НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
501
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
501
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Лица на реалността / Двете лица на реалността
,
ООК
, София, 3.2.1932г.,
По някой път за
себе
си
я пея, когато нямам работа.
(втори вариант)
Ти какво добро
си
донесъл?
(втори вариант)
Ти казваш: "Тези мухи нищо не допринасят." А пък ти какво
си
допринесъл?
(втори вариант)
Не избягвай благите страдания, които са дял в живота на човека.
(втори вариант)
Ти като седнеш на обяд, на хиляди мухи яденето изядаш.
(втори вариант)
Ти
си
голяма муха.
(втори вариант)
Чакате, като умрете,
да
влезете в Царството Божие като свети Илия.
(втори вариант)
Какво има
да
дрънкаш повече?
(втори вариант)
Ти никога няма
да
разрешиш защо онези са богати и защо онези са сиромаси.
(втори вариант)
Не се занимавайте с въпроса, защо този е богат, а онзи сиромах.
(втори вариант)
Вие се въодушевявате и мислите, че един ден може
да
идете там.
(втори вариант)
Ако отидете в ада, там противоречието е друго.
(втори вариант)
Ако кажете - колко зле живеят хората тук, а колко добре живеят там, то веднага ще ви кажат: "Веднага
да
се махнете оттук." Тогава, я ми кажете, къде ще отидете.
(втори вариант)
" Не се занимавай с краката
си
.
(втори вариант)
Аз съм ви привеждал онзи анекдот.
(втори вариант)
Ти се занимаваш с такива въпроси.
(втори вариант)
Един милионер отива
да
слуша концерта на един виртуоз, но закъснял влакът и той намира театъра затворен.
(втори вариант)
Седнал
си
и мислиш какво ще ядеш утре.
(втори вариант)
Най-после се домогнал и разбрал, че живее в еди-кой
си
виден хотел.
(втори вариант)
философите казват: "Как не трябва
да
се занимаваме?
(втори вариант)
Трябва
да
орем и сеем."
(втори вариант)
Музикантът се разхвърлил и
си
бил легнал на кревата.
(втори вариант)
В село Четма, Варненско, в турско време хващат един българин, един беден човек, и казват: "
Да
се набие,
да
си
плати данъка, защото не плаща данъка." Този българин бил кмет в селото.
(втори вариант)
Милионерът му казал: "Искам
да
чуя как свирите.
(втори вариант)
Давам ви хиляда долара." Музикантът казал: "Легнал съм
си
на леглото, уморен съм.
(втори вариант)
Дадох концерта вече." "Давам две хиляди долара." Виртуозът казал: "Ще свиря." Отворил един прозорец и свирил.
(втори вариант)
Кметът
си
казал: "Лоша работа било
да
се бие, понеже ме боли задницата." След като го набили, разбрал, че е лошо
да
бие човека.
(втори вариант)
Докато другите хора страдат, ние казваме, че страданието е намясто.
(втори вариант)
Дай
си
цигулката и аз
да
ти посвиря." Каква е идеята на този анекдот?
(втори вариант)
Щом дойде страданието до пас, ние казваме - за другите разбираме, не за нас.
(втори вариант)
Милионерът дал две хиляди долара
да
му посвирят.
(втори вариант)
Ако ши не може
да
се включиш в страданието, ти не може
да
се включиш и в радостите.
(втори вариант)
Страданието е концерт.
(втори вариант)
Тебе ти свирят, и ти даваш.
(втори вариант)
Ако ти можеш
да
се изключиш от закона на страданието, ти ще се изключиш и от закона на радостите.
(втори вариант)
Какъвто и
да
е пътят, по който сега вървим, ние може
да
философстваме, казвате - еди-кой
си
бил щастлив, уредил
си
работите.
(втори вариант)
Онзи, който скърби, разправя, разправя, а другите трябва
да
слушат.
(втори вариант)
Кажете един човек, който за хиляда години
да
е уредил своя живот и
да
го е уредил хубаво.
(втори вариант)
Той разправя всичките патила.
(втори вариант)
Той пее, а ти трябва
да
издържиш.
(втори вариант)
Даже за двайсет години, даже за десет години, даже за пет години
да
е уредил.
(втори вариант)
Искате ли
да
станете богат,
да
ти разправят всеки един своите страдания по един час?
(втори вариант)
" Този свят така ще
си
върви, но ние трябва
да
знаем как
да
вървим.
(втори вариант)
Не мислете, че искам
да
ви направя нещастни.
