НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
511
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
511
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Принуждава ни
,
ИБ
,
БС
, София, 24.3.1932г.,
Една свиня, след като
си
тури муцуната в коритото, повече не я вдига нагоре – това е най-лошото ядене.
Когато глътнеш една хапка, ще благодариш на Бога, после ще поемеш втора хапка, ще я сдъвчеш и ще благодариш и т.н.
Това търкане създава болести.
Яденето е дадено като метод за възпитание.
Понеже Бог е скрит в житото, когато ти благодариш, Бог ще се отвори и ще ти даде благословение.
Ти постоянно молиш Христа
да
дойде
да
Го видиш, а когато Той дойде в хляба, ти гледаш по-бързо
да
се отървеш от Него и остатъка хвърляш.
Там, отдето Христос ще дойде, хората Го отхвърлят, а там, дето Христос няма
да
дойде, там Го търсят.
Христос никога няма
да
дойде там, дето хората Го търсят.
Казано е: „Аз съм живият хляб и който го яде, ще има живот в
себе
си
.” Ще държите тази мисъл в ума
си
един, два, три дена, месец и тогава тази мисъл ще израсне във вас, този хляб ще се разраства във вас.
–
Да
се намери някой, който
да
ме обича и
да
го обичам!
” Какво значи обичане, какво значи
да
обичаш някого и
да
те обичат?
Бог никога няма
да
накаже мечката, че те е изяла.
Ако мечката изяде само един човек и никого друг, това ядене е на място, но ако иска
да
яде всеки ден по един човек, тогава вече е друго.
Когато разглеждате думите на Христа и на пророците, те трябва
да
се врязват във вас.
И тогава целият свят ще добие друго внушение за вас – какъвто и предмет
да
пипнете, ще бъдете възприемчиви, чувствителни към нещата.
Ако едно чувствително дете, което обича майка
си
, пипне един предмет, който е пипала тя, то ще знае, че го е пипала майка му.
Ако ние обичаме Бога, Той трябва
да
дойде при нас и ако Бог ни обича, ние трябва
да
отидем при Него.
Ако Бог ви е оставил, Той ви чака
да
Го обикнете, за
да
дойде при вас.
Когато дойде някоя болест, значи Господ иска
да
ви повика за онзи свят, но вие казвате, че не сте готови още.
Той иска
да
ви обикне, но болният казва: „Кажете на Господа, че още не съм готов,
да
отложи тази работа.” Казвам: може
да
се отложи.
Господ казва: „Или ще Ме обичате, или ще ви обичам” – няма среден път, тук има голяма свобода.
Сега аз имам едно схващане и ще ви кажа как гледам на нещата: когато някой разбойник ме обере, аз се радвам, че Господ му е дал свобода
да
ме обере, но не одобрявам постъпката на разбойника.
Свободата на разбойника е от Бога, а постъпката му не е от Бога.
2.
Верният в малкото
,
НБ
, София, 27.3.1932г.,
Разумността се отличава с едно нещо: онзи, който иде, той носи свобода и живот за всички хора, нищо повече.
След като преминете през всички слънчеви системи на материалния свят, ще влезете в слънцето и оттам-насетне може
да
бъдете кандидати за Божествения свят.
А онзи, който носи свобода в Името Божие, той трябва така
да
живее, той трябва
да
има една любов, която
да
не се поколебава в нищо.
След като научите всичките науки на слънцето, може
да
се върнете на земята и
да
живеете, както трябва.
Неговият живот
да
бъде живот за другите.
В който и народ
да
дойде Христос и
да
се прояви по този начин, вие можете
да
станете проводници на Христа.
Вие казвате, че трябва
да
живеете по любов, по мъдрост и истина.
Както едно огледало може
да
стане отражение на слънчевата светлина, така умът и сърцето на човека могат
да
станат отражение на Словото Божие.
Човек не е свободен - днес детето е задигнато, утре ще задигнат жена ти, децата ти, брата ти; ти ще трябва
да
плащаш.
Ние трябва
да
бъдем отражение.
Всеки
си
има свой образец.
Богатство аз наричам това, което никой не може
да
ти го вземе.
Вие може
да
кажете: "Възможно ли е това, аз достоен ли съм?
Или с две думи: твое богатство е това, което винаги носиш със
себе
си
.
Не искам
да
вярвате.
Ако вие не бяхте достоен, Бог нямаше
да
ви изпрати на земята.
Един ден, когато някой от вас отиде на слънцето, вие ще
си
спомните, че съм ви говорил, ще кажете: "Вярно е." Когато видите, тогава
да
вярвате, сега е за сведение.
Представете
си
сега един човек, който разбира законите на духа и живота.
Много неща сте чели, чели сте "Хиляда и една нощ".
Кой ви даде право
да
се съмнявате?
Чели сте Шекспир, чели сте Кант, чели сте някои стари класици, но хубаво е
да
знаете и това, че на слънцето няма клозети, няма боклуци, няма торене по нивите.
Сегашните хора
си
позволяват
да
пробият земята на хиляда метра, на 1500 метра, за
да
извадят черни въглища,
да
извадят сребро,
да
извадят злато, и не питат никого, казват: "Туй злато е наше." Казвам: Може ли
да
действа така този човек, който разбира закона на духа?
Там е всичко чисто, там всички хора са идеални.
Че кой дявол ти тури в ума мисълта, че
си
много грешен?
Ти като имаш грехове, може и
да
ги изправиш.
Всички имат едно убеждение.
Понеже те са грехове на твоите деди и прадеди, които трябва
да
носиш с хиляди векове, и ти трябва, като някой юнак,
да
изчистиш онази смет, онзи боклук на хилядите поколения, че като те види дядо ти,
да
каже: "Много се радвам, че ти ни освободи от това робство." Нямате право
да
се съмнявате в
себе
си
!
После, в тях се заражда една мисъл, как
да
помогнат на хората.
Аз считам за унижение, за позор
да
ви говоря това, което не е истина.
Те изнасят нещата точно, както са и няма лъжливи неща и факти, които
да
ги преувеличават.
Аз не искам
да
позоря Името Божие,
да
позоря Онзи, Който ми е дал живота.
Там героинята от някой роман никога няма
да
припадне,
да
умре на коленете на своя възлюблен.
Искам и вие
да
бъдете свободни.
Тя има и ред други качества, които ще намерите в коя
да
е физика.
Един автор иска
да
ме убеди, че героят му умрял от голяма любов.
Аз искам
да
бъдете такива, каквито Господ ви е пратил на Земята.
Аз казвам: материята хвърля сянка върху битието и вследствие на тази сянка се явяват всичките нещастия и несгоди в живота.
Това не може
да
бъде.
Както аз познавам Бога, искам и вие така
да
Го познавате.
Там, дето има сянка, има страдания, недоразумения, нещастия и всички отрицателни черти.
Другояче не може
да
Го познаете.
Искам
да
минете по същия път, по който аз съм минал.
Ако отворите пета глава от Посланието на апостол Павел към Галатяните, ще видите, кои са тези отрицателни качества на материалния живот, които човек ги е създал.
Когато някоя мома се влюби в някой момък и докаже любовта
си
, постигнала е най-високо положение на любовта.
Може
да
проверявате, колкото време искате, колкото дни и часове искате, но
да
минете по друг път е невъзможно.
Свобода имате в минаването, но ще минете по същия път, по който аз съм минал.
Ако отидете при някой френолог в Америка или в Лондон, той по главата ви ще познае, дали има някои наслоявания от тази материя, или не.
", в този момент тя припада и умира.
В нейната душа става едно раздвояване, в нейните чувства се явява едно раздвояване; момата може
да
умре,
да
полудее.
Всички хора, които обичат
да
бъдат богати, туй чувство у тях е крайно развито.
Той е свещеният път, по който всички души, всички хора на земята стават свободни.
Тази идея се явява като един микроб, който при известни условия се съживява, почва
да
се разплодява и внася тази отрова.
Има животни, у които това чувство е много силно развито; има други, у които е много слабо развито.
Как е възможно
да
обичам някого и след това
да
му изменя?
Вземете кокошката - след като й хвърлите царевица
да
яде, тя ще кълве и ще разрови; ако дадете на катерицата, тя, след като яде, ще го скъта някъде.
Да
изменя на някого, значи
да
изменя на Бога.
Цял шиник
да
турите на една кокошка, тя ще се качи отгоре, ще се наяде, а другото с краката
си
ще разхвърли и ще
си
замине.
Да
изменя на другаря
си
, значи
да
изменя на
себе
си
.
Кокошката за утре не мисли, тя казва: "Добър е Господ за днес"; каквото може
да
изяде, ще го изяде, каквото не може
да
изяде, ще го разхвърли.
И обратното е вярно: щом изменя на
себе
си
, и на ближния
си
, аз изменям и на Бога.
Следователно, не допущам в
себе
си
никакво изменение, никаква измяна.
Богатите хора са разточителни - кокошки; сиромасите хора са катерици, които само събират.
Любовта не може
да
се измени.
Ако този човек не седи по-високо от условията, в които е поставен, ако той не разбира добре тези условия, той не може
да
бъде щастлив.
Дали на
себе
си
изменям или на ближния
си
, непременно смъртта ще бъде един резултат, или едно нещастие.
Мощният човек, онзи, който има мощна мисъл и сила на духа, може
да
остави къщата
си
отворена и нито един разбойник няма
да
влезе в нея.
Такъв е законът в живата природа.
Той ще има пред вратата
си
електрически токове, никой не ще може
да
влезе.
Дали го приемаш, е друг въпрос, но всичките нещастия в света произтичат от двата фактора: от несъгласието на постъпките с нашия дух и от несъгласието с живота.
Казвате: "Господ
да
ни пази." Как пази Господ хората?
Господ те пази, като ти казва: "Развивай своя ум, развивай своя дух." Сегашните хора защо страдат?
Духът и животът са, които създават всичките материални блага, които хората имат.
В човешкия дух едва сега се учат
да
вярват.
Той, казвате, иска
да
заблуждава хората.
В сърцето и ума вярват, но дали има душа или дух, за тях това е въпрос.
Ако аз искам
да
ги заблуждавам умишлено, или ако неумишлено ги заблуждавам, то това води смърт за мене.
Нищо. Или какво се ползвам аз, ако заблуждавам хората
да
вярват в това, в което аз вярвам?
Реалността няма нужда от защита, нито
да
я утвърждавам, нито
да
я отричам.
Най-първо, ако вярвам в едно учение, аз го прилагам в
себе
си
, гледам какви резултати може
да
произведе в мене.
Реалността не се нуждае от никаква защита от никого.
В младини бях толкова слаб, че очаквах вече денят, когато ще дойде
да
ме опее свещеник, и
да
ме заровят.
Казват, че в света нищо не се губи, нищо не се създава.
Значи количеството на материята и количеството на силата не се губи.
Аз вярвах в едно: Щом престана
да
живея, както Бог изисква, ще свърша веднага.
Та когато казвам някому, че, за
да
е здрав, трябва
да
повдигне мислите
си
, съзнанието
си
, аз съм опитал това.
Здравето на човека зависи от един момент.
Ако повдигнете мисълта
си
към онази велика мисъл, която прониква в целия живот, в съзнанието на хората, във всички растения, във всички животни, в съзнанието на камъните, на светлината, вие ще оздравеете.
Нима една фабрика като престане
да
работи, тя е умряла?
Казвате: "Светлината е механическа." Ако светлината носи живот за мен, ако топлината носи живот за мен, ако всяка една мисъл носи живот, значи животът е скрит в тази форма - в светлината, в топлината, в мисълта.
Или може
да
се премести на друго място.
И дотолкова, доколкото аз разбирам хората, дотолкова мога
да
взема този живот,
да
се свържа със света.
