НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
531
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
531
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Творители на Словото
,
НБ
, София, 3.7.1932г.,
И в самата смърт има задачи за разрешаване.
Като кажеш "
да
умра", ти вземаш билет за онзи свят, но като идеш в онзи свят трябва
да
го опознаеш.
Ти искаш
да
отидеш в Америка, но за
да
живееш там трябва
да
я опознаеш.
Един учител, Цеко Грънчарски, не този нашият Цеко, ми разправяше своята опитност: "Не искам
да
работя, ще ида в Америка.
Който е глупав, на ръжен ще го пекат, пък който е умен, пеш ще ходи, без такси.
Оттук ще отида във Франция, ще науча френски език, че като отида в Америка ще преподавам на американците френски, за
да
изкарвам хляба
си
." Отишъл той в Париж, изучавал малко езика, заминал за Америка и търси работа.
Един ден
си
намира работа в една църква.
Всеки човек, който иска
да
се качи на такси, той е инвалид.
Един голям орган имало в църквата и той трябвало
да
върти ръчката на органа,
да
вкарва въздух, и така
да
си
изкарва прехраната.
За мене файтони, таксита са изключения.
"Ето до какъв хал дойдох, аз, един български учител,
да
въртя ръчката на този орган." Както размишлявал така забравил
да
върти ръчката, дошъл един французин и му казва "Господине, ръчката!
Да
се качиш на кон може, но и то е изключение.
" И сега вие сте се хванали за ръчката и искате
да
напуснете, но ще ви кажат: "Господине, вие сте се хванали вече тук на работа, пари вземате, ще
си
гледате работата както трябва."
Аз не искам
да
туря в ума
си
един кон и
да
уповавам на него.
Ако дойде един кон, добре дошъл, но всякога уповавам на
себе
си
.
Той може
да
казва, че животът няма смисъл, че не иска
да
живее, че иска
да
напусне, но това са празни работи.
Животът, това е една красива задача, която трябва
да
се разреши.
Мога
да
ходя тъй бързо, както едно такси може
да
ходи.
Разрешите ли така всички социални въпроси, всички научни въпроси, всички духовни въпроси на цялото битие, ще ви станат ясни много неща и вие ще усетите в
себе
си
една мощ.
Мога
да
ходя тъй полека, както една мравка върви.
Съвременните хора са слаби и затова се групират на едно място, но силата не седи в множеството.
Пък ако някой път дойде таксито, добре дошло.
За
да
е свободен вашият ум, считайте всички условия за нещо странично, не влагайте в ума
си
много пари, понеже ще ви спънат.
Човек е създаден от много клетки, милиарди клетки има, но неговата сила седи в неговата глава, в това как е организиран неговият мозък.
Нещо излишно са парите, такситата, файтоните.
Там седи силата на човека.
В човешкия ум трябва
да
има нещо, което е най-свещено.
От това как са организирани неговите мускули и дали знае как
да
ги употреби – там седи също неговата сила.
Никога не задавайте въпроса: какво ще стане с мен.
Човек трябва
да
бъде творител на Словото.
Да
се постави на онова положение
да
разбира вътрешния дълбок смисъл,
да
се интересува от живота.
Влезте във връзка с тях,
да
ви помогнат.
Туй правилно разрешение е, както когато подквасвате млякото – малко подкваса се изисква; то е както земеделецът, който сее житото, както градинарят, който поставя семената – и разумният човек трябва
да
знае как
да
посее семената на мислите.
Не трябва
да
се смущава какви ще бъдат резултатите.
Великият Закон, който съществува в света, е следният: не щади труда
си
да
посееш една хубава мисъл в ума
си
.
Те казват: "Братя ние сме с вас." Сега вие може
да
ме запитате: "Туй което казваш, вярно ли е?
Всички социални въпроси, така както сега ги разискват хората, нямат никакво разрешение.
Всичката вода, която е събрана от хиляди години и запушена 6 шишета, не разрешава въпроса.
Може би за някои 90 на сто, за някои 80, 70, за някои 60 на сто, а за някои може
да
е квадратна лъжа.
Не съм ходил
да
отварям тия бутилки,
да
опитвам тази вода.
Аз ще ида при онзи извор, от дето е налята тази вода преди хиляди години.
Ние не можем
да
живеем в света, ако нямаше тия разумни същества, които не умират.
Тази вода в бутилките няма преснетата на изворната вода.
Благодарение на тях ние живеем.
Благодарение на Христа ние живеем в света.
Благодарение че Христос живее и вие живеете.
Ако Христос не беше умрял, досега и вие не щяхте
да
съществувате.
Истината не може
да
бъде нито млада, нито стара.
Животът, който имате, вашата мисъл, вашите чувства, всичко се дължи на Христа, който е дал всичко от
себе
си
.
Христос казва: "Братя, използвайте ония блага, които моят Отец ви е дал.
За Истината вие трябва
да
имате съвсем друго понятие.
Истината е онази вечна, разумна сила, която освобождава хората.
Бъдете смели и решителни, понасяйте всичко с любов, с истина, със светлина, за
да
победите." Този е истинският път.
Трябва
да
я доловите.
Всички хора, бедни и богати, трябва
да
си
подадат ръка.
Има една велика сила в света и като влезете във връзка с нея, тя ще ви освободи.
Където и
да
сте, и на планината
да
сте, и в ада
да
слезете, вие като призовете тази сила, тя може
да
ви избави.
Богатите трябва
да
излязат от къщите, сиромасите също,
да
си
подадат ръка и
да
кажат: съществува в света братство!
Щом съществува братство, тогава ще дойде равенство и при това положение въпросите много лесно се разрешават.
И псалмопевецът е казал за тази сила: "И В ада
да
съм, и оттам ти ще ме избавиш и ще ме спасиш." Такова дълбоко разбиране ви е нужно.
И тъй бъдете творители на Словото, носители на Живото Слово, носители на Живата Мисъл в душите
си
и бъдете силни!
Някоя млада мома се е обезсърчила, че не я обичат; младият момък се обезсърчил, че не го обичат; студентът се обезсърчил, че не е завършил; търговецът се обезсърчил, че няма пари; жената се обезсърчила, че няма деца.
Всички хора искат
да
имат знание.
Трябва
да
имате друго понятие за знанието.
Някои искат
да
им дам формула.
В последната беседа ви казах за този човек от село Беброво, който като хванал една биволица за рогата, решил
да
направи опит,
да
използва една хубава формула и казал: ."В името на Господа Исуса Христа
да
не мучиш!
Добре, че дошъл говедарят, че едва го спасил.
Той ми разправяше своята опитност, как биволицата излязла по-силна от него.
Ти, когато искаш
да
хванеш една биволица, сила трябва
да
имаш, че като я хванеш, тя
да
познае, че сила има в тебе.
Сега
да
ви приведа едно сравнение.
Освен, че нищо няма
да
спечелиш, но ще те охлузи.
Искаш
да
четеш някой нов философ.
2.
Деца на Бога
,
ООК
, София, 6.7.1932г.,
Когато не оценяват някого, Бог го взима при
себе
си
, за
да
го оценят.
Това значи,
да
задавате въпроса, не може ли другояче
да
се създаде светът?
Ако не беше заминал, хората нямаше
да
го разберат.
Като замине някоя сестра или брат, всички казват: Отиде
си
нашата добра сестра, нашият добър брат.
– Не може ли и по друг начин
да
се получи 25?
— Той се превърна на пеперуда.
Не е все едно, дали събираш няколко числа, умножаваш или ги повдигаш в степен.
Сега се превърна на пеперуда и свободно лети с крилата
си
като ангел.
Сега,
да
се занимаем малко с геометрията.
–
Да
се върне между нас.
Колко перпендикуляра може
да
издигнете от една точка?
– Колко перпендикуляра може
да
издигнете от една права?
Така гледате и на коня, и на вола, които ви помагат.
– Колко перпендикуляра можем
да
издигнем от крайните точки на отсечката?
Значи, отсечка наричаме такава права, от крайните точки на която можем
да
издигнем два перпендикуляра.
Искате
да
станете богати, но това не е смисълът на живота.
Отклониш ли се от тоя перпендикуляр, ти създаваш ред пертурбации в своя живот.
Смисълът на живота се заключава в познаване на
себе
си
.
Дали съзнаваш това, то е друг въпрос.
Щом разбереш Бога като Любов, а
себе
си
като проява на любовта, ти придобиваш оная вътрешна светлина, която ще ти служи като вечногоряща свещ.
Важно е, че
си
се отклонил от перпендикуляра на твоя живот.
Въпросът за перпендикуляра е вътрешен, психичен.
Често се казва: Отивам
да
посрещна слънцето.
Сегашните условия на живота пречат на свещта
да
гори.
Щом загасне, отново трябва
да
я запалиш.
Казваш: Дотегна ми вече
да
паля свещта.
Слънцето не се нуждае от твоето посрещане.
— Ще я палиш, няма
да
се отегчаваш.
Ще дойде ден, когато ще я поставиш на завет в стаята
си
, дето няма никакъв вятър.
Ще я захлупиш отгоре с един капак и ще я оставиш вечно
да
гори.
Казваме:
Да
отидем при слънцето,
да
получим нещо.
Значи, от слънцето иде нещо към нас, но и ние трябва
да
му дадем нещо.
Ти не можеш
да
видиш слънцето, ако между твоето и неговото съзнание не се създаде връзка.
Всеки трябва
да
умре приживе, и то няколко пъти, за
да
разбере, какво значи свобода.
За
да
приемеш една мисъл от слънцето и
да
видиш неговата светлина, до тебе трябва
да
дойдат 700 – 800 милиона светлинни вълни.
Когато човек умира на земята, в другия свят се ражда.
То е все едно
да
сте били шест месеца в тъмнина и в един момент
да
видите изгряването на слънцето.
При всяко умиране и раждане, нещо умира, а нещо живее.
Когато детето се ражда на земята, плацентата умира, а детето започва
да
живее.
Каква ще бъде радостта на човека, който е прекарал десетина години в тъмница и един ден го пуснат на свобода?
Той се готви
да
се роди в другия свят.
Така се е радвало едно магаре, което прекарало цели десет години в рудника, без
да
види слънчев лъч.
Един ден го извели навън,
да
се порадва малко на слънцето.
Като го видяло, магарето започнало
да
реве,
да
се търкаля на земята – не могло
да
се нарадва на свободата
си
.
крайният предел за даряване на плода.
Думата „магаре" започва с буквата „м", която означава: ако не даваш и не взимаш правилно, ще изгубиш всичко човешко в
себе
си
.
Буквата „а" означава: ако не
си
бременен и умен, ще станеш като магарето.
Братът, който умря на Витоша, трябваше
да
замине.
Иначе, щеше
да
дойде по-голямо зло и за него, и за домашните му.
Буквата „р" означава: ако нямаш силна воля
да
контролираш мислите, чувствата и постъпките
си
, ще бъдеш като магарето.
Не реве магарето, но се учи
да
пее.
Следователно, всяка промяна носи смърт.
То иска
да
стане певец, но още не може.
Когато малкото момиченце счупи куклата
си
, то плаче, скърби за нея, докато най-после я забрави.
То казва: Аз искам
да
стана певец и музикант.
То започва
да
се занимава с хората и, каквото е научило в играта
си
с куклата, това прилага.
