НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
518
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
518
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Запечатаната книга
,
НБ
, София, 24.4.1932г.,
Не може бащата и майката
да
бъдат праведни и свети хора, а детето
да
бъде един грешник.
Има само 13 души в света, които могат каквото стиснат, то
да
стане каквото искат.
На съвременния учен човек му трябват най-малко 16 години, за
да
свърши образованието
си
.
Не може майката
да
е грешница, а детето
да
е светия.
Само 13 души има, които сега трябва
да
извикате
да
оправят света.
Да
кажем, че след 120 години вие свършите този земен университет.
Индусите ги наричат богове, вие ги наричате ангели.
След това ви назначават в друго едно училище
да
проповядвате.
Кръщавайте ги както искате, нас имена не ни трябват, но
да
дойдат хората, които могат
да
направят от една лупа изведнъж златна
да
стане, възможно е вода
да
стане, възможно е къща
да
стане и живот
да
излиза от нея.
Ако не можете
да
издържите тезата, след 120 години пак ще се върнете на земята, за
да
кандидатствате в някоя болница на живите хора,
да
може
да
изучавате еликсира на живота, как
да
се съживяват и възкресяват хората.
Може
да
се докаже.
Доброто е една сила, с която светът трябва
да
работи.
Ако не знаете как
да
слугувате, ще ви викат пак на земята.
Човек всичко може
да
докаже.
Ти, като бъдеш добър, няма
да
умираш, като бъдеш добър, няма
да
бъдеш беден, от глад няма
да
умреш, криза за тебе няма
да
има, ще бъдеш свободен човек.
Сега може
да
попитате, колко пъти ще ви връщат.
Когато Колумб тръгнал
да
открие Америка, тогавашните учени хора, за
да
го опровергаят, казали: Ако можеш
да
заставиш това яйце
да
застане, тогава ще повярваме.
Сега ние търсим свободата в света по един механически начин.
Той ударил яйцето и то застанало.
Хубаво е това, но механиката отпосле трябва
да
се прояви.
Казвате: Трябва
да
се учи.
Не
да
има едно състезание.
Докато научите всичко, неизбежно е.
Един изобретател, след като намери едно изобретение,
да
го предаде, какво ни ползва.
Във вестниците в Англия, в Америка пише, че жените се упражняват
да
носят маски, цял народ, цели полкове има жени, които носят маски.
Природата
си
има един определен срок.
Една война се готви и навсякъде и жените влизат и се упражняват
да
стрелят, с пушки се учат
да
стрелят.
Ако до този определен срок не възприемете нещата, не че съвсем ще изчезнете, но ще очаквате далечното бъдеще, за
да
дойдете след милиони и милиони години.
Какво е слабост7 Долината е посока, към която се стремят природните сили.
Ние искаме светът
да
се подобри, а хората се готвят за война.
Вдлъбнатината, сплеснатината е част, към която природните сили се стремят.
Щом
си
сплеснат, хората ще обръщат внимание на тебе.
След като се бият хората, които останат, не могат
да
умрат, те са добри.
Онези, които умират, те са лоши хора, нека
си
отиват, откъдето са дошли.
Следователно, войните са потребни, за
да
пратят непотребните хора от този свят в онзи, за
да
ги изменят и научат великия закон на битието.
Да
кажем, ти
си
философ, но като умреш и те погребат, ще видиш, че ти четат молитви.
Ти не можеш
да
съобщиш на хората.
Не че върховете не са важни, но онова, към което всички хора се стремят, това са полетата, това са сплеснатите места.
Попитайте кой
да
е религиозен човек, ще каже: Аз вярвам в Бога.
Няма ли
да
вярваш, че и след смъртта човек живее?
– И аз съм учил, но нито аз, нито ти можем
да
направим лупата
да
светне.
И двамата сме учени хора, но лупата
си
е винаги лупа, козата
си
е винаги коза, вълкът
си
е винаги вълк, жената
си
е винаги жена.
Аз наричам знание, когато може
да
се ползваш от него, но когато не може
да
се ползваш?
Знаете ли когато един мъж иска
да
бие жена
си
, какво иска
да
каже този мъж?
Да
оставим тези въпроси, те са тежки.
Ти
си
едно поле, което може
да
се оре и сее.
Или, когато един мъж бие жена
си
, може би от туй е произлязло биенето в света.
Ако ти се поставиш на мястото на жена
си
, тя
да
те бие както трябва, ти човек може
да
станеш.
Ако мислиш
да
живееш на високите върхове, то Господ би направил цялата земя само с високи върхове, а той е направил един висок връх Монт Еверест, а другото е полета.
Но понеже ти се опъваш, тя не може
да
те удари на място.
Защото онзи, който се качва на най-високия планински връх, той ще се качи нависоко
да
види, но ако оттам се откачи и падне долу, по-лошо падане от това няма.
И като те бие жена ти, ако
си
мъж, иди при Господа и кажи: Господи, много хубаво ме бие жена ми.
Та, казвам: Всеки от вас трябва
да
види какво се крие в неговата душа.
Всеки от вас трябва
да
види какво се крие в неговия ум.
Жената, като я бие мъжът ѝ,
да
каже: Много хубаво.
Всеки от вас трябва
да
види какво се крие в неговия дух.
А сега какво казва: Представи
си
, би ме той.
Представям
си
.
Всички, които са писали, пишат прекрасно, отлично, но има нещо, което тия философи пишат от памтивека.
Но не сте се спирали
да
мислите вие какво ще пишете за това.
Може
да
имаш пари и
да
бъдеш престъпник, може
да
ядеш хляб и
да
бъдеш престъпник.
Може
да
имаш пари и
да
бъдеш свят човек; може
да
ядеш хляб и пак
да
бъдеш свят човек.
От тебе зависи.
Съвременните хора искат
да
турят всичко в движение, но парите
си
не може
да
ги търкалят.
И на учениците казвам, когато бият учителите
си
: Бийте както трябва.
Парите трябва свободно
да
ходят,
да
се разхождат, както дамите.
Учениците, като срещнат учителите
си
,
да
благодарят на Бога, че са ги били ... Сега вие ще кажете: На какво ще замяза живота с такива възгледи.
А сега ги турят в такива джуздани, в джобове, крият ги, поглеждат ги скрито от другите.
Казват на тези дами
да
не излизат от джобовете навън, само него – собственика
да
гледат.
2.
Трите принципа / Трите типа
,
ООК
, София, 27.4.1932г.,
Наистина, когато Бог обича, поставя го на изпитания, за
да
го освободи от погрешките му, които носи в подсъзнанието
си
.
Цял ден ходите на работа и, като се приберете вкъщи, започвате
да
пишете своите бележки върху това, което сте научили.
Сегашният човек живее, без
да
има ясна представа за живота, без
да
знае, какво може
да
направи и какво не може.
Например, човек вижда чуждите погрешки и мисли, че може
да
ги изправи.
Мога
да
кажа имената ви.
Дали твоят псевдоним е на някой светия или милионер, не е важно.
Лесно се виждат чуждите погрешки, но мъчно се намира метод за тяхното изправяне.Какво печелим, ако виждаме чуждите погрешки, без
да
ги изправяме?
Какво
си
научил в живота, това е важно.
Трябва ли
да
се интересуваме от чуждите погрешки?
Помнете: Вие се нуждаете от нови възгледи за живота.
Трябва ли
да
се интересуваме, че някой забогатял, станал милионер?
Казвате, че и вие желаете
да
забогатеете.
Благодарете, че хората не ви разбират и познават.
Обаче, ако чуете, че някой милионер обеднял, загубил всичко, ще кажете, дано не ви сполети това нещастие.
Добре, че сте се скрили под псевдонима
си
и не ви познават.
Ако богатството и бедността идат от Бога, защо желаете едното, а отбягвате другото?
Докато просите, гладни няма
да
умрете.
Защо не приемете бедността като изпитание от Бога и неблагодарите за нея?
Докато вярвате в Бога, глад няма
да
дойде.
Казвам, че ще дойдат земетресения.
Например, неестествено е желанието на човека
да
се хареса на хората.
Това желание може
да
спъне развитието му.
Това са относителни неща.
Страданията, нещастията, също са относителни неща.
Те могат
да
дойдат, могат и
да
не дойдат - от човека зависи.
Някой може
да
ги избегне, а някой ще се натъкне право на тях.
Обаче, попаднеш ли между неразумни хора, те ще съдействуват за усилване на твоето желание, което ще те доведе до падение.
Те носят светлина за човешкия ум, блага за неговото сърце и усилване на волята.
За оня, който живее в Божественото съзнание, животът е красив.
Естествените неща идат от Божествения свят, който трябва
да
се изучава, както музикантът изучава нота по нота музикалните произведения на великите автори.
Той живее в мир и любов с всички същества на земята.
Божественото в човека всякога му нашепва: Бъди спокоен, всичко ще се нареди добре.
Религиозните хора казват, че човек трябва
да
се моли.
Един ден дойде при мене една сестра
да
се оплаква, че работите - не вървят добре.
Вярно е, човек трябва първо
да
се помоли на Бога и после
да
започне
да
работи.
Казвам -: Сестра, твоите работи не се нареждат добре, защото ти се занимаваш с хорските работи.
Ако
си
цигулар, първо ще се помолиш на Бога, след това ще настроиш цигулката
си
и ще започнеш
да
свириш.
Престани
да
се занимаваш с хората, и започни
да
работиш.
Ако искаш
да
станеш виден цигулар, ще свириш най-малко по четири-пет часа на ден.
Вземи мотика на рамо и иди на Божията нива,
да
копаеш.
- Аз съм гениален, мога и без труд
да
постигна голям успех.
Да
бъдеш гений по наследство, това не значи, че не трябва
да
работиш.
Има нещо, които се предават по наследство, но има неща, които не се предават по наследство.
Бог помага на всички, които работят за Неговото дело.
Например, ти се раждаш и веднага започваш
да
се храниш, но храната не се смила изведнъж.
Ако вървят много добре, няма
да
потърсите Бога.
И през порите
да
се храни, пак е нужно време за абсорбиране на храната.
- Търси щастливи хора и се свързвай с тях.
Като приемаш храна в организма
си
, ще я дъвчеш дълго време,
да
се смели добре.
Сегашните хора страдат по причина на това, че не дъвчат храната
си
, както трябва.
- Когато ставаш сутрин от сън, пий по една чаша гореща вода на глътки.
Има неща, които трябва
да
се придобият чрез работа и труд.
Ако вярата ти е силна, и без гореща вода ще оздравееш.
Например по естество ти
си
роден с благороден характер, но трябва
да
работиш върху
себе
си
,
да
проявиш благородството
си
.
Ако
си
беден, не се занимавай с бедните хора.
Центърът на речта може
да
е развит в тебе, но ти трябва
да
се упражняваш,
да
развиваш тоя център.
