НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
512
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
512
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Възпитание на волята
,
ООК
, София, 30.3.1932г.,
Ако носиш страданията
си
, ти
си
свободен.
(втори вариант)
У него положителните сили са слаби, потенциални сили няма.
(втори вариант)
При страданието взима участие волята, и при радостите взима участие волята.
(втори вариант)
Той може
да
е деятелен,
да
мисли
да
стане богат, но никога няма
да
бъде богат.
(втори вариант)
При страданията, за
да
се избавиш от тях, трябва ти воля.
(втори вариант)
Той може
да
мисли
да
бъде учен, но никога няма
да
бъде учен.
(втори вариант)
Как може
да
се освободиш от страданията?
(втори вариант)
Той може
да
мисли
да
бъде религиозен, но никога няма
да
бъде религиозен.
(втори вариант)
Може
да
му мислиш колкото искаш.
(втори вариант)
Аз казвам така:
да
стане една промяна в гърдите на човека, до кръста или пъпа и след това
да
стане една промяна надолу в стомаха му.
(втори вариант)
Може
да
обичаш Господа, но страданието пак няма
да
мине.
(втори вариант)
Господ няма
да
ти премахне страданието.
(втори вариант)
Даже у религиозните хора стомахът
си
дава мнението, казва: "Вие проповядвате някои идеи, обаче хляб трябва." Тези хора трябва
да
ядат, ще умрат гладни - така казва стомахът.
(втори вариант)
Не че не може
да
го премахне.
(втори вариант)
Тогава дробовете идат.
(втори вариант)
Може, но ако той премахне страданията, без ти
да
разбираш смисъла на страданията, с това нарушаваш закона на свободата.
(втори вариант)
Господ може
да
позволи на един човек
да
греши, но никога никой не може
да
застави Господа
да
лиши някого от свободата му.
(втори вариант)
Ти имаш воля и в дъното на ада ти
да
си
, може
да
излезеш.
(втори вариант)
Вие всички сте свободни.
(втори вариант)
Но ако няма въздух, от този хляб, който е турен в стомаха, няма нищо
да
излезе." След това иде главата и казва: "Прави са моите колеги, но ако не е тази динамическа сила." Някой професор говори за хляба, друг за въздуха, а трети говори за светлината.
(втори вариант)
Ти не казвай, че не
си
свободен.
(втори вариант)
Не, свободен
си
, но условията са неблагоприятни.
(втори вариант)
Ако речете
да
работите в
себе
си
, ще имате цялата съдба на невидимия свят.
(втори вариант)
И ако вие не се решите
да
работите върху
себе
си
, Господ няма
да
дойде
да
ви помага.
(втори вариант)
Да
кажем, че имаме упражнение на полянката.
(втори вариант)
Ти
си
вдигаш краката и казваш: "Какво
си
вдигам краката?
(втори вариант)
2.
Вярата като закон
,
ИБ
,
БС
, София, 31.3.1932г.,
Като дойде някой, ръцете казват: "Заповядайте." Значи у човека има пет живи сетива.
Като му дам един лев, не съм направил никакво добро.
И когато човек се освободи от всички тези нечистотии и като се намери в един свят на любовта, тогава ще каже: "Сляп бях, но сега прогледнах."
Трябва
да
знаете дали са нормални сетивата ви.
Вие искате
да
знаете в какво седи новото учение.
Дали е нормално за пример обонянието, зрението.
Дам му един лев, той погледне лева и казва: "Колко малко се е откъснало от сърцето му." Казва: "По-добре
да
беше казал, че няма пари." Аз ще омеся хляб.
Има едно външно виждане на света: тогава не познавате човека.
Вие искате
да
ви дам начин как
да
работите за Господа.
Вътрешно и външно трябва
да
познавате човека.
Вие искате
да
работите по стар начин.
Човек може
да
си
тури много красива маска и на тази маска
да
са написани всичките черти на един отличен добър човек.
Старите начини вие ги знаете всички.
Когато животът се проявява в своята пълнота, когато светлината се проявява в своята пълнота и когато свободата се проявява в своята пълнота - това е живот.
Как ще познаете дали някой човек има маска, или няма маска?
Имате една другарка, приятелка,
да
нямате никакво съмнение в нея.
Как ще познаете дали някой е добър или лош?
Ако на един човек, който е дошъл в дома ви, вие не може
да
му направите добро като на своя син и на своята дъщеря, които любите, това добро не е прието от Бога.
Като я погледнете, всякога
да
имате доверие в нея.
Ако ти не може
да
направиш добро, както на своя син и дъщеря, ти не
си
направил доброто.
Като я видите,
да
ви трепне сърцето и
да
се зарадвате, че имате една другарка.
Ти ще кажеш на човека, който е дошъл с маската у вас: "В нашия дом правило е, който дойде гост, трябва
да
се окъпе." Тази маска във водата ще се стопи и той с маска не може
да
се къпе.
Това трябва
да
бъде идеалът ви.
Това, което прави майката, трябва
да
е приятно пред Бога.
Не по Бога
да
живеем ние, но Бог в нас трябва
да
живее.
Ще му кажете, че той трябва
да
се умие,
да
си
махне маската.
Нали Бог живее във всеки човек, както твърдите и както се мъчите
да
вярвате.
Той ще каже: "Много съм се изпотил, обичам
да
се потя, много съм се стоплил отвътре." Защо се потят хората?
Извън Бога никой не живее, но Бог трябва
да
живее вътре в нас, за
да
придобием това разбиране.
И ако дойде някой човек при мене, в когото Бог живее, и ако аз искам
да
се отърва от него, тогава вярвам ли в един Господ, Който живее навсякъде?
Тогава идеята за мъжа трябва
да
бъде идея не външна, а вътрешна.
Мъжът трябва
да
бъде вътре в нас,
да
го носите в душата
си
и където и
да
е той, вие
да
се радвате.
Щом се изпоти, той става добре, а щом се окъпе,
си
сваля маската и вие ще го видите такъв, какъвто е без маска.
После пак се моля на Господа: "Господи, покажи ми коя е Твоята воля." Дойде друг беден и на него даваш един лев.
Жена, която подозира мъжа
си
в някое престъпление, това не е жена.
Хубаво, когато вие вземете
да
играете една роля такава, каквато не отговаря на самия вас, това не е ли маска?
Тя не трябва
да
го подозира в никакво престъпление, ако иска
да
бъде жена.
Ако ние коренно изменим нашите възгледи, тогава ще дадем един нов тласък на света, ново разбиране.
Ако имате нещо горчиво в една чаша, която е направена от скъпоценни камъни, които струват милиони, то трябва ли тази чаша
да
я блъснете в земята, за
да
се освободите от горчивото.
Ако ние съжаляваме бедните хора както сега, ние не можем
да
им помогнем.
Значи тази маска трябва
да
я снемете.
Ако ние съжаляваме нашите деца както сега, то повече не можем
да
направим.
Няма
да
се постигне това, което вие желаете.
Онзи, който е крайно мек, той носи маска.
Вашият син и след като замине за другия свят, той трябва
да
е привързан за дома ви и
да
помага на дома ви.
Не
да
блъснете мъжа
си
. Не.
Ти не можеш
да
разчиташ на него, той се огъва.
Той трябва
да
пише писма на баща
си
, на майка
си
.
Турците казват: "Със седем краля става барашък[*]." Дето влезе, всичките роли играе.
И бащата като замине, и той
да
пише писма на домашните.
Преставаш ли
да
пишеш, нямаш дом.
И тази чаша, като оживее, ще каже: "Много ти благодаря, че ме избави от тази отрова, която щеше
да
ми причини смърт."
Понеже маската му е голяма, той като върви, много се е уморил и казва: "Нямам сили." Маската му тежи.
Ако е дом, и тук на земята
да
е, и на онзи свят
да
е, то е все едно, домът
си
е дом.
А пък онзи, който е груб, неговата маска е много лека, затова е силен.
Та казвам: Между вас искам
да
се образува едно голямо семейство.
Да
се освободите от онази мекота, която произтича от вашите маски, и от онази грубост, която произтича от вашите маски.
От един баща и от една майка сте всички, но още не се познавате, че сте сестри.
Във всичките хора животинското и растителното царство съществуват - това е като правило.
Значи вие сте от един баща, родът ви е започнал от преди две хиляди поколения и като турите на едно поколение 25 години, то най-малко преди 50 хиляди години е започнала
да
се образува една връзка между вас.
Рядко ще срещнеш някой човек, когото, като видиш,
да
ти е приятно.
Казвате, че сте сестри, но не сте готови една за друга
да
жертвувате нещо.
Много сте добри, но до тази наука
да
се жертвувате една за друга, не сте дошли.
Казваш: "За какво
да
се жертвувам за тази сестра?
В едно отношение човек трябва
да
бъде чаша, а в друго отношение трябва
да
бъде чиния.
"
Да
направя едно тълкувание.
(На лоливалник, на лейка.) Чашата е един символ.
Аз не искам
да
ви оплета, че
да
не знаете, не, но искам
да
вй покажа, че символите могат
да
се превърнат.
На жената умът й винаги накрая дохожда.
Един символ може
да
се превърне.
Момата трябва
да
направи само две пожертвувания.
Щом те се кръстосат, ти
си
научил първата буква.
Най- първо трябва
да
напусне бащиния
си
дом на земята в материалния свят и втората жертва е - трябва
да
умре.
За
да
научиш втората буква, какво трябва
да
бъдеш?
И момъкът трябва
да
напусне бащиния
си
дом и прави лодка К,с която те трябва
да
се преселят на небето.
Значи трябва
да
туриш някаква основа, темел[†], някъде
да
се хванеш.
Сега
да
преведа.
Първото показва, че имаш семе, а второто показва, че
си
посял семето, и то е поникнало в земята.
Жената непременно трябва
да
има вяра.
Ако ти нямаш вяра, ти не
си
жена.
Службата на чашата е
да
гребе и
да
взема.
Ако
си
жена, то ти имаш най-голям чин, който Бог може
да
ти даде в света, то е
да
бъдеш жена.
Ти не искаш
да
бъдеш жена.
Тогава какво искаш
да
бъдеш - мъж?
Станеш мъж, но и мъж не искаш
да
бъдеш.
Значи чашата може
да
върши няколко служби:
да
черпи вода,
да
държи гореща вода в
себе
си
.
Какво трябва
да
станеш тогава?
А като лейка има служба
да
раздава водата на растенията.
Човек трябва
да
станеш.
Човек е направил чашата, той взема чашата и я пълни с вода.
Да
станеш човек, това значи
да
хармонираш тези два полюса ведно.
Где са тогава чиниите в природата?
И двата полюса трябва
да
бъдат еднакви, и мъжът, и жената.
От осем хиляди години всичките безобразия, които човек е гледал, все са турени на гърба на жената.
За
да
бъде къщата хигиенична, прозорците трябва
да
бъдат големи, вратата
да
бъде добра,
да
не скърца, в стаята
да
има достатъчно светлина,
да
има достатъчно количество въздух.
Всичко това трябва
да
се чисти, додето намерим жената като скъпоценен камък.
Всички автори са писали какво ли не за жената.
Господ му е дал една чаша.
И ако човек би пил само с ръката
си
, той никога не би се разболял.