Онзи, който е създал фабриката, той е фактор; не е важно дали тя върви, но важно е, дали тя има господар, който може
да
я кара.
Материята, сама по
себе
си
, не може
да
върви.
Сега се казва, че човек щом умре, всичко се свършва с него.
Нищо няма
да
се свърши.
Да
не спъвам Бога, който работи в човека.
Човек, след като умре, или като престане
да
работи тази работа, той ще се убеди, че неговите възгледи за живота са били лъжливи.
Дойде един човек, за
да
не го спъвам, отнасям се с уважение, защото виждам проекцията на Бога.
Ако някой вижда проекция на Бога в мен, и той не трябва
да
ме спъва.
Ако всеки човек остави Бог
да
се проектира, ако нещата дойдат като един съзнателен закон, тогава ще разполагате с всичкото богатство на земята.
Аз виждам в онзи свят.
Какво заставя тези жители на слънцето, които, от сутрин до вечер, се занимават със своята цивилизация и култура,
да
намират време
да
изпращат богатство, блага на хората от земята?
Не казвам, вие
да
го видите, нито
да
вярвате в това, което аз виждам.
Даже, ако вярвате в това, в което аз вярвам, вие може
да
напакостите на
себе
си
. Защо?
Защото, вие не можете
да
гледате, както аз гледам.
На всички други се изпраща грамадно количество светлина, топлина, после храна, енергия.
Двама учени хора разрешават една и съща задача; по някой път един гледа на решението по един начин, друг път по друг начин.
Всичките храни все от слънцето идат.
За пример: учените хора казват, че между две точки може
да
се прекара само една права.
Казват хората: "Господ създаде света." Аз не зная какво хората разбират под Господ.
Господ е създал света, но къде е той?
Значи, между две непространствени точки може
да
се прекара една права линия, за която казват, че няма никаква дебелина.
Две прави не могат
да
се прекарат между две точки.
Относително е вярно това.
Питам, ако правата линия е път от една точка до друга, през този път колко точки могат
да
минат, други точки не могат ли
да
минат?
Следователно, ако една точка се движи към друга, тя образува права линия; ако друга точка се движи след нея, не може ли
да
образува пак също права линия?
Мърда
си
устата.
Следователно между две точки може
да
теглим много прави линии.
Дам му малко хлебец.
Тия линии не са такива, каквито ние
си
ги представяме.
Трябва, обаче, дълго време
да
го дъвча.
За света на духа - нещата трябва
да
се коригират.
По някой път ние виждаме хубавото в човека.
През две точки могат
да
се прекарат много прави линии.
Има един момент - 1/10, 1/5, 1/20 от секундата или 1/50 от секундата, аз съм забелязал - това е един момент много кратък - има нещо много хубаво у човека, и после премине.
Разбира се, за това не може
да
има доказателство.
Гледам, че се отвори нещо, и после се изгуби.
В очите му гледаш, че се разкрие една реалност, и после се изгуби.
Някой път очите са като врата, екран, виждаш една реалност, после тя изчезне.
Вие не може
да
теглите една права линия между две мъртви точки.
Само между две разумни същества може
да
теглите една права линия.
Този човек го виждаш честен, справедлив, благороден.
Всяка една сила е в зависимост от една разумност.
В дадения случай, материята е, от която се образуват формите, а пък силата се образува от движението.
Някой казва: "Ти какъв човек
си
?
" Наблюдавайте ме някой път.
Ако може
да
видите, че моите очи се отварят, може
да
разчитате.
Наблюдавайте, за това не се изисква много.
Достатъчно е
да
погледнеш човека само за 1/5 от секундата и
да
знаеш вече, дали горните качества ги има или не.
Следователно, по този закон, две същества, които се обичат, се приближават; две същества, които
си
приличат, се отблъскват.
За 1/5 от секундата може
да
видиш нещо, което за сто години не може
да
научиш.
Тогава двама души, като ги оставите свободни, по външната им обхода аз мога
да
определя - обичат ли се или не се обичат.
За 1/5 от секундата ще видиш този човек как е вървял, как е живял, ще видиш цяла една история.
Ако турите двама души в един салон, ще видя кой къде сяда; ако взема геометрическата линия между тях; аз ще определя колко се обичат.
Казвам: В това време виждам всичко за него, нищо не го питам.
Колкото повече се обичат, толкова са по-близо, колкото по-малко се обичат, са по-далече.
След това, като един обикновен човек, той ще започне
да
се движи, ще
си
почесва главата.
В този смисъл, геометрията е наука, която може
да
покаже разумните отношения между хората.
Когато не може
да
мисли правилно, той се почесва.
Това е по отношение на идейния свят, върху тази база е основано гаданието по лицето.
Когато мъчнотията седи в неговите чувства, той се почесва отзад; когато мъчнотията седи в неговото користолюбие, той се почесва над ухото; когато мъчнотията седи в неговите религиозни убеждения, той се почесва отгоре на главата; когато мъчнотиите са в ума му, той се почесва по челото, търси някакъв ключ -
да
се отвори,
да
може
да
разреши този въпрос.
Следователно, като се почесва отзад, той иска
да
завърже приятелство и не знае как.
Отзад на главата има един център, той търси там ключа, как
да
си
намери партньора.
Можем
да
поставим и друго едно положение: Състоянието на човека зависи от неговия дух, от неговия живот.
Единият ъгъл е за челото, другият е за носа, третият е за брадата.
Някой иска
да
се моли, но не знае как и се почесва горе, най-високо на главата, за
да
види - дядо му, баба му как са се молили; не може
да
го намери.
По съотношението на тези три ъгли и по съотношенията на линиите, които се проектират като прави линии, се съди, в кой свят човек спада.
Отрицателната страна на живота зависи от неговата материя и силите, с които той е свързан.
Научно мога
да
ви представя тези неща, но нищо няма
да
ви ползва.
Физическият човек е брадата, носът е умственият човек, интелигентността, а челото е Божественият свят.
Понеже, ако човек знае много, много бели
си
създава на главата.
Някои хора, в Божествения свят едва сега са започнали
да
работят.
Ако сте физиогномисти или френолози, вие бихте
си
турили шапката на главата и бихте бягали из горите.
Реалността е създадена от тях.
Представете
си
, че сам сте се оплел в една неприятност, но изучавате някоя от тези окултни науки; как бихте
си
помогнали?
Или имате един събрат, толкова упорит, че не можете
да
го поправите по никакъв начин; тогава, с тези науки, бихте ли могли
да
му помогнете, или пък на
себе
си
да
помогнете?
Защото, сегашните хора имат едно друго понятие за реалността, те искат
да
им е приятна къщата,
да
имат достатъчно за ядене и пиене,
да
преживеят един спокоен живот.
Най-малко 10-12 см широчина трябва
да
има челото.
Аз не разбирам, какъв спокоен живот може
да
има човек, ако се самозаблуждава.
Ще опъвате каиша до второ разпореждане.
Аз бих искал от историята
да
ми покажете един човек, който
да
е живял спокойно и
да
е заминал за другия свят щастлив, или
да
е оставил в своята биография, че е доволен.
Всички хора, без изключение, от 8 хиляди години насам, все са свършили по същия начин; с малки изключения.
Вие може
да
кажете, че ще направите изключение.
Дължината на брадата показва, колко е живял в материалния свят.
Ако той е тщеславен, ще обичате
да
го хвалите, ако той е много тщеславен и горделив, ще гледате
да
не го обидите.
Същото нещо може
да
бъде и с вас - в една или друга степен, както и
да
си
мислите, каквото и
да
ви предсказват гадателите, пророците.
Ако вземете човека, колкото е по-масивен, толкова повече е живял във физическия живот.
Ако се яви един пророк между кокошките, той може
да
им предскаже, какво ще им се случи на тях и техните деца.
Някои обичат
да
бъдат генерали, но добре, че има и такива, които не обичат
да
бъдат генерали.
Той ще предскаже точно - кога всяка кокошка ще умре; ще предскаже: кое яйце - кога ще бъде изпържено; или опечено; или продадено.
Някой път казваш: "Чакай
да
видя как е живял дядо ми,
да
направя нещо като него.
Които се отричат от генералството, те са го имали и им е втръснало от него, и искат
да
се освободят.
Той е бил механик." И ти започваш
да
се занимаваш с механика.
Други, които нямат, искат
да
бъдат генерали.
Някой път
си
правим илюзии, казваме, че някой имал голямо влияние в света.
Дойде ти някоя друга мисъл, че дядо ти е бил музикант, и ти решаваш
да
се позанимаваш малко с музика.
Малкото дете иска
да
бъде като дядо
си
, но като стане като дядо
си
, втръсне му се.
Баба ти се е занимавала с поезия и ти казваш: "Чакай
да
видя какво е писала в книгите"; и започваш
да
описваш живота, занимаваш се с поезия, започваш
да
пишеш стихове.
Малкото дете казва: "
Да
имам бяла брада като дядо
си
!
По някой път аз чета поетите, виждам реалността, която описват, усмихвам се, защото те описват това, което не е никакъв живот.
" Гледа големите само, но като стане дядо, разбира, че нищо не допринася бялата брада.
Те описват една мома: че очите й били светли, че устните й червенички, че тя била стройна, или тантуреста, че гримаси правела, че обходата й нещо лъкатуши.
Казват: "Изкуфял е този дядо, остарял е, не е способен за никаква работа." Детето се разочарова в дядо
си
.
Той може
да
проповядва това и онова, но някой човек може
да
каже, че това са празни работи; ако извади няколко звонкови, като подрънкат тези златни пари - много красноречива е тяхната реч - и човекът се убеждава.
Когато някой те повика,
да
му служиш с любов, ти казваш: "Ако е за любов, не служа никому".
Дядото, след като остарее, стане на 120 години, трябва
да
прилича на едно малко дете,
да
знае туй изкуство,
да
става като малко дете.
Но ако ти даде 3, 4, 5, 6, 10 хиляди лева, веднага ще отидеш.
Като дойдат децата,
да
си
смъкне брадата и
да
си
поиграе с тях, като излязат те,
да
си
тури пак брадата - за пред възрастните.
Колкото повече се увеличава златото, толкова повече
си
готов
да
служиш на този господар.
Такъв дядо виждали ли сте?
Ако имате такъв дядо, ако бихте намерили този дядо, той може
да
ви даде всички съвети и
да
разчитате на него.
Не се минават 4-5 месеца и казваш: "Аз съм се излъгал." Момата, дето
си
описвал, я няма там.
Той може
да
бъде като малките деца.
Ти като видиш такъв господар, въодушевяваш се от него и
си
готов
да
му служиш.
Така и бабата
да
поиграе с малките деца.
Туй важи за безбожния и за набожния, за вярващия и за невярващия, за младия и за стария, за владици и попове, за проповедници - всички вие, каквито и
да
сте, имате благоговение пред парите.
Вие казвате за някого, че ограничава жена
си
.
Защо се срамува старата баба
да
играе като малките деца?
Значи,
да
лежи тази баба,
да
измъчва децата с философия, не я е срам, а
да
стане като малките и
да
поиграе с тях, я е срам.
"Парице, парице, всесилна царице" - казва Славейков.
Какви ли не въпроси засягате.
Ти се безпокоиш, но ти не познаваш още жена
си
.
Оттам насетне, той
си
създаде една болест и го лекуваха.
Никога не може
да
намериш цената на един предмет.
Казвам: Ти извади тази мисъл от ума
си
, не се занимавай с жена
си
.
Ти може
да
мислиш, че нещо
си
подценил, но нещата каквато цена имат, те не могат
да
се подценят.
Скъпоценните камъни
си
остават скъпоценни и фалшивите
си
остават фалшиви, само че, в нашия ум
си
остава идеята, че можем
да
направим някъде подбив.