И вие, в отношенията
си
един към друг, изучавате добрата обхода.
Тая работа няма
да
остане така.
Днес гледат на магарето като символ на голяма упоритост.
– Защото не са научени
да
се молят.
Когато искат
да
постигнат нещо, те трябва
да
се обърнат към Бога и
да
кажат: Господи, научи ни, как
да
постъпваме, как
да
изпълняваме Твоята воля,
да
изправим живота
си
.
Сам човек не може
да
се изправи, нито
да
постигне нещо.
И хората отвън не могат
да
го изправят.
До известна степен, човек трябва
да
бъде твърд.
С Бога изправянето на вашия живот е толкова лесно, колкото е лесно
да
събираш сламки от земята.
Силната воля подразбира твърдост.
Ако и това не можеш, ти
си
честолюбив човек.
Честолюбието ти не позволява
да
се навеждаш и изправяш.
И тъй, няма по-лесно нещо от това,
да
изправи човек живота
си
.
То възразява: Ще рева, докато разреша въпроса, който ми е даден.
Днес ще изправиш една своя мисъл, утре едно чувство и незабелязано ще изправиш живота
си
.
Няма
да
отстъпя крачка от своята задача.
Така ще изправиш и постъпките
си
.
Някога
си
бил голям скъперник, нищо не
си
давал.
Днес ще даваш.
Колкото по-добре разреши задачата
си
, толкова по-скоро ще излезе от това представителство.
Носиш един хляб, но срещаш гладни хора.
Мнозина се чудят, какъв смисъл има, разумните същества
да
избират магарето за свой представител.
Ще се спреш и ще дадеш половината хляб на едного, другата половина на друг и ще продължиш пътя
си
.
Каквото и
да
кажа по тоя въпрос, все ще остане нещо неразбрано.
Те са символи на известна идея.
По-нататък ще срещнеш друг, който носи хляб.
Той ще се спре и ще раздели хляба
си
с тебе.
Има ли смисъл магарето
да
стане човек?
Ти даваш, и Бог дава.
Затова той трябва
да
се вглежда в животните,
да
вижда добрата страна и в тях.
Ти не даваш, и Бог не дава.
Кажеш ли, че знаеш всичко, че като тебе няма друг, ти проявяваш своето тщеславие.
Добре е
да
бъдеш тщеславен, но
да
търсиш слава от Бога, а не от хората.
Желая ви, който ви види,
да
каже за вас: Ето децата на Бога.
Ако беше така, това стихотворение щеше
да
бъде последно.
Вие живеете в съвършения свят, създаден от Бога, и трябва
да
бъдете като Него.
– Не можем
да
бъдем като Бога.
Няма област в живота, дето някой
да
е получил първа премия.
– Ако малкото пиленце рови като майка
си
, не прилича ли на нея?
Това трябва
да
ви радва, защото имате възможност
да
работите, за
да
получите първа премия.
Ако малкото гъсенце плава като майка
си
, не прилича ли на нея?
Човек се нуждае от истинско, положително знание.
Защо и вие
да
не приличате на своя велик Създател, на своя Баща?
Само така той ще дойде до вътрешното познаване на
себе
си
.
Често идат сестри в стаята ми,
да
помагат при чистенето.
Случва се, че дойдат две тщеславни сестри, всяка от тях иска
да
се прояви.
– Няма по-велико нещо от това, човек
да
познава
себе
си
,
да
предвижда, какво го очаква.
Те не могат
да
се търпят.
Преди повече от петдесет години, във Варненско някъде имаше една гледачка, която предсказваше на хората, какво ще им се случи.
Едната казва за другата:
Да
си
отиде тая, аз сама ще свърша всичко.
От всички варненски села се стичаха хора
да
им гледа.
На всички казваше по нещо.
Всички хора се смяха с нея и казваха: Тя можа
да
предскаже на другите, какво ще им се случи, само на
себе
си
не можа
да
предскаже.
Аз гледам другояче на въпроса.
– Учен
си
, големи открития
си
направил, но един ден ще влязат разбойници в дома ти и ще задигнат всичките ти открития.
– Всички вие.
Аз виждам във всеки човек нещо хубаво и добро.
В природата, както и в живота, има отворени и затворени места.
Всеки трябва
да
изпълнява Божията воля, за
да
избегне някои ненужни страдания в своя индивидуален живот.
– Какво
да
правим със своите погрешки?
– Те са благо за всички.
Ако изгубиш парите
си
, ти
си
недоволен, но намира ги един беден и благодари на Бога.
Ти
си
бил невнимателен, но бедният се ползува от твоето невнимание.
– Има причини за това – малко е водата му.
Всичко, което става в света, е на мястото
си
.
Той трябва
да
се затваря, за
да
не тече водата напразно.
Ако обичате Бога, така е; ако не Го обичате, ще страдате.
Тоя човек малцина го обичат, защото не може
да
дава много.
Учителят е изворът, който дава изобилно, а ученикът – стомната, която иде
да
се пълни.
Учителят обича чистите и празни стомни, които могат
да
се пълнят.
Ако стомната е пълна, не може
да
има никакво отношение към извора.
Радвайте се на него и благодарете на Бога, че другите са отишли горе
да
се учат.
Ако е празна и нечиста, пак може
да
се напълни, но водата ще стане нечиста.
Един ден и последният брат ще отиде горе
да
учи друга наука.
Както на земята някой отива в странство
да
учи и пак се връща в родината
си
, така той напуща земята, отива в невидимия свят
да
учи и след време отново се връща на земята.
Докато отиваш при учителя
си
с нечист съд, ти
си
едва в първо отделение.
Като влезеш във второ отделение, пак ще правиш погрешки, но поне азбуката
си
научил.
Ако астралните ви очи са развити, ще го видите в нова премяна; ако нямате астрално зрение, пак може
да
го видите, но чрез друга форма.
Един ден ще се убедите, че всичко живее, всичко се движи.
Че не знае, в кой джоб
да
държи кърпата
си
и с коя ръка
да
я вади.
Сами ще кажете: Красив е животът, който Бог е създал.
Ако работиш с дясната ръка, ще извадиш кърпата
си
от десния джоб и ще я туриш в левия.
Ако работиш с лявата ръка, ще извадиш кърпата
си
от левия джоб и ще я туриш в десния.
Природата не обича еднообразието.
Когато умрял, тя започнала
да
тъжи за него и го обикнала повече.
Следователно, ще работиш ту с лявата, ту с дясната
си
ръка и ще туряш кърпата
си
и в десния, и в левия джоб.
Представяла
си
, как иде, как говори и т. н.
Като се говори за дясна и лява ръка, натъкваме се на стиха, в който Христос казва: „Каквото дясната ръка правя, лявата
да
не знае." Какво ще стане, ако Христос дойде втори път на земята и каже обратно: „Каквото лявата ръка прави, дясната
да
не знае"?
Като дава предимство на дясната ръка, Той има пред вид Бога.
Кое е по-добро: мъжът й
да
бъде жив и постоянно
да
се карат, или
да
замине за другия свят и
да
каже: Сбогом!
Следователно, каквото Бог прави, човек не трябва
да
се меси в работата Му.
Аз отивам при баща
си
.
Христос, като заминаваше, вдигна ръцете
си
нагоре и благослови близките
си
.
Никой няма право
да
се меси в Божиите работи.
Бог не дава отчет за своите дела.
Защо човек страда, защо умира, това не е негова работа.
Ако вземеш една къща под наем и след шест месеца искаш
да
излезеш, имаш право
да
сториш това.
Ти
си
свободен
да
напуснеш къщата.
Хазяинът има право всеки момент
да
изгони наемателите
си
.
Ако не искат доброволно
да
напуснат къщата, с полиция ще ги изпъдят.
Дойде господарят на къщата и го изпъди навън.
Важно е, какви отношения се създават след смъртта на вашите близки.
Щом замине за другия свят, започвате
да
го цените.
Две сестри се оплакваха често от мъжете
си
, че не ги разбирали.
Сестрите започнаха
да
плачат за тях,
да
ги ценят, колко добри били.
Всички хора постъпват като тия сестри.
Един ангел слиза от небето при тях,
да
им донесе нещо от Бога.
Те питат, не може ли
да
дойде друг път.
Божествената мисъл се връща назад, ангелът
си
отива, а после съжаляват, че не ги използували.
Като те напусне ангелът, ти започваш
да
скърбиш за него и казваш: Защо не го послушах?
Всеки от вас има по един ангел около
себе
си
, когото не иска
да
знае.
Те са дошли при тебе
да
ти помагат.
Докато жена ти е жива, ти я впрягаш на работа, отнасяш се грубо с нея, но като замине за другия свят, започваш
да
я цениш и скърбиш за нея.
Цял ден го бодеш с остена
си
, вкарваш го в нечистия дам, но като умре, съжаляваш, че няма кой
да
ти работи.
Кой вол няма
да
умре при тия условия?
Коя възвишена и светла мисъл, кое благородно чувство и добра постъпка няма
да
умрат при тия условия?
Важно е
да
изпълним Божията воля.
Мнозина идат при мене и ме питат: Можеш ли
да
ми направиш едно добро?
– Мога
да
направя много неща; само едно нещо не мога
да
направя.
– Не мога
да
лъжа.
– Не мога
да
греша, не мога
да
правя насилие.
Някой тръгнал по един път, и ти ме караш
да
го върна.
– Със сила не мога
да
направя това.
Друг избягал от дома
си
.
Ти искаш
да
го върна назад.
– И това не мога
да
направя.
Това е насилие.
Ти искаш той
да
се върне при тебе за богатството му, а не че го обичаш.
В бъдеще вие ще обичате майка
си
и баща
си
, брата
си
и сестра
си
не за това, което те правят за вас, но за това, което вие може
да
направите за тях.
Никой не може
да
ме замести.
И вас никой не може
да
замести.
Сега гледаме през две очи.
Като умрем, ще гледаме през очите на всички хора.
Като умра, ще бъда като Бога – нищо повече.
Хората не разбират нещата, защото или закъсняват в проявите
си
, или изпреварват.
Казвам: Закъснял
си
, по-рано трябваше
да
плачеш.
– Трябваше
да
плачеш, преди
да
беше сгрешил.
Виждаш един нечист човек и го критикуваш.
Не го критикувай, но проучи положението,
да
разбереш, защо е нечист.
Всичко, което Бог е създал, е чисто и добро.
Трябва
да
минете през големи страдания, за
да
видите, какво сте един за друг.
Да
мислиш само за
себе
си
, това е краен егоизъм.
Да
искаш само за тебе
да
мислят, това е краен егоизъм.
Ще мислят за тебе, но и ти ще мислиш за всички.
Трябва
да
познавате, кога Бог се проявява чрез човека.
Млад момък, син на свещеник, ми разправяше един случай от своя живот.
Като ученик, казваше той, ходех на черква, но не обичах
да
паля свещи.
Баща ми често ми се сърдеше за това и казваше: Ти трябва
да
палиш свещи.
— И така
да
е, не мога
да
паля свещи.
Аз взех пари от къщи и казах на баща
си
: Отивам
да
запаля свещ за твое здраве.
– Не ходи, синко, едва проговори той.
– Казват, че папата издал заповед, в никоя черква
да
не палят свещи.
Като срещна бедна вдовица или сирачета, давам им по един хляб.
