НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
528
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
528
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Малкото добро и малкото зло
,
УС
, София, 19.6.1932г.,
Искам
да
се съобщавам с умните хора – тяхното радио е горе някъде, отзад на главата.
Божественото, което е вложено в човека, трябва
да
се защитава.
Човек има още няколко възможности
да
се сношава с външния свят.
Ще го защитаваш, без
да
излезеш от неговите рамки.
Обикновено човек
си
служи с едно–две радиа, свързва се със същества от низшия свят, които съобщават всекидневни, дребни новини.
Единият казва на другия: „Ти ще убиеш еди-кого
си
“.
Не се смущавай за водата, която изтича от извора.
Един американец отишъл
да
говори по телефона с един свой приятел, с когото не се виждал десет години.
И той, от солидарност, убива човека.
Обаче той има свободата и
да
не го убие – от него зависи.
Той казал: „Ще ми дойде един приятел на гости – не съм го виждал десет години“.
Жената отговорила: „Сега не е време за гости, не искам този приятел
да
дойде“.
На същото основание ти
си
свободен и
да
обичаш, и
да
мразиш.
Тя мислела, че се разговаря с мъжа
си
, а приятелят му чул целия разговор.
Кой създаде любовта?
Питаш: „Защо Бог ми е дал такова малко тяло?
Питам: Какво трябваше
да
каже тя на мъжа
си
?
– „На драго сърце, нека дойде твоят приятел у дома.“ Така някой ангел ви каже по радиото: „Искам
да
ви дойда на гости, ще доведа и мои приятели“.
– Кой създаде омразата?
И то иска
да
порасне.
Обаче жената се обажда: „Не искам сега гости“.
Малкото дете е създадено по известна система и не може
да
излезе вън от нея.
– Как е възможно човекът, излязъл от Бога,
да
създаде омразата?
Значи от един и същ източник
да
излизат две противоположни неща: любов и омраза.
Когато Бог създал света, на всяко животно дал съответна форма.
То е все едно,
да
вземете тона „до“ в ключ „сол“ по два начина: по-ниско и по-високо.
Понеже магарето не било доволно от своя малък ръст, Бог му дал друга форма: по-голям ръст, дълги уши и способност
да
реве, отдалеч
да
го чуват и всички
да
говорят за него.
По-рано хората не го забелязвали, но сега, с тази форма, то им обърнало внимание и те започнали
да
го впрягат на работа.
Магарето
си
мислело и
си
казвало: „Чудно нещо, аз мислех, че съм философ, мога
да
уча хората, а то излезе другояче – те ме учат“.
Обаче всички започнали
да
му се подиграват,
да
му се смеят, и от голям философ то се превърнало на обикновено магаре.
И сега, като започне
да
реве, хората му се смеят и
си
спомнят за времето, когато се молело на Бога
да
го направи голямо на ръст,
да
стане знатно, като философ.
Новия капитал трябва
да
сложите в действие.
Чистотата на тона зависи от ухото и от ларинкса на човека.
Сега,
да
извадим заключението: Щом
си
недоволен от живота, ти
си
в пътя на магарето.
Щом никой не може
да
ти угоди, щом искаш неразумни неща, ти
си
в пътя на магарето.
Вие сами
си
създавате нещастията.
Любовта към
себе
си
и към ближния е доста разбрана за вас.
Имаш нужда от известно количество вода, която трябва
да
налееш за определено време.
Ако използвате това, което ви е дадено, вие ще имате щастието на ангела.
Отиваш на извора и гледаш – тръбичката е толкова тясна, че едва капе.
Обаче, ако имате заложбите на един изопачен живот, с архаични желания, и мислите, че отсега нататък може
да
станете учени, вие сте закъснели.
Когато тази любов проникне във вас, тогава правилно ще се прояви и любовта към ближния и към
себе
си
.
За определено време не можете
да
налеете нужното количество вода.
Във всички същества, излезли от Бога, са вложени възможности
да
станат велики.
Не можете
да
бъдете щастливи, докато не обичате Бога.
А това значи
да
обичате целия свят,
да
обичате всичко живо.
Сменете тръбата, за
да
тече повече вода.
Човек спада към тази категория –
да
изменя и коригира Божествения план.
Да
обичаш Бога – най-съвършеният в света, това е смисълът на живота.
Като любиш Бога, не трябва
да
мислиш, че той те обича повече от другите или че ти стоиш по-горе от тях.
Ако вие не се освободите, отвън никой не може
да
ви освободи.
Като обичаш Бога, всякога ще бъдеш готов
да
заемеш последното място, което Той може
да
ти даде.
Никой не знае, че
си
лош.
Щом изключваш най-малкото същество в
себе
си
, ти не обичаш Господа.
– „Не мога
да
пея.“ – Ще се упражняваш, докато развиеш гласа
си
.
– „Искам
да
бъда добър.“ – Искаш
да
си
добър заради хората, те
да
знаят това.
Внимавай
да
не поставяш на пътя на своя ум, сърце и воля някакво препятствие.
Може
да
пееш от любов към пеенето; може
да
пееш и от тщеславие, а може
да
пееш и за прехраната
си
.
И като станеш добър, пак ще има две мнения за тебе: едни ще мислят, че
си
много добър; други ще мислят, че зад твоята доброта се крие някаква задна мисъл.
Обаче не можеш
да
живееш без пеене.
Значи всички хора не могат
да
мислят, че
си
добър.
Така ти ще изгубиш по-малко време, отколкото
да
си
проправяш насила път.
Дали знаеш
да
пееш, или не, това няма значение.
Ти го слушаш, но не можеш
да
го изразиш външно.
Колкото повече противоречия, препятствия и дисонанси се явяват в живота ви, това показва, че любовта се увеличила.
Да
пееш, това значи
да
живееш.
Важно е препятствията
да
се премахнат.
Първо ще се научиш
да
живееш и след това ще се учиш
да
пееш.
Обаче Любовта, като сила, ще
си
остане.
Друг важен процес: Не можеш
да
живееш, без
да
обичаш.
Може
да
не съзнаваш любовта, но тя работи в твоето сърце.
Пак нахлуват в ума ти мисли, че
си
изедник, лош човек; по-лошо същество от тебе няма.
Аз не искам
да
го приемете буквално.
Сърцето ти отдавна се е запалило, не сега.
Ти падаш духом и се питаш: „Защо, Господи, ми даде това страдание?
“ – Защото напусна първата форма, която Бог ти даде, иска
да
станеш маг-хахарец – философ.
И вместо
да
бъдеш маг-хахарец, стана магаре.
Вместо
да
си
силен, голям на земята, ти стана магаре, което носи всички укори и подигравки.
Като ученици от вас се иска
да
пеете.
– „Ние се стремим към музиката; ние обичаме
да
пеем.“ – Стремежът към музиката е вложен в човека.
Той съзнава, че трябва
да
бъде добър, здрав, силен, богат.
– „
Да
възлюбиш Господа с всичкия
си
ум, с всичката
си
душа, с всичкото
си
сърце и с всичката
си
сила.
Да
възлюбиш ближния
си
като
себе
си
.
Въпреки противоречията, всеки иска
да
живее.
– „Как ще любим Бога, като не Го виждаме?
Млади и стари, всички хора обичат живота, всеки иска
да
се нареди добре.
“ Наистина, ти не обичаш и това, което виждаш.
Питам: Когато работите на младите се нареждат добре, става ли същото и с работите на старите?
Как ще обичаш това, което не виждаш?
– „
Да
дойде веднъж Царството Божие на земята,
да
се наредят работите на всички хора.“ – Ако Царството Божие дойде и вие не сте готови, какво печелите?
Всички четете молитвата: „Отче наш, Който
си
на небесата,
да
дойде Твоето Царство на земята, както е горе на небето“.
Питате: „Бог може ли
да
се хване?
До каквато култура
да
се повдигнат мравките, никога няма
да
достигнат културата на човека.
– „Искам
да
стана светия.“ – Това е велик идеал.
Ако е въпрос
да
станеш обикновен светия, такива има много по света.
Преди
да
станеш светия, трябва
да
познаеш хората, ангелите, съществата над ангелите и най-после – Бога.
Мравката мисли само за
себе
си
; тя трупа храна, осигурява се.
Казано е: „Това е живот вечен,
да
познаеш Бога“.
Някога аз
си
представям известни положения, привидно невъзможни.
Например, обичам един кон и търся начин
да
изразя обичта
си
към него.
Той иска
да
бъде самостоятелен, независим, и каквото пожелае,
да
стане.
Да
трупаш по цели дни,
да
се осигуряваш като мравката, това не е никаква култура.
Щом го обичам, първо трябва
да
се заема
да
превърна копитата му в ръце и крака, подобни на човешките.
Като влезе между тях, той проточи езика
си
напред.
Като ви дадат, казвате, че не ви стават.
В желанието
си
да
вземат нещо от него, те се полепват на езика му и той ти поглъща.
Аз
си
служа с мравките за обяснение на противоречията във вашия живот.
Не, има някакъв дефект във вас, който трябва
да
се изправи.
Не е лоша мравешката култура, но в нея има нещо пресилено.
Ако е така, аз мога още днес
да
ви дам билет
да
отидете на онзи свят.
Обаче, като влезете в онзи свят неподготвени, веднага ще кажете: „Моля ви се, вземете
си
билета, искаме
да
се върнем назад.
Да
останем още на земята“.
Да
благодарим на Провидението, че ни е запазило от мравките.
Ако не
си
готов за там, ти ще изгубиш и малкото, което имаш.
А това, което търсиш, не знаеш дали ще го намериш.
Ни най-малко няма
да
бъдеш щастлив.
За
да
живееш на небето, трябва
да
имаш схватлив ум и добре развито сърце,
да
схващаш всичко, което става там, и
да
се ползваш от него.
Заслужава
да
се изучава.
Бъдете доволни от живота на земята, за
да
използвате условията, които ви се дават тук.
Това значи
да
придобиете правилна философия за живота.
Трябва
да
се освободим от нея!
Те имат добри пионери, инженери, учени мравки, които знаят изкуството
да
консервират.
Ако е въпрос
да
определите интелигентността на човека, това е по-лесна работа.
Невидимите мравки в човека знаят изуството
да
втвърдяват артериите в човека и причиняват склерозата.
