори вариант)
Казва: „Тя търси мъж." Ами че и ти търсиш.
(втори вариант)
Мислиш ли, че само този начин съществува в природата, по който може
да
живееш за образуването на семейство?
(втори вариант)
Влиза той, облечен с редингот, с цилиндър, веднага коленичи и гледа под кревата, търси някой мъж, забравил цилиндъра, навежда се под кревата, отваря долапите, тук-там, казва: „Къде го скри, няма никой".
(втори вариант)
Не, съществува и друг начин, много по-възвишен и благороден, за който вие даже не сте сънували.
(втори вариант)
Тук имаше една рускиня, мъжът й я завръзваше с верига вечерно време и като стане сутрин, я пита: „Къде
си
ходила тази вечер?
(втори вариант)
Тия неща може
да
разбирате, може
да
не разбирате, но формата е, която се изменя.
(втори вариант)
Ти
да
оставиш младата при мъжа
си
и цяла година
да
ходи,
да
се разхожда по света, и като се върне,
да
се радва, че другата била там като другар на мъжа й.
(втори вариант)
И в една нова култура, ако ние не изменим своите бъдещи възгледи, ние ще имаме едно построено общество и злото ще се ражда още в къщи.
(втори вариант)
Защото за онази жена, която подозира своя мъж, къде е психологически опасността?
(втори вариант)
Някой път е благословение
да
си
замине някой по-рано, за
да
помага отгоре.
(втори вариант)
Тия престъпления
да
ги всажда в месцето, в умовете на своите деца.
(втори вариант)
Онзи баща, който подозира своята жена в престъпление, той всажда всичко туй в ума, заразява ума
си
, дома
си
.
(втори вариант)
Четиридесет дена
да
се явиш на своите ученици,
да
говориш,
да
разправяш от оня свят, че не
си
умрял, че
си
възкръснал и че всички хора ще възкръснат.
(втори вариант)
Ще кажете: „Не може другояче
да
бъде".
(втори вариант)
Ние света никак няма
да
го оправим по този начин.
(втори вариант)
Може така
да
е, ще дойдат тези мисли, може
да
дойдат тия изкушения, не казвам, че сте виновни, стойте на мястото
си
.
(втори вариант)
„Всички няма
да
умрем, но всички ще се изменим".
(втори вариант)
Та казвам: Бог изисква от нас
да
бъдем като Него.
(втори вариант)
Само когато се освободите от онази вътрешна ревност, от вашето вътрешно разбиране, ще влезете в такъв красив свят, че земният живот ще ви стане приятен, ще се осмисли.
(втори вариант)
Ако тази млада мома, която е дошла във вашия дом, я оставите, окажете й всичкото внимание, но в нейното сърце се зароди желание
да
привлече мъжа ви, какво ще направите?
(втори вариант)
Имаме пример в Евангелието когато дойде голямата грешница и започна
да
целува нозете Христови.
(втори вариант)
Сиромашия, болести, страдание, ще видите, че всички противоречия, които съществуват за праведните хора, за грешните, за разумните хора, зад тях се крие голямо богатство, а пък за глупавите хора, за обикновените, всичко е едно голямо нещастие.
(втори вариант)
Кое е онова, което заставя младият момък
да
измени своя ум?
(втори вариант)
Онзи фарисей, който беше там, мислеше: „Този е пророк, този е свят човек, но как му е приятно жените
да
му целуват нозете." Христос се обръща към него и казва: „Аз дойдох в къщата ти, но ти не ми даде вода,
да
си
измия краката, според обичая, не ме целуна.
(втори вариант)
Ние искаме светът
да
се просвети, защото при големите блага, които имаме, страдаме.
(втори вариант)
Разглеждам понякога въпроси от миналото и казвам за мой познат: Той е ревнив, не го съдя.
(втори вариант)
Тя целува, за
да
й се простят греховете.
(втори вариант)
Светът няма
да
се оправи." Това механическо разбиране, което имаме, от него трябва
да
се освободим.
(втори вариант)
Каквото тя направи, ще се похвалява нейната постъпка, пък твоята постъпка ще каже: „Горко на този фарисей." Та казвам: Ако вие подозирате, не сте ли в положението на онзи фарисей, който подозира Христа, че една млада жена му целува краката.
(втори вариант)
Сега за вас искам всички
да
станете млади,
да
имате правилно разбиране.
(втори вариант)
Тогава ще се обърна, ще кажа: Аз дойдох в къщата ти, ти целувание не ми даде и вода за краката ми не даде, а тя целува и нейните грехове се прощават.
(втори вариант)
Тогава аз гледам онези неща, които изключват ревността.
(втори вариант)
Той се интересува от младата мома, за кого ще се ожени, как ще се ожени.
(втори вариант)
Казвам сега: Всяка жена, която влезе в един дом, трябва
да
желае щастието на този дом.
(втори вариант)
Ако жена му е красива, угледна, с едно пипване цял скандал може
да
стане.
(втори вариант)
Бог се интересува как ще роди деца, как ще ги отгледа.
(втори вариант)
Всеки мъж, който влезе в един дом, трябва
да
желае щастието на този дом,
да
бъде предвидлив.
(втори вариант)
Интересува се Бог как момъкът ще постъпи с жена
си
, как я обича.
(втори вариант)
Всеки ученик, който влезе в един клас, трябва
да
желае щастието на този клас.
(втори вариант)
Защо той не ревнува жена
си
?
(втори вариант)
И всеки учител, който влезе в това училище, трябва
да
желае щастието на това училище.
(втори вариант)
Аз пипам пулса, хващам челото, турям
си
ръката на гърдите, нищо не казва.
(втори вариант)
За всичко се интересува Бог.
(втори вариант)
Това трябва
да
бъде вътрешен импулс.
(втори вариант)
Другояче ако
си
туря ръката на гърдите, ако е здрава, ще направи въпрос.
(втори вариант)
Има желание всичките хора
да
станат щастливи.
(втори вариант)
Казвам: Те имат задача, която трябва
да
разрешат.
(втори вариант)
Вие остарявате по единствената причина, че не се освобождавате от вашата глупава ревност, от вашето глупаво подозрение, не се освобождавате от вашето глупаво безверие и безбожие.
(втори вариант)
Когато е болна, като лекар бутна тук-там, не може
да
се яви в мене лоша мисъл.
(втори вариант)
Всеки път им шепне нещо: „Постъпи добре със своята възлюбена, понеже, ако не постъпиш, ще
си
я взема." Бог се интересува от учителите какво преподават; Бог се интересува от учениците какво учат; Бог се интересува от слугите как слугуват; Господ се интересува от господарите как господарствуват; от всичко се интересува.
(втори вариант)
Какво трябва
да
правите?
(втори вариант)
И за
да
се подмладите, сега в света трябва
да
имате нови идеи.
(втори вариант)
Наблюдава нещата и казва на всички: „Не прави това, понеже то не е за твоето добро".
(втори вариант)
Трябва
да
остареете.
(втори вариант)
Вие запитвате: „Сега какво трябва
да
се прави при големите противоречия?
(втори вариант)
Сега слънцето изгрява,
да
направим гимнастиката (6 ч.
(втори вариант)
При туй състояние той знае, той е уверен, че когато жена му е на умиране не може
да
влезе една извратена мисъл.
(втори вариант)
" На учителя казва: „Преподавай добре!
(втори вариант)
Той вярва, че всяко мое пипане носи живот.
(втори вариант)
" На обезсърчения казва: „Няма защо
да
се обезсърчаваш." Навсякъде внася най-хубавото.
(втори вариант)
Казвам: Такава вяра трябва
да
имаме и когато нашите жени са здрави.
(втори вариант)
И при всичките тия блага, ние, съвременните хора, противодействуваме.
(втори вариант)
В това противодействие ние
си
създаваме цяла отрова, от която светът страда.
(втори вариант)
Защото законът на любовта е следният: Ако вие ме обичате, ако обикнете Бога, всички ще ви обичат тайната на живота е там.
(втори вариант)
Ако вярвам в Бога, но подозирам всички, това е едно патологично състояние.
(втори вариант)
Вие трябва
да
обичате Бога, за
да
ви обичат всички.
(втори вариант)
Аз говоря за онзи непреривен процес в природата.
(втори вариант)
Когато се обезверя в Бога, а вярвам във всички, тогава съм на правата страна.
(втори вариант)
Когато всички ви обичат, тогава вашият живот ще бъде щастлив, вие навсякъде ще бъдете добре дошли.
