НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
539
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
539
:
1000
резултата в
2
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Кажете му: „Радвам се, ти имаш нужда".
(втори вариант)
Ако някой може
да
покаже този Господ отвън, разбирам, но аз не съм го намерил още.
(втори вариант)
Казваш: „
Да
бях се оженила него." Женитбата не е физически акт, но духовен.
(втори вариант)
Ти му дай още една торба.
(втори вариант)
Някой казва: „Господ е в природата".
(втори вариант)
Бакалинът, като счупи яйцето вижда, че пиле е взел.
(втори вариант)
Ти щом кажеш „Аз ще се женя за някого", ти
си
се оженил вече.
(втори вариант)
Кажи: „Заповядай, в торбата има доста." Ако искате, вие може
да
правите тази маневра.
(втори вариант)
Често и на вас в света ви продават размътени яйца.
(втори вариант)
Ти като идеш в духовния свят, женен
си
.
(втори вариант)
Представете
си
, че вие сте милиардер, имате на разположение хиляди милиони.
(втори вариант)
Ти чувствуваш твоя Господ, проектиран навън, в природата.
(втори вариант)
Като идеш в духовния свят, ще те посрещне твоята възлюблена, на която
си
дал дума в този свят
да
се ожениш и не
си
се оженил.
(втори вариант)
Ти още не знаеш този Господ, Който живее в природата.
(втори вариант)
Тази, първата, на която ти
си
обещал
да
се ожениш, ако ти заминеш по-рано, ти ще я посрещнеш.
(втори вариант)
Не бутайте яйцето под квачката, оставете го
да
се измъти, не го давайте на бакалина.
(втори вариант)
Представете
си
, че взел един милион, ще кажете: „Ето и от мене още десет хиляди." Оберат ви деветдесет милиона, за вас остават десет милиона.
(втори вариант)
Вие като дадете веднъж размътеното яйце, втори път бакалинът няма
да
го вземе на доверие.
(втори вариант)
Казвам: Една връзка, дадена дума, помнете, никога не се разваля.
(втори вариант)
Сиромах ли сте?
(втори вариант)
Като го занесете втори път, той го тури на високо, срещу слънцето и казва: „От квачката
си
взел това яйце".
(втори вариант)
Думите са велика сила.
(втори вариант)
Ние трябва
да
започнем сега от нашите вътрешни преживявания, не от мимолетните.
(втори вариант)
Трябва
да
ги преведем.
(втори вариант)
Казано е: „За всяка празна реч, ответ ще давате." Когато кажеш „Аз те обичам", отиде вече, ти
си
вързан.
(втори вариант)
За
да
разберем нашия вътрешен живот, трябва едно разбиране.
(втори вариант)
В този свят и в другия свят и сто чифта цървули
да
съдереш, не можеш
да
се отървеш.
(втори вариант)
За пример вие искате
да
станете богати.
(втори вариант)
В този свят ако
си
свободен, то в другия свят, туй което
си
казал, ще стане.
(втори вариант)
Върви и друг един евангелист, който
си
навехнал крака, върви и накуцва.
(втори вариант)
Вие няма
да
казвате, че съществува грях.
(втори вариант)
Имате идеята, че сте богати или може
да
имате идеята, че имате знания.
(втори вариант)
Дотолкоз, доколкото можете
да
употребите богатството в живота отвън, дотолкоз, доколкото можете
да
употребите знанието отвън, и любовта, която можете
да
употребите любовта може
да
се употреби като сила дотолкова ще имате постижения.
(втори вариант)
Но като влезете в другия свят, виждате, че не сте свободен.
(втори вариант)
Гледам, отгоре слиза една мечка, наближава до нас.
(втори вариант)
Как можете
да
турите любовта в работа?
(втори вариант)
Трябва
да
се радвате, че е така.
(втори вариант)
Тя се замислила, вече ни наближава, не ни вижда.
(втори вариант)
После казваш: „Може
да
не стане".
(втори вариант)
Като дойде любовта, вие трябва
да
станете слуги; не станете ли, тя господари не иска и
си
заминава.
(втори вариант)
Може
да
не стане, ако не знаеш; ако знаеш, ще стане.
(втори вариант)
Дойде ли знанието, вие трябва
да
станете слуги; ще учите, ще вземете книгата; ще учите, ще бъдете слуги на знанието.
(втори вариант)
Дойде ли свободата и там ще ходите.
(втори вариант)
Аз съм привеждал този пример.
(втори вариант)
" Не е страшно, трябва
да
благодарим на Бога, че е така.
(втори вариант)
Аз се дръпнах,
да
й отворя път
да
мине напред.
(втори вариант)
Отива една комисия при един богаташ, говорят му за Бога, той изважда сто долара и им дава.
(втори вариант)
Снемат ли ви букаите, горе по планините ще ходите на свобода.
(втори вариант)
Всяка дума, която сте казали, може
да
не я използувате, но тя ще дойде като благо.
(втори вариант)
Казват: „Много скържав." Отиват други, по петдесет-шестдесет долара им дава.
(втори вариант)
Казвам: Трябва всички
да
бъдете свободни във вашите чувства, трябва всички
да
бъдете свободни във вашите мисли, и трябва всички
да
бъдете свободни във вашите постъпки.
(втори вариант)
Една добра мисъл, проектирана във вашия ум, едно добро желание, проектирано във вашето сърце, или една направена постъпка никога не остава без последствия, туй трябва
да
го знаете.
(втори вариант)
Мина покрай едно дърво, то се пречупи, а той падна на гърба
си
и вдигна краката нагоре.
(втори вариант)
Отива една комисия от високопоставени дами, облечени хубаво, с пръстени, на тях им дава хиляда долара.
(втори вариант)
Това са елементи, на които трябва
да
разчитате през целия ваш живот.
(втори вариант)
Отива една красива мома, ръкува се с него най-любезно, усмихва му се, той изважда и дава сто хиляди долара.
(втори вариант)
Онзи, който е казал, че ви обича, и вие, които сте казали, че го обичате свършена работа е вече; туй, което двамата сте
си
казали, че се обичате, и Бог е там, между вас двамата.
(втори вариант)
Хората на земята може
да
го развалят, но то остава неразвалено.
(втори вариант)
„Ти казва, като се обърна, помислих, че бягаш, че мечката ме напада и паднах." Казвам една малка шега: „Мечка проповедник яде ли?
(втори вариант)
Тя казва: „Ти на моя Господ ще дадеш".
(втори вариант)
Аз нямам нищо в джоба
си
, но зная начина, по който мога
да
помогна.
(втори вариант)
Погледне го в очите и той казва: „Заповядайте, на ваше разположение съм." Сега по някой път вие мязате на тези, на които дал 100 долара, мязате на високопоставена комисия почтени дами и най-после трябва
да
мязате на онази млада мома, която му се усмихнала мило, ръкувала се с него и на която дал сто хиляди долара.
(втори вариант)
От благородно семейство е, но осиромашали.
(втори вариант)
Сега как ще градите вие живота
си
?
(втори вариант)
Аз се спрях и гледах мечката.
(втори вариант)
Да
вярваш, то е закон.
(втори вариант)
Казвам на това малко момиче: Ще идеш
да
целунеш онзи господин, ще го прегърнеш и твоите работи ще се оправят.
(втори вариант)
Като падна проповедникът, гледам, светнаха й очите.
(втори вариант)
Ако не съществува закона, няма какво
да
ви разправям.
(втори вариант)
Казвам: „Слушай,
да
не плашиш този проповедник, ще му се пукне сърцето." Тя като погледна, се върна назад.
(втори вариант)
Аз не искам
да
ви го натрапвам, защото то ще бъде по закон.
(втори вариант)
Как не те е срам
да
поискаш от мене това!
(втори вариант)
" Казвам: Ти просиш, ще отидеш, ще целунеш еди кого
си
, ще се уреди работата.
(втори вариант)
Той
си
помислил за една парична сума, която не дошла в искания срок.
(втори вариант)
Тя не иска
да
го целуне, не иска
да
го прегърне.
(втори вариант)
Каквото аз говоря за
себе
си
, то е важно.
(втори вариант)
Може в живота
да
ви посрещне едно голямо изпитание като мечка.
(втори вариант)
Като не дошла сумата точно навреме, той напуща Ню Йорк, обезсърчил се, отива в Калифорния, в едно малко градче, в което един циклон разрушава цяла къща и една греда му счупва крака.
(втори вариант)
Казвам: Тогава работите ти няма
да
се уредят.
(втори вариант)
Съберат се двама и двамата са добри, единият каже: „Ти
си
добър човек" и другият каже: „Ти
си
добър човек".
(втори вариант)
Като пада гредата, той вижда един чек от сто хиляди долара.
(втори вариант)
Невидимият свят ти създаде една задача.
(втори вариант)
Бог всякога ще ти даде онова, което искаш, но ще ти счупи крака.
(втори вариант)
Подават
си
ръцете.
(втори вариант)
Той ще ти даде, но и ти трябва
да
дадеш.
(втори вариант)
Може
да
го целуне, може
да
го прегърне.
(втори вариант)
Този проповедник не падна пред мечката, той падна на гърба
си
.
(втори вариант)
Няма какво
да
се сърдиш, няма какво
да
се определя времето с точност до минута.
(втори вариант)
Този човек може и
да
й удари две плесници, но той е дошъл до едно тъжно положение.
(втори вариант)
Човешката ръка означава всичките ония сили, с които в даден случай разполагате.
(втори вариант)
Той е нещастен богат е, а няма кой
да
го обича.
(втори вариант)
Всичкото богатство на човека е в ръцете.
(втори вариант)
" Той сега коментира какво щяло
да
стане.
(втори вариант)
Започнало
да
копнее за ласка сърцето му.
(втори вариант)
„Няма с какво
да
се борим." Казвам: Щяхме
да
нараним тази мечка.
(втори вариант)
Гледа в дома
си
, все теглят пари, слугите теглят, но той копнее някой
да
го обича.
(втори вариант)
Казвам: Иди, занеси този лъч в неговата душа.
(втори вариант)
М вие можете
да
правите това.
(втори вариант)
Този човек ще се отвори и Бог чрез него ще ти даде всичко, затова Бог го е приготвил.
(втори вариант)
Нали на една млада мома, като турите златен пръстен, веднага ще се зарадва. Защо?
(втори вариант)
Човек трябва
да
бъде много внимателен с мечката.
(втори вариант)
Но вие философствувате и казвате: „Време ли е, дали е волята Божия, дали е това, дали е онова."
(втори вариант)
Как трябва
да
поставите ръката
си
?
(втори вариант)
Трябва
да
знаете кое число към коя категория спада, с коя категория същества е свързано едно число, за
да
може
да
оживее у вас.
(втори вариант)
Да
идем сега на упражненията, после пак
да
се върнем на работа тук.
(втори вариант)
Аз не искам
да
разкривам тайната, но вие правили ли сте упражнение,
да
турите ръката
си
на коляното,
да
я турите на хълбока,
да
я турите на рамото,
да
я турите отстрани на главата,
да
я турите отгоре на главата или отпред, и
да
видите в различните случаи, как би ви подействувало това.
(втори вариант)
Да
изговорим тази формула: „Пътят на живота, пътят на знанието и пътят на свободата са пътищата на Божията слава."
(втори вариант)
Тази ръка в дадения случай произвежда известно влияние върху вас.
(втори вариант)
Ти като минаваш някъде, тя никога няма
да
излезе така, че
да
те уплаши.
(втори вариант)
Ако вие можете
да
вярвате в тия скрити сили на човешката ръка, веднага разумният, невидимият свят ще бъде на ваша страна.
(втори вариант)
Сега се изискват няколко елементарни работи, кои-то никак не трябва
да
изпущате от ума
си
.
(втори вариант)
В седмия ден Бог
си
почива.
(втори вариант)
Когато един ученик смята, трябва
да
взема предвид елементарните работи на аритметиката и математиката.
(втори вариант)
Тогава човек трябва
да
знае силата на седмия ден, силата на почивката.
(втори вариант)
Ако той не туря знак (-) или (+), тогава няма
да
знае какво
да
прави.
(втори вариант)
Вие мислите за пръстите, искате хората
да
ви обичат.