Очите мъчно възприемат силната физическа светлина.
Когато животът постепенно изтича от човешкия организъм, тогава се създават условия за склероза.
Жизнените сокове в ставите престават
да
действат и се явява ставен ревматизъм.
Обаче след време очите ти се нагаждат и започваш
да
виждаш в тъмнината.
Човек разполага с вътрешни възможности, чрез които може
да
се справя с всички болести.
Започваш
да
се дразниш, свиваш очите
си
, мръщиш се.
Не
си
създавайте излишни тревоги.
В случая ти
си
по-доволен от тъмнината, отколкото от ярката светлина.
Някога хората се тревожат за нищо и никакво: че някой не те поздравил, че написал в писмото
си
една по-остра дума, че ти махнал небрежно с ръка и т.н.
Добро нещо е светлината, добро нещо е и тъмнината, но когато
си
почиваш.
Това са излишни безпокойства, но има и вътрешни безпокойства, които всеки сам
си
ги знае.
Иначе в тъмнината човек изпада в заблуждения.
Безпокоиш се, че не
си
постъпил както трябва; че не
си
издържал изпита
си
добре и др.
В една тъмна нощ една американка попаднала на края на града и бързала по-скоро
да
излезе в някоя осветена улица.
В това време я настигнал един негър, прегърнал я, целунал я и тръгнал с нея,
да
я придружи.
Те свалят шапка само на някоя високопоставена дама или на някоя голяма личност.
Каква била изненадата, когато още при първия фенер тя видяла, че негър я придружава.
Във всички прояви на своя живот американците се ръководят от девиза: „Времето е пари“.
Веднага тя извикала стражар и го предала, за което му наложили голяма глоба.
Пък и икономично е
да
не свалят шапката
си
толкова често.
За
да
не плаща глоба, негърът трябваше още в тъмнината
да
се отдалечи.
Някога и вие искате постъпките ви
да
излязат на бял свят, всички
да
ги видят.
Една делегация от женско благотворително дружество отишла при един голям богаташ – англичанин,
да
иска помощ за дружеството.
Докато чакали реда
си
, те чули банкера
да
говори строго на слугата
си
: „Защо не внимаваш, като палиш огъня?
Ти запали две клечки кибрит, когато можеше
да
изгориш само една“.
На земята срещате добри хора, но срещате и хора с черни лица, поради което се обезсърчавате и казвате: „Не струва
да
се живее“.
Като чули това, жените
си
помислили: „И ние сме дошли за помощ при него!
Съгласен съм с вас – по стария начин не струва
да
се живее.
Обаче по нов начин, с ново разбиране струва
да
се живее.
“ Банкерът ги поканил
да
седнат, попитал ги какво искат и понеже разбрал мисълта им, казал: „
Да
икономисваш, това е в реда на нещата;
да
даваш, това е щедрост“.
Мъчно се минава от стария в новия живот, но ако можеш
да
се повдигнеш на една стохилядна от милиметъра, това е голямо постижение.
Като разбрал защо дошли при него, той подписал един чек от хиляда английски лири и го дал на делегацията.
Ако
си
недоволен от живота, кажи
си
: „Не искам
да
бъда маг-хахарец“.
Помнете: Ако не разбирате разумните закони на природата и не ги спазвате, никога няма
да
бъдете това, което желаете.
Превърни недоволството в доволство и благодарност.
Например, някой се гневи много и иска
да
се освободи от гнева.
Защо ще мислиш как
да
разпределиш богатството
си
, какви благодеяния
да
направиш.
Друг иска
да
се освободи от съмнението.
Никой не може
да
ви освободи от вашите недъзи.
Що се отнася до страданието, то е необходимо течение в света.
Как ще спреш течението на водата, която се движи по наклон?
Не му давай пари, дай му мотика в ръка.
Нека дойде с тебе заедно
да
копаете,
да
жънете на нивата.
Например, животът е течаща вода, която тече по наклон.
– И беден
да
е, вместо
да
роптае и мърмори, нека работи.
Питаш: „Как ще завърша живота
си
?
Ако и вие, като просяците, по цели дни мърморите, изказвате недоволството
си
от Бога, какво ще постигнете?
Каквото дадеш на човека, той все ще бъде недоволен.
– Като се отбие водата на воденицата, самата воденица разрушава ли се?
Един българин се оженил за млада, красива мома.
Не, ще се намери отбитата вода и отново ще се вкара във воденицата.
Той бил доволен от нея, но само едно не харесвал – не могла
да
работи.
Казвате: „Защо идат противоречията?
Той се разговарял с Господа: „Господи, защо ми даде толкова слаба, нежна жена,
да
не може
да
работи?
“ Бог взел тази жена при
себе
си
и след време му дал втора: здрава, енергична, способна за всякаква работа.
– „Сега, Господи, съм доволен.“ Обаче в скоро време той започнал
да
се оплаква и от нея.
Аз нося на гърба
си
раница от пет килограма тежест, а той – раница 20 килограма тежка.
Аз ще вървя по-бързо, а той ще пъшка след мене, ще моли
да
го чакам.
Сега и на вас казвам: И вие, като този българин, може
да
минете и през едното, и през другото състояние.
Не мога
да
чакам.
И двете състояния ще ви натъкнат на противоречия: в първия случай ще бъдете недоволни, че всичките ви желания не са задоволени; във втория случай желанията ви ще бъдат задоволени, но ще ви бият.
И в двата случая сте в противоречия, които вие сами
си
създавате.
“ – Ако те чакам и ти носиш толкова тежък товар, какво печелиш?
Като не разбирате причината за противоречията, обвинявате Бога, природата, условията.
„Защо природата не ми е дала повече блага?
По-голямата част остави на пътя, а ти носи само пет килограма, за
да
вървиш заедно с мене.
Природата е крайно щедра.
После не мога
да
намеря багажа
си
.“ – Остави излишъка.
Тя дава на човека, колкото иска.
Важно е, че той не може
да
се справи разумно с даденото, поради което изпада в противоречие.
Тъй щото, за
да
вървим заедно, трябва
да
носим еднаква тежест.
Истинската философия на живота се заключава в това: всеки даден момент
да
бъдеш доволен от най-малкото добро, което Господ ти е дал.
Това подразбира
да
имаме еднакви идеи.
Ако
си
позволиш
да
ми предложиш аз
да
взема част от твоя товар, не
си
на прав път.
Нито пък можем
да
сменим раниците
си
.
Често хората, за оправдание на своя неуспех, казват: „Деца, жена имаме, не можем
да
се справим с положението
си
“.
Който е доволен от малкото добро, ще получи и голямото добро; който е недоволен от малкото добро, голямото добро никога не ще му се даде.
Ако постоянно търкаш дрехата
си
с четка, за
да
я изчистиш, може ли
да
кажеш, че това постоянство е на място?
Ти
си
въобразяваш, че децата са твои.
И обратно: Бъди доволен от малкото зло, за
да
не дойде голямото зло.
Две повторения на едно и също място не трябва
да
стават.
Бог ги създаде, а не ти.
В съзнанието на онзи, който повтаря, винаги трябва
да
става известна смяна.
Щом Бог ги е създал, Той
си
има грижа за тях.
Ако не приемеш малкото добро, голямото няма
да
дойде; ако не приемеш малкото зло, голямото зло ще дойде.
Казваме, че съзнанието на човека не трябва
да
стои на едно и също място.
Той е сложил на всяко дете по един килограм раница, колкото може
да
носи.
Ето защо, за
да
се избавиш от голямото зло, приеми малкото зло.
Казваш: „Истината трябва
да
се повтаря“.
Ако то е лакомо и иска повече, ти не
си
длъжен
да
го храниш.
– Не, безполезно е
да
повтаряш една и съща истина.
Иска ли детето
да
го храниш пет–шест пъти повече от определеното, то е на крив път.
В съзнанието на онзи, който повтаря истината, както и на онзи, който слуша, непременно трябва
да
става известна промяна.
Има и птици лакоми, които ядат по цял ден.
Ако съзнанието им не се изменя, колкото и
да
се повтаря истината, нищо не се постига.
Той трябва
да
дава.
Сега, у всички хора има желание
да
узнаят истината.
2.
Малкото добро. (Живият порядък)
,
ООК
, София, 22.6.1932г.,
Чувствата могат
да
бъдат приятни и неприятни, радостни и скръбни, но в тях трябва
да
има чистота и устойчивост.
Ако
си
красив, бъди красив, както трябва.
Желая ви
да
имате мисъл, като моята.
В живота съществуват три положения:
да
скърбиш, когато другите се радват;
да
се радваш, когато другите скърбят;
да
си
блажен, когато всички се радват.
И ако
си
грозен, бъди грозен, както трябва.
Желая ви
да
имате любов, която извира от сърцето на Бога;
да
гледате на нещата, както Бог гледа.
Искаш или не, трябва
да
бъдеш красив.
Следователно, когато срещнеш тъжен, скръбен човек, не му казвай, че трябва
да
слуша, но кажи: Желая ти
да
имаш общия живот в
себе
си
.
Ще бъдеш добър, учен, красив.
Желая ти
да
имаш светлата ангелска мисъл.
Това значи всички
да
сте под един знаменател,
да
имате еднакво разбиране за нещата.
Желая ти
да
имаш любовта, която излиза от Бога.
Ония, които разбират законите, трябва
да
се радват, когато другите скърбят.
Желая заедно
да
търсим малкото добро в човека.
Затова казвам: Радвайте се с ония, които скърбят; скърбете с ония, които се радват: блажени сте, когато всички благуват.
Да
знаеш много неща, това значи,
да
си
натоварен толкова много, че
да
не можеш
да
се движиш свободно.
Важно е
да
разбираш нещата, за
да
влезеш във връзка с разумните същества.
Не можеш
да
се радваш, ако не
си
минал през страданието.
Затова трябва
да
обичаш Бога,
да
приемеш Неговото знание.
Защо идват страданията?
- За
да
се оформят вашите идеи.
Мнозина очакват деня
да
заминат за другия свят, там
да
придобият всичко, което им е нужно.
Който не е минал през огъня на страданието, не може
да
се оформи.
Много пъти са ходили и на другия свят и пак ще отидат, но какво са донесли оттам?
Ако отидете със сегашните
си
разбирания, ще се върнете такива, каквито отидохте.