(втори вариант)
Сега страдате, понеже няма кой
да
ви обича.
(втори вариант)
Пак казвам: Как трябва
да
се разреши въпросът?
(втори вариант)
Когато вярвам в Бога, а подозирам всички хора, това никаква вяра не е.
(втори вариант)
Вижте онези банкери, те са затворени, но някой път се отварят за красивите моми, трепне сърцето им.
(втори вариант)
Че може мъжът другояче
да
погледне, дали има грях.
(втори вариант)
Даже на най-видния професор му трепва сърцето и преподава много добре.
(втори вариант)
Ако можеш
да
разрешиш един въпрос, съдържанието на торбата струва толкоз, колкото самата торба.
(втори вариант)
Трябва
да
се определи какво нещо е грях.
(втори вариант)
Любовта навсякъде работи, тя е магията, която подобрява всичко.
(втори вариант)
Сега моето желание е, вашата ревност
да
се превърне в любов, а не любовта ви
да
се превърне в ревност.
(втори вариант)
Любовта трябва
да
влезе в домовете.
(втори вариант)
Защото в ревността ти
си
слаб.
(втори вариант)
Да
я внесем ние в сегашното общество.
(втори вариант)
Онзи, когото подозираш, ти го поставяш по-долу от
себе
си
.
(втори вариант)
В сегашното общество казват: „
Да
се внесе ред и порядък." Онзи брат не постъпва правилно.
(втори вариант)
Ти го подозираш като дете, казваш: „Може
да
направи някое престъпление." За разумното дете майката никога не се безпокои, майката се безпокои за своето неразумно дете.
(втори вариант)
Казвам: Щом внесем ред и порядък, всичко ще стане безпорядък.
(втори вариант)
Няма какво
да
плачете.
(втори вариант)
Когато ти любиш, никога не може
да
се съмняваш в него.
(втори вариант)
Така трябва
да
разбирате.
(втори вариант)
Трябва
да
се образува една атмосфера в новия обществен живот, всеки от вас
да
бъде един хубав, чист прозорец.
(втори вариант)
Умният човек влиза в положението на всички.
(втори вариант)
Ние казваме: Това са новите схващания, новите тежнения в природата.
(втори вариант)
Ако вие не сте ново здание и не сте прозорец, какъв смисъл има, каква полза ще принесете?
(втори вариант)
Не разглеждайте нещата само от вашето гледище.
(втори вариант)
Ние не можем
да
кажем, че сме достигнали върха.
(втори вариант)
Казвате: „
Да
обичаме Господа".
(втори вариант)
После може
да
си
помогнете.
(втори вариант)
Но представете
си
, че тази мома, която подозирате, за бъдеще стане ваша майка.
(втори вариант)
Аз за
да
обичам Господа, трябва
да
бъда отворен прозорец,
да
може Божията Любов
да
влезе в света,
да
се прояви.
(втори вариант)
Девет сестри може
да
помогнат на една ревнива сестра.
(втори вариант)
Следователно това, което липсва, то е Божественото, то трябва
да
дойде.
(втори вариант)
Бих желал Божията Любов
да
се проявява през всичките хора.
(втори вариант)
Защо не подозира този момък, защо не подозира дъщеря
си
, защо не прави същото нещо с дъщеря
си
.
(втори вариант)
Затова именно искам
да
се прояви Божията любов, иначе може
да
се появи съмнение и то е в реда на нещата.
(втори вариант)
Най-първо ще идат девет баби на 120 години, после по на 100 години, после на 90, 80, 70, 60, 50, 40, после на 20 години, на 19 години все същите баби ще бъдат, ще кажат: „Искате ли
да
обичаме вашия възлюбен, позволявате ли
да
го прегърнем,
да
го целунем?
(втори вариант)
Ако направим един опит, ще видим, че всички качества, които животните имат, и човека ги има, но човек има нещо плюс.
(втори вариант)
Има начин, как трябва
да
се освободите от съмнението, подозрението, ревността.
(втори вариант)
" Ако дойдат 9 млади сестри и искат
да
целунат твоя възлюбен?
(втори вариант)
Аз не зная как вие се освобождавате от ревността.
(втори вариант)
Защо младата булка ревнува, защо майката не ревнува, че ще й вземат дъщерята.
(втори вариант)
Туй не е разрешение, природата така не разрешава болезнени въпроси.
(втори вариант)
Моето правило е: нека дойдат
да
го целунат.
(втори вариант)
Защо бащата не ревнува, че друга мома ще вземе сина му.
(втори вариант)
Които са целували други мъже,
да
стоят настрана.
(втори вариант)
Казвате: „Господ така наредил нещата." Ние бяхме ли там, когато Господ е създавал света, че
да
знаем какво е наредил?
(втори вариант)
Често хората попадат в процесите, които съществуват в животните.
(втори вариант)
Всичките светии са се изпитвали така.
(втори вариант)
Ревността е качество на животинското царство, то е преграда, то е на мястото
си
, не го изключвам.
(втори вариант)
Домът ви няма
да
хвръкне, но любовта ви отдавна е хвръкнала.
(втори вариант)
Тъй както сега живеем, то е наше схващане." Казвате: „Той, мъжът не трябва
да
вярва.
(втори вариант)
Но ако човек не разбере ревността и внесе онзи закон, който съществува в нея, тази ревност ще го съсипе.
(втори вариант)
Когато един светия минава своя последен опит, Бог му праща най-красивата жена или мома,
да
му говорят най-сладки думи, най-омайващи думи, за
да
види какво мисли.
(втори вариант)
Защото онзи, когото ти обичаш, за
да
не ти го отнемат, ти го ревнуваш, после идат подозрението, безверието, омразата и най-после дойде ревността, ще го намразиш. Защо?
(втори вариант)
Ако той се поколебае в една мисъл, всичко ще рухне, ще падне и ще започне пак
да
пъпли отдолу нагоре.
(втори вариант)
Любовта създава дома.
(втори вариант)
Мъж, когото една жена може
да
излъже, не е мъж.
(втори вариант)
Всичките светии в този случай стават слуги на тази мома, на онази мома.
(втори вариант)
И жена, която един мъж може
да
излъже, не е жена.
(втори вариант)
Учител, който може
да
бъде излъган от своите ученици, това не е учител.
(втори вариант)
Тази любов може
да
седи, право е.
(втори вариант)
Един ученик, когото учителят може
да
излъже, не е ученик.
(втори вариант)
Затова трябва
да
изхвърлите неверието, съмнението; всички отрицателни качества разрушават.
(втори вариант)
" Тази го целуне, онази го целуне, той благодари, че са го целунали и дори казва: „
Да
бъде, Господи, Твоята Воля!
(втори вариант)
Отначало не е така, но крайният резултат е разсипването.
(втори вариант)
Вие казвате, защо в едно общество хората минават за братя и сестри, но защо не могат
да
проявят братството и сестринството.
(втори вариант)
Когато те излъжат като учител, ти не
си
учител.
(втори вариант)
Казвате, ние вървим по един път, кой знае, може
да
е съвсем крив.
(втори вариант)
Щом те излъжат като ученик, ти не
си
ученик.
(втори вариант)
Тя като го целуне, той благодари на Бога, че го е целунал чрез нея.
(втори вариант)
Прави сте, имате право
да
се съмнявате.
(втори вариант)
Щом те излъжат като жена, ти не
си
жена.
(втори вариант)
Вие трябва
да
престанете
да
мислите, че сте жени или мъже.
(втори вариант)
Светията казва: „Благодаря Ти, Господи, за голямото добро, аз бях един грешен човек, но ти отне моите грехове." Красивата мома, която целуне светията, ще го освободи от един голям грях.
(втори вариант)
Но казвам: Много пъти аз засягам известни въпроси, върху които съм се спирал и съм ги разглеждал от сегашно гледище.
(втори вариант)
Щом те излъжат като мъж, ти не
си
мъж, и т. н.
(втори вариант)
И той ще ги целуне, ще види, че във всички живее Господ.
(втори вариант)
Преди хиляди години учителите пак са разглеждали тези въпроси, но сега ги разрешаваме малко другояче.
(втори вариант)
Това са максими, с които аз
си
служа.
(втори вариант)
Той ще благодари, че Господ ги е изпратил всички
да
го обикнат,
да
го повдигнат.
(втори вариант)
Следователно трябва
да
дойдем до това положение: като ученик учиш ли се добре, като учител преподаваш ли добре, като майка гледаш ли добре децата
си
, като възлюбена, обичаш ли възлюбения
си
.