(втори вариант)
Някой път вие ставате много възприемчиви: вие започвате
да
чувствувате неволите на хората.
(втори вариант)
Трябва
да
турите всички знаци.
(втори вариант)
Много пъти наблюдавам хора
да
пропущат знаците.
(втори вариант)
Вие трябва
да
обичате тия пръсти.
(втори вариант)
Ако тия пръсти са чрезмерно развити в основата
си
, вие сте човек, който обича
да
яде и
да
пие и за
себе
си
да
мисли.
(втори вариант)
Че по-голямата част от скърбите и радостите се дължат на хората, които страдат и се радват.
(втори вариант)
Трябва
да
благодарим на Бога.
(втори вариант)
Първо във вашия ум, във вас седи идеята, че най-после ще трябва
да
бъдете добри.
(втори вариант)
Съзнанието на човека
да
стане жива душа, дойде в шестия ден.
(втори вариант)
На колко милиона години трябва
да
ви дойде тази идея в главата?
(втори вариант)
Ако всичките пръсти на ръката са заострени, то не е добър знак.
(втори вариант)
Ти някога се радваш за един успех, който е проблематичен може
да
бъде, може и
да
не бъде.
(втори вариант)
Вие искате
да
станете учени хора.
(втори вариант)
Слънчевият ви пръст не бива
да
бъде заострен.
(втори вариант)
Но първото правило е, че всичко в света може
да
бъде.
(втори вариант)
В шестия ден се създадоха мъжът и жената.
(втори вариант)
Този, първият пръст, показалецът, може
да
бъде заострен.
(втори вариант)
Ти вземи огледалото и искай лицето ти
да
бъде красиво,
да
имаш определени черти на честност, черти на разумност в човека.
(втори вариант)
Сега, някои от вас правили ли сте сметка колко пари може
да
съберете в годината?
(втори вариант)
Знанието не е нещо, което може
да
се вложи в един ден.
(втори вариант)
Той е висок връх и има право
да
бъде заострен, но този средният няма право
да
бъде заострен, той трябва
да
бъде тъп.
(втори вариант)
Вие искате само
да
ви се дава.
(втори вариант)
Този първият може
да
бъде заострен, той може
да
стане шило, той шие, но задната част на шилото не бива
да
е заострена.
(втори вариант)
Нито един от вас не е дал досега една десета от това, което сте спечелили.
(втори вариант)
Следователно на вас трябва
да
ви е приятно, че учите.
(втори вариант)
Първият пръст е шило, затова е заострен, а средният пръст трябва
да
бъде тъп, за
да
може първият
да
върви.
(втори вариант)
Аз няма
да
ви кажа коя е.
(втори вариант)
Вие сте спечелили,
да
кажем, един милион.
(втори вариант)
Защото ако и двата са остри, работата няма
да
върви.
(втори вариант)
Като погледна на някой човек горната бърна, виждам, че той е активен, каквото каже, може
да
го направи.
(втори вариант)
Колко бихте дали, колко лева бихте отпуснали за някаква обща работа?
(втори вариант)
Живот, знание, свобода се придобиват по капчица.
(втори вариант)
Сега това са научни данни.
(втори вариант)
Някой и
да
обещае, няма този капитал и не може
да
го направи.
(втори вариант)
Виждам в природата този закон човек е малък, после придобива, расте, физически расте.
(втори вариант)
И в природата е така.
(втори вариант)
Казвам: Онова, което природата е вложила във вас, развийте го, развивайте тези черти.
(втори вариант)
Колко ще дадете от милиона.
(втори вариант)
След като спре физическия ръст, човек започва чувствено
да
расте.
(втори вариант)
Всеки един пръст е един проводник на една сила в природата, която функционира чрез твоя ум: ако ти знаеш
да
избереш времето, ти можеш
да
проектираш своята мисъл.
(втори вариант)
Вземете огледалото.
(втори вариант)
Ако цялата година вие се заемете усилено
да
работите, може ли
да
спечелите един милион?
(втори вариант)
Нали сте виждали, простият човек седи така, не знае, върти се с първия пръст, после с лявата ръка, туря ръцете на кръст, мръдне с едната ръка, каже: „Хм".
(втори вариант)
Най-първо тази ръка не трябва
да
бъде изкривена, навсякъде
да
бъде правилна,
да
се превърне в онзи първоначален тип, който сме имали.
(втори вариант)
Вие говорите само за възможности, а може и
да
се реализира нещо.
(втори вариант)
На някои хора спре мисълта и не знаят какво
да
правят.
(втори вариант)
Ти казваш: „Дали Господ ще ме послуша?
(втори вариант)
Ръката трябва
да
бъде хубава, кожата не трябва
да
бъде груба, мека трябва
да
бъде и възприемчива, не трябва
да
губи своята чувствителност.
(втори вариант)
" Щом ти обичаш Бога, щом обичаш знанието, което Той ти дава, щом обичаш свободата, която Той ти дава, Той всякога е на твоята страна, ще те слуша.
(втори вариант)
Вие може
да
пипате ръката на кой
да
е човек, ще усетите, че от ръката излиза нещо.
(втори вариант)
Ако вие сте чувствителен субект, може
да
намерите заровеното, доста злато има.
(втори вариант)
Старият човек не може
да
разбира нещата както трябва.
(втори вариант)
Щом ти искаш
да
бъдеш господар на любовта Му, щом ти искаш
да
бъдеш господар на знанието Му, щом ти искаш
да
бъдеш господар на свободата Му, Той такива господари ги праща надолу.
(втори вариант)
Човек не е достатъчно съзнателен, затова не може
да
намери тези богатства.
(втори вариант)
Той наместо
да
разбира, се смалява.
(втори вариант)
Господ най-малко се интересува от господарите.
(втори вариант)
Значи, в характера на този човек има нещо неприятно, или пък, че този човек строи още нещо вътре в
себе
си
.
(втори вариант)
Старият човек, като се върне обратно в тялото, започне
да
се смалява, смалява, и като се смали, заминава на разходка, качи се на автомобила и заминава за невидимия свят.
(втори вариант)
Ако има нещо, за което
да
не се интересува, това е господарството.
(втори вариант)
Не може
да
успявате, ако не работите.
(втори вариант)
В 350 милиона години едва му е минала една мисъл за господари.
(втори вариант)
Някой мижи, затваря
си
очите.
(втори вариант)
Никога не може
да
успявате прогресивно, ако не жертвувате поне една десета за Бога от онова, което печелите.
(втори вариант)
За бедните, за страдащите всеки ден мисли, но те имат нужда.
(втори вариант)
Той иска
да
скрие нещо.
(втори вариант)
В духовния свят има изобилно вода.
(втори вариант)
Единственото нещо, което не може
да
се скрие, което не лъже, това са очите.
(втори вариант)
Каквото печелите, една десета трябва
да
дадете за Бога.
(втори вариант)
Той за
да
покаже, че е там, живите плачат за него.
(втори вариант)
За
да
бъдеш господар, то значи
да
знаеш ония закони, по които любовта ще бъде на твоята страна.
(втори вариант)
Очите всякога издават истинското състояние.
(втори вариант)
Туй трябва
да
го имате като закон.
(втори вариант)
По малко сълзи пращат подарък.
(втори вариант)
Тя като дойде, ти ще бъдеш господар.
(втори вариант)
Погледнеш се,
да
харесваш очите
си
,
да
ти е приятно като погледнеш.
(втори вариант)
Ако искате пък
да
бъдете съвършени, всичко трябва
да
жертвувате.
(втори вариант)
Тогава ти слуга като
си
, ако ти влезеш в един дом с любов, ако ти влезеш в един дом със знание, ако ти влезеш свободен, няма
да
бъдеш слуга, ти ще бъдеш господар.
(втори вариант)
Всичко ще дадете, всичко ще получите.
(втори вариант)
Ако той останеше
да
живее с тия сълзи, неговата работа е свършена.
(втори вариант)
Всички ще се допитват до тебе.
(втори вариант)
Той не може
да
напредва само с тях.
(втори вариант)
Ти сега искаш
да
бъдеш богат като еди кой
си
.
(втори вариант)
Светът е богат с вода.
(втори вариант)
Ти искаш
да
бъдеш силен като еди-кой
си
.
(втори вариант)
Това са символи.
(втори вариант)
Започват
да
градят къща, дойдат донякъде, пак ще се допитат до Стоян.
(втори вариант)
Представете
си
, че у вас има желание
да
съградите хубава къща.
(втори вариант)
Всички се съветват със Стоян и той от всичко разбира, всички го обичат и господарят, и господарката, и господарчетата.
(втори вариант)
Този богатият човек е изживял най-малко двайсет години, за
да
стане богат.
(втори вариант)
Ако сте професор, ще преподавате лекциите
си
с пари, като дойде десетият ден, даром ще работите.
(втори вариант)
Вие трябва
да
изучавате основните правила на градежа,
да
изберете материала, грубия материал, мобилировката всичко туй трябва
да
го имате, ако искате
да
живеете добре.
(втори вариант)
Всички търсят Стоян.
(втори вариант)
Този човек е силен.
(втори вариант)
Първия ден с пари, втория ден с пари, дойде десетият даром.
(втори вариант)
После план ще имате за прозорзците, за вратите, всичко туй ще се нареди.
(втори вариант)
Жената е от високо произхождение, но в сърцето на слугата Стоян царува любовта, в ума на Стояна царува знанието и в неговата воля царува свободата.
(втори вариант)
Аз зная един американец изгубил десет години
да
се упражнява,
да
добие сила,
да
дига два коня и едно конче.
(втори вариант)
Концерти давате.
(втори вариант)
Някой може
да
каже: „Нямам къща, къде
да
живея?
(втори вариант)
Ще
си
създадете една идея за Бога, нова идея.
(втори вариант)
Той се упражнявал, понеже като студент се докоснал до един, който му ударил плесница и го повалил на земята.
(втори вариант)
Девет концерта за вас, един за Господа.
(втори вариант)
" Само простият човек може така
да
мисли.
(втори вариант)
Пишете книги, девет книги за вас, една за Господа.
(втори вариант)
Човек, който се занимава с Любовта, той трябва
да
бъде много учен човек.
(втори вариант)
" Тъй както младата мома, като минава покрай някой момък, най-първо не се интересува от него.
(втори вариант)
Докачил се, но ако рече
да
се сърди, втора плесница ще дойде.
(втори вариант)
Вие искате
да
печелите.
(втори вариант)
Като дойдете до Любовта, с всичкото знание, което имате, ще считате, че нищо не знаете.
(втори вариант)
Един ден виждаш, тя има друго мнение за него.
(втори вариант)
Десет години се учил и след десет години добил сила
да
дига два коня и едно конче.
(втори вариант)
Всички ония хора, които са забогатели, са знаели този закон съзнателно или несъзнателно.
(втори вариант)
Любовта, като дойде, носи най-голямото знание със
себе
си
.
(втори вариант)
Почне
да
се интересува,
да
го следи, нещо ново вижда, нещо хубаво.
(втори вариант)
Давайте, за
да
ви се даде.
(втори вариант)
Тя, като ви погледне, мисли, че много знаете и ще ви даде трудна задача и ще види, че не можете
да
я разрешите.
(втори вариант)
Преди десет години ми удари една плесница, но сега, преди
да
ме удариш, аз ще ти покажа какво съм постигнал." Хваща го за крака и го вдига във въздуха.
(втори вариант)
Първото: нещо туй
да
се научи по закона на Любовта, по закона на постъпките; всякога трябва
да
бъдем щедри.
(втори вариант)
За пример учен сте, свършили сте два факултета, даде ви простата задача: имате дете, но то не ви слуша, не се подчинява.
(втори вариант)
Сега виждам, че бил даровит, че бил талантлив, поет." И такъв става.
(втори вариант)
„Смееш ли сега
да
ми удариш плесница?
(втори вариант)
Учен човек сте, а не можете
да
разрешите тази задача с детето.
(втори вариант)
Тя като започва
да
мисли, тия мисли на младите моми правят хората гениални, талантливи.
(втори вариант)
Аз съм онзи, на когото преди десет години удари плесница." Човек само мисли и чувствува, което може
да
придобие.