Вие трябва
да
разбирате нещата правилно още на земята.
Няма
да
изгорите.
Те само ще ви погледнат,
да
видят, носите ли малкото добро в
себе
си
и ще изчезнат.
Вие ще изпитате голяма самота: никого няма
да
видите, даже и
себе
си
.
Само ще чувствувате
себе
си
, без
да
се виждате.
В тоя огън животът започва и продължава
да
се развива.
Ще се движите нагоре-надолу, без
да
сте изминали някакъв път.
Пред вас ще стоят яденета, без
да
можете
да
си
хапнете.
Ето защо, скръбта е носителка на свещения огън.
Тяло имате, но толкова прозрачно, че никаква сянка няма
да
хвърля.
Свещеният огън е разумна сила, която чисти.
Имате очи, но не физични, затова ще виждате по особен начин.
Като знаете това, благодарете за страданията.
И тъй, докато сте на земята, търсете малкото добро в
себе
си
.
Казваш: Страданието ме съсипа.
Не се заблуждавай!
Използвайте всичко, което ви е неприятно.
Това е огънят на страданието, който чисти нещо в тебе, без
да
изгаряш.
Ако искаш
да
се очистиш и
да
светнеш, ще търпиш.
Страданието не продължава повече от един ден: От изгрев слънце до залез.
Ако страдаш повече от един ден, това е ехото на страданието.
Виждаш една лоша черта в своя брат.
Не бързай
да
го критикуваш, преди
да
видиш, дали същата черта не е и в тебе.
Въпреки това, когото срещнеш, всеки се оплаква от страданията и казва: Няма човек, който
да
е страдал, като мене.
Ако я намериш в
себе
си
, помисли, как може
да
я изправиш.
Сега вие трябва
да
се разширите,
да
разберете правилно страданието.
Сега вие сте дошли на земята
да
учите, влезли сте в школата, но очаквате
да
получите нещо отвън.
Само така може
да
градите,
да
създадете новото.
Дохождате при мене,
да
разберете, какъв човек съм, какво мога
да
ви дам.
Вие не търсите малкото добро в мене, но искате
да
проверите, вярно ли е, че съм свет човек, както някои казват.
- Защото, според вас, не е на мястото
си
.
Той ме погледне и
си
казва: Не бил такъв, какъвто го препоръчват.
Казвате, че той е на мястото
си
. Защо?
- Защото събужда у вас импулс,
да
бъдете, като него талантлив.
И на мене някои дават гърба
си
, не ме поздравяват.
Но вие може и
да
съжалявате, че не сте талантлив като него.
Аз не се сърдя за това, но чета по лицата, какво искат
да
ми кажат с поведението
си
.
За
да
бъдеш талантлив, нужни са съответни условия.
Срещна млада мома.
Тя ме погледне строго и
си
казва: Учението на тоя човек разваля живота на хората.
Може ли
да
отхраните детето по същия начин, както малкото птиченце?
С това тя иска
да
каже, че ако приеме новото учение, не може
да
люби.
Лъже се тя, тъкмо в новото учение ще може
да
люби повече, но разумно.
Това са два различни метода на отхранване, които дават два различни резултата.
Тя ще получава по десетина писма на ден, но трябва
да
знае, как
да
отговаря.
После мислено казвам на момата, че това, което сега търси, не може
да
го намери.
Заради доброто в нея ще й се даде възможност
да
намери възлюбения
си
.
Като приеме мисълта ми, тя се обърне няколко пъти
да
запомни лицето ми.
Достатъчно е лош човек
да
седне до тебе, за
да
ти остави своето лошо влияние.
Като ме срещне втори път, тя вече ме поздравява, усмихва се, гледа на мене като на познат.
Младата мома е моя сестра, излязла от Бога.
Аз не я критикувам, но я поздравявам, усмихвам се и показвам пътя, по който трябва
да
върви.
Но изворът е чист и сам може
да
се очисти.
Хората трябва
да
се откажат от стария мироглед и
да
си
изработят нов.
Всички извори са изложени на малки промени в тяхните крайници.
Там болници няма и не се нуждаят от инвалиди.
Там не се правят никакви подаяния.
Вие сте готови
да
търпите всички несгоди, за
да
постигнете своята цел.
С притчата за блудния син, Христос даде пример, какво значи разкаяние и смирение.
Ако чакате реда
си
отвън и се качите на трамвая, когато е свободен, нямаше
да
постигнете целта
си
.
Блудният син се върна при баща
си
и каза: Татко, сгреших пред тебе и пред Господа.
И тъй, когато влезете в Божествения свят, трябва
да
имате вяра в Оня, Който живее във вас.
Всичко, което ми даде, изядох.
Трябва
да
имате вяра в малкото добро във вас.
Сега съм готов
да
ти работя като слуга.
То е в сила
да
ви запази от злото в света.
Приеми ме в дома
си
.
Когато човек дойде до положение на блудния син, той влиза в новия живот.
То ще ви спаси от най-голямото зло.
Във всички хора трябва
да
се яви желание
да
работят на своя баща.
Малкото добро и голямото зло произвеждат еднакви резултати.
И вие трябва
да
научите по един занаят и
да
бъдете доволни от положението
си
.
Това е закон, който може
да
проверите в живота.
Сега всички хора плачат, но не плачат, както трябва.
Например, когато престъпникът дойде до крайния предел на своите дела, в него се явява желание
да
направи поне едно малко добро.
Аз искам
да
намеря образец на човек, който плаче.
Никой не може
да
преобрази тоя човек, освен малкото добро.
Някоя сестра плаче, но не може
да
ми послужи за модел - не знае
да
плаче.
Той се е натоварил с голяма, тежка раница и пита: Няма ли човек, който може
да
ми покаже начин
да
си
помогна,
да
сваля част от товара
си
?
Големият товар е горивото, което трябва
да
се запали.
Трябва
да
се запали огънят в тоя престъпник.
Идете при извора
да
се научите
да
плачете.
Запали тоя огън в човека и го остави
да
гори.
Като извира, водата плаче и прави движения.
Красиви движения са ония, в които има хармония.
Следователно, докато човек не познае голямото зло, не може
да
познае малкото добро.
В Индия има факири, които с години седат на едно място,
да
каляват волята
си
.
Ония хора, които седат на едно място и мислят само за удоволствие, не могат
да
се развиват.
Вие трябва
да
бъдете подвижен като светлината.
Това е толкова лесно, колкото и на пияницата
да
седне пред масата и
да
извика: Чаша вино!
Погледне чашата, вдигне я нависоко и каже:
Да
живее България!
Сегашните хора не могат
да
ходят правилно.
Къде е мъчнотията,
да
направиш едно малко добро?
Мъчнотията се крие в това, че недовиждаш, не знаеш, какви нужди има човек и как
да
го задоволиш.
Срещаш един човек, гледаш го гол, бос, окъсан, гладен, не знаеш, как
да
му помогнеш, какво първо
да
му дадеш.
Вие сте дошли на земята
да
изправите мисълта
си
, за
да
се приготвите за разумния свят.
Той очаква
да
срещне някой,
да
му каже една сладка, насърчителна дума.
Ако се страхувате от лошите мисли, чувства и постъпки, вие не може
да
намерите Бога.
Срещам тоя човек и го питам: Братко, как
си
?
Едно се иска от вас:
да
служите на Бога.
Това правят всички хора.
Той ми разказва, как изгубил всичко.
Казвам му: Не се смущавай, че
си
бос.
Бъдете като Бога, Който дава еднакво на праведния и на грешния.
Като праща слънчевите лъчи на земята, Бог еднакво дава на всички живи същества.
Събуй обущата
си
!
Сега и вие влизате в църква, в домовете обути, но трябва
да
се събувате.
Ще кажете, че обувките ви са нови, чисти, няма
да
каляте.
- С години тъча своята мрежа, но още не съм разрешил задачата
си
.
Вие сте одрали кожата на животните и забравяте, че нямате право
да
отнемате живот.
Често влизат в мрежата ми, и аз ги изяждам.
С тия пари аз мога
да
живея още сто години.
Засега това противоречие не може
да
се разреши.
Вън паякът има право
да
изяде мухата, но види ли го някой, свободен е
да
развали паяжината му.
Най-малкото добро познавам вече, остава ми
да
науча най-голямото зло.
И аз не позволявам на паяка в стаята ми
да
смуче кръвта на мухата.
Сегашните хора се нуждаят от дълбоко, вътрешно разбиране на живота.
Без това разбиране, вие ще минавате през добрините и злините, през радостите и скърбите и ще очаквате
да
дойде някой при вас
да
ви каже една блага дума.Вие очаквате някой
да
ви обича.
Когато спя, комарът има право
да
вземе малко кръв от мене.
Кой може
да
ви обича?
Когато съм буден, не позволявам на комара
да
смуче кръвта ми.
Само оня може
да
ви обича, който е намерил най-малкото добро.
Няма защо
да
се страхуват от тях, но ще им заповядат
да
не ги хапят.
Какво ще дадете вие на тоя човек?
Ако не можете
да
заповядате на комарите, как ще въздействате на хората?
За
да
получиш нещо, трябва и ти
да
дадеш нещо от
себе
си
.
Правилна обмяна трябва
да
става: ще получиш, ако дадеш; като дадеш, ще получиш.
Само така се създава връзка между хората.
Какво представят комарите в психичния живот на човека?
Ако не можеш
да
се справиш с една лоша мисъл и лошо чувство, къде е твоята сила?
Друг е въпросът
да
вържеш падналия в кладенеца с въже и
да
го извадиш навън.
Можеш ли
да
пуснеш в кладенеца оня, когото обичаш?
Обаче, майката е в сила
да
задържи детето
си
на земята.
- С любовта
си
.
Майчината любов е по-силна от смъртта.
разумния порядък в природата.
Търси ли помощ отвън, детето непременно ще умре.
Като се справи със смъртта, човек става господар на положението.
Първо трябва
да
се използва безпорядъка.
Казвам на майката: Преди
да
търсиш цяр за детето
си
, моли се на Бога.
Той няма
да
вземе това, което сам ти е дал.
Да
се справите със страданието и със смъртта, това е задача, която всеки човек трябва
да
разреши.
Оня, който иде
да
вземе детето ти, е някакъв самозванец, дошъл в името на Господа.