Хлябът на вдовицата, на бедното сираче е моята запалена свещ.
Казвам: Прави всичко, но с любов.
Оставете го свободен,
да
тече водата му навън.
– От нивата
си
.
Той иска
да
знае, колко ще роди нивата.
Той не се интересува от това, какво може
да
научи, но иска
да
знае, колко ще придобие.
– Той обръща внимание на външната страна на работата, затова иска
да
знае, как ще свърши училището, а не, какво ще научи.
Дай мотика в ръката на сприхавия и го остави
да
работи.
Хората, изобщо, имат една слабост,
да
мислят, че много знаят, че знаят нещо.
Не е важно, какъв
си
; важно е, каква работа можеш
да
свършиш.
Аз не обичам
да
критикувам никого, но и вие не трябва
да
се критикувате.
Например, всички хора знаят, че трябва
да
ядат.
Обаче, не само хората, но всички живи същества ядат.
Ядете плода на крушата и се удоволствате.
Следователно, ще приемете новото учение в
себе
си
, ще опитате плода му, а семената ще посадите, за
да
се ползуват и другите.
Казвате: Не можа ли Бог
да
създаде света и живите същества по друг начин?
– Дайте вие проект, как трябва
да
се създаде светът.
Един ден Бог му казва: Ще напуснеш пустинята и ще отидеш между хората,
да
предадеш това, което
си
научил.
Бог е мислил милиони години, докато създаде света.
Това е посаждане семето на онова, което
си
придобил.
Ако вие можете
да
заместите тоя свят с друг, дайте
си
проекта.
После ще ти каже
да
се върнеш у дома
си
между своите близки.
Питате: Не може ли по друг начин
да
се получи същият резултат?
Казано е: „Това е живот вечен,
да
познаем Тебе Единнаго, Истиннаго Бога и Христа, Когото
си
изпратил." Значи, човек живее вечно, смърт не съществува.
3.
Разумният свят
,
МОК
, София, 8.7.1932г.,
Пазете се
да
не изпаднете в положението на онзи турчин, който спечелил на лотария един английски параход.
Като го завели
да
види парахода
си
, той изгубил равновесието на ума
си
и полудял.
Той действа навсякъде в живота: в женитбата, в професията на човека.
Някой иска
да
се ожени и постоянно мисли върху това
да
намери добра мома.
Писател
си
, пишеш, работиш и едва след 22 години усилена работа се намираш пред една от трите възможности: успяваш напълно, наполовина или едва покриваш разходите
си
.
Казваш: Не трябва човек
да
си
губи времето.
– Като мислиш
да
се жениш, важно е
да
знаеш кога
да
си
купиш билет.
Като купуваш билет, отваряй
си
очите.
Трябва
да
знаеш кой номер
да
си
купиш, кога
да
го купиш и откъде.
Например, като избират мома, гледат
да
е здрава, стройна, с живи очи, пъргава и работна.
После гледат, как се облича, какво говори, каква обхода има.
Момъкът изучава момата, прави
си
сметки, изчислява всичко и най-после казва: Изненада ме животът, нищо не постигнах.
В живота има силни и слаби моменти.
Слаб момент е, когато печелиш само това, което
си
вложил.
Търговец
си
, купуваш и продаваш стока.
В един момент се намериш пред криза; изгубваш всичкото
си
богатство и нищо не ти остава.
Един виден английски писател дошъл до положението
да
продава по улиците клечки за зъби.
Той пишел добре, но не знаел кога
да
започва работата
си
и кога
да
я свършва.
– В света става всичко – каквото
си
мислел и каквото не
си
мислел.
Има нещо по-страшно от това
да
станеш келнер или балерина.
Природата има един план, който постепенно прилага в живота.
Сега всеки чувства, че трябва
да
направи нещо, но как – не знае.
Намислиш
да
направиш едно добро.
Не се минават няколко дни, отпаднеш, обезсърчиш се, ходиш като оглашен, оглеждаш се, не знаеш какво става.
В живота не се е променило нищо; в Природата – също.
Някога може
да
го изсуши толкова много, че
да
изтъни нервите му,
да
не може
да
издържа окръжаващата среда.
Такъв човек може
да
яде малко и пак
да
дебелее.
Какво се иска от човека, за
да
се развива правилно?
–
Да
влезе във връзка с разумните сили в Природата.
Има същества в Природата, които се стремят към човека както рибарят към рибите.
Те насочват въдиците
си
към него и хванат ли го, всичко е свършено.
Веднага го турят на огъня
да
се опече.
Както ти ловиш рибите, така и те ловят хората – имат нужда от тях.
Рибарят лови риби, за
да
живее.
И тези същества поддържат живота
си
от хората.
За
да
не ставате тяхна жертва, дръжте връзка с разумния свят, с разумните и добри сили в Природата.
И така, знайте, че в Природата има сили и вещества, които имат свойството
да
избухват – неустойчиви са.
Влезе ли една мисъл в главата ви, преди
да
я реализирате, вижте какви свойства има тя.
В тях няма никаква изненада, никакво изключение.
Например, докато
си
в общество, между много хора, ти
си
морален човек.
Щом останеш сам, изгубваш морала
си
.
Докато
си
между хора, ти
си
смел, безстрашен.
Щом останеш сам, започваш
да
се страхуваш.
– Какво
да
правя, за
да
се освободя от противоречията?
– Ще работиш върху
себе
си
.
Има противоречия, причината на които се крие някъде в далечното минало.
Те не могат
да
се разрешат лесно.
Имаш рана на ръката
си
.
Не е лесно
да
оперираш човек.
По-добре
да
влезеш в Рая с една ръка, отколкото с две ръце в ада."
Някой е крайно неразположен към тебе – причината е в далечното минало.
Не се стреми
да
се примириш с него.
Даже и най-опитните укротители на змии не могат всякога
да
се справят с нея.
Има змии, които не се поддават на укротяване.
Тя и през клепачите вижда и ако е усойница, ще те ухапе.
Тя е лоша за човека, но не и за Природата.
От гледището на Природата всяко същество има своето предназначение.
И ако човек би дал път на Бога в
себе
си
, и той щеше
да
бъде добър.
Ако той би дал възможност на Бог
да
живее в него, никога не би познал нужда, никога не би грешил.
Нуждите заставят човека
да
греши.
Гладен
си
, грешиш.
Жаден
си
, грешиш.
Като не се задоволяваш с водата, започваш
да
пиянстваш и
да
грешиш.
Беден
си
, грешиш.
– Искаш
да
станеш богат и като не успееш, започваш
да
крадеш.
– Какво трябва
да
правим, за
да
се освободим от недъзите
си
?
Ето защо първата работа на човека е
да
се излекува и
да
излезе от болницата.
Докато е в болницата, той се учи на постоянство –
да
взема всеки час по една лъжичка лекарство.
Щом оздравее и напусне болницата, можеш вече
да
му говориш как трябва
да
живее.
И така, задачата на здравия човек е
да
разреши правилно социалните въпроси.
Два начина има за това: първият начин е
да
се изучат всички сегашни системи и
да
се прибави към тях онова, което им липсва; вторият начин е
да
се изучава Природата и
да
се приложат нейните методи и планове.
Ще дойде ден, когато хората ще се откажат от оръжието като средство за разрешаване на социалните въпроси.
Богатите ще се откажат доброволно от богатството
си
и ще заживеят по нов начин.
Колкото и
да
му говориш за това, по-рано от 21–22 години не може
да
стане.
И за човечеството ще дойдат условия за нов живот.
На всеки 25 години пред човечеството се откриват три шанса: единият шанс е
да
получи голяма печалба, вторият шанс –
да
получи средна печалба, а третият – едва
да
покрие разноските
си
.
Ако ви кажа, че светът ще се оправи след една-две години, ще
си
въздъхнете спокойно; ако ви кажа, че това ще стане след сто години, ще се обезсърчите.
Вие искате
да
се оправи светът във ваше време,
да
се успокоите.
Аз казвам: Когато и
да
е, светът ще се оправи.
Представете
си
, че докато се оправи светът, трябва
да
живеете още няколко години при старите условия.
Природата има желание
да
покаже на всяко разумно същество мястото, което му е определено.
Цели три дни вилнее буря, вълните люшкат парахода на една, на друга страна и вие сте вътре, очаквате отнякъде помощ.
Ще минат няколко дни и вие трябва
да
имате сила
да
издържите.
Трябва
да
се излезе от тези условия!
Трябва
да
се променят икономическите условия на живота.
Хората се нуждаят от ново разбиране за живота.
Докато съществува класовата борба, светът не може
да
се оправи.
Сега започва още една борба – между расите.
Все ще се повдигне една от расите, но тя трябва
да
бъде най-разумна от всички.
В Природата съществува едър план, към който се координират всички човешки планове.
Каквито усилия и
да
правите, икономическите условия ще се разрешат сами по
себе
си
.
По каква линия идват силите, които действат в човека?
За
да
устоява на новите условия, човек трябва
да
има силна мисъл.
Човек се е повдигнал до известна степен благодарение на енергията, която идва от слънцето.
Само така той няма
да
се колебае, вълните няма
да
го люшкат на една и на друга страна.
– Как се придобива силната мисъл?
Благодарение на това, тежестта на задния мозък е минала в предната част на главата и човекът се е изправил на краката
си
.
Коя е причината, която заставя човека
да
се изправи на краката
си
?
Не можеш
да
имаш права мисъл, прави чувства и добри постъпки, ако не работиш върху
себе
си
и не се упражняваш.
Като се убедил, че е по-добре
да
ходи на два крака, отколкото
да
лази на земята като животно, човек започнал
да
прави усилия
да
се издигне и застане на краката
си
.
В Природата съществуват две силни течения: едното е от изток към запад, а другото – от север към юг.
Северното течение е станало по-силно от източното, благодарение на което човек се е изправил на краката
си
.
– Не го виждаме.
Раменете му трябва
да
бъдат в хоризонтално положение, а вратът – перпендикулярно на рамената.
Колкото и
да
му говорите, че светът, в който живее, е красив, че в него има реки, извори, морета, планини, долини, цветя и градини – той не вярва.
Ако отворя очите му, веднага ще повярва, ще види, че и той живее в красивия свят.
Носът трябва
да
бъде перпендикулярен на челото.
Ако и вие не живеете в разумния свят, в света на възможностите, колкото и
да
ви говоря, само ще ви залъгвам.
Вие живеете в този разумен свят, но очите ви трябва
да
се отворят, сами
да
го видите.
Онези, които изучават психологията на човека, още не са дали образец за правилна форма на челото и на носа, както и за отношенията между тях.
След това Христос му каза: "Иди, измий очите
си
в Силуам и принеси дара
си
в храма." – Силуам и храмът са символи.
Като изучавате лицето на човека, виждате, че устата му не е такава, каквато трябва
да
бъде – нещо й недостига.
Ако отидеш при един лекар, трябва
да
разбираш неговия език.
Ако долната устна е по-дебела, човек е пасивен, повече възприема, по-малко дава; ако горната устна е по-дебела, той е по-активен, повече яде, има желание
да
дебелее.
Колко дебел трябва
да
бъде човек?
Следователно, ако искате
да
бъдете свободни, свържете се с разумния свят, със съществата, които живеят в него.
Природата е определила точно теглото на всеки човек.