Човек, който отива на чешмата, не трябва
да
си
тури на крана устата, а ръката.
Без жена светът не може
да
върви.
Всички хора, който не употребяват своята Божествена чаша, ако турят устата
си
направо на крана, може
да
влезе в човека червей, пиявица и с години
да
страда.
Какво трябва
да
се прави ?
Ако употребява ръката
си
, ще види дали е чиста водата и ще я пие.
Някой ще каже: "По-грешен човек от жената няма." Ако това беше вярно, жената не трябваше
да
съществува в света.
А пък тя съществува, Господ я турил на една работа, Господ я турил
да
поправя света.
Трябва
да
имате най-хубавите стъкла на прозорците и най-хубавите врати.
Мъчнотията ви седи в това, вие се намирате в едно противоречие, понеже трябва
да
поправите света, пък трябва
да
поправите и
себе
си
, трябва
да
имате един основен закон.
Не трябва
да
съжалявате, че сте жена.
Човек, който
си
прави къща, се учи от нея.
Ако човек нямаше сърце и ако човек нямаше душа, тогава на какво щеше
да
прилича?
Прозорците са направени, за
да
учи човек и
да
му служат.
Нямаше
да
има никакъв израз - един човек без сърце, един човек без душа, той щеше
да
бъде един жесток човек.
Стъклата трябва
да
бъдат чисти.
Следователно на вас Бог ви е дал служба
да
развивате сърцето
си
и
да
служите на душата.
Вие искате
да
угодите на мъжа
си
,
да
отхраните и угодите на дъщеря
си
и сина
си
.
Няма
да
угодите на мъжа
си
, на дъщеря
си
и сина
си
.
За
да
угодите, този мъж иска от вас големи работи.
Сега от този предмет реално какво може
да
научиш?
Утре мъжът ви осиромашее, пропие се, тръгне по неприличен път, какво ще направите?
По някой път, когато ще ти направят хората нещо лошо, ще затворите прозорците; а като влезе някой лош човек, трябва
да
затворите всички прозорци.
Ще кажете: "
Да
се разведа с него." Тогава где беше вашата вяра, защо се оженихте, като сега ще се развеждате?
Всяко едно състояние, което затваря у вас способностите ви и чувствата ви, и постъпките ви, трябва
да
промените това състояние на добро.
Преди години при мене дойде един българин, беше недоволен от жена
си
и се занимаваше с окултни науки.
За пример казваш: "На мене не ми трябват много знания, много чувствувания." Човек страда от много знания, от много чувствувания, от много добро, от много любов.
Казва:" Не се живее с моята жена, мисля
да
я напусна вече." Казвам му: Може
да
я напуснеш, но после мислиш ли
да
вземеш някоя друга?
И ако някой път има страдания в името на любовта, то това нещо е фиктивно, което минава под името любов.
- "
Да
." - Казах му: Тогаз по-добра от тази не може
да
намериш.
Първо, какво трябва
да
разбирате вие под любов?
Любовта е най-святата и най-великата сила, която доставя на човека това, от което душата има нужда в живота, това се нарича любов.
Ако изтърпиш, в следното прераждане ще се повдигнеш.
Също и жената, ако изтърпи всичките неприятности на този
си
мъж, в следното прераждане Бог ще й даде едно високо положение.
Това е живот, а външните красиви прояви, ласките, това не е любов.
Ако направиш нещо, което Бог не иска, то значи
да
спънеш своята еволюция.
Това са панделки, накити червени, сини, зелени, но това не е любов.
Има един страх, какво трябва
да
направиш.
Ти се плашиш от мъжа
си
.
Някой може
да
направи нещо за вас, без
да
ви обича, а пък някой може
да
ви говори ласкави думи, без
да
направи нещо за вас.
Мъжът не е страхлив, но ти
си
страхлива.
Ти ще кажеш: "Страхът е едно благословено чувство, което Бог е дал.
Върху страха е създадена човешката съвест, човешката справедливост." Ако нямаше страх, ти нямаше
да
бъдеш справедлива.
Човек трябва
да
подражава на Бога.
И той
си
има една печка - сърцето.
Само че тази печка, за
да
тръгне по-хубаво, има
си
духалка.
Ти като даваш, страхът ще престане.
Страхът не е нещастие, но като мислиш, че ще умреш, че могат
да
те убият, там се лъжеш.
Ако влезе някой човек повидимому у вас и внесе любовта, затвори всичките клапи и се запушат, какво става?
Ако влезете в една къща, където се запушат тръбите и не може
да
гори печката, в къщата има дим.
Ако не вършиш волята Божия, много ще ти пати главата." Този страх трябва
да
се слуша.
Ще
си
кажеш: "Ще изпълня волята Божия." Щом изпълниш волята Божия, няма
да
имаш страх.
Първо ще отворите клапите, за
да
става вентилация.
Вие се плашите в гората от една мечка, хуквате
да
бягате.
Та първото нещо, когато ще хванете приятелство с кой
да
е човек, какъвто и
да
е, ще гледате той
да
не затвори клапите на сърцето ви.
Бог ви опитва дали сте упражнени в бягането.
Ще каже: "Моето дете много знае
да
бяга." Един човек, който бяга от мечката, аз зная, той никога няма
да
вдигне скандал.
А онзи, който не бяга от мечката, скандал може
да
вдигне.
Някой път те
си
съдействуват и образуват голямата жена.
После тази, голямата жена пък има свойство
да
отлъчва подобни на
себе
си
и стават много в света.
Ако една сестра е стара, че не може
да
ходи и трябва
да
я водят, тя не е стара.
Не е ли от ваша страна смешно, когато искате
да
господарувате над вашата майка.
Защото с раждането още дъщерята започва
да
заповядва на майка
си
.
Ако не може
да
мисли, глупава е; ако не може
да
чува, глуха е; ако не може
да
вижда, сляпа е.
Да
ви обясня мисълта.
Една сестра щом може
да
ходи, щом ушите й са на място, очите й са на място, защо я наричате стара сестра?
Първоначално, като поехте тази служба, каква декларация дадохте?
Аз искам сега
да
ви освободя от това схващане, че тя е стара.
Насила ли ви направиха жени?
Да
можех
да
ви намеря на млади години на хорото!
Жената се отличава на земята с едно качество: за нея вярата трябва
да
бъде закон.
Аз от голямо благоприличие не съм дошъл,
да
не ви разваля хорото.
Вярата е
да
вярваш във всичко това, което може
да
стане.
Като
си
играла на хорото, нали беше хубаво?
Всичко това е било хубаво, отлично е било.
На хорото са ви казали така: "Ти не знаеш
да
играеш, не те искаме на хорото." Сега сте дошли при мене, за
да
знаете как
да
играете на хорото.
Не
си
учен, ти вярваш, че и ти може
да
станеш учен.
Всеки човек може
да
стане учен.
На хорото човек скача, вдига краката
си
.
И жената трябва
да
вярва, че всичко може
да
стане.
Това значи
да
правиш добро.
Във всичко ще вярваш.
Именно онзи, който във всичко не вярва, той е лековерен.
После мърдаш ръцете
си
.
Той вярва в това, в което не може
да
се вярва.
Всяко движение в тебе трябва
да
бъде чиста мисъл.
Защо трябва
да
ходиш?
Мнозина от вас образуват дом, вярват, че с другаря
си
ще живеят щастлив живот.
За
да
ти се покаже как трябва
да
прави ш добро.
После казвате:" Не излезе така, както ние вярвахме." Вие не разсъждавате.
Защо Бог ви е дал краката?
-За
да
правиш добро.
Вие сте влезли с един другар в отношение вземане и даване, но този човек има капитал някъде, изискват се 10-15 години, за
да
събере той този капитал.
Ще кажеш: "
Да
бъдат благословени краката ми, Бог ми ги е дал, за
да
правя добро." Бог обича умните хора.
Той макар и
да
е много богат, но не разполага с пари и ти почваш
да
се съмняваш.
Ти казваш: "Мислех, че той е богат, но той не е." Ако най-малките спънки могат
да
разклатят вашата вяра, тогава къде е вашата вяра?
Той ви е гледал, като сте играли, като сте тропали, Той ви е гледал и чакал, а вие казвате: "Намерих
си
един другар." - "Много хубаво." - "Роди ни се дете." - "Много хубаво." Почвате
да
гладувате, Той казва:"Много добре." - "Гладни сме." Той казва: "Много хубаво." - "Жадни сме." Той казва: "Много хубаво." Бог никога не казва, че е лошо.
Искам
да
ви кажа откъде произтичат страданията на жените.
И в глада, и в жаждата, всичко, което става в света, е все хубаво.
Началото на всички страдания на жената е слабата й вяра.
Това са условията, които създават бъдещата култура, към която се стреми човек.
За пример майката, бащата казват на младата мома: "Ти с този човек не можеш
да
живееш.'' Атя казва: "Без него не мога
да
живея, ако не се оженя за него, ще умра." Така вярва тя.
Всички тези мисли и чувства, които измъчват човека, всичко това ще се превърне за ваше лично добро.
Целият ваш бъдещ живот, вашите сили, вашето бъдеще зависи от това, което преживявате.
Не, тя се е заблудила от неговата маска: със завъртени мустаци, ръкавици, с лачени обуща, може
да
се кланя хубаво.
Радвайте се, че преживявате тези страдания.
Колко дървета биха искали
да
бъдат на ваше място, но не им е позволено.
Като й кажат: "Ти
си
ангел, ти
си
богиня", тя се отвори.
Ако ти не
си
доволен от живота, Господ ще те направи щастлив, като ти даде друга форма.
"Аз мислех, че
си
ангел.
Ще те направи в друга форма, но ако искаш
да
растеш, ще те направи човек.
Ще трябва
да
имате вяра в Бога.
Няма нужда от доказване.
Аз почнах малко
да
се съмнявам, че знаеш ангелски език."
Такива са отношенията, които се зараждат.
Та по-широки прозорци
да
имате.
Когато двама души се съединят в какво и
да
е отношение, те образуват два полюса:
Очистете сърцето
си
.
Да
имате вяра повече,
да
си
помагате като сестри.
Но щом влезе някаква дисхармония, тази елипса се обезформява и най-вече се образува толкова дим, и те,
да
се избавят от тези нещастия, решават
да
си
направят комин.
Ти една сестра не може
да
я обичаш отвън, като не я обичаш отвътре.
Всяка една сестра ти трябва
да
я намериш отвътре.
Виждате, че жителите на тази къща боледуват.
Ако сестринството не се зароди в отношенията между душите, тогава ще умрете, без
да
научите нещо.
Как няма
да
боледуват, като има дим?
Между неразбраните хора къща без дим не може, а пък разбраните хора от прозорци и врати се нуждаят, но не от комини.
Непременно тази сестра пак трябва
да
се върне на земята.
(Какво иска
да
каже Учителят?) - Нищо не искам
да
кажа, просто говоря за прозорци и за врати.
Та ще повторите първото отделение, докато се научите
да
произнасяте една буква и като я научите, ще бъдете силни.
Искам
да
зная дали има дим в къщата ви или не.
Живейте, но не трябва
да
правите абсолютно никаква погрешка!
За каквато и
да
е погрешка ще се върнете на земята.