Христос е страдал и разреши въпроса за страданието.
И вие трябва
да
го разрешите като Него.
Те са необходими, защото и природата
си
служи с тях.
Зад всяко разумно страдание се крият истинското знание и истинските добродетели.
Той е живот и на нас дава живот.
Зад страданието се крият разумни същества, с които трябва
да
се запознаете.
То е отишло там
да
учи.
Майката трябва
да
знае това и
да
не плаче за детето
си
, но
да
очаква писма от него.
Има неща, които вие нито сте виждали, нито сте съзнавали.
Изучавайте основните положения на живота, сами
да
си
помагате.
Някои очакват
да
им се каже всичко наготово.
- Когато страдате.
Първият принцип е силният, мощният елемент на Битието, чрез който се проявява личният живот.
Те търсят гадатели,
да
им кажат, какво е писано в кафето им.
Колкото повече се увеличават страданията ви, толкова по-знатни ставате, и толкова повече ви помагат.
Всички сте служили на тоя принцип.
Съберат се няколко сестри заедно, пият кафе, и една от тях гадае.
В страданията човек възприема, а в радостите - дава.
Много неща са написани в кафето: мечка, вълк, лисица, облаци, път и др.
Страданието разтоваря, а радостта товари.
освобождаване от влиянието на личността.
Който разбира, може
да
чете по тия образи като символи.
Като страдате и се радвате, ангели ви посещават.
Изкуство е, обаче,
да
гадаеш на
себе
си
.
Някой гадае на другите добре, но като дойде до
себе
си
, нищо не може
да
каже.
Велико нещо е
да
видиш ангел.
Много от вас сте били добри гадатели в Египет, в Индия.
Оттам носите тоя занаят, но сте го забравили.
На момата той се явява като млад, красив момък.
-
Да
вършиш това, което ти е неприятно.
Като го види, тя казва: Никога няма
да
забравя тоя момък.
Ще кажете, че ви е неприятно
да
грешите.
- Не е цигански, но трябва
да
гадаете без кафе, без карти, без боб.
На момъка се явява като красива мома, за която цял живот мечтае.
Ясновидката Кортеза казваше верни неща, но без икона тя не можеше
да
се съсредоточи.
Той казва: Душата
си
давам за тая мома.
Ще сложа иконата пред
себе
си
, ще прекади с тамян и след това започва
да
говори Един ден Кортеза ми разказа една своя интересна опитност.
Ангелът казва: Аз нямам нужда от твоята душа.
Ако не е така, никога нямаше
да
греши.
Дошъл при нея един човек, искал
да
му каже нещо.
Дай я на Господа.
Оня, който е решил
да
служи на Бога, казва: Неприятно ми е
да
направя това нещо, но ще го направя.
Тя сложила иконата пред
себе
си
, прекадила с тамян, но нищо не видяла.
Да
се върнем към основната мисъл - малкото добро.
Като реши
да
служи на Бога, човек ще се натъкне на ред неприятни неща, но трябва
да
ги направи.
Моли се, движи се натук-натам, дано чуе нещо - пак затворено.
Търсете малкото добро, както в
себе
си
, така и в своите близки.
Защо е така, няма
да
обяснявам.
Тъкмо се готвела
да
каже, че нищо не се открива, изведнъж гледа към иконата, ръката на св.Богородица се движи.
Тя разбрала, какво искат
да
й кажат.
Ако започна
да
го обяснявам, ще стане още по-тъмен.
Обърнала се към дошлия с думите: Ти имаш лош навик, обичаш
да
вдигаш ръка,
да
биеш.
И на вас казвам: Бъдете герои
да
се справите с голямото зло.
Така биеш и жена
си
, но трябва
да
се откажеш от тоя навик.
Ти
си
волева натура, енергичен
си
, можеш
да
се въздържаш.
Всеки ден се оглеждайте в огледало,
да
видите, какви промени стават във вас.
Единият отиде на една страна, другият - на друга страна и започнаха
да
съзерцават.
Забележите ли, че на лицето ви се яви една бръчка, работете върху
себе
си
,
да
я премахнете.
Когато двама души се обърнат един към друг с гърбовете
си
, това показва, че възгледите им за живота са противоположни.
Ако устата ви е крива, това е недостатък, който също трябва
да
премахнете.
Ако двамата са обърнати един към друг с лицата
си
, това показва, че възгледите им за живота са еднакви.
Каквото и
да
ви се случи в живота, в него се крие някаква наука.
Аз не съм за външното гадание,
да
очаквате
да
ви кажат нещо отвън.
Ако не работите върху
себе
си
, напразно сте живели на земята.
Когато не ви обича, той се обръща с гърба
си
към вас.
Сами трябва
да
си
гадаете.
Някой се страхува, когато го гледат в лицето.
Погледни се в огледалото и виж, какъв е изразът на лицето ти.
Напротив, гледа ли ви някой в лицето, радвайте се.
Ако в първо време
си
сериозен и скоро след това се развеселиш, ще знаеш, какво може
да
ти се случи през деня.
Ако тая година не използвате благото, което тя носи, идната година ще ви донесе по-малко блага.
И мечка
да
ви гледа в лицето, пак се радвайте.
На другата сутрин се поглеждаш пак и несъзнателно вдигаш едната
си
ръка, а другата спущаш долу.
Изучавайте
себе
си
,
да
видите, доколко сте готови
да
търсите малкото добро.
Дебне ли ви мечката отзад, тя има намерение
да
се хвърли върху вас и
да
ви нападне.
После изкривяваш устата
си
, или намигваш с окото.
С това тя иска
да
каже: Моите възгледи са различни от твоите.
Пътят е символ на светлината.
Когато влезе в противоречие със
себе
си
, човек изпада в безразличие, нищо не го интересува.
Например, някой иска
да
изпълни Божията воля, но същевременно има желание
да
бъде силен, богат, учен, здрав,
да
изпъкне пред хората.
По тях човек може
да
научи много неща.
Без знание светлината не може
да
се изяви.
Ако искаш
да
изпълняваш Божията воля, ще я изпълниш такъв, какъвто
си
в момента.
Двата клепача на окото носят два вида енергии: горният клепач крие положителна енергия в
себе
си
, а долният - отрицателна.
Няма защо
да
чакаш
да
станеш учен, богат, силен, че тогава
да
я изпълниш.
Истината има отношение към свободата.
Това е все едно,
да
се запознаеш с човека, само когато разбереш, какъв е той.
Значи, човек трябва
да
бъде свободен, ангелът трябва
да
бъде чист, а за Бога се казва, че е свят.
Казваш
си
: Ако е добър, честен, праведен,богат, ще се запозная с него.
Свободата е за човека, чистотата е за ангелите, а святостта - за Бога.
Ако няма тия качества, няма
да
се запозная.
По формата на окото ще познаете, какви мисли и чувства вълнуват даден човек.
Само святият човек може
да
бъде абсолютно свободен.
Когато срещна един човек, аз искам
да
видя, кое е най-малкото добро, което той носи в
себе
си
.
И тъй, невидимият разумен свят говори на човека чрез символи.
А дали е светия, учен, богат, това не ме интересува.
Ти търкаш окото
си
, не знаеш, защо правиш така.
Това всеки може
да
види.
Следователно, когато казвате, че трябва
да
се живее, вие сте на земята, между хората; когато се казва, че трябва
да
мислите, вие сте между ангелите, а когато се казва, че трябва
да
любите, вие сте в Божествения свят.
Важно е
да
видиш в човека най-малкото добро, което никой не може
да
види.
Почесваш главата
си
отзад - говор е това.
Често ме запитват: Какво виждаш в хората, които те обикалят?
Чрез него разумните сили в природата работят върху съзнанието на човека,
да
го пробудят.
Чувствайте дълбоко в
себе
си
Божията любов; чувствайте дълбоко в
себе
си
ангелската мисъл; чувствувайте дълбоко в
себе
си
живота на цялата природа.
- В тях виждам най-малкото добро.
Като ученици, вие трябва
да
ликвидирате със старото.
Силният, безстрашният не мига бързо.
Ако ти е приятно
да
ухапеш някого, откажи се от това желание и направи неприятното, т.е.
За такъв човек българите казват:Окото му не мига.Оня, който бързо мига, нека вземе огледалото и се наблюдава.
Ако не е така, не може
да
се обясни, защо Бог се интересува и от грешника.
След това
да
прави опити
да
се въздържа.
- Как
да
му кажа, като не е добър?
Значи, и в грешника Той вижда най-малкото добро, скрито някъде от погледа на обикновените хора.
В първо време ще се въздържа половин минута
да
не мига, после една минута, две минути.
По човешки е невъзможно
да
се каже това, но от гледището на Бога е възможно.
Това може само
да
ви насърчи.
Това е дисциплина, през която всеки трябва
да
мине.
Ако Бог мисли за нас така, както ние - за близките
си
, не бихме могли
да
живеем.
Казвате: Кой може
да
угоди на Бога?
Обаче, повече от две минути няма
да
се въздържате в мигането.
Не се старайте
да
угаждате на Бога.
Има опасност
да
се хипнотизирате и заспите.
Следователно, човек сам трябва
да
се откаже от злото, сам
да
го хвърли настрана.
Първо угодете на
себе
си
и на своя ближен.
После няма кой
да
ви събуди.
Ако можете
да
угодите на
себе
си
и на своя ближен, ще угодите и на Бога.
Като ученици, вие трябва
да
дисциплинирате очите
си
,
да
знаете, колко бързо
да
мигате, как
да
ги отваряте и затваряте.
Дойде ли до мене, аз първо угаждам на Бога.
Питаш някого: Защо ме гледаш така втренчено?
Мнозина питат: За кого е създаден светът?
- Как Му угаждаш?
Плавно, хармонично ще отваряш и затваряш очите
си
.
- За умните хора, наречени чада Божии.
Природата обича плавни, спокойни и равномерни движения.
Питат ме: Защо търпиш тия хора около
себе
си
?
Красиво е
да
гледаш, как човек отваря и затваря очите
си
спокойно.
- Защото искам
да
угодя на Бога.
Всичко съществува за добрите хора.
Аз търся в тях най-малкото добро и, като го намеря, виждам, че в Божия закон няма никакво изключение.
