НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
529
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
529
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Добрата воля Божия
,
УС
, София, 26.6.1932г.,
В резултат на това ще осиромашеете, ще страдате.
Няма
да
ви кажа и времето за правене на добро.
Той прави опити на студентите
си
, реже животните, изучава ги заедно с тях.
Защо няма
да
ви го кажа?
– Защото няма
да
го приложите.
Разбирам
да
изучаваш животните, но
да
не отнемаш живота им.
Всички хора се нуждаят от ново, истинско знание.
С това знание, с което разполагате, ще имате сила само веднъж
да
похлопате на райската врата.
“ – Няма
да
ви кажа.
Ако пожелаете втори път
да
похлопате, няма
да
имате вече сила.
– „Ние сами ще го намерим.“ – За
да
намерите това време, трябва съзнателно
да
влезете в Божествения свят, където нещата стават точно навреме.
И
да
ви се отвори райската врата, не ще можете
да
влезете в рая.
В този свят, именно, работел Бог, когато създавал света.
Ангелите ще ви поканят, но вие ще бъдете уморени и слаби, не ще можете
да
направите крачка напред.
Там не разполагат със слуги,
да
ви вземат на ръце и
да
ви внесат в рая.
Ако бяха на мястото
си
, те щяха
да
бъдат свободни.
Ще останете известно време пред райската врата, докато
си
починете и отново ще слезете на земята.
– „Има свободни хора на земята.“ – Свободният е попаднал на своето място и той мисли, чувства и действа по свобода.
Религиозните хора, като говорят за заминаването на човека за онзи свят, казват, че ангел Господен слиза от небето
да
вземе душата и
да
я занесе при Бога.
Той е господар на положението.
Който не е на мястото
си
, той е или слуга при лош господар, или в затвора, с вериги на ръцете и краката
си
.
Стражари го пазят,
да
не мръдне някъде.
Ако е въпрос за прегръщане, аз разбирам прегръщането на светлината и на въздуха; прегръщането на свободата.
Има и свободни хора в затвора, но те знаят мястото
си
.
Велико нещо е
да
те прегърнат истината и свободата.
Има и роби в света, които още не са намерили мястото
си
.
„Като отидем на другия свят, там ще се учим.“ – Възможно е, но колцина от вас ще бъдат приети за ученици в училището на невидимия свят?
Който се съмнява, който се безпокои, той се гневи, той не е намерил още мястото
си
.
– „Може ли човек
да
не се гневи?
“ – Не казвам, че не трябва
да
се гневите, но силата на злото трябва
да
се използва.
– „Учителят знае всичко.
Аз зная само онова, което в даден момент ми трябва.
Трябва ли
да
го унищожим?
– Не, той е носител на живота.
Следователно за предпочитане е
да
направи малки пакости, но
да
носи живот.
Злото е сила, без която не може.
– „Аз съм чел Библията много пъти, повече няма
да
я чета.“ – Като
си
я чел толкова пъти, кажи какво е писано на страница 150 или на страница 999?
Значи две отрицателни величини дават една положителна истина.
Често се говори за силен и слаб човек.
Така е при умножението: минус на минус дава плюс.
Силен е онзи, който носи нещо на гърба, в сърцето и ума
си
, без
да
се оплаква.
Значи двата минуса се балансират и дават плюс.
От тежестта, която човек носи, се опитва неговата физическа, духовна, т.е.
Това е закон в природата.
Сега аз искам
да
остане в ума ви поне една съществена мисъл от лекцията.
сърдечна и умствена сила.
Слабият не носи нищо на гърба
си
.
Та когато реката приижда,
да
се справяте с нея.
Според мене важна мисъл за всеки ден е
да
намерим коя е добрата воля Божия.
Дали сте на високо или на ниско,
да
не попадате на нейното течение.
И като я намерим,
да
я извършим.
– Слаб е, не може
да
носи.
Като видите, че някъде става наводнение, бягайте далеч от него.
Всеки човек трябва
да
върши добрата воля Божия.
Хората говорят за силата, без
да
я разбират напълно.
Ако можете
да
използвате енергията на водата, вие сте постигнали нещо.
Щом един човек може
да
върши добрата воля Божия, всеки може
да
я върши, понеже тя се отнася за доброто на всички.
Ако я разбираха, те щяха
да
живеят другояче.
Ако можете
да
използвате енергията на гнева, вие сте разумни хора.
Поради неразбиране на живота, хората постоянно мечтаят
да
бъдат силни, богати, здрави, учени,
да
станат господари на света.
Какво ли не
си
въобразяват, за какво ли не мечтаят!
Лесно мога
да
определя кой човек се гневи.
В края на краищата, пита се, могат ли
да
постигнат своите мечти и очаквания?
Достатъчно е
да
му кажеш няколко обидни думи, за
да
се разгневи.
Това е въпрос, на който бъдещето може
да
отговори.
Който не се гневи лесно, ще чуе обидните думи, ще се усмихне и ще
си
отмине.
Като върша волята Божия, аз разполагам с три неща: бързо се движа, разбирам времето и пространството и осмислям живота
си
.
Ако човек спечели 50 килограма злато и го сложи на гърба
си
, богат ли е всъщност?
Щом губя движението
си
; щом не разбирам времето и пространството; щом животът ми губи смисъл, аз съм на крив път.
Той не разваля лесно приятелството
си
.
Вие мислите за
себе
си
, че сте много добри.
Всеки може
да
отнеме златото от гърба ти и
да
осиромашееш.
Всички сте такива богати.
Не виждате, че сте невежи, защото се сравнявате с по-невежи от вас.
Излизаш от дома
си
радостен и весел, като че носиш цялото богатство на света.
Бъдете далеч от него.
Не се минава час–два, ти се връщаш у дома
си
с клюмнала глава, осиромашал, пропаднал.
Ако искате
да
му кажете обидна дума, отдалече му я кажете.
Който е над вас, само той може
да
ви предаде своето знание.
Той е пълноводна, дълбока река, в която можеш
да
се удавиш.
По него и кораби могат
да
плуват.
Ако не умееш
да
плуваш, не влизай в тази река.
– „Защо трябва
да
изпълняваме волята на Бога?
“ – За
да
се освободите от своите стари възгледи и стари навици.
Например, честолюбието, гордостта
си
стари, наследствени черти.
Като влезе в клас, той се свива, крие се,
да
не го види учителят,
да
не го вдигне на урок.
Значи между широчината и дължината на главата трябва
да
има известно съотношение.
Ти умираш, а
си
въобразяваш, че
си
нещо.
Ученикът, който знае урока
си
, седи на мястото
си
свободно, с вдигната глава.
Самообладанието на човека зависи от височината на главата.
Щом
си
горд и честолюбив, не трябва
да
умираш.
Той е готов
да
го изпитват.
За
да
имате ясна представа за човешката глава, трябва
да
я измерите в дължина, широчина и височина – в трите измерения.
– „Силен съм.“ – Ако
си
силен, не трябва
да
умираш.
И вие някога се криете от погледа на учителя
си
, а някога сте готови
да
ви изпитва.
Изучавайте трите измерения, за
да
знаете какво придобива човек, като се движи по права линия, по плоскост – в трите измерения.
Че
си
болен, мърмориш; че
си
беден, мърмориш; че имаш деца, които не можеш
да
отхраниш, пак мърмориш.
Да
оставим мърморенето настрана.
Не, в природата, движението по права линия е ограничено.
Днес всички говорят за морал, без
да
го разбират.
Всички проповедници говорят за морал; и вие сте като тях.
Ето защо, това напрежение се стреми
да
заеме друга посока – нагоре или надолу, и се образува плоскост.
Ако не се откажете от този морал и от старите
си
разбирания, вие преждевременно ще остарявате и животът ви ще се обезсмисли.
Казано е: „
Да
се отречеш от
себе
си
“.
Това значи
да
напусне човек старото, което го държи свързан за земята.
И най-после, напрежението на силите в плоскостта минава в третото измерение, където движението се усилва.
Така той ще дойде до разбиране кого
да
обича и кого – не.
Вие разбирате единицата толкова, колкото познавате своето отражение в огледалото.
Ти не
си
доволен от живота, а очакваш
да
те посети Духът.
Като се оглеждате, казвате: „Виждам
себе
си
, като единица, която има два прозореца – очите, две слушалки – ушите, една главна входна врата – устата и т.н.“ Също така, тази единица има две колела, с които ходи – краката; две перки – ръцете.
Казваш: „Сега обичам този човек, но дали ще го обичам утре, не зная“.
– Това зависи от външните и вътрешни сили, които действат в тялото.
Значи, ти
си
обикнал в човека преходното, временното.
За
да
разбереш защо движението се увеличава в различните тела, трябва
да
знаеш причините.
Ако
си
обикнал Божественото, всякога ще го обичаш.
Обикновено, ситият се движи по-бавно, а гладният – по-бързо.
– „Обичам парите.“ – Не, парите трябва
да
те обичат, а не ти тях.
Като наблюдавате хората, по бързината на движението им може
да
определите кой човек е гладен, и кой – сит.
И
да
ги пъдиш, те пак
да
бъдат около тебе.
– Възможно е в даден случай
да
сте умни, а в друг случай – глупави.
Някога може
да
сте празна единица и
да
сте умни, а може
да
сте пълна единица и пак
да
сте умни.
Гладният се движи по-бързо, като ускорява движението
си
.
Като ви говоря, вие мислите, че всичко сте разбрали.
Ситият върви като аристократ.
Няма какво
да
пиеш от него, но поне се радваш, че имаш варел.
В това отношение вие приличате на Настрадин Ходжа, който казвал: „Ако намеря 99 златни монети, няма
да
ги взема, понеже не са сто“.
Ако не разбираш нищо от съдържанието на варела, нищо няма
да
научиш.
Обаче човек трябва
да
знае при всяко желание колко енергия
да
изразходва.
– „
Да
, така ще постъпя“ – казал Ходжата.
Обаче, ако
си
любознателен, ще направиш една дупка на варела, ще
си
налееш малко вино и ще кажеш: „Приятно е съдържанието на варела“.
Природата всякога държи сметка за енергията
си
–
да
не се изразходва излишно.
Един ден решили
да
го изпитат.