(втори вариант)
Като срещнете някого,
да
имате жест.
(втори вариант)
Много работи знаете, но с една проста задача, с едно дете не можете
да
се справите.
(втори вариант)
Никой не е станал музикант, без
да
го е обичала някоя мома.
(втори вариант)
Ако един светски човек може
да
постигне, каквото иска, колко повече можем ние, които говорим за окултна наука, за Божия Любов, за Божия сила.
(втори вариант)
Една задача е това дете.
(втори вариант)
Поетът е поет, защото някоя млада мома го е направила поет.
(втори вариант)
2.
Новата работа
,
СБ
, София, 30.8.1932г.,
На втората казах, че не е писано
да
има деца, а третата казва: "Не искам нищо
да
ми кажеш." Казвам: Има тя един добър път. Тръгнаха.
Ако се явят 15 хиляди души кандидати за една служба, какво щастие може
да
има?
Аз по някой път разсъждавам: умрял някой, ние скърбим; някой момък напуснал момата, тя скърби.
Човек, който добре вижда, той обича истината.
Ако се явят 15 хиляди кандидати за една мома, кой ще бъде щастлив?
Един ще бъде щастлив, но 14 999 ще бъдат нещастни.
Казвам на тази: Тебе не ти е писано
да
имаш деца.
Питам: Какво щастие може
да
има?
Ти в новата еволюция трябва
да
работиш върху
себе
си
,
да
се самовъзпиташ,
себе
си
да
възпиташ.
За една служба има право
да
се яви само един кандидат.
Ако искаш деца, колкото искаш може
да
осиновиш.
В природата законът е такъв.
Та и вие в новия път като ме слушате, искате
да
ви кажа нещо, което аз не обичам
да
казвам.
Щом се явят 15 хиляди кандидати, това е неестествено положение.
Туй неестествено положение го създаваме ние.
" Ами че за
да
се проявя аз, трябва
да
те чуя.
Трябва ли
да
се облизва човек?
Ако ти
си
певец, тогава ще ти кажа.
Казва някой така: "Бог дава, но в кошара не вкарва." Аз не зная какво е искал
да
каже онзи, който е измислил това?
Ако пееш хубаво, напреднал
си
; ако не пееш, какво
да
ти кажа.
По някой път човек подава езика
си
, намазва устната
си
, това не е облизване.
Аз казвам: Бог дава и иска онова, което дава, разумно
да
се приложи в живота.
Казвам: В съвременните разбирания, в научните правила, вземете всичките учени хора от един до десет, вие имате само елементарни разбирания за нещата, както са поставени предметите - един камък, един вол, едно дърво - чисто механически, физическата, или материалната, страна е представена.
Езикът предава енергия.
Бог дава сила на хората, но не иска тази сила
да
се употреби за насилие.
Бог дава живот в света, но не иска
да
се употреби за насилие.
Но два камъка не могат
да
бъдат еднакви по величина.
Долната - пасивна.
Той иска любовта
да
дава живот.
Следователно всички хора, на които долната бърна е издадена, казват: "Дай." Те мислят какво Бог може
да
направи за тях.
Онези, на които горната бърна е развита, те казват: "Какво ние може
да
направим." Следователно един човек, който казва: "Какво може
да
направят за мене" - долната бърна е развита.
Аз не съм срещал в своите изследвания двама души
да
имат еднакви очи по форма, по цвят.
Той се е научил
да
взима.
В страданията, които претърпяваме.
Другият казва: "Какво мога аз
да
направя." Сега туй не го вземайте върху
себе
си
.
Сега ние сме в тези страдания, там е Господ сега, Той ни пита: "Какво правиш?
Туй са качества върху цялата природа.
" - "Страдам, Господи." - "Защо?
В растенията има един съзнателен живот, във всичките животни и в хората има съзнателен живот.
Ти не може
да
имаш това благо, докато твоите очи, твоят нос, стомах, дробове, докато всичко не дойде
да
разбере това благо.
" - Аз може
да
страдам от своите погрешки, аз може
да
страдам от погрешките на другите, колективно ние сме отговорни и индивидуално ние сме отговорни.
Във всяко едно разбиране участва всичкото наше естество, то трябва
да
вземе дял.
Не мислете, че ревността сега се заражда у вас.
Ако твоят стомах е малко разстроен, ти не може
да
разбереш истината.
Тази ревност разяждаше сърцата на най-възвишените същества, които живееха в тази култура на земята.
Ако страдаме за греховете на другите хора, може
да
помогнем, мога
да
помогна на другите.
Ти ще разбереш истината, но ще влезе един нюанс на едно недоволство, не може
да
я разбереш напълно.
Ако страдам само за
себе
си
, мога
да
помогна само на
себе
си
.
Ако имаш някакъв дефект на твоите дробове, пак не може
да
разбереш истината.
Сега, когато говоря върху този въпрос, не искам
да
ви ангажирам, не искам
да
оправям света, не искам
да
ви изменям строя.
Ако има недъг в твоите крака, или в ухото, не може
да
разбереш истината, също така не може
да
разбереш и любовта.
Целият строй никой не може
да
го измени, може
да
станат промени в света.
Казвате: "Той има много добро разбиране." Само един здрав човек може
да
има едно добро разбиране.
Туй, което ние делим, ние земята завладяваме и мязаме на онзи гръцки поп, който купил една нива и казва на нивата: "
Да
знаеш, че пръв път поп те владее." Нивата погледнала и казала: "Дядо попе, като тебе 99 господари съм имала, но другите безброй са." Туй, което може
да
изгубиш, сега аз не искам вие
да
губите.
Аз не искам вие
да
нямате един прав път.
Онова, което човек придобие, трябва
да
бъде господар на него,
да
не е нищо в състояние в света
да
го лиши от правото, което той има.
Здравето е капитал, с който функционираш в дадения случай.
Та казвам сега: Ние трябва
да
изучаваме земята - защо земята е валчеста, защо земята се върти.
Това са научни теории, които се нуждаят от доказателства.
И ние трябва
да
се въртим.
То са условия, при които може
да
работиш.
Не другите
да
те въртят, ти сам
да
се въртиш.
Аз имам на разположение един час, не искам много
да
ви държа, защото ще заспите.
Аз съжалявам, че другите може
да
ме въртят.
Умът на човека е капитал, с който може
да
работиш.
Ще се въртиш, за
да
може твоето слънце
да
изгрява и то равномерно
да
определя.
Сърцето е капитал, с който може
да
работиш.
Ако ви впрегна с мене
да
вървите сто километра, ще ви капнат краката.
Да
бъдеш господар на своята съдба!
Преди 15-20 години с мене пътува една модна госпожица и като пътува с мене, казва: "Господине, скъсаха ми се краката, не мога вече." Не може
да
се мръдне нито една педя.
Ти другите хора може
да
ги имаш като едно условие, като подбудителна причина ти сам
да
мислиш.
Богатството, всичките пособия още не са човекът.
Казвам: Права сте, трябва
да
си
починете.
Човекът е нещо отделно от всички тези блага, които Бог му дава.
Не казвам: Как тъй само толкоз може
да
ходиш.
Вие искате
да
бъдете щастливи, нали така?
Не се е научила
да
ходи дълъг път.
Тя казва: "Никога в живота
си
не съм ходила четири часа без спирка, ще умра." Права е сега.
Намери друга по-красива, влюби се в нея, напусне първата.
В съвременната наука трябва
да
вървим по един отличен път.
Всичките учени хора не седят на едно ниво, някои криво ме разбират.
Ако богатството може
да
измени твоя ум,
да
те направи ненаситен, ти
си
роб на богатството.
Но съвременната наука трябва
да
има приложение.
Ако сиромашията може
да
измени твоя характер,
да
те направи лицемер,
да
пълзиш по земята, ти
си
под чуждо влияние.
За
да
бъдеш ти щастлив, то от тебе зависи.
Ти и при сиромашията, и при богатството трябва
да
бъдеш човек,
да
се разговаряш приятелски със сиромашията,
да
се разговаряш приятелски и с богатството,
да
се разговаряш приятелски със знанието,
да
се разговаряш приятелски с невежеството,
да
се разговаряш приятелски с доброто и злото.
Ако искаш
да
бъдеш щастлив, трябва
да
знаеш как
да
говориш.
Във всяка една твоя мисъл стават ред процеси, математически изчисления.
Ако не знаеш как
да
говориш, не може
да
бъдеш щастлив.
Ти за
да
извършиш какъв
да
е процес, има математически клетки, те докато не свършат своите математически изчисления, не може
да
пристъпиш нито на йота.
Ако слабият не знае как
да
говори на силния, може ли
да
бъде щастлив?
След като извършат изчисленията, тогава казват: "Господарю, ще се мръднеш." И ти ще се мръднеш, колкото те ти кажат.
Но ако знае слабият как
да
говори, той ще бъде щастлив.
Отиваш при Бога и ти не знаеш как
да
Му говориш.
Трябва
да
се освободим от тази идея.
Ние отиваме при Бога и казваме: "Той ако иска,
да
ни даде." То е един характер упорит, своенравен.
Знаят
си
работата, знаят как
да
постъпиш, ако ги питаш, ако ги слушаш.
Ти опитваш Бога
да
видиш какво ще ти даде, тогава
да
Го критикуваш.
Господ създал човека тъй хубаво, че Той му поставил настойници, толкова хубави настойници, че той ако ги слуша, човек и половина ще стане.
Относително е.
След като ти даде, ще кажеш: "Това ли ми даде?
Добро е за тебе - изяждаш кокошката, това за кокошката е зло.
Аз мислех, че Господ другояче ще постъпи, но Господ всичко не направи, Той не постъпи както трябва." Най-после дойде един от служителите Божи, удари две-три плесници и ти казва: "Ха, върви
си
."
Казваше ми един българин: "В боя при Солун падат гранати, куршуми, не зная какво
да
правя, казвам: Отидох, Господи!
Да
излезем на упражнения, после ще разговаряме.
Нещо ми казва: "Не се мърдай, стой!
За едного Господ дал крушата, за друг - кокошката.
Никъде няма
да
се мърдаш!
Има друго едно разрешение, то е следното: сегашното положение на света прилича на това, ние разработваме една градина, всички трябва
да
носим вода от 4-5 километра с кофи и
да
поливаме всичкия зарзават.
До пет минути няма
да
се мърдаш." След пет минути казва: "Ходи сега, бягай!
- Водата ще я пренесем в градината и тя сама ще полива.
Нас не ни интересува едно шише от какво е направено, нас ни интересува колко може
да
събере това шише.
За фабриката, за материал а, от който е направено, това не ни интересува, но здраво ли е шишето и колко може
да
събере.
Друг ми разправяше следното: "Аз съм офицер, имам
да
охранявам един полк с войниците
си
.
Водата, която сама полива градината, това е разумният човек, пък този, който полива с кофи, носи водата, той от онези хора, които не са разбрали живота.
Какъв е човекът, то е друг въпрос, какво може
да
научи човек в света, и това не ни интересува.
Един глас ми казва: "Ще вземеш еди-коя
си
позиция и няма
да
се мърдаш целия ден.
Сега всички с кофи носите.
Ако се мръднеш, ти и хората ти ще пострадат." Целия ден седим на това място, обстрелват ни.
Всеки взел малко масълце, върви, носи го.
Никой не пострада през деня.
Всеки взел парче месо и го носи на жена
си
, на децата
си
.
На другия ден аз искам
да
идем на друго място
да
се скрием, но войниците казват: "Ние вчера тук бяхме в безопасност." Аз не останах при тях на старото място, отидох на ново място.
Казвам: Няма
да
прокопсате вие.
Тя ни интересува дотолкова, доколкото може
да
я възприемем.
Там падна една граната и изби всичките до един.
Масло в шишета не трябва
да
се носи, месото на парчета не трябва
да
се носи.
Няма
да
режеш нито едно животно.
В дадения случай какво може
да
научиш, колко знаеш и колко не знаеш, то е безпокойство, не го туряй в ума
си
.
Колко може
да
научиш, дали
си
богат или не, не трябва
да
те безпокои, няма какво
да
те безпокои какво може
да
придобиеш в настоящето.