Който разбира нещата казва, че всичко е за добро.
Така се създава вътрешна връзка между мене и хората.
И вие трябва
да
бъдете смели, безстрашни,
да
създадете характер в
себе
си
.
Ако и вие постъпвате така, ще знаете, че човек не е това, което виждате отвън.
Да
намериш малкото добро в човека, това значи,
да
поставиш отношенията
си
с хората на такава основа, която нищо не може
да
разклати.
Въпреки това, Той заповяда на Адам и Ева
да
не ядат от плода на забраненото дърво.
Това значи,
да
поставиш живота
си
на канара, която никакви бури и ветрове не могат
да
разклатят.
Ако бързо мигаш и желаеш
да
научиш един език, няма
да
успееш.
На тая основа може
да
градите своето велико бъдеще.
Ще работиш върху очите
си
и ще учиш езика.
Адам разбра погрешката
си
, но не можа
да
я изправи, за което го изпъдиха от райската градина,
да
отиде в света
да
придобие висока култура.
Поставите ли за основа на своя живот богатството, силата, знанието, нищо няма
да
постигнете.
От бързото или спокойно отваряне и затваряне на очите зависи твоя успех и в науката, и в музиката, и в разрешаване на житейските въпроси.
Понеже виждат лошото в човека, като се запознаят с един чужденец, те започват
да
го предупреждават, с кого
да
дружи и кого
да
отбягва.
Учи всичко, което те интересува, и не мигай бързо.
Мъчениците минаваха през огън, но те пееха и славеха Бога, считаха, че всичко е за добро.
Не движи веждите
си
, когато не трябва.
И първите християни бяха бити, но те се радваха, че Бог ги е удостоил
да
минат през тоя огън.
Когато дойде чужденец между тях, те го запознават с тоя-оня, но му казват: С тия хора не трябва
да
дружиш.
Дръж устата
си
свободно.
Устните не трябва
да
бъдат нито много затворени, нито отворени.
Често се запитвате, защо идват страданията.
Човек трябва
да
бъде свободен в движението
си
.
Помнете: Страданията са привилегия за хората.
В какво се изявява свободата?
Само грешниците не страдат.
Като виждам доброто в човека, аз забравям лошото.
Къде е свободата?
Обаче, праведните страдат и чрез страданията стават кандидати за светии.
Щом дойда до малките работи, до малкото добро, там ставам учен.
Трябва
да
се откажеш от човешките мисли и
да
приемеш Божествените.
Свободният човек се проявява така, както Бог го е създал.
И сега слушате
да
ви се говори за малкото добро, но като го намерите, тогава ще разберете, каква истина се крие в него.
Ако един ангел дойде между вас и започнете
да
го съветвате с кого
да
дружи и с кого
да
не дружи, той ще се обърка.
Той е естествен във всичките
си
прояви и като срещне своя ближен, първо вижда доброто в него.
Обаче, като наблюдаваш някого и търсиш малкото добро в него, не му казвай, какво правиш.
- Неговата работа е
да
изявява любовта.
Човек трябва
да
се самовъзпитава.
Каквото и
да
видите, нищо не говорете.
Понеже не е богат, не може
да
помага на хората с пари, той ще им пише любовни писма.
Който не се е възпитал, не може
да
дойде до ония естествени, хармонични движения.
А всяка дисхармония води към страдания.
Никой смъртен не може
да
види истинския свят.
Без тебе не мога
да
живея.
Като отиваш на работа, излез с лицето
си
навън.
За
да
видиш тоя свят, трябва
да
имаш живота на добрия човек, мисълта на ангела, който е завършил своето развитие, и любовта на необятното Божие сърце.
Обърнеш ли се с гърба
си
, работите ще останат назад.
Не съжалявайте за земния
си
живот.
Тръгни бавно, с отмерени стъпки и постепенно ускорявай хода
си
.
Отнасяй се съзнателно към
себе
си
, за
да
създадеш добри навици.
Ако страдате и се радвате, без
да
се ползвате от благото, което се крие в живота, вие не разбирате тоя живот.
Те виждат малкото добро в човека и за него пишат.
Като ученици, вие се нуждаете от абсолютна вяра.
Радвайте се и на най- малкото благо, на най-малката любов в
себе
си
.
Като ученици, вие трябва
да
превеждате нещата,
да
търсите техния дълбок смисъл.
Да
вярваш, това значи,
да
живееш в хармоничния свят на истината.
Какво означават думите:О, моя възлюбена, без тебе не мога
да
живея".
Истината подразбира свят на свободата и красотата.
Пеш ще отивате за оня свят и през всеки 40 дена ще ви дават малко хлебец.
- Не мога
да
живея без Тоя, Който е в тебе.
Който иска
да
бъде красив, трябва
да
познава истината.
Ако сте изпълнили закона на любовта, ще станете толкова красиви, че никой няма
да
ви познае.
Докато в мъжа и в жената не виждаш Бога, а гледаш на тях като на временно удоволствие, ти
си
в положението на малкото дете, което играе с куклите
си
и казва: Без куклите
си
не мога
да
живея.
Той поглежда открито, с доверие към всички хора.
Дошли сте
да
придобиете любовта,
да
познаете Бога.
Някои от вас се оплакват, че страдат.
Казваш: Обезсърчих се, не зная, какво
да
правя.
- Защо страдат?
- Мисли за малкото добро и се научи
да
служиш на Бога, когато ти е най-неприятно.
- Защо
си
се обезсърчил?
Наистина, Бог живее на небето, но мъчно може
да
Го намерите там.
И боговете Го търсят на небето, но не могат
да
Го намерят.
Единственото място, където лесно може
да
се намери Бог, е мястото на малкото добро.
Казвате: Учителят може
да
направи всичко.
Започни
да
го хвалиш и
да
се възхищаваш от него, той ще престане
да
те ругае.
Ако искате
да
видите Бога и Неговите чудеса, спрете се на мястото, дето живее най-слабото, най-нищожното същество.
Има смисъл
да
те наругае човек, но ако той служи на Бога.
Аз мога
да
направя всичко за вас, ако имате живота на добрия човек, светлата мисъл на ангела и Любовта на Бога.
Като те ругае, той иска
да
насочи вниманието ти към Господа:
да
Го познаеш и
да
Му служиш.
Ако искаш
да
намериш
себе
си
и
да
се познаеш, намери най-голямото зло, което живее в тебе.
Нямате ли тия неща, нищо не мога
да
направя за вас.
Следователно, докато имате високо съзнание за
себе
си
и гледате на някого снизходително, последният ще почувствува това и ще ви наругае.
После съсредоточи се и потърси най-малкото добро.
Вие искате
да
станете светии, Бог
да
ви посещава.
- Ако досега не ви е посетил, никога няма
да
ви посети.
От тоя момент всичките ти работи започват
да
се нареждат добре.
Силата на човека не е в неговата външна форма, но в дълбокото разбиране на живота, в неговата права мисъл, която при никакви условия не може
да
се изопачи.
Да
намериш истината, това значи,
да
придобиеш нужната свобода и красота.
От вас се иска само едно -
да
служите на Бога, като посветите живота, мисълта и любовта
си
на Него.
Силата на човека се крие в чистотата на неговите чувства.
Ще кажеш, че не искаш
да
бъдеш красив.
Желая ви
да
придобиете живот като моя,
да
разбирате нещата като мене.
Чувствата могат
да
се менят, но винаги
да
запазват чистотата
си
.
Какъв искаш
да
бъдеш, грозен ли?
3.
Разумен център
,
МОК
, София, 24.6.1932г.,
Каквото става, всичко е на мястото
си
.
Ако една река излиза от бреговете
си
и залива полето, не се смущавайте.
Водата на реката ту се повдига, ту спада.
Какво иска
да
каже тя с това?
Ако вървиш наляво в живота, ти даваш път повече на чувствата; ако вървиш надясно, даваш път на мислите
си
, т.е.
Мнозина казват: Ние знаем какво нещо е точката и какво – центърът, няма какво
да
се говори за тях.
Лъкатушенето наляво и надясно трябва
да
бъде музикално, например в такт 4/4.
– Така е,
да
говориш за това, което знаеш, значи
да
повтаряш нещата като папагал.
Папагалът повтаря това, което му се каже, помни добре, но сам нищо не може
да
научи.
– Кой човек е по-силен: който слиза или който се качва?
И тъй, ако реките не течеха, ако слънцето не изгряваше, ако хората не работеха, ти никога нямаше
да
имаш условия за работа.
Щом имаш любов, можеш
да
повтаряш нещата, но при всяко повтаряне формата ще бъде различна.
Колко хора са мислили и работили в областта на музиката, докато създадат музикалната таблица!
Ако наистина повтарянето е майка на знанието и ти повтаряш, че искаш
да
станеш богат, а не ставаш такъв, вярно ли е, че повтарянето е майка на знанието?
Вие се ползувате наготово от труда на милиони хора.
Всяко знание, което не прави човека силен, не е истинско; всяка свобода, която не дава условия на човека
да
расте, не е истинска.
За
да
бъдеш добър музикант, първо трябва
да
разбираш закона на своя двойник,
да
можеш
да
вкарваш двойника
си
в цигулката.
За
да
бъдеш добър певец, трябва
да
вкарваш двойника
си
в гърлото; за
да
бъдеш добър философ, трябва
да
вкарваш двойника
си
в мисълта.
Казвате: „Повтарянето е майка на знанието.” Според вас ще станеш учител и всяка година ще учиш децата
да
събират, изваждат, умножават и делят.
Представете
си
един център или средоточие, от който излизат много сили.
След 30 години еднообразна работа мислиш ли, че
си
научил нещо?
Всички сили се преплитат в центъра и са невидими.
Според мене това е неестествена система.
Може ли, като излизате от центъра,
да
извървите всички прави линии, които излизат от него?
Първата година ще преподавате събиране, втората – изваждане, третата – умножаване, четвъртата – деление.
Всяко колело представлява сбор от сили, които излизат от един център.
Каквато работа и
да
вършиш, всеки ден ще внасяш по нещо ново.
– Господарят ги кара.
Да
повтаряш нещата, това не е придобиване на знание.
Какво ще кажете, ако ви дам задача в продължение на 24 часа на всеки пет минути
да
изговаряте по една формула.
Ще се отегчите и ще се откажете от задачата.
