НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
530
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
530
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Отец ми живее / Той е в нас и ние в Него
,
ООК
, София, 29.6.1932г.,
Всичко правим, но не лъжем." Ти се опропастяваш пред Бога, като лъжеш.
(втори вариант)
Колкото любовта е по-голяма, толкоз и страданието е по-голямо.
(втори вариант)
В съзнанието
си
не искай
да
лъжеш.
(втори вариант)
Колкото страданието е по-малко, толкоз и любовта е по-малка.
(втори вариант)
Тези същества от невидимия свят гледат твоята лъжа.
(втори вариант)
Колкото повече страда някой за тебе, повече те обича.
(втори вариант)
Аз ще ти дам хиляда лева, за
да
не кажеш лъжа.
(втори вариант)
Колкото по-малко страда за тебе, по-малко те обича.
(втори вариант)
Ако дойде някой при мене, за
да
ме излъже, не се прощава.
(втори вариант)
Не
да
се безпокои за тебе.
(втори вариант)
И в Бога има страдание.
(втори вариант)
При онази голяма свобода, която ни е дал, и при всички блага, които ни е дал, ние от сутрин до вечер вършим само престъпления.
(втори вариант)
Ти от сутрин до вечер
си
недоволен.
(втори вариант)
И в рая грехопадането започва с лъжата.
(втори вариант)
Каквото и
да
те направят - и цар
да
те направят, пак
си
недоволен.
(втори вариант)
Като искаха
да
излъжат, скриха се.
(втори вариант)
Може
да
станеш като Него.
(втори вариант)
Не трябваше ли той
да
излезе, когато Господ го повика.
(втори вариант)
Като го намери Господ, най-после хвана го, поразтърси го.
(втори вариант)
Може
да
станеш като Него, когато направиш такива хора като
себе
си
да
им дадеш свобода
да
правят престъпления,
да
живеят в тебе.
(втори вариант)
Никаква лъжа в душата
си
.
(втори вариант)
Тогава
си
като Бога.
(втори вариант)
После в друго отношение ти ще приличаш на Господа.
(втори вариант)
Ако имаме лъжа, ще опропастим всичко.
(втори вариант)
Когато тези същества
си
отворят душата и ти влезеш в тях и направиш, каквото ти искаш, тогава пак ще приличаш на Господа.
(втори вариант)
Казваме - ние като Господа не може
да
бъдем, Господ като нас не може
да
бъде.
(втори вариант)
Като влезе Бог вътре в нас, ние вървим отподире му и му даваме наставления.
(втори вариант)
Ако мъжът иска
да
даде нещо, жена му му казва: "Толкова не трябва
да
даваш." Той ще иде
да
се учи
да
свири, а жена му казва: "Толкоз не се свири, толкоз не се учи." Тази работа е закон, с насилие не става.
(втори вариант)
Но който е лъгал,
да
се поправи.
(втори вариант)
Знаете ли какво нещо е свободата?
(втори вариант)
Ако излъжете веднъж, вие не може
да
бъдете ученици в никаква школа.
(втори вариант)
Като дадеш място на Божественото в
себе
си
, ще падне голям товар от тебе.
(втори вариант)
За вас всичко е затворено.
(втори вариант)
Ти ще бъдеш един ангел, ще летиш във вселената и Господ ще те носи.
(втори вариант)
И на небето, и на земята, и на всичките планети - дето и
да
ходите, никъде няма
да
бъдете добре дошли.
(втори вариант)
А пък сега не може
да
се мръднеш никъде, както камъните съществуват.
(втори вариант)
Нищо няма
да
ви кажат, но ще бъде писано на гърба ви: "Това е един лъжец." Ангелите, светиите ще прочетат на гърба ви: "Това е един лъжец." Всички ще прочетат: "Това е един лъжец." Това обяснение на гърба
си
ще го заличиш.
(втори вариант)
Ако Господ не влезе
да
живее във вас, нито на Луната, нито на Слънцето не може
да
при- парите.
(втори вариант)
Ще кажеш на Господа: "Господи, снеми обявлението на лъжата от гърба ми."
(втори вариант)
Аз съм срещал философи, които седят по сто, двеста години в онзи свят и казват: "Не можах
да
довърша съчинението
си
.
(втори вариант)
Само едно изречение оставаше,
да
се оправи светът." Казвам: "Какво е това изречение?
(втори вариант)
" Той казва: "Не можах
да
разбера как дойдох на това място." Казвам: "Ти, като дойде в света, дето сега
си
, отде мина?
(втори вариант)
" Той казва: "Тук се намерих, но не зная отгде минах." Той отишъл в онзи свят и в него седи идеята още, че трябва
да
направи още една фраза за своето съчинение.
(втори вариант)
До този момък, гледам, се разхожда един млад момък и той е замислен.
(втори вариант)
" Най-първо не казвай така, но кажи: "Мисля
да
отида във Варна.
(втори вариант)
Той казва: "Ако бях се оженил, щях
да
бъда щастлив." За кого ще се ожени той?
(втори вариант)
- Ти кажи: Мисля
да
отида някъде." Не разправяй,
да
не би
да
те държат отговорен.
(втори вариант)
Не могъл
да
се ожени, не могъл
да
остави Бог
да
влезе в него
да
се прояви.
(втори вариант)
Може
да
го наречете дявол, антихрист, сатана, но той взема всичките форми.
(втори вариант)
Остави Бога
да
се прояви в тебе, както той знае, и се учи от него.
(втори вариант)
Когато той дойде
да
работи в тебе, ти наблюдавай всеки ден какво ще каже той.
(втори вариант)
В моя дом никой не може
да
дойде освен Господ.
(втори вариант)
Като дойде Господ, могат
да
дойдат и други.
(втори вариант)
Един човек, който чрез своето знание създава злото в света, той е невежа.
(втори вариант)
И тогава Господ
да
се разправя с тях.
(втори вариант)
И чертите на всички лъжци се изменят.
(втори вариант)
Много знаем, но нашето знание създава злото и всички нещастия.
(втори вариант)
Природата не
си
поплюва.
(втори вариант)
Не
да
се откаже човек от знанието, за
да
дойде другата фаза на знанието.
(втори вариант)
Като започне човек
да
обича истината, тази истина започва
да
изпъква главата.
(втори вариант)
А и в показват един човек със съвест, на когото може
да
разчитате.
(втори вариант)
Именно като дойде и влезе в нас Бог, туй зло, което ние сме направили, всичкият този материал Бог ще го преработи и от злото нищо няма
да
остане.
(втори вариант)
Трябва
да
заключвате за него с девет ключа.
(втори вариант)
Бог като е силен, ще създаде доброто.
(втори вариант)
При нещастието, което имате вие, седите и казвате: "
Да
дойде Христос,
да
слезе Христос от небето.
(втори вариант)
" В кой Господ
да
вярвам?
(втори вариант)
Безпощадна е природата.
(втори вариант)
Господ живее във всички хора.
(втори вариант)
Ако река
да
пояснявам, че Бог живее във всички хора, то тази идея потъмнява.
(втори вариант)
Във всички хора има един вътрешен стремеж.
(втори вариант)
Тя върви, вижда и няма мили очи.
(втори вариант)
Направил
си
една погрешка.
(втори вариант)
Ти считаш един учен човек щастлив и казваш: "
Да
бъда аз като него." А пък ученият човек казва: "Има нещо, което аз не зная.
(втори вариант)
Ти искаш
да
бъдеш като някой виртуоз, а пък той седи и казва: "Има нещо, което и аз не мога
да
свиря."
(втори вариант)
Може
да
дойде това новото съзнание.
(втори вариант)
Музикантът може ли
да
я произведе?
(втори вариант)
На този младия момък, като го срещна, ще му кажа - аз не съм от онези, които
си
поплюват.
(втори вариант)
Аз трябва
да
ви посвиря един ден.
(втори вариант)
Да
свиря така, че
да
умирим когото и
да
е.
(втори вариант)
И
да
ви дадат целия свят, пазете се от нея.
(втори вариант)
Някой казва: "Посвири ми." Ти готов ли
си
да
слушаш?
(втори вариант)
Даже и името й
да
не споменавате.
(втори вариант)
Ти питаш: "Ти можеш ли
да
ме обичаш?
(втори вариант)
" Не искам
да
те обикна, понеже, като те обикна, ти ще се стопиш.
(втори вариант)
Ти поискай
да
посвиря едно парче, което и ти може
да
сбириш.
(втори вариант)
С кражба може и с всичко друго може, но не ви позволявам
да
лъжете.
(втори вариант)
Като крадеш, ти лъжеш, за
да
скриеш.
(втори вариант)
Като откраднеш, ще дойдеш
да
кажеш истината.
(втори вариант)
А пък, ако разбираш законите на светлината и топлината, то водата не става на сняг.
(втори вариант)
Ще кажеш: "Имам желание
да
открадна, но няма
да
открадна, защото обичам истината.
(втори вариант)
Водата, която разбира законите на светлината и на топлината, на сняг никога не става.
(втори вариант)
Заради истината няма
да
открадна." Ти, като имаш за цел
да
говориш истината, затваряш вратата за всички други грехове.
(втори вариант)
Значи, като се откажеш от лъжата, ти всички други грехове може
да
ги коригираш и
да
се избавиш от тях.
(втори вариант)
Ако го турите под квачката, ще излезе пилето, но ако го оставите, без
да
се мъти, ще се развали.
(втори вариант)
Някой път сте предразположени
да
лъжете.
(втори вариант)
И ако Вие не дадете място Бог
да
влезе вътре във вас, то вашата съдба е решена.
(втори вариант)
Ако дадете място на Бога, той ще се прояви.
(втори вариант)
Така ще кажете в
себе
си
.
(втори вариант)
Ако не дадем място на Христа вътре в нас...
(втори вариант)
Могат
да
ме убият, могат
да
ме накъсат на парчета, но никаква лъжа.
(втори вариант)
Каквото и
да
стане, никаква лъжа.
(втори вариант)
Христос за мене е Бог, който се е ограничил и ни е дал свобода
да
живее.
(втори вариант)
Този, който ни е дал свобода
да
грешим, този, който ни прощава всичките ни грехове, ни казва: "Дайте ми място
да
живея във вас и аз ще ви простя всичките прегрешения." Вие казвате: "Как
да
ни прости греховете?
(втори вариант)
" Ако той влезе във вас, той ще заличи всичките ви грехове, а пък инак вашите грехове ще ви смажат.
(втори вариант)
И цялата природа ще се усмихне и ще каже - ето едно възлюблено дете на Господа.
(втори вариант)
По възможност
да
остане тази идея.
(втори вариант)
Сега желая
да
бъдете всички възлюбени деца на Господа и
да
не лъжете.
(втори вариант)
Защо може
да
се разсърди един твой приятел?
(втори вариант)
Или че не
си
писал писмото както трябва, или че
си
казал нещо, което не трябва, или че
си
го погледнал недобре, или че не
си
го приел, или пък твоят приятел е направил за тебе повече, а пък ти по-малко за него и следователно няма отношение.
(втори вариант)
Тази идея трябва
да
бъде свещена за вас.
(втори вариант)
Онзи човек, който живее в своя свещен егоизъм, той
си
заключи вратата и който и
да
дойде, трябва
да
хлопа.
(втори вариант)
А пък онзи, който чака Господа, той ще остави къщата и стаята отворена и ще излезе на работа и като се върне, ще намери Бога вкъщи.
(втори вариант)
Като влезете, ще се опретнете
да
му слугувате.
(втори вариант)
Ще ходите
да
се учите.