Ами не е ли заблуждения ти
да
вървиш по това, което не знаеш.
Туй животно, което ти искаш
да
изядеш, то от тревата намерило и извадило месцето.
Сега, за пример ние сме толкова лековерни, мислим, че съвременният живот може
да
се измени.
Има начини в природата.
Вие може
да
кажете: "Ние знаем тези работи." Аз не говоря за неща, които знаете, аз говоря за неща, които не знаете.
Иди при растенията и кажи: "Вие на еди-кой господин вол сте дали, моля ви
да
ми дадете от същото." Има много по-хубава храна от месото.
Вие може
да
имате известно разбиране за нещата.
" - Може
да
се измени.
Нито един от вас няма пълно разбиране за това, което става в природата.
Всичките нечистотии са в него.
Съществува един строй в света, който трябва
да
възприемем.
Всичките клетки, които го образуват, имат своята нечистота, техните лайнушки седят вътре.
Да
кажем, това е цялата земя.
Ние създаваме само идеята в камарата, че трябва
да
подобрим света.
Нас ни се вижда като че слънцето се подига нагоре.
Туй никога няма
да
стане.
Хората не могат
да
живеят един порядъчен живот.
Лъчите, които падат хоризонтално или наклонено, различават се.
Някой казва: "Аз видях слънцето." Под какъв ъгъл
си
го видял, какво количество светлина
си
възприел, какво количество от тази светлина
си
преработил?
Котката като хване мишката, с козината я изяда.
Онова, което не
си
преработил, ако се пусне в тебе, то ще ти създаде една неприятност.
Сега, разбира се, аз не искам
да
се занимавам с един човек, на когото кракът се е счупил.
Като питам котката, защо го прави, тя казва: "
Да
не остане следа от моето престъпление,
да
няма за какво
да
ме съдят." Аз зная сега каква идея имаш, тя е идея на хиляди хора (обърна се към един брат).
Това, което може
да
възприемеш в организма
си
, то те ползва.
Защото според моите изчисления виждам на някой кракът се е счупил от желанието на хората
да
се счупи.
Аз говоря за онзи велик закон, който функционира в природата.
Природата е снизходителна към разумните същества, понеже използват всичко.
Някой път хората искат
да
се бият, започнат вестниците
да
пишат за войни, битки и най-после туй, което мислят, стане.
Сега ти ще послушаш, забележи
си
всичките противоречия, които има.
Онова, което не може
да
използват, изпращат навън.
Казват: "
Да
се примирим." И пак се примиряват и пак живеят братски.
Неразумните същества искат всичко
да
заграбят и следствие на това им дават педагогически уроци, както тя знае.
Няма
да
ви обяснявам защо е така.
Аз няма
да
ви обяснявам защо слънцето е така нагоре, защо земята е валчеста, не може ли
да
бъде плоска.
Докато ти в
себе
си
не кажеш: "Ще стана умен, ще стана умен", и ставаш умен.
Сега ще имаш търпение
да
слушаш.
- "Дотегна ми сиромашията, - и казваш - богатство, богатство." След като забогатееш, ще кажеш: "Сиромашия, сиромашия." Ако в света нямаше сиромаси хора, богатството нямаше смисъл.
Аз лично не се отнасям; като казвам този брат, разбирам, всички може
да
мислят.
Красотата на богатството е сиромашията.
Той трябва
да
има търпение
да
ме слуша сега.
- Защото не подхожда в дадения случай.
Ако в света нямаше сиромаси хора, богатството щеше
да
бъде най-голямото нещастие.
Казвам: Туй, което може
да
научите, е следното: най-първо всички трябва
да
бъдете богати, после трябва
да
станете сиромаси.
Земята може
да
бъде плоска.
Най-първо всички трябва
да
бъдете здрави, после трябва
да
станете болни.
Най-първо трябва
да
станете умни, после трябва
да
станете глупави.
Никаква значи, че може
да
вземе форма, каквато иска.
Онзи, болният се моли, колко е кротък, той обещава всичко.
Като кажа, че никаква не е, ти вече нямаш представа каква форма може
да
вземе.
Вие го облажавате, че се е разболял, отворил сърцето
си
.
Но в дадения случай как е създадена вселената.
Онзи казва: "Аз работих, трябва
да
ям и пия,
да
живея." Всички трябва
да
измрат, той
да
живее.
Знанието като дадеш на другите хора, всички ще те слушат.
Всичките тела са валчести, защото кривата линия е най-подходящата линия на движение.
Болният казва: "Господ здраве
да
дава на хората." Не е лесно
да
си
болен.
Един професор след като говори на студентите четири години, след четири години казват: "Тази лекция съм слушал, друго нещо ново ни кажете." След четири години не иска студентът
да
слуша професора по същата лекция.
Че кое е по-хубаво:
да
си
болен и
да
желаеш доброто на света или
да
си
здрав и
да
казваш: "
Да
измрат всичките,
да
ги избием." Хубаво, тогава само ти ще останеш в света.
Казват: "Ние сме слушали това." Та казвам: Ти трябва
да
осиромашееш, значи професорът после ще слуша студентите какво са разбрали.
Той ще слуша един отзвук на неговата лекция, ще намери погрешките
си
.
Казваш: "Не трябва
да
бъдеш крив." Ще бъдеш крив.
Ако ти в
себе
си
убиеш всичко онова, което е възвишено и благородно, ако ти в
себе
си
убиеш всяка хубава мисъл, която съгражда, ако ти в
себе
си
убиеш всяко чувство, което съгражда, ако ти в
себе
си
убиеш всяка постъпка, която съгражда, ти
си
убиец на
себе
си
- остава в тебе една хилава мисъл.
Втората година той ще измени лекциите
си
.
Представете
си
сега, че вие казвате: "Пари, пари." Представете
си
двама млади момци - единият, който иска богатство, другият не иска богатство, казва: "Мене ми трябва красива мома", другият казва: "Милиони, милиони." На единия давам 25 милиона, на другия - красивата мома.
Ако ти създадат препятствия, пак се радвай, защото в туй препятствие ще намериш посоката на твоето движение.
Умореният, преди
да
е започнал нова работа, трябва
да
почине - едно правило.
Мислите, чувствата, желанията и постъпките
да
живеят.
Който обича музиката, трябва
да
свири.
Никакъв затвор на никаква твоя мисъл, никакъв затвор на никакво твое чувство, никакъв затвор на каквато и
да
е твоя постъпка.
Този носи парите, носи, на какво ще мяза?
Той каже: "Аз ще подкупя момата." Момата е толкоз умна, че само един момък, който може
да
й даде сърцето
си
, тя го оценява.
Има един смешен анекдот, който аз ще приведа.
Аз имам пари, ти вземеш от мене, казвам: Ти трябва
да
бъдеш честен, навреме трябва
да
плащаш дълговете, защото на мене така допада.
Един философ в древността, след като показал своята философия, казал, че всичко, което Бог е направил, е чисто и свято, следователно човешките ръце не трябва
да
пипат нищо, което Бог е направил.
Ти трябва
да
вървиш по Бога, ти трябва
да
бъдеш религиозен, ти трябва
да
бъдеш разумен.
Да
убиеш един човек, това не е постъпка, това е престъпление.
За предпочитане е вие
да
имате пред
себе
си
една душа, тази душа седи много по-високо от 25 милиона - ако разбирате закона.
След като говорил много години, той дошъл
да
опита своята философия.
Но всичко това се основава на това, че ти имаш
да
ми даваш.
Сега вие, които ме слушате, казвате: "Хубаво е туй, но сегашния ред на нещата какво трябва
да
го правим?
Излязъл един ден
да
се разхожда, дошъл до едно голямо дърво, на което плодовете били високи, седнал долу под дървото, дано дойде Господ
да
му откъсне.
Престъпка, или хилава мисъл, хилаво чувство разбирам човешките неща от неразбирането, понеже ние искаме
да
бъдем щастливи.
" Ето какво трябва
да
направят сегашните хора: в една американска църква един богаташ искал
да
разсипе църквата,
да
разстрои цялата църква, искал
да
стане неговата воля.
Греело слънцето, плодовете узрели, духал вятър, но плодовете не падали, нито един плод не се откъсвал.
Турчинът го пита: "Къде
да
ида?
Той каквото мисли, туй
да
стане.
Той мислел, че
да
откъсне един плод, е грях.
" - "Докато
си
взема парите, при мене ще бъдеш,
да
те уча." Като
си
взел парите, турчинът го пита пак: "Къде
да
ида?
Ако ти убиеш един твой ближен, той ще стане един червей, ще влезе в твоя стомах чрез храната, ще вземе
да
те гложди, ще се размножава и оттам насетне в нервната система, в мислите, в желанията; и няма
да
видиш бял ден оттам насетне.
Най-после събират всичките братя в църквата и казват, не може
да
го търпят;
да
го бият, не искат.
Чакал Господ
да
дойде, но Господ не дошъл.
" - "В джендема иди." Съвременният наш морал, съвременните наши понятия за право, за криво са все около нашите интереси.
Най-после казват: "Господи, ако е за славата,
да
бъде с нас, ако не - задигни го,
да
си
върви." Не се минава един месец и той се разболява на умиране.
Явил се глад в него, започнал
да
мисли по кой начин може
да
задоволи глада
си
.
Има неща, които още сега може
да
ги приложите и
да
опитате, че около вас има разумни същества и че вие живеете в един разумен свят.
Вика тия братя
да
се помолят.
Писал писмо на Господа
да
му даде в случая право.
Един учен човек създаде една теория, за
да
се прослави.
В дадения случай ако вие може
да
измените вашите чувства, ако може
да
измените вашите мисли и постъпки, този свят ще се отвори и вие ще видите хиляди лица, които ще се подадат, всички засмени.
- "Как
да
се помолим за тебе, ти ни тормозиш,
да
си
вървиш.
Има ли право
да
откъсне, или
да
чака Господ
да
дойде.
Той не дири какви са причините в природата, но иска
да
създаде една теория,
да
кажат хората: "Той е учен човек." И от тази теория
да
изкара парици.
Вие ще кажете: "Обширен е този свят." И веднага всичката ви сиромашия, всичките ви болести ще изчезнат, всичките ви страдания ще изчезнат.
Ако обещаеш
да
дадеш всичкото
си
богатство и
да
живееш в любов, ще се молим
да
ти даде Господ живот, но ако не,
да
си
вървиш." - "Моля, братя, аз ще живея като вас, няма
да
ви измъчвам." Това трябва
да
направи всеки от вас.
Може ли
да
ми кажете, колко време ще чака под това плодно дърво.
Той ще напише едно съчинение не
да
просвети света.
Казвам тъй: Господи, аз няма
да
взема парите на другите хора и
да
ги туря в джоба
си
.
Щом мислиш, че едно дърво е свято и
си
позволиш
да
късаш,непременно ще изгубиш това, което имаш.
Измислил някакъв газ
да
мори неприятелите, или измислил някаква машина, но зад всичко това измисляне седи нещо користолюбиво.
Сега вие сте като затворници, виждате само стражари, които ви пазят на вратата, и хиляди ваши приятели, които мислят заради вас.
Няма
да
се кача на власт,
да
говоря за свобода, а
да
затворят другите хора, пък аз
да
говоря за свобода.
Нещата са важни дотолкоз, доколкото те може
да
се приложат.
Природата държи сметка за това.
Аз бих желал съвременните министри
да
идат в затвора,
да
видят своите братя,
да
поседят между тях,
да
се позамислят.
За пример вие имате желание
да
пеете.
Запитал един кръчмар: "Какво ще бъде моето наказание в бъдещия свят, като съм продавал вино?
Всички затвори трябва
да
се съберат вътре във вас.
Аз бих желал сегашните владици, свещеници
да
се запитат защо са тези хора затворени.
" - Всички бъчви, които
си
продавал, ще бъдат окачени на врата ти.
Хората не изпълняват волята Божия, не изпълняват законите на държавата, нито пет пари не дават, че някой нарушил законите на държавата.
Ти
си
продал 200-300-400 бъчви и тия бъчви
да
бъдат окачени на врата ти, какво ще правиш?