– „Не съм ли свободен
да
изразходвам енергията
си
, както разбирам?
“ – Свободен
си
, но ще плащаш, както плащаш за изразходваното електричество.
Той ги намерил, преброил ги и
си
казал: „99 са, не са сто.
Можеш
да
говориш, колкото искаш, но електромерът отбелязва всичко.
И вие, докато не мислите за плащане, използвате енергията безразборно, но като дойде
да
плащате, намирате се в затруднение.
И ги сложил в джоба
си
.
– Когато
си
в морето.
И вие, като Настрадин Ходжа, казвате: „Ако ми даде Бог богатство, ще работя за Него“.
Представи
си
, че параходът, с който пътуваш, потъне в морето.
Дава ти се богатство, което скриваш в джоба
си
, и пак казваш: „Тук са 99 жълтици, като получа и последната, тогава ще работя за Бога“.
Веднага прибягваш към празния варел, той ще те спаси.
Значи с пълния варел в морето ще потънеш, а с празния ще се спасиш.
Лесно е
да
се говори за живота, но що е животът?
Аз искам навсякъде
да
бъда последен.
Според мене всяко изобретение трябва
да
допринася полза за цялото човечество, както реката напоява цялата местност, където минава.
Казвате: „Животът е пълен със страдания“.
Макар и
да
следвате моя път, като мене не можете
да
бъдете.
Страданията показват, че чувствата ви не са добре развити, че нямате правилно отношение към своите мисли.
Ако не прогресирате, ще останете там, където сте.
Благодарение на това, вие се съмнявате, изпадате в безверие, недоволство, гняв, омраза.
Вие ще бъдете далеч от мене и не ще ме познаете.
“ Че и аз мога
да
седна някъде,
да
махна с пръчицата
си
и
да
полетя из въздуха.
Не е достатъчно
да
кажеш: „Аз съм човек, имам достойнство“.
За
да
се движи аеропланът, витлото му трябва непрестанно
да
се върти, и въпреки това, пак може
да
паднеш с него на земята.
За
да
се виждат и познават, хората трябва
да
вървят в една и съща посока,
да
се стремят към Божията Любов.
Ако имате любов, ще ме виждате; ако нямате любов, няма
да
ме виждате.
Като казвам, че и аз мога
да
се издигна с тялото
си
, като с аероплан, вие считате това за приказка.
Ние проповядваме, че трябва
да
бъдете добри.
Ако
си
пълен варел, трябва
да
знаеш с какво
си
пълен: с масло, вино, пясък или друго нещо.
Там, като махнеш с пръчицата
си
, всичко става.
Има въпроси, които вие сами трябва
да
разрешите.
Има закон, според който ако дадеш на тялото по-голяма плоскост и го пуснеш във водата или във въздуха, то олеква и силите му действат по-енергично.
Даже не
си
обръщате внимание.
Сега,
да
дойдем до песента в живота.
Като се говори за падането на телата, имаме предвид закона за земното притегляне.
Всеки е зает само със
себе
си
– иска
да
стане светия.
Често слушате песента „Цвете мило, цвете красно“ или „Стоян майци
си
думаше“.
Кой може
да
изпее последната песен?
Когато едно същество те обича, то те привлича към
себе
си
.
Разбирам
да
станеш светия, но
да
лекуваш болни,
да
възкресяваш мъртви.
Защо трябва някой
да
изпее тази песен?
Какъв светия
си
, ако болният се докосва до тебе и не оздравява?
Кое е по-добре за вас:
Да
ви пеят или вие сами
да
пеете?
Има светии, които не са готови
да
облекат работническа дреха и
да
слязат между хората,
да
им слугуват.
– По-добре е
да
ни пеят.
– Кое е по-добре: Вие
да
ядете или другите
да
ядат?
Въпреки това, те се намират на разстояние 92 милиона мили далеч един от друг и оттам се разговарят.
Той слезе на земята
да
слугува на хората.
Както е добре, другите
да
ви пеят, така е добре и
да
ядат.
Сегашните светии седят на мястото
си
, а окръжаващите им слугуват.
Обаче, ако вие не пеете и не ядете, ще стане нещо лошо с вас – ще изгубите силата
си
.
Разстоянието между слънцето и земята показва какво трябва
да
бъде отношението между хората.
В първо време ще усетите неразположение; после – отслабване, а след това, колкото повече дните минават, ще губите силата
си
, докато объркате понятията
си
за време и пространство.
Ако
си
светия, не казвай: „Какво направиха моите предшественици?
Според учените, като отидеш на онзи свят, няма
да
останеш в четвъртото измерение, но ще минеш в петото, шестото, седмото измерение, докато най-после спреш в безпространствения свят.
Сега, аз искам
да
схванете процесите, през които минава човешката мисъл.
Мене ми е приятно, че съм между вас и мога
да
ви помагам.
Вие сте още на земята и се питате: „Защо е създадена вселената?
От мое гледище аз желая
да
сте невежи,
да
се стремите към знанието, което аз ще ви преподавам.
Ако знаете много, няма
да
ме търсите.
“ Това са въпроси, които постепенно ще изучавате.
Има въпроси, които човек трябва
да
знае, защото се отнасят до самия него.
Обаче числата 92 и 150 са относителни изчисления, а не абсолютни.
Сега, вие искате
да
станете учени като мене;
да
вършите волята Божия, както Бог изисква.
Например, всеки трябва
да
знае защо живее.
Земята ту се приближава към Слънцето, ту се отдалечава.
Казваш: „Живея, за
да
се приготвя за другия свят“.
Учете, но при абсолютна свобода.
Не, тази идея е чужда – не е твоя.
Ако не ви дам свобода, вие ще бъдете роби.
Тя е предадена от баба ти, от дядо ти.
Ще дойде някой при мене,
да
пита какво съм искал
да
кажа с тези думи.
Ти
си
чувал от тях, че ще отидеш на онзи свят.
Следователно трябва
да
знаете дали живеете в минутата на приближаването или отдалечаването на Земята и Слънцето.
– Искам
да
кажа
да
не се стремите
да
разбирате всичко.
Ти се намираш в положението на американския проповедник Муди, който казвал на слушателите
си
: „Бях малко дете, слушах от майка
си
за небето.
Това приближаване и отдалечаване на Земята от Слънцето показва отношенията, които съществуват между разумните същества на Слънцето и на Земята.
Под „небе“ аз
си
представях Господа и ангелите, които никога не бях виждал.
Небето беше за мене далечно, чуждо, никого но познавах там.
Казвам: Когато вашият живот е в дисонанс, вие сте нарушили отношението
си
към Слънцето.
Вие
си
обяснявате този дисонанс с влиянието на Марс или Сатурн върху вас.
След това, като мислех за небето, аз
си
представях Бога, ангелите и майка
си
.
За
да
ви стане ясно това, аз ще говоря само за Слънцето.
Аз пак мислех за небето и
си
представях Бога, ангелите, майка ми и баща ми.
Когато отношенията ви към Слънцето не са правилни, вие сте нарушили отношенията
си
към Великата Разумност.
Към него се отнасяте с всичкото
си
уважение.
Имаше вече с кого
да
се разговарям“.
Простият човек казва: „И аз искам
да
имам формата на княз,
да
ме почитат и уважават“.
И на вас казвам: Ако и вие дойдете до разбирането на Муди, като отидете на онзи свят, няма
да
искате
да
се върнете на земята.
И наистина, красив е онзи свят!
Простият е привидно такъв, но той владее изкуството
да
лекува.
Там няма болести и страдания; там няма сиромашия и глад; там няма грешници и старци; там няма мъчение, няма женитби и смърт.
Един ден дъщерята на княза заболее и никой лекар не може
да
помогне.
Не, сегашният земен живот е говедарски.
Той ѝ казва: „Ще напуснеш младата мома“.
Какво е научил говедерят, който води говедата на паша?
Болестта го слуша и веднага
си
излиза.
Аз не искам
да
развалям вашето разположение към земния живот, както един старец развалял лицата на белосаните и червисани моми.
Питам: Кое е по-добре – хората ли
да
ти се подчиняват или болестите?
Когато срещал такива моми, той духвал в лицето им и то веднага посинявало.
Вие сте от тези, които искате хората
да
ви се подчиняват.
Също така искате и доброто и злото
да
ви се подчиняват.
Знай, че доброто никога не се подчинява, никога не отдава почест.
А злото още отдалеч отдава почест.
То иска
да
каже на човека, че го признава за силен и умен.
– Трябва
да
владееш
себе
си
;
да
не се подаваш на никакви обиди и огорчения, както белосаните моми – на чесъна.
Ако искаш
да
бъдеш силен, трябва
да
разбираш законите на злото.
Ако запушиш ушите
си
и ти кажат обидна дума, ще се наскърбиш ли?
Силен можеш
да
бъдеш само по отношение на злото.
Щом знаеш, че някой ще те обиди, запуши ушите
си
с памук.
Обаче не можеш
да
бъдеш силен и към доброто.
Тогава, колкото обидни думи
да
ти каже, няма
да
се обиждаш.
Опиташ ли се
да
проявиш силата
си
към него, ти ще
си
счупиш главата.
Каквото
да
ти говори, ти казваш: „Защо този човек
си
мърда устата?
Колкото по-слаб
си
към доброто, толкова
си
по-силен.
“ – Какво е обидата?
Когато
си
най-слаб към доброто, тогава, именно,
си
най-силен.
Вие имате съвсем повърхностни понятия за силата на човека.
– Някой ти казал, че
си
голям невежа.
Всъщност, лесно може
да
се определи неговата сила.
Представи
си
, че вземеш в ръката
си
една желязна халка, дебела три сантиметра, и я стиснеш между пръстите
си
.
Като слушам
да
си
говорите по този начин, питам се: Как не ви мързи
да
изговаряте такива думи!
Ако
си
силен, без голямо усилие халката ще се счупи; ако не
си
силен, тя ще
си
остане цяла.
Както физически силният лесно се справя даже със желязото, така и духовният се справя лесно със злото.
Онзи, който разбира нещата, трябва ли
да
се смущава?
Един от нашите приятели, когато бил на заточение в Диар-бекир, срещнал един арабин, който се отличавал с голяма физическа сила.