Във всичките ни теории трябва
да
има една положителна страна, трябва
да
има един положителен резултат.
Ако всичките ни резултати са все отрицателни, това не е професорство.
Но ако лъжата има съдържание в
себе
си
, то онзи, който я е създал, трябваше
да
обича своето произведение.
Поне най-малко половината на това, което имаме,
да
е положително.
Но когато дяволът е създал лъжата, научил едно малко дяволче на това изкуство.
Това дяволче излъгало учителя
си
, а дяволът му казал: "Аз те научих
да
лъжеш другите, а не мене.
Най-после ми казаха, че той заминал за другия свят,
да
научи тази истина.
Казвате: "Сега ако умрем, ще отидем в другия свят." Че може
да
отидете в онзи свят, това го знаем; че ще научите много неща, като отидете в онзи свят, и това го знаем.
Някой казва: "Без лъжа не може." Без лъжа за другите -
да
, но за тебе?
Защо не посвещавате свободното време, което ви остава, за онзи свят, за разумния свят, от който зависи сегашният ви живот?
Така трябва
да
разбирате цялото битие.
Вие и там като влезете, ще намерите един свят, който е създаден по подобие на земния живот.
Аз гледам, нещата съвсем другояче.
Той казва, че всеки един предмет
си
има един етерен двойник.
Ще ви приведа един анекдот за един американски проповедник.
От невидимия свят виждат етерния двойник, който не се разрушава.
Той обичал
да
преувеличава нещата.
Ние го виждаме, че е отделно нещо, но той е последна фаза.
Веднъж държал реч за Самсон, който бил навързал опашките на лисиците и ги пуснал, със запалени свещи, по нивите на филистимците.
Проповедникът искал
да
убеди своите слушатели, че тези лисици имали дълги опашки, по шест метра.
"Всяка пръчка в Мене, която не дава плод, отсича се."
Това чувство у него -
да
преувеличава, било толкова силно, че казал на приятеля
си
: "Когато се увлека
да
преувеличавам нещата, направи ми един знак с пръста
си
." Когато проповедникът казал, че опашките на лисиците били дълги 6 метра, приятелят му направил един знак.
Сега, няма какво
да
ви говоря на вас, вие знаете истината.
Когато образът на вашия син в небето изчезне, когато образът на вашата жена в небето изчезне, когато образът на вашия приятел в небето изчезне, те знаят, че вие съвършено сте фалирали.
Вижда, че приятелят му прави пак знак.
Аз поддържам, че всеки човек знае истината, но той не иска
да
приложи тази истина, понеже деди и прадеди не му позволяват
да
я приложи.
При мен са идвали много мъже - герои и са ми казвали: "Много хубаво е това учение, но ако научи жена ми, че ходя в него, цял скандал ще направи." Не е въпросът за моето учение, но това е въпросът за истината, върху която се гради целият живот.
Проповедникът казал, че опашките били до половин метър, както на нашите лисици.
Ако ти обичаш истината и жена ти вдига скандал, нека вдига скандал, колкото иска.
Онзи дал пак знак, но проповедникът казал: "Не смалявам повече."
Но ти искаш
да
се наживееш на земята и се оправдаваш с жена
си
.
Няма какво
да
смаляваш, като дойдеш до истината.
Този, земният живот, е създаден по прилика на онзи Божествен свят.
Щом дойдеш до един факт, то този факт няма какво
да
го смаляваш.
Тя даже не подозира, тя ще се радва, ако тръгнеш по този път, но на теб не ти оттърва, защото, ако се решиш
да
вървиш в този път, ти трябва
да
уредиш всичките
си
въпроси със своите ближни.
Този
си
оплел, онзи
си
оплел, на този имаш
да
даваш, на онзи имаш
да
даваш, и като дадеш последните
си
пари, ще останеш последен голтак.
Защото под "мъж" и "жена", положителна и отрицателна енергия, в природата се разбира друго.
Човекът на истината не се блазни, той не се изменя от външните обстоятелства.Когато външните условия могат
да
произведат един ефект в човека, този човек е материалист.
Аз не съм от тези, които ще те учат
да
се молиш.
Женственото в природата е туй, което съгражда, което събира нещата около
себе
си
.
Защото само животът, само духът е независим от условията.
След като останеш последен голтак, тогава сам, щеш-нещеш, ще се научиш как
да
се молиш.
Жените създават земите, жените създават слънцата, жените създават слънчевите системи, планетите.
Духът и животът използват външните условия за своето развитие и са независими от материалните условия.
След като останеш последен голтак, тогава аз ще те науча, как
да
се обличаш по новия начин.
Една сестра разправяше - вестниците били писали, че един индус подарил на папата едно оризено зърно, на което написал цяла поема.
Във всички празни пространства между планетите живеят мъжете.
После друг му подарил един плат, изтъкан от самите буби, които той отхранвал.
Всичкият материален свят е на жените, които само градят.
Не, не е изчезнала, но тя е престанала
да
се проявява.
Разбирам, ако хората тъкат платно, но бубите, без участието на човека, плат не могат
да
направят.
Ако някой човек не може
да
се прояви, това ни най-малко не показва, че няма възможност
да
се прояви, но условията са неблагоприятни.
Ако разглеждате сегашния човек, ще видите, че това не е истинският човек.
Когато жените не обичат мъжете, тогава те не допущат жените
да
си
ходят на гости.
Този човек е красив отвътре, но ако го разглеждате от всяка гледна точка, ще видите, че той е една грозотия.
Ако търсите поета в книгата, която той е написал, вие ще се лъжете.
В сегашните условия седят страдания, мъчения, несгоди.
Мислите, че човекът е вътре в това тяло, което виждате.
В този живот, тъй както е сега, бъдете уверени, че в него не може
да
бъдете щастливи.
И в цялата история, ако я прегледате от единия край до другия, ще видите, че хората не са били, а и сега не са щастливи.
Трябва
да
идете там, за
да
видите какво нещо е.
Вземете един от най-щастливите царе - Соломон, най-мъдрият цар; или един от най-силните еврейски царе - Давид; прочетете тяхната история.
Жива е тази книга, тялото на човека е жива книга, постоянно функционират силите, постоянно дава.
Един ден вие всички ще бъдете там, може след 10 хиляди години, след сто хиляди, след един милион, два милиона, сто милиона години, или като турите едно число с 50 нули - все ще бъдете там.
Соломон е казал: "Суета на суетите, всичко е суета".
Този поет, който е "издал" тая жива книга, постоянно прави реклами за
себе
си
, движи се, отваря
си
очите, той постоянно рекламира човека.
Казва: "Учен човек е този." Но той не е господарят, това са слугите, които рекламират.
Господарят седи надалече.
Когато един предмет се изменя, това не показва, че всички предмети се изменят.
Някой казва: "Фалирах, не ме почитат хората." Ти сам
себе
си
не почиташ, как ще те почитат хората?
Когато един човек умира, това не показва, че всички хора ще умрат.
Но ако те изменят своя път, веднага ще дойдат други условия.
В нашия свят трябва
да
има нещо, което
да
представя човека,
да
се не лъже.
Защото виждам, че смъртта, която сега съществува в света, е едно вметнато явление.
Някой път, като ме срещне някой, като говори, започне
да
си
стиска краката, ръцете, мисли
да
се представи пред мен по-друг, страхува се
да
не го разгадая.
Първоначално, човек беше създаден
да
живее вечно, значи -
да
живее един щастлив живот.
Той преди
да
е дошъл при мен, аз го зная какъв е.
Но, понеже човек не можа
да
разбере тези закони - Адам не беше верен в малкото - Бог му каза: "Бъди доволен от този живот, който има в Райската градина." Когато му казаха, че има един по-велик живот, той се реши
да
престъпи условията на договора, който имаше с Бога.
За мен не е необходимо
да
срещна човека, за мен е достатъчно
да
пипна една хартия, която той е пипал, за
да
го нарисувам този човек такъв, какъвто е.
Той погледна звездите и каза: "Аз не се задоволявам
да
бъда в Райската градина прост градинар и
да
гледам животните, аз мога
да
бъда господар на вселената." Затова и той прати жена
си
при този адепт,
да
се учи.
Като минавам по един път, аз зная, дали по този път е минал вълк, мечка, дали са изяли някого или не.
Все едно, че ви описвам една мома как е облечена: с накитите, с копринените дрехи, с диаманти, с пръстени, с автомобил, със слугите
си
- това е външната страна.
Той чете тази книжнина, чете тези книги и прати жена
си
да
се учи,
да
направи един експеримент при Дървото за познаване доброто и злото,
да
направи един опит, както правят сега опити по физика и химия.
Да
предскажат бъдещето на един човек, с това се занимават децата на онзи свят, които нямат работа.
Има една страна, в която вие може
да
имате почитанието на всичките хора.
Тя направи опит при Дървото за познаване доброто и злото, но той излезе много несполучлив, ретортата се пръсна и Ева се върна с изгорели дрехи, едва се спаси.
Всеки от вас може
да
стане виден в един момент, в един момент може
да
стане гениален на земята.
Сега вие казвате: "Как
да
разберем въпроса, буквално или не?
Ако човек има едно чувство на любов, едно радио, в което
да
проникнат енергиите на любовта, дето и
да
минава, всички хора ще се стичат около него, ще бъдат на негово разположение, и от него, и от тях ще изтича любвеобилност и разположение.
Всички елементи, които ги има на земята, има ги и на слънцето, понеже земята е излязла от слънцето.
В един момент може
да
стане това.
Най-първо, вие не сте виждали, какво нещо е човекът.
Всички планети, които излязоха от слънцето, имат същите елементи, както и то.
Няма човек на Земята, който
да
е видял, всъщност, какво нещо е човекът.
Това, което виждате, това не е човекът.
Този, Който е създал цялата вселена, Той е турил известни закони.
Никога един учен човек не може
да
го заровите в гроба.
Ние не трябва
да
се заблуждаваме.
Той не е толкова прост, че
да
се зарови.
Той има две очи, това са органи, с които приема светлината; има един нос, който приема като станция въздуха и му служи за обонянието; ръцете, краката, това са все органи, сетива, с които
си
служи.
Няма нужда
да
знаем цялото битие, но понеже животът върви по особен път, от материално гледище, постепенно се събужда нашето съзнание.
Вие може би искате
да
знаете, какво има на слънцето.
Какво ще ви ползва това и
да
го знаете?
Животът, духът, не може
да
ги туриш в гроба.
Животът на слънцето е най-идеалният живот в цялата слънчева система.
Остави някой слуга
да
работи там.
Ако някои жители на планетите искат
да
копират идейния живот, трябва
да
отидат на слънцето,
да
го видят.
Аз вярвам, че на повърхнината на слънцето, в неговата фотосфера има 10-15-20 милиона градуса топлина, а някъде достига
да
50 милиона и повече.
Казвате: "Как така, в Орландовци е пълно със заровени." Магарето може
да
заровят в Орландовци.
Понеже има опасност едно слънце
да
нападне друго слънце, вследствие на това има тази топлина, за
да
се защищава от нападения.
Понеже съществата на слънцето са много напреднали, някой път може
да
стане нашествие,
да
нападнат слънцето, вследствие на това те турят такива големи укрепления, за
да
отблъснат тези неприятели.
Някой път може и от земята
да
ги нападнат.
Дойде лекарят, иска
да
стане болният - кракът му е болен, но човекът не е болен.
Крака
си
счупил, куца - човек ли се е счупил?
Когато колата скърца, господарят не скърца.
Но щом скърца едно колело, господарят туря друго колело.
Свобода трябва
да
се даде на хората!
И на човека може
да
се счупи оста някой път - господарят на това човешко тяло прави същото.
