НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
53
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
53
:
1000
резултата в
8
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
През тази година аз ще ви свържа с всички жизнени сили.
Ако през годината изговаряте всички думи, които ви казвам, вие ще имате отлични резултати.
Свържете ли се през другата година, вие и
да
искате
да
направите нещо, няма
да
успеете.
Често ме питате: „Какво
да
правим?
“ Свивайте юмрука
си
и пожелавайте
да
бъдете мъдри.
По същия начин казвайте: „Господи, аз искам
да
любя!
Свийте юмрука
си
и кажете: „Господи, аз искам
да
любя!
“ Като свивам юмрука
си
, това значи, че аз искам
да
влея във вас Любовта, та
да
разберете какво значи тя.
Тази година ще свия юмрука
си
срещу всинца ви и по този начин ще влея в душите ви това, което никога не сте имали.
Това са принципи, върху които няма нужда
да
правите никакви разисквания, никакви философствания.
Приложете ги по който и
да
е начин.
Ще ви дам някои методи, които
да
прилагате, когато нямате успех в работата
си
, или по-право – за уякчаване на всичко казано досега.
За укрепване на Добродетелта всеки от вас през тази година ще посади по 10 семки от сливи, 10 семки от ябълки, 10 семки от череши и 10 семки от круши; ще ги наторите добре и ще ги наглеждате.
Ако искате, може
да
ги посадите и в някое сандъче или в саксия.
По този начин ще проучите условията за посаждане и отглеждане на плодни дървета.
Ако не можете
да
посадите няколко дръвчета, как бихте могли тогава
да
посадите вашите мисли?
Божественият закон изисква
да
сте точни в най-малките неща, затова, ако се колебаете в изпълнението им, нищо няма
да
излезе.
И всяко нещо искам
да
вършите доброволно.
За уякчаване на справедливостта ще прилагате следния метод: през годината ще полеете вода на 40 плодни дръвчета, било във вашата градина, било в градината на ваши познати, приятели или в някое лозе, или където и
да
е другаде.
При поливането на дърветата ще свивате юмрука
си
и ще казвате: „Аз искам
да
бъда справедлив!
Искам
да
ви науча
да
служите първо на растенията, а после на хората, защото растенията ще ви оценят.
Човек, който е готов
да
полива вода на няколко дръвчета, който е готов
да
изминава за тях по няколко километра път, ще е готов
да
поднесе вода и на много хора.
Човек, който не е готов
да
полее на една череша, той не ще донесе никому другиму вода.
Един турчин в Русе, по занятие шивач, всеки ден шиел до обяд, а след обяд лятно време взимал две големи стомни, напълвал ги с прясна студена вода и тръгвал от дюкян на дюкян
да
черпи хората със студена вода.
Всички го смятали за много добър, но
си
казвали, че е малко халосан; всъщност той се готвел за работа в живота, а в бъдеще обещава
да
бъде един добър ученик.
Който поднесе чаша вода на някой жаден, ще получи големи блага на онзи свят.
Като почерпите някого, кажете: „Аз искам
да
бъда справедлив.“ Като се черпите един друг с вода, ще придобиете учтивост, готовност
да
си
услужвате.
Като ходите на екскурзия, носете
си
по-големи манерки, за
да
черпите повече хора.
А днес, като седнете на трапезата и ви помолят
да
донесете някому вода, вие негодувате, че ви безпокоят.
Вие трябва
да
сте толкова внимателни, че
да
предугаждате кому се пие вода и
да
услужвате с готовност.
Метод за уякчаване на Истината: през цялата година
да
намерите най-малко 40 същества, онеправдани в нещо или намиращи се в някое нещастие, и
да
ги успокоите в името на Истината.
Например някое дете е хванало пеперудка или насекомо и го измъчва; спрете се и се постарайте
да
убедите детето
да
не разваля крилцата на пеперудата или
да
не измъчва насекомото.
Влезте в някоя къща, където мъжът или жената са онеправдани, намират се в безизходно положение, никой не разбира тези огорчени души.
Спрете се пред тях и кажете: „Господи, аз искам
да
бъда истинолюбив, искам
да
влея Истината в тези души“; или: „Господи, Великото Благо на Живота, тъй
си
казвал в миналото, тъй казваш и сега: „Аз съм Истината“; ние искаме
да
работим и
да
внесем Истината в нашите души и в душите на нашите ближни.“ Ако постъпвате така, като ви срещна след една година, няма
да
ви позная.
Вие се колебаете в нещо, не знаете кой път в живота
да
хванете, не знаете кое учение е право, за
да
го възприемете – дали православното, или евангелисткото, дали учението на Библията, или науката; изобщо в борба сте.
При такива случаи кажете на ума
си
: „Аз искам
да
бъда добродетелен!
“, и свийте юмрука
си
.
Свийте юмрука
си
и кажете: „Аз искам
да
бъда добродетелен!
“ Поуспокоите се малко, дохожда изново борбата, този спор.
Пак свийте юмрука
си
и кажете: „Аз искам
да
бъда добродетелен!
“ При всяко казване на тези думи – един, два, три или повече дни, месеци или години – у вас ще се прояви една Божествена светлина, умът ви ще започне
да
се разсветлява.
Това значи
да
бъдете добродетелни в Бога.
Когато Христос казва: „Аз съм Пътят“, подразбира се: Аз съм Добродетелта – пътят, по който можеш
да
ходиш в безопасност.
Децата ви умират, къщата ви се събаря, приятелите ви гонят и вие се слисате – не знаете какво
да
правите.
Стиснете юмрука
си
и кажете: „Аз искам
да
бъда справедлив!
“ Продължавайте така месец, два или година и ще забележите как тези неща започват
да
отстъпват.
Когато свиете юмрука
си
, всички мъчнотии се побеждават, и то много лесно.
Вие сте стари философи, съмнявате се и
си
казвате: „Не зная дали, като свия юмрука
си
, ще успея.“ Щом търсите Правдата, ще успеете.
Мислете, че всички нещастия ви сполетяват, защото не сте справедливи!
Трябва
да
намерите влага,
да
я поставите на място и всичко ще се поправи.
Отсега нататък искам
да
казвате: „Ние искаме
да
носим Божествената Правда в
себе
си
, затова ще я дадем на всяко растение, на всеки човек.“ Тогава всичко ще бъде изобилно, всички ще се задоволят и ще започнат
да
растат.
Когато срещнете някой човек
да
ви се оплаква, стиснете ръката
си
и кажете: „Ние ще ви дадем Божествената Правда“, и
си
отминете по пътя.
Ако не вярва, няма
да
успее в нищо, но ако вярва, всичко ще му се даде.
Той трябва сам
да
отвори устата
си
, за
да
му се налее вода – ако зъбите му са стиснати, откъде ще му се налее вода?
Ръката, юмрукът, които свивате, показват, че вие хващате Господа, Който е във вас, и Правдата, която е отвън, а това значи, че ще дадете някому Правда.
Как може
да
дам някому Правда?
Срещна някого, който ми се оплаква, че му откраднали хиляда лева; аз извадя, та му дам толкова пари – с това не възстановявам ли Божията Правда?
Имате ли Правда, всякога можете
да
възстановите Божията Правда.
Обрали някой болен човек, дохождат
да
ме питат
да
го лекуват ли.
Ако имате пари в кесията
си
, лекувайте го, ако нямате пари – не може.
Този метод е за вас, които искате
да
бъдете ученици, а не за света.
Направете тези опити, та идната година, като се срещнем, ще видя какъв е резултатът от това свиване на юмрука – дали сте го свивали по всички правила.
2.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
– Бих желал
да
зная какво мислите
да
вършите през тази година до идната, по това време.
–
Да
работим за Господа,
да
се повдигнем духовно и всичките ни работи
да
са извършени с Мъдрост.
– Това е хубаво, но искам
да
бъдете естествени и
да
имате ясно понятие за работата.
Ако попитате някой ученик какво иска
да
прави, ще отговори: „Искам
да
уча.“ Когато ви питам и вие отговаряте: „Искаме
да
работим за Господа“, вие трябва
да
постъпите като ученика, който като каже: „Искам
да
уча“, като се породи в него това желание, търси училище
да
започне работа.
След като намери и постъпи в училището, ученикът казва ли: „Аз се моля училището
да
ми даде съзнание
да
се уча“?
Не. Като е влязъл вече, той трябва
да
има волята
да
се учи.
Училището може
да
му нареди предметите, които трябва
да
учи, и
да
му даде само разяснения върху тях.
Той трябва
да
има в
себе
си
воля
да
учи.
Виждам, вие имате желание
да
вършите Волята Божия, но се питате как.
Ще ви покажа как
да
я вършите.
Ще започнете с геометрията – ще се научите
да
чертаете.
Триъгълника ще поставите някъде в стаята или ще го носите в бележник в
себе
си
и всяка вечер, преди лягане, ще отбелязвате по страните му точици със съответни краски, като наблюдавате върху мислите, желанията и постъпките
си
: доколко сте запазили равновесие, къде сте се отклонили през деня, къде куцате – изобщо дали вървите по пътя на правилното развитие.
Този триъгълник ще бъде една схема, която ще показва къде куцате най-много: дали в ума, в сърцето или във волята; дали в душата, духа или тялото; дали в чувствата, мислите или действията.
Законът е такъв: като направите погрешка, вие изменяте триъгълника, във вас няма равновесие.
Тогава ще се постараете
да
го възстановите.
Няма
да
си
легнете с неразположение на духа, а ще гледате
да
въдворите хармония в него.
Това, което ви давам, е практически метод за самопознание и изправяне.
Сега ще ви дам упътване с какви краски
да
отбелязвате точиците в триъгълниците – как
да
ги нашарите и
да
ги направите по-красиви.
Точиците ще се поставят там, където дейността и проявата са най-силни: черните – извън триъгълниците и ще вървят отгоре надолу, а за основата – отдясно наляво.
Ако през целия ден сте добре и сте доволни от работата
си
, ще поставите червена точица отдолу нагоре.
Ако през деня сте правили усилия и сте постигнали някакъв резултат, имате подем в развитието на сърцето
си
, ще поставите зелена точица.
Ако сте направили усилия и сте повдигнали душата
си
във вяра и Добродетел, ще поставите синя точица.
Ако сърцето ви е било крепко в Добродетелта, не сте се поддали на изкушение, на грях, ще поставите на съответното място виолетова точица.
Ако вашият ум и вашите мисли са спомогнали за усилване на вашия живот, на техните места ще поставите отвътре в триъгълника червена точица –
да
похвалите ума.
Ако видите, че вашият ум е дал права посока на вашия живот, ще поставите зелена точица.
Ако умът ви право разрешава въпросите на Истината и вярата, ще поставите синя точица – има подем.
Ако е твърда и положителна в Истината – синя точица.
Можете ли по тази схема сами
да
разрешите какво ще правите с духа, душата и тялото
си
?
От работата
си
върху този триъгълник ще можете
да
познаете къде сте се отклонили, за
да
се поправите.
Червените точици, означени с четири, ще умножите с 2: 4×2=8; зелените – означени с 3: 3×2=6; сините – означени с 5: 5×2=10; виолетовите – означени със 7: 7×2=14.
Както виждате, ще започнете
да
боравите с математиката.
Ще намерите черните точици, които пречат на вашия живот, на вашето развитие, на вярата, на силата ви, и на всички тези числа ще поставите минус; другите са плюс.
Цифрата 8 е закон на Духа; той ще ви научи
да
работите.
За
да
можете
да
изправите една своя погрешка с механическа точност, непременно трябва
да
я умножите.
Друг пример – имате слуга, комуто сте обещали
да
плащате по 10 лева на ден, но му давате само 5 лева.
Ако искате
да
поправите грешката
си
, трябва
да
я умножите с 2, а именно 2×5=10.
Двойката показва, че трябва
да
му платите два пъти повече от онова, което сте му задържали, т.е.
Петте лева, които сте му дали, ще отидат за лихва.
Господ казва: „Четворно ще му въздам“ – ще рече, и с лихвите.
Вие не можете
да
поправите една своя погрешка, докато не я умножите.
Имате ли
да
давате някому 3, ще умножите с 2 и всичко ще се свърши.
Това, що ви давам, е за поправка, а не за наказание, защото наказанието не всякога поправя.
