НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
52
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
52
:
1000
резултата в
8
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
За
да
се харесате някому.
Вие ще възразите: „Ние искаме
да
сме учени, добри за
себе
си
.“ За кои
себе
си
?
Значи все има един, бил той вътре или вън от нас, дали го съзнавате или не, комуто искате
да
се харесвате.
Добрият човек иска
да
е приятен на Бога, за
да
каже Бог, че го обича.
Ако Господ каже, че не ви обича, вие ще приличате на онзи руски студент, който искал
да
види Христа – това е станало в Казан – и който, като се молил дълго време за това, един ден, когато в будно състояние му се явява Христос и му казва: „Не ти харесвам очите“, студентът, огорчен, запалва свещ, приближава я до едното
си
око и го изгаря, след това приближава свещта до другото
си
око и в момента, когато щял
да
изгори и него, дохождат другари и го спасяват.
Христос е искал
да
каже на студента: „Алчността, която виждам в твоя ум и в твоето сърце, Ми е неприятна.
Ти искаше
да
Ме видиш не защото Ме обичаше, не защото искаше
да
вървиш в Моя път,
да
се жертваш като Мен и
да
служиш на Бога, а съвсем за друго.“ Студентът не разбрал дълбокия смисъл, вложен в Христовите думи, и затова посегнал
да
изгори очите
си
.
Мома, която не е харесана от избраника
си
, иска
да
се самоубие,
да
не живее.
Когато хората не ви обичат, тяхното неразположение
си
има причина.
Щом срещнете човек, у когото е вложен вашият идеал, вие казвате, че го обичате; срещнете друг, но не го обичате, защото не намирате в него идеала, който търсите.
Вие се безпокоите, но няма причина за това, а трябва
да
разсъждавате; иначе ще попаднете в едно състояние
да
се самокритикувате и самоосъждате, а това не е желателно.
Вие се намирате при нозете на този велик мъдрец; мъдрец наричам Природата, в която живеем и която всякога ни дава онова, що желаем.
Няма нещо, което
да
пожелаете и
да
не ви го даде Природата.
Тя може
да
не ви го даде веднага, но после ще ви го даде – то е само въпрос на време.
Ако настоявате неразумно и ненавременно, тя ще ви го даде, но ще ви струва скъпо.
Като ви го даде, тя ще ви каже като Великия учител: „Ще носите славата на своето величие – последиците на вашата алчност.“ Според това какви искате
да
сте, малки или големи, ще опитате двете положения – ще опитате плодовете и на Доброто, и на злото.
С това индусите определят образуването на човешката карма – причини и следствия.
Но с третия метод ще можете
да
превърнете лошата карма в добра, лошите последици в добри, а на добрите
да
дадете правилна насока в живота, защото без последното и добрите последици може
да
се извратят,
да
се превърнат в лоши.
Навсякъде в Природата има смяна на енергии от едно състояние в друго.
Аз не говоря за Доброто и злото в Природата, защото Доброто
си
остава Добро и злото – зло, но говоря за енергията, която служи за изпълнение на Доброто и злото; енергията е, която може
да
се превръща от едно състояние в друго.
Енергия, която е служила за добро, като се превърне в услуга на злото, изменя вече състоянието и вибрациите
си
на добро.
Такава смяна може
да
стане всякога.
Ако нямаше смяна на енергии у нас, нямаше
да
има смяна и в състоянията ни.
Вие трябва
да
се научите
да
сменяте енергиите във вас.
Изучаването на тези два метода е необходимо за всички, които искат
да
правят опити.
Например вие искате
да
превърнете лошите течения, които идат сега в България, в добри, сиреч
да
измените направлението на енергията,
да
й дадете нова насока,
да
я отклоните от ляво към дясно; никога не можете
да
измените тази енергия от ляво на дясно, ако сами не вървите от ляво към дясно.
Това е един алхимически закон, който трябва
да
проучите.
Като онзи ученик вие ще кажете: „Велика тайна е
да
може
да
превръщаме енергиите“, но като дойде една енергия в един народ, вие ще трябва
да
знаете и как
да
я отклонявате, защото на енергия, която служи за добро, като извърши тя своята служба, трябва
да
й се даде нова насока – правия път; не направите ли това, тя ще влезе в услуга на злото.
Виждали ли сте как майките люлеят децата
си
– вие се намирате в положението на техните деца.
Майката казва: „Нани, нани, майка“, люлее детето
си
от ляво към дясно и от дясно към ляво и детето действително взима тази насока в живота, към която майката се стреми повече.
Чрез своя ум и желания майката се свързва с детето
си
, още докато то е в утробата й – там още тя дава насока на бъдещото му развитие.
Този закон действа, работи и може
да
стане опасен ето как: ако вие се свържете много тясно с някого, когото много обичате, и ако той измени своята насока, между вас ще настане голям разрив и единият от вас ще пострада.
Затова, когато човек е решил
да
изучава Божествените тайни, трябва
да
бъде много чист.
Да
видиш Бога, значи
да
знаеш
да
употребяваш разумно тази велика сила, с която Той
си
служи.
Христос казва: „Чистите по сърце ще видят Бога.“ Ще рече, без чистота в сърцето не можете
да
разберете и видите Бога, чистотата е безусловно необходима.
2.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
За
да
познаем един човек, ние трябва
да
храним към него добри мисли и чувства.
Божественият закон на Любовта изисква, щото всичките неща в света
да
се проявяват в своята същина, в своето съвършенство, сиреч
да
познаваме нещата тъй, както са във вътрешния, Божествения живот, без раздвояване на съзнанието.
Когато нашето съзнание по отношение на някого е раздвоено, пропукано, сиреч мислим, че този човек някога е добър, а някога лош, то е поради това, че ние имаме към него ту добро, ту лошо разположение.
От това пропукване на нашето съзнание се заражда изопачаване на мислите и злото.
Затова Писанието казва: „Двоеумният човек е непостоянен във всичките
си
пътища.“ Двоеумен човек аз наричам раздвоения.
Първият най-важен закон е
да
обединим нашето съзнание, сиреч
да
образуваме тази вътрешна хармония между ума и сърцето, между духа и душата –
да
няма никакво пропукване.
Ако аз в даден момент съм лош, трябва
да
съзная, че моята постъпка не е такава, каквато Бог изисква – Божествена; че моята мисъл не е Божествена; че моите желания не са Божествени, както Бог ги изисква.
Всеки трябва
да
съзнае, че както Бог е любящ, добър, снизходителен и милостив, тъй и той трябва
да
бъде такъв.
Та нашата сила ще седи само в единството ни.
Когато обединим съзнанието
си
и отправим душата
си
към Бога, ще рече, когато се свържем с Бога, няма
да
има дело в света, което
да
не можем
да
извършим.
Имайте предвид, че ако сега не можем
да
възстановим единството и хармонията в нашето съзнание, в нашите мисли, в нашите желания и действия – не еднообразие, а единство и хармония, – ние ще служим на
себе
си
, на народа, всред който живеем, и на хиляди други желания, но не и на Бога.
Писанието казва, че ние тогава сме отдалечени от Бога.
Вие ходите по лицето на вашата Майка, но по лицето на Бога, на вашия Баща, не е позволено
да
се стъпва.
Всеки, който
си
позволи
да
свие юмрук против Бога или
да
стъпи върху лицето Му, пострадва – бива строго наказан, бива изпратен в кожата на майка
си
, на която казват: „Прибери това магаре, вземи го при
себе
си
, за
да
го възпиташ!
“ Майката започва
да
работи върху него и по едно време го запитва: „Ще почиташ ли Баща
си
, ще Го слушаш ли?
“ „Ще Го слушам.“ Тогава Майката започва
да
му прави дрешки и го праща горе
да
слави Бога.
Като отидете при Бога, Той ще ви каже: „Пред Мене трябва
да
сте добри, милостиви, истинолюбиви.“ Ако види една бръчка по лицето ви, ще каже на Майката: „Вземи това дете при
себе
си
, за
да
му оправиш бръчките.“ Това, що ви казвам, не е алегория.
Някой път те показват, че сме научили урока
си
, а някога – че сме далеч от това.
Така също и очите ни показват две състояния: например понякога изпъкналите очи показват, че човек е богат в речта, готов
да
говори, богат във виждането
да
възприема всичко, а понякога такива очи означават грубост; хора с много изпъкнали очи са много груби.
С такива хора никога не можеш
да
се разбереш, за такива добър човек няма, добра дума не може за никого
да
се каже, те са крайни критици.
Всяко нещо
си
има своята права и опака страна, своите добри и лоши признаци; та изпъкналите и вдлъбнатите очи са и добър, и лош признак.
Изпъкналите очи са проектиране на душата
да
излезе навън и след като поживее вън хиляди години, най-после
си
казва: „Човек не трябва
да
излиза навън, а
да
се вдълбочи в
себе
си
.“ Ако с това
си
вглъбяване човек прояви добра мисъл, добро желание, хубаво ще бъде, но ако в задълбочаването
си
той заприлича на куче, което постоянно гложди, ръмжи – постоянно критикува – такива хора аз наричам гризачи на чужди кокали.
Вие ще бъдете учени, религиозни хора, които знаят само
да
гризат кости.
Всички недъзи, които имате, сте наследили от векове и знаете ли как?
Преди вас са минали много същества през този материален свят и като са завършвали своята еволюция, оставили са след
себе
си
всичките свои добри, но същевременно и всичките свои лоши мисли и желания; та сега вие преработвате едновременно добрите и лошите мисли и желания, които те са оставили, като в бъдеще и вие ще оставите такива на други, които ще дойдат след вас, те
да
ги преработват.
Тъй щото вие не трябва
да
се самоосъждате за тези неща, а ваша длъжност е
да
преработвате всичко, което дойде до вас.
Писанието казва, че трябва
да
сме търпеливи и
да
чакаме момента, когато Бог се заеме
да
коригира вашите недъзи; а то ще бъде, когато ние влезем в тази нова еволюция.
Бог слиза периодически в материята, за
да
ни помогне, като възстанови нарушената хармония.
И сега нашият небесен Баща изпраща Своя Дух
да
ни помогне.
Ние сме много големи егоисти и толкова сме се индивидуализирали, че всеки мисли само за
себе
си
.
Постоянно говорим за Бога, за Христа, за Царството Божие, но стига
да
се докосне някой до кесията ни, изведнъж казваме: „Тук религията не помага – нея
да
оставим настрана“, и потърсваме материалните закони.
Ще ме попитате: „Как
да
постъпваме в такива случаи?
“ Ако съм вълк, аз ще
си
служа със зъбите на вълка; добре, но правилата на вълка може ли
да
служат за правила и на овцата?
Правилата на овцата могат ли
да
служат за правила на растенията?
Правилата на един лош човек могат ли
да
служат като правила и за добрия човек?
Ако служите на Бога, има известни правила, по които трябва
да
постъпвате.
Не мислете, че като влезете в Божествения свят, не ще може
да
воювате.
Там има по-мощни оръжия, пушки – всичко там е най-съвършено.
Искам
да
ви въоръжа с нови картечници – с картечници на мисълта, за
да
опитате тяхното действие.
Някой
си
цар изпратил войска против пророк Елисей.
Последният се помолил усърдно на Бога
да
го закриля и наистина – всички негови неприятели ослепели.
–
Да
ги поразя ли?
Погрижи се
да
ги нахраниш и ги остави
да
си
отидат при господаря
си
.
Следователно, когато познаем Бога, когато разберем законите Му, ще можем
да
третираме неприятелите по същия начин – ще ги направим слепи.
Да
се отнеме зрението, значи
да
се отнеме алчността.
Очите, които днес са много широко отворени, трябва малко
да
се позатворят.
Всички държави днес искат колонии, всеки народ иска
да
зароби другите и
да
живее на техен гръб.
Алчността на човечеството доведе днешната война, от нея произлязоха всичките други лоши икономически условия, нещастията на хората.
Този Баща, Който ни гледа Отгоре, Чието око, Слънцето, днес вижда ясно, ме пита: „Какво правят тези деца тук?
“ Аз Му отговарям: „Татко, искат
да
се изправят.“ „Изправете се, защото Майка ви ще ви тупа, ще ви бие“ – казва Господ.
Бог казва още, че ако слушате Майка
си
, ще ви изпрати всичко отгоре в изобилие, ще бъдете здрави, щастливи, блажени, но ако не изпълнявате законите на Майка
си
, Той ще залезе – ще затвори Своето Божествено око.
(Ще Го слушаме.) Тогава Бог казва: „Аз ще изпратя отгоре по един от Моите служители, от ангелите, за
да
проверят у всекиго едного дали казва Истината.“ Като се върнат назад при Бога, те ще Му кажат какво правят малките богове на Земята.
Като дойде някой ангел на Земята, вие казвате: „Ти трябва така
да
направиш, трябва иначе
да
направиш, ние сме собственици, царски синове и т.н.“ Та злото е в това, че ние се мислим за богове.
Дайте някому власт и той започва
да
мисли, че е Бог.
Не, не сме богове, затова не туряйте тази мисъл в ума
си
, а знайте, че сте чеда Божии, Негови малки деца.
Стремете се
да
добиете малка опитност върху това, което ви говоря, като проверявате същината на мислите, които се прокарват.
Всеки от вас
да
започне
да
мисли върху Истината, а за това има възможност – винаги има възможност
да
я разбере.
Сега искам от вас
да
си
установите един вътрешен, духовен ред на нещата.
И
да
няма бързане – стремеж за надпреварване.
Спрете се и всеки
да
си
намери мястото.
Не мислете, че като изпъкнете на първо място, когато правите молитвените
си
събрания, вие сте действително пръв; не мислете, че и ако сте на опашката, сте последен; някой път може
да
бъдете на главата, а някой път – на опашката; безразлично е.
Човек, който не може
да
бъде на главата и на опашката, не е разбрал живота, защото и главата, и опашката са ваши.
Да
бъдете най-напред, значи
да
разбирате главата
си
,
да
бъдете най-назад, значи
да
разбирате опашката
си
.
Но като съедините опашката с главата
си
, образувате кръг, който няма нито опашка, нито глава – образува се една слънчева система.
Забелязвам, че като отивате горе, в зданието за молитва, някои мислят, че като са първи по ред, са първи и пред Бога.
Не е така: все трябва
да
има първи, последни и по средата.
Всички не могат
да
бъдат първи, не могат
да
бъдат последни, не могат
да
бъдат в центъра.
Онези, които влязоха горе, в молитвеното здание, видяха форми, които са емблема, азбука за проучване.
Те обаче не трябва
да
ви бъдат като култ, който после
да
ви съблазнява, защото в Писанието се казва: „На никакъв образ
да
не се покланяте!