– Ако сте болни, ще оздравеете; ако сте слаби, ще станете силни; ако хората не ви обичат и не ви търпят, ще ви обикнат.
Да
се свържеш с разумния свят, това значи
да
се свържеш с Бог.
Няма по-велико благо за човека от това
да
е свързан с Бог.
Той има вече условия
да
развива своите дарби и способности.
– Той дал 10 000 лв.
Имаш дарбата
да
лекуваш.
Достатъчно е
да
поставиш ръката
си
върху главата на болния и той оздравява.
Няма ли
да
те обичат хората?
– Какво трябва
да
бъде нашето отношение към света?
Колко магарета пренасят златото на господаря
си
от едно място на друго, без
да
са добри.
Доброволно ли носи магарето хляба, или са го натоварили
да
го пренесе?
Следователно, ако те заставят отвън
да
дадеш 10 000 лв.
Ако се влюбиш в царската дъщеря, ще страдаш.
Важно е
да
се знае подбудителната причина, която заставя човека
да
прави добро.
Не прави усилия за работа, която не можеш
да
постигнеш.
Царската дъщеря
да
стои при баща
си
, там е нейното място.
Само оня може
да
се домогне до царската дъщеря, който има силен ум.
Господарят по известни съображения заставя магарето
да
направи някакво добро.
Казват на някого: Ако не живееш добре, ще влезеш в ада.
И на магарето казват: Ако не пренесеш хляба, няма
да
ядеш.
Първо трябва
да
се освободите от моралния прах на миналото, за
да
познаете кое е Божествено и него
да
изпълнявате.
Като ви я кажа, ще оздравеете, но мога
да
я кажа само на ухото ви, никой
да
не чуе.
Като
си
дошъл на земята, ще работиш нивата: ще ореш, ще сееш, ще жънеш.
Че било горещо, че слънцето греело силно, пак ще работиш.
Ако искаш
да
станеш силен и
да
се справиш с всички противоречия, вложи морала дълбоко в
себе
си
,
да
ти стане втора природа.
Ако
си
разумен, ще седнеш под сянката на крушата
да
мине голямата горещина и като
си
починеш, ще продължиш работата
си
.
Това значи при всички мъчнотии и противоречия
да
бъдеш като риба във водата:
да
се гмуркаш във водата,
да
влизаш и излизаш, без
да
се удавиш.
Работата, която сега се върши в света, е за всички народи.
Сегашният човек, понеже е изгубил истинския морал, влиза във водата и се дави.
Всички трябва
да
вземат участие в нея.
Той влиза и във въздуха, но и там се дави – забравил е изкуството
да
плува и
да
хвърчи.
Време е хората
да
се събудят от дълбокия сън.
Във всички трябва
да
се яви желание и готовност
да
се оправи светът.
И вие трябва
да
се събудите.
Ето защо, когато изучавате времето за явяване на човешката мисъл, трябва
да
разберете каква е била средата, в която тя се е явила.
Който не е събуден,
да
се събуди.
Военният
да
наточи ножа
си
, работникът
да
изчисти инструмента
си
.
Едно се иска от всички:
Да
признаете съществуването на разумния свят и
да
се свържете с него.
Важно е
да
се знае откъде идва мисълта, през каква среда минава.
Всичко живо се подчинява на този свят.
Той помага, дава, регулира енергиите, разрешава всички противоречия.
– Важно е
да
знаеш откъде е дошъл този трън.
Като ученици вие трябва
да
изучавате посоката на мислите,
да
знаете откъде идва една мисъл и къде отива.
Иначе светът няма никога
да
се оправи.
Една разбойническа банда седи някъде и мисли какво
да
прави, каква посока
да
поеме.
Обаче машинистът трябва
да
бъде разумен,
да
води хората към разумния свят.
Разбойниците отправят мисълта
си
към някой богат човек
да
мине край тях,
да
го оберат.
Сега мога много
да
ви говоря, но вие трябва
да
бъдете здрави.
Богатият възприема тази мисъл и без
да
знае защо, минава точно оттам, където е бандата.
Здравето се придобива и поддържа при специфични условия и съответна среда.
Закон е: ако искаш
да
успееш в нещо, концентрирай мисълта
си
към него.
За
да
се изяви разумният свят, нужни са условия и среда – не вода, нито въздух.
И разбойникът със силата на мисълта
си
може
да
успее, както и добрият човек.
Вие живеете вече в светлината, която носи условия за разрешаване на социалните въпроси.
Ако постоянно държиш в
себе
си
мисълта, че ще успееш
да
постигнеш нещо добро, ще го постигнеш.
Обаче мислиш ли, че от тебе нищо няма
да
излезе, и това ще се сбъдне.
Преди години, през 1924 г., дойде при мене един млад човек и ми каза: Имам силно желание
да
дойда в София на работа, но все не ми се отваря път.
Казвам: Мисли усилено върху това и ще успееш.
Всичко се нареди по естествен път, но аз мислих усилено върху това цели осем години.
И светията, като работи 20 години с мисълта
си
, постига своите желания.
Който не разбира закона, казва, че работите се нареждат по някакъв чуден начин.
Който разбира закона казва, че действа някаква сила.
Някой мисли върху известен въпрос и като не може
да
реализира мисълта
си
, започва
да
се обезсърчава.
Той иска
да
постигне нещо в един ден, по магически начин.
Правило е: Всяко желание може
да
се реализира най-късно в продължение на 22 години.
В това време ще минеш през три възможности: ще реализираш една малка част от желанието
си
; ще реализираш половината от желанието
си
или при най-благоприятен случай ще реализираш желанието
си
напълно.
Сега ще ви дам един конкретен случай.
Купувате
си
един лотариен билет.
– Морално ли е
да
се занимаваме с лотария?
–
Да
оставим това настрана.
Защо капят листата, не е важно, ние не разглеждаме този въпрос.
Купувате
си
лотариен билет.
Продължавате
да
си
купувате билет цели 22 години.
Не туряй азотна киселина така, че
да
падне върху кожата ти.
(втори вариант)
Вие може
да
постигнете какъвто и
да
е успех, ако имате една силна концентрирана мисъл.
(втори вариант)
Концентрирана мисъл имате, когато има нещо, върху което най-силно мислите.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете силата на мисълта.
(втори вариант)
Ти мислиш 5–6 минути върху нещо и казваш, това няма
да
го бъде.
(втори вариант)
Чакаш
да
мине 12 часа, 1 часа, 2 часа, та
да
се позахлади.
(втори вариант)
В 1924 година той иска
да
бъде в София,
да
поживее в София.
(втори вариант)
Ще жънеш, ще се печеш, ще потърсиш някоя круша
да
седнеш под нея.
(втори вариант)
Виждал съм един българин в моите наблюдения, един дядо, който към 11 часа турил бяла кърпа на главата
си
и вика: Починете
си
, ще изгорите.
(втори вариант)
Той казва: Поне като стар дядо
да
дойда в София.
(втори вариант)
Всички седнат под крушата.
(втори вариант)
Чиновник бил някъде в провинцията, но тогава нямало никакъв шанс
да
дойде в София.
(втори вариант)
Човек трябва
да
има широко сърдце, трябва
да
е разумен, трябва
да
знае, че той жъне.
(втори вариант)
След 8 години се нарежда по един естествен начин
да
дойде в София и се реализира неговата мисъл.
(втори вариант)
Към 10, 11 часа някои могат
да
издържат, а някои не.
(втори вариант)
Може
да
имат слънчев удар.
(втори вариант)
Тази работа, която сега се върши в света, е работа на всичките народи.
(втори вариант)
Всичките трябва
да
вземат участие.
(втори вариант)
Онзи, който не разбира законите казва, че по чудо е станало това, а пък който разбира законите казва, че действувала една сила.
(втори вариант)
Сега хората трябва
да
се събудят.
(втори вариант)
По някой път вие се обезсърдчавате по простата причина като мислите, че реализирането на вашата мисъл може
да
стане за един ден. Не.
(втори вариант)
У военните и у другите трябва
да
има желание
да
се поправи светът.
(втори вариант)
В 22 години ще ви се дадат 3 положения за постижения.
(втори вариант)
Ако може
да
се поправи, иначе той щеше досега
да
се поправи.
(втори вариант)
Всичките хора трябва
да
вземат участие.
(втори вариант)
Най-силното положение е, дето можете
да
спечелите.
(втори вариант)
Сега и вие трябва
да
се събудите.
(втори вариант)
Който от вас не е събуден,
да
се събуди,
да
си
наточи ножа или ако е работник,
да
си
носи своите инструменти.
(втори вариант)
Или
да
преведа:
Да
вземем лотарията, дали лотарията е един морален акт, ще оставим този въпрос.
(втори вариант)
Но първото нещо, което е най-важно, около вас има един разумен свят, който всякога може
да
ви се притече на помощ.
(втори вариант)
Щастливият случай е, че след 22 години, като вземеш лотарийни билети, имаш шанс
да
спечелиш 50 хиляди лева.
(втори вариант)
Той дава: Той регулира всички противоречия, той регулира света и всички се подчиняват на него.
(втори вариант)
Друг шанс имаш
да
спечелиш 100 хиляди лева.
(втори вариант)
А третият шанс е
да
вземеш едвам парите, които
си
дал през 22 години.
(втори вариант)
А пък после казва: Идея трябва
да
има.
(втори вариант)
След като
си
взел парите, които
си
дал, какво
си
спечелил?
(втори вариант)
– Ти
си
спечелил поне една опитност.
(втори вариант)
Онзи най-после казва: Трябва
да
се направи добро.
(втори вариант)
Да
допуснем, че вие спечелите 50 хиляди лева в една лотария.
(втори вариант)
Ще заприличате на онзи манафин, на когото се паднало на лотария един английски параход и като влязъл в парахода подлудял от голяма радост, изгубил равновесието на ума
си
.
(втори вариант)
Когато влакът потегли, хората трябва
да
слушат онзи, който ги води, но и онзи, който ги води, трябва
да
ги води към един разумен свят.
(втори вариант)
Най-първо човек може
да
изгуби своето равновесие в очакване на щастието в света и като го получи има една опасност, и като не го получи пък има друга една опасност.
(втори вариант)
Някой път трябва
да
ви говоря.
(втори вариант)
Представете
си
, че един писател иска
да
се прочуе, нима това няма отношение в един лотариен билет.
(втори вариант)
Но не може
да
се говори на един човек, който няма здрав организъм.
(втори вариант)
За 22 години той прогресира, а ако е музикант, пише музикални произведения.
(втори вариант)
Първото нещо е, хората трябва
да
бъдат здрави.
(втори вариант)
Или вие искате
да
се жените, същият закон е тук.
(втори вариант)
А пък, за
да
бъдат здрави, трябва такава среда, която им подобава.
(втори вариант)
Не във водата, не е във въздуха.
(втори вариант)
Трябват условия, при които разумният живот може
да
се прояви.
(втори вариант)
Вие сте вече в областта на света, дето има разрешение на въпросите.
(втори вариант)
Сега ще кажете
да
не
си
губи човек времето.
(втори вариант)
Като мислиш
да
се жениш, не
си
ли губиш времето.
(втори вариант)
Не е лошото в жененето, но не знаеш кога
да
вземеш билет.