(втори вариант)
Мухата може
да
бръмчи.
(втори вариант)
Далеч това не е мисълта ми.
(втори вариант)
Аз не питам защо тя бръмчи, но аз не трябва
да
бръмча като нея.
(втори вариант)
Не мислете, че искам
да
ви направя и щастливи.
(втори вариант)
Волът може
да
боде.
(втори вариант)
Единственото: искам
да
ви покажа на какъв закон почиват противоречията в света.
(втори вариант)
Но аз не трябва
да
бода, понеже не съм вол.
(втори вариант)
Конят може
да
рита, понеже така е създаден.
(втори вариант)
Той трябва
да
се брани.
(втори вариант)
Ако ти не страдаш, друг не може
да
се радва.
(втори вариант)
Това е средство за отбрана, но аз не трябва
да
употребявам средствата на коня, понеже не съм кон.
(втори вариант)
Ако ти не се радваш, друг няма
да
страда.
(втори вариант)
Съдията трябва
да
съди, понеже е съдия.
(втори вариант)
Ти казваш: "
Да
не скърбим." Но щом ти не скърбиш, друг няма
да
се радва.
(втори вариант)
Но аз, който не съм съдия, нямам право
да
постъпвам като него.
(втори вариант)
Ти казваш: "Какво трябва
да
правя?
(втори вариант)
" Казвам, в дадения случай има друга работа, която може
да
правиш.
(втори вариант)
" Защото другите страдат.
(втори вариант)
Защо страдат слугите от господарите
си
?
(втори вариант)
Ти казваш: "Ние не искаме страдание." Няма
да
има и радост тогава.
(втори вариант)
Защо страдат господарите от слугите
си
?
(втори вариант)
Аз когато направя едно възражение, аз не разбирам смисъла на живота, който Бог ми го е дал.
(втори вариант)
Тогава какво трябва
да
се прави?
(втори вариант)
И в това неразбиране аз раздавам своите нещастия.
(втори вариант)
Първите хора със своите неразбирания и ние със своите сегашни неразбирания създадохме своите нещастия.
(втори вариант)
Една малка дума, една малка нечиста мисъл може
да
опорочи твоя цял ден.
(втори вариант)
Някои казват: "Дотегна ми
да
живея." Това не е живот, което ви е дотегнало, - това е смърт.
(втори вариант)
Едно малко нечисто, неразумно желание може
да
влоши всичкото ти положение.
(втори вариант)
А пък ти казваш: "Дотегнал ми е животът." Животът на никого не може
да
дотегне, понеже той няма абсолютно никаква тежест.
(втори вариант)
Той те е направил богат,
да
може
да
дадеш на този човек, на този крадец.
(втори вариант)
Но ти всъщност не
си
човекът, който скърбиш.
(втори вариант)
Не ти е дотегнал животът, но са ти дотегнали страданията, дотегнала ти е смъртта.
(втори вариант)
Когато ти
си
млад и скърбиш за онази мома, кой скърби в тебе?
(втори вариант)
Не
си
ти.
(втори вариант)
Всичката философия е там.
(втори вариант)
При смърденето не може
да
има никаква приятност.
(втори вариант)
Когато
си
майка и скърбиш, пак друг скърби чрез тебе.
(втори вариант)
Трябва
да
се усмърди,
да
види, понеже през целия
си
живот той е живял живот на един затворник.
(втори вариант)
Ако в сегашния живот се премахнат всичките страдания, тия състояния, които имаме, какво щяхме
да
ги правим.
(втори вариант)
И знаете ли защо той трябва
да
умре?
(втори вариант)
Представете
си
, че младите момци не плачат, не се смеят, представете
си
, че не ядат.
(втори вариант)
За
да
го познаят хората.
(втори вариант)
Казват: "Господи, искаме
да
видим този човек, който живее." Трябва
да
умре той, за
да
почне
да
се проявява.
(втори вариант)
При смъртта става щедър, всичко раздава той, и делото
си
раздава - всичко раздава.
(втори вариант)
Те завещават на баща
си
това, оставят на майка
си
това, оставят за някой друг друго, за бедните, за църквата.
(втори вариант)
Това е един символ.
(втори вариант)
А пък онези живите нищо не дават.
(втори вариант)
Младият и старият, това са полоси.
(втори вариант)
Той, като започне
да
умира, тогава започва
да
дава.
(втори вариант)
Ти се радвай, че в света има млади и стари хора, майки, бащи, сестри, братя, господари, слуги.
(втори вариант)
Живият всичко държи, нищо не дава.
