НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
513
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
513
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Наклали огън
,
НБ
, София, 3.4.1932г.,
Като маха ръцете
си
на една и на друга страна и удря с тях, той иска
да
каже: кажи ми на коя посока
да
вървя, назад или напред, в тази или в друга посока?
Иначе нямаше защо
да
се пали този огън.
После хванете брадата
си
и кажете: аз искам в лявата страна на брадата ми
да
царува любовта, а в дясната - мъдростта.
Ако той рече
да
те удари, ти му кажи: надясно от тебе, на четири крачки разстояние има едно гърне със злато, заровено в земята.
Те казваха: този огън не можем
да
го изгасим.
Ако досега бихте направили това, вие щяхте
да
бъдете най-малко талантливи хора.
Той веднага ще спре и ще отклони вниманието
си
.
Или можеш
да
му кажеш: на еди-кое
си
място, под еди-кой
си
камък има заровено гърне с десет килограма злато.
Ако го изгасим, всички ще умрем.
Той веднага ще спре
да
се гневи, ще отправи погледа
си
към посоката, която му определяш.
Този огън показва, че учението на Христа няма
да
изгасне.
Който не разбира закона казва: Какво право имаш
да
ме биеш?
Това учение ще гори между хората, и макар че няма
да
го приемат всички, обаче хората ще се греят в тази тъмна нощ, тя ще бъде за насърчение в човешкия ум и в човешката душа.
Казано е, че когато жената преде една година, тя може
да
носи под мишца това, което е изпрела.
Обаче, той ще го удари.
Това са изводи, върху които трябва
да
се разсъждава.
След това този благочестив човек, който е пострадал, ще напише едно заявление до съдилището, с което ще се оплаче пред съда и ще се започне процес.
За мене е така, а за вас - и вие можете
да
мислите.
Ти ще вземеш адвокат, който
да
защитава делото.
Може
да
е така, може и
да
не е така за вас.
И тъй, пожелавам работата за една година
да
свършите в един ден.
Ще се съберат хора, които ще разрешават въпроса, как станало това, че еди - кой
си
вдигнал дясната ръка и ударил някого по лицето.
Казвам; аз ще ви дам хиляда лева.
Плюс и минус, две противоречия раждат едно равенство.
И след това съдът ще се произнесе, че този човек контузил втория и го осъжда на няколко месеца затвор, като му казват, че той няма право
да
бие хората.
Но вие сте материалист и
си
казвате: може
да
дойде, може и
да
не дойде, я даде, я не даде.
Два плюса раждат едно отблъскване.
Щом ви дам, веднага казвате, че сте се надявали.
Много такива процеси спират мисълта, спират чувствата, спират волевата енергия.
Ние сме хора, които често
себе
си
самоубиваме.
Силата на човека седи в неговата вяра.
Аз гледам как млади хора се самоубиват.
Сега
да
вземем друг един процес, който става в природата.
Това е вашето поле, в което всички вие трябва
да
работите.
Виждам по лицето му, как се самоубива.
За
да
работите, трябва
да
накладете огън.
Сега казвате:
да
спасим младото поколение!
Сега аз ви оставям, огънят е накладен край вас, и вие знаете какво трябва
да
правите.
За
да
се подобри и спаси младото поколение, най-първо трябва
да
му се покаже пътя на любовта, посоката, в която трябва
да
върви, дали наляво или надясно.
Вие можете
да
пресметнете това.
Както ви виждам, огънят е накладен у вас, всички се греете, сърцата ви туптят, мозъкът ви мисли, и въпреки всичко това, казвате: какво ще стане с нас?
При това, в този път на възпитание, възпитатели на младите момци могат
да
бъдат само младите моми учителки.
Приблизително поне можете, защото това зависи от нивата, от почвата, от самото жито, от светлината, топлината, влагата, от начина, по който сте го обработили и от ред още условия, от пожънването му, от овършаването и т.н.
Казвам: преди две хиляди години туриха Христа на кръста, а сега се решава въпросът всички кръстове
да
се изгорят.
И обратно: при възпитанието на младите моми, възпитатели могат
да
бъдат само младите момци учители.
Оттук изваждам един закон: който започва с отрицателните процеси, той завършва с положителните - без изключение.
Този е въпросът, който сега се решава: всички кръстове, на които са страдали учителите на земята, трябва
да
се изгорят, за
да
няма никаква спънка в пътя на човечеството.
Сега ще ви дам друг пример.
И всички хора
да
обикнат Бога,
да
тръгнат напред,
да
си
подадат ръка и
да
заживеят братски.
И в едната, и в другата гимназия за изключение може
да
има само една учителка или един учител.
Хората не разбират това нещо, те гледат само на отрицателната страна.
Този човек е дошъл до едно неестествено положение, изгубил е всичко.
Жената е един минус, мъжът е един плюс, те са живи процеси.
Всички онези, които са започнали с положителните процеси, са нещастни, те в края на краищата, винаги свършват нещастно.
Понякога вие питате, като това жито, което е посадено в земята: защо трябва
да
страдам?
Ако искаш
да
разбереш какъв е резултатът в един дом, ти трябва
да
събереш две жени на едно място.
За
да
свършиш с щастие.
Ти двама мъже не можеш
да
туриш за резултат.
Ако пък искаш
да
намериш една посока, в която човек може
да
се избави, ти трябва
да
туриш двама мъже на едно място.
Той е резултат, който никой не може
да
отнеме.
Ти искаш
да
вършиш работа с един човек.
ако е започнал с отрицателен процес, никой не може
да
му вземе, т.е.
Преди всичко ти не знаеш дали той е плюс или минус.
да
го лиши от крайния резултат.
Ако търсиш един другар, който е плюс, ти трябва
да
бъдеш минус.
Ако човек пие и изпие всичкото жито, а нивата остане не посадена,там ще порастат само тръни и бодили.
Нищо не е в състояние
да
спаси този човек.
Ако този човек се надява на добри хора в света, това не може
да
му помогне.
Вие можете
да
не знаете това нещо, но те са правила.
Да
вярваме в доброто на хората, това са странични, второстепенни въпроси, те са основани на закона на вероятностите.
Например, един учител обяснява с плюс и минус числата 1, 2, 3, 4, и т.н., как може
да
се работи с тях.
В 999 случаи може
да
има само един добър случай, например, само един добър човек.
Простият търговец който продава на бит-пазар, се занимава с вехтории.
Ако добрите хора можеха
да
оправят света, то досега трябваше
да
го оправят, както са се надявали.
Някои хора много обичат бит-пазара; те казват: "дайте ни един катехизис на живота"!
Засега светът е пълен само с хора, които страдат, по единствената причина, че не вървят по правилния път на развитие.
Художникът, музикантът, всичко това не е изложение на техните произведения, но те хранят хората.
Богатите хора искат
да
бъдат богати, и сиромасите не искат
да
бъдат сиромаси.
Ако светът можеше
да
се оправи с катехизис, тогава вземете един будически, един католически, един православен или друг някакъв - навсякъде има катехизиси, няма защо
да
търсим нови - и вижте доколко светът може
да
се оправи с тях.
Сега, от това не трябва
да
разбирате, че не трябва
да
се мисли правилно.
Богатството не се туря като условие
да
могат хората
да
живеят, а се поставя като условие на лек, охолен живот.
Мисълта е един прогресивен процес.
В една дреха, във всичко това, до което се докосваш, има нещо, което или може
да
вземе от теб или може
да
ти даде.
Всеки казва: аз
да
бъда силен.
Ние едва сме започнали
да
мислим.
Разправяше ми една млада сестра следния случай: един техен роднина заболява от апоплексия и умира.
Сиромахът пък казва: ако имам пари като съм богат, ще съм- щастлив.
Неговите роднини намират, че новите му дрехи, които облякъл само веднъж или няколко пъти, може
да
се продадат по-евтино, и ако иска някой, може
да
ги купи.
Казвам: при сегашните условия всички не могат
да
бъдат богати, но и всички не могат
да
бъдат сиромаси.
Бащата на тази сестра, като видял, че продават доста евтино, купил ги.
Сестрата, като се научила за това нещо, казала на баща
си
: Татко, не трябваше
да
купуващ тези дрехи.
При сегашните условия има повече сиромаси, отколкото богати хора. Защо?
Не е хубаво от болен човек
да
се купуват дрехи.
Това е един преходен период, вследствие на което ние виждаме толкова много разправии.
Сиромасите са работни сили в света, които ни трябват за работа.
Те трябва
да
работят разумно,
да
разбират разумно.
Виждате два петела в някой двор, спорят, бият се. Защо?
Имат стотина кокошки, делят ги помежду
си
.
Ако някоя сифилистична жена или някоя болна от проказа шие дрехи на царската дъщеря, тази проказа или сифилис ще преминат в тялото и на царската дъщеря.
Тогава всеки човек ще се остави свободно
да
върви в своя път.
Ако един писател пише едно писмо и има проказа в ума
си
, като пише това писмо, той ще остави тази проказа в думите, които пише, в перото
си
, в мастилото, в което топи, и който чете неговото писмо, ще заболее от тази проказа.
Това не значи, че няма
да
има управление.
Днес всички хора проповядват истината, но
да
им дам аз няколко правила: вярата в лъжата е смърт в истината; вярата в истината е живот в лъжата.
И управление ще има, но такова управление, което ще създаде работа на повече хора.
Ако петелът рече
да
храни всяка кокошка, как ще ги изхрани?
Ако кокошката очаква петелът
да
я храни, какво ще стане с нея?
Някой казва: защо
да
не вярвам в лъжата?
Да
, сегашният живот е чергарски, той е преходен живот.
В това положение нищо не създадоха.
Вие не трябва
да
се обиждате от това.
Всяко нещо, което носи живот в
себе
си
, то е положително.
Чергарски е този живот по отношение на едно състояние особено, което е толкова велико, че ако вие бихте били в новата култура, ще се съгласите напълно, че този живот и тази култура са чергарски.
Всяко нещо, което носи смърт в
себе
си
, то е отрицателно.
Някой казва: аз искам
да
умра.
Но с това те създадоха своето най-голямо нещастие.
Аз не зная какво значи
да
умре човек.
След това
си
казаха: ще станем на птици и ще раждаме най-много по 12 пиленца в годината.
- всички отидоха. Защо?
Всички, които искат
да
умрат, подразбират друго нещо.
Те казаха: сега ще станем на млекопитаещи,
да
раждаме по-малко.
Българинът, който казва, че иска
да
умре, той има пред вид друго нещо.
Най-после станаха на хора, и като такива раждат по две, три, четири, шест деца, и рядко повече от шест.
Аз не отричам това: допринася и войната нещо, но тя не е един метод, който трябва
да
се прилага.
Обаче, в бъдещата култура няма
да
се раждат повече от две деца: едно момче и едно момиче.
Българинът, например, казва: нямали
да
отидеш еди - къде
си
?
Тъй щото, бъдещето щастие на човечеството зависи от малкото размножаване.
Тъй щото в природата има постоянни методи, има и изключителни методи.
Българинът казва: няма ли
да
дойдеш?
Казвате:
да
се размножават хората.
Когато двама души не могат правилно
да
разрешат един въпрос, те прибягват до война.
Не, силата на един народ не е в неговото размножение, но в неговото безсмъртие.
Следователно, във всяка война силният има правото, а не умният или добрият.
Ние, съвременните хора, търсим истината в онзи, който иска
да
умре.
Който живее,
да
не умира.
Който има сила, той има правото, а може
да
е крив.
