НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
519
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
519
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Пътят на възможностите
,
МОК
, София, 29.4.1932г.,
Някой казва тъй: Аз трябва
да
си
пробия път.
(втори вариант)
Една граната може
да
си
пробие път някъде, но какво остава от гранатата.
(втори вариант)
Ти изваждаш писмото, разгъваш го, четеш нещо, хипербола има.
(втори вариант)
Питам: Тази граната два пъти може ли
да
се пукне?
(втори вариант)
Той казва така: 500 лева ти пращам, Великден иде, иди и купи 500 яйца, вапцай ги, продай ги по 2 лева и ще имаш 1 000 лева.
(втори вариант)
Кога трябва
да
постигнете целта по пътя на една граната?
(втори вариант)
Ти вземаш 500 яйца по 1 лев, 500 лева, вапцаш ги и ги продаваш по 2 лева, ти ще намериш 1 000 лева.
(втори вариант)
Аз разбирам постижение, ако посееш една ябълчна семка, ще постигнеш повече, отколкото
да
посееш една бомба.
(втори вариант)
Той е длъжен само 500 лева
да
ти даде.
(втори вариант)
Това е посаждането на ябълчната семка.
(втори вариант)
Ти никога не можеш
да
вземеш 1 000 лева от своя приятел, ако той ти прати 1 000 лева, тебе 1 000 лева не ти трябват, трябват ти 2 000 лева.
(втори вариант)
Пък
да
разбереш смисъла на живота, това е хипербола.
(втори вариант)
Ти нямаш пари в джоба
си
, вървиш, запееш една песен „Заплакала е гората“.
(втори вариант)
Колко лева ще употребиш, за
да
вапсаш яйцата – 2, 3 лева.
(втори вариант)
– Три деня
си
гладувал, нямаш нито пет пари, тръгнеш и
си
пееш.
(втори вариант)
Всички научно доказват.
(втори вариант)
Слънцето като изгрее има възможност всичко
да
се оправи.
(втори вариант)
Като изпееш, то ще ти сложи
да
ядеш.
(втори вариант)
Ако ти
си
отруден, ще ти даде почивка.
(втори вариант)
Не му иде на ум, че Великден иде и може
да
вапца яйца.
(втори вариант)
Казва: Кой ще ходи
да
ги продава, срам го е.
(втори вариант)
Изгрее ли слънцето, запей песен и всичко става.
(втори вариант)
Ами как не те е срам
да
искаш пари, а те е срам
да
продадеш яйцата?
(втори вариант)
Като изгрее слънцето може
да
имаш възможност.
(втори вариант)
– Целта ви е, вие сте гладни, идвате в гостилницата, искате
да
ядете.
(втори вариант)
Вие сте заставени и казвате: Дано по-малко
да
вземе.
(втори вариант)
Седнете на масата, гостилничарят даде яденето.
(втори вариант)
Онзи ще каже, сбогом вече сиромашия.
(втори вариант)
Гостилничарят може
да
иска пари от вас, а може
да
има една книга, че накрая на месеца
да
плащате. Добре.
(втори вариант)
Сега тази идея в човека трябва
да
остане, идеята за Бога като възможност.
(втори вариант)
Щом носиш тази идея в
себе
си
, тогава обстановката на целия ден светне.
(втори вариант)
Пак имате положението, както онзи в гостилницата
да
вземете нещо.
(втори вариант)
Третото положение е, измъчен сте в света, спрете се някъде, коленичите
да
се молите.
(втори вариант)
Но туй, вече разумното, възвишеното, ражда най-хубавите работи.
(втори вариант)
– Може
да
ги прекарате
да
бъдат перпендикулярни.
(втори вариант)
Явява се там и той на гостилничаря казва: Можеш ли
да
ми услужиш, влезе в училището, там е учителят или професорът, който говори.
(втори вариант)
– Как ще го намерите без
да
измервате.
(втори вариант)
Пророкът казва в далечното минало тъй: „И аз ще се заселя между тях, не на небето горе, но между хората ще живея и ще бъда закон в сърдцата и всички ще ме познаят от малък до голям“.
(втори вариант)
Може ли
да
има нужда тогава?
(втори вариант)
–
Да
допуснем, че вие имате една запалена свещ, изгаря свещта.
(втори вариант)
Питам сега, кое стана причината, за
да
ти олекне.
(втори вариант)
– Тогаз Господ ще влезе във всичките хора и няма
да
има смърт, няма
да
има страдание, няма
да
има глад, няма
да
има безплодие, няма
да
има голота, няма
да
има босота.
(втори вариант)
Ако зданието го нямаше, щеше ли
да
ти олекне, после, ако не беше свещеникът, не щеше
да
ти олекне.
(втори вариант)
Реално е, когато Бог дойде
да
се всели в нас.
(втори вариант)
То е толкоз вярно, както когато теглите материята и казвате, че тя
си
остава същата.
(втори вариант)
Да
дойде Бог в човека и
да
живее, тогава ще стане изгряването на слънцето.
(втори вариант)
Няма
да
има противоречие.
(втори вариант)
– В дадения случай кое е важно, когато една свещ гори?
(втори вариант)
Докато Господа не го знаем къде е, мислим че е някъде отвън, не е изгряло слънцето.
(втори вариант)
–
Да
докажем колко тежи, че не се е изгубила свещта или
да
почувстваш нещо.
(втори вариант)
Може би някои от вас
да
предполагате, къде е, но тази реалната опитност нямате.
(втори вариант)
Не само
да
предполагате.
(втори вариант)
Ти можеш
да
докажеш, че тази свещ не се е изгубила, но тази свещ има предназначение
да
свети някъде.
(втори вариант)
Сега всички вие се стремите към реалността
да
изгрее слънцето във вашия живот, ще дойде, в този път ще изгрее слънцето, за всинца ви ще изгрее, но ако в този кръг слънцето се движи към центъра, слънцето ще изгрее.
(втори вариант)
Питам: Този поет, като написал своята поезия, какво е имал предвид „О, майко мила, защо
си
ме родила?
(втори вариант)
Тия два пътя са затворени в
себе
си
.
(втори вариант)
– Физически в университета доказват: Има ред теории, надълго и нашироко.
(втори вариант)
Какво иска
да
каже поетът?
(втори вариант)
Онзи човек, който живее в кръга, той има постижения, раждаш се като човек, израстваш, ставаш учен човек, достигнеш до известна възраст, после остаряваш и казваш: Ще се мре, но не знаеш къде отиваш, не
си
разрешил въпроса.
(втори вариант)
– Или в гостилницата хляб не дават, или в училището не го приемат, или като се моли в църквата, нищо не получава.
(втори вариант)
Като излезе на отворено казва: О, майко мила, защо
си
ме родила?
(втори вариант)
– Аз разрешавам тъй въпроса: О, майко мила – 500 яйца ще вапцаш и ще ги продадеш и ще се уреди въпросът.
(втори вариант)
Тогава, според вашето правило, де ще намери човек истината, в
себе
си
или вън от
себе
си
.
(втори вариант)
– Какво искат
да
докажат на студентите в университета, с какво искат
да
ги запознаят?
(втори вариант)
След като
си
бил в гостилницата и не ти дал гостилничарят
да
ядеш, след като
си
бил в училището и нищо не
си
научил, след като
си
бил в църквата и нищо не
си
получил, остава ти само едно,
да
боядисаш яйцата и
да
ги продадеш.
(втори вариант)
Най-първо ще я търси в
себе
си
.
(втори вариант)
После ще търси вън от
себе
си
, но вън от
себе
си
, вие ще я търсите в хората, защото всеки човек е затворен кръг.
(втори вариант)
(Елипсата има два центъра, кръгът – един.) Вие разсъждавате по втория начин.
(втори вариант)
Вие преставате
да
вярвате в
себе
си
, вярвате в Ивана, Драгана.
(втори вариант)
Не със синьо или зелено.
(втори вариант)
Червената боя разрешава всичките трудни работи.
(втори вариант)
Вие не вярвате в хората, а вярвате в
себе
си
.
(втори вариант)
Всичките трудни работи в света се разрешават с червеното.
(втори вариант)
Казвам: В
себе
си
човек трябва
да
вярва.
(втори вариант)
Онзи, който се е отчаял, той иска
да
се самоубие,
да
изкара кръвта
да
види червено.
(втори вариант)
Ако ти вярваш в обществото, какво ще ти даде?
(втори вариант)
Когато някой иска
да
се самоубие, нека
да
вземе едно ножче и
да
пусне малко кръв, тогава ще му мине желанието
да
се убива.
(втори вариант)
– Ако ти
си
учен, ако ти
си
способен човек, може
да
работиш, то ще ти даде нещо и ти ще дадеш нещо от
себе
си
, и то ще ти даде нещо.
(втори вариант)
– Но
да
допуснем, че туй същество иде и носи една кутия кибрит, извади една клечка и запали свещта?
(втори вариант)
Когато някой иска
да
се самоубие, казва: Тази задача лесно ще се разреши.
(втори вариант)
Но ако не
си
способен, отидеш при един господар, не работиш, какво ще каже?
(втори вариант)
Цапни ръката
си
и като капнат 20, 30 капки, ще разбереш какъв е законът.
(втори вариант)
– Ако целия ден
си
работил тъй както трябва, той все ще ти плати нещо.
(втори вариант)
Имате едно обезсърдчение, решавате, решавате, не може
да
решите една задача.
(втори вариант)
Та сега ви навеждам на една мисъл.
(втори вариант)
Има един господар в света, лицето не сте му виждали и по-добре, че не сте го виждали.
(втори вариант)
Ако започнете
да
работите, той ще ви плати, пък ако не работите нищо няма
да
ви плати.
(втори вариант)
Сега казвате: Ама как
да
вярвам?
(втори вариант)
Минава един човек с една чаша, вие казвате: Моля господине, дайте ми чашата.
(втори вариант)
Той казва: Не давам чашата.
(втори вариант)
Минава втори, трети и всеки не дава чашата.
(втори вариант)
Аз идвам без чаша, навеждам се на чешмата, турям
си
ръката и пия.
(втори вариант)
Вие казвате: Дай ми чашата.
(втори вариант)
Туй, което
си
казал, каквото мислиш, това става.
(втори вариант)
Като кажеш, че не става – ти
си
учен човек – и не става.
(втори вариант)
Като кажеш: Силен човек ще стана, не става, тогава какво трябва
да
направиш?
(втори вариант)
Той казва, че нищо не се губи в природата.
(втори вариант)
Съзнай, че онова, което искаш
да
разрешиш, ти имаш възможност
да
разрешиш.
(втори вариант)
Ти се заблуждаваш, че не можеш
да
разрешиш: Ти имаш чаша.
(втори вариант)
Два пъти като се удариш ще измениш посоката.
(втори вариант)
Човек не трябва
да
бъде като мухата, блъсне се веднъж, втори път, трети път.
(втори вариант)
За
да
се образува светлината, тази свещ изгаря.
(втори вариант)
Той разрешил задачата на чешмата.
(втори вариант)
Трябва
да
стане една промяна.
(втори вариант)
Чакай, докато дойде господарят вкъщи, та
да
отвори прозореца, умната муха така прави, глупавите се блъскат.
(втори вариант)
Аз нося една чаша, която всякога мога
да
имам на разположение.
(втори вариант)
Че така хиляди мухи
си
трошат главите.
(втори вариант)
Може
да
дойде, може и не.