Ако знае, като отива в центъра, какво може
да
свърши, той е господар на положението.
Да
се обезсърчавате от Божествени работи, това не се позволява.
Не се обезсърчавайте и от смъртта, но знайте, че тя е най-голямото ограничаване, а животът – носител на най-голямата свобода.
Христос казва: „Това е живот вечен,
да
позная Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога и Христа, Когото
Си
проводил.” Щом познаеш Бога, ти се прощаваш с бедността, с болестта и със смъртта.
Ако пишеш десет любовни писма на приятеля
си
, без
да
получиш отговор, какво показва това?
Трето положение: Може приятелят ти
да
е заминал вече за другия свят.
Всички същества Го слушат и изпълняват Неговата воля.
Не можеш
да
пишеш десет писма и
да
не знаеш причината за неполучаване на отговор.
Трябва
да
знаеш, като пишеш писма на Господа, защо Той не ти отговаря.
Трябва
да
знаеш кой е на правата страна – ти или Господ.
Тъй щото, ако не може
да
го използувате за друго нещо, създайте поне водни капки от него.
Правилно е
да
се молиш на Този, Когото познаваш.
Всяка прашинка
да
образува капка.
– Иначе явява се въпросът: Как може
да
се молиш на Онзи, Когото не познаваш?
Иначе, колкото и книги
да
четете, колкото и
да
цитирате Шекспир, Гьоте и други писатели и учени, пак гладни ще ходите.
Един ученик отишъл при един адепт с молба
да
го научи по-главните формули на заклинанието.
Адептът му преподал много формули, за което ученикът заплатил нужната сума и тръгнал в света
да
прилага наученото и
да
види силата, която се крие във формулите.
Казваш: Грешен съм, не мога
да
постигна желанието
си
.
Изговорил една от формулите, втора, трета и като не могъл
да
отстрани мечката от пътя
си
, хвърлил се върху нея, хванал я за ушите и започнал
да
се бори.
– Хвърли греха
си
навън.
Не трябваше първо мечка
да
срещна.
– Има принципи, начала, чрез които човек може
да
излезе от всички затруднения.
Първо ще се справиш с тези условия, и после, като срещнеш мечка, няма
да
се бориш с нея, но тя сама ще легне на земята пред нозете ти.
Ще кажете, че науката има големи постижения и може
да
ви помогне.
Според други учени това число може
да
бъде пак цифрата 9, но с 95, 97 или със 100 нули.
Вие като румънския учен спирате на числото 9 с 90 нули и казвате: Това значи наука –
да
изчислиш броя на атомите, които съдържа слънцето.
Ако изчислението е вярно, и резултатите трябва
да
са верни; ако изчислението не е вярно, и резултатите не са верни.
Всеки човек е авторитет за
себе
си
.
Той се критикува, когато има с кого
да
се сравнява.
Лудият се лута натук-натам, не може
да
се ориентира.
Ако клепалото не клепа, никой поклонник няма
да
отиде на черква.
Като ходи по пода, пак хлопа.
Науката е съвкупност от методи, които освобождават човешкия дух от ненужен товар.
Велико благо за човека е
да
се освободи от ненужния прах, който от векове се е наслоил върху мозъка му.
– Какво трябва
да
се направи, за
да
разбираме нещата?
–
Да
си
послужите с барабана на своя мозък.
Достатъчно е
да
ударите няколко пъти върху него, за
да
премахнете всичкия прах.
Да
се върнем към центъра.
Например една вселена в необятното пространство изглежда като точка.
Обаче тя е център на разумни същества, които работят в пълно съгласие и единство.
Щом свършат работата
си
, те се разпръскват и човек отново се превръща в точка.
Значи той се ражда точка и заминава за другия свят като точка.
Той отива толкова далеч, че за вас изглежда като точка.
Да
мислите, че е умрял, това е заблуда.
Сама по
себе
си
реалността никога не умира.
Когато змията съблича кожата
си
, умира ли?
Когато пеперудата пробие пашкула и излезе вън, умира ли?
Той хвърчи, радва се на свободата
си
, а вие го оплаквате.
Смъртта е най-голямото ограничение, което съществува в Природата.
Страшна е смъртта, защото лишава човека от възможността
да
се прояви.
Представи
си
един гениален човек, който постоянно пише, работи и твори.
– Нищо друго освен съзнанието като център на разумни сили.
Той е сбор от условия и възможности, при които човек проявява дарбите и способностите
си
.
Според някои смъртта освобождава човека, а животът го ограничава.
Питам: Как е възможно, това, което ограничава,
да
освобождава, а това, което освобождава,
да
ограничава?
И тъй, за
да
работиш, трябва
да
имаш план, както
си
прави архитектът.
Ако не разбираш какво представляват точката, линията, плоскостта и тялото, не можеш
да
разбереш и живота.
Ако в организма на човека става натрупване на материя, която не може
да
се обработи, той постепенно затлъстява, докато най-после свършва със сърдечен удар.
– Нервността показва, че човешкият дух прави големи усилия, за
да
се освободи от ненужния товар.
За
да
спасиш човека от опасността, в която се намира, трябва
да
произведеш в организма му известна реакция.
Без това не можеш
да
го спасиш.
Ще приведа един пример за изясняване на мисълта
си
.
Върви
си
спокойно и
си
подсвирква.
Ти виждаш опасността и искаш
да
му помогнеш.
Така ще се спаси и от мечката, и от разбойниците.
Вървиш по един опасен път, но Провидението иска
да
ти помогне.
Ти вървиш и пееш, но като дойдат гладът и ограниченията, преставаш
да
пееш.
Лошите условия са мечките в Природата.
Казвате: „Гладна мечка хоро не играе.” Щом срещнеш мечка, благодари, че
си
я срещнал.
Ако
си
православен, ще се прекръстиш; ако
си
окултист, ще произнесеш една формула; ако
си
учен, ще разрешиш един въпрос.
щом се натъкне на мъчнотия, той напряга ума
си
и открива нещо ново.
Докато няма мъчнотии, човек върви спокоен и безгрижен, подсвирква
си
.
Срещне ли мечка на пътя
си
, за нищо друго не мисли освен за краката
си
– започва
да
бяга.
Ако светлината не бягаше, щеше ли
да
има живот на земята?
Благодарете, че всичко в Природата е в движение.
Благодарение на бързото движение светлината на слънцето иде за осем минути до земята.
Когато едно гърне се напълни с непотребни неща, обърнете го с устата надолу,
да
го изпразните.
Когато човек се напълни и не може
да
събира повече материал, той заминава за другия свят.
Като умира, човек дава; като живее, взима.
Щом дойде до крайния предел, до изпълнения кръг, човек започва постепенно
да
дава и
да
се смалява.
Младият учи и работи за
себе
си
, старият дава и работи за другите.
Като се е научил
да
живее за
себе
си
и за ближния
си
, старият умира.
След смъртта той се учи
да
живее за Бога.
Може ли в смъртта
да
има служене?
Питам: Какво става с бубата, като се превърне в какавида?
Като буба тя престава вече
да
живее, т.е. умира.
Обаче като пеперуда тя минава в друг свят, дето от цвят на цвят събира сладкия сок за
себе
си
, с което помага и на цветята за опрашването и оплодяването им.
Временното уреждане не разрешава въпросите.
Ти
си
бил учител или архитект, работил
си
30–40 години и като изгубиш длъжността
си
, преставаш
да
работиш и казваш: Ще се мре, няма какво
да
правя на този свят.
– Не
си
прав.
Друг пък казва, че животът няма смисъл; нищо не остава, освен
да
чака смъртта
си
.
Ще спреш в центъра известно време, докато
си
починеш, и ще вземеш друга посока.
От центъра излизат много радиуси, ще избереш един от тях и ще тръгнеш по него.
Трябва
да
пееш и
да
свириш.
– Обаче пеенето е в зависимост от музикалния център.
Музикалният център има отношение към Божествения свят, дето всички неща са постижими.
– Реалност, в която силите се превръщат от едно състояние в друго.
Ти ще познаеш Бога като среда, в която силите се пречупват и изявяват в много посоки.
Като възлюбиш Бога, ще се научиш
да
даваш.
Като възлюбиш ближния
си
, ще се освободиш от ограниченията.
Определено е какво налягане може
да
изнесе човек.
На всеки килограм материя се пада единица налягане.
Значи, ако
си
висок 160 см, трябва
да
тежиш 60 килограма, 160 – 100 = 60.
ще носиш най-много 60 кг товар.
Ако носиш повече от 60 кг, не можеш
да
се развиваш правилно.
Не искай повече материал, отколкото можеш
да
носиш.
Много хора страдат.
Причината за страданията им е различна: или двойникът им не влиза и не излиза правилно от тялото, или стомахът не работи добре.
Затова първата ви работа е
да
регулирате мозъчните енергии
да
текат правилно.
Ето защо нужно е
да
възстановите нормалната температура на мозъка.
Ако
си
служите с гребен, зъбците му трябва
да
бъдат доста гъсти.
Обаче разчитайте повече на ръцете
си
, отколкото на гребена, както войникът разчита на своя нож, а не на богатството
си
.
Носиш ли оръжие, трябва
да
разчиташ първо на
себе
си
, а после на него.
Хванали го и започнали
да
търсят пари в джобовете му.
Те го запитали: Защо носиш тия револвери?
Набили го добре и го пуснали, като му казали: Друг път
да
носиш пари със
себе
си
!
Новото разбиране изисква от всички хора познаване на законите, които действуват в човешкото съзнание.
Не е важно как живеят сегашните хора, но как трябва
да
живеят.
Богатият и бедният разрешават въпросите на живота, но всеки от свое лично гледище.
Те не разглеждат въпросите от гледището на ближния.
Много време ще мине, докато дойдат до Божественото гледище, до гледището на Първата Причина.
– Каквото и
да
става, не се смущавайте.
Когато човек се напълни и няма какво
да
побира, той заминава за другия свят.
(втори вариант)
– Умирането е процес на даване, а животът на вземане.
(втори вариант)
Значи младият човек учи закона на личността, а пък старият човек учи закона, че той трябва
да
живее за другите, това са процеси.
(втори вариант)
И като е научил как
да
живее за
себе
си
и как
да
живее за ближния
си
, той умира, за
да
се учи
да
живее за Бога.