(втори вариант)
Ако той каже: „
Да
се махнеш оттука, ти ме съблазняваш", тогава той е слаб.
(втори вариант)
Аз нося едно разрешение от Бога,
да
ви предам начини за разрешаване на някои въпроси.
(втори вариант)
Срещна го и казвам: Ти мене не лъжеш, но
себе
си
лъжеш.
(втори вариант)
Щом всеки ден го подозираш, ти в ума
си
държиш най-нечисти работи, тогава де е твоят възлюблен.
(втори вариант)
Това е падане.
(втори вариант)
Туй безвеие влиза във всички религиозни общества.
(втори вариант)
Еди-коя
си
жена се влюбила в еди-кой
си
мъж.
(втори вариант)
Ще дойде някоя сестра и ще каже: Чакай
да
те целуна.
(втори вариант)
Но ще дойде
да
ме целуне, която не е целувала никого.
(втори вариант)
Тя иска
да
задигне съдържанието, никаква любов няма още.
(втори вариант)
Ние се намираме в една епоха, когато трябва
да
пречистим своите възгледи,
да
започнем от най-ниското стъпало, всичко туй
да
се пречисти.
(втори вариант)
Тази, която е ходила по други мъже, иска
да
ме изкушава.
(втори вариант)
Може би някой път ще се случи някое противоречие,
да
не ви обезсърчава това, докато проверите Неговия закон, докато се убедите в Неговите думи, че са верни.
(втори вариант)
Тя ще ме опетни, аз трябва
да
я лекувам.
(втори вариант)
Няма по-голямо щастие от това,
да
дойде Бог
да
работи в съзнанието ви.
(втори вариант)
Един мъж може
да
обича една торба само тогава, когато торбата е пълна.
(втори вариант)
Тогава аз съм, който трябва
да
я целуне, а не тя.
(втори вариант)
Да
дойде Божественото съзнание във вас и в другите, и
да
слушате Божественото от всички страни.
(втори вариант)
Тя няма право
да
каже: „Дай
да
те целуна." Тя като дойде, аз ще я целуна, за
да
я спася.
(втори вариант)
Момата казва: „
Да
мога
да
го пипна, много го обичам, гори ми сърцето,
да
може
да
го пипна." Въпросът се разрешава.
(втори вариант)
Една жена гони друга жена заради мъжа
си
.
(втори вариант)
Няма
да
има гола глава, по която
да
не израснат косми, няма
да
има бели коси, които
да
не приемат краската,
да
не почернеят; няма
да
има грозно лице; всички, които слушат Бога, ще станат красиви.
(втори вариант)
Много майки не искат
да
се говори истината.
(втори вариант)
Ако няма вяра, която
да
ви възкреси, ако няма любов, която
да
възвърне живота ви, ако няма сила, която
да
ви възвърне знанието, защо ви е тогава тази любов?
(втори вариант)
Казват: „Грешно е
да
се разправя".
(втори вариант)
Ние сега искаме
да
се възвърне в нас онова, което някога Бог е вложил и ние сме го изгубили.
(втори вариант)
Грешно е
да
се говори, а не е грешно
да
се прави.
(втори вариант)
Трябва
да
дойде истински
да
се влюби в торбата и, който може
да
напълни празната торба, той носи любовта.
(втори вариант)
В любовта не трябва
да
има никаква ревност.
(втори вариант)
Но аз предпочитам
да
се говори за грешните работи, отколкото
да
се правят.
(втори вариант)
Ние трябва
да
добием онова, което сме изгубили, и
да
образуваме онази велика връзка.
(втори вариант)
Хубаво, ти
си
съгрешил.
(втори вариант)
Ако ми поставите една дилема,
да
избера една от двете злини, аз ще прочета
да
говоря, отколкото
да
ги направя.
(втори вариант)
Всички вие сте призовани по абсолютна свобода
да
потърсите изгубеното.
(втори вариант)
Любовта може
да
роди ревност, но ревността никога не може
да
роди любов.
(втори вариант)
Ако дойде сам
да
си
избера, нито едното, нито другото ще избера.
(втори вариант)
Аз искам всички вие
да
направите това не по принуждение.
(втори вариант)
Вярата може
да
роди безверие, но безверието никога не може
да
роди вяра.
(втори вариант)
И тогава в света кой може
да
краде?
(втори вариант)
Трябва малкото зло
да
дойде в света.
(втори вариант)
И тази жертва, най-малката жертва може
да
направите.
(втори вариант)
Не мислете, че няма
да
дойде.
(втори вариант)
Ако не я направите, няма
да
имате постижение.
(втори вариант)
Следователно, ако ти правиш добро, ти
си
човек, който върви по пътя на любовта и пълни празната торба.
(втори вариант)
Кражбата е
да
вземеш това, което не ти трябва.
(втори вариант)
Всичките изпитания, всичките изкушения ще дойдат.
(втори вариант)
Ако ти правиш зло, ти
си
човек, който изважда съдържанието на торбите.
(втори вариант)
Всичките знания в съвременната математика, всичките знания в съвременната геометрия, в естествените науки, в изкуството и поезията, всичко туй ще се изгуби.
(втори вариант)
Ти казваш: „Аз не мога
да
го търпя, той е нетърпим." И тебе не може
да
те търпят.
(втори вариант)
Човек трябва
да
се приготви за всичките изпитания, за всичките изкушения, няма
да
остане един грях, който
да
не похлопа на вратата му.
(втори вариант)
Твоят мъж може
да
е нокътят на този, големия човек.
(втори вариант)
Ще похлопа, ти трябва
да
бъдеш умен, трябва
да
бъдеш мъдър,
да
знаеш как
да
постъпиш в дадения случай.
(втори вариант)
Изкуство е туй, което носи живот.
(втори вариант)
Друг може
да
направи същото възражение, че и ти не го обичаш.
(втори вариант)
Нас Господ не ни е турил за стражари
да
гледаме, кой кого обича.
(втори вариант)
Той може
да
е малкият пръст или големият, ти още не знаеш, какво нещо е мъжът.
(втори вариант)
Гледам колко обикновени стават хората в пеенето.
(втори вариант)
Като срещнеш двама души
да
се обичат, кажи: „Аз бих желал и другите
да
бъдат като вас." Влюбил се мъжът ти в някоя жена, кажи
си
: „
Да
даде Господ и аз
да
се влюбя." Ще кажете: „Много голяма свобода." Че вие всички сте роби на влюбването.
(втори вариант)
Онзи мъж, който може
да
те набие, минава за твой мъж.
(втори вариант)
Мога
да
приведа ред примери.
(втори вариант)
Господ ви е пратил на света
да
се влюбвате, нищо повече, разбирате ли?
(втори вариант)
Ако вие забраните на едного
да
се влюбва, другите на вас ще забранят, ще кажат: Еди-кого
си
ще любиш, еди кого
си
няма
да
любиш.
(втори вариант)
Именно, като се спрем върху този предмет, аз искам умовете ви
да
бъдат свободни.
(втори вариант)
Ако онзи, когото вие обичате, агонизира, но вие поставите ръката
си
върху него, той ще живее, той ще се върне, ще внесете живот в него.
(втори вариант)
Как трябва
да
се пее?
(втори вариант)
Но сега на някои от вас
да
дадем свобода.
(втори вариант)
В едно общество хората така трябва
да
се обичат.
(втори вариант)
Не само едно общество, но всички хора, ако се обичаха и ако помежду им нямаше злоба, биха живели един чист и щастлив живот.
(втори вариант)
Седя някъде и
си
тананикам.
(втори вариант)
Аз съм опитвал този закон, как може
да
се разреши тази задача.
(втори вариант)
Мисълта, която трябва
да
остане във вас, коя е?
(втори вариант)
Вие искате
да
служите на Бога.
(втори вариант)
Усиля мисълта в пеенето, един се спира, друг се спира, трети, четвърти, заобиколят ме, насядат наоколо, аз
си
пея.
(втори вариант)
Ти
си
взел нещо, което не е твое.
(втори вариант)
Хубаво, но Бог е едно същество, което трябва
да
разбираме неговата воля, неговите мисли.
(втори вариант)
Вие искате
да
обърнете внимание на хората, без
да
пеете както трябва.
(втори вариант)
Между вас
да
има разбиране.
(втори вариант)
Бог по нашия ум няма
да
тръгне никога.
(втори вариант)
Един пияница може
да
обърне внимание на някого, ако пее хубаво.
(втори вариант)
Иначе се отдалечавате.
(втори вариант)
Няма
да
минат 20 години, ще дойдат
да
я вземат и ще
си
заминат.