(втори вариант)
Може
да
искате
да
постигнете вашите желания по пътя на милионите мухи.
(втори вариант)
Мухата като гледа, казва: Трябва
да
се живее, виж какъв хубав свят, затворен е светът.
(втори вариант)
Може ли сега
да
определим, като изгори една свещ от грама, каква част се губи?
(втори вариант)
Само Любовта, която може
да
даде твоето сърдце, тази Любов е реална.
(втори вариант)
Само Любовта, която може
да
излезе от сърдцето е реална.
(втори вариант)
–
Да
допуснем, че имате едно шише с розово масло.
(втори вариант)
Тя се блъска в затворения прозорец, но една педя като излезе нагоре е отворено и тя може
да
излезе.
(втори вариант)
Всички други мисли, които идат отвън, тяхната реалност е относителна.
(втори вариант)
Всяко добро, което не се проектира от твоето сърдце, а иде от друго, то е относително.
(втори вариант)
В дадения случай, в астрологията, това са възходящи знаци.
(втори вариант)
Но
да
допуснем, че вие туряте малкото шише в един голям калпак и се измерва онова, което се доказва.
(втори вариант)
Във вас кое ви дава идеята за някакво ухание?
(втори вариант)
Вие искате другите хора
да
бъдат добри, те
да
бъдат началото, алфа
да
бъдат, а вие
да
бъдете омега.
(втори вариант)
– Какво представя то от
себе
си
?
(втори вариант)
Всичките хора в света не могат
да
бъдат начало.
(втори вариант)
Никой човек не може
да
бъде начало на нещата, нито край на нещата.
(втори вариант)
Представете
си
, че такива дребни частици излизат и те като светлината не може
да
се теглят.
(втори вариант)
Иде учен човек и търси розовото масло в малкото шише.
(втори вариант)
Ако е в големия калпак, вие не можете
да
го видите.
(втори вариант)
В малкото шише вие можете
да
го видите, но в големия калпак не е като течност, превърнало се е.
(втори вариант)
Казваш на този човек как
да
пие вода, с ръка може ли
да
пиеш?
(втори вариант)
Казвате: Отде
да
го зная сега?
(втори вариант)
Казвам: Бутни звънеца, започни
да
говориш на тази слушалка.
(втори вариант)
Ами ако в природата е обратното, тогава как ще обясните този въпрос от физическо гледище?
(втори вариант)
Той
си
тури ръката, направи опит, убеди се и той вижда действително, че и той като тури ръката, тази мъчнотия ще се премахне.
(втори вариант)
Сега някой от вас може
да
каже, аз съм неспособен човек, от мене нищо няма
да
стане.
(втори вариант)
От тебе музикант няма
да
стане, от тебе философ няма
да
стане, от тебе поет няма
да
стане, но все таки нещо може
да
стане.
(втори вариант)
Туй значи
да
говориш на слушалката.
(втори вариант)
Ще намериш последното, което можеш
да
станеш.
(втори вариант)
Хората казват: Туй е последното –
да
умреш.
(втори вариант)
Нали сте били на станцията, дето дават свободен път на трена.
(втори вариант)
Ще създадеш беля на хората, на близките
си
,
да
те погребват.
(втори вариант)
Казват: Трен № 125, дайте му свободен път.
(втори вариант)
Баща ти и майка ти
да
харчат пари за тебе.
(втори вариант)
Да
ви приведа друг един пример.
(втори вариант)
Ако той не беше говорил по телефона, какво щеше
да
стане?
(втори вариант)
Представете
си
, че се ражда едно дете, което не знае как се е родило.
(втори вариант)
Като направиш последното, никого
да
не безпокоиш.
(втори вариант)
– Казвам, светът, в който вие живеете, все по някой телефон трябва
да
дойде съобщение,
да
имате свободен път.
(втори вариант)
Бащата и майката са причината, но детето не знае, след време детето може
да
знае причината.
(втори вариант)
Ще кажеш, влак 125 иска
да
тръгне.
(втори вариант)
– То е както в геометрията, имате налице една аксиома.
(втори вариант)
Тогава, кое е последното, което човек може
да
направи?
(втори вариант)
Дайте свободен път.
(втори вариант)
Вие аксиомически приемате, в неговото подсъзнание, то е аксиома.
(втори вариант)
Не е последното, което може
да
направиш.
(втори вариант)
Детето взело една ябълка:
Да
ви наведа на една мисъл.
(втори вариант)
Дали ще тръгне, то е друг въпрос.
(втори вариант)
То държи ябълката и не я дава.
(втори вариант)
Баща му иска
да
я вземе, но то плаче, кряска и не я дава.
(втори вариант)
Какво трябва
да
направи това дете?
(втори вариант)
Материалистът разсъждава днес за днес без
да
мисли.
(втори вариант)
– Последното, което трябва
да
направи, за
да
не го бият, е
да
дигне ръцете и
да
пусне ябълката.
(втори вариант)
Вие казвате, ако изкарат трена из релсите, ако има препятствия, те са въображаеми работи.
(втори вариант)
Кажат ли му дай,
да
я даде.
(втори вариант)
Ако стане това или онова, може
да
не стане катастрофа.
(втори вариант)
Знаете ли какво наричам без
да
мислиш?
(втори вариант)
Защо детето не иска
да
даде ябълката?
(втори вариант)
– Може
да
направиш, както жените правят.
(втори вариант)
– Защото то мисли, че в тази ябълка е всичкото разрешение на въпроса.
(втори вариант)
Синжирчета с колелца.
(втори вариант)
Представете
си
, че те като го бият, може
да
го натупат и пак
да
му вземат ябълката.
(втори вариант)
Може
да
стигнеш, бъди уверен 101%, че ще стигнеш там, без никакви препятствия.
(втори вариант)
Щом имаш едно желание, с което много пъти те бият, отвори
си
ръката.
(втори вариант)
Може
да
имаш препятствия отвън, може
да
вали дъжд или сняг, но то е малко за разхлаждане.
(втори вариант)
Може
да
направи цяло едно въже, с което
да
обеси човека.
(втори вариант)
Едно правило: Майка ти бие, баща ти, приятелите, всичките, отхвърли туй желание, дай го
да
го вземат.
(втори вариант)
Щом за една мисъл те бият, дай я.
(втори вариант)
Сега ще
си
пребоядисате яйца за Великден.
(втори вариант)
Онзи, който прави въжето, може
да
предскаже за какво ще употребят хората неговото въже.
(втори вариант)
Щом за една постъпка те бият, дай постъпката.
(втори вариант)
Да
ви приведа друг пример: Вие пишете писмо на един ваш приятел, защото имате нужда, студент сте, намирате се в трудно положение, пари ви трябват.
(втори вариант)
– Ще стане това, че няма
да
те бият.
(втори вариант)
едно писмо, започвате любезни приятелю и след като му пишете, казвате, че имате голяма нужда, ако може
да
ви услужи с пари.
(втори вариант)
Вие сте уверени, че той ще ви даде пари.
(втори вариант)
Кое е онова, което ви уверява, че той ще ви даде 1 000 лева?
(втори вариант)
Освободи сърдцето, освободи ума
си
.
(втори вариант)
Но представете
си
, че вашият приятел ви отговаря по-любезно и казва: Нямам 1 000 лева, но имам 500 лева, наполовина вашите работи се уреждат.
(втори вариант)
Тази мисъл, не че я изхвърляш, но даваш свобода, освобождаваш се и веднага настане едно друго състояние.
(втори вариант)
Коя е причината, че вие не можахте
да
предвидите, че той не може
да
прати 1 000 лева.
(втори вариант)
Науката в дадения случай е едно средство, с което могат
да
се разрешат известни задачи с ума.
(втори вариант)
След като писахте, вие имахте научни данни по хиперболичен и елиптичен начин.
(втори вариант)
Но все таки, то е наука
да
спечелиш 500 лева при едно трудно положение.
(втори вариант)
Но
да
са върнем към формите.
(втори вариант)
Има някои философи, които се занимават, пък
да
се спре човек, върху крайния резултат, той трябва
да
започне от
себе
си
.
(втори вариант)
Каквито са отношенията на големия свят към малкия, такива са и отношенията на малкия свят, на туй, което той търси.
(втори вариант)
Тя съществува в природата.
(втори вариант)
Но то е вече философски даденото на Михалчев.
(втори вариант)
Трябва
да
определиш най-първо пътят на твоето желание какъв е.
(втори вариант)
Това са осите или диаметърът на кръга или това са двата диаметъра на елипсата.
(втори вариант)
Кои са онези причини, които ги заставиха
да
се пресекат.
(втори вариант)
– Цялата земя, ако турите в пространството, ще турите, че тя седи от безброй системи, които се движат все по кръг и всичките съставят едно тяло, наречено земя.
(втори вариант)
Туй е дадено.
(втори вариант)
Ако се движат в плоскостта, никога няма
да
се пресекат.
(втори вариант)
Ако се пресичат, значи не се движат в една равнина.
(втори вариант)
Представете
си
, че от този център излизат тия двете движения, в една или в друга посока.
(втори вариант)
От колко елемента е създадена омразата и от колко елемента е създадена проявената любов, от два елемента.
(втори вариант)
В живота
да
кажем двама приятели или брат и сестра, и единият отива в Африка, другият в Америка.
(втори вариант)
5, 10 години работят и пак се връщат в дома
си
.
(втори вариант)
Но представете
си
, че имате един мъж, който излиза и казва: Аз съм мъж.
(втори вариант)
Ако не разбирате свойствата на тия елементи, там стават всичките противоречия, понеже стават съединения, разединения.
(втори вариант)
Заминава някъде на печалба, другото е една мома, която излиза от един дом и казва: Аз съм жена, трябва
да
раста, тя отива в противоположно направление.
(втори вариант)
Кои са причините, които заставят кислорода
да
се съедини с водорода?
(втори вариант)
Оглеждаш се в огледалото, но има ли някой човек в огледалото, няма.
(втори вариант)
(Афинитет имат.) То е даденото.
(втори вариант)
Туй, което е в огледалото, прави точно, което ти правиш.
(втори вариант)
Преместиш
си
ръката и то
си
премести ръката.
(втори вариант)
Вероятно може
да
е, но ти видя ли го, не го видях, но предполагам.
(втори вариант)
Когато нещата стават по опакото, тогава ти
си
по-близко до реалността.
(втори вариант)
Ние няма
да
спорим, че то е вярно.
(втори вариант)
Някой път искате другите хора
да
постъпят като вас, че то не е реалност.
(втори вариант)
Тогава ако искате един ваш приятел
да
постъпи точно както вас, тогава защо ви е приятел?
(втори вариант)
В дадения случай кой е по-силен?
(втори вариант)
– Вие не се нуждаете, но ако искате един приятел той, трябва
да
бъде точно противоположен на вас.
(втори вариант)
(Кислородът.) Ако водородът е по-силен?
(втори вариант)
Ако вие сте гладен, той трябва
да
бъде сит, ако вие ходите, той трябва
да
седне.
(втори вариант)
Ако вие сте седнали, той трябва
да
ходи.
(втори вариант)
Ако вие сте скръбен, той трябва
да
бъде радостен.
(втори вариант)
В дадения случай тъй както са нещата, вие имате в окръжността един физически резултат.
(втори вариант)
Ако вие сте радостен, той трябва
да
бъде скръбен.
(втори вариант)
Всичките небесни тела са валчести.