А вие ще мислите и действате по Божествения закон – умът ви ще работи как
да
ликвидирате грешките
си
.
В духовния свят законът е такъв: последният час от деня и последният ден от годината компенсират, поправят всичко, и обратно.
Те дават условията за ликвидиране на кармата.
Вие може
да
сте изгубили 365 дни, а в последния
да
спечелите, той компенсира всички.
И обратно: може
да
сте спечелили 365 дни, а в последния
да
изгубите.
Настоящият ден е Божественият, той компенсира и заглажда всичко; той е последен ден за работа.
Може
да
имате дни, но
да
нямате волове и оръдия за работа.
Затова не отлагайте работата
си
за другия ден.
Трябва
да
се мисли, че всяка вечер е последната в живота ви.
Ако ви се приспи и не изпълните работата
си
, ще отбележите в бележника
си
, че сте били немарливи.
В това
себеконтролиране
да
няма никакво самоосъждане –
да
не ставате роби, а като видите черна точица, умножете я по 2 и се зарадвайте, че ви се дава възможност за работа.
Да
съдим постъпките
си
, значи
да
се стремим
да
се изправим.
Но
да
казваме: „Моята работа е свършена“, това не е изправяне, а самоосъждане, което ученикът не трябва
да
прави.
През цялата година ще шарите триъгълниците и ще
си
давате отчет за всичко помислено, почувствано и сторено.
3.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Нарядите, които ви давам, са методи в този път.
Трябва
да
схванете вътрешния смисъл на всеки наряд и
да
го изпълнявате точно – само тогава ще се свържете с течението на Бялото Братство.
В Божествения свят ви наричат немирни деца – искам през тази година
да
покажете, че вече не сте такива, като всеки изпълни точно наряда, който ще вземе.
Мнозина започват с усърдие, но по средата на годината спират.
Онези, които пропуснат
да
изпълнят поетия наряд, ще бъдат философи за Земята, а простаци за Небето.
Такива ще трябва
да
поставят черна точка в триъгълника и
да
я умножат с две.
А онези, които изпълнят наряда, ще бъдат герои и ще бъдат благословени.
И великите хора много пъти са имали несполуки, но са полагали усилия и са успявали.
И вие, ако положите такива усилия, ще научите един велик закон, който работи за благото на човечеството.
И в тази работа, както в други, трябва
да
си
послужите с три неща: чрез тялото
си
ще познаете цялата Вселена, чрез волята
си
ще направите
да
работи за вас цялата Вселена, а чрез ума
си
ще накарате есенциите на целия свят
да
работят за вас.
Наряди дадох два за избор – един голям и друг малък: голямата воденица иска много вода, малката – малко вода.
Всяко издаване на тайна разваля.
Но щом нарядите са станали известни на всички, нека всеки
си
избере един от тях, който
си
иска – първия или втория.
Големия дадох на първите, като учени, чрез жребие – Господ
да
ги учи и оправи; малкия дадох на глупавите – достатъчно е
да
прочетат четири пъти Новия Завет.
Това разпределение направих по две съображения: в обществото
да
има и глави, и опашки – главата показва посоката, по която трябва
да
се движите, а опашката придава сила на движението – тя е човешкият интелект.
Великият Дух ще стъпче главата на онези, които нямат силата за движение – опашката.
При четенето на Новия Завет трябва основно
да
изучите Евангелието, тъй че
да
влезете във връзка с Христос –
да
разбрете какво Той е искал
да
каже.
Защо трябва Евангелието
да
се прочете четири пъти?
Но тя трябва
да
казва: „Чета го заради Господа, Който живее в моя мъж.“ Какво означава четенето на Евангелието?
Даваш храна на мъжа
си
, който страда от липса на храна.
Божественото е, когато се чувствате силни в изпълнението.
Това, което ви се дава, е от Учителите.
“ Ще ви дам един пример: работите с едно длето – като се изхаби, вие го изхвърляте и взимате друго.
Когато Господ говори, аз приемам Божественото, който и
да
ми го каже – Учител, ангел, дете или простак.
Божествените думи имат за мен една и съща цена, от когото и
да
се изговарят.
Пазете за
себе
си
Божественото, бъдете мост на Господа, а не на хората.
Христос казва: „Аз станах път, за
да
минат другите.“ Той казва: „Говори!
И вие ще имате същото отношение към мен, и отношенията помежду ви ще бъдат същите.
Аз зная как
да
си
очистя очите от вашия прах, но другите как ще изчистят праха
си
?
Годините 1919-1920 са особени – всяка година, която прекарвате сега, е равна на сто години, така че ако прекарате тази година, както трябва, ще отидете напред със сто години, а ако я загубите – губите сто години, дори и нещо повече, защото после няма
да
намерите никога тези условия, които имате сега.
Като се върнете у дома
си
, трябва
да
проявите Любов и Мъдрост във всяко отношение – ще работите чрез Мировата Любов и Космичната Обич.
А като ги разберете и приложите, ще имате два ключа, с които ще може
да
отключвате всичко.
Когато Любовта се самопожертва, ражда се обичта.
Онова, което не виждате, но което чувствате вътре във вас, е Божията Любов.
– Родителската обич към децата не може ли
да
се сравни с Божията обич?
– Може
да
се сравни, но трябва
да
бъде истинска.
Дъщерята е еднаква с майка
си
, но синът не е, той е подобен на баща
си
.
Когато някой път майката обича много дъщеря
си
, в последната има нещо мъжко – затова я обича, защото никой не обича подобния на
себе
си
.
Но туй, което трябва
да
се обича у човека, е вътрешното, невидимото – всъщност то е и реалното.
Да
обичаш тялото, плътта, е лесна работа, илюзия.
Важното е
да
можеш
да
обичаш у другиго това, което не виждаш, но което е и същинският човек – неговата душа.
Още няколко думи за наряда.
Нека всеки вземе този наряд, който
си
иска.
Но искам от вас
да
ми дадете шише непукнато, здраво – не ща такова, което тече.
Ако бяхте поставени в положението на чешма, можехте
да
си
бръщолевите, колкото
си
искате, но понеже не сте, трябва
да
си
мълчите.
Ако имате сила
да
карате машината, и моята сила ще дойде
да
ви помогне; ако нямате или започнете и престанете, и аз ще кажа: не сте ми потребни.
Повтарям: които поемат нарядите, трябва
да
вложат в работата
си
две неща – трябва
да
започнат с Мировата Любов и
да
стигнат до Космичната Обич.
Христос казва: „Който чуе гласа на Сина Человечески, ще оживее.“ Този Син Человечески чрез какво говори?
Повярвайте в силата на Любовта и на обичта и ще имате Живот вечен.
4.
Втори наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Книгите ще се четат според реда, по който са дадени в Библията, като се започне от Евангелието на Матей.
Целият Нов Завет има 27 книги с общо 260 глави, така че за три месеца се падат средно на ден от две до три глави, чиито десети стихове ще прочетете и запишете на тетрадката.
Ако имате време, ще прочетете и цялата глава, но определените стихове непременно трябва
да
прочетете и запишете.
Ставане от сън – всеки ден най-късно половин час преди изгрев слънце трябва
да
бъдете на крак, готови за работа: умити, облечени, тихи, спокойни, с мир на духа
си
.
Щом минат 24 часа, яде ли ви се – яжте; не ви ли се яде – продължете
да
постите до изпълването на 36 часа.
Настоящият наряд се дава за изпълнение на онзи съподвижник, член или нечлен, който пожелае
да
го изпълнява точно.
5.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
В една торбичка ще поставите листчета, на които
да
са написани всички заглавия на книгите от Библията от Стария и Новия Завет: Битие, Изход, Левит и пр.
Ще започнете наряда от 21 септември 1919 г., неделя.
На тази дата ще бръкнете в торбичката и което заглавие извадите, от тази книга ще четете.
Започвате
да
четете по ваше желание от толкова глави на ден, колкото искате.
Най-добре е
да
разпределите по дни цялата Библия, която съдържа 1189 глави от 66 книги.
В такъв случай ще имате 94 дни по 4 глави = 376 и 271 дни по 3 глави = 813, или всичко 1189 глави и от всяка глава по един стих, а именно десетия.
Нека всеки
да
състави за
себе
си
план за четене и
да
го приведе в изпълнение.
При пътуване, ако Библията не ви е под ръка, ще изтегляте предварително жребието за книгата, ще определите от нея стиховете, които ще четете през дните на вашето отсъствие, ще ги напишете в тетрадката и от нея ще ги четете всеки ден по реда им.
Ставане от сън – всеки ден най-късно половин час преди изгрев слънце трябва
да
бъдете на крак, готови за работа: умити, облечени, тихи, спокойни, с мир на духа.
Дни на пост ще бъдат онези, в които нямате разположение за ядене.
Тези дни могат
да
бъдат един, два и повече на месец.
А може през месеца и
да
няма дни на пост.
Постът трябва
да
дойде по разположение, по естествен път, а не
да
бъде наложен –
да
не се усеща нито глад, нито апетит.
По време на поста ще размишлявате върху една от следните Добродетели: през първия пост – милосърдието, през втория – радостта, през третия – търпението, през четвъртия – вярата, през петия – надеждата, през шестия – сърцето, през седмия – волята, през осмия – душата, през деветия – духа, през десетия – чувствата, през единадесетия – Царството Божие, и през дванадесетия – Божията Любов и Божията Мъдрост.
Паралелно с това през време на поста ще се прочетат следните беседи от Сила и живот, първа серия: през първия пост – Ето Човека, през втория – Житното зърно, през третия – Явлението на Духа, през четвъртия – Талантите, през петия – Любовта, през шестия – Служенето, през седмия – Сънищата на Йосиф, през осмия – Мир вам, през деветия – Необходимостта
да
познаем Бога, през десетия – Митар и фарисей, през единадесетия – Страхът, през дванадесетия – Условия за Вечен живот.
Към настоящото се прилага едно упътване за изпълнението на този наряд, в което всичкият материал е систематизиран.
Този наряд се дава за изпълнение на онзи член или нечлен, който желае
да
го изпълнява точно.
6.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
2.б. Изричане на мотото-лозинка: Бог, Който е Любов и Мъдрост,
да
насади чрез тази Мъдрост Добродетелта в нашите души.
Молитва за благословение на нашите братя по дух, по душа, по ум, по сърце и по сила.
Молитва за благословение на всички наши близки и
да
ни даде Бог повече просвета и светлина.
Молитва за благословението на българския народ, за
да
дойде Царството Божие в него;
Молитва за обединението на всички християнски народи по лицето на Земята;
Да
благоволи Господ
да
скъса всички връзки, които пречат за духовното ни повдигане и за служенето на Господа.
Да
даде Господ здраве, сила и живот на нас, на децата ни, на близките ни, които искат
да
служат на Господа.
Да
се въдвори Царството Божие между нас и
да
благослови Господ делото на Веригата през тази година.
Да
благослови Господ слушателите, членовете и учениците на Бялото Братство.
Да
благослови и нас със Своята Милост, за
да
вършим винаги Добрата Воля Божия.
Ние призоваваме Господа на Милостта, Който я е изявил.
За въдворяването на Божествената Правда в нашите сърца.
Мотото-лозинка на това е: Господи, изпълни всичко това според Духа на Твоето милосърдие!
2.б. Размишление върху всичко изложено в наряда за първата до шестата седмица включително в т. 2.б.
2.а. За вселяване на Божествения Дух –
да
се всели в нас и
да
разработи всичко, което ни е преподадено;
2.б. Изричане на мотото-лозинка: Бог, Който е Любов и Мъдрост, чрез тази Мъдрост
да
насади в нашите души Добродетелта.
2.в. Четиво от Библията:
да
се прочете най-малко десетият стих от четвъртата (третата) глава на онази книга от Библията, която се е паднала по жребий.
Прочетеният десети стих
да
се препише в специална тетрадка.
3.б. Обливане за задържане на благословението, преда¬дено при годишната среща.
4.б. Прочитане на съответната беседа от Сила и живот;
4.в. Отбелязване точно в специална тетрадка на атмосферното състояние през деня или дните на поста: облачно и към коя част на небосклона, ясно, тихо, ветровито, с посочване на посоката и силата на вятъра, мъгливо, студено, топло и пр.