Аз зная защо той иска
да
умре.
Всички разумни хора, всички хора с благородни чувства и със силна воля, аз наричам хора, които могат
да
оправят своя свят.
Когато има сила той може
да
хване онзи, който има пари и
да
го набие,
да
му вземе парите, а той нищо не трябва
да
казва.
Всички, които имат
да
дават, искат
да
умрат; всички, които са съгрешили, искат
да
умрат.
Това е закон, според който бъдещето общество може
да
се преустрои.
Болният иска
да
умре,
да
се освободи от болестта.
Затова трябва работа, трябва знание, а не хората
да
се размножават.
Това значи, че той иска болестта му
да
умре, а не той самият.
Ако днес един баща има четири-пет деца, ще му трябват около четири-пет милиона, за
да
ги възпита и образова.
И след всичко това хората говорят за законност.
Той казва: болестта 8 мене
да
умре, а аз
да
живея.
Хората трябва
да
направят разлика между власт и права в света.
Понякога това изречение излиза лъжливо, понеже като умре болестта, завлича и човека заедно със
себе
си
.
Той ще трябва
да
отиде
да
краде.
Ето защо, човек в такива случаи трябва
да
тури и една положителна мисъл в даденото изречение.
Казвате: ако хората не се размножават, те няма
да
успяват.
Някъде управата може
да
бъде съгласна с властта, а някъде тя е минус, никак не върви с властта.
Следователно, мнозина смесват тези две неща, казват, че управлението е власт и намират, че така трябва
да
бъде.
Да
управляваш, това не е Божествено, това е човешко.
Щом се накладе в една къща огън и се готви на него, хората се нуждаят от този огън.
Остава
да
живее само онова, което има условие за живот.
Според Божествената власт на всеки човек е дадено право сам
да
се управлява, а властта е обща за всички - всички трябва
да
властвуват.
Дето няма нужда, няма и огън.
Всичко друго заминава, не може
да
живее.
Всеки пък сам трябва
да
управлява
себе
си
.
Питам: защо трябва
да
раждаме хора, за които няма храна?
В сегашния живот, според човешките разбирания, всеки има власт над
себе
си
, управата има власт над всички.
Какво показват всички тела, които горят, като слънцето?
Сега аз говоря на разбран език, за
да
се даде възможност на хората
да
живеят според разумната жива природа, нещата
да
стават разумно, за
да
се избегнат ненужните страдания, които сега са създадени в света.
- Че има нужда от тези тела.
И затова този закон от органическия свят трябва
да
пренесем в човека.
Ако нямаше нужда, те нямаше
да
горят.
Ако в човешкия ум се наплодят чрезмерно мисли и то все фантастични, и ако в човешкото сърце се наплодят чрезмерни желания, и ако в човешката воля се наплодят чрезмерни постъпки, той не може
да
бъде човек.
Турете властта върху всички, а всеки сам
да
се управлява, както той
си
знае.
Вие трябва
да
имате най-много четири - пет мисли и то ценни.
Имайте две желания, две дъщери, на които, като погледнеш,
да
разчиташ.
Казвам: ако имате едно неразумно същество, което не е надарено с разум, което не е надарено със сърце, с воля, то има нужда други
да
го управляват, но един учен професор, има ли нужда
да
му казвате как
да
разреши задачата
си
?
Сега вие имате много желания, които постоянно гракат, като гарги: дай, дай, дай!
Дайте му задачата и го оставете той сам
да
я разрешава по какъвто начин
си
иска.
Кой ще им даде толкова?
Достатъчно е задачата
да
е правилно решена, а после той ще изпита и нейните резултати.
Защото, ако слънцето не гори, ние сами не бихме били в състояние
да
издържим на външния студ, който съществува в света.
Господ е от тези, които дават и взимат.
Сега всички хора искат
да
имат свобода.
Сега можете
да
забележите, че слънцето носи щастие.
Той дава живот, и взима живот.
Свобода може
да
има само онзи човек, който има три Божествени атрибути: когато неговата буква „Л“ е в трета степен; когато неговата буква „М“ е в четвърта степен и когато неговата буква „И“ е в пета степен.
Да
, вие очаквате щастието
да
дойде по един много произволен начин.
И благодарение, че дава, всяка година се раждат приблизително 40 милиона хора, според моите изчисления, може би само с няколко единици разлика, а всяка година заминават около 35 милиона хора.
Това значи абсолютна свобода.
Следователно, всяка година има един придатък от пет милиона.
Ако вие наредите човешката азбука според великия Божествен закон, според който тя действително е наредена, като следват знаците плюс и минус, плюс и минус, после минус и плюс, минус и плюс,
да
дадете на всяка буква нейното определено място, вие ще имате един процес.
Представете
си
, че вие искате
да
си
купите един лотариен билет,
да
видите ще спечелите ли нещо.
За
да
спечелите, изискват се няколко условия.
Господ не трябва
да
праща повече от пет милиона хора на земята.
Когато се турят тези знаци, трябва
да
знаете с какъв процес ще работите, дали с изваждане или събиране, дали с умножение или деление, и после има известни правила за събиране на числата.
Най-напред, онзи, който е устроил лотарията, трябва
да
е минус; после онзи, който ви е донесъл лотарийния билет, също трябва
да
е минус; ако денят, в който вземете билета е минус, както и парите, които давате са отрицателно число, тогава и резултатът ще бъде минус.
Ако ние водехме разумен живот, Господ щеше
да
изпраща само по пет милиона.
Числата имат известни свойства, които трябва
да
знаете: трябва
да
знаете, дали дадено число е положително или отрицателно.
Затова, преди
да
купите билета, вие трябва
да
се информирате, какъв е онзи, положително или отрицателно число, който е устроил лотарията.
Сега взима 35 милиона, а изпраща 40 милиона, за
да
даде ход на всички същества
да
се проявят.
При това, трябва
да
знаете, че всяко число има и посока на движение.
После трябва
да
се информирате за лицето, което ще би донесе билета, за деня, в който ще го купите, за парите, които ще дадете и най-после и вие сам трябва
да
бъдете отрицателно число, ако искате
да
спечелите.
Сега всеки иска
да
дойде на земята само за театър, всеки иска
да
види по едно представление поне за пет-шест години.
Всяко число е резултат на известни разумни сили.
Онзи, който иска
да
прибере при
себе
си
това богатство, той не трябва
да
бъде положителен, трябва
да
бъде минус.
Така и онези хора, които се молят на Бога и искат
да
придобият нещо, те трябва
да
бъдат отрицателни.
Майката, която ражда деца, и тя плаче.
И Бог е положителен, и тогава Той им дава точно това, което те искат, т.е.
Не е раждала, както трябва.
Сега всички хора са физиогномисти.
Радва ли се майката, казвам: тя се е женила както трябва, раждала е както трябва.
За пример, щом видят един човек, те веднага се произнасят, казват, че даден човек не ви харесва или по лицето, по светлината му, или по неговия ход, движение и т.н.
За
да
няма спор, Той казва: направих така, както ми казахте.
Ако боледува, пак не се е женила както трябва; не се е раждала както трябва, не е живяла както трябва.
Така могат
да
се обяснят и страданията на Йова от научно гледище.
Тези процеси според мен вървят така.
Защо е добър, защо не е добър, защо и за какво не ви харесва, не знаете, но като някое животно, намирате
си
пътя и нищо повече.
Какво
да
се прави?
Йов беше наистина праведен човек и искаше
да
покаже на Господа, че като него друг няма.
Изправете знаците на лицето
си
, както трябва.
Един учен, като види човека, той най-първо ще тури различни знаци по тялото му, плюс, минус, ще извърши ред процеси и като постави всички знаци на своето място, тогава ще може
да
се произнесе.
Когато синовете му правеха угощение, Йов принасяше жертва на Господа и казваше: Господи, това
да
направиш, онова
да
направиш.
И след това
си
попейте малко.
Например, ако човек на челото
си
има минус, той не разполага с всички сили на своята мисъл.
Тогава Господ направи, както Йов искаше: взе му овците, добитъка, синовете, лозята, прати вятър, който събори къщата му и го остави без нищо.
Ако неговият нос има минус, този човек не разполага с всичката
си
енергия на своята интелигентност.
Тогава Йов започна
да
спори,
да
се разправя с Господа.
И ако на неговата брада седи минус, и той не разполага с всичката сила на своята воля.
И като се видя в трудно положение, започна
да
се моли на Господа,
да
казва: Господи, то няма
да
бъде така, но моля Те, оправи моята работа!
Кръстът никога не бива
да
се туря на челото.
Той няма никаква активност, всичко в него е в застой.
И когато в съзнанието му проникна мисълта, че той сам объркал работата
си
, тогава започна вътрешно
да
разсъждава.
Сега ще ви приведа един пример за един болен човек в търновската болница.
Не, кръстът означава
да
намериш посоката на своята мисъл: един неразрешен въпрос.
Той е едно блато, в което не приижда прясна вода, и целият ден жабите крякат в него.
Той заболява от нещо, но лекарите не могат
да
му помогнат другояче, освен с операция.
И тогава няма
да
туриш кръста на средата на челото, нито пък с три пръста
да
се кръстиш, както сега се прави.
Такъв кръст направиха евреите на Христа и казаха: такава е задачата на кръста.
Обаче това може
да
се смени.
За
да
не отидеш на онзи свят, кракът ти трябва
да
се отреже,
да
спре заразата,
да
не се разпространи из цялото тяло.
Кръстът е съществувал и преди християнството, но християните го взеха като символ.
Важен е живият кръст, на който трябва
да
се разбира смисъла.
И най-после, ако дясната страна на брадата има плюс а лявата минус, вие пак ще имате правилен процес.
Кракът
си
не давам!
Ако от страданията влизаш в добродетелта, кръстът
си
е на мястото, но ако страданията те вмъкнат в престъпление, кръстът не е на мястото
си
.
Ако навсякъде имате плюсове, каквото са плюсовете, това са и минусите.
Ако Господ иска един крак само, аз съм готов
да
Му дам цялото
си
тяло, но само един крак не давам.
Ако чрез мъченията вкараме човека в престъпление, това страдание не е на мястото
си
.
В минусите жабите вдигат врява, култура има там.
Ако е
да
дам нещо, ето, нека вземе цялото ми тяло и
да
прави с него каквото иска, но единия крак само не давам!
Ако разтриваш човека и поставиш крака му на място, това разтриване е на мястото
си
.
И в плюсовете може
да
се вдига шум, навсякъде има пожар.
Лекарите му казали; ние искаме
да
ти направим едно добро, но като
си
толкова твърдоглав, Бог
да
ти е на помощ.
Но ако го разтриваш и не наместиш крака му, това разтриване не е на мястото
си
.
Да
осакатиш човека, това не е на мястото
си
.
Ако храниш човека и той расте и се развива добре, тази храна е на мястото
си
, но ако го храниш и му отнемеш живота, това хранене не е на място.
Когато минусите взимат надмощие, там е смъртта вече.
- Ходих при Господа
да
Го питам, защо Му трябва единия ми крак, но Той ми каза: аз казах на лекарите друго нещо, но те криво са ме разбрали.
Минусите показват, че всичко е изгоряло вече.
И като няма какво повече
да
гори, навсякъде виждаме само пепел.
- Господ ми каза никому
да
не казвам това нещо, особено на лекарите, защото те ще вземат това средство като монопол, ще го забранят на другите
да
се лекуват, те ще разполагат с него.
Казвате;
да
сме активни.
Някой казва:
да
започнем една работа, но
да
викаме Господа.