(втори вариант)
Вие трябва
да
тръгнете по Неговия ум, понеже Той е съвършен.
(втори вариант)
Ако един човек мисли правилно, аз ще го спра на пътя, ще концентрирам ума
си
, ще намеря най-хубавата му черта, и като я изнеса тази черта пред него, той ще се засмее насреща ми.
(втори вариант)
Има едно изречение, което казва: „Мъчно е за здравия
да
се разболее, но мъчно е за болния
да
оздравее.
(втори вариант)
Срещна един човек аз съм правил опити някой път казвам: Всичко мога
да
направя.
(втори вариант)
Той не може
да
тръгне по нашия ум.
(втори вариант)
Мъчно е за умния
да
оглупее, но мъчно е за глупавия
да
поумнее."
(втори вариант)
Имам еди-колко
си
милиона, свършил съм няколко факултета и ми оказват всичкото уважение, кокошчици, гощавки.
(втори вариант)
Грънчарят не може
да
тръгне по ума на своите гърнета.
(втори вариант)
Казва: „Приятно ми е
да
говоря с тебе".
(втори вариант)
Сега вие всички
си
имате една идея за днес.
(втори вариант)
Но щом кажа: Това са бабини деветини, нищо не съм свършил, в банката пет пари нямам, на втория ден всички ми обръщат гръб.
(втори вариант)
Ще мислите върху нея, за
да
я разрешите.
(втори вариант)
Пак ги лъжа, играя
си
, казвам: Аз съм богат, имам милиони.
(втори вариант)
Ще идете
да
се наядете.
(втори вариант)
Той е дал най-почетното място на гърнето.
(втори вариант)
Искаш
да
обърнеш внимание, дръж най-хубавото, което имат хората в ума
си
.
(втори вариант)
После пак ще мислите и може би пак
да
не може
да
я разрешите.
(втори вариант)
Ще кажете, че ходя
да
лъжа света.
(втори вариант)
Бог, Който те е създал, Той ти е дал едно място.
(втори вариант)
Искаш
да
повикаш умрелите от другия свят.
(втори вариант)
Ще идете
да
пиете вода.
(втори вариант)
Казва: „Умря нашият Пенко, чакам
да
ми се яви
да
ми каже, какво има на оня свят.
(втори вариант)
Ако ти можеш
да
разбереш неговия закон, ако ти можеш
да
постигнеш туй, което Бог е намислил за тебе, ти ще бъдеш по-щастлив отколкото сега.
(втори вариант)
До вечерта, като мислите, едва ли може
да
разрешите задачата.
(втори вариант)
Аз ги виждам, те искат
да
изпразнят моята торба.
(втори вариант)
Ще легнете
да
спите.
(втори вариант)
Аз казвам, че моята торба е така купена, че не се празни, моята торба е толкова тежка, че не се е намерил човек на земята, който
да
я вдигне.
(втори вариант)
„Както на този свят." Казвам му аз: „Какво трябва
да
направя?
(втори вариант)
Ако не може
да
извадиш туй, хубавото, няма
да
дойде.
(втори вариант)
Ние винаги свързваме задачите
си
с ядене, пиене, спане.
(втори вариант)
Сега аз искам един въпрос
да
повдигна.
(втори вариант)
"
Да
ме взема, че скоро ще ида при него.
(втори вариант)
Но непременно тези опити трябва
да
бъдат много искрени.
(втори вариант)
„Не, не, казва, аз като тебе не бързам, ти ще седиш на този свят." Иде по едно време една жена, много красива, хвали моя Пенко и казва: „Този мъж не е твой, той е мой." Аз държа Пенко, тя го взе и
си
замина." Тази българка ми разправяше своята опитност.
(втори вариант)
Защото не сме разрешили задачата
си
.
(втори вариант)
Искам
да
кажа отде започват нашите нещастия в света.
(втори вариант)
Верните неща са за вас, може
да
не са верни за мене то е друг въпрос.
(втори вариант)
Че ние не се радваме на едно явление, която Бог произвежда.
(втори вариант)
На български нещо може
да
е с „е" просто или с „е" двойно, не играе голяма роля.
(втори вариант)
Но и неверните неща за вас, може
да
са верни за мене.
(втори вариант)
Защото не сме разрешили задачата
си
.
(втори вариант)
Ако Бог е произвел едно явление в сърцето на една млада мома, ако Бог е произвел едно явление в сърцето на една стара баба, на някой свещеник, ти се зарадвай за онова, хубавото, което е израснало в неговото сърце.
(втори вариант)
На български, че не
си
турил „ер голям" накрая, не е толкова важно, или на английски не
си
написал една буква правилно.
(втори вариант)
Има неща, за които ние мислим или не мислим, те
си
остават винаги верни.
(втори вариант)
Един човек може
да
ви обича, без вие
да
го обичате.
(втори вариант)
Защото не сме разрешили задачата
си
.
(втори вариант)
Защото не сме ние, които садим и не се меси
да
корениш.
(втори вариант)
Туй е правото, нещата трябва
да
бъдат такива по форма.
(втори вариант)
По някой път вие облажавате птичките, които хвъркат във въздуха, казвате: „Блазе им, как се разхождат цял ден, колко е хубаво
да
сме и ние като птичките." Това не е разхождане.
(втори вариант)
Много широко трябва
да
схващаме явленията на нещата.
(втори вариант)
Един човек трябва
да
знае езика.
(втори вариант)
Аз съм срещал много хора, казват: „Много го обичам." Аз даже не подозирам.
(втори вариант)
Целият ден тези птички летят, все искат
да
разрешат една задача.
(втори вариант)
Христос казва: „Не съдете, за
да
не бъдете съдени".
(втори вариант)
Ако някой път той се отказва
да
пише правилно, това значи, че няма памет и че е слаб, не познава езика добре.
(втори вариант)
Като не може птичката
да
разреши идеята
си
, срещне една муха, глътне я.
(втори вариант)
Не подозирайте, за
да
не бъдете подозирани.
(втори вариант)
Трябва
да
видиш, че англичаните, които са толкова претенциозни, много време губят за правописанието.
(втори вариант)
Обича го, защо и за какво, не
си
дава сметка.
(втори вариант)
Не се обезверявайте в другите, за
да
не се обезверят във вас.
(втори вариант)
Сега, за
да
обясня, ще се отвлека малко.
(втори вариант)
Всички техни големи учени имат речници, обръщат речници, губят
си
времето, за
да
намерят как се пише една дума.
(втори вариант)
Че не е ли хубаво
да
обичаш някого?
(втори вариант)
Представете
си
два коня седят на едно място, хубаво охранени, имат съзнание, че те са влюбени в един човек.
(втори вариант)
Като пишат, най-много време изхабяват
да
поправят.
(втори вариант)
Кое е по-хубаво:
да
държиш в ума
си
някого, когото обичаш, или когото не обичаш?
(втори вариант)
Ако ти не вярваш в другите и в тебе няма
да
вярват.
(втори вариант)
Виждат, че ако направят езика
си
фонетичен, ще дойдат други злини, по-лоши.
(втори вариант)
Този, когото обичаш, не трябва
да
го безпокоиш,
да
хлопаш по 20 пъти на ден,
да
правиш скандали.
(втори вариант)
Като се върне в гнездото
си
, започва
да
брои колко е глътнала.
(втори вариант)
Казва: „Глътнах 150 мушици." Често онези, които четат в Евангелието, че учениците на Христа са хванали 153 риби преди 2 хиляди години, се чудят какво ли символизират тези риби.
(втори вариант)
Но този човек не може на двата коня
да
язди едновременно, втория го води отзад.
(втори вариант)
За
да
каже думата, трябва
да
я срече.
(втори вариант)
Любовта е внимателна, толкоз внимателна е любовта, че тя е единствената сила, която не прави никакви сътресения.
(втори вариант)
Виждам го след години, той е пропаднал, изолирал се от обществото, оженил се, вече пази жена
си
, не я извежда навън.
(втори вариант)
Сега вас ви учат
да
сричате любовта. ЛЮ-БОВ.
(втори вариант)
Кой както и
да
чете, тези риби са все 153.
(втори вариант)
Но същевременно се интересува от жена
си
.
(втори вариант)
След като се умори, той ще започне
да
разбира несъстоятелността на тази теория.
(втори вариант)
Любовта започва с онова велико правило, което е мярка на всички неща.
(втори вариант)
Тези млади моми ще дойдат, ще целунат мъжа ви.