Казвам: Онова, което Бог е създал, ние трябва
да
го турим на първо място.
Човек не трябва
да
смущава своите чувства, своите мисли, своите постъпки и своето физическо тяло.
Ти казваш: "Но аз не зная." Не, всеки трябва
да
бъде съвършен.
За пример казваш: "Аз не трябваше
да
турям толкова доверие в него." С вяра човек досега никога не е пострадвал, от доверието може, от вярването може, но от вярата - не.
Вярата може
да
туриш в един човек: в това
да
вярваш, което Бог е дал.
Трябва
да
имате мощна вяра.
Една сестра от вас страда, не може
да
живее, не се погажда с мъжа
си
.
Твоята вяра не трябва
да
се разклаща.
Съберете се всички, пратете й хубави мисли на нея и на нейния другар.
Този човек може
да
говори зло или добро, може
да
е добър или лош, това не трябва
да
ръководи твоята вяра.
Кажете мислено на нейния другар: "Много сте добър, ние много ви обичаме." Всеки ден като изпращате по пет минути тези мисли, ще видите, че мъжът й ще почне
да
разбира, че и тя е един ангел.
Защото, ако вие сте меродавни, ако вие мислите от ваше гледище, че някой човек ви е неприятен, ако действително това беше право, то Бог щеше
да
го премахне от света.
А пък ние казваме: "Действително, тя е много такава." Ще
си
изпращате една на друга хубави мисли, на една сестра, на две, на три, на четири, на колкото искате сестри ще изпращате такива мисли.
Най-първо помолете се за един дом, дето няма съгласие, пратете добри мисли.
Помолете се Бог
да
прати благословение в този дом.
Наместо
да
вярвате, казвате: "Този човек е лош.
Един стих казва: "Ако имате любов към Мене, ще опазите Моите заповеди." Първата заповед е
да
имате абсолютна вяра.
Мъчните въпроси с вяра се разрешават.
Та първото нещо е като жена
да
имаш пълна абсолютна вяра.
Човек, с когото не може
да
живеете добре, е умрял.
И като те лъжат, и като знаеш, че те лъжат, пак трябва
да
приличаш на извора, който на всички дава.
Който и
да
дойде, и разбойник
да
дойде
да
пие, изворът дава, не се смущава, че е пил някой вълк, мечка, разбойник, някоя змия, паяк, вие ще кажете: "Няма нищо." Или че вашата вода отишла до някой трън, или при някоя нечистотия, вие
да
кажете: "Няма нищо." Вие не трябва
да
се смущавате, че това, което излиза от вас, се е изцапало.
Ако водата мислеше като вас, ако се откажеше
да
дойде
да
помага на хората, тогава какво щеше
да
стане с хората.Тогава всички вие бихте измрели.
Писанието казва: "Без вяра не може
да
се угоди на Бога." Не може
да
служите на Бога без вяра.
Вие имате един стремеж, искате всички
да
станете щастливи.
Цялото общество щастливо не може
да
бъде.
Не
си
правете илюзии.
Всеки един като вярва, може
да
бъде щастлив.
Духът, това е Божествената светлина, силното.
Ако човек вярва абсолютно в Бога и мисли, че всичко, каквото става в света, е за добро, и че Бог, Който го е пратил в света, щом е допуснал известни страдания, те са за добро.
Духът е, Който поддържа живота на всички същества, не само онова, което говори на човека.
Затова човек трябва
да
вярва в Бога и
да
не се разколебава никога вярата му.
"Духът е онова, което дава живот, плътта нищо не ползува." Казва стихът: "Думите, които Аз ви говоря, са думи на Дух и живот." Тези стихове, които ви дадох, ще приложим.
Вие искате
да
оправите работите
си
.
Ще трябва
да
се правят ред малки опити, за
да
имате вяра.
Как ще оправиш работите
си
?
Някой ще каже: "Бедните хора не може
да
ги направим богати." Не е необходимо света
да
го направим богат.
Работите на слънцето не може
да
оправиш, работите на водата не може
да
оправиш.
Работите на цял народ може ли
да
оправиш?
Тези богатства са на Бога, но богатството не е равномерно разпределено/Ако станат всички богати, то ще имат един лош живот.
Едва може
да
оправиш своите работи, а пък вие искате
да
оправите работите на всичките.
При сегашното разбиране не могат всички
да
бъдат богати.
Той казваше: "Срам ме е
да
си
сваля калпака.
Сиромашията повече съдействува за живот с Бога.
Дойде един
да
ми остриже косата на главата и много смешно ме направи.
Чакам
да
израснат малко коси и тогава ще махна калпака." Вие искате
да
оправите хората, тогаз вие ги накълцвате така, че после трябва
да
носят калпак цяла година.
Има една благословена сиромашия и благословено богатство.
Коя и
да
е сестра иска
да
научи другите сестри и казва: "
Да
бъдеш много щедра." Как ще й дадеш пример като професор?
Има неразумно богатство и неразумна сиромашия.
Трябва
да
й покажеш пример.
Когато са доволни богатите и бедните, тогава има благословено богатство и благословена сиромашия, а когато мърморят, и богатството, и сиромашията не са благословени.
Как ще покажеш на един човек
да
бъде щедър?
Никой не може
да
бъде богат, който не е бил сиромах; и никой не може
да
бъде сиромах, който не е бил богат.
После, щедрият човек и друго качество трябва
да
има.
Този човек, който 20 години е давал, и никой още не знае, че е давал нещо, той е щедър.
" Никога едно същество не може
да
обича един мъж, който не е бил жена.
Вие може
да
бъдете щедри, но всички знаят, и то е хубаво.
Никога едно същество не може
да
обича една жена, която не е била мъж.
Защото жена жена не може
да
обича.
Предметно учение аз наричам това:
да
изучавате всичко, което Бог е създал.
Но казвам: Как ще предадете урока на щедростта?
Щом е така, нека се съберат тогава всички жени
да
живеят един човешки живот на земята.
Помнете всички следното, ти не може
да
предадеш едно учение, една добродетел комуто и
да
е, ако тази добродетел не е в тебе.
Значи закон е: жената за
да
бъде обичана, трябва
да
бъде обичана от мъжа.
Но никога едно същество не може
да
обича една жена, която не е била мъж.
Ти никога не може
да
запалиш огъня, макар и
да
имаш една кутия кибрит, ако той е овлажнен.
Следователно едно същество, което трябва
да
обича жената, трябва
да
е било мъж.
Значи, ако имаш една добродетел, може
да
я предадеш.
И всяко същество, което трябва
да
обича един мъж, трябва
да
е било жена.
Доколкото на тази дъска един разумен човек може
да
пише и може
да
послужи като едно огледало, дотолкова тя е потребна.
Не се изискват за това големи усилия.
Вие искате
да
ви обичат. Кой?
Няма
да
му дам пари, аз ще го подложа на изпит.
Той ще бъде следният: от 10 души свои приятели аз ще искам по един лев и аз ще дам един лев, после ще купя малко брашно, сол, ще се върна, ще го пресея, ще го меся, ще стъкмя огъня и ще опека хляба.
Само Духът може
да
обича една жена.
Ще го гледам какво ще прави.
Само душата може
да
обича един мъж.
После ще му кажа: Насечете малко дърва,
да
стане по-скоро.
Тогава това, което вие очаквате, трябва
да
бъде Духът.
Човек докато не стане малко дете, не може
да
влезе в Царството Божие, т е.
Вие не очаквайте вашето щастие
да
дойде оттам, от дето няма
да
дойде.
да
изучава света.
Ще го уча
да
чака.
Сегашният живот е един етап, който ви е даден с всички условия само за
да
се повдигнете една стъпка по-високо.
Ще го видя дали е беден.
Всяка една от вас при каквито условия и
да
е поставена, това е само един етап.
Колкото прозорецът е по-голям, и къщата става по- красива и светла.
Такава къща е напълно хигиенична и човек няма
да
боледува в нея.
Тази сестра трябва
да
е доволна и благодарна от това положение, в което се намира.
На всеки един от вас са дадени тези условия, които са необходими за повдигането на вашата душа.
Най- сетне ще стане тъмно и ще почнете
да
се удряте.
И ако всеки мъж може
да
ви примами, вие не сте жена.
В тъмната стая може ли
да
учи човек?
Като дойде някой беден човек, съберете 10 лева, купете брашно и го замесете, накарайте го
да
чака.
Една жена само един мъж
да
я люби.
Който проси оттук- оттам, той е търговец.
Една жена не може
да
люби двама мъже.
Нека чака три часа у вас,
да
се опече питата,
да
сварите боба и ще видите дали втори път ще дойде у вас.
В природата не съществува такъв закон.
-
Да
влиза въздух.
Нито един мъж може
да
люби две жени.
Той на целия град ще разправя, че изгубил от времето
си
три часа.
И от там се раждат всички грешни състояния.
Вие ще опитате едновременно и
себе
си
, и бедния, и работата ще бъде благоприятна за Господа.
Или с други думи казано, само един Дух съществува в света, Който дава всички блага.
Вратата трябва
да
бъде всякога затворена, а пък през прозореца трябва
да
влиза не само светлина, но и въздух.
Ако сте в старото време, когато жените са ходили
да
носят ядене на светиите, жената сама ще замеси хляба, сама ще вземе гърнето, ще вземе топлия хляб и ще ги занесе.
И когато е задушно, вие отваряте прозореца, за
да
влезе повече въздух.
Ако този мъж, който иде, носи Божественото начало, за
да
ви помогне, това е мъжът, когото трябва
да
обичате.
Всички светии са просяци из горите.
Дойде ли някой мъж, който иска
да
ви отдалечи от целта на живота, той е един ваш неприятел.
Някоя жена
да
му опече хляба и ще го занесе, понеже той е бил занят с много работа, той се е молил.
Ако искате
да
имате един идеал, това е то.
А пък невидимият свят ще внесе някоя мисъл в някоя душа
да
му занесе нещо.
Към този идеал трябва
да
се стремите.
Просякът не трябва
да
е прост човек.
Каквито и
да
са погрешките на мъжа, който имате, вие ще държите този идеал, додето той изправи всичките
си
погрешки.
После има един инспектор, който проверява нещата, и един език, който проверява, като влезе нещо в устата, дали е добро или не.
Ако дойде някой дървеняк, дай му мотиката
да
копае на лозето.
Аз считам за унижение
да
дам на един човек един лев.
Божественият Дух трябва
да
дойде, за
да
ви освободи от тези недъзи.
3.
Значение на числата
,
МОК
, София, 1.4.1932г.,
– За
да
се научи, че може
да
живее и като куче.
Той не пороптал против Господа, не казал, че ако съществува Бог, нямаше
да
остави
да
го вържат.
Той опитал сам
да
се освободи.
Казвам: Който иска
да
стане учен, никога не трябва
да
се обезсърчава.
Зад всяко изпитание, зад всяка мъчнотия се крие една възможност за освобождаване.
Да
намериш тази възможност – ето де е гениалността и силата на човека.
Знай, че и в най-голямото изпитание, и в смъртта може
да
намериш нов път, по който
да
излезеш на свобода.
Сега всички хора са в квадрата и разрешават един от главните въпроси: има ли изходен път вън от числото четири, т.е.