Потърси някой банкер, свържи се с неговата мисъл и работите постепенно ще се нареждат.
Без упражнения ти не можеш
да
станеш красноречив оратор.
Ако
си
студент и не успяваш в уроците, свържи се с мисълта на професора
си
.
Ако нещата се предаваха само по наследство, човек не би могъл
да
придобие нещо ново.
Ако в продължение на една година държите в ума
си
някой щастлив човек, някой банкер или някой професор, силите, които работят в тях, ще потекат и към вас.
Греховете и пороците се предават по наследство, но дарбите и способностите като Божествени прояви, се предават по пътя на любовта.
Вие може
да
черпите сили от подсъзнанието на хората, дето се крие истинското богатство.
Обичаш една работа, обичаш един предмет, обичаш музика - ще учиш, ще правиш усилия и ще постигнеш желанието
си
.
Казвам, че хората трябва
да
се молят.
Тогава Той имал една задача, сега има съвсем друга.
Сега Христос може
да
помага на всички, а в миналото не е могъл.
Ако Христос, Син Божи, се молеше, колко повече трябва
да
се моли обикновеният човек.
Тогава Той е бил обременен с други задачи.
Сила имаше Христос, но пак се молеше.
- Как можем
да
заинтересуваме Христа със
себе
си
,
да
ни помага?
Ангели Го подкрепваха, но Той се молеше, дано се отмени чашата на страданието.
Голямо беше Неговото страдание.
Следователно, първо вие трябва
да
се интересувате от Христа, а не Той от вас.
Първо вие мислете за Христа, за
да
мисли и Той за вас.
Като разбра, че трябва
да
мине и през това страдание, Той се обърна към Господа с думите:Господи, в Твоите ръце предавам духа
си
.
Да
бъде волята Ти!
Ако Той пръв мисли за вас, това значи, насила
да
ви кара
да
мислите за Него.
Някои искат
да
бъдат като Христа, но те трябва
да
минат през голямо напрежение, кръв
да
излезе от порите им.
Той не иска
да
наруши свободата ви.
Който иска
да
се повдигне, трябва
да
е готов, кръв
да
излезе от порите му.
Ако се свържеш с Христа, трябва
да
минеш през Неговите страдания.
Ако не работиш, ако не правиш усилия, не можеш
да
постигнеш нещо велико.
Това
да
не ви плаши.
- Какво ще кажат хората, като виждат големите ми усилия?
- Каквото и
да
кажат, не се стеснявяй.
Същите страдания не се повтарят.
Ако критиката им е права, благодари за това.
Който не е минал през тия страдания, когато и
да
е, ще мине, не може
да
ги избегне.
Едно се иска от вас:
да
имате вяра в Бога, както разумното дете вярва в майка
си
и в баща
си
.
Не казвам
да
имате вярата на мъжа, нито вярата на жената, но вярата на детето.
Много художници са рисували Христа, но не са могли
да
Го нарисуват сполучливо.
Ако не можеш
да
кажеш истината на хората, по-добре не говори.
Не бързай
да
дадеш мнението
си
.
Хората имат слабост
да
дават мнението
си
.
Христос казва някъде в Писанието:Отец ми.На друго място казва:Ако не станете като децата.Значи, който иска
да
се развива правилно, не трябва
да
бъде нито мъж, нито жена, но дете.
Трябва ли
да
дадеш мнението
си
за една незавършена картина?
Свободни сте
да
бъдете мъже или жени, но ако искате
да
влезете в Царството Божие, трябва
да
станете като децата.
На един познат казах, че не прилича нито на мъж, нито на жена, но в него най-силно се проявява детинското.
Виждаш, един човек се храни, дъвче храната
си
, и казваш: Тоя човек не дъвче добре, не е културен.
- Дете е той, има още много
да
учи.
Лесно ли прохожда детето?
Докато се научи
да
ходи, то пада, става, плаче.
Един ден се изправя свободно на краката
си
и тръгва сам+, без никаква помощ.
Мъжът е готов
да
се хвърли върху човека като петел.
Докато се научи
да
ходи, главата му ще пати.
Детето, обаче, се приближава към всички със своята детинска вяра.
И вие, докато се научите
да
ходите, минахте през големи страдания.
Затова е казано:Ако не станете като децата, не може
да
влезете в Царството Божие.Време е вече
да
се работи за проява на детския принцип в човека.
Мнозина очакват всичко наготово.
В това отношение, те приличат на оня, който очаква на лотария,
да
спечели няколко милиона.
След като се прояви и той, трите принципа трябва
да
се съединят в едно.
За
да
получиш първа премия от сто хиляди билета, трябва
да
купуваш десетки и стотици години наред билети.
Още първата година може
да
спечелиш, но може и след десет хиляди години - зависи от твоето щастие.
Всичко се включва в детето.
Силата не е нито в мъжа, нито в жената, но в детето.
Нека някой от вас
да
взима десет години наред лотарийни билети,
да
опита щастието
си
.
Достатъчно е то
да
заплаче, за
да
му се притекат веднага на помощ.
Предварително ви казвам, че няма
да
спечели.
Ако искате
да
ви обичат хората, дайте ход на детския принцип в
себе
си
, т.е.
Той е решил
да
не дава възможност на учениците
да
печелят на лотария.
Казваш: Дотегна ми
да
ме лъжат хората.
Те ще потънат в дълбините на морето, отдето никой не може
да
ги извади.
Той разправя, че е нещастен, че майка му и баща му умрели, че няма средства
да
живее.
Невидимият свят е дал на всеки човек толкова, колкото му трябва.
Крайната му цел е
да
иска пари.
Давам му един лев и казвам, че парите, които са в мене, са чужди.
Ето защо, човек може
да
се стреми към материални блага, само когато завърши развитието
си
.
Обаче, мога
да
го науча, как
да
копае пари от земята.
Давам му една пръчица и му казвам, как
да
работи с нея.
Ако може
да
си
изкопае, добре; ако не може,
да
търси друг начин.
Определено е още един път
да
дойде на земята.
От него зависи,
да
забогатее, или
да
остане сиромах.
Тогава Той ще има на разположение всичко, каквото пожелае.
Изкуство е
да
копаеш пари от земята.
Христос напуска земята насилствено, не по добра воля.
Преди години дойде при мене една стара жена
да
ми каже, че някъде в селото - били заровени три тенекии, пълни с злато.
Моли ме,
да
изпратя някой наш човек
да
ги извади.
Казах -, че ние нямаме нужда от пари.
Ако тя се нуждае от пари,
да
ги търси, както знае.
Защо е било така, не може
да
се говори.
Обаче, задачата на всеки човек е
да
се свърже с Бога,
да
протече Божията Любов през него.
Така е трябвало
да
бъде.
Постигне ли това, парите сами ще дойдат при него.
- Защо трябваше Христос
да
бъде разпнат?
- За
да
възкръсне в третия ден.
Работете за създаване на отношения с разумния свят, с всички добри и разумни същества, които живеят на земята.
- Защо трябваше
да
страда?
- За
да
научи хората на търпение,
да
им покаже, как
да
понасят страданията.
Сегашните хора се страхуват от страданието, от лошите хора, от злото, от дявола.
Те трябва
да
работят върху
себе
си
,
да
станат безстрашни.
Трябва
да
работите върху безстрашието,
да
не ви е страх даже и от смъртта.
Какво може
да
направи смъртта?
Тя може
да
задигне тялото ви, но не и душата.
- Как
да
ги познаем?
Невидима е душата, тя може
да
се смалява толкова много, че
да
избегне от ръцете на ония, които я гонят.
Има души, които се придружават от ангели; има души, които са оставени сами на
себе
си
.
Има нещо страшно в тяхното положение: като се смалят, не могат
да
се върнат в първоначалния
си
вид.
Те се движат и между хората, но дегизирани, никой
да
не ги познае.
Те започват
да
страдат и
да
се мъчат, докато Бог изпрати ангели
да
им помогнат.
Те се явяват като стар дядо, или като млад, красив момък; като дете, като млада жена, или като стара баба; като прост слуга или като виден професор.
За
да
ги познаете, изучавайте човешкото лице.
Дълго време трябва
да
страда тя, докато се пробуди.
И на Каин Бог постави белег на лицето, че който го види,
да
го познае и
да
не го убие.
Прозорливи трябва
да
бъдете.
- Ако е съвършен, ще го посрещнат ангели, но ако е обикновен, несъвършен, сам ще
си
отиде.
Иначе, ще гледате и нищо няма
да
виждате.
Ако нямаш никаква представа за Бога, не можеш
да
отидеш направо при Него.
Помни: дето и
да
си
, ти живееш в Бога, но трябва
да
измениш своя вътрешен живот,
да
признаеш Бога в
себе
си
.
Като не съзнаваш това, ти бягаш от мъчнотиите и страданията.
Не бягай от тях, за
да
не бягат добродетелите от тебе.
Той е и в България, и в Франция, и в Америка, и в Русия, и в Индия - навсякъде е Той.
Видиш ли, че някой страда, не се обленявай
да
му кажеш една добра дума.
Преди няколко дена дойде при мене една млада, стройна жена, с добре оформена брада.
Той - казал: Като минеш през гроба, аз ще те поема, но трябва
да
се приготвиш за тоя час.
Тя ми каза: Не ви познавам, за пръв път ида при вас.
Ще промениш начина на храненето
си
, ще ядеш само чиста храна и плодове.
Срещнах се с една сестра от вашето общество, която ми даде от вашите книги и ме покани
да
дойда тук.
Казал - даже, какви плодове
да
яде.
Жената започна
да
се оплаква от свекървата, че била лош, неразбран човек.
Често се карала с нея и казвала на сина
си
: Синко, ще знаеш, че много жени има, но майката е една.
Както виждате, Христос се явява и между българите.
Един ден мъжът ме изпъди, и аз бях принудена
да
напусна тоя дом,
да
оставя даже и децата
си
.
Казвам -: Ти трябва
да
се върнеш в дома
си
, при децата
си
.
И тъй, ще знаете, че Христос не е далеч от хората.
- Иди
си
у дома, и не се безпокой, твоята работа ще се оправи.
Той съчувства на страдащите и им помага.
Той работи върху съзнанието им,
да
се пробудят.
Благодари на свекърва
си
, че тя стана причина
да
влезеш в правия път.
Работете върху
себе
си
,
да
се освободите от алчността и егоизма.
Така ти потърси помощта на Бога.
Ако е за богатство, стремете се към вътрешното богатство, за което Христос казва:Събирайте
си
съкровище, което нито ръжда разяжда, нито молец разваля".
Ще се върнеш у дома
си
при децата.
Не казвайте, че не искате
да
бъдете богати.
Както ти не можеш
да
вземеш сина на твоята свекърва, така никой не може
да
вземе твоите деца.