(втори вариант)
– В смъртта може ли
да
има служене.
(втори вариант)
Онзи червей, който е ял листа, като стане пеперуда отива от цвят на цвят взема сокове от цветята и дава нещо на цветята.
(втори вариант)
Казвам: Мнозина от вас може
да
вървите в обикновения път и
да
кажете нашите работи са уредени.
(втори вариант)
Има временно уреждане, което човек трябва
да
уреди.
(втори вариант)
Но временното уреждане не разрешава въпросите.
(втори вариант)
Да
кажем, че вие сте архитект, учител, но след 30–40 години остарявате, нямате длъжност, пенсионират ви, няма какво
да
правите и чакате
да
заминете за другия свят.
(втори вариант)
Казват: Не
си
струва
да
се работи. Не.
(втори вариант)
Някой път казвате: Човек трябва
да
пее, но пеенето е един музикален център.
(втори вариант)
Има център на причинност,
да
мислиш защо светът е създаден, кои са причините.
(втори вариант)
А пък причинността
да
разсъждаваш отговаря на закона на ближния.
(втори вариант)
А пък музикалния център отговаря на Божественото, дето всичко в света се постига.
(втори вариант)
Бог е една реалност, в която силите се трансформират от едно състояние в друго.
(втори вариант)
Ти Бога ще познаеш като една среда, в която ще се пречупиш в много направления.
(втори вариант)
Ти ще обичаш ближния
си
.
(втори вариант)
Ближният е закон за освобождаване.
(втори вариант)
Ти ще се научиш
да
даваш.
(втори вариант)
Друг е висок 190 см, каква тежест може
да
носи?
(втори вариант)
– Един човек, който е висок 160 см, ако му турите 100 кг, той не може
да
прогресира.
(втори вариант)
Следователно, при 165 см височина, на всеки сантиметър без стоте, трябва
да
се туря един килограм тежест.
(втори вариант)
Да
искаш повече материя значи
да
увеличиш налягането.
(втори вариант)
Някои хора страдат, понеже двойникът им не може
да
излиза и влиза правилно от физическото тяло.
(втори вариант)
Вашият двойник трябва
да
излиза правилно от вашето тяло, музикално с такт.
(втори вариант)
Когато не може
да
излиза, тогава има анормалност.
(втори вариант)
Някой път задната част се сгорещява и тогава стомахът не може
да
функционира правилно.
(втори вариант)
Всеки един от вас може
да
направи един опит.
(втори вариант)
Ако човек е чувствителен, нека
да
постави над главата ръката
си
или ръката на някой друг чувствителен човек, ще види, че от цялата глава излиза топлина.
(втори вариант)
–
Да
говориш върху това, което знаеш, това значи
да
повтаряш нещата или както се казва
да
бъдеш папагал.
(втори вариант)
Всичко повтаря, всичко помни, но нищо не може
да
научи.
(втори вариант)
Повторението само по
себе
си
не е никаква майка.
(втори вариант)
Затова когато се намирате в трудно положение, може
да
си
гладите главата.
(втори вариант)
Може
да
повтаряш нещо като имаш Любов.
(втори вариант)
Може с гребен, но такъв гребен, че между два зъбци на гребена
да
влиза само един косъм, не повече косми.
(втори вариант)
Някой път сте неразположен, турете пръстите в косата
си
и се вчешете отпред назад.
(втори вариант)
И ако повторението е майка на знанието и ако повтаряме, че искаме
да
станем богати и не ставаме богати, тогаз значи това не е вярно.
(втори вариант)
Не разчитайте на ръцете
си
, повече на гребена, както войникът трябва
да
разчита не на своето имане, а повече на ножа
си
.
(втори вариант)
Всяко знание, което не носи сила, е лъжа, а не знание.
(втори вариант)
Всяка свобода, която не дава растеж на човешкия живот, е лъжа.
(втори вариант)
Това не е свобода.
(втори вариант)
Попитали го защо носиш това оръжие.
(втори вариант)
– Казали му: Пари
да
носиш, пари.
(втори вариант)
В новия начин разбирането на сегашния социален живот, в който трябва
да
живеете,
да
проучавате законите, които действуват във вашето съзнание.
(втори вариант)
– Съсредоточие на много сили, които се прекръстосват някъде.
(втори вариант)
Точката е само нещо, което се проектира далече в ума.
(втори вариант)
Богатите и сиромасите разрешават въпросите от лично гледище.
(втори вариант)
Центърът е това място, дето се преплитат силите.Силите са невидими.
(втори вариант)
Те не са го разглеждали още от гледището на ближния.
(втори вариант)
Тези линии са отражение на силите.
(втори вариант)
Още не са дошли
да
го разгледат от Божествено гледище, от гледището на Първата Причина.
(втори вариант)
Можете ли от този център
да
вземете всичките прави линии.
(втори вариант)
По права линия трябва
да
тръгнете.
(втори вариант)
От центъра излизат радиуси.
(втори вариант)
Каква е подбудителната причина
да
я знаеш.
(втори вариант)
Реката ту се повдига, ту спада.
(втори вариант)
Какво иска
да
каже реката?
(втори вариант)
– Капелмайсторът като дига и слага пръчката, какво иска
да
каже: – Маха наляво, надясно.
(втори вариант)
А конете
си
имат гемове.
(втори вариант)
Конят подозира и не може
да
определи защо отива в тази посока, а пък колата нищо не знае.
(втори вариант)
Когато се движиш в една посока, а центърът ѝ не е определен, то ти
си
кон.
(втори вариант)
Когато знаеш и центъра, ти
си
човек, който мисли.
(втори вариант)
Кой е по-силен?
(втори вариант)
Когато знаеш като отиваш в центъра какво можеш
да
извършиш, ти
си
един господар.
(втори вариант)
– Онзи, който се е качил на върха, той всичко изхарчва.
(втори вариант)
Искаш
да
постигнеш нещо, но не можеш.
(втори вариант)
Като се качи на върха, той няма нищо в
себе
си
.
(втори вариант)
Нацапал се е с кал и се решава
да
слезе пак долу.
(втори вариант)
– Или, че този на когото пишеш писма, не ти е приятел и не иска
да
се занимава с тебе, или другото положение, писмото ти не заслужава отговор.
(втори вариант)
Тогава какво трябва
да
правиш?
(втори вариант)
Ако реките не течаха, ако нямаше светлина, ако нямаше толкоз хора
да
работят по музика, тогава ти какво щеше
да
работиш?
(втори вариант)
– Или пък приятелят ти може
да
е заминал за другия свят.
(втори вариант)
– Колко хора са мислили, докато хората са създали сегашната музикална система.
(втори вариант)
За
да
разбира човек музика, един човек трябва
да
разбира закона, своя двойник.
(втори вариант)
Но след като пишеш 10 писма, трябва
да
си
образуваш една идея: Трябва
да
отнесеш нещата към
себе
си
.
(втори вариант)
Той трябва
да
вкарва своя двойник в цигулката.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш причината, поради която нямаш отговор.
(втори вариант)
Ако пишеш писмо на Бога и Бог не ти отговаря, ти ли
си
прав или Бог е прав?
(втори вариант)
Ако може
да
изкара своя двойник и
да
го вкара в гърлото, той може
да
пее.
(втори вариант)
Ако философът може
да
вкара своя двойник в ума
си
, тогава той може
да
успее.
(втори вариант)
– Тогава можеш
да
кажеш: Може би никакъв Господ няма.
(втори вариант)
Ако ти разправяш на децата тази година как става събирането, изваждането, умножението и делението, ако това разправяш 30 години подред, тогава питам, умен ли
си
?
(втори вариант)
Как можеш
да
се молиш на това, което не познаваш?
(втори вариант)
Една година като учиш събиране, няма
да
преподаваш събиране втората година.
(втори вариант)
Ще започнеш изваждането.
(втори вариант)
– Всички неразбрани неща са маниачество.
(втори вариант)
След това ще вземеш сложно тройно правило и т.н., че докрая
да
продължиш курса.
(втори вариант)
Дали сте религиозен или учен човек, който не разбира защо учи, защо му е науката, той е маниак.
(втори вариант)
Че като учат децата и ти
да
учиш.
(втори вариант)
Щом сте грешен, изхвърлете греха
си
.
(втори вариант)
Ако не работи принципът, измени формата, измени този път, хвани друго направление, докато намериш един път, в който можеш
да
излезеш, при този център, към който се стремиш.
(втори вариант)
Има нещо неестествено в системата.
(втори вариант)
Един казва: В слънцето може
да
има толкоз атоми.
(втори вариант)
Ако ви дам едно упражнение за 24 часа, всеки 5 минути
да
изговаряте една формула, тогава за 24 часа ще изговорите 288 формули.
(втори вариант)
Един румънски учен, който правил своите изчисления, казва: Че всичките атоми на слънцето били едно число 9 с 90 нули.
(втори вариант)
Той казва: То съставя всичките атоми, които съществуват в цялата вселена.
(втори вариант)
– Ако това упражнение може
да
има нещо, но може и
да
няма.
(втори вариант)
Вие не трябва
да
се обезверявате в живота.
(втори вариант)
Аз мога
да
му туря 95 нули, кой ще оспори?
(втори вариант)
– Друг може
да
тури 97 нули, 100 нули, може
да
му турим 150 нули, но той трябва
да
се обоснове.
(втори вариант)
Животът е своят първичен смисъл, това е най-голямата свобода.
(втори вариант)
Ако твоето изчисление е вярно, резултатите ще бъдат верни.
(втори вариант)
Ако твоето изчисление не е вярно, резултатите няма
да
са верни.
(втори вариант)
Хубавото е освобождението, което може животът
да
ви даде.
(втори вариант)
Тогава щом резултатите не съответствуват на принципа, който поддържаш, тогава не
си
прав в някои отношения.
(втори вариант)
Христос казва: „Това е Живот Вечен
да
познаеш Бога и Христа, когото
си
ти изпратил“.
(втори вариант)
Всеки един човек е авторитет за
себе
си
.
(втори вариант)
Щом Го познаеш, тогава няма
да
има сиромашия, няма
да
има болест, няма
да
има смърт.
(втори вариант)
Тогава вечно ще прогресираш.
(втори вариант)
Но когато остане сам без
да
се сравнява, той се мисли за авторитет.