Срещна свещеник, погледне ме, той мисли, че аз развалям реда и порядъка.
Най-първо, трябва
да
се изпълни волята Божия.
Вървя един ден, срещам един свещеник, гледа ме криво.
Работа, която не върви, трябва
да
й пееш.
Учените хора казват: "Всяко последствие има своята причина." Ти
си
бил кръчмар, продавал
си
вино.
Сега не искам
да
ви дам морал.
Ти
си
причина, а бъчвите последствие, туй последствие ще бъде окачено на врата ти.
Като ме гледа, препъна се, удари се.
Ние знаем, че иде нещо страшно в света, което светът никога не е виждал.
Като не върви работата, ще турят масло, това-онова ... Та когато хората започнат
да
пеят, работите им вече са заплескани някъде и сега трябва
да
ги принудят.
Казвам: Отче, може
да
те вземат преждевременно, няма
да
оправиш света.
Ти казваш: "Възможно ли е това, кръчмарят
да
носи бъчвите?
Ти и аз сме криви в едно, че не сме носители на онова, Божественото, което е в нас, и служим на онова заблуждение от хиляди години.
Ако не искате
да
вярвате, прочетете Посланието на апостол Петър, че всичко това ще изгори, туй, което хората не искат, то ще дойде, за
да
се очисти земята.
На сиромаха не се пее, но на богатия, който е на някой банкет, в някоя опера, на някой концерт, на онези, на които работите са уж наредени, но на които работите са заплескани, защото на тия, богатите хора работите са заплескани, на всички осъдени на смърт трябва
да
се пее,
да
се утешават, че като умрат, ще отидат в другия свят.
Хората в света страдат, страдате и вие, страдаме и ние.
Земята трябва
да
се очисти с огън, за
да
се очисти от всички свои престъпления.
Ти
си
богат, но върху теб има смъртна присъда!
Но една по една ще ги носи.
- "
Да
ни прости Господ." - Ще ни прости, когато изменим нашите мисли, когато изменим нашите чувства и постъпки справедливо.
Сега има милиони хора, които въздишат, въздишат, никой няма, който
да
им помогне.
Ти
си
учен, но върху теб има смъртна присъда.
Значи първия ден като иде, ще му турят първата бъчва, втория ден ще му турят втората бъчва, на хилядния ден хилядната бъчва ще носи.
Не мислите, вие имате една мисъл, която може
да
ви коства живота в света.
Казват, целият християнски свят, всички религиозни хора по света трябва
да
издигнат гласа
си
към Бога и
да
кажат: "Не изпълнихме, Господи, Твоята воля, отсега нататък аз решавам
да
изпълнявам Твоята воля във всичката нейна простота и пълнота." Ние не искаме
да
заговаряме против някого.
Ти
си
красив, но върху теб има смъртна присъда.
Сега се насажда новото учение.
Туй, което вършиш, трябва
да
бъде волята Божия.
Всичките хора са осъдени до един.
Новото учение е учение на Бога, че хората трябва
да
живеят в една разумна любов и всеки човек има право
да
живее на земята.
Защото аз считам, доброто трябва
да
бъде добро за всички; правото трябва
да
бъде право за всички, съобразно със степента на тяхното развитие.
Сега всички осъдени хора аз ги виждам със своите знакове, величия, мърдат като заклани.
След туй се разглобяват бъчвите, носи частите им, обръчите, после пак ще ги сглобят, ще ги напълнят и пълни ще ги носи и ще ги донесе пълни от оня свят в този свят.
Новото учение е учение, че всеки човек има право
да
се учи на земята, новото учение е учение, че всеки човек има право
да
бъде свободен на земята.
Благата за всички трябва
да
бъдат еднакви.
Но това не е наука, това са заплашвания, за
да
не грешат хората.
Всички разумни хора трябва
да
имат еднакъв живот.
" Едни носят знаковете на знанието, други носят знаковете на богатството, други носят знаковете на знатността, но всичките - и малки, и големи, отиват на заколение.
Кръчмарят няма
да
носи никакви бъчви в оня свят.
Има право, понеже от Бога са излезли и при Бога ще се върнат, имат право
да
бъдат свободни.
Утре всички тия хора, които сега съществуват, те ще изчезнат от лицето на земята.
Никой не трябва
да
поставя препятствие на Божествения ред.
Там ще бъде най-голямото му страдание, че няма бъчви.
Аз съм за Божествения ред, на човешкото може
да
се поставят препятствия.
Казвам: Бъдещето поколение като дойде, не
да
върши престъпления.
Ако ти идеш в оня свят и нямаш език, нямаш очи, нямаш уши, нямаш стомах, нямаш дробове, питам, не е ли по-страшно, отколкото
да
носиш хиляда бъчви на гърба
си
.
Дойдем ли до Божественото, всеки трябва
да
почита и уважава Божественото,
да
му каже: "Пожелавам ти
да
постигнеш свободата, пожелавам ти
да
постигнеш любовта, пожелавам ти
да
постигнеш добрите твои мисли, пожелавам ти
да
постигнеш добрите твои желания, пожелавам ти
да
постигнеш добрите твои постъпки."
Бъдещето поколение трябва
да
носи живот в
себе
си
,
да
носи свобода в
себе
си
, разбиране, един нов строй,
да
има един отзвук на страданията.
Аз бих предпочел
да
нося милиони бъчви на врата
си
, отколкото
да
изгубя очите, ушите
си
.
Та казвам сега: Бъдещата наука е това, като станеш, изхвърли из главата
си
всичко онова, което те безпокои.
Всички ако пожелаем, може
да
постигнем.
Всякога, когато запееш, отлага се една присъда.
За
да
уплашат хората, казват: "Хиляди бъчви ще носиш."
Изхвърли из ума
си
, че светът е лош.
У всички трябва
да
има един отзвук на нашите сърца на ония страдания на душите, които страдат.
Смъртта като чуе една песен, ако е българска някоя, тя казва: "Чакайте
да
изслушам песента." Затуй песните трябва
да
бъдат малко по-дълги.
Но сега
да
дойдем до философията в живота.Вие искате
да
живеете, казвате: "Много работа има." Една къщница иска
да
сготви.
Та казвам: Ние се събираме не за
себе
си
.
Щом не пееш, присъдата иде навреме; щом пееш, присъдата се отлага.
Според новата наука, за
да
сготвиш, кухнята ти трябва
да
има два прозореца, кухнята ти
да
е съградена на хигиенично място,
да
има слънце от изток и запад, и юг.
Ако вие ме питате: "Защо трябва
да
пееш?
Огнището, на което трябва
да
готвиш, като туриш тенджерата, сутринта
да
влезе първият лъч, и на обед
да
влезе в тенджерата един лъч.
" Ще кажа: За
да
се отложи твоята присъда.
Ако може
да
падне, туй ядене е вкусно сготвено, ако не влезе, яденето отрова става.
Той сам по
себе
си
е слаб.
Защо трябва
да
пееш?
Питам: Кое е по-добро - една бомба, която може
да
се пръсне и
да
унищожи хиляди души хора, или едно житено зърно, което може
да
израсте и
да
храни тия хора?
Когато всичките пръсти се съединят, заедно представят една мощна сила.
- За
да
се отложи страданието ти.
Ако твоят ум не може
да
предаде слънчевата светлина, той не е ум.
Защо трябва
да
пееш?
Ако твоето сърце не е в състояние
да
предаде слънчевата топлина, не е сърце.
Не нещо откъснато, но всички заедно.
- За
да
се спрат нещастията ти.
Ако твоята воля не може
да
се ползва от благата, които природата дала, ти нямаш воля.
Всеки един пръст е на своето
си
място.
Ако ти се намериш пред едно дърво с плодове и не може
да
откъснеш от плодовете, казваш: "Имам ли право
да
късам от плодовете?
Бог е създал житеното зърно.
Човек, когато е в общия Божествен организъм, той е на мястото
си
.
А защо трябва
да
бъдеш добър?
" - Аз имам право
да
късам от всички плодове на дърветата.
Когато дойде денят,
да
сте готови, не тогава
да
се готвите.
- За
да
се откупиш, нищо повече.
Аз нямам само едно право в света -
да
взема един плод от устата на един човек, а имам право от всяко дърво
да
откъсна от плодовете му.
Когато
си
свободен, свободен ще
си
; когато трябва
да
държиш, дръж; когато трябва
да
пуснеш, пусни.
Добродетел ще даваш, за
да
се откупиш.
Никакъв закон не съществува в природата.
Казвам, сега във вашата мисъл вие може
да
кажете тъй: "Всичко туй е добро, но ние сме слаби хора." Няма по-слабо от водата в света, но и по-силно от водата няма.
Има смисъл
да
бъдете добри.
Има закон, който съществува, ако взема плода от устата на човека, понеже той вложил своята енергия.
- Създават.
По-слабо от светлината няма, но и по-силно от светлината няма.
Вие искате
да
бъдете добри за
себе
си
.
Ти нямаш право
да
вземеш неговите плодове.
По-слабо от вятъра, от въздуха няма, но и по-силно няма.
Ти ще работиш, ще спечелиш нещо и туй, което спечелиш, ще го дадеш или за
себе
си
, или за някой друг.
Тъй седи въпросът, ако искате
да
имате един морал.
Светлината е слаба, водата е слаба, вятърът е слаб, но когато дойде онзи вятър, има една силна страна.
Познанието на доброто и злото седи в това,
да
не вземеш хапката на човека,
да
не вземеш ризата, с която е облечен,
да
не вземеш шапката, която е на главата му,
да
не вземеш обущата на краката му.
Като влезе в тебе Божественото, ти
си
радостен.
Водата, когато дойде в своята стихия, и тя е силна.
Доброто е една сила, която трябва
да
приложиш някъде.
Като влезе в тебе Божественото, ти мислиш, ти всичко може
да
направиш.
Светлината, и тя е силна.
Ти влагаш парите, които
си
спечелил.
А пък животът е онова дърво, от което вие може
да
се ползвате навсякъде.
Та казвам сега: Аз искам
да
бъдете слаби като светлината, слаби като водата, слаби като въздуха, но същевременно ви казвам, трябва
да
бъдете силни като светлината, силни като водата, като въздуха, то е една максима, която трябва
да
носите в ума
си
.
Следователно вие трябва
да
се ползвате от знанието.
Като влезе човешкото, ти
си
болен.
Слаби като водата, но не едно малко шише.
Дават ви един обед, вас ви трепне, за
да
ядете; вие не знаете, че в този обед има сложена отрова.
Като влезе човешкото, ти
си
сиромах; като влезе човешкото, ти
си
хилав, шантав.
Каквото и
да
ти се каже,
да
го изпълниш, не като влезеш в стихията.
Да
кажем, имаме пръсти.
Човешкото може
да
те направи шантав.
Като слизаш от онзи планински връх, ти ще дигаш шум и като слезеш долу, силен ще бъдеш, понеже в своята сила ти ще внесеш известна енергия, която е необходима за сегашното развитие.
Тази отрова може
да
е съзнателна, може
да
не е съзнателна.
Както виждате, пръстите природата не ги е устроила еднакво.
Трябва
да
донесете нещо.
Някоя несръчна къщница сготвила в един некалаисан съд, седяло доста време, дава ти
да
ядеш.
Всичкото ти нещастие е написано на ръката ти.
Всичко онова, което дава живота, е Божествено.
Вие седите и гледате младата мома, която седи пред огледалото, оглежда се и казва: "Пари нямам
да
се оженя, не съм красива
да
се оженя, тялото ми не е хубаво." Тази мома не съзнава, че има един ум - едно богатство, има едно сърце - друго богатство.
Ти погледни съда, в който е готвено яденето и ако не е калаисан, не яж.
Каквото и
да
ти се случи днес, е написано на ръката ти.
Всичко онова, което отнема живота, е човешко.
Момъкът, и той казва, че е сиромах.
По-добре стой настрана, отколкото
да
ядеш.
Как трябва
да
постъпиш, е написано на ръката ти, всеки даден момент е написано.
Всичко онова, което въздига хората, дава растеж, радост, веселие, то е Божественото.