“ Но на Слънцето на Вечния живот трябва
да
се покланяте, макар и
да
е един образ, защото изгубите ли този образ, изгубвате и живота
си
.
Следователно образът е една необходимост в сегашния живот, за
да
може
да
се пренесе течността на живота.
Образите, които съществуват в църквите, са окултни форми, които имат дълбок смисъл, но понеже тези форми са изгубили своя вътрешен смисъл, днес хората взимат само външната форма на образите и им се кланят, без
да
влагат в тях някакво съдържание.
Ако речем
да
отхвърлим тези външни форми, ще попаднем в друга грешка.
Във всяка форма има известно съдържание, което трябва
да
изучите и опитате.
Например равностранният триъгълник ви показва стремеж към Бога нагоре, сиреч един завършен симетричен живот.
Триъгълник, обърнат с основата нагоре, показва живот, който е изгубил равновесие.
Когато видите два триъгълника, единия нагоре, а другия с основата надолу, че се преплитат, вие ще се запитате: „Дали моите стремежи са като в един от тези триъгълници – надолу или нагоре?
“ Вие издигате ръцете
си
нагоре, към Бога.
Когато издигнете ръцете над главата
си
така, че
да
се образува еврейската буква шин (ш), това значи, че искате
да
растете към Бога; то означава закон за размножаване и изпълване с всички блага.
Този закон, който е от древната школа, сега съвременното общество е изопачило в една извратена форма, докато по-рано е означавал: „Аз съм готов
да
възприема Божествените зародиши и
да
обработя мисълта, която ми даваш, Татко, с всичкия
си
ум, с всичкото
си
сърце и с всичката
си
воля, и ще Ă дам всички условия за развитие.“ Подир това съединявате ръцете
си
горе, като триъгълник, което значи, че всички мисли, желания и действия ще бъдат извършени в хармония и съзнателно.
Когато разтваряте широко ръцете
си
, то значи, че искате
да
възприемете, а като ги съберете, свиете, това показва, че искате
да
извършите съзнателно всичко, що сте възприели.
А вие вдигате ръце, без
да
разбирате смисъла на движенията.
Като опишете с ръката
си
един кръг, това значи, че ще свържете опашката и главата, ще напуснете алчността и с всички сили, които са вложени във вас, ще служите на Бога.
Когато някой маха с ръка надясно или наляво в знак на отрицание, това значи, че духът му е започнал
да
работи в подсъзнанието и проявява това вътрешно чувство, макар той
да
върши това нещо несъзнателно.
Някои хора държат главата
си
надясно, други наляво и ние мислим, че всичките тези неща са случайни.
В Америка един знаменит проповедник държал главата
си
обикновено малко наляво; неговите слушатели, като имали желание
да
бъдат красноречиви като него, започнали и те
да
държат главата
си
малко наляво – подражавали му.
А трябва
да
се стремим към балансиране, към познаване и разбиране, сиреч
да
възстановим необходимото равновесие между ума и сърцето
си
и
да
не влагаме в тях повече, отколкото трябва.
В групите, които ще образувате от по десет или дванадесет души, трябва
да
вложите познаване и разбиране.
Първото число означава онзи велик принцип на Бога, който създава, твори нещата.
Когото запишат за пръв на групата, той стои като емблема на принципа, който създава.
Третото число е закон на равновесие.
Ако бих образувал организация по този Божествен закон, четвъртия бих направил касиер.
Ако измените мястото на този, който има числото три, ще измените реда на нещата.
Казах, три е число на равновесие; то е детето, смисълът на родителите, защото щом се роди детето, то осмисля живота на родителите
си
– то е смисълът на живота.
Към това число спадат всички богати хора, защото те са завършили работата
си
и се задълбочават в
себе
си
, за
да
се развият, култивират и
да
станат духовни.
Числото 9 е човекът, който ще обобщи всички неща и затова него ще направите докладчик: той ще опише целия процес на числата от едно до осем и ще даде резюме как е вървяла цялата работа.
Така вървят всички неща в своя ред.
Вие се сърдите кой кое място заема, а трябва
да
знаете, че всеки ще заеме онова място, което му е определено.
Не може двама в една група
да
бъдат числото едно или две, защото ще се яви борба.
А в групировките не трябва
да
има дуализъм.
Тук имаме чисто практически задачи, които трябва
да
реализираме.
Искаме
да
отидем на Небето, но ако дойде един ангел и ни каже: „Хайде, пригответе се“, ние ще го помолим, ако може
да
ни остави за още малко време на Земята.
Че не сме свършили още работата
си
.
Под духовни хора аз разбирам онези, които са свършили изоставената
си
работа и отиват на Небето за един-два месеца, като на ваканция, на гости, дето Татко им възлага нова работа, и после се връщат пак на Земята
да
работят.
На Земята ние дохождаме като на училище.
То показва, че тези десет души ще започнат пак по десет
да
се групират в друга група.
Ние, хората, сме по-далече, защото сме слезли по-дълбоко в материята, отколкото ангелите.
Това е мистически начин за разглеждане на числата; то няма практическо приложение в сегашния ни живот.
– Под думата Бог се разбира силен човек, собственик, човек, който владее нещо.
Един Дух, който владее една система, той е Бог, защото може
да
прави, каквото иска.
Думата Бог още означава човек, който служи само на търбуха
си
.
Когато човек помисли, че е Бог, започва
да
желае хората
да
му се кланят.
Като каза, че е Син Божий, евреите разбраха Христа, че иска
да
Му се кланят.
Затова Христос каза следното: „Аз дойдох не
да
Ми послужите, а Аз
да
ви послужа и
да
ви дам Живот вечен.“
Ако промените местата на тези две думи и поставите прилагането в ума, а разбирането в сърцето, с това изменяте реда на нещата, защото мислите могат
да
се развиват и растат само в ума, в мозъка, а прилагането и чувствата – само в сърцето.
Например нашият образ, тялото, което сега носим, това са мисли, които Бог е създал преди милиони години и в които сега ние живеем.
Думата храм в Евангелието има различно значение от онова, което ние схващаме: храм означава чистота, святост, условия, при които човешката душа може
да
расте,
да
се развива в познаване на Бога и Неговата Любов.
Ние сме събрани тук, за
да
се опознаем, защото още не се познаваме.
У вас има желание
да
се опознаете, но още не се познавате.
Ще възразите: „Как
да
не се познаваме?
“
Да
познаваш някого – то е Живот вечен.
В Писанието се казва: „
Да
познаем Бога, ще имаме живот вечен“, защото Бог, като ни познае, ще живее вечно в нас.
Следователно Бог има желание, като слезе у нас,
да
намери чисто жилище и
да
живее вечно в нас.
Ние постоянно Му създаваме страдания и вследствие на това Той постоянно умира в нас.
Бог може
да
се оттегли в
Себе
Си
, в Своята същина, и
да
бъде тих и спокоен,
да
не страда, но тогава ние няма
да
живеем.
Затова законът е: първо ние
да
познаем Бога, а после Той нас.
Този закон може
да
се обясни много лесно.
Ако влезете във вашата къща и затворите прозорците, спуснете пердетата, Слънцето няма
да
проникне вътре.
Вие може
да
го викате,
да
му отправяте най-любезни покани,
да
го молите, но то няма
да
проникне вътре, няма
да
се отбие от своя път.
Махнете ли покрива на вашата къща, вдигнете ли пердетата, отворите ли прозорците, то ще влезе с всичката
си
сила.
И след всичко това ние минаваме за добри, благородни хора!
Има два вида промени: едни се дължат на силно напичане, нагряване от Слънцето, а други се дължат на крайно изстудяване поради липса на топлина, в което изстудяване се развиват най-отрицателните чувства като завист, омраза и т.н., дължими на лишение от топлина, сиреч от Любов.
И двата вида усещания причиняват страдания, само че в единия случай имаме силно нагряване, а в другия случай – силно изстудяване.
Дето има Любов, има и топлинка; значи Любовта е носителка на топлина.
Когато започва
да
изчезва животът, очите стават мътни, бледи или жълтеникави и лекарят казва, че черният дроб е малко анормален.
Не можем
да
бъдем духовни хора, ако нямаме стомах.
В разбирането човек трябва
да
бъде бременен в ума
си
с една идея, на която
да
е готов
да
даде всички условия за развитие; с други думи, човек трябва
да
положи живота
си
за своите приятели, които са вътре, а не вън от него.
За
да
реализират една идея, на която
да
се радват.
Ражда ви се дъщеря; тя е идеята, мисълта, която сте замислили от години, като сте се молили на Бога
да
я благослови.
Според мистицизма или според окултизма вашите мисли, идеи са душички, които очакват
да
ги облечете в образ и
да
им дадете място на Земята.
Тези душички – мисли и желания – ние наричаме ангели, защото думите мисъл и желание са слаби
да
изразят това, що са тези душички.
Като облечем нашите мисли в умствена и телесна дреха, необходима за тях, а после и в нашите добри желания, ще срещнем в бъдеще приятелите
си
.
Като се съблечете от материалното
си
облекло, от тялото, вашата душа и вашият дух ще вземат форма на ангел и ще започнете
да
служите на хората безкористно.
Добрите мисли и добрите желания не са, за
да
служим на
себе
си
; колкото повече добри мисли и желания имаме към другите, толкова по-силни ще бъдем като хора на Земята.
Като напуснем добрите мисли и желания, ние изгубваме най-добрите
си
приятели, най-добрите
си
помощници – ангелите-помагачи.
И външното ни приятелство, запознаването зависи от тези наши вътрешни приятели.
Като се срещнат двама, те най-първо се опознават с мислите
си
, после с желанията
си
и най-после с действията
си
.
3.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Бог толкова възлюби света, щото даде Разумното слово, Своя Син, за
да
спази реалността на нещата,
да
не се развали вътрешната хармония.
Този стих има съотношение към вас – вие вътре в
себе
си
сте един свят, който Господ е възлюбил, та праща Словото
Си
, за
да
не би вашият живот – вашите мисли, желания и стремежи –
да
се развали и всичко това
да
отиде нахалост.
И когато се говори, че човек трябва
да
бъде спасен, подразбира се, че не бива
да
се разваля онова, което Светлината е създала.
Ще
си
послужа с една аналогия, за
да
направя мисълта
си
по-ясна.
Допуснете, че две червейчета се срещнат и се допрат едно до друго – каква приятност може
да
извика тази им среща в съзнанието, което те имат?
Не, тези червейчета, като се срещнат, побутнат се, всяко
си
проправи път и се разминават; после те пак се срещат и разминават.
Дойдат ли техните интереси в стълкновение, минават през други пътища и така се разминават.
Когато ме попитате как
да
примирите своите интереси с интересите на другите, ще ви посъветвам и вие
да
хванете разни направления в граденето на вашите дупки – един в една посока, а друг в друга.
Вие сте доволни от вашите дупки и
си
мислите, че няма нищо по-хубаво в света.
Посетете кои и
да
са евангелисти, православни, всички ще ви кажат, че като техните дупки, като техните вярвания няма подобни по хубост в света.
Всинца са правоверни: и онзи, който не вярва в Бога, обира, само че по един начин, и онзи, който вярва, обира, само че по друг начин, но двамата обират.
Аз намирам само една малка разлика в действията, в културата на вярващия и на невярващия: грубият, който не вярва, ще вземе дърво, ще го стовари върху вас, ще счупи ръката или крака ви и ще ви обере, а онзи, който вярва, няма
да
ви счупи нищо, но все пак ще ви обере.
Обирането е все обиране, макар и
да
не става по един и същ начин – аз и в двата случая се нуждая от това, що ми е взето, та какво ще ме ползва дали ме е обрал вярващ или невярващ в Бога?
“
Да
, единият ми счупи ръката, а другият не, но и двамата ме обраха.
Вие искате
да
минете за правоверни и наистина сте по-правоверни даже и от поповете, но това не ви пречи
да
обирате хората по един или друг начин.
Разлика би имало, ако вие не само не счупвате ръка на никого и не го оберете, но още кажете: „Господине, онзи ти счупи ръката и те обра, но аз нищо няма
да
ти взема, а ще ти дам десет лева, за
да
послужат за нуждите ти.“ Това е истинска култура.
Единият е счупил ръката и взел парите, другият не счупил ръката, но взел парите, а третият казва: „Хайде, от мен
да
замине, аз ще ти дам десет лева и с нищо няма
да
ти навредя.“ Тогава човекът ще каже: „Ти
си
най-благороден от всички!
Много дами ходят и събират хиляди левове за Господа – оберат богатите и после ги раздават на бедните: на този десет лева, на онзи десет лева и т.н.
Ама ще кажете: „Тези богати разбойници обраха парите на бедните хора.“ Аз ви предавам как гледат на тази работа отгоре, а не как гледа тукашното общество.
Онези благотворителни дружества са сдружения от разбойници, които казват: „Ние не сме толкова лоши човеци; хайде, от нас
да
замине, ето ви десет лева, за
да
знаете, че и ние сме културни хора.“ Но от гледището на християнството това не е култура.
Ние сме раздвоени в нашето съзнание и оттам произлизат всичките наши злини.
Всеки от нас
си
е съсредоточил мисълта в това, как
да
се осигури, а с другите
да
става, каквото ще.
И вие проявявате такъв интерес – едни от вас тичат, гледат
да
бъдат тук първи и някой път затова помежду ви има ританица.
Някой може
да
бъде при мене първи, а последен по схващане на идеите, а друг
да
бъде последен, на опашката, а по схващане на идеите пръв.
Аз бих предпочел
да
имам наоколо
си
повече опашки, отколкото глави.
Този намек, който ви правя, е по отношение на вашето вътрешно разположение – ако искате
да
се възпитате, трябва
да
знаете, че каквото мислите и чувствате в даден момент, това едновременно засяга и Невидимия свят.
Ще запитате: „Как може всяка мисъл
да
засяга Невидимия свят?
Невежите жители на астралния свят се мъчат
да
изкоренят този трън, а по-висшите същества казват, че слизат на Земята
да
освобождават хората от тези магарешки тръни и
да
преобразуват сърцата им.
Защо висшите същества трябва
да
работят за вашия прогрес?
За
да
ви освободят от тези магарешки тръни.
Известни болести, лоши мисли и желания, които се проявяват във вас, се предизвикват от някои млекопитаещи животни – и те по същия закон образуват за вас много тръни, които израстват и ви създават големи страдания.
За
да
се освободите от тези страдания, трябва
да
се постараете
да
смекчите отношенията
си
към животните.
Често омразата на куче може
да
повлияе тъй, както омразата на човек.