Когато Христос говореше и на мъже и на жени, Той имаше в ума
си
вложена една идея, според която всеки човек
да
бъде на мястото
си
, т. е.
На мене ли остана
да
викам Господа?
Някой казва: трябва
да
осигурим живота
си
!
да
заема това положение, за което Бог го е изпратил в света.
Значи, Господ трябва
да
си
остави всичката работа и
да
дойде при мен, защото Го викам с моята молитва.
Знаете ли какво нещо е осигуровката?
За пример, вие искате любовта
да
дойде у вас.
Господ, който е зает с цялото битие, трябва
да
спре работата
си
и
да
обърне внимание на мен, защото аз се моля и Го викам.
В каква посока трябва човек
да
се осигурява?
Прави сте, но за
да
дойде любовта у вас
да
работи, затова се изискват ред условия.
Та в това време милиони като теб се молят на Господа.
В Америка всички американци имаха тъй наречените спасителни банки, в които се осигуряваха бедните хора.
Вие искате
да
придобиете знанието, но то може
да
работи само при известни условия; вие искате
да
бъдете свободни, но свободата може
да
работи само при известни условия.
Тогава, на кого трябва Той
да
обърне внимание?
Бедните влагаха парите
си
все в такива банки, но в тази криза и банките се спасиха, и хората отидоха.
Ако вие поставите всеки закон на мястото
си
, само тогава той може
да
работи.
Де отидоха и парите, и бедните хора, не се знае, но всички казват: криза има сега.
Човек не трябва
да
изпада в положението на онзи американец, който един пазарен ден
си
купил една пуйка и искал
да
я занесе до дома
си
, но нямало кой
да
му я занесе.
Да
, криза има, но де отидоха парите на бедните?
Извиква едно момче, то иска много; вика друго, и то иска много, всички искат по пет-шест долара, а този богат човек бил много скръндза, не му се плащало толкова много.
Когато учителят влезе в клас, той обръща внимание на способния ученик, който решава всичките
си
задачи, приятно му е, че има такъв ученик.
Пари поне не се ядат.
Ходил насам-натам, не може
да
намери някой
да
му занесе пуйката.
Но като погледна на онзи с празната торба и с неразрешените задачи, такъв ученик не ми трябва.
Вижда го един господин, хубаво облечен, чува, че търси някой
да
му занесе пуйката и го запитва: какво обичате, господине?
Всяка молитва пред Бога трябва
да
бъде една разрешена задача.
- От толкова време търся някое момче
да
ми занесе пуйката до дома, но не мога, всички искат много скъпо.
Като отида
да
се моля на Бога,
да
съм свършил една работа и
да
искам
да
ми даде друга някоя.
Умният човек ще извади следното заключение: хората не могат
да
спасяват.
- Аз мога
да
ви услужа.
А така, ти
си
изпил и изхарчил всичките
си
пари, а като отиваш при Господа, лъжеш Го и казваш: Господи, аз посях нивата, дай ми още десет килограма жито.
Тръгва богатият търговец напред, а господинът, който бил председателят на Съединените щати, върви след него.
Те са спасителите на човечеството.
Дохожда до дома
си
и спира.
Ядеш и пиеш, всичко изпохарчиш, а после искаш по десет кила жито: житарска мярка, около 80 крини килото.
Те умират на кръста, за
да
ги спасят.
Изважда от джоба
си
един долар и го подава на господина.
В такъв случай, прави са, които въстават против Господа и казват: Няма такъв Господ, който само
да
дава, а вие
да
ядете,
да
пиете и
да
пиянствувате.
Тогава, аз
си
представям въпроса така.
- Той се отказва
да
вземе парите: благодаря, не искам.
Като отидете
да
се молите на Господа, ще кажете: Господи, свърших работата, която беше ми определил.
Той отишъл в Париж, в Севил; дето попаднал между най-висшето общество и след като им проповядвал много от учението на йогите, един ден казал: всичката теория мога
да
ви покажа много лесно.
Той ще ти даде една светла мисъл и докато я занесеш, ти ще пораснеш с един милиметър.
Аз имам голяма сила в
себе
си
: И най-големият и бърз влак мога
да
го спра, дето искате.
Най-видните парижани по това време били заинтересувани
да
видят това чудо.
Изважда от джоба
си
една визитна картичка и му я подава.
2.
Входни врати
,
ООК
, София, 6.4.1932г.,
Като вдига и слага пръчицата, той управлява всички музиканти.
Ще се обезсърчи ли магарето, ако от гърба му снемат част от товара, който носи?
Значи, правото се изявява във всички процеси на живота: като ходиш, като мислиш, като спиш и ставаш от сън, като ядеш.
Не само че няма
да
се обезсърчи, но даже ще се насърчи.
Имаш право
да
се движиш, имаш право
да
мислиш,
да
чувстваш и
да
действаш; имаш право
да
отваряш и затваряш очите
си
; имаш право
да
ядеш,
да
спиш,
да
говориш.
Нарушиш ли правото, слагат букаи на краката ти, поставят те в затвор, и страданията идат едно след друго.
Като дойдат страданията, не се питайте защо идат, но знайте, че те идат по причина на нарушаване закона на правото.
Хиляди и милиони яйца има в природата, които чакат времето на своето излюпване.
Докато кракът ви е бил здрав, вие никога не сте били внимателни към него, никога не сте го милвали; считали сте, че той е длъжен непрекъснато
да
работи.
Щом те заболи кракът, спри се на едно място, дай му почивка.
Докато
си
почива, милвай го, разговаряй се с него.
Ще кажете, че това не е съгласно с теорията за създаването на човека от пръст, нито с научните теории.
Сгреших към тебе, но ще изправя погрешката
си
.
Важно е
да
има субстанция, вещество.
Казвате: Нямам ли право
да
се отнасям с тялото
си
и с отделните
си
органи, както искам?
Бог взел отнякъде субстанция, събрал я на едно място и създал човека.
- Имаш право, свободен
си
, но и те имат право
да
се оплакват.
След това ти ще носиш последствията.
Бог взел това яйце, държал го няколко часа в ръцете
си
, и от него излязъл човекът.
Няма
да
те викат в окръжния съд, нито в апелативния, но направо в касационния съд - при Бога.
Като дойдат до научните теории, хората цепят косъма на две и казват: Тая теория е еретична, не е съгласно с официалните научни факти.
Ти
си
изгубил оная мекота, която е присъща на човешките очи.
Да
греши човек, не е еретично.
Потърси причината за това анормално състояние на очите
си
.
Да
приемеш, че
си
произлязъл от яйце, това било еретично.
Ще видиш, че причината се крие в някое чуждо желание, на което ти
си
дал място в
себе
си
.
Допуснеш ли едно чуждо, нечисто желание в
себе
си
, ще допуснеш още много.
Сега, аз не искам
да
ви заставям
да
вярвате, че сте произлезли от яйце.
Тия желания ще предадат оня неестествен блясък на очите, който ще се отрази болезнено на целия организъм.
Това сами трябва
да
проверите и приемете.
Всичко чуждо, неестествено в човека, произвежда реакция в организма, от която той заболява.
Много начини има, чрез които човек може
да
сменя състоянията
си
, както и
да
се освобождава от болести.
Ако
си
неразположен, не търси някой слаб, сух като тебе, но намери някой твой приятел, пълничък, като месечина, и го хвани за двете ръце.
Мислете по нов начин, без
да
сравнявате новата мисъл със старата.
Понеже той те обича, ще ти предаде част от енергията
си
, от своето добро разположение.
Старата мисъл не е авторитетна, нито е меродавна.
Детските рисунки не могат
да
бъдат авторитетни и меродавни за разбирането на големия художник.
- Кой ще търси специален човек
да
се обменя с него?
Днес той е авторитет, а някога, в детинството
си
, е бил ученик.
- Ако не търсиш, беден и гладен ще ходиш.
Енергиите, които идат от Бога, се предават чрез хората.
Те са центрове, през които енергиите на разумната природа протичат по права линия.
Следователно, като заболееш, или
си
неразположен, потърси човек, който те обича; хвани го за двете ръце, погледни го в очите и му благодари за енергията, която
си
получил от него.
Тя се обижда и я пита, защо казва, че е грозна.
Някога можеш
да
хванеш двете ръце на човека, а някога само лявата, или само дясната ръка.
Трябва ли детето
да
се обижда, че рисунките му са грозни?
Естествено е, рисунките на детето
да
не задоволяват големия художник.
Те ще станат красиви, когато детето придобие възможностите на видния художник.
Кои хора са красиви?
При това, всеки гледа
да
се хване при оня или оная, която обича.
Всички останали са грозни, те са в процес на развитие.
Добре, че хората са поставени далеч едни от други,
да
не изглеждат толкова грозни, колкото са в действителност.
Здравият предава енергия, а болният взима.
Благодарение на това, те се търпят.
Има хора, в които играчите кръстосват ръцете
си
.
Грозотата е подобна на слабия и силния огън.
Тоя огън разтопява, изгаря и разлага всичко.
И вие, за
да
не се карате, трябва
да
играете.
Видите ли, че някога атмосферата се сгъстява, хванете се на хоро,
да
смените енергиите
си
.
Като ви говоря за грозотата, аз не искам
да
отправям ума ви към резултати на физическия свят.
Бъдете чисти в желанията
си
, ако искате
да
си
помагате.
Ако
си
неразположен, иди в гората и започни
да
обикаляш дърветата.
Българинът казва:
Да
спи зло под камък!
Някой път искаш
да
направиш едно добро, но дойде дяволът около тебе, хлопа на една, на друга врата, докато му отвориш и най-после се отказваш от доброто и направиш това, което никога не
си
мислил.
Ако не искаш
да
правиш това, иди в планината, дето има изворчета.
Не ти е приятно, че дяволът те разиграва, но не
си
господар на
себе
си
.
Наведи се, изчисти тия изворчета и продължи пътя
си
.
Като дойде, дяволът се качва на гърба ти, слага ти гем и цял ден те възсяда.
Вечер те освобождава, и ти се чудиш, как
си
се оставил
да
те възсяда.
Болезненото състояние, което се е създало в тебе, ще изчезне.
И тъй, приемете новата мисъл, която може
да
оправи живота ви.
Отрицателните сили в тебе ще се превърнат на положителни, ти ще се почувстваш ободрен и ще се въннеш у дома
си
, готов за работа.
Затова е казано в Евангелието:Това е живот вечен,
да
познаем Тебе Единнаго, Истиннаго Бога и Христа, Когото
си
изпратил.Кое трябва
да
познаем?
Сега вие се нуждаете от нова мисъл, която ще ви обогати.
Вие се събирате заедно, но всички сте обеднели.
Трябва
да
познаем Бога!
Неговата мисъл
да
бъде обект на нашия живот.
Бог
да
ни бъде образец и от Него
да
се учим, как
да
мислим,
да
чувстваме и
да
постъпваме.
Ако чистотата, любовта и светостта са вътре във вас, вие щяхте
да
се чувствате богати.
Колкото и
да
обичате един човек, той не може
да
ви бъде образец.
Тук погледне, там погледне, навсякъде търси любовта.
Всеки
си
свива раменете.
За
да
стане образец, човек трябва
да
е съвършен.
- Не намира тоя, когото търси.
Като ученици на новото учение, вие ще станете съвършени, когато се научите
да
мислите като Бога.
Някой
си
кърши ръцете, огъва се натук-натам.
Новото учение носи нови методи на мислене, на чувстване и на постъпване.