(втори вариант)
И няма
да
го питате, ако се обърне той
да
ви каже - ще го слушате.
(втори вариант)
Няма
да
го питате кога дойде и как дойде.
(втори вариант)
Няма
да
го питаш нищо.
(втори вариант)
Какъвто
си
ти, такъв е и Господ.
(втори вариант)
Писанието казва: "И направи Бог човека по образ и подобие свое." Какъвто ти е умът, сърцето, волята - това
си
ти.
(втори вариант)
" Ти погледнеш лицето
си
, и кажеш: "Грозен съм." Грозотата ти не седи в лицето, грозотата ти седи в твоите мисли.
(втори вариант)
Не, грозотата ти е в това, че не вършиш това, което трябва
да
вършиш.
(втори вариант)
Да
ви определя щастието на хората.
(втори вариант)
Трябва
да
схващате отношенията.
(втори вариант)
Човек не може
да
бъде щастлив, докато не разбира вътрешното отношение, което съществува между разумните същества.
(втори вариант)
Щастието зависи от онази хармонична връзка, която съществува между всички същества.
(втори вариант)
Не мога
да
се събера в кожата
си
.
(втори вариант)
Искам
да
се самоубия някой път." Аз му казах: "Няма нищо, ще се оправи тази работа." Срещам една млада мома на деветнадесет години и тя казва, че е нещастна, и тя иска
да
си
тегли куршума.
(втори вариант)
Когато някой казва, че няма щастие, това показва, че той няма отношение към живота в природата.
(втори вариант)
Към обед виждам, под едно дърво седнали двамата нещастници и
си
гугуцат.
(втори вариант)
Аз се чудя сега - как е възможно двама нещастни
да
си
теглят куршума
да
са щастливи сега и
да
си
гугуцат.
(втори вариант)
Да
съзнаваш, че трябва
да
ядеш, че трябва
да
печелиш пари, че трябва
да
станеш силен човек - това съзнание е общо.
(втори вариант)
Минавам предрешен като един млад момък и той казва на нея: "Виждаш ли този нехранимайко.
(втори вариант)
Да
съзнаваш две неща - че Той живее и ти трябва
да
живееш, трябва
да
живее някой в тебе.
(втори вариант)
Да
се пазиш от него." След малко минавам като млада мома - хубаво облечена, и тя казва на него: "Виждаш ли тази нехранимайковица.
(втори вариант)
Христос е казал: "Аз живея в Отца
си
и Отец ми живее в мене."
(втори вариант)
Да
се пазиш от нея." За мене това са числа, математически величини.
(втори вариант)
Всички животни и растения, всички живи същества живеят в Бога, но те не съзнават, че живеят в него и вследствие на това произтича един вътрешен дисонанс в тези същества.
(втори вариант)
В дадения случай числото 20 всякога означава една идея, която трябва
да
се реализира в света.
(втори вариант)
Ние живеем в Бога и величието на Бога се състои в това, че Бог ни е допуснал
да
живеем в него и
да
правим престъпления.
(втори вариант)
Дали е 2, 20, 2000 - всякога има една и съща основа, а условията са различни.
(втори вариант)
Оставил ни е свободни
да
правим престъпление, и то преспокойно, че нему е приятно заради любовта, която има.
(втори вариант)
Единственото нещо, което може
да
направи човек и което се отличава от Бога, е, че той може
да
прави престъпления.
(втори вариант)
Вторият процес, който сега настъпва в еволюцията и живота, е, че Бог ще дойде
да
живее в нас.
(втори вариант)
В дадения случай имаме 2 и 2 - 2 и 2 няма
да
живеят в мир, те ще се отблъскват.
(втори вариант)
Както Бог ни е оставил
да
живеем в него и
да
правим, каквото искаме, така и ние трябва
да
оставим Бога
да
живее вътре в нас и
да
прави, каквото иска.
(втори вариант)
Резултатът на тези 2 и 2 е положителен, 2 и 2 дава 4, един положителен резултат.
(втори вариант)
Вие може
да
направите това в него, което Бог не може
да
направи, и той ще направи във вас нещо, което вие не може
да
направите, което ще ви повдигне и ще ви направи щастливи.
(втори вариант)
Той ще мисли за вас, когато ви е допуснал
да
живеете в него, а пък сега, като дойде във вас
да
живее, ще мисли за
себе
си
.
(втори вариант)
Вашият ум никога няма
да
разбере това.
(втори вариант)
Енергията, произведена от 2, от две слаби жени, е по- голяма, отколкото енергията, произведена от двама силни мъже.
(втори вариант)
Това мога
да
ви го кажа.
(втори вариант)
Вие ще
си
го обясните по един или друг начин.
(втори вариант)
Може ли
да
оставите Бога
да
живее във вас?
(втори вариант)
Две жени могат
да
направят това, което двама мъже не могат
да
направят.
(втори вариант)
Двама силни мъже могат
да
влязат в един банкер и
да
го бият, много малко пари ще вземат.
(втори вариант)
Две красиви слаби жени ще вземат много повече, факт е това в живота.
(втори вариант)
Като дойде Бог
да
живее във вас, той ще внесе любовта, свободата, мира, радостта - всичко онова, което даже вие не може
да
си
представите.
(втори вариант)
Когато се удря силното, това не е силата, това е хабене на силата.
(втори вариант)
И ако някой от вас мисли, че може
да
се спаси сам от само
себе
си
, то е загубена работа.
(втори вариант)
Да
удариш с чук, това не е силата.
(втори вариант)
Сила е
да
произведеш един разумен акт.
(втори вариант)
Следователно две разумни жени могат
да
произведат нещо разумно.
(втори вариант)
Само слабият човек може
да
произведе нещо разумно, а не силният.
(втори вариант)
Тази глупава торба прави такива чудеса, които и най- умните химици на земята не може
да
направят.
(втори вариант)
Вие не сте от силните.
(втори вариант)
Следователно, ако Бог измени условията на вашия живот, двама грешни слаби хора могат
да
извършат една работа много по-добре, отколкото двама силни праведни.
(втори вариант)
Той тази торба, която върши такива хубави работи, няма
да
я развали.
(втори вариант)
Но силни грешни, не двама грешни слаби.
(втори вариант)
Вие трябва
да
имате една здрава мисъл.
(втори вариант)
Аз ще се отдалеча малко,
да
ви дам една философска мисъл.
(втори вариант)
Всички знаете нали, пишете числата от 1 до 10 и от 10 до 20.
(втори вариант)
Трябва
да
имате една правилна мярка на добротата.
(втори вариант)
Представете
си
, че вие сте намерили 1 горе, а долу ще намерите 10.
(втори вариант)
И Учителят носи една мярка.
(втори вариант)
Вие живеете на високите върхове и искате
да
знаете какво е разстоянието до тази долина.
(втори вариант)
Бог иде
да
се прояви чрез един Учител.
(втори вариант)
За
да
проверите тези десет километра, вие трябва
да
изразходвате известна енергия.
(втори вариант)
Ако вие искате
да
отделите Учителя от Бога, вие не разбирате.
(втори вариант)
И ако Учителят мисли, че вън от Бога може
да
направи нещо, той се лъже.
(втори вариант)
Там живее един човек в долината, иска
да
се качи на върха при 20.
(втори вариант)
Но той, за
да
може
да
учи, трябва
да
вземе някоя видима форма.
(втори вариант)
Иска
да
изчисли какво е разстоянието.
(втори вариант)
Усилията на тези двамата еднакви ли са?
(втори вариант)
Някой път човек може
да
ви направи някоя услуга, без вие
да
го видите.
(втори вариант)
Ако една тенджера турите на огъня, защо на водата е по-лесно
да
се качи като пара?
(втори вариант)
На човека му е по-лесно
да
слиза отгоре към ниското, а на парата е по-лесно обратното.
(втори вариант)
Това зависи от желанието на човека.
(втори вариант)
Светлината на слънцето казва: "Както влиза светлината на слънцето във вас, пуснете и Божествената мисъл във вас." Досега от интерес вие пущате в
себе
си
светлината и топлината.
(втори вариант)
Когато човек има известно желание или когато неговият съзнателен живот е насочен към някоя точка - която и
да
е във вселената, колкото съзнанието му е по-будно и има по-голям стремеж, той харчи по-малко енергия.
(втори вариант)
Но когато кажа, че трябва
да
допуснете
да
живее Господ във вас, вие не се решавате.
(втори вариант)
Вие казвате - човек трябва
да
се отрече от
себе
си
.
(втори вариант)
Ще се отречеш от всички свои престъпления - няма какво
да
се отричаш.
(втори вариант)
325]На буквата "3" нито един не е дал изяснение.
(втори вариант)
Бог, като влезе вътре в тебе, ще
си
върши своята работа.
(втори вариант)
Той няма
да
се занимава с твоите престъпления.
(втори вариант)
Нито пък ще отиде
да
види какво вие сте вършили.
(втори вариант)
Както е например, когато имаш пари в кесията и може
да
ги извадиш и ги дадеш на бакалина.
(втори вариант)
Писанието казва: "Ако не се родите изново." Когато Бог дойде в човека, когато Христос се прояви в човека или когато Божият дух се прояви в човека, както и
да
е казано, ще се родите изново.
(втори вариант)
Богат човек е онзи само който нито знае
да
изважда парите от кесията, нито
да
ги туря.
(втори вариант)
За
да
бъдете всички силни, непременно ще мислите върху това.
(втори вариант)
Всеки един човек, който може
да
внесе пари в кесията
си
или изважда пари от кесията
си
, той е нещастен, той нищо не може
да
научи.
(втори вариант)
По кой начин аз сега трябва
да
оставя
да
дойде Бог вътре в мен.
(втори вариант)
Ако преди две хиляди години хората бяха приели това, което Христос донесе, то не щяхме
да
бъдем в това положение, в което сме сега.
(втори вариант)
При сегашните условия всичките условия за гъсеницата са прекратени.
(втори вариант)
Но когато внесат младата булка или изведат младата булка, тогава е щастие.
(втори вариант)
За бъдеще няма
да
има листа за тях
да
ядат.
(втори вариант)
Някой казва: "
Да
изляза от къщи." Ти се самозаблуждаваш, че
си
влязъл вкъщи.
(втори вариант)
Цялата земя ще бъде с цвета, но няма
да
има листа за храненето на гъсеницата.
(втори вариант)
Ти
си
оградил пространството с четири стени и мислиш, че
си
влязъл вкъщи.
(втори вариант)
И ако не дойде новото във вас, то вие ще се натъкнете на непоносими страдания.
(втори вариант)
Ти никога не
си
излязъл от тази къща.
(втори вариант)
Ти казваш: "Тази къща е моя." Ти, който
си
гражданин на цялата вселена, ограждаш едно малко място и казваш: "Това е мое сега." В това няма никаква философия.
(втори вариант)
Тогава човек няма
да
умре, а ще възкръсне.
(втори вариант)
Това е едно първокачествено заблуждение, което човек е вмъкнал и от което произтичат всичките заблуждения.
(втори вариант)
Между новите хора няма
да
се наруши редът.
(втори вариант)
Една циганка се оженила за царския син.
(втори вариант)
Хората ще започнат
да
живеят добре.
(втори вариант)
Тя ще насипе на няколко места брашно и ще отиде
да
проси от всяко място и ще каже: "Дай ми за Бога малко." И ще
си
вземе.
(втори вариант)
Ако влезе
да
живее Бог във вас, то вие ще разбирате хората и хората ще ви разбират.
(втори вариант)
Ще направи хляб, ще й стане приятно, че е могла
да
си
изпроси хляба.