Има кучета, които с години мразят и
си
отмъщават.
В село Николаевка, Варненско, някой
си
Драгни имаше едно малко бяло куче, което обикновено никого не лаеше.
Един ден минава покрай него един господин и силно го ритва, кученцето само го поглежда и
си
отминава.
Обаче след две години, когато този господин отива в същата къща, кученцето веднага го познава, доближава се до него и забива зъбите
си
в крака му.
То казва: „Господине, ти преди две години ме ритна, но трябва
да
знаеш, че аз не забравям!
“ Така и вие, когато изнудвате например един кон, макар той и
да
не ви отмъсти, но у него могат
да
се породят такива лоши желания и мисли, с които може
да
ви отмъсти и
да
причини зло на вашия дом.
Всичко, каквото Бог е създал в света, е чисто и свято и ние не бива
да
нарушаваме Божествения ред на нещата.
Една муха или пчела, която Бог е създал, стои по-горе от един обикновен човек, роден от човек.
Аз ви давам едно правило за мерило, което еднакво трябва
да
засяга и животни, и хора – всички.
Човек, който може
да
стъпче мравка, може
да
стъпче и човек.
И обратно – човек, който може
да
направи път на мравка, ще направи път и на човека.
Видите ли, че някой човек тъпче някоя мравка, а говори, че е културен, извадете 75% от неговата културност и му оставете само 25%, пък бил той философ, учен, писател, свещеник или кой
да
е друг, щом той върши това съзнателно.
Когато Христос е казал: „
Да
възлюбиш Господа, Бога Твоего, с всичкото
си
сърце, ум и сила“, Той е подразбирал именно този закон:
да
любите всичко.
Ако можете
да
любите най-малките насекоми и дръвчета, вие можете
да
обичате и Бога.
Ако не можете тях
да
обичате, не можете
да
обичате и Бога.
Защото, ако не обичате малките същества, които виждате, как ще обичате Бога, Когото не виждате?
Ако не любите това, което ви заобикаля, как ще любите далечното?
Затова прилагането на Евангелското учение трябва
да
започне от малките правила и
да
върви към големите.
Голямото правило е:
да
имате обич към всичко, което Бог е създал.
Един ден ще направим екскурзия,
да
видите, че и растенията са тъй живи, както и хората.
Едно дърво може
да
ви бъде тъй признателно, както човек.
Може
да
направите и сами такъв опит.
То казва: „Господине, ти миналата година ми помогна, сега може
да
си
вземеш от моите плодове.“ Някой път и растенията мислят – едно дърво може
да
внуши на човек
да
не се качва горе.
Вие ще схванете, че духът на това дърво е извън него и той ви внушава
да
не се качвате.
Когато растенията не чувстват, това показва, че духът им е вън от тях, сиреч отсъства; когато обаче духът им е в тях, те работят, растат, живеят, дават плод.
Духът на растенията обикновено дохожда, когато те цъфтят и завързват плод; щом прецъфтят и плодът зрее, душата им се оттегля и отива горе, в друг свят.
Предметът, по който ви говоря, е отвлечен, но аз само искам
да
ви покажа
да
не мислите, че в растенията няма съзнание.
В Търновско един господин имал в градината
си
едно дърво, което цели 5-6 години не давало никакъв плод.
Един ден взема брадвата и се готви
да
го отсече.
Друг един негов приятел гледал как той се тъкмел
да
отсече дървото и започнал
да
го увещава
да
не върши това, но увещанията му били напразни – дървото било отсечено.
Наскоро след отсичането на дървото и двамата умират.
Има много подобни примери, от които се вижда, че дърветата могат
да
си
отмъщават за някоя голяма пакост, която сме им сторили.
Някой път минавате покрай някое дърво и
си
откършвате клончета от него.
Нямате право
да
вършите това.
Ако искате
да
откършите клонче, ще се спрете пред дървото и ще го попитате: „Мога ли
да
си
отчупя едно клонче?
Нашето съзнание още не е добре развито, затова наведем клона на дървото и – хайде, отчупваме
си
.
Не, спри се малко, помоли се, поискай разрешение
да
си
отчупиш.
Когато отивате някъде, вие запитвате: „Мога ли
да
вляза?
“ Така трябва
да
постъпвате и с дърветата.
Ако постъпвате така, това показва, че вие сте започнали
да
развивате Божествената Любов в
себе
си
–
да
любите Бога с всичката
си
душа, ум и сърце.
Като се научим
да
разбираме въпросите така, тогава ще разберем великото Христово учение.
Ако искате
да
станете културни, трябва
да
започнете от дърветата, от растенията.
4.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Като продължите около година тези опити, ще обикнете музиката и във вас ще се зароди желание
да
пеете.
Каква е тогава ползата за него, че сте влезли
да
го спасявате?
Вие трябва
да
сте извън условията, при които той живее.
– В една беседа бяхте казали: „Ако ми дадете едно село, ще туря такива образцови закони, които ще оправят хората.“ Как може
да
се приложи това?
У които вярата е силно развита, това място, което е над областта на музиката, е повдигнато.
Когато и тези центрове са силно развити, главата е широка.
Тъй че когато мислите, че вярата ви е слаба, постоянно проектирайте ума
си
нагоре към посочения център, започнете
да
го поливате и обработвате и постепенно ще
си
създадете онова разположение към вярата, което е скрито във вас.
– Мъчно го дават – обажда се друг.
– Когато го дадат.
–
Да
го вземем насила!
– Законите, по които ние се ръководим, не позволяват насилие.
Вярвате, че някой човек е добър; може
да
не е такъв, обаче знаете, че ако вярвате в това, този човек в бъдеще ще бъде добър.
Може
да
учите хората, но никога не бива
да
си
позволявате
да
упражните насилие над тях.
Който има вяра, той развива кесията
си
, той е безкористен, щедър, а това му донася богатство, а онзи, който няма вяра, завива кесията
си
.
Ние може
да
проповядваме на хората, може
да
ги учим, но не може и не бива
да
употребяваме техните методи.
Ако злоупотребяваме с тях, ние ще приличаме на тях, а с тези методи светът няма
да
се повдигне нито с един пръст нагоре.
Според съвременните окултни науки трябва
да
знаем къде на главата ни се намира астралният свят.
– Нали искаха
да
направят Христос цар?
Най-горе на главата е Раят, причинният свят; към средата на главата отпред е менталният свят, а долу, отзад на главата, е астралният свят.
– Искаха
да
Го направят цар, но Той се отказа, защото намираше, че тяхното учение е старо.
Ще проектирате постоянно ума
си
нагоре.
Христос казва: „Ако имахте вяра колкото едно синапово зърно, щяхте
да
помествате планини.“ Защо сравнява вярата със синаповото зърно?
– Как може
да
се засили плодородието?
Защото само онази вяра лекува, която прави пришки като синаповото зърно.
– Ако имате кокошка, не я дръжте много гладна, но и много не я хранете; ако имате нива, не я торете много, но и слаба не я оставяйте – само така ще засилите нейното плодородие.
Когато давате някому, правите пришки на
себе
си
, на кесията
си
, навсякъде.
– Смисълът на въпроса беше: има ли окултни закони, по които
да
удвояваме или утрояваме добива на плодовете?
Кесията ви е вътре във вас, затова я извадете навън.
– Като обичате дърветата или нивите
си
.
Като казва Христос
да
имате вяра като синаповото зърно, то значи тази вяра
да
стане активна,
да
има ефект,
да
изважда всичко навън.
Има и други методи, които съвременните хора прилагат, но те са насилствени.
Когато искаме
да
имаме това-онова, то не се дължи на вярата.
Те използват напълно потенциалната енергия, която е складирана в земята, а тази енергия трябва постоянно
да
се събира от Слънцето, защото плодородието зависи именно от нея.
Понеже вярата принадлежи на активния свят, тя е Божествено чувство и затова не може никога
да
бъде пасивна.
Когато не е развита, тя е пасивна.
Да
допуснем, че имате кинетична енергия – имате сто дръвчета ябълки, насадени нагъсто, – но няма потенциална енергия, която
да
мине в тях; тези дръвчета няма
да
дадат плод, защото тази енергия е изчерпана.
– Затова ли някои дървета раждат през година?
– Те чакат
да
се набере такава енергия, защото е изчерпана.
Че става изчерпване на потенциалната енергия, това виждате от следния пример:
да
допуснем, че един лектор държи сказка в продължение на около два часа; във време на сказката той е изразходвал своята потенциална енергия и тъкмо слиза уморен от трибуната, дойде някой и му иска обяснение по някой от разгледаните въпроси.
– Желанието
да
станем духовни безкористно ли е?
Лекторът започва
да
се нервира, мръщи се и е недоволен. Защо?
– Вие имате желание
да
станете духовни хора, за
да
се проявите.
Не защото няма желание
да
ви обясни това.
Но за
да
станете духовни, първо трябва
да
развиете духовното
си
чувство – Любов към Бога, почитание към ближните
си
и после безкористна вяра.
Но няма
да
ви даде, няма материал, за
да
изрази мисълта
си
в добра форма, и започва
да
работи с обратни материи.
У духовния човек трябва
да
има Любов към Бога и към всички същества, били те най-малките; а също
да
има развити милосърдие, вяра, надежда и съвест, центровете на които са в причинния свят.
Понякога човек може
да
говори и десет часа, без
да
се умори. Защо?
Човек, у когото органите на съвестта нямат корените
си
в причинния свят, е човек безплоден, безсъвестен.
Но как трябва
да
се постъпва в такъв случай?
От това гледище ние разглеждаме нещата малко по-другояче.
Аз ще хвана някого и ще го запитам: „Готов ли
си
да
ми дадеш от потенциалната енергия, която имаш в излишък?
“ Ако ми даде, ще започна
да
въртя своето колело.
Даже и писателите, които пишат теософски книги, не разбират както трябва теософията и нямат методи на приложение.
Но онзи, от когото съм заел, ще започне
да
се нервира.
За
да
се пишат такива книги, се изисква голяма напредналост – умът и сърцето
да
бъдат тъй развити, че
да
схващат нещата и от най-малкото загатване.
Това трябва
да
се прави с позволение, а сегашните хора взимат без позволение и след това се явява неразположение и омраза.
Физическият свят съставя почвата на живота, астралният – водата на Божествения свят, а менталният – атмосферата, въздуха на този Божествен свят.
Освен това трябва
да
искате само определено количество от тази енергия, излишната, а не всичката.
Трябва
да
сме искрени във всичките
си
действия.
Хората от Новото учение трябва
да
имат много възвишен морал и
да
искат всичко с позволение, защото има невидими кражби в света.
Етерното тяло е така свързано с физическото, че през неговите канали се предава енергията и се оплодотворява Земята.
Ако бях в някоя гора, аз ще мога
да
ви говоря повече време, по-продължително, без
да
се уморя. Защо?
Защото растенията и дърветата ме разбират и от тях мога
да
си
взема повече потенциална енергия.
– Как ще се съсредоточим, как ще изолираме известен център, за
да
проектираме мисълта
си
към друг център?
Ще се поспра при едно дърво, ще взема малко енергия от него, ще отида при друго и от него ще
си
взема.
– Когато ви казвам
да
проектирате мисълта
си
, то значи
да
се съсредоточите.
Така ще
си
набавя енергията, която съм изгубил.
Затова първо ще се помолите на Господа
да
ви помогне и посочи как
да
проектирате мисълта
си
.
Тук има малко дървета и може някое от тях
да
изсъхне.
Като постоянно мислите върху един орган, ще започнете
да
чувствате някаква промяна – едно силно чувство на вяра, и там, дето чувствате напрежението, там е мястото на този орган.
Затова Христос се отдалечавал
да
се моли винаги в гората, при маслинените дървета – това не е било току-тъй, оттам Той е почерпвал много, защото хората постоянно са Го изчерпвали.
Когато някой ви обиди силно, вие чувствате едно напрежение, стягане отзад, към върха на главата.
Така ще развивате и милосърдието, музикалното чувство, вярата, религиозното чувство, което е в средата на главата, но за това трябва
да
работите дълго време.
– Как
да
се борим с болестите по растенията?
Във всеки живот ние пресъздаваме органите
си
, но главното – постоянно работим върху тях.
Ако променим нашите мисли и желания, ако престанем
да
изхвърляме нечистотии, ще изчезнат и болестите по растенията.
Вярата не се разрушава, а се носи и постоянно се развива.
Ако отидем десетина души на някое лозе, което страда от филоксера или перноспора, и разнесем в атмосферата само добри мисли и желания, болестта ще изчезне.
– Може ли
да
обърнем внимание на всички центрове?
Тъй че всички лоши мисли и желания, нечистият живот на хората, са изпарения, които, като излизат от хората, покваряват растенията.
– Ако в един живот успеете
да
развиете един-два органа, вярата и съвестта – много сте постигнали.
Изпаренията са отровни и растенията не могат
да
ги преработят, поради което се създават живи микроби, чиито интереси са противни на онези на растенията.
Като постоянно проектирате ума
си
към един от тези центрове, вие ще можете
да
развиете съответните
си
органи.
– Гъсениците не са паразити, те имат право
да
се ползват от растенията.
Вие не можете
да
развиете органите на горната част на главата
си
, защото мисълта ви е проектирана към долната част на главата, където нахлува всичката кръв, храни тези клетки, а до горните не достига, вследствие на което тези органи закъсняват.
Човек, у когото едни чувства са развити за сметка на другите, трябва
да
дружи с такива хора, от които ще може
да
се допълни.
– Какво трябва
да
бъде бъдещото възпитание на децата?
Ако търсите религиозни хора, търсете ги из света, а не в църквите.
– На майките и на децата трябва
да
се дадат добри условия; докато са още малки, децата трябва
да
живеят при най-добри условия.
Като ги намерите, пазете ги като зеницата на окото
си
– те ще ви предадат от енергията
си
и вие ще почувствате това, което трябва
да
почувствате.
Да
храните децата с плодове.
Никога не трябва
да
търсите у хората недоразвитите неща, защото с това вие вървите по обратен път, пречите на
себе
си
.
Ако детето е малокръвно, давайте му повече круши; ако е грубичко по характер, хранете го с ябълки; ако му липсват благородни чувства, хранете го с череши, които едновременно урегулират стомаха – дините, дренките, тиквите също урегулират храносмилането.
Като срещнете брата
си
, кажете му истината: „Братко, имаш едно петно около един сантиметър, едва се забелязва, дай
да
го изтрия.“ Не казвайте, че петното е много голямо и много тъмно – констатирайте нещата тъй, както са
си
, винаги говорете истината, ни повече, ни по-малко.
Ако в окото има сламка – кажете сламка, не я правете греда.