(втори вариант)
Онзи, който взима билет, трябва
да
си
отваря очите,
да
знае номера,
да
разбира закона.
(втори вариант)
Момата гледат
да
е стройна, здрава, очите ѝ
да
са живи, хем
да
е сръчна, после гледат как се носи и онзи смята като учен професор.
(втори вариант)
Като има данни и наблюдава, почесва се по главата.
(втори вариант)
Почва
да
смята и казва: Тази работа ще стане.
(втори вариант)
Във всички положения на живота е същият закон.
(втори вариант)
Не
си
го постигнал, понеже не
си
взел в съображение моментите: Има силни и слаби моменти.
(втори вариант)
Вие седите и гледате живота.
(втори вариант)
Да
кажем, че един търговец търгува, но в края на краищата дойде криза и отиде всичкото му богатство.
(втори вариант)
Този писател дошъл до положението
да
продава клечки по улиците.
(втори вариант)
Как може един княз
да
стане келнер?
(втори вариант)
Става. Всичко става в света.
(втори вариант)
Но има нещо по-страшно от това
да
бъдеш келнер или балерина.
(втори вариант)
Това са външни понятия, но природата
си
има един вътрешен план на живота.
(втори вариант)
Сега всеки чувства, че трябва
да
направи нещо, но как трябва
да
го направи, не знае.
(втори вариант)
– В света, в природата, никаква промяна не е станала.
(втори вариант)
Външната атмосфера влияе, въздухът, водата има известно влияние върху настроението.
(втори вариант)
Водата изобщо способствува за правилното функциониране на електричеството.
(втори вариант)
Някой път електричеството функционира толкоз силно, че изчиства.
(втори вариант)
Ако не измени това, той може
да
стане толкоз деликатен, че
да
се изопнат неговите нерви, та
да
не може
да
издържа окръжаващата среда.
(втори вариант)
А понякой път тези течения могат
да
бъдат толкоз слаби, че магнетизмът
да
вземе надмощие върху него и тогава той може
да
затлъстее, водните вещества
да
се увеличат в него.
(втори вариант)
Тогава и малко може
да
яде и пак
да
тлъстее.
(втори вариант)
Ако така тлъстее човек, може
да
има един ден удар.
(втори вариант)
Единствената здрава философия е, човек
да
бъде във връзка с разумните сили в природата.
(втори вариант)
В природата има известни общества, невидими, които са заинтересовани с хората, както хората са заинтересовани с рибите, със своите въдици и мрежи.
(втори вариант)
И някои такива рибари, може
да
дойде при тебе със своята въдица, е като те хване веднъж, теглиш.
(втори вариант)
На същото основание, както когато хората извадят някоя риба от водата и я печат.
(втори вариант)
Този, който я извадил от водата, има нужда от нея.
(втори вариант)
Той трябва
да
извади рибата,
да
живее той.
(втори вариант)
Това знание трябва
да
седи в ума ви, както някои вещества са взривни.
(втори вариант)
Всякога трябва
да
разбирате закона.
(втори вариант)
Една мисъл като дойде в ума ти, трябва
да
знаеш какви ще бъдат последствията.
(втори вариант)
Все
си
имате някои правила.
(втори вариант)
Божественият морал в света е морал на цялото Битие, в което всички разумни същества вземат участие, в него няма изключения.
(втори вариант)
Например ти
си
в едно общество.
(втори вариант)
И докато
си
в това общество, имаш морал, но като излезеш от това общество, изгубваш своя морал.
(втори вариант)
Не, страх го е, той
си
дава кураж.
(втори вариант)
Всеки един човек плаче, за
да
се окуражи.
(втори вариант)
Сега съществува в света, в сегашния свят едно противоречие, което не може
да
се обясни, понеже това противоречие, което сега съществува, в сегашния строй се дължи на резултати от преди хиляди години и не може
да
се разреши, понеже причината е далечна.
(втори вариант)
Ако имате рана, какво трябва
да
направите?
(втори вариант)
– Или трябва
да
я намажете, или трябва
да
я разрежете с хирургическа операция, а понякой път се изисква цяла наука, за
да
се отреже.
(втори вариант)
Христос на едно място загатва: „Ако те съблазнява ръката ти, по-добре отрежи я, по-добре с една ръка в рая, отколкото с двете ръце
да
бъдеш хвърлен в пъкъла.“
(втори вариант)
Някои неща се случват в живота ви сега, причината е далечна.
(втори вариант)
Този човек е неприязнено разположен спрямо тебе, поради далечни причини.
(втори вариант)
Не се стремете
да
примирите този човек със
себе
си
.
(втори вариант)
Една кобра, която е зле разположена,даже змиеукротителите понякой път не могат
да
я преобразят.
(втори вариант)
Аз му казах, не бутай, защото тя гледа през клепачите.
(втори вариант)
Змията като същество в природата
си
има свое предназначение.
(втори вариант)
По отношение на човека е лоша, понеже като мине някое дете може
да
го ухапе.
(втори вариант)
Някои змии или някои комари имат разположение
да
хапят.
(втори вариант)
Но като същества в природата те
си
имат свое предназначение.
(втори вариант)
Бог не е във всички нас.
(втори вариант)
Ако Бог беше във всичките хора, те щяха
да
бъдат добри.
(втори вариант)
Един добър човек не трябва
да
има нужда от нищо.
(втори вариант)
Нуждите са, които заставят човека
да
греши.
(втори вариант)
Щом
си
гладен ще грешиш.
(втори вариант)
Щом имаш желание
да
пиеш, непременно ще грешиш.
(втори вариант)
Всякога в природата има едно тежнение,
да
покаже на кое
да
е разумно същество неговото място.
(втори вариант)
В един часовник всичките части са определени.
(втори вариант)
Щом имаш нужда от пари, ще пооткрадваш.
(втори вариант)
Така и онзи, който иска
да
направи часовник и
да
го постави в движение, може лесно
да
се ориентира.
(втори вариант)
Сега всичките хора в света са болни.
(втори вариант)
Най-първо трябва
да
станат здрави,
да
излязат из болницата навън.
(втори вариант)
После не можеш един болен човек
да
го учиш какво трябва
да
прави.
(втори вариант)
Той учи там по колко лъжички ще взема лекарството, а щом излезе из болницата тогава ще му кажат какво трябва
да
работи.
(втори вариант)
Той трябва
да
намери мястото, дето
да
сее своите произведения.
(втори вариант)
Ако искате
да
знаете, за разрешението на социалния въпрос има два начина: Единият начин е
да
изучиш сегашните системи.
(втори вариант)
А вторият начин е
да
изучиш онези правилни методи,
да
изучиш какъв е планът на природата.
(втори вариант)
Хората могат
да
останат назад, както животните са останали.
(втори вариант)
А в природата има закон на ограничение.
(втори вариант)
Това няма
да
бъде по-рано или по-късно от 21, 22 години.
(втори вариант)
Мога
да
ви докажа как ще се поправи светът.
(втори вариант)
Може теоретически
да
има една разлика, между тогавашното и сегашното схващане.
(втори вариант)
– Мога
да
ви определя точно с дни.
(втори вариант)
За
да
има едно съществено различие между хората на миналото и сегашните, трябва
да
има едно коренно различие.
(втори вариант)
В природата съществува един план, в който всички други планове се координират .
(втори вариант)
Ние искаме
да
знаем дали в нашето време ще се поправи светът или в друго време, но все таки той един ден ще се поправи.
(втори вариант)
Да
вземем една линия, тя може
да
представи една плоскост на невидимия свят.
(втори вариант)
Та сега представете
си
, че ще живеете още няколко години в един непоправен свят.
(втори вариант)
Върху тази плоскост колко отвесни линии
да
спуснем.
(втори вариант)
Какво трябва
да
правите?
(втори вариант)
–
Да
ви дам само едно обяснение.
(втори вариант)
Представете
си
, че пътувате в един параход и става корабокрушение.
(втори вариант)
– По каква линия на движение идат силите, които функционират в човека.
(втори вариант)
Приемате мисълта, че след 3 дена ще дойде помощ, но трябва
да
издържиш бушуването на вълните през трите дни.
(втори вариант)
Виждам, че човек благодарение на слънчевата енергия, която иде от слънцето, се е подигнал.
(втори вариант)
След 3 деня ще дойде помощта, но трябва
да
издържите.
(втори вариант)
Тогава можем
да
кажем, между центъра на земята и центъра на слънцето има известно отношение.
(втори вариант)
Сегашното човечество трябва
да
излезе същевременно от тези икономически условия.
(втори вариант)
Мозъкът в предната
си
част при челото е станал по-тежък, отколкото в задната част на мозъка.
(втори вариант)
Иначе някой път може
да
има временно променение, но свършено трябва
да
се изменят икономическите условия, при които сега хората живеят.
(втори вариант)
Философски можем
да
разискваме, кои са били причините, които са заставили човека
да
се изправи на своите крака.
(втори вариант)
Трябва
да
има съвсем друго схващане за живота.
(втори вариант)
Според теорията на Дарвина, кои са били условията, при които човек се е повдигнал и изправил.
(втори вариант)
Додето има тази класова борба, светът не може
да
се поправи.
(втори вариант)
Човек е намерил, че е по-практично
да
се издигне прав, изправя се на двата
си
крака, отколкото
да
ходи на четири.
(втори вариант)
В природата има две течения силни: Едното от изток към запад.
(втори вариант)
Вие не може
да
спрете тази борба.
(втори вариант)
При сегашните условия северното течение е станало по-силно.
(втори вариант)
Тя
си
върви.
(втори вариант)
И следствие на това, човек е бил заставен
да
се изправи на краката
си
.
(втори вариант)
Сега почва една борба между расите.
(втори вариант)
Един ден една раса ще се повдигне, но тази раса трябва
да
бъде разумна.
(втори вариант)
Вие оставете тези икономически въпроси, понеже без
да
мислите те се разрешават сами по
себе
си
.
(втори вариант)
Питам какво друго положение човек може
да
вземе.
(втори вариант)
Всеки един организъм трябва
да
се приспособи към естествените условия, при които живее.
(втори вариант)
Казвам: При сегашното положение трябва
да
имате една силна мисъл, за
да
устоявате,
да
не се колебаете.
(втори вариант)
Има правила, за добиването на силната мисъл.
(втори вариант)
Може ли човек без
да
се упражнява
да
добие тази силна мисъл.
(втори вариант)
Изправете гръбначния стълб на човека и неговите постъпки ще бъдат правилни.
(втори вариант)
Щом почне
да
се изкривява неговият гръбначен стълб, започнат
да
се изкривяват и неговите постъпки, и мислите му.
(втори вариант)
За
да
мислиш правилно, за
да
чувстваш правилно и за
да
постъпваш добре, трябва
да
се упражняваш правилно.
(втори вариант)
Рамената на човека трябва
да
са хоризонтални.
(втори вариант)
Една съществена мисъл искам
да
ви кажа, на нея
да
обърнете внимание.
(втори вариант)
Неговите врат и шия трябва
да
са перпендикулярни на рамената.
(втори вариант)
После носът трябва
да
бъде перпендикулярен на челото.
(втори вариант)
Може
да
ме питате, къде е този свят, ще ви дам едно обяснение.
(втори вариант)
То е следното: Представете
си
един човек, сляпо роден.
(втори вариант)
Казвам му: Съществува един красив свят, реки, морета, планини.