(втори вариант)
Радвай се на всичко, нищо повече.
(втори вариант)
Аз разглеждам живота от вашето гледище.
(втори вариант)
Радвай се, че хората умират, че хората се раждат, радвай се, че хората грешат, радвай се, че хората поправят живота
си
.
(втори вариант)
Вие сте господар на злото и на доброто в
себе
си
.
(втори вариант)
" За
да
дават хората.
(втори вариант)
Някой казва: "Аз трябва
да
живея."
Да
, трябва
да
живееш, но други трябва
да
умират за тебе.
(втори вариант)
И агнетата трябва
да
умират, и кокошките трябва
да
умират, и дърветата трябва
да
умират, и ябълките трябва
да
умират.
(втори вариант)
Хиляди работи трябва
да
страдат за тебе, за
да
живееш.
(втори вариант)
Няма по-мъчно нещо от живота,
да
се поддържа животът.
(втори вариант)
Като престане
да
грее слънцето, и сенките изчезнат, ще се премахнат сами по
себе
си
.
(втори вариант)
Условията, при които животът може
да
се прояви, са мъчни.
(втори вариант)
Вие не можете
да
обясните тая философия.
(втори вариант)
Вие искате
да
дадете ум на Господа.
(втори вариант)
Но едно временно благо води след
себе
си
голямо нещастие.
(втори вариант)
Ти
си
гладен човек.
(втори вариант)
Тогава, като отидете при Бога, дайте му вашия проект.
(втори вариант)
Трябва
да
гледаш пред тебе една баница направена - хубава, приятна е.
(втори вариант)
Наяждаш се добре, но брашното е развалено и маслото е развалено.
(втори вариант)
За
да
се домогнете до следующия момент, понеже всеки момент има нещо разумно.
(втори вариант)
Ти искаш
да
станеш щастлив в света.
(втори вариант)
Вие мислите, че сте родени само
да
страдате.
(втори вариант)
Не мисли, че всичките баници са хубаво направени.
(втори вариант)
Баничарите
си
имат свой интерес.
(втори вариант)
Вие не сте родени само
да
страдате.
(втори вариант)
Не яж всяка баница, която срещнеш на пътя
си
.
(втори вариант)
Не се спирай пред всяка витрина
да
мислиш, че дрехите, които са закачени, че са за тебе.
(втори вариант)
Не гледай на всички яйца, не гледай и маслото.
(втори вариант)
Не ходи
да
гледаш всичките книги в библиотеките, те не са за тебе.
(втори вариант)
Някой казва: "Не трябва война." Ти не може
да
спреш войната.
(втори вариант)
Пък и всичките учители в света не са за тебе.
(втори вариант)
Ти не може
да
спреш бурята.
(втори вариант)
Ти ще напълниш главата
си
с хиляди работи, ще кажеш: "Замъти ми се главата." Те са непотребни работи.
(втори вариант)
Тя
си
има своето назначение.
(втори вариант)
Ние пълним живота
си
с хиляди работи, но онова същественото го нямаме.
(втори вариант)
Ти не може
да
спреш и революцията.
(втори вариант)
Ти не може
да
спреш въртенето на земята.
(втори вариант)
Не може
да
спреш и четирите годишни времена.
(втори вариант)
Има нещо, което не може
да
измениш.
(втори вариант)
То е най-хубавата работа, която може
да
направиш.
(втори вариант)
Не може
да
измениш изгрева и залеза на слънцето.
(втори вариант)
Тъжен
си
, скръбен
си
.
(втори вариант)
Ти може на вземеш едно положение и
да
се ползваш.
(втори вариант)
Седни и
си
попей една своя песен, но не "Цвете мило, цвете красно" или "Вятър вее, балкан ечи", или "Стоян мами
си
думаше".
(втори вариант)
Пей
си
една своя песен.
(втори вариант)
Те казали на майка
си
: "Пренеси ни в друго гнездо." Майката им казала: "Задниците
си
ще вземете ли?
(втори вариант)
" "
Да
." "Тогава и него ще оцапате."
(втори вариант)
Стоян пита майка
си
защо майка му го е родила, та девет години болен лежал.
(втори вариант)
Ние сме дошли в света
да
превърнем всичкото зло в една друга материя -
да
стане по-рядка,
да
има подобрение, за
да
се подобри животът.
(втори вариант)
И казва: "Мале ле, като
си
ме родила, защо ми доведе такава болка, че ме направи нещастен?
(втори вариант)
Има една задача, за която сме дошли.