Първо ще възприемете Божиите мисли и ще ги опитате, а после ще обикнете Господа и своя ближен.
Знаете ли, колко е мъчно
да
обикнеш ближния
си
, който е толкова грозен?
Те са подобни на старите, извехтели дрехи.Съберете старите
си
дрехи и ги занесете на бит пазар, там
да
се продават.
Красивия всеки обича, но как ще обикнеш грозния?
Аз едва ли бих дал един грош за състоянията на сегашните хора.
Питате: Как ще обичаме Господа, Когото не сме видяли?
Да
обичаме Господа, това значи,
да
обичаме всичко, което Той е създал.
Аз говоря за обикновените състояния на хората, при които всичките им стремежи към Божественото, към великото, ще ги доведат до разочарование.
Вие държите в ума
си
скритата мисъл: Как ще обичаме Господа, Който е допуснал злото и греха в света?
Питам: Защо вие допущате злото и нечистото в
себе
си
?
Там на всеки ще дадеш това, което трябва; и от всеки ще вземеш онова, което трябва.
Защо красивата жена се съмнява в мъжа
си
, когато той говори с друга жена?
Ако искаш само
да
взимаш, без
да
даваш, ти
си
на крив път.
Оня, който живее в Божествения закон, дава и
си
заминава.
Нищо лошо няма, но въпреки това, жената допуща, някъде дълбоко в ума
си
, нещо лошо и нечисто.
Влезеш ли в Божествения свят, ще вадиш пари от джоба
си
и ще даваш.
Аз изнасям тоя факт за оглеждане.
Ако даваш, без
да
очакваш нещо, веднага ще ти извадят от най-хубавия плат и ще те оставят сам
да
си
избереш.
Всеки трябва
да
се вгледа в
себе
си
и
да
си
даде отчет, права ли е неговата мисъл, или крива.
Че
си
учил цели десет години, това нищо не значи.
Няма зло или добро в света, което може
да
се скрие.
Че нищо не
си
научил, това е твоя работа, няма защо
да
даваш сметка на другите.
И най-малката мисъл дава резултат.
Че
си
се молил няколко години наред, това е пак твоя работа.
Като изучавате резултата на своите мисли, може
да
им турите различни знаци: плюс минус, минус плюс, плюс плюс, минус минус.
Затова, когато се срещнат двама светии, те не могат
да
останат на едно място.
Целият ти живот трябва
да
бъде молитва.
Единият от тях казва: Аз ще отида на север, а ти на юг.
Или, аз ще отида в еди-кое
си
село, а ти ще отидеш в друго някое.
Не можем двамата
да
работим на едно и също място.
- Защо не могат двамата
да
работят на едно място?
Прави сте, добър е Господ, но и вие трябва
да
работите.
Докато нямаха знания, те живееха заедно, молеха се, изучаваха природата.
Те
си
казват: Хайде,
да
отидем заедно в близкото село,
да
откраднем нещо,
да
подобрим живота
си
.
Ще работиш първо ти,
да
дадеш пример и на окръжаващите.
Щом откраднат няколко овце, те ги разделят помежду
си
, и всеки
си
отива там, откъдето е дошъл.
Казвам: Положителните знаци се отблъскват, но създават доброто.
Обаче, вие трябва
да
станете като малките деца, за които Христос казва:Ако не станете като малките деца, не можете
да
влезете в Царството Божие".
И отрицателните знаци се отблъскват, но създават злото.
Следователно, ако не влезете в Царството Божие като малки, разумни деца, вие не можете
да
придобиете истинско знание.
Благодарение на минусите, в живота се създава правото.
Да
се върнем пак към квадрата.
В какво се крие силата на знанието?
Благодарение на минусите се явяват проповедниците.
Всеки знае
да
дели квадрата.
Ако жената знае
да
пере вълната,
да
я влачи, а не знае
да
я преде, каква сила има нейното знание?
Значи, силата на знанието е в преденето и тъкането на вълната, т.е.
Минусът има свойството
да
привлича чуждите овце и
да
обира парите от чуждите каси.
Докато мисълта не се изпреде и изтъче на плат, човешкият организъм не може
да
бъде здрав и силен.
Където мине, всичко бяга от него: овцете се прибират в кошарите, касите се затварят.
Всяка мисъл - духовна или материална, съдържа известно количество материя в
себе
си
.
Той е натоварен с възвишени идеи и, където мине, дава нещо от
себе
си
.Значи, минусът всякога взима, а плюсът всякога дава.
Минусът е семето, което взима от почвата; плюсът е почвата, която дава.
Плюсът и минусът, събрани заедно, представят сбор от сили, които създават плода.
Тя прониква всичко.
Вие трябва
да
знаете силата на минуса и силата на плюса.
Излезете ли вън от квадрата, вие попадате в неблагоприятни условия.
Тогава, ако разбирате любовта като принцип, вие бихте разполагали с нея, като мощна сила, навсякъде в живота
си
.
И тъй, изучавайте минуса и плюса на всяка мисъл,
да
знаете, какви са благоприятните и неблагоприятните условия, при които тя се развива.
Духовните сили, затворени в квадрата, са отрицателни.
Който носи любовта в
себе
си
, той ще разполага с всички блага: златото само ще дойде при него; кравата сама ще дойде при него
да
я издои; крушата сама ще му дава плодовете
си
и то през цялата година; знанието само ще му се открие.
Някога човек се чувства силен, а някога - слаб.
Всеки човек е написана книга, която може
да
се чете.
Силен е, защото мисълта му е силна.
Тази е причината, дето всички хора се намират във военно положение.
Силна мисъл е тая, на която любовта е тил.
Всеки иска
да
я прочете,
да
види, какво е написано в нея.
Тая мисъл никога не отпада.
Само оня, който ви обича, може
да
чете вашата книга.
Влезе ли едно отрицателно чувство в сърцето ви, например, завист, мисълта ви отслабва, а с нея заедно и вие губите силата
си
.
Опитайте се само
да
боднете едно малко същество - мравка, пчела, тя веднага ще ви ужили.
Слушаш някой красноречив оратор, и в тебе се явява завист, започваш
да
се сравняваш с него.
Ако не ви обича, нищо не може
да
прочете - вие сте затворена книга.
За
да
видиш неестественото положение, в което
си
изпаднал, погледни се в огледало.
Ето защо, когато се докосвате до човека, или до някое живо същество, трябва
да
знаете, как
да
разтворите неговата форма, за
да
използувате правилно неговите положителни и отрицателни енергии.
- Велики работи, които трябва
да
се изучават.
Там е написано духовното знание, което отваря пътя на човека за всички духовни светове.
Когато човек не изпълни това, което трябва, започва
да
стиска устните
си
.
Иначе, могат
да
се натъкнат на такива експлозии, които костват живота им.
С това той иска
да
каже, че още много мисли го вълнуват, но не може
да
ги реализира.
Химикът търси начин
да
разложи квадрата, т.е.
Казвате, че знанието може
да
се предава.
Той живее в голямо изобилие; той има много задължения, които не може
да
изпълни.
да
намери вътрешните сили на елементите и
да
ги използва разумно.
Така е, знанието на миналото и настоящето може
да
се предава, но знанието на бъдещето трябва
да
се изучава.
знанието на бъдещето сега трябва
да
се изучава.
Когато те са невнимателни помежду
си
, когато отношенията им в материалния свят са неправилни, Царството Божие не може
да
дойде на земята.
Същото се отнася до някои духовни процеси в човека.
Искате
да
живеете братски.
Казвате: Рибата плува във водата и е покрита с люспи; птицата хвърчи във въздуха, има крила, а тялото й - е покрито с пера.
Ако не стават правилно, те причиняват известна депресия в него.
Депресии стават в ежедневния живот на човека.
Например, когато детето боледува, майката е под депресия; когато губи, търговецът минава през депресия.
Точката е вратата, през която може
да
влезете в друг свят.
През депресия минават ученикът, художникът, музикантът и др.
Правата линия е вратата, през която може
да
влезете в друг свят.
За
да
се освободите от депресията, трябва
да
знаете законите, по които тя може
да
се трансформира.
плоскостта е вратата, през която може
да
влезете в друг свят.
Не мислете, че може
да
измените мисълта на човека изведнъж.
Понеже всички сте минали през знанието на земята, кажете ми, какво представят числата от 1 - 10.
Как ще се освободиш от депресията, причинена от въшките, бълхите и дървениците?
Следователно, ако не можеш
да
минеш през вратата на точката, ще минеш през вратата на правата линия; ако не можеш
да
минеш през тая врата, ще минеш през вратата на квадрата; ако не можеш
да
минеш през вратата на плоскостта, ще минеш през вратата на куба.
Ще чистиш къщата
си
, но това не става изведнъж.
Тя е сила, която се проявява.
Простудил
си
се, и това причинява депресия.
Те са отворени врати, през които можеш
да
влезеш.
За
да
се освободиш от нея, ще изпиеш четири-пет чаши гореща вода, докато се изпотиш.
Не можеш
да
разбереш нито тоя свят, нито оня, ако не минеш през тия врати.
Тъй щото, когато се говори в геометрията за точката, за правата линия, за плоскостта и за тялото, ние ги разглеждаме като врата за влизане в реалността.
За всяка депресия има специален метод, чрез който можеш
да
се освободиш.
Силите, които се съдържат в тях, трябва
да
се разкрият и използват разумно.
Някой държи реч, удря на масата - това е депресия.
Ако не може
да
влезете през тия врати, вие ще се карате, ще се биете, няма
да
се разбирате.
Намерите ли начин за влизане през вратите на точката, на правата линия, на плоскостта и на тялото, вие ще живеете в братство помежду
си
.
Първо трябва
да
разбирате законите на точката, т.е.
Те не са говеда, разбират, какво им се говори.
на единицата, за
да
разбирате и останалите числа.
Когато искаш
да
ограничиш правата линия, или един принцип, който работи по правите линии, трябва
да
разбираш свойствата на точката.
Ако слушателите я приемат, добре; ако не я приемат, няма защо
да
я набиваш в главите им.
Кой не е готов
да
приеме една чиста, възвишена идея?
И аз съм готов
да
приема тая идея; готов съм скъпо
да
платя за нея.Обаче, никога не бих се съгласил
да
приема една битпазарска идея.
При петорката и шесторката дохождаме до нашия свят - образуването на телата.
Ако идеята е нова и, при това, собствено произведение, готов съм
да
я купя.
Като говорим за значението на числата, имаме предвид висшето знание, за което се изискват специални дарби и способности.
Ако, наистина, живее във вас идеята на любовта, вие ще можете
да
лекувате.
Любовта е сила, която лекува.
Ако искаш
да
лекуваш някого, но се усъмниш, дали ще го излекуваш, любовта ти е слаба.
Майка, която обича децата
си
, може
да
се справи и със смъртта.
Всички работи са отвлечени.
Който има любов, само той може
да
се справи със смъртта.
Като говоря за любовта, не казвам, че нямате любов, но любовта ви не е толкова силна,
да
разтопява елементите,
да
ги съединява и
да
образува от тях съединения.
Кое е красивото в него?
Казвате, че на някого очите са красиви, на друг носът е красив, на трети устата е красива.
Щом изгуби любовта
си
, той престава
да
мисли.
Кое прави очите красиви?
Силната любов дава големи възможности за човека, а слабата любов - малки възможности.
Кое прави носа или устата красиви?
Едно от качествата на любовта е, че може
да
примирява хората.
Да
се върнем към точката.
За
да
се прояви, точката трябва
да
мине през духовния свят,
да
се движи,
да
има особени трептения.