(втори вариант)
– Какво трябва
да
му кажа: Колкото и
да
му разправям, не разбира.
(втори вариант)
Онези, които изучават психологията на човека, още не са дали една правилна форма, не са посочили каква трябва
да
бъде правилната форма на челото, на носа и отношенията между тях.
(втори вариант)
Само, че не го вижда.
(втори вариант)
Устата на човека не са такива, каквито трябва
да
бъдат.
(втори вариант)
Какви трябва
да
бъдат устата на човека.
(втори вариант)
Устните показват храносмилателната система.
(втори вариант)
Ако долната устна е по-дебела, възприятията ако са по-силни, това показва, че човек е повече пасивен, човек на възприятията.
(втори вариант)
Ако възприятията са по-силни, той ще вземе повече храна.
(втори вариант)
Трябва
да
ви се отворят очите.
(втори вариант)
Ще се зароди една идея
да
яде повече, за
да
се изправи.
(втори вариант)
Как
да
се отворят очите ви?
(втори вариант)
За
да
се изправи човек, каква тежест трябва
да
има?
(втори вариант)
– Има само един пример в Евангелието: „С кал трябва
да
се намажат.“ Нали Христос като срещна онзи слепия намаза очите му с кал и му каза: „Иди и умий очите
си
, Силуам и пренес дара
си
в храма“.
(втори вариант)
Силуам и храмът са символи.
(втори вариант)
Природата е разумна.
(втори вариант)
Ти трябва
да
отидеш при разумните хора и ще им кажеш, че
си
намерил благото.
(втори вариант)
Трябва
да
се теглят светиите на терезия.
(втори вариант)
Ако теглят един грешник и един светия на терезия, щяхме
да
имаме една норма колко тежи един светия.
(втори вариант)
Да
кажем един лекар, докато намери някоя болест, много мъчно се справя с произхода на болестта.
(втори вариант)
Щяхме
да
имаме едно принципиално определение на добрия човек.
(втори вариант)
Ако лекарят е сигурен 100%, болният всякога оздравява.
(втори вариант)
Но, ако той не е сигурен в своята диагноза, то резултатите не са добри.
(втори вариант)
За
да
се освободите, първо трябва
да
знаете, че живеете в един разумен свят и трябва
да
влезете във връзка с тези разумни същества.
(втори вариант)
– Например дал 10 000 лева за направата на една църква.
(втори вариант)
Тогаз във вас ще започнат
да
текат нови мисли: Ето какво ще стане с вас.
(втори вариант)
Да
допуснем, че не ви върви.
(втори вариант)
Окръжаващата среда
да
кажем, че е толкоз неприятна за вас, че искате
да
избягате в гората.
(втори вариант)
Това магаре доброволно ли е пренесло хляба или са го накарали
да
го пренесе.
(втори вариант)
Ако вие дадете 10 000 лева за едно благодеяние, не сте ли заставени като това млекопитаещо по някои съображения
да
направите добро?
(втори вариант)
Тези същества, като влезете във връзка с тях, ще ви дадат силни възможности.
(втори вариант)
Та всички онези постъпки, на които причините се намират вън от вас, те не са още морални.
(втори вариант)
Ти
си
бил дотогава хилав, болнав, но докато дигаш ръката
си
до болното място, болестта минава.
(втори вариант)
За вас не могат
да
бъдат морални.
(втори вариант)
Сега питам: С тази дарба, няма ли
да
се променят условията на твоя живот?
(втори вариант)
Онзи господар заставя своето магаре
да
направи това и това, но магарето няма ни най-малко морални съображения и на господаря може
да
му наложат някои наказания.
(втори вариант)
– Някой те гледа криво, туриш
си
ръката върху болния и болестта минава, отдето минаваш, помагаш.
(втори вариант)
Казват му: Ако ти грешиш, ще се намериш в ада.
(втори вариант)
На магарето казват, ако не носиш хляба, няма
да
има храна.
(втори вариант)
Това значи
да
кажеш: Слуга бях едно време, слаб бях едно време.
(втори вариант)
– Трябва най-първо
да
се отърсите от моралния прах на миналите векове, за
да
разберете Божественото в
себе
си
.
(втори вариант)
Този разумен свят ще ви направи силни.
(втори вариант)
Можете
да
запитате: Какво трябва
да
бъде нашето отношение към света.
(втори вариант)
За
да
стане човек морален, ни най-малко това не значи, че той трябва
да
стане външно морален.
(втори вариант)
Тогаз той ще стане силен вътрешно и ще се справи с всички противоречия.
(втори вариант)
Защото нямате възможност
да
се ожените за тях и ще пострадате.
(втори вариант)
Той ще прилича на една риба, която не се дави във водата.
(втори вариант)
Опасна работа е
да
имаш любов с една царска дъщеря.
(втори вариант)
А пък човек е забравил
да
се справи с вълните и се дави.
(втори вариант)
Има същества извън въздуха, които така се давят, като влязат във въздуха както един човек, когато влезе във водата.
(втори вариант)
Или с други думи: Не
си
туряйте в ума мисълта,
да
пренесете Витоша от едно място на друго.
(втори вариант)
Птиците живеят в по-рядка среда.
(втори вариант)
Не се ангажирайте с една работа, която изисква непоносими сили.
(втори вариант)
Царската дъщеря нека
си
седи при своя баща, на вас не трябват царски дъщери, това е фигуративно казано, царски или княжески дъщери.
(втори вариант)
Сега трябва
да
се справите най-първо със средата на човешката мисъл.
(втори вариант)
Ако в крака ви влезе един трън, този трън отде може
да
бъде?
(втори вариант)
На слабото дете не му давайте силен кон, за
да
не падне.
(втори вариант)
Най-първо необходимо е
да
знаете посоката, отдето иде мисълта.
(втори вариант)
Защото всичките мисли, които могат
да
ви влияят,
си
имат свои центрове.
(втори вариант)
Трябва
да
кажа това: От уста на ухо.
(втори вариант)
Една разбойническа банда седи някъде.
(втори вариант)
Силно се концентрират 5–6 души, искат
да
оберат някого.
(втори вариант)
Като концентрират мисълта
си
, те привличат търговеца.
(втори вариант)
Те са тайни в природата. Защо?
(втори вариант)
Някому не му идва на ум
да
мине оттам, но сега ще мине оттам.
(втори вариант)
Целия ден онзи концентрира мисълта
си
, седи под някоя круша и казва: Дано мине някой, дано мине някой.
(втори вариант)
4.
Прие го с радост
,
НБ
, София, 10.7.1932г.,
Може ли аз
да
се съмнявам в хубавата вода, която носи живот на човека?
Няма
да
чакам
да
ми иска 1 000 лева, аз ще му ги пратя.
Може
да
се съмнявам във водата, която има примеси.
Писанието казва, че Бог предвижда неговите нужди.
Сега аз искам
да
изнеса само една истина, понеже истината има за цел обновяването на човека, въздигането на човека, растенето на човека.
Да
се спаси човек, това значи, че той нещо е закъсал, та иска спасение.
Да
се спаси човек, значи болен е.
Здравият човек трябва ли
да
се спасява?
Ще идват лекари, ще идват милосърдни сестри, служители, и работата няма
да
става лесно.
Болният трябва
да
се спасява.
На всяка стъпка ще имаш нужда все от хората.
Здравият трябва
да
се учи
да
работи,
да
служи на Бога.
При такова положение ти не може
да
обичаш.
Здравият човек трябва
да
служи на Бога.
Аз няма защо тогава
да
проповядвам.
При здравословното състояние, за в бъдеще, хората няма
да
се ръкуват, никакви целувания няма
да
има няма
да
има прислужници, слуги и господари.
Аз мога
да
кажа три думи,
да
затворя Библията и
да
си
изляза, но искам
да
се поразговарям малко,
да
се намеря на работа.
Ако искам
да
ви говоря кратко, ще ви кажа тъй: "Живейте като Христа, проявявайте Бога, както Той Го прояви." И ще се свърши работата.
"В коя църква
да
бъдем?
Ти ще носиш тоягата и дето седнеш, ще хлопнеш, и каквото пожелаеш, ще бъде.
"Кое вярване
да
имаме?
Ако искаш
да
имаш един приятел, той ще бъде при тебе.
Ако искаш сам
да
бъдеш, ще бъдеш сам.
Ако искаш
да
ядеш, ще хлопнеш, ще се наядеш, пак ще хлопнеш и всичко ще се вдигне.
Вие казвате: "
Да
бъде сегашният живот такъв!
Има една църква в света, на която всички хора са членове.
" Този начин сега не може
да
бъде, понеже туй положение е възможно само при здравите хора, в които Любовта е една велика основа на живота.
Най-умният проповедник на една Евангелска църква дал следното изяснение на всичките противоречия, които съществуват.
Сега,
да
кажем, вие седите, наблюдавате ме и казвате: "Какво ли мисли този човек?
Когато Израилският народ пътувал из пустинята, при онези свещени скитания, които Моисей направил, 12-те колена били задължени
да
носят по една част от цялата скиния*.
" Аз
да
ви кажа какво мисля.
И щом пристигали някъде, установявали се и там всичките колена донасяли всяко своята част и сглобявали скинията.
Единственото нещо, върху което аз съм мислил досега, то е Любовта, във всичките нейни прояви.
Щом тръгвали, пак я разглобявали и всяко коляно взимало своята
си
част.
Сега всички верующи в света носят по нещо, по една част от скинията носят – част от Истината носят, част от Учението носят.
Аз съм правил опити и виждам, че хората
си
приличат навсякъде.
Обаче щом дойде време
да
се сглоби цялата скиния, всеки дава частта, която носи и така се сглобява цялата скиния.
Ако речеш
да
привлечеш човека с добрини, той всякога остава един и същ.
Когато Христос дойде, ще повика всичките колена и ще каже: "Дайте частите на скинията
да
я съградим тук!
Даже колкото повече добрини правиш, ти ще
си
намериш беля на главата.
Ако искаш
да
правиш добрини на хората, по-добре
да
те не знаят.
Ако на земята не се образува братство и сестринство между хората никаква скиния, никакво служение не може
да
бъде.
Успехът на един народ седи в тази идея,
да
има братство и сестринство.
Сега живея между болните, пък някой път е възможно и аз
да
се разболея.
Сега, много пъти съм говорил, че философски искат
да
ни убедят, цели трактати има писани върху това какво нещо е Господ.
Като че Господ е нещо вън от нас, и може
да
се проучва.
Бога ние никога не може
да
проучим.
Той е недостъпен за каквато и
да
е философия.
Ако някой философ каже, че Бог може
да
се проучи, това е заблуждение.
Делата Божии може, онова, което Бог е създал, може
да
проучим, но
да
проучим Бога, то е заблуждение.
Всеки, който се е занимавал или се е опитал
да
проучи какво нещо е Бог, е свършвал катастрофално.
Аз съм, който нося новата вест и казвам: Забравили сте Баща
си
!
Адам се опита и съгреши.
И сегашните църкви дето са отпаднали за това, че са искали
да
ни покажат какво нещо е Господ.
Баща ви е намислил
да
изгори болницата.
Всички трябва
да
престанат
да
доказват какво нещо е Господ, а
да
изучават делата Му,
да
имат Любовта, Той
да
живее в сърцата им и
да
се проявява.