И когато съграждат дом, хората пак имат предвид разрешаването на същия въпрос: има ли изходен път от числото четири.
Ако не намерят изходен път от това число, те ще
си
останат в квадрата, в живота на страданията.
Който намери изходен път, той е вън от страданията.
Например влизаш в университета
да
учиш, но ако не разбереш силата на знанието, ще се луташ, без
да
придобиеш нещо.
Ако разбереш силата на знанието, ще влезеш в университета, ще го завършиш успешно и ще станеш виден човек.
Щом
си
дошъл на земята, ти
си
изпратен като ученик,
да
изучаваш законите на живота.
При това положение неизбежно ще страдаш.
Даже гениалните музиканти – класиците, не са разбирали законите на числата от 1 до 7.
Много е писано върху тия числа и още има
да
се пише, но едва ли една десета от това знание е известно.
Но
да
не говорим за неща, които не са достъпни за човешкия ум.
Няма
да
отговоря на този въпрос.
Днес аз искам
да
остане в ума ви само една основна мисъл.
– От какво зависи щастието на човека?
Те намират знаци по земята, които им определят, че на еди-кое
си
място е заровено голямо богатство – цяла биволска кожа, напълнена със злато и скъпоценни камъни.
Казвате:
Да
намерим тази пещера.
Ако зададете този въпрос на някой кабалист евреин, той ще ви каже, че щастието на човека зависи от числото 22.
Като ги намерят, казват: Сбогом, сиромашия!
Сбогом, болести и страдания!
Докато го намерите, от всички се иска работа.
И тъй, спрете вниманието
си
върху числата 1, 2, 3, 4.
Като дойдете до петицата, тя
да
бъде прицелна точка към изходния път от мъчнотиите.
Който знае значението на тези числа, може
да
прави чудеса.
Начертайте
си
четири квадрата, в които
да
напишете четири пермутации от числата 1, 2, 3, 4.
Всяко число е символ на нещо.
В двата квадрата числата ще бъдат наредени във възходяща степен, а в другите два – в низходяща степен.
Който може
да
поставя числата във взаимно отношение едно към друго, той може
да
произведе различни резултати.
Резултатът от числата не е нищо друго освен съчетание на сили.
Едните резултати ще бъдат знайни, а другите – незнайни.
Ако не знаеш
да
съчетаваш силите както трябва, резултатът ще бъде дисхармоничен.
Всяка сила, която подтиква човека напред към развитие и към добро, е незнайна.
Всеки дисхармоничен резултат се отразява вредно върху нервната система на човека.
В нея се крият всички възможности за щастие.
Ако не разбираш смисъла и значението им, ако не знаеш тяхното взаимно отношение, нищо не може
да
постигнеш.
Това е закон на Природата.
Тези числа могат
да
се наредят в хоризонтален и вертикален ред:
При това те могат
да
се напишат разбъркано: 2, 1, 3 или 3, 2, 1 или 1, 3, 2.
Във всички случаи резултатът ще бъде различен.
Радвайте се на това, което не знаете – на невежеството
си
.
Естествено и хармонично нареждане е последователното – 1, 2, 3.
Как трябва
да
ги нареждате, това е задача, която всеки сам ще реши.
Ако майката нахрани детето
си
с твърда храна, това е невежество.
От тия числа зависи вашето бъдеще, но трябва
да
знаете всичките пермутации, които се образуват от тях;
да
знаете свойствата им, как се увеличават и намаляват; как се събират, изваждат, умножават и делят.
Ако на 21-годишния момък даваш само мляко, това е друго невежество.
От вас се иска
да
знаете обикновените действия: събиране, изваждане, умножаване и деление; обаче същите действия биват толкова сложни, че само гениалните хора могат
да
ги извършват.
Детето ще сучи мляко от майката, а възрастният ще дъвче твърда храна.
В обикновения живот като обикновен човек всеки знае
да
събира.
Млякото е за децата, а твърдата храна – за възрастните.
От това събиране зависи вашето щастие.
Да
мислиш правилно, това е дъвкане; ще дъвчеш твърда храна, а стомахът ти ще обработи храната и ще ти даде сила.
Ако
си
гениален, няма само
да
събираш числата 1, 2, 3 например, но ще можеш
да
ги превръщаш в срички, в звук и светлина.
Ако мислиш правилно, Природата ще ти възвърне доброто, което
си
правил.
И за вас не е достатъчно само
да
събирате числата 1, 2, 3, но и
да
ги поставяте в различни отношения,
да
видите какво може
да
излезе от тях.
Студент
си
, скъсат те на изпит.
Казваш: Искам
да
бъда господар на
себе
си
.
Трябва
да
знаеш, като броиш до три хиляди пъти, колко енергия
си
изразходвал, а оттам колко път би извървял с тази енергия.
Едва сега човечеството започва
да
изучава петицата.
Най-после ще кажеш: Напразно изгубих времето
си
!
Страданията са до числото четири; след него иде друг живот.
Ти знаеш, че няма
да
страдаш вече, но какъв ще бъде този живот, не знаеш.
– За обикновения човек е проста работа, но за гениалния това са процеси, от които зависи животът.
Ти не можеш всякога
да
направиш правилно съчетание между величините А, В и С.
Ако кажеш, че при всички условия можеш
да
го напишеш, това подразбира гениалност.
Волът носи хомота
си
и оре.
Докато не е намерил отношението между числата 1, 2 и 3, човек мисли за
себе
си
, че е животно, че няма защо
да
живее и т.н.
Господарят му казва: Хайде, синко, ще се оправи твоята работа.
Щом намери това съотношение, той веднага осмисля живота
си
, разбира, че трябва
да
живее.
Хората обаче трябва
да
изучават целия органически свят.
Това значи, че
си
намерил начин
да
пазиш равновесие в живота
си
.
Вървиш по улиците, обезсърчен, отчаян, скъсан
си
на изпит в университета.
Докато детето е малко, пъпли, търси начин
да
запази равновесие.
Ти
си
в положението на вола, който има раздвоени копита и два рога.
Ще работиш като вола и ще
си
служиш с рогата.
Волът се брани главно с рогата
си
.
В разумния живот това число представлява човекът, който при всички условия се намира в безопасност.
Казвате: Това са отвлечени неща за нас, искаме
да
ни ги кажеш на разбран език, по-ясно.
Един стар човек се разболял и толкова отслабнал, че не можал
да
се държи на краката
си
.
Казваш:
Да
имам и аз рога!
– Ако имаш рога и не знаеш как
да
ги употребяваш, ти
си
дете, което ще впрегнат
да
оре цял ден.
Наблюдавам, че и волът е станал крайно нетърпелив.
Казват, че неговата нервна система не може
да
издържи.
Той казва: Един ден ще започна
да
прилагам рогата
си
.
Сега още залъгвам господаря
си
.
Когато започна
да
си
служа с рогата, той няма
да
ме храни със слама.
Когато малкото дете се изправи на краката
си
, то започва
да
ходи само.
Докато пъпли, детето е глупаво; щом проходи, то започва
да
мисли,
да
поумнява.
Щом интелигентността в дадена форма се увеличи, формата се изменя.
Ако старият проходи, всички казват: Оздравя човекът.
Всяко животно може
да
се разцъфти, както става с цветята при благоприятни условия.
Човек е цвете, което трябва
да
мисли и чувствува правилно, за
да
се разцъфти в красивия Божествен цвят.
И тъй, числата 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 представят една музикална система със седем цвята.
Тези числа съответствуват на известни сили в Природата.
– Че в числата от 1 до 31 се крият сили, с които човек може
да
разполага.
Следователно детето се учило
да
слиза надолу, а възрастният –
да
възлиза нагоре.
Не само това, но той ще бъде маг, ако знае свойствата на числата от 1 до 7, а даже и от 1 до 4.
Казвам: Който живее в числото 4, той е силен като животно, но е без морал.
Той може
да
разреши всички въпроси, но се е научил повече
да
разрушава, отколкото
да
гради.
Лицето, на което
си
направил доброто, печели.
Ако носиш шише, пълно с масло, и някой те блъсне, шишето ще падне на земята и маслото ще се разлее – имаш загуба с резултат нула.
Друг е въпросът, ако дадеш шишето на някого.
Това, което виждаш, то спасява света.
Да
се върнем към числата.
Всички искате
да
бъдете щастливи, гениални.
Обаче, ако само слушаш, а не виждаш, ти нямаш изходен път.
– Ще работите с числата, но трябва
да
знаете как
да
ги пишете и как
да
ги съединявате.
Ако носите знанието от възвишения свят, от който сте слезли като души, вие ще донесете и щастието
си
на земята.
Значи зрението е петото сетиво, чрез което се излиза от лабиринта, в който
си
се вплел.
Който знае качеството на числата, ще ги тури на цигулката
си
и ще ги превърне на звукове.
Така той може
да
стане виден цигулар.
Като виждаш, ти вече пипаш, слушаш, вкусваш и помирисваш по друг начин.
Който иска
да
стане виден музикант, трябва
да
знае тайната на числата от 1 до 7.
Ако знаеш тайната на единицата, ще станеш господар; ако знаеш тайната на двойката, ще станеш слуга; ако знаеш тайната на тройката, ще станеш ученик.
Числата от 1 до 4 представляват една система, от 1 до 3 – друга система и от 1 до 7 – трета система.
Те ги разглеждат в буквален смисъл.
1) и го разделите на четири равни части, във всяка част по едно число, още с написването му вие сте разрешили една важна задача.
Обаче същият квадрат в ръцете на детето носи смърт.
Да
викаш духовете, това е лесна работа;
да
ги върнеш по домовете им, това е мъчна работа.
Да
скараш хората е лесно;
да
ги примириш, това е мъчна работа.
Всяко дете може
да
вземе една клечка кибрит и
да
запали плевнята; обаче изкуство е
да
знаеш как
да
загасиш плевнята, за
да
не се запали и къщата.
Има действия в Природата, наречени обикновени – те са за обикновените хора.
Злото е зло, защото принадлежи към система, с която не
си
привикнал
да
работиш.
Ако знаеш как
да
работиш с тази система, злото няма
да
бъде зло.
Ти принадлежиш към системата на доброто, но
си
забравил законите, с които тази система работи.
Англичанинът ще познае, че
си
чужденец.
Ако правиш много грешки, той не може
да
се разговаря с тебе, няма
да
те разбира.
Същото се отнася и до французина, както и до всички чужденци.
В която държава и
да
отидеш, трябва
да
знаеш добре нейния език.
Един американски мисионер дошъл в България
да
проповядва Словото.
Един ден, като проповядвал за Израил, трябвало
да
направи някакво сравнение,
да
каже, че това приличало на разградена колиба.
Като видял, че се смеят, той
си
казал: Не са благочестиви хора българите.
Като разбрал разликата между тия две думи, проповедникът видял, че имат право
да
се смеят.
Като му направили забележка, че не употребил думата на място, той се засмял и
си
записал и двете думи в тефтерче,
да
не прави и друг път същата грешка.
Ако един българин само знае свойствата на числата от 1 до 31, той ще помогне на целия български народ, ще го освободи от всичките му мъчнотии.
И досега още не съм срещнал българин, който
да
знае свойствата на тези числа.