У вас трябва
да
се развият благородни отношения и почитание към хората, които
да
ви подтикват към благородното и възвишеното в света.
Като се хранят децата с плодове, друга храна не им трябва – тя ще им даде най-доброто възпитание.
Мислете за хората, че са добри, и те ще бъдат добри.
Само че те не трябва
да
преяждат и претоварват стомаха
си
.
Когато дяволът ви срещне, казва: „Ти
си
такъв, онакъв, нямаш вяра, нямаш милосърдие и т.н.“, а всичко това ви се отразява зле.
Ако бих имал дете, щях
да
взема една червена ябълка и
да
му я дам – първо
да
я разгледа няколко минути, за
да
се породи в него чувството на благодарност и Любов, тя
да
произведе някакъв ефект у него, без аз
да
му говоря каквото и
да
е за нея, и след това ще му кажа
да
я изяде.
– Религиозното чувство без вяра какво може
да
ползва?
Ако ме попитате защо Господ създаде плодовете, ще ви отговоря: за
да
възпита Своите деца.
–
Да
се дава ли мляко на децата?
– След седмата година може
да
им давате мляко от животни.
Съотношение има и между всички причинни чувства.
Когато то се допира до гърдите на майка
си
, върху него оказва влияние не само млякото, което поглъща, но и магнетичната сила, изтичаща ту от лявата, ту от дясната гръд на майката.
Всяка сила се обуславя от известна форма, а всяка форма в своите действия се обуславя от вътрешната сила, вложена в нея.
От майката излиза сила, която облагородява детето.
Астралният свят дава горивото, с което ще се оформи всяка сила, етерният свят дава пътя, а физическият показва мястото в света, където трябва
да
падне силата и какъв резултат трябва
да
произведе.
Когато майката кърми детето
си
, тя трябва
да
има най-добро разположение,
да
не се гневи.
Човек трябва силно
да
развие не само религиозно
си
чувство, но и вярата, надеждата, съвестта, разума и милосърдието.
Когато жената е бременна, трябва
да
бъде заобиколена с най-хубави образи, за
да
бъде в добро разположение на духа.
Старите гърци са знаели това и са създавали на бременната изкуствено такава обстановка.
Когато жената е бременна, мъжът трябва
да
бъде с нея в добри отношения и
да
е винаги справедлив.
През този период мъжът трябва
да
бъде за жената идеал,
да
вижда тя в него най-хубави качества, защото породи ли се и най-малкото съмнение в нея, то се отразява зле върху детето.
Когато искате
да
развиете известни органи, не трябва
да
се заемете едновременно с всички, но последователно, един след друг.
Като зачене, тя не трябва
да
бъде недоволна от него, че я направил нещастна, защото и детето ще бъде нещастно – нейното състояние ще се отрази и на него.
Възпитанието на детето трябва
да
се засегне много издълбоко.
Щом проектирате ума
си
в духовния свят и искате там
да
живеете, ще развивате вярата.
Ние сме изопачили действията на Природата и се мъчим с невежество
да
изправим грешки.
Искате ли
да
стигнете ангелите, започнете
да
развивате въображението
си
.
Въображението може
да
се развива само със силата на вярата.
Днес вече само Господ може
да
ни обърне и възпита.
– Може ли
да
се ползваме от книгата „Мислителна сила“?
Христос е съзнал това и е казал: „Ако не се родите изново, не може
да
влезете в Царството Божие“, което ще рече: не може
да
се възпитате.
Възпитанието подразбира, че трябва
да
се родим от Духа и само тогава ще можем
да
възпитаваме другите.
– Бива ли, позволено ли е
да
се късат цветя, когато цъфтят?
– По някой път е позволено
да
се късат.
– Когато цветето не се дава?
– Не бива
да
го късате.
–
Да
си
платиш борча.
Този въпрос евангелистите разрешават така: повярвай в Господа Иисуса Христа и ще бъдеш спасен ти и домът ти.
Аз казвам: повярвай в Господа Иисуса Христа и твоята карма ще бъде ликвидирана.
– Моля, дайте една кратка дефиниция за разума.
– За втора беседа.
Паднал
си
долу, хваща те и те избавя, изважда те от потъване, но с това изваждане ти не
си
станал изведнъж благороден, а
си
оставаш същият човек.
Ако имате екзема, ако ви падат косите, ако имате ревматизъм в ставите
си
или някакви подутини в корема, ако сте богат, направете
си
една веранда, тераса, изложена към Слънцето и оградена със стъкла, хвърлете ризата
си
до пояса, легнете на креват с главата на север, а краката на юг, изложете гърдите
си
на Слънцето, като пазите главата
си
от него, и стойте така половин час.
За
да
станеш благороден, трябва
да
работиш върху
себе
си
.
После изложете гърба
си
половин час, после пак гърдите половин час, половин час гърба
си
и т.н., докато се изпотите.
Само чрез работа и страдания може
да
изплатиш кармата
си
.
Ако направите 20, 30, 40 такива бани, всичко ще ви мине – и екзема, и ревматизъм ще изчезнат.
Като се подобри веднъж стомашната ви система, храносмилането ще започне
да
става правилно и кръвта ви ще започне
да
функционира правилно.
– Може
да
излагате на Слънце цялото
си
тяло.
– Какви са методите, чрез които можем
да
се ограждаме от лоши духове и влияния?
Ако тези бани произведат ефект върху гръбначния стълб, мозъка и дробовете ви, ще почувствате ефекта и върху цялото
си
тяло.
– Вие
си
мислите, че лошите духове са по-силни от вас.
Всичко зависи от мозъка – той е като батерия: щом тази батерия започне
да
възприема, щом пълненето Ă със слънчева енергия става правилно, тя после я разпраща към всички удове на тялото и тази енергия започва
да
лекува.
Не мислете така, а знайте, че вие сте по-силни от тях, но не ги дразнете с нищо.
– А страхът от слънчев удар?
Когато минава лош дух, не му се изпречвайте на пътя, сторете му място, оставете го свободно
да
си
върви.
– Слънчевият удар зависи от утайките вътре в мозъка.
Не го викайте, не приказвайте с него, не разсъждавайте, не спорете.
При слънчевия удар етерното тяло излиза навън, а физическото тяло остава без съединение.
Дайте път на злото
да
си
върви.
– Защо
да
си
пазим главата от Слънцето?
От лошите духове човек не може нищо
да
научи.
– Главата не трябва
да
се излага много на Слънцето, защото мозъкът ще привлече слънчевата енергия изведнъж и не ще успее
да
я разпрати по останалите части на тялото.
Вие сте им като препятствие по пътя, затова искат
да
ви премахнат.
– Някои препоръчват
да
се покрива главата със зеленина.
–
Да
.
– Ако те дойдат на нашия път?
– През кои месеци на годината
да
се правят слънчеви бани?
– Добре е
да
се правят през май, юни, юли и август.
– Ако такива духове дойдат в някоя къща и постоянно безпокоят обитателите Ă, какво трябва
да
се прави?
Когато се лекувате, добре е
да
правите това по неколцина заедно.
Може
да
направите това заедно по десет души в група, дори същите тези групи, които сте избрали, за
да
видите дали можете
да
се лекувате чрез вяра.
Ако някой от вас е болен, опитайте дали бихте могли
да
съсредоточите мисълта
си
към него,
да
го излекувате.
Лекуването не трябва
да
върви безразборно, а винаги по закона – ако първата група не успее
да
го излекува, тогава втората и т.н.
Може
да
е някой дух, който иска
да
се прероди чрез вас, а вие не му давате възможност.
Когато лекувате, резултатът ще бъде според силата на вярата.
Той ще ви преследва по целия свят и през целия ви живот, докато
си
изплатите кармата.
Ако човекът, когото ще лекувате, не е свързан с причинния свят, не може
да
го лекувате по духовен начин.
Затова Христос казва: „Ще ти бъде според вярата.“ А това значи: ако
си
израснал в причинния свят, ще може
да
те лекувам с вяра, иначе не може, защото святото не се дава на прасетата.
Забележете, че змията дойде в Рая след създаването на Ева.
– Деца, които нямат никаква вяра, се лекуват от родителите им с техния магнетизъм: майката ще лекува дъщеря
си
, а бащата – сина
си
.
– Защото Адам имаше ум, а Ева нямаше такъв и змията Ă каза: „Аз ще се наместя в тебе, защото в тебе има сърце, а в мене – ум, който ти търсиш, и така заедно ще вършим работа в живота.“ „Ами как ще влезеш в мене?
– Стига
да
има магнетизъм онзи, който лекува.
– Нали всички го имат?
– Нали Ева беше създадена от реброто на Адам?
– Как можем
да
познаем дали имаме магнетизъм?
– Наистина, жената беше направена от реброто на Адам и той Ă даваше всичко, но не и своя ум.
Той беше благороден и разумен, знаеше каква сила има умът и не Ă го даваше, защото се опасяваше.
Магнетизмът дава разположението.
Като остана Ева без него, дойде змията и Ă предложи ума
си
, който Ева искаше от Адам, и Ă рече: „Аз съм, когото търсиш.“ Адам и Ева не представят нещо цяло.
– В обикновената медицина против треската дават хинин, против главоболието – аспирин, и т.н., които церове, вярвате или не, помагат, дават известни резултати.
Отношенията на Адам към Бога бяха такива, каквито бяха отношенията на Ева към Адам.
Адам не искаше повече
да
се разговаря с Бога – дотегнаха му разговорите с Бога и той се отказа от Него.
Тогава Господ му рече: „Ти се отказа от Мене, но и тази, която искаш, ще се откаже от тебе.“ И наистина, Ева се отказа от Адам.
– Преди малко казахте, че може
да
има резултат, ако има свръзка при лекуването.
Затова в сегашните времена всички жени се отказват от мъжете
си
.
–
Да
, иначе не може
да
се дадат на болния елементите от причинния свят.
Когато мъжете поправят отношенията
си
към Бога, тогава и жените ще поправят своите към мъжете.
Когато медицински лекар разтрива крака на човека една-две години и едва тогава има малък резултат, в причинния свят чрез вярата болният може
да
бъде излекуван моментално – ще му се каже: „Стани, ходи!
Щом Адам пожела
да
се индивидуализира,
да
се почувства свободен, тогава и Ева поиска
да
се освободи.
– Които не са свързани с причинния свят, може ли
да
прибягват към лекар?
По-ясно по него не може
да
се говори, защото който е слаб, ще се съблазни.
– Всички, които са свързани с тази Школа и прилагат Новото учение, нямат нужда от лекар.
Само онези, които не признават това Учение, имат нужда от лекар, а не вие.
Може ли
да
се убиват вредните животни?
– Въшката, която е паразит и която вие сте създали, можете
да
убиете,
да
я натиснете с нокътя
си
, ако ви прави лошо.
Забелязал съм, че някои фиксират мисълта
си
към нещо, например, че са болни, че имат нужда от лекар; и не минава много време, създават се условия за лекар.
Всичките паразити са черупки.
Ако кажете: „Нямам нужда от лекар“, положителните и отрицателните явления създават резултат – вие именно не създавате причина, за
да
имате нужда от лекар.
– Освен паразитите има ли и други животни, които е позволено
да
се убиват, без
да
се създава с това карма?
Но не казвайте: „Нямам нужда от лекар“, а казвайте: „Аз имам нужда всякога от Бога“, и тогава ще имате Бога като лекар.
– Мишките, зайците и всички гризачи спадат към животните, които се стремят към паразитство.
Щом кажете: „Нямам нужда от лекар“, това вече е възгордяване.
Господ ще ви каже: „Аз ще те заставя
да
видиш, че имаш нужда от Мен, за
да
се сломи твоята гордост.“ И лекарят ако има Божествено изкуство, мога
да
го оставя
да
ме лекува, ако няма туй изкуство,
да
ме масажира и осакати – това никога няма
да
му позволя.
“ Ще ми отговорят някои, че задните крака на зайците са по-дълги, за
да
бягат по-лесно нагоре.
– Когато отиваме
да
лекуваме болен и влизаме в контакт с него, не взимаме ли част от неговата болест върху
себе
си
?
На всички страхливи хора краката са дълги, защото са користолюбиви.
Най-първо ще се запитате: „Трябва ли аз
да
го лекувам?
Зайците са страхливи и за
да
видят резултата от користолюбието
си
, хрътките ги гонят и казват: „Обичате користолюбието – защо го обичате?
“ И ако трябва
да
го лекувате, не трябва
да
отстъпвате пред никакви последствия.
“ И това ще продължава дотогава, докато зайците дойдат в съзнание.
Ще
си
кажете: „Какъвто и
да
бъде резултатът, за мен е безразлично.“ Трябва ли
да
лекувам – това е важният въпрос.
Затова някои хора са користолюбиви – за
да
бъдат гонени и
да
видят сладостите на своето учение.
Ако трябва, ще започна
да
лекувам и ще науча как – ще изуча методите.
– Как ще познаем трябва ли
да
лекуваме?
Господ дава възможност на користолюбивите
да
изпитат страха, като пуска техните врагове
да
ги гонят.
– Щом обичате човека, ще трябва
да
го лекувате.
– В старо време са лекували чрез минералните извори и който пръв е влизал, бивал е изцеляван; дали това не иска
да
покаже, че и сега който пръв влезе, ще получи изцеление?
– Всичко, което хората са създали, е черупки и може
да
се унищожи.
– Ако змия дойде и ухапе някое от нашите деца, трябва ли
да
я убием?
Топлите извори не са току-тъй създадени – те имат своето предназначение.
Не трябва
да
се убиват – сами ще
си
отминат, без
да
ги убивате.
– Първото влизане във водата дали ще има ефект?
Но дървениците и въшките, които са създадени от колективния човек, може
да
се убиват.
– Стига изворът
да
е посещаван от такъв ангел, ще има резултат.
“ Но то значи: „Проклет е, дето те е родил с такива желания, стремежи и наклонности.“ Тъй че ако някое вредно животно не ни напада, ние нямаме право
да
го убиваме.
– Ако някое от хищните животни, като бясно куче, вълк или друго някое животно, нападне и станат жертва много деца, не трябва ли
да
му теглим куршума и
да
избавим другите?
– Това са второстепенни въпроси.
Изобщо трябва
да
знаете, че всичко човешко ще трябва
да
изчезне и ще остане Божественото.
– Как
да
се наричаме?
– Какви средства за поминък са ни нужни и какви занятия трябва
да
упражняваме?
Всички религии са методи на Всемирното Бяло Братство.
–
Да
знаете
да
ритате и напред, и назад.
С тях то иска
да
сближи народите.
Но като ритате, енергията, която излиза от вас, трябва
да
лекува хората.