(втори вариант)
Няма
да
има никакво насилие.
(втори вариант)
Казваш така: "Изпросих
си
хляб." Сега се заражда една идея.
(втори вариант)
И дето падне кесията, никой няма
да
я вземе.
(втори вариант)
Христос е дошъл
да
спаси света.
(втори вариант)
Тук имаше един млад брат, който беше много прогресирал.
(втори вариант)
2.
Непоклатима канара
,
ИБ
,
БС
, София, 30.6.1932г.,
Тази любов, която е канара непоклатима и всички страдания понася с радост.
Любов е, когато през всичките дни
си
благодарен, и
да
кажеш: "Този ден мие най-хубавият ден.
Като този ден съм нямал." Утре пак така
да
кажеш.
Любовта е
да
бъдем благодарни.
Като отидем на работа в света, като ни питат какво трябва
да
правим, ще кажем на всекиго: "
Да
живеем като Христа.
Търсете първом Царството Божие и Неговата правда и всичко друго ще ви се приложи." Вие чакате Христос
да
дойде.
Ангелите, светиите биха искали
да
имат нашите страдания.
Сега както живеете, живеете като децата: ядете, пиете, спите, а трябва
да
учите.
А пък главното е
да
живеете като Христос.
Сега, като ви гледам, вие сте с един прозорец.
Трябва
да
си
направите още един прозорец, за
да
влиза повече светлина във вас.
Тя чака свободно
да
отворите прозореца, за
да
влезе.
Сега, както ви гледам, ще остареете скоро.
Понеже не учите, то Господ ще каже: "Тези непослушни ученици повикайте ги горе, при Мене."
Да
нямате мисъл, че ще остареете, а
да
имате мисъл, че ще учите, това е Божият закон.
На е Божествено, една мома като се ожени,
да
накара мъжа
си
да
не обича свекървата.
Защото иначе ще дойде ден, когато и тя ще ожени сина
си
, и с нея ще стане така.
Една майка за
да
не мъчи детето
си
, не го заставя
да
учи.
Значи и небето ако много ни гали, нищо няма
да
излезе от нас.
Този свят е както изрисуваните на едни картини мечки, езера, природа.
Но вие не се страхувате от нарисуваната мечка
да
я похванете, но ако отидете при същинската мечка, ще се страхувате
да
я похванете.
Тук е всичко на картина.
Когато искате
да
дадете нещо на човека, ще го накарате
да
изпразни торбата
си
и тогава ще му дадете от съдържанието на вашата торба.
Ще му кажете: "Моето е по-хубаво, махнете онова, за
да
вземете това." Ако има някой в торбата хляб, не му давайте, ако каже, че има, кажете: "Не, не, моето е по-хубаво." Вземе ли, ще види.
Изпитайте в някои села къде могат
да
ви дадат цяла пита.
Ако сте с Бога, ще ви дадат цяла пита; ако не сте с Бога, няма
да
ви дадат цяла пита.
Когато влезете в една къща, ще омесите питата, ще почистите къщата, ще изметете, ако ги няма там, като дойдат,
да
се изненадат, т.е.
ако намерите една душа готова, работете в нея и той сам ще се изненада и ще каже:" Какво става с мене?
Ученикът трябва
да
учи.
Вие сте като младите, които остаряват, а пък аз желая
да
бъдете като старите, които се подмладяват, и като младите, които се учат.
Да
дойде Бог
да
живее във вас и щом Бог живее във вас, само тогава ще се подмладите.
Като дойде любовта във вас, тогава ще се подмладите и всичко добро ще дойде.
Не онази любов, физическата, но онази любов, която търпи всичко.
3.
Даване и вземане
,
МОК
, София, 1.7.1932г.,
Те ще бъдат хора на светлината – светеща раса.
Мисълта повече дава, а чувствата повече вземат.
Човек трябва
да
мисли повече, т.е.
да
дава повече.
Като ученици на окултна школа вие трябва
да
минете през три последователни класа: единият клас е на физическия свят; вторият клас е в астралния свят, т.е.
Някои искат
да
минат изведнъж и трите класа.
Не можеш
да
се справиш с окръжаващата среда, докато не разбереш законите на физическия свят.
Не можеш
да
имаш правилни отношения с хората, докато не се справиш със законите на астралния свят.
Не можеш
да
имаш права мисъл, докато не научиш законите на умствения свят, където съзнанията на всички същества са свързани едно с друго.
Ако майката не се грижи за детето
си
, то ще остане на произвола на съдбата.
Детето плаче, безпокои се
да
не остане гладно.
Ангелите се грижат за човека, но и той като детето се безпокои
да
не остане гладен.
Детето трябва
да
знае, че има кой
да
се грижи за него.
И човекът трябва
да
знае, че има кой
да
се грижи за него.
Ако Бог не мисли за човека, всичко е свършено с него.
Ако мислите, че няма кой
да
се грижи за вас, вие поставяте живота
си
на фалшива основа и в един ден той ще рухне, както къща, построена на пясък.
Помнете: Всички стари досегашни системи ще рухнат.
Няма
да
остане нито една от тях.
Вие ще видите всичко това, ще бъдете свидетели.
Всички църкви, всички обряди ще рухнат.
Ще се създаде нещо ново.
Не е важно как мислят хората сега, но как вие трябва
да
мислите.
Ако
си
птица, ще прехвръкнеш над реката; ако
си
риба, ще преплаваш реката; ако
си
човек, ще минеш през моста.
По който начин
да
минете, важно е разумно
да
я минете.
Обикновено в живота хората се групират, но ако това става по закона на любовта, светът щеше
да
се оправи.
Богатият казва: Кой ще ми гарантира, че този слуга няма
да
ме обере?
И бедният казва за господаря
си
: Кой ще ми гарантира, че господарят ще ми плаща редовно?
Има богати хора, които не са разбрали богатството
си
; има бедни хора, които не са разбрали беднотията
си
.
Сегашните бедни и страдащи хора били някога богати, но и те не можаха
да
оправят света.
Провидението ги постави на мястото на бедните,
да
опитат последствията на богатството.
Ако и сегашните богаташи не разрешат правилно въпросите, един ден ще станат бедни.
Никой не може
да
се извини: нито богатият, нито бедният.
Бедният трябва
да
каже на богатия: Пътят, по който вървиш, води към смъртта.
И богатият трябва
да
каже на бедния, че по който път върви, ще умре.
Те трябва
да
си
посочат един на друг правия път.
Сега и на вас казвам: Съберете се някога,
да
помислите върху социалните въпроси,
да
намерите някакво разрешаване.
Вие можете
да
поддържате страната на бедните или на богатите, но това е заинтересованост.
Когато животът се обезсмисли и човек намира, че няма какво
да
прави, той става прозаичен.
Всеки трябва
да
прилага Истината.
Тя е красивото, възвишеното в живота.
Може ли
да
бъде богатството твое, щом са го събирали хиляди хора?
Срещал ли
си
я?
Разговарял ли
си
с нея?
Ще кажеш, че
си
я изучавал, работил
си
с нея, но на книга.
Да
изучаваш точката на книга е същото, каквото е изучаването на растенията на книга.
Докато човек не работи от любов към доброто, никога не може
да
стане учен.
Друго нещо е
да
отидеш на мястото, където живее растението и се развива.
Ще кажете, че точката може
да
се проектира, както и силите на правата линия, но те представляват проява, дейност на разумни същества.
Говориш за братство и равенство, а около тебе лежат стотици болни, няма кой
да
ги наглежда.
Това е все едно по почерка
да
четеш характера и проявите на човека.
Те имат нужда от помощ.
Който разбира законите на Битието, по всяка проява на човека ще знае какви сили се крият в неговия живот.
Здравият не се нуждае от братство, но болният има нужда от него.
В почерка на човека ученият вижда не само проявеното, но и непроявеното, т.е.
В каква болница ще турите онзи болен, който страда от алчност към парата?
Той иска
да
стане богат,
да
живее в охолност.
Достатъчно е
да
получите едно любовно писмо от някого, за
да
разберете доколко той е в състояние
да
издържи на любовта
си
.
Неговата болест ще се излекува, когато се разрешат социалните въпроси.
Казвам: Силата на Любовта не се крие в думите, но в съчетаването на буквите, в техния устой.
Кой учен, кой социолог е разрешил тези въпроси?
Не е нужно
да
четеш цялото писмо на човека, за
да
разбереш какво пише и доколко любовта му е устойчива.
Всички социални въпроси са разрешими.
Вижте как е устроен организмът на светията, как работят всички клетки, каква служба изпълнява всяка клетка и приложете тези закони в устройството на дома, обществото и държавата.
Всички останали хора са след него.
Не спрете ли вниманието
си
върху устройството на съвършения човешки организъм, вие ще минавате от един строй в друг и в края на краищата ще се натъкнете на условия, подобни на сегашните.
Ако
си
позволиш
да
се поставиш преди него, непременно ще влезеш в противоречие с този човек.
Докато е на земята, човек постоянно търси начини как
да
преустрои живота
си
.
Планинските върхове в Природата никога не се сравняват, следователно никога не се състезават.
Щом дойде смъртта, той отива в другия свят – там
да
разреши социалните въпроси.
След време отново слиза на земята,
да
приложи онова, което е научил на онзи свят.
Често хората се намират в противоречие с външната среда и условия – с твърдите, течните и въздухообразните вещества, със светлината и топлината.
Обаче, като се върне оттам, всичко забравя и започва отново
да
се лута.
Някога те се намират в противоречие със самите
себе
си
, със своите мисли, чувства и постъпки.
Много обяснения могат
да
се дадат, но главната причина се крие във факта, че човек няма правилни отношения към Първата Причина.
Докато вярваш само в
себе
си
и се стремиш към първото място, ти винаги ще теглиш чергата към
себе
си
.
Срещнеш ли някой човек, отдай му заслуженото място.
Щом намери мястото
си
, той постепенно изправя своите грешки.
Сега, като ви наблюдавам, виждам, че вие не оценявате свободата, която ви е дадена.
Следователно, дали ще станеш музикант, учител, свещеник, военен, земеделец или готвач, ти трябва
да
си
застанал достойно на своето място.
Говорите за братство, без
да
разбирате законите на братството.
Всеки трябва
да
си
зададе въпроса защо е дошъл на земята.
Ако зад
себе
си
нямаш тил, не признаваш великия разумен свят, братството като идея е загубено.
Питат ме защо допускам всички хора до
себе
си
.
Човек е дошъл на земята, за
да
намери своето място.
–
Да
се уча.
–
Да
свиря,
да
се веселя.
Щом свърша работата
си
, питам мухата какво иска и й давам някакъв съвет.
– Ще свириш първо на
себе
си
, а после на другите.
Сестрата се оплаква от брата, че нямал добра обхода.
Който не може
да
свири на
себе
си
, на никого не може
да
свири; който не може
да
напише на
себе
си
едно любовно писмо, на никого не може
да
напише.
Аз не разглеждам любовта в онзи смисъл, както вие я разбирате – като чувстване.
Той има един възглед за живота, тя – друг, интересите им не съвпадат.
Истинската любов е онази първична сила, която дава тон на живота.
Това е в реда на нещата.
Този въпрос не може лесно
да
се разреши, отсега нататък ще го решавате.
Казваш, че откакто
си
се влюбил, умът ти се объркал.
Закон е: не искай хората
да
мислят, чувстват и постъпват като тебе.
Всеки решава въпросите
си
по свой начин.
Някой се оженил, не живее добре с жена
си
– това е социален въпрос.