Щом носите любовта в
себе
си
, вие ще бъдете и външно, и вътрешно богати.
Казах на тая жена,
да
не плаче, не е голяма мъчнотията -, всичко ще се оправи.
Не се отказвайте и от сиромашията.
Тя се успокои и
си
отиде.
Под „сиромах", аз разбирам човек, лишен от пороци, от грехове и престъпления.
Като наблюдавах тая жена, казах
си
: Тя прилича на оня младеж, който отиде при Христа
да
Го пита, как
да
наследи вечния живот.
Христос му отговори:Едно ти недостига.И тая жена е изпълнила всичко, но едно - недостига.
Много неща сте придобили, но още много има
да
придобивате.
Тя иска
да
вземе мъжа и децата
си
, а
да
остави свекървата сама.
Ново нещо иде в света, което трябва
да
се придобие.
Имайте пълна вяра в Господа.
Тя казва на сина
си
: Жени има много, но една е майката.
През каквито мъчнотии и страдания
да
минавате, бъдете тихи и спокойни.
Казвам: Снахата трябва
да
отстъпва.
Мислете за Господа, и не се страхувайте.
Който не отстъпва, изпада в противоречие.
Всички работят в името на Господа.
Това, което се случва,
да
не ви плаши.
Те се грижат за всички хора, интересуват се за тях, както ние за плодните дръвчета.
Страхът се дължи на факта, че гледате нещата през увеличително стъкло.
Те се интересуват най-много за ония, които работят съзнателно върху
себе
си
, върху своите добродетели.
Досега никой не е предал един факт, както е в действителност, все ще го преувеличи.
Младата жена, която дойде при мене, казва, че свекървата - била много опък човек.
Вие сте изоставили работите
си
на други, те
да
ги свършат.
Питам: Как е възможно от тоя опък човек
да
се роди такъв син, когото тя
да
обича?
Който го е създал, Той ще го оправи.
Казвам на снахата: Щом свекърва ти е родила такъв син, не е лоша жена.
Затова е казано:Невъзможното за човека е възможно за Господа.Бог е предвидил всичко, няма защо
да
се безпокоите.
Има нещо добро в нея, което ти не виждаш.
Вашата работа е
да
използвате условията, които ви са дадени.
И двете делите сина, всяка го тегли към
себе
си
.
Ще работите, за
да
се повдигнете.
Когато дойдат истинският баща и истинската майка, ще напуснеш тия, които не са истински, а временно изпълняват ролята на майка и баща.
Вашето повдигане е благо за всички.
Ще напуснеш оня баща и оная майка, оня брат и оная сестра, които не са истински, и ще се върнеш у дома
си
.
Срещнеш една красива мома, която носи любовта в сърцето
си
, Бог е в нея.
Дето е великото, красивото, възвишеното, там е Бог.
Дето има любов, истина, правда, доброта, там е Бог.
Срещнеш ли човек, който лъже и краде, който не е благодарен от нищо, там Бог не се проявява.
Всичко криво, всичко лошо в живота е остатък от миналото.
Всичко добро, което може
да
направите, е Божествено, което иде сега в живота.
Следователно, когато човек се проявява лошо, това показва, че той живее в миналото
си
.
Тоя живот създава големи нещастия и мъчнотии за човека.
- Няма
да
се свърши злото.
- Не се заблуждавай в своето минало, но повдигни се и погледни към настоящето, в което Бог те е поставил.
-
Да
те разбира Господ,
да
те разбират добрите хора,
да
те разбират учителите ти,
да
те разбират учените.
Дето и
да
отидеш,
да
те посрещат с доверие и любов.
Други също влизат за пръв път, но ти ги следиш, страхуваш се
да
не откраднат нещо.
Влезе ли в дома му човек, който обича
да
краде, той се стреми
да
не го съблазни с нещо.
Влезе ли в дома му някой нуждаещ се, той гледа
да
задоволи нуждите му.
Като ученици, вие трябва
да
се изучавате,
да
знаете, кои нужди и желания във вас са съществени и кои - несъществени.
Например, желанието на човека
да
яде е съществено, и той трябва
да
го задоволява.
Казваш: Днес няма
да
ям.
- Не, ще ядеш, за
да
задоволиш глада
си
.
- Може ли тялото
да
се произнася за своя господар?
Тялото е съставено от разумни, интелигентни клетки, които дават мнението
си
за нещата.
"Учителю благи, що
да
сторя, за
да
наследя живот вечен?
Щом изгубят доверието
си
, той започва
да
боледува.
" Тоя въпрос бил зададен на Христа от един младеж.
Силата на адепта се заключава в доверието, което клетките му имат към него.
Питате:" Какво искал
да
каже тоя младеж на Христа?
Всички сили в неговия организъм му се подчиняват.
Той не се налага, и те го уважават и обичат, като добър и умен господар.
Кога човек губи разположението
си
?
Ако вие зададете тоя въпрос сега, това значи,
да
подражавате.
- Когато равновесието между силите на неговия организъм се нарушава.
Например, започваш
да
мислиш, какво ще стане с тебе, като остарееш.
Иди, продай все що имаш, и раздай го на сиромасите, и ще имаш съкровище на небето; и дигни кръста, и ела, та ме последвай."(- 21 ст.) Христос видял нещо хубаво в тоя младеж и го възлюбил.
С отговора на Христа, младежът се намерил пред изпит, който не можал
да
издържи.
Кой ще те гледа на стари години?
И до днес още той се намира пред една неразрешена задача.
Важен е въпросът, как
да
наследи вечния живот.
Достатъчно е
да
ти дойде една такава мисъл в главата, за
да
изгубиш разположението
си
.
И сегашните хора още мислят върху него, не могат
да
го разрешат.
Друг някой е неразположен, защото получил едно писмо, в което препинателните знаци не били поставени на местата
си
и изопачили мисълта.
Маловажните въпроси лесно разрешават, но дойдат ли до важния въпрос, и
да
получат отговор, пак не могат
да
го разрешат.
Казвате:" Друг е въпросът, ако бяхме живели във времето на Христа." - Ако бяхте живели във времето на Христа, щяхте
да
имате невежеството на това време; щяхте
да
имате мъчнотиите на това време.
Не е въпрос
да
живеете в миналото.
Всички сте били ученици и знаете, колко пъти учителите ви са оставали недоволни от вашите задачи.
Ще живеете в настоящето и ще решавате задачите на новото време.
Вие мислите, че сте ги решили добре, а учителят ги преглежда и задрасква с червено мастило.
И днес тоя важен въпрос се решава и трябва
да
го решите правилно, по нов начин.
Като види тетрадката
си
, ученикът се чуди, отде дойде тоя гръм.
"Какво
да
сторя, за
да
придобия вечен живот?
Скъсва тетрадката
си
и казва: Нищо не разбирам.
Христос отговаря:"Раздай имането
си
и ме последвай".
Ето една трудна задача.
Щом ученикът не е приложил тия правила, задачата му не е вярна.
И до днес още хората мислят как
да
разрешат тая задача.
Момата казва на своя възлюбен:"Готова съм
да
направя всичко за тебе.
Готова съм
да
пожертвам всичко." Тя не определя, какво, именно, е готова
да
пожертвува за него.
Важно е
да
пишеш правилно,
да
не изпущаш друга някоя буква.
За
да
я изпита, момъкът казва: Ако ме обичаш, хвърли се от тая канара.
Работете съзнателно върху
себе
си
,
да
се повдигнете.
Тя отговаря: Не мога
да
издържа на тоя изпит.
Станете ли сутрин от сън с някакво тежко, материално желание, отправете ума
си
нагоре,
да
олекнете.
И сегашните хора, като се натъкнат на някоя мъчна задача, казват: Дано не ми се даде тоя изпит!
Ще учиш, за
да
придобиеш знание, а изпитите идат сами по
себе
си
.
Видите ли, че една от тия реки ще ви завлече, спрете се на пътя
си
и помислете за Бога.
Като учи, човек постига всичко.
Някой казва, че не мисли за
себе
си
.
- Добре е
да
не мислиш за
себе
си
, но трябва
да
знаеш, за какво
да
мислиш.
Да
мислиш за
себе
си
, това значи,
да
разрешиш една важна задача.
Защо идат изпитанията?
Ти можеш
да
решиш тая задача правилно, ако знаеш, как
да
ставаш сутрин.
Както
си
станал от сън, така ще се нареждат работите ти.
Щом станеш, вдигни главата
си
нагоре и помисли за Бога, за Слънцето на живота.
Вие не сте доволни на малкото, което имате, искате
да
спечелите много, но изгубвате всичко.
Искате
да
станете министър и работите само за това,
да
постигнете желанието
си
.
Най-после станете министър, но изгубвате всичко.
Човек трябва
да
знае, как
да
легне и как
да
стане от сън.
Ще изпразниш ума
си
от всички странични и отрицателни мисли и ще отидеш на другия свят съвършено свободен от грижи и безпокойства.
Бог ли ви създаде тия изпитания?
Че
си
Иван, Стоян, това са псевдоними, с които нямаш нищо общо.
Има два вида изпити: Едните идат от човека, а другите от Бога.
Понеже искал
да
опита положението на просяка, той излизал от дома
си
, преоблечен като просяк, и ходел от къща на къща
да
проси.
Изпитанията, които идат от Бога, внасят нещо ново в човешкия ум и не го смущават.
Навсякъде го хокали, пъдели, но той всичко понасял, казвал
си
: Не съм просяк; просията е псевдоним, под който се крия,
да
не ме познават хората.
Казано е в Писанието:Когато Бог обича, наказва го.Който не разбира смисъла на тоя стих, пита: Трябва ли любовта
да
се изкупва с толкова страдания?
Ако Бог ме обича и ми праща страдания, аз се отказвам от Неговата любов.
Казвам: И вие сте големи милионери, дошли на земята
да
се учите.
Той иска
да
ме лъже и той казва, че е много нещастен.
(втори вариант)
Че майка му била нещастна, че умряла и най-после казва, че има нужда от пари.
(втори вариант)
Аз му давам един лев и му казвам: "Аз разполагам, но те са чужди пари." То е човешко тщеславие
да
кажеш:' "Ти
си
добър." Ти искаш аз
да
те науча
да
изваждаш пари от земята.
(втори вариант)
Обичам те, но не може." Госпожата ми казваше: "Не ми позволява
да
отида
да
видя децата
си
." Детето й е болно, казали й.
(втори вариант)
Ще ти кажа начина и ако можеш, ще изваждаш пари, колкото искаш.
(втори вариант)
Но аз
да
давам за тебе, това няма
да
го направя.
(втори вариант)
Тя те е накарала
да
намериш правия път." Тя намерила някоя сестра оттук, онази й дала книги
да
чете.