Неговите пратеници създават и ръководят религиите.
Онези от вас, които искат
да
лекуват,
да
не стават кръчмари и касапи.
– Как гледате на скотовъдството?
Две братства се борят кое от тях
да
завладее света – човечеството.
– Новото учение не позволява
да
използвате никое същество за ваша полза; може
да
го използвате, само за
да
дадете подтик на неговата еволюция.
Една крава може
да
бъде използвана, само за
да
се повдигне в своето развитие.
Тя е изпратена също
да
страда –
да
се пожертва и
да
научи закона за щедростта.
Като гледам как кравата дава доброволно млякото
си
, питам се: „Изпълнявам ли като нея тъй добре и аз своето занятие?
“ Ако една крава, която постоянно ни дава толкова блага, не роптае, имаме ли право ние
да
роптаем?
Защо
да
не отдадем Богу своя ум, сърце и воля тъй доброволно, както кравата дава млякото
си
?
Провини ли се някой, поставен
да
работи, отклони ли се от пътя, който това Братство му посочва, то го праща някъде, откъдето
да
бъде безопасен за хората – както например изпрати на о-в Света Елена Наполеон, който искаше
да
премахне феодализма и
да
даде права насока на църквата, обаче не устоя докрай и затова падна.
И тъй, всяко занятие, което принася повече полза, отколкото вреда на другите, може
да
упражнявате, и напротив, всяко занятие, което принася повече вреда, отколкото полза, не ви е позволено
да
практикувате.
За Бялото Братство апостол Павел загатва в Посланието
си
към евреите, глава 12, а какво става с послушните и непослушните се говори в книгата на Йов, пак глава 12.
Занятие, което дава 75% полза, а 25% вреда, може
да
се упражнява; ако дава само 25% полза, а 75% вреда, не бива
да
се упражнява.
В архивите на Бялото Братство се пазят всички тайни и всичко добро – няма нищо пропуснато.
– Кое от политическите течения работи в съгласие с Божествения план?
Всички светии са негови членове и действат от Божие Име, чийто Дух се проявява в разни времена и с различни методи – религии, учения и т.н.
– Всички течения работят в Името на Бога, но не всички работят в съгласие с Него.
Ако измените въпроса
си
, ще изменя и аз отговора.
– Какви трябва
да
бъдат нашите отношения към съществуващите сега политически течения и трябва ли
да
ги поддържаме?
– Всяко политическо течение, което дава в резултат 75% за повдигане на обществото и народа, трябва
да
се поддържа, защото е Божествено.
Тъй че всичките леви течения в обществения и в политическия, и в културния, и в духовния живот работят в съгласие с Божествения план.
Всички сегашни леви течения работят в съгласие с този план, а десните – против него.
Ако един социалист проповядва ляво течение с цел
да
забогатее, той е десен; той има само надписа на лявото течение, а прилага методите на дясното.
Вие искате
да
се лекувате, затова ще ви дам някои методи.
Преди всичко всеки човек, от каквото и
да
е течение, който схваща идеално живота, работи винаги в съгласие с Божествения план.
Някой от вас е болен от неврастения или е духом неразположен; нека направи една малка разходка до близката градина или гора,
да
се обърне към изток и
да
подпре гърба
си
на някое дебело дърво, било то бряст, дъб или бор, като тури дясната
си
ръка отпред на гърдите, а лявата отзад на гърба; в едно малко съзерцание
да
започне
да
мисли за влиянието на дървото.
Сегашните леви течения трябва
да
се стремят
да
подобрят положението на страдащото човечество, т.е.
Няма
да
се минат 5, 10, 15 минути или най-много един час и неговото настроение ще се измени – той ще почерпи от дървото известна сила, ще стане обмяна между неговия магнетизъм и магнетизма на дървото и ще почувства известно подобрение.
Да
иде при това дърво един, два или три пъти и то ще го излекува.
Не
да
подобрят жилищата, защото щом се подобри моралното състояние на хората, въпросът за жилищата ще се разреши от само
себе
си
.
Всички проповедници и свещеници казват: „Като отидете на онзи свят, тогава ще ви бъде добре.“ Кой е онзи свят?
Някой старец
си
вземе тояжката и отива при някое дърво, подпре гърба
си
на него, а които го гледат,
си
казват: „Този старец защо ли подпира това дърво?
– Няма ли
да
се изкажете конкретно върху някои леви течения, например болшевизма и анархизма – кои са добрите и слабите им страни?
Старецът казва на дървото: „Днес хората са големи егоисти – нищо не дават; ти можеш ли ми даде малко от своята енергия, за
да
се освежа?
Втори метод за лекуване, пак ако сте неразположени, страдате от неврастения – лятно време, когато житото започне
да
зрее, идете в някое село, поискайте позволение от селяните
да
обиколите няколко пъти нивите,
да
минете през житата; като изходите 1-2 километра, съсредоточете мисълта
си
в живота на житото.
Забележете: всички, които сте от лявата ми страна, сте леви, когато съм обърнат на изток; но обърна ли се на запад, левите стават десни – ако, разбира се, вие не измените положението
си
.
Под думите ляв, ляво течение в окултизма разбират човек, който работи изключително за своето лично благо, само за
себе
си
.
Ако всеки ден можете
да
правите такива разходки, още по-добре ще бъде – то ще ви държи топло с месеци.
Никога не пийте вода, изложена на север, защото енергията им е положителна.
Лявото течение не може
да
се прояви в лявата ръка.
Когато то се проектира чрез Мъдростта и тя му даде направление, имаме криво направление, крива посока.
Знаете ли защо не обичате
да
излагате лицето
си
на Слънцето?
Това може
да
ви се види схоластично или, както казват, извъртане на истината.
Космите винаги поглъщат слънчевата енергия, а тя трябва
да
се поглъща, за
да
бъдете винаги здрави.
Когато един човек се е заел
да
проучва Мъдростта, а същевременно върви в течението на Любовта, той е ляв и не може
да
изучи Мъдростта.
Мъдростта, за
да
ви направи мъдри, ви причинява много страдания, а Любовта ви дава всички блага, за
да
ви направи добри.
Дрехите, които носим, оказват голямо влияние върху нас.
Мъдростта казва: „Аз живея надясно, но действам наляво, затова ще вървиш в друга посока.“ Мъдростта предизвиква всички страдания, а Любовта донася всички добрини и радости.
Белият цвят е негативен, той върши повече съзидателна работа.
– Какво трябва
да
бъде нашето гледище по съществуващите течения, които работят за преустройството на обществата?
Ще ви дам друг начин за саморазвитие, защото вие още не знаете външните признаци, по които
да
познавате недостатъците
си
.
Но ако тези нови течения идват
да
създадат нови форми, те ще причинят много страдания.
Да
допуснем, че има между вас някои, които са по-груби.
– Какво отношение трябва
да
имаме към политическите партии – трябва ли
да
взимаме участие в тях,
да
бъдем техни членове, или не трябва?
Главата на такива хора над ушите е широка, като се пипнат отстрани по главата, ще забележат големи издатини.
– Не може
да
бъдете членове на никакви партии.
Мъж, който е свързан с една възвишена жена, няма право
да
се свързва с друга жена.
Ако е издадена отзад, при ушите, такъв човек е груб, жесток, в него има грамадна енергия, която търси място
да
се прояви.
Той може
да
общува с другата жена, колкото
да
се разговаря с нея,
да
Ă услужва,
да
Ă помага,
да
Ă прави добрини, но няма право
да
има връзки с нея.
Тази енергия се набира именно в тези области на главата и най-малкото побутване, раздразване на това място предизвиква електрически искри, такъв човек скоро избухва и казва: „Господине, ти ме удари и ми причини голяма вреда!
– Без
да
имаме връзки с някоя партия, може ли
да
гласуваме за нея?
– Това е услуга, може
да
гласувате.
Ако вие сте чувствителен субект, ще се спрете, ще поразгледате човека – не бива
да
се доближавате много до него – и ще се вслушате в гласа, който ви говори, че там, при ушите му, има събрана енергия, която чака момент веднага
да
избухне,
да
изскочи навън.
– Нали трябва
да
имаме становище кои партии съдействат на Божествения план за въдворяване по-скоро на Божествения ред на нещата?
Всичката енергия на коня е събрана около задницата му; затова като се доближите до него и го побутнете там, веднага рита.
– Засега и двете течения, и лявото, и дясното, действат в съгласие с Божествения план, но те не могат
да
съградят света – ние ще го съградим: десните държат главата, левите – краката, а ние ще извършим операцията.
Когато конят рита, той не върши това със зла умисъл, но казва: „Като искаш енергия, аз ще ти дам, защото я имам в излишък.“ Само че той не знае как
да
ви предаде тази енергия, а вие не знаете как
да
я приемете, затова става стълкновение.
Аз препоръчвам на индивиди, главата на които при ушите е развита,
да
дружат с такива, на които главата на това място е сплескана; такива хора ще се обичат.
Човек, у когото главата на това място е сплесната, не може
да
бъде толкова жесток към другите и има начини за поглъщане на неговата излишна енергия.
Десни сме в това отношение, че искаме
да
дадем място на Любовта – тя
да
оправи света.
Тогава хора, у които липсват или не са развити тези органи, не знаят
да
ритат и те трябва
да
дружат с хора, които могат
да
ритат, за
да
станат по-активни.
Всеки трябва
да
знае по малко
да
рита – който не знае никак
да
рита, трябва
да
се научи.
Не трябва
да
взимаме страната нито на едните, нито на другите.
Под думата ритане аз разбирам работа – който не знае
да
рита, не знае
да
работи.
Някои казват: „Аз не ритам“, но аз всеки ден ги виждам как ритат, и то не само напред, но и назад.
Допуснете, че влизаме в една градина с разни цветя и зеленчуци, които са клюмнали, повехнали; виждам отвън, край градината, река и казвам, че ако се прокара водата Ă
да
тече полека върху всички цветя и зеленчуци, няма
да
се минат 5-6 часа и всичко ще се освежи.
Ние, съвременните хора, все за Любов говорим, но страдаме от липса на Любов, нямаме я в
себе
си
– нямаме вадичка с вода.
Ритането не е нещо лошо, но трябва
да
знаете как
да
ритате – как
да
предадете ползотворно енергията, която имате.
Злото в света седи именно в това, че енергията се предава на неподходящи места и с това се причинява вреда.
– Може ли човек, духовно развит,
да
се нагърби
да
управлява един народ?
Ако срещнете някой много щедър човек, не го съветвайте
да
не дава, а вземете малко енергия от неговата, за
да
се развие и вашето сърце, защото щом го учите
да
не дава, това показва, че вашата глава е сплесната.
– Човек, духовно развит, у когото има Любов, може
да
управлява един народ.
Някои мислят, че всички са религиозни.
– С какви закони ще
си
служи?
Не са всички между вас еднакво религиозни; ако всички бяхте такива, щяхте в един момент – само като духнете –
да
оправите България.
Трябва ли
да
премахне сегашните?
Когато някои казват: „В Името на Господа Иисуса Христа“, това означава
да
възлюбиш Господа с всичката
си
душа, с целия
си
ум, с цялото
си
сърце и с всичката
си
сила; защото като обичате всички хора, Господ веднага ще ги промени.
– Разбира се, че той ще премахне сегашните и ако е умен, ще може
да
управлява.
После, не мислете, че когато един човек много се моли, вдига ръцете
си
нагоре, е много религиозен – не, той формално е религиозен.
В истински религиозния човек има учтивост, скромност и страхопочитание – обаче не като страхопочитанието на някой слуга, който стои пред господаря
си
със скръстени ръце, трепери, страхува се от него, но замине ли господарят му, всякакъв страх изчезва и той хвърля по негов адрес най-недостойни думи – хули, псувни и прочие.
Един от тях ще изпъкне като водач, а останалите ще му бъдат помощници.
У истински религиозния човек страхопочитанието, напротив, се усилва след отминаване на господаря му.
Пак ще
си
послужа с пример.
Това значи:
да
обичаш и почиташ мястото, в което
си
роден,
да
обичаш и почиташ баща
си
и майка
си
и
да
любиш Бога.
Представете
си
голямо колело, което има,
да
кажем, с 5000 зъбци, скачено с друго зъбчато колело така, че зъбците на едното колело влизат в междините на другото и се докарват взаимно в движение; единият зъбец е достатъчен, за
да
подкара цялото колело, а всички останали му помагат, но и всеки зъбец отделно управлява.
Всичко това изтича от една сила, от един и същ център, който действа вътре.
Ако искате
да
развивате милосърдието
си
, проектирайте ума
си
в онзи център на главата, който е два сантиметра над челото.
Един цар управлява,
да
речем, двадесет години, после умира и вместо него дохожда синът му, който е един от зъбците на колелото.
Тогава ще стане прилив на кръвта към това място и тя ще започне
да
подхранва съответните клетки, а щом тези клетки започнат
да
се развиват, те ще предизвикат и възприемат вибрациите на Невидимия свят, а вие ще започнете
да
ставате милосърдни по интуиция.
А онзи, който ще оправи света, е извън колелата и трябва
да
бъде вън от света.
Искате
да
станете музикални,
да
разбирате музиката, проектирайте ума
си
към двете страни на този ръб, над краищата на веждите.
Вие не може
да
извадите един човек, който е потънал в тинята, ако не сте извън тинята.
5.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Когато се опирате на дърветата с цел
да
се лекувате, добре е
да
стоите от 5 до 30 минути облегнати с гърба
си
, а главата ви
да
бъде малко наклонена.
Когато стоите на камък, трябва
да
стоите около 1-2 часа.
Такива камъни има например в Арбанаси.
Те трябва
да
са ръбести, защото през ръбовете им ще изтичат магнитните сили.
Когато се правят слънчеви бани, добре е
да
сте облечени в бели или яснозелени дрехи – тези цветове са хубави.
Когато се лекувате по този начин, трябва
да
съсредоточите мисълта
си
,
да
се излекувате направо от Природата.
Ако стане нужда
да
викате лекар, не викайте такъв, който
да
не е в хармония с вашите сили.
Затова, макар и
да
страдате, издръжте
си
я, за
да
закалите характера
си
.
Страданието от болест е в реда на нещата.
Не издържите ли болестта, ще ви дойде друго страдание.
– Какви трябва
да
бъдат отношенията помежду ни и към по-слабите икономически?
– Защо не е възможно днес
да
реализираме комуната?
– На тези два въпроса няма
да
ви отговоря, защото не искате
да
ги разрешите.
– Какво би трябвало
да
направят родителите, когато видят, че синът или дъщеря им притежават някои пороци например крадат, играят на комар и прочие?