(втори вариант)
2.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 1.5.1932г.,
Да
вземем човешкото ухо.
Една пета от грама на най-силната отрова, или пет шести от един разтвор сладко.
Гънките, по които ухото е направено, показват, природата когато е искала
да
покаже, че един човек е добродетелен, тя направила ухото му отгоре широко, пък когато той става хитър и лукав като лисицата, заострила го отгоре.
Тогава казвате, че всички дроби са еднакви, привеждате ги към еднакъв знаменател.
Не можеш
да
ги привеждаш.
Някой път казвате: Колко ти дадоха?
Ти може
да
вземеш 2/5, 3/5, може
да
Вземеш 1/5.
Ако Вземеш 1/5, ти
си
в пътя на спасението.
Когато човек продължи ухото
си
и го разшири, много болести могат
да
го сполетят и той пак
да
остане.
Ако вземеш 3/5, ти
си
в тази отрова, ще заминеш там, дето никога не
си
очаквал
да
отидеш.
Че от ухото зависи как ще се стимулира твоят мозък.
Какво е една секунда от времето?
В една секунда ти човек можеш
да
станеш.
Да
се изгуби едно ухо е голяма загуба;
да
си
изгубиш окото, е голяма загуба;
да
си
изгубиш носа, е голяма загуба.
Ако ти бодърстваш една секунда, ти може
да
схванеш една идея, която никога иначе не може
да
схванеш.
Най-първо главата е капиталът, който е даден от Бога първоначално.
Един сиромах минавал през един мост, и се окайвал, няма ли
да
се свършат тия страдания най-после, пет, десет, петнадесет години минава през този мост, омръзнал му и мостът и сиромашията.
Лицето е капиталът, който е даден от Бога в обръщение.
Един ден го слушал един европейски княз и решил
да
види колко е интелигентен.
Човешката ръка е капиталът, който вече дава приход.
Турил ,една торба с пари до моста, та като минава по моста,
да
я намери.
Този работник като наближил моста, казал: Толкоз години минавам през този мост, чакай, мога ли
да
мина сега със затворени очи?
Този княз
си
взел торбата.
От ръката познаваш какъв е капиталът и какъв приход дава.
Когато Бог ти поставя условия за твоето издигане, ти
си
затваряш очите и след туй Господ
си
взима торбата.
Следователно, от три места човек трябва
да
се разгледа: неговата глава, неговото лице и ръка, и неговия мозък, дробове и стомах.
Ти пак
си
отваряш очите.
Когато разглеждаш човешката ръка, едновременно ще гледаш и лицето и главата.
Казваш: Няма ли
да
се свърши това нещо?
Мнозина от вас сте нещастни по причина, че не знаете как
да
движите вашия палец.
Дойде един умен човек, даде ти умен съвет, казваш: Съвет мене не ми трябва, пари ми дай.
Всички вие сте се научили
да
си
вдигате първия пръст, от който произтича всичкото нещастие.
Ти
си
затворил очите, богат няма
да
станеш.
Аз съм толкова щедър, но едва ли бих
си
позволил
да
дам някому хиляда английски стерлинги, тогава съм скържав много.
Всичкото нещастие на хората иде оттам, че свиват палеца
си
, а сочат с показалеца.
Но ако ме слуша и вярва, мога
да
го науча на едно изкуство как
да
си
спечели пари.
Казват:
да
му покажем пътя.
Ти ако знаеш как
да
хванеш тази пръчка за двата края, богатството само ще дойде при тебе.
Ти най-първо ще се научиш
да
движиш палеца
си
.
В живота човек трябва
да
бъде смел.
Движиш ли палеца
си
, това е божественото у тебе, ти
си
човек.
Страхливият човек никога не може
да
очаква
да
бъде богат.
Не движиш ли палеца
си
, ти
си
едно животно.
Страхливият човек по никой начин не може
да
постигне нещо в света.
После второто положение: човек, който се съмнява, по никой начин не може
да
постигне туй, което иска.
По три неща човек се отличава, че има нос, че има брада и че има палец.
Човек, който мрази, човек, който мисли зле за другите, не може
да
постигне това, което желае.
Туй трябва
да
го знаете.
Отрежи палеца, премахни брадата, премахни носа и вие имате едно оформено животно.
И затова, когато човек
си
пипне носа, трябва
да
вижда, че той е един резултат.
Може
да
опитате, няма никакво изключение.
Ако ти искаш
да
постигнеш нещо, трябва
да
имаш вяра, която има отношение към законите на живота.
Ако ти любиш някого и имаш вяра в него, то е за тебе, с тази вяра ти
себе
си
повдигаш.
Носът е резултат не само на едно усилие на човека, но резултат от усилията на множество същества, които са работили хиляди и милиони години.
Ти ще вярваш в известни сили, които Бог положил.
После тия същества там са минали, които са работили брадата.
Казвате: Виж с какви работи ни занимава, дали е вярно или не всичко това.
Аз не вярвам в златото и в парите, но вярвам в услугата, която те могат
да
ми направят.
Щом може
да
ми услужи, вярвам в тази услуга; щом не може
да
ми услужи, не вярвам.
Хиляди същества са работили разумно, за
да
създадат нещо велико и хубаво в израза.
Може
да
ти дадат един чек от 20 хиляди долара, отиваш в банката, но тази банка е фалирала.
Защо ти е този чек в дадения случай?
Човек, който няма брада, не може
да
прояви Божията любов.
Една английска лира може
да
ти услужи повече, отколкото тия 20 хиляди долара.
Само един човек с оформена брада може
да
прояви любовта.
Той може
да
има чувство на любов.
Единственото нещо, което хората могат
да
направят в света, е следното: като умреш,
да
ти изваят лицето от камък и го сложат на видно място и с това
да
те подложат на едно вековно страдание.
Като минавам някъде, гледам една статуя.
Дали вярвате или не, за мен това са голите факти. Проверете.
Посетете всички семейства, ако искате
да
се уверите.
Мъже и жени, които живеят един идеен живот, разгледайте брадите им, палците им, разгледайте носовете им и ще видите и ще се уверите.
Аз съм виждал тези мъченици и в Англия, и в Германия, и в Америка.
После посетете всички ония, които не живеят добре, разгледайте носовете им и ще видите верни ли са моите твърдения или не.
Този закон ние не може
да
го изменим.
Те мязат на онзи габровски богаташ, който дал 20 хиляди лева за направата на театъра, с условие, като го направят,
да
му поставят бюста там.
Ти като станеш християнин, ако не може
да
обърнеш своя нос
да
вярва в твоето учение, ти
си
изгубен човек.
Като минавал отпосле и виждал бюста казвал: Иване, Иване, колко боб изяде, докато дойде на туй място.
Ти ако станеш християнин и не можеш
да
обърнеш своята брада
да
върви по същия път, ти
си
изгубен човек.
20 хиляди той ще даде,
да
му направят един бюст,
да
се изпъчва.
И моят палец като кажеш, и той трябва
да
каже:
да
правим така.
Заблуждението седи и в обществото, това може
да
е и едно възпитание за онзи, на когото турят бюста.
Ти трябва
да
вдигнеш палеца
си
.
Не свивай палеца
си
, но го вдигай.
Природата не обича
да
се фотографират нейните образи и вследствие на това вие никога не може
да
фотографирате един човек за вечни времена.
Онези, които крият палеца
си
, това е един патологичен признак.
Когато змията те дебне, тя
си
крие главата.
Палецът отвънка трябва
да
бъде.
Никога не крий палеца
си
.
Няма човек, който
да
има един и същ образ винаги.
Като речеш
да
го криеш, въздействуваш на
себе
си
, кажи: аз не съм змия
да
си
крия главата.
Или туй е признак на един вътрешен страх, ти нямаш убеждение в
себе
си
.
Това са фази, ти трябва
да
имаш ясни схващания за
себе
си
, за
да
схванеш външните промени.
Казваш: какво
да
правя, не зная.
Има един образ, който ти може
да
схванеш.
Ако не знаеш, иди попитай един учен човек,
да
не те е срам.
В природата има една фотография, и в невидимия свят познават фотографията, държат изпити и то по закона на любовта.
Ако
си
невежа, иди попитай някой учен човек.
За
да
можеш
да
фотографираш някого от невидимия свят ти трябва
да
държиш изпит,
да
си
готов
да
се жертваш и то по закона на любовта.
Всеки, който люби, той може
да
фотографира, а който не люби, никаква фотография не може
да
стане.
Лалугерите като видят едно дете, се крият в дупките
си
и мислят, че всичко разрешават.
Но тия деца наливат вода в дупките им и те излизат.
И на хората ако не наливат вода, може
да
се крият, но ако дойде водата, какво ще правят?
Ако любиш, ти
си
фотограф, почетно изкуство е.
Как му дойде на ума
да
се скрива в дупката?
Тогава ако искате
да
фотографирате един човек, направете един жив образ.
Аз ще ви кажа Когато хората започнаха войните, на тях им дойде на ума
да
се крият в дупки и
да
живеят там.
Ние се отдалечаваме от въпроса, фотографията трябва
да
бъде само като един подтик.
Ти трябва
да
имаш един вътрешен образ.
След като се даде този подтик, то тази фотография трябва
да
отделиш от ума
си
.
Не може
да
я държиш дълго.
Но
да
се върнем.
Защото ако дълго време я държиш в ума
си
, ти правиш пакост за
себе
си
и за другото лице.
Много пъти когато за един човек постоянно мислиш, мислиш, почва вече
да
те безпокои тази мисъл.
Не обвинявайте нито
себе
си
, нито природата.
Помнете, една истина ви казвам: Всеки от вас е един важен елемент в природата Той е толкова важен, колкото и другите.
Един човек има право три пъти
да
мисли за мене.
Не съм аз единственият човек, за когото той трябва
да
мисли.
Една малка муха една малка мравка, една малка риба всичко това е на своето място.
Той трябва
да
мисли за всички хора на земята,
да
мисли за Бога, за ангелите, за светиите, за всички същества, за звездите, за бръмбарите, за животните, за млекопитающите, за дърветата.
Туй, което природата е предвидяла не нарушавай нейната хармония.
Природата ги е определила за нещо велико в света.
Ти казваш: Тази работа няма
да
я бъде.
Ти нарушаваш вярата, която природата е турила.
Ако ти й противодействаш, тогава ти напакостяваш на
себе
си
.
От 15 години хвърлят куклите и започват
да
мислят за друго.
Влез в това, което тя е предвидяла и не искай
да
стане туй, което тя не е имала предвид.
Следователно, в природата има един закон, според който тя изменя положението
си
.
Тя не те е пратила
да
станеш цар, владика философ, не те е пратила
да
станеш поет, не те е пратила
да
станеш музикант, не те е пратила
да
станеш роб, но те е пратила
да
се учиш.
Сегашните хора не могат
да
разберат туй, което става в света.
Природата казва Като се учиш хубаво, ще дойдеш при мене, ще държиш изпит и като издържиш, ще те пратя втори път на земята и тогава ще ти кажа какво трябва
да
правиш.
Природата иска
да
ни застави
да
излезем от едно пасивно положение, или положение на голяма опасност.
Ти дойдеш на земята, разбъркаш целия ред на природата и казваш.
Всичките хора искат
да
живеят един охолен ленив живот.
Аз искам
да
стана философ.