Не съм срещал българин, който
да
знае свойствата на числата поне от 1 до 4, т.е.
Велика наука се крие в неразбраните работи на Природата.
– Как
да
не разбираме?
Всички работи, които започват с печалба и свършват със загуба, са обикновени и знаете техния резултат.
Адам е единицата, Ева – двойката.
След непослушанието и греха дойде изпъждането им от рая – резултат нула.
И при Христа има страдания, по-големи от първите, но крайният резултат ще бъде голямата печалба.
Големи страдания и изпитания ще мине човечеството, но резултатът е велик – голяма печалба.
Вие знаете, че страдате, но какво иде след страданието, не знаете; знаете, че старият Адам ще се измени, но какво ще придобие след това, не знаете; знаете, че иде нещо ново, велико, но какво ще бъде то, не знаете.
Мнозина желаят
да
знаят свойствата на числата, но само желанието не е достатъчно.
Всички стари учени, както и евреите едва достигнаха до числото две.
Ако не ги съберете, ще стане голям скандал.
Откакто е създаден човекът, все едно нещо изучава – свойствата на числото 22.
Но съдбата на това число трябва
да
се измени.
Задачата на гениалните хора е
да
се справят с числото четири – най-строгото число в човешкия живот.
То представлява кръстът, т.е. страданието.
Когато изнесе ръцете
си
настрана, човек образува кръст.
Значи човекът, създаден по образ и подобие на Бога, е живият кръст.
Какво трябва
да
направиш, за
да
избегнеш страданието?
Ако краката ти са вързани, непременно ще страдаш.
Щом кръстът се движи, човек постепенно се справя със страданието.
Като се движи, човек подобрява положението
си
.
Само петорката може
да
извади човека от обсадното положение.
Тя е път на освобождаване.
Който не знае как
да
действува със своя нож, всякога ще бъде роб на условията.
Герой трябва
да
бъдеш.
Като извадиш ножа
си
, така ще мушнеш противника
си
,
да
разбере с кого има работа.
– Че няма
да
влезе в Царството Божие.
Не се позволява на човека
да
лъже.
И на страхливия не се позволява
да
лъже.
Който лъже, иска
да
те окачи на кръста.
Той гради живота
си
върху четворката, а не върху петицата.
За оня, който не може
да
си
служи правилно с числото пет, иде четворката, т.е. страданието.
Ако не мислиш, че иде страданието, и не вярваш, че всяка мъчнотия има разрешение, ти
си
лош и неразумен човек, ти нямаш вяра.
И
да
си
вързан, не се колебай, все ще намериш изходен път.
Че ти не виждаш този път, това нищо не значи.
Един голям юнак бил хванат от противниците
си
.
Вързали ръцете и краката му с въжета и му казали: Ще те оставим
да
умреш като куче!
Той не се обезсърчил и започнал
да
търси начин как
да
се освободи.
Дошло му на ум
да
гладува.
Той разбирал законите, затова могъл
да
се справи с мъчнотията
си
.
– Защо трябвало
да
мине през това изпитание?
То търси с пъплене.
(втори вариант)
Ако ти не разбираш законите на тези числа, ти ще страдаш.
(втори вариант)
Ходи, за
да
се съедини 1 и 3, за
да
образува равновесие, за
да
се издигне на краката
си
.
(втори вариант)
И най-големите музиканти, тези класиците, те не са разбирали числата от 1–7.
(втори вариант)
Колко има
да
се пише още за тези 7 числа!
(втори вариант)
– Те даже още една десета от това, което се съдържа за тези числа, не са го разбрали още.
(втори вариант)
В разумния свят, това е един човек, който при всичките условия може
да
бъде поставен в безопасност.
(втори вариант)
Но във вас се заражда онзи лесния процес на обикновените хора.
(втори вариант)
Но
да
не говорим за неща, които не са достъпни до човешкия ум.
(втори вариант)
Искам
да
остане в ума ви една основна мисъл.
(втори вариант)
Аз ви давам една нова идея.
(втори вариант)
Един стар човек се разболял на 50–60 години и не може
да
стане.
(втори вариант)
– Тя прилича на онези младежи, които разправят, че има знаци, че на еди-кое
си
място има голямо богатство.
(втори вариант)
Казват, че нервната система не държи, това отчасти е вярно.
(втори вариант)
Те разправят със сигурност.
(втори вариант)
И вие казвате:
Да
намерим тази пещера.
(втори вариант)
Старият човек е забравил отношението на 1 и 3 и той започва
да
пъпли като малкото дете.
(втори вариант)
Като се намерите там ще кажете: Сбогом сиромашийо, в света.
(втори вариант)
Сбогом болести и страдания.
(втори вариант)
Когато малкото дете пъпли, а после проходи, казвате, че е проходило, значи научило се е
да
ходи.
(втори вариант)
Представете
си
, че това е една стълба, малкото дете слиза отгоре надолу, едно, две, три, четири.
(втори вариант)
Следователно, детето се е учило
да
слиза надолу, а пък старият се е учил
да
възлиза.
(втори вариант)
Всеки един
да
си
направи един малък опит.
(втори вариант)
Направете пермутациите, направете 4 квадрата, в които
да
турите тия числа.
(втори вариант)
– Онези тела, които слизат, губят по-малко от своята сила.
(втори вариант)
Следователно, малкото дете, което слиза надолу, прави малки усилия, големият човек, старият човек, като се учи
да
проходи, ще изхарчи по-голяма сила.
(втори вариант)
Двата квадрата ще бъдат във възходяща степен, а двата квадрата в низходяща степен.
(втори вариант)
Едните резултати ще бъдат знайни, а другите – незнайни.
(втори вариант)
Всяка една сила, която ви подтиква напред към прогреса, към добро, това е сила незнайна.
(втори вариант)
Всякога природата туря най-големите препятствия там, дето има най-големите блага.
(втори вариант)
Там, дето има най-големи спънки във вашия живот, трябва
да
знаете, че там се крие нещо хубаво заради вас.
(втори вариант)
Нали същия закон виждаме на небето.
(втори вариант)
Слънцето, звездите са незнайни, но там седи всичкото богатство на човешкия дух, на човешкия ум и като погледнеш кажеш: Не зная.
(втори вариант)
Това е един относителен закон.
(втори вариант)
Всички, които сте започнали с печалба и свършили със загуба, ти го знаеш.
(втори вариант)
А всички, които започвате със загуба и свършвате с печалба, ти не го знаеш.
(втори вариант)
Благодарете, че законът е такъв.
(втори вариант)
Но това лице, на което ти
си
направил доброто, то има един резултат.
(втори вариант)
Да
ви дам друг един пример.
(втори вариант)
Срещаш някого, носиш гърне и го блъснеш, и се счупи твоето гърне, какъв ще бъде резултатът?
(втори вариант)
– Но представете
си
, че ти имаш гърне, пълно с масло, и срещнеш се с един човек, и му дадеш гърнето
си
, какъв ще бъде резултатът, когато този човек те срещне втори път?
(втори вариант)
Ако майката нахрани своето дете с твърда храна, това е невежество.
(втори вариант)
Тя трябва
да
го нахрани с мляко.
(втори вариант)
Той може
да
ти върне гърнето пълно, но с какво ще бъде пълно ти не знаеш.
(втори вариант)
В първия случай ти имаш резултат нула в кесията, имал
си
гърне и
си
го счупил.
(втори вариант)
Дайте му твърда храна
да
дъвчи.
(втори вариант)
Ако детето дъвчи, ще заболее, то трябва
да
смучи.
(втори вариант)
Сега
да
се върнем към тези числа.
(втори вариант)
Вие всички искате
да
бъдете гениални, щастливи.
(втори вариант)
Аз казвам млякото за децата, твърдата храна за възрастните.
(втори вариант)
Не знаеш как
да
работиш.
(втори вариант)
Ще се впрегнете
да
дъвчете.
(втори вариант)
Ако знаете как
да
съедините 2, 3 и 4.
(втори вариант)
Да
мислиш правилно, това значи
да
дъвчеш.
(втори вариант)
Ако знаете
да
ги съедините в света, от който сте излезли, от гениалния свят, ако тези числа 1, 2, 3, 4 може
да
ги чертаете както трябва, вие ще донесете вашето щастие на земята.
(втори вариант)
Да
мислиш правилно, това е дъвкане.
(втори вариант)
Ако някой от вас разбира свойствата на числата, може
да
ги превърне на звукове, както музикантът.
(втори вариант)
Ще дъвчеш твърда храна и като дъвчеш тази храна, тогава стомахът ще изработи храната и ще ти даде известна сила.
(втори вариант)
Тия звукове той може
да
ги тури на цигулката
си
,
да
вземе лъка и той може
да
даде концерт, и той
да
стане виден човек.
(втори вариант)
Ако ти мислиш правилно, природата ще ти възвърне това добро.
(втори вариант)
Всичката мъчнотия седи в 7-те числа, които той ще превърне в тонове.
(втори вариант)
Това е възнаграждението, щастието, блаженството, мъдростта, доброто, всички добродетели в света.
(втори вариант)
Ако иска някой
да
бъде музикант, трябва
да
знае тайните на числата 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, тогава той става музикант.
(втори вариант)
Който научи числото 1, той става господар, който научи числото 2, става слуга.
(втори вариант)
Човек чрез разбирането на тези числа ще бъде господар.
(втори вариант)
Едно, две, три, четири е изпитание на страданието.После иде петте.
(втори вариант)
Това е една система от 1 до 4.
(втори вариант)
А пък от 1 до 7 е друга система.
(втори вариант)
Числата от 1, 2, 3 имат друга една система.
(втори вариант)
До 4 като знаете ще страдате.
(втори вариант)
Но след страданието какво ще дойде?
(втори вариант)
– Знаеш, че няма
да
страдаш.
(втори вариант)
Както сега човек може
да
живее, то е числото 4.
(втори вариант)
Ти като направиш самата формула, ти
си
вече господар на всичко.Това е вече едно разрешение на задачата.
(втори вариант)
Но тази задача в ръцете на едно дете носи смърт.
(втори вариант)
Да
извикаш духовете е лесна работа, но
да
ги изпратиш по домовете е най-мъчната работа.
(втори вариант)
Има по пет пръста на ръцете
си
и на краката
си
.
(втори вариант)
Да
дигне един скандал всеки може
да
го направи, но
да
примириш хората в този скандал е мъчно.
(втори вариант)
Всяко дете може
да
вземе една кибритена клечка и
да
я запали.
(втори вариант)
Всичко е свързано там.
(втори вариант)
Изкуството
да
запалиш една плевня е лесно, но като запалиш плевнята
да
я изгасиш, там се изисква усилие, иначе отиде цялата къща.
(втори вариант)
Има известни процеси в природата, които са лесни.
(втори вариант)
Аз ги наричам процеси на обикновените хора.
(втори вариант)
Има такива процеси, че гениален трябва
да
бъдеш, за
да
ги направиш.
(втори вариант)
Аз ги турям в разни системи: Злото е зло, понеже принадлежи на една система, с която не съм свикнал.
(втори вариант)
Ако съм свикнал с нея, то за мене няма
да
бъде зло.
(втори вариант)
Волът постоянно носи хомота, той оре.