Някой човек иска
да
ти даде пари на заем, виж ръцете му, ако са ганосани1, не взимай парите, а виж от какво са направени - от желязо, от мед ако са, не взимай парите, ако са от злато, вземи парите.
Защото първият пръст показва посоката, в която трябва
да
се движиш, път, който трябва
да
намериш в света, за
да
знаеш как
да
се движиш и накъде.
Всичко онова, което отнема радостта, то е човешко.
Вие всички сте богати.
За
да
видиш кой път
да
избереш, това е най-високият планински връх.
Така трябва
да
мислите всички.
Не лъжете нито
себе
си
, нито другите.
В едно събрание говорил един проповедник, слушателите му много хора - 10-20 хиляди, най-малко хиляда души ще спят, на десет души единият вече спи, понеже трябват делегати за другия свят, там слушат какво става.
Няма по-висок от него, за
да
може
да
видиш цялата обстановка,
да
се ориентираш.
Дотогава, докато имаш един ум, ти
си
богат - уповай на своя ум.
Докато имаш туй сърце
да
пулсира, туй, което ти чувстваш, ти
си
богат.
Това е най-високият планински връх на твоя ум, на твоето сърце и на твоята воля, дето ти може
да
се качиш и
да
гледаш този път, и
да
видиш всичките мъчнотии.
Аз не търся Господа вън от Неговите качества.
Докато туй, което желаеш, можеш
да
го направиш, ти
си
богат.
Но ако не се качиш на най-високия връх, има много пъти
да
се качваш.
Може ли слънцето
да
грее и
да
внесе радост,
да
не освети и
да
не внесе своята топлина и светлина.
Не се отказвай от правото, което Бог ти е дал.
Третият пръст - безименният, е склад, отдето ти може
да
вземеш за
себе
си
всичките сили, с които ти разполагаш.
Сега някои от вас може
да
дойдат,
да
ви кажат: "Много хубаво проповядва, но нищо още не доказа." Всичките мои беседи мога
да
ви ги кажа само в три думи, ако разбирате.
Че как ще проповядвате Господа без любов, без знание, че как ще Го представите, че Той съди света, ще тури хората в ада.
Може
да
запаля фенерче и
да
ви посоча пътя, посоката
да
вървите.
Ти пари нямаш, скръбен
си
, нервен
си
, чувствата ти хилави, умът хилав, започни
да
милваш третия
си
пръст.
Ние създадохме този ад.
Мога
да
ви посоча най-високия връх и
да
кажа: Идете, вижте.
В дадения случай, когато говори един проповедник, коремът казва: "По-скоро
да
свърши, трябва ядене.
Ако някои хора, които са скръбни, ако могат
да
милват този
си
пръст, по-скоро щеше
да
се уреди работата, без
да
знаят, отколкото
да
кършат ръце,
да
четат една книга, втора книга,
да
вземат пари от банката.
Господ ще ги тури в това, което ние сме създали, ще идат в ада.
Мога
да
ви посоча и най-голямата долина
да
слезете там и
да
видите.
Хвани третия
си
пръст, тегли го и кажи: "Кажи ми откъде
да
взема заровените нари." Банката е там, изворът, отдето може
да
вземеш, е третият пръст.
Бог създаде небето, Бог създаде рая, създаде хубавите красиви неща.
Третият пръст на човека е свързан с всички складове на природата.
Ада го създадоха хората.
Ще ви приведа един пример.
Хората създадоха ада и кой каквото е създал, там ще иде.
Та казвам: Трима души в човека има, които
си
дават мнението.
Като хванеш, ония, разумните същества започват
да
звънят и всички казват: "Вижте там онзи какво иска." Ти дрънкаш на една станция и те казват: "Кой е там?
Сега нас искат
да
ни убедят колко време щели сме
да
страдаме.
Дробовете казват: "Ако ние не сме тук, той не може
да
говори, ние, меховете, постоянно работим, ние сме, които го караме
да
изказва своите мисли." Често вие се намирате в положението на онзи българин - един учен българин, Цеко Грънчаров, умен човек беше, имаше правилно чело, но по произход малко мургав цвят, сатурнов тип, не можеше
да
види хубавото.
" Ако ти
си
в Америка, дрънкаш на звънеца на един бакалин, казваш: "Моля три кила захар, пет кила грозде, два хляба." Не се минава половин час и една каруца иде с един добре облечен в бели дрехи, с ръкавици, носи ги.
Аз оставям и този въпрос, но
да
дойдем до онова: как може
да
бъдете здрави,
да
бъдете умни,
да
бъдете добри, каквото поискате,
да
ви бъде.
Заражда се в него желание
да
иде в Америка, средствата му са малко.
Ти сега искаш, без
да
дрънкаш.
Идва той и ме заставя, по право, казва: "Искам
да
те заведа в Бургас, ще дойдеш с мене." Той с колело, аз без колело.
Казва: "За
да
ида в Америка, трябва
да
зная език,
да
уча американците." Решено-свършено.
Ще дрънкаш по всичките правила, но няма
да
дрънкаш на всичките звънци, както децата напразно дрънкат.
Аз искам
да
зная, понеже аз може
да
ви помогна.
Вземам
си
една чанта, която и сега имам.
Отива във Франция
да
научи френски,
да
свърши някой колеж.
Всяко място в природата, което бутнеш, ще ти създаде щастие или нещастие.
Казва: "Аз ще нося чантата." Казвам: Но бързо няма
да
вървиш.
Всяка стъпка, която можеш
да
вземеш на земята, или щастие ще имаш, или нещастие.
Защо всички изведнъж бедни не станете?
Казва: "Ще те науча
да
яздиш на колело." Казвам: Не искам.
Да
не
си
харчи парите, понеже бил евангелист, отива в една евангелска църква в Париж и те го наемат на големия орган
да
върти дръжката,
да
духа, и органистът
да
свири.
Ако стъпиш право, благословен
си
.
Ние не разрешаваме въпроса в света, но ние искаме
да
внесем една нова светлина, ние вярваме, че всеки човек е в състояние
да
разбере светлината.
Преди
да
дойдем до Бургас, този ден валя дъжд, че той трябваше
да
носи колелото на рамото.
Цеко Грънчаров, философ, като сяда органистът, засвирва, той се замислил - "До какво положение дойдох сега,
да
карам един мех", спира
да
върти и мисли.
Някой път стъпиш, счупиш
си
крака.
Щом аз се явя с едно фенерче, аз няма
да
ви уча вие
да
ходите, но аз ще вървя напред, вие ще ходите, ходите сами, вие
си
знаете пътя.
Идват при него и му казват: "Господине, с философия не става, но трябва ръчката
да
въртите." Разправяше ми той този случай.
Сега
да
ви взема и
да
ви водя за ръка, трябва
да
предположа, че вие сте слепи.
Сега вас ви се вижда странно.
Стигаме Камчията, но тя тъй се наводнила от големия дъжд, до колене вода.
В Ню Йорк пада от третия етаж, счупва му се ръката, но останал жив, благодарение че паднал на багажа
си
.
Ако вие имате очи, аз мога, без
да
ходя, само
да
осветя пътя ви и вие сами
да
вървите.
Казва ни ханджията: "Господа, накъде отивате?
" - "В Бургас." - "Назад, не може
да
вървите." Назад не може, не се връщаме.
Всеки
си
има по една философия.
Тази светлина, тя е необходима в този път,
да
намерите пътя
си
и
да
отидете до мястото предназначено.
Казвам: Ще
си
дигнем крачолите, ще крачим.
Сега аз искам
да
ви кажа нещо, което вас може
да
ви ползва, независимо дали сте млади, или стари; дали сте възрастни.
Ти
си
офицер, след 20 години ще има война, гледам, както ти
си
построен, ти
си
човек невнимателен, виждам този офицер ще иде на войната, ще го ударят и ще му откъснат левия крак и лявата ръка.
Вие сте дошли на земята, вие искате най-първо
да
имате едно положение, право имате
да
искате
да
бъдете здрави,
да
искате
да
растете,
да
искате
да
имате условия.
Онзи смел, казва: "Ще дигна велосипеда." Онзи казва: "Ще се удавите, накъде е пътят, не знаете, трябва
да
сте много внимателни, по шосето трябва
да
хванете." Той казва: "Не може
да
ви помогна." По едно време иде един българин с една хубава кола и един охранен кон.
Младият е, който е изгрял, възрастният, който е дошъл в зенита
си
, на най-високото място се е качил, а старият е, на който едва виждам гърба му, заминава.
После виждам два гергьовски кръста на гърдите.
Дръжте в ума
си
мисълта, че никой не е в състояние в света
да
отнеме от онова, което Бог ти е дал.
Ханджията казва: "Този може
да
ви помогне, той знае пътя с каруцата, но е един инаетин, досега не съм видял
да
е направил добро някому." Аз казах на този с колата: Може ли
да
ни направиш една малка услуга.
Докато така мислиш, никой не е в състояние
да
ти го отнеме; когато се поколебаеш, неприятелите ще почнат
да
влизат.
Имаме велосипед,
да
го туриш на колата, пък ние ще запретнем крачолите, ще вървим след колата.
Най-голяма гюрултия дигат тези, които са на средата, отгоре като се качат, те са всичките заповедници, оправят света.
Затова именно човек не трябва
да
се колебае в крайните резултати на доброто.
Той погледна и каза: "Човещина е, не само велосипеда, но и вие се качете горе на колата, ще ви изведа." Кръчмарят
си
прехапа устните, той направи едно добро.
След 20 години казва: "Каквото каза, ми се случи." Аз не ги създадох, аз предвидих нещата, които ще станат.
Запознахме се, качихме се на колата и по целия път говорихме с него, покани ни в дома
си
, спахме при него, сутринта ни изведе на няколко километра.
Онзи, който се е качил на средата, заемал първото място, той заповядва.
Този приятел издаваше списание, записа го за списанието.
Природата не ти е определила
да
идеш
да
се биеш.
Преди години дойде една буря, 20 души ги издави, ние преминахме през реката, задигна линията, мостове, станции, шофьорът така гледаше, казва: "Няма нищо, излязохме." А тия хора казват: "Много праведни трябва
да
са." Аз вярвам, че онзи свят е разумен и нищо не е в състояние
да
отнеме моя живот, когато невидимият свят е с мене, но когато невидимият свят не е с мене.
Вие не разбирате по някой път
себе
си
.
Казваш: "Аз съм длъжен
да
ида
да
се бия за отечеството." Ти нямаш право
да
се биеш, когато природата не те пуща.
Казвам: Във всеки един човек се крие нещо хубаво, но трябва
да
знае човек как
да
бутне.
Имате едно настроение
да
се покажете, че знаете много.
Ти от Господа имаш ли право
да
се биеш?
Вие сте дошли на земята
да
проверите не вашата разумност, но разумността на другите, които ви ръководят.
- "Но за отечеството ще ида
да
се бия." Ще убиеш един човек, който Бог е създал, ще идеш
да
завладееш една земя, която Бог е създал.
Защото аз съм виждал една кокошка, нахохори се2 пред един вол и казва: " Знаеш ли колко съм голяма?
Един човек не е достоен, но и един народ не е достоен
да
завладее земята, но цялото човечество.
Понеже хората не може
да
си
го разберат, представят
си
го такъв, какъвто не е.
Преди години разхождам се, един стражар казва: "Де ти е позволителният лист, легитимацията?
" Една кокошка след като
си
разпери крилата, колко е голяма?
Тя е на природата.
Че не е тъй, защото ние създадохме туй противоречие.
За пример вземете сегашната криза; как мислите, тази криза кой я създаде.
- "Как смееш
да
ходиш без легитимация?
Той казва: "Аз съм толкова голям
да
се занимавам с една кокошка", отбие се.
Трябва
да
намери своето право.
Тя е изкуствена в целия свят, произведена от самите хора, за
да
могат по изкуствен начин едни
да
изиграят другите.
Аз ще те арестувам тебе." - Ти друг път хора като мене арестувал ли
си
?
Тя казва: "
Да
знаеш, тук кокошка се бори с тебе!
Другите работи, сега с тях няма
да
се занимавам.
Рекох: Слушай, ти като мене друг път човек няма
да
срещнеш.
Според мене кокошката не трябва
да
бъде на пътя, дето волът минава.