Лятно време когато човек трябва
да
стане в четири часа, той лежи в леглото
си
, върти се и мисли откъде
да
вземе пари, или мисли как
да
се облече.
Че най-първо глава нямаш
да
станеш философ, философите имат особени глави, царете имат особени глави, князете, владиците, професорите, всички, които нямат такива глави, те са самозванци.
Някой иска
да
играе ролята на цар, и
си
мисли, че е такъв.
Най-първо ще станеш и ще почнеш
да
дишаш чист въздух, ще излезеш
да
погледаш изгрева,
да
погледаш цветенцата как са цъфнали.
Но не може
да
играе ролята на един цар и го осмиват, освиркват го на сцената.
Този въздух няма
да
го намериш вкъщи.
Онзи, роденият за това, му ръкопляскат и прогресира Който не е за това роден, той слиза от сцената Лошото не е в това.
Отровен е въздухът в стаята дето
си
спал.
Трябва
да
знаете, че всичкото богатство на човека е във въздуха.
Всичките хора писатели не могат
да
бъдат; всичките хора философи не могат
да
бъдат; всичките хора доктори не могат
да
бъдат.
Ако туй богатство от въздуха не може
да
го вземеш, ти отникъде не може
да
го вземеш.
Ако всички са лекари, кого ще лекуват?
Та казвам: младият трябва
да
бъде млад.
Преди всичко, всеки трябва
да
лекува
себе
си
.
Ако днес на Великден ти може
да
отидеш на Витоша, през целия
си
живот може
да
бъдеш щастлив.
Но лекар
да
лекува другите хора, то е трудна работа.
Да
бъдеш проводник и
да
обръщаш хората към Бога, то е една от най-трудните работи.
Казвам: Ако на Великден не отидеш на Витоша, ти ще загубиш нещо за
себе
си
.
Но питам сега, ако вие разгледате съвременния свят, колко от съвременните проповедници имат една реална опитност за Бога.
Като дойде Великден, какво правят хората7 Че Христос пострадал, хората се събират, за
да
ядат и пият, че Христос се е освободил и възкръснал, за това не мислят.
Тъй реална, както когато кажа, че слънцето ще изгрее,
да
го зная, както 2 и 2 прави 4, тъй
да
го зная.
Христос се освободи и възкръсна, но ние, които сме в затвора, казваме: Дай ни едно агне
да
ядем.
Или както с Питагоровата теорема можем
да
решим някоя задача, или както с химията можем
да
определим едно вещество какви елементи има.
Ти като
си
в затвора, почни
да
просиш,
да
се молиш, че ти като имаш една смъртна присъда и ако те намерят, че ядеш агнета, непременно ще те обесят.
Ако ние сме пътят, тогава каква е нашата задача?
Ние трябва
да
ходим по този път.
Ние казваме, така е казал Господ, че трябва
да
ядем агнета.
"Аз съм истината." Ако ние сме истината, трябва
да
сме умни и свободни.
Съгласен съм с вас, че така е казал Господ, но като съгрешихте, затова ще умирате и ще страдате.
Ако не сме истината, трябва
да
търсим истината.
Истината, това е светлината, това е свободата.
Защо е казал Господ
да
ядем кокошки?
По този път свободно трябва
да
ходим.
Като ти е казал
да
изядеш тази кокошка, Той те изпитва.
После, в този път трябва
да
има цел.
На този закон ние трябва
да
благодарим, че е така.
Ти имаш живот, път и свобода.
Този живот, към който ние се стремим, той е временен, за
да
дойдем до този вечния живот, трябва
да
дойдем до онова положение, дето Христос казва "Аз съм пътя, истината и живота" Ако ти влезеш в този път, ти ще знаеш
да
се справиш лесно с всичко.
Сега както ви виждам, аз
да
ви кажа една истина.
Тогава има два начина за постъпване:
да
постъпим ние както искаме и което природата иска.
Мнозина от вас се мъчите, мнозина от вас скърбите, но не виждам нито един
да
страда.
Да
заменим думата Бог.
Според мене, според моето разбиране, страданието е най-великото, което човек може
да
придобие на земята.
След страданието той придобива дълбочина.
След страданието идат Божиите блага.
Бог е едно същество разумно, което има в сърцето
си
добрата мисъл, благото на всички същества.
Ти
си
недоволен, не разбираш Божиите работи, скърбиш.
Когато страдате, Той влиза в положението, но вижда последствията и причината защо страдате.
Който е недоволен,
да
се мъчи, който се мъчи,
да
скърби, а който скърби,
да
страда.
Казва: Изправи погрешката,
да
не страдаш.
Изправи я и ще престанат страданията.
Недоволният
да
влезе в мъчението, мъчението – в скръбта, а който скърби,
да
влезе в страданието.
Ти искаш
да
бъдеш богат.
Това може изведнъж
да
стане в една секунда.
Той ти показва пътя, по който можеш
да
бъдеш богат.
Искаш
да
бъдеш учен, имаш възможност
да
бъдеш учен.
Природата е много внимателна.
Ти искаш
да
бъдеш добър, имаш възможност
да
бъдеш добър.
Скръбта не може
да
бъде повече от една секунда най-много една минута.
Няма нещо, което човек
да
пожелае в правия смисъл и
да
не го постигне.
Недоволството също така може
да
бъде само една секунда.
Мъчението също така може
да
бъде една секунда.
Но трябва
да
спазваш правилото.
Когато Христос дойде на земята, не дойде само
да
спасява хората.
Това беше задачата, която Той имаше
да
разреши, но Той дойде, за
да
научи нещо.
То е само една секунда, но последствията са дълги – 2, 3, 4 месеца вашата ръка страда.
Като син Той имаше нещо, което не знаеше, трябваше
да
го научи.
Страданието е временно, но впечатленията, оставени във вашето тяло, са дълги.
Апостол Павел казва: Макар, че беше син, и Той научи нещо.
Христос като дойде на земята, научи се как
да
обича, не само любовни писма
да
пише.
Те взимат цял нож, прокарват го през ръката, става 4-5 пръста рана, след туй понамажат я, държат другата ръка отгоре и гледаш след 5-10 минути няма рана.
Сега това е една наука,
да
знаете как
да
лекувате временните
си
рани.
Няма по-голямо страдание от това
да
те разпънат онези, които обичаш.
Да
те измъчват твоите неприятели, разбирам, това има резон, но
да
те разпънат твоите приятели, които ти обичаш и за които се жертваш, това е именно страданието.
Или ако имате една рана в ума
си
, кой лекар ще викате?
За
да
се разбере каквато и
да
е истина в света, трябва
да
се тури един контраст.
И изобщо целият сегашен свят страда от същото положение.
Тогава има едно разрешение: всички хора трябва
да
имат една обща мярка, с която
да
мерят.
Има твърдения, че страданията на земята произтичат от неспазване, от несъпоставяне на законите на земния живот, който хората прекарват тук на земята.
Те трябва
да
обичат Едного в света.
На този човек раната трябва
да
се превърже.
Запример сиромахът иска
да
живее като богатия, без
да
взима в съображение силния контраст, че той няма ума на богатия.
Ти трябва
да
обичаш този, от когото
си
излязъл.
"Когато беше по-млад." Тогава казва: Симоне Йонин, любиш ли ме?
Водата трябва
да
обича морето, от което е излязла и
да
се върне и като се върне тя, там се очиства от всички нечистотии.
Като се съберат едно-две морета, усилва се тяхната деятелност.
Ако не е умен, ако не е добил богатството
си
с работа, той не е богат човек.
Сега
да
се върнем към същинската мисъл.
Това е съвременния свят разгледан от патологическо гледище.
Христос искаше
да
му каже: "Симоне Йонин, любиш ли ме?
Ти забрави ли, че за мене щеше
да
положиш живота
си
?
Христос се навел, взел петалото и Го носил.
Медицината трябва
да
се основава на естественото, на здравословното състояние на организма.
Срещат човека, търси петалото.
" За
да
заличи греха му, го попита.
Няма какво
да
се изучават болезнените признаци на болестите.
Христос му го дал.
Той носел череши и дал череши за петалото.
Той ако се беше сетил, щеше
да
каже: Господи, имаш право
да
ме питаш, защото се отрекох.
Христос вървял напред и пущал по една череша, Петър се навеждал и така изял цяло едно кило, все се навеждал, а веднъж не искал
да
се наведе за петалото.
Те изпращат тази жълтина по цялото тяло, с което искат
да
кажат на господаря: Господарю, твоите чувства не са нормални.
Направил
си
някаква погрешка.
Ако този цвят се разпространи по цялото тяло, зле ще бъде на господаря на тялото.
Една разумна постъпка навреме, ако не я направиш, после сто пъти ще се навеждаш, за
да
постигнеш известно благо.
Ти като видиш тази жълтина, казваш:
да
вземем мерки.
В живота когато човек изпитва най-големите горчивини,
да
каже: че горчивините имат бели зъби,
да
каже, че горчивините са хубави.
Ако знаете тези бели зъби как
да
ги употребите, ако вие намерите един умрял слон и му вземете зъбите, ще уредите доста ваши работи.
Като пожълтеят очите му, той почва
да
мисли: Откъде е дошъл този жълт цвят?
Индусите в едно свое посвещение обличат жълта дреха.
У нас на запад, като
си
тури човек жълт цвят на тялото казват, че това е болезнено състояние.
Аз седя и мисля какво
да
му кажа, и нищо не казвам.
Никой няма право
да
се приближава до него.
Тъй щото и лошото нещо в света
си
има своя добра страна.
Казва: Ти нищо не искаш
да
кажеш.
Сега
да
се върнем към човека както е устроен.
Обаче цветовете в природата имат точно определено значение.
Както е устроен човек сега за
себе
си
той е една задача.
Ако искате на думи
да
ви кажа, колкото искате любов на думи имам, цял океан, но ако ме питате за тази любов на дело, аз нищо не зная.
Той е един организъм с всички негови апартаменти.
Ти трябва
да
увиснеш на кръста,
да
те прободат,
да
изтече кръвта,
да
викаш на Бога, защо
си
ме оставил.
Цветът е една разумна проява за този, който може
да
чете и разбира.
Човек постоянно не живее в своето тяло и трябва
да
разбира как функционира тялото му.
Най-първо трябва
да
разбира своята глава.
Ако разгледате човешкия мозък, вие ще видите, че от общия център излизат известни бели криви линии към повърхността на човешката коруба Тези бели жички постоянно се нагърчват.
Христос, след като пита Петра, казва: "Паси овцете ми." Христос пита: "Любиш ли ме?
Туй може
да
се определи от свойствата на химическите съединения.
Бялото вещество изхожда от сивото вещество.
Съединенията не образуват живота, те дават възможност животът
да
се прояви.
Може
да
бъдеш на същото място, дето аз бях, но ти ще бъдеш там, за
да
те опитам ти обичаш ли ме.
Запример вие може
да
проектирате слънчевите лъчи през една призма и
да
се образуват цветовете.
А сивото вещество, то е като зрънца, там се развива деятелността на тази енергия.
Сега от съразмерното развиване на тези нишки зависи каква е дължината.
Та като дойдат страданията, вие не се отричайте.
Може
да
се употреби една призма, тя дава възможност
да
се прояви светлината.
Не може
да
страдате, без
да
има някакъв обект.
Може
да
страдате за своето отечество, може
да
страдате за дома
си
, може
да
страдате за приятеля
си
, най-после страдате за
себе
си
.