Дали не се дължат тези пороци на обсебване?
– Този въпрос е трудно
да
се разреши, защото майките и бащите търсят по-лесни методи
да
поправят децата
си
.
В такъв случай, от чисто окултно гледище, за
да
се излекува вашият син или дъщеря, ще им дойде някоя сериозна болест, в която животът им ще увисне на косъм.
Родителите още при първото заболяване ще се уплашат, ще започнат
да
се молят
да
не умре детето им, но с това всичко пропада.
У сина или дъщерята трябва
да
дойде един краен процес, който
да
внесе някаква промяна, някакво физическо или морално сътресение.
Тъй че, разболее ли се вашият син, не се плашете и не бързайте
да
го излекувате, а го оставете, докато организмът му се изтощи.
А родителите, със силното
си
желание
да
се подобри, го спират на средата на неговото лекуване.
– Зная един случай, когато синът на едно семейство заболя много сериозно и лекарят се произнесе, че няма
да
оздравее, затова го причастиха.
Но със силни молитви той оздравя, защото обеща, че като оздравее, ще бъде послушен, ще има вяра в Бога и т.н.
Като оздравя обаче забрави обещанието
си
– започна
да
нагрубява родителите
си
и дори казваше на баща
си
: „Ти
си
магаре, защото не можа
да
ме излекуваш.“
– Той, разбира се, не се е излекувал духовно и не е почерпил урок от дошлото страдание.
– Няма ли окултен метод, по който
да
свързват онзи, който го обсебва?
Ще трябва
да
го хипнотизирате 1-2 пъти и
да
му внушите.
– Но с това няма ли
да
се спре неговата карма?
– Когато дойде болестта, тя по желанието на родителите ли дохожда, или по други някои причини?
Има много начини, но не е позволено
да
се казват.
Единственият метод, когато синът ви краде, обира, продава, създава ви главоболия или когато дъщеря ви води безпътен живот, е следният: поровете се във вашия минал живот, вижте какво сте съгрешили пред Бога, изповядайте се пред Него така, че
да
не остане никаква скрита мисъл във вас.
Щом синът ви краде или пакости, ще обещаете, че ще изплатите всички материални щети, които той ще направи, като помогнете на бедните.
Това може
да
ви струва 20-30 хиляди лева, но обещайте
да
ги дадете; инак и парите ще похарчите, и пакостта ще претърпите, а синът ви в бъдеще пак ще краде и ще краде повече.
– За
да
краде и обезчестява, дължи се на обсебване; няма ли някоя висша сила,
да
тури виновника на мястото му?
– Бащата и майката трябва
да
имат тази сила, че
да
могат
да
освободят сина или дъщеря
си
от онзи, който ги обсебва.
Ако имаше добро общество, то щеше
да
им въздейства, но при сегашните порядки това не е лесно.
– Ако родителите откажат
да
плащат?
– В бъдеще синът ще краде повече.
– Когато при някой сеанс един от присъстващите е
обсебен
, започне
да
лудува и има опасност за живота му, кой е най-лекият метод
да
се освободи човекът?
– Молитва и обратни паси.
– Кой е най-лесният и безопасен способ, който един духовен човек би могъл
да
употреби, за
да
влезе във връзка с духовния мир и
да
получи оттам някакво откровение или съобщение?
За
да
постигне човек чистота на сърцето, най-първо трябва
да
бъде чрезмерно търпелив, милостив,
да
има тъй непоколебима вяра, щото никакво нещастие, никакво страдание
да
не могат
да
го разколебаят;
да
бъде еднакво справедлив към
себе
си
и към другите,
да
бъде безкористен и самоотвержен.
– Това са качества, които трябва всеки
да
притежава, обаче ние искаме
да
знаем способи.
– Когато успеете
да
концентрирате ума
си
и
да
се повдигнете – ето способите.
– Какъв е смисълът и съдържанието на кръста, на кръщението, на венчаването, на паленето на свещи и кандила – изобщо на религиозните символи и обреди, ако може
да
ни кажете?
Изобщо те нямат никакво практическо приложение; те са чисто мистически и няма с нищо
да
ви ползват.
– По очите ще го познаете – има безпогрешни признаци, по които не може
да
се излъжете.
Ако ви обясня признаците, ще започнете
да
подозирате всички хора.
За оногова, когото подозирате, може
да
се помолите и ако у него има престъпления, той ще се превърне на някое животно.
Ако вие знаете
да
тълкувате тези емблеми, ще имате напълно разрешен въпрос.
Невидимият свят е много внимателен и понякога не иска
да
извади налице престъпленията на хората, държи ги затворени.
Безопасно е за онези, които се освобождават, а е опасно за другите.
Тази мома щеше
да
се разврати, а момъкът, като я целува, става неин идеал и с това я спасява.
Например някой ви открадне пари – туй в духовния свят се смята за добро, а някога, като ви дадат пари, това може
да
се смята за зло – в зависимост от резултата на сторената постъпка.
С това вие потопявате душата му в мрак, от който тя не може
да
излезе; лишавате го от най-великото благо в живота.
От 9 (22) септември
да
се прилага законът за десятъка.
В прилагането на този закон вие ще калите сърцето, ума и волята
си
.
Какви ще бъдат резултатите от прилагането на този закон, това ще видите след хиляди години.
Религията е връзката – Любовта и Мъдростта се съединяват, за
да
ни създадат.
Когато дойде на Земята, Иисус взе формата на човек, за
да
ни покаже, че Любовта ражда хората.
Мъжете трябва
да
любят жените все по Бога, а жените
да
ги почитат по Бога.
Онези велики народи, които сега разрешават важни въпроси, ако не се подчинят на Божията воля, ще станат по-малки от българския народ – ще бъдат наказани.
Важно е сега моралното падане и повдигане на човека.
Всичко, което сега става, става по Божията воля.
Ако българският народ ви приеме като добре дошли у него, всичко ще му върви на добре, а ако не ви приеме, на зле ще му върви.
Ако той приеме Учението, което му носите, Господ ще го благослови; ако не го приеме, ще бъде наказан.
Ако ви приеме, няма
да
плаща контрибуции, но ако не ви приеме, контрибуция ще плаща.
6.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Говоря ви за индивидуалния, обществения и духовния живот на човека, не и за политическия, защото той е външна дреха и защото, като разберете трите първи вида живот, вие ще разберете и политическия.
Жена, която ражда деца, знае как
да
си
приготви пелените, как
да
ги ушие.
Вложете в душата
си
следната мисъл: „Планът на вашия сегашен живот е предвиден още преди 250 милиарда години и този план вие не можете
да
измените.“ Той ще се измени сам по
себе
си
в следващото ви слизане на Земята.
Всички ваши съвременни нещастия, несполуки и неразбирания се състоят в това, че вие
си
правите все нови планове за живота.
Престанете
да
правите това.
Последното ще развие всички сили, всички елементи, всички възможности, които ще дадат форма на човешкия дух, форма на неговите прояви – Добродетелта.
Правдата представя водата на Земята – каквото е водата по отношение на твърдата почва, такова е отношението на Правдата към човешкия живот, защото тя е, която смекчава твърдите тела.
Хората, които са се озлобили, втвърдили са се, защото нямат Правда.
Жена или мъж, които имат Правда, се смекчават.
Дайте на един човек право – не въображаемото, а същественото, което той търси и което му се пада – и той ще омекне.
Когато се озлобите един спрямо друг и станете твърди, това тълкувам с липса на влага у вас, на Правда.
Откъде ще намерите тази влага – тази Правда?
Ще я вземете отвън, от извора, и ще я налеете във вашата саксия.
Като налеят тази влага в ушите на жената и ѝ кажат: „Слушай, отстъпвай на мъжа
си
“, жената отива при мъжа
си
и му казва: „Моля ти се, извини ме“, и с това тя му налива през ушите от същата влага.
Мъжът казва: „А, ти наля и на мен вода в ушите“, и ѝ прощава.
Най-добрият метод е
да
отдаваме на всеки човек правото, което му се пада, защото, както водата е необходима за растенията, за организираните същества, тъй и Правдата е необходима за нашите души, умове и сърца.
Без нея растеж не може
да
има.
Всеки, който иска
да
еволюира правилно, непременно трябва
да
влага Правда в
себе
си
, в другите, а те – в него.
Когато трябва
да
кажете правдата, истината, кажете я, макар и Земята
да
се обърне с главата надолу, дори когато това ви коства и живота.
Нима, ако се запали къщата на някого, вие ще я оставите
да
гори и няма
да
я заливате с вода, докато не получите разрешение от господаря ѝ
да
гасите?
Ще заливате и без позволение, защото, ако не сторите това в дадения момент, цялата къща ще изгори.
“ Каквото и
да
кажат хората, заливайте къщата с котли вода и я гасете.
Заливайте с вода всяка къща, която гори; поливай с вода всяко сухо цвете; отдавай право на всеки обиден, оскърбен човек!
Каквото и
да
каже светът, не мислете за последствията, защото вие страдате от това, че все искате
да
угаждате на хората, на света.
Кажете: „Отсега нататък искам
да
угодя на Бога.“
Та отсега нататък искам
да
поливате хората с вода, защото всеки от вас е едно цвете.
Във висшия свят вие сте саксии цветя, растения, а мислите ви в духовния свят са рози, карамфилчета, сливи, ябълки, круши и други плодове.
Само с това право ще обърнем света, ще го тикнем в посоката, в която трябва
да
върви.
В света няма никаква сила, която може
да
се противопостави на този Божествен план, на тази Божествена Правда.
Цялото пространство, цялото Небе и всичката Земя са заобиколени с хиляди и милиарди същества, които идат с оръжията
си
да
направят всичко на пух и прах.
От това, което виждате сега в света, няма
да
остане и помен – даже и архивите ще изчезнат.
От стария свят няма
да
остане нищо в Новия – нищо старо няма
да
влезе в него.
Христос казваше на учениците
Си
: „За
да
влезете в Царството Божие, вие трябва
да
се родите изново.“ И когато Никодим запита: „Може ли стар човек
да
влезе в утробата на майка
си
и
да
се роди изново?
“, Христос му отговори, че стар човек не може
да
влезе в утробата на Божествената
си
майка, докато не стане малко дете; че старият човек, старият свят, трябва
да
си
замине и че онзи, който иска
да
влезе в Царството Божие, който иска
да
служи на Бога, който иска
да
люби, трябва
да
стане като малко дете, че Царството Божие е за малките деца.
Това е великото спасение, великото новорождение за всички.
Да
любим, значи
да
сме намерили онзи извор, който постоянно извира от нас.
Самарянката. Христос ѝ каза: „Аз ще ти дам жива вода“ – нов живот, който ще извира, чийто извор изтича само от Любовта.
Следователно ние трябва
да
възприемем Любовта или
да
отпушим старите извори, които сме запушили, иначе ще умрем от жажда.
Трябва
да
превърнем старите извори в нови – от душите ни трябва
да
извират извори на Любовта.
Любовта е свят, без който Духът не може
да
живее.
И когато казват, че Бог е Любов, подразбирам същината, от която всичко произлиза.
От извора на Любовта милиони години ще произлизат всички светове.
Музиката принадлежи на Мъдростта и всичко, което човешкото ухо и човешкият език могат
да
схванат, то е нейно.
Поезията е дъщерята, а музиката – синът.
И тъй, Мъдростта е свят, в който от незапомнени времена се крият всички неща, които Бог е създал, всички неща, които възвишените духове са създали, и всички неща, които ние сме създали на Земята; затова този свят е достояние на нас.
Аз ви говоря върху практическата страна на въпроса, върху психологията на този въпрос, а не върху анатомията, нито върху физиологията на менталното поле.
Само в света на Истината може
да
се намери цената на всички неща.
В този свят се намират везните, чрез които се определя какъв ще е бъдещият човешки живот, какво направление и какви сили
да
му се дадат.
Оттам се черпят всички възможности.
Когато казвам, че трябва
да
сте добродетелни, схващате ли какви трябва
да
бъдат отношенията?
Трябва
да
имате почва, на която
да
стъпите.
Когато казвам, че трябва
да
сте справедливи, значи трябва
да
имате влага, която е носителката на живота.
Когато казвам, че трябва
да
сте умни, интелигентни, мъдри, значи трябва
да
имате атмосфера, която
да
пренася семената от едно място на друго и
да
се поливат тези семенца, докато израснат.
Когато говоря за Божествената Любов, подразбирам всички възможности, които са скрити във всяко живо зрънце, всички сили, които са скрити във всяко живо семенце.
С тези възможности и сили
да
използвате елементите на външния свят за изграждане на Новия живот.
Когато Любовта дойде на Земята, тя дава възможност на всяко семе, на всяко живо зрънце
да
расте и
да
се развива.
Понеже Истината е светлина и топлина, тя е тясно свързана с Любовта и дава възможност на Любовта
да
развива скритите сили отвътре навън.
Мъдростта оформя тези скрити сили и ги туря в ред и порядък.
Приложете тези думи в
себе
си
, доколкото ги схващате.
В Писанието се казва: „Двоеумният човек е непостоянен във всичките
си
пътища.“ Защо?
Всеки трябва
да
има основа, върху която
да
може
да
гради.
Христос казва, че човек, който няма Добродетели, прилича на онзи, който съградил къщата
си
върху песъчлива почва.
А човек, който има Добродетели, прилича на онзи, който построил къщата
си
върху канара.
Ако не сте добродетелни, животът ви ще се събори заедно със зданието и ще ви затисне отдолу.
7.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ще ви приведа един пример, който показва, че нашата вяра или безверието произвеждат два противоположни резултата.
артериалната и венозната кръв в човешкото тяло постоянно се сменят и чрез тези два процеса се съзижда, съгражда човешкото тяло.
В ума му се зародила мисъл
да
нарисува идеалния образ на Христа.
Тръгнал
да
се разхожда из града,
да
намери субект, който
да
изрази тази идея.
Следователно, за
да
изучим Живота, трябва
да
го изучаваме тъй, както Природата го е създала, а не както ние го виждаме днес.
Намерил един младеж - двадесет и две-двадесет и три годишен и започнал
да
го рисува.
Сегашните хора може
да
спорят дали има душа или не; то е въпрос на разбиране.
След три-четири години у художника се зародила и мисълта
да
нарисува Юда Искариотски.
Може ли
да
видите предмет, който се топи, без
да
помислите за топлината?
Тръгнал пак из града
да
търси подходящ образ.
Може ли
да
видите осветен предмет, без
да
помислите за светлината?
Намерил най-после такъв и му предложил
да
го рисува за Юда.