Той чупел големи камъни с едната
си
ръка, както чупел орехи.
Нека съжалява онзи, който обижда другите.
Кое е по-добре:
да
счупиш дебела желязна халка между пръстите
си
или
да
се справиш със злото?
Кое е по-добро:
да
се бият две неприятелски армии и
да
убият стотици и хиляди хора, или с едно махане на ръката
да
прекратиш войната?
Някога човек изпадне в такова състояние, че започва
да
воюва със
себе
си
.
В резултат на тази война, той избива в тялото
си
около 10–20 милиона клетки.
Тук, на Изгрева, имаше един беден лекар, когото извикали
да
лекува дъщерята на един голям богаташ.
– Как ще
си
разположен, когато уби толкова милиона клетки в своя организъм?
Като влязъл в двора им, той видял един непознат, който му казал: „Ти
си
първокласен невежа“.
Ще мине цяла година, докато дойдеш отново на
себе
си
.
Той се обидил и се върнал у дома
си
.
Обаче след една година пак започваш
да
воюваш със
себе
си
.
Нали дошъл в дома на богаташа
да
лекува дъщеря му?
С постъпката
си
той доказал, че действително е първокласен невежа.
Ако беше излекувал дъщерята, щеше
да
докаже, че не е невежа.
Не изразходвай силите
си
напразно.
Друг лекар изпълнил неговата задача – излекувал богатското момиче.
Когато воюваш, гледай
да
изразходваш най-малко средства и енергия.
Като ви наблюдавам, виждам, че не сте спокойни, постоянно мърдате.
Ще ви приведа един пример за изяснение на вашето състояние.
Морализирали го, казвали му, че не трябва
да
пие.
Той
си
мислел как
да
се отрече.
Ако остане на мене, аз няма
да
му говоря нищо, но ще му донеса една чаша от първичния нектар на живота – чистата планинска вода.
За
да
бъде здрав, човек трябва
да
ляга и
да
става навреме.
Ще му кажа: „Пийни три глътки вода!
Знаете ли кога трябва
да
лягате и кога
да
ставате?
Една от причините за страданията на хората е ненавременното лягане.
Като пие от водата и след това от виното, веднага ще го изплюе.
Така той сам ще дойде до решението
да
не пие повече вино.
Бързат
да
си
свършат работата и не обръщат внимание на часа.
Този опит мога
да
направя и с някои от вас.
Няма
да
ви говоря по стар начин:
да
не пиете, виното не е здравословно; то не е за вашата кесия и т.н.
Ако пиеш, поне
да
знаеш защо пиеш.
И
да
имате работа, ще я напуснете половин час преди
да
си
легнете, за
да
се приготвите за спане.
А тъй,
да
пиеш отвреме-навреме, това е обикновена работа.
Обаче, ако пиеш 10–20 години, ти
си
признат за талантлив пияница.
Казваш: „Аз разбирам от вино, зная от кое
да
пия.
Ако пия, поне
да
е 20-годишно, старо вино“.
Не е въпрос
да
станеш в 6 или 7 часа.
Той пие и проповядва за виното; държи лекция и всички го слушат с внимание.
Ще станеш в определен час, с точност до секунда.
Като ти падне 20-годишно вино, няма
да
го пиеш с оканицата, а чашка по чашка“.
След тази лекция донасят половин кило от най-хубавото вино и всички пият с малки чашки.
После ще се чудиш защо не
си
разположен.
После продължава: „Утре пак ще дойдете,
да
видите какво е 20-годишно вино!
Слушате религиозните
да
казват: „Бог ще ни спаси“.
Казвам: Ако аз направя вино, с него мога
да
изправя един пияница.
От хубавото вино той ще пие с малки чаши и ще задоволява желанието
си
.
За тях има тояга, т.е. страдания.
Още много време хората ще страдат, т.е.
Религиозните искат
да
знаят много, но тяхното знание нищо не допринася.
ще бъдат бити.
Енергията на една чаша вино е равна на енергията на всички останали чаши.
Запитали един негърски проповедник: „Какво правил Бог преди
да
създаде света и човека?
Те са взели от човека, а нищо не са му дали.
Събирате много знание, трупате го, но вместо
да
станете по-умни, вие оглупявате.
“ – „За
да
бие хората.“ Още много пръти стоят неизползвани.
По този начин клетките изгубват способността
да
задържат знанието.
Няма
да
остане човек на земята, който
да
не бъде бит на общо основание.
В такъв случай, трябва
да
стане едно опресняване.
Те не
си
служат с големи тояги, но с малки пръчици.
Като разсъждават много, религиозните идват до едно изглаждане в знанията
си
и казват: „Това знание не ни е нужно, онова знание не е нужно“.
Където ударят, боли.
– „Как
да
служим на Бога.“ – Наистина, служенето на Бога е най-голямо знание.
Обаче то изисква предварителна подготовка, а именно:
да
лягаш навреме и
да
ставаш навреме.
Да
учиш навреме,
да
пишеш и четеш навреме;
да
работиш навреме;
да
любиш навреме;
да
мислиш и чувстваш навреме;
да
говориш навреме,
да
правиш добро навреме.
Като правите всичко навреме, къщата ви отдалеч ще свети.
“ – А ти защо отне свободата на човека?
Ако знаете това изкуство, навреме ще ви дойдат парите, навреме ще боледувате и навреме ще оздравявате.
Не е позволено на човека
да
греши и
да
върши престъпления.
2.
Малцина избрани
,
НБ
, София, 26.6.1932г.,
Човек, някой път като не може
да
разбере някои работи, се обезверява, а въпросът е, само
да
разбере своята вселена.
Под думата "мъж" разбираме човек, който иска
да
се жени за жена
си
.
То има желание
да
осмисли нашия живот,
да
ни направи
да
бъдем ученици и
да
бъдем съработници в живота,
да
живеем,
да
се ползваме от благата, които то ни дава.
Туй същество, което ни е пратило на земята, то не иска ние
да
страдаме, то не иска ние
да
боледуваме, то не иска ние
да
умираме, то не иска
да
ни затварят.
Че ти се жениш, Господ те опитва, как ще се отнасяш с жена
си
.
Аз му казвам: Препоръчвам ти един цяр, един нов начин за лекуване на стомаха, който вие не може
да
приложите.
Жената е човек, който има утроба, който знае
да
ражда.
На този, на когото стомахът не може
да
се лекува, казвам: Ще посееш половин декар място с жито и ще го обработиш.
Всеки, който знае
да
ражда, е жена.
Който е забравил
да
ражда, е мъж сега.
Който знае
да
заповядва, е мъж.
Сега някои от вас може
да
ми кажат, че това не е научно.
Какво трябва
да
правим?
Който знае
да
се подчинява, е жена.
Преди години, дойде една жена при мене, оплаква се от мъжа
си
.
Мъжът трябва
да
мисли, жената трябва
да
чувства.
В моите научни работи има на хилядата едно ненаучно.
И тогава ще
си
разменят: каквото мисли жената, това
да
са чувствата на мъжа.
И така, мъжът
да
мисли с чувствата на жената, тогава ще има съотношение.
Казвам: Ако в болницата държаха една обективна статистика,
да
видят, колко на стоте оздравяват, но не само временно.
Мъжът и жената не може
да
мислят едно и също нещо.
Да
се вземе един период от 10 години и
да
се види, колко души са умрели и колко са оздравели.
– Няма кой
да
ме гледа.
Тогава, за Бога, ние трябва
да
имаме едно правилно понятие.
Ако няма кой
да
те гледа, тогава слугувай му.
Ние трябва
да
мислим за Бога като за същество, което всичко дава и от което всичко зависи в света.
Ако искаш свобода, тогава дай свобода на мъжа
си
.
Всичкото настояще, всичкото бъдеще зависи от Него.
Онова усилие на учените хора е на място.
Кажи му: Понеже аз не мога
да
ти слугувам, както трябва, правя те нещастен, ти ще
си
намериш друга жена, по-хубава от мене, моля, освободи ме.
Туй, което заблуждава учените хора, е посторонна причина.
Тя казва: Не може ли
да
се помолиш
да
се измени положението?
Някой път ученият човек, по причина на някои външни условия, не е господар на научните
си
открития; той е заставен
да
измени тогава някои свои становища.
Той иска
да
изнамери нещо,
да
забогатее,
да
подобри положението и вследствие на това, влиза в един крив път.
Защо иска
да
ме застави тя
да
се моля за него.
Някого от Господа не го е страх, а от куче го е страх, от мечка го е страх.
Казвам: Хубаво, какво ще ми дадеш?
Той с този газ или с тази отрова може
да
унищожи света.
Благородството на човека е
да
вярва в онова, разумното Същество.
Нищо няма
да
допринесе.
Мъжът ти и ти,
да
предадете богатството
си
, и
да
тръгнете по Бога?
Когато дойде у вас благоразумното, старият ред и порядък ще
си
отидат.
Или, ако някой казва, че еди-кой
си
орган на тялото трябва
да
се отреже, за
да
оздравее човек.
И Божественият ред и порядък трябва
да
се внесе в нас.
Права
си
.
Аз считам наука това,
да
създаде човешките крака.
Когато човек изгуби крак,
да
не му го режат, но
да
му създадат нов и по-здрав крак, това е вече наука.
Бъдещата наука в туй направление трябва
да
върви.
Тебе ти скимнало
да
се жениш, а аз сега
да
се моля за тебе,
да
изменя този мъж.
Човек има известни способности и чудеса може
да
прави.
То е все едно, овцете
да
ме молят,
да
направя вълкът
да
се измени,
да
не е вълк.
Известни клетки може
да
се изработят.
И десет пъти
да
се моля, вълкът ще остане пак вълк.
Ако сегашните хора може
да
пренасят кожата от едно място на друго,
да
поправят човешкия нос,
да
поправят човешката уста, по същия начин ще могат
да
поправят и човешките крака.
По-лесно бих научил овцата
да
бяга повече, отколкото
да
направя вълка
да
не яде овце.
Сега както става присаждането на кожата, това още не е наука.
Аз мога
да
я забавлявам,
да
кажа, че имам такава наука, че като духна само, ще стане всичко така, както желая, но туй в живота няма
да
стане, то е лъжа.