И Венера е представена там, и Марс е представен, и Юпитер е представен, всички планети в слънцето имат отличен живот.
Вие имате една представа за вашето тяло, както вашите баби и деди някога са ви учили: "Синко, ти гледай
да
си
уредиш работите,
да
си
направиш къща,
да
си
туриш пари в банката,
да
имаш жена, дечица,
да
живееш, както Господ е дал." Как е дал Господ?
Ако искате, може
да
проверите това, само че, дали ще ви пуснат сега от земята до слънцето, понеже границите са затворени, а и много пари трябват.
В най-големите мъчнотии на живота
да
си
свободен!
Като заживее, както Господ е дал, ще има кокошки, говеда, овце; те ще блеят, ще крякат, той ще ги дои, ще им взема вълната.
Ако нямате пари
да
отидете до Франция или Германия, където са нужни 4-5 хиляди лева, знаете ли колко милиарда ще ви трябват, до слънцето
да
отидете?
Казваш: "Гладен съм, ще умра от глад." Ти
си
човек, как ще умреш гладен?
Най-първо ти не трябва
да
вярваш, че гладен ще умреш.
Вие ще кажете: "В нищо не вярвам." Тогава казват: "Обратно, върнете го назад,
да
отиде там, дето в нищо не вярват." Ще кажете, че сте православен, че сте евангелист - "Върнете го при православните"; казват: "Върнете го при евангелистите." На слънцето няма православни, няма и евангелисти, има подобни само.
Ти казваш: "Ще ме уморят хората." Никога хората не може
да
те уморят.
Всички закони, които съществуват на Земята, са човешки закони, временни закони.
Ти сам в
себе
си
трябва
да
умреш.
Не трябва
да
вярваш, че има някой, който може
да
те умори.
Мойсей създаде закони, които бяха валидни за времето
си
, но сега не са валидни.
Ще застанеш на този принцип: Където и
да
си
, може
да
заемаш най-долното положение, където и
да
си
, от това положение може
да
се издигнеш.
Имаш приятели, които могат
да
ти помогнат.
Върху тях ние трябва
да
си
изградим бъдещия живот.
Ако вие сте готови
да
приемете гражданството на слънцето,
да
се отречете от целия земен живот, ще ви приемат.
Иска
да
види този цигулар, но вижда едно малко момче на 15-16 години.
Сегашните закони всякога произвеждат една тревога у вас.
Те не искат
да
имат такива анархисти, каквито тук съществуват.
Той го взима при
себе
си
, кара го
да
свири едно парче и казва: "Ето един талант." Той дава съдействието
си
на туй момче.
Там не може
да
има анархия.
Там има толкова много земя за обработване, пари има толкова много, че може
да
ги носите с магарета.
Ако във вашата душа действа Божествената Любов, то който и
да
ви види, ще каже: "Има нещо в този човек." Това е спасението в света.
Ако вие боледувате, не сте във връзка с Божиите закони, а сте във връзка с човешките закони, защото човешките закони имат отражение върху природата като последствие.
И в храната, например: някое растение може
да
е отровно; някоя крава яла от тази трева и млякото се заразява, който го пие, ще пострада; някой фурнаджия е болен от заразна болест, пипа хляба, който ти ще ядеш, и според закона, ти ще се разболееш.
Ако на слънцето носите някаква икона или идол, ще ви върнат назад.
Изходният път е този, няма друга свобода.
Някой лекар те лекува, направи погрешка, може
да
ти даде едно лекарство, с което може
да
се отровиш.
Вие чакате Христос
да
дойде отвън.
Пък някой път, може
да
се отровиш като онзи манаф* - в Мала Азия.
Ако искате на слънцето
да
фотографирате някого, той ще ви дойде на гости и ще каже: "Вижте ме сам", но нямате право
да
го фотографирате; ако фотографирате, ще ви изгонят на общо основание.
Никога няма
да
дойде Христос, ако тъй вие го очаквате.
Предписва му един лекар лекарство и му казал, в малки дози
да
го взима - по една лъжичка за няколко дена.
Ще дойде
да
ви се усмихне, или
да
ви каже: "Елате вие, благословени".
Манафът започнал
да
разсъждава: "Ако това шише изпия за 3-4 дена и оздравея, поне
да
го изпия изведнъж и изведнъж ще оздравея." Изпива изведнъж цялото шише и умира.
Много се заблуждавате в това вярване.
Христос така, както го очаквате, отвън
да
дойде, няма
да
дойде.
В тази орбита всичко се очиства.
Тогава, защо
да
не вярвате в мене, ако е така?
3.
Възпитание на волята
,
ООК
, София, 30.3.1932г.,
Вие се разгневите и започвате
да
викате, Философски трябва
да
гледате на нещата.
Усмихни се и кажи: Днес ми е писано
да
чакам,
да
приложа търпението
си
.
Така ще възпитам волята
си
.
Проявиш ли гнева
си
, ти туряш петно на брадата
си
и, вместо
да
я оформиш, ти съдействуваш за деформирането й.
После, трябва
да
работиш усилено върху
себе
си
,
да
дойдеш до първото положение.
– Може ли при мъчнотиите, в които живеем,
да
подобрим брадата
си
?
Оня, на когото брадата е добре оформена, има постоянство.
Самата брада, обаче, не трябва
да
бъде много широка.
Широката брада показва, че човек е попаднал в гъстата материя.
Между брадата, носа и челото има известно отношение.
Той може
да
бъде интелигентен, но материалист.
Той се интересува от реалния свят, който се поддава на опит.
Ако лицето е много тесен конус, човек придобива някои лоши черти в характера
си
.
Брадата предава красота на лицето.
Природата е работила хиляди години върху човека и след като създала челото, очите, веждите, ушите, носа, най-после завършила своето творение с брадата.
Без брада лицето е незавършена картина.
Като знаете това, хващайте от време навреме брадата
си
и казвайте: Господи, помогни ми
да
оформя брадата
си
.
– Нямам ли брада?
– Имаш, но брадата ти е в проекция, не е дошла още до онова Божествено състояние, в което трябва
да
бъде.
Брадата представлява материалния свят.
Без брада, т.е.
без антена, човек не може
да
се свърже с Божествения свят.
Отиде при един, при втори банкер
да
иска пари, но никой не му дава.
Когато брадата на човека е оформена, където отиде, всички му дават пари на заем, колкото иска.
Вратата на всички банкери е отворена за него.
Като ученици, добре е
да
се упражнявате в рисуване на картини, на портрети,
да
станете художници.
Следователно, когато искате пари на заем, погледнете брадата
си
,
да
видите, какво е писано на нея.
Обаче, това не значи, че ще оправите работите
си
.
На брадата на всеки човек е писано,
да
му се дадат или
да
не му се дадат пари.
Не само че няма
да
ги оправите, но ще се натъкнете на строгата критика на художниците.
Има разумни същества, които са свързани с вашата брада.
Да
рисуваш, това е голямо изкуство.
Те следят, дали плащате дълговете
си
или не.
Ако заминете на другия свят, без
да
сте платили дълговете
си
, те плащат за вас, но след това ви заставят
да
платите всичко, каквото им дължите.
Ако не платите доброволно, насила ще ви заставят и пак ще платите.
Те не дохождат сами, но пращат слугите
си
, на тях
да
платите.
Като знаете това, учете се
да
наблюдавате образите и
да
се вслушвате във всички звукове.
Тъкмо сте заспали дълбок, спокоен сън, те започват
да
се изреждат един след друг,
да
ви заставят
да
платите дълга
си
.
Вие трябва
да
знаете, как
да
наблюдавате и какво
да
наблюдавате, какво
да
слушате и какво
да
възприемате.
Докато не се изплатите, няма
да
ви оставят спокоен.
Човек трябва
да
наблюдава и изучава същественото в живота.
Срещаш един човек, ще наблюдаваш лицето му – същественото в него.
Когато вътрешният глас те замъчва и заставя
да
изправиш погрешките
си
и
да
платиш задълженията
си
, това е твоята будна съвест, която никога не спи.
Като наблюдавам брадите ви, виждам, че някои от вас сте работили в миналото, оформили сте брадите
си
.
Да
наблюдаваш тия черти, това е естествено наблюдение.
Други едва сега започват
да
работят върху брадата
си
.
Ако наблюдаваш болезнените черти на лицето му, които всеки момент се менят, това е неестествено, неправилно наблюдение.
Ще работите върху челото, носа, брадата
си
,
да
има какво
да
занесете в невидимия свят, като връзка с разумните същества.
Болезнените черти на лицето определят хода на болестта, но не и характера на човека.
Спирайте погледа
си
на здравословните черти на лицето, които определят човешкия характер.
Който няма вкус и не може
да
усеща нещата, той няма воля.
Първо зрението и обонянието дават мнението
си
за нещата, после иде вкусът, а най-после – слухът.
Той е старецът, който последен дава мнението
си
.
Каквото той каже, всички му се подчиняват.
На кое място в очите се вижда доброто в човека?
Вие градите знанието
си
върху нещо, но не знаете точно мястото на това нещо.
Всички сте изучавали геометрията, познавате различните фигури – ромб, ромбоид, правоъгълник, знаете разликата между тях.
Обонянието работи с прихода на капитала, който е в обръщение.
В правоъгълника срещуположните страни са успоредни и равни, а в ромба всичките страни са равни.
Зрението, обонянието и вкусът определят вътрешните процеси в човешкия живот.
Причината за образуване на ромб в природата се дължи на движението на силовите линии.
Като знаете това, работете с ума, със сърцето и с волята
си
, за
да
развиете основния капитал, който Бог е вложил във вас,
да
го увеличите и
да
придобиете големи приходи.
Това показва, че природата
си
служи с всички форми – фигури и тела.
Учените са взели тия форми от самата природа.
Като ме слушате, казвате: Не знаем, какво
да
правим сега.
Как
да
се справим с мъчнотиите
си
?
Незнанието не разрешава въпросите на сегашния ви живот.
Ако само говорите за мъчнотиите
си
, без
да
работите, бедността
си
остава бедност, неволята
си
остава неволя, болестта
си
остава болест, невежеството
си
остава невежество.
Когато се моли, човек вдига ръцете
си
нагоре, с допрени пръсти.
И като ви давам ново обяснение на нещата, ако не разбирате, ще
си
останете такъв, какъвто сте се родили.
Ако
си
сприхав и не работиш върху
себе
си
, пак сприхав ще
си
останеш.
Нещата не се дават даром – ще учиш и ще работиш.
Щом се откажете от Бога, отричате молитвата и спущате ръцете
си
надолу.
Даром се дават само условията, а ти ще работиш и ще учиш,
да
постигнеш нещо.
Тогава започвате
да
се молите на хората, от тях искате помощ.
Ако искаш от Бога
да
ти даде всичко даром, ти ще нарушиш закона на свободата.
Човек трябва
да
бъде свободен.
Слагате ръцете
си
на гърдите и казвате: Честен човек съм, ще върна парите, когато спечеля повече.
Ако носиш страданието
си
съзнателно, ти
си
свободен.
Волята взима участие и при страданието, и при радостта.
При това положение, не очаквайте парите
си
.
Който няма воля, не може
да
се освободи от страданието.
Следователно, като давате пари на някого, гледайте, дали тоя човек държи ръцете
си
нагоре, или надолу.
Колкото и
да
мисли, мисълта не може
да
го освободи от страданието.
Ако ги държи нагоре, ще върне парите; ако ги държи надолу, няма намерение
да
ги връща.
– Аз обичам Господа.
– Колкото и
да
Го обичаш, страданието няма
да
те напусне.
Като дава пари или продава нещо, той всякога се вглежда в хората,
да
разбере, какво носят.