Ще бъдеш умна и ще изучаваш характера на мъжа
си
.
Трябваше на времето
да
ме питаш какво
да
правиш.
– Ти сам трябва
да
заслужиш любовта, сам
да
си
я купиш.
Ще търсиш начин как
да
укротиш неговия буен характер.
Всеки богат човек може
да
си
купи любовта – от него зависи.
– Не мога
да
го търпя.
– Дай хиляда лева на един беден човек,
да
видиш как ще ти пише едно любовно писмо.
– Няма кой
да
ме поддържа.
Дай две хиляди лева на друг беден, и той ще ти пише любовно писмо.
Когато даваш нещо на човека, от тебе изтича сила, която той възприема.
Днес всички хора – мъже и жени, се натъкват на вътрешни противоречия.
Всеки сам трябва
да
възстанови хармонията между своите мисли и чувства,
да
се справи първо със
себе
си
.
Щом човек не се е справил със
себе
си
, и с другите не може
да
се справи.
Обичаш някого, защото има какво
да
вземеш от него.
Срещаш един здрав, силен, пъргав човек.
Какво трябва
да
се направи?
Веднага го обикваш, защото има какво
да
получиш от него.
Виждаш една кокошка, която снася яйца – интересуваш се от нея.
Отдалеч те ще се поглеждат с любов.
Турите ли ги един до друг, няма
да
се спогодят.
Защо е създадена кокошката?
Сам по
себе
си
никой не е лош.
Ще кажете, че тя е създадена за ядене.
Всеки мисли и чувства добре, но понякога в него се събира излишна енергия, която чака момента
да
се изяви навън.
Първоначално кокошката не е била създадена за ядене.
Достатъчно е
да
се докосне някой до него, за
да
избухне.
Хората сами
си
присвоили правото
да
колят и ядат кокошки.
Обаче има методи, чрез които тази енергия може
да
се използва разумно.
Кокошките, птиците изобщо, са символи, чрез които Природата работи върху ума на човека.
Ще ви дам тези методи и като ги приложите, ще имате 75 % резултат.
Щом видиш една птица, кажи
си
: Аз трябва
да
мисля.
Докато не изравните двата й върха, нищо не можете
да
направите.
Само разумният може
да
се качва по високите върхове.
Мнозина се оплакват от недоразумения в живота
си
.
Например двата върха на буквата "М" трябва
да
бъдат еднакви.
Чрез тях човек изучава както
себе
си
, така и окръжаващите.
Ако първият връх е по-висок, това показва, че искаш
да
заповядваш.
Казваш: Ще взема магическата пръчица и ще ударя с нея.
– Ще удариш с магическата пръчица, ще заповядаш, но кой ще изпълни заповедта ти?
Битият започна
да
пише хубави стихове.
Питаш: Какво отношение съществува между твоята мисъл и магическата пръчица като сила?
Онзи, който го би, беше проводник на сили, които внесоха светлина в бития.
Когато е във връзка с разумния свят, мисълта крие в
себе
си
мощна, магическа сила.
За
да
бъдеш във връзка с този свят, първо трябва
да
имаш желание
да
дадеш, а после
да
вземеш.
Силен човек е онзи, който първо дава, а после взема; слаб е онзи, който първо взема, а после дава.
Мъжът измъчва жена
си
.
Ако държиш в ума
си
мисълта първо
да
вземаш, а после
да
даваш, ти
си
човек със слаб характер.
Ето защо още като станеш от сън, ще
си
помислиш какво можеш
да
дадеш от
себе
си
.
Бащата измъчва детето
си
– и затова има дълбока причина.
Бог създаде света, значи, първо, даде нещо.
След това Той има желание
да
вземе нещо от онова, което е създал.
Казваш: Първо ще взема, после ще дам.
Объркал
си
местата: първо ще даваш, после ще вземаш.
Вземането разваля живота, а даването го подобрява.
Обаче, ако гледаш на всички прояви в живота като на изходящи от един център, от една причина, за нищо няма
да
се сърдиш.
Когато даването предшества вземането, животът е щастлив и хармоничен; когато вземането предшества даването, животът е пълен с нещастия.
В притчата за талантите Христос говори за закона на даването.
Ако се занимавате със странични въпроси, сами се спъвате.
Един господар дал пет таланта на един от слугите
си
и той спечелил още пет.
На друг слуга дал два таланта и той спечелил още два.
Той трябва
да
се разреши, но не със сегашните ви чувства.
На третия дал един талант.
Слугата заровил този талант в земята, та като се върне господарят,
да
му го даде назад.
Той се чувства възкръснал, свободен, готов
да
разреши всички мъчнотии в живота
си
.
Той казал на господаря
си
: "Господарю, зарових таланта в земята, защото зная, че
си
човек, който жъне, където не е сял." Господарят му отговорил: "Рабе лукави, щом знаеш, че съм човек, който жъне, където не е сял, защо не даде този талант на лихваря,
да
получа срещу него нещо?
И тогава, ако
си
бил болен, всички болести постепенно ще изчезнат.
" След това той заповядал
да
вземат единия талант от този слуга и
да
го дадат на онзи, който спечелил пет таланта.
Без Любовта човек постепенно остарява и губи силите
си
.
Следователно, ако имаш един талант, не го заравяй в земята; не казвай, че не
си
способен, че нищо не можеш
да
направиш.
Като се гледа в огледалото, той казва: Свърши се с мене!
Кажеш ли така, ти занемаряваш
себе
си
.
Ако
си
музикален, изучавай музиката,
да
станеш добър музикант,
да
задоволиш първо
себе
си
.
Настрадин Ходжа видял един голям трап и
си
казал: Ще се опитам
да
го прескоча.
Ако задоволиш
себе
си
, ще задоволиш и другите.
Засилил се и паднал в трапа.
Как ще искаш от хората лавров венец, ако не можеш
да
свириш?
Огледал се наоколо и като мислел, че го видели, засрамил се и казал: Какво беше на младини.
Като разбрал, че никой не го чува, той
си
казал: Каквото беше на младини, това е и на старини.
Важно е
да
спазваш закона: първо ще сееш, ще дадеш нещо на земята, а после ще жънеш.
Казвам: Какъвто
си
бил на младини, такъв
си
и на старини.
Не отивай
да
жънеш там, където нищо не
си
сял.
Искаш
да
имаш уважението и почитанието на хората.
Всеки трябва
да
си
зададе въпроса как той разбира и разрешава противоречията
си
.
Бог иска
да
Го почитат.
Обаче право ли е
да
изискваш от хората, ако не
си
им дал нещо?
Мнозина от вас искат
да
вземат нещо от Братството.
Питам: Какво са вложили в Братството, за
да
искат нещо от него?
Ако това Братство е член от Всемирното Бяло Братство, какво
си
вложил в него?
Нищо не
си
вложил, а искаш
да
вземеш нещо.
Всички останали братства са произлезли от Него.
Хиляди години са мислили хората, докато дойдат до идеята за братството, но светът и досега не се е оправил.
– Защото интересите на тези братства са различни.
Щом има много братства, въпросите винаги остават неразрешени.
Щом има много истини в света, въпросите остават неразрешени.
Под Истина разбираме онова първично начало, което събужда и съживява човека.
Всичко, каквото имаш, дължиш на това начало в
себе
си
.
Това, което съм аз, което чувствам в
себе
си
, е Истина.
Казваш: Аз мога
да
умра.
– Мога
да
падна от канарата и
да
се убия.
– Мога
да
се хвърля във водата и
да
се удавя.
Не всеки, който се хвърля във водата, се дави.
Жабата например се хвърля във водата, без
да
се удави.
Тя се гмурка във водата и казва: Има смисъл
да
се живее; цял ден се уча.
Една от тях
си
подава главата от водата и ми казва: Аз едва сега започвам курса по пеене.
Жабата се упражнява, без
да
се отчайва.
Някой човек се учи
да
пее и като няма големи постижения, отчайва се и се самоубива.
Време е
да
се освободи човек от лъжливите системи на миналото.
Не се поддавай на тази мисъл, тя е илюзорна.
Трябва ли
да
се отчайваш?
Ако жабата има толкова голямо постоянство
да
се учи
да
пее, ти по-долу ли ще останеш?
Казваш: Нямам време
да
се занимавам с жабите.
– Жабата е символ, който трябва
да
се преведе.
Жабата гледа на живота философски.
Седи спокойно и размишлява като факир – мускул не мърда на нея.
Със своето хладнокръвие тя иска
да
каже на човека: Няма защо
да
се гневиш, нито
да
се разгорещяваш.
Остави нещата сами
да
дойдат до тебе.
Благодарете, че жабите крякат и щурците пеят.
Ако те престанат, светът ще мине през големи страдания.
Ако искаш
да
знаеш дали работите ти ще вървят добре, дръж у дома
си
в едно шише с вода една жаба и следи кряка ли тя, или не.
Ако кряка, ще успяваш; ако не кряка, няма
да
имаш успех.
– Знай, че всичко, което става в Природата, има дълбок смисъл.
В известен случай жабата, щурецът могат
да
внесат нещо ново в душата ти.
Малки същества са те, но някога могат
да
бъдат полезни.
Жабата е надпис, по който можеш
да
четеш.
Не само жабата, но и всяко живо същество може
да
посочи правия път на човека.
От него се иска будност,
да
разбира нещата.
Така той ще осмисли живота
си
и ще види, че всяко явление, всяка проява в живота има дълбок смисъл.
Като ви наблюдавам, виждам промените, които стават с лицата ви.
Едно индуско предание обяснява как е произлязла бялата раса.
Понеже тогавашният човек не се отнасял добре с брата
си
, Бог го повикал
да
даде отчет защо се отнася лошо с него.
Значи белият цвят на хората от бялата раса не е естествен, затова белите хора повече вземат, по-малко дават.
В бъдеще, когато дойде шестата раса, хората ще дават повече, ще вземат по-малко.
Най-първо, ако
си
музикант, свърши по музика, не мисли за света.
(втори вариант)
Аз виждам, че в твоя ум няма нищо лошо.
(втори вариант)
За
себе
си
може
да
свириш.
(втори вариант)
Ако в
себе
си
ти
си
доволен от свиренето, ти ще бъдеш добър музикант в света.
(втори вариант)
После
да
дойде в тебе идеята: Ти дай от
себе
си
.
(втори вариант)
Ще ви кажа някой път методи как
да
постъпвате, тогава ще имате 75% по-добри резултати.
(втори вариант)
А пък кривото схващане е:
Да
искаш
да
вземаш от света лаврите на хората, а пък още нищо не знаеш.
(втори вариант)
Мога
да
ви обясня.
(втори вариант)
Така нищо не може
да
постигнеш.
(втори вариант)
С този кривия връх на буквата М, какво трябва
да
стане с него.
(втори вариант)
Така човек може
да
се спъне в своите мисли.
(втори вариант)
На този високия връх A трябва
да
се качи някой разумен човек.
(втори вариант)
Не, че е лошо човек
да
иска това.
(втори вариант)
Това е един от много сложните въпроси, но един приятен въпрос за разрешаване.
(втори вариант)
Няма
да
ходиш
да
жънеш там, дето не
си
сял.
(втори вариант)
Например ти искаш някой път
да
имаш уважението и почитанието на другите.
(втори вариант)
Това е Божествена идея, Бог иска
да
го почитаме.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример: Преди една година един брат наби другия.
(втори вариант)
Вторият брат оттам насетне стана много умен, започна
да
пише хубави стихотворения, дълбоки работи.
(втори вариант)
Но ако ти не
си
вложил в никого нищо, искаш
да
ти дадат нещо, прав ли
си
?