(втори вариант)
Преди години дойде при мене една стара жена от София и ми казва: "Ти
си
много добър човек." Тя ми разправя в кое село имало три тенекии със злато заровени и ми казва: "Прати някой от вашите хора
да
изкопае тези пари." Казах на тази старата жена: "Много ти благодаря, но не се нуждая сега от пари." Създайте течението, и парите сами ще дойдат при вас.
(втори вариант)
"Понеже свекърва ти не те приема, ти се срещни с онази сестра и
си
поговорете.
(втори вариант)
Ако може
да
се скачите с Божествената любов, богатството само ще дойде при вас.
(втори вариант)
А пък ако не може
да
се скачите с Божествената любов, вие ще търсите паpитe.
(втори вариант)
Аз не виждам голяма мъчнотия.
(втори вариант)
Няма защо
да
плачеш.
(втори вариант)
Работете за създаване отношение с духовния свят, с разумния свят и с всички разумни хора, които живеят по лицето на земята.
(втори вариант)
Както ти не може
да
вземеш сина на твоята свекърва, така и твоите деца никой не може
да
ги вземе.
(втори вариант)
Ще кажете на децата
си
: баби много, но майка само една." Утеших я.
(втори вариант)
Има известни хора, които се интересуват от всичките течения тук.
(втори вариант)
Запример интересуват се от школата в сряда и по някой път, когато вие изпаднете, може
да
ви направят много голяма услуга.
(втори вариант)
Сега ще
си
вървиш." На
себе
си
казвам - тя е като този младеж, за който разправя Евангелието.
(втори вариант)
Като ги срещнете някой път, не може
да
ви услужат, но те обичат
да
услужат, без
да
се изявяват.
(втори вариант)
Всичко е изпълнил, но още едно не е изпълнил.
(втори вариант)
Когато някой иска
да
ви услужи, той ще употреби двама или трима души като посредници, но никой път няма
да
излезе на сцената.
(втори вариант)
Тя иска
да
вземе мъжа и децата и
да
остави свекървата сама.
(втори вариант)
Мнозина от вас могат
да
кажат: "Кажете кои са и къде са." Не мога
да
кажа къде са.
(втори вариант)
В това отношение снахата трябва
да
отстъпва.
(втори вариант)
И когато ходят из света, някой път ще ги видиш с дълга брада, някой път ще гледаш млада, стройна мома, някой път под формата на някоя жена, под формата на някое дете - всевъзможни форми вземат.
(втори вариант)
Ти не може
да
го намериш в една и съща форма, дегизиран е.
(втори вариант)
Това, което се случва,
да
не ви плаши, понеже в човек има няколко увеличителни стъкла.
(втори вариант)
Ако искате
да
срещнете някой от тези, трябва де проучвате човешкото лице.
(втори вариант)
Досега никой не ми е разправил една история, както
си
е.
(втори вариант)
Добрите хора
си
имат белег, както на Каина тури онзи белег,
да
го познават всички.
(втори вариант)
Така и на всички адепти и на всички добри хора тури белег, те
си
имат белег.
(втори вариант)
Тя казва, че свекървата била много опака и тя не могла
да
й угоди.
(втори вариант)
Как тази опака майка
да
роди един син, който тя го обича.
(втори вариант)
Може
да
попитате какво е искал
да
каже Христос.
(втори вариант)
Значи тази снаха обича мъжа
си
, не може без него, обича и децата
си
.
(втори вариант)
Тогава една майка, която ражда един син, когото ти обичаш, не е толкова лош.
(втори вариант)
Христос, като завърши своето развитие, влезе в областта, от която излезе и може
да
става видим и невидим.
(втори вариант)
Другояче би било подражание
да
искате
да
знаете какво той е направил.
(втори вариант)
Той не може
да
свърши една важна работа.
(втори вариант)
Щом е родила такъв син, когото ти
да
обичаш, има нещо добро, хубаво свекърва ти, но ти не
си
разбрала тази свекърва.
(втори вариант)
Каза му
да
си
раздаде имането.
(втори вариант)
Няма
да
ядеш тази храна, която
си
яла досега, а най-хубавата вегетарианска храна." Никакво готвено.
(втори вариант)
Младежът не могъл
да
свърши работата.
(втори вариант)
Само плодове
да
яде.
(втори вариант)
Въпросът е, че този младеж остана с една задача неразрешена.
(втори вариант)
И й казал кои плодове, за
да
се поправи нейният живот.
(втори вариант)
Запита най-важния въпрос - какво трябва
да
прави, за
да
наследи живот вечен, и остана
да
мисли върху въпроса.
(втори вариант)
И сега хората
си
задават най-важния въпрос, но щом дойде
да
се разреши въпросът, там се спират всички.
(втори вариант)
Онази светлина, която може
да
внесе в човешкия ум онова добро, което може
да
се внесе в човека.
(втори вариант)
Маловажните работи всички ги изпълняват, но важното не.
(втори вариант)
Това не се отнася до вас, защото не сте задали този въпрос.
(втори вариант)
Та казвам, Христос не е така далеч от хората.
(втори вариант)
Който се е учил в училището, до него се отнасят известни задачи.
(втори вариант)
Той е съчувственик на страдащите, но иска пробудено съзнание в тях.
(втори вариант)
Сега трябва
да
имате правилни възгледи за новите времена.
(втори вариант)
Не трябва
да
има онази алчност във вас.
(втори вариант)
Не как са живели хората в миналото, но как трябва
да
се живее днес.
(втори вариант)
Навсякъде, дето срещаш хубавото, красивото, каквото и
да
е, там е Бог.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: "Събирайте богатство там, дето нито крадец ограбва, нито молец разваля." Не казвайте, че не искате
да
бъдете богати.
(втори вариант)
Може
да
кажете: "
Да
бяхме във времето на Христа." Ако бяхте във времето на Христа, щяхте
да
имате невежеството във времето на Христа и щяхте
да
имате всичките несрети във времето на Христа.
(втори вариант)
Срещнеш една красива добра мома.
(втори вариант)
И съвсем други работи щяха
да
ви занимават.
(втори вариант)
Който може така
да
бъде богат, той ще има и другото богатство.
(втори вариант)
Този въпрос даже след две години е мъчен
да
се разреши.
(втори вариант)
Под "сиромах" разбирам сиромах от грехове, от престъпления.
(втори вариант)
Тя е много трудна задача.
(втори вариант)
Под думата "сиромах човек" разбирам един добродетелен човек.
(втори вариант)
Запример, ако някой човек лъже, краде, ако не е благодарен, няма го Господа там.
(втори вариант)
Той може
да
има успех.
(втори вариант)
Една мома се изповядва на своя възлюблен и му казва, че е готова за него всичко
да
направи,
да
пожертва всичко.
(втори вариант)
Дръжте се за него, но в днешния ден Господ има нещо ново, което
да
придобиете.
(втори вариант)
Той й казал: "Ако ме обичаш, хвърли се." Тя заплакала и казала: "Кажи ми
да
не се хвърлям." Та съвременните хора, като дойдат до важните неща, казват: "Дано не се случи този изпит." Животът не седи в изпитите.
(втори вариант)
Изпитите самият човек ги създава.
(втори вариант)
Всичко лошо е остатък от миналото, а пък доброто, което можем
да
направим, то е Божественото, което иде сега отгоре.
(втори вариант)
При всички мъчнотии и изпитания
да
бъдете тихи и спокойни.
(втори вариант)
Та когато хората живеят лошия живот, те преживяват миналото
си
.
(втори вариант)
Като се разтревожите, помислете
си
за Бога, за
да
се успокои душата ви.
(втори вариант)
Човек трябва
да
се учи.
(втори вариант)
Помисли за тези адепти, понеже всичките действат в едно и също име.
(втори вариант)
Когато човек учи, всичко е възможно.
(втори вариант)
Някой път се плашите и ще кажете - тази работа няма
да
се свърши.
(втори вариант)
Не
да
се заблуждавате във вашето минало, но трябва
да
се повдигнете с настоящето, което Бог ви е дал.
(втори вариант)
Да
те разбира Господ,
да
те разбират добрите хора, умните хора,
да
те разбира учителят, като отидеш на училище.
(втори вариант)
Както вие всяка сутрин може
да
гледате как растат дърветата, така и те се интересуват от всеки човек, в който се развиват добродетелите.
(втори вариант)
Дето и
да
отидеш,
да
имат хората доверие у тебе.
(втори вариант)
Вие имате някой план
да
се уредите, и пак изгубвате.
(втори вариант)
Малкото, което имате, тебе ти се поревне, искаш
да
станеш министър.
(втори вариант)
Други хора като влязат вкъщи, ти гледаш дали ще задигнат нещо.
(втори вариант)
Ние искаме Бог
да
работи за нас.
(втори вариант)
Разбирам, че е кармическо, но умният човек, като дойде, като дойде някой лош човек при него, той не трябва
да
му дава никаква съблазън.
(втори вариант)
Когато дойде при него, той трябва
да
задоволи всичките му най-съществени нужди, които има.
(втори вариант)
Това
да
не ви смущава.
(втори вариант)
Във вас се заражда едно желание, което трябва
да
се осъществи.
(втори вариант)
Не. Ти го създаваш.
(втори вариант)
Има желания, които не може
да
извадите из ума
си
.
(втори вариант)
Христос казва: "Невъзможното за човека за Бога е възможно." Бог е предвидил всички работи и няма какво
да
се тревожите за света, но гледайте
да
използвате условията за вашето повдигане.
(втори вариант)
Ти искаш
да
станеш министър по известни причини.
(втори вариант)
На такова желание трябва
да
му дадете ход.
(втори вариант)
Та всичките изпитания ние
си
ги създаваме.
(втори вариант)
Запример желанието
да
ядеш.
(втори вариант)
Може
да
сте скръбни, но може
да
бъдете и радостни.
(втори вариант)
Някой казва: "Аз имам големи изпитания." Сега
да
се върнем към изпитания, които идват.
(втори вариант)
Ще кажеш, че днес няма
да
ядеш, но ще бъдеш умен
да
ядеш, за
да
задоволиш това чувство, и тогава тялото ще каже, че има насреща един умен човек, който се грижи за него.
(втори вариант)
Може
да
нямате пари, и пак
да
бъдете радостни.
(втори вариант)
Защото тялото, живите клетки имат известна интелигентност и те трябва
да
съзнават, че ти
си
умен господар и
да
имат всичкото уважение към тебе.
(втори вариант)
Може
да
нямате къща, но ще имате къща.
(втори вариант)
Христос казва: "Няма никой, който
да
не е напуснал баща, майка, братя, сестри, къща и
да
ги няма десетократно в този живот, а в бъдещия живот - живот вечен." Всичко, което е потребно за вашето развитие, вие ще го имате, но трябва работа.
(втори вариант)
И силата на адепта е в това, че краката му се подчиняват на неговите мисли.
(втори вариант)
- Казва после: - Толкова любов от Господа не искам.