Бог може
да
те освободи от страданието, но ако го махне преди
да
си
разбрал смисъла му, с това се нарушава законът на свободата.
Никой не може
да
застави Господа
да
лиши човека от неговата свобода.
Ако в дюкяна ви влезе такъв човек, след него ще дойдат много купувачи.
Щом имаш воля, и в дъното на ада
да
влезеш, сам можеш
да
се освободиш.
Тоя ден ще дойдат много клиенти, и търговията ще върви добре.
Влезе ли в дюкяна ви някой нещастен човек, тоя ден търговията няма
да
върви добре.
Всеки човек е свободен, но условията му могат
да
бъдат благоприятни или неблагоприятни.
Ако не работите върху
себе
си
,
да
подобрите условията, и Бог няма
да
ви помага.
Като работи и прави упражнения, човек може
да
подобри условията
си
.
Така се създал Камперовият ъгъл, който е различен по големина.
Ето, аз ви давам различни упражнения, но някой казва: До мене ли дойде ред,
да
правя упражнения,
да
клякам,
да
ставам,
да
скачам.
Голям, възрастен човек съм, не мога
да
правя упражнения.
– Ако не можеш
да
скачаш и
да
се навеждаш, ще ти дам други упражнения, но ще знаеш, че не може без тях.
Като се говори за ромба, спираме вниманието
си
върху страните му, като граници на разумни сили.
Чрез упражнения всичко се постига.
Като се говори за триъгълника, спираме вниманието
си
върху основата му, от която зависи неговата височина.
Като се упражняваш, ти можеш
да
станеш и философ, и светия.
Ако основата на една пирамида е голяма, и пирамидата ще бъде висока.
Голяма сила се крие в упражненията.
Има упражнения, без които не можеш
да
успееш.
На слаба основа нищо не можеш
да
съградиш.
Например, ако не побутнеш брадата
си
няколко пъти на ден, нищо не можеш
да
постигнеш.
Чрез упражненията човек развива търпението
си
.
Като започваш една работа, първо погледни челото
си
,
да
видиш, какви способности се крият в него.
Изкуство е
да
правиш упражнения, без
да
се отегчиш.
Можеш ли
да
станеш музикант или художник, ако основата на челото ти е слаба, или способностите посредствени?
Можеш ли
да
дойдеш до това положение, в тебе става преврат, придобиваш нещо ново.
Обикновен музикант можеш
да
станеш, но не и велик музикант и виртуоз.
Какво ще правите, ако страдате от ревматизъм?
Ако нямате търпение, не може
да
се лекувате.
Ще кажете на ревматизма
да
си
отиде, защото вие сте господар на положението.
Обаче, можеш ли
да
разглеждаш явленията от техните причини към последствия и от последствия към причини, това е способност.
Колкото и
да
му заповядвате
да
ви напусне, той не слуша.
Френолозите и психолозите изучават чувствата и способностите на човека, търсят техните места и дохождат до ред заключения.
Твърденията на френолозите са по-верни и точни от тия на психолозите.
Казваш: Детинщина е
да
правя упражнения.
Съвременните психолози изучават чувствата на човека, но не знаят, къде
да
ги поставят.
– Не е детска работа това, но ти трябва
да
знаеш, как
да
се упражняваш.
Психолозите не знаят мястото на волята в човека, а френолозите знаят.
Чупиш хляба с ръцете
си
, туряш една хапка след друга в устата
си
– и това е упражнение.
Психолозите отчасти знаят мястото на интелигентността в човека, френолозите точно определят това място.
Много упражнения ще направиш през деня, но и вечер, като
си
легнеш, ще се обръщаш на една и на друга страна в леглото – пак се упражняваш.
Психолозите живеят повече в идеен свят, а френолозите – в реален свят.
Каквито и
да
са упражненията, всички имат обща, крайна цел –
да
се развива Божествената воля в човека.
Някои психолози казват, че от картината на художника ще съдиш за самия художник; френолозите казват, че от художника от чертите на лицето му ще съдиш за неговата картина.
Тръгни бавно, полека и постепенно ускорявай хода
си
.
Като разглеждате човешкото тяло отвън, ще видите в него три триъгълника: от главата до раменете е първият триъгълник – с върха нагоре; от раменете до пъпа е вторият триъгълник – с върха надолу; от пъпа до краката е третият триъгълник – пак с върха нагоре.
Така по-добре ще свършиш работата
си
, отколкото ако тръгнеш бързо.
Човешкото тяло е резултат, проява на разумни сили.
Знае се, че видните педагози, художници и музиканти са били хора на търпението.
Като гледате лицето на някой човек, виждате, че в него се крият големи възможности, които в тоя живот не може
да
развие.
Едва заплаче детето, и тя отива при люлката му,
да
види защо плаче.
В бъдеще, ще му се дадат условия за развитие.
Колко пъти през нощта майката отива до леглото на детето
си
,
да
го приспи и нахрани.
Така тя калява и възпитава волята
си
.
И при най-благоприятни условия
да
го поставят, той ще направи малък прогрес.
Не е лесно
да
станеш майка и баща.
Той може
да
мечтае за много неща,
да
стане учен, богат, силен, но нищо няма
да
постигне.
Срещате един човек, който живее при неблагоприятни условия, но каквото мисли, всичко постига.
Като става по няколко пъти през нощта, тя работи, оформя брадата
си
.
Той има вътрешни условия и работи усилено за развиване на ума, сърцето и волята
си
.
То я буди от сън, учи я, как
да
формира брадата
си
.
Колкото пъти и
да
я събужда, тя става, целува го по лицето и му благодари, че, покрай него, тя ще развие волята
си
.
–
Да
преобрази главата, гърдите и стомаха
си
.
От една страна детето възпитава майка
си
, а от друга – майката възпитава детето.
В религиозния човек и стомахът е съзнателен, и той дава мнението
си
по различни въпроси.
Когато види, как хората разглеждат социалните въпроси, стомахът казва: Хляб трябва за гладните.
Случва се, че майката е богата, може
да
вземе слугиня
да
гледа детето й, но брадата й ще остане неоформена.
Трябва
да
се погрижите за тях.
Значи, слугинята ще работи за оформяне на брадата
си
, а майката ще остане с неоформена брада.
После дробовете казват мнението
си
: Повече въздух е нужен на тия хора.
Това е истина, която сами трябва
да
проверите.
Ако тая истина не разберете, другите никога няма
да
разберете.
Най-после и главата дава мнението
си
: Прави са моите колеги – стомахът и дробовете, но какво ще стане с човека, ако няма глава, т.е.
Христос казва: Много неща още има
да
ви кажа, но сега не можете
да
носите".
динамо, което произвежда светлина и я изпраща по цялото тяло?
Представи
си
, че искаш
да
обичаш някого.
И тримата са прави, и тримата имат основание
да
говорят върху тия въпроси.
Хората, като слушат техните разсъждения, казват, че това са отвлечени въпроси, които те не разбират.
Да
обичаш някого, това е наука.
Така трябва
да
го обичаш, че той
да
е доволен от тебе.
Когато човек се натъкне на високи умствени въпроси, казва, че не ги разбира.
Ти трябва
да
го погледнеш така, че той
да
разбере твоята готовност
да
му служиш всякога.
Види ли твоята искреност към
себе
си
, и той
да
е готов
да
ти отговори със същото.
Не е достатъчно само
да
покажеш на човека, че го обичаш, но и той
да
оцени и разбере твоята обич.
Ако той не може
да
оцени любовта ти, никаква любов не
си
проявил към него.
Венера е скрила образа
си
, всичко държи в тайна, не дава възможност
да
проникнат в нея.
Оня, който искрено обича, само в пет минути може
да
премахне скръбта на тоя, когото обича.
Тя дава светлина, но крие лицето
си
.
– Защо Венера крие лицето
си
от хората?
Видиш ли, че някой е скръбен, не му говори, но хвани ръката му, погледни го в очите и кажи: Не се смущавай, ще се оправи работата ти, защото
си
проекция на Бога.
Според мене, и Венера е така открита, както и Луната, но в ума на сегашните учени, астрономи има нещо, което им пречи
да
проникнат във Венера,
да
видят нейния образ.
Каквото кажеш с любов, ще стане, защото в дадения случай, ти
си
авторитет, проява на Божията воля.
Мъгла има в човешките чувства и понеже Венера е представителка на чувствата, нейната атмосфера се кристализира и става недостъпна за наблюдателите.
Хвани ръката на страдащия с благоговение и кажи: Господи, ти
си
силен и всемогъщ.
Ако искаш, можеш
да
освободиш тоя човек от страданието му.
Това са твърдения, които трябва
да
се докажат.
Някой казва: Аз искам
да
служа на Бога.
– Преди
да
бъдеш служител, ти трябва
да
се научиш
да
виждаш нещата.
Ние виждаме планетите с телескоп и, както виждаме, така правим своите заключения.
Как ще служиш на Бога, ако не виждаш най-малкото, което Той прави за тебе?
Влизаш в клас с противоречие в
себе
си
.
Аз говоря, работя върху умовете и сърцата ви, но ти не виждаш това.
Разглеждате го, не виждате нещо особено в него.
И той прилича на всички обикновени хора.
Чудите се, защо ви трепва сърцето, защо искате
да
го спрете и
да
си
поговорите с него.
Правата мисъл разрешава всички противоречия.
Тя е бутнала кривата мисъл в тебе, и ти започваш
да
растеш.
Един познат ме срещна един ден на улицата и ми каза: Моля ти се, ела с мен вкъщи,
да
видиш нещо особено.
Докато разглеждаш въпросите по механичен начин, ти всякога ще се натъкваш на противоречия.
Отидох в дома му и започнахме
да
говорим по различни въпроси.
Мнозина казват: Учителю, ти можеш
да
направиш всичко.
След малко той доведе детето
си
, малко момченце, и ми каза: Виж, нали моето дете е гениално.
Кажи мнението
си
.
Не мога
да
работя против свободата на хората.
Погледнах детето, погледнах бащата и
си
помислих: Какво
да
кажа?
Не мога
да
ви науча на това, което вие не желаете.
И след 20 години то няма
да
бъде гениално.
За
да
ви предам известно знание, вие трябва
да
вземете участие в това.
Казах на бащата, че в бъдеще детето ще бъде гений, но трябва
да
работи,
да
се развива.
Със своята любов към детето, бащата вижда тая гениалност още днес.
Вие трябва
да
се интересувате от всичко,
да
бъдете акумулатори, за
да
събирате Божествената енергия.
Аз я виждам в далечно бъдеще.
– Ние сме нервни хора, не можем
да
възприемем много енергия.
И на вас казвам, че днес не може
да
станете учени.
Колкото и
да
ви говоря, това ще остане теория.
Трябва, обаче,
да
пазите нервната
си
система от пропукване.
Все едно, че сега ви давам по едно бонбонче, или по един чай, временно
да
се залъжете.
Иначе, при здрава нервна система може
да
възприемате Божествена енергия, колкото искате.
Така се създават отношения между тебе и това семейство.
Вие ставате приятели и започвате взаимно
да
се посещавате.
Само тогава ще бъдеш силен.
Като ученици, изучавайте линиите на лицето
си
, на челото, на носа, на брадата,
да
се познавате.
Ако линиите на челото, на носа и на брадата са повече отвесни, отколкото легнали, имате човек с установен характер.
Последният му отговаря: Благодари, че съм евангелист.
Каквото намисли
да
прави, той го постига.
Ако не живея с Евангелието, за тая обидна дума щях
да
те търколя на земята.
Силен е тоя човек, защото се държи за Евангелието.
Сега и на вас казвам: Дръжте се за новото учение и бъдете силни
да
издържите на всичко.
Той не се колебае в мислите и чувствата
си
.