5. Вечер, преди лягане, правене на индивидуален отчет за дейността през деня и отбелязване на дневната точка в триъгълника, съответно на дадените за него обяснения.
7.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
И тъй, съществуват две общества: общество на прости гъби, на които не се позволява
да
правят престъпления, и общество на главни гъби, които имат право много
да
ядат.
Съвременната култура страда все от общества на главни гъби.
– Нито жена ми, нито докторът, но стомахът ми е разстроен, не мога
да
ям нищо, само мляко пия.
Казвам: Божественият стомах заповядва на сегашните хора
да
не ядат нечиста храна.
Мойсей заповяда на евреите
да
не ядат нечисти животни.
Той е важен въпрос и трябва
да
се разреши правилно.
Човек трябва
да
измени начина на живота
си
.
Като изучават човешкия организъм, дохождат до заключението, че материята, от която е направен мозъкът, е най-организирана, т.
Така възниква различието между хората, които започват
да
се делят на прости и на благородници.
Забелязано е, че когато човек заболее от сериозна, тежка болест, той губи от тялото
си
голяма част, само мозъкът нищо не губи.
Простата гъба се облича просто, скромно, а главната гъба се облича в скъпи, хубави дрехи и се накичва с златни пръстени, часовници, гердани и др.
Питат простата гъба: Защо страдаш?
В бъдеще, когато одухотворим всичките
си
органи – дробовете, сърцето, стомахът, няма
да
страдаме.
Кой ти причини страданието?
Тогава ще дойде истинският комунизъм, не чрез насилие, а по общ избор, чрез закона на любовта.
Тя крие в
себе
си
условия за хаос и анархия.
Излиза на разходка пременен, добре облечен, но завали дъжд, времето се изстуди, и той започва
да
трепери.
Когато пръстите на ръцете и на краката страдат, целият организъм страда.
Здравите клетки започват
да
изпращат храна и енергия към болните и така ги подкрепват.
Дайте им условия
да
се развият.
– Защото съвременната култура не носи онова съдържание, което се изисква от нея.
Те казват: Господарю, ние ще живеем заради тебе.
Когато господарят им направи отклонение от правия път, те казват: Господарю, ти трябва
да
умреш.
Това управление трябва
да
умре.
Тая гъба, с килограм и половина мозък, иска
да
разреши важни космични въпроси.
Бог е начертал, какво ще бъде управлението, и ние трябва
да
го приложим.
Може ли тая малка глава
да
разреши въпроса, съществува ли Бог, или не?
Ако всички, които ме слушате днес, сте готови
да
напуснете старите
си
вярвания, т. е.
За
да
се задава такъв въпрос, това значи,
да
се запитвате, Бог ли управлява, или човек?
изсъхналите шушулки, и потърсите Бога с всичкото
си
сърце и душа, ще Го намерите.
Тоя малък човек е готов
да
критикува Господа, че не е направил света, както трябва.
Който е намерил Бога, той обича всички живи същества, от най-малките до най-големите.
Оня, който се осмелява
да
критикува Господа, трябва
да
се откаже от ядене на кокошки, агнета, фазани, пъдпъдъци и др.
За него няма страдания, за него не съществува ад.
Яде ли всичко това, той никога не може
да
има представа за Господа.
И тъй, ако искате
да
се освободите от страданията и нещастията, потърсете Господа.
Великият Бог, Когото се опитвате
да
критикувате, даде своя живот в жертва за всички същества.
Той е в сила
да
ви освободи от всички мъчнотии,
да
вдигне товара ви.
Той пое техните страдания като свои.
Някой тури на гърба ти голям товар, не можеш
да
го носиш и се оплакваш.
След това ще дойде малкият човек
да
казва, че Божиите пътища не са добри.
Господ чуе плача ти, изпрати някой силен човек
да
вдигне товара ти.
Задлъжнял
си
, клюмнеш глава, не можеш
да
платиш дълга
си
.
Наточиш ножа
си
и заколиш една кокошка.
– Ще се помолиш на Господа, и Той ще изпрати един благороден, щедър човек
да
ти помогне.
Лекарите се опитват
да
доказват научно, че месната храна е по-добра от растителната.
Сега всички хора искат
да
управляват.
Де са техните данни за това?
Това нищо няма
да
допринесе.
Поставете двама здрави хора на опит – единият
да
се храни с месо, а другият с зеленчуци и плодове и вижте, какъв ще бъде резултатът.
Трябва
да
се излезе от тая обществена кал.
Ще кажете, че всеки човек прави това, което може
да
подобри живота му.
Спасението на България е в това, всички българи
да
се обърнат към живия Господ, Който държи съдбините на народите в ръцете
си
.
Вярно е, но всеки трябва
да
живее така, както му е определено.
Ще избягваш
да
подражаваш на другите, но ще се концентрираш дълбоко в
себе
си
,
да
разбереш, какво се иска от тебе и какво ти е необходимо.
Долу всички узурпатори!
Долу всички лъжци!
Както и
да
разглеждам въпроса, виждам, че това не е никаква философия.
В тая война се създаде една нова философия, че причините и последствията на нещата вървят неотклонно.
Те не могат
да
се изменят.
И, в края на краищата, човек дохожда до заключението: „Каквото правиш, това ще ти се въздаде.” И за най-малката, добра или лоша постъпка, ще ти се върне.
Преди години, един български адвокат трябвало
да
пътува от Г.
вдига пръста
си
нагоре и го слага.
Можеш ли
да
ми услужиш?
Адвокатът се обърнал строго към него и казал : Нямам пари, не мога
да
ти дам.
Сега ще ви дам няколко формули: a + b = c; a2 + b2 = c2; a3 + b3 = c3; a4 + b4 = c4.
Всъщност, той имал пари, но
си
казал: Селянин е, като няма пари,
да
върви пеш.
Можете ли
да
се движите по права линия?
Обърнал се натук-натам
да
намери някой познат, но не могъл
да
види такъв.
Не се решил
да
иска от непознати и се принудил
да
върви пеш.
Тя образува всички плоскости.
Като тръгнал, замислил се и
си
спомнил, че преди години той не пожелал
да
услужи на селянина.
С нея се измерват всички величини.
Следователно, като имате някакво страдание, вижте де е то: в правата линия, в плоскостта, или в куба.
Закон е: Каквото
си
направил, ще ти се върне.
Тоя закон е общ и се отнася до всички живи същества, до всички народи.
Ако не мислите право, логично, идат страданията.
Бог постъпва еднакво с всички същества.
Четирите измерения представят страданията на човека в четирите полета.
Българите са недоволни, че като отишли в Париж, не им дали право.
Ако бяхте ясновидци, щяхте
да
видите, че в телата ви става такъв строеж, какъвто и на физичния свят.
На земята право не съществува: не е имало, няма и няма
да
има.
Който не разбира тия движения, трябва
да
каже: Аз съм оня човек, който не разбрах жезъла на Бога.
За
да
отсъжда право, човек трябва
да
бъде мъдър,
да
разбира причините и последствията на нещата,
да
анализира всяка своя постъпка Главата на Европа има
да
страда още много, докато разбере, има ли Бог, или не; съществува ли Божествен свят, или не.
Всички народи ще познаят, съществува ли Божествено право, или не.
Тогава ще кажеш: Всичките ми гвоздеи минаха през огъня и разбрах смисъла на Божията тояга.
Всички мъже и жени, дъщери и синове ще разберат, защо плаче Иеремия.
Блажен
си
, защото чрез страданията разбра общността на Божията Мъдрост, която ще се изяви в бъдеще.
Ние се нуждаем от обширна философия, която
да
преобрази обществата и народите.
Опитайте се чрез тая философия първо
да
свържете момък и мома,
да
им създадете един щастлив живот.
Това не показва, че еврейският народ е лош, но, понеже той е избрал пътя на мъдростта, трябва
да
мине по него.
Провидението не е отхвърлило еврейския народ, но го прекарва през страдания.
Всички богати нали имат пари?
Ето защо, когато страдаме, трябва
да
знаем, че Бог ни е определил тоя път.
Покажете ми един велик или добър човек, който
да
не е страдал.
Не говоря за страданията, които сами
си
създавате, но за ония, които мъдростта ви налага.
Аз говоря за ония страдания, които повдигат народите, обществата и индивидите.
Знайте, че всеки, който ме слуша днес, като българин, може
да
допринесе нещо на своя народ.
Епохата, през която сегашното човечество минава, изисква от всички:
Да
въдворят братство между народите и обществата,
да
хвърлят оръжието от ръцете
си
.
– Мога ли аз
да
направя нещо?
Мога ли
да
помогна на България?
– Може би, ти
си
последният, който, като минеш, ще скъсаш конците и ще освободиш оня, който от години е вързан.
– Защото има други сили, с които може
да
се воюва.
Страшно е
да
хвърляш гранати, бомби, с които
да
чупиш ръце и крака,
да
вадиш очи на хората.
Питате: Как може
да
се приложи новото учение, когато сме обиколени с хора, които искат само отмъщение?
– На поповете, на учителите – те трябва
да
освобождават хората.
Новото учение крие такава сила в
себе
си
, че, като дойдеш до неприятеля, само ще махнеш с ръка, и той ще заспи.
Смешно е
да
се мисли така.
Като се събуди, ще го нахраниш и ще го изпратиш
да
си
върви.
Всеки е длъжен
да
работи за благото на своя народ.
– Хората на новото учение разполагат с такива сили, с каквито никой не е разполагал.
Когато вършиш Божията воля, ти
си
Син Божи.
Какво ще правиш, ако един от тях извади револвера
си
срещу тебе?
Христос казва: „Аз съм Син Божи, понеже върша Божията воля.” Ако и ние вършим Божията воля, ще бъдем Синове Божии.
Ръката ти ще остане във въздуха, и дълго време след това трябва
да
работиш, за
да
я свалиш долу.
Искам всички
да
се заемем
да
скъсаме тоя конец.
Невъзможно е
да
убиеш човек, в когото Бог живее.
Когато човек реши
да
страда и
да
се самопожертва, Бог го изоставя, подлага го на изпит.
Ако сега го пропуснете, ще чакате хиляди години, отново
да
дойде.
И
да
пострада, Бог ще му направи нова къща, т. е.
Той се обърна към Него с думите: „Господи, защо
си
ме оставил?
” Коя е причината някога Бог
да
ни изоставя?
От 20 години българите подържаха мисълта, че ние сами можем
да
се оправим.
Горко на оня индивид, на оня народ, който дотогава не уреди сметките
си
!
Всички ще бъдете изобличени.
В тоя смисъл, българинът казва:
Да
ти е здрав гръбнакът и кривакът.
Но сила без мъдрост не може
да
се употреби разумно.
В бъдеще, всички държавници трябва
да
разберат неизменните Божии закони, защото върху тях се крепи цялото Битие.
Големи страдания я чакат.
Значи, в Него действат и положителни, и отрицателни сили.
– Кога се проявяват отрицателните сили на Бога?
Ние сме роби на нашия вътрешен страх, и трябва
да
се освободим от него.
Питате: Как е възможно, човек, произлязъл от Бога, Който е Любов,
да
греши и
да
не изпълнява закона Му?
Всички ще
си
подадете ръка и ще заработите по новите правила на възвишената Божествена наука.
Аз мога
да
приложа тия правила,
да
видите, как се възпитават младите.
В това отношение, грехът, злото е преходна сила.
– Ние
си
имаме мярка.
– Имате мярка, но двойна е тя: като купувате, прилагате едната мярка; като продавате, прилагате втората мярка.
Сега,
да
се върнем към въпроса за страданията, като нещо смислено, в което участва и любовта.
Всички страдания –индивидуални, обществени, народни и общочовешки носят в
себе
си
зародиша на любовта.
Страдания се дават на всички ученици, които вървят по пътя на мъдростта.
Явява се в тебе желание
да
станеш главна гъба.
Любовта, като срещне човека, казва му: Ти
си
същество, с което мога
да
живея, защото
си
мъдър.
Това значи, желаеш
да
ядеш повече от другия и казваш: Аз съм главна гъба, а ти
си
проста гъба.
До вчера
си
бил проста гъба, а днес ставаш управител – главна гъба, и казваш: Аз имам право
да
ям повече,
да
се обличам по-добре.
любовта е дълготърпелива, затова може
да
живее с човека.