(втори вариант)
Не че не трябва
да
се интересуваме, но
да
се интересуваме дотолкова, доколкото влиза в работата ни.
(втори вариант)
Много страдам." Отказва се той от любовта, защото страданията били много.
(втори вариант)
Той никак не налага върху тях, но е един добър господар.
(втори вариант)
Той казва: "Ако всяка любов се извършва с такива страдания, аз се отказвам."
(втори вариант)
Да
изясня това.
(втори вариант)
Запример често минават всички през една епоха на неразположение.
(втори вариант)
Като отиваме на екскурзия в петък, няма
да
постим, но няма
да
мислите лошо за никого.
(втори вариант)
Когото Бог обича, дава му известни изпитания, за
да
се върне от някои погрешки, които има в своето подсъзнание.
(втори вариант)
Наруши се вашето равновесие.
(втори вариант)
Каквото имаш
да
вземаш, ще го оставиш, заради поста ще го оставиш.
(втори вариант)
Какво можем
да
направим и какво не можем
да
направим.
(втори вариант)
Който има
да
взема до сто лева,
да
не ги търси.
(втори вариант)
Запример погрешките на хората можем много лесно
да
ги видим.
(втори вариант)
Всичките неразположения, които ви сполетяват, имат материален характер.
(втори вариант)
Но ако те повикат за отчет,
да
дадеш методи
да
ги поправиш, това лесно не можеш.
(втори вариант)
Засега всички имате материални изкушения.
(втори вариант)
Няма
да
постите.
(втори вариант)
Какво печелим ние, ако виждаме погрешките на хората?
(втори вариант)
Запример дойде ти мисълта: като остарея и стана на деветдесет години, кой ще ме гледа.
(втори вариант)
До сто лева ще дадем за общ обяд.
(втори вариант)
И най-после трябва ли
да
се интересуваме от чуждите погрешки?
(втори вариант)
Целият клас ще дадем общ обяд.
(втори вариант)
Трябва ли
да
се интересуваме, че някой милионер в Америка забогатял и имал десет милиона наследство?
(втори вариант)
Пишат вестниците, че един милионер загубил всичкото имане и останал бедняк.
(втори вариант)
Казваш: "Дано не ни даде Господ това." Първото желаеш, а второто - не.
(втори вариант)
Ти
си
неразположен.
(втори вариант)
Има в света неестествени желания, от които човек трябва
да
се пази.
(втори вариант)
Получил
си
едно писмо недобре написано.
(втори вариант)
Запример едно неестествено желание е чувството в човека
да
се нрави на хората.
(втори вариант)
Това не е лошо, но това може
да
стане голяма спънка за човека.
(втори вариант)
Запетаята не е турена намясто, многоточието - и се питаш какво искал
да
каже.
(втори вариант)
Ако ти се намираш между умни хора -
да
, но ако се намираш между глупави хора, ти, за
да
имаш тяхното одобрение, ще изпаднеш в известно изкушение.
(втори вариант)
Когато сте били ученици, давали са ви задачи.
(втори вариант)
Ученикът гледа тетрадката
си
и мисли, че много хубаво е написал задачата, а учителят, като прегледа, тури червено.
(втори вариант)
Всяко нещо, което е законно, то носи светлина за човешкия ум, благо за човешкото сърце и здраве за човешката воля.
(втори вариант)
Което е незаконно, носи обратното.
(втори вариант)
Учението на Божествения свят е наука, която трябва
да
се изучава, както един музикант изучава музикалните пиеси.
(втори вариант)
Някой мисли, че като се моли, всичко е свършено.
(втори вариант)
След молитвата какво трябва
да
следва?
(втори вариант)
Един цигулар трябва
да
има една хубава цигулка, хубава мисъл, добра стая, после по четири-пет часа всеки ден трябва
да
свири.
(втори вариант)
Да
свири на цигулката, ако е цигулар, или на пианото, ако е пианист.
(втори вариант)
Като прави така десет години, може
да
стане музикант и
да
даде концерт.
(втори вариант)
Ти гледай
да
не изядеш другите букви.
(втори вариант)
Да
излезете и
да
проповядвате.
(втори вариант)
Някоя предна дума гледай
да
не изяждаш.
(втори вариант)
Всякога трябва
да
се повдигате.
(втори вариант)
Щом станете, трябва
да
повдигнете ума
си
,
да
олекнете.
(втори вариант)
Гениални деца се раждат
да
свирят, но гениален композитор не става.
(втори вариант)
Щом имаш материално желание, непременно трябва
да
дойдеш до едно течение.
(втори вариант)
Има неща - по наследство не се предават.
(втори вариант)
Ако вие погледнете в света, ще видите, всички мисли и желания вървят като река.
(втори вариант)
Има неща, които се предават по наследство.
(втори вариант)
Не всички неща се предават по закона на наследството.
(втори вариант)
И ако погледне човек в такава река, може
да
се повлияе.
(втори вариант)
Запример ти се раждаш и ядеш, но изведнъж не може
да
се сдъвче и смели.
(втори вариант)
Някой ще каже: "Аз не мисля за
себе
си
." По-добре е, за
себе
си
не мисли.
(втори вариант)
И светията, който е направен, трябва
да
си
дъвче храната.
(втори вариант)
Някои казват, че тази храна трябва
да
влезе през порите.
(втори вариант)
Не, и през порите
да
влезе, порите трябва
да
дъвчат.
(втори вариант)
Да
мисли за
себе
си
човек, това е
да
разреши известна задача.
(втори вариант)
Има известна работа, която трябва
да
се свърши.
(втори вариант)
Като станеш сутрин, искаш
да
знаеш какъв ще бъде денят.
(втори вариант)
Щом станеш от леглото и дигнеш главата нагоре и туриш краката надолу, всичките ти работи така ще вървят.
(втори вариант)
Много неща се дават даром, но има неща, които трябва
да
придобием.
(втори вариант)
Ти станеш, преди
да
е изгряло слънцето.
(втори вариант)
Запример ти може
да
се родиш със заложби за благороден характер, но за
да
проявиш този благороден характер, ти трябва
да
работиш десет години върху
себе
си
, за
да
знаеш как
да
се обхождаш.
(втори вариант)
Ти може
да
се родиш със заложби за една хубава реч, но трябва
да
работиш десет, петнайсет, шестнайсет години, за
да
се научиш как
да
се изказваш и как
да
говориш.
(втори вариант)
Ако всичко беше по наследство, то нищо не бихме могли
да
придобием.
(втори вариант)
Трябва
да
ви кажа как трябва
да
се стане сутринта.
(втори вариант)
Вие не може
да
бъдете така щастливи.
(втори вариант)
Всичките пороци може
да
наследиш.
(втори вариант)
Най-първо при лягането онези, които искат
да
прокопсат, ще освободят ума
си
от всички посторонни мисли.
(втори вариант)
Следователно всички пороци се предават по наследство.
(втори вариант)
Но Божествените работи по закона за наследство не се предават.
(втори вариант)
Кажи на
себе
си
: "Аз съм един псевдоним." Иван, Стоян, това са псевдоними.
(втори вариант)
Божиите неща в света идат по пътя на любовта, по закона на любовта, а не нo закона на наследствеността.
(втори вариант)
Представи
си
онзи милионер, който имал в Америка милиони и е ходил
да
опита какво нещо е просията.
(втори вариант)
Всички човешки неща идват по закона на наследствеността, а Божиите блага идат по закона на любовта.
(втори вариант)
Облича се милионерът като просяк, взема тоягата и тръгва оттук-оттам
да
го хукат.
(втори вариант)
При любовта ще се стегнеш
да
работиш.
(втори вариант)
Христос, като пристъпи на едно изпитание, той разполагаше със сила.
(втори вариант)
И вие всички сте милионери, милионери, които искате
да
опитате света.
(втори вариант)
Той се помоли
да
му помогнат
да
мине тази чаша.
(втори вариант)
Макар
да
беше син Божи, той трябваше
да
се моли три пъти.
(втори вариант)
" Ще съблечеш дрехите
си
и ще кажеш: "Това е псевдоним." Вие сте милионери.
(втори вариант)
При това изпитание трябваше
да
дойде ангел
да
го укрепява и му каза, че трябва
да
мине по този път.
(втори вариант)
По някой път вие искате
да
бъдете като Христа.
(втори вариант)
Мога
да
ви кажа името на църковните светии.
(втори вариант)
За
да
бъдете като Христа, трябва
да
излезе кръв из порите ви навън.
(втори вариант)
Може
да
мисли човек, че е грешен.
(втори вариант)
Който иска
да
бъде като Христа, за него този закон е верен.
(втори вариант)
Вие сте като американските милионери - просите.
(втори вариант)
Човек, за
да
се повдигне в света, непременно много кръв трябва
да
излезе из неговите пори.
(втори вариант)
И вечер като
си
дойдете, ще
си
кажете "Светия съм".
(втори вариант)
Искам
да
ви наведа на мисълта - работа трябва.
(втори вариант)
Седите
да
си
напишете своите бележки.
(втори вариант)
Хубави, красиви работи са те.
(втори вариант)
Хубаво е
да
отдаваме внимание.
(втори вариант)
И на всички тези господа, от които
си
просил, напиши им по едно любовно писмо и им кажи: "Господине, много добре ме приехте, аз ви посетих." Напишете им по едно хубаво писмо.
(втори вариант)
Ако говорят право,
да
благодарим, но ако говорят криво,
да
ги оставим.
(втори вариант)
Та съвсем други възгледи
да
имате в живота.
(втори вариант)
Ти искаш
да
ме критикуваш.
(втори вариант)
Казвам, внимавай, защото твоята критика - едно от двете: ако те хвана в известно пристрастие, в известна духовна неорганизираност, в известно извъртане, ти
си
изгубил всичкото ми доверие.
(втори вариант)
Казвате: "Никак не ме обичат хората." Вие благодарете, че не ви познават хората.
(втори вариант)
Нито пет пари не давам.
(втори вариант)
Нито един от вас няма
да
умре в нещастие, от глад няма
да
умре.
(втори вариант)
Така виждам.
(втори вариант)
Ако не можеш
да
говориш истината, нищо не говори.
(втори вариант)
Сега е слабост у всички
да
си
давате мнението.
(втори вариант)
Ни най-малко няма
да
се плашите.
(втори вариант)
Не
си
давайте мнението, защото животът не е завършен.
(втори вариант)
Ти виждаш, че един човек става, яде.
(втори вариант)
Те са относителни неща.
(втори вариант)
Нещастията са относителни неща, изпитанията са относителни неща.
(втори вариант)
Онова дете, което се повдига, пада, става.
(втори вариант)
Има един относителен живот.
(втори вариант)
Като падне, удари се по главата, поплаче-поплаче, няма никой наоколо, очисти
си
очите и се засмее.
(втори вариант)
Той може
да
дойде, може
да
не дойде.