Сега туй всеки може
да
ви го каже.
Нали всеки лекар може
да
ви лекува, когато сте болен?
Няма
да
има нужда от болници.
Благодарим за лекуването, но лекар е този, който може
да
внесе здраве у вас.
Мислите ли, че ако в света нямаше болници, не щеше
да
бъде по-добре?
Всеки може
да
се моли за вас когато сте умрели, но не оживявате, молитвата му не е чута.
Мислите ли, че ако в света нямаше затвори, нямаше
да
бъде по-добре?
Ние казваме, че трябва
да
се помолим на Бога.
Нека се превърнат затворите в църкви, нека се превърнат казармите в работилници,
да
работят хората.
Отлично е
да
се помолим.
Преди няколко дни дойде при мене един военен, от големите чинове, иска
да
ме изпитва.
Молитвата е средство човек
да
стане проводник на ония сили, които работят за благото на човека.
Защото всичко в природата е живо, не е механическо.
И куршумите ще бъдат така направени, че като ударят някой престъпник, той ще се свести и ще каже: "Разбрах какво нещо е животът!
По някой път ние се спрем и казваме: "Отче наш, Който
си
на Небето,
да
се свети Името Твое,
да
дойде Царството Твое,
да
бъде Волята Твоя...." – то е по форма; но когато човек дойде до положение
да
разбира какво е онова отношение към Бога като Баща, какво отношение има Неговата Воля спрямо мене, какво отношение има Неговото Царство спрямо мене, и когато всичките тия положения в Господнята молитва се заемем
да
приложим, само тогава сме разбрали какво нещо е Господнята молитва.
Светът не е създаден, за
да
бъдем ние религиозни.
500-600 хиляди души като се набият, ще поумнеят, тогава ще се върнат в обществото, ще ви подадат ръка и ще кажат: "Ние научихме нещо ново." Така че, ще се бият и ще поумняват, и кръв ще се пуска, но ще благодарят, че е изтекла нечистата кръв.
Счупване на ръце и на крака няма
да
има.
Да
бъде човек религиозен, това е едно съотношение; или
да
бъде човек умен, това е едно съотношение; или
да
бъде човек добър, това е едно съотношение.
Казвате: "Може ли
да
бъде това?
Има нещо повече от това, което човек трябва
да
бъде.
Всеки един трябва
да
намери своето отношение, което има към Бога, какво място заема и
да
знае защо е изпратен и какво трябва
да
върши на земята.
Дай Боже така
да
стане!
Не сега
да
го учат, но които го учат, трябва
да
знаят това.
Непременно като отива в училището, това трябва
да
знае.
Има нещо, което трябва
да
знае, има нещо, което той отпосле трябва
да
учи.
Сега аз искам само
да
ви припомня някои работи, които знаете, но не сте ги приложили.
Защото всички знаете
да
обичате тези, които ви обичат.
Няма някой от вас, не съм срещал някой
да
не знае какво е обичта.
С безпокойствието няма ли
да
остарее, няма ли
да
умре?
Даже това и животните го знаят.
Не само животните, но и растенията: направете каква и
да
е услуга на някое растение, и то се привързва.
Дотолкова, доколкото ти можеш
да
живееш и
да
участваш в благата на света, дотолкова и всичките хора ще живеят, и може
да
се обичат и
да
си
съдействат едни на други.
Но хората не са се научили още
да
обичат тези, които не ги обичат.
Може ли едновременно Любовта
да
произтича от два източника?
Всеки може
да
си
има свои възгледи за живота, той има право, но тия възгледи не трябва
да
препятстват на хората
да
бъдат братя.
Може ли Бог
да
ни люби и хората
да
ни любят?
Не българско братство, американско братство, руско братство, немско братство, но братство, което
да
обедини хората.
Ако ние приемем, че хората ни любят, тогава ние от Любовта на Бога нямаме нужда, а пък ако Бог ни люби, тогава ние нямаме нужда от любовта на хората.
Като се срещнат двама души,
да
бъдат като братя,
да
бъдат готови
да
си
помагат, нито един от тях
да
не иска
да
излъже другия.
Не само
да
мислим, че някой ни обича, но онзи, който ни обича, трябва
да
допринесе нещо за нашето развитие.
Всеки
да
има желание
да
допринесе нещо.
Да
те люби Бог, това е
да
притежаваш най-голямото благо в живота, а щом имаш най-голямото благо, ти имаш всичките блага, които Вечността съдържа в
себе
си
.
Досега съм съжалявал само като гледам, че някой иска от мене повече, отколкото му трябва.
Щом имаш тия блага, ще бъдат изключени всичките тревоги, които сега имаме.
Запример, не иска
да
го нахраня, но иска
да
го осигуря,
да
го пратя в странство,
да
свърши училище,
да
стане проповедник някъде.
Сега всички хора сме поставени на големи тревоги.
Аз седя и му гледам ума.
И богатите, и бедните, и учените хора, всички са подложени на една вътрешна коренна промяна, на едно терзание; даже и светиите на земята, и те са подложени на големи изпитания.
Ако ти
си
роден за проповедник, нищо в света не е в състояние
да
те спре
да
стенеш проповедник Ако ти
си
роден за философ, нищо в света не е в състояние
да
те спре
да
станеш философ, и поет.
И светията може
да
бъде изложен на изпитания.
Ако ти
си
роден за музикант, за каквото и
да
е, нищо в света не е в състояние
да
те спре.
Но във всяко едно изпитание има нещо, една задача, която човек трябва
да
разреши.
Щом мислиш, че нещо е в състояние
да
те спре, ти се намираш в един свят на условия.
Един умен баща дал своята тояга на сина
си
и казал: "Синко, докато държиш тази тояга в ръцете
си
, всичко може
да
спечелиш.
Тази тояга
да
пазиш като очите
си
!
Ти тръгнеш, искаш
да
знаеш какво мислят хората.
" Синът носил тоягата, но не му вървяло и той осиромашал, че му останала само тоягата; и няколко пъти той мислел
да
я зареже или продаде, но за една тояга колко ще му дадат?
От баща му му е дадена.
Един ден го напада един бик и той, за
да
се спаси от бика, счупил тоягата, но се избавил.
На две счупил тоягата и казва: "Отиде всичкото щастие!
" Обаче като разгледал счупената тояга, видял, че тя била пълна със злато и
си
казал: "Защо бикът не дойде малко по-рано, защо толкоз късно дойде?
Всички имате желание за постижения.
Казвам: Вие носите тояга, вие носите вашето щастие, и трябва
да
дойде някое голямо нещастие, за
да
се счупи тоягата, за
да
видите, че има нещо голямо скрито в нея.
Казваш ли на хората за работата, която искаш
да
вършиш, наполовина ще стане.
Сега някой може
да
каже: "
Да
бих имал такава тояга!
За
да
станат нещата нацяло, никому не трябва
да
ги казваш, освен на Бога.
" Всички носите такава тояга.
Само че трябва
да
дойде бикът,
да
счупите тоягата.
Казва се в Евангелието на Лука, че Закхей искал много
да
види Исус, и понеже имало много народ в Еридан, а той бил нисък, затова се покачил на една черница, за
да
Го види.
Някой казва: "Няма вода." Седя тук и се моля на извора
да
излезе вода.
"И като дойде до това място, Исус му рече: "Закхее, слез скоро, защото днес трябва
да
остана в твоята къща" И прибърза Закхей та слезе и прие Го с радост." Когато ние приемем Великото в света Бога, Той по който и
да
е начин ще ни се изяви.
Когато излезе изворът, всичките хора ще узнаят.
Или, ще имате философията на Настрадин Ходжа, който като се намерил в едно затруднено положение, намерил една пила, отишъл пред дюкяна на богат търговец и започнал
да
пили ключа.
Когато ние говорим за Бога, някой път тази идея ни се вижда смешна.
Хората всякога са склонни
да
почитат туй, което прилича на тях.
Всичките божества, които хората имат на света от памти века досега, все приличат на тях.
Сега ще кажете, има ли право Настрадин Ходжа
да
реже ключа и
да
обере дюкяна?
Казвате: "Христос е Божественото, ние като Христа не можем
да
бъдем." Ако ти като Христа не можеш
да
бъдеш, какво отношение може
да
има между теб и Христа?
Има ли право господарят
да
отреже главата на кокошката, на пуйката, на агнето?
Ти отиваш при някой учен професор и казваш: "Аз като този учен професор не мога
да
бъда." След време, като се учиш, може
да
станеш.
Казвате, че Настрадин Ходжа няма право
да
реже един ключ, а пък господарят има право
да
отреже главата на едно агне.
Не точно така като него, но знанието, което този професор има, и ти може
да
го имаш.
Ако Настрадин Ходжа няма право
да
краде един богат, и онзи няма право
да
реже главата на агнето.
Тогава ще
си
цитирате свещените книги.
Той казва: "Ще дойде време, когато вие по-големи чудеса ще правите от тия, които аз правя." В Христа не е имало такива дребнави разбирания за живота,
да
кажем, че ще Го засенчат.
Не, с нищо не можете
да
се оправдаваше.
Той казва тъй: "Отец ми е, Който живее в мене, аз изпълнявам Неговата воля." Всеки един човек на земята, който иска
да
изпълни делата тъй както Христа, той не може
да
ги изпълни, ако Бог не живее в него.
Ако Бог не живее в него, нищо не може
да
направи.
Може
да
има временен успех, но временните успехи вие ще ги намерите в гробищата, временните успехи ще ги намерите в паметниците, в книгите; временните успехи ще ги намерите в пръстените, накитите; временните успехи ще ги намерите в обущата, шапките, дрехите, в някоя реликва изостанала, в някаква кост.
Ако ти обичаш някого, ти ще почувстваш и неговата любов вътре в душата
си
.
Когато зададоха на Христа въпрос защо Моисей заповяда
да
даде мъжът разводно писмо на жена
си
, отговорът беше: "Заради вашето жестокосърдечие." Отначало не беше така, отначало съществуваше законът на Любовта между мъжа и жената, а отпосле условията са се изменили, хората сами внесли разводното писмо.
Няма
да
ви разправям.
Правят
си
каквото искат, това не е Божествено.
Има една история, за някой
си
стар цар.
В Божествените неща туй, което Отгоре е съчетано, онези, които трябва
да
се оженят, никой не може
да
ги спре.
Никой не може
да
венчава когото Бог венчае, той е венчан от вечността.
Ходил той, молил се, но царят казва: "Не, според законите на държавата, трябва
да
претърпиш наказанието.
Христос казва: "В края на Възкресението нито се женят, нито за мъж отиват." Понеже човек няма
да
се жени, любовта е, която ще образува онази връзка, която няма
да
се опетнява.
Така трябва
да
се упражниш, нищо повече." Всички се опитали
да
повлияят на царя, но той останал непреклонен.
Човек в лицето на една жена ще вижда повече от жена, повече отколкото майка, повече отколкото дева, в жена
си
той ще вижда едно Божество.
И жената ще вижда в мъжа не само един мъж, тя ще вижда нещо Божествено.
Тогава един мъдрец, който искал
да
помогне на осъдения, се помолил на Бога и дъщерята на царя се разболяла, и била на умиране.
Само така е възможно
да
се създадат условия за новия живот.