Всичките ни разсъждения са такива и с тях се опитваме
да
разрешаваме Божествения план.
Не можете ли
да
търпите и вие като Бога?
Не само че не търпиш, но търсиш правото
си
.
Божественото право е далеч от вас.
Като види отворена каса, минава и заминава, без
да
посегне към нея.
Желая
да
бъдете като оня салепджия, който намерил един вързоп банкноти.
Обаче, смешно е, когато човек туря богатството
си
в десет кесии, в петте от които свободно бърка и вади пари, а в останалите пет не смее
да
бутне.
Взел ги, турил ги в джоба
си
и спокойно продължил
да
вика: Салеп!
Единственият грях се заключава в това, че спираме действието на Божията Любов и пречим на Божествения живот
да
се оформи в стройна система.
Бог, Който е всемъдър, ни лишава от ненужни страдания.
Салепджията извадил вързопа от джоба
си
, дал го на търговеца и продължил
да
вика: Салеп!
Привидно това лишение е зло за нас, но, като вникнем в него, виждаме, че по-добре е
да
се лишим от едно благо, в което се крият условия за бъдещи страдания.
Днес бях решил
да
не говоря,
да
не обидя някого, но после измених решението
си
.
Ще говоря и ще направя един масаж,
да
го усетят всички българи, от най-големите до най-малките.
– Когато носи по-голям товар, отколкото са възможностите му.
– Защо носи тоя товар?
Може още докато съм на земята, а може и като замина на оня свят, но ще накарам всички българи
да
познаят Бога.
– Защото иска
да
стане величие, божество, всички
да
му се кланят.
Това е моята задача:
Да
науча българите
да
се кланят на живия Бог, Който е дал всички блага;
да
разберат смисъла на живота,
да
придобият истинската култура.
Даже и най-простият човек иска
да
стане божество.
Седем пъти ще ги прекарам през огън, но ще станат истински човеци, носители на новата култура.
Дайте и на най-смирения човек пари, власт,
да
видите, как ще постъпи.
Те трябва
да
вдигнат високо знамето и
да
кажат: Отсега нататък ние имаме нов лозунг.
Всичко казано в тая книга е в преносен смисъл.
Той се моли на Бога, ходи на църква, но като му дадете възможност
да
се прояви, виждате другото му естество.
Ние сме носители на любовта и на мъдростта.
Ние презираме всички престъпления, всички реклами, написани на дрехите ни.
Вярванията на сегашните хора в основата
си
са една голяма лъжа.
Събличаме вече старите
си
дрехи и обличаме нови.
Затова питат, как е възможно
да
се говори за ярост Божия.
Всичко това причинява страдания.
Тогава, като ме срещнете, няма
да
ме питате, проповедник ли съм.
Вярно е, че който пише или говори за Господа, трябва
да
Го познава.
Не съм проповедник, но обичам
да
проповядвам.
Но може ли някой
да
докаже, че яростта на Бога е нещо лошо?
Всички проповедници, свещеници и учители трябва
да
застанат на страната на Христа и
да
кажат: Няма
да
воюваме!
Какво ще кажете за ковача, който, цял ден надува меха, за
да
разпали огъня и, с яростта му,
да
стопи и огъне желязото?
Свещениците излязоха с кръст в ръка
да
се молят за благословение на оръжието и казаха: Трябва
да
се бием!
И желязото има право
да
се чуди, защо тоя огън излива яростта
си
върху него.
Трябва ли
да
се каже, че яростта на огъня се крие във вашия мех и в ръката, която го надува?
Как ще се оправдаете, че не Го послушахте?
Според барометъра, днес времето трябваше
да
бъде лошо, но като ви говорих, времето подчерта моите думи и каза: Така трябва
да
бъде.
С нищо не можете
да
се оправдаете.
Всички ще бъдете свидетели на моите думи и ще кажете: Верен е Господ във всички свои прояви.
В душата ми се таи само обич, с която искам
да
извадя непотребното от тебе и
да
остане само онова, което ще влезе в работа.
Сега от небето изпращат комисия,
да
проучи положението.
Казвам: Освободете се сега от всички политически връзки.
Сега, като наблюдавате, как Бог работи, и виждате, че някои от Неговите прояви не отговарят на вашите желания, вие
си
съставяте различни мнения за Него.
Мислете, че сте царски синове и дъщери.
Един казва, че Бог е Любов; друг, че Бог е Правда.
Новият цар е дал кандидатурата
си
от две хиляди години, и едва сега го коронясват.
Кой е опитал Божията Правда?
Всички хора със стари убеждения ще бъдат уволнени.
Детето казва, че го мъчите, а вие искате
да
го убедите, че от любов правите това.
– Христос В продължение на няколко години хората ще разберат, може ли Христос
да
уволнява, или не може.
Оня, който може
да
влезе в новото учение,
да
възприеме любовта и мъдростта в
себе
си
и
да
живее с тях, той ще бъде назначен на служба от Христа.
Мъдростта се постига само чрез мъки и страдания.
Христос казва: „Който не се отрече от
себе
си
,
да
може
да
бъде мой ученик.” Отричането от
себе
си
подразбира отричане от стария ред на нещата.
Оня, който иска
да
стане мъдър като Бога, ще мине през такива страдания, каквито на ум не му е дохождало.
Колкото пари имам, готов съм
да
купя вашите икони.
Който иска
да
мине по-лек път,
да
приеме любовта.
Ония, които служат на Господа, ще имат достатъчно жито, храна, плодове.
Когато човек се намери на кръстопът в живота, трябва
да
избере или любовта, или мъдростта – един от двата велики принципа.
Всичко това ще дойде отгоре.
Ако избере пътя на мъдростта, той трябва
да
знае, че ще мине през големи изпитания и мъчения.
Колко хора са умирали от старите системи и методи!
Който може
да
изтърпи всичко докрай, той ще бъде достоен за Бога, и Бог ще направи жилище в него.
Не е право
да
се опълчвате против Бога и
да
Го обвинявате а несправедливост.
Той ви е хванал в ръцете
си
, и всички треперите.
Няма по-страшно нещо за човека от това,
да
се ползува изобилно от Божиите блага и след това
да
се обърне против Него и
да
Го хули.
Всички престъпници ще се открият.
Като четете книгата „Плач Иеремиев”, виждате, през какъв тежък изпит са минали евреите.
Кой баща не би се оскърбил от такива синове?
Всички беззакония ще станат явни, няма
да
остане нещо скрито – покрито.
Имайте пред вид, че вавилоняните са били културен народ, но често най-големите варварства идат от културните хора.
И Бог се огорчава от своите синове, които Го хулят.
Горко на ония майки и бащи, синове и дъщери, които вършат престъпления!
Те са способни
да
извършат най-голямото добро и най-голямото зло.
Дали това правят българите, англичаните, американците, не е важно.
Съвременният културен човек ще хване една кокошка, ще я заколи и ще я тури на огъня
да
се готви.
Ти не
си
син на дявола, но Син Божи.
После всички ще се наредят около кокошката, ще ядат и ще се веселят.
Пред лицето на Бога всички култури, всички народи са еднакви.
Желая сега всички българи
да
са като оня салепджия, а не главни гъби.
Всички страдаме все от тия главни гъби.
Вървя един ден по улиците и виждам един висок господин, около два метра, стърчи над другите.
Дойде някоя главна гъба и всички казват: Той ще повдигне България.
На главата
си
имаше корона.
България
си
има свой план, определен от Бога.
Всички се обръщат, гледат го и се смеят.
Земята, която и е дадена от Бога, никой не може
да
й я вземе.
Ние ги приемаме в
себе
си
и с това помагаме за тяхното развитие.
Всеки народ, който би се опитал
да
вземе тая земя, която е дадена за осигуряване на народа, е проклет.
Върху него ще дойдат най-големите страдания.
Кажете и вие като Иеремия: „Ние сме оня народ, който има скръб.” Казвам: Блажени сте, носете тоя хомот, за
да
дойде Божествената тояга и
да
очука житото,
да
отдели чистото от нечистото.
Обаче, рекох
да
се обърна,
да
видя гърба му.
“Видях скръб от жезъла на Неговата ярост.” Може ли
да
дойде лекар
да
чисти цирея ви и
да
не ви причини скръб?
Каква беше изненадата ми, когато видях, че гърбът му беше покрит с различни реклами.
Блажен оня народ, който Бог ръководи и отправя в пътя на правдата и истината.
Казах
си
: Такова нещо представяме и ние, съвременните хора – рекламаджии.
Обърнете се към Бога и кажете: Господи, благодарим Ти, че ни избави от фалшивите реклами и ни посочи истинския път.
Ако ни погледне някое разумно същество, няма
да
ни познае.
Потърсете тоя Бог в
себе
си
.
Това страдание е смислено.
Рекламите са различните прозвища, които ни са дадени.
Кое е истинското ни име, мъчно може
да
се разбере.
Щом Го намерите, всички вериги на робството ще се скъсат така, както на Петър, който беше в тъмница.
Значи, има два вида страдания: едните са смислени, а другите – нямат смисъл.
Когато намествате счупения крак на някого, вие ще му причините страдание, но това страдание е на място.
– За
да
излязат узрелите зрънца.
Когато бобът и лещата узреят, чукат ги с тояга, за
да
паднат узрелите зрънца.
Тогава ще пишете в историята, че сте многострадален народ.
Аз облажавам всеки човек и всеки народ, който е страдал, защото от него ще излезе доброто и възвишеното, които ще служат за повдигане на човечеството.
Това страдание е осмислено.
Бог сега вдига и слага тоягата
си
върху гърба на българите.
Елате при вашите братя,
да
се радват на спасението ви. Амин!
Представете
си
, че ви срещне някой човек и, без никаква причина, ви набие, счупи крака ви и избяга.
Вие страдате, без
да
знаете защо, не намирате смисъл в това страдание.
Тоя човек не знае, кога трябва
да
бие.
Аз облажавам всеки човек, бит от Господа или от някой мъдрец, защото така се намагнетисва.
Индусите наричат това страдание кармично.
Всеки, който е бит от Господа, става гений и светия.
Когато намествате крака на някого по всички правила на изкуството, страданието е на място.
Индусите наричат това страдание добра карма или дихарма.
Тоя бой ще създаде всички добродетели.
Казвате: Индуската философия крие дълбоки истини в
себе
си
.
И България, върху която пада Божествената тояга, ще се освободи от всички шушулки, от всичката плява – ще остане само чистото в нея.
Сегашните индуси нямат това просветление, каквото са имали преди хиляди години.
Той ми трябва – ще го назнача на важна служба в Царството
си
.
Някогашните индуси са били на голяма висота, но днес са изгубили част от светлината
си
.
Засега трябва
да
изчезнат всички шушулки.
И евреите, като се считали за избран народ, искали са
да
бъдат първи между народите, но не могли
да
устоят.
Който се обезсърчава, не е достоен
да
носи името на мъдростта.
Бог ги е поставил на големи изпитания, но те пропаднали, не могли
да
издържат на тия изпити.
Сега аз търся в България хора на истинската култура, в конто
да
вложим нещо ново.
Всички стари реклами трябва
да
се хвърлят навън.
Любовта търси умни, а не глупави хора.
Свещениците трябва
да
се облекат в бяло и отвън, и отвътре.
И аз трябва
да
хвърля черните дрехи,
да
си
направя шопски.
Ако
си
умен човек, на мнозина ще обърнеш внимание; ако
си
глупав, никой няма
да
те погледне.
Любовта търси умни хора, а мъдростта – глупави.
„Аз съм онзи човек, който видях скръб от жезъла на Неговата ярост.” Блажен е тоя пророк, защото се е удостоил
да
изпита Божията тояга на гърба
си
.
Ако
си
глупав, не можеш
да
бъдеш избраник на любовта.
Казваш: Аз мога
да
служа на Бога без любов.
Всеки, който страда по тоя начин, той се благославя.
Никой не може
да
служи на Бога без любов.
Слънчевата енергия не е нищо друго, освен ударите на тая тояга.
Любовта казва: Аз не се нуждая от глупави слуги.
Който не понася тия удари, търси сянка.
От тия постоянни удари плодовете узряват.
Тия удари вървят ритмично.
Първо те са слаби, постепенно се усилват, на обяд са най-силни, и след обяд постепенно се намаляват.