Всеки трябва
да
изучава брадата
си
,
да
види, как се проявява волята му.
Колкото по-дълга е линията на брадата, толкова по-силна е волята на човека.
Едва направи няколко крачки, той се спъна в един камък, падна и контузи крака
си
.
Обаче, от значение за силата на волята са и челюстите.
Аз
си
помислих: Не е добре, като вървиш по планината,
да
допускаш отрицателни мисли в ума
си
.
Ако двете челюсти в човека са издадени навън, както в животните, чувствата в него имат надмощие над мисълта.
Сега на вас казвам: Цяла седмица работете съзнателно върху оформяване на брадата
си
и усилване на своята воля.
Такъв човек трябва
да
работи усилено върху
себе
си
, за
да
се приберат челюстите назад.
Работете върху брадата
си
,
да
се усъвършенствува.
– Ще се молите на Господа, Той
да
ви помогне.
Иначе, вие може
да
имате добри желания, добри мисли, но нищо няма
да
постигнете.
Тя е една от силите на човешката душа.
За постигане на добрите мисли и желания е нужна силна и разумна воля.
Това се изразява в добре оформената брада.
Мнозина се питат: Защо не мога
да
реализирам желанията
си
?
– Защото волята ти е слаба, защото брадата ти не е добре оформена.
Много мога
да
говоря за душата, но вие сте заети.
Това не трябва
да
ви обезсърчава.
Човешкият дух е работил хиляди години и още много има
да
работи.
Други са домакини, имат деца, грижи за дома
си
.
Това, което предстои на човешкия дух и на човешката душа
да
изработят, е дело не на един живот, а на много животи.
Следователно, не се обезсърчавайте, че не можете
да
свършите всичката
си
работа за един живот.
Днес не можете
да
свършите всичката работа на деня, но една част може
да
свършите.
Всеки ден може
да
направите нещо и за тялото
си
, и за ума, и за сърцето
си
.
Всеки ден работете и върху волята
си
,
да
я усилвате.
Ако волята ви е слаба кажете
си
: Утре, като стана от сън, веднага ще отида за вода.
Стани, вземи стомната и иди за вода.
И Христос, като дойде на земята, научи нещо ново за страданието, което по-рано не знаеше.
Казвате: Учителят знае всичко.
– В дадения случай мнението на хората не е важно.
Ако се съобразявате с тяхното мнение, ще поставите едно препятствие пред волята
си
и, брадата ви, вместо
да
се оформява, започва
да
се деформира.
Аз се радвам, че човек всякога има какво
да
учи.
Работете върху волята
си
,
да
оформите брадата
си
.
Яви ли се една трапчинка на брадата ви, това показва, че волята ви се усилва.
Не е достатъчно само един път
да
донесете вода – много пъти ще носите.
Като слизам и се качвам, аз изучавам хората, разбирам нуждите им и всякога мога
да
помагам.
Не само вода ще носите, и други неща ще правите.
Дойде някой при мене, виждам, че е гладен.
Станеш ли сутрин от сън, проветри леглото
си
и го оправи.
Веднага го нахраня, и той
си
отива доволен.
Не очаквай на други, те
да
го оправят.
Сам ще оправиш леглото
си
, сам ще
си
услужваш във всичко.
Как
да
му помогна, без
да
засегна честолюбието му?
Друг метод за усилване на волята и оформяване на брадата е молитвата.
Той събува обувките
си
, влиза по чорапи в стаята ми.
– Не зная, как
да
се моля.
Тогава скривам скъсаните му обувки и му давам нови.
Той ги приема и благодари, не пита, къде са скъсаните обувки.
– Какво
да
искам от Господа?
Добре е понякога човек
да
скрива нуждите
си
,
да
не знаят хората.
– Ще се молиш, и без
да
искаш нещо.
Добре е понякога
да
знаят нуждите му.
Като се молиш десетина години наред, ще се оформят и челото, и брадата, и устните.
Изкуство е, като знаеш нуждите на човека и искаш
да
му помогнеш,
да
не нарушаваш свободата му.
Пазете правилото: Помагай, без
да
нарушаваш свободата на човека.
– За кого
да
се моля?
– За
себе
си
.
Молитвата не е за Господа, но за самия тебе.
Ще се молиш тайно, никой
да
не те вижда.
– За
да
оформи брадата
си
.
Днес изучава едни предмети, утре изучава други и по тоя начин въздействува върху ума и волята
си
.
Достатъчно е
да
видите брадата на някой човек, за
да
разберете, учил ли е добре като дете, какви бележки е получавал и как е свършил училището.
Всичко е написано на човешката брада.
Който знае
да
чете, може
да
каже, какъв е бил човек, как е живял и какво е постигнал.
Често идват при мене външни хора,
да
ме питат, ще бъдат ли щастливи, ако се оженят.
Казвам: Ако жената или мъжът, за когото се жените, има добре оформена брада, ще бъдете щастливи.
За добрия живот е от значение добре оформената брада.
Добре е, че има отличен ум и сърце, но ако брадата му не е оформена, животът ви няма
да
бъде добър.
С такива хора не може
да
се живее добре.
Без
да
искате, вие се влияете от силите, които действуват в тях.
Сега на вас казвам: Работете върху брадата
си
.
Ако не можете
да
направите нещо за нейното оформяване,
да
изработите една малка трапчинка, нищо не сте постигнали.
Ако напишете цели томове върху брадата и лицето, а не измените нито една линия на лицето и на брадата
си
, вашите томове и теории нищо не струват.
Другите хора могат
да
се ползват от тях, но вие нищо няма
да
постигнете.
Не се обезсърчавайте, но работете върху своето чело, своя нос, своята уста и брада,
да
ги оформите.
Някои от вас имат възможност
да
развият носа и челото
си
,
да
придобият по-голяма интелигентност.
Трябва
да
дойде някой отвън,
да
ги бутне малко, за
да
започнат своята работа.
Тръгнат ли веднъж в пътя, никой не може
да
ги спре.
Вие сте волеви натури, може
да
работите.
Ако сте сприхави, ще приложите волята
си
,
да
въздържате гнева
си
.
Връщате се в къщи, искате веднага
да
обядвате, но жена ви не е сготвила още.
Месечината е разкрита, тя няма никакъв воал, тя
си
е открила лицето, позира.
(втори вариант)
Като дойдем до Венера, тя
си
е скрила образа, свети, дава известна светлина, но какво има вътре, всичко в тайна се държи.
(втори вариант)
Учителят трябва
да
даде друго нещо." Мога
да
ви дам друго нещо -
да
свирите на китара,
да
пишете на машина,
да
бродирате и пр.
(втори вариант)
Мога
да
ви дам упражнения колкото искате, но навсякъде трябва
да
се упражнявате.
(втори вариант)
Чрез упражнения и философ, и светия може
да
станете, като знаете как
да
ги правите.
(втори вариант)
И Венера е така открита както Месечината, но хората, сегашните астрономи, не могат те
да
виждат, защото вътре в ума
си
имат мъгла, та не виждат Венера.
(втори вариант)
Аз не искам
да
кажа какво се крие в тях.
(втори вариант)
Аз ги турям
да
опитам ума ви, доде сте дошли и какъв ви е умът.
(втори вариант)
И тази атмосфера на Венера се кристализира за тях и затова те не я виждат.
(втори вариант)
Някой път мога
да
ви дам само за едно упражнение обяснение и ще ви кажа каква сила ще придобиете.
(втори вариант)
Когато се правят тези упражнения на една сложна работа, която не съм казал, - при едно упражнение ще бутнете брадата
си
.
(втори вариант)
Като не я бутнете, няма
да
успеете.
(втори вариант)
Мога
да
ви кажа едно упражнение.
(втори вариант)
Като
си
свиете ръцете на юмруци, настрани от гърдите, за двайсет минути
да
слизате с клякане.
(втори вариант)
Трябва
да
се докажат.
(втори вариант)
Но от тия упражнения на твоя ум, сърце и воля
да
отмериш като музикант,
да
ти е приятно,
да
не кажеш - кога ще се свърши.
(втори вариант)
Може
да
продължи упражнението цели два часа, но като направите това упражнение, ще бъдете друг.
(втори вариант)
Ние през телескопа виждаме тези работи.
(втори вариант)
Психологически имам следния случай.
(втори вариант)
Ти седиш, болен
си
, имаш,
да
кажем, ревматизъм.
(втори вариант)
Ще кажеш на този ревматизъм, че
си
господар.
(втори вариант)
Гледаш го - обикновен както другите хора, и нищо извънредно не виждаш в него, но се образува между вас и него една известна връзка.
(втори вариант)
Може
да
го лекувате, но вие нямате търпение.
(втори вариант)
И като го обичаш, в лицето му виждащ гений.
(втори вариант)
Гледам, някой казва: "Това е нещо детинско
да
правим тези упражнения." Трябва
да
знае човек как
да
кляка и защо
да
клекне.
(втори вариант)
Един български учител ми казваше: "Ще ми направиш едно голямо удоволствие
да
дойдеш вкъщи.
(втори вариант)
Че ако аз взема и бръкна в яденето и после го поднеса до устата
си
, това е упражнение.
(втори вариант)
Ще ти покажа нещо извънредно." Той ме завежда в клиниката и ми казва: "Не е ли гениално това дете!
(втори вариант)
Природата ни е заставила по кой начин
да
се упражняваме.
(втори вариант)
Ти вземеш хапката с ръката
си
и я туриш в устата
си
- това е упражнение.
(втори вариант)
" Какво
да
му каже сега човек.
(втори вариант)
Казвам му: "Голям гений е той." Той казва: "
Да
,
да
, ето един учен човек, а пък вътре ми казват, че това е обикновено дете.
(втори вариант)
През деня все ще дойдат някои упражнения.
(втори вариант)
Аз го виждам един гений в проекция, за в бъдеще, но не за настоящето време.
(втори вариант)
Бащата със своята любов вижда, че детето му ще стане гениално.
(втори вариант)
Всичките тия движения имат в основата
си
волята, за
да
се развие Божествената воля в човека.
(втори вариант)
Това дете наистина има всичките възможности, но не сега.
(втори вариант)
От къщи като излезеш, спри се, преди
да
излезеш от вратата, спри се, помоли се и тръгни полека.
(втори вариант)
За десет години това дете няма
да
стане гениално.
(втори вариант)
После постепенно ускорявай хода
си
.
(втори вариант)
Вие учени хора няма
да
станете.
(втори вариант)
Ако тръгнеш набързо, нищо няма
да
свършиш.
(втори вариант)
Онези хора - най-големите педагози, са били хора на търпението.
(втори вариант)
Да
ви дам сега един шоколад, едно бонбонче.
(втори вариант)
Сега казвате: "Какво иска
да
каже Учителят с това едно бонбонче, едно кафе, един чай. Т.е.
(втори вариант)
Но като се даде един бонбон на човека, образува се връзка.
(втори вариант)
Така тя формира своята брада, като става трийсет-четирийсет пъти на ден.
(втори вариант)
Благодариш му, че те е нагостил.
(втори вариант)
Стани,
да
не спиш.
(втори вариант)
Брадата ти не е формирана." Тъкмо е заспала майката, и детето извиква.
(втори вариант)
Най-първо, разгледайте
си
вие лицето.
(втори вариант)
Казва на майка
си
само това: "Брадата ти не е формирана." Професор е то.
(втори вариант)
Тези линии показват силата на човека.
(втори вариант)
Майката го гали и казва: "Много ти благодаря.
(втори вариант)
Какви възможности има този човек, за
да
постигне нещата.
(втори вариант)
Колко
си
хубав." И тя го помилва по брадата и го целуне по лицето.
(втори вариант)
Челото, носът и брадата - всички са отвесни.