(втори вариант)
Да
няма едно голямо противоречие във вашия ум, защото светът е лош.
(втори вариант)
Може
да
четете Библията.
(втори вариант)
Някой идва при мене и ми казва: "Много ми е тъжно на сърцето." Казвам в
себе
си
: "Много се радвам, че ти имаш сърце и че страдаш." Това е дело на човека.
(втори вариант)
Единственото хубаво нещо на земята е страданието.
(втори вариант)
Ако искате
да
знаете философията на живота, там има страдание, дето е Бог.
(втори вариант)
Там, дето не е Бог, никакво страдание няма.
(втори вариант)
Горкото на сиромасите ще е и на вас.
(втори вариант)
А пък това страдание, то е един подтик, то ще донесе великото в света.
(втори вариант)
Ако можеше без страдание, защо Христос не извърши спасението на човечеството без страдание?
(втори вариант)
Той можеше е всичките ангели
да
дойде,
да
изповърже всичките изедници на земята.
(втори вариант)
Трябва
да
имате една философия.
(втори вариант)
Защо не го направи, а остави
да
го плюят?
(втори вариант)
При този начин на разсъждаване ние сме по-близо дo истината, отколкото при другите начини.
(втори вариант)
Следователно това зло, което виждаме в света, е потребно за някои същества.
(втори вариант)
Вие, като се повдигнете един ден, няма
да
имате нужда от зло.
(втори вариант)
Ще дойде един ден, когато няма
да
имате нужда от омраза.
(втори вариант)
Когато казваш, че светът е лош, ти
си
единственият, който е останал неизправен.
(втори вариант)
Вземи
да
гласуваш, изпрати бюлетин - само
да
дойде Царството Божие.
(втори вариант)
Тъкмо вие
си
приготвите кокошката за ядене, аз я взема и я изям.
(втори вариант)
Ти виждаш
себе
си
в хората.
(втори вариант)
Вие казвате: "То бива-бива, но толкова лош
да
съм?
(втори вариант)
" Съгласен съм, но не
си
и толкова добър, колкото мислиш.
(втори вариант)
Ние разглеждаме живота от сегашното положение, но това не е Божествено положение.
(втори вариант)
Ти казваш: "Не съм толкова лош." Но казвам - не
си
и толкова добър.
(втори вариант)
На земята ти никога не може
да
обичаш, докато не мразиш.
(втори вариант)
Вълк ли
да
бъдеш, или овца
да
бъдеш?
(втори вариант)
Аз мога
да
ви го докажа.
(втори вариант)
Тогава ти казваш: "Как
да
бъда вълк?
(втори вариант)
"Я
да
пипне някой дъщеря ми." Я
да
я погледне.
(втори вариант)
" Тогава какво
да
бъдеш?
(втори вариант)
Я
да
погледне някой дъщеря ви.
(втори вариант)
Вие ще започнете
да
го гледате кръвнишки.
(втори вариант)
В окултен смисъл в известен случай трябва
да
бъда овца, когато искам
да
запаля огън, когато нося топлина.
(втори вариант)
И вие като погледнете някой път друг, другият казва: "Защо този гледа толкова?
(втори вариант)
Всичките тревопасни животни носят огън в света и затова са потребни.
(втори вариант)
Вълците са същества на страданието.
(втори вариант)
Аз не виждам лошо в това, че гледал.
(втори вариант)
Да
гледаш, това е една хубава привилегия.
(втори вариант)
В дадения случай вие трябва
да
бъдете овци.
(втори вариант)
Да
гледаш.
(втори вариант)
Пита я: "Защо ме гледаш?
(втори вариант)
" Тя казва: "Гледам как го направил Господ, чета тази книга.
(втори вариант)
Евангелието е една справочна книга, за
да
знаете от кой бакалин какво
да
вземете.
(втори вариант)
Ти, който благоветстваш, ти
си
евангелие.
(втори вариант)
Аз имам едно положение, от което гледам.
(втори вариант)
Някои деца имат атавистичен навик - обичат
да
хапят, забиват
си
зъбите.
(втори вариант)
На това дете давам една-две ябълки.
(втори вариант)
Има нещо, с което всички сте запознати и всички вярвате.
(втори вариант)
Ако не беше ме хапало, не щях
да
му давам ябълка.
(втори вариант)
Друго дете като ме ухапе, му давам четири ябълки.
(втори вариант)
То
да
са само мъчнотиите в света, с мед
да
ги храниш.
(втори вариант)
Всички късат.