Същият закон се прилага и при страданията.
Ето защо, когато Бог иска
да
повдигне човека, Той го прекарва през екватора, дето стават големи бури.
Мъжът влиза вкъщи и вижда, че жена му е малко неразположена.
Той се намръщва, не обича
да
гледа болна жена.
И жената е недоволна от болния
си
мъж.
Любовта казва и на двамата: Който е недоволен,
да
излезе вън.
– В бъдеще няма
да
лъжете, няма
да
крадете.
Каквото направите, ще се напише на лицето ви – нищо няма
да
остане скрито.
Повечето хора страдат по причина на своята глупост.
Те искат
да
внесат в света ред и порядък, противоположен на Божествения.
Наблюдавах един интересен факт в с.
Те трябва
да
знаят, че човешките закони не са Божествени.
Не мислете, че Бог ще остави своите глупави деца
да
управляват света вън от Неговите закони.
Две ластовички
си
правеха гнезда на близки места.
Едната ходеше, връщаше се, носеше кал, сламки за гнездото
си
.
Не изпълнят ли Неговите закони, колкото и
да
философстват, не само че не ще
си
помогнат, но ще
си
изгубят ума.
Другата, по-хитра, стои настрана и чака първата
да
замине,
да
вземе от гнездото й готов материал.
Един учен, който много философствал, дошъл до една крива идея, че бил гъба и не може
да
яде.
Първата ластовичка не забелязва това, продължава
да
носи кал,
да
си
гради гнездото.
Каквото му давали
да
яде, нищо не приемал, отказвал се, под предлог, че гъбите не ядат.
Турили го в лудницата, дано там се излекува, но и тук лекарите не могли
да
му помогнат.
Първата, работливата ластовичка, гледа гнездото
си
и се чуди, защо, след като носи толкова материал, не може
да
го завърши.
В това време иде втората ластовичка, спуща се към гнездото на първата,
да
си
вземе сламки и кал.
Най-после дошъл един психиатър лекар
да
прегледа умопобъркания.
Той го запитал: Ти кой
си
и какъв
си
?
– Знаеш ли, че гъбите не ядат?
Така тя получи възмездието
си
.
– Аз съм главната гъба, над всички гъби.
Така лекарят успял
да
накара болния
да
яде.
Единият казва: Не зная, какво ще стане с мене, не мога
да
ям.
Когато намествате крака на някого по всички правила на изкуството, страданието е намясто.
(втори вариант)
Индусите наричат това страдание „добра карма", или „дихарма".
(втори вариант)
Всеки, който страда по тоя начин, той се благославя.
(втори вариант)
Казвате: индуската философия крие дълбоки истини в
себе
си
.
(втори вариант)
Слънчевата енергия не е нищо друго, освен ударите на тая тояга.
(втори вариант)
Който не понася тия удари, търси сянка.
(втори вариант)
Сегашните индуси нямат това просветление, каквото са имали преди хиляди години.
(втори вариант)
От тия постоянни удари плодовете узряват.
(втори вариант)
Някогашните индуси са били на голяма висота, но днес са изгубили част от светлината
си
.
(втори вариант)
Тия удари вървят ритмично.
(втори вариант)
Първо те са слаби, постепенно се усилват, на обяд са най-силни и след обяд постепенно се намаляват.
(втори вариант)
И евреите, като се считали за избран народ, искали са
да
бъдат първи между народите, но не могли
да
устоят.
(втори вариант)
Същият закон се прилага и при страданията.
(втори вариант)
Бог ги е поставил на големи изпитания, но те пропаднали, не могли
да
издържат на тия изпити.
(втори вариант)
Ето защо, когато Бог иска
да
повдигне човека, Той го прекарва през екватора, дето стават големи бури.
(втори вариант)
Любовта търси умни, а не глупави хора.
(втори вариант)
В бъдеще няма
да
лъжете, няма
да
крадете.
(втори вариант)
Ако
си
умен човек, на мнозина ще обърнеш внимание; ако
си
глупав, никой няма
да
те погледне.
(втори вариант)
Любовта търси умни хора, а мъдростта - глупави.
(втори вариант)
Нищо няма
да
остане скрито.
(втори вариант)
Ако
си
глупав, не можеш
да
бъдеш избраник на любовта.
(втори вариант)
Казваш: „Аз мога
да
служа на Бога без любов." Това е невъзможно.
(втори вариант)
Наблюдавах един интересен факт в село Чатма, Варненско.
(втори вариант)
Никой не може
да
служи на Бога без любов.
(втори вариант)
Две ластовички
си
правеха гнезда на близки места.
(втори вариант)
Любовта казва: „Аз не се нуждая от глупави слуги.
(втори вариант)
Едната ходеше, връщаше се, носеше кал, сламки за гнездото
си
.
(втори вариант)
Другата, по-хитра, стои настрана и чака първата
да
замине,
да
вземе от гнездото й готов материал.
(втори вариант)
Първата ластовичка не забелязва това, продължава
да
носи кал,
да
си
гради гнездото.
(втори вариант)
Първата, работливата ластовичка, гледа гнездото
си
и се чуди защо, след като носи толкова материал, не може
да
го завърши.
(втори вариант)
Мъжът влиза вкъщи и вижда, че жена му е малко неразположена.
(втори вариант)
В това време иде втората ластовичка, спуща се към гнездото на първата
да
си
вземе сламки и кал.
(втори вариант)
Той се намръщва, не обича
да
гледа болна жена.
(втори вариант)
И жената е недоволна от болния
си
мъж.
(втори вариант)
Любовта казва и на двамата: „Който е недоволен,
да
излезе вън.
(втори вариант)
Повечето хора страдат по причина на своята глупост.
(втори вариант)
Те искат
да
внесат в света ред и порядък, противоположен на Божествения.
(втори вариант)
Крадливата. Така тя получи възмездието
си
.
(втори вариант)
Те трябва
да
знаят, че човешките закони не са Божествени.
(втори вариант)
Не мислете, че Бог ще остави Своите глупави деца
да
управляват света вън от Неговите закони.
(втори вариант)
Единият казва: „Не зная какво ще стане с мене, не мога
да
ям." „Защо?
(втори вариант)
" Не изпълнят ли Неговите закони, колкото и
да
философстват, не само че не ще
си
помогнат, но ще
си
изгубят ума.
(втори вариант)
Един учен, който много философствал, дошъл до една крива идея, че бил гъба и не може
да
яде.
(втори вариант)
" „Нито жена ми, нито докторът, но стомахът ми е разстроен, не мога
да
ям нищо, само мляко пия." Казвам: Божественият стомах заповядва на сегашните хора
да
не ядат нечиста храна.
(втори вариант)
Каквото му давали
да
яде, нищо не приемал, отказвал се под предлог, че гъбите не ядат.
(втори вариант)
Мойсей заповяда на евреите
да
не ядат нечисти животни.
(втори вариант)
Турили го в лудницата, дано там се излекува, но и тук лекарите не могли
да
му помогнат.
(втори вариант)
Най-после дошъл един психиатър лекар
да
прегледа умопобъркания.
(втори вариант)
Като изучават човешкия организъм, дохождат до заключението, че материята, от която е направен мозъкът, е най-организирана, тоест най-одухотворена, най- чиста.
(втори вариант)
Той го запитал: „Ти кой
си
и какъв
си
?
(втори вариант)
Забелязано е, че когато човек заболее от сериозна, тежка болест, той губи от тялото
си
голяма част, само мозъкът нищо не губи.
(втори вариант)
В бъдеще, когато одухотворим всичките
си
органи - дробовете, сърцето, стомаха, няма
да
страдаме.
(втори вариант)
„Знаеш ли, че гъбите не ядат?
(втори вариант)
Тогава ще дойде истинският комунизъм, не чрез насилие, а по общ избор, чрез закона на любовта.
(втори вариант)
" „Аз съм главната гъба над всички гъби.
(втори вариант)
Така лекарят успял
да
накара болния
да
яде.
(втори вариант)
И тъй, съществуват две общества: общество на прости гъби, на които не се позволява
да
правят престъпления, и общество на главни гъби, които имат право много
да
ядат.
(втори вариант)
Съвременната култура страда все от общества на главни гъби.
(втори вариант)
Когато пръстите на ръцете и на краката страдат, целият организъм страда.
(втори вариант)
Здравите клетки започват
да
изпращат храна и енергия към болните и така ги подкрепват.
(втори вариант)
Дайте им условия
да
се развият.
(втори вариант)
Той е важен въпрос и трябва
да
се разреши правилно.
(втори вариант)
Човек трябва
да
измени начина на живота
си
.
(втори вариант)
Те казват: „Господарю, ние ще живеем заради тебе." Когато господарят им направи отклонение от правия път, те казват: „Господарю, ти трябва
да
умреш." В тоя смисъл смъртта не е нищо друго освен край на монархическото управление в човека.
(втори вариант)
Това управление трябва
да
умре.
(втори вариант)
Бог е начертал какво ще бъде управлението и ние трябва
да
го приложим.
(втори вариант)
Така възниква различието между хората, които започват
да
се делят на прости и на благородници.
(втори вариант)
Ако всички, които ме слушате днес, сте готови
да
напуснете старите
си
вярвания, тоест изсъхналите шушулки, и потърсите Бога с всичкото
си
сърце и душа, ще Го намерите.
(втори вариант)
Простата гъба се облича просто, скромно, а главната гъба се облича в скъпи, хубави дрехи и се накичва със златни пръстени, часовници, гердани и др.
(втори вариант)
Който е намерил Бога, той обича всички живи същества - от най-малките до най-големите.
(втори вариант)
Питат простата гъба: „Защо страдаш?
(втори вариант)
За него няма страдания, за него не съществува ад.
(втори вариант)
Кой ти причини страданието?
(втори вариант)
И тъй, ако искате
да
се освободите от страданията и нещастията, потърсете Господа.
(втори вариант)
Той е в сила
да
ви освободи от всички мъчнотии,
да
вдигне товара ви.
(втори вариант)
Някой тури на гърба ти голям товар, не можеш
да
го носиш и се оплакваш.
(втори вариант)
Тя крие в
себе
си
условия за хаос и анархия.
(втори вариант)
Господ чуе плача ти, изпрати някой силен човек
да
вдигне товара ти.
(втори вариант)
Задлъжнял
си
, клюмнеш глава, не можеш
да
платиш дълга
си
.
(втори вариант)
Кой не се е изненадал от студеното и лошо време?
(втори вариант)
Излиза на разходка пременен, добре облечен, но завали дъжд, времето се изстуди и той започва
да
трепери.
(втори вариант)
Ще се помолиш на Господа и Той ще изпрати един благороден, щедър човек
да
ти помогне.
(втори вариант)
Сега всички хора искат
да
управляват.
(втори вариант)
Това нищо няма
да
допринесе.
(втори вариант)
Защото съвременната култура не носи онова съдържане, което се изисква от нея.
(втори вариант)
Трябва
да
се излезе от тая обществена кал.
(втори вариант)
Спасението на България е в това, всички българи
да
се обърнат към живия Господ, Който държи съдбините на народите в ръцете
си
.
(втори вариант)
Тая гъба, с килограм и половина мозък, иска
да
разреши важни космични въпроси.
(втори вариант)
Може ли тая малка глава
да
разреши въпроса, съществува ли Бог, или не?
(втори вариант)
За
да
се задава такъв въпрос, това значи
да
се запитате Бог ли управлява, или човек?
(втори вариант)
Долу всички узурпатори!
(втори вариант)
Тоя малък човек е готов
да
критикува Господа, че не е направил света както трябва.
(втори вариант)
Долу всички лъжци!
(втори вариант)
Оня, който се осмелява
да
критикува Господа, трябва
да
се откаже от ядене на кокошки, агнета, фазани, пъдпъдъци и др.
(втори вариант)
Яде ли всичко това, той никога не може
да
има представа за Господа.
(втори вариант)
Великият Бог, Когото се опитвате
да
критикувате, даде Своя живот в жертва за всички същества.
(втори вариант)
Той пое техните страдания като свои.
(втори вариант)
След това ще дойде малкият човек
да
казва, че Божиите пътища не са добри.
(втори вариант)
Наточиш ножа
си
и заколиш една кокошка.