(втори вариант)
Ако ти принадлежиш на известна система, която е добра за тебе, ако ти изгубиш законите и не постъпваш както трябва, то веднага това добро ще се превърне в зло.
(втори вариант)
Казват му, хайде синко, ще се оправи тази работа.
(втори вариант)
Ако отидеш в Англия и направиш погрешка в произношението на една английска дума, англичанинът ще разбере, че не
си
англичанин.
(втори вариант)
Ако направиш 2, 3 погрешки, той не ще може
да
се разговаря с тебе.
(втори вариант)
Трябва
да
се изучат свойствата на всичкия органически свят.
(втори вариант)
Един американски мисионер идва тук в България.
(втори вариант)
След като научил български език, тук стоял около 20 години и веднъж проповядвал за Израйля, говорил за нещо в своята проповед и трябвало
да
каже: „Това приличало на разградена колиба“, и той вместо това е казал: „Това прилича на разградена кобила“.
(втори вариант)
Ти
си
измъчен, скъсан
си
в университета.
(втори вариант)
Тогава
си
в положението на вола.
(втори вариант)
Той
си
казва: Тези българи нямат благочестие.
(втори вариант)
Казвам: Много хубаво, като вола ще работиш, и като вола ще употребиш рогата
си
.
(втори вариант)
Животните само рогата ги освобождават.
(втори вариант)
Веднъж той решил
да
се венчава и го питат: Къде отиваш?
(втори вариант)
Като срещнеш вола ти кажеш: И моите рога трябва
да
изникнат.
(втори вариант)
Той
си
записал това.
(втори вариант)
Но ако ти имаш рога и не знаеш как
да
ги употребяваш, тогава
си
дете, ще те впрегнат и ще ореш цял ден.
(втори вариант)
Волът казва: Един ден аз ще започна
да
употребявам тези рога.
(втори вариант)
Сега само залъгвам господаря
си
.
(втори вариант)
Всичките противоречия в живота произтичат от това.
(втори вариант)
Като започна
да
ги употребявам, господарят няма
да
ме храни със слама вече.
(втори вариант)
Онзи българин, който знае свойствата на числата до 31, той може
да
помогне на целия български народ и ще го изведе от всичките мъчнотии, които има.
(втори вариант)
Но аз не съм срещал нито един българин, който
да
ги знае.
(втори вариант)
Когато интелигентността, която е свързана с известна форма се засили, формата се променя.
(втори вариант)
Даже не съм срещал българин, който знае числото 4, свойствата на квадрата.
(втори вариант)
Всяко едно животно може
да
се разцъфти, както един цвят при известни благоприятни условия.
(втори вариант)
Човек е един цвят, той трябва
да
мисли и чувствува правилно, за
да
може
да
се разцъфти, в този хубав Божествен свят, в който сега живеем на земята.
(втори вариант)
Тези числа
да
ги съпоставите.
(втори вариант)
Числото 1, 2, 3, 4, това е една система.
(втори вариант)
Числото 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, това е една музикална система.
(втори вариант)
Това, което разбирате, е в реда на нещата.
(втори вариант)
В това, което не разбирате, там се крие всичкото – в неразбраните работи на природата.
(втори вариант)
Всичкото изкуство на художника е в съчетанието на тези 7 цвята, в размиването на боите.
(втори вариант)
Всичко това са пермутации.
(втори вариант)
Ако художникът знае как
да
съпостави тези бои, той ще може
да
се издигне.
(втори вариант)
Всички онези обикновени работи, които започват с печалба и свършват със загуба, вие знаете какъв е резултатът.
(втори вариант)
Всички тези числа съответствуват на известни сили вътре в природата.
(втори вариант)
Аз ви дадох само признаците где е затворено богатството.
(втори вариант)
Например, резултатът, с който човек започва, първият резултат, създаването на човека.
(втори вариант)
Но богатството трябва
да
го търсите, лесно не се намира.
(втори вариант)
Бог създава света.
(втори вариант)
Адам е числото едно.
(втори вариант)
Ако ви попитат какво разбрахте, разбрахте едно нещо, че от числото 1 до 31 се крие всичката сила, с която човек може
да
разполага в света.
(втори вариант)
Второто число е две – създава се жената.
(втори вариант)
Ако той знае свойствата на тези числа, той ще бъде цял маг, всичко може
да
направи в света.
(втори вариант)
Гърците по-далече не можаха
да
минат.
(втори вариант)
Те търсиха изходния път и започнаха в изкуствата с числото 5.
(втори вариант)
На какво е равно всичко?
(втори вариант)
Това е изпъждането от рая.
(втори вариант)
Той като животно е силен.
(втори вариант)
Той може
да
разреши всичко, но той се е научил
да
разрешава, отколкото
да
съгреши.
(втори вариант)
При числото 4 искаш
да
разрешаваш.
(втори вариант)
При изпъждането на човека имате страданието.
(втори вариант)
Това, което виждаш, то е, което спасява света.
(втори вариант)
Сега започва друг един процес на страдание.
(втори вариант)
След страданието започва печалбата.
(втори вариант)
Но ако слушаш и не виждаш, ти нямаш изходен път.
(втори вариант)
При втория процес, след големите страдания и изпитания, които цялото човечество ще претърпи, казват: Че след това ще дойде голямата печалба.
(втори вариант)
Значи зрението е петото сетиво, чрез което излизаш от лабиринта, в който
си
се вплел.
(втори вариант)
Като дойде зрението, тогава слухът, обонянието, вкусът и пипането дохождат в друга гама.
(втори вариант)
Като виждаш, ти вече друго яче слушаш, пипаш, вкусваш и миришеш.
(втори вариант)
Вие започвате със страданието, но не знаете след страданието какво ще дойде.
(втори вариант)
Ако се учите, ще ви дам някои правила за свойствата на числата.
(втори вариант)
Знаете, че ще се измени онзи Адам.
(втори вариант)
Може
да
опитаме тази система от 1–5.
(втори вариант)
Мнозина биха желали
да
знаят свойствата на всички числа.
(втори вариант)
От какво зависи човешкият живот, щастието на човека?
(втори вариант)
Всичките учени в старо време едва можаха
да
научат до 2.
(втори вариант)
Няма
да
ви обяснявам.
(втори вариант)
От какво зависи щастието на човека?
(втори вариант)
Ако не съберете двете двойки на едно място, какъв резултат ще произведат?
(втори вариант)
– Скандал.
(втори вариант)
Тогава както са поставени, следователно, за
да
измените съдбата на 22, откакто се е създало човечеството, иска
да
научи качествата на 22.
(втори вариант)
Ако беше един кабалист евреин, щеше
да
каже, че вашето щастие зависи от числото 22.
(втори вариант)
Това число 2
да
се тури в право отношение.
(втори вариант)
Гениалните хора сега трябва
да
дойдат
да
се справят с числото 4.
(втори вариант)
Това число знаете, че е кръстът, страданието.
(втори вариант)
У човека, който е създаден по образ и подобие Божие, щом туриш ръцете настрани, ти страдаш, започва страданието.
(втори вариант)
Но за
да
избегнеш страданието, какво се изисква?
(втори вариант)
Ако знаете отношенията на тези числа, можете
да
направите всичките чудеса в света.
(втори вариант)
– Ако твоите крака са свързани, ще страдаш.
(втори вариант)
Всичките последующи числа са в отношения, в зависимост от тях.
(втори вариант)
Това са символи.
(втори вариант)
Щом твоят кръст не се движи... В това движение трябва
да
работи твоята мисъл.
(втори вариант)
Ако знаеш как
да
съпоставиш това число във връзка с другите числа, ти може
да
произведеш какъвто резултат искаш.
(втори вариант)
Резултатът всякога трябва
да
бъде едно съчетание на силите.
(втори вариант)
Човек, който знае как
да
се движи правилно.
(втори вариант)
Ако не знаеш как
да
ги съчетаеш ти ще имаш един резултат, дисхармоничен.
(втори вариант)
Всички дисхармонични резултати действуват зле върху човешката нервна система.
(втори вариант)
Вие казвате сега: Щастието вън от тези числа не може
да
дойде.
(втори вариант)
В живота има три числа, които трябва
да
разбираш.
(втори вариант)
Значи като започнеш
да
се движиш, ти ще подобриш положението.
(втори вариант)
Ако не разбираш техните отношения, ти нищо не можеш
да
направиш в света.
(втори вариант)
Ти от него не можеш
да
излезеш навън, ти
си
ограден, ти
си
в обсадно положение.
(втори вариант)
От числото 4 само числото 5 може
да
те изведе.
(втори вариант)
То е път, през който може
да
излезеш навън.
(втори вариант)
Ако ти не знаеш как
да
мушкаш с езика
си
, ти всякога ще станеш роб на условията.
(втори вариант)
Трябва
да
бъдеш герой.
(втори вариант)
Като извадиш ножа
си
, ще промушиш противника
си
,
да
знае той, че не може
да
се разправя както иска.
(втори вариант)
Неестествено вървят процесите.
(втори вариант)
И Писанието казва: Който може
да
пее, ще бъде спасен.
(втори вариант)
– Никаква лъжа
да
няма.
(втори вариант)
Който рече
да
излъже, ще бъде промушен от единия край и като го промушат, ножът ще излезе от другия край.
(втори вариант)
На онзи, който лъже, какво трябва
да
се каже.
(втори вариант)
Сега
да
ви представя други числа.
(втори вариант)
От числата, от 1–7, при дадени условия, зависи цялото ваше бъдеще.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете всичките пермутации, които може
да
станат, как
да
ги съпоставите.
(втори вариант)
Да
знаете техните свойства, как се увеличават и намаляват.
(втори вариант)
Как се събират и как се изваждат, умножават и делят.
(втори вариант)
– Всеки, който иска
да
те излъже, ще те окачи на кръста.
(втори вариант)
Да
кажем, че вие имате простите процеси на събирането, простите процеси на събиране и изваждане, умножение и деление.
(втори вариант)
Никога един добър човек не може
да
те тури на кръста.
(втори вариант)
Но има процеси, дето трябва
да
бъдеш един от гениалните философи, за
да
знаеш
да
събираш.
(втори вариант)
Има процеси, дето трябва
да
бъдеш гениален, за
да
изваждаш, умножаваш и делиш.
(втори вариант)
Щом ти не знаеш как
да
употребиш числото 5, ще дойде числото 4, значи страданието.
(втори вариант)
Някои казват: Аз знам
да
събирам.
(втори вариант)
Ако не вярваш, че може
да
излезеш от страданието, ти
си
лош човек.
(втори вариант)
Като обикновен човек, всеки знае
да
събира, в обикновения живот.
(втори вариант)
Ако в една мъчнотия ти не виждаш никакъв изход, ти
си
лош човек, глупав човек, неразумен човек.
(втори вариант)
Ако от една мъчнотия не може
да
излезеш, ако от една мъчнотия не виждаш изходен път, че можеш
да
се отвържеш, ти нямаш вяра.
(втори вариант)
както са поставени, в тях седи всичкото ваше щастие.
(втори вариант)
Като
си
свързан,
да
не се поколебаеш, макар и
да
не знаеш по кой начин ще се избавиш.
(втори вариант)
Тези числа трябва
да
знаеш
да
ги превърнеш в звук.