(втори вариант)
Може
да
ги отстрани човек.
(втори вариант)
След двайсет години не пада.
(втори вариант)
Но докато се научи
да
ходи, главата му много е страдала.
(втори вариант)
Може и вашите глави така
да
са страдали.
(втори вариант)
Аз
да
ви приведа един пример.
(втори вариант)
Аз ви давам това за пример, за
да
се избавите.
(втори вариант)
От сто хиляди билета трябва
да
вземеш десет хиляди години, за
да
ти се падне първата премия.
(втори вариант)
Една сестра срещнала друга и й казала: "Ти кажи на Учителя, че не ми вървят работите." Поръчала на втората сестра
да
ми разправи работите.
(втори вариант)
Може още първата година
да
ти се падне.
(втори вариант)
Казва на втората сестра, когато дойде при мене, тя
да
не се занимава много с хорските работи,
да
си
учи уроците.
(втори вариант)
Зависи доколко
си
щастлив.
(втори вариант)
Ако не е доволна от живота,
да
се обърне към Бога,
да
се стегне
да
работи,
да
вземе мотиката.
(втори вариант)
И като видим, че може
да
работи, тогава може
да
й помогнем.
(втори вариант)
Всички хора са съчетани от числа.
(втори вариант)
Но една сестра, която по три пъти яде на ден и мисли, че работите не вървят, с нея не искам
да
се занимавам.
(втори вариант)
Нито един от вас не трябва
да
се оплаква.
(втори вариант)
Не казвам, че не трябва
да
се оплаквате, но в сърцето
си
не трябва
да
имате безпокойствие.
(втори вариант)
Един от вас може
да
вземе един лотариен билет за десет години и няма
да
вземе един милион марки.
(втори вариант)
Ако ти вървяха работите добре, щеше
да
вървиш по друг път.
(втори вариант)
Ако искате
да
вземете билет, не
си
хабете времето.
(втори вариант)
За всички иска цяр.
(втори вариант)
Като му дам наставление, ще ги даде на баба
си
, на дядо
си
.
(втори вариант)
Та казвам, всички ваши болни сутрин, като станат,
да
изпият една чаша вода на глътки.
(втори вариант)
Дали вярвате, или не?
(втори вариант)
Четиридесет дена като пият вода на глътки, ще оздравеят.
(втори вариант)
Човек може и без
да
пие вода,
да
оздравее.
(втори вариант)
Невидимият свят така е съчетал, че
да
ни избави от това нещастие, не печелим.
(втори вариант)
Зависи как вярва.
(втори вариант)
Затова невидимият свят ви е дал толкова, колкото ви трябва - четири-пет хиляди лева.
(втори вариант)
Ако
си
нещастен, търсете щастливите хора.
(втори вариант)
Не се занимавайте със сиромасите хора.
(втори вариант)
Човек трябва
да
иска материални блага само тогава, когато е завършил своето развитие.
(втори вариант)
В последния
си
живот като дойде на земята, той ще бъде маг.
(втори вариант)
Христос ще дойде още веднъж, и тогава ще разполага с всичко.
(втори вариант)
Кажи: "
Да
бъда като него и аз." Една година като правите така, ще ви тръгне.
(втори вариант)
Ще дойде тук
да
живее.
(втори вариант)
Ти се учиш, студент
си
.
(втори вариант)
Когато дойде Син Човечески, той не
си
отживя, отиде
си
с отворени очи.
(втори вариант)
Кажи
си
: "Искам
да
бъда като него." Ти ще привлечеш тези сили.
(втори вариант)
Като дойде Христос втори път, ще разполага с всичко.
(втори вариант)
Този човек, като го събудиш, той няма
да
ти помогне, но неговото подсъзнание ще ти помогне.
(втори вариант)
Христос се роди при едно нещастно съчетание на всички планети.
(втори вариант)
Не
да
искаш
да
го заместиш.
(втори вариант)
То е в реда на нещата.
(втори вариант)
Тогава
да
познаваме Христа, както е сега.
(втори вариант)
Защо трябва
да
умре?
(втори вариант)
Казва Христос: "Ако думите ми пребъдат във вас, и вие пребъдете в мене.
(втори вариант)
За
да
възкръсне.
(втори вариант)
Защо трябва
да
страда?
(втори вариант)
За
да
учи хората на търпение,
да
не ги е страх от страданието.
(втори вариант)
Тогава е имал една задача, сега има съвсем друга задача.
(втори вариант)
Сега Христос може
да
помага.
(втори вариант)
Всички, които са тръгнали в този път, - вас ви е страх от страданието.
(втори вариант)
Тогава не е могъл
да
помага на всички, защото бил обременен с други задачи.
(втори вариант)
Сега Христос може
да
помага.
(втори вариант)
Човек не може без известни наследствени черти, но не трябва
да
ви е страх.
(втори вариант)
Вие искате
да
се заинтересува Христос от вас и
да
иска
да
знае как живее една сестра.
(втори вариант)
Човек трябва
да
извоюва безстрашието.
(втори вариант)
От слънцето вие ще се заинтересувате, а не слънцето най-първо от вaс Ако потърсите Христа, ако се обърнете към него, тогава добре.
(втори вариант)
Тебе те е страх, но ще се научиш
да
не те е страх.
(втори вариант)
Но най-първо той
да
се обърне към вaс, това не съществува.
(втори вариант)
Ще дойде време тебе
да
не те е страх,
да
не те е страх и от смъртта.
(втори вариант)
Като дойде смъртта, какво може
да
направиш?
(втори вариант)
Защото, ако той по-рано мисли за тебе, ако те застави
да
мислиш, тогава няма
да
те остави свободен.
(втори вариант)
Смъртта може
да
задигне твоето тяло, но
да
хване душата ви, не може.
(втори вариант)
И у вас може
да
се зароди един страх.
(втори вариант)
Когато излезете от тялото
си
, душата има едно свойство.
(втори вариант)
Може в миналото вие
да
сте прекарали тази епоха на страдание.
(втори вариант)
Някои души се придружават от ангели, а някой път душата излиза сама и я гонят
да
я върнат.
(втори вариант)
Може по закона на кармата вие
да
сте преминали вече страданията.
(втори вариант)
Защото един човек може
да
страда веднъж в ред съществувания, ако е завършена работата.
(втори вариант)
Това е един начин, за
да
се отърве.
(втори вариант)
Ако са ви разпъвали, ако са ви горили, сега няма какво
да
се плашите, няма какво
да
ви спъва.
(втори вариант)
Ако е за разпъване, всеки трябва
да
бъде готов.
(втори вариант)
Сега основната мисъл, която трябва
да
остане.
(втори вариант)
При сегашните условия, при сегашния живот трябва
да
имате една разумна детска вяра у Бога.
(втори вариант)
Не знае как
да
се върне в първоначалната форма, и тогава плаче.
(втори вариант)
Аз бих желал
да
бъдете като Христа, но според мене в света има три съществени типове.
(втори вариант)
Идват тогава ангели
да
й помогнат.
(втори вариант)
Та някои от вас може
да
имате това положение:
да
дойде някой ангел
да
ви утешава.
(втори вариант)
Онези от вас, които отсега не изучават пътя, мислят, че като умрат, ангелите ще дойдат.
(втори вариант)
Той казва: "Отец ми." На друго място казва: "Ако не станете като децата." И вие, ако искате
да
прогресирате, не трябва
да
бъдете нито мъж или жена, но трябва
да
бъдете дете.
(втори вариант)
Любовта е, която трябва
да
ги приближи при Бога.
(втори вариант)
Може
да
станеш жена, ако искаш.
(втори вариант)
Че те нямат ясна представа за Бога и искат
да
идат при него.
(втори вариант)
Но ако искаш
да
влезеш в Царството Божие, трябва
да
станеш дете.
(втори вариант)
Дето и
да
сме, ние сме все в Бога и нашият вътрешен живот трябва
да
се измени.
(втори вариант)
На едного казах: "Ти носиш детински принцип, ти не приличаш нито на мъж, нито на жена." Той се чуди.
(втори вариант)
Аз започнах
да
му обяснявам по какво се отличава детето.
(втори вариант)
Някой път не се облинявай
да
кажеш някоя добра дума.
(втори вариант)
Ако беше мъж или жена, хе-хе, нямаше
да
прости.
(втори вариант)
Хареса ми брадата й.
(втори вариант)
Ако не станете като смелите деца, не може
да
влезете в Царството Божие.
(втори вариант)
Приблизително наподобява на един хубав тип брада.
(втори вариант)
Ние тепърва трябва
да
си
създадем този принцип.
(втори вариант)
Тя започна
да
плаче и ми казва: "Идвам при тебе от голяма скръб.
(втори вариант)
Няма какво
да
приличаме на мъжа.
(втори вариант)
Иде ми
да
се хвърля отнякъде, не ми се живее." Аз се позасмях и й казах: "Не, млада
си
.
(втори вариант)
Тези три принципа трябва
да
се съединят в едно.
(втори вариант)
Господ не те е пратил
да
се хвърляш." Тя ми каза: "Ожених се.
(втори вариант)
Не е силен мъжът, нито жената е силна.
(втори вариант)
У децата има такава воля, силна воля има у децата.
(втори вариант)
Не можах
да
живея с нея.
(втори вариант)
Детето има силна воля.
(втори вариант)
Свекървата казала на сина
си
: "Синко, жени има много, но майка има само една.
(втори вариант)
Детето като закресне, като заплаче, всички правят това, което то желае.
(втори вариант)
Ако искате
да
ви обичат хората, трябва
да
създадете у
себе
си
детинския принцип - детето.
(втори вариант)
И аз съм майка." Аз й казах: "Дръж децата
си
.
(втори вариант)
Казвате: "Вече ми дотегна
да
ме лъжат така." За мене е много интересно, когато дойде някой
да
ме лъже.
(втори вариант)
Свекървата
си
е права и ти имаш право на децата
си
." Тя иска
да
се справи със свекървата.
(втори вариант)
3.
Пътят на възможностите
,
МОК
, София, 29.4.1932г.,
Първо, ще я търсите в
себе
си
, а после вън от
себе
си
, в хората.
– Кой от двата елемента е по-силен?
Ще вярваш първо на
себе
си
, а после на хората.
– Може
да
е така, може и
да
не е така.
Ако вярваш само на
себе
си
, това е заблуждение; ако вярваш само на хората, това е друго заблуждение.
Какво ще ти даде обществото?
На тоя въпрос може
да
се възрази.
Ако
си
учен и способен, и ти ще му дадеш нещо, и то ще ти даде.
Ако не
си
способен, нито ти ще дадеш нещо на обществото, нито то ще ти даде.
На добрия и работлив слуга господарят с готовност плаща.
Има един Господар в света, на Когото не сте виждали лицето.
Като изучаваме пътя на тези съзнания, ние различаваме тяхното поле, както и силите, които действуват в тия полета.
Добре, че не сте Го виждали.
Ако работите, както трябва, Той ще ви плати; ако не работите добре, няма
да
ви плати.
Като ученици на окултна школа, вие трябва
да
разбирате и трите свята.
– Как
да
вярваме в това?
Ако се движите в кръг, трябва
да
разбирате физическия свят с неговите закони; ако се движите по елипса, трябва
да
разбирате нейните закони.
Те се различават от законите на кръга; ако се движите по хипербола, трябва
да
разбирате нейните закони.
Да
вярваш, че след смъртта
си
пак ще живееш, това е хипербола;
да
вярваш, че от невежа можеш
да
станеш учен, това е хипербола;
да
вярваш, че от грешник можеш
да
станеш светия, това е хипербола.
– Защото работиш
да
реализираш желанието
си
.
Казваш, че няма
да
станеш учен, и не ставаш.
Невъзможно е
да
мразиш един човек или
да
те мрази, и
да
ти даде пари.
Следователно, ако работиш, Господарят ще ти плати добре и ще повярваш, че има такъв Господар.
При любовта всички неща са възможни.
Кажеш нещо и не вярваш – удариш се в неверието
си
.
Щом се удариш два пъти, не чакай
да
се удариш трети път – измени посоката
си
.
– Закон, чрез който се постигат всички разумни желания.
Трябва ли
да
бъдеш като мухата –
да
се блъскаш сто пъти в прозорците?
– Защо трябва
да
обичам?
Не виждаш ли, че са затворени?
– За
да
постигнеш желанията
си
.
Почакай
да
дойде господарят,
да
отвори прозорците.
Така постъпват умните мухи, а глупавите се блъскат и трошат главите
си
.
– Защо не трябва
да
мразя?
Много мухи са счупили главите
си
и още продължават
да
ги чупят.
– За
да
не пречиш на развитието
си
.
Мнозина се стремят
да
постигнат желанията
си
по пътя на милионите мухи и в края на краищата трошат главите
си
.
Ако мразиш и правиш опити за реализиране на своите желания, непременно ще срещнеш препятствия на пътя
си
.
Като гледа външния свят, мухата казва: Красив е светът!
– Какво трябва
да
правя, за
да
успявам?
Желанието на мухата
да
излезе вън е право, но тя среща на пътя
си
препятствие.
Наблюдавам как една муха се блъска в долния прозорец, а не вижда, че горният е отворен.
Той му дава пълна свобода и никога не накърнява интересите му.
Вдигни нагоре ъгъла, измени движението
си
нагоре.
Затвореното писмо е кръг, който приятелят ти изпраща като на учен,
да
го отвориш и прочетеш.
Ти отваряш писмото и гледаш – елипса, хипербола.
Това е законът на разумността и на любовта, в който се разрешават всички задачи.
Искаш от приятеля
си
хиляда лева, но той вместо хиляда ти изпраща 500 лв.
Сам
си
в стаята, никой не може
да
ти помогне.
Като говориш чрез слушалките с приятеля
си
, той веднага ще ти помогне.
Боядисай ги и ги продавай по два лева.
Ето, ще имаш хиляда лева.
Дадеш ли на приятеля
си
, колкото иска, друг път той ще иска двойно: ако му дадеш хиляда лева, после ще иска две хиляди; ако му дадеш две хиляди, ще иска четири.
Сегашните хора се намират в особено положение, всичко доказват научно.
Какво щеше
да
стане с влака, ако чиновникът не беше съобщил за пристигането му?
Обаче и ученият, като се натъкне на мъчнотии, всичко забравя.
Все трябва
да
имате познат,
да
съобщи по телефона, че тръгвате.
Какво е кръг, елипса, хипербола, забравя
да
си
служи с тях.
Той казва: Трябват ми хиляда лева.
Тръгвате ли безразборно, нищо няма
да
излезе.
Той забравя, че иде Великден, че може
да
купи 500 яйца,
да
ги боядиса и продаде.
Казва: Срам ме е
да
продавам яйца.
Дайте свободен път!
–
Да
продаваш яйца е срамно, а не те е срам
да
искаш пари.
Няма ли
да
срещне препятствие?
Питам: Защо сте дошли
да
ме слушате?
Гладни сте, искате
да
ядете.
Вие не трябва
да
се съмнявате.
Влизате в гостилницата и чакате
да
ви донесат ядене.
–
Да
не стане катастрофа?
Седите пред масата и
си
мислите: Дано яденето не струва много – нямате достатъчно пари.
Вървиш ли в пътя на истината, ще знаеш, че там няма
да
срещнеш никакви изключения.
Следователно, ако нямаш пари, може
да
платиш на края на месеца.
Там сигурността е 101 %.
Значи, ако
си
гладен, има начин
да
се нахраниш.
Тръгнете ли в пътя на истината, няма
да
срещнете никакви препятствия.
Някога
си
гладен за знания.
Отвън може
да
завали малко сняг или дъжд, но това е за разхлаждане.
Искаш
да
учиш, но нямаш средства, не можеш
да
следваш гимназия или университет.
Това е път на възможностите, път за реализиране на всички разумни желания.
Намираш един учител, който е готов
да
те учи.
Казваш му, че нямаш пари, но той иска
да
ти помогне и казва: Ще платиш, когато можеш.
Някой не се нуждае нито от ядене, нито от знание, има всичко, но е омъчнен, нещо му тежи на сърцето.
Той иска
да
се облекчи.
Предназначението на свещта е
да
свети.
Четеш поезията на един поет: „О, майко мила, защо
си
ме родила?
” Гледаш, думите на място, римите – също, но защо се обръща към майка
си
с тези думи?
Какво иска
да
каже поетът с това?
– Или хляб няма, или в училище не може
да
постъпи, или черквата не му е помогнала.
Като излезе на открито, той се провиква: „О, майко мила, защо
си
ме родила?
от приятеля
си
, купи с тях 500 яйца и ги боядисай.
След това ги продай, за
да
спечелиш още 500 лв.
Казвам: Искаш ли
да
се справиш с една противоречива мисъл, боядисай я в червено.
Червеният цвят разрешава всички мъчни въпроси в живота.
Ако някой се отчае и иска
да
се самоубие, преди
да
се самоубие, нека се бодне в ръката,
да
пусне няколко капки кръв.
При вида на кръвта желанието му за самоубийство ще изчезне.
Имаш една трудна задача, не можеш
да
я решиш – пусни
си
малко кръв.
– Път, по който се изявяват всички възможности в човека.
Спираш се пред една чешма, искаш
да
пиеш вода, но нямаш чаша.
В това време иде един човек с чаша в ръка, налива
си
вода и бързо отминава.
Молиш го
да
ти услужи с чашата
си
, но той бърза, не се спира.
Иде втори, искаш неговата чаша, но и той не я дава, не обича други
да
пият от чашата му.
Стоиш пред чешмата, мислиш какво
да
правиш.
Най-после се навеждаш, туряш ръцете
си
под чешмата и пиеш.
Тури ръката
си
и пий.
Знай, че в тебе са вложени възможности за решаване на всички трудни задачи.
Докато мислиш, че не можеш сам
да
решиш задачите
си
, ти разчиташ на изкуствената чаша.
Ти разполагаш с естествена чаша, която всеки момент може
да
ти бъде в услуга.
Тури ръката
си
под чешмата, наведи се и пий.
Това, което искаш от хората, е временно, не е реално: може и
да
ти го дадат, може и
да
не ти го дадат.
Всяко добро чувство, което иде от друго сърце, е относително; всяка мисъл, която иде отвън, от друг ум, е относителна.
Мнозина изискват от хората повече, а от
себе
си
по-малко.
Те изискват първо от другите хора
да
бъдат добри, после от
себе
си
.
Другите
да
бъдат алфа, начало на нещата, а те – омега, край.
Никой не може
да
бъде нито алфа, нито омега.
Много хора ще дойдат, докато се свърши известна работа.
Срещам едного и му казвам как
да
пие вода с ръката
си
.
– Може, аз съм правил няколко опита и се убедих, че може
да
се пие вода и с ръка.
Турям ръката
си
и виждам, че наистина може
да
се пие вода и по този начин.
И така може
да
се махне мъчнотията.
Казваш: Аз съм неспособен човек, от мене нищо не може
да
стане.
– От тебе не може
да
стане музикант, философ, поет, но друго нещо може
да
стане.
Ще намериш последното, което можеш
да
станеш.
Казвате, че последното е
да
умреш,
да
отвориш работа на близките
си
да
те погребват, родителите ти
да
търсят пари за погребение.
Според мене последно е
да
направиш нещо така, че никого
да
не безпокоиш.
– Кое е последното, което човек може
да
направи?
Да
се намериш пред една мъчнотия и
да
се силиш
да
я разрешиш, това не е последното, което може
да
направиш.
Детето вземе една ябълка и не иска
да
я даде.
Баща му иска ябълката, но то не я дава.
Последното, което може
да
направи, е
да
вдигне ръцете
си
и
да
даде ябълката.
– Защо не дава ябълката?
– Защото мисли, че разрешението на всички въпроси е в ябълката.
То не знае, че могат
да
го набият и
да
вземат ябълката му.
Ето защо, когато те бият няколко пъти за едно и също желание, което здраво държиш, отвори ръката
си
и го дай.
Ако те бият за една мисъл, дай я; ако те бият за едно чувство, дай го; ако те бият за една постъпка, откажи се от нея.
– Ще стане това, че няма
да
те бият.
Щом не те бият, ти
си
свободен човек.
Освободи ума, сърцето и волята
си
от това, за което те бият.
Задачата на ученика е
да
се домогне до вътрешното знание, с което се разрешават всички въпроси.
Аз имам предвид онова знание, което търси крайния резултат на нещата; което има отношение към малкия и големия свят.
– Това са въпроси, които трябва
да
се изучават.
Лесно е
да
се каже, че водата е съставена от водород и кислород, но какво са всъщност тия елементи?
– На тези въпроси вие сами ще отговорите.
Често хората говорят за любовта, без
да
имат ясна представа за нея.
Това, което те наричат любов, е отражение на любовта, както образът в огледалото е отражение на човека.
Каквото прави човек отвън, това прави и неговото отражение в огледалото.
Ако искаш хората
да
постъпват точно като тебе, ти не
си
в реалността.
Представете
си
, че имате една свещ, която след време изгаря.
Искаш
да
имаш приятел,
да
прилича на тебе.
Не, приятелят ти ще бъде точно противоположен на тебе: ако ти
си
скръбен, той ще бъде радостен; ако ти седиш, той ще стои; ако ти говориш, той ще мълчи.
Ако не сте противоположни, вие сте далеч от реалността.
Учените запалват свещта и я оставят
да
гори в ограничено пространство.
Ако двама души са еднакво тъжни, те не могат
да
бъдат приятели.
Ако единият е тъжен, другият трябва
да
бъде весел, радостен,
да
го насърчава.
Любов без страдание не е любов.
Щом имаш противоречия, ти
си
в правия път.
Сам ще решаваш противоречията
си
, сам ще се домогнеш до вътрешното знание.
Това, което сам
си
придобил, то ще те ползува.
Както виждате, има разлика между причина и следствие.
Без външна помощ нищо не се постига, но ако и вие сами не работите, външната помощ няма
да
ви ползува.
Щом се яви една възможност, трябва
да
се яви и една невъзможност.
Каква идея имали учените, които създали хиперболата, окръжността и елипсата?
Сега ще направя мисълта
си
по-ясна.
Искаш
да
излезеш през една врата, но от двете страни стоят двама души с револвер в ръка.
Оня, който запали свещта, той създаде огъня.
Виждаш други две врати.
Ученият се интересува и от друго: той иска
да
знае за колко време свещта ще изгори.
Вторият казва: Мини свободно, нищо няма
да
ти направя.
При всяко противоречие има два пътя: път на живот и свобода и път на ограничение и смърт.
Сега всичко това, което ви говорих, представя мамалига от царевично брашно.
– Искам
да
си
пробия път.
Някъде се ражда дете – следствие.
– И това е добре, но какво става с гранатата, която иска
да
си
пробие път?
Причина за раждането му са родителите.
– Тя минава през една гора, пробива
си
път, пукне се и падне на земята.
След време ще разбере защо живее и какво трябва
да
прави.
Втори път същата граната може ли
да
си
пробие път?
Първоначално то живее в подсъзнанието
си
, а после – в съзнанието и самосъзнанието.
И материалистът признава това, без
да
мисли много върху тоя въпрос.
Ако искаш
да
постигнеш целта
си
по пътя на гранатата, нищо няма
да
направиш.
Като умре, човек губи нещо от
себе
си
; всъщност нищо не се губи.
Посаждането на ябълчната семка е завършен кръг.
Студент
си
в университета, но
си
беден, често изпадаш в затруднения.
Да
разбереш смисъла на живота, това е хипербола.
Пишеш едно писмо на приятеля
си
: Любезни приятелю, изпрати ми хиляда лева,
да
си
наредя работите.
Ако изгубиш смисъла на живота, започваш
да
пееш „Заплакала е гората, гората и планината”.
Той отговаря още по-любезно: Съжалявам, че не мога
да
ти изпратя цялата сума, имам на разположение 500 лева.
Питам: Коя е причината, че не можеш
да
предвидиш това?
Ти знаеш, че приятелят ти е богат, но не можа
да
предвидиш колко пари ще ти изпрати.
Като изгрее слънцето, всичко ще се оправи.
То ще ти сложи трапеза
да
ядеш.
Ако
си
уморен, ще ти даде почивка.
Да
се върнем към хиперболата и елипсата.
Слънцето се отличава по това, че всичко дава.
То носи всички възможности в
себе
си
.
Хипербола съществува и в Природата.
Носи в
себе
си
идеята за Бога като възможност.
Помислиш ли за Бога като възможност, обстановката на деня се изменя; отношенията ти с хората се подобряват; всичките ти работи се нареждат не по механичен, но по разумен начин, и ти запяваш „Изгрява слънцето.” Това е най-старата идея за Бога.
Правите линии, които се пресичат в общ център, са диаметри на кръга.
Казано е в Писанието: „И аз ще се заселя между хората; ще живея в сърцата им като закон, и всички ще ме познават, от малък до голям.” Тогава няма
да
има страдания и смърт, глад и неплодородие, бедност и болести.
Пресичането на хиперболите показва, че не се движат в една равнина, т.е.
Докато търсим Господа отвън някъде и не знаем къде е, слънцето не може
да
изгрее.
Ако се движеха в една плоскост, те никога нямаше
да
се пресекат.
Пресичането на хиперболите се уподобява на двама братя: единият заминава за Америка, а другият – за Африка.
След време те се срещат отново – пресичат се.
Сега всички се стремите към реалността, дето изгрява слънцето на живота.
Тия двама души могат
да
бъдат – единият от тях мъж, който отива на печалба, а другият – жена, която казва: Аз трябва
да
раста и
да
се развивам.
Това слънце ще изгрее за всички, но при условие, че се движите към центъра на кръга.
Ако се движите към центъра на елипсата, то няма
да
изгрее.
Щом се запознаят, между тях се заражда известно сродство, т.е.
Например водород и кислород се съединяват и образуват вода.
Питам: Къде може
да
намерите истината – в
себе
си
, или вън от
себе
си
?
Всичките органически същества са елиптични, от валчести се превръщат на елипса, а всички духовни същества са хиперболични.
(втори вариант)
Съберат се двама приятели и двамата тъжни, може ли двама приятели
да
бъдат еднакво тъжни?
(втори вариант)
Ти едно духовно същество ще видиш хипербола, няма
да
видиш цялото същество, но ще видиш само гърба, то е пътят на туй същество.
(втори вариант)
Именно сега искам
да
ви кажа: Любовта, която се явява и не ражда страдание, тя не е любов.
(втори вариант)
Знание, което иде от ума и не ражда противоречие на ума, то не е знание.
(втори вариант)
Тия контрасти трябва
да
ги имате.
(втори вариант)
Следователно, ние различаваме полето, през което минават силовите линии, които действуват в известно поле.
(втори вариант)
Щом имаш противоречие, ти
си
в правия път, не
си
далеч от пътя.
(втори вариант)
Но туй същество, което функционира, ние искаме
да
намерим неговия път.
(втори вариант)
Всичките мъчнотии, които се раждат, имате противоречие в живота, трябва
да
знаете, че вие сте в пътя.
(втори вариант)
Та казвам, трябва
да
разбираме трите основни закона.
(втори вариант)
Трябва
да
мислите,
да
разсъждавате.
(втори вариант)
Щом вие се движите в един кръг, вие трябва
да
разбирате физическия свят с неговите основни закони.
(втори вариант)
Защото вън от туй, което учите в училището, всичките ученици имат една вътрешна наука, с която вие сами трябва
да
се справите.
(втори вариант)
Щом се движите в една елипса, вие трябва
да
разбирате законите на елипсата.
(втори вариант)
Онова, което вие сами разрешите в
себе
си
, онова, което вие сами схванете, то ще ви ползува.
(втори вариант)
Защото всички изведнъж, без външна помощ, нищо не може
да
направите.
(втори вариант)
И движението на ония сили, които се движат по хиперболичен път, то е духовният свят.
(втори вариант)
Но и с външна помощ, ако вие не работите, пак нищо не можете
да
направите.
(втори вариант)
Запример
да
вярваш, че след като умреш, ще живееш, то е хипербола или
да
вярваш, че от невежа учен човек ще станеш, то е хипербола.
(втори вариант)
Или
да
вярваш от грешник светия ще станеш, то е хипербола.
(втори вариант)
Щом се яви една възможност, трябва
да
се яви и една невъзможност, то е реалността.
(втори вариант)
Щом се яви една възможност, трябва
да
се яви и една невъзможност.
(втори вариант)
Без туй противоречие не можем
да
мислим.
(втори вариант)
Сега законът, който изваждам: Някой път вие казвате, това нещо е невъзможно.
(втори вариант)
Ако се явят две възможности, вие нищо не може
да
направите.
(втори вариант)
Невъзможно е при дадени условия, но е възможно при други условия.
(втори вариант)
Сега
да
изясня.
(втори вариант)
Невъзможно е един човек, когото мразиш,
да
ти даде пари.
(втори вариант)
Да
допуснем, че влезете в една гостилница, вие влизате и сте гладни.
(втори вариант)
Може когато го мразиш
да
ти даде пари, ще идеш с парабел и ще кажеш, ще те убия.
(втори вариант)
Той ще извади, ще ти даде, но ако е на свобода, никога не можеш до го заставиш чрез омраза
да
ти даде пари.
(втори вариант)
Ако го обичаш, ще ти даде пари, ако го мразиш, не дава.
(втори вариант)
Другият казва: Ако от моето ядене ти ядеш, ти ще придобиеш това, което никога не
си
придобил.
(втори вариант)
– Законът на Любовта е закон, чрез който се постигат всичките желания на едно разумно същество.
(втори вариант)
Единият казва: Ако ядеш от моето ядене, ще придобиеш туй, което никога не
си
придобил, и другият казва същото.
(втори вариант)
Любовта е един правилен път, по който всичко се постига.
(втори вариант)
– Или
да
приведа друго яче.
(втори вариант)
Защо трябва
да
обичаме?
(втори вариант)
Да
направя мисълта малко по-хармонична.
(втори вариант)
– За
да
постигнеш онова, което ти желаеш.
(втори вариант)
В една къща искате
да
излезете, но има две врати, седи по един с револвер на вратата, казва: Ако минеш оттука, ще те убия и другият казва същото.
(втори вариант)
(През прозореца.) Представете
си
, че и през прозореца има.
(втори вариант)
– Научно не е доказано, то е твърдение, то е дадено.
(втори вариант)
Аз ви навеждам на една трезва мисъл, която трябва
да
употребите в съвременния живот.
(втори вариант)
Ти казваш: Какво трябва
да
правя?
(втори вариант)
През този път с револвер трябва
да
минеш, той не е за слабите, то е път за силните.
(втори вариант)
Другият казва: Тук без револвер може
да
минеш, то е път за всички.
(втори вариант)
Казваш, какво трябва
да
правя?
(втори вариант)
Щом има противоречие в живота, трябва
да
се явят две неща.
(втори вариант)
Ако търсите две противоречия, няма истина.
(втори вариант)
Сега под думата любов разбирам, че любовта
си
има свои качества.
(втори вариант)
Страх те е
да
минеш, ако ти намериш две врати, на едната има един с револвер, а на другата няма с револвер, тогава мини през вратата, дето няма револвер.
(втори вариант)
(Свободата.) Свободата вече е външно условие.
(втори вариант)
Ти
си
на правия път.
(втори вариант)
Онзи, който люби, той е разумен, внимателен към онова същество, което обича и в нищо няма
да
го увреди.
(втори вариант)
Като е внимателен той не иска
да
го ограничи.
(втори вариант)
Защо го увива, има ли свобода?
(втори вариант)
– От всичките разсъждения какъв извод ще направим?
(втори вариант)
Де е свободата тука?
(втори вариант)
Какво заключение изваждат?
(втори вариант)
– Туй желание, от което всички се оплакват, дай го.
(втори вариант)
Ти чакаш последен
да
го дадеш.
(втори вариант)
Сега ще ви дам другия закон: Дето има крайно противоречие, вие бъдете последен.
(втори вариант)
(Чертежа.) Казва:
Да
отворя ли писмото или не.
(втори вариант)
НАГОРЕ