Ако не искате
да
страдате, не разбирате живота
си
и ще направите вреда.
Ако разбирате закона, вие трябва
да
знаете как
да
оперирате с късите и дългите вълни, защото в мозъка има два вида жички: едните са къси, а другите – дълги.
Ако не искате
да
страдате, ще причините вреда на своето отечество, ще причините вреда на своя дом, ще причините вреда и на
себе
си
.
Между късите и дългите има известно отношение, когато се предават мислите.
Следователно, вие като страдате, разрешавате една от най-важните задачи на света.
Чрез тия страдания, чрез недоволството, мъчението, скръбта ще дойде страданието, ще дойде след това радостта, ще дойде онзи изблик на любов, чрез който животът на земята ще се разбере.
Аз казвам: когато светлината минава през призмата, тя се ражда.
Аз употребявам думата раждане, вместо разлагане.
В тези най-добрите типове се образуват същевременно много такива красиви бели нишки и у тях се заражда такова висше съзнание.
Сега туй знание, което имате, вие сте достигнали до едно положение, дето сте в състояние
да
разберете нещата.
Това е психологическо схващане.
Сега аз ви говоря върху един въпрос, който трябва
да
разберете.
Следователно, всеки един цвят в туй новото раждане на светлината, тази светлина взема обем в
себе
си
.
Може
да
ме питате, как е страдал Христос.
Най-първо тя има един лъч, като се ражда, тя придобива широчина, цялата гама цветове се разпределят и тогава тя е като един цвят, който се разцъфтял и показва какво е скрито в него.
И тогава ако вие имате несрета, ако вашите дълги и къси нишки са тъй пропорционално направени, вие ще бъдете един музикант.
Ако са къси, вие ще бъдете един обикновен човек, няма с какво
да
се занимавате.
Аз не искам
да
разправям за страданията на Христа, но аз
да
ви кажа как ще страдате – както Христос е страдал.
Всеки от вас
да
има една голяма призма и всеки ден
да
гледате през тази призма.
Следователно, когато се измерва човешката глава, щом се измери окръжността на главата, ние имаме предвид
да
измерим радиуса, тази е само една привидна окръжност, но в тази привидна окръжност вие взимате един малък ъгъл, а с този ъгъл вземате едно далечно пространство на няколко хиляди, дори и милиони километра.
За страданията на Христа аз няма какво
да
разправям.
Болният човек е неразположен, или неврастеник, или страда от каквато и
да
е болест, всеки от вас, като има един такъв лъч, по който слънчевият спектър отгоре му
да
минава, иска не иска, ще оздравее на общо основание.
Тази глава е само една малка форма,
да
се измери една форма, която седи далече, но поставена на физическото поле ти трябва
да
съпоставиш какви са нишките на твоя мозък, каква е силата в дадения случай, с която ти разполагаш.
Страданията на Христа, Той
си
ги знае.
И без
да
иска, ще оздравее.
Вие може
да
ми кажете: тия работи са тъмни, не са ясни.
Не правя въпрос, защото Той е минал през страдания.
Има един нов метод – пишат вестниците сега, за изучаване на езици Ще турят плочата, ще ти преподават всеки ден и като ти говорят на езика всеки ден, ще научиш езика.
Той е авторитет, няма защо
да
описвам това, което не зная.
Ти правиш нещо, туриш плочата, тя ти говори на френски или на английски, или на немски, или испански, на който и
да
е език, ти седиш но първо не обръщаш внимание, но тя като ти говори, най-после започваш
да
заучаваш езика, оживява.
То не може с една лекция, тъй както сега ви разправям,
да
се разберат изведнъж нещата.
От човешко гледище не ви казвам как ще страдате.
И след четири-пет месеца започваш
да
говориш езика.
Туй, което ви разправям сега, трябва най-малко десет години
да
го изучавате.
Вие при страданията ще се освободите от всички ваши заблуждения.
Най-първо ще мислите, че всички хора ви обичат.
Един европейски учен човек като Дарвин, десетки години усилено е работил и въпросът, който го вълнувал, пак не го разрешил.
В страданието ще познаете, че никой не ви обича.
Младостта значи, че човек се явява в света, за
да
разбере нещо.
Най-първо ще мислите, че всичко знаете, а в страданието ще познаете, че нищо не знаете.
Младостта всякога значи свобода, която трябва
да
се прояви.
Другите неща са относителни, един факт, който обяснява много други явления.
Най-първо мислите, че Бог мисли за вас, но в страданието ще дойдете до мисълта, че Бог не мисли за вас.
Ще кажете: Има ли условия и ние също
да
наблюдаваме.
Когато останете сам, без любовта на хората, без любовта на духовете, без любовта на Бога, но останете верен, ще се изправите и ще кажете: Мога
да
страдам, моята сила идва от Бога.
Ти имаш знание, но
си
ограничен.
Всеки един от вас не трябва
да
изпуща нещата.
Остаряваш, но ти трябва
да
минеш през страдание.
Вие сте дошли на земята
да
се учите, а очаквате един живот само
да
остареете,
да
умрете и
да
идете в онзи свят.
Ще кажете: Мога
да
страдам.
Като умреш и възкръснеш, ще станеш млад, ще минеш през друга гама Старият трябва
да
умре.
Щом можете
да
страдате, като мине страданието, тогава само във вашия вътрешен живот ще се яви едно знание на сърцето, такова каквото никога не сте виждали и ще кажете: Всичко това, което аз претърпях, не може
да
се сравни с онова, което придобих.
Защо трябва
да
умре старият?
То е онази вечна младост, вечната красота, вечната сила, вечното знание, ще видите всичките онези радостни лица, които ще ви поздравят и ще кажат: Добре дошъл!
– За
да
се подмлади.
На невежия кракът не може
да
стъпи там.
Ние се радваме, че имаме един такъв брат, който е бил толкова силен,
да
носи страданието, без
да
се бои.
Казвате: Не може ли
да
не умираме?
Сега желаем ти
да
бъдеш учен, герой, безстрашен.
А за онзи свят, още повече при Господа, за
да
отидете, трябва
да
Го обичате.
Това е пътят, това е светлият път за бъдещите ваши постижения,
да
бъдете герои във вашите страдания.
Но ако не Го обичате, кракът ви няма
да
припари.
"Когато беше млад, ходеше дето искаше, но когато остарееш, ще ходиш дето другите те водят." След това ще те изведат в светлината, в която ще намериш смисъла на живота.
ще минеш от едно състояние на ограничения живот, в живота на свободата Христос трябваше
да
умре, защото много беше остарял.
Ти може ли
да
влезеш в един дом на една мома, която ти не обичаш и която не те обича.
Онези, които Го описват, когато Той е бил на 30 години, е друго, но на кръста е изглеждал на 90 години.
Че как няма
да
остарееш,
да
носиш греховете, скърбите, несгодите, престъпленията на хората, правени от хиляди години!
Но ако ти обичаш момата и тя те обича, може
да
влезеш.
Най-първо вие казвате: аз като ида в небето.
Казват, всякога Го виждали много тъжен, никой не Го е виждал весел.
Сега аз сериозно ви говоря, нямам предвид
да
апострофирам никого.
Казвам: Ти уверен ли
си
, че обичаш Господа и че Бог те обича.
Кой от вас ще бъде весел
да
го натоварят с толкова страдания.
Не само
да
го казваме така на думи, но
да
го знаем абсолютно.
Следователно, беше остарял много и Той трябваше
да
умре, за
да
се освободи,
да
влезе в свободата.
Запример, друго е
да
кажеш, ще изгрее слънцето и изгря слънцето.
Защо трябваше
да
умре Христос?
Да
кажеш и
да
го видиш.
Не
да
кажеш, че е изгряло, но
да
кажеш изгря слънцето и виждам го.
Или на ваш език казано, защото носеше греховете на света, трябваше
да
умре, за
да
се освободи от тях.
Всеки може
да
каже изгря слънцето.
Разправят за Буда, когато достигнал до едно особено състояние и помислил, че е най-силният, че е открил тайната на живота, че не го е страх от нищо, че е свободен, легнал под едно дърво
да
си
почине и заспал.
Но като казвам изгря слънцето, виждам го и чувствам неговите лъчи.
Та казвам сега: религията и науката, това са системи за облагородяване и развиване на човешките чувства.
Какво
да
прави,
да
се бори, не може.Той почнал
да
се смалява, смалява, смалява, и така се изплъзнал, освободил се от нейните прегръдки.
Това значи
да
се освободиш,
да
станеш свободен.
Не развива ли тази наука ума,
да
се оформи човешкият череп, за
да
стане човек щастлив в живота
си
,
да
има едно високо съзнание, ако това не прави науката, тя не е истинска.
Сега питат ти религиозен човек ли
си
?
По-добре е сам
да
се смалиш, отколкото
да
те смалят: по-добре е сам
да
се претеглиш, отколкото други
да
те теглят; по-добре е сам
да
се обезвериш, отколкото други
да
те обезверят; по-добре е сам
да
се познаеш, отколкото други
да
те познаят.
Човек не може
да
бъде религиозен.
Не можеш
да
познаваш един човек, с когото нямаш допирни точки.
За
да
бъде религиозен, то е вече един придобит резултат.
За
да
познаеш един човек, трябва
да
имаш най-малко три допирни точки с него.
Трябва
да
имаш една допирна точка с неговия ум, трябва
да
имаш една допирна точка с неговото сърце, трябва
да
имаш една допирна точка на физическия свят.
Може само относително
да
мисли, че той е учен човек.
Нямаш ли ги, всичко друго е само писана работа.
В органическо отношение носът служи за развиване на дихателната система, в чувствено отношение, ако крилата на носа не са развити, той ще осакати чувствата
си
.
И ако твоят нос не се продължава, ти ще осакатиш ума
си
.
Какъв е онзи признак, по който по очите можеш
да
го познаеш?
Геометрически носът може
да
бъде 3 см, 4,5,6,7, но никога не може
да
бъде 10 см.
До 7 см може
да
бъде, но 10 см, то е анормално.
Разстроена е пищеварителната система.
Та при изучаването
си
човек трябва много добре
да
е запознат с ония отношения, които съществуват между числата.
3.
Кръг, елипса и хипербола
,
ООК
, София, 4.5.1932г.,
Запитали един учен: - За колко време може
да
се обиколи земята?
Има нещо съществено в тяхната работа, но повечето им работи са забави.Ти се раждаш, живееш, страдаш, мъчиш се, но като остарееш, виждаш, че всичко е било излишно, и казваш:" Човек не трябва
да
се тревожи много."
- За колко време може
да
се стигне до Слънцето?
Повтарям: Вършете всичко с любов.
Страдаш, кажи
си
: Забава е това.
- Колко е далеч земята от небето?
Ожениш се, кажи
си
: Забава е това.
- Много далеч, не мога
да
го измеря.
Учен човек
си
- забава е това.
Сега вие вървите по един установен ред на нещата и считате, че тоя ред не може
да
се измени.
Някои
си
представят оня свят далеч от тях, а други
си
го представят близо.
Оня свят може
да
е физически близо, а психически далеч; може
да
е психически близо и физически далеч.
Те са измислили хомота, метнали са го на врата на хората, и днес всички казват: Не може без хомот.
Писанието казва: Трябва
да
се освободите от стария ред на нещата, от хомота на живота.
видима, която се обхваща от съзнанието и психична, невидима, която не се обхваща от съзнанието.