(втори вариант)
Онзи, който е бил, е един проводник на природата.
(втори вариант)
Гледам вие всички в братството какво сте вложили.
(втори вариант)
Ако един богат човек те измъчва, ти не знаеш дълбоките причини на това измъчване, как ще обясниш, когато един мъж измъчва жена
си
.
(втори вариант)
Ако това братство е един член на Невидимия свят, ти какво
си
вложил, че искаш.
(втори вариант)
Когато един баща измъчва детето
си
.
(втори вариант)
Нищо не
си
вложил, искаш от това братство.
(втори вариант)
Те са сложни социални въпроси.
(втори вариант)
Не се меси в тази работа и не казвай: Не стискай с дясната ръка лявата.
(втори вариант)
Съществува един организъм, от който всички други организми са произлезли.
(втори вариант)
Но ако сам стискам, то вие не сте меродавни.
(втори вариант)
Или може
да
ме учите как трябва
да
се мия.
(втори вариант)
Светът с хиляди години е мислил по този начин и не може
да
се оправи.
(втори вариант)
Някой може
да
ми каже: Три, четири пъти
да
се миеш със сапун, аз съм против сапуна.
(втори вариант)
Там интересите се различават.
(втори вариант)
Храната, която ядете, не е в състояние
да
храни лицето ви някой път.
(втори вариант)
Щом има много братства, то въпросът не може
да
се разреши.
(втори вариант)
И тогава като намажете лицето
си
с дървено масло ще бъде по-добре, отколкото
да
се мажете с козметически прахове.
(втори вариант)
Щом има много истини в света, то въпросът не може
да
се разреши.
(втори вариант)
Боли те кракът, намажи го с дървено масло, не го гипсирайте.
(втори вариант)
Така вие ще дадете храна на клетките и болестта ще се махне.
(втори вариант)
У всинца ви има заложби много добри.
(втори вариант)
Всичко, което имаш, го дължиш на него.
(втори вариант)
Не спъвайте вашите заложби с посторонни мисли, които могат
да
ви отвлекат от главната цел на живота.
(втори вариант)
Вие трябва
да
го разрешите.
(втори вариант)
Някой казва: Аз мога
да
умра.
(втори вариант)
Когато тази любов дойде, тя ще хвърли една нова светлина, нов мир, вие ще се почувствате като възкръснал човек, който е в състояние
да
се справи с всички мъчнотии на живота и тогава всички други органически болки ще изчезнат постепенно.
(втори вариант)
Понеже ако вие не сте здрави, ако вие сте неврастеник и нямам самовладание, тогава, какво мога
да
постигна.
(втори вариант)
Някой казва: Аз предполагам
да
умра, но това е предположение.
(втори вариант)
Ако всеки ден се оглеждам в огледалото и казвам: Остарях, но съм както едно време.
(втори вариант)
Онзи е паднал от канарата и се е убил, а в мене няма желание
да
се кача на канарата.
(втори вариант)
– Едно време беше както в следния пример: Настрадин ходжа като попаднал в един трап, който искал
да
прескочи.
(втори вариант)
Отде ми дойде на ум, че мога
да
умра.
(втори вариант)
Той искал
да
прескочи трапа и паднал в него.
(втори вариант)
Някой се удавил в реката, но в мене няма желание
да
се хвърля във водата.
(втори вариант)
Обаче всяко същество, което се хвърля във водата, дави ли се?
(втори вариант)
– Жабата като се хвърли във водата, дави ли се?
(втори вариант)
– Всеки човек, който не знае
да
плава, се дави.
(втори вариант)
Онзи човек, който се хвърли във водата и се дави, жабата се хвърля във водата и не се дави.
(втори вариант)
Един човек, който се самоубива, е човек, който се хвърля във водата и се дави.
(втори вариант)
Умът зависи от вътрешното съзнание, как аз разбирам, как аз разрешавам нещата.
(втори вариант)
Жабата, която има 1⁄10 част от тези богатства, които човек има, тя седи жива и
си
казва: Има смисъл животът и цял ден аз уча.
(втори вариант)
А пък онзи, който не могъл
да
постигне нещо, взема револвера и се убива.
(втори вариант)
От сегашните човешки лъжливи системи човек трябва
да
се освободи.
(втори вариант)
Всички трябва
да
се стараете
да
се освобождавате от лъжливите системи, които са оставени от миналото.
(втори вариант)
Човек има пред
себе
си
едно велико бъдеще.
(втори вариант)
Ти
си
кажи: Ако жабата има постоянство
да
се учи
да
пее, тогава аз няма
да
падна по-доле.
(втори вариант)
Похвали тази жаба и ако някой път се обезсърдчиш, иди при някое блато и гледай жабите.
(втори вариант)
В дадения случай жабата е едно същество, което разбира някои неща.
(втори вариант)
Тя казва: Няма
да
се разгорещяваш, никога не се гневи.
(втори вариант)
Та казвам: От жабата може
да
се вземе първото приложение.
(втори вариант)
Три–четири месеца тя кряка, не по три–четири часа, но цялата нощ се напъва
да
пее.
(втори вариант)
Ако жабите престанат
да
пеят, то не зная какво би станало в света.
(втори вариант)
Светът тогава щеше
да
стане нещастен.
(втори вариант)
Благодари, че жабите пеят и щурците пеят, те са символи.
(втори вариант)
Ако минаваш покрай някое място и щом чуеш лятно време, че жабите крякат, ти трябва
да
знаеш, че твоите работи ще се оправят.
(втори вариант)
Даже бих ви препоръчал: Турете
си
жаба в някое шише или тенджера и ако кряка жабата, ще ти върви.
(втори вариант)
Но ако жабата мълчи, няма
да
успеете.
(втори вариант)
В онези работи, които съществуват в природата, има дълбок смисъл.
(втори вариант)
Една жаба, един щурец, може
да
внесе нещо ново в душата ти.
(втори вариант)
Това малкото същество може
да
ти бъде в дадения случай много полезно.
(втори вариант)
А пък жабата може
да
ти бъде надпис,
да
ти покаже правия път.
(втори вариант)
В дадения случай птицата, жабата, щурецът може
да
ти покажат правия път.
(втори вариант)
Гледам лицата ви пожълтели, позеленели, побледнели.
(втори вариант)
Знаете ли как обясняват индусите как е станала бялата раса.
(втори вариант)
Бялата раса според тях станала, понеже Господ повикал човека и казал: Ти какво правиш с брата
си
, от страх той побледнял, понеже не се е отнесъл добре с брата
си
.
(втори вариант)
Следующата раса трябва
да
бъде онази, която дава светлина.
(втори вариант)
Белотата е нещо, което поема навътре, светлината е, която дава навън.
(втори вариант)
Човек трябва
да
мисли, понеже мисълта е това, което дава, а пък в чувствата човек взема.
(втори вариант)
Човек не трябва
да
започва с чувствата.
(втори вариант)
В мислите човек дава.
(втори вариант)
Човек трябва
да
започне с мисълта, както Бог е започнал
да
дава нещо от
себе
си
.
(втори вариант)
За
да
се установи каква
да
е хармония между вас, нужен е разумният живот.
(втори вариант)
Искате веднага
да
оправите всичко.
(втори вариант)
Вие не можете
да
се справите с окръжаващата среда, в която живеете, ако не разбирате закона на тази среда.
(втори вариант)
Те образуват една среда.
(втори вариант)
Запример: Детето не съзнава още и ако майката не се грижи за детето, то не може
да
направи нищо.
(втори вариант)
Детето трябва
да
има тази мисъл: Има кой
да
се грижи заради мене.
(втори вариант)
И във вашия ум трябва
да
има тази мисъл: Има кой
да
мисли заради мене.
(втори вариант)
Защото ако Той не мисли с тебе, всичко е свършено.
(втори вариант)
Щом мислим, че няма кой
да
мисли заради нас, то ние туряме на фалшива основа целия
си
живот – на пясък и всичко това рухва.
(втори вариант)
В сегашното човечество всички тези системи ще рухнат.
(втори вариант)
Няма
да
остане нито една система.
(втори вариант)
И малките неща, и големите неща, и църквите, всичко това ще рухне.
(втори вариант)
То е свършило своето предназначение и ще се създаде нещо ново.
(втори вариант)
Когато живота се обезсмисли и човек няма какво
да
прави, става прозаичен.
(втори вариант)
Важно е, не как мислят хората, но вие как трябва
да
мислите.
(втори вариант)
Всички млади хора работят с поезия.
(втори вариант)
Да
имате една правилна философия на живота.
(втори вариант)
Поезията е хубавото, красивото в живота, може
да
я сравните с идеализма и материализма.
(втори вариант)
– Някой път срещали ли сте някоя точка,
да
се разговаряте с нея?
(втори вариант)
Минете по който и
да
е начин, но разумно минете.
(втори вариант)
Да
изучаваш растенията от картините е едно нещо, а
да
изучаваш на мястото е друго нещо.
(втори вариант)
Но ако в тези хора би влязъл законът на Любовта, и в богатите, и в сиромасите, то светът ще се оправи.
(втори вариант)
– Някои може
да
проектирате една точка.
(втори вариант)
Но богатите не вярват на сиромасите и сиромасите на вярват на богатите.
(втори вариант)
Да
имате някоя силова линия, но тая линия вече е проекция, тя е проява на някое разумно същество.
(втори вариант)
Богатият казва: Кой ще ми даде сигурност, че този бедният слуга няма
да
ме обере.
(втори вариант)
Да
допуснем, че вие изучавате почерка на някой човек, който е писал и по него съдите за неговата разумност.
(втори вариант)
Онзи, който разбира законите, ще знае как
да
обясни скритите прояви на живота, но който не знае, ще види само обикновеното съдържание.
(втори вариант)
Всички богати хора не са лоши хора и всички сиромаси не са лоши.
(втори вариант)
От всяко едно любовно писмо на човека ще може
да
познаете дали той ще устои в любовта
си
.
(втори вариант)
Има сиромаси, които не са разбрали сиромашията.
(втори вариант)
Сегашните страдащи хора, сегашните сиромаси хора, едно време бяха богати и не уредиха света.
(втори вариант)
Силата на думите седи в съчетанието на самите букви.
(втори вариант)
Провидението ги тури
да
опитат последствията.
(втори вариант)
Сегашните богати хора, ако не разрешат правилно въпроса, и те ще станат сиромаси.
(втори вариант)
Може
да
напишете буквата А така.
(втори вариант)
Никой не се извинява сега, нито богатите, нито сиромасите.
(втори вариант)
Онази сила, която излиза от съзнанието за написването на една буква, се изразява в буквата.
(втори вариант)
Сиромахът трябва
да
иде при богатия и
да
му каже: По този път, по който вървиш, непременно ще умреш.
(втори вариант)
Някой път няма нужда
да
се чете цялото писмо, достатъчно е
да
изучите първата буква, например буквата М.
(втори вариант)
Богатият трябва
да
отиде при сиромаха и
да
му каже: По този път, по който вървиш, непременно ще умреш.
(втори вариант)
Това е достатъчно
да
се знае, за
да
се разбере какво мисли човек.
(втори вариант)
Тогава какъв отговор трябва
да
даде сиромахът?
(втори вариант)
– Когато богатият казва: Че сиромахът ще умре, трябва
да
му даде разрешение, кой е пътят, по който трябва
да
върви.
(втори вариант)
Също така и сиромахът трябва
да
каже на богатия кой е пътят, по който трябва
да
върви.