Вземат клетките от гърба и ги присаждат на носа.
Казвам: Краката ти
да
са дълги или
да
имаш силни рога, че като дойде вълкът, като го мушнеш
да
познае, че има пред
себе
си
герой, готов
да
се бори.
Направят един закон, работата се урежда, ти казваш: Аз се убедих в това.
Не, тия клетки трябва
да
се развъждат извън организма.
Сега казвате, че Христос е дошъл в света и искате Той
да
спаси човечеството.
Твоето убеждение е прекрасно, но не
си
само ти, който мислиш.
Първо кожата
да
се образува, че тогава
да
се поправя, където е необходимо.
Той дойде
да
открие един велик закон, отношението на хората към Бога.
Много фактори има в тебе, които са "за", но докато твоята мисъл се реализира, трябва
да
се подпишат всички същества, свързани с тебе, плюс всичките хора по лицето на земята.
Христос казва: Ти трябва
да
знаеш като човек какъв
си
.
Мисълта трябва
да
мине през съзнанията на много разумни същества и най-после се прокарва на земята.
Но
да
вземат от гърба и
да
поправят носа, благодарим от такава наука.
В 15-ти стих на посочената глава от Матея, Христос казва,
да
не се месим в чужди работи, нито в неговите работи.
То е пак наука, но не може
да
я наречем съвършена наука.
После трябва
да
знаеш средата, в която се движиш, каква е.
Ако те онеправдават, може
да
си
недоволен, но от моето благоволение към другите, какво ти става на тебе?
Това прилича на сегашните наши присаждания на дървета.
Тази среда какво иска?
Природата не търпи никакво присаждане.
Трябва
да
знаеш, че не
си
господар на средата.
Сегашните хора с присаждане на плодните дръвчета, много злини са направили.
Средата за нас са ангелите.
Не съм против присаждането, но присаждането е разумен акт в природата.
Те са господари на положението и после трябва
да
знаеш, че господар на тази среда е Бог.
Ти не
си
роден религиозен, отпосле
си
станал религиозен.
Само разумните хора в природата имат право
да
присаждат.
Проповядваха ти, че от това трябва
да
се отречеш, от онова.
Ти искаш
да
морализираш един човек, това е присаждане.
Та, правата мисъл, която остава в ума, е следната: Стремете се към онова чисто знание, което имате за
себе
си
.
Искаш
да
му наложиш нов морал.
Направете и един опит,
да
имате доверие в знанието
си
.
Ако ти
си
умен човек, не ходи
да
го поучаваш,
да
го морализираш.
Питам: Щом нашият живот напълно зависи от растенията, въздухът, водата, а те също са под контрола на разумни същества, защо някои искат
да
бъдат господари?
Вашият крак ви боли - употребете знанието
си
.
Казваш: Хората
да
вярват в Бога.
Този въздух, който дишаш, той е резултат на разумни същества; ако ти не
си
в съгласие, те ще те изхвърлят и ти не можеш
да
дишаш.
От толкоз хиляди години са вярвали в Бога, но тази вяра не е спасила хората.
Ако и то не помогне, трябва
да
знаете, че нямате връзка с тях.
Ако ти не знаеш правилно
да
мислиш, ще стане втвърдяване на мозъка и ти ще страдаш от неврастения.
Защото в Писанието се казва: "Потърсете ме в ден скръбен." Също – "Отхвърлете греховете, заблуждението, всички тия работи и когато ме потърсите с всичкото
си
сърце, ще ме намерите." Подразбира се, човек
да
остави всички стари възгледи настрана и
да
приеме новото.
Сега сте в света и трябва
да
имате постижения.
То е все едно, нас
да
ни поставят в някое подземие, на хиляда метра под земята и
да
ни говорят, какво нещо е слънцето.
Ние имаме едно учение и не сме в съгласие с него, нито помежду
си
.
Аз не съм за това,
да
идете в манастир.
На лампа
да
се греем.
Най-първо трябва
да
турим в своя мозък правите мисли.
Никакви отрицателни мисли не трябва
да
функционират.
Не съм
да
напуснете мъжа
си
.
В дълбочината на нашия ум трябва
да
функционират правите мисли, а в сърцето ни трябва
да
функционират най-хубавите желания.
Не съм
да
не раждате деца.
Когато ти дишаш, трябва
да
имаш най-хубавото разположение.
Аз съм против
да
раждате деца, които ще умрат.
Ти вярваш в една идея, но ти
да
вярваш в Бога, то значи
да
бъдеш в право отношение със самата реалност.
Ако твоята душа е изпълнена със съмнения, подозрения, омраза към този, към онзи, ти се тровиш, ти не може
да
дишаш правилно.
Кръвообращението няма
да
става правилно.
Ако ти не постъпваш правилно, яденето няма
да
бъде на място.
Не се моли за човек, който няма
да
те послуша.
– Ти може ли
да
идеш при някой земен цар и
да
не знаеш езика му?
Сега има много пособия, дадени за хигиена, какво трябва
да
се яде.
Не ходи на извор, дето няма
да
пиеш вода.
Искаш от него нещо и той трябва
да
те изслуша.
Не отивай
да
шеташ, дето може
да
те изпъдят.
Но ти трябва
да
знаеш езика му, за
да
те изслуша.
Преди потопа имаше много големи животни, мамути, имаше много учени, философи, адепти, но всички измряха все от глад и от студ.
Сегашните хора трябва
да
знаят езика на Бога.
Не можаха
да
се справят със своята прехрана, от студ и глад измряха.
Та казвам на вас, имайте една по-благородна, възвишена идея за Бога,
да
го опитате.
Сега аз разглеждам въпроса така.
Но те не можаха
да
се справят с климатичните условия.
Да
можете
да
живеете по нов начин,
да
кажете:
Да
бъдем едно с Тебе.
Това е сегашното положение в света, което е допринесло вреда.
От сегашните хора ще останат само онези, които могат
да
се справят със сегашните условия, а другите, по същия закон, както грамадните растения и мамутите, ще трябва
да
напуснат земята.
Да
работим тъй, както Ти работиш.
Тогава вие ще запитате - къде ще бъдат те?
Да
бъдем носители на онова учение, което Ти
си
проектирал в света.
Яденето е,
да
ядеш най-хубавата, здравословна храна.
В природата има един закон.
Тогава животът има смисъл, тогава думите ще бъдат благословени.
Мозъкът, стомахът, цялото тяло трябва
да
се развиват правилно.
Големите хора, тя ги е турила
да
слугуват на малките.
Понеже всичко в живата природа работи за постижението на Божествения план.
Сега, когато аз ви говоря, нямам намерение
да
ви налагам нов порядък.
И той ще се постигне, когато и
да
е.
При сегашните условия, щом се качите на парахода, аз ще ви кажа
да
си
вземете спасителен пояс.
Сегашният човешки порядък е в стълкновение с порядъка на живата природа и вследствие на това, се раждат социалните страдания, които имаме.
Малко
да
ядат,
да
спазват условията,
да
не би
да
остане някакъв излишък.
Ние търсим причините там, където не са.
И при това казват: Приспособявайте се, че като стане някаква пертурбация,
да
може лесно
да
се нагаждате.
Единствената причина за социалните противоречия е, че ние сме в стълкновение с живата природа.
Като ви покажат леглото, ще ви покажат след това едно дебело въже, обвито, с което
да
си
послужите, при случай на пожар.
Ако мене питат, какво трябва
да
се прави, ще кажа, че трябва
да
знаем, какво иска природата от нас.
Човек някой път се намира в съзнанието на животно, по животински разсъждава.
След туй, ще ви покажат някой изходен пункт, от дето
да
бягате.
Той трябва
да
разбира причините и последствията в света.
Той не е дошъл за удоволствия на земята, а е дошъл
да
се учи.
На мнозина съм казвал, в такъв висок хотел
да
не спят.
После, той не е дошъл
да
прави къщи грамадни.
Да
се убие един човек право ли е?
Той е дошъл
да
създаде едно тяло,
да
има мускули, че като го погледнеш,
да
ти е приятно.
Човек е една красива архитектура.
Ние нямаме право
да
убиваме един човек, когото не сме създали.
Имаше един българин, от Еленско, много набожен човек, мислеше, че Господ го слуша, искаше
да
мине през Търново с кандилница.
Не трябва
да
бъде хилаво.
Никой не може
да
те застави
да
убиеш.
Да
говорим истината.
Хваща той биволицата за рогата и й казва: "В името на Господа Исуса Христа,
да
мълчиш!
Някой наруши някакво държавно нареждане и след туй го убиват.
" Като я хванал за рогата, биволицата излязла по-силна от него и го поваля на земята.
Стражарят казва: Има закон и законът ме упълномощи
да
те убия.
С тия глави нищо не можете
да
направите.
Едвам го спасили.
Природата какво иска от нас?
Ако лошите условия вас ви тъпчат, биволицата е по-силна от вас.
Природата много иска.
Питам: Ако държавата преследва един човек, който е извършил нещо, несъобразно с нейните закони, мислите ли, че природата няма
да
ви преследва, когато нарушите нейните закони?
Мечката, като я хванеш за пъпа, ляга на гърба
си
.
Какъв трябва
да
бъде размерът на човешката глава?
Ако мислите, че в света може
да
правите каквото искате, това е първото заблуждение.
Дробовете какви трябва
да
бъдат.
Може
да
правите всичко онова, което е разумно.
Стомахът какъв трябва
да
бъде.
"Всички са звани, малцина са избрани." Всеки, който е призван и се учи добре, той е избран.
Всичко туй
си
има мерки.
Който разбира, носи Божието благословение, такъв е вътрешният закон.
При момата, която се жени, се явяват 10 кандидати.
Как вървят хората, то е един индивидуален въпрос, който всеки човек е в състояние
да
разреши.
Казвате: Ако една овца разрешава въпроса за своето съществуване, ако
си
намира храна
да
се храни, аз, разумният човек, ще бъда ли толкоз глупав,
да
не осигуря своя живот?
Да
, щом човек престане
да
се храни, той изсъхва и пада, отива под земята, става плячка на разни сили и най-после изгнива.
Казвам сега: Всеки човек, които е пратен на земята, е пратен с известна мисия, при това, неговата мисия, колкото и
да
е малка, е от значение.