Естествено е
да
спиш навреме и
да
ставаш навреме; естествено е,
да
се учиш навреме, но има неща, които не трябва
да
изучаваш.
Оня, който е духовно пробуден, изучава тая геометрия и
си
служи с нея при построяването на сложни машини.
Защо трябва, например,
да
изучаваш криминалната психология?
Защо трябва
да
изучаваш патологичните признаци при заболяването на стомаха, на гърдите или на мозъка?
Който не разбира тая геометрия, може
да
си
служи само с физичната геометрия, но каквато машина и
да
построи, непременно ще бъде с някакъв дефект.
Защо трябва
да
изучаваш престъпленията на хората в миналото?
Време е вече
да
изучаваме нормалните прояви на живота, а ненормалните
да
оставим настрана.
Време е
да
изучаваме вярата и любовта, които са еднакво необходими за всички хора.
Време е
да
приложим свободата към
себе
и и към всички живи същества.
Да
наблюдаваш микробата под микроскоп и
да
я изучаваш, това е лесна работа.
Щом аз съм свободен, всички трябва
да
бъдат свободни.
Обаче, как ще сложиш слънцето под микроскоп
да
го изучаваш?
Вие ограничавате
себе
си
, ограничавате и близките
си
и се чудите, защо животът ви не върви добре.
Обаче движенията на микробата всеки може
да
наблюдава.
Вие се поддавате на всяка мисъл, която минава през ума ви, без
да
се запитвате, откъде иде и какъв е характерът -.
Въпреки това всички хора искат
да
разберат как стават нещата.
Той се изявява като любов, мъдрост, истина, правда, добродетел, свобода.
В бъдеще, когато съзнанието на човека се разшири, всички неща ще бъдат разбрани.
- Път на завършените процеси и движения.
По тоя образец е създадено и малкото човешко семейство.
Щом се говори за завършени процеси, ще знаете, че тоя път е човешки, а не Божествен.
Изучавайте великото семейство - вселената, за
да
създадете и малкото семейство по тоя план.
В хиперболата линиите се пресичат във вечността.
Законите на вселената трябва
да
бъдат закони и на малкото семейство.
Да
оставим въпроса за хиперболата настрана.
Всеки член от семейството трябва
да
си
зададе въпроса: Живее ли Бог в моето семейство?
Той е неразбрана система.
Когато преувеличаваме нещата, казваме, че
си
служим с езиковата форма- хипербола.
Тя подразбира такова преувеличаване на нещата, при което съзнанието не може
да
ги обхване.
Ти искаш в един живот
да
станеш светия - това е хипербола.
Ако в класа, между учениците, се проявява любовта, мъдростта, истината и свободата, вашият клас справедливо носи името
си
клас на любовта.
Друг иска
да
стане гениален - и това е хипербола.
Ние можем
да
наредим тия фигури по възходяща линия, по следния начин: квадрат, кръг, елипса и хипербола.
Геният и светията са носители на велики Божествени идеи.
Те идат на земята
да
помагат на човечеството,
да
му посочат правия път на живота.
Сегашните хора се нуждаят от ново разбиране, от нова светлина, която изключва страха и безпокойството.
Да
се страхуваш от живота и от смъртта, това е неразбиране.
Ако губиш свободата
си
и се ограничаваш, ти не разбираш старостта.
Има една старост, която освобождава човека.
Щом се страхуваш от старостта, ти
си
попаднал в оная старост, която ограничава.
- Ти се страхуваш от смъртта, защото тя отнема всичко, което
си
имал на земята.
Който я разбира, той гледа на нея, като на благодетел.
Тя отваря вратата на затвора, хваща човека за ръката и му казва:" Хайде, излез вън, на свобода.
Друг път
да
не влизаш в затвора."
Сега искам
да
ви предам една музикална лекция, без
да
ви уча
да
свирите.
Всеки я предава по своему.
Обаче в живота има обикновени, установени процеси.
Да
те затворят, това е обикновен процес.
Да
се ожениш, това е обикновен процес.
Докато
си
малко дете, хората не те познават.
Щом пораснеш, станеш красив момък или мома, всички се вглеждат в тебе, ставаш известен - виден човек.
Момата започва
да
търси красив момък, а момъкът търси красива мома.
Тя иска
да
живее добре,
да
заема високо място в обществото,
да
я познават всички.
Тя иска момъкът
да
бъде богат,
да
заема високо обществено положение.
И момъкът търси богата мома,
да
се издигне чрез нея.
Той дълго време се колебае,
да
вземе ли момата, която обича, или
да
вземе някоя богата мома.
Най-после се решава
да
вземе възлюбената
си
.
Понеже няма средства
да
задоволи изискванията , той започва
да
поглежда към отворената каса.
Слагат го в затвора за няколко години и го лишават от свободата му.
Докато е свободен, мъжът ревнува жена
си
.
Щом влезе в затвора, стражарят започва него
да
ревнува, не му позволява
да
гледа през прозореца.
Следователно, щом направиш едно престъпление, веднага те слагат в затвора - престъпил
си
една човешка заповед.
Откраднал
си
там една торба пари.
Който и
да
те срещне с торбата, няма нищо
да
ти каже.
Ти считаш, че това е в реда на нещата.
Носиш торбата до едно място, но тежи, сам не можеш, търсиш помощ.
Готов
си
да
дадеш пари на някого, само
да
ти помогне.
Всички минават и заминават край тебе, но никой не те поглежда.
Казваш:" Моля ви се, помогнете ми, не мога сам
да
нося торбата." - Щом не можеш, остави я, откъдето
си
я взел.
Закон е: всеки сам носи последствията на своите мисли, чувства и действия.
- Не съм ли свободен
да
постъпвам както искам?
- Свободен
си
, но ще носиш последствията на своята свобода.
Той иска
да
ги коригира, всичко
да
става по негово желание.
Който се е опитал
да
коригира Божественото, всякога е грешил.
Щом
си
дошъл на земята, ще живееш в ограничените условия на живота - физически или материален живот; ще живееш в живота на чувствата - в духовния свят; най-после ще живееш в областта на мислите - в Божествения свят.
- Ако
си
недоволен и лицето ти придобива тъмночервен цвят, ти
си
в материалния свят.
От какво
си
недоволен?
Щом влезеш в духовния свят, в областта на чувствата, и тук можеш
да
бъдеш доволен и недоволен, както и в материалния свят.
Ако
си
доволен, цветът на лицето ти се изменя, става розов, разширяваш се.
Ако
си
недоволен, свиваш се.
Казано е в Писанието, че никой не живее за
себе
си
.
Човек наистина не живее за
себе
си
, но първо той трябва
да
живее за своята душа, т.е.
Значи, човек живее първо за Бога, а после за
себе
си
и за своя ближен.
Той нито се ограничава, нито се освобождава.
Който се е опитал
да
ограничи своя идеал, той е платил с живота
си
.
Може
да
бъдете в съприкосновение с него, но никога не може
да
го постигнете.
Деня, в който постигнете идеала
си
, животът ви се обезсмисля.
Това значи,
да
забогатееш,
да
станеш милионер.
Няма по-голямо нещастие от това,
да
станеш богат на земята.
Всички твои познати, приятели и роднини ще почнат
да
те посещават,
да
ти искат пари.
Ако
си
готов
да
даваш, минаваш за добър човек; ако нищо не даваш, започват
да
те корят,
да
те критикуват, докато преждевременно те отнесат в гроба.
Те отправят към него своите отрицателни мисли и казват:"Кога ще умре тоя човек,
да
вземем богатството му, че и ние
да
си
поживеем.
Днес една отрицателна мисъл, утре една отрицателна мисъл, докато един ден се чуе, че еди кой
си
имал сърдечен удар и умрял." - Защо страда човек от сърце?
Те са искали от него
да
сподели богатството
си
с тях.
Това е отвлечен въпрос, който не може
да
се провери.
Вие гледате на отвлечените въпроси като на нереални.
Младият казва: Трябва
да
остарея, за
да
поумнея.
Щом детето се убеди, че животът му не е реален, иска
да
стане голям, възрастен.
И възрастният, като види, че животът му не е реален, иска
да
стане стар.
И той, като види, че животът му не е реален, казва:" Нищо друго не ми остава, освен
да
умра.
Казвате: "Човек трябва
да
бъде добър." - Това е израз на речта.
В даден случай добрият човек може
да
бъде лош, а лошият - добър.
Ако удариш с камък главата на едного, който отива
да
убие десет добри хора, лош човек ли
си
?
Привидно минаваш за лош, защото пукна главата на един човек, но всъщност ти спаси живота на десет добри хора.
Ако занесеш на болния
си
приятел няколко сладкиши, ти минаваш за добър човек.
Много от възгледите на сегашния човек за добро и зло са относителни.
И моралът на сегашния човек е относителен.
Следователно, ако проповядваш на хората, че трябва
да
се обичат,
да
живеят добре, това още не е морал, това са празни думи.
Не можеш
да
учиш човека как трябва
да
обича.
Всеки сам трябва
да
си
изработи начин как
да
прояви любовта
си
.
Ако
си
в затвор, ти се чувстваш унижен и
си
недоволен.
Отидеш ли в хотел, където плащаш за леглото, доволен
си
.
И в затвора, и в хотела
си
затворен, но в първия случай други разполагат със свободата ти, а във втория случай ти сам разполагаш със свободата
си
.
Баща
си
, имаш син, доброволно го поддържаш и храниш - доволен
си
.
Ако синът ти иска насила
да
го поддържаш, ти
си
недоволен.
В тоя случай, и бащата, и синът са затворници.
Дойде ли някой при него и насила му налага своите религиозни възгледи, това не е морал.
Често слушате
да
се говори, че човек е свободен, има свободна воля.
Каква свобода е тая,
да
лежиш в леглото цяла сутрин, защото лекарят дал такъв съвет.
Каква свобода е тая,
да
ставаш сутрин в три или четири часа, защото някой те посъветвал
да
правиш това.
И късното ставане и ранното ставане не показват, че
си
свободен.
Свободата е вътрешен процес.
Ще спиш ли късно, ако някой обещае
да
ти даде сто хиляди лева преди изгряването на слънцето?
Ти имаш нужда от пари.
Щом чуеш такова обещание, не само че няма
да
се успиш, но ще станеш един час преди изгряването на слънцето, от страх
да
не закъснееш.
Само една минута
да
закъснееш, пропадат парите.
Вие сте дошли на земята
да
плащате полици.
Ако не ставате рано, ако не дишате ранния чист и свеж въздух, вие няма
да
изплатите полиците
си
навреме, нито ще получите парите от своите длъжници.
Благото, което ранното ставане носи, е първо за вас.
Освен това всяко нещо, което вършите, трябва
да
е проникнато от любов.
Това не значи изведнъж
да
се отречете от стария морал.
Дръжте стария морал, както земята държи в
себе
си
всички растения.
Сега и вие като растенията, сте ограничени и затворени в тялото
си
.
от ограничения живот трябва
да
излезе друг живот, както излизат плодовете на растенията.
Радвайте се на плодовете на своя живот, без
да
се спирате върху неговите корени и
да
казвате, че сте грешни.
Радвай се, че
си
грешил.
Значи приготвил
си
материал за обработване.
Ако откраднеш вълната и не я обработваш, ще те държат отговорен; ако ти я подарят и не я обработваш, пак ще те държат отговорен.
Всяко нещо, което минава през ума и през сърцето ти, трябва
да
се обработва.