(втори вариант)
Слушам жената
да
казва: „Колко ми копнее сърцето навън
да
изляза, но не ме пуща." В него се роди желание
да
не отива,
да
не се мярка в обществото, в нея има желание
да
отиде, тогава къде е разбирателството?
(втори вариант)
Не е ли по-хубаво този човек
да
се влюби в друг кон?
(втори вариант)
Един ден ще дойдат тези млади момци и ще целунат жена ви.
(втори вариант)
Като ги носел, по пътя слугата изял 3 риби и предал на попа 150, нищо не му казал.
(втори вариант)
Ако ти
си
конят, няма ли
да
пожелаеш
да
слезе от гърба ти и
да
се качи на друг?
(втори вариант)
Той казва: „Правоверен станах, посветих живота
си
на Бога." Не.
(втори вариант)
В реда на нещата е.
(втори вариант)
Туй, което нищо не струва, за него любовта казва: „Дайте го това, което нищо не струва,
да
го направя аз нещо." После казва :"На туй, което е нищо, аз ще му туря една цена - туря байраче на туй, което нищо не показва, туря единицата и тя приема , това е кръгът, който е разделен - В.
(втори вариант)
Ако тебе може
да
те съблазни една жена, как може
да
служиш на Бога?
(втори вариант)
Пита той слугата
си
: „Тук в писмото пише 153, а като ги броя са 150." Той казва: „Ти както четеш, е право." Останалите 3 риби са изядени някъде.
(втори вариант)
Ако тебе може
да
те съблазни една кесия пълна със злато, как може
да
служиш на Бога?
(втори вариант)
Ь. Любовта значи, ти трябва
да
пречупиш закона.
(втори вариант)
Казва: „Господи, какво
да
правя?
(втори вариант)
Ако тебе може
да
те съблазни едно обществено положение, как може
да
служиш на Бога?
(втори вариант)
Онази мярка, с която мериш всички неща, от нея ще направиш нещо.
(втори вариант)
" След като целунат младата мома, тя предава нещо на турците.
(втори вариант)
Човек, когато е млад, все се стреми, все търси нещо и все не го постига.
(втори вариант)
Какво трябва
да
прави?
(втори вариант)
Л туй, което не дава нищо, него ще вземеш, ще съединиш и ще го туриш Ю.
(втори вариант)
Какво търси в младини?
(втори вариант)
Да
обича туй, което Бог обича.
(втори вариант)
След като седи дълго на гърба ти, ти ще разбереш последствията от ревността, че една жена трябва
да
обича само един мъж.
(втори вариант)
И на Б-то отгоре ще туриш една единица, един знак любовта трябва
да
расте.
(втори вариант)
Да
намери млада жена.
(втори вариант)
Тази любов винаги трябва
да
бъде свързан с първия принцип единицата.
(втори вариант)
Всички секти са ревниви, мислят, че като техните мъже няма, като техните вярващи няма.
(втори вариант)
Всяка една млада жена, която може
да
посети вашия дом, носи благословение.
(втори вариант)
Аз разбирам в любовта
да
няма никаква вътрешна измяна.
(втори вариант)
Да
знаеш, че любовта трябва
да
расте.
(втори вариант)
Какво търси в пълната възраст?
(втори вариант)
Ако тя обича мъжа ви, вашият дом ще започне
да
се обновява.
(втори вариант)
Този знак , който наричаме материален знак това е едно растене нагоре, а в парахода това е котва (фиг.1).
(втори вариант)
Любовта трябва
да
остане като една постоянна сила в света, която няма нито промяна, нито измяна.
(втори вариант)
Но в природата ти обръщаш този въпрос.
(втори вариант)
Тя е еднаква във всичките отношения, защото целта на любовта е
да
даде живот.
(втори вариант)
В-то трябва
да
го туриш при човешките очи.
(втори вариант)
После и по един млад момък
да
идва всяка година.
(втори вариант)
В дадения случай богатият, това е мъжът, сиромахът, това е жената.
(втори вариант)
Следователно любовта, В-то в любовта разбира, че очите трябва
да
бъдат отворени.
(втори вариант)
Оставете вашите просташки разбирания за Бога, каквито и
да
сте.
(втори вариант)
Остаряваш, гледаш, гледаш лицето, не
си
доволен, набръчкало се е, как
да
го оправиш, не знаеш.
(втори вариант)
В-то значи, трябва
да
разбираш любовта.
(втори вариант)
Вие трябва
да
имате съвсем прогресивни разбирания.
(втори вариант)
Ако не вярвате, този резултат не може
да
имате.
(втори вариант)
Защото е сиромахкиня.
(втори вариант)
Тъжен
си
за пример, защо
си
тъжен?
(втори вариант)
Трябва
да
се вярва.
(втори вариант)
Защо мъжът обича една жена, защото и той няма къде
да
вложи капитала
си
.
(втори вариант)
Трябва
да
се отвори,
да
се обърне надолу,
да
мяза на чаша, която се излива.
(втори вариант)
Има нещо, което никой не може
да
разбере.
(втори вариант)
Някой казва: Тъжен съм, защото нямам еди-какво
си
.
(втори вариант)
Сега вие не разбирате сиромашията.
(втори вариант)
Ако ти не разбираш този закон на изливането, ако от
себе
си
ти не може
да
даваш, това не е любов.
(втори вариант)
Някой път всичко имаш и пак
си
тъжен.
(втори вариант)
Не може
да
се образува едно окултно общество, или между хората не може
да
се образува едно право верую, ако няма пълното разбиране.
(втори вариант)
Без сиромашията вие крачка напред не може
да
направите.
(втори вариант)
Трябва
да
излезеш от човешкото разбиране.
(втори вариант)
Ако ти турят сто килограма злато на гърба
да
го носиш, какво ще бъде положението?
(втори вариант)
Да
се радваме, когато дойде някой нов в едно общество, в едно окултно общество, религиозно общество.
(втори вариант)
Всяко движение се дължи на сиромашията.
(втори вариант)
Дошло някое страдание, благодаря.
(втори вариант)
И най-хубавото злато като носите, ще кажете: „Вземете малко." Неприятно ви е.
(втори вариант)
Тя сама за
себе
си
е морал.
(втори вариант)
Дойде противоречие, благодаря, за всичко благодаря.
(втори вариант)
Сега трябва едно ново разбиране, може
да
кажем философия.
(втори вариант)
Следователно, ако искате
да
бъдете умен човек, трябва
да
бъдете сиромах.
(втори вариант)
Щом туриш правила и закони, ти попадаш в един свят на ограничения, те ще извършиш грях.
(втори вариант)
Вие като богат човек, никога не може
да
минете.
(втори вариант)
Влезеш ли в любовта, никакъв закон няма
да
признаваш.
(втори вариант)
Всичката философия е: причина и последствие.
(втори вариант)
Сега
да
дойдем до истинската философия.
(втори вариант)
Вие ще бъдете натоварено животно и ще мислите само за товара
си
, който е на гърба ви.
(втори вариант)
Казва: „Трябва добре
да
се знаят причините." Зная причината, но онзи защо открадна парите?
(втори вариант)
Вие трябва
да
мислите по този парещ въпрос, един от най-трудните въпроси.
(втори вариант)
Христос казва: „Богатите не може
да
наследят Царството Божие".
(втори вариант)
Сиромашията е причина.
(втори вариант)
Царството Божие няма нужда от богати хора, няма нужда от хора, които не прогресират.
(втори вариант)
Сиромах е човекът, откраднал.
(втори вариант)
Аз за
себе
си
съм дал едно разрешение на този въпрос.
(втори вариант)
Тези, които Го проповядват, не са в състояние
да
Го представят такъв, какъвто е.
(втори вариант)
Добре, когато сиромахът краде, но когато богатият краде?
(втори вариант)
На вас не мога
да
го кажа.
(втори вариант)
След това, това, което е обезсмислено в
себе
си
, дето казват, че то е нищо .
(втори вариант)
Ние всички трябва
да
бъдем отворени прозорци,
да
бъдем хлябове.
(втори вариант)
Значи и богатството може
да
е причина за кражба.
(втори вариант)
Защото сте още далеч.
(втори вариант)
Аз съм влизал в някоя къща и с влизането още виждам, че жена му е грозна, остаряла, мъжът не й обръща внимание, казва: „Може
да
поговориш малко с жена ми." Като е млада жена му, не оставя погледа
си
от нея, гледа ме дали хвърлям поглед към нея.
(втори вариант)
Защото, ако ви кажа: Изпрати жена
си
при мене, „А!