На тоя въпрос не може
да
се отговори.
Оня, който има законно право върху жената, пита другия мъж, на какво основание
си
позволява
да
гледа жена му.
Всеки мъж пита своя приятел, кой му позволи
да
гледа жена му.
Обикновено точката се движи по права линия, което показва, че при движението
си
тя образува правата линия.
Въпреки това, днес всеки мъж счита, че само той има право
да
гледа жена
си
.
За
да
се поляризира, точката трябва
да
бъде разумна.
Тя е сила, която води човека по възходящ и низходящ път.
Значи, само разумните същества могат
да
се поляризират.
Бог е ревнив в доброто, а ние сме ревниви в разбиранията
си
.
Извън пространството тя не може
да
се проектира.
Кое произвежда ревността?
Човечеството едва сега започва съзнателно
да
живее в триизмерния свят.
Понеже обичаш хляба, ти ревниво го пазиш,
да
не дойде някой човек отвън,
да
го вземе.
Това се вижда от желанието на хората
да
хвърчат високо,
да
правят различни хвърчила, самолети и аероплани.
Ревнивият мъж пази жена
си
, както пази хляба.
Ще приспя оня, който пази хляба
си
, ще взема неговият хляб и, вместо един, ще му оставя десет хляба.
Като се събуди, той започва
да
се озърта и се чуди, кой му е оставил десет хляба, а взел единия.
Какво предава тя на човека?
При това положение не може
да
съществува ревност.
Не е достатъчно само
да
имате ревност за хляба, но трябва
да
знаете, как
да
се запази тоя хляб, и дали е доброкачествен.
Как щяхме
да
мислим, ако нямаше време и пространство?
Мислете право, за
да
се домогнете до реалността на нещата.
Кой може
да
докосне душата и
да
я опетни?
Нещата, които се отричат, са минуси в живота.
Човешката душа и човешкият дух са чисти, девствени.Никой не може
да
открадне човешката душа.
Донякъде сърцето се подава на открадване, но душата никога не се краде.
- Ти сам
си
душа, а това, което съзнаваш, е външната проява на душата.
Ако един път отричаш и един път потвърждаваш нещо, имаш минус.
Значи, плюс на минус, или минус на плюс при умножаването дават минус.
Ако не разбирате така, вие очаквате
да
остареете,
да
умрете и
да
отидете на другия свят, отдето отново ще се върнете на земята.
Щом разсъждавате така, донякъде сте прави, защото изправянето на тялото става само в другия свят.
Като видял, че лъснало нещо, той
си
казал: Откъде се намери тоя камък!
Като не можете
да
изправите тялото
си
на земята, ще отидете в другия свят, там
да
го оправят.
Да
беше поне едно житно зрънце.
По-добре е човек
да
изправи тялото
си
още докато е на земята, защото в другия свят изправянето е мъчно.
Ако петелът знаеше, как
да
употреби скъпоценния камък, с него щеше
да
изхрани не само
себе
си
, но цялото свое племе.
-
Да
създадете вътрешна хармония помежду
си
.
Оня, който ви е приятен, е плюс; който ви е неприятен, е минус.Правете опити в класа,
да
видите, как може
да
сменяте знаците.
- Не знаете, как
да
постъпвате с Бога,
да
Го заставите
да
прояви любовта
си
към вас.
С постъпките
си
, човек може
да
застави Бога
да
го обикне, може
да
Го застави
да
се отдалечи от него.
Ако двама не се обичат, нека поставят помежду
си
един, когото обичат.
Сам на
себе
си
човек може
да
си
причини добро, може и
да
си
напакости - от него зависи.
Така ще се изменят знаците и ония, които не се обичат, ще започнат
да
се обичат.
Като правиш добро, Бог те обича и приближава към
себе
си
.
Като правиш зло, Той те отдалечава от
себе
си
.
Например, ти
си
момък, не обичаш един човек.
Случайно узнаваш, че тоя човек има две красиви дъщери.
- Как
да
правим добро?
- Това е все едно,
да
питате, как се преде.
Ти започваш
да
го гледаш през очите на неговите дъщери и незабелязано изменяш чувствата
си
към него.
Намерете една жена, която знае
да
преде, и тя ще ви научи, как
да
правите нишката.
Не е голямо изкуство
да
предеш, но и затова се иска знание.
Сега, целта на моята беседа е
да
ви науча
да
мислите по нов начин.
Ти веднага ставаш внимателен към него, защото имаш нужда от пари.
Ако някой човек няма нито красиви дъщери, нито пари, а ти не го обичаш, намери в него една добра черта.
Така ще измениш чувствата
си
към него.
Старият начин на мислене оплита хората и произвежда смрад.
Във всеки човек има нещо добро, за което можеш
да
го обичаш.
Някога не можеш
да
търпиш и
себе
си
и казваш: От мене човек няма
да
стане.
Днес всички разискват върху правото.
Намери една добра черта в
себе
си
и кажи: Богата е моята душа.
Няма защо
да
се разсъждава по тоя въпрос.
Ти трябва
да
живееш в правото, без
да
мислиш и разискваш за него.
Ти можеш
да
мислиш за правото толкова, колкото умрелият може
да
мисли за живота.
Кажеш ли
си
така, в тебе ще се яви един вътрешен импулс за работа, и ти ще измениш състоянието
си
.
Ако умрелият мисли за живота
си
, той ще усети миризмата на гниещото
си
тяло.
Аз гледам на доброто и на злото по особен начин, не както обикновените хора.
Докато гледаш на тия сили като обикновен човек, ти ще се обиждаш от неща, от които не трябва
да
се обиждаш; ще се обезсърчаваш от неща, от които не трябва
да
се обезсърчаваш.
И ако търсиш правото по тоя начин, ти приличаш на умрелия човек.
Човек може
да
се обезсърчи, но не от обикновени неща.
Приемеш ли, че то съществува извън живота, ти
си
в процеса на разлагането.
Някой изгубил хиляда лева и се обезсърчил.
В тях желанието
да
хвърчат из въздуха,
да
правят хвърчила, показва, че те започват
да
живеят в триизмерното пространство.
(втори вариант)
Почвата и семето, събрани на едно място, те правят разбор на силите, които ще дадат плода.
(втори вариант)
Вие трябва
да
знаете каква е силата на минуса и каква е силата на плюса.
(втори вариант)
За сегашното състояние аз едва бих дал на хората един грош.
(втори вариант)
Не е само
да
кажем каква е тази височина, не е само
да
кажем какво е безпределната дълбочина.
(втори вариант)
Та на всяка една мисъл - вие трябва
да
знаете нейния минус, защото тя може
да
се развива и при благоприятни, и при неблагоприятни условия.
(втори вариант)
Някой път вие се чувствате много силни.
(втори вариант)
Но силна мисъл е онази, която никога не отпада, никога не отслабва.
(втори вариант)
Когато казват любовни мисли,.те никога не отпадат.
(втори вариант)
Мисъл, която има зад
себе
си
любовта, тя никога не отпада.
(втори вариант)
Ще му дадеш туй, което трябва, и ще вземеш онова, което трябва.
(втори вариант)
А ти искаш
да
вземеш и
да
не даваш нищо.
(втори вариант)
По същия закон това, което мислим за пространството, какво ще ни придаде?
(втори вариант)
Най-първо онзи, който отива
да
търси онзи Божествения закон, той ще ти даде, и след това - замине.
(втори вариант)
Та и за качествата на човешката мисъл, дълбочина и широчина трябва
да
ни предадат нещо.
(втори вариант)
В Божествения свят като влезеш, ще извадиш парите
си
.
(втори вариант)
Когато говорим за дълбочината, подразбираме дълбоките човешки мисли, понеже пространството само по
себе
си
, времето само по
себе
си
, това са форми, чрез които може
да
се изрази външната страна на съзнанието.
(втори вариант)
Друга казва: "Само тя ли може
да
говори!
(втори вариант)
Казваш: "Аз имам
да
давам 1500 лева." А какво
си
дал срещу това?
(втори вариант)
Без пространство и без време Божественият дух не може
да
бъде достъпен за нас.
(втори вариант)
" У някои се явява завист, тя започва
да
сравнява
себе
си
с другите.
(втори вариант)
Като дадеш, веднага ще ти изнесат хубавия плат.
(втори вариант)
Ние казваме сега, че не може
да
няма пространство.
(втори вариант)
Вземете огледалото и гледайте
да
видите тези две състояния,
да
видите, в какво положение се намират вашите очи.
(втори вариант)
Или когато човек не иска
да
изпълни това, което трябва, тогава той стиска малко устата
си
и казва: "Аз не съм от тези хора." Някой пък
си
стиска зъбите, друг
си
стиска устните.
(втори вариант)
Че десет години
си
бил ученик, че
си
се молил, това е ваша работа.
(втори вариант)
" Ако нямаше пространство, ние не можехме
да
мислим.
(втори вариант)
Защо стискаш устните
си
?
(втори вариант)
Че не
си
се молил... Това, което ние наричаме молитва, то е един непреривен процес.
(втори вариант)
Ако нямаше пространство, ако нямаше и време, ние не можехме
да
мислим.
(втори вариант)
Той казва: "Не е само това, което ще ми дадете, това е излишното.
(втори вариант)
Така вие ще се научите
да
разсъждавате.
(втори вариант)
Може
да
имам и други задължения, които не мога
да
изпълня."
(втори вариант)
Целият ти живот трябва
да
бъде молитва.
(втори вариант)
Всяко нещо, което може
да
се отрече, то е реално.
(втори вариант)
И всяко нещо, което може
да
се твърди, е пак реално.
(втори вариант)
Имаме едно състояние, например състояние на духовна депресия.
(втори вариант)
Депресията винаги произтича от някои духовни резултати.
(втори вариант)
Дойдат мъчнотии, казваш - добър е Господ.
(втори вариант)
Депресия може
да
има майката по причина, че нейното дете е боледувало.
(втори вариант)
Депресия може
да
има търговецът, депресия може
да
има ученикът, депресия може
да
има художникът, депресия може
да
има музикантът по причина на външни неблагоприятни условия.
(втори вариант)
Тогава, за
да
премахнете една външна депресия, вие трябва
да
разбирате основните закони, чрез които депресията се видоизменя.
(втори вариант)
Във вас трябва
да
стават два процеса едновременно.
(втори вариант)
Няма
да
искате
да
измените мисълта на един човек, който е положителен като вас.
(втори вариант)
Веднъж отричаш, друг път потвърждаваш, това е равно на минус.
(втори вариант)
Например въшките могат
да
произведат депресия, бълхите могат
да
произведат депресия, дървениците могат
да
произведат депресия.
(втори вариант)
Вие трябва
да
станете като малките деца, за които Христос казва: "Ако не станете като малките деца, не можете
да
влезете в Царството Божие." Значи, ако вие не влезете като разумните малки деца в Царството Божие, вие не може
да
имате истинското знание.
(втори вариант)
Лошата храна също произвежда депресия.
(втори вариант)
Да
допуснем, че вие сте яли мъчно смилаема храна.
(втори вариант)
Мяза на онзи петел, който, като ровил с краката
си
в бунището, изровил един диамант и казал: "Тази пущина на какво мяза!
(втори вариант)
Тогава, за
да
премахнете депресията, ще вземете рициново масло.
(втори вариант)
Да
беше поне едно зрънце." Ритнал той диаманта.
(втори вариант)
Простудяването също може
да
произведе депресия.