(втори вариант)
Снощи ми донесоха един уред, който показва, че в най-големите противоречия се вижда друго нещо.
(втори вариант)
Какво лошо има, че всички късат?
(втори вариант)
Няма нещо, което
да
не се е по-мислювало и
да
не е станало,
да
не е станало и
да
не стане.
(втори вариант)
В един такъв свят, гдето всичко може
да
стане, какво очаквате?
(втори вариант)
Гледайте сега.
(втори вариант)
Аз мисля
да
ви попея сега една нова моя песен.
(втори вариант)
Вие го считате, че то е в реда на нещата, а пък като стане злото, казвате: "Защо е то?
(втори вариант)
" Няма време
да
се отговаря.
(втори вариант)
Някой седнал и се моли на Господа така: "Дядо Господи, защо направи така и така?
(втори вариант)
Питам ви защо богатият
си
подрязва брадата?
(втори вариант)
" Гневи се на Господа и не иска
да
се моли вече. Хубаво.
(втори вариант)
Ще ви дам един превод, едно отражение.
(втори вариант)
Защо старата баба
си
маже лицето с масло?
(втори вариант)
Господ казва: "Не давайте на това дете
да
яде два-три деня." Не се моли.
(втори вариант)
Отражението не може
да
прилича напълно на оригинала.
(втори вариант)
Вие седите и
си
мислите, че някой път ще станете големи хора.
(втори вариант)
Питам защо побеляват косите на хората.
(втори вариант)
Не искам
да
ви кажа, че трябва
да
бъдете смели.
(втори вариант)
Това е в реда на нещата, казвате.
(втори вариант)
Голям човек е онзи, който може
да
носи страданията.
(втори вариант)
Аз не ги искам те
да
идат.
(втори вариант)
Никой не знае отде идат те.
(втори вариант)
Някой път може
да
има видими причини, но някой път няма ги никак.
(втори вариант)
2.
Свещеното място
,
МОК
, София, 5.2.1932г.,
Събрали се трима души, все учени хора, на една воденица
да
мелят брашно.
Вие остарявате, без
да
знаете, как сте остарели.
Те носели със
себе
си
една печена кокошка.
Един ден се погледнете в огледалото и тук-там виждате бели коси.
Решили заедно
да
я изядат, но като я погледнали, видяла им се малка.
Помислили
си
: ако я разделим, все едно, че нищо не сме яли, ще се падне на всеки по едно малко парченце.
Тук-там виждате бръчки.
По-добре
да
поспим малко, и който от тримата сънува най-хубав сън, на него ще се даде цялата кокошка.
Легнали
да
спят.
Забелязваш, че мъчно се навеждаш, лицето ти отслабва и т. н.
Като се събудили, започнали
да
разказват сънищата
си
.
Първият казал: Като заспах, видях една голяма пропаст и започнах
да
слизам.
Лицето е малка книга, върху която се пише всичко.
Като разбрах, че не мога
да
се върна назад, уплаших се и се събудих.
Като четете тази книга, трябва
да
знаете, кога какво
да
се прави.
Започнах
да
летя от една звезда към друга, докато стигнах до слънцето.
Ако дойде при мене един човек, първо ще го изпратя на баня
да
се окъпе добре.
После ще му дам очистително,
да
се пречисти вътрешно.
След това ще го накарам
да
се обръсне и остриже,
да
си
изреже ноктите.
Тук спирам, няма
да
дам заключението.
Ще ви оставя
да
мислите.
Казах
си
: Тия хора няма
да
се върнат на земята, ами аз
да
стана,
да
видя, какво става около мене.
Ако не можете, ще ви накарам насила
да
мислите.
Ако чакаш, другите
да
те водят, както инвалидите, ще те водят, дето те искат.
И вие, като се съберете трима души, лягате
да
спите.
Страшно е положението на инвалида!
Единият сънува, че отива в центъра на земята, другият – в центъра на слънцето, а третият следи, кой момент
да
стане
да
изяде кокошката.
Много окултни школи, на запад и на изток, пропадат, защото нямат приложение.
– Кой изяжда кокошката?
Всеки човек иска
да
има резултат от това, което работи.
Никой не обича
да
си
губи времето.
Някои изучават висшата математика, без
да
я прилагат.
Каквато работа и
да
започнете, все същият край ще има.
Ще изчисляват квадратурата на кръга, без
да
могат
да
я разрешат.
Квадратурата на кръга подразбира познаване на условията, при които квадратът е построен; познаване на оня принцип, при който квадратът никога не губи силата
си
.