(втори вариант)
Той я поглежда и казва: „
Да
внимаваш, аз те наблюдавам".
(втори вариант)
Аз ви казвам, може
да
направим един опит, много малък опит.
(втори вариант)
Невъзможно е умрелият
да
краде.
(втори вариант)
Аз седя и гледам на тази работа с разбиране, несъзнателно го прави човекът това.
(втори вариант)
Кажи му нещо за Бога и му кажи: „За сега толкова, друг път повече ще ти кажа." Който ти изкаже своето верую, кажи му: „Прав
си
, втори път, като те срещна,
да
знаеш още повече." Такива трябва
да
бъдем, за
да
разберем великата истина и
да
дойде възкресението.
(втори вариант)
Казваш: „Защо човек трябва
да
умре?
(втори вариант)
Представете
си
, че аз съм мъртъв човек, какво мога
да
ви открадна?
(втори вариант)
Туй момиче в 4 5 години може
да
го направите много красиво.
(втори вариант)
Възкресението е
да
изчезнат всички заблуждения, озлобления, недоверия.
(втори вариант)
" За
да
не краде.
(втори вариант)
Представете
си
, че аз нямам стомах, какво ще ям.
(втори вариант)
Аз казвам: Не бой се, аз от твоята жена не се интересувам, имам по-красива, защото твоята жена е последната, която бих взел.
(втори вариант)
Всеки човек
да
вижда, че Бог, по какъвто и
да
е начин, се проявява.
(втори вариант)
Единственият правоверен, който никога няма
да
направи престъпление,
да
открадне, той е оня, който е умрял.
(втори вариант)
Нямам нужда от пари, нямам нужда от жени.
(втори вариант)
Той няма още разбиране за жена
си
.
(втори вариант)
В любовта има всички условия за най-добра козметика.
(втори вариант)
Да
знаем, че Бог ръководи цялото Битие от най-малките до най-големите и
да
въздадем Нему слава във всичките времена!
(втори вариант)
После защо човек трябва
да
спи?
(втори вариант)
Една жена, която може
да
се увлече по един мъж, това не е жена.
(втори вариант)
Може ли
да
ожените една кокошка, една жаба, един заек.
(втори вариант)
И мъж, който може
да
се увлече по една жена, не е мъж.
(втори вариант)
Щом загуби любовта, той започва
да
се прегърбва настрана, започва
да
куца.
(втори вариант)
Една мъжка жаба не може
да
извърши престъпление.
(втори вариант)
Не може, понеже умът не може
да
се превърне.
(втори вариант)
Ако не искате
да
остарявате, любете.
(втори вариант)
Имате разни теории, че мъжът може
да
стане жена и жената може
да
стане мъж.
(втори вариант)
Обезверявате се в този, в онзи, в
себе
си
, в Бога, най-после замязате на една въпросителна, на една удивителна.
(втори вариант)
Така се говори, но в природата съществува един установен порядък на нещата.
(втори вариант)
В новата култура, която иде, не трябва
да
отивате в природата с вашите стари чували, защото ще се съдерат.
(втори вариант)
Бащата по някой път предпочита дъщерята
да
спи, отколкото
да
ходи,
да
хойка.
(втори вариант)
Умът не може
да
стане сърце и сърцето не може
да
стане ум.
(втори вариант)
Всеки един от вас трябва
да
има един нов чувал.
(втори вариант)
Невъзможно е един човек, който ви обича, който има любов,
да
извърши престъпление.
(втори вариант)
Вие не може
да
идете при изворите на новата култура с вашите стари стомни.
(втори вариант)
Жената, която функционира в природата, всякога остава жена, а пък жена, която има специална работа, природата я пази като зеницата на окото
си
.
(втори вариант)
Краката ви не може
да
стъпят там.
(втори вариант)
Това са символи, това са положения, които всички ние, живите хора, играем.
(втори вариант)
Ако една мома е влязла в дома ви и ви обича, невъзможно е
да
извърши престъпление.
(втори вариант)
С мъжът е същото природата го пази като скъпоценен камък.
(втори вариант)
С една нова стомна ще идете, ще я напълните с вода.
(втори вариант)
2.
Тънки и дебели линии
,
МОК
, София, 2.9.1932г.,
В живота има три посоки, по които можеш
да
се движиш: в посоката на водата, на въздуха и на светлината.
Трябва
да
тичаш по целия Изгрев,
да
ги намериш.
Имаш наклон
да
станеш бас, но трябва
да
знаеш, че по-долу от баса не можеш
да
отидеш – бас ще
си
останеш.
Всички слушат лекции, говорят за окултизъм, а каквото вземат, не връщат.
Ако
си
тенор и желаеш
да
станеш алт, ще знаеш, че алт ще
си
останеш.
Други трябва
да
тичат след тях,
да
търсят загубеното.
Трябва
да
знаеш как
да
сменяш енергията
си
.
Казвам: Като вземеш една стомна, услужи
си
и я върни на мястото й.
Ако искаш
да
смениш енергията на сопрана с енергията на баса, ще изпаднеш в сянка.
Пълна
си
я взел, пълна я върни.
Имаш право
да
си
услужиш, но
да
я оставяш празна и
да
караш другите
да
я търсят, нямаш право.
Това не е грях, но трябва
да
бъдете изправни.
Днес кажеш една лоша дума, утре кажеш друга, докато дойдат лошите последствия.
В заключение на всичко това казвам: Развитието е общ процес.
Ако всички хора работят хармонично, в едно направление, може
да
се постигне нещо.
Младият иска
да
стане стар, а старият иска
да
се върне в младостта
си
.
Сам човек мъчно може
да
постигне нещо.
Ако
си
болен, а умът, дробовете, стомахът и краката ти работят за твоето оздравяване, ти веднага ще оздравееш.
Дали много ядеш, или малко ядеш, нищо не придобиваш.
Всички удове в човека трябва
да
имат един и същ стремеж.
Каквото направление взема умът, в тази посока трябва
да
работят и останалите удове.
Дробовете, стомахът, ръцете, краката трябва
да
поддържат ума.
Ако всички останат на особено мнение, и животът се обърква.
Има едно естествено състояние на равновесие, което трябва
да
се спазва.
Мислите, чувствата и постъпките ви трябва
да
бъдат в пълна хармония.
Младите имат условия за по-дълъг живот; те са в началото на живота
си
, а старите са в края на живота
си
.
В това отношение Изгревът трябва
да
бъде образец.
И болестите биват млади и стари: малката болка е млада; тя има още
да
живее.
Като дойде някой отвън,
да
се радва на този модел.
Голямата болка е стара; тя е към края
си
.
Всички стомни и кофи трябва
да
се турят по местата.
Следователно, когато казвате, че не можете
да
търпите някои неща, това показва, че те са към своя край.
После, който носи вода с бурето,
да
избира равен път,
да
не става сътресение,
да
се чупят колелата.
Сега и вие като млади трябва
да
изпълните една служба и
да
придобиете нещо от нея.
Учете се
да
пазите чуждото като ваше.
Всичко принадлежи на Природата, то е нейна собственост.
Човек може
да
бъде млад или стар, но животът не може
да
бъде нито млад, нито стар.
Ако младият започва със здраве, трябва
да
свърши със здраве.
Ако носиш пълно буре с вода, без
да
го счупиш, линията е тънка; щом го счупиш, линията е дебела.
Онези, които са разбрали живота, казват: Животът трябва
да
започне с Любовта и
да
свърши с Мъдростта.
А за
да
влезеш във вечния живот, където няма никакви промени, трябва
да
носиш Истината в
себе
си
.
Важно е, че е задръстил пътя и движението спира – другите параходи не могат
да
минават по този път.
Да
намериш Истината – това значи
да
не остаряваш и
да
не умираш.
Ако твоят параход не може
да
върви и пречи на движението, тури го на друго място –
да
отвори път на останалите.
Истината прави човека безсмъртен; тя го освобождава от преходните състояния.
Не грешете, за
да
не спъвате развитието на другите.
Ако твоята грешка, колкото и
да
е малка, спира правилния развой на живота, не трябва
да
грешиш.
Всяка грешка трябва
да
се поправи.
Едно се иска от вас:
Да
бъдете млади и
да
не грешите.
Това е първото условие
да
бъдете ученици.
Старият, който минавал за учен, дохожда до състояние
да
отрече всичко, което е придобил.
И тогава, като учите, каквото знание и
да
придобиете, не се гордейте с него; не мислете, че знаете много.
Той вижда, че има учени, които стоят по-високо от него.