Ако беше непотребен, той нямаше
да
се яви.
Като дойдат тия, учените хора, малко отложете женитбата.
Тогава, щом се явява, какво трябва
да
направи?
Научете се първо как
да
раждате деца; а сега всяка млада мома ще каже: Момъкът беше много красив и аз,
да
не го изпусна, ожених се.
И на едните, и на другите без разлика, кой работил през деня, кой пръв и кой последен, господарят заплатил по равно.
Това на първо място показва, че трябва
да
се работи.
Човек на земята най-първо е дошъл
да
се учи.
На какво именно
да
се учи?
Че двама души
да
живеят по любов, то е най-красивото нещо.
Ако дишането не е започнало навреме, ако един човек не е роден навреме, ако не е започнал ядене навреме, няма
да
мисли и от него нищо не може
да
се очаква.
Аз като гледам статистиката, наблюдавам женитбите, виждам, че хората се женят ненавреме.
Уволнили го от служба и казва: Какво
да
правя?
Като гледам порядъка, кога са родени децата, виждам, че всичките хора не са родени навреме и едва на хиляда души намирам един, който приблизително е роден навреме.
Тия деца ще умрат гладни, работа не мога
да
намеря, един месец търся,
да
ме назначат на служба.
Какво
да
правя?
Казвам: По-напред трябваше
да
ме питаш.
Има една причина, вследствие на която има ненавременно раждане.
Сега ще вземеш мотиката и ще идеш
да
работиш.
Дисонансите, които съществуват в обществото, се дължат също на ненавреме сторени неща.
Каквато и работа
да
намериш, дръж.
После хората мислят, че може
да
поправят света.
Той искаше
да
ми каже тъй: не може ли
да
се помолиш за мене.
Светът може
да
се поправи, само когато женитбата е станала навреме, когато децата се раждат навреме и се отглеждат навреме.
Аз обичам
да
се моля за хората, преди
да
са се оженили.
Аз се моля за хората, преди
да
са умрели.
Двама души, които вие ги жените, най-първо трябва
да
ги претеглите.
Чудни са хората, ако един мъж тежи 90 килограма, една жена 50 килограма,
да
се не женят.
Ако един мъж е 190 см висок, а жената 150,
да
се не женят, нищо повече.
Казвам: Преди
да
ми кажеш, много пъти се молих за тебе, но понеже не ме слушаш, затова сега страдаш.
Всякога би трябвало
да
има известно съотношение между височината на мъжа и жената, както и между теглото.
Той мисли, че сега трябва
да
се моля за него.
Мъжът и жената приблизително трябва
да
бъдат равни.
Да
дойдем до въпроса: Не, че не трябва женене.
Жената трябва
да
бъде с половин сантиметър по-ниска от него.
Щом е по-висока от мъжа
си
, тя ще обича
да
му заповядва.
Ако разбирате законите, те не трябва
да
ви смущават.
При туй, не само височината, но аз гледам широчината на техните рамене.
Богатият човек, който прави едно здание, той има една добра мисъл.
Той иска
да
го покрие,
да
го завърши, друго не го интересува.
Вие сега сте родени с тесни рамене, а имате желание
да
заповядвате.
Вие сте болен, искате
да
работите.
От нашето неразбиране, по някой път може
да
се уплашим, някой път може
да
страдаме,
да
боледуваме.
Сега, аз искам
да
говоря на здрави хора, на болните хора ще говорим за лекар, за лекарства, за пухени възглавници, за памука, за това, за онова, за хубаво ядене, за слуги и слугини, за прислужници.
Болестта не е лош предвестник, тя показва, че разумните същества са дошли със своите чукове и ти трябва
да
бъдеш готов, и каквото съборят,
да
не правиш въпрос.
Те казват: Тази страна трябва
да
се събори.
Друг пък ще каже: започни още днес, тогава господарят ще те наеме,
да
работиш на лозето и като се върнеш вечерта, ще приемеш своята заплата.
Ние седим и заповядваме на Господа: "Господи,
да
ми пратиш добър мъж" – казва жената- "Господи,
да
ми пратиш добра жена" - казва мъжът.
Майката казва: Господи,
да
ми пратиш добри деца.
Чиновникът казва: Господи,
да
ме назначат на хубава служба.
Ние заповядваме - Господ
да
свърши това, онова.
– Не мога
да
работя.
Така не се говори на Господа.
Господ не те е пратил за министър-председател на България.
Господ не те е пратил,
да
бъдеш владика в света.
Той е господар и на парите, и на условията, той е господар на всичко в света.
Само няколко думи от последния стих отговарят: "Мнозина са звани, малцина са избрани." Аз превеждам: "Всички са звани." "Всички са звани", това е един акт на Природата.
Той не е човек на насилието, но е човек на реда и на порядъка.
Той разбира откъде трябва
да
започне.
В реда на човешките работи е това.
Защото онези, които влизат в известно училище, зависи от тях,
да
ги приемат или не.
За
да
бъде господар някой, той трябва
да
знае, откъде
да
започне –
да
възпитава първо
себе
си
.
А
да
свърши училището, зависи от самия ученик.
Трябва
да
бъдете свободни, за
да
разберете смисъла на вашия индивидуален живот и на вашия съзнателен живот.
Те не знаят откъде
да
започнат.
Човек първо трябва
да
разбира смисъла на своя съзнателен живот.
Коя е първата причина, която го е заставила
да
дойде на Земята.
От коя страна на главата трябва
да
се започне?
Двама братя във Варна – единият полковник, другият редови; един ден минава редовият и не отдава чест на брата
си
- полковник.
Той може
да
зададе въпроса без
да
отговори нещо.
Той му казва: – Войник, как смееш
да
не ми отдаваш чест?
Но трябва най-първо
да
зададе този въпрос.
Другият отговаря: Нали
си
ми брат.
Дали ще отговори, това е друг въпрос.
Като зададе въпроса, той започва
да
живее.
А за отговора, той за един, за два дни не може
да
отговори.
Ако хората започнат
да
заповядват на втория и първия етаж, питам: Какъв ще бъде този свят?
Някой ще каже: "Не искам
да
задам този въпрос." Казвам: Не искаш
да
зададеш въпроса, но ще умреш. Защо?
Питам, ако един професор чака учениците
да
го ръководят, каква лекция ще държи?
Защото всеки, който дойде на Земята и не
си
зададе този въпрос, той умира.
Тогава има три неща, които трябва
да
знаете.
А пък другият мисли, че той е брат и братът всичко трябва
да
отстъпи.
Смъртта съществува, но какво представлява тя, няма научни данни.
Ако ти не
си
музикален, ако ти не познаваш времето, ако ти нямаш памет, ти нямаш никакво съобщение с този свят, никаква светлина не може
да
имаш.
Когато наблюдаваш живота и простите, обективни работи те занимават, това са човешките работи; долния етаж, до веждите.
Всички усилия, които човек прави, за
да
живее в материалния свят, идват от тези центрове на обективния ум.
Защо не отдаваш чест?
Човешките работи никога не може
да
оправят света.
Войникът отдава чест, а братът не отдава чест.
След туй иде вече ангелският, духовният етаж –
да
сравняваш нещата и
да
разсъждаваш върху тях.
Какво отдава братът?
Да
умееш
да
сравняваш и оценяваш нещата.
Братът отдава любов.
Да
мислиш и
да
запаметяваш,
да
знаеш всяко нещо, защо е създадено.
Войникът козирува, а братът, когато се давиш в реката, ще те извади.
Следователно туй, което човек е допуснал, той трябва
да
си
го обясни.
Божествен свят, ангелски и човешки свят - това са сили, без които не може
да
говорим за човешки ум.
Казва: Радвам се, че ти
си
жив и здрав.
Човек трябва
да
си
обясни, защо е допуснал смъртта.
И ако ти не познаваш съотношенията, които съществуват между тези сили, които функционират, твоят ум ще се обърка.
А вие искате
да
разрешите, защо Господ е допуснал смъртта.
Според вас, Господ е учен човек, но човек е учител на Господа.
У вас, които ме слушате, желая
да
се образува една чиста среда, дето
да
става едно отражение на Божествените мисли; защото, ако не влезете във връзка с Божествения свят, става прекъсване, капакът ту се отваря, ту се затваря и светлината ту се прекъсва, ту идва.
Господ никога не взема положението на един ученик, както и една част никога не може
да
вземе мястото на цялото.
Някой казва: Не мога
да
помня формите.
Много пъти, всички вие заставате на положението на цялото и казвате: Защо аз страдам?
Вие сами задавате въпроса, вие сами трябва
да
си
отговорите.
Досега Природата никому не е отговорила на зададените въпроси.
Тежестта не мога
да
определям.
Запример, ако в моето говорене има нещо, което
да
ви заблуди, или имам личен обект, тогава никаква философия няма в моето говорене.
Йов задаваше много въпроси.
Или искам
да
спечеля повече пари, или искам
да
взема нещо от вас.
Нямам ред, не съм точен, не мога
да
смятам.
Казвам на един болен: Ако ми дадеш 4-5 хиляди лева, в една седмица ще те излекувам.
Тия изпитания той трябваше
да
мине, трябваше
да
свърши училището, трябваше
да
свърши стария университет.
Даде парите, мине седмица, две, три, четири – не оздравява.
Трябваше
да
изпита всичко на гърба
си
и като го поставиха на тясно, на изпит, по указание на онзи професор там, така го пресяха, че той окряска орталъка; малко остана
да
го скъсат.
Тогава казвам: Слушай, ти не
си
спазвал моите правила - по колко лъжички вземаше на ден?
Господ наблюдаваше.
– Криво
си
ме разбрал, аз казвам по 5 лъжички.
Най-първо Йов искаше
да
измени програмата и каза: "Туй не спада в програмата.
Ще дадеш още две хиляди лева.
В предната част на челото, те са възприематели на разумната страна на природата.
Защо
да
ме изпитват?
Природата има разумна страна.
" Не, предметът, върху който те изпитват, ти трябва
да
го знаеш.
Само по това, как е устроено едно чело, може
да
познаеш - умен ли е или не даден човек.
На въпросите, които задава професорът, дали
си
ги учил или не, ти трябва
да
отговаряш.