(втори вариант)
Ако тоя петел знаеше как
да
употреби скъпоценния камък, той щеше
да
прехрани цялото свое племе, и то не само за една година, но за един век имаше възможност
да
ги прехрани.
(втори вариант)
Тогава ще вземете пет-шест чаши гореща вода, ще направите една топла баня, ще се изпотите и ще изхвърлите нечистотиите.
(втори вариант)
Веднага кръвта ще почне
да
циркулира правилно.
(втори вариант)
Ако вие не можете
да
схванете свойствата на този скъпоценен камък, вашето знание нищо не би струвало.
(втори вариант)
Та в ранна възраст седите например и удряте с краката
си
.
(втори вариант)
Това е една депресия.
(втори вариант)
Има един начин, по който ние може
да
заставим Бога
да
ни обича.
(втори вариант)
1 плюс 4 - имате две положителни числа, те дават едно отрицателно.
(втори вариант)
Има един начин, по който ние може
да
заставим Бога
да
ни отритне.
(втори вариант)
Това е пак депресия.
(втори вариант)
В дадения случай плюс и плюс изменят закона.
(втори вариант)
Човек може
да
застави Бога
да
го обича, може
да
го застави и
да
го отритне.
(втори вариант)
В това човек е майстор, в това той е всесилен.
(втори вариант)
Всички положителни числа са превърнати в техния общ сбор.
(втори вариант)
Човек може сам на
себе
си
да
си
направи добро или
да
си
напакости.
(втори вариант)
Няма защо
да
набива гвоздеи.
(втори вариант)
В това той е всесилен.
(втори вариант)
Като изкаже една истина, ако я приемат хората, добре, ако не я приемат, няма какво
да
я набива.
(втори вариант)
Хората не са говеда.
(втори вариант)
Говедата мъчно приемат.
(втори вариант)
Значи, ако сборът на техните хипотенузи дават отрицателни числа, вие вървите в една реалност, защото квадратът представя една реалност.
(втори вариант)
Някои от вас искате
да
знаете дали Бог ще ви обича.
(втори вариант)
Ако вървите по която и
да
е хипотенуза на един квадрат, вие всякога ще имате едно отрицателно число.
(втори вариант)
И аз съм готов
да
възприема една ваша идея, но
да
е ваше собствено произведение.
(втори вариант)
Казвате: "Как
да
правим добро?
(втори вариант)
Аз съм готов
да
възприема
да
я купя скъпо, но
да
ми продават битпазарски идеи, и те
да
минават за ваши, това не приемам.
(втори вариант)
" Ако ви кажа, че трябва
да
предете, казвате: "Как?
(втори вариант)
Всички страни, това са положителните чиста, силите, които функционират.
(втори вариант)
Например вие може
да
имате идеята на любовта.
(втори вариант)
Та моята цел е
да
ви въведа в новия начин на мислене.
(втори вариант)
Всеки човек, когото вие обичате, може
да
го лекувате.
(втори вариант)
Духовните сили са затворени в квадрата, са все отрицателни.
(втори вариант)
Но ако вие
си
приближите ръката и у вас се зароди съмнение, дали ще го излекувате, любовта ви е слаба.
(втори вариант)
В любовта на майката има сила.
(втори вариант)
Ние всички се намираме в едно военно положение.
(втори вариант)
Тя има непреодолима любов към децата
си
.
(втори вариант)
Смъртта мъчно може
да
взима децата.
(втори вариант)
Майката хване смъртта за косите и я разтърси.
(втори вариант)
Така тя взима детето
си
и казва: "Още веднъж
да
не стъпваш в къщата ми." Но трябва
да
има закона на любовта, който
да
действа.
(втори вариант)
Следователно, човек трябва
да
знае как човек
да
разтвори нещата,
да
намери положителните и отрицателните енергии на всички същества.
(втори вариант)
Няма какво
да
мислиш за правото, ти трябва
да
живееш в правото.
(втори вариант)
Само човек, който има любов, само той може
да
бутне смъртта.
(втори вариант)
Сегашните химици, когато се занимават с изследването на елементите - не говорим външно, но всеки елемент, когато го докоснеш до нещо външно, той произвежда една експлозия.
(втори вариант)
Ти може
да
мислиш за правото толкова, колкото умрелият може
да
мисли за живота
си
.
(втори вариант)
Следователно химикът търси начин
да
разложи квадрата,
да
намери вътрешните сили в елементите
да
ги употреби.
(втори вариант)
Ако умрелият мисли за живота
си
, той е извън живота.
(втори вариант)
Само човекът на любовта може
да
хване смъртта и
да
я разтърси.
(втори вариант)
Ако не може, ще стане експлозия и той ще плати с живота
си
.
(втори вариант)
Та казвам, когато вие сте невнимателни към хората, в материално отношение Царството Божие не може
да
дойде.
(втори вариант)
И ако ти търсиш по този начин правото извън живота, ти ще мязаш на един умрял човек.
(втори вариант)
При сегашните условия, в които живеем, немислимо е
да
дойде Царството Божие.
(втори вариант)
Онзи, който се опитал
да
разтърси смъртта, той е силен човек.
(втори вариант)
Искаме
да
живеем братски.
(втори вариант)
Сега, като казвам, че трябва
да
имате любов, не казвам, че вашата душа няма любов.
(втори вариант)
При тези условия братски и сестрински не може
да
живеете.
(втори вариант)
Казвам, красивите мисли съществуват само в живота.
(втори вариант)
Но любовта ви не е достигнала до онази степен, с която може
да
се топят елементите в света,
да
се разединяват и съединяват, защото голямата любов дава свобода на мислите ви
да
работят, а малката топлина подразбира малка любов, малки възможности.
(втори вариант)
Когато топлината съвсем изчезне или е равносилна на човешките чувства, тогава престава всякаква мисъл.
(втори вариант)
Братски и сестрински може
да
живеете само ако се намери изходният път в този квадрат.
(втори вариант)
Или като тръгнеш
да
ходиш, това е правото.
(втори вариант)
Точката е вратата, през която трябва
да
влезете в един свят.
(втори вариант)
Като
си
махаш ръцете, като
си
отваряш и затваряш очите, като ядеш, като спиш, като мислиш, като чувстваш, това е все правото.
(втори вариант)
Правата линия, това е вратата, през която може
да
влезете в друг свят.
(втори вариант)
Право имаш
да
мислиш, право имаш
да
чувстваш, право имаш
да
ходиш, право имаш
да
ядеш, право имаш
да
говориш, право имаш
да
гледаш - каквото искаш
да
правиш, имаш право.
(втори вариант)
Може
да
примиряваме хора, у които по естество има хармония.
(втори вариант)
Квадратът, това е вратата, през която може
да
влезете в трети свят.
(втори вариант)
Следователно, ако ти не може
да
влезеш през точката, ще се вмъкнеш през вратата на правата линия, оттам
да
влезеш.
(втори вариант)
Турят ти букаи, поставят те под закон, идат страданията.
(втори вариант)
Ако не може
да
влезеш през правата линия, тогава ще влезеш през куба, през тялото.
(втори вариант)
Всички страдания в света произтичат все от нарушението на правото.
(втори вариант)
Две жени може
да
ги разединят, дa ги скарат.
(втори вариант)
Яйцето, докато е в черупката вътре, защото има яйца и в природата, които с милиони години са чакали в пространството, но не се развили - тези яйца, които хората са създали, те са в пространството.
(втори вариант)
За дa примириш тези двамата мъже, ти трябва
да
видоизмениш понятията на двете жени и на мъжете.
(втори вариант)
Те са отворени места, през които може
да
влезеш.
(втори вариант)
Сега аз не искам
да
говоря, но казвам - човек е излязъл от едно яйце.
(втори вариант)
Ти не може
да
разбереш този свят, ако не влезеш през точката.
(втори вариант)
Единият казва: "Тази жена е моя." И другият казва: "Тази жена е моя." Следователно, ако единият мъж е погледнал жената на другия, последният казва: "Какво право имаш
да
гледаш жена ми." Ако вторият погледне жената на първия, и той казва: "Какво право имаш
да
гледаш жена ми?
(втори вариант)
После ти трябва
да
влезеш през правата линия, за
да
минеш в тоя свят.
(втори вариант)
Господ взел това яйце, турил го някъде
да
се топли и се излюпил човекът.
(втори вариант)
Като се обикнат двама души, единият казва: "Кой ти дава право
да
говориш с тази жена?
(втори вариант)
Тези сили трябва
да
се разтворят.
(втори вариант)
Това е работата
да
има субстанция.
(втори вариант)
Ако не знаете как
да
влезете през точката, през правата линия, през плоскостта, през тялото, вие ще се карате.
(втори вариант)
Ако знаете как
да
влезете, ще има прегръщания, целувки, ще има братски живот.
(втори вариант)
Ревността е сила, която ходи по възходящ и по низходящ път.
(втори вариант)
Значи, като взел Господ туй яйце, държал го няколко часа в ръцете
си
и то се излюпило.
(втори вариант)
Някой път ние искаме
да
станем като Бога ревниви.
(втори вариант)
Как
да
е еретическо?
(втори вариант)
Сега няма какво
да
ви занимавам с ревността и със страданието.
(втори вариант)
Да
греши човек, не е еретическо.
(втори вариант)
Когато ревността влезе в човешката душа, тя произвожда спиране на прогреса.
(втори вариант)
Да
направи човек едно яйце, това е еретическо.
(втори вариант)
А
да
го направи от кал, това е още по-еретическо.
(втори вариант)
Да
допуснем, че ти
си
оставил един хляб някъде.
(втори вариант)
Да
направи Бог човека от яйце, това е по-благородно.
(втори вариант)
Понеже обичаш много хляба, мислиш
да
не дойде някой
да
го вземе и
да
го изяде.
(втори вариант)
Сега аз не искам
да
ви накарам
да
вярвате, че сте излезли от яйце.
(втори вариант)
Че човек е излязъл от яйце, това вие сами трябва
да
го научите.
(втори вариант)
Човека не може така
да
го разгоните.
(втори вариант)
Ако дойде един човек, вие пазите хляба
си
.
(втори вариант)
Вие ставате и гледате на мястото на вашия хляб други десет хляба.
(втори вариант)
Старата мисъл не е авторитетна, нито меродавна.
(втори вариант)
Рисунките на детинството не могат
да
бъдат меродавни и авторитетни за картините на някой голям художник.
(втори вариант)
Ако аз бих отрязал половината ви хляб, ако вие знаехте кой е онзи, който имал смелостта
да
отреже от вашия хляб, щяхте
да
се сърдите.
(втори вариант)
Един художник не може
да
се ръководи от своите детински рисунки.
(втори вариант)
Няма
да
има ревност.
(втори вариант)
Може
да
се сравнява човек, но
да
мислите, че вие сте безпогрешни, че вие сте меродавни, това е погрешно мислене.
(втори вариант)
Най-първо ще опитате дали тоя хляб е доброкачествен.
(втори вариант)
Например каже ви една сестра тъй: "Малко
си
грозна, сестра." И ти веднага кипнеш: "Как?!
(втори вариант)
" Питам, защо именно "малко
си
грозна"?
(втори вариант)
Тая дума произвежда една реакция в ума или в сърцето ти.
(втори вариант)
Душата е нещо, което ти не можеш
да
докоснеш, не можеш
да
опетниш.
(втори вариант)
Никой досега не е могъл
да
зърне душата,
да
я види,
да
я пипне.
(втори вариант)
Малко хора ще намерите, които
да
не са грозни.
(втори вариант)
Единствените хора, които
да
не са грозни, това са светиите, а всички други са грозотии.