И тъй, разсъждавайте правилно, за
да
се освободите от ограниченията на живота.
Има известни положения в човешкия живот, които не могат
да
се разберат, докато умът на хората е раздвоен.
Не е достатъчно
да
кажеш, че
си
учен, но трябва
да
се освободиш.
Наука, знание е това, което освобождава човека.
Не можеш
да
разбереш една истина, докато се запитваш, откъде иде тя.
Ти
си
вързан с дебело въже.
Откъдето и
да
иде, приеми я без съмнение и колебание.
Какво трябва
да
правиш?
- Трябва
да
зная откъде иде и къде отива.
Ако държиш иглата
си
в кутийка и нищо не правиш, тя не е на място.
Те правят усилия, за
да
се освободят.
И мисълта на човека е на място, ако може
да
го освободи от всички ограничения и заблуждения.
Значи, ако човек е затворен в кръг, например в кръга А, (Виж фигурата ) усилието му
да
се освободи е голямо; ако е затворен в елипса, например в елипсата В, усилието му
да
се освободи е по-малко.
Ти искаш
да
станеш богат, учен, силен,
да
се ожениш и по тоя начин
да
се освободиш от ограниченията
си
.
На крив път
си
.
до Божественото, той се освобождава.
Богатството, учението, силата, женитбата не освобождават човека.
Хиперболата е пътят, по който човек трябва
да
върви.
Докато е малко, теленцето е свободно, играе
си
, никой не го търси за работа.
Тръгнеш ли в тоя път, никъде не можеш
да
спреш.
Докато е дете и живее в Божествения свят, никой не го търси за работа.
Всяко нещо, което се свършва, не може
да
бъде идеал на човека.
Като знаете това, не се стремете
да
свършвате нещата докрай.
Няма човек в света, на когото вратът
да
не е задебелял от хомота на живота.
Като ядеш, не свършвай яденето
си
докрай; като влизаш и излизаш от дома
си
, не се стреми
да
свършиш работата
си
докрай.
Всеки ден излиза от къщи и отива далеч някъде,
да
държи сказки за освобождаването на жената.
Като се подвизаваш в духовния път, не се стреми изведнъж
да
станеш светия.
Щом станеш съвършен, не можеш вече
да
останеш на земята.
Аз оставам в къщи
да
гледам децата.
Докато
си
невежа, можеш
да
останеш повече време на земята.
Станеш ли съвършен, земята вече не може
да
те търпи.
Тъкмо започна
да
чета Библията, едно от децата заплаче.
Тя казва: "Няма какво
да
ти проповядвам и
да
те уча.
Ето, вземи свидетелството
си
и върви." Щом получиш диплома
си
, тя се ръкува с тебе и те отписва от училището.
Казвам: Всеки човек има в
себе
си
по една възлюбена, която напуща дома и отива
да
държи сказки за повдигането на жената.
А проповедникът в човека
си
мисли, че е роден
да
проповядва на хората и
да
ги насочва в правия път.
Щом напуснеш, мястото ти веднага се заема от друг, който с години те е чакал
да
свършиш.
Неговата задача е
да
гледа децата.
И
да
проповядва, и
да
не проповядва, хората ще се раждат и ще умират, и светът ще следва своя път.
Той
си
казва:" Началото на тая работа ми е познато, определено е всичко, но какъв ще бъде краят, не зная.
Той мисли, че като
си
каже проповедта, хората ще се оправят.
Обаче онази геометрия е такава забъркана работа, че ще се откажеш
да
учиш геометрия.
(втори вариант)
Онзи, който изучава тази наука, му е потребна, понеже, когато се построяват някои машини, трябва
да
знае сеченията.
(втори вариант)
Някоя идея трябва
да
я учиш от книгите или някой дойде и ти я каже.
(втори вариант)
Някой път дойде ти отвътре някоя истина и не може
да
се освободиш от нея.
(втори вариант)
Ако ти подарят вълната и я оставиш необработена, ще те държат пак отговорен.
(втори вариант)
Във всички ви има едно заблуждение.
(втори вариант)
Подарена е вълната, докато не изработиш.
(втори вариант)
Щом я изработиш, ти
си
турил нещо ново в нея.
(втори вариант)
Сега аз искам
да
имате разсъждения, които освобождават.
(втори вариант)
Защото ти можеш
да
наблюдаваш малката микроба под микроскопа и може
да
виждаш как се движи, но как ще туриш цялото слънце
да
го наблюдаваш.
(втори вариант)
Ти
си
вързан човека.
(втори вариант)
Слънцето
си
има свои вътрешни и външни движения.
(втори вариант)
Дал съм ти някоя игла и ако всеки ден откъсваш по един конец, тази игла е намясто.
(втори вариант)
Тези движения за нас остават недостъпни всичките.
(втори вариант)
След две години, като чоплиш това въже, освобождаваш се - тогава тази игла е намясто.
(втори вариант)
А пък движенията на микробата можеш
да
наблюдаваш.
(втори вариант)
Според движенията на микробите ти ще мислиш, ще разсъждаваш как живеят те, как се размножават и пр.
(втори вариант)
Човешката мисъл е намясто, ако ни освобождава от всички ограничения.
(втори вариант)
Запример ти искаш
да
произнесеш,
да
уредиш работите
си
- лъжеш се.
(втори вариант)
Всички искате
да
разберете нещата.
(втори вариант)
Ти искаш
да
станеш учен човек - лъжеш се.
(втори вариант)
Някои неща ще бъдат разбрани, а някои неща ще оста- наш неразбрани.
(втори вариант)
Искаш
да
се ожениш - лъжеш се.
(втори вариант)
Те са хубави работи, отлични работи, но нито женитбата, нито учението, нито растежът освобождават човека.
(втори вариант)
Онова малкото теле беше свободно, играеше
си
, но щом израсна, турят му хомот и тръгне
да
оре.
(втори вариант)
В хиперболата линиите се пресичат във вечността.
(втори вариант)
Няма някой от вас, на когото вратът
да
не е задебелял.
(втори вариант)
Нещата, които вървят по права линия в една плоскост, могат ли
да
се пресичат?
(втори вариант)
Аз срещнах един американски проповедник, който ми каза: "Много е добра жена ми, но тя ми каза: "Ти гледай децата, пък аз ще ходя
да
държа лекции." На хиляда километра разстояние ще ходи
да
държи лекции за освобождаването на жените и ще говори против мъжете.
(втори вариант)
Гледам децата.
(втори вариант)
Хиперболата е една неразбрана система.
(втори вариант)
Тъкмо отида
да
чета Библията, и то детето извика.
(втори вариант)
Ти мислиш
да
станеш светия - то е хипербола.
(втори вариант)
Ти искаш
да
станеш гений - то е хипербола.
(втори вариант)
Всеки един от вас в
себе
си
има по една възлюблена, която ходи
да
държи лекции.
(втори вариант)
Оставя на възлюбления
да
гледа децата.
(втори вариант)
Вътре в кръга можем
да
турим един квадрат - то е най-долното състояние.
(втори вариант)
Той се заблуждава.
(втори вариант)
И тогава можем
да
ги наредим по степени така: квадрат, кръг, елипса, хипербола.
(втори вариант)
Той е роден
да
гледа точно това дете, а той
си
създава идеята, че е роден за проповедник.
(втори вариант)
Едните ще тръгнат от едната страна, а другите - от другата страна - С, С1.. Геният не може
да
тръгне от двете страни.
(втори вариант)
Той и
да
си
каже проповедта, и
да
не
си
я каже, хората ще се раждат, ще умират, светът ще върви.
(втори вариант)
Светията и геният, като се срещнат, могат
да
свършат една полезна работа.
(втори вариант)
Само като се срещнат, един гений и един светия могат
да
извършат една полезна работа.
(втори вариант)
Те са обикновени светии, всякога можеш
да
направиш такъв светия.
(втори вариант)
Като поумнееш, казваш - не трябва
да
се тревожи човек.
(втори вариант)
Вършете всичко от любов.
(втори вариант)
Не, светията и геният, това са носители на Великите Божии идеали.
(втори вариант)
Щом като страдате, кажете - това е едно забавление.
(втори вариант)
Те идват
да
помагат на човечеството,
да
му покажат как трябва
да
се живее.
(втори вариант)
При сегашните схващания вам ви трябва едно ново съзнание, едно ново съзнание, което
да
не се безпокои.
(втори вариант)
Трябва
да
ида на театър - то е забавление.
(втори вариант)
Трябва
да
ида на разходка, то е забавление.
(втори вариант)
Щом остаряваш, не
си
свободен.
(втори вариант)
Писанието казва - трябва
да
се освободите от този ред на нещата.
(втори вариант)
Още веднъж
да
не влизаш в затвора."
(втори вариант)
Да
спиш, когато е време
да
ставаш, когато е време
да
се учиш, когато е време.
(втори вариант)
Искам
да
ви дам една музикална лекция, но не
да
ви науча
да
свирите.
(втори вариант)
Някой път не трябва
да
бъдеш учен.
(втори вариант)
Защо ви е една криминална психология?
(втори вариант)
Защо ви е това знание,
да
уча патологическите признаци на стомаха, на гърдите и т.н.?
(втори вариант)
Или
да
уча какво е вършил някой в миналото?
(втори вариант)
Ще дойдем
да
изучаваме нормалните положения на живота.
(втори вариант)
Но няма един установен начин как трябва
да
се свири.
(втори вариант)
Да
изучаваме вярата и любовта, които са еднакви за всички.
(втори вариант)
Всеки
да
бъде свободен, тогава всички ще бъдете свободни.
(втори вариант)
Аз наблюдавам някой път, наблюдавам и
себе
си
.
(втори вариант)
Аз наричам обикновени неща запример
да
те затворят.
(втори вариант)
Някой път у вас се заражда една мисъл, дошла ви е във време на спане една мисъл.
(втори вариант)
Да
се ожениш, е обикновен процес.
(втори вариант)
Сега превеждам едно положение.
(втори вариант)
Ето по какво
си
приличат.
(втори вариант)
Ако не го разберете, може
да
изпаднете в противоречие.
(втори вариант)
Да
се ожениш или
да
влезеш в затвора, то е едно и също нещо.
(втори вариант)
Семейният живот е само там, гдето Бог присъства, любовта присъства, мъдростта присъства, истината присъства, свободата присъства, правдата присъства.
(втори вариант)
В семейния живот, като влезе, човек трябва
да
намери щастие.
(втори вариант)
При женитбата ти трябва
да
станеш знаменит.
(втори вариант)
Ти, докато не
си
знаменит, не можеш
да
се ожениш.
(втори вариант)
Момата, докато не стане знаменита, не може
да
се ожени.
(втори вариант)
Всички майки и бащи, братя и сестри искат
да
изучават Божественото, но не могат
да
го изучат още.
(втори вариант)
Момата трябва
да
порасне,
да
стане видна.
(втори вариант)
И момъкът трябва
да
стане виден.
(втори вариант)
Аз искам
да
зная дали живее Господ в семейството, дали се появява - не физически, но в едно семейство всички
да
са свободни.
(втори вариант)
На човека му се иска
да
стане богат.
(втори вариант)
Някой момък иска
да
се ожени за много богата мома, но не му я дават.
(втори вариант)
Иска
да
я открадне.
(втори вариант)
Събранието в десет часа дали ще стане, или не, друг въпрос е, но ще имаме една лекция в неделя сутринта.