Туй всичко е дадено от разумния свят за всички същества, които живеят, не само за хората, но и за животните, и за растенията.
Самомнение някой път имаме, мислим, че може
да
издържим на едно изкушение.
Човек е взел привилегията
да
постъпва така, както не трябва, затова се държи отговорен.
Има изкушения силни като вола.
И всички тия нещастия, които ни сполетяват сега, се дължат на онова противодействие.
Исках с него
да
се пошегувам.
Ти не всякога може
да
върнеш вола от пътя му.
Римската империя, която владаше света, де е сега?
- "Извинете, господине." Разговаряме се с него, той носи пушката.
Кокошката се заблуждава.
Един ден ще изчезнат всички, ще остане само един разумен порядък в света, докато хората дойдат до същественото, че по човешки не трябва
да
се живее.
Та сега по някой път човек седи и не е разположен
да
слуша.
Търсят причината, че била наследствена, че дядо му, че баба му, че природата така го създала.
Тогава аз имам едно правило: дай власт на човека, за
да
го познаеш какъв е.
Казвам: Ти сега носиш пушката, утре друг ще те арестува, ти днес мене ще арестуваш, утре - тебе.
Но представете
си
в едно събрание, дето има сто души и някой влезе и каже: "Пожар!
Ако има защо
да
ме арестуваш, аз сам ще ида.
" Вие веднага ще гледате из коя врата
да
излезете навън. Защо?
Хората не вървят по онзи разумен път, за който те са създадени.
Онези, които имат власт,
да
дадат свобода на своите братя.
Ако съм престъпил вашия закон, сам ще дойда, закон е.
Страданията в живота, това са пожар.
Сега
да
оставим това.
Тогава казвам: За
да
познаеш любовта на хората, трябва
да
им дадеш живот.
Казвам му на него: Гледай
да
бъдеш добър човек, с лошо нищо не се постига.
Единственото нещо, което осмисля живота и внася радост в живота, това са страданията.
Ако не можеш
да
дадеш живот на хората, ти не ги обичаш.
За земния живот по-хубаво нещо от страданието няма.
Любовта подразбира - живот трябва
да
дадеш.
Човек, който не е минал по пътя на страданието, той не е човек.
Казвате сега: "Кажи на този човек
да
прогледне." Аз като кажа една дума, какво мога
да
направя.
Съвременният човек е станал човек, след като е минал едно голямо страдание.
Виждаш един човек, който се е обезсърчил, като го обичаш, трябва
да
му дадеш живот.
Ние имаме
да
минем още едно голямо страдание.
Две злини, събрани на едно място, дават едно добро.
Следователно любовта без даването на живот не е любов.
Ти му кажи какво може
да
направиш заради него.
Когато видите туй, голямото страдание, няма
да
остане частица
да
не трепери, и космите ви, и веждите ви, всичко ще се разтрепери.
И като ви се говори за това страдание, казвате: "Дано Господ каквото говори, на тебе
да
го каже, ние още веднъж не искаме
да
слушаме Божия глас." Сега вие очаквате, че ще дойде Христос.
Две добрини, събрани на едно място, и други две злини, събрани наедно място, дават едно добро.
Ако рече
да
дойде Христос, вие ще хвръкнете из въздуха, ще бъде каша, търкаляне, събаряне канари, разхвърляне на пластове, извиране на води, пламък, огън навсякъде, разрушение, всичко разхвърляно, така ще бъде целият свят.
" Аз вярвам само в една любов, която може
да
даде живот.
Жена ти и детето ще бъдат здрави.
От сегашната култура, от всичко това, което виждате, ще стане такъв хардаус, че нищо няма
да
остане.
Всяка любов, която не дава живот, това е залъгалка.
Всяка сила, която не може
да
даде свобода на човека, това е насилие.
Жена ти ще бъде здрава и детето ти ще бъде здраво, и работите ти ще се оправят." Не
да
го залъгвам.
След като видите всичко това, ще кажете: "Какъв смисъл има животът?
Така трябва
да
се разбира.
По този път, по който ти мислиш
да
разрешаваш нещата, ти ще влезеш в дрънголника.
Богатият, който започва с богатство, не може
да
бъде богат.
Някой казва: "Мене
да
ми дадат власт, какво ще направим!
Ти ме виждаш, аз не съм от тия светии.
Това аз уподобявам - представете
си
хубавите дървета в една плодна градина, виждате изсечени плодните дървета, виждате как ги хвърлят в пещта.
Ще ги избеся всичките." - Но, приятелю, казвам ти, като ти дадат власт, ти освобождавай всичките хора, тогава ти
си
един силен човек.
Твоята пушка аз мога
да
я взема и
да
я счупя.
След всичко туй казвате: "Защо трябваше
да
се изгорят тези дървета?
Онзи земеделец, който нищо не извадил от хамбара
си
и не посял на нивата, не може
да
вземе нещо.
Онзи, който не може
да
освобождава хората, той е безсилен човек.
Разчитайте на онази ваша сила, която природата е вложила във вас.
" Но представете
си
, че отвън настава голям студ и представете
си
, че влизате в една стая с хубави мебели от дърветата, добре отоплена и маса с книги.
Следователно, ако ти не осиромашееш, не може после
да
забогатееш.
Да
се не заблуждаваме.
Сиромашията е една възможност.
Може хората
да
правят много опити, ще видят.
Страданията на хората на земята образуват отоплянето на бъдещето.
Ако
си
богат, трябва
да
осиромашееш, ако
си
сиромах, трябва
да
забогатееш.
Ние в света нямаме една система идеална.
Трябва
да
излезем на чист въздух.
Другояче, ако няма такава връзка между страданието и бъдещите последствия, страданията нямат смисъл.
Две положения трябва
да
разбираш.
Ако вземем сега английската държава, ако вземем вътрешно, е най-уредена - относително е уредена, нито една държава не е така както трябва.
Трябва
да
започнем от малкото, наново трябва
да
градим живота.
Вчера идва една сестра и казва: "Някои външни хора дошли от провинцията, искат
да
ви видят, искат
да
си
заминават." Казвам: Питахте ли защо искат
да
ме видят?
Трябва
да
знаете: днешния ден го започвате с плюс или с минус.
В Англия като идеш, там
си
свободен, религията е свободна, но политиката не е свободна, ти в политиката не може
да
се месиш.
Затуй именно природата ни показва, човек трябва
да
стане като малкото дете,
да
бъде роден от благородна майка и баща, благородни братя и сестри, разумен народ, разумно общество,
да
израсте като дърво,
да
бъде като някой извор.
Българите всички са политикани.
Такова трябва
да
бъде бъдещето общество.
Е, щом са делегатки,
да
дойдат.
Числото пет, трябва
да
знаеш, че то е в лявата страна, то е негативно.
Всички сте повикани
да
започнете
да
работите.
Три сестри възрастни идват и сядат.
Всеки, който не слуша, може
да
го дигне с ръката
си
.
Казвам: Добре дошли, откъде сте, заповядайте.
Ако в тебе една дадена мисъл се прояви в твоето ляво полушарие, което е положително, ако ти речеш с лявата ръка
да
работиш, ти ще изгубиш.
Щом ти каже: "В участъка", и ти направиш възражение, веднага в носа те удари и те простре на земята.
По целия свят, в целия културен свят има хиляди и милиони хора, които мислят и работят, не само тук в България, навсякъде всичките хора са проводници на новото.
Едната казва: "Я ми кажи, има ли още
да
страдаме на земята?
Който е дошъл в Америка, трябва
да
се подчинява на законите.
" Рекох: Ти още не
си
страдала, има още
да
ти пати главата.
Казвам: По този начин ще дойде онази истинска наука, която сега много работи може
да
направи.
Както те виждам, ти
си
много припряна, много сприхава, има
да
ти пати главата, хем здравата.
Следователно трябва
да
се съберат хора, на които полушарията са в хармония.
Всеки народ
си
има свои добри страни, но всеки народ
си
има и свои лоши страни.
Понеже, ако ви говоря повече, ще стане натрупване, а в натрупването нещата не може
да
растат.
" - Децата ти ще ти дадат такъв урок, че ще помниш.
При това този закон седи в това
да
знаеш кой пръст е положителен и кой отрицателен.
Лошите страни, наследствените трябва
да
ги разгледаме.
Три неща във вас трябва
да
останат: Любов, която
да
ви свърже с хората; светлина, която
да
ви отвори път; и свобода, която
да
ви даде простор, за
да
може
да
бъдете свободни и
да
вършите волята Божия.
Другата по-весела, тя ме гледа и очаква
да
й кажа.
Имате четири пръста, двата в дадения случай ще бъдат негативни и двата ще бъдат положителни.
Всеки човек
си
има свои добри страни, всеки човек
си
има свои лоши страни.
Млада, угледна, на 35 години.
Че доброто живее във всинца ни, трябва
да
се сплотим,
да
стане общо за всички.
Казвам: Сестра, какво има
да
ме питаш?
Казвам сега: Бъдещата свобода на хората трябва
да
се обоснове върху любовта, която дава живот, върху знанието, което носи светлина и показва пътя, в истината, която дава свобода и възможност за всеки човек нормално
да
се развива.
Да
допуснем, че вие завържете приятелство с някой човек.
Казва: "Кажи ми, искам
да
зная, ще имам ли деца или не?
Вие искате
да
знаете дали този човек ще устои или не.
В природата има закон за размножаването.
"Казвам: Както виждам, не е писано
да
имаш деца.
Ще зависи най-първо от вашето ляво полушарие, ще зависи и от вашето дясно полушарие, ще зависи от вашата дясна ръка и ще зависи от вашата лява ръка, ще зависи от вашия десен крак и от вашия ляв крак.
Никога не трябва
да
се роди един човек без позволение.
Като че я попарих и от там насетне не иска
да
седи.
Много хора са родени в света без позволение и затова страда светът.
По-напред имаше разположение
да
седи, като й казах, че няма
да
има деца, казва: "Хайде
да
си
вървим." Третата беше най-умна.
Той трябва
да
дойде на определено време и определени условия.
Казвам: Мога
да
ви кажа много работи, но сега съм занят, ще дойдете друг път.
Много хора има в света, които не може
да
живеят.
На едната казах, че ще й пати главата, за щастие, нямам време ни дума
да
кажа.
За една служба се появяват 15 хиляди души кандидати.
Кокошката се заблуждава.
(втори вариант)
Търсят причината в наследствеността, че дядо му, че баба му, че природата така го създала.
(втори вариант)
Нали се казва: „Дай власт на човека, за
да
го познаеш какъв е." Тогава, каква е целта на онези, които имат власт?
(втори вариант)
Ако има защо
да
ме арестуваш, кажи, и ако
си
прав, аз сам ще ида.
(втори вариант)
Та сега по някой път човек седи и не е разположен
да
слуша.
(втори вариант)
Онези, които имат власт,
да
дадат свобода на своите братя.
(втори вариант)
Ако съм престъпил вашия закон, сам ще отида в участъка.
(втори вариант)
Но представете
си
в едно събрание дето има сто души, и някой влезе и каже: „Пожар!
(втори вариант)
Важното е, че хората не вървят по онзи разумен път, за който те са създадени.
(втори вариант)
Тогава казвам: За
да
познаеш любовта на хората, трябва
да
им дадеш живот.
(втори вариант)
" Вие веднага ще гледате из коя врата
да
излезете навън. Защо?
(втори вариант)
Ако не можеш
да
дадеш живот на хората, ти не ги обичаш.
(втори вариант)
Гледай
да
бъдеш добър човек, с лошо нищо не се постига.
(втори вариант)
Страданията в живота, това са пожари.
(втори вариант)
Любовта подразбира живот
да
дадеш.
(втори вариант)
Ако кажа само една дума за тебе, знаеш ли какво може
да
стане.
(втори вариант)
Единственото нещо, което осмисля живота и внася радост в живота, това са страданията.
(втори вариант)
На земния живот по-хубаво нещо от страданията няма.
(втори вариант)
Две злини, събрани на едно място, дават едно добро.
(втори вариант)
Виждаш един човек, който се е обезсърчил, като го обичаш, трябва
да
му дадеш живот.