Викали всички лекари на царството
да
лекуват дъщерята, но те казват: "По никой начин не може
да
оздравее, тя е осъдена на смърт." Явява се тогава този мъдрец, който казва: "Аз ще я излекувам, ще й възвърна живота, само при едно условие – ако вие пуснете затворения на свобода" Царят казва: "Възможно е сега." Невъзможните неща в едно отношение стават възможни само при любовта, която може в дадения случай
да
се проява.
Всички ония души, които са будни, така трябва
да
започнат
да
живеят, вътрешно.
Да
кажем на света: Трябва
да
почувствате новите хора, които носят новото учение.
Казвате: "Какво трябва
да
правим?
Под думата "любов" аз разбирам безсмъртие, аз разбирам веселието на човека, което носи здравето на човешкия ум.
Онзи човек, който има любовта, пред него цялата перспектива на живота е ясно определена, той не язди в тъмнина, той не разсъждава както разсъждават хората Ние може
да
кажем, че Хималаите са най-големите планини, но питам какво струват Хималаите пред Слънцето?
Обичайте както Христа: "Бог толкоз възлюби света, щото изпрати своя Единороден Син
да
пострада, за
да
не погине нито един, който вярва в Него, за
да
не погине никой, който Го люби." Под думата "вяра" се разбира живот вътре в човека.
Много от промените са изменили нашата вяра и сега тя не може
да
издържа.
Даже Земята, която е толкова малка по отношение на Слънцето, какво значение може
да
има тя ако е по големина като него, тя никаква ценност не може
да
има.
Затова Любовта трябва
да
влезе като основа на сегашния социален строй.
Може
да
съществува друго едно разумно отношение в света.
Вие се готвите
да
идете в небето.
Аз съжалявам онези, които се готвят
да
ги погребат няколко свещеници, владици,
да
ги опяват.
Аз облажавам онези, които ще отидат някъде, никой
да
не ги знае къде са, там
да
си
издъхнат,
да
няма никакъв гроб.
В знанието равенство не съществува и в свободата не съществува.
Да
го не знаят.
Равенство съществува само в свободата, която е проникната от Любовта.
Ще ви приведа един пример.
Но знанието и мъдростта сами по
себе
си
, като светлина,различно осветяват разните предмети, няма еднаквост.
След време й се ражда друго момиче, но тя все плаче.
Когато казваме, че Бог е Любов, разбираме същината на живота, от дето всеки човек трябва
да
почне.
Може
да
проучваме живота от положението на Мъдростта, но той ще остане само една тайна.
Казвам ви само, не ви доказвам, че се прераждат хората.
Ние може
да
проучваме живота от гледището на Истината, но той ще остане една тайна.
Душите се прераждат, създават своите форми.
Любовта е мощна сила, душата може
да
дойде колкото пъти иска на земята.
Може
да
сте богат човек, но нито знанието ви може
да
ви накара
да
раздадете имането
си
, нито свободата която имате.
Като влиза Христос, който носи Любовта, Закхей казва: "Господи, половината от имането го давам на сиромасите.
Ако съм обидил някого, въздавам четирикратно." А Христос казва "Днес стана спасението на този дом." Всички социални промени, които трябва
да
станат в света ще станат именно по този път.
Всички хора без разлика от каквото верую
да
са всички общественици, философи, учени, религиозни, майки и бащи – ако всички те не приложат тази любов, която носи братство и сестринство в
себе
си
, Царството Божие на земята не може
да
дойде.
За душата
си
не може
да
мислите лошо.
Когато Христос казва "Търсете Царството Божие и Неговата Правда и всичко друго ще ви се приложи", Той е разбирал този велик закон на Любовта.
Ние се натъкваме на една мъчнотия: Може ли
да
обичаме всички?
Ако не вярваш в своята душа ти
си
изгубен човек.
Аз мога
да
ви накарам
да
се обичате.
Ти ще вярваш в своя ум, ще вярваш в своето своето сърце, а не вярваш в туй, в което трябва
да
вярваш.
Когото и
да
е може
да
обичате.
Ако ви накарам
да
ядете мляно брашно, ще кажете: "Не съм животно, какво мисли за мен, че ще ми дава
да
ям брашно?
Ние трябва
да
вярваме в Божественото начало, което е душата вътре в нас.
" Но ако туй брашно го направя точено със сиренце, с масълце на баница, така ядвате.
Следователно ти трябва
да
се радваш, че
си
срещнал един човек, когото можеш
да
обичаш, защото имаш възможност
да
видиш Бога в него.
Каква е разликата сега, защо не искате
да
ядете брашното?
Не може
да
обичаш при известни условия.
Ако обичаш всички хора, само тогава ще познаеш своя Бог.
Един учител не може
да
обича своя ученик, ако той не учи, но щом в него има разположение
да
учи, учителят има вече възможност
да
обича.
Щом учителят има разположение
да
обича, той предава знанието и на ученика, който го приема.
Когато изучаваш едно растение, виждаш Божествения живот в него.
Проявява се същият закон,
да
обичаш учителя
си
.
Казвам на сегашните хора: Новото в света е
да
разбирате новото положение на любовта.
Във всичко виждаш живота на Този, Който те люби и по хиляди начини се проявява.
Всички хора трябва
да
се изпразнят от всички свои стари вярвания, без разлика, от всичко, което са натрупали, като започнете от излизането на Адам от Райската градина досега;
да
се изпразнят съвършено,
да
измият тия шишета и
да
внесат в
себе
си
новото.
Вземем едно животно и без то
да
иска, отнемаме му живота.
Пък ако искате, дръжте го, но ако искате новото, новото вие не можете
да
турите при старото.
Това, което Бог ще ви даде, по никой начин не може
да
го турите при старото.
То иска
да
живее, пък ние го изяждаме.
Христос е казал в старите мехове ново вино
да
не се налива.
Големите нещастия, големите болести, неврастенията, охтиката, които се явяват в света се дължат отчасти на избиването на млекопитаещите и изсичането на горите.
Защото новото, което иде в света, то не иде
да
разруши, то иде
да
обнови,
да
даде смисъл на живота.
Всички болести се дължат на неестественото положение, което
си
позволяваме в света.
Ако туй новото го турите в старото, старото не може
да
издържи на този напор, на тази интензивност, която има в новото.
Ние
си
позволяваме това, което не трябва
да
си
позволим, защото нямаме свещено чувство.
Вземете кой и
да
е светски човек; ако внесете идеята за Бога в него, той веднага ще се раздвои в
себе
си
, нервите му няма
да
могат
да
издържат, ще се прокъсат.
Ние
си
позволяваме
да
отсечем едно дърво, едно растение ей така, само от каприз.
Много хора полудяват – напукват се нервните влакънца, не могат
да
издържат на вътрешния напор.
Някой като стане християнин, като прочете нещо от Христовото учение, че трябва
да
се отрече от
себе
си
, от имането
си
, се уплаши и казва: "Загазих." Ни напред, ни назад.
И американците ги изсичат.
Човекът мисли, мисли, жената го тегли на една страна, децата на друга, най-после се обърка умът му и другите казват: "Откак влезе в тоя път, му кръшна умът." Човек трябва
да
има една основна идея, трябва
да
има едно верую,
да
не се заблуждава.
Но от безразборното изсичане на горите, от безразборното избиване на млекопитаещите, няма страна в света с толкова неврастения и толкова нервни болести, колкото Америка, и няма хора, на които зъбите
да
са изпадали така.
Има нещо, в което не трябва
да
вярва.
Той не трябва
да
вярва, нито че е сиромах, нито че е богат; той не трябва
да
вярва нито че е здрав, нито че е болен.
Той не трябва
да
вярва, нито че е глупав, нито че е умен.
Нямаме право
да
правим това, което
си
искаме.
Трябва
да
вършим онова, което е в съгласие със законите на живата природа.
Щом вярваш, че
си
умен човек, може
да
бъдеш и глупав.
Щом вярваш, че
си
здрав, може
да
бъдеш и болен.
В един стих от Писанието Христос казва така: "Когато дойде Син человечески ще намери ли Вяра?
Или когато Син человечески дойде, ще има ли достатъчно любов, за
да
приложат новото Божественото учение?
Ще кажете: "Може ли туй
да
се вярва?
Ние искаме един Христос
да
възкръсне.
Не само
да
възкръсне, но този Христос
да
възкръсне във всички души и тогава всеки
да
каже: "В нас живее възкръсналият живот." Долу всички насилия в света!
Туй разбирам под думите
да
обичаш Христа,
да
бъдеш готов
да
носиш туй знаме.
Христос казва: "Хора, които вярват по старому, при мене не може
да
дойдат."
Така навсякъде трябва
да
се проповядва Божественото учение.
Дойде една майка и искаше и двамата й сина
да
седнат до Христа – единият отдясно, а другият отляво, защото много ги обичала, та отсега решила
да
им подготви място.
От друга страна тя искаше
да
изпита какво може
да
направи Христос.
А Той й.рече: "Всичко може
да
ви дам, но
да
туря единият отляво, а другият отдясно, това не е дадено на мене.
Ако българския народ възприеме това, което му говоря, народ може
да
бъде.
Комуто е дадено, които са достойни, те ще заемат тези места." Достойнството седи във вътрешното разбиране.
Ако германският народ го възприеме – народ може
да
бъде.
Аз не искам
да
ви кажа, че не разбирате, но вие всички сте под чуждо влияние, нито един от вас не е свободен.
Ако английският народ може
да
го възприеме, народ може
да
бъде.
Казва някой: "Имам желание
да
слушам." Радвам се.
Ако те не възприемат любовта, очакват ги страдания, лишения, очакват ги болести.
Тогава се освободи от всичките заблуждения.
Не че ние искаме тия страдания, но се заражда едно течение на миролюбие и на туй миролюбие трябва
да
се тури една основа.
Ти
си
чел някой философ; който и
да
е философ, той е заблуден.
Всички миролюбци трябва
да
сложат основата на Братството, а не
да
говорим едно, а
да
разбираме друго.
Ако четеш Моисей, чети го в оригинал, а не
да
се заблуждаваш с онова, което учениците му отпосле са говорили в името на Моисей.
Казваме, че Господ е всесилен.
И Христос сега се чуди на онова, което верующите са притурили към всичко това, което някога е казал.
Когато стане каквото и
да
е престъпление, милиони души има, които го наблюдават, както наблюдават и онова, което сега става изобщо на земята.
Христос и
да
дойде, Той вече ще проповядва не както някога, ни най-малко, но ще проповядва по нов начин, понеже Той ще бъде носител на онази велика Божия Мъдрост, в която се твори новото.
Новият човек се създава сега.
Тя е тръбата на Любовта и хората като я чуят всички ще се стекат и всичкият този строй, порядък, всички вярвания, всички религии, всичко ще се стопи, всички хора ще се хванат братски, ще се разцелуват, свободата ще бъде пълна, всеки ще вземе свещен жезъл в ръката
си
, тогава ще вдигнат очите
си
към Бога и ще кажат: "Благодарим ти, Отче, че
си
ни дал тази светлина, ние сме готови
да
изпълним Твоята Воля.!
Сега Господ създава нов Рай.
Създава се един нов Адам и нова Ева.
Ако вие искате
да
бъдете деца на този новия човек, то ще трябва
да
се родите по нов начин.
НАГОРЕ