– Защото, дето е лъжата, нищо не може
да
се гради.
Изучавайте истинската, положителна наука,
да
знаете, кои неща във вас са верни и кои не са, коя мисъл е права и коя – крива.
С него
си
служат всички маги.
Магът, който знае силата на квадрата,
си
служи с неговите линии.
Когато мътната вода минава през песъчливи пластове, тя се пречиства и става бистра.
Когато чистата вода тече по повърхността на земята, тя става мътна.
Като ученици, изучавайте реките, моретата, растенията, животните, светлината и топлината, и превеждайте законите, на които те се подчиняват, към вашия живот.
Да
бъдеш морален, това значи,
да
издържаш на голямото налягане, на големия огън, 35 хиляди градуса, без
да
изгориш.
Да
се стопиш, може, но не и
да
изгориш.
Защо трябва
да
се изчислява квадратурата на кръга?
Никой няма право
да
нарушава великите Божествени закони.
– За
да
се намерят елементите на безсмъртието.
На студента казаха: Ще работиш земята и с пот на челото ще изкарваш прехраната
си
.
Дали знаят това учените, или не знаят, не е важно.
Важно е, че и досега още не са я открили, а трябва
да
я открият и разрешат.
На студентката казаха: С големи мъки ще раждаш.
Може
да
кажете, че кръгът е затворена фигура – това е друг въпрос.
Страданията ти постоянно ще се увеличават.
Следователно, ако работиш много, малко придобиваш и живееш в беднотия, ти
си
студентът.
В кръга човек лесно губи силите
си
.
Ако страданията ти от ден на ден се увеличават, ти
си
студентката.
Ако кръгът не се определи от квадрата, няма
да
имаме никакъв резултат.
То е все едно,
да
имаш телефон, чрез който
да
се съобщаваш.
Ще вземеш дръжката на телефона, ще я туриш на ухото
си
и ще започнеш
да
говориш.
Тези пророци влязоха в него; той не можа
да
ги носи, и сърцето му се смути.
Каквото искаш, ще ти се даде.
Лошо е, ако не знаеш
да
говориш.
Обаче, и
да
не знаеш, ще се научиш.
Аз ще ти покажа, какъв реформатор
си
ти!
Важно е
да
имаш телефон.
Всеки от вас има телефон, чрез който може
да
се съобщава с всички станции.
Като съзна грешката
си
, той се уплаши и избяга.
Той разбра, че с убийства светът не може
да
се оправи.
Всеки човек изпада в положението на пророк Илия.
Искат
да
ми отнемат живота.
Един ден дойде при мене един господин и ми каза: Ти
си
учен човек.
– Много неща
си
знаел.
– Искам
да
те изпитам,
да
видя, колко знаеш.
Искам
да
си
купя един билет, който печели сто хиляди лева.
Ще ти дам 25 хиляди лева.
– Пак няма
да
се съглася.
Аз имам нужда от повече пари.
Аз бих ти казал номера на билета, само ако трябва
да
откупиш жена
си
и децата
си
.
Понеже не ги откупваш, и ти нямаш нужда от пари.
А пък аз, докато имам това знание, не се нуждая от никакви пари.
Нито аз се нуждая от пари, нито вие.
Яж сухи корички хляб, но знание
да
имаш.
Сега вие сте в затвора: едни са в преддверието, на излизане; други са вътре, с букаи на ръцете и краката; трети са осъдени вече, без букаи и вериги – седят в затвора и ядат.
– Не, той е пенсионер, осигурена е прехраната му.
– Позволява ли се на затворника
да
носи пари със
себе
си
?
– Той няма право
да
разполага с парите
си
, други му държат парите.
Само свободният човек може
да
разполага с пари.
Само свободният, който има знание, може
да
бъде богат и
да
разполага със своето богатство.
Ще ви приведа един анекдот из турския живот.
Един турски ходжа, много набожен, постоянно чел Корана и се молел на Господа.
Като му трябвали пари, пак се обръщал към Господа с молитва,
да
му задоволи по някакъв начин нуждите.
Обаче, не получавал отговор на молитвите
си
.
Най-после, случило се, че получил двеста лири наследство от дядо
си
.
Той
си
казал: Ще дам парите с лихва 100%,
да
спечеля нещо от тях.
Господ не плаща за молитвите, поне така
да
забогатея.
Един турчин отишъл при ходжата
да
му иска на заем 200 лири.
Ходжата му дал всичките
си
пари, със