(втори вариант)
Той вдига и слага тоягата, тоест вдига пръста
си
нагоре и го слага.
(втори вариант)
Лекарите се опитват
да
доказват научно, че месната храна е по-добра от растителната.
(втори вариант)
Сега ще ви дам няколко формули: а + b = с; а2 + b2 = с2; а3 + b3 = с3; а4 + b4 = с4.
(втори вариант)
Де са техните данни за това?
(втори вариант)
Поставете двама здрави хора на опит: единият
да
се храни с месо, а другият - със зеленчуци и плодове, и вижте какъв ще бъде резултатът.
(втори вариант)
Ще кажете, че всеки човек прави това, което може
да
подобри живота му.
(втори вариант)
Можете ли
да
се движите по права линия?
(втори вариант)
Вярно е, но всеки трябва
да
живее така, както му е определено.
(втори вариант)
Ще избягваш
да
подражаваш на другите, но ще се концентрираш дълбоко в
себе
си
,
да
разбереш какво се иска от тебе и какво ти е необходимо.
(втори вариант)
Тя образува всички плоскости.
(втори вариант)
С нея се измерват всички величини.
(втори вариант)
Следователно, като имате някакво страдание, вижте де е то: в правата линия, в плоскостта или в куба.
(втори вариант)
Ако не мислите право, логично, идат страданията.
(втори вариант)
Както и
да
разглеждам въпроса, виждам, че това не е никаква философия.
(втори вариант)
В тая война се създаде една нова философия, че причините и последствията на нещата вървят неотклонно.
(втори вариант)
Четирите измерения представят страданията на човека в четирите полета.
(втори вариант)
Те не могат
да
се изменят.
(втори вариант)
И в края на краищата човек дохожда до заключението: „Каквото правиш, това ще ти се въздаде." И за най-малката добра или лоша постъпка ще ти се върне.
(втори вариант)
Ако бяхте ясновидци, щяхте
да
видите, че в телата ви става такъв строеж, какъвто и на физичния свят.
(втори вариант)
Преди години един български адвокат трябвало
да
пътува от Горна Оряховица до Търново с влак.
(втори вариант)
Който не разбира тия движения, трябва
да
каже: „Аз съм оня човек, който не разбрах жезъла на Бога." Разбереш ли тия движения, блажен ще бъдеш.
(втори вариант)
Тогава ще кажеш: „Всичките ми гвоздеи минаха през огъня и разбрах смисъла на Божията тояга." Блажен
си
, защото чрез страданията разбра общността на Божията мъдрост, която ще се изяви в бъдеще.
(втори вариант)
Можеш ли
да
ми услужиш?
(втори вариант)
Ние се нуждаем от обширна философия, която
да
преобрази обществата и народите.
(втори вариант)
" Адвокатът се обърнал строго към него и казал: „Нямам пари, не мога
да
ти дам." Всъщност той имал пари, но
си
казал: „Селянин е.
(втори вариант)
Опитайте се чрез тая философия първо
да
свържете момък и мома,
да
им създадете един щастлив живот.
(втори вариант)
Като няма пари,
да
върви пеш." След години тоя адвокат пътувал от Лондон за един провинциален град, но не му достигали трийсет стотинки за билет.
(втори вариант)
Обърнал се на- тук-натам
да
намери някой познат, но не могъл
да
види такъв.
(втори вариант)
Всички богати нали имат пари?
(втори вариант)
Не се решил
да
иска от непознати и се принудил
да
върви пеш.
(втори вариант)
Като тръгнал, замислил се и
си
спомнил, че преди години той не пожелал
да
услужи на селянина.
(втори вариант)
Закон е: каквото
си
направил, ще ти се върне.
(втори вариант)
Знайте, че всеки, който ме слуша днес, като българин може
да
допринесе нещо на своя народ.
(втори вариант)
Тоя закон е общ и се отнася до всички живи същества, до всички народи.
(втори вариант)
„Мога ли аз
да
направя нещо?
(втори вариант)
Бог постъпва еднакво с всички същества.
(втори вариант)
Мога ли
да
помогна на България?
(втори вариант)
" „Може би ти
си
последният, който, като минеш, ще скъсаш конците и ще освободиш оня, който от години е вързан." „Това не е моя работа." Ако не е твоя, чия работа е?
(втори вариант)
Българите са недоволни, че като отишли в Париж, не им дали право.
(втори вариант)
„На поповете, на учителите - те трябва
да
освобождават хората." Смешно е
да
се мисли така.
(втори вариант)
Всеки е длъжен
да
работи за благото на своя народ.
(втори вариант)
На земята право не съществува: не е имало, няма и няма
да
има.
(втори вариант)
Когато вършиш Божията воля, ти
си
син Божи.
(втори вариант)
За
да
отсъжда право, човек трябва
да
бъде мъдър,
да
разбира причините и последствията на нещата,
да
анализира всяка своя постъпка.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз съм Син Божи, понеже върша Божията воля." Ако и ние вършим Божията воля, ще бъдем синове Божии.
(втори вариант)
Главата на Европа има
да
страда още много, докато разбере има ли Бог, или не; съществува ли Божествен свят, или не.
(втори вариант)
Искам всички
да
се заемем
да
скъсаме тоя конец.
(втори вариант)
Всички народи ще познаят съществува ли Божествено право, или не.
(втори вариант)
Всички мъже и жени, дъщери и синове ще разберат защо плаче Йеремия.
(втори вариант)
Ако сега го пропуснете, ще чакате хиляди години отново
да
дойде.
(втори вариант)
Това не показва, че еврейският народ е лош, но понеже той е избрал пътя на мъдростта, трябва
да
мине по него.
(втори вариант)
Провидението не е отхвърлило еврейския народ, но го прекарва през страдания.
(втори вариант)
Ето защо, когато страдаме, трябва
да
знаем, че Бог ни е определил тоя път.
(втори вариант)
Покажете ми един велик или добър човек, който
да
не е страдал.
(втори вариант)
Не говоря за страданията, които сами
си
създавате, но за ония, които мъдростта ви налага.
(втори вариант)
Горко на оня индивид, на оня народ, който дотогава не уреди сметките
си
.
(втори вариант)
Аз говоря за ония страдания, които повдигат народите, обществата и индивидите.
(втори вариант)
Всички ще бъдете изобличени.
(втори вариант)
Епохата, през която сегашното човечество минава, изисква от всички
да
въдворят братство между народите и обществата,
да
хвърлят оръжието от ръцете
си
.
(втори вариант)
Защото има други сили, с които може
да
се воюва.
(втори вариант)
Големи страдания я чакат.
(втори вариант)
Страшно е
да
хвърляш гранати, бомби, с които
да
чупиш ръце и крака,
да
вадиш очи на хората.
(втори вариант)
Питате: как може
да
се приложи новото учение, когато сме обиколени с хора, които искат само отмъщение?
(втори вариант)
Новото учение крие такава сила в
себе
си
, че като дойдеш до неприятеля, само ще махнеш с ръка и той ще заспи.
(втори вариант)
Ние сме роби на нашия вътрешен страх и трябва
да
се освободим от него.
(втори вариант)
Като се събуди, ще го нахраниш и ще го изпратиш
да
си
върви.
(втори вариант)
Всички ще
си
подадете ръка и ще заработите по новите правила на възвишената Божествена наука.
(втори вариант)
Хората на новото учение разполагат с такива сили, с каквито никой не е разполагал.
(втори вариант)
Какво ще правиш, ако един от тях извади револвера
си
срещу тебе?
(втори вариант)
Аз мога
да
приложа тия правила,
да
видите как се възпитават младите.
(втори вариант)
Ръката ти ще остане във въздуха и дълго време след това трябва
да
работиш, за
да
я свалиш долу.
(втори вариант)
„Ние
си
имаме мярка." Имате мярка, но двойна е тя: като купувате, прилагате едната мярка; като продавате, прилагате втората мярка.
(втори вариант)
Невъзможно е
да
убиеш човек, в когото Бог живее.
(втори вариант)
Когато човек реши
да
страда и
да
се самопожертва, Бог го изоставя, подлага го на изпит.
(втори вариант)
Явява се в тебе желание
да
станеш главна гъба.
(втори вариант)
И
да
пострада, Бог ще му направи нова къща, тоест ново тяло, по-здраво от първото.
(втори вариант)
Това значи, желаеш
да
ядеш повече от другия и казваш: „Аз съм главна гъба, а ти
си
проста гъба." До вчера
си
бил проста гъба, а днес ставаш управител - главна гъба, и казваш: „Аз имам право
да
ям повече,
да
се обличам по-добре." Всичките ни разсъждения са такива и с тях се опитваме
да
разрешаваме Божествения план.
(втори вариант)
Той се обърна към Него с думите: „Господи, защо
си
Ме оставил?
(втори вариант)
" Коя е причината някога Бог
да
ни изостави?
(втори вариант)
От двайсет години българите поддържаха мисълта, че ние сами можем
да
се оправим.
(втори вариант)
Бог отговаря: „Тъкмо такъв народ искам Аз." В тоя смисъл българинът казва: „
Да
ти е здрав гръбнакът и кривакът." Но сила без мъдрост не може
да
се употреби разумно.
(втори вариант)
Като види отворена каса, минава и заминава, без
да
посегне към нея.
(втори вариант)
В бъдеще всички държавници трябва
да
разберат незиблемите и неизменни Божии закони, защото върху тях се крепи цялото битие.
(втори вариант)
Желая
да
бъдете като оня салепджия, който намерил един вързоп банкноти.
(втори вариант)
Взел ги, турил ги в джоба
си
и спокойно продължил
да
вика: „Салеп!
(втори вариант)
Значи в Него действат и положителни, и отрицателни сили.
(втори вариант)
Кога се проявяват отрицателните сили на Бога?
(втори вариант)
Изгубих ги, десет хиляди лева бяха." Салепджията извадил вързопа от джоба
си
, дал го на търговеца и продължил
да
вика: „Салеп!
(втори вариант)
Питате как е възможно човек, произлязъл от Бога, Който е любов,
да
греши и
да
не изпълнява закона Му?
(втори вариант)
Днес бях решил
да
не говоря,
да
не обидя някого, но после измених решението
си
.
(втори вариант)
Ще говоря и ще направя един масаж,
да
го усетят всички българи, от най- големите до най-малките.
(втори вариант)
Може още докато съм на земята, а може и като замина на оня свят, но ще накарам всички българи
да
познаят Бога.
(втори вариант)
В това отношение грехът, злото е преходна сила.
(втори вариант)
Това е моята задача:
да
науча българите
да
се кланят на живия Бог, Който е дал всички блага;
да
разберат смисъла на живота,
да
придобият истинската култура.
(втори вариант)
Седем пъти ще ги прекарам през огън, но ще станат истински човеци, носители на новата култура.
(втори вариант)
Сега
да
се върнем към въпроса за страданията като нещо смислено, в което участва и любовта.
(втори вариант)
Те трябва
да
вдигнат високо знамето и
да
кажат: „Отсега нататък ние имаме нов лозунг.
(втори вариант)
Всички страдания - индивидуални, обществени, народни и общочовешки, носят в
себе
си
зародиша на любовта.
(втори вариант)
Ние сме носители на любовта и на мъдростта.
(втори вариант)
Страдания се дават на всички ученици, които вървят по пътя на мъдростта.
(втори вариант)
Ние презираме всички престъпления, всички реклами, написани на дрехите ни.
(втори вариант)
Любовта, като срещне човека, казва му: „Ти
си
същество, с което мога
да
живея, защото
си
мъдър."
(втори вариант)
Събличаме вече старите
си
дрехи и обличаме нови." Тогава, като ме срещнете, няма
да
ме питате проповедник ли съм.
(втори вариант)
Казвате, че Бог е търпелив, тоест любовта е дълготърпелива, затова може
да
живее с човека.
(втори вариант)
Не съм проповедник, но обичам
да
проповядвам.
(втори вариант)
Не можете ли
да
търпите и вие като Бога?
(втори вариант)
Защо, като дойде брат ти и вземе къщата ти, не кажеш философски: „Брат ми е, нека вземе къщата ми." Не само че не търпиш, но търсиш правото
си
.
(втори вариант)
Божественото право е далеч от вас.