(втори вариант)
Отдалече се гледат.
(втори вариант)
Добре че отдалече се гледат.
(втори вариант)
Ако се гледаха отблизо, те нямаше
да
се погледнат.
(втори вариант)
Те са толкова грозотии, каквито не сте виждали в света.
(втори вариант)
Това трябва
да
бъде новата мисъл.
(втори вариант)
Грозотията е като огън, слабият и силният огън.
(втори вариант)
Такъв огън, който изгаря, разтопява и разлага всичко.
(втори вариант)
" Ти
си
душа.
(втори вариант)
Сега аз не искам
да
насочвам ума ви към резултати, които са чисто физически.
(втори вариант)
Даже и най-чистите от вас, най-напредналите от вас, вие сами се познавате - цял ден какво мислите?
(втори вариант)
Ако така и вие разбирате, имате нужда от нея.
(втори вариант)
Да
спи зло нoд камък.
(втори вариант)
Понеже не разбирате тази нова мисъл, вие очаквате
да
остареете,
да
умрете,
да
отидете в другия свят и
да
ви върнат пак назад.
(втори вариант)
Сега говорим истината, не е за осъждане, но тъй са нещата.
(втори вариант)
Това донякъде е право, защото човек, като не може
да
поправи тялото
си
, заминава за другия свят
да
направи един ремонт.
(втори вариант)
Някой път искаш
да
мислиш, но дойде дяволът при тебе и цял ден хлопа, ходи, иска това-онова, вика.
(втори вариант)
Като се яви втори път, ще му дадат друго тяло и ще му кажат: "Не прави погрешки." Но по-хубаво е той
да
си
поправи сам тялото
си
,
да
няма нужда от ремонт,
да
ходи в другия свят и там
да
го поправят.
(втори вариант)
Там трябва
да
се развинтва, докато се оправи.
(втори вариант)
Той те разиграва, не ти е приятно това, но не
си
господар.
(втори вариант)
Най-първо между вас трябва
да
се образува една вътрешна хармония и
да
се познавате по знаците плюс и минус.
(втори вариант)
Като дойде дяволът, качи се на гърба ти, тури ти гем и цял ден
си
възседнат.
(втори вариант)
После те пусне и ти се чудиш как
си
бил възседнат.
(втори вариант)
Тогава може
да
направим един опит в класа.
(втори вариант)
Та сега новият начин е начин, според който животът трябва
да
се поправи.
(втори вариант)
Това е живот вечен,
да
познаем Бога.
(втори вариант)
Дайте ми една листа на тях.
(втори вариант)
Значи туй красивото, хубавото, идеалното трябва
да
се познае.
(втори вариант)
Като познаем Бога, неговата мисъл, той
да
бъде обект, модел, от който ние
да
се учим как
да
мислим, как
да
чувстваме и как
да
постъпваме.
(втори вариант)
Тогава ще видиш как ще бъдат наредени знаците.
(втори вариант)
Трябва
да
имаме един модел.
(втори вариант)
Сега
да
ви приведа в новия начин на мислене.
(втори вариант)
На земята не може
да
имаме такъв модел.
(втори вариант)
Представете
си
, че вие имате един човек, когото не обичате.
(втори вариант)
Колкото и
да
обичате един човек, не може
да
изтълкувате някои негови постъпки, някои негови движения.
(втори вариант)
Но случайно вие научавате, че този човек има две красиви дъщери.
(втори вариант)
Все има нещо неразбрано в неговите прояви.^ Човек, за
да
стане модел, трябва
да
е съвършен в своите изражения Та казвам, това представя бъдещия идеал, към който трябва
да
се стремите.
(втори вариант)
Сега новото учение дава новите начини, по които трябва
да
мислим.
(втори вариант)
Казвам, трябва
да
любим Бога.
(втори вариант)
През техните очи ти гледаш благосклонно към онзи, когото не обичаш.
(втори вариант)
Новото учение показва начина, как трябва
да
любим Бога.
(втори вариант)
Най-първо ние трябва
да
възприемем Божиите мисли в
себе
си
,
да
ги опитаме и след като ги опитаме, ще обикнем Господа, ще обикнем и ближния
си
.
(втори вариант)
Знаете колко е мъчно
да
обичаш ближния
си
, който е грозен, защото хубавото, красивото всеки обича.
(втори вариант)
Как ще обичаме Господа, когото не виждаме?
(втори вариант)
Ти
си
недоволен от него.
(втори вариант)
Да
обичаме Бога, това значи
да
обичаме всичко в света.
(втори вариант)
Казваме, че Бог е създал всичко.
(втори вариант)
Ние казваме
да
обичаме Господа, но имаме една скрита мисъл в
себе
си
.
(втори вариант)
Казваш: "От мене човек не може
да
стане." Ти не се обичаш.
(втори вариант)
Никой не казва това, което мисли в
себе
си
.
(втори вариант)
Тури нещо добро в душата
си
, кажи: "Душата ми е богата, тя е излязла от Бога.
(втори вариант)
Сега аз гледам на доброто и на злото по особен начин, психологически.
(втори вариант)
В какво седи силата на знанието?
(втори вариант)
Добре, представете
си
, че имате един мъж, който се оженил за една красива жена.
(втори вариант)
Обиждаш се от това, от което не трябва
да
се обиждаш, и се обезсърчаваш от това, от което не трябва
да
се обезсърчаваш.
(втори вариант)
Жената, която знае
да
пере вълната и
да
я извлачи, а не знае как
да
я изпреде, има ли сила.
(втори вариант)
Един ден жената вижда, че той седи при една красива жена и се разговаря с нея.
(втори вариант)
Има обезсърчение, но аз
да
ви заведа при истинското обезсърчение.
(втори вариант)
Значи силата е в изпридането и в изтъкаването на мисълта.
(втори вариант)
Тя
си
задава въпроса, коя е побудителната причина, че той се разговаря с нея.
(втори вариант)
Докато не се изпреде, докато не се изтъче и не стане на плат, никога в организма на човека няма
да
има сила.
(втори вариант)
Някой изгубил хиляда лева - обезсърчил се.
(втори вариант)
Аз изнасям това, защото всички ние сме пълни с една деформация на човешката мисъл.
(втори вариант)
Ако на едно магаре му снемат от гърба тежест, която е носило, ще се обезсърчи ли?
(втори вариант)
Няма нищо зло или добро, което може
да
се крие.
(втори вариант)
Ще се насърчи даже.
(втори вариант)
Тя съдържа известно количество материя в
себе
си
.
(втори вариант)
Защото и най-малката мисъл дава свой резултат.
(втори вариант)
То може
да
бъде така: минус-плюс, плюс-минус, плюс-плюс.
(втори вариант)
Тъй щото, ако ти имаш един принцип, върху който съграждаш живота
си
, ти имаш вече една материя, която сама по
себе
си
прониква всичко.
(втори вариант)
Например, ако разбирате какво нещо е принцип и може
да
схващате любовта, не само
да
схващате какво нещо е любов, вие бихте имали една мощна сила в
себе
си
, която може
да
ви служи за всичко в живота.
(втори вариант)
Например, ако имахте любовта, златото щеше
да
дойде при вас.
(втори вариант)
Единият казва: "Ти ще отидеш на север, аз ще отида на юг,
да
работим." Докато бяха плюс и нямаха знания, те бяха заедно, молиха се.
(втори вариант)
Ако имахте любовта, крушата нямаше
да
бъде като сега, но щеше
да
ви дава плодовете
си
през цялата
си
година.
(втори вариант)
Но един ден, като почувстваха сила в
себе
си
, те казаха: "Няма защо
да
седим тук
да
си
губим времето.
(втори вариант)
Понеже досега вие сте ходили като някой кон, никога не сте били внимателни и любезни към крака
си
, щом заболеете, оплаквате се на Господа.
(втори вариант)
Кравитe сами щяха
да
дойдат
да
ги издоите.
(втори вариант)
Ще отидем между хората." Единият казва: "Аз ще отида на еди-кое
си
място в еди-кое
си
село." И така се разделят.
(втори вариант)
Знанието в книгите само щеше
да
ви се открие.
(втори вариант)
Един ден Бог ви даде една болест.
(втори вариант)
Единият казва: "Я
да
отидем в еди-кое
си
село,
да
откраднем няколко овци,
да
спечелим нещо от тях."
(втори вариант)
Книгите като благо в духовния свят щяха
да
бъдат отворени книги за нас.
(втори вариант)
Значи плюсът е доброто, което се отблъсква, а минусът е злото, което прави хората
да
крадат.
(втори вариант)
Колко е хубаво
да
имаш здрави крака." Започни ден, два, три, десет дни, а някога и цяла година
да
милваш крака
си
, докато се примириш с него.
(втори вариант)
Те, като отидат в някое село, стават крадци.
(втори вариант)
Ще каже: "Трябва
да
ме обичаш,
да
не ми се караш." "Нямам ли право?
(втори вариант)
Там искат
да
видят каква книга сте, какво Бог е написал във вас.
(втори вариант)
Те създават правото.
(втори вариант)
" Имаш право, но кракът ти, твоят слуга, ще се оплаче на Господа, ще даде едно заявление, ще те викат в касационния съд, при Бога.
(втори вариант)
За
да
могат
да
ви четат някои, той непременно трябва
да
ви обича,
да
ви люби.
(втори вариант)
Благодарение на тези два минуса се е създало правото и проповедниците, които отиват
да
проповядват.
(втори вариант)
Обича ли ви, вие сте една отворена книга, от която може всеки
да
се ползва.
(втори вариант)
Казват, минуси.
(втори вариант)
Понякога и очите ви започват
да
мъжделеят.
(втори вариант)
Така трябва
да
разбирате принципално.
(втори вариант)
Минусите имат едно свойство, че като минат някъде, например покрай някоя овца, и обичат
да
взимат, привличат овцата към
себе
си
.
(втори вариант)
И след като отворите книгите, ще видите там дълбоки работи, които трябва
да
се изучават.
(втори вариант)
В очите ви трябва
да
има мекота,
да
не светят.
(втори вариант)
Ако са в анормално състояние, ще се отнасяш добре с очите
си
.
(втори вариант)
Сега мислите, че знанието може
да
се предава.
(втори вариант)
Той има свойството
да
привлича.
(втори вариант)
Действително знанието на миналото може
да
се предава, знанието на настоящето може
да
се предава, но знанието на бъдещето трябва
да
се изучава.
(втори вариант)
Другояче казано, всички онези сили, които са над вас, тепърва трябва
да
ги изучавате.
(втори вариант)
Дето мине, той не мисли, че трябва
да
откъсне нещо.
(втори вариант)
Като отиде
да
откъсне нещо, това нещо бяга от него.
(втори вариант)
Едно желание дойде, друго желание дойде, и очите ти започнат
да
светят.
(втори вариант)
Плюсът отблъсква нещата, затова всички добри хора са богати.
(втори вариант)
Това светене на очите ще създаде една акция.
(втори вариант)
Богатият носи за
себе
си
един плюс.
(втори вариант)
Ако ти искаш
да
смениш твоето състояние, то може
да
стане по друг начин.
(втори вариант)
Казвате: "Птица е." Но това не е птицата, която вие имате пред
себе
си
, защото и човекът хвърка из въздуха, но птица ли е.
(втори вариант)
Той казва: "Аз трябва
да
дам от
себе
си
." Той не мисли
да
взима.
(втори вариант)
Сега може
да
направите следното.
(втори вариант)
А минусът е този, който е ходил
да
взима.