(втори вариант)
Числата 1, 2, 3 и пр.,
да
ги превърнеш в звук, после
да
ги превърнеш в слогове на думи.
(втори вариант)
Свойствата трябва
да
разбираш.
(втори вариант)
Те свързали и краката му, и му казали: Ще те оставим като някое куче
да
умреш.
(втори вариант)
Вие имате в живота прости отношения 1, 2, 3, 4 и пр., но никога не сте правили опити какво може
да
излезе.
(втори вариант)
Например имате една голяма беля на главата
си
.
(втори вариант)
Като гладувал 10 деня, отслабнали ръцете му, изпусталял и той
си
извадил из примките ръцете и краката
си
, и като куче се върнал.
(втори вариант)
След като повторите това хиляда пъти 1, 2, 3, какво ще стане с вас?
(втори вариант)
– Изпитът те учи, че и като куче може
да
живееш.
(втори вариант)
Като гладуваш ще
си
извадиш ръцете и ще научиш тогава закона, че и при най-големите мъчнотии има един изходен път.
(втори вариант)
Та аз ви давам един нов начин на разсъждение.
(втори вариант)
– Ще кажете, изгубих
си
времето напразно.
(втори вариант)
Няма мъчнотия в света, която
да
не се разреши.
(втори вариант)
– Може
да
я разрешиш като този юнак.
(втори вариант)
Той би казал: Ако имаше Господ, той не трябваше
да
позволява
да
ме връзват.
(втори вариант)
Но той не казал така, а се опитал
да
излезе.
(втори вариант)
Аз ви давам едно правило: Онези от вас, които искат
да
бъдат учени хора, не трябва
да
се обезсърчават.
(втори вариант)
Във всяко едно обезсърчение трябва
да
видите една възможност, от която можете
да
излезете навън.
(втори вариант)
За обикновените хора това е проста работа, но за онези гениалните това е процес, от който зависи животът.
(втори вариант)
Ако знаеш как
да
ги съпоставиш A − B = C, при известни условия ти можеш
да
направиш това съчетание.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете, че и в най-голямото изпитание, и в смъртта, има едно място, има един нов път, през който може
да
излезете.
(втори вариант)
Ти всякога това не можеш
да
направиш.
(втори вариант)
Който може
да
направи това, той е силен човек.
(втори вариант)
A − B ти всякога не можеш
да
го напишеш.
(втори вариант)
Като спиш не можеш
да
го напишеш.
(втори вариант)
Ако двете ти ръце са счупени, може ли
да
го напишеш?
(втори вариант)
Ако можеш
да
го напишеш всякога, ти
си
гениален човек.
(втори вариант)
Ти като казваш , че всякога можеш
да
го пишеш, ти
си
даваш цена, която нямаш.
(втори вариант)
Ти не говориш истината, ти като спиш не можеш
да
го напишеш.
(втори вариант)
После като
си
болен не можеш
да
го напишеш.
(втори вариант)
Като
си
болен даже не можеш
да
пишеш за A − B, за съвсем друго ще мислиш тогава.
(втори вариант)
Да
допуснем при дадени условия, едното, ако знаеш как
да
го съчетаеш.
(втори вариант)
Аз вземам у мене, че той като умира пак вярва, че може
да
живее.
(втори вариант)
Да
кажем имате 1 − 3 = ... .
(втори вариант)
Всинца сте още в този квадрат и сега разрешавате един от главните въпроси.
(втори вариант)
Ако вие знаете в какъв случай как
да
ги преместите тези числа, вие изведнъж ще почувствувате какви сте в света.
(втори вариант)
Като направиш съединение на 1 и 3, ти ще почувствуваш, че
си
човек в света.
(втори вариант)
Когато хората съграждат дома, то е същата идея.
(втори вариант)
До този момент ти ще мислиш, че няма смисъл, че всичко е глупаво, че човек е животно,че човек е това-онова, но щом съчетаеш 1 и 3, ти изведнъж ще измениш положението
си
, лицето ти ще се измени и какво е станало?
(втори вариант)
Те съграждат дома, за
да
намерят изходен път за числото 4.
(втори вариант)
Ако не намериш изходния път за числото 4, ти от тоя квадрат ще имаш само страдания.
(втори вариант)
Ако намериш изходен път, ще излезеш от страданието.
(втори вариант)
Този човек до този момент е нямал основа на живота
си
, щом е намерил и съчетал 1 и 4, той има ново понятие за вътрешните прояви и сили, не отвън.
(втори вариант)
Например ти учиш в университета, но ако не знаеш силата на знанието, ти в университета ще влезеш и ще излезеш, като само похарчиш всичкото богатство и ще се луташ.
(втори вариант)
Той е намерил начин
да
пази равновесие.
(втори вариант)
Ако излезеш от университета с онова знание, с което той разполага, ти ще бъдеш виден човек.
(втори вариант)
Например, едно дете учи за тези сили 1 и 3, то пъпли по земята, философ е то.
(втори вариант)
Щом живееш, ти
си
пратен в това училище като ученик.
(втори вариант)
4.
Наклали огън
,
НБ
, София, 3.4.1932г.,
Той им казал: това чудо може
да
стане само при условие, ако вие ми дадете вашите скъпоценни огърлици, скъпоценни камъни и диаманти.
Сбогом - казва, и
си
заминава.
Те дали своите огърлици, и се спрели пред трена
да
наблюдават, какво ще направи този маг.
Някои седят, като този богат човек в света и
си
казват: аз
да
отида
да
работя на този, на онзи,
да
се унижавам?!
Господ се е унижил като е слязъл между хората
да
им помага,
да
ги спасява, а ти само седиш и плачеш.
Че как могат съвременните учени
да
измерват големината на такива малки величини като атомите, като йоните, като електроните?
Той им казал, че щял
да
се хвърли от трена и той моментално щял
да
спре.
Да
, но все ще получиш такава една картичка.
Какво е станало после с този адепт, не се знае - може
да
са го хванали, а може и
да
са го прибрали мъртав.
Ние, съвременните хора, сме от тези великите, на гробовете на които има велики надписи: Тук почива еди-кой
си
велик цар или княз, или владика, или проповедник, поет, писател, философ и т.н.. И това са все велики хора на минуса.
Доколко е вярно това, не се знае, предават го като анекдот.
По такъв начин, именно, се спасяват хората, като им се проповядват .чудесиите на света.
Това не показва, че тези хора мислят лошо, но какво ще кажете за едно шише, на което направите няколко дупки, отдето
да
изтича водата.
Кой ще го спаси?
Някой от вас ще попитат: как ще се оправят съвременните социални въпроси?
Всички други части на шишето не са съгласни
да
изтича водата от шишето.
Всички социални въпроси са разрешени.
В такъв случай можете ли
да
обвините шишето, че водата изтича от него?
Онези хора, които трябва
да
спасят света, те непременно трябва
да
бъдат живи.
Аз съжалявам, че тези въпроси ги разрешават в камарата. Не!
Не, всички останали части на шишето не са виновни, че водата изтича от него.
Ако някой е умрял даже и преди хиляди години, ние можем
да
го извикаме още сега.
В камарата трябва само
да
се види как са разрешени, а те ги създават и разрешават.
Следователно, всички кризи в света произтичат от факта, че все някъде има дупки.
Като бях в Англия, дето правих своите научни изследвания с медиуми, явява се един умрял, който отдавна вече е в задгробния свят, и съобщава някои неща, но не можаха англичаните
да
повярват в задгробния живот.
Той даже беше фотографиран, но и това не можа
да
ги убеди.
Тези въпроси са разрешени от памти века.
Казваме: сегашното общество, сегашната култура е едно такова шише, от което изтича всичкото злато навън.
И досега се явяват ред учени, които казват: как можем
да
повярваме в задгробния живот?
При мене някога са идвали някои български изобретатели, и някой от тях казва: аз измислих еди-какъв
си
аероплан.
Ние трябва
да
убеждаваме учените хора, че наистина има задгробен живот.
Казвам: този аероплан отдавна вече французите го имат.
И хубаво, че е така, защото всички хора досега вярваха, че са спасени.
То е все едно
да
убеждавате учените хора, че има жени в света, или че има мъже в света, или че има деца в света.
Та всички до сега имаха надежда в тези спасителни банки, че във време на мъчнотия, във време на глад и на сиромашия ще има от де
да
си
помогнат.
Ще кажете, че затова няма нужда от убеждаване, понеже ние сме виждали жени.
- Англичаните отдавна вече са го намислили.
Обаче, те сега се убедиха в истината, че това е било една лъжлива надежда.
Питам: кой досега е виждал жена?
Ти по-добре иди при тях
да
усъвършенстваш твоя уред.
И тези бедни хора почнаха
да
вярват другояче, а именно: че не е този пътят, че не са хората, които спасяват, а Бог спасява хората.
Ако пък откриеш нещо ново, гледай
да
не го е открил друг някой преди тебе.
Ако е така, аз мога
да
ви направя жени от восък, колкото искате.
Когато Дарвин откри своята теория за еволюцията, същевременно с него и други някои учени работиха по този въпрос, но Дарвин издаде по-рано своята теория, тогава те казаха: Така е, както Дарвин казва.
Ние можем
да
мислим, че е така, но в края на краищата ще се убедим в истината.
Но не издадоха своите теории.
Всеки баща може
да
каже на сина
си
, че е негов баща, обаче той трябва
да
каже: синко, аз на земята съм ти само възпитател.
Ако е така, аз мога
да
ви направя от восък, колкото мъже искате.
Начинът, по който трябва
да
мислим, този въпрос е разрешен.
Каже ли бащата на сина
си
така, той ще помисли нещо съвсем лошо, ще
си
помисли най-малкото, че е техен храненик.
Начинът, по който трябва
да
чувстваме, този въпрос е разрешен и най-после, начинът, по който трябва
да
действуваме, този въпрос е разрешен.
Ако майката каже на сина
си
: синко, аз не съм ти майка, тук на земята аз съм само твоя възпитателка, твоята истинска майка е на друго място.
Жена, която не може
да
възкреси мъжа, тя не е жена; и мъж, който не може
да
възкреси жената, той не е мъж Това е мое разбиране.
Сега ти казваш: чакай
да
помисля малко,
да
видя как трябва
да
постъпя.
Какво ще
си
помисли този син?
Господар, който не може
да
възкреси своя слуга, той не е господар; и слуга, който не може
да
възкреси своя господар, той не е слуга.
Той ще
си
помисли, че е взет за техен храненик отнякъде.
Ако ти никога не
си
имал любов, ако ти никога не
си
имал сърце, ти никога не можеш
да
имаш ум.
Когато един човек влезе през някоя врата в един дом, вратата ли го създаде?
Слугата е слуга само ако може
да
възкреси своя господар.
Ако ти никога не
си
имал един ум, никога не можеш
да
имаш и едно сърце.
Не, вратата е само едно условие,
да
може този човек
да
влезе вътре.
Ако ви оставят
да
правите избор между двете положения, коя сила бихте предпочели, тази на господаря, който възкресява своя слуга, или силата на слугата, който възкресява своя господар?
И когато този човек излезе от вратата навън, вратата ли го създаде?
С други думи казано: ако в твоя организъм никога не е било едно сърце, никога не може
да
има и един мозък.