Ученият
си
въобразява, че е небесно тяло, около което обикалят няколко планети.
Като се движи, натъква се на друго тяло, по-голямо от него, и без
да
иска, започва
да
се движи около него.
Следователно, ако искаш
да
бъдеш учен, силен, богат, това показва, че разчиташ на почитта и уважението на хората.
Който иска
да
бъде физически силен, ще се развива на дебелина; главата му ще расте на ширина.
Ученият развива челото
си
на височина.
Колко високо може
да
бъде челото?
От вас се иска
да
бъдете изразители на красивото и великото в живота и в Природата, както и на нейните прояви.
– Не бързайте
да
се произнасяте.
Намерете една добра черта в него или една добродетел, за която
да
го обикнете,
да
ви стане приятен.
Колкото и
да
работи, човек мъчно може
да
си
представи геометрически четвъртото измерение.
Лошото, което виждате в него, може
да
е отвън, сянка на неговия живот.
Как ще
си
представите доброто, красотата?
Ако вървите по старите пътища, ще имате стари резултати: ще се ограничавате, ще се обиждате, ще се делите на учени и прости, добри и лоши, силни и слаби.
Колкото и
да
се говори за тях, мъчно могат
да
се обяснят.
Трябва
да
имате отношение помежду
си
: ученият
да
помага на простия, добрият – на лошия, силният – на слабия.
В едно отношение доброто и злото са противоположни сили, а в друго отношение те взаимно се допълват.
Често злото иска
да
владее доброто,
да
му отнеме всичко, каквото е спечелило.
И Любовта не се предава с думи.
То иска
да
живее наготово.
Започнете ли
да
я разглеждате,
да
я човъркате, тя веднага изчезва.
Доброто му казва: Иди в света, там
да
се научиш
да
работиш.
Това са форми, които не се поддават на обикновено разглеждане.
Сега, като говоря за изгубване на знанието, силата и богатството, не казвам, че животът няма смисъл.
Никога доброто няма
да
даде богатството
си
на злото.
Колкото и
да
обичаш един човек, никога няма
да
му дадеш всичко, което имаш.
Има един свят, откъдето човек може
да
види и разбере смисъла на всички неща.
Най-много може
да
му дадеш половината от това, с което разполагаш.
Дойде ли до мисълта, колкото и
да
е отвлечена, тя има определена форма в ума и в сърцето.
Постъпвайте така, че
да
задоволите и
себе
си
, и окръжаващите.
Никога не може
да
задоволите всички – поне две трети.
Докато не е сгрешило, то прегръща, целува майка
си
.
Една трета може
да
остане незадоволена.
Щом сгреши, то изгубва свободата
си
.
Като се разхождате из Изгрева, бъдете внимателни, поддържайте реда и чистотата.
Мисълта за грешката му създава особен образ в него, който се явява като препятствие в неговия живот.
Виждаш една книжка на земята, наведи се, вдигни я и я тури настрана.
Като иска
да
скрие грешката
си
, то изопачава живота
си
.
– Нали има кой
да
се грижи за това?
Изопачаването на живота показва, че в ума и сърцето на човека минават ред неестествени мисли и желания, които създават неустойчива среда.
– Така не се разсъждава.
В децата на бялата раса, макар и
да
стоят по-високо от културата на китайците и черните, има още много неустановени идеи.
Природата обича установените неща.
Виждаш нещо счупено или развалено.
Тя има предвид Любовта и знанието като разумни сили.
Спри се
да
го поправиш.
Между знанието и Любовта трябва
да
има вътрешна връзка.
– Има кой
да
се грижи за това.
– Ти
си
го видял, ти ще го поправиш.
Ако нямате подтик към Любовта и знанието, към Истината и свободата, не може
да
имате нищо установено.
В древността, когато адептите изучавали законите на дългия живот, те имали пред вид законите на свободата.
Да
бъдеш безсмъртен, това значи
да
владееш силите на живота.
Истината освобождава човека от противоречията, от израждането, което причинява бесът.
Днес всички хора се стремят
да
разрешат социалните въпроси.
Тъй както живеят, те не могат
да
дойдат до никакво разрешаване.
Ще разрешат нещо, но както досега са разрешавали: младите ще станат стари, а старите ще отидат на оня свят
да
си
починат.
– Пенсиониране.
Някои искат
да
се пенсионират, че след това
да
работят върху
себе
си
.
Аз не съм срещнал пенсионер
да
стане герой.
Работи, докато не
си
пенсиониран.
Остане ли
да
работиш след пенсионирането, нищо няма
да
направиш.
– Защото създават условия за растене.
Когато минава през по-гъста среда от въздуха, тя се пречупва и отклонява.
за средата, през която минава.
Като ученици вие трябва
да
разбирате живота,
себе
си
и окръжаващите.
Като знае причината на нещата, той сам може
да
си
помогне.
Всеки човек се нуждае от хармонична среда,
да
постигне своите желания.
Закон е: Всяко желание трябва
да
се постигне.
– Природата разполага с ред методи за това.
Ето защо ще знаете, че кога и
да
е желанията ви ще се постигнат.
Искате
да
бъдете добри.
Всички същества на земята искат
да
бъдат добри.
Сега, като става въпрос за постигане на желанията, хората прибягват и до религиозните, и до философските
си
възгледи.
Важно е
да
се постигне едно желание.
– Кога човек не постига желанията
си
?
Всяко нещо в Природата има свое определено място.
Можеш ли
да
туриш единиците на мястото на десетиците или стотиците?
Така че, дали се говори за единици, десетици, хиляди, десетохиляди, всички се подчиняват на известен порядък.
Имаш
да
ми даваш един лев.
Ако туря единицата на мястото на десетицата или десетицата на мястото на стотицата, аз ще увелича дълга
си
.
Не е все едно дали ти дължа един лев, десет лева или сто лева.
– Искам много
да
обичам.
Питам: Защо искаш
да
обичаш някога много, а някога малко?
Всички обичат здравия, силния, богатия, защото могат
да
вземат нещо от него.
Обичаш професора
си
, доволен
си
от него, защото преподава добре.
Ти
си
недоволен вече от него, не го обичаш.
Това е в реда на човешката любов.
Обаче редът в университета е такъв, че като преподава професорът, студентът трябва
да
учи и
да
знае.
Такива са отношенията и в Природата.
Природата е жива, разумна, а не както вие гледате на нея като на нещо мъртво.
Природата е първият професор на човека.
Ако знае уроците
си
, пише му добра бележка; ако не знае, пише му двойка.
Че бил болен, неразположен, тя не иска
да
знае.
Да
се върнем към основната мисъл, която трябва
да
остане във вашия ум.
Човек трябва
да
разбира проявите на Природата
да
разбира линиите, които тя чертае.
Когато мислите, че сте дошли до края на една работа, до дебелите линии, ще знаете, че свършвате с живота
си
.
Всеки може
да
начертае една линия.
Радвайте се на тънките линии и на малките страдания.
Ако видите една безкрайно дълга линия, може ли
да
познаете къде е началото й и къде – краят?
Вие се страхувате от малките страдания повече, отколкото от големите.
Голямото страдание е към края на живота, а малкото – в началото.
Като знаете това, радвайте се на големите страдания, а скърбете за малките.
В Природата лесно се познава началото на нещата – там всякога е по-тънко, отколкото краят.
Обратно: Радвайте се на малките радости, защото при големите може
да
скърбите.
Много хора постъпват като Природата: започват тънко и колкото по-надолу отиват, толкова повече надебеляват работите.
Значи ще се радвате и ще оценявате големите страдания и малките радости.
Следователно, когато нещо надебелява, ще знаете, че то е към края
си
.
Апостол Павел казва: "Радвам се на немощите
си
." Това значи: Радвам се на слабостите
си
, защото, когато съм слаб, тогава съм силен.
Същото се отнася и до страданието.
Младият има условия
да
свърши университета,
да
стане учен, но старият дядо – никога.
В началото страданието е тънко.
Когато е бил млад, и дядото е учил, но сега като стогодишен нищо ново не може
да
научи.
Колкото по-голямо става страданието, толкова повече надебелява.
–
Да
не остане глупав.
Докато е тънко, страданието е младо; щом започне
да
надебелява, казваме, че страданието остарява.
– Според мене има два вида глупави хора: едните са глупави за човешкото знание, а другите – глупави за Божественото знание.
Първите и като учени са пълни кесии, нищо ново не можеш
да
вложиш в тях.
В началото радостта е млада и тънка.
Другите глупави и като учени са готови
да
възприемат.