(втори вариант)
Казвате сега: „Кажи на този човек
да
прогледне." Кажи му какво можеш
да
направиш за него.
(втори вариант)
Човек, който не е минал по пътя на страданията, той не е човек.
(втори вариант)
Следователно любовта без даването на живот не е любов.
(втори вариант)
Съвременният човек е станал човек, след като е минал едно голямо страдание.
(втори вариант)
Две добрини събрани на едно място и други две злини събрани на едно място, дават едно добро.
(втори вариант)
Ние имаме
да
минем още едно голямо страдание.
(втори вариант)
Жена ти и детето ти ще бъдат здрави.
(втори вариант)
Когато видите туй голямото страдание, няма
да
остане частица
да
не трепери, и космите ви, и веждите, всичко ще се разтрепери.
(втори вариант)
" Аз вярвам само в една любов, която може
да
даде живот.
(втори вариант)
И като ви се говори за това страдание, казвате: „Дано Господ, каквото говори, на тебе
да
го каже, ние още веднъж не искаме
да
слушаме Божия глас." Сега вие очаквате, че ще дойде Христос.
(втори вариант)
Всяка любов, която не дава живот, това е залъгалка.
(втори вариант)
Жена ти
да
бъде здрава и детето ти
да
бъде здраво и работите ти ще се оправят." Не
да
го залъгваш.
(втори вариант)
Ако рече
да
дойде Христос, вие ще хвръкнете във въздуха, ще настане каша, търкаляне, събаряне канари, разхвърляне на пластове, извиране на вода, пламък, огън навсякъде, разрушение, всичко разхвърляно, така ще бъде целият свят.
(втори вариант)
Всяка сила, която не може
да
даде свобода на човека, това е насилие.
(втори вариант)
По този път, по който ти мислиш
да
разрешаваш нещата, ти ще влезеш в дранголника.
(втори вариант)
От сегашната култура, от всичко това, което виждате, ще стане такъв хаос, че нищо няма
да
остане.
(втори вариант)
Богатият, който започва с богатство, не може
да
бъде богат.
(втори вариант)
Така трябва
да
се разбира.
(втори вариант)
Ти ме виждаш, аз не съм от тия светии, за които ме мислиш.
(втори вариант)
Някой казва: „Мене
да
ми дадат само власт, ще избеся всичките." Но, приятелю, казвам, като ти дадат власт и ти освобождаваш всичките хора, тогава разбирам, че ти
си
един силен човек.
(втори вариант)
Аз мога
да
взема твоята пушка и
да
я счупя.
(втори вариант)
След като видите всичко това, ще кажете: „Какъв смисъл има животът." След това ще дойде нова фаза.
(втори вариант)
Онзи земеделец, който нищо не извади от хамбара
си
и нищо не е посял на нивата, не може
да
вземе нещо.
(втори вариант)
Да
не се заблуждаваме.
(втори вариант)
Разчитайте на онази ваша сила, която природата е вложила във вас.
(втори вариант)
Следователно, ако ти не осиромашееш, не може после
да
забогатееш.
(втори вариант)
Ние в света нямаме една идеална система.
(втори вариант)
Вие всички сте хипнотизирани от един живот, който не е естествен.
(втори вариант)
Това аз уподобявам на хубавите дървета в една плодна градина, където виждате изсечени плодните дървета, виждате как ги хвърлят в пещта.
(втори вариант)
Сиромашията е една възможност.
(втори вариант)
Засега английската държава вътрешно е най-уредена относително е уредена; нито една държава не е уредена така, както трябва.
(втори вариант)
След всичко туй казвате: „Защо трябва
да
се изкоренят тези дървета?
(втори вариант)
Ако
си
богат, трябва
да
осиромашееш; ако
си
сиромах, трябва
да
забогатееш.
(втори вариант)
В Англия, като идеш, там
си
свободен, религията е свободна, но политиката не е свободна, ти в политиката не може
да
се месиш.
(втори вариант)
Трябва
да
излезете на чист въздух.
(втори вариант)
" Но, представете
си
, че отвън е студено, вие влизате в една стая с хубави мебели от дървета, добре отоплена и маса с книги.
(втори вариант)
Две положения трябва
да
разбираш.
(втори вариант)
Българите всички са политикани.
(втори вариант)
Трябва
да
започнете от малкото,
да
съграждате живота.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш как
да
започваш днешния ден с плюс или минус.
(втори вариант)
Човек трябва
да
стане като малкото дете,
да
бъде роден от благородни майка и баща, близките му също
да
са благородни братя и сестри, разумен народ, разумно общество, всичко
да
израсте като дърво,
да
бъде като някой извор.
(втори вариант)
Страданията на хората на земята ще образуват отоплението на бъдещето.
(втори вариант)
Всеки, който не слуша, могат
да
го вдигнат с една ръка и
да
го тръснат на земята.
(втори вариант)
Такова трябва
да
бъде бъдещето общество.
(втори вариант)
Другояче, ако няма такава връзка между страданието и бъдещите последствия, страданията нямат смисъл.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш, че числото 5 е в лявата страна, то е негативно.
(втори вариант)
Всички вие сте повикани тук, на земята,
да
работите.
(втори вариант)
Вчера идва една сестра и казва: „Някои външни хора дошли от провинцията, искат
да
ви видят, че ще
си
заминават." Казвам: Питахте ли защо искат
да
ме видят?
(втори вариант)
Който е дошъл в Америка, трябва
да
се подчинява на законите.
(втори вариант)
Те като че ли са делегатки от провинцията." Е, щом са делегатки,
да
дойдат.
(втори вариант)
Ако в тебе една мисъл се прояви в лявото полушарие, което е положително, и ако ти речеш с лявата ръка
да
работиш, ти ще изгубиш.
(втори вариант)
Не само тук в България, навсякъде всичките хора са проводници на новото.
(втори вариант)
Три възрастни сестри идват и сядат.
(втори вариант)
Всеки народ
си
има свои добри страни, всеки човек
си
има свои лоши страни.
(втори вариант)
Казвам: Добре дошли, откъде сте, заповядайте.
(втори вариант)
Доброто живее във всинца ни, трябва
да
се сплотим така, че то
да
стане общо за всички.
(втори вариант)
Едната казва: „Я ни кажете има ли още
да
страдаме на земята?
(втори вариант)
Бъдещата свобода на хората трябва
да
се обоснове върху любовта, която дава живот, върху знанието, което носи светлина и показва пътя в истината, която дава свобода и възможност за всеки човек нормално
да
се развива.
(втори вариант)
Засега достатъчно, понеже, ако ви говоря повече, ще стане натрупване, а в натрупването нещата не могат
да
растат.
(втори вариант)
" Рекох: Ти още не
си
страдала, има още
да
ти пати главата.
(втори вариант)
Следователно трябва
да
се съберат хора, на които полушарията са в хармония.
(втори вариант)
Три неща във вас трябва
да
останат: любов, която
да
ви свърже с формата, светлина, която
да
ви отвори пътя, и свобода, която
да
ви даде простор, за
да
можете
да
бъдете свободни и
да
вършите волята Божия.
(втори вариант)
Както те виждам, ти
си
много припряна, много сприхава, има
да
ти пати главата, хем здравата.
(втори вариант)
При това този закон седи в това,
да
знаеш кой пръст е положителен и кой отрицателен.
(втори вариант)
В природата има закон за размножаването.
(втори вариант)
Имате четири пръста, двата в дадения случай ще бъдат негативни и двата ще бъдат положителни.
(втори вариант)
Никога не трябва
да
се роди един човек без позволение.
(втори вариант)
" Децата ти ще ти дадат такъв урок, че ще помниш.
(втори вариант)
Много хора са родени без позволение и затова страда светът.
(втори вариант)
Другата, по-весела, тя ме гледа в очите
да
й кажа и на нея нещо.
(втори вариант)
Човек трябва
да
дойде на определено време и определени условия.
(втори вариант)
Млада, угледна, на 35 години.
(втори вариант)
Да
допуснем, че вие завържете приятелство с някой човек, искате
да
знаете, дали този човек ще устои или не на първоначалните приятелски чувства.
(втори вариант)
Много хора има в света, които не могат
да
живеят при дадените условия.
(втори вариант)
Казвам: Сестра, какво има
да
ме питаш?
(втори вариант)
Ще зависи най-първо от вашето ляво полушарие, ще зависи и от вашето дясно полушарие, ще зависи от вашата дясна ръка, и ще зависи от вашата лява ръка, ще зависи от вашия десен крак и от вашия ляв крак.
(втори вариант)
За една служба се появяват 15 хиляди души кандидати.
(втори вариант)
Ако се явят 15 хиляди души кандидати за една служба, какво щастие може
да
има?
(втори вариант)
Искам
да
зная, ще имам ли деца или не?
(втори вариант)
Ако се явят 15 хиляди кандидати за една мома, кой ще бъде щастлив?
(втори вариант)
" Казвам: Както виждам, не е писано
да
имаш деца.
(втори вариант)
Един човек, на когото ръката е енергична и каквото хване го направи красиво, този човек е справедлив.
(втори вариант)
Един ще бъде щастлив, но 14 999 ще бъдат нещастни.
(втори вариант)
Като я попарих с вряла вода и оттам насетне не искаше
да
седи дълго тук.
(втори вариант)
Питам: Какво щастие може
да
има при такива състезания?
(втори вариант)
По-напред имаше разположение, седи, казах й, че няма
да
има деца, казва: „Хайде
да
си
вървим".
(втори вариант)
Човек, който добре вижда, той обича истината.
(втори вариант)
За една служба има право
да
се яви само един кандидат.
(втори вариант)
В природата законът е такъв.
(втори вариант)
Казвам: Мога
да
ви кажа много работи, но сега съм зает, ще дойдете друг път.
(втори вариант)
Щом се явят 15 хиляди кандидати, това е неестествено положение.
(втори вариант)
Туй неестествено положение го създаваме самите ние.
(втори вариант)
На едната казах, че ще й пати главата, за щастие нямам време ни дума
да
кажа.
(втори вариант)
Някой казва така: „Бог дава, но в кошара не вкарва".
(втори вариант)
На втората казах, че не е писано
да
има деца.
(втори вариант)
Аз не зная какво е искал
да
каже онзи, който е измислил това?
(втори вариант)
А третата казва: „Не искам нищо
да
ми кажеш." Тя само искаше добър път. Тръгнаха.
(втори вариант)
Аз казвам: Бог дава и иска онова, което дава, разумно
да
се приложи в живота.
(втори вариант)
Аз по някой път разсъждавам: умрял някой, ние скърбим, някой момък напуснал момата, тя скърби.
(втори вариант)
Бог дава сила на хората, но не иска тази сила
да
се употреби за насилие.
(втори вариант)
Трябва ли
да
се облизва човек?
(втори вариант)
Бог дава живот в света, но не иска
да
се употреби за насилие.
(втори вариант)
Той иска любовта
да
дава живот.
(втори вариант)
Казвам на тази жена: Тебе не ти е писано
да
имаш деца.
(втори вариант)
По някой път човек подава езика
си
, намазва устата
си
, това не е облизване.
(втори вариант)
Ти в новата еволюция трябва
да
работиш върху
себе
си
,
да
се самовъзпитаваш.
(втори вариант)
Езикът предава енергия.
(втори вариант)
Ако искаш деца, колкото искаш може
да
осиновиш.
(втори вариант)
В страданията, които претърпяваме.
(втори вариант)
Та и вие в новия път като ме слушате, искате
да
ви кажа нещо, което аз не обичам
да
казвам.
(втори вариант)
Долната пасивна.
(втори вариант)
Сега ние сме в тези страдания, там е Господ сега.
(втори вариант)
Следователно всички хора, на които долната бърна е подадена, казват: „Дай".
(втори вариант)
"Ами че за
да
се проявя аз, трябва
да
те чуя.
(втори вариант)
Те мислят какво Бог може
да
направи за тях.
(втори вариант)
" „Страдам, Господи, защо?
(втори вариант)
Ако ти
си
певец, тогава ще ти кажа.
(втори вариант)
Онези, на които горната бърна е развита, дават.
(втори вариант)
НАГОРЕ