(втори вариант)
Всеки друг е втори, следователно, всеки един, който би искал
да
се постави на същия уровен с него, ще влезе в противоречие с него.
(втори вариант)
Защото в природата не може
да
има никакво сравнение между два върха.
(втори вариант)
По-нататък може
да
се съберете и върху известни социални въпроси
да
си
дадете един вътрешен отчет.
(втори вариант)
Единият връх трябва
да
бъде малко по-нисък.
(втори вариант)
Вие можете
да
поддържате страната на богатите или сиромасите, те са заинтересовани.
(втори вариант)
Някой път ние се намираме в противоречие с външната среда, с твърдите вещества, с течните вещества, с въздуха, светлината, с хората.
(втори вариант)
В природата съществува следният закон.
(втори вариант)
Но някой път се намираме в противоречие със самия
себе
си
.
(втори вариант)
Човек трябва
да
е заинтересован със самата Истина.
(втори вариант)
Със собствените
си
мисли, със собствените
си
чувства, със собствените
си
постъпки.
(втори вариант)
Защото този, който казва, че е сиромах, той не говори истината.
(втори вариант)
Може
да
дадете много обяснения.
(втори вариант)
Може това богатство, което има, може
да
не е негово.
(втори вариант)
Всичкото противоречие произтича от онзи факт, че човек не се е поставил в правилни отношения с Първата Причина.
(втори вариант)
Всичките дървета ще дойдат и ще кажат: Какво направи с нас?
(втори вариант)
Природата ще каже: Какво направи ти с проповядването.
(втори вариант)
– За
да
им платя.
(втори вариант)
Човек е дошъл в света, за
да
намери своето място.
(втори вариант)
Докато ти искаш
да
станеш учен човек, за
да
ти платят, ти учен човек не можеш
да
станеш.
(втори вариант)
Защо човек трябва
да
влезе в училището?
(втори вариант)
Най-първо трябва
да
вървиш по пътя на доброто и после ще ти платят 10 пъти повече, отколкото ти искаш.
(втори вариант)
– За
да
се учи?
(втори вариант)
Защо трябва
да
учи музика, за
да
свири не на хората, но на
себе
си
.
(втори вариант)
Как ще им дадеш братство, равенство.
(втори вариант)
Онзи, който не може
да
свири на
себе
си
, той не може
да
свири никому.
(втори вариант)
Всички тези хора искат
да
им слугува някой.
(втори вариант)
И онзи, който не може
да
пише любовни писма на
себе
си
, той на никого другиго не може
да
пише любовно писмо.
(втори вариант)
Трябва
да
има някой
да
им слугува.
(втори вариант)
Защото чувствуването е една объркана каша, не научна каша – мамалига – пък Любовта е една Първична сила, която дава тон на човешкия живот.
(втори вариант)
В сиромаха може
да
има болестта на алчността.
(втори вариант)
Иска
да
бъде богат,
да
разполага.
(втори вариант)
Любовта не произвежда никакво нарушение на ума.
(втори вариант)
Добре е
да
не боледуват хората,
да
няма болни хора,
да
няма слаби хора в света, но ако не се впуснем
да
разрешим социалните въпроси.
(втори вариант)
Кой от всичките съвременни автори е разрешил социалния въпрос, никой не го е разрешил.
(втори вариант)
Понякой път те са носители на любовта, но те нямат нищо общо с любовта.
(втори вариант)
Намерете тялото на един светия и от клетките, от които е построено тялото му, вие ще извадите целия социален строй, какъв трябва
да
бъде.
(втори вариант)
И всеки един, който и
да
е – млад или стар, дойде ли в областта на Любовта, проявява следното: В Любовта има едно свойство.
(втори вариант)
Може
да
мислим,
да
спорим, но ще имаме все същите резултати и ще имате същия порядък като сегашния.
(втори вариант)
Възкресението зависи от Любовта.
(втори вариант)
Всички вие ще отидете в един социален строй, няма
да
се мине дълго време и вие ще влезете в един свят, дето ще се научите как
да
прилагате.
(втори вариант)
Смъртта не е нищо друго освен талисман,
да
отидете
да
разрешите социалния въпрос.
(втори вариант)
Ще дойде един войник и всички тези ще ги вземе, и после ще се въплотят отново на земята, и ще запазят това, което ще научат там.
(втори вариант)
Сега го забравят и затова не могат
да
приложат.
(втори вариант)
Вие казвате, еди-кой
си
не ме обича.
(втори вариант)
Докато аз тегля само към
себе
си
, аз
да
съм на първото място, аз вярвам само в
себе
си
.
(втори вариант)
Обичаният любовта
си
купува.
(втори вариант)
Като срещна един човек в
себе
си
, аз
да
му дам мястото.
(втори вариант)
Всеки един богат човек може
да
купи любовта.
(втори вариант)
Например давам на някого хиляда лева
да
ми пише едно любовно писмо.
(втори вариант)
Сега не искам
да
зачеквам този въпрос, ако се ангажират вашите чувства.
(втори вариант)
На друг давам 2 000 лева
да
ми пише любовно писмо.
(втори вариант)
Тук на Изгрева трябва
да
ви събера.
(втори вариант)
Но когато онзи пише любовното писмо, от мене изтича нещо, а когато престане материалното даване от мене, то ще престанат и любовните писма.
(втори вариант)
Вие почти всички имате такива схващания за живота.
(втори вариант)
Вие не оценявате свободата.
(втори вариант)
Ние гледаме един човек, снажен, здрав и се интересуваме от него.
(втори вариант)
Вземете кой и
да
е човек, поставете му кокошка, която е снесла яйце, той ще обърне повече внимание на кокошката, от съображение, че има какво
да
се яде.
(втори вариант)
Трябва
да
разбирате закона на братството.
(втори вариант)
Питам от наше гледище защо са създадени кокошките, вие ще кажете, за
да
ги ядете.
(втори вариант)
Ако зад
себе
си
нямаме един тил, нашата работа е изгубена.
(втори вариант)
Първоначално, когато природата е създала кокошката, защо е създала?
(втори вариант)
Ако зад
себе
си
нямам слънцето, онзи Разумен свят
да
разполагам, какво може
да
направим?
(втори вариант)
– Защо е създала птиците, те са образи.
(втори вариант)
Когато човек види една птица, той трябва
да
знае, че трябва
да
мисли, трябва
да
има формите на мисълта.
(втори вариант)
Той ми казва: Не трябва
да
ги пущам при мене
си
.
(втори вариант)
Когато Бог създаде птиците, това е за човека.
(втори вариант)
Някоя муха кацне на носа ми, но аз пиша нещо доста важно, като напиша писмото, тогава ще я махна, няма
да
напусна писмото.
(втори вариант)
Значи, че той трябва
да
каже: Аз трябва
да
мисля.
(втори вариант)
Дошъл той
да
гледа, аз зная какво гледа.
(втори вариант)
Славей ли виждам или друга птица, от строежа на перата, от външния цвят на птицата трябва
да
знаеш какъв трябва
да
бъде външният строеж на мисълта.
(втори вариант)
Онзи, който направил буквите, ще трябва
да
знаеш какво той иска от тебе.
(втори вариант)
Ако няма добра обхода между една сестра и един брат, и ти
си
прав, и тя е права, и ти
си
крив, и тя е крива.
(втори вариант)
Например, той би ти казал: Ако изпълняваш ти това, което ти казвам, ти можеш
да
бъдеш при мене, а пък, ако нарушиш най-малкото правило, ти не можеш
да
бъдеш при мене.
(втори вариант)
Тя
си
има един възглед и ти
си
имаш един възглед.
(втори вариант)
Какви са силите, които са образували точката C в горната буква М.
(втори вариант)
В дадения случай не съвпадат интересите ви.
(втори вариант)
Има други действуващи сили в човешкото съзнание, които са образували точката C.
(втори вариант)
Това е в реда на нещата.
(втори вариант)
Никак не трябва
да
зачекват този въпрос.
(втори вариант)
Аз този въпрос за
себе
си
съм го разрешил.
(втори вариант)
Той се поставя на едно място, дето не трябва
да
се постави.
(втори вариант)
Този въпрос е един от сложните въпроси.
(втори вариант)
Той не може
да
издържи напора на силите в ъгъла, а пък от тази високата точка A той иска
да
заповядва на целия свят.
(втори вариант)
Има друго нещо, което тепърва трябва
да
се разреши.
(втори вариант)
Той ако даде разпореждане, кой ще даде неговата заповед, ти казваш,
да
имам магическата тояжка,
да
махна с нея.
(втори вариант)
Понеже другите са предвидили разрешението, нека
да
свършат.
(втори вариант)
Какво отношение може
да
има между твоята мисъл и магическата тояжка.
(втори вариант)
Твоята мисъл може
да
бъде магическа, когато тя е във връзка с правилните отношения, с всичките мисли на разумния свят.
(втори вариант)
В тебе трябва
да
има желание,
да
дадеш най-първо и после
да
вземеш.
(втори вариант)
Не можем
да
мязаме на хората, които са (се) заели с разрешението на един въпрос.
(втори вариант)
Силен е онзи, който първо дава и после взема.
(втори вариант)
Някой се е оженил, не живее добре с жена
си
, то е социален въпрос.
(втори вариант)
А пък слаб е онзи, който първо взема, а после дава, помнете го това.
(втори вариант)
И ако в ума
си
вие държите мисълта
си
всякога
да
вземате, вие сте от слабите характери.
(втори вариант)
Ти трябваше едно време
да
ме питаш.
(втори вариант)
Как трябва
да
живееш?
(втори вариант)
А пък сега този съвет ти давам.
(втори вариант)
– Ти ще станеш сутринта, ще имаш желание
да
дадеш нещо от
себе
си
.
(втори вариант)
Тя казва: Ако го напусна, кой ще ме гледа.
(втори вариант)
И силата на Бога, на Първата Причина седи в това, че Той най-първо дава – създал е светът.
(втори вариант)
След това има желание от това, което е създал,
да
вземе нещо от него.
(втори вариант)
Тя казва, не мога
да
го търпя.
(втори вариант)
Тогава
да
го укротиш като изучиш характера му.
(втори вариант)
Трябва
да
поставим нещата, дето трябва.
(втори вариант)
Ти казваш, аз трябва
да
взема.
(втори вариант)
Животът с вземането се разваля, а с даването се създава.
(втори вариант)
Когато даването предшествува вземането, животът е щастлив.
(втори вариант)
Когато в живота вземането предшествува даването, животът е нещастен.
(втори вариант)
Христос говори в една притча за онзи господар, който дал на слугите
си
талантите.
(втори вариант)
А пък ние самите трябва
да
турим ред.
(втори вариант)
Трябва
да
направим опит.
(втори вариант)
Мнозина от вас не се спогаждате.
(втори вариант)
Онзи, който взел единия талант, заровил го в земята и когато дошъл господарят му, върнал само него.
(втори вариант)
Не може
да
се спогодите.
(втори вариант)
Господарят му казал: „Лукави рабе, като знаеш, че аз съм такъв човек, който взема това, което не съм сял, защо не даде таланта ми на банкерина?
(втори вариант)
Двама души не може
да
се търпите.
(втори вариант)
“ – Вземете онзи талант и го дайте на онзи, който има 5-те таланта.
(втори вариант)
Ще турите помежду вас няколко души и вие ще се гледате братски с любовен поглед.
(втори вариант)
Ако ти имаш един талант и го скриеш някъде, и кажеш: Какво ще излезе от мене, аз не съм някой даровит човек.
(втори вариант)
По този начин ти занемаряваш
себе
си
.