(втори вариант)
Ти
си
неразположен, имаш някакво болезнено състояние.
(втори вариант)
Няма ли някой, когото
да
обичаш, намери такъв, но той
да
не е като тебе сух.
(втори вариант)
Например, ако ви кажа
да
напишете темата "Отличителните черти на птицата", какво ще пишете?
(втори вариант)
Ако ти
си
нервен, без мазнини, с потънали очи, ще намериш някой, който е мазничък, с вал- често лице,
да
мяза на месечина.
(втори вариант)
Знанието на земята трябва
да
ви бъде като помагало.
(втори вариант)
Тогава той
да
те хване за двете ръце или ти го хвани за двете ръце, веднага състоянието ти ще се измени.
(втори вариант)
Някой път силният трябва
да
хване, някой път слабият трябва
да
хване, и ще го погледне в очите.
(втори вариант)
Някои от вас сте свършили вече преди години, били сте в университета.
(втори вариант)
Почвата и семето, събрани на едно място, те правят разбор на силите, които ще дадат плода.
(втори вариант)
Да
кажем, говорим за числото едно.
(втори вариант)
Вие трябва
да
знаете каква е силата на минуса и каква е силата на плюса.
(втори вариант)
Така ще смениш състоянието
си
.
(втори вариант)
Та на всяка една мисъл - вие трябва
да
знаете нейния минус, защото тя може
да
се развива и при благоприятни, и при неблагоприятни условия.
(втори вариант)
Ти казваш: "Как
да
го хвана за ръцете?
(втори вариант)
Някой път вие се чувствате много силни.
(втори вариант)
" Няма
да
го хванеш за ръцете, но ще гладуваш.
(втори вариант)
Но силна мисъл е онази, която никога не отпада, никога не отслабва.
(втори вариант)
В природата Божиите енергии се предават чрез хората.
(втори вариант)
То е сила, която се проявява.
(втори вариант)
Когато казват любовни мислихте никога не отпадат.
(втори вариант)
Мисъл, която има зад
себе
си
любовта, тя никога не отпада.
(втори вариант)
Като срещнеш такъв човек, той ще ти каже: "Виждам, че малко
си
за- газил." Щом разбереш, че този човек ти желае доброто, хвани го за ръцете - и веднага жълтината на лицето ще се премахне.
(втори вариант)
В един случай може
да
хванеш лявата ръка, а в друг случай дясната ръка.
(втори вариант)
Друга казва: "Само тя ли може
да
говори!
(втори вариант)
" У някои се явява завист, тя започва
да
сравнява
себе
си
с другите.
(втори вариант)
Вземете огледалото и гледайте
да
видите тези две състояния,
да
видите, в какво положение се намират вашите очи.
(втори вариант)
Там се предава сила.
(втори вариант)
Или когато човек не иска
да
изпълни това, което трябва, тогава той стиска малко устата
си
и казва: "Аз не съм от тези хора." Някой пък
си
стиска зъбите, друг
си
стиска устните.
(втори вариант)
Там се хващат всички здрави моми и момци.
(втори вариант)
Защо стискаш устните
си
?
(втори вариант)
Те се нареждат по обич.
(втори вариант)
Трябва
да
разбираш законите на точката.
(втори вариант)
Той казва: "Не е само това, което ще ми дадете, това е излишното.
(втори вариант)
Всеки
си
избира къде
да
се хване.
(втори вариант)
Следователно, когато искаш
да
ограничиш една права линия или един принцип, който работи по правите линии, ти трябва
да
разбираш свойствата на точката.
(втори вариант)
Може
да
имам и други задължения, които не мога
да
изпълня."
(втори вариант)
Като
си
туриш ръцете, и слаб
да
си
, ще приемеш сила.
(втори вариант)
Някои кръстосват ръцете
си
.
(втори вариант)
Като се върти хорото, гледай до болен човек
да
не се хванеш.
(втори вариант)
Така се създава квадратът.
(втори вариант)
Имаме едно състояние, например състояние на духовна депресия.
(втори вариант)
Депресията винаги произтича от някои духовни резултати.
(втори вариант)
Депресия може
да
има майката по причина, че нейното дете е боледувало.
(втори вариант)
Депресия може
да
има търговецът, депресия може
да
има ученикът, депресия може
да
има художникът, депресия може
да
има музикантът по причина на външни неблагоприятни условия.
(втори вариант)
За
да
ви примиря, трябва на се хванете на хоро, на което
да
не ви вижда външният свят.
(втори вариант)
Тогава, за
да
премахнете една външна депресия, вие трябва
да
разбирате основните закони, чрез които депресията се видоизменя.
(втори вариант)
Всеки от вас
да
не казва - там
да
се хване или тук
да
се хване, но като се хванете, веднага
да
регулирате състоянието
си
.
(втори вариант)
В женените не трябва
да
има нищо користолюбиво.
(втори вариант)
не разбирате нейните свойства, понеже тя е един цял свят, свят на идеи, свят на постъпки, вие нищо няма
да
разберете.
(втори вариант)
Няма
да
искате
да
измените мисълта на един човек, който е положителен като вас.
(втори вариант)
Например въшките могат
да
произведат депресия, бълхите могат
да
произведат депресия, дървениците могат
да
произведат депресия.
(втори вариант)
Това знание в тоя смисъл е малко отвлечено, но всички работи все са отвлечени.
(втори вариант)
Лошата храна също произвежда депресия.
(втори вариант)
Хорото трябва
да
се проектира на природните сили.
(втори вариант)
Да
допуснем, че вие сте яли мъчно смилаема храна.
(втори вариант)
Най-после
да
оставим въпроса за хорото.
(втори вариант)
Тогава, за
да
премахнете депресията, ще вземете рициново масло.
(втори вариант)
Вие не може
да
проникнете в красотата на човека,
да
разберете доколко е красив и казвате, че очите му са красиви, че устата му е красива, че лицето му е красиво.
(втори вариант)
Простудяването също може
да
произведе депресия.
(втори вариант)
Да
си
поиграете на хоро, но ще отидете в гората, при дърветата, и там ще започнете
да
скачате.
(втори вариант)
Тогава ще вземете пет-шест чаши гореща вода, ще направите една топла баня, ще се изпотите и ще изхвърлите нечистотиите.
(втори вариант)
За
да
се прояви точката, трябва
да
влезете в духовния свят.
(втори вариант)
Веднага кръвта ще почне
да
циркулира правилно.
(втори вариант)
Та в ранна възраст седите например и удряте с краката
си
.
(втори вариант)
Това е една депресия.
(втори вариант)
Не
си
разположен, намери едно място, дето има вадички.
(втори вариант)
Тя е пулсът на природата.
(втори вариант)
Всяка точка
си
има и свой пулс.
(втори вариант)
Това е пак депресия.
(втори вариант)
Но вие не може
да
знаете в какво направление се движи.
(втори вариант)
Няма защо
да
набива гвоздеи.
(втори вариант)
Като изкаже една истина, ако я приемат хората, добре, ако не я приемат, няма какво
да
я набива.
(втори вариант)
Тези отрицателни сили веднага ще се превърнат, ти ще имаш едно трезво разположение и ще се върнеш готов за работа.
(втори вариант)
Хората не са говеда.
(втори вариант)
Та казвам, новите начини са потребни, понеже сега хората са отдалечени.
(втори вариант)
Говедата мъчно приемат.
(втори вариант)
И аз съм готов
да
възприема една ваша лича.
(втори вариант)
Ако са вътрешни, щяхме
да
бъдем богати.
(втори вариант)
Дето мине, той не мисли, че трябва
да
откъсне нещо.
(втори вариант)
Сега всеки се стреми в
себе
си
и все за любовта мисли.
(втори вариант)
Точката в
себе
си
трябва
да
има известна разумност, само разумните същества могат
да
се поляризират.
(втори вариант)
Като отиде
да
откъсне нещо, това нещо бяга от него.
(втори вариант)
Тук погледне, там погледне - и всички търсите любовта.
(втори вариант)
Плюсът отблъсква нещата, затова всички добри хора са богати.
(втори вариант)
Ти погледнеш дали той те обича.
(втори вариант)
Богатият носи за
себе
си
един плюс.
(втори вариант)
Той погледне дали ти го обичаш.
(втори вариант)
Някой свива раменете
си
. Защо?
(втори вариант)
Извън пространството тя не може
да
се проектира.
(втори вариант)
Той казва: "Аз трябва
да
дам от
себе
си
." Той не мисли
да
взима.
(втори вариант)
Няма този, когото той търси.
(втори вариант)
Например, въздухът не заема никакво пространство, но въздухът може
да
се проектира.
(втори вариант)
А минусът е този, който е ходил
да
взима.
(втори вариант)
Или някой
си
чупи ръцете. Защо?
(втори вариант)
Всички хора от сегашната култура са обеднели.
(втори вариант)
От всички тези състояния трябва
да
се освободите, нито пет пари не струват.
(втори вариант)
Съвременното човечество едва сега започва
да
живее в триизмерното пространство.
(втори вариант)
Съберете всички ваши стари дрехи и ги продайте на битпазар.
(втори вариант)
3.
Естествени правила
,
ИБ
,
БС
, София, 7.4.1932г.,
Разказваше ми един евангелист: „Преди
да
науча Евангелието на общо основание биех воловете с един остен и казвах: „Трябва
да
работите!
” Но когато четох Евангелието, хвърлих остена вече, престанах
да
мушкам и
да
бия воловете – давам им малко хляб, побутвам ги по рогата, по муцуната.
Когато се обърнах, стана една промяна, дори и воловете се учудиха коя е причината –по силата на Евангелието!...” Когато започне
да
действаИстината, трябва
да
стане една промяна и човек
да
хвърли остена.
Без остен пак ще вървят воловете, няма
да
спре оранта.
Например говори се върху една беседа два-три пъти, натрупва се материал и нещата стават обикновени, както стават обикновени любовните писма.
Първите любовни писма с трепет се пишат, във второто вече пропускаш нещо, не
си
толкова усърден.
Само едно любовно писмо човек може
да
напише на света, а във всички останали нещо куца.
Във второто има една погрешка, в третото две, после четири, пет и накрая,когато всичко е погрешно, разбирам, че това писмое последното.
Защо човек изгубва интереса
си
?
И в Любовта човек изгубва интереса
си
.
В началото някой пред вас минава за Ангел; докато човек е още свободен, турците употребяват нарицателното княз на князете; след това той пожелава
да
израсте по-високо, сгодява се и тогава за него употребяват израза близо до хората; по-късно той пожелава
да
се ожени, за което турците употребяват израза с хората е заедно; когато не може
да
живее и рече
да
се разведе, казват, че на хората маскара е станал.
Човек не трябва
да
стига до последното положение.
Това, което е вложено в Живота, са опити на човешкия дух
да
даде ясна представа за това какви трябва
да
бъдат отношенията на човека към Живота.
В края на краищата, след като употребите всичките методи, ще станете катоАнгелите съвършени, няма нито
да
се жените, нито деца
да
раждате – ще бъдете съвършено свободни, ще имате един Живот, който се обуславя от цялатаразумност.
Женитбата е една Божествена школа, през която трябва
да
минеш и с отличие
да
я завършиш.
Някой иска
да
се освободи – докато по всичките предмети и на матурата не получиш шест, не може
да
си
свободен.
Когато мъжът и жената завършат, ще кажат: „Свършихме училище.” Когато се издигнете на една по-висока степен на развитие, ще добиете сила
да
отидете и
да
учите другите хора.
НАГОРЕ