(втори вариант)
Той иска
да
забогатее.
(втори вариант)
Да
сте свободни.
(втори вариант)
Тя общество изисква, той трябва
да
има средства,
да
е облечен хубаво,
да
е почитан човек.
(втори вариант)
Има някои работи, които трябва
да
се приложат.
(втори вариант)
Най-напред се бори
да
се ожени ли за тая мома, или не.
(втори вариант)
Няма
да
се връщате назад до десет часа.
(втори вариант)
Дали тя има достатъчно пари, или не.
(втори вариант)
Дали може
да
му служи, или не.
(втори вариант)
Той може
да
каже някои неща много важни.
(втори вариант)
Но важните неща, които може
да
ви се кажат, ни най-малко не са важни.
(втори вариант)
Той се пита
да
вземе ли от касата, или не.
(втори вариант)
Да
ви се кажат неща, които не ви са казани.
(втори вариант)
Ще може ли
да
живеем добре.
(втори вариант)
Поглежда и се връща.
(втори вариант)
Прокурорът казва: "
Да
го оженим." Теглят му една присъда четири години затвор.
(втори вариант)
Дойде възлюбленият стражар с ножа
си
и го турят вътре и му казват: "През прозореца няма
да
гледаш." На прозореца има железни решетки.
(втори вариант)
Мъжът ревнува жена
си
да
не би
да
отиде с други мъж.
(втори вариант)
Стражарят я ревнува й казва: "Какво гледаш?
(втори вариант)
" Човекът мисли
да
се освободи,
да
излезе през прозореца навън.
(втори вариант)
Престъпил
си
една човешка заповед.
(втори вариант)
Ако се направи едно престъпление в невидимия свят, няма
да
те съдят, ти сам ще се съдиш.
(втори вариант)
Ако
си
откраднал пари, от невидимия свят никой няма
да
те пита, че
си
взел пари, а всеки, като те срещне, ще счита, че това е в реда на нещата, но ти сам ще се съдиш и в резултат какво ще ти бъде?
(втори вариант)
Като носиш тези двайсет торби, не можеш
да
намериш друг
да
ги носи.
(втори вариант)
И
да
му дадеш пари, няма
да
ги носи друг.
(втори вариант)
Той ще ти каже: "Ако не можеш
да
ги носиш, остави."
(втори вариант)
Законът е - всеки ще носи последствията на своята мисъл, на своите чувства, на своите постъпки.
(втори вариант)
Ти можеш
да
направиш, каквото искаш.
(втори вариант)
Имаш едно желание и искаш
да
го реализираш.
(втори вариант)
Последствията на това желание ти сам ще ги носиш.
(втори вариант)
Никой не може
да
страда за тебе.
(втори вариант)
Дълго време като го носиш, ти носиш неговата тежест.
(втори вариант)
Да
направя мисълта
си
по-ясна." Едно неразбиране на Божиите пътища е това, в което ние грешим.
(втори вариант)
Всякога, когато човек не може
да
разбере един Божествен път, той ще направи една погрешка.
(втори вариант)
Всякога, когато искаме
да
коригираме един Божествен път, ние ще направим погрешка.
(втори вариант)
В даден живот
си
поставен
да
живееш три живота.
(втори вариант)
Може
да
си
доволен или недоволен.
(втори вариант)
Ако краската е тъмна, вишнева, ти
си
недоволен.
(втори вариант)
Ако е червена, доволен
си
.
(втори вариант)
Някой път виждаш просияване в очите, излиза нещо от очите.
(втори вариант)
Дали
си
доволен от яденето, може
да
се знае, но какви са резултатите от това ядене, мъчно може
да
се види.
(втори вариант)
Запример някой път ти ядеш, за
да
направиш някакво добро.
(втори вариант)
Но всеки път като ядеш, сигурен ли
си
, че ще направиш добро.
(втори вариант)
Ако извършиш една Божествена мисъл, ти ще се ползваш, но ако не изпълниш, ти ще страдаш.
(втори вариант)
Писанието казва, че никой не живее за
себе
си
.
(втори вариант)
Всеки един човек живее за едного вътре, всеки един човек
си
има един идеал.
(втори вариант)
От две хиляди километра му слушаш гласа, но то не ти говори, то е звук, който се предава.
(втори вариант)
С него може
да
говориш.
(втори вариант)
Идеалът на един момък, една мома, която е В Америка, и по телефона може
да
говориш с него.
(втори вариант)
Не можеш
да
го оградиш.
(втори вариант)
Вие искате някой път
да
разберете вашия идеал.
(втори вариант)
Вашия идеал вие никога не можете
да
го разберете.
(втори вариант)
Вие може
да
имате съприкосновение с идеала
си
, но
да
го постигнете, не можете.
(втори вариант)
Който ден постигнете идеала
си
на земята, то животът ви ще се обезсмисли.
(втори вариант)
Ако вие постигнете вашия идеал, всичките хора ще ви намразят на земята.
(втори вариант)
За
да
не ви намразят, ще им даваш.
(втори вариант)
Като забогатеете, като ви чуят, че сте получили десет милиона долари, то всички ваши роднини, приятели, които не са искали
да
знаят за вас, започнат
да
ви посещават, защото са чели из вестниците, че сте получили десет милиона.
(втори вариант)
Ако ти даваш на тях, което излиза от тебе,, те ще кажат: "Добър човек е." Инак ще кажат: "Скържав човек е." Като добиеш идеала
си
, казва: "Дай сега!
(втори вариант)
" Щом постигнеш идеала
си
, трябва
да
го пожертваш на другите хора, за
да
запазиш тяхната обич.
(втори вариант)
Ако не даваш, те ще се съюзят и ще те оберат.
(втори вариант)
Щом имаш толкоз пари, твоите приятели ще кажат: "
Да
се махне,
да
остави на роднините."
(втори вариант)
Казват: "Няма ли
да
умре този?
(втори вариант)
" Най-сетне той получава сърдечен удар.
(втори вариант)
Сърдечните удари, които сега имате, те са един рефлекс.
(втори вариант)
Защо страдате от сърцебиене?
(втори вариант)
Някой път сте били богат и вашите роднини са ви казвали
да
умре,
да
си
замине - и това става сега.
(втори вариант)
Роднините са искали
да
си
заминете и
да
оставиш богатството на тях, ти
да
гледаш от онзи свят.
(втори вариант)
Реалният живот за младия човек, който казва, че трябва
да
се ожени, след като се ожени, реален ли е този живот?
(втори вариант)
Трябва
да
остарея, за
да
поумнея.
(втори вариант)
Детето, младият и старият виждат, че техният живот не е реален.
(втори вариант)
Има някои положения, които сега не може
да
се обяснят, понеже умът ви сега е раздвоен.
(втори вариант)
Детето, като не е реален животът му, казва: "Трябва
да
стана възрастен." Възрастният, като не е реален животът му, казва: "Трябва
да
стана стар." И старият, като вижда, че и неговият живот не е реален, казва: "
Да
умра." Понесат те с четири попа, с надгробни речи, ти отидеш някъде.
(втори вариант)
Каквото и
да
ви се разправя, умът ви е раздвоен.
(втори вариант)
Там, дето има раздвояване, не могат
да
се разправят някои неща.
(втори вариант)
Някой път казваме, човек трябва
да
бъде добър.
(втори вариант)
За
да
разбере човек една истина, не трябва
да
мисли отгде е дошъл.
(втори вариант)
Щом мислиш
да
се връщаш, то е изгубена работа.
(втори вариант)
В даден случай добрият човек може
да
бъде много лош, в даден случай лошият човек може
да
бъде много добър.
(втори вариант)
Отива някой с оръжие
да
хване десет души, среща го някой и му пуква главата.
(втори вариант)
Не, той е добър човек, защото е спасил живота на десет души.
(втори вариант)
Това е затворен капитал, който прави усилия, за
да
се освободи.
(втори вариант)
Има един добър човек, който взел пасти от развалени яйца и ги носи на другите.
(втори вариант)
А пък елипсата В е едно малко усилие,
да
излезе вече от този затворен кръг.
(втори вариант)
Това е човекът, вложил капитала
си
, който прави усилия, за
да
освободи.
(втори вариант)
Този, който им дал пастите, той е мислил доброто, но пастите са лоши.
(втори вариант)
А пък хиперболата С е Божественото, което освобождава човека.
(втори вариант)
Много от нашите възгледи за добро и зло са относителни неща, но има един морал.
(втори вариант)
Това е пътят, по който човекът трябва
да
върви.
(втори вариант)
Това, което аз мога
да
ви кажа, това не е морал.
(втори вариант)
Че трябва
да
се обичаме, че трябва
да
имаме любов, това са все думи още.
(втори вариант)
Никъде няма
да
се спреш.
(втори вариант)
Да
ви дам една форма, как трябва
да
обичаш, това не може.
(втори вариант)
И това, което ще постигнеш, там никъде не можеш
да
постигнеш.
(втори вариант)
Ти сам трябва
да
си
изработиш една форма на любовта, или с други думи, ти трябва
да
проявиш любовта, както ти искаш, не както другите искат.
(втори вариант)
В затвора
си
, ти
си
недоволен, считаш го за унижение.
(втори вариант)
Ако искаш
да
влезеш в къщата
си
, остави една стъпка, последната стъпка я направи по-голяма.
(втори вариант)
Ако
си
в хотел и плащаш, тогава
си
доволен.
(втори вариант)
Не механически така
да
влезеш.
(втори вариант)
Ако баща ти иска от любов
да
храни сина, то е право.
(втори вариант)
Или не довършвай яденето
си
.
(втори вариант)
Но ако този баща е заставен
да
храни сина
си
и ако синът иска от него, то бащата е недоволен.
(втори вариант)
Щом го довършваш, то ще довърши всичко.
(втори вариант)
Тогава и синът, и бащата са затворници.
(втори вариант)
Или не искай
да
станеш съвсем съвършен.
(втори вариант)
Ако един религиозен възглед ти се наложи и ти кажат: "Ти трябва
да
бъдеш такъв", това не е морал.
(втори вариант)
Щом станеш светия, до последната стъпка на земята не можеш
да
бъдеш.
(втори вариант)
Някой казва: "Аз съм свободен." Ти не
си
свободен.
(втори вариант)
Или щом покажеш последната
си
гениалност, пак няма
да
бъдеш вече на земята.
(втори вариант)
Ти, докато
си
невежа, може
да
седиш на земята, а пък щом станеш вече съвършен, земята не те търпи.
(втори вариант)
А пък друг казва, че сутрин трябва
да
ставаш рано.
(втори вариант)
Защото, като станеш пo-учен от земята, тя казва: "Няма какво
да
ти проповядвам." Дава ти твоето свидетелство, диплома.
(втори вариант)
Ръкува се и ти искаш-неискаш, трябва
да
напуснеш училището.
(втори вариант)
Ти ще попиташ
себе
си
сутрин
да
станеш ли рано, или не.
(втори вариант)
Понеже други чакат с години
да
те заместят.
(втори вариант)
Чакат само
да
хванат едного, който казва, че много знае, онзи, който много знае.
(втори вариант)
Някой път външното е съвпад с нашите възгледи, но трябва
да
има една вътрешна свобода.
(втори вариант)
Онзи, който е учен в кръга и в елипсата, като влезе в хиперболата, той се вижда загубен.
(втори вариант)
НАГОРЕ