(втори вариант)
Този принцип е установен, това е един човек - каквото замисли, може
да
го постигне.
(втори вариант)
Няма
да
замисли много работи, но каквото замисли, ще го извърши.
(втори вариант)
Волевата проява зависи как е спусната брадата и в какво положение е.
(втори вариант)
Може
да
хване една слугиня
да
й гледа детето, но тогава нейната брада ще стане деформирана.
(втори вариант)
А пък брадата на слугинята ще се формира добре.
(втори вариант)
Това
да
остане за вас.
(втори вариант)
Важно е как е построена самата брада.
(втори вариант)
Една истина ви казвам, още много работи има
да
ви кажа.
(втори вариант)
От устните надолу - брадата, там е разумното, там е човекът.
(втори вариант)
Но ако тези работи не разбирате, другите не мога
да
ви кажа.
(втори вариант)
Христос казва - много работи имам
да
ви кажа, но сега не може
да
носите.
(втори вариант)
Човек трябва
да
работи с години, за
да
се оттегли горната и долната челюст назад.
(втори вариант)
А пък волевата част на брадата долу у животните я няма почти.
(втори вариант)
Искаш
да
обичаш някой човек.
(втори вариант)
Ако вие нямате една красива брада, вие може
да
имате много работи в проекция, но няма
да
имате сила
да
ги постигнете.
(втори вариант)
Това не трябва
да
ви обезсърчава.
(втори вариант)
Да
обичаш някого, това е най-голямата наука.
(втори вариант)
Да
обичаш някой човек, че този човек
да
е доволен от тебе,
да
прояви любовта.
(втори вариант)
Ние от земно гледище казваме: "Аз нямам време за изучаване." Право е, засега нямате време, но все таки имате достатъчно време
да
мислите за образуването на човешките чувства.
(втори вариант)
Ти как
да
се поставиш, как
да
го погледнеш - и той
да
види, че в душата ти има голяма откровеност,
да
му покажеш, че имаш всичката готовност, каквото иска от тебе,
да
го направиш, и онзи
да
се покаже, че има същата готовност.
(втори вариант)
Вие всякога можете
да
направите едно упражнение.
(втори вариант)
Не само
да
проявяваш любовта
си
, но и онзи
да
оцени любовта, която му даваш.
(втори вариант)
Ако той не оценява любовта, тогава никаква любов не може
да
има.
(втори вариант)
Запример, за
да
упражните волята
си
, кажете
си
: "Сутринта, като стана, ще ида за вода." Турете
си
на ум
да
вземете стомната и
да
идете на чешмата за вода.
(втори вариант)
Ти
си
скръбен, но достатъчно е
да
ти хване ръката,
да
ти държи ръката десет секунди - и веднага всичката ти скръб ще изчезне.
(втори вариант)
Тогава ще ви тури в контакт с живата природа.
(втори вариант)
Мнението на хората в дадения случай деформира вашата воля или не деформира, то ви поставя едно препятствие.
(втори вариант)
Вие идете със стомната за вода или с бурето, и след една година ще имате известни мускули при брадата, ще се яви една трапчинка и ще започне
да
се формира.
(втори вариант)
Хвани го за ръката, погледни го малко, кажи му: "Ще се уреди тази работа." Ще се уреди, защото ти
си
една проекция на Бога.
(втори вариант)
Но не е само за носене на вода.
(втори вариант)
Ти
си
авторитет.
(втори вариант)
Сутрин, като станете, трябва
да
си
направите леглото.
(втори вариант)
Ти
си
в дадения случай проявление на волята на Бога.
(втори вариант)
Не чакайте друг
да
го направи леглото - дъщеря ви или майка ви.
(втори вариант)
Хвани ръката му и с всичкото благоговение кажи: "Господи, ако искаш, премахни неговите страдания."
(втори вариант)
Някой казва: "Искам
да
работя за Бога." Аз толкова години работя между вас, но вие виждате едната страна на работата.
(втори вариант)
Ще станеш двайсет минути по рано и ще
си
направиш леглото, ще го нагласиш хубаво и ще
си
излезеш.
(втори вариант)
Това, което аз говоря, то не е всичкото.
(втори вариант)
Ако оставиш друг
да
ти направи леглото, то твоята воля се деформира.
(втори вариант)
Силата на възпитанието не седи само в това.
(втори вариант)
После трябва
да
се моли човек.
(втори вариант)
Аз съм внесъл даже нещо, което вие не подозирате.
(втори вариант)
Казваш: "Как ще се моля на Господа?
(втори вариант)
" Щом влезете в един клас, какво трябва
да
кажете?
(втори вариант)
Аз, като вляза в класа, може
да
говоря много работи.
(втори вариант)
Ще кажеш: "
Да
поправя брадата
си
." Ще се молиш, нищо повече.
(втори вариант)
В мене тогава може
да
се зароди щастие, че много зная, но това, което бих ви казал тогава, няма
да
има отношение към вас.
(втори вариант)
В дадения случай има едно малко знание, което е потребно за човека.
(втори вариант)
Запример един идва в класа и има едно малко противоречие в
себе
си
.
(втори вариант)
Като
си
съсредоточиш ума
си
, ще кажеш: "Какъв глупак съм." Но днес се молиш, утре се молиш - и брадaтa ще се развива.
(втори вариант)
Като дойде в класа, у този ученик противоречията трябва
да
изчезнат.
(втори вариант)
Ще усетите, че се е бутнало нещо във вас,
да
усетите, че растете.
(втори вариант)
Брадата ще се формира.
(втори вариант)
Трябва
да
оставите този механичен начин.
(втори вариант)
Някой казва: "Учителю, ти може
да
направиш всичко." Мога и не мога.
(втори вариант)
Не мога
да
работя против свободата на хората никога.
(втори вариант)
Не мога
да
ви науча на това, което вие не искате, - по никой начин.
(втори вариант)
Казвате: "Защо
да
се моля на Господа?
(втори вариант)
И вие трябва
да
вземете участие.
(втори вариант)
Ти, като се молиш, ще формираш брадата
си
.
(втори вариант)
Детето като учи, брадата му се формира.
(втори вариант)
Но сега всички вие трябва
да
бъдете акумулатори,
да
събирате Божествената енергия.
(втори вариант)
Аз не искам
да
бъдете нервни.
(втори вариант)
Не че не искам
да
бъдете нервни, но не искам
да
бъдете хора с пропукана нервна система.
(втори вариант)
Всички тези предмети формират брадата.
(втори вариант)
Когато кажеш някому истината, кажи Божествената истина, а не
да
туриш своя
си
авторитет.
(втори вариант)
Ако това дете се учи, веднага то се отразява върху брадата му.
(втори вариант)
Като видите брадата му, може
да
кажете дали е учило това дете, какви бележки има - всичко е написано на брадата му.
(втори вариант)
Вие искате някой
да
се жени.
(втори вариант)
Ако бях със старото учение, щях
да
ви пребия, но благодарение на Евангелието съм свързан." Ти ще благодариш за това.
(втори вариант)
Да
знае как
да
живее с този, за когото се жени.
(втори вариант)
Ти казваш: "Че съм евангелист, но ако не беше това Евангелие в мене, ти щеше
да
лежиш на земята.
(втори вариант)
От брадата му зависи, не от ума му.
(втори вариант)
Има нещо, което ме е вързало." Вие трябва
да
бъдете силни.
(втори вариант)
Може
да
има отличен ум и отлично сърце.
(втори вариант)
Вие искате
да
бъдете слаби.
(втори вариант)
Ако брадата му не е формирана както трябва, никакъв мъж не може
да
стане, ще бъде обикновен както сегашните мъже и жени са обикновени.
(втори вариант)
Не, силни трябва дa бъдете.
(втори вариант)
Дойде някой,
да
го вдигнеш във въздуха и
да
кажеш: "Това е новото учение." А пък вие сте слаби като бръмбарчета.
(втори вариант)
Аз, който съм много установен във всичко, като дойде някой човек при мене, аз стана своенравен, като стана упорит, като че стана доландарджия.
(втори вариант)
Минават двама екскурзианти и единият
си
позволи
да
каже нещо отрицателно.
(втори вариант)
А пък гледам, лицето на този човек е добро.
(втори вариант)
Той се търкулна и
си
охлузи крака.
(втори вариант)
Аз му казвам: "Ти
си
екскурзиант.
(втори вариант)
Като минаваш, лоши работи не трябва
да
правиш."
(втори вариант)
И вие може
да
го чувствате.
(втори вариант)
Вземете за цяла седмица
да
се молите,
да
се формира вашата воля, вашата брада - най-хубавото, Божественото.
(втори вариант)
Този човек, който е дошъл при тебе, е добър човек, но живее при недобра среда.
(втори вариант)
Тези сили
да
се средоточат в това направление,
да
се яви едно желание в душата ви.
(втори вариант)
Ако вие не може
да
въздействате поне с един милиметър на вашата брадa, дa направите една малка трапчинка, аз не зная къде седи вашата гениалност.
(втори вариант)
Волята е една от силите на душата, на човешката душа.
(втори вариант)
Вие може
да
напишете томове и аз може
да
създам цяла теория за лицето.
(втори вариант)
Тя е само за учените хора, които няма какво
да
правят.
(втори вариант)
Аз бих ви говорил по това, но трябва дълго време
да
говоря.
(втори вариант)
Като нарисуваш една картина, ни най-малко няма
да
оправиш работите
си
.
(втори вариант)
Като кажа каква трябва
да
бъде брадата ви, вие се обезсърчите.
(втори вариант)
Не само че няма
да
ги оправиш, но ще
си
навлечеш и критика.
(втори вариант)
Или като ви разправя какво трябва
да
бъде челото ви, носът ви, вие се обезсърчите, като видите челото
си
или носа
си
.
(втори вариант)
Имате възможност
да
развиете интелигентността и чувствата
си
, но трябва само едно побутване.
(втори вариант)
Трябва
да
ви побутне един човек,
да
се намери някой отнякъде
да
ви побутне.
(втори вариант)
Като вземете пътя, никой не може
да
ви спре.
(втори вариант)
За мене аз няма
да
се връщам
да
уча буквара.
(втори вариант)
Трябва
да
се учите
да
наблюдавате.
(втори вариант)
Да
знаете как
да
наблюдавате и какво
да
наблюдавате.
(втори вариант)
Възможността е във вас, но трябва
да
се работи.
(втори вариант)
Не може
да
се въздържаш някой път.
(втори вариант)
Нима мислите, като слезе един Учител на земята, като е облечен в материя, че няма
да
учи?
(втори вариант)
Като срещнете един човек, какво ще наблюдавате най-първо?
(втори вариант)
Връщаш се вкъщи за обед, но жена ти не е готова с обеда.
(втори вариант)
Има
да
учи и той.
(втори вариант)
Някой ще види дали лицето му е валчесто - ще обърне внимание на лицето му, най-същественото.
(втори вариант)
Ти не може
да
търпиш и се развълнуваш, философски се постави, усмихни се малко, посмей се на
себе
си
и на яденето.
(втори вариант)
Христос, макар
да
беше Син Божи, научи нещо от страданията, научи нещо ново, което не знаеше.
(втори вариант)
Да
наблюдаваш кое е същественото.
(втори вариант)
Кажи
си
: "Днес е казано от невидимия свят
да
нямам обед навреме." Така ти възпитаваш волята
си
.
(втори вариант)
Някой казва - той всичко знае.
(втори вариант)
Аз съм гледал, всички хора имат болезнени наблюдения, анормални наблюдения.
(втори вариант)
А пък ти казваш: "Защо не
си
стоя на думата?
(втори вариант)
Аз се радвам на едно нещо, че има какво
да
се случи.
(втори вариант)
Наблюдаваш това, което не трябва.