(втори вариант)
Даже лудият е авторитет.
(втори вариант)
Аз мога
да
ви дам формула на английски или една формула В света има само Един, Който може
да
каже тази формула: Аз, който съм.
(втори вариант)
Всеки може
да
каже: От мен зависи, аз съм фактор.
(втори вариант)
Тогава кажи една дума, за
да
се спаси светът.
(втори вариант)
Тогава питам, ако човек само съществува в света, може ли
да
подлудее.
(втори вариант)
Кажи: Нека
да
изгрее слънцето.
(втори вариант)
Кажи: Нека небето
да
стане ясно.
(втори вариант)
Значи в множеството може
да
стане подлудяване, а в самотията, никога.
(втори вариант)
Кажи:
Да
има плодородие.
(втори вариант)
Аз ще проектирам една теория: Между многото хора се ражда радостта.
(втори вариант)
Бог е онова същество, което каже нещо, всички същества Го слушат и Волята Му изпълняват, без разлика познават ли Го или не.
(втори вариант)
Когато човек остане сам, ражда се съвестта.
(втори вариант)
Във вас ще дойдат известни обезсърдчения, те се дължат на научния прах.
(втори вариант)
Когато почувствувате самотия, за
да
станете свестни и умни, казвате: Аз станах самотен.
(втори вариант)
Тогава ти не
си
със съвест.
(втори вариант)
Нали някой казва: Няма никой, който
да
не е луд.
(втори вариант)
Всяка една капка трябва
да
има микроскопическа прашинка и чрез нея капката ще падне.
(втори вариант)
Природата казва: Че ако друго нещо не може
да
направите, поне научния прах
да
направите на дъжд.
(втори вариант)
Аз считам, че всички хора може
да
направят научния прах.
(втори вариант)
Защо четеш книги, тогава ти създаваш научен прах.
(втори вариант)
Всички клепала, ако не хлопат, кой поклонник ще иде в църквата?
(втори вариант)
Тези хора трябва
да
ти дадат
да
ядеш, трябва
да
имате нещо ефикасно в света.
(втори вариант)
– Като тръгнеш по пода, хлопаш по дъските.
(втори вариант)
Ще ви приведа един анекдот и с него ще свърша.
(втори вариант)
Един ученик ходил при един адепт
да
учи заклинанието.
(втори вариант)
Науката е метод за освобождаване на човешкия дух или на човека от непотребния му багаж.
(втори вариант)
Изучил всички формули, платил той на своя учител, научил всички свои формули, но не ги проверявал.
(втори вариант)
Да
се освободи от ненужните работи, от праха, от научния прах на вековете, който прах е влязъл в твоя мозък.
(втори вариант)
Тръгнал за първи път
да
провери формулите.
(втори вариант)
Има научен прах и ако някой път не можете
да
разберете имате много прах.
(втори вариант)
Трябва някой барабан,
да
стане някоя пертурбация,
да
се премахне този прах.
(втори вариант)
Всички ваши формули като опитате ще хванете най-сетне мечката за ушите, ще се борите с мечката.
(втори вариант)
Според мен: Аз не трябваше
да
те срещна.
(втори вариант)
И човек трябва
да
търси.
(втори вариант)
Всички неблагоприятни условия ще ги хванеш и ще се справиш с тях.
(втори вариант)
Например някоя вселена, като някоя малка мъглявост изглежда като точка.
(втори вариант)
Отдалече се вижда като някое малко петно и затова е център на велик живот, на разумност, на милиарди същества, които работят.
(втори вариант)
И ако на вас ви зададат някой научен въпрос как ще отговорите?
(втори вариант)
– Вие се раждате като една точка, после ставате център, ставате един свят и после се разпръсква този свят, отивате далече.
(втори вариант)
Когато кажете, че някой е станал на точка, значи умрял, значи отишъл толкоз далече, че изглежда точка.
(втори вариант)
Реалността не може
да
умре сама по
себе
си
.
(втори вариант)
Правят опити
да
спират сърдцето и пак човек не умира.
(втори вариант)
Смъртта е ограничение, най-тежкото ограничение, което съществува в природата, е смъртта.
(втори вариант)
Едно ограничение, при което съзнанието
да
не може
да
функционира, ще ви обясня.
(втори вариант)
Представете
си
, че вие сте били известно време гениален човек.
(втори вариант)
И вие после се лишавате от тази способност, не може
да
се проявите, не може
да
пишете.
(втори вариант)
Ако се лишите от всички органи, с които може
да
се проявиш и остане само центърът на съзнанието, това е смъртта.
(втори вариант)
Ограничение във всичките условия, при които човек може
да
се прояви.
(втори вариант)
– Животът е съществуванието на всичките условия, при които могат
да
се проявят заложбите ти, способностите ти.
(втори вариант)
Трябва
да
определиш какво нещо е животът.
(втори вариант)
Като кажеш живот
да
имаш една определена идея, която може
да
те освободи.
(втори вариант)
Някои казват, че смъртта освобождавала човека.
(втори вариант)
Как може
да
те освободи това, което те ограничава?
(втори вариант)
– Как може това, което те освобождава,
да
те ограничи.
(втори вариант)
Вие казвате, че животът ограничава човека, а смъртта го освобождава.
(втори вариант)
А пък животът, ако при някои обстоятелства излезе, ти се освобождаваш.
(втори вариант)
За
да
работиш в света трябва
да
имаш един начин на работа, както един архитект.
(втори вариант)
Ако ти не разбираш какво нещо е точка, линия, плоскост и тяло, не може
да
разбереш и света.
(втори вариант)
Ако в човешкото тяло, по стечението на известни обстоятелства има механически резултат, този човек почва
да
му се издува коремът, краката му надебеляват и той не знае как.
(втори вариант)
Ако не спре това надебеляване, има удар на сърдцето и той умира от затлъстяване.
(втори вариант)
Това е натрупване на механическа материя в една област, дето тази материя не може
да
се прояви.
(втори вариант)
Щом ставаш нервен, ти
си
един натоварен кон.
(втори вариант)
Нервността на човека е усилие на човешкия дух,
да
освободи човека от непотребните работи.
(втори вариант)
Защото, за
да
покажеш на един човек, че положението, в което се намира, е опасно, ти трябва
да
произведеш някоя реакция вътре в него.
(втори вариант)
Ти не може
да
го спасиш, ако не произведеш някоя реакция в него.
(втори вариант)
Какво трябва
да
направиш?
(втори вариант)
– Трябва
да
го уплашиш.
(втори вариант)
Той
си
върви и
си
свири с окарината.
(втори вариант)
Като срещне мечката, която отива към него, той както
си
свири, хвърли окарината и тя избяга.
(втори вариант)
Питам: Ти имаш ли право
да
пуснеш мечката срещу него?
(втори вариант)
– Питам: Той има ли право
да
отива в тази посока, в която отива?
(втори вариант)
– Колкото той има право, толкоз и ти имаш право
да
пуснеш тази мечка.
(втори вариант)
Лошите условия така се стесняват, че ти хвърляш окарината, преставаш
да
свириш.
(втори вариант)
Като гладуваш 4–5 деня не можеш
да
пееш.
(втори вариант)
Когато видиш мечката, благодари на Бога.
(втори вариант)
Ако
си
православен, прекръсти се.
(втори вариант)
Ако
си
окултист, изкажи една формула.
(втори вариант)
Ако
си
учен човек, започни
да
разрешаваш неизвестен въпрос.
(втори вариант)
Когато учените хора се намират в много трудно положение, те мислят, за
да
измислят нещо и за
да
поправят положението
си
.
(втори вариант)
Когато се намери в трудно положение, той гледа
да
измисли нещо ново.
(втори вариант)
Като види мечката, човек търси кой път
да
хване, за
да
избяга.
(втори вариант)
Щом хвърли своята свирка и започне
да
мисли за краката
си
, умът му е започнал
да
работи.
(втори вариант)
В движението на природата е красотата на живота.
(втори вариант)
Ако вие можете
да
приемете краката на светлината, ще има ли опасност заради вас?
(втори вариант)
4.
Добрата воля Божия
,
УС
, София, 26.6.1932г.,
Аз говоря за един общ, принципиален закон, който засяга всички хора, без изключение.
Ние трябва
да
разберем този ъгъл навреме.
Вие трябва
да
благодарите, че сте невежи.
Доброто и злото също трябва
да
дойдат на своето време.
Ако бяхте учени и продължавахте
да
живеете по човешки, щяхте взаимно
да
се унищожите.
Днес всеки може
да
ви обиди, но какво щеше
да
стане с вас, ако ви обидят навреме, в точно определен час?
Казваш: „Нямам ли право
да
кажа на човека какво искам?
Тогава обидата щеше
да
бъде по-силна от отрова.
“ Имаш право, но навреме
да
му кажеш.
– „Обиди ме моя приятел.“ – Благодари, че не те е обидил навреме.
Ако искаш
да
обидиш някого, навреме направи това.
Ако беше те обидил навреме, ти нямаше
да
бъдеш жив.
Ако направиш добро или зло на човека ненавреме, те нямат сила.
Обаче доброто и злото, направени навреме, представляват велика, мощна сила.
Ако някой ти направи доброто навреме, благодари на Бога за това.
Следователно, като обичаш някого, на мястото на обидата ще сложиш доброто.
Не можеш
да
обиждаш и
да
прилагаш злото.
Моли Бога
да
ти направят добро навреме.
Който иска
да
расте и
да
се развива, той ще работи едновременно и със злото, и с доброто.
И обратно: ако ти направят зло ненавреме, благодари за това.
Ако ти направят зло навреме, моли се на Бога
да
го обезсили.
Искаш
да
направиш зло на някого, та
да
го почувства.
То знае само
да
заповядва.
Знаеш ли какви ще бъдат последствията на твоята постъпка?
Щом го сложиш на работа, то проявява всичката
си
гениалност.
Една българска поговорка казва: „Накарай дявола
да
работи,
да
те научи на ум“.
Знаете ли какво значи
да
носиш последствията на злото цели сто години?
В такъв случай благодари, че
си
невежа, че не знаеш кога
да
направиш зло.
Той влиза навсякъде, но не можеш
да
го познаеш.
– Всеки час
си
мени костюма.
НАГОРЕ