(втори вариант)
4.
Творители на Словото
,
НБ
, София, 3.7.1932г.,
Има една склонност в човешката душа
да
разрешава всички въпроси по лесния път.
За разрешаването на този въпрос философията няма
да
ти помогне.
От хиляди години, от самото начало до сега хората все бързат
да
разрешават по един много лесен път въпросите
си
, но се случва точно обратното.
Ако този философ пие от ония бутилки, напълнени с вода, а аз съм пил от самия извор, може ли някой
да
ми доказва, че животът няма смисъл?
Съвременният живот в своята целокупност, както сега се изявява е една задача с много противоречия, с добро и зло.
После, аз ще попитам този философ: ако животът няма смисъл, какви бяха подбудителните причини, които ви заставиха
да
пишете тази книга?
Всичко това е една задача, която трябва
да
се разреши.
Той се е домогнал до една слабост на хората, иска
да
спечели пари,
да
си
продаде книгата, за
да
си
осмисли живота.
Уж всяко нещо е на мястото
си
.
Ако един човек ви проповядва едно учение, било религиозно, било философско, за
да
преживее, той не говори истината.
Но всичко произтича от факта,че нещата не са турени както трябва.
Ученият човек трябва
да
изявява,
да
бъде носител на истината.
Тази истина
да
не се задържа, но всички хора
да
бъдат нейни носители в науката, в обществения живот хората трябва
да
бъдат носители на тази истина.
Вие може
да
си
дадете друго, трето разрешение, вие може един въпрос
да
го разрешавате по един начин, а хората по съвсем друг начин
да
го разрешават.
Сами трябва
да
се учат.
Войните, които са ставали са един социален акт за разрешаване, една социална задача.
Казвате: трябва
да
се защити истината.
Споровете в един дом са задачи за разрешаване.
Тя е толкова силна, че няма нужда от защита.
Най-силното нещо, което съществува в света, това е истината.
Хората имат право
да
избират какъвто и
да
е метод за разрешаването на съвременните Въпроси.
Най-силното нещо, което съществува в живота, това е любовта.
Сега някой пита, защо светът е така създаден.
Тя може по някой път
да
ви се вижда слаба, нищожна.
Аз съм виждал толкоз герои, които са се били геройски на бойното поле, които не са преклонили коляно пред никого, а пред едно малко момиче коленичил, моли й се: ти
си
, която можеш
да
ме спасиш.
Това е онази велика сила, която действа в душата на това момиче.
Всеки един от нас се самозаблуждава като мисли, че той е много силен, или много умен.
За тях са достатъчни 10 числа, с тях работят, с тях обясняват всичко.
Щом помисли така, ще загуби всичката сила.
Не че всичко успяват
да
обяснят, но туй което може
да
се обясни със символите, с числата и буквите го обясняват.
Реката има смисъл, когато води началото
си
от извора.
Появяването на света може така
да
се обясни.
Според древните философи светът е създаден така.
Реката може
да
помисли, че тя е, която урежда всичките работи, но ако изворът престане, и реката ще престане.
И според теорията на Питагора, светът е създаден от нашите числа.
Ти в живота
си
една река, която тече благодарение на Божествения извор, през теб тече великият Живот.
Ти
си
излязъл из Бога.
Всички разумни същества в света съставят единици на творческата природа.
Следователно всеки човек е като единица, която играе Важна роля и затова трябва
да
разбирате Вътрешния смисъл на единицата.
Туй трябва
да
го съзнаваш.
Ако ти мислиш, че нямаш хубаво тяло, обезсърчаваш
себе
си
, скъсваш връзките
си
с Извора.
Когато се каже, една десета, една хилядна, една милионна, една милиардна част от човека,
да
знаеш от коя част на организма е Взета тази частица.
Когато някой гимнастик се упражнява, той иска
да
направи едно упражнение,
да
учуди зрителите.
Ти ще останеш на дъното на тия страдания.
След като
си
видял едно отлично упражнение, какво
си
придобил?
Всички хора, които страдат, са дошли в това отчаяние, изгубвали са своята вяра.
Турил една жена до една черна дъска и от 10 метра разстояние започнал
да
хвърля ножове, до едното й ухо, до другото, отгоре над главата, 12 ножа хвърлил около главата.
На всички сърцата се свили, а той с голямо спокойствие хвърля ножовете.
Когато светлината влиза във вашата къща, не давайте разпореждане какво трябва
да
прави.
И моят познат ми казваше: " Оттам насетне реших
да
не ходя на цирк.
Има едно нещо, на което вие не трябва
да
заповядвате.
Реших втори път
да
не гледам такова нещо.
Оставете
да
се разпорежда както тя знае.
Като че този нож може
да
се забие някъде в мене."
Когато истината дойде във вашата душа, оставете свободата
да
се разпорежда както тя знае.
Всички ние искаме
да
живеем в едно общество на ангели, на хора светии.
И когато Божествената светлина дойде, оставете светлината тя
да
се разпорежда.
Животът ви ще се уреди, както никога не сте го виждали.
Не е въпросът всичките хора
да
бъдат добри, а ние какви трябва
да
бъдем, това е въпросът.
Сега не искам туй
да
го приемете и
да
го вярвате, но опитайте го." Като го опитате, ще кажете дали думите ми са верни.
Ние мислим, като че ние сме последните добри хора, като че светът има
да
се оправя, а не ние.
Аз печеля, че няма
да
бъдете недоволни и ще кажете, че думите ми са верни.
Понеже светът е създаден от единици от живи същества, доброто общество зависи от ония единици, които съставят света.
Ще се радвам, че вие сте приложили туй учение и сте носители на Божественото в света.
Аз бих желал всичките хора
да
са носители на Божественото.
Всеки един човек включва качествата на цялото човечество в
себе
си
.
Туй, което цялото човечество може
да
допринесе, един ден трябва
да
стане достояние на всяка личност, на всеки един човек.
Между нас съществува само чувството, кой
да
бъде пръв и кой
да
бъде последен.
Това е велика задача.
Има положение в живота, когато трябва
да
бъдеш пръв и когато трябва
да
бъдеш последен.
Как ще разберете този стих, дето казва Бог: "Аз съм пръв и последен." Ако
си
пръв, бъди с Бога, или бъди пръв с Христа.
Този Христос, когото считаха, че е Син Божи, хванаха го римските закони, биха го, плюха го, натовариха му един кръст и тръгна Той.
Разбягаха се Неговите ученици, един остави дрехата
си
и гол избяга.
Но щом ти пожелаеш в душата
си
, че трябва само тебе
да
обича този човек или Бог, ти туряш един облак, едно ограничение на своя ум.
Сега, за изяснение давам един малък разказ как Господ създал пчелите и как създал мравите.
Решил Господ
да
създаде света и видял, че мравите и пчелите са един важен фактор в него.
Мислил какво
да
им даде, къде
да
ги постави, за
да
даде един образец на хората, за своего рода културен народ.
Той каза: Зная едно нещо, което не може
да
се измени.
Вика Той пчелите, дал им всичките свои блага със задача
да
идат и
да
ги раздадат на света;Тъй
да
ги раздадат, че всичките хора
да
бъдат доволни.
Всички може
да
ме изоставят.
Римляните може
да
ме турят на кръста.
Те ги носили на главите
си
.
Може
да
платя всичко туй, но има нещо в света, което не може
да
се измени.
Хората гледали – някои влизали, други излизали.
Онзи, в когото вярвам, онази любов, която е в моята душа, онази истина, която е в моя ум, онази светлина, която е в мене, не може
да
се измени.
Питат, какво носите?
– Трябва
да
изнесем благата.
Сега ние проповядваме един Христос, който е умрял преди 2000 години, ние проповядваме един Христос, който е минал през страданията и е устоял, минал е туй, великото изпитание в света.
А като се върнали пчелите при Господа едва половината от благата били раздадени.
Може
да
ти вземат богатството, може
да
ти вземат здравето, всичко може
да
ти вземат в света, но има нещо, което не може
да
се вземе от човешката душа.
Господ решава, че пчелите не са в състояние
да
раздадат благата.
Имайте онова правилно разбиране за живота -разглеждайте го в неговото цялостно и възходящо състояние.
Когато един философ или поет вземе своето перо, той пише с всичките букви, а не само с няколко.
Пчелите имат едно разбиране, едно учение –
да
събират, не са се научили
да
раздават.
Той може ли
да
се спре само на една буква?
Тогава Господ им дал друга служба.
Не, вика всичките букви върху белия лист.
Той обича всичките и започва с перото една след друга
да
ги ниже.
Благата, които някога пчелите носили, сега били напрашени и те събират по малко прашец от всяко цвете, пречистват го и го правят на мед.
Колко години ще минат докато пречистят всичките блага, които са били напрашени, не знаем.
Какво ли би станало, ако всички букви имаха навик
да
се докачат, че поетът пише с някои букви повече, с други по-малко, с трети в много редки случаи?
След като свършат тази работа те няма
да
бъдат вече пчели.
Или ако всяка се гневи, че е затисната; какво щеше
да
бъде?
След това Господ повикал мравите, казал така: "На всяка врата ще ходите, ще хлопате, няма
да
оставите нито една врата неотворена и ще раздавате." Мравите отишли, похлопали веднъж, дваж, никой не излиза, върнали се вечерта и казали, че едва една трета раздали от всичките блага.
Щом ти
си
турен като една буква в началото на Любовта, радвай се, че носиш първата-буква на Любовта, след теб ще дойде втората, третата, четвъртата.
Нужни са най-малко пет живи същества, и то от най-разумните, които нашият свят може
да
създаде и с които можете
да
напишете "любов".
", после никой не отваря." Тогава Господ казал на мравите: "Не знаете
да
раздавате Божиите блага." Затуй и на тях дал
да
събират.
За
да
разберете думата "любов", трябва
да
намерите пет разумни същества, ако сте българин.
Да
се научат на изкуството как
да
се отварят пред тях вратите.
Затова сега мравите ходят дето не ги караш, и всичко задигат.
И така, хлопат по веднъж, по дваж пъти, изпъждат ги, те пак хлопат.
Тия четири души трябва
да
бъдат най-разумните.
Сто пъти
да
похлопат, ще ги изпъдят и те пак ще влязат, ще задигнат нещичко и ще го носят със
себе
си
.
Тия разумни хора трябва
да
бъдат човеци,
да
говорят за любовта.
Те за
себе
си
знаят много добре как
да
се уреждат.
Ще намерите един момък, който никога не се е опетнявал в живота
си
, който като мине през всички изпитания чист остава.
Ще намерите една мома, която минава през всички изпитания и чиста остава.
Аз виждам пчелите в сърдечния живот на човека, а мравите, това е физическият живот.
Ще намерите един философ, който като минава през всички противоречия чист остава, умът му не се е покварил.
Два фактора, които са останали неразрешени в човека, той не знае как
да
ги разреши.
Ще намерите един религиозен човек, който е минал през всички религиозни форми и сърцето му не се е опетнило.
Бог по същия начин го е пратил в света
да
оценява благата,
да
разбере онзи велик закон.
И тия четирима души като намерите, най-после ще намерите Христа, ще ги повикате заедно
да
ви говорят всички за любовта.
който е вложен в живота – даването.
Нали искате
да
знаете какво нещо е любовта?
Човек не е още това, което трябва
да
бъде.
Тогава ще трепне нещо в душата ви и когато ви трепне, ще имате онази магическа сила, онази тояжка, с която като тропнете само, можете
да
се движите с бързината на слънцето, навсякъде из вселената можете
да
пътувате.