(втори вариант)
Според барометъра днес времето трябваше
да
бъде лошо, но като ви говорих, времето подчерта моите думи и каза: „Така трябва
да
бъде." Оправи се времето.
(втори вариант)
Всички ще бъдете свидетели на моите думи и ще кажете: „Верен е Господ във всички Свои прояви."
(втори вариант)
Обаче смешно е, когато човек туря богатството
си
в десет кесии, в петте от които свободно бърка и вади пари, а в останалите пет не смее
да
бутне.
(втори вариант)
Казвам: освободете се сега от всички политически връзки.
(втори вариант)
Единственият грях се заключава в това, че спираме действието на Божията любов и пречим на Божествения живот
да
се оформи в стройна система.
(втори вариант)
Мислете, че сте царски синове и дъщери.
(втори вариант)
Бог, Който е Всемъдър, ни лишава от ненужни страдания.
(втори вариант)
Привидно това лишение е зло за нас, но като вникнем в него, виждаме, че по-добре е
да
се лишим от едно благо, в което се крият условия за бъдещи страдания.
(втори вариант)
Когато носи по- голям товар, отколкото са възможностите му.
(втори вариант)
Защо носи тоя товар?
(втори вариант)
Защото иска
да
стане величие, божество, всички
да
му се кланят.
(втори вариант)
Даже и най-простият човек иска
да
стане божество.
(втори вариант)
Колкото пари имам, готов съм
да
купя вашите икони.
(втори вариант)
Дайте и на най-смирения човек пари, власт,
да
видите как ще постъпи.
(втори вариант)
Ония, които служат на Господа, ще имат достатъчно жито, храна, плодове.
(втори вариант)
Той се моли на Бога, ходи на църква, но като му дадете възможност
да
се прояви, виждате другото му естество.
(втори вариант)
Всичко това ще дойде отгоре.
(втори вариант)
Вярванията на сегашните хора в основата
си
са една голяма лъжа.
(втори вариант)
Всичко това причинява страдания.
(втори вариант)
Той ви е хванал в ръцете
Си
и всички треперите.
(втори вариант)
Всички проповедници, свещеници и учители трябва
да
застанат на страната на Христа и
да
кажат: „Няма
да
воюваме.
(втори вариант)
Всички престъпници ще се открият.
(втори вариант)
Така е казал нашият велик Учител." Свещениците излязоха с кръст в ръка
да
се молят за благословение на оръжието и казаха: „Трябва
да
се бием." Един Учител имате.
(втори вариант)
Всички беззакония ще станат явни.
(втори вариант)
Как ще се оправдаете, че не Го послушахте?
(втори вариант)
Няма
да
остане нещо скрито-покрито.
(втори вариант)
С нищо не можете
да
се оправдаете.
(втори вариант)
Горко на ония майки и бащи, синове и дъщери, които вършат престъпления!
(втори вариант)
Сега от небето изпращат комисия
да
проучи положението.
(втори вариант)
" Ти не
си
син на дявола, но син Божи.
(втори вариант)
Желая сега всички българи
да
са като оня салепджия, а не главни гъби.
(втори вариант)
Новият цар е дал кандидатурата
си
от две хиляди години и едва сега го коронясват.
(втори вариант)
Всички страдаме все от тия главни гъби.
(втори вариант)
Всички хора със стари убеждения ще бъдат уволнени.
(втори вариант)
Дойде някоя главна гъба и всички казват: „Той ще повдигне България." България
си
има свой план, определен от Бога.
(втори вариант)
Земята, която й е дадена от Бога, никой не може
да
й я вземе.
(втори вариант)
Христос. В продължение на няколко години хората ще разберат може ли Христос
да
уволнява, или не може.
(втори вариант)
Всеки народ, който би се опитал
да
вземе тая земя, която е дадена за осигуряване на народа, е проклет.
(втори вариант)
Всичко, казано в тая книга, е в преносен смисъл.
(втори вариант)
Оня, който може
да
влезе в новото учение,
да
възприеме любовта и мъдростта в
себе
си
и
да
живее с тях, той ще бъде назначен на служба от Христа.
(втори вариант)
Върху него ще дойдат най-големите страдания.
(втори вариант)
Христос казва: „Който не се отрече от
себе
си
, не може
да
бъде Мой ученик." Отричането от
себе
си
подразбира отричане от стария ред на нещата.
(втори вариант)
Казвам: блажени сте, носете тоя хомот, за
да
дойде Божествената тояга и
да
очука житото,
да
отдели чистото от нечистото.
(втори вариант)
Затова питат как е възможно
да
се говори за ярост Божия.
(втори вариант)
Вярно е, че който пише или говори за Господа, трябва
да
Го познава.
(втори вариант)
Смешно е, ако един лекар иска
да
ви убеди, че лекарствата му са добри, когато деветдесет и девет души на сто умират от тях.
(втори вариант)
Блажен оня народ, който Бог ръководи и отправя в пътя на правдата и истината.
(втори вариант)
Но може ли някой
да
докаже, че яростта на Бога е нещо лошо?
(втори вариант)
Колко хора са умирали от старите системи и методи.
(втори вариант)
Какво ще кажете за ковача, който цял ден надува меха, за
да
разпали огъня и с яростта му
да
стопи и огъне желязото?
(втори вариант)
Обърнете се към Бога и кажете: „Господи, благодарим Ти, че ни избави от фалшивите реклами и ни посочи истинския път." Потърсете Тоя Бог в
себе
си
.
(втори вариант)
И желязото има право
да
се чуди защо тоя огън излива яростта
си
върху него.
(втори вариант)
Не е право
да
се опълчвате против Бога и
да
Го обвинявате в несправедливост.
(втори вариант)
Трябва ли
да
се каже, че яростта на огъня се крие във вашия мех и в ръката, която го надува?
(втори вариант)
Няма по-страшно нещо за човека от това,
да
се ползва изобилно от Божиите блага и след това
да
се обърне против Него и
да
Го хули.
(втори вариант)
Щом Го намерите, всички вериги на робството ще се скъсат така, както на Петър, който беше в тъмница.
(втори вариант)
Кой баща не би се оскърбил от такива синове?
(втори вариант)
В душата ми се таи само обич, с която искам
да
извадя непотребното от тебе и
да
остане само онова, което ще влезе в работа."
(втори вариант)
И Бог се огорчава от Своите синове, които Го хулят.
(втори вариант)
Сега, като наблюдавате как Бог работи, и виждате, че някои от Неговите прояви не отговарят на вашите желания, вие
си
съставяте различни мнения за Него.
(втори вариант)
Дали това правят българите, англичаните, американците, не е важно.
(втори вариант)
Един казва, че Бог е любов; друг - че Бог е правда.
(втори вариант)
Кой е опитал Божията правда?
(втори вариант)
Пред лицето на Бога всички култури, всички народи са еднакви.
(втори вариант)
Елате при вашите братя,
да
се радват на спасението ви."
(втори вариант)
Детето казва, че го мъчите, а вие искате
да
го убедите, че от любов правите това.
(втори вариант)
Вървя един ден по улиците и виждам един висок господин, около два метра, стърчи над другите.
(втори вариант)
На главата
си
имаше корона.
(втори вариант)
Мъдростта се постига само чрез мъки и страдания.
(втори вариант)
Всички се обръщат, гледат го и се смеят.
(втори вариант)
Оня, който иска
да
стане мъдър като Бога, ще мине през такива страдания, каквито наум не му е дохождало.
(втори вариант)
Който иска
да
мине по-лек път,
да
приеме любовта.
(втори вариант)
Когато човек се намери на кръстопът в живота, трябва
да
избере или любовта, или мъдростта - един от двата велики принципа.
(втори вариант)
Ако избере пътя на мъдростта, той трябва
да
знае, че ще мине през големи изпитания и мъчения.
(втори вариант)
Обаче рекох
да
се обърна,
да
видя гърба му.
(втори вариант)
Който може
да
изтърпи всичко докрай, той ще бъде достоен за Бога и Бог ще направи жилище в него.
(втори вариант)
Каква беше изненадата ми, когато видях, че гърбът му беше покрит с различни реклами.
(втори вариант)
Казах
си
: такова нещо представяме и ние съвременните хора - рекламаджии.
(втори вариант)
Ако ни погледне някое разумно същество, няма
да
ни познае.
(втори вариант)
Като четете книгата „Плач Йеремиев", виждате през какъв тежък изпит са минали евреите.
(втори вариант)
Рекламите са различните прозвища, които ни са дадени.
(втори вариант)
Имайте предвид, че вавилоняните са били културен народ, но често най-големите варварства идат от културните хора.
(втори вариант)
Кое е истинското ни име мъчно може
да
се разбере.
(втори вариант)
Те са способни
да
извършат най-голямото добро и най-голямото зло.
(втори вариант)
Съвременният културен човек ще хване една кокошка, ще я заколи и ще я тури на огъня
да
се готви.
(втори вариант)
За
да
излязат узрелите зрънца.
(втори вариант)
После всички ще се наредят около кокошката, ще ядат и ще се веселят.
(втори вариант)
Когато бобът и лещата узреят, чукат ги с тояга, за
да
паднат узрелите зрънца.
(втори вариант)
Тогава ще пишете в историята, че сте многострадален народ.
(втори вариант)
Аз облажавам всеки човек и всеки народ, който е страдал, защото от него ще излезе доброто и възвишеното, които ще служат за повдигане на човечеството.
(втори вариант)
Бог сега вдига и слага тоягата
си
върху гърба на българите.
(втори вариант)
Ние ги приемаме в
себе
си
и с това помагаме за тяхното развитие." Той казва: „Такъв е Божият промисъл." Кое всъщност е Божи промисъл, това не се знае.
(втори вариант)
Аз облажавам всеки човек, бит от Господа или от някой мъдрец, защото така се намагнетисва.
(втори вариант)
„Видях скръб от жезъла на Неговата ярост." Може ли
да
дойде лекар
да
чисти цирея ви и
да
не ви причини скръб?
(втори вариант)
Всеки, който е бит от Господа, става гений и светия.
(втори вариант)
Тоя бой ще създаде всички добродетели и България, върху която пада Божествената тояга, ще се освободи от всички шушулки, от всичката плява - ще остане само чистото в нея.
(втори вариант)
Това страдание е смислено.
(втори вариант)
Значи има два вида страдания: едните са смислени, а другите нямат смисъл.
(втори вариант)
Ще го назнача на важна служба в Царството
Си
." Засега трябва
да
изчезнат всички шушулки.
(втори вариант)
Когато намествате счупения крак на някого, вие ще му причините страдание, но това страдание е намясто.
(втори вариант)
Който се обезсърчава, не е достоен
да
носи името на мъдростта.
(втори вариант)
Сега аз търся в България хора на истинската култура, в които
да
вложим нещо ново.
(втори вариант)
Всички стари реклами трябва
да
се хвърлят навън.
(втори вариант)
Свещениците трябва
да
се облекат в бяло и отвън, и отвътре.
(втори вариант)
Това страдание е осмислено.
(втори вариант)
Представете
си
, че ви срещне някой човек и без никаква причина ви набие, счупи крака ви и избяга.
(втори вариант)
И аз трябва
да
хвърля черните дрехи,
да
си
направя шопски.
(втори вариант)
Вие страдате, без
да
знаете защо, не намирате смисъл в това страдание.
(втори вариант)
Тоя човек не знае кога трябва
да
бие.
(втори вариант)
„Аз съм онзи човек, който видях скръб от жезъла на Неговата ярост." Блажен е тоя пророк, защото се е удостоил
да
изпита Божията тояга на гърба
си
.
(втори вариант)
Индусите наричат това страдание кармично.
(втори вариант)
8.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Когато вие ми говорите, и когато аз ви говоря, искам
да
зная, какви са отношенията ни към Бога.
Въпреки това, влезте, в сърцата на тия хора,
да
видите, дали вътре е написано името на Христа.
Всички казват: „Мойсея познаваме, но Тоя отде е, не знаем.” Право казват евреите, че не познават Христа защото не можеш
Да
познаеш истината, докато не я опиташ.
Знайте, че всичко, което става в природата, е на мястото
си
.
Ако слънцето всякога грееше силно, цялата растителност щеше
да
изсъхне, И обратно: ако в природата съществуваше само влага, без слънце, растителността пак щеше
да
изчезне.