Ще видиш как възприема нещата от природата.
И затова, аз ще туря латински думи,
да
не разбират. Т.В.С.
Много пъти той може
да
ти даде една задача, която можеш
да
разрешиш, въпреки че много-много не
си
подготвен, по същите начини, по които решават задачите, дадени в някой сборник.
Трябва човек
да
разбира.
И ти, като Йова, можеш
да
се държиш по буквата на закона и
да
кажеш, че тази задача не била вложена в сборника.
Някои не възприемат почти нищо, а някои възприемат почти всичко и го обработват.
Ти ще намериш в живота много въпроси, които не са турени в сборника.
Някои хора са математици, знаят
да
смятат, но не могат
да
направят една аналогия.
Аз ще забогатея, но пред
себе
си
, в своето съзнание като лекар, аз губя своето достойнство.
Може механически
да
смятат, но какво отношение има едно число в живата природа, какъв смисъл и значение има, нищо не разбират и казват: този въпрос не е наша работа.
Човек, който мисли, в него едновременно трябва
да
функционират и трите свята.
Щом човек започне
да
губи вяра в
себе
си
, спира се неговият прогрес.
Не, архитектът по дадените закони ще направи плана.
До тогава, докато имаш вяра в
себе
си
, на тебе ти е приятно.
Ако не може той
да
направи този план,
да
остави способните
да
го направят.
Ангелският свят е свят на ония напреднали, разумни същества, които са близко до Бога – причина на всички неща в света.
В деня, в които започнеш
да
се съмняваш, изгубваш мирът
си
.
Човек е свързан в даден момент с всички светове, значи не трябва
да
мисли за Бога, че е нещо непостижимо.
Не трябва
да
допущаш никакви погрешки в
себе
си
, не по буква, но всяка погрешка трябва
да
коригираш,
да
бъдеш изправен пред
себе
си
.
Този господар, сутринта вика работници и се спазарява
да
им даде по един пеняз.
Ти казваш, това не трябва
да
се поправя.
Един пеняз, в дадения случай, колко е - около 75 стотинки.
Щом ти
си
във връзка с Бога, даже
да
не знаеш това, ще
усетиш
една светлина.
Аз не съм за онзи порядък на нещата, хората
да
бъдат като овце, но според мене, трябва
да
бъдат смели и решителни.
Ти никога няма
да
го знаеш, но ще
усетиш
една светлина в
себе
си
, ще
си
радостен, спокоен, самостоятелен, нищо отвън не ще е в състояние
да
те раздразни.
Ще говориш, речта ти трябва
да
бъде пламенна, от цяло сърце и душа
да
говориш.
Но, за
да
мисли така, човек непременно трябва
да
има знание и вяра.
Когато човек говори на математичен език, той трябва
да
бъде точен.
Ние вярваме в знанието, в онова което е определено, преди
да
сме го повярвали.
Всяка една мисъл, която се заражда у вас, трябва
да
й дадете едно определено място.
– Ти
си
богат човек.
Не й ли дадете място, ще се намерите в трудно положение.
Следователно, ние ще базираме вярата
си
върху знанието на съществата, които са живели преди нас и разбират тия закони.
Човек с много идеи прилича на човек, който е народил много деца, че не може
да
ги отглежда.
Виждаме, детето вярва в майка
си
.
Представете
си
сегашното положение.
Ученикът вярва в учителя
си
.
След туй му помага
да
се измие, поканва го в дома
си
, на обяд и му дава една банкнота от 10 долара.
Един баща има 20 деца, трябва
да
ги праща в университет, 500 хиляди лева ще му коства,
да
свърши едното, 20 деца по 500 хиляди - 10 милиона, а той в годината взема всичко 100 хиляди.
Ако се съмняваме, ще се уплашим и няма
да
разбираме природата.
Като излиза, просякът казва: Наби ме, но и пари ми даде.
Някой е чиновник в някоя банка, може ли с неговата заплата
да
възпита 20-те деца, всички
да
завършат университет?
Ако той трябва
да
възпита децата
си
, мислите ли, че той с труда
си
ще ги издържа?
Защото не знае как
да
приказва.
Защо му даде парите?
Вие благодарете, че има вятър.
– Той поиска тези пари от мене и за
да
не изгуби вяра в Бога, че съм богат човек, давам му.
Той не иска
да
изгуби вярата в
себе
си
.
Ако му кажа, че не мога
да
дам 10 долара, ще се усъмни.
Вие казвате:
Да
попаднете на такъв проповедник,
да
ви набие и повече, но
да
ви даде 10 долара.
При земетресението се развива такава голяма енергия, че ако хората можеха
да
я използват, щяха за хиляди години
да
имат складирана енергия в огромни количества.
В природата, където и
да
сте, трябва
да
знаете как
да
приказвате.
Тя ще ви набие, ако не знаете как
да
говорите и пак ще ви даде това, което искате.
Следователно, когато казваме за нещо, че е вредно, то е, когато според общите процеси в Природата е вредно.
Разумният свят иска
да
накара хората
да
мислят, а те се плашат.
Всичките процеси, които спират естествените процеси на живата Природа, ние ги наричаме вредни.
Защото не знаете как
да
приказвате.
– Защо ми даде всичко туй?
В туй отношение ти може
да
напакостиш на
себе
си
.
И в даден случай, когато Небето изпраща някого на Земята, то го осигурява с един капитал.
На всеки едного от вас Природата и Небето са му дали толкова злато, колкото е потребно, дали са му толкова сребро, колкото му е потребно.
Каквото искате от Него, ще ви го даде.
И сребро, и злато, и желязо, и цинк, и олово, всичките елементи са му дадени.
Вие се учите
да
живеете в малък огън.
– И целия свят ще ви даде.
Ако вземете повече, отколкото ви трябва, тогава сте престъпници по отношение на Природата.
Каквото искате ще ви даде, ще го тури на гърба ви и ако може
да
го носите, ще ви го даде.
Научно, засега не може
да
се измери, не може и
да
се твърди, но се допуска.
Бог е в състояние, всичко, което искате,
да
ви даде, но трябва
да
го носите на гърба
си
.
Нервите ще бъдат разстроени.
Ако можете
да
го носите, искайте каквото искате.
Има цяла теория за създаването на света.
Може
да
четете за първоначалния етер, от който е създаден света.
Когато правих своите изследвания, когато изучавах болестите, според моята научна диагностика намерих, че всяка болест води началото
си
от задната част на мозъка.
Условията, които Той дава на един богаташ са, за
да
го изпита.
Едни ще бъдат богати, а други сиромаси;
да
имат понятие за сиромашията, но всичко се дава за урок.
Сърце, стомах, дробове – всички тези причини са второстепенни.
Вие сте мъже и жени, имате деца, от Негово гледище, каквато и служба
да
заемате, все ще ви изпита.
Като жена, знае ли
да
ражда деца.
Всъщност, причината е още по-далечна.
Като мъж, как ще се отнася с жена
си
, ще я обича ли.
Ако вие искате
да
знаете, всички тези тела, които съществуват във вселената, у човека ги има в миниатюр.
Даденият изпит не го ли решите както трябва, ще изгубите своето сегашно положение.
Всичките звезди ги има в човешкия организъм.
Сегашните жени, ако не изпълнят службата, тогава няма
да
бъдат ни жени, ни мъже.
Какво ще бъдат?
Не само това, но и всички мъглявини; и те съществуват в организма.
И целият свят
да
ми дадат, не му казвам какво е състоянието му.
Измервам повишаването на температурата, с една десетхилядна от градуса може
да
има повишение на температурата на мозъка.
Цяла една система, която вие трябва
да
изучавате.
Ако вие не разберете малката вселена в
себе
си
, не може
да
имате разбиране за големия макрокосмос, дето телата се развиват в своя естествен и нормален път.
3.
Отец ми живее / Той е в нас и ние в Него
,
ООК
, София, 29.6.1932г.,
- Ти
си
философ на невежеството.
Като говоря за знанието, не казвам, че трябва
да
се откажете от него.
Стремете се към истинското знание, което освобождава и повдига човека.
Да
живее Бог в човека, това значи,
да
преработи злото в него и
да
го превърне на добро.
Без Бога ученият работи, прави изследвания, но нещо му липсва, не е доволен от
себе
си
.
Музикантът свири, работи, но и той не е доволен, вижда, че не може
да
свири, както трябва.
Музика - хармония и мелодия се крие в светлината, в живота, в доброто, но за това са нужни уши,
да
възприемат.
Тя е в състояние
да
укроти и най-разгневения.
Някога ще ви посвиря,
да
чуете нещо от тая музика.
Тя е в състояние
да
стопи леда в човека, както светлината и топлината топят снега и леда в природата.
Някой иска
да
го обичам.
Питам: Готов ли
си
да
се стопиш?
За
да
не се стопиш, когато те обича някой, и ти трябва
да
обичаш.
На същото основание, казвам: Ако ледът разбира законите на светлината и топлината, никога няма
да
се стопи.
Ако и водата разбира законите на светлината и топлината, никога няма
да
се превърне на лед.
За
да
не стане това, яйцето трябва
да
се тури под квачката,
да
се измъти.
Следователно, ако вие не се отворите за Господа,
да
Му дадете място
да
живее във вас, съдбата ви е решена.
Ако дадете място на Бога, на Христа в
себе
си
, животът ви ще се подобри.
Като говоря за Христа, нямам предвид историческия Христос, но Бог, Който се е ограничил и изявил на земята,
да
покаже на хората правия начин на живеене.
Като знаете това, направете опит
да
приемете Христа в
себе
си
.
Казано е: Ще залича греховете ви и никога няма
да
ги спомена.- Кога ще стане това?
- Когато човек даде възможност на Бога
да
живее в него.
Защо се карат и сърдят хората помежду
си
?
- Или
си
му писал нещо, което не трябва, или
си
казал няколко обидни думи по негов адрес.
Има случаи, когато един от приятелите дава повече, а другият - по-малко.
Единият дава, а другият взима.
Ако обмяната между Бога и човешката душа не е правилна, и отношенията няма
да
бъдат правилни.
Да
очакваш Господа, това значи,
да
оставяш вратата
си
отворена.