Когато светлината влиза през очите и отива в мозъка, дето се разлага, очите ли я създадоха?
Слугата всякога е по-силен и по ум от господаря
си
.
Сърцето е дошло по-напред, като условие за проявяване на мозъка, за разрешение на въпросите.
И Христос казва: Син Человечески не дойде
да
Му послужат, но
да
послужи.
Сега у мнозина се явява въпросът: какъв трябва
да
бъде човек - мъж или жена?
И когато тази светлина се връща назад, като една идея, пак по същия път, от мозъка през очите, те ли я създадоха?
Слугата всякога е по-силен от онзи, който господарува.
Сега ние виждаме, че всички хора искат
да
господаруват.
Най-първо, когато слезеш от Божествения свят, трябва
да
бъдеш жена, за
да
станеш после мъж.
Единият процес е външен, възприемане на светлината от вън навътре и разлагането й в мозъка, а другият процес е вътрешен, отвътре навън, то е това, което ние виждаме външно.
Това показва, че те нямат ясна представа за господарството.
Те търсят силата в отрицателното.
Сега, аз няма
да
се спирам върху зрението.
Ако няма мъж и жена, не може
да
има и човек.
И отрицателни величини трябват, трябват и минуси в света.
Затова всеки човек
си
търси половината.
Когато светлината влиза през очите в човешкия мозък и създава мисълта, едновременно с това мисли и цялата природа.
Без господари в света не може, но без слуги съвсем не може.
Всяка жена и всеки мъж
си
търсят половината.
Като намерят една половина, те я премерят и като видят, че не им уйдисва, не могат
да
се оженят за нея.
Аз предпочитам моята теория, защото ми дава повече светлина.
Това са същини, които трябва
да
легнат в основата на новата култура на човечеството,
да
се преобрази човек,
да
започне право
да
мисли.
Когато аз виждам тази светлина, зная, че едновременно с мен и всички планети, като слънцето, луната и останалите, както и всички същества по цялата вселена виждат светлината по един и същ закон.
Не, важно е аз
да
зная какво положение трябва
да
вземам всеки ден по отношение на слънцето.
Ще я търсиш из целия свят и като я намериш, ще се ожениш за нея.
Когато светлината влиза в мозъка на една муха, и тя вижда по същия начин, както и аз.
Всеки ден не трябва и не мога
да
заемам едно и също положение спрямо слънцето.
Ако вие не знаете всеки ден какво положение
да
заемате спрямо слънцето, вие нищо не можете
да
получите от него.
Иначе, ако не стане така, тогава в жененето
си
хората се намират в положението на онзи американец, който дошло му на ум
да
се жени и казал на един свой познат: отивам
да
се жега.
Съвременните хора или всеки човек отделно, за
да
мине в по-високо състояние, трябва съзнанието му
да
се пробуди.
Ако вие не знаете какво положение
да
заемате всеки ден спрямо Бога, вие нищо не можете
да
вземете от Него.
Ние трябва
да
знаем върху какво почива щастието на човека.
И ако всеки ден не знаете какво положение
да
имате спрямо хората, вие нищо не можете
да
вземете от тях.
Щастието на човека зависи от известни числа.
Кога една жена може
да
обича един мъж?
В някои отношения щастието зависи от бащата, а в някои отношения - от майката.
Ако той разбира нейното .сърце, тя ще го обича; ако той не разбира сърцето й, тя не може
да
го обича.
Когато ние не разбираме брака, това е жежене, а когато го разбираме, това е съчетание, това е любов, това е свобода, това е разбиране един за друг, разбран живот.
Мъжете, жените съществуват в света, за
да
се направят щастливи.
В някои отношения щастието на сина зависи от бащата.
Мъжът и жената са два елемента, братът и сестрата са също два елемента, слугата и господарят са пак два елемента - това е закон на поляризиране.
В някои отношения то зависи от майката.
Когато Бог иска
да
направи един мъж щастлив, той му изпраща една жена като слугиня, която казва: Господ ме изпрати
да
ти послужа.
Когато Господ иска
да
направи една своя дъщеря много щастлива, Той й изпраща един мъж добър, който казва: Господ ти изпраща чрез мен един подарък.
Изобщо, има различни методи, чрез които вие можете
да
достигнете великата цел в живота
си
, която търсите.
Твоят възлюбен Баща ти изпраща този подарък.
Който не разбира закона, той гони щастието, което никога не може
да
го постигне.
Той ще се поклони, ще
си
свърши работата и ще се върне назад.
Ти не можеш
да
бъдеш щастлив, ако баща ти не е бил щастлив.
С онова, което ще може
да
достигне за в бъдеще, той трябва
да
направи поне един малък опит.
Ти не можеш
да
бъдеш нещастен, ако майка ти не е била нещастна.- И обратното е вярно.
За
да
направят щастливи Божиите синове.
Ако ти вървиш по линията на майка
си
, ти не можеш
да
бъдеш щастлив, ако майка ти не е била щастлива; или ти не можеш
да
бъдеш нещастен, ако майка ти не е била нещастна.
Това, което искаме
да
постигнем, то вече е постигнато.
- За
да
направят щастливи Божиите дъщери.
В това отношение семейството трябва
да
се постави на съвсем друга основа.
Той няма защо сега
да
се създава, той съществува в света.
Какъв друг смисъл могат
да
имат мъжете и жените?
Ако ти търсиш щастието, това показва, че
си
нещастен.
Има същества, които живеят според този идеал, а за нас той трябва
да
се доказва.
Това е идейното учение, така трябва
да
се разбира.
Ако мъжът търси една жена, значи той е нещастен, той е гладен.
Аз мога
да
ви докажа цялата формула за това.
Следователно, жената трябва
да
върви по линията на щастието.
Колкото един въпрос е по-неразбран, толкова повече знаци и формули трябва
да
се употребят за него.
- Ако ти слугуваш и
си
проводник на великата Божия Любов, след това Господ ще те повиши, ще те направи
да
разбираш вътрешния смисъл на живота.
И обратно: ако една жена търси един мъж, тя е нещастна.
В математиката при решението на един въпрос могат
да
се поставят толкова знаци, че
да
се уплашите.
Ако слугуваш, ще ти слугуват; ако не слугуваш, няма и
да
ти слугуват.
Следователно, мъжът трябва
да
върви по линията на щастието.
Като видите буквата v, при една формула, тя вече означава силата на движението на светлината.
Като не разбирате закона, вие казвате:
да
оженим тази мома!
Ако пък срещнете буквата H, тя означава силата на частиците на материята, които действуват в даден случай в известна посока.
Аз желая този огън
да
се накладе и у вас.
Изобщо, правят се изчисления за бързината и силата на движението на светлината, с каква скорост пътува светлината.
Под този накладен огън аз разбирам любовта и всички онези, които се греят на тази любов.
Ще имате минус и минус, които дават плюс под нулата.
Определя се енергията на светлината и силата, с която се движат частиците на материята.
После учените определят масата и палето, през което ще минават силите, които действуват в окръжаващите тела.
Всички онези, които треперят това са хората, които търсят свободата.
След това взимат пред вид и самите тела, които ще действуват, както виждате, това е един сложен въпрос.
Свободен е човек
да
трепери, никой не може
да
му забрани.
В някои отношения аз предпочитам изваждането пред събирането.
Ако вие сте един честен човек, но който се е заблудил в пътя
си
, и аз излеза
да
ви светна с една свещ, тази свещ непременно ще предизвика голяма радост за вас, и очите ви доволно ще се усмихнат.
Обаче, ако вие сте апаш, който сте влезли някъде
да
крадете и аз отворя вратата и пусна малко от тази светлина, тя непременно ще предизвика неприятно трепване и чувство в сърцето ви.
В този случай предпочитам едно изваждане, пред това събиране.
Например, предпочитам
да
имам плюс десет хиляди лева и минус пет хиляди.
Ако не бягаше, той не щеше
да
бъде свободен.
В първия случай онзи човек е по-богат от втория, само че той има
да
дава тия пари, а във втория случай ще има
да
взима поне пет хиляди лева.
При двата случая става различно пречупване на светлината, което произвежда два вида съединение.
Следователно, отрицателните процеси в природата всякога ограничават човека, а положителните го освобождават.
Може
да
се определи даже, какво съединение е станало в мозъка на единия и на другия човек от светлината на моята свещ.
Ако не можеше
да
бяга, тогава?
И тъй, свободата в света зависи от това, което можеш
да
направиш,
да
направиш по избор.
Не, всички добродетели в природата, в Божествения свят са все положителни знаци: плюс минус, плюс минус и т.н.
Ако изгася свещта
си
, този апаш ще се зарадва.
Доброто, което можеш
да
направиш, направи го - свободен
си
тогава.
Обаче, ако аз изгася свещта
си
за онзи, който се е заблудил в пътя
си
, той ще съжалява.
Щом можещ
да
направиш доброто, това показва, че имащ любов, имаш и знание.
Щом имате два плюса, тогава ще се заемете
да
разрешите въпроса.
Щом не можеш
да
го направиш, нямаш нито любов, нито мъдрост, нито знание, нито светлина, нито свобода.
И тогава, понеже двата плюса ще се отблъснат, те ще отидат към минусите и ще имате едно съчетание.
Изгасването на свещта за онзи, който е изгубил пътя
си
, предизвиква отчаяние, той изгубва всякаква надежда и потъва надолу.
Сега е дошло времето
да
се повдигнем, понеже пред нас седи едно велико бъдеще.
Аз лесно мога
да
примиря двама момци или две животни.
Веднага донасям свещ и кибрит, запалвам свещта, и той се зарадва, защото намира пътя
си
.
Всяко животно
си
има свой вътрешен стремеж.
Той ще каже: много благодаря за тази светлина, защото намерих пътя
си
.
Като умрете, като отидете на онзи свят, ще ви прекарат през една зона, дето ще оставите всичко непотребно придобито, а с вас ще вземете само малкото посято семенце.
Аз ще ги примиря, като зная посоката на техните стремежи, както и силите, които са впрегнати в тях.
Апашът, като дойде до мене, който нося запалената свещ, ще каже: кой ти даде право
да
палиш тази свещ?
За пример, някой човек обича
да
се гневи и казва: аз обичам
да
се гневя.
Причината за това е, че у този човек се е събрала известна енергия в мозъка, която търси изходен път.
Като наблюдавате този човек, как се готви
да
избухне, ще забележите, че в един от ъглите на устата се вижда едно трептение.
Въпреки голямото престъпление, което искаха
да
извършат, трябваше
да
запалят огън,
да
имат светлина,
да
се отпечата един процес на съдба, който ставаше преди две хиляди години.
И тъй, като ставате сутрин, хванете дясната страна на челото
си
и кажете: аз искам в дясната страна на челото ми
да
царува мъдростта, а в лявата - любовта.
Ако не можете
да
отпуснете крана,
да
изтече тази енергия навън, той веднага ще избухне и ще започне
да
движи ръцете
си
,
да
отваря и затваря устата
си
и т.н.
И благодарение на този огън, който беше запален
да
се греят, слугите имаха тази светлина.
После хванете носа
си
и кажете: аз искам в дясната страна на носа ми
да
царува любовта, а в лявата - мъдростта.
НАГОРЕ