В техните кесии винаги има място за новото.
Той очаква края на живота
си
.
Отговарям: С тебе всичко е свършено.
Какви искате
да
бъдете: млади или стари; установени или неустановени?
По-добре е човек
да
бъде неустановен.
Гледайте небето и се радвайте на неговата красота.
Всички небесни тела са неустановени: Сега са на едно място, следния момент – на друго място.
На небето всичко е в движение.
Той се движи между полюсите.
Ако искате
да
бъдете вечно млади, не се придържайте към установените възгледи.
Добър и щастлив е твоят живот, защото
си
постигнал желанията
си
.
Не казвайте, че знаете всичко, че искате
да
бъдете учени.
Лош и нещастен е животът ти, защото не
си
постигнал желанията
си
.
Всякога ще учите, без
да
се мислите учени.
Дойдете ли до съзнателния живот, там има една вътрешна максима, с която се мерят нещата.
Който пее бас, скоро ще свърши; по-долу от баса не може
да
се отиде.
Какво значи
да
извлечеш квадратен корен от едно число?
И от сопрана по-горе не може
да
се отиде.
– Какво значи
да
приключиш една работа?
Значи ти довеждаш девятката до онова число, от което е излязла.
– Това значи
да
свършиш една работа и
да
започнеш друга.
Не е важно
да
имаш установени възгледи; важно е, като започнеш една работа,
да
дойдеш до известно заключение, до известен резултат.
Ако дървото не даде плод, то не е дошло до никакво заключение.
Майката и бащата са дали подтик на детето.
В него се развиват силите.
Трите единици, съединени в едно, дават едно число.
Следователно всяка мисъл, всяко желание, всяка постъпка, които не водят до правилно заключение, показват, че
си
попаднал в установения ред на нещата.
Когато търсиш квадратния корен на едно число или на дадена единица, трябва
да
намериш нейния произход.
– Защото те не могат
да
се проявят отново.
Значи всяка мисъл трябва
да
роди нова мисъл, всяко желание –
да
роди ново желание и всяка постъпка – нова постъпка.
Как
си
проявил слабостта
си
?
Някога
си
му дал девет лева с условие
да
ги върне скоро, но той не издържа на обещанието
си
.
Понеже обичаш
да
говориш, без
да
мислиш, ти му казваш девет обидни думи.
Това не значи само
да
се произведе един тон, но в цялото
си
траене тонът трябва
да
бъде еднакво чист.
Ако
си
умен, ще извадиш квадратен корен от деветката и ще му кажеш три добри думи.
Понеже
си
много словоохотлив, ти го наругаваш.
Чрез музиката всеки може
да
определи доколко е установен.
Сега той трябва
да
бъде умен:
да
плати сумата, която дължи, и
да
те покани на чай у дома
си
.
Човек познава своята установеност и по движенията
си
.
Ще
си
поговорите приятелски и работата ще се оправи.
Това показва, че не
си
установен човек.
Ако
си
певец и станеш голям материалист, гласът ти спада, става бас; ако
си
идеалист, пееш сопран.
Например някой обича
да
отлага нещата.
Иска
да
направи нещо, но казва: Утре ще го направя.
Така остават задачите нерешени.
Той е бас и по-долу не може
да
слезе.
Казвам: Щом намислиш
да
правиш нещо, направи го веднага, не отлагай.
Казвам: Младото поколение трябва
да
има ясна представа за живота,
да
знае какво иска.
Имаш желание
да
свириш: започваш и прекъсваш.
Някой студент минава за идеалист, но иска
да
стане бас,
да
забогатее.
Искаш
да
отидеш на екскурзия: тръгнеш, вървиш до едно място и се връщаш, не стигаш до определената цел.
Като край на живота богатството не носи никакво бъдеще.
Ако не го махнеш, всякога ще започваш и никога няма
да
свършваш.
Според някои спънките са в реда на нещата.
Следователно, каквито грешки и
да
направиш, има време
да
ги коригираш.
Учените го оправдават с наследствеността.
Каквото
си
придобил, с него оставаш.
Направиш едно движение, от което ръката ти отмалее, и казваш: Не искам вече
да
се движа.
Всяко чуждо нещо в организма трябва
да
се извади навън.
– Не искам вече
да
пея.
– Остарях, няма за какво
да
пея.
Ако водата има хоризонтално положение, колкото и
да
искаш
да
се движи, не може.
Дадеш ли й най-малък наклон, тя ще започне
да
се движи.
Всички работят, носят вода, но нищо не оставят на място.
Дадеш ли наклон на въздуха, вместо надолу той отива нагоре.
– Когато говорим някой път за знание, за някой учен човек и учеността
си
има свои форми, и любовта
си
има свои форми.
(втори вариант)
Да
кажем започва една река.
(втори вариант)
Сега не искам
да
ви кажа, че животът няма вътрешен смисъл.
(втори вариант)
Има, но от гледището, което ние разглеждаме нещата, от нашето положение, ни се виждат нещата безсмислени.
(втори вариант)
Казваш, не може
да
ида по-нататъка.
(втори вариант)
Има един свят, дето ти влизаш и може
да
видиш смисъла, на когото и
да
е, на каквото и
да
е.
(втори вариант)
Извади туй, което те спъва в дадения случай.
(втори вариант)
Да
кажем вие имате страдание, не може
да
го носите.
(втори вариант)
Ти виждаш, че те са обективни работи.
(втори вариант)
Най-първо страданието е тънко като косъм, после надебелява, надебелява.
(втори вариант)
Каквато и
да
е вашата отвлечена мисъл, както и
да
я представяте, тя
си
има определена форма във вашия ум, има определена форма във вашето сърце.
(втори вариант)
Обаче ние считаме онова, което ни спъва, че е в реда на нещата.
(втори вариант)
Казвате, не може
да
го нося.
(втори вариант)
Вземете едно малко дете, което е свикнало
да
гледа майка
си
в очите.
(втори вариант)
Когато страданието е малко, то е младо.
(втори вариант)
Иска
да
прегърне майка
си
, но туй дете като направи най-малката погрешка, усеща туй дете, че не е свободно.
(втори вариант)
Когато една радост едва започва, тя е млада.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш, че тази радост скоро ще престане, ако разбираш закона.
(втори вариант)
Ние наричаме всяко дете умно, което може
да
скрие една своя лоша постъпка.
(втори вариант)
Всички неща, които надебеляват, всички неща, които не държат равномерно надебеляване, наричаме ги с разни имена.
(втори вариант)
Изопачаването на сегашния живот става, понеже у нас протичат много мисли и желания, които са неестествени и те образуват една такава неустановена среда.
(втори вариант)
Ако има нещо
да
те спъва в характера, в постъпките, извади го.
(втори вариант)
Тези процеси са преходни процеси.
(втори вариант)
Ако вземете даже в сегашната култура, децата на бялата раса са много неустановени, те седят много по-горе отколкото децата на китайците и на черните.
(втори вариант)
В окултната наука туй трябва
да
извадите.
(втори вариант)
Вземете един млад човек, започне
да
расте.
(втори вариант)
То мяза вече на едно здание, което е разкопано.
(втори вариант)
Природата обича установените идеи или казано другояче: Ако вие разбирате вътрешния закон, по който любовта действува, говоря за разумната любов, аз говоря и за знанието, което е разумно.
(втори вариант)
Вие искате някой път
да
сте много установени.
(втори вариант)
В знанието трябва
да
има една жива връзка вътре.
(втори вариант)
Трябва
да
разбирате закона.
(втори вариант)
Истината е, която дава подтик.
(втори вариант)
Стомните няма, кофите няма, трябва
да
се търсят по целия Изгрев.
(втори вариант)
Ако тия ги нямате, не можете
да
имате нищо установено.
(втори вариант)
Всички тези, които са взели, са слушали лекции, говорят за окултизъм и като вземат стомната, оставят я някъде, като че друг някой трябва
да
върне стомната.
(втори вариант)
Вземеш една стомна, услужиш
си
, занеси я на същото място.
(втори вариант)
Всичките тия адепти, които са изучавали дългия живот, са изучавали законите на свободата.
(втори вариант)
Пълна
си
я взел, пълна я върни.
(втори вариант)
Свободата подразбира дългия живот.
(втори вариант)
Имаш право
да
си
услужиш, но
да
караш другите хора
да
ходят и
да
търсят, и
да
я оставиш празна.
(втори вариант)
Да
бъдеш безсмъртен,
да
имаш условия.
(втори вариант)
НАГОРЕ