Нашите заблуждения се дължат на сенки, които са хвърлени върху нас, затова ние трябва
да
хвърлим повече Светлина и Топлина върху
си
, за
да
направим прогреса видим.
За
да
ви изясня тази велика мисъл, ще
си
послужа с един окултен разказ.
Вие преди четири години ме викахте
да
рисувате по мене Христа, а сега искате
да
Ви служа като модел за Юда".
Ако бих ви говорил философски, предметът за вас не щеше
да
бъде интересен.
Този младеж през последните години живял толкова порочен живот, че изопачил своя образ дотолкова, че художникът не могъл
да
го познае.
Аз искам
да
направя Истината достъпна за вашите умове, затова ще
си
послужа с езика, с който разполагаме.
Да
, човек спрямо
себе
си
и спрямо народа
си
може
да
бъде едновременно и Христос, и Юда.
В онова царство на древността, за което ви разказвах по-рано, царят имал две дъщери, едната от които била много красива.
Ние създаваме характера
си
и ние трябва
да
бъдем господари на
себе
си
и
да
не очакваме спасение отвън.
Тя отишла един ден при Великия Учител на Мъдростта и му казала: "Учителю, аз искам
да
направиш красотата ми такава, че който мине покрай мене,
да
се омае;
да
стана така блага, че който ме види,
да
не иска
да
се отдели от мен.
Същевременно искам сестра ми
да
бъде лишена от тези качества, никой
да
не я обича и
да
стои постоянно вкъщи, за
да
не ми пречи".
То не е нищо друго, освен преодоляване на всички лошавини, които ни обезсърчават и пречат на нашето повдигане.
Мъдрецът й отговорил: "
Да
бъде според желанието ти".
Качила се тази царска дъщеря на кон, погледнала наоколо
си
гордо и казала: "Аз съм царската дъщеря!
Казах вече: докато майката е още бременна, докато детето е още в утробата й, тя може
да
създаде онова, което иска.
" Започнали
да
се струпват наоколо й хора, коне, волове, мухи - всичко, каквото срещнела по пътя
си
.
От нея зависи
да
създаде добри и лоши членове на обществото.
Като се натрупали много коне, започнали
да
се ритат и
да
се препират помежду
си
кой
да
бъде по-близо до нея, а с това се вдигнал много голям прах.
Ако майката е заченала и не гради с Космичната Обич, тя не може
да
създаде онова, което желае.
Воловете започнали
да
се бодат с рогата
си
и
да
се борят кой от тях
да
е по-близо до нея.
Ако тя в периода на бременността посещава балове, концерти и прекарва времето
си
в леки удоволствия, тя ще бъде причина за създаване на типове като Юда и после сама ще се чуди кой е причина за извращение на детето й.
Пчелите започнали
да
се жилят, осите - също.
Дигнал се страшен шум и бой и животните едно по едно започнали
да
падат мъртви на земята.
Тя не е създала условия за съграждане на нещо добро.
Царската дъщеря, като гледала всичко това, разбрала колко криво схващала Живота във вселената, хванала се за косите, отишла при сестра
си
и й рекла: "Сестро, помогни ми, понеже извърших голямо престъпление!
Ако децата са способни и благородни, то е защото майката е разбрала добре космичния закон и е дала с време възможност на детето
си
да
го използва.
Характерът и силата се предават от бащата, а умът - от майката.
Питам ви: ако между вас се яви такава една царска дъщеря и предизвика толкова ритания и борби между вас и ако всички хора се хванат за косите и започнат
да
се бият, тази царска дъщеря дала ли ви е смисъла на Живота?
Честността се предава от бащата, а справедливостта - от майката.
Само бащата може
да
направи сина или дъщеря
си
честни.
Ако вие сте раздвоени и не можете
да
намерите смисъл в Живота, ще търсите причината в това, че сте онеправдали душата
си
.
Само майката може
да
направи сина или дъщеря
си
справедливи.
Красивата царска дъщеря, това е нашето тяло, за което ние всичко в живота
си
жертваме.
Философи, писатели, политици, проповедници, всички живеят само за тялото
си
, защото най-важното нещо за нас в живота е
да
угодим на тялото
си
- какво ще ядем или пием, как ще бъде сготвено яденето и от какво, дали от месо или растителна храна, печено ли ще бъде или варено и т.н., в името на което се събираме на банкет и казваме: "Това е философията на живота!
Ако всички четири качества се срещат в някое дете, това показва, че майката и бащата са работили съобразно Космичната Обич и са вложили тези качества в детето
си
.
Казвате: "
Да
уредим обществения живот".
Космичната Обич е една отлична работница и каквото й се даде, такова изкарва, такава вълна изприда и казва: "Това ми дадохте, това направих".
Да
,
да
уредим обществения стомах, това вие мислите.
За пояснение на мисълта
си
ще направя едно сравнение със следния разказ.
Питайте някой лекар като се разстрои стомахът на някого, има ли възможност
да
философства и политиканства.
Слугата работил честно, но всичко, което изкарвал (шестдесет лева месечно), раздавал на бедните.
Преди години, връщайки се от село Княжево, видях в трамвая един банкер и го чух
да
се оплаква на своя приятел, че от известно време не му давали
да
яде нищо, освен
да
пие по малко мляко.
Господарят му, като виждал какво върши слугата, постоянно му правил бележки
да
скъта и за
себе
си
нещо, защото ще дойдат старини и не ще има кой
да
се погрижи за него.
- Ами защо така, нали ти
си
господар на
себе
си
?
Един ден господарят заспал дълбоко и видял много жив сън: разхожда се из красива местност и всред разкошна природа забелязал чудесна вила.
-
Да
, но разстроен ми е стомахът.
- Е, като е така, ще носиш последствията.
- Ами той е беден, от где взе толкова пари
да
си
купи такава хубава вила?
Стомахът е, който дава направление на мнозина в чувства и действия.
- Той е беден наистина, но каквото изкара на Земята, всичко изпраща тук и с него е съградил тази хубава вила.
Космичната Обич е един велик закон, който разпределя действията на всички сили в нашето съзнание тъй хармонично, че на всяко нещо, което създава, му дава и съответна храна, която му е необходима: на ума - съответни мисли, на сърцето - съответни желания, на волята - съответни действия.
Като се разхождал по-нататък, господарят минал към по-сухи, пустинни места и видял една малка, бедна колибка и пак запитал:
Но Обичта може само майката
да
я преподава: когато майката съгражда организма на детето
си
, тя му дава Обич чрез своята обич на самопожертване.
- Тази е твоята, защото нищо не
си
помогнал на нуждаещите се - му отговорили.
Този разказ е верен в това отношение, че колкото и каквото майката даде в този свят на децата
си
, толкова и ще вземе; и ще
си
съгради в разумния свят или хубава вила, или малка колибка.
Но ще ми възразят някои: "
Да
, но Ботев не е бил вярващ".
Ако тя е щедра в своята обич към детето
си
, ще има палат.
Не е важно, че някой не е вярвал като нас; важното е дали е разбирал и прилагал закона на самопожертването за своите ближни.
То е важното и необходимото за нашето досъграждане.
Ще завърша беседата
си
с още един пример, за
да
изтъкна от какво имаме нужда.
Ако
да
, тогава е безразлично, макар
да
минава в очите на хората за невярващ.
Ако аз нося запалена свещ, а друг носи незапалена, питам ви кой от двама ни е правоверен?
Учил той грънчарство много години и като помислил, че ще може самостойно
да
работи, казал на господаря
си
, че иска
да
се отдели от него.
Господарят му се съгласил и той се отделил.
Когато видите, че някой носи незапалена свещ, кажете му
да
си
запали свещта; тогава той ще стане правоверен.
Казвам и на свещеници, проповедници, граждани, социалисти, комунисти, на всички
да
запалят свещите
си
, за
да
станат правоверни.
Правил грънци, сушал ги на слънце и ги поставял най-после в пещ, но щом ги изваждал из пещта, те се пукали.
Запалете свещите
си
всички, от най- големия до най-малкия, за
да
не остане някой с незапалена свещ, защото светът се нуждае от Светлина!
Работил така известно време и се отчаял, защото всичките му грънци се пукали.
Като блесне Светлината ще дойде и Топлината в сърцето, а с това всичката омраза, която сега съществува, и стремлението
да
станем малки и големи ще изчезне.
Отишъл пак при майстора
си
и му се оплакал: "Не знам каква е моята работа, грънците ми се пукат, щом ги извадя из пещта".
В Космичното съзнание ние разрешаваме въпроса не от гледището на един народ, а от гледището на онзи велик закон, който ни дава подтик и осмисля нашия живот.
Всеки баща и всеки учител, който обучава деца, трябва
да
прилага сполучливо новите методи на възпитание и образование, за
да
може
да
помогне на питомците
си
.
Младият човек се съгласил, но следял какво прави господарят му и видял, че като вадел гърнето из пещта, духвал във всяко гърне "ху!
Бащите и майките, които пращат своите деца на училище, пращат ги не само
да
събират знания, но и
да
могат
да
приложат тези знания практически.
" Слугата тогава
си
рекъл: "Е, за едно "ху" аз трябваше
да
работя още цели три години!
Учителите трябва
да
учат децата най-напред как
да
се хранят, какво
да
ядат, какви са свойствата и качествата на храната, кои храни са най-полезни в здравословно отношение; след това трябва
да
ги учат как
да
дишат, за
да
възприемат чистия въздух.
Под "въздух" аз разбирам всички мисли, каквито и
да
са те, стига
да
дават стимул и благороден подтик на човешката душа.
Всички сте турени в пещта и ако ви извади от нея майстор, никаква повреда с вас няма
да
стане, но ако ви извади новак, вашето гърне ще се пукне.
Не мислете, че искам
да
ви направя правоверни.
Свободни сте
да
мислите и
да
действате както щете.
Аз искам само
да
ви дам нови методи в Живота, за
да
не се намерите някога в противоречие.
Стоян или Иван, това е вашата душа, която се учи
да
гради.
Но настанал е периодът, когато тази гъсеница трябва
да
се превърне в пеперуда.
Следователно, ако не научите вашата душа
да
духа,
да
свива юмрука
си
, нищо няма
да
излезе.
Да
свивате юмрука
си
, това значи
да
дадете възможност на вашата воля
да
действа по всички правила на закона.
- Вече няма
да
се храни с листа, а ще се учи на изкуството
да
си
направи крилца, за
да
хвръкне и вади сокове из цветовете.
Всеки от вас
да
застане пред пещта и
да
каже на майстора: "Моля ти се, духни!
Бог не позволява вече
да
се храните с листа, когато е настанал за вас периодът на пеперудите -
да
хвърчите и събирате сокове, когато вече трябва
да
употребите своя хобот.
Бих желал всички
да
ви поздравя с тази Нова култура като нейни членове,
да
й служите с радост -
да
бъдете носители и работници на Космичната Обич.
С други думи казано, хората трябва
да
се научат
да
обичат.
Само така един народ ще може добре
да
завърши своята мисия.
Това Учение носи Новата култура, която ще създаде и Новата раса, за която съвременното човечество даже няма представа.
Само така България ще може
да
се повдигне като народ и държава.
Хората, които ще дойдат, ще бъдат велики във всяко отношение: по Добродетели, по Справедливост, по Любов, по Мъдрост, по Истина.
Бъдете уверени, че ако възприемете Космичната Обич, всичко ще се разреши във ваша полза.
Вие ще отворите къщите
си
за тях, ще стоите без страх пред тях, няма
да
има нужда
да
ви пазят стражари и войски; те няма
да
ви натрапят насилствено своите убеждения; та няма
да
има и сегашните противоречия.
С България няма
да
стане нищо лошо, промените ще станат без катастрофи и катаклизми.
Едни от вас ще се удостоят
да
влязат в тази Култура, а други ще останат в положението на гъсеници, ако ходят още с този ум.
С това не ви укорявам, но ви казвам
да
знаете, че туй е един велик закон, който Природата прилага безпощадно, защото тя в своите действия е напълно справедлива.
Обичта и Любовта нека бъдат двете пътеводни звезди, които
да
направляват нашия живот на Земята.
Когато постави човека в известна фаза на развитие, тя иска резултати и няма тя
да
го чака, а той трябва нея
да
чака.
Като ви говоря така, не мислете, че е от желание
да
ви направя адепти на това Учение, но ви казвам, че за вас иде голяма катастрофа; че ако вие се залъгвате и останете още десет години в положението на гъсеници, за вас няма
да
останат листа.
Съветвам ви десет дни по-рано
да
се превърнете на пеперуди и
да
започнете
да
се храните вече по другия начин.
Ако оставите една болест
да
напредне много и кръвта по цялото ви тяло се отрови, какво ще рече лекарят?
- "Късно е вече, трябваше
да
ме повикате по-рано".
Много политици сега забавляват българския народ с това, което не му трябва в дадения момент.
Разберете, че всеки народ има предопределена мисия, която ако не извърши както трябва, той е загубен - нищо не може
да
го спаси.
Всеки индивид също има своя определена мисия.
Ще ми възразите: "Ние
да
си
вземем Македония, Тракия, Добруджа, нищо не ни трябва друго".
Не, хора, хора са необходими, за
да
управляват както трябва тази страна!
Като ви говоря това, не казвам, че всички трябва
да
се втурнете към дадена партия.
Аз гледам на Живота много от широко.
Ако бих имал време, щях
да
ви говоря подробно на какво прилича всяка една партия.
Колко може
да
живее един лист от това дърво без клонче?
Падналите листа наистина пак живеят, но вече живеят по силата на вятъра: подухне ги - мръднат.
Питам ви сега как искате
да
живеете - горе на дървото или долу на земята?
Човек, който има Живот в
себе
си
, е всякога жизнерадостен.
Той е паднал, за
да
се обнови,
да
се изсмучат соковете му от корените на дървото и отново
да
се прероди като нов, млад лист.
Това е прераждането, от което мнозина се смущават и оспорват.
Христос е казал: "Ако не се родите изново, няма
да
видите Царството Божие".
Това значи: ако не се преродите, няма
да
влезете в Новата култура, няма
да
станете членове на тази Велика раса, която носи условия за развитие и живот на всички.
В това Царство няма
да
има умрели, опявания, гробове, паметници, а всички хора ще са радостни.
Всички паисевци, ботевци и други велики хора ще се явят в тази култура, ще донесат нови възгледи, ще бъдат носители на ново учение.
Какво трябва
да
се разбира под дух?
Известен е основният закон на Лавоазие, че нищо в Природата не се губи, затова всяко нещо, което се е проявило, живее.
Някои неща може
да
се проявяват за едного, а за другиго
да
не се проявят, но значи ли, че ако аз не видя нещо, то не съществува?