Живеете ли така, никой не може
да
ви излъже.
Всички промени в природата са на място, те дават условия за развитието на живота.
Така аз се уча от своя Господар, Който е мой проповедник.
Следователно, и всичко, което сега става в живота, е в реда на нещата, няма защо
да
се сърдите.
Дадох ви уравнението х + у = 20.
Сега, именно, в тая епоха, българският народ има условия
да
стане културен,
да
пречисти своите сили и
да
се укрепи вътрешно.
Той не се нуждае от пари, защото земята му е богата.
Той не се нуждае и от чужди умове, защото умът е в него.
Той не се нуждае и от чужди сърца
да
го топлят, защото животът е в него.
Евангелието, домовете им щяха
да
бъдат другояче устроени.
Той не се нуждае от съветите на други
да
работи, защото по естество е работлив.
Питам: Как
си
обяснявате стиха, в който Христос казва
да
любите враговете
си
?
Това число представя втория ден от създаването на света.
Как
си
обяснявате стиха, в който Христос казва: „Ако не се отречете от
себе
си
, не можете
да
бъдете мои ученици”?
Българинът страда от преяждане.
Как
си
обяснявате стиха: „Който обича баща ги и майка
си
повече от мене, не е достоен
да
ме следва?
Ако яде по-малко, всичко ще се оправи.
За другите дни е казано, че всичко, което Бог направи, е добро, но за тоя ден Мойсей нищо не е казал – нито добро, нито зло.
Като яде, човек трябва
да
изяде 20 хапки и там
да
спре.
В заключение, всички казвате: „Ние знаем Мойсея, на когото Бог е говорил.
Когато купува нива, българинът трябва,
да
отстъпи поне 2–3 метра от своето място за другите,
да
не стават спорове.
Днес всеки българин иска
да
окоси ливадите
си
,
да
направи ниви от тях.
Едно се иска от вас: Първо трябва
да
се освободите от Мойсея и от това, което Господ му е говорил, и после
да
се занимавате с Христа.
– Дългове имал,
да
ги изплати.
Знаете ли, какво значи,
да
се оженят лъжата и истината?
Всичко, което едно време евреите са вършели, сега християните го вършат.
Не се страхувай от дълговете
си
, не ставай роб на условията.
Еврейските пророци се обръщали към евреите с думите: О, Израилю, обърни се към Господа!
Ако те ударят по едната страна, обърни и другата.” Ще кажете, че Христовото учение е неприложимо в живота.
Как така,
да
ме ударят по едната страна, а аз
да
дам и другата!
” Българите трябва
да
изменят една от буквите на името
си
, или името на София.
Ако те хванат здраво и започнат
да
те бият, като истински християнин, ти трябва
да
останеш тих и спокоен,
да
не викаш за помощ,
да
покажеш, че
си
герой.
Затова, постройте
си
кораб като Ноевия, или поне малки и големи лодки.
– Може ли
да
търпиш толкова?
Като влезете в кораба или в лодката, няма
да
имате нужда от никакви животни.
– Ще
си
представиш, че бият твоята сянка, твоята къща отвън, а не самия тебе.
Какво ще правите, ако започнат
да
ви бият?
Сега, бъдете смели и решителни, като отидете по домовете
си
,
да
кажете на майка
си
: Аз приставам вече; не се подчинявам на никого – на майка
си
и на баща
си
, на брата
си
и на сестра
си
, на жена
си
и ла мъжа
си
, на всички синове и дъщери, на всички слуги и господари.
Ще се молите, ще коленичите,
да
престане боят.
Вие живеете в София, без
да
знаете, какво означава тая дума.
Всички
да
се разбунтувате.
Буквата „С” означава закон на реформи; буквата „о” подразбира условия; буквата „ф” е опасна по вибрациите
си
.
Нека целият свят се разбунтува и каже: Всички ние свършихме с учението на Мойсея.
Като дойде Христос, казвате: Ние сме учени хора, трябва
да
критикуваме, за
да
не изпаднем в заблуждение.
Искаме
да
приложим учението на Тоя, Когото не познаваме, и Който ни говори.
Казвате, че не е важно, какво име носи човек.
Искаме
да
слушаме живия Господ, Който живее в нас.
Бих желал
да
срещна хора, които не са заблудени.
Ожени се за някоя мома, на която името започва с буквата „ф”,
да
видиш, не е ли важно.
Отсега нататък искаме
да
служим на Него.
За
да
се реформира България, половината от българите трябва
да
се прекръстят,
да
им се дадат нови имена, за
да
не създават нещастия.
Не е безразлично, какво име носи човекът, или животното.
Ако започна
да
аргументирам всичко по математичен начин, как ще ме разберете?
Ще
си
послужа с неизвестните х и у, с равенството а + b = с, но няма
да
ме разберете.
Всичко това има смисъл в живата математика.
Сегашните хора често говорят за дявола, за дяволски работи и, без
да
подозират, възприемат неговите вибрации.
Като дойда до нея, ще посея една семка и, като израсте, ще ви извикам
да
разгледаме действията събиране, изваждане, умножаване и деление, през които тя е минала.
После ще спра вниманието ви на по-сложните процеси, които стават в нея: граници, функции и др.
Наблюдавайте, как става растенето, и вадете заключения, на какво се дължи стремежа на растението
да
върви нагоре, защо листата се разперват, а плодовете увисват надолу.
Стане ли някакво престъпление, някаква кражба, веднага създават закон против кражбата.
Камарите създават различни закони против престъпленията.
Казвам: Можеш
да
привлечеш едно тяло, само след като
си
го отблъснал.
Майката първо отблъсква плода, а после го привлича, за
да
се слее с нея.
Вярвайте в това, което може
да
ви повдигне.
Това състояние е наречено от индусите „нирвана”, т. е.
Ако не съществуваше закон на сливане, плодът нямаше
да
се слее с майката, и вие нямаше
да
дохождате
да
ме слушате.
В това отношение, вие сте отлични дръндари.
Светът е пълен с вълна и с дръндари.
– Не мога
да
вярвам.
Ако продължавате тоя занаят, сами ще се задушите във вълната.–Какво трябва
да
се прави?
Той започва своето верую: Вярвам в Единнаго Господа Исуса Христа.
–
Да
се преде.
– Моето верую е следното: Вярвам в любовта и мъдростта, които са създали живота.
Вярвам, че те са в сила
да
пресъздадат света.
Вярвам, че живата любов и мъдрост могат
да
променят нашия живот, нашия обществен строй, нашите домове.
Щом приемем любовта и мъдростта, ще дойдат истината и правдата.
Вземе парите и повече не се вижда.
Тогава ангели ще слязат от небето
да
садят плодове в нашите души.
Дадеш пари, а после се чудиш, защо не ти ги върнал, Казвам: Силата, с която
си
го отблъснал, е толкова голяма, че трябва
да
минат десетки години, докато го привлечеш отново към
себе
си
.
Религиозните очакват
да
дойде Христос,
да
отдели козите от овцете; едните ще отидат наляво, другите надясно.
Той не е лош, до трябва
да
минат сто години, за
да
се върне при тебе.
– Щом не можеш
да
чакаш, давай малко пари,
да
не ги мислиш.
Богатият казва: Не съм глупав
да
давам много пари наведнъж.
Ще давам по малко, по няколко лева, та често
да
дохождат при мене.
Следователно, ако искате
да
знаете, на прав път ли сте, вижте, дали сърцето ви е в средата.
„Ние знаем, че на Мойсея Бог е говорил.” Ще приведа един разказ из живота на един млад цар.
Христос ще тури в рая само праведните, на които сърцето е в средата.
Как се казвал тоя цар, не е важно, няма
да
кажа името му.
Има ли истински православни или евангелисти, на които сърцата
да
са наляво?
Ще кажете, че е естествено сърцето на човека
да
е наляво.
Царят обичал
да
ходи на лов, затова
си
построил малка колибка в една гора, близо до едно пасбище, дето млада, красива овчарка пасла своето стадо.
Нямам време
да
обяснявам, че сърцето на човека не е наляво, но хората са го изместили наляво.
Тя весело и безгрижно
си
пяла и пасла овцете
си
.
Понеже земята го привлякла към
себе
си
, заедно с това и сърцето му мръднало наляво.
Една сутрин той спрял младата овчарка и я запитал: Можеш ли всяка сутрин
да
ми носиш мляко от твоите овце?
Когато човек започне
да
се качва нагоре, привличането му към дясно ще бъде по-силно.
Това привличане ще надвие на привличането наляво, и сърцето ще остане повече към средата.
Тя започнала всяка сутрин
да
му носи мляко, от което той оставал крайно доволен.
Ето защо, мислете, че сърцето ви е повече в средата, отколкото наляво.
Забелязал, че откак пие това мляко, започнал
да
става по-умен.
Решил
да
намери причината за това и започнал
да
наблюдава живота на овчарката, как пасе овцете, как се отнася с тях, и извадил голяма поука от нейните отношения.
Той
си
казал: Като се върна в царството
си
, ще приложа нейните методи в управлението.
Това сърце е в средата, а умът ви в душата.
И българите искат
да
преустроят България, но не знаят, какви методи
да
приложат.
Те отиват в Англия, в Америка, в Франция, оттам
да
вземат някакви мероприятия за повдигане на българския народ.
То е в средата на вашата душа.
Ето, 40 години вече България се управлява все с чужди мероприятия, без
да
постигне ония резултати, към които се стреми.
Тя може като египетския цар
да
се ползува от методите на добрите български овчари и овчарки.
Няма защо българите
да
изучават законите на Мойсея, на когото Господ е говорил.
Те трябваше
да
кажат: Макар, че ние знаем Мойсея, на когото Бог е говорил, а не знаем Тоя отде е, ще опитаме Неговото учение.
Ще кажете, че, за
да
се направи един опит, са нужни сто години.
Те определят качеството и силата на душата.
Както ароматът на цветята оказва слабо или силно влияние върху нас, така и нашите мисли и чувства оказват по-силно или по-слабо въздействие върху нашата душа.
В това време ще се разбере, право ли е даденото учение, или не.
Когато Христос проповядваше на евреите, по политически съображения, те отблъсваха Неговото учение и казваха: Римляните са силен, културен народ, ние трябва
да
им подражаваме,
да
станем силни като тях.
Учениците на Христа поискаха
да
.
Що се отнася до новото учение, което препоръчва
да
не се противим на злото,
да
дадем и другата
си
страна, ако ни ударят по едната, то е далеч от нас.
им даде вяра, и Той им отговори: Ако бихте имали вяра, колкото синаповото зърно, бихте могли
да
местите планини.
Ние сме практични хора, търсим бърз начин на работа.
– Защо Христос
си
послужи като символ със синаповото зърно, а не с друго някое?
– Защото синаповото зърно произвежда пришки.
Следователно, вярата на човека трябва
да
бъде толкова силна, че
да
произвежда пришки.
Питам: Вашата вяра произвежда ли пришки?
Представете
си
, че живеете на северния полюс, дето всичко е лед.
Ако искате
да
усилите вярата
си
, в положителен смисъл, трябва
да
използувате сините лъчи на светлината – ясните, не тъмносините.
Къщите ви са от лед направени, никъде не виждате вода.
Те са в състояние
да
усилят вярата и
да
премахнат меланхолията в човека.
Ако дойде някой и ви каже, че трябва
да
измените живота
си
,
да
направите лодки, с които
да
плувате, ще възразите, че не вярвате и не може
да
измените на живота, който вашите деди и прадеди са прекарали.
Когато не мислите право, наблюдавайте изгряването и залязването на слънцето,
да
възприемете жълтите лъчи.
Казвам ви
да
вземете мерки, защото земята ще претърпи голяма промяна.
Сега очаквате
да
дойде Христос на земята,
да
оправи света.
Слънцето ще започне по-силно
да
грее, ще стопи ледовете.
Аз Го виждам.
Къщите ви ще се разпукат, ледовете ще се стопят, и вие ще почнете
да
потъвате.
Аз Го виждам, но не такъв, какъвто вие
си
Го представяте.
Никаква съдба не е това, но земята е изменила своя път на движение, слънчевите лъчи падат под прав ъгъл и топят ледовете.
Христос е между хората, няма защо
да
Го очакват
да
се яви като светкавица между тях.
НАГОРЕ