Ще отиваш на работа и ще се връщаш, докато един ден намериш Господа в стаята
си
.
Няма
да
питаш, как е дошъл и кога е дошъл.
Когато някой пита за
себе
си
, какъв е, ще знае, че той е такъв, каквито са неговият ум, неговото сърце и неговата воля.
Някой се оглежда в огледалото и казва: Грозен съм.
Той намира причината за нещастието
си
в своята майка и в своя баща и като вижда, че не може
да
си
помогне, търси изходен път в смъртта.
На друга страна, млада мома също се оплаква от своето нещастие.
Отчаяла се, изгубила смисъла на живота и намислила
да
тури край на своите тегла.
След време двамата млади се срещат, разговарят се и сядат под едно дърво.
Минавам край тях, чувам, че сладко, приятелски
си
гугукат.
Чудя се, как е възможно, тия хора, които бяха толкова нещастни, в един момент забравиха нещастието
си
и започнаха
да
си
гугукат.
Ако се дегизирам като млад момък, възлюбеният на момата ще каже: Не гледай тоя момък, той е нехранимайко; ако се дегизирам като мома, възлюбената ще каже на момъка: Не гледай тая мома, тя не е добра.
Аз разглеждам отношенията между момъка и момата като математични величини, които трябва
да
се разрешат.
Две двойки, събрани на едно място, дават четири - положително число.
Две единици, събрани заедно, дават числото две.
Значи, енергията на две слаби жени е по-голяма от енергията на двама силни мъже.
Две слаби жени могат
да
направят това, което двама силни мъже не могат
да
направят.
Например, двата физически силни мъже могат
да
накарат един банкер
да
даде известна сума.
Те първо ще го убеждават, но ако не се съгласи доброволно
да
даде пари, ще го набият.
Обаче, две красиви моми, физически слаби, могат
да
предразположат банкера
да
им даде по-голяма сума от тая на мъжете.
Да
биеш човека, това не е разумно използване на силата, това е хабене на силата.
Правилно прилагане на силата подразбира проява на разумен акт.
Две разумни жени, макар и физически слаби, произвеждат нещо разумно.
Само слабият може
да
създаде нещо разумно.
Докато разчиташ на физичната
си
сила, нищо разумно не можеш
да
създадеш.
Радвайте се, че е така, понеже и вие не сте от силните.
В бъдеще, когато условията на живота се изменят, двама силни и грешни хора ще свършат по-добра работа от двама силни, праведни хора.
Като се ръководите от законите на земята, вие
си
служите с особена мярка.
Със същата мярка
си
служи и Учителят, защото Бог живее в Него и се проявява чрез Него.
Ако мислите, че може
да
отделите Бога от Учителя и Учителят от Бога, вие не разбирате законите.
Ако Учителят мисли, че може
да
направи нещо вън от Бога, и Той е на крив път.
За
да
ги учи, Той взема една или друга форма.
Човек не може
да
бъде щастлив, докато не разбира вътрешното отношение, което съществува между разумните същества и него.
Някога и човек може
да
ви направи една услуга, без
да
го видите.
Щастието се определя от хармоничната връзка между всички същества, изобщо.
Слънцето всеки ден изгрява и залязва, праща енергията
си
на земята, без
да
знаете дълбоките причини.
След всичко това, някой мисли, че хората не го обичат.
Да
поддържаш мисълта, че няма щастие в живота, това показва, че не разбираш отношенията към целокупния живот.
Вие сте в тъмна, бурна нощ, но виждате, че някой иде срещу вас със запалена свещ.
Да
съзнаваш, че трябва
да
ядеш,
да
печелиш пари,
да
бъдеш богат, това са временни прояви на живота.
Светлината казва: Както влизам във вас, така трябва
да
пуснете в
себе
си
Божествената мисъл.
Казвам: Вие приемате лесно светлината, но дойде ли до Бога, казвате, че първо трябва
да
се отречете от
себе
си
, и после
да
приемете Бога във вас.
Следователно, всички растения, всички животни и хора живеят в Бога.
Какво разбирате под „отричане от
себе
си
"?
Обаче, всички не съзнават това.
Това значи,
да
се отречеш от своите погрешки и престъпления.
Въпреки това, Бог ни е допуснал
да
живеем в Него и
да
се проявяваме свободно.
Христос казва: "Ако не се родите изново, не може
да
влезете в Царството Божие".
Слабостта на човека се вижда в това, че той прави грешки и престъпления.
По това се отличава той от своя Създател.
Всеки ден мислете по 5-10 минути върху начина, по който Бог може
да
се прояви чрез вас.
Вторият процес, който има отношение към еволюцията и живота е, че Бог иде
да
живее в нас.
Всеки трябва
да
намери начин,
да
даде възможност на Бога
да
живее в него.
Както Бог ни е оставил
да
живеем в Него и свободно
да
се проявяваме, така и ние трябва
да
оставим Той
да
живее в нас и свободно
да
се проявява.
Ако преди две хиляди години хората бяха изпълнили това, което Христос проповядваше, животът им щеше
да
бъде друг.
Както ние в Бога правим неща, които Той не може
да
направи, така и Той в нас ще направи неща, които ние не можем
да
направим.
Това, което Бог прави в нас, може само
да
ни повдигне и ощастливи.
Тогава условията ще бъдат по-лоши.
Щом живее в нас, Той ще прояви
себе
си
.
Ваша работа е
да
си
зададете въпроса: Можем ли
да
дадем достъп на Бога
да
живее в нас?
Влезе ли Бог в нас, Той ще внесе любовта, мира, радостта, свободата.
В бъдеще цветя ще има в изобилие, но храна за гъсениците няма
да
има.
Аз казвам: Човек не може
да
си
представи, какво може
да
направи Бог за оня, който Го е допуснал
да
живее в него.
Ако не приемете новите условия и не заживеете по нов начин, вие ще се натъкнете на непоносими страдания.
Виждате ли, как се извършва тоя процес?
От друга страна, казвате, че стомахът е една обикновена гайда.
Така е, но тая гайда върши такива чудеса, каквито и най-видните химици не могат
да
направят.
Мнозина ще минат и заминат покрай изгубената вещ, но никой няма
да
посегне на нея.
Те отдават своите нещастия на търбуха
си
.
Сега ще се отдалеча малко от мисълта, ще ви дам един образ.
Всички сте работили с числата, лесно броите от 1-10 и обратно, от 10-1.
Сестрата му дала 500 лв.
Представете
си
, че живеете на един висок планински връх, който се намира на десет километра разстояние от долината.
да
си
свърши работата и
да
й върне останалите пари.
Той употребил всичките пари и казал на сестрата, че ги изгубил.
Обаче, когато изпарявате вода, водните пари се качват по-лесно, с по-малко усилие, отколкото при слизането
си
надолу.
Човек трябва
да
бъде смел,
да
се откаже от лъжата.
Който не може
да
каже истината, по-добре
да
мълчи.
Мнозина идват между нас,
да
използват условията, а после говорят неверни неща.
Ако не обичаш даден човек, ти отиваш при него по-мъчно и повече енергия изразходваш.
Едно трябва
да
знаете: Царството Божие е само там, където хората са дали път на Бога в
себе
си
.
Човешкият живот е пълен с контрасти, които трябва
да
се изучават.
Ако не дават път на Бога в
себе
си
, адът е между тях, както и във външния свят.
Например, в българската азбука, буквата З може
да
се напише по четири начина: [
да
се сложат като фигура].Ако някой се заеме
да
обяснява, защо буквата З може
да
се пише по четири начина, ще дойде до механичното изясняване.
Поглеждам към него - погледът му е раздвоен, смутен.
Например, в механичния живот казват, че богат е оня, който има пари в касата
си
.
Казвам му: Трябва
да
изправиш погрешката
си
.
В живота на пробуденото съзнание казваме, че богат е оня, който не знае нито
да
слага пари в касата
си
, нито
да
вади.
Ако не
си
готов за това, ето, вземи още 500 лв.
Беден е оня, който постоянно слага и вади пари от касата
си
.
Така той нищо не може
да
научи.
Всичко може
да
се прости на човека, но лъжата никога не се прощава.
Някога е нещастие
да
внасят и
да
изнасят нещо от дома ви; някога е щастие
да
внасят и
да
изнасят нещо.
Всички грехове и престъпления на човека могат
да
се простят, лъжата - никога.
Обаче, щастие и радост е, когато в дома ви внасят младата булка, или я изнасят, за
да
отиде в дома на своя възлюбен.
Тя е най-малкото зло, от което произтичат всички злини.
Щастие е за земеделеца, когато внася житото в хамбара и напролет го изнася, за
да
го посее на нивата.
Човек е готов за най-малкото нещо
да
лъже.
Някой казва: Веднъж
да
изляза от дома
си
,
да
се освободя.
Ти се заблуждаваш: нито
си
влизал в къщата
си
, нито можеш
да
излезеш.
Заградил
си
известно пространство с четири стени и мислиш, че това е твоя къща.
Ти, който
си
гражданин на цялата вселена, оградил
си
няколко метра пространство и го наричаш твоя къща.
Никаква лъжа не се позволява в името на Господа!
Да
мислиш, че заграденото пространство е твое, това е заблуждение, от което трябва
да
се освободиш.
Решено е вече
да
се изпъдят всички лъжци от света.
Една циганка се оженила за царски син.
Това се отнася не само за вас, но за всички, които лъжат.
Понеже била научена
да
яде хляб от изпросено брашно, тя слагала на няколко стола по малко брашно и тръгвала с торба
да
проси.
Спирала се пред всеки стол и, като
си
въобразявала, че това са къщи, казвала: Моля ви се, дайте ми малко брашно.
Туряла брашното в торбата
си
и, като виждала, че е пълна, започвала
да
си
прави хляб.
Така тя задоволявала желанието
си
да
яде хляб от изпросено брашно.
Те
си
изпросват по малко знание оттук-оттам и после казват: Много неща знаем ние.
Всеки трябва
да
каже: Всичко мога
да
направя, но никога не мога
да
излъжа.
- Вие знаете толкова, колкото и циганката, която проси брашно, а после казва: Поне
си
направих хляб от изпросено брашно.
Да
лъжеш, това значи,
да
изгубиш достойнството
си
като човек.