(втори вариант)
Наблюдаваш признаците, които са болезнени.
(втори вариант)
Във всички тези разсъждения не
си
прав.
(втори вариант)
Някой ми казва: "Много долу
си
слязъл." Някой ми казва: "Много горе
си
отишъл." И горе, и долу ще бъда.
(втори вариант)
А пък тези болезнените признаци показват хода на болестта.
(втори вариант)
Този човек не е дошъл ти
да
се тревожиш.
(втори вариант)
В човека трябва
да
изучавате естествените, здравословните признаци.
(втори вариант)
Тази тревога е оставила едно петно на брадата ви.
(втори вариант)
Аз мога
да
угодя на всякой човек.
(втори вариант)
Днес едно петно, утре едно петно, двайсет години наред по едно петно - ще отиде брадата ви.
(втори вариант)
Аз, като го погледна, зная от какво се нуждае.
(втори вариант)
После много дълги години трябва
да
работиш, за
да
подобриш брадата
си
.
(втори вариант)
Гладен е, виждам, че обущата му са скъсани, но виждам, че е крайно честолюбив.
(втори вариант)
При сегашните мъчнотии най-първо трябва
да
създадеш една отлична брада.
(втори вариант)
Отдалече му вземам обущата,
да
не знае, и му казвам: "
Да
не ви се вижда обидно." Като не знае, той ще обуе обущата.
(втори вариант)
По-добре
да
не ги знаят хората.
(втори вариант)
Като го видите, от погледа казвате, че е добър.
(втори вариант)
Някои неща трябва
да
ги знаят.
(втори вариант)
Не всичките ви бради са хубави.
(втори вариант)
За някои неща не трябва
да
ги знаят.
(втори вариант)
Една брада е хубава, когато има постоянство човек.
(втори вариант)
Не трябва
да
знаят, понеже там бихте нарушили свободата на другите хора.
(втори вариант)
Една брада е хубава, когато има широчина.
(втори вариант)
Аз не искам
да
наруша вашата свобода.
(втори вариант)
Не широка брада, а широки мисли.
(втори вариант)
Като говоря някои работи, някои от тях може
да
ги вземете много лично.
(втори вариант)
Когато брадата е много широка, това показва, че този човек е увит в много гъста материална среда.
(втори вариант)
Запример, като говоря, вие може
да
кажете: "Учителят ме погледна."
(втори вариант)
Ти ще кажеш, че широката брада показва волев темперамент.
(втори вариант)
Ще оставим тези въпроси за друг път.
(втори вариант)
Освен това в правоъгълника срещуположните страни са равни, а в ромба всичките страни са равни.
(втори вариант)
Но една интелигентна брада не трябва
да
бъде много широка.
(втори вариант)
В природата се образува един ромб по причина на движение на силовите линии.
(втори вариант)
В природата тази фигура трябва дълго време
да
я наблюдавате, за
да
я видите в проекция.
(втори вариант)
Запример в природата съществува Соломоновият знак.
(втори вариант)
Какво е отношението на брадата към челото?
(втори вариант)
Онзи ученият човек в тази отвлечена наука ще
си
обясни първо триъгълника ABC на Соломоновия знак и втория триъгълник DFД.
(втори вариант)
Всякога, когато
си
туриш ръцете нагоре с допрени пръсти, като се молиш, това е първият триъгълник.
(втори вариант)
Вие
си
туряте ръцете по навик от миналото.
(втори вариант)
Той иска реалното, което може
да
се види.
(втори вариант)
Всеки един от вас е бил професор някъде
да
преподава по тайните науки.
(втори вариант)
Лицето трябва
да
бъде до известна степен коносъобразно.
(втори вариант)
Така
си
туряте ръцете нагоре,
да
се молите.
(втори вариант)
Но ако стане съвсем коносъобразно, предават се някои лоши черти.
(втори вариант)
Този първият триъгълник показва, че всичките ви желания са чисти и са насочени нагоре.
(втори вариант)
Брадата завършва красотата на лицето.
(втори вариант)
Някой път казваш: "Не ми трябват тези работи." И пуснеш ръцете
си
надолу -
да
върви тази работа, както иска.
(втори вариант)
Природата, след като съградила челото, очите, веждите, ушите, устата, носа, най-после турила му последната черта като художника - брадата, и тогава имате вече една завършена картина.
(втори вариант)
Туриш ръцете
си
на гърдите.
(втори вариант)
Това може
да
наблюдавате.
(втори вариант)
С това искаш
да
ми кажеш: "Искам
да
ми дaдeш пари назаем.
(втори вариант)
Затова всички хора не
си
бутат горе челото, но вие
си
бутайте съзнателно брадата с ръката.
(втори вариант)
Аз искам
да
бъда честен човек." Държиш ръцете
си
надолу.
(втори вариант)
Хубаво е
да
си
хванеш брадата и
да
се помолиш на Бога така: "Господи, помогни ми
да
си
образувам брадата." Някой ще каже: "Как
да
се моля на Господа?
(втори вариант)
С това казваш: "Само при много благоприятни условия ще ти донеса, като спечеля." Някой, като
си
повдигне ръцете, сваля ги надолу.
(втори вариант)
" Като се молиш, няма
да
си
вдигнеш ръцете нагоре, а ще хванеш с ръка брадата
си
и ще кажеш: "Помогни ми
да
си
образувам брадата." Не че я няма сега брадата.
(втори вариант)
С това казва: "Ще платя, но не се знае." Някой казва: "Дай ми 500 лева назаем." И
си
вдига ръцете нагоре - значи ще плати.
(втори вариант)
Като пипаш брадата, сега тя е една проекция.
(втори вариант)
Някой казва: "Как може
да
бъде така?
(втори вариант)
" Запример дойде чичо ти, леля ти и казват: "Дай ми 500 лева назаем.
(втори вариант)
Закъсах." И държи ръцете
си
надолу.
(втори вариант)
Оттук, от брадата, ти можеш
да
влезеш във връзка с материалния свят.
(втори вариант)
Материалният свят е брадата.
(втори вариант)
Да
кажем, че ти
си
търговец.
(втори вариант)
Ако ти не разбираш, ако е деформирана брадата ти, ти не
си
гражданин на разумния свят.
(втори вариант)
Дойде някой щастлив човек
да
купи стока от тебе и след това много други хора ще купят стока от тебе.
(втори вариант)
Или на ваш език казано, ако нямаш брада, ти в невидимия свят като идеш, ще се поставиш в едно положение, което наподобява следното.
(втори вариант)
Представи
си
, че отиваш при един банкер и той, като те погледне, казва: "Не мога
да
ти дам.
(втори вариант)
Това е съвсем нова система, която учените хора сега мислят
да
разрешат тази задача.
(втори вариант)
Нямаш кредит." А пък като имаш брада, то е все едно един банкер
да
ти каже: "Ще ти дам сто, двеста хиляди, един милион, два милиона, три, четири милиона веднага, без никакъв подпис." Когато вземете пари взаем, това е писало на брадата ви.
(втори вариант)
След колко века ще се разработи тази система, то е въпрос.
(втори вариант)
Има същества разумни, които са свързани с вашата брада.
(втори вариант)
Най-напредналите в миналия век, Кампер се е занимавал с подобни въпроси.
(втори вариант)
Вие може
да
забравите своите дългове, но те не ги забравят.
(втори вариант)
Като заминете за онзи свят, те ще ви платят всичките дългове, но те ще ви заставят
да
ги платите.
(втори вариант)
Някой път не искаш
да
плащаш, ще дойде първият слуга и ще каже: "Имаш
да
плащаш." После дойде вторият, третият и най после бактисваш.
(втори вариант)
Ти кажеш: "Ще платя." Тъкмо легнеш, ще те събудят и ще ти кажат: "Имаш
да
плащаш." Ти ще кажеш: "Какво обичаш?
(втори вариант)
(Учителят посочва първата рисунка.) В този ромб тези линии АВ и АС са граница на една висша разумна сила или място, дето действа тази сила.
(втори вариант)
" Те ще кажат: "Имаш
да
плащаш." Те идат един подир друг и слугата, като дойде, има право
да
те събуди и ще ти каже: "Имаш
да
плащаш, имаш
да
плащаш.
(втори вариант)
От тази основа зависи, от основата може
да
съдиш.
(втори вариант)
От основата на една пирамида може
да
съдиш колко висока ще бъде построена тази пирамида.
(втори вариант)
Брадата е свързана, има известни връзки с моралните чувства.
(втори вариант)
Ако основите са слаби, ти не може
да
градиш високо здание.
(втори вариант)
Някои тепърва имат
да
работят.
(втори вариант)
Най-първо ще занесем едно хубаво чело, един добър нос, една отлична брада, отлични уши, очи, уста.
(втори вариант)
Когато ще приемаш една работа ти, ти ще погледнеш челото
си
и ще видиш имаш ли способности и сили за това.
(втори вариант)
Най-първо основното е
да
носите едно хубаво чело, един хубав нос, една хубава брада.
(втори вариант)
Да
допуснем, че някой е с едно посредствено чело или с посредствена основа на челото
си
- иска
да
стане художник или музикант.
(втори вариант)
Може
да
стане горе-долу музикант,
да
свири, но
да
стане музикант и виртуоз в смисъл, както сега разбират в сегашното общество, не може.
(втори вариант)
Ти не можеш
да
бъдеш интелигентен, ако нямаш добре оформен нос - добро обоняние.
(втори вариант)
Един човек, който няма вкус
да
усеща нещата, той няма воля.
(втори вариант)
След като обонянието и зрението са дали своето мнение, и вкусът дава своето мнение.
(втори вариант)
Но
да
разсъждаваш от причини към последствия, това е една способност.
(втори вариант)
Това са възгледи на френолозите, възгледи на съвременните психолози.
(втори вариант)
Първоначалният капитал, който Бог е дал, Бог е вложил, е под ръководството на слуха.
(втори вариант)
Няма съмнение, че френологическата теория е много по-вярна, отколкото сегашната психология.
(втори вариант)
В сегашната психологическа теория се казва, че човек има чувства.
(втори вариант)
Обонянието е капитал, който дава приход, а пък вкусът показва какво
си
спечелил.
(втори вариант)
Психолозите казват, че човек има воля, но не знаели къде
да
поставят волята.
(втори вариант)
Психолозите говорят за човешка интелигентност, но общо - и те са прави.
(втори вариант)
Ти
си
волев човек и имаш хубава брада.
(втори вариант)
" Тази теория няма
да
поправи ни най-малко сегашния ви живот.
(втори вариант)
Тази проекция, този ромбоид вие може
да
го разделите - и целия човек по същия начин.
(втори вариант)
Сиромашията
си
е сиромашия, неволята
си
е неволя, болестта
си
е болест.
(втори вариант)
Даже като разкривам всичките тези нови теории, пак
си
остава човек такъв.
(втори вариант)
Нервният човек
си
остава пак такъв.
(втори вариант)
Само ще се влада малко, но пак е сприхав.
(втори вариант)
Тялото е един резултат, но от резултата ние съдим за ония скрити сили на разумния човек.
(втори вариант)
Ще учиш, няма
да
ти дойде даром.
(втори вариант)
Даром никога не ти се дава.
(втори вариант)
Даром ще ти се дадат условията.
(втори вариант)
Като погледнете човека, в този живот не му е съдено
да
се развива.
(втори вариант)
Ако ние искаме от Бога даром, ние ще нарушим закона на свободата.
(втори вариант)
Този човек ще разработи всичките възможности, но много малко възможности има
да
развие.
(втори вариант)
Свободен трябва
да
бъдеш.
(втори вариант)
Каквито и благоприятни условия
да
му създадете, той малък прогрес ще направи.
(втори вариант)
НАГОРЕ