Ред богослови, философи разглеждат този въпрос: съществува ли Бог или не; един отвлечен въпрос.
За мене има Господ, Той е Обичта, която аз виждам навсякъде, и която много добре разбирам.
Не само аз, но всеки, който служи на Господа, ежедневно Го вижда и се разговаря с Него.
Няма човек, у когото
да
не живее Господ.
Вие за мене не бива
да
казвате нищо лошо, нито аз за вас, защото у мене и у вас живее Господ, против Когото не може
да
се говори лошо.
Туй, дето сте дошли
да
ме слушате, показва, че Господ е дошъл с вас.
Това, което ви говоря, не е нещо ново, вие го имате в
себе
си
от векове.
Тези, които са се поминали, тези, които сега живеят, и онези, които ще дойдат в бъдеще, също са една реалност.
Ще оставя този въпрос, него вие има триста и петдесет хиляди години
да
го разрешавате и вярвам, че ще го разрешите.
След толкова години аз пак ще дойда и ще видя как сте го разрешили.
Сега няма
да
го разрешаваме, защото изглежда, че не е съвременен и че иска много хиляди години за разрешение.
Съвременни въпроси са тези, че сега хората са лишени от хляб, дърва, сол, захар, хигиенични жилища и т.н.
За
да
се задоволи обществото и
да
се вразумят други, някои мъдруват, че трябва
да
се обесят виновниците,
да
се бият жените, които създават раздори и други пакости,
да
отворим войни на неприятелите, за
да
им отмъстим.
Нима досега жените не са бити, нима досега не е имало кланета, бесилки, войни?
- "
Да
сменим съдиите".
Ако аз се напия и виждам нещата по-особено, то е защото моят личен свят е такъв, пиянски, а не защото всичко в света върви по моите стъпки.
Ние приличаме на онзи българин Иван, който отишъл нагости на едно място и му предложили
да
пие.
Пил той колкото могъл, но по едно време започнали
да
го карат
да
пие и за хатъра на майката, на големия син, на голямата дъщеря.
И Иван пил за хатър на всички и се напил дотолкова, че едва отишъл до чешмата
да
напои коня
си
.
Когато конят пил вода и престанал, Иван настоял: "Пий за мой хатър!
Съвременният човек трябва
да
разбира задачите
си
към обществото,
да
му служи както трябва.
Като попитат някого "ти българин ли
си
", отговаря: "
Да
, защото говоря един и същи език както всички българи и изповядвам една и съща вяра с тях".
Според мен, той трябва
да
бъде честен и справедлив, умен и добър.
Може някой
да
е адвокат, майка, баща, учител или какъв и
да
е; трябва
да
отговаря на тези четири качества.
Бих желал всички българи
да
са такива и ако са такива, ще ги поздравя.
Всички
да
са облечени отвън и отвътре светло - телом и духом чисти, както Природата краси цветята с пъстрота и чистота.
Казах: ние трябва
да
бъдем честни и справедливи, умни и добри в пълния смисъл на тези думи - именно по душа, ум, дух и сила.
Трябва
да
имаме и силно влечение
да
си
помагаме.
Космичната Обич вие може всякога
да
имате в
себе
си
.
Когато дойде тази Обич у нас, ние ще станем мощни
да
вършим всичко.
Човек, у когото действа тя, не се обезсърчава, а казва, че всички несполуки, всички нещастия са сенки в Живота.
Нещастията в Живота аз уподобявам на следното: представете
си
едно голямо дърво с хиляди листа, които
си
живеят мирно и тихо.
Дойде буря и те започват
да
се бутат и
да
се карат: "Защо
си
толкова груб, че буташ?
Ако това дърво разбираше великия закон на Космичната Обич
да
избягва скарването, то щеше постепенно
да
се превърне на животно; и животното, ако разбираше Космичната Обич, щеше
да
се превърне на човек, човекът - на ангел.
А когато човек се облече в тази по-висша форма, той ще може
да
владее природните сили и
да
се справя с всички нещастия.
Вие трябва
да
се научите на този закон от вашите малки деца.
Какво правят те, когато искат от майка
си
нещо?
- Прегръщат майка
си
, започват
да
я милват,
да
я целуват и
да
казват нежно "мамо!
- С лявата
си
ръка детето внася своята обич, а с дясната - своя ум.
По този начин то внася в майка
си
своята сила и тя е готова
да
направи за него всичко.
Възрастните казват: "Дали
да
целуна, няма ли
да
се заразя?
" Децата не философстват; ако трябва
да
целунат някого, целуват и нищо повече.
Ако моята целувка ще бъде в състояние
да
излекува някого, ще го целуна.
Като слушате думите Космична Обич, на пръв поглед може
да
ви се види странно и
да
се запитате как е възможно обичта
да
бъде космична.
Не може ли
да
стори това, няма
да
го целуна.
Всяка целувка трябва
да
носи със
себе
си
известно благо.
Когато някой отива
да
посети някого, не бива
да
отива с празни ръце, а трябва
да
му занесе дар.
Когато ще посетите някоя бедна жена, не пълнете кесията
си
с банкноти, а напълнете торбата
си
с хляб и плодове.
Любовта наричам творчески, съзидателен процес, а Обичта - процес, който върви отдолу нагоре, който съгражда.
Така трябва
да
правят и благотворителните дружества.
Не, приятелю, с чужда пита помен не става, с чуждо в Новата култура не се живее.
Ще ви моля за момент
да
оставите своите възгледи, каквито и
да
са те, и
да
разсъждавате с мене заедно, без
да
критикувате.
Благотворителни дружества ходят
да
разнасят пари на бедните, а после искат и на тях
да
се плати за труда.
Ако искате
да
се ползвате, поставете се в положението на фотография, която възприема картините вярно както са, а после критикувайте.
Не, не трябва
да
се плаща нищо.
Когато служа, ще трябва
да
служа с Обич.
Когато дойдете у дома, ще ви приема добре, ще ви нахраня, ще ви умия ръцете и краката, ще ви дам всички средства, ще ви окажа всички услуги като на приятел.
Всеки, който иска
да
бъде здрав и щастлив, трябва
да
разбира вътрешната сила на Обичта.
А сега, като дойде някой от път, отива за един ден на гости някъде, но после трябва
да
си
вземе стая в хотел.
Любовта твори, а Обичта съгражда.
Котката изяжда мишката от любов, защото тя тъй разбира и проявява процеса на любовта.
Започват много добре, само че като
си
излезеш, веднага те улавят и ти казват: "Трябва
да
платиш".
При това вие знаете как я изяжда - не съблича кожата й, не изхвърля от нея нечистотиите й, а я поглъща изцяло с тях.
И ни се вижда много странно как тъй котката, която е образец за чистота, която е тъй префинена в това отношение,
да
не знае как
да
яде.
Мнозина и от хората имат навика на котката - не знаят как
да
се хранят.
Един дервиш отишъл на баня, изкъпал се добре и излизайки от банята поглежда, че няма пет пари в джоба
си
да
плати.
Когато един човек погълне в ума
си
една мисъл с всичките й нечистотии - с кожата, червата, стомаха и пр., това показва, че той не знае как
да
се храни.
Тогава той се обърнал към баняджията, казал му "благодаря" и
си
заминал.
И ние, когато колим и изяждаме животните, с това изразяваме любовта към тях.
Ако животните ни биха запитали защо ги колим и изяждаме, ние би трябвало
да
им отговорим, че това вършим от голяма любов към тях - искаме
да
ги турим вътре в
себе
си
,
да
не ги гледаме само отвън.
Любовта казва: "Аз не признавам никакво друго съществувание, освен моето, и всяко друго същество, което се намира извън мене, трябва
да
влезе в мене".
- Тогава защо
си
дошъл?
Дервишът се видял в чудо, отправил се с мисълта
си
към Бога и казал:
Ако ние я разберем другояче, мислим
си
, че ще се натъкнем на едно противоречие.
В съвременния обществен, политически и духовен живот всички хора страдат от преизобилна Любов, от която всекиму е втръснало.
Или ми дай пари, или събори тази баня.
На прост език казано, ето как стои работата: ако една жена има много вълна и я оставя без
да
я тъче, вълната започва
да
мирише.
Аз пък казвам: Любовта й започнала
да
мирише.
Банята се съборила и баняджията притърчал
да
види какво става.
Трябва
да
намери процеса на Обичта,
да
започне
да
пере,
да
влачи,
да
преде и
да
тъче вълната.
Дервишът
си
заминал спокойно.
Може като тази жена
да
имате много вълна, като човеци може
да
сте богати търговци, философи, учени, проповедници.
Като вървял по-нататък, той видял един ходжа
да
се моли и му казал:
Всичко това е добро, но не предете и тъчете ли със знанията
си
, ще ви кажа, че сте проповедници на вълна, търговци на вълна, философи на вълна, учени на вълна и т.н.
Съвременното човечество страда все от желание за много пари.
Вълната трябва
да
се изпреде, а ще се изпреде, когато дойде онзи велик процес на Космичната Обич и се пробуди у нас Космичната Сила или, както съвременните философи казва, когато се пробуди у нас Висшето съзнание и разберем, че трябва
да
работим за общото благо на цялото човечество, на всички живи същества, безразлично дали ги виждаме или не.
Странна е действително, но не всички странни неща са и неверни, както и не всички обикновени нам познати неща са верни.
Това, обаче, което Природата дава, е ефектив.
За
да
направя мисълта
си
ясна, ще
си
послужа с една картина.
Пред него се явил един ученик със следната молба: "Искам
да
ме научиш на една от великите тайни на Битието, а именно -
да
бъда в състояние
да
се превръщам в каквато форма и
да
пожелая: в грамаден размер -
да
ставам голям колкото Слънцето,
да
изпълвам цялото пространство и по този начин
да
бъда видим от всички".
Мъдрецът казал на ученика
си
: "
Да
бъде според желанието ти".
Ученикът се много зарадвал и
си
рекъл: "Научих най-после тази велика тайна
да
бъда видим от всички и сега ще бъда най- щастливото същество".
Той обаче забравил
да
пита учителя
си
как
да
се смалява, когато пожелае.
Станал наистина голям, всички го виждали, но не могъл
да
бъде в общение с хората, не ги виждал, защото стоял високо над тях, не могъл
да
говори с тях, затова ходел навсякъде сам и се чувствал много самотен.
Всички го виждали необикновено голям и много учени, философи, физици, астрономи започнали
да
го изучават и
да
търсят причините, по които Естеството го е направило такъв.
Създали се хиляди теории и легенди за неговия произход.
То е нещо по-силно, което няма думи
да
се изрази.
Великият мъдрец, неговият учител, просто казал: "Причината за тази големина не е нищо друго, освен желанието на ученика
да
стане голям, за
да
го виждат всички.
Няма
да
се спирам на вътрешната страна на тази енергия,
да
обяснявам как се е развила тя и т.н.
При този мъдрец отишъл друг ученик и казал: "Учителю, аз искам
да
ме научиш на тайната
да
се смалявам дотолкова, че
да
не ме вижда никой в света".
Па и дали ще повярвате, ако ви кажа нещо за Слънцето, което е на такова голямо разстояние от нас?
Но и той като първия забравил
да
попита как би могъл
да
се върне в първото
си
положение, защото след като станал невидим и слязъл до най- големите дълбочини на Битието, като поискал, не могъл
да
се върне назад.
Питате се дали нямам задни цели, а ще повярвате за Слънцето?
Че Слънцето е добре разположено към нас, това се вижда от енергията, която изпраща на Земята, от добрините, които повседневно ни приготвя, защото без тази енергия животът е немислим.
След време при същия мъдрец се явил друг ученик и казал: "Учителю, аз искам
да
ме научиш на свойствата на Виделината и Топлината,
да
бъда едновременно и видим като Светлината, и невидим като Топлината.
Ако започнем
да
мислим така за нея, ние ще можем
да
всмукнем в
себе
си
тази енергия и тя ще произведе в нас един съзнателен и правилен процес на растене.
Видим като Светлината, за
да
озарявам грамадните светове, и невидим като Топлината, за
да
стоплям и най-малките животинки долу по Земята".
И тъй, Космичната Обич казва: "Работи за своето сърце и всаждай в него добри желания, защото всяко добро желание дава хубав плод.
Учителят му отговорил: "
Да
бъде според желанието ти".
Всаждай в ума
си
добри мисли, защото всяка добра мисъл е едно плодно дърво.
Всаждай добри действия със своята воля, защото всяко добро действие е плодно дърво".
Според единия процес, едни хора иска
да
забогатеят,
да
станат учени, философи, министри, генерали,
да
образуват държава.
Космичната Обич казва още: "Не се съмнявай в
себе
си
, защото всяко съмнение е проказа".
Тези хора наричаме велики, защото са научили изкуството
да
стават големи.
Те разбират тайната
да
се увеличават,
да
привличат всички хора, цялото общество наоколо
си
, но главното не са научили - изкуството
да
организират хората, обществата като съзнателни единици.
Магнитът и той привлича железните стърготини, но не знае как
да
ги организира.
Да
разбереш вътрешния смисъл на Живота,
да
намериш ония закони, по които тялото е съградено, законите, на които се подчиняват стомахът, дробовете, мозъкът и т.н., за
да
може
да
ги организираш правилно".
Да
организираш още не значи възпитание;
да
даваш образование още не значи
да
учиш на закона на Обичта.
За
да
се прояви Обичта в нас, трябва
да
имаме подходящи за това условия.
Следователно, когато говорим за Виделина, подразбираме процес, в който човешкият ум се разширява и придобива вътрешно самосъзнание; а под Топлина се разбира процес на сгъстяване, на вътрешно съграждане.
Тези условия ние ги имаме в Живота, те са ни дадени.
Ако не ги използваме, ние не ще можем
да
се избавим от лоши последици.
Страданията показват, че ние сме изгубили енергията на своя живот.
Затова Обичта, когато мине през сърцето на някой човек, понеже представлява венозната кръв, поема и изхвърля всички нечистотии.
Ще страдаме дотогава, докогато се възстанови изгубеното равновесие.
8.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Когато вдигнем ръцете
си
нагоре и се помолим, това означава: „Господи, свършихме вече работата
си
, дай ни друга работа.“
Друг метод: смущава ви някой въпрос, не можете
да
го разрешите.
Кажете в
себе
си
: „Аз искам
да
бъда мъдър.“ Мислете върху тази дума, свивайте юмрука
си
и я повтаряйте често.
С честото повтаряне на тази дума вие ще създадете в
себе
си
условия, за
да
се събудят във вас известни спящи чувства.
Вие не знаете каква сила има всяка произнесена дума!
НАГОРЕ