Ще кажете, че Христос е дошъл на земята
да
спаси човечеството.
Да
спасиш човека, това значи,
да
го повдигнеш.
Като сгрешиха, Адам и Ева се скриха от лицето на Господа.
Те искаха
да
излъжат,
да
скрият своя грях.
Ако само товариш ума
си
със знание, това не е никакво спасяване.
Искрени трябва
да
бъдете.
Който веднъж е излъгал, не може
да
бъде ученик в никаква школа.
Където и
да
отиде, той навсякъде среща затворена врата: и на земята, и на небето.
Понеже сте без светлина, нищо няма
да
знаете за стаята.
Където и
да
отиде, никъде няма
да
бъде добре дошъл.
Трябва
да
чакате
да
дойде някой отвън,
да
донесе светлина.
Следователно, Единственият, Който може
да
внесе светлина в умовете ви, това е Бог.
Ще минете покрай ангели и светии, но те нищо няма
да
ви кажат.
Ако искаш
да
разбереш Битието, трябва
да
оставиш Господа
да
живее в тебе.
Ще прочетат написаното на гърба ви, че лъжете, и ще
си
заминат.
Ти няма
да
знаеш, кога е дошъл Той и кога ще
си
отиде.
Какво трябва
да
правиш?
За тебе е важно
да
знаеш, кога е влязла светлината и кога ще
си
отиде.
Ще се обърнеш към Господа с молба,
да
заличи написаното на гърба ти.
Само светлината е в сила
да
донесе знанието.
Сега аз говоря за ония, които са здрави, които искат
да
се учат.
Така човек се учи
да
говори истината.
Щом зърнеш това Начало, съзнанието ти ще се проясни и ще кажеш: Сляп бях едно време, но сега прогледах.
Дайте едно разумно и здраво дете на майката и без
да
й говорите за щастието, тя сама ще ви каже, че е щастлива.
За
да
не изпаднеш в лъжа, трябва
да
кажеш: Мисля
да
отида във Варна.
Не говори за това, което мислиш
да
правиш, за
да
не те държат отговорен.
Той разрушава всичко, каквото срещне на пътя
си
.
Кажи: В моя дом може
да
влезе само Бог - никой друг.
Щом влезе Той, могат
да
влязат и други.
- Ти
си
оня, когото животът е създал.
Ти
си
оня твърдият и жестокият, лишен от светлина.
- Аз съм Син Божи, чадо Божие.
- Когато светлината, любовта, мъдростта и истината влязат в тебе, ти виждаш ясно нещата.
Трябва ли
да
се безпокоиш за ежедневния живот?
Щом възлюби истината, центърът на съвестта започва постепенно
да
се развива.
- Защо страдаме тогава?
- Страданието е неизбежно, то е сянка на любовта.
Не мислете, че любовта изключва страданието.
Главата, челото и лицето на истинолюбивия имат красиви линии и форми.
Колкото повече страда някой за тебе, толкова повече те обича.
В това отношение природата е безпощадна.
Колкото по-малко страда, толкова по-малко те обича.
И Бог страда, когато вижда нашето недоволство.
За
да
не изопачавате чертите
си
, бъдете готови
да
се изповядате пред Бога.
Той ни е дал блага, дал ни е свобода
да
се проявяваме, както искаме и, въпреки това, сме недоволни и неблагодарни.
Ако направиш една погрешка, застани смирено пред Господа и кажи: Господи, сгреших.
Където е недоволството и неблагодарността, там са погрешките и престъпленията.
Помогни ми
да
изправя погрешката
си
.
Ще възразите, че не може
да
бъдете като Бога, нито Бог може
да
бъде като вас.
- Ако дадете място на Господа свободно
да
се проявява във вас, ще бъдете подобни на Него.
Цялото богатство на света
да
ви дават, пазете се от лъжата.
Щом Бог влезе във вас, вие тръгвате след Него и започвате
да
Му давате наставления.
Пазете се даже от името й.
Тя тръгва след него, следи го, какво прави, и постоянно му казва: Не трябва
да
даваш толкова много, ще обеднеем.
Не трябва
да
учиш толкова.
Не се позволява на ученика
да
лъже.
Щом се освободиш от лъжата, ще се освободиш от всички пороци.
Велико нещо е свободата!
Щом решиш
да
говориш истината, ще се откажеш и от кражбата.
Да
придобиеш свободата, това значи,
да
свалиш товара от гърба
си
и като ангел,
да
литнеш на крилата
си
,
да
обиколиш цялата вселена.
Ще кажеш: Имах желание
да
открадна нещо, но понеже реших
да
не лъжа, отказвам се и от кражбата.
Който
си
постави за цел
да
говори истината, той затваря вратата
си
за всички погрешки и пороци.
Ако не дадете място на Господа
да
живее във вас, вие ще останете на земята в своята малка къщичка, която всеки момент могат
да
ви отнемат.
Някой страда от предразположение към лъжата.
Срещал съм учени и философи в другия свят, които прекарват там с години, мислят само за незавършената
си
работа.
Следователно, той трябва
да
се пази от това предразположение.
За
да
бъдеш истински човек, кажи
си
: Никаква лъжа!
Ако бях написал и него, светът щеше
да
се оправи.
Каквото и
да
стане с мене, едно трябва
да
зная: Никаква лъжа!
Като
си
кажеш така, Бог ще дойде
да
живее в тебе.
Тогава целият космос ще се отвори за тебе, природата ще се усмихне и ще каже: Ето едно възлюбено дете на Господа!
Желая ви
да
се откажете завинаги от лъжата и
да
бъдете възлюбени деца на Господа.
Наистина, мъчно може
да
се напише последното изречение.
Разхождам се в другия свят, срещам един млад момък, и той е замислен, недоволен от нещо.
Аз превеждам неговото желание.
Той искал
да
даде място на Бога
да
живее в него, но не могъл
да
направи това.
Последното изречение, което не можа
да
напишеш, е следното: "Остави Бога
да
живее в тебе и
да
се прояви свободно, а ти
да
се учиш от Него".
Щом Бог живее в човека, той трябва
да
се учи от Него и
да
прави всичко, каквото му се каже.
- Аз съм учен, зная, какво
да
правя.
Кажеш ли така, ти
си
голям невежа.
Какво значи
да
спаси света?
(втори вариант)
Той е дошъл
да
повдигне хората.
(втори вариант)
Той
си
купил с тях гащи и обуща, не
да
лъже, че изгубил парите.
(втори вариант)
Ако знаеш само
да
си
натрупаш ума само от книгите и
да
се обременяваш, това е лесна работа.
(втори вариант)
Трябва
да
оставите старото и
да
дойде с вас Божествената идея.
(втори вариант)
Ще ви дам един образ.
(втори вариант)
В една тъмна стая каквито и предмети
да
има, не сте в състояние
да
се запознаете със стаята, ако няма светлина.
(втори вариант)
Тази светлина вие не може
да
я произведете.
(втори вариант)
Ако не можете
да
кажете истината, мълчете.
(втори вариант)
Там трябва
да
дойде някой
да
внесе светлината.
(втори вариант)
Някои ще дойдат тук само
да
използват и
да
кажат, че тук не били добри.
(втори вариант)
Единият, който може
да
внесе светлината във вас, е Господ.
(втори вариант)
Ако оставите Бог
да
живее тук, то е Царството Божие.
(втори вариант)
Следователно, ако ти искаш
да
познаеш битието, трябва
да
оставиш Господа
да
дойде в тебе.
(втори вариант)
Ти нито ще знаеш кога ще дойде, нито кога ще
си
замине.
(втори вариант)
Ще знаеш, че Бог е дошъл и че Бог
си
отишъл.
(втори вариант)
Казвам му: "Не трябва
да
лъжеш.
(втори вариант)
Кога е дошъл и кога
си
е отишъл, няма
да
знаеш.
(втори вариант)
Ти
си
купил гащи, ще кажеш истината.
(втори вариант)
На ти петстотин лева, върви
си
." Аз имам отвращение от хора, които лъжат.
(втори вариант)
Това вечното като го видиш, всичко ще ти стане ясно.
(втори вариант)
Ако остане
да
ви кажа какво нещо е щастието, никой не е описал какво нещо е щастието.
(втори вариант)
Всички други грехове не могат
да
се сравнят с лъжата.
(втори вариант)
Дайте разумно и живо дете на майката и не й говорете за щастието.
(втори вариант)
Лъжата е най-малкото зло, но това най-малко зло произвежда всичките други злини.
(втори вариант)
Счупил
си
чашата.
(втори вариант)
И в името на никаква истина не ходете
да
лъжете хората.
(втори вариант)
Вие не може
да
отделите тия неща едно от друго.
(втори вариант)
Всичкото е едно цяло.
(втори вариант)
Като дойдат тези неща в тебе, ще знаеш, че това е Бог, който се проявява в тебе.
(втори вариант)
Решено е
да
се изпъдят всички лъжци от света.
(втори вариант)
" Ти
си
онзи, който е създаден от живота.
(втори вариант)
Ти
си
онзи, който няма светлина.
(втори вариант)
Ти
си
този, който е твърд и жесток.
(втори вариант)
Ти ще кажеш така: "Ние сме синове, чада Божии." Ако светлината прави познати нещата на мене, тогава аз виждам.
(втори вариант)
Ако нещата стават за мене ясни, тогава виждам.
(втори вариант)
Ако чувствам Божията любов в
себе
си
, аз виждам.
(втори вариант)
Ако чувствам Божията мъдрост в
себе
си
, аз виждам.
(втори вариант)
Ако Бог живее в нас, какво има
да
се безпокоим за ежедневния живот.
(втори вариант)
Може
да
философстваш, че трябва
да
обичаш.
(втори вариант)
Ти може
да
говориш за Бога, и пак
да
страдаш.
(втори вариант)
Благородство
да
има във вас.
(втори вариант)
Ти може
да
любиш, и пак
да
страдаш.
(втори вариант)
Кажи: "Всичко може
да
направим, но едно нещо не може
да
направим -
да
лъжем.
(втори вариант)
Не мислете, че любовта изключва страданието.
(втори вариант)
Страданието е външна сянка.
(втори вариант)
НАГОРЕ