Ако човек трябва
да
се задоволи само със сегашния живот, неговото съществувание е жалко.
Сега аз Ви пренасям В един свят, дето не можете
да
имате никаква сила.
Като опитате Всичко на земята и няма повече какво
да
правите, като проучите Всички науки тук на земята, тогава ще имате право
да
пътувате за другите светове.
Но засега има с какво
да
се занимавате.
Не само
да
се изучава живота от книги и картини, но той трябва
да
се опита,
да
се реализира.
Всеки един човек трябва
да
расте,
да
приеме пълния живот в
себе
си
.
Ако вие се качите на един съвременен параход, все трябва
да
имате един билет.
Но нито един от тях не е дал метод, по който ние можем
да
намерим тази велика Истина.
Намериха ме, смъкнаха ме, оставиха ме насред пътя тия американци и трябваше
да
чакам няколко дни, докато една вечер мина друг трен, скрих се в него и ме заведе на местоназначението ми." Това е сегашното пътуване.
Няма човек в света, който може
да
ни покаже как можем
да
намерим истината.
Всички вие пътувате по същия начин.
Обаче всеки един човек може
да
покаже пътя, дори някой може
да
ви заведе до някой планински извор.
Като казвам "всички", разбирам онези, които нямат правилно разбиране.
Но за
да
опитате извора, за
да
имате истинско понятие за водата, вие сами трябва
да
я вкусите.
Вие търсите смисъл в живота.
Този, който пие, може
да
ви каже, че тя е кристална, лечебна.
Но ако вие сами не опитате, няма
да
имате реално понятие за сладчината на водата.
Следователно, ние можем
да
разглеждаме живота и казваме какъв е животът на другите хора.
Сега казвате: "Какво трябва
да
правим с нашия живот?
" Оставете всички сегашни заключения настрана.
Понеже животът има едно и също произхождение, казвам: онова което сега смущава хората е, че те искат
да
се осигурят.
Всеки иска
да
се осигури.
Осигуровката е едно отлично качество.
Нима аз трябва
да
се спра
да
мисля, че съм един грешен човек?
Този стремеж не е лош,
да
се осигури човек. Как?
Човек иска
да
бъде умен, но трябва
да
знае как
да
придобива ума и как се развиват способностите.
Казвам: Аз съм излязъл от Бога, трябва
да
мисля както Той мисли, трябва
да
живея както Той живее, трябва
да
действувам, както Той действа – тъй трябва
да
бъде!
Моите отношения трябва
да
бъдат прави.
Условията се дават, а способностите трябва
да
се развиват.
Дето е Той,
да
бъда и аз.
Човек може
да
е даровит музикант може
да
е даровит земеделец или даровит философ, но ако той не работи над
себе
си
, всички тия дарби ще останат в едно затворено положение.
Ако е в началото,
да
бъда с Него.
Аз гледам и се радвам, че туй малкото същество е разумно.
Но аз задавам другия въпрос: какво ще придобием, ако не използваме условията?
Аз ви давам едно обяснение.
Онази малката мома, която е куца, грозна и навсякъде е подритвана, никъде не я приемат, ходи, скита, среща някого на пътя и той и казва: Вярваш ли, че аз мога
да
направя твоя живот щастлив,
да
ти дам това, за което твоето сърце копнее?
Седя и
си
мисля за дъжда.
По едно време дойде една красива пеперуда, кацна на керемидите, сви крилцата
си
.
Да
й възвърне красотата,
да
й възвърне здравето от което се нуждае.
Излага се на голяма опасност – дъждът ще накваси крилцата й.
Ако й създаде отлично тяло, отличен образ, даде й подтик на ума, на сърцето, тогава тази мома ще се издигне и животът й ще се подобри.
Ако тази млада мома, на която дам тези качества, един ден забрави туй, което съм й дал, питам: какво ще постигне?
Засили се дъжда, накваси всички керемиди, но пеперудата остана суха, нито една капка не падна на крилцата й.
Тя ще постигне само страдание, защото животът има друга една страна, друга една тайна се крие в живота.
Казвам: тази глупава пеперуда избра онова място, дето нито една капка от дъжда не можа
да
я засегне.
Мога ли и аз
да
бъда толкоз умен, като нея?
Мога ли
да
взема едно място, дето всичките страдания, всичките противоречия в света, които съществуват,
да
минат край мене и аз
да
остана неуязвим?
Виждате малка птичка, вдигнете прашката и я убиете – Бог и тук ви опитва.
Всичко туй, което сте правили, ще го правят и на вас.
Ето пеперудата има смелостта
да
не се скрие в стаята – един от прозорците беше отворен, но тя кацна на керемидите и казва: "Господи и тук можеш
да
ме защитиш." Тя можеше
да
влезе от страх, но не се уплаши.
А вие един ден ще се попитате защо са всичките тия страдания в живота ви, откъде дойдоха.
Чудни са съвременните хора, когато питат откъде идват страданията.
Тази пеперуда в моите очи остана като герой.
Всички питат и светски и религиозни хора: "Ние ли сме най-големите грешници в света?
Колко бих желал хората
да
бъдат като тази пеперуда!
Страданието в света не произтича от големите грехове.
Страданието в света произтича от неизпълнението Волята Божия.
Казва ти: "Остави аз
да
се проявя в тебе.
Когато не обичаш някого и не изпълняваш неговата воля в душата има страдание.
" Ако ти в даден момент отвориш своята душа,
да
проявиш Неговата мисъл, Неговите чувства и Неговия волев акт, Бог се е проявил в тебе.
Тогава в човека се ражда едно противоречие.
Той казва: аз искам
да
бъда свободен.
Затвори ли душата
си
, човек постепенно започва
да
се втвърдява.
Но в какво седи свободата на човека?
Ако Бог не беше създал света, той нямаше
да
бъде свободен.
Бог създаде света за
да
покаже, че е свободен.
Може
да
си
слугиня, може-
да
си
слуга, може
да
си
орач, може
да
си
в затвора – Господ ще те посети навсякъде.
Ако вие ме попитате – по човешки говоря – защо Бог създаде света, ще кажа: за
да
бъде свободен.
Ще посети банкера и ще му каже: "Дай малко от това, което имаш." На затворения ще каже: "Имай вяра, не бой се, аз ще те извадя от затвора." Ще го утеши.
Понеже Бог обича света, създаде го за
да
бъде свободен.
На младата мома, на която 10 души кандидати са се насъбрали, ще й каже: "Не бой се, аз ще избера един, ще стане тази работа." Господ навсякъде казва по нещо.
Ако не разбирате защо светът е създаден, не сте свободни.
Вие за
да
бъдете свободни, трябва
да
изучавате защо Бог създаде света.
В разбирането на тази свобода, Бог като създаде света включи и вашата Свобода.
Преди няколко дни дойде един германец, богат търговец, иска
да
ме види.
Защото всичко онова, което вие търсите, се намира в онова, което Бог е създал.
Иска
да
му кажа нещо.
Но искам
да
ме разберете правилно.
Може
да
се направи една златна гарафа или стъкло от скъпоценни камъни, но най-важното е какво човек ще вложи в гарафата.
Германецът казва: "Интересува ме нещо лично за мене
да
ми кажете." След като му говорих много работи казвам му: Макар
да
си
богат човек, но
си
много мързелив и много немарлив.
Може
да
е скъпоценна, но важното е умният човек какво е вложил вътре.
Важно е съдържанието
да
съответства на тази скъпоценност.
Тялото само по
себе
си
е външната форма.
Обичаш
да
си
похапваш повече, отколкото трябва.
Онова съдържание, което трябва
да
е вложено в тялото, то е важно.
То определя човешкия организъм: какви мисли трябва
да
седят в човешката глава, какви чувства трябва
да
обитават в човешкото сърце и какви постъпки трябва
да
има в човешката воля.
И когато Провидението ви тури на работа, казвате: "Убедих се вече, че трябва
да
се работи." Ако е за работа, онзи кърт цял ден оре земята и казва: "Аз свърших тази работа." Онзи червей и той целият ден рови.
Онзи, който иска
да
носи името човек, той в своя ум трябва
да
носи една възвишена мисъл.
Трябва
да
знае силата на една мисъл в какво седи.
Всяка една мисъл е силна, когато може
да
се облече в едно чувство.
Аз никога не бих отишъл при един извор
да
почерпя вода, ако нямам любов.
Всяко едно чувство е силно, когато може
да
се облече в един волев акт.
Аз не бих отишъл
да
работя на нивата, ако нямам любов.
И всеки един волев акт е силен, когато дойде в съприкосновение с духа на човека.
Всяко нещо трябва
да
се извърши с любов.
Ако вие не разбирате този вътрешен закон, каквото и богатство
да
имате, ще го изгубите.
Като се върна от нивата
да
почувствам, че съм спечелил нещо.
Единственото нещо, от което страдат сегашните хора, то е че не владеят своите мисли, не владеят своите чувства, своите постъпки и вследствие на това стават всичките нещастия, които сега съществуват.
Да
предам нещо на нивата и тя
да
ми предаде нещо.
Хората само се заблуждават.
Същият закон – когато вие излезете в живота,
да
приемете Божието благословение.
Те не искат
да
разрешат въпросите в света тъй както трябва.
Всички ония палещи въпроси, които сега озадачават цялото човечество, може
да
се разрешат само по закона на любовта, не на чувствената любов, но на онази любов, която носи живота и разумността в
себе
си
.
Дай от
себе
си
и вземи, защото трябва
да
има една обмяна.
Достатъчен е един разумен човек, за
да
спаси света и този човек се яви преди 2000 години.
Тогава аз казвам: онзи който дава е всякога по-силен от онзи, който взема.
Христос вече е спасил света.
Ако ти искаш
да
бъдеш силен човек, дай най-първо.
Светът е спасен, но сега хората трябва
да
ги убеждаваме във факта, че светът е спасен, че светът е оправен.
Най-първо се научи
да
даваш, после
да
вземаш.
В света има всичко, от което ние се нуждаем, а трябва
да
убеждаваме хората в това.
Хората са лоши." Трябва
да
убеждаваме света, че хората са добри.
Най-напред търговецът ще ти вземе парите и после ще ти даде стоката.
А някой има, най-първо дават стоката, а някои искат даже на кредит.
Някои лекари има, като ги извикат
да
лекуват казват: "Първо трябва
да
платиш таксата." Аз не бих наел
да
ме лекува лекар, който иска преди
да
ме е лекувал
да
му платя таксата.
Онова, което трябва
да
спаси света, то познава всичко.
Вълкът е вълк, понеже е забравил защо е създаден.
В душата на лекаря трябва
да
има сила
да
лекува, а не
да
събира пари.
Той не е станал лекар, за
да
печели пари.
Свещеникът не е станал свещеник
да
ръси,
да
кръщава,
да
взема пари.
Аз
да
ви кажа.
Той се оправдава, че иначе ще се събори църквата.
Тя ще се облича по три пъти на ден с най-хубави дрехи, ще сяда
да
свири на пианото, от сутрин до вечер ще фантазира за някой свой възлюблен, ще се пудри, ще се белосва, ще ходи с хубави чепичета, ще премигва с очите
си
, ще гледа през прозорците.
Църквата не може
да
се събори.
Чудя се, като чувам
да
казвате: учението пропада.
Не може един народ
да
пропадне, човек не може
да
пропадне.
Като кажеш че
си
стар човек значи, че наближава
да
умреш.
Само умрелите работи пропадат в света.
Ако къщата пропада, нека пропада, но живата църква не може
да
пропадне, една жива истина не може
да
пропадне.
НАГОРЕ