НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
515
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
515
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Живот, светлина и свобода
,
НБ
, София, 10.4.1932г.,
Изтъняването на устните е един признак за губене на условията, при които любовта може
да
се прояви.
Някога, като се говори истината, хората се страхуват, защото ще страдат.
Може би тези думи преди 200 години
да
са имали едно значение, а сега имат точно противоположно значение.
Не е въпросът в това, но трябва
да
знаете, че страхът е внесъл робството в света.
Някои хора стискат устните
си
.
Сега
да
се върнем към въпроса за мъдростта.
Ние не смеем
да
кажем истината, но не можем и
да
благодарим на Бога за онова, което имаме.
Чрез устата
си
можете
да
възприемете хубавото от Бога.
Мъдростта сама по
себе
си
носи живот, или с други думи мъдростта носи всички онези условия, при които животът може
да
се прояви.
Устата трябва
да
се оставят свободни,
да
не се свиват устните.
Мъдростта носи в
себе
си
всички онези условия на светлината, при които знанието може
да
се прояви.
Когато човек, е на бойното поле, там той трябва
да
стиска устните
си
, но щом е свободен, те едва трябва
да
се докосват.
Тя носи в
себе
си
и всички онези условия, при които свободата може
да
се прояви, за която днес хората жертвуват и живота
си
.
Ако искам
да
стана богат, аз имам всички условия за това Аз зная известни растения, които могат
да
лекуват всички болести.
После като гледате слънцето, не
си
свивайте очите.
Аз зная известни растения, които съдържат в
себе
си
жизнения елексир, с помощта на който може
да
се продължи животът.
Вас ви е страх
да
не ослепеете.
Ако днес хората умират за свободата, те не търсят онази политическа свобода.
Ако отида в Америка, там има богати американци, които страдат от някаква неизлечима болест, и ако искам
да
стана богат, ще се условя с някой болен богаташ и ще го излекувам, ако ми даде два-три милиона от своето богатство.
Разбира се, човек не трябва
да
гледа с отворени очи с часове в слънцето, но достатъчно е няколко секунди само около пет-шест секунди
да
погледа и после
да
си
затвори очите.
2.
Законът на вярата и Любовта
,
ООК
, София, 13.4.1932г.,
- Ще зависи от бързината на мисълта.
Ако
си
слаб и беден, ще потупаш разбойника по гърба и ще му кажеш: Такъв човек търся -
да
обира богатите и
да
дава на бедните.
Казвам: Стремете се към вътрешно богатство, което или сам
си
придобил, или
си
го получил наследство.
За
да
бъдеш вътрешно богат, трябва
да
имаш известен капитал.
Без тоя капитал не може
да
се говори за богатство.
Дето минеш, ще имаш възможност
да
се спираш,
да
разглеждаш нещата и
да
ги изучаваш.
Външното богатство се определя от количеството злато, което човек има в кръвта
си
.
На фиг.1 има две сили, които действат в противоположна посока.
Ако не е така, всички хора щяха
да
бъдат богати.
Те образуват хипербола, в която силата, действаща отвътре, е по-голяма от външните сили и препятствия.
- Нямаха това количество злато в кръвта
си
, което
да
отговаря на външното богатство.
Оня, който има злато в кръвта
си
, никога не може
да
изгуби богатството
си
и
да
обеднее.
Силата ви е по-голяма от външното противодействие.
Дойдете ли до 50-60 години, силата ви намалява вече, гръбнакът ви не издържа на външните препятствия и постепенно започва
да
се прегъва.
Значи, доброто и благородството са вложени в човека като капитал, който трябва
да
се обработва.
Ако вътрешната ви сила не се намаляваше, вие трябваше
да
бъдете прав, без никакво огъване на гръбнака.
Следователно, ако доброто не е вложено в човека, той никога не може
да
стане добър.
До едно време тя расте, държи възходяща посока, докато най-после, започва
да
се пригърбва.
Казвате: Вечните закони не могат
да
се разрешат.
- Не е нужно
да
ги разрешите.
Доброто е в тебе, и ти трябва
да
го обработиш и проявиш.
Вие трябва
да
мислите правилно.
Никъде не е казано, че трябва
да
разрешите тайните на Слънцето, но душата ви трябва
да
има отношение към светлината и
да
я изучавате.
- Тяхната отрицателна сила.
- Това е една от великите тайни, която не може
да
се разреши.
Когато тая сила в човека е голяма, любовта ви не може
да
се прояви към него.
За
да
прояви доброто в
себе
си
в пълнота, човек трябва
да
стои над обикновените хора,
да
не му влияят.
- Искам
да
зная всичко.
Има лоши хора, по-силни от вас и, като попаднете в тяхната среда, започвате
да
се влияете от тях.
- Когато научиш всичко, ти ще изчезнеш.
Тяхната мисъл е по-силна от вашата, и вие започвате
да
се съмнявате и колебаете - вярата ви отслабва.
Дойде ли такъв човек при вас, той започва
да
говори против Бога,
да
отрича съществуването Му.
Сега трябва
да
имаш вяра.
Той отрича Господа, защото в миналото бил философ и се опълчвал против идолите.
- Тя е отрицателна сила, чрез която възприемаш благото, което ти се дава.
Затова трябва
да
отвориш ума, сърцето и душата
си
, за
да
възприемаш.
Това е остатък от миналите времена, когато хората са обожавали всички същества.
Следователно, когато Бог проявява любовта
си
към нас, ние ще проявяваме вярата
си
към Него.
Впоследствие, когато изгубили идеята за Бога, в тях останало само обожаването на животните, главно на ония, на които гледали като на свещени.
Когато ние проявяваме любовта
си
към Бога, Той проявява вярата
си
към нас.
Другояче казано: Когато ние проявяваме любов към Бога, Той проявява мъдростта
си
към нас и ни изучава.
Следователно, хората, които отричат Бога, искат
да
кажат, че не признават тоя Бог, в когото старите египтяни вярвали.
Той е тих и спокоен, наблюдава ни, какво правим, и всяко нещо преценява правилно, според законите на мъдростта.
Днес трябва
да
си
създадете правилно разбиране за Бога,
да
знаете, че Той се проявява чрез човешките мисли, чувства и постъпки.
Когато повярва в истинския Бог, човек е готов
да
се откаже от всичко временно на земята: от богатството
си
, от положението
си
.
И цар
да
е, той е готов
да
заеме най-ниското положение.
Христос казва:Не дойдох
да
изпълня своята воля, но волята на Оня, Който ме е изпратил".
Ако искате
да
станете силни, услужвайте
си
един на друг.
Как познавате, дали вършите волята на Бога?
Силният
да
служи на слабия, както майката служи на своето дете.
Като ученици, работете за усилване на волята
си
.
Движете пръстите
си
, особено палеца.
Ако искате
да
усилите волята
си
, веднага приложете мисълта.
Говори на разбран език,
да
те слуша.
С усилване на волята, вие ще усилите и тялото
си
.
Всички органи ще започнат
да
работят добре.
Злото и доброто са две сестри: едната е грозна, а другата - красива.
Като движиш палеца
си
, ще
си
казваш: Има Бог!
Няма по-грозно същество от злото; няма по-красиво същество от доброто.
Видиш ли някога злото, повече няма
да
желаеш
да
го срещнеш.
Видиш ли доброто, всякога ще искаш
да
го виждаш.
Дойде ли една отрицателна мисъл в ума ти, свий ръката
си
на юмрук, постави палеца отгоре и кажи: Има Бог!
Ще правите различни упражнения за усилване на волята, без
да
говорите на хората за това, което вършите.
Една млада, но грозна туркиня се оженила за един богат турчин.
Намислил
си
да
дадеш хиляда лева на някого в името на Господа.
Според турския обичай, тя могла
да
вдига булото от лицето
си
само пред мъжа
си
и пред роднините му и го запитала: Пред кого мога
да
се откривам?
Дай и нищо не говори.
Като дадеш, можеш
да
говориш.
Като ученици на окултна школа, вие трябва
да
изучавате окултните науки.
Обаче, преди
да
си
направил доброто, не говори за него.
Някой се оплаква, че нямал знания, не могъл
да
чете по ръката.
Не дръж палците
си
скрити между другите пръсти.
Важно е интуиция
да
имаш.
Следователно, каквато болест и
да
имаш, хвани болното място и кажи: Ще служа на Господа.
Виждаш една река, знаеш, колко е широка, не знаеш дълбочината й.
Определено е, какъв трябва
да
бъде ъгълът на огъването на ръцете и на краката.
Ще кажете, че това са дребни работи, с които не трябва
да
се занимавате.
Тя помага при разрешаване на трудните задачи.
- Ако не се занимавате с дребните работи, с великите никога няма
да
се занимавате.
Човешкото сърце е река, на която първо трябва
да
знаеш дълбочината, а после широчината.
Линията на сърцето в човека има дълбочина и широчина, които трябва
да
се изучават.
Отрежат ли ти палеца, Бог престава
да
съществува.
Той трябва постоянно
да
се движи.
Заболееш ли, движи палеца
си
.
Ще ви дам едно упражнение за палеца.
Търговец
си
, работите не ти вървят.
Изнеси дясната
си
ръка напред с дланта надолу и допирай последователно палеца
си
до всичките пръсти на ръката: до малкия, до безименния, до средния, до показалеца.
Като свършиш упражнението, ще почувстваш едно просветление в ума
си
и ще намериш начин, как
да
оправиш работите
си
.
Ако не
си
разположен, направи същото упражнение.
Скръбен
си
, направи упражнението.
Палецът, като представител на любовта, ще предаде нещо от
себе
си
на другите пръсти.
Това ще помогне на мозъка и на слънчевия възел, и те ще почнат
да
работят.
Някой човек стои прав, свива раменете
си
и мълчи.
В човешката душа и в човешкия дух има скрити прояви, които трябва
да
се изявят, проявят или материализират.
Друг скръстил ръцете
си
отпред.
- Обеднял, не знае, какво
да
прави.
Сам човек не може
да
има отношение.
Някой туря ръцете
си
отзад - загазил някъде.
Турците държат ръцете
си
в това положение.
Друг върви, маха ръцете
си
напред-назад, наляво-надясно.
Всички останали числа са части от единицата, т.е.
Като ходите, дръжте ръцете и краката
си
успоредно.
Дойдете ли до нулата, не е важно
да
знаете, какво представя единицата.
Не спазвате ли това положение, няма
да
имате резултат, и работите ви няма
да
се нареждат добре.
Въпреки това, вие искате
да
знаете, какво нещо е единицата, т.е. Бог.
Ръцете и краката трябва
да
знаят, че имат господар, който ги управлява.
Искате
да
знаете, каква форма има Той.
Правилното движение на ръцете и на краката регулира мозъчната нервна система.
Благодарете, че не сте готови още за чудеса.
Да
видите Бога, това зависи от вашето съзнание.
Не се заблуждавайте в желанията
си
.
Ако е за чудеса, съвременната техника не е далеч от тях.
Трябва
да
имате правилно, философско разбиране за нещата.
Колкото и
да
е учена, мравката не може
да
мисли за нищо по-високо от това, което се отнася до нейния живот.
Прави чудеса със
себе
си
.
Тя не може
да
мисли за човека.
Обезверил
си
се нещо.
Намери причината за това и
си
помогни.
Даже пчелата, която има по-висока култура от тая на мравката, никога не мисли за човека.
Искаш
да
станеш в четири часа сутринта,
да
свършиш някаква работа, но се успиш.
Какво трябва
да
направиш?
Ако една пчела се разболее, веднага я изнасят навън, там
да
умре и след време отново
да
се прероди.
Щом искаш
да
станеш рано, хвани палеца на лявата ръка с палеца и показалеца на дясната
си
ръка и кажи: Искам
да
стана утре в четири часа сутринта.
Какво може
да
се каже за съзнанието на сегашните хора?
По тоя начин ти се свързваш със силите на разумния свят и ги викаш за свидетели.
Те живеят с криви, погрешни възгледи за нещата, даже и за
себе
си
.
Трябва
да
изправите мнението
си
за
себе
си
.
Ти отваряш телефона и започваш
да
говориш.
Знайте, обаче, че колкото и
да
сте повдигнати, или долностоещи, ако Бог не обърне внимание на вас, нищо не сте, нито щяхте
да
съществувате.
Ти се оплакваш, че те ядат.
Ако вярата ти е пасивна, а духът активен, работите се нареждат добре.
Ако всичко в тебе се неутрализира, както се получават солите в химията, всяко растене престава.
Привилегия е
да
те ядат, но трябва
да
знаеш, кой те яде.
Ако те яде някой, който стои по-високо от тебе, добре, но
да
не те яде такъв, който стои по-долу от тебе.
Ако
си
цигулар, захвърляш цигулката настрана.
Не я захвърляй, вземи я и започни
да
свириш,
да
изучаваш всеки тон, всяко движение на лъка.
Нека всеки
си
мисли за Бога, както иска.
- Какво особено
си
постигнал?
Техните възгледи
да
ви служат само като допълнение, но вие сами трябва
да
имате ясно, определено, вътрешно разбиране за Бога.
Всеки
да
си
каже: Понеже живея, моят живот иде от Бога.
Аз не се стремя
да
стана философ, светия, или ангел - отдавна съм такъв.
Понеже мисля, чувствам и действам, моята мисъл, моите чувства и действия идат от Бога.
Някой иска сега
да
стане светия.
Пръв ти трябва
да
съзнаеш, че Бог те е създал добър и
си
такъв.
Ако виждаме някакво начало и край, това са привидни положения.
Ако очакваш хората
да
те признаят за добър, твоята работа е пропаднала.
Да
допуснем, че имаме един съзнателен център, който иска
да
се прояви.
Сам ще намериш доброто в ума и в сърцето
си
и ще го проявиш.
Пчелите, бръмбарите, пеперудите получават покана; обличат парадните
си
дрехи и тръгват на угощението.
- Какво искаш
да
разбереш?
Те се събират от различни краища и от различни направления, във вид на лъчи, и пристигат към дадения център.
В дадения случай ще разбереш само закона на вярата и закона на любовта - нищо друго не ти трябва.
Доколкото имаш вяра в даден човек, дотолкова той ще те кредитира.
Когато човек възприема известни енергии, трябва
да
стане отрицателен.
Доколкото можеш
да
направиш нещо за него, дотолкова ще те обича той.
Ако е вярващ, пак трябва
да
е отрицателен, защото вярата е възприемателна сила.
Доколкото ти
си
проявил любовта
си
към него, дотолкова и той ще прояви своята любов към тебе.
Който иска
да
възприеме нещо от Бога, трябва
да
има вяра в Него, т.е.
Любовта носи придобивките.
да
бъде отрицателен.
Докато не станеш отрицателен, ти нищо не можеш
да
възприемеш.
Казвам: Искаш ли
да
възприемеш нещо, ти трябва
да
се отвориш като цвят,
да
дадеш на светлината
да
проникне в тебе.
Имаш вяра и очакваш
да
дойде Божието благословение.
- Ще се молиш, защото молитвата е необходима, но няма
да
мислиш, че с молитвата
си
призовал Божието благословение.
Един ден виждам един брат, носи вода с буре.
Ти
си
длъжен
да
се молиш.
- Някога
си
закъсвал, но сега, като носиш вода, оправяш работите
си
.
Можеш ли
да
кажеш, че като
си
направил 20 вдишки, трябва
да
ти се плати?
Ти
си
длъжен
да
дишаш.
Да
занесеш тая вода на ожъднели хора, това струва милиарди.
Някой казва: Толкова години минаха, как се моля на Бога, и Той нищо не ми е дал.
Всички ще ти благодарят.
Така ще
си
създадеш правилна връзка с тях.
Не се позволява на окултния ученик
да
говори така.
Човек трябва
да
носи вода, сам
да
си
купува хляб,
да
не се стеснява.
Водата представя живота, а хлябът - Словото Божие.
главна нервна система и симпатична нервна система; можеш
да
мислиш,
да
чувстваш и
да
действаш.
Трябва ли след всичко това
да
кажеш, че Бог не ти е дал нищо?
Мнозина - напреднали и обикновени, мислят, че Бог нищо не им е дал, но всички са на крив път.
Това са изкушения, които минават през ума на всички хора.
- Щом не струва, направи по-хубав хляб,
да
ги задоволиш.
Един млад момък се отчаял от живота, не искал
да
живее.
Седи и мисли, защо Бог го е създал.
Друг беден момък няма дрехи
да
се облече.
Нека се опита
да
им каже, де има заровено злато в земята,
да
види, колко души ще го последват.
Питам: Какво по-голямо богатство търсите от това,
да
подобрите живота
си
.
Някой момък следва в университета, но, като види една красива мома, напуща университета и тръгва след нея - следи я,
да
види, с кого се среща.
Всеки човек може
да
стане малджия.
Достатъчно е
да
вземе пръчицата и
да
тръгне с нея.
Момата не знае нищо за тоя момък, а той не може
да
учи, все за нея мисли.
Щом намериш следите на златото, ще го вземеш и ще скриеш пръчицата
си
.
Професорът преподава, а той мисли за момата.
Казвате:
Да
копаеш златото от земята, това не е Божествено.
Като дойде време
да
държи изпит, пропада.
-
Да
даваш пари под лихва, Божествено ли е?
Той е недоволен от
себе
си
и
си
казва: Отде се намери тая мома, че обърка ума ми?
Да
вземаш повече, а
да
даваш по-малко, Божествено ли е?
Ако не беше тя, нямаше
да
пропадна на изпита.
Божествено е
да
даваш повече, а
да
взимаш по-малко.
Тя е добра, благочестива мома, отива
да
прави благодеяния, а той върви подир нея.
Ще даваш повече, ще взимаш по-малко.
Това е съчетание на факти, на които момъкът се е натъкнал, без
да
иска.
Момъкът трябваше
да
си
каже: Красива е тая мома, понеже е учена.
Добра и послушна е била, обичала е майка
си
и баща
си
.
Взимаш ли много знания, ще ги трупаш, без
да
ги асимилираш.
Аз не съм учен като нея, затова трябва
да
уча и
да
не се отклонявам от своя път.
Чрез знанието ти запазваш светлите и красивите
си
мисли и чувства.
Наистина, красивите хора са учени.
Една млада сестра разказваше, как се справяла с изкушенията.
Като срещала някой лош човек, тя
си
казвала: И в тоя човек живее Бог.
Дали и вие сте съгласни с мене, това е друг въпрос.
- Тя дава живот, осмисля нещата и никога не се губи.
По естество човек е добър, по прояви може
да
бъде лош.
Тя е рефлексия, сянка на нещо.
Когато душата се проявява, човек става красив.
Красивият има особени черти на лицето, особен израз на очите.
Като погледне някого, той прониква до дълбочината на душата му, без
да
го смущава.
Върни детето на майката, за
да
се отвори сърцето й.
Върни парите на търговеца, за
да
го успокоиш.
Кажи една добра дума на обидения, за
да
го разположиш.
Затова се казва, че можеш
да
познаеш човека, само ако го обичаш.
Сега вие искате
да
знаете, обича ли ви Бог, или не.
Външно, колкото и
да
гледаш човека, не можеш
да
го познаеш.
Да
мислиш, че външно ще познаеш човека, това значи,
да
го познаваш по резултатите, по миналото му.
В същност, невъзможно е
да
познаеш човека по резултатите.
Сега вие трябва
да
Го обичате и
да
докажете това.
Вие мислите, че обичате Бога, и очаквате Той
да
ви възнагради за вашата любов.
Доброто живее във всеки човек като сила, която подкрепва неговата свобода.
Ваша задача е - и млади, и стари,
да
служите на Бога.
Злото е сила, която ограничава човешката свобода.
Той ви е дал свобода, която трябва
да
проявите в служене на Бога.
В тоя смисъл, човек трябва постоянно
да
проявява доброто, като основа на своя живот.
Човек е добър дотолкова, доколкото проявява и възприема доброто в
себе
си
.
Ако доброто участва във всичко, което говориш и правиш, ти постоянно се освобождаваш.
Кажи: Господи, благослови всички, които вършат Твоята воля.
Изпълни сърцата им с любовта
Си
.
Що се отнася до душата, злото не може
да
я ограничи, но може
да
й причини страдания.
Някой иска
да
убеди ближния
си
, че Бог съществува.
Като знае своята разрушителна сила, злото само пази
да
не прояви всичката
си
сила.
Той отдавна знае това, няма защо
да
го убеждаваш.
Оня, на когото проповядваш, е пробуден вече, той отдавна те очаква.
Ученикът трябва
да
очаква учителя
си
.
Грехът е резултат на злото, а злото е разумна сила, която разрушава и ограничава.
Аз мога в една нощ
да
почерня косата ви, но с условие
да
посветите целия
си
живот в служене на Бога.
Каквото ви каже Той,
да
го изпълните.
Някога злото е било сила на ограничение, но днес, според работата, която извършва, минава за отрицателна сила.
Аз мога бедните
да
направя богати, но при същото условие - цял живот
да
служат на Бога.
Да
служиш на Господа, това е най-великото в живота.
Като не разбирате това, вие мислите само за
себе
си
, мислите, че ви липсва нещо.
Злото е разумна сила.
Вие страдате от изобилие.
Ако попаднеш под негово влияние, ще изгубиш свободата
си
и няма
да
се проявиш правилно.
Не е лошо изобилието, но трябва
да
се използва разумно.
Ако попаднеш под влияние на доброто, ще запазиш свободата и здравето
си
.
Не са лоши философските разбирания на миналото, но днес има нещо ново, което трябва
да
се приложи.
Бъди добър и външно, и вътрешно, за
да
разбереш сам, че вървиш по пътя на доброто.
Животът на миналото е бил добър, но сегашното време носи нови разбирания, нови методи.
Бог привлича добрите хора към
себе
си
.
Станете ли сутрин от сън, благодарете на Бога.
Дали сте разположени, или не, не е важно.
Ако прояви злото, той се отказва от задълженията
си
.
Всякога благодарете на Бога.
Когато греши, човек предизвиква любовта на Бога към
себе
си
; когато прави добро, той предизвиква свободата.
Така ще се яви светлина в ума ви и ще почнете
да
мислите и
да
чувствате право.
Любовта иде
да
ни спаси.
Така ще се насърчите
да
следвате правия път.
Тя е майката, която иде
да
спаси сина
си
, който не върви в правия път.
Насърченията и обезсърченията
си
имат своята добра страна.
Тоя син причинява страдания на майката, но, въпреки това, тя го спасява.
Трябва
да
се обезсърчиш, за
да
получиш нещо от Господа.
Трябва
да
се насърчиш, за
да
се прояви любовта чрез тебе.
- Ако не бяхте учили, нищо нямаше
да
знаете.
В живота има стари неща, отживели времето
си
, и нови, за които човешките умове още не са готови.
Когато Давид се би с Голиат, Саул му даде всички нови, модерни оръжия, с тях
да
се сражава.
- Ако през това време беше търгувал и печелеше пари, какво особено щеше
да
придобиеш?
Обаче, Давид хвърли копието и меча настрана и взе прашката
си
.
Сегашното знание е относително.
С прашката
си
той победи Голиат.
След хиляда години това разстояние ще се измени.
Ти може
да
си
богат,
да
имаш къща и имоти - това е модерно съоръжение.
Какво
си
знаел тогава?
Ти хвърляш настрана богатството, отказваш се от къщата и, като последен бедняк, излизаш с прашката
си
и убиваш Голиат.
Ако
си
беден и силен, като видиш, че разбойник напада богат човек, ще го повалиш на земята.
В природата всичко се изменя.
Ако
си
само беден, ще му кажеш: Обери тоя богаташ, вземи богатството му.
Сегашните хора правят изчисленията
си
по един начин.
В бъдеще ще правят изчисленията
си
по друг начин.
И аз съм беден, от тебе очаквам
да
ме нахраниш.
Днес някой учен работи върху известна задача две-три години.
Доволен съм, че срещнах такъв човек на пътя
си
.
В бъдеще тая задача ще се реши за пет минути.
- Не се безпокойте, той знае, кого
да
напада и обира.
Баща му го изпратил в училище, той не ходи в университета, но върви подир нея.
(втори вариант)
Какво трябва
да
разбирате?
(втори вариант)
В даден случай трябва
да
разбирате закона на вярата и закона на любовта.
(втори вариант)
Иска
да
завърже известни връзки с нея.
(втори вариант)
Той отива в училище и професорът преподава.
(втори вариант)
Очакваш с вяра
да
дойде Божието благо.
(втори вариант)
Той вижда перата и шапката й и казва: "Много съм разсеян днес." Тази мома е възпитана, моли се три пъти на ден, ходи
да
прави благодеяние.
(втори вариант)
Всички тези неща са почетни длъжности.
(втори вариант)
Ако не беше тя, нямаше
да
ме скъсат." Имаше ли някое лошо желание в душата на тази мома?
(втори вариант)
Един брат ме срещна и ми каза: "Закъсахме я." Той носеше буре с вода.
(втори вариант)
Като види тази мома, той трябва
да
каже: "Много е учила тя, много е слушала баща
си
.
(втори вариант)
- И
да
каже още: - Аз не съм като нея, не съм учен като нея." Защото красивите хора са учени хора.
(втори вариант)
Че тази вода струва милиони.
(втори вариант)
Като пренесеш едно буре с вода, това са милиарди, вложени в това буре.
(втори вариант)
Красотата дава живот на човека.
(втори вариант)
Ти
си
занесъл това буре на някой човек.
(втори вариант)
Той благодари за водата, която
си
му дал.
(втори вариант)
Красотата, която се явява и се изгубва, това са временни рефлекси отнякъде, сенки са те.
(втори вариант)
Колцина от вас ще вземат бурета с любов
да
ги напълнят.
(втори вариант)
Трябва
да
ви дадат един наряд с бурето.
(втори вариант)
Когато човешката душа се прояви, човек става красив.
(втори вариант)
Човек трябва
да
носи вода.
(втори вариант)
Не трябва
да
го е срам човек
да
носи вода.
(втори вариант)
Ако един човек го погледаш вторачено, нищо няма
да
разбереш.
(втори вариант)
Да
носи със стомни, с чаши.
(втори вариант)
Ти трябва
да
имаш особена поза, за
да
го разбереш.
(втори вариант)
Хляб
да
носиш,
да
не те е срам, нищо повече.
(втори вариант)
Туй трябва
да
бъде ваше естествено положение.
(втори вариант)
Сега
да
изтълкувам.
(втори вариант)
Вашето положение трябва
да
бъде както пред една свещ.
(втори вариант)
Водата, това е животът.
(втори вариант)
Всякога, когато разтваряш Библията,
да
се усещаш съвършено свободен, никой
да
не безпокои вашето съзнание.
(втори вариант)
Този човек, когото наблюдавате, не трябва
да
събуждате неговото съзнание.
(втори вариант)
Да
не ти дотяга животът, дa не ти дотяга словото на Бога.
(втори вариант)
Някои искат
да
познаят дълбочината на човешката душа.
(втори вариант)
За
да
познаеш един човек, че той е духът Божи вътре, трябва най-първо
да
имаш любов към Бога.
(втори вариант)
Ако носиш това слово - някои хора не приемат.
(втори вариант)
Иначе ти не можеш
да
го познаеш.
(втори вариант)
Цял ден
си
проповядвал, обръщал
си
хората към Господа и се връщаш обезсърчен.
(втори вариант)
Ти казваш, че може
да
познаем човека по външното.
(втори вариант)
Кажат му: "Не ти струва хлябът." Казвам му: "Прави го,
да
струва."
(втори вариант)
Това е
да
искаш
да
познаеш някого по резултатите, по миналото.
(втори вариант)
Един евангелист проповядвал, проповядвал, казва ми: "Някой ден
си
тръгнал като онзи
да
проповядваш." Но аз говоря за късмета на хората.
(втори вариант)
Един човек ти не можеш
да
го познаеш външно, и по резултатите не можеш
да
го познаеш.
(втори вариант)
Кой как
да
стане богат.
(втори вариант)
Какво трябва
да
бъде вашето схващане?
(втори вариант)
Онзи ми казва: "
Да
не ме лъжеш?
(втори вариант)
По закона на свободата е влязло тук.
(втори вариант)
Онзи искаше
да
ме замотае по един начин, а ти по друг начин." Ще направим един малък опит.
(втори вариант)
Тя иска
да
ви каже: "Вие сте блажени.
(втори вариант)
Тогава няма ли
да
хванеш вяра.
(втори вариант)
Това, което обяснявам, не трябва
да
влезе в стълкновение с вашите понятия.
(втори вариант)
Еди-къде
си
под втория камък ще намериш сто лири, под третия ще намериш хляб.
(втори вариант)
Като ги намериш, няма ли
да
хванеш вяра?
(втори вариант)
Така не мисли, че не
си
добър човек.
(втори вариант)
Добротата, силата на доброто е една външна сила, която подкрепя твоята свобода.
(втори вариант)
Злото е външна сила, която ограничава твоята свобода.
(втори вариант)
Следователно доброто ти постоянно трябва
да
го възприемаш.
(втори вариант)
Всеки от вас може
да
стане малджия, като вземе пръчката.
(втори вариант)
Вие ще вземете пръчката и ще кажете: "Дали ще намеря пари, или не?
(втори вариант)
Следователно ти не можеш
да
бъдеш добър.
(втори вариант)
Ти
си
добър дотолкоз, доколкото го възприемаш в
себе
си
.
(втори вариант)
Ако в това, което вършиш и казваш, присъства доброто, ти постоянно се освобождаваш.
(втори вариант)
Ще ги вземеш в джоба
си
и ще скриеш тоягата
си
.
(втори вариант)
Всякога когато вземаш повече и даваш по-малко, това не е по Бога.
(втори вариант)
Злото е всяко нещо, което ограничава човешката свобода.
(втори вариант)
А когато даваш повече и вземаш по-малко, това е по Бога.
(втори вариант)
Злото не може
да
ограничи душата.
(втори вариант)
Злото може
да
причини донякъде някое страдание на душата.
(втори вариант)
Не само човек
да
стане учен.
(втори вариант)
То се пази, понеже знае, че то може
да
действа разрушително.
(втори вариант)
За
да
запазиш своята красива мисъл и чувство, трябва
да
имаш знание.
(втори вариант)
Една сестра ми казва как е отстранявала изкусителните мисли от дявола.
(втори вариант)
Тя казва: "Като срещна някой лош човек, казвам
си
- Бог е Любов.
(втори вариант)
Бог е навсякъде." Като държиш тази мисъл, Бог ще ти покаже в дадения случай как
да
постъпваш с всички окръжаващи хора.
(втори вариант)
Грехът е резултат, а пък злото е разумна сила, която действа и ограничава.
(втори вариант)
Не мисли, че той е лош, че може
да
ти повреди.
(втори вариант)
То
си
има свое предназначение.
(втори вариант)
Той е лош за
себе
си
.
(втори вариант)
Първоначално злото е било една първоначална сила, но днес чрез работата, която извършило, то е станало почти отрицателно.
(втори вариант)
Върху злото не се спирайте
да
мислите.
(втори вариант)
Дайте му пари, отвори му се сърцето.
(втори вариант)
Намерете му една красива мома, отваря му се сърцето.
(втори вариант)
Вие искате
да
знаете дали Бог ви обича, или не ви обича.
(втори вариант)
А пък злото е една разумна сила.
(втори вариант)
Ако попаднеш под неговото влияние, ще изгубиш свободата
си
.
(втори вариант)
Тогава не ще може
да
се проявяваш правилно,
да
мислиш правилно,
да
чувстваш правилно.
(втори вариант)
А пък при доброто ще имаш свободата
си
.
(втори вариант)
Той като ви обича, и вие
да
го обичате и
да
покажете това.
(втори вариант)
Здравето зависи от доброто.
(втори вариант)
А пък вие все чакате
да
остареете.
(втори вариант)
И после
да
кажете: "Господи, плати ми сега." Сега, когато сте млади или стари, душата ви е свободна.
(втори вариант)
Не
да
се нервираш на хората, но в
себе
си
да
чувстваш, че вървиш по пътя на доброто.
(втори вариант)
Сега трябва
да
служите.
(втори вариант)
Бог привлича всичките хора, които са добри.
(втори вариант)
Как ще служите на Господа?
(втори вариант)
И като са добри, вие ще можете
да
изпълните вашето задължение много по-добре, отколкото когато злото действа във вас.
(втори вариант)
Кажи: "Господи,
да
се благословят всички тези, които вършат твоята воля.
(втори вариант)
А пък когато ние правим добро, ние предизвикваме свободата.
(втори вариант)
Да
се изпълнят сърцата на всички, които показват твоята любов." Ти искаш
да
хванеш някой човек и
да
го убедиш, че има Господ.
(втори вариант)
Любовта иде, за
да
ни спаси.
(втори вариант)
Той отдавна знае, че има Господ.
(втори вариант)
Любовта е майката, която иде
да
спаси своя син, който не върви по правия път.
(втори вариант)
Този човек, на когото трябва
да
проповядваш, той трябва
да
е събуден,
да
те очаква.
(втори вариант)
Този син може
да
причинява страдание на майката.
(втори вариант)
Ученикът трябва
да
чака учителя
си
да
дойде.
(втори вариант)
Вие може
да
кажете: "Толкоз години какво сме научили?
(втори вариант)
Ученикът трябва
да
чака, и учителят трябва
да
чака.
(втори вариант)
" Ако не бяхте учили, какво щяхте
да
знаете?
(втори вариант)
Във вашата душа трябва
да
има един вътрешен стремеж за една разумна работа.
(втори вариант)
" Ами ако двайсет години беше търговец и ако беше пълен с пари, какво щеше
да
придобиеш?
(втори вариант)
Побеляла ми е главата." Аз
да
Ви почерня косите за една вечер.
(втори вариант)
Или ако двайсет години се беше напълнил с много знания и
да
мислиш, че много знаеш.
(втори вариант)
Мога
да
ги почерня косите на когото и
да
е, но решавате ли се целия
си
живот
да
посветите на Господа.
(втори вариант)
Каквото
да
ви каже Бог,
да
го направите.
(втори вариант)
Какво щеше
да
придобиеш?
(втори вариант)
Някои сте сиромаси, мога
да
ви направя богати.
(втори вариант)
Тези неща са относителни.
(втори вариант)
Но обещавате ли се
да
посветите живота
си
не на
себе
си
, а на Бога?
(втори вариант)
След хиляда години това разстояние няма
да
бъде същото.
(втори вариант)
Това е богатство -
да
употребим Всичко за Бога.
(втори вариант)
Когато дойдем до
себе
си
, ние мислим за изкушенията.
(втори вариант)
Всичко се изменя в природата.
(втори вариант)
Нищо не ни липсва, но всички страдаше от преизобилие, от боллук.
(втори вариант)
Сега има задачи, върху които трябва
да
работиш две-три години, за
да
ги разрешиш.
(втори вариант)
А пък за в бъдеще такива задачи за пет минути ще ги разрешаваш.
(втори вариант)
Някои точки от Мойсеевото учение може
да
се приложат.
(втори вариант)
Но някои учения ако приложим, няма
да
имаме резултат.
(втори вариант)
Този живот, който в миналото
си
живял, е бил много добър, но сега тези ваши схващания не може
да
ви ползват.
(втори вариант)
Сутринта, като станете, гледайте
да
благодарите на Бога.
(втори вариант)
Макар и
да
нямате разположение на душата
си
, вие му благодарете.
(втори вариант)
Ако вие благодарите, ще дойде един резултат.
(втори вариант)
Затова ще се спреш, ще разглеждаш всяко нещо.
(втори вариант)
Ще започнете добре
да
мислите и добре
да
чувствате.
(втори вариант)
Ще знаете как
да
постъпвате с окръжаващата среда.
(втори вариант)
Тук имате две противоположни сили, които се движат в две противоположни посоки.
(втори вариант)
Насърченията
си
имат добрата страна.
(втори вариант)
Някой път са дадени като хиперболи.
(втори вариант)
И обезсърченията, и те
си
имат добрата страна.
(втори вариант)
В хиперболата силата, която действа отвътре, е по-силна от онези препятствия отвън.
(втори вариант)
Ти трябва
да
се обезсърчиш, за
да
получиш нещо от Бога.
(втори вариант)
А път ти трябва
да
се насърчиш, за
да
се прояви любовта чрез тебе.
(втори вариант)
Някой път като върви, и един ден ще изгуби своята сила, може
да
се изгуби.
(втори вариант)
Вашата сила е по-голяма, отколкото въздействието на външния свят.
(втори вариант)
Когато Давид отиде при Саула и щеше
да
се бие с Голиата, Саул му даде всичките тогавашни модерни съоръжения, но Давид се отказа от това, но
си
взе тояжката и прашката.
(втори вариант)
Вие вървите, ставате двайсет, трийсет, четиридесет години, ставате петдесет, шестдeceт години и започвате
да
губите своята сила.
(втори вариант)
А пък за онова копие и меч каза: "Тази работа не е заради мене." Ти може
да
бъдеш богат - то е модерното въоръжение.
(втори вариант)
Гръбнакът започва
да
се прегъва, прегърбвате се.
(втори вариант)
Ти може
да
имаш хубава къща - то е модерно въоръжаване.
(втори вариант)
Аз казвам - силата ви се намалява.
(втори вариант)
А може
да
вземеш прашката, може
да
нямаш пет пари и може
да
победиш Голиата.
(втори вариант)
Защото, ако не беше се намалила силата, вие щяхте
да
вървите изправени.
(втори вариант)
Ще му кажа: "Хвърли
си
ножа, не бутай тези хора." Това ще направя, ако съм силен.
(втори вариант)
Аз не съм
да
ги разрешите.
(втори вариант)
Аз трябва
да
мисля другояче.
(втори вариант)
Но сиромасите не обирайте.
(втори вариант)
Не е казано
да
разберем тайните на слънцето, но нашата душа има отношение към светлината и трябва
да
проучва това.
(втори вариант)
Такива юнаци бих желал
да
срещна на пътя.
(втори вариант)
Това ще остане от великите тайни, която никога няма
да
разрешите.
(втори вариант)
Вие ще кажете: "Ако вземат тези хора и нас
да
обират?
(втори вариант)
И ти няма
да
се наричаш тогава Иван, Стоян, но ще станеш едно с Бога.
(втори вариант)
Щом
си
слаб, потупай го по гърба.
(втори вариант)
Вие искате
да
знаете всичко, нали.
(втори вариант)
Ще им кажеш: "Отлична работа е тази,
да
обирате богатите хора и
да
давате на сиромасите.
(втори вариант)
Като знаеш всичко, ще изчезнеш.
(втори вариант)
Трябва
да
имаме едно вътрешно богатство в света.
(втори вариант)
Вярата е отрицателна сила, за
да
възприемете онова благо, което ви дава.
(втори вариант)
Аз бих желал
да
имате едно наследствено богатство, едно вътрешно богатство.
(втори вариант)
Затова всеки трябва
да
отвори душата
си
и сърцето
си
, за
да
възприеме всичко това.
(втори вариант)
Като отвори душата
си
, тогава любовта ще дойде.
(втори вариант)
Ти не можеш
да
бъдеш богат, ако нямаш даден капитал.
(втори вариант)
Ако вие нямате вяра в Бога, любовта ви не може
да
се прояви.
(втори вариант)
От този капитал зависи
да
бъдеш богат.
(втори вариант)
Когато Бог действа с любовта
си
, ние ще действаме с вярата
си
.
(втори вариант)
За
да
бъдеш богат, трябва
да
имаш няколко грама злато в кръвта
си
.
(втори вариант)
Когато ние започнем
да
действаме с любовта
си
към Бога, той ще има вяра към нас.
(втори вариант)
От това злато зависи колко богат ще бъдеш.
(втори вариант)
Или можем
да
кажем - когато ние действаме с любовта
си
, Бог действа в нас със своята мъдрост.
(втори вариант)
Ако този закон беше произволен, то всички хора можеха
да
бъдат богати.
(втори вариант)
Той е тих и спокоен, държи едно пасивно състояние.
(втори вариант)
Те нямат богатства в кръвта
си
.
(втори вариант)
Наблюдава какво ще направим, преценява нещата, възприема ги добре.
(втори вариант)
А пък онзи, у когото има вложено богатство в кръвта му, той никога не може
да
изгуби богатството
си
и
да
осиромашее.
(втори вариант)
Най-после
си
направи едно заключение.
(втори вариант)
Няма какво
да
станете сега добри.
(втори вариант)
Когато Христос беше на земята, каза: "Не дойдох
да
изпълня своята воля." По какво ще познаете дали вие вършите Волята Божия?
(втори вариант)
За някои малки работи опитайте дали ще ви послуша Бог.
(втори вариант)
Това отдавна сте го разбрали.
(втори вариант)
Щом ми говориш на неразбран език, няма
да
те слушам.
(втори вариант)
Тогава коя е причината, че не можете
да
го приложите?
(втори вариант)
По-красива и по-грозна от злото и доброто няма в света.
(втори вариант)
Коя е причината, че към някои хора сте готови
да
проявите любов, а към някой не можеш.
(втори вариант)
Има известни скрити прояви в човешката душа или в човешкия дух, които трябва
да
се изявят.
(втори вариант)
Като видиш злото, ти няма
да
пожелаеш вече никога
да
го видиш.
(втори вариант)
За
да
се проявят, трябва
да
има известен простор, трябва
да
се материализира нещо от известна форма.
(втори вариант)
Тяхната отрицателна сила е по-голяма и ти не можеш
да
се проявиш.
(втори вариант)
Отношението само по
себе
си
не може
да
съществува само за един човек.
(втори вариант)
Тя има право
да
си
дигне яшмака само при своя мъж и някои роднини.
(втори вариант)
Човек, за
да
бъде в пълния смисъл добър, той трябва
да
стои над хората, никой
да
не може
да
му влияе.
(втори вариант)
Тя
си
дига яшмака пред него и го пита: "На кого
да
се показвам?
(втори вариант)
А пък сега има лоши хора, които са много по-силни от вас, и като дойдете в тяхната среда, вие започвате
да
се съмнявате.
(втори вариант)
Това е битието в
себе
си
.
(втори вариант)
Значи той има по-силна мисъл.
(втори вариант)
Не мога
да
познавам по ръката." То не е мъчна работа
да
познаваш по ръката.
(втори вариант)
Като дойде такъв човек при мене, няма
да
му говоря.
(втори вариант)
Всички други неща са части на единицата - единицата, разделена на своите части в низходящата степен.
(втори вариант)
То е лесно, но трябва
да
имаш известна вътрешна интуиция.
(втори вариант)
Когато отправиш ума
си
към нулата, не е необходимо
да
знаеш какво нещо е едно.
(втори вариант)
Защото, като изследваш една ръка, ще
си
помагаш и с интуицията.
(втори вариант)
Вие искате
да
знаете каква форма има Бог.
(втори вариант)
Като отидеш при реката, ще пуснеш камъче, за
да
видиш колко е дълбоко, после ще видиш колко е широка реката.
(втори вариант)
Във всеки един човек, в камъка, в дървото, в слънцето, в звездите, в ангелите - навсякъде може
да
видите Бога - в малките неща и в големите неща.
(втори вариант)
То зависи от вашето съзнание.
(втори вариант)
Най-напред трябва
да
знаеш дълбочината на сърцето, после широчината на тази линия.
(втори вариант)
Това са елементарни работи, които трябва
да
знаеш.
(втори вариант)
Всички тези идоли изчезнаха преди 2000 години.
(втори вариант)
Дали е будно
да
мисли за човека. Не.
(втори вариант)
Колкото и учена
да
е мравката, тя няма в своето съзнание понятие за човека.
(втори вариант)
Как ще
си
обясните това?
(втори вариант)
Тя как
си
го представя?
(втори вариант)
Даже вземете пчелата.
(втори вариант)
Било е време в човешката култура, когато хората са гледали на всяко същество като на Бога, а пък като изчезна това вярване, остана само това,
да
обожават аписа, котката.
(втори вариант)
В какво седи всичката тяхна наука?
(втори вариант)
Палецът трябва
да
прави движения.
(втори вариант)
А пък сега трябва
да
разбирате Бога, както трябва.
(втори вариант)
Имаш болест - движи палеца
си
.
(втори вариант)
Тя трябва
да
умре и
да
се прероди изново.
(втори вариант)
Имаш ревматизъм - движи палеца
си
.
(втори вариант)
Аз трябва така
да
мисля за Бога.
(втори вариант)
Ако един човек повярва в истинския Бог, той ще се откаже от всичко, каквото има, - от парите
си
, от богатството
си
, ще напусне царството
си
, ако е цар, и ще каже други
да
царуват.
(втори вариант)
Той трябва
да
се движи от всички пръсти най-много.
(втори вариант)
И като умреш, ще идеш там и ще дойдеш отново
да
се родиш между нас." Така седи това в колективното съзнание на пчелите.
(втори вариант)
Да
ви дам сега едно упражнение.
(втори вариант)
Вие някой път имате неверни възгледи за
себе
си
.
(втори вариант)
Ако искате
да
бъдете силни, слугувайте
си
един на други.
(втори вариант)
Тези работи, които ви казвам, абсолютно не трябва
да
ги разправяте навън.
(втори вариант)
Майките слугуват на децата
си
, когато са слаби.
(втори вариант)
Някой път
си
давате повече цена, отколкото трябва.
(втори вариант)
Иначе не можете
да
се ползвате, понеже съзнанието на онзи, на когото ще разправяте, не е нагласено и ще влезете в един мочурляк.
(втори вариант)
Слугувайте, без
да
очаквате някой
да
ви слугува.
(втори вариант)
Защото, ако не беше обърнал върху вас внимание Бог, вие не щяхте
да
съществувате.
(втори вариант)
Дръж при малкия
си
пръст палеца.
(втори вариант)
Мърдайте палците
си
, движете палеца
си
и другите пръсти.
(втори вариант)
После безименния
си
пръст дръж до палеца.
(втори вариант)
Той отдавна има отношение към вас.
(втори вариант)
После средния
си
пръст - до палеца, после показалеца до палеца.
(втори вариант)
И с двете
си
ръце прави това упражнение.
(втори вариант)
С това човек става силен.
(втори вариант)
Ти като туриш пръста
си
до палеца, то от областта на любовта ще приемеш нещо и мозъкът и слънчевият възел ще почнат
да
работят.
(втори вариант)
Ти седиш и
си
свил раменете
си
като някой философ.
(втори вариант)
Не дава нито пет пари, какво ще кажат другите.
(втори вариант)
Хубаво е, че ядеш, но помни, че и тебе ще изядат.
(втори вариант)
Ти
си
загазил тогава.
(втори вариант)
Когато
си
скръсти ръцете човек отпреде, това прави един човек, който започне
да
осиромашава.
(втори вариант)
Турците държат ръцете
си
отзад - загазиха я.
(втори вариант)
Ще
си
кажеш, когато движиш палеца: "Има Господ." Ти казваш: "Закъсах я." Ще движиш палеца
си
, ще го мърдаш.
(втори вариант)
И тебе ще изядат.
(втори вариант)
Някой тръгне и
си
маха ръцете настрани, наляво и надясно. Защо?
(втори вариант)
Ще кажеш: "Не съм закъсал." После стисни ръцете
си
на юмруци, палецът отгоре.
(втори вариант)
Ти се оплакваш, че те ядат.
(втори вариант)
Винаги дръжте едно движение успоредно на ръцете
си
при ходенето и успоредно движение на краката
си
.
(втори вариант)
Тези работи ще ги държите за
себе
си
.
(втори вариант)
Не е лошо
да
те изядат.
(втори вариант)
Щом измените хода, няма
да
имате хубав резултат.
(втори вариант)
Това е една привилегия, но насвят
да
те изядат.
(втори вариант)
Като вървиш, не
да
си
блъскаш краката, но ръцете и краката
да
знаят, че те имат господар.
(втори вариант)
Да
те изяде някой, който седи по-горе от тебе.
(втори вариант)
Това е едно нормално състояние, което действа правилно върху главата и върху симпатичната нервна система.
(втори вариант)
Да
не те изяде, който седи по-долу - това е лошо.
(втори вариант)
Най-напред мозъкът и симпатичната нервна система всякога трябва
да
бъдат в нормално състояние.
(втори вариант)
Ти казваш: "Ще дам хиляда лева на Бога." Като дадеш, тогава може
да
кажеш.
(втори вариант)
Не се стремете
да
определите Бога.
(втори вариант)
Вие искате големи работи в света, чудеса
да
правите.
(втори вариант)
А пък ти казваш: "Ще дам хиляда лева на Господа." А пък палците
си
държиш скрити в юмруците.
(втори вариант)
Вие ще благодарите, че не можете
да
правите чудеса.
(втори вариант)
Нека всеки от тях
да
си
мисли, както иска, за Бога.
(втори вариант)
Възгледите на другите хора
да
ви служат като допълнение, но вие трябва
да
имате едно вътрешно разбиране на Бога.
(втори вариант)
Че съвременната техника има средства, чудеса може
да
се правят.
(втори вариант)
Не се самозаблуждавайте.
(втори вариант)
Ти тогава хващаш крака
си
, ти пипаш коляното
си
.
(втори вариант)
Трябва
да
имате едно философско правилно разбиране за нещата.
(втори вариант)
Ти хващаш коляното
си
с двете ръце и искаш
да
кажеш: "Ще служа на Господа." После другия крак ще хванеш на коляното и това значи "Ще служа на Господа." Ще бъде нещастие, ако не се огъва кракът.
(втори вариант)
Ти седиш и
си
в мъчно състояние.
(втори вариант)
Определено е колко
да
бъде ъгълът на крака при свиването.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш кои са причините на твоето мъчно състояние.
(втори вариант)
Определено е колко трябва
да
се свива кракът при ходенето.
(втори вариант)
Представете
си
, че имате един съзнателен център, който иска
да
се прояви.
(втори вариант)
Запример обезверил
си
се.
(втори вариант)
При ходенето какъв трябва
да
бъде размахът на ръцете.
(втори вариант)
Казва, че има едно угощение и всички бръмбари
да
тръгнат в парадните
си
дрехи
да
отидат на угощението.
(втори вариант)
Да
допуснем, че те отиват като лъчи на това направление.
(втори вариант)
Искаш
да
ставаш рано.
(втори вариант)
Ако човек не може
да
се занимава с малките работи, то с великите никога не може
да
се занимава.
(втори вариант)
Всяка сила е положителна.
(втори вариант)
С десния палец и с десния показалец ще хванеш левия палец и ще кажеш: "Ще те моля
да
ме събудиш утре в четири часа." После ще направиш същото с левия палец и левия показалец върху десния палец и ще кажеш.
(втори вариант)
Така ти вече
си
свързан с известен разумен свят.
(втори вариант)
Трябва
да
стане човек отрицателен, защото той тогава ще възприеме.
(втори вариант)
Да
ви обясня.
(втори вариант)
Вярата спада към отрицателните сили, а не към положителните.
(втори вариант)
Тя е сила на възприемане.
(втори вариант)
Когато ти искаш
да
вземеш нещо от Бога, ти имаш вяра в него.
(втори вариант)
Ще имаш една отрицателна сила, която ще привлече.
(втори вариант)
" "Георги Йорданов." "И аз съм Георги Йорданов." Зад палеца седи нещо.
(втори вариант)
Ако ти не вземеш такова разположение, не може
да
възприемеш.
(втори вариант)
Ти виждаш нещо в ръката
си
велико.
(втори вариант)
С вярата ще отвориш душата
си
.
(втори вариант)
За
да
влезе светлината, ще се отвориш.
(втори вариант)
Съмнява се всеки човек, който има тъмнина в ума
си
.
(втори вариант)
Божието благословеше няма
да
го калесваш
да
дойде при тебе, няма
да
мислиш, че понеже
си
се молил, ще дойде Божието благословение.
(втори вариант)
Ти
си
длъжен
да
се молиш.
(втори вариант)
Щом имаш вяра, нормална вяра, пасивно състояние на вярата и активно състояние на духа, тогава нещата вървят добре.
(втори вариант)
Може ли
да
кажеш: "Двайсет вдишки направих.
(втори вариант)
Платете ми сега." Ти
си
длъжен
да
дишаш.
(втори вариант)
Ти казваш: "Толкоз години аз съм се молил на Бога, и нищо не ми е дал." Никога един окултен ученик не трябва
да
казва така.
(втори вариант)
Едно време ме интересуваше." Аз зная как гледам на цигулката.
(втори вариант)
Като
си
туря пръстите на цигулката, мисля за цигулката, кой пръст накъде се поставя и какъв тон излиза.
(втори вариант)
Някой казва: "Нищо не ми е дал Господ." Ти не говориш истината.
(втори вариант)
После като гледам тоновете, гледам кой тон какво действие произвежда.
(втори вариант)
Дал ти е глава, очи, нос с две дупки за молитва, платил ти е.
(втори вариант)
Уста имаш хубава, имаш благоутробие, за
да
опитваш всичките блага, имаш нервна система, симпатична нервна система.
(втори вариант)
Посвиря
си
малко, пет-десет минути, и сложа цигулката.
(втори вариант)
Ти казваш: "Какво
си
постигнал?
(втори вариант)
А ти седиш и казваш, че нищо не ти е дал.
(втори вариант)
Тази идея минава през ума на всички.
(втори вариант)
Аз не искам
да
стана философ, ангел, светия.
(втори вариант)
Даже и напредналите светии, и те имат някой път тези изкушения.
(втори вариант)
Отдавна съм светия, ангел.
(втори вариант)
Някои сега искат
да
станат светии.
(втори вариант)
Ти
си
светия, само че не вярваш, че
си
такъв.
(втори вариант)
Има неща, които ние ги създаваме.
(втори вариант)
Трябва
да
признаеш.
(втори вариант)
Не намира никакъв смисъл в живота
си
, не знае защо Господ го е създал.
(втори вариант)
Ти ще съзнаеш, че Бог те е направил умен, и тогава ще започне твоят ум
да
се проявява.
(втори вариант)
Един, гледаш, че е красиво облечен.
(втори вариант)
Ти ще съзнаеш, че има нещо добро в сърцето ти и няма
да
го отричаш.
(втори вариант)
Изкусил се вече.
(втори вариант)
Че може
да
са останали някои отрицателни черти от онези, с които
си
боравил, ще ги филтрираш.
(втори вариант)
Или може
да
мислиш, че не разбираш някои неща.
(втори вариант)
3.
Живите числа / Живи числа
,
МОК
, София, 15.4.1932г.,
– Каквото стане с картината, това ще стане и със света, ако всичко, което човек мисли, става.
Дядо и внук карат едно магаре, отиват в града.
Нека детето се качи на магарето, а старият
да
върви след него.
Срам е за детето,
да
язди магаре, а старият
да
се изморява!
Детето слязло от магарето,
да
се качи дядото.
И детето се качило; продължили пътя
си
.
Четвърти човек ги спира и казва: Как е възможно двама души
да
яздят едно магаре!
Казвам: Ето какво става, когато човек се поддава на всяка мисъл, която мине през ума му.
Не всичко, което помислиш, може
да
стане.
И двама души могат
да
се качат на магаре, но когато магарето е впрегнато в кола.
Може ли една жена
да
се ожени за двама мъже или един мъж – за две жени?
Следователно на гърба на едно магаре може
да
се качи само един човек.
И тъй, за
да
придобиете истинско, положително знание, трябва
да
изучавате мислите, чувствата и постъпките
си
,
да
ги съчетавате правилно.
Всяка мисъл трябва
да
превръщате в чувство, а чувството – в действие.
Всяко действие трябва
да
става по закона на доброто.
Може
да
бъдеш пръв от посетителите, но ще чакаш.
Ако отидеш в университета преди определения час, пак ще чакаш.
Казваш: Мога
да
мисля каквото искам; мога
да
правя каквото искам и когато искам.
Можеш
да
правиш каквото искаш и когато искаш, но няма
да
бъдеш в съгласие с разумната Природа.
Ако искаш
да
бъдеш във връзка с нея, трябва
да
спазваш времето, през което тя работи.
– Как се познава кога трябва
да
свършим една работа или
да
предприемем нещо?
– Когато имаш силен вътрешен импулс
да
направиш това.
Искаш
да
отидеш някъде.
Ако имаш вътрешен импулс
да
отидеш, иди; ако нямаш импулс и се бориш, не отивай.
Иди на друго място, но не оставай в пасивно състояние.
Да
се върнем към числото 123.
Единицата показва как може човек
да
стане богат.
Двойката показва, че може
да
заеме добро обществено положение и
да
го почитат.
Тройката показва, че каквото иска
да
постигне, ще успее.
Ако нямате вода, ще вземете стомната и ще отидете на чешмата.
Материалът, който ви давам в беседите и лекциите, трябва
да
се обработва и прилага.
Както ви е даден, той е суров материал.
За
да
се приложи, първо трябва
да
се обработи.
Сегашните хора страдат за неща, които не заслужават тяхното внимание.
Например някой страда, че няма нови дрехи; друг, че няма нова шапка и обувки; трети, че е гладен; четвърти, че е слаб.
Това са слабости, от които мъчно могат
да
се освободят.
Така се създават връзки, отношения между хората.
– Кое създава връзка между тебе например и хлебаря?
– Не
си
гладен.
Ако
си
гладен, непременно ще влезеш във фурната и ще попиташ хлебаря: колко струва хлябът, пресен ли е?
Ти изваждаш пари от кесията
си
и купуваш един хляб.
Спираш се пред фурната, мислиш какво
да
правиш.
Да
искаш на кредит, не смееш; знаеш, че не се дава хляб без пари.
Да
кажеш, че нямаш пари, срам те е.
Чудиш се как
да
си
доставиш хляб.
Как ще
си
доставиш хляб, ако
си
много честолюбив?
Гладен
си
, но честолюбието не ти позволява
да
просиш.
Най-после дохождаш до един правилен метод.
Влизаш във фурната и казваш на фурнаджията: Моля ти се, ще ми позволиш ли
да
взема участие в месенето на хляба?
Интересувам се от това изкуство, искам
да
науча как се меси и пече хляб.
Фурнаджията те приема с готовност, защото той има нужда от слуга.
Ти оставаш при него, работиш цял ден и вечерта, като се връщаш у дома
си
, получаваш цял хляб за работата, която
си
свършил.
Това е най-добрият метод за задоволяване на глада.
Ако е въпрос за бърза процедура, можеш
да
извадиш револвера
си
и
да
заплашиш фурнаджията.
Няма
да
бъдеш гладен, но ще се смущаваш от това, че не
си
постъпил разумно.
Често вие попадате на мъчнотии, с които не знаете как
да
се справите.
Искаш
да
влезеш в един дом, но още в двора излиза кучето срещу тебе и започва
да
лае.
Първото условие е
да
не дразниш кучето.
Ще минеш спокойно и ще продължиш пътя
си
.
Ако дразниш кучето, няма
да
влезеш в къщата.
После трябва
да
изчистиш добре обувките
си
.
Най-после трябва
да
знаеш езика на домакините.
Ако
си
пътник, изпаднал
си
в този голям град, няма къде
да
нощуваш.
Да
отидеш на хотел, нямаш пари.
Да
спиш на скамейка в някоя градина, не се позволява.
Това са все неразрешени задачи, които трябва
да
се разрешат правилно.
Можеш
да
ги решиш правилно, можеш и
да
не ги решиш.
Да
се справиш с камъка е лесно – ще го бутнеш.
Да
се справиш с дърво, и това е лесно.
– Бързам, не мога
да
се върна.
Не се позволява на такива хора като тебе
да
минават по тази улица.
Гледаш, други хора минават, а ти не можеш.
Ето едно противоречие, с което не можеш
да
се справиш.
Искаш
да
учиш, но и в училище не те приемат.
Срещаш ученици, които влизат и излизат от училището, а ти не можеш
да
влезеш вътре.
Казваш
си
: Колко знания ще придобият тези ученици!
Важно е, като учат,
да
знаят къде
да
приложат знанието
си
.
В училищата изучават повдигане на числата в квадрат, в куб, но не знаят къде
да
приложат това знание.
Какво значи
да
повдигнеш едно число в квадрат и в куб?
Ако не можеш
да
свършиш една работа по първото измерение, ще я свършиш по второто измерение; ако не можеш
да
я свършиш по второто измерение, ще я свършиш по третото.
Ако и по третото измерение не можеш
да
я свършиш, ще я свършиш по четвъртото.
Дайте пример за повдигане на един предмет в трета степен, т.е.
Задачата с хлебаря и гладния човек може
да
се реши по няколко начина.
Не е решена правилно задачата, ако гладният открадне един хляб.
Той се безпокои, смущава се и търси крадеца.
Ако
си
умен, ще минеш покрай хлебаря и ще му кажеш: Не се безпокой, открадването на хляба ще те направи щастлив.
Не търси своето право.
Ако не
си
умен, ще започнеш
да
се караш с него,
да
го дразниш още повече.
Като ученици вие какво заключение може
да
извадите от този пример?
Как ще се справиш с хлебаря в
себе
си
?
Какво ще му кажеш, за
да
не вика и
да
не се сърди за откраднатия хляб?
Изкуство е
да
можеш
да
се справяш с вътрешните
си
смущения.
Ако отвън воденицата ти престане
да
мели, лесно ще намериш причината и ще изправиш повредата.
Ако водата се е отбила, ще намериш мястото, дето е станало отбиването, и ще я запушиш.
Ако водата е намаляла, ще почакаш, докато паднат дъждове.
Какво ще правиш, ако вътрешната воденица – стомахът престане
да
мели?
Ученик
си
, решаваш задачите
си
, но се разсейваш, не можеш
да
работиш добре.
И ти не можеш вече
да
смяташ.
Решаваш една важна задача и в ума ти влиза едно живо число.
Нещо ти нашепва, че някой те преследва, иска
да
те убие.
Тъкмо
си
пред разрешаване на задачата, но веднага я захвърляш и бягаш.
Както гризе клончетата в гората, шукне нещо и той хуква
да
бяга.
Колко задачи
си
оставил неразрешени!
Колко пъти
си
повтарял една и съща задача, и все още не е решена!
Такава е задачата за търпението.
Колко пъти
си
напущал училището!
После казваш: Не можах
да
свърша училището.
– За
да
свършиш училището, трябва
да
учиш,
да
издържиш всичките
си
изпити.
Днес всички хора мечтаят за щастлив живот,
да
си
осигурят щастливо бъдеще.
Някой казва:
Да
свърша училище,
да
взема отличен диплом, веднага ще се настаня на добра работа.
Той
си
мечтае, както мечтал циганинът,
да
се ожени за царската дъщеря.
Той носел гърне с мляко на главата
си
и мечтаел как ще продаде млякото, колко ще спечели, как ще срещне царската дъщеря, ще се влюби в нея и ще я вземе за жена.
Следователно ще влезеш в университета, ще срещнеш добри и учени професори, но ако не учиш, нищо не можеш
да
постигнеш.
Университетът е място за способните, за ония, които учат.
И животът е университет.
Щом
си
влязъл в този университет, ще изхвърлиш от главата
си
мислите, че
си
инвалид, че условията са лоши, че не можеш, че животът е тежък, че хората са неразбрани.
Студентът не може
да
се извинява с времето: че вън било студено, валяло сняг, духало вятър.
Каквото и
да
е времето, той е длъжен
да
посещава университета и
да
учи.
Ученикът не трябва
да
казва „не мога”.
Тогава може временно
да
туриш спирачката.
На височината спирачката е на място, но при слизане колата трябва
да
бъде свободна.
Искаш
да
ти даде хляб, но той казва: Не мога
да
ти дам.
Без
да
го молиш, той взима монетата, избира един хубав хляб и ти го подава.
При първия случай нe можеше
да
ти даде хляб, но при втория веднага ти дава.
Ако нямаш пари в джоба
си
, ще влезеш като работник във фурната, сам
да
си
изкараш хляба.
– Причината за неразположението се крие в стомаха – не
си
ял, както трябва; в дробовете – не дишаш чист въздух, или в главата, в мозъка – нервната ти система е разстроена.
Ако причината е в стомаха, ще му даваш чист хляб и чиста храна и ще се храниш навреме; ако причината е в дробовете, ще дишаш чист въздух; ако причината е в мозъка, ще приемаш само положителни мисли.
Ако посадите в земята едно пясъчно зрънце, то няма
да
се измени; пясъчното зрънце няма
да
покълне.
То може
да
расте и
да
се развива.
Всяка единица, която може
да
се раздробява и
да
претърпява вътрешна промяна, е жива, положителна единица.
Когато две същества се съберат на едно място
да
свършат една работа, завършената работа представлява числото шест.
Често човек се обезсърчава и казва: Това не мога
да
направя.
Според мене ти не можеш
да
направиш нещо при дадени условия.
Затова казвам: Каквото езикът не може
да
направи, ухото може
да
направи; каквото ухото не може
да
направи, окото може
да
направи.
Това, което езикът и ухото не могат
да
направят, окото може
да
го направи.
Обаче това, което езикът определя, нито ухото, нито окото могат
да
определят.
Остане ли на окото
да
определи вкуса й, непременно ще дойдете до криви заключения.
Каквото стомахът може
да
опита, мозъкът не може.
Не всичко, каквото помислиш, може
да
стане.
Това зависи от условията.
Един ден първият светия отишъл в града
да
купи нещо.
Вторият останал
да
готви.
Турил боб в една тенджера
да
се готви, но не го осолил.
Като седнали
да
се хранят, първият светия казал: Братко, бобът не е солен.
Защо не
си
го осолил?
Така е на теория, но казвам: Ако не туриш сол в боба, мисълта ти няма
да
го осоли.
Ако искаш
да
ядеш вкусен, солен боб, ще туриш сол в гърнето.
Знай, че не всичко, което помислиш, ще стане.
Благодари, че е така.
Ако всичко, което помислиш, стане, лошо те чака.
Представи
си
, че виждаш една хубава картина.
Когато започнем една работа, трябва
да
разбираш закона на доброто.
(втори вариант)
В каквото и
да
е занятие, ако ти започнеш навреме, ще успееш.
(втори вариант)
– Представете
си
, че вие сте крайно честолюбиви.
(втори вариант)
Ти може
да
направиш едно възражение защо е така.
(втори вариант)
Толкоз честолюбиви, че даже като ви погледне котка, вие се докачите.
(втори вариант)
Ти може
да
отидеш преди 8 часа, но ще чакаш.
(втори вариант)
Вие вземате камък, искате
да
му кажете: Ти не знаеш ли кой съм?
(втори вариант)
– Как бихте разрешили задачата?
(втори вариант)
Но преди
да
се е отворило гишето не можеш
да
си
вземеш парите.
(втори вариант)
– Можете ли
да
измислите начин.
(втори вариант)
Или ти отиваш в университета преди време.
(втори вариант)
Ще кажеш от дълго време искам
да
бъда ученик,
да
изуча това изкуство.
(втори вариант)
После идва разсилният и отваря.
(втори вариант)
Много ми допада.
(втори вариант)
Ти
си
на мнение, че можеш
да
мислиш, каквото искаш.
(втори вариант)
Да
изуча това изкуство как се пече хляб.
(втори вариант)
Ти не може
да
мислиш, както искаш.
(втори вариант)
Искам
да
остана при вас като ученик.
(втори вариант)
Ти може
да
мислиш, каквото искаш, то е твоя работа.
(втори вариант)
Ако искате даже за в бъдеще
да
ме научите как се прави хляб.
(втори вариант)
Но за
да
влезеш във връзка с природата, ти трябва
да
разбираш нейното време, което е определено.
(втори вариант)
А пък този хлебар има нужда от слуга.
(втори вариант)
Целия ден като работите, той ще ви научи как се пече хлябът и ще ви даде малко хляб.
(втори вариант)
Но ако ти нареждаш както знаеш, тогава нищо няма
да
получиш.
(втори вариант)
Казва един вътрешен закон, той е следният:
Да
допуснем, че сте студент: Вие сте вкъщи и не ви се ходи в училище, искате
да
знаете дали
да
идете или
да
не идете.
(втори вариант)
По модерному, извадите двата кобура и казвате: „Дайте ми хляб“.
(втори вариант)
Ако във вас има един непреривен импулс
да
отидете, не отлагайте.
(втори вариант)
Ако има непреодолимо желание
да
идете, идете.
(втори вариант)
Но ако във вас се зароди борба дали
да
идете или не, тогаз имате
да
проучвате въпроса.
(втори вариант)
Вие може
да
допуснете една мисъл, която произвежда безпокойствие.
(втори вариант)
В единия случай отидете в университета, а във втория случай идете по друга работа, но не оставайте вкъщи, и в двата случая ще имате печалба.
(втори вариант)
При сегашните условия, при сегашния живот, вие искате
да
разрешите много важна задача.
(втори вариант)
В числата 1, 2, 3, числото 1 показва: Как можете
да
бъдете богат, здрав.
(втори вариант)
Представете
си
, че отивате в един дом, дето има кучета.
(втори вариант)
Числото 2 показва: Как можете
да
имате добро обществено положение,
да
бъдете почитан?
(втори вариант)
Правилото е по никой начин
да
не дразните кучето в двора
да
не ви лае.
(втори вариант)
Защото всякога щом ви залае кучето, то в тази къща не можете
да
влезете.
(втори вариант)
Четирите линии показват, че по който път и
да
минете, пътищата са отворени, нямате спънка.
(втори вариант)
666 е една банда разбойници, които чакат в гората.
(втори вариант)
Ако краката са кални, по никой начин не можеш
да
влезеш в двора и в къщата.
(втори вариант)
Третото правило е, че ако не знаеш езика на стопанина, пак не може
да
влезеш.
(втори вариант)
Ако вашият склад е пълен с въглища и вън има сняг, какво трябва
да
правите?
(втори вариант)
Честолюбиво е, меси се във всичките работи, който и
да
мине по пътя и на сто крачки
да
е, пак лае.
(втори вариант)
Ако няма вода вкъщи, ще вземете стомната и ще донесете вода.
(втори вариант)
Всички сте пътници.
(втори вариант)
Сегашният материал е суров материал, който трябва
да
обработвате.
(втори вариант)
Да
допуснем, че уредите въпроса с хляба, но вечерта в един голям град трябва
да
намериш място, дето
да
спиш.
(втори вариант)
Да
кажем, че хлебарят има куче, какво ще правите?
(втори вариант)
– Това са неразрешени задачи в живота.
(втори вариант)
Ти
си
млад, но не знаеш как
да
свършиш.
(втори вариант)
Ти не знаеш дали ще влезнеш в хотела
да
спиш.
(втори вариант)
Ти не знаеш дали хлебарят ще ти даде хляб или не.
(втори вариант)
А пък това са задачи, които може
да
разрешиш правилно, а може
да
ги разрешиш неправилно.
(втори вариант)
Запример много лесно можеш
да
се справиш с един камък по пътя, може
да
го търкулнеш, даже може де се справиш с едно дърво.
(втори вариант)
– Например представете
си
, че вие сте на пътя, дето има стражар, който казва: „По този път никой няма
да
минава.“ Дойдете до него, той казва: Трябва
да
се върнете назад.
(втори вариант)
Какво трябва
да
направите с този стражар, за
да
ви пусне?
(втори вариант)
– Този стражар казва: Забранено е за пътници като вас
да
минават.
(втори вариант)
Ако спрете там, през целия ден ще видите, че други пътници минават, вие не може
да
си
обясните.
(втори вариант)
Допуснете, че един човек вижда как студентите влизат и излизат из университета или учениците влизат и излизат из училището.
(втори вариант)
На тях е позволено
да
влизат и
да
излизат.
(втори вариант)
Защото като влезеш в университета и научиш, че 2 по 2 е четири, това знание де ще го приложиш?
(втори вариант)
– Или представете
си
, че знаете
да
повдигате едно число в квадрат или в куб.
(втори вариант)
– Какво значи
да
се повдигне едно число в куб?
(втори вариант)
Ако не можеш
да
извършиш една работа, по първото измерение, ще се постараеш
да
я извършиш по второто измерение.
(втори вариант)
Трябва
да
повдигнеш тази работа в трета степен някой път.
(втори вариант)
Ако не може
да
извършиш работата, тогава ще повдигнеш в четвърта степен.
(втори вариант)
Повдигнете в трета степен, какво дава?
(втори вариант)
Дава пак единица.
(втори вариант)
Дайте пример за повдигане един предмет в куб или в трета степен.
(втори вариант)
–
Да
съградиш къща – това е куб.
(втори вариант)
Вашият хлебар, при който спряхте, той се е ядосал, понеже някой взел хляба без пари и
си
е отишъл.
(втори вариант)
Ако имате знания, какво трябва
да
направите?
(втори вариант)
Какво трябва
да
направи човек в дадения случай.
(втори вариант)
Ако не
си
умен човек, ще му кажеш: „Какво
си
вдигнал врява че крякаш така.“ А той ще ти каже: Не е твоя работа.
(втори вариант)
Върви
си
по работата.
(втори вариант)
Този хлебар цял скандал вдига вътре в тебе.
(втори вариант)
Ти не знаеш как
да
утешиш хлебаря вътре в тебе.
(втори вариант)
Как трябва
да
утешиш този хлебар, на когото е откраднат един самун хляб.
(втори вариант)
В дадения случай мъчнотиите, които идат, това са ред задачи, с които трябва
да
се справиш.
(втори вариант)
Колкото и малка
да
е задачата.
(втори вариант)
Запример
да
кажеш, че нямаш пари.
(втори вариант)
Но представете
си
, че воденицата престава
да
върви, понеже водата се е отбила от бента.
(втори вариант)
Ти ще кажеш, че водата се е намалила.
(втори вариант)
Донякъде водата се е намалила, но се и отбила.
(втори вариант)
Ще намерите мястото, дето се отбила водата и ще запушите мястото.
(втори вариант)
Или допуснете, че
си
ученик и
си
разсеян, когато учиш.
(втори вариант)
Когато учиш, влизат съвсем други работи в тебе и не можеш
да
учиш.
(втори вариант)
Това живо същество размърда отношенията и ти не можеш
да
смяташ добре.
(втори вариант)
Какво трябва
да
правиш с това живото число?
(втори вариант)
– Представете
си
, че вие сте един математик, смятате, решавате една от Питагоровите задачи.
(втори вариант)
Ти
си
близо до разрешението, но дойде едно живо число и ти казва: Търсят те, трябва
да
бягаш, в 5 минути ще те потърсят и ще те убият.
(втори вариант)
Във вашия живот колко задачи има разрешени?
(втори вариант)
– Само заради едно търпение колко задачи има такива?
(втори вариант)
– Вие сте във втория клас или в третия клас сте, а някои вие сте напуснали училището и след години казвате: Не можах
да
свърша училището.
(втори вариант)
За
да
свършиш училището, ти трябва
да
имаш известна диплома.
(втори вариант)
А пък за
да
имаш диплом, трябва
да
издържиш всичките изпити.
(втори вариант)
Сега всичките вие, съвременните хора, мечтаете за щастливо бъдеще.
(втори вариант)
Някой казва
да
свърша училище,
да
взема отлична диплома,
да
намеря една хубава работа.
(втори вариант)
Също както онзи циганин, който носил млякото и разсъждавал за женитбата на царската дъщеря.
(втори вариант)
Той радостно започнал
да
скача и гърнето паднало и се строшило.
(втори вариант)
Допуснете, че вие влизате в един университет при професора, но не се учите.
(втори вариант)
– Университетът не е място за тези, които не се учат, то е място за способните, за тези, които учат.
(втори вариант)
За тези, които не се учат, не трябва
да
бъдат в университета.
(втори вариант)
Университетът, това е животът.
(втори вариант)
Животът е един университет.
(втори вариант)
Животът не е за инвалида.
(втори вариант)
Ти ще изхвърлиш всяка една мисъл, че
си
инвалид.
(втори вариант)
Студентът би могъл
да
каже: Когато трябва
да
отида в университета, вън е студено, сняг има, вятър има, може
да
ми увреди.
(втори вариант)
Днес няма
да
отида в университета.
(втори вариант)
Но днес не ходиш, утре не ходиш и т.н., може ли
да
те извинят затова, че имало сняг, че имало вятър?
(втори вариант)
Тогава на място ли е
да
завърти спирачката?
(втори вариант)
– Щом завърти спирачката, колата по никой начин не може
да
се мръдне.
(втори вариант)
Или
да
преведа.
(втори вариант)
Хлебарят ти казва: Не мога
да
те приема.
(втори вариант)
Но след половин час ти се връщаш, кесията ти е пълна, изваждаш златната монета.
(втори вариант)
Няма
да
му кажеш: Можеш ли
да
ми дадеш.
(втори вариант)
Но ще му покажеш монетата и той ще каже:
Да
.
(втори вариант)
Да
допуснем, че минаваш и нямаш нищо в джоба
си
.
(втори вариант)
Сега общите изводи, които трябва
да
направите.
(втори вариант)
– Неразположението произтича от вашия стомах, от вашата дихателна система или от вашия мозък.
(втори вариант)
Де е причината, като
си
неразположен в стомаха, не
си
ял.
(втори вариант)
Ако
си
неразположен в дихателната система, нямаш чист въздух.
(втори вариант)
В задушна стая
си
.
(втори вариант)
Или ако
си
неразположен в мозъка, в нервната
си
система, там няма чисти енергии.
(втори вариант)
Ако причината е в стомаха, какво трябва
да
направите?
(втори вариант)
– Ще дадете хляб на стомаха.
(втори вариант)
Ако причината е в белите дробове, ще дадете въздух на тях.
(втори вариант)
Ако причината е в мозъка, какво трябва
да
дадете?
(втори вариант)
– (С положителна мисъл.) Дайте ми една положителна мисъл.
(втори вариант)
Имате едно пясъчно зрънце, турите го в земята, може ли
да
израсте нещо от него?
(втори вариант)
То
си
остава все пясъчно зрънце.
(втори вариант)
Един червей може
да
се превърне в пеперуда.
(втори вариант)
Всяка единица, която може
да
се раздроби, претърпява една вътрешна промяна.
(втори вариант)
Това, което езикът не може
да
го направи.
(втори вариант)
Това, което ухото не може
да
го направи, окото може
да
го направи.
(втори вариант)
Езикът може
да
опознае вкуса на предмета.
(втори вариант)
Ухото може
да
ви покаже,
да
ви ориентира в някои условия.
(втори вариант)
Това, което слухът не може
да
го направи, зрението може
да
го направи.
(втори вариант)
Езикът ви трябва
да
работи.
(втори вариант)
Всяко нещо, което се доближава до вас, вие трябва
да
го опитате.
(втори вариант)
Като дойде някой предмет, трябва
да
проверите дали е захар.
(втори вариант)
Вкусът, езикът, казват: Аз искам
да
проверя това, че е захар.
(втори вариант)
Слухът и ухото могат ли
да
се произнесат вярно?
(втори вариант)
– В дадения случай на кого доводите ще бъдат верни?
(втори вариант)
Захарта в дадения случай не е от областта на зрението, нито от областта на слуха.
(втори вариант)
Като ви кажа за един предмет, че е захар, той може ли
да
стане захар?
(втори вариант)
– От двамата светии, единият казал на другия:
Да
внимаваш
да
мислиш право, защото каквото помислиш, става.
(втори вариант)
Другият
си
казал:
Да
му докажа, че не всичко, което помислиш, става.
(втори вариант)
Единият останал
да
готви.
(втори вариант)
Ако не туриш сол в гърнето, не може
да
се осоли бобът.
(втори вариант)
Това трябва
да
го знаете.
(втори вариант)
Ако туриш много сол в гърнето, то бобът няма
да
стане безсолен.
(втори вариант)
Трябва
да
имате едно правилно разсъждаване.
(втори вариант)
И благодарете, че не става всичко, каквото помислите.
(втори вариант)
Защото ако става всичко, каквото помислите, то щеше
да
бъде лошо.
(втори вариант)
Щеше
да
стане следното: Представете
си
, че има някъде нарисувана една точка и който мине, надраска нещо около точката.
(втори вариант)
В началото на първия стих се говори за нещо, което е създадено преди човека.
(втори вариант)
На какво ще заприлича всичко това?
(втори вариант)
Онова, което имаше
да
се жертвува, трябваше
да
се жертвува.
(втори вариант)
Под клане винаги се разбира разумната жертва, която може
да
се пренесе.
(втори вариант)
Срещат един пътник, който им казва: Слушай, срамота е двама души
да
водят едно магаре.
(втори вариант)
Казва се по-нататък „Не обличавай присмивател, за
да
не те намрази“, „Обличавай мъдър и ще те възлюби“, т.е.
(втори вариант)
Единият от вас
да
се качи на магарето.
(втори вариант)
не учи неспособния, остави го
да
си
върви по своя път.
(втори вариант)
Детето
да
се качи, пък ти върви отзад.
(втори вариант)
Сегашните ученици не могат
да
се избавят от едно вътрешно състояние.
(втори вариант)
Младото дете трябва
да
върви по земята, ти, старият трябва
да
се качиш.
(втори вариант)
Например, усещаш се, че
си
слаб, че
си
болен, че
си
гладен, че
си
бос, че
си
без шапка, че
си
без дреха.
(втори вариант)
Срещат трети пътник, който им казал: И двамата може
да
се качите.
(втори вариант)
Тези положителни и отрицателни отношения, които се явяват, създават връзка между хората.
(втори вариант)
Да
кажем, кое е онова, което създава отношение между тебе и един хлебар.
(втори вариант)
(Една котка вляла в салона и тя е кандидат за университет.) Питам: Двама души на едно магаре могат ли
да
яздят.
(втори вариант)
Някой път го поглеждаш и пет пари не даваш, не искаш
да
го знаеш, но някой път минаваш, гладен
си
, искаш
да
образуваш малко познанство, искаш
да
знаеш дали е пресен хлябът.
(втори вариант)
За
да
яздят двама души магарето, то трябва
да
е впрегнато в кола.
(втори вариант)
Питаш: Може ли
да
си
купя.
(втори вариант)
Двама души не могат
да
се качат на гърба на магарето.
(втори вариант)
Трябва
да
има каруца.
(втори вариант)
Тогава магарето може
да
тегли и двамата души.
(втори вариант)
Питам тогава: Защо една жена според църквата може ли
да
се ожени за двама мъже?
(втори вариант)
Щом вземеш пари, изваждаш кесията.
(втори вариант)
– И двама мъже могат ли
да
се венчаят за една жена?
(втори вариант)
Представете
си
, че нямате нито пет пари.
(втори вариант)
Двама души на едно магаре не бива
да
се качат.
(втори вариант)
Знаеш закона, че без пари не се дава.
(втори вариант)
За
да
има истинско знание, всичките ваши мисли и чувства трябва
да
знаете как
да
ги съчетаете.
(втори вариант)
На вересия не дава.
(втори вариант)
Даром не дава.
(втори вариант)
Всяка една мисъл трябва
да
я превърнете в чувство и после в дело.
(втори вариант)
Следователно, ти правиш психологическо наблюдение.
(втори вариант)
Наблюдаваш го, туриш главата долу.
(втори вариант)
Това число може
да
е в мисловния свят, в чувствения свят и в света на постъпките.
(втори вариант)
Не може
да
си
обясниш.
(втори вариант)
Движиш
си
ръцете нагоре, надолу.
(втори вариант)
Числото 18 в дадения случай е едно нещастно число.
(втори вариант)
Аз мога
да
ви докажа това.
(втори вариант)
Гледаш го, тръгнеш, но и той не може
да
си
обясни състоянието
си
.
(втори вариант)
Да
кажеш, че нямаш пари, срамота е.
(втори вариант)
Да
кажеш дай ми на вяра, но ако не иска
да
ти даде, тогаз се уронва достойнството ти.
(втори вариант)
4.
Покрива и изправя
,
НБ
, София, 17.4.1932г.,
Ти не може
да
отречеш една реалност, ако тя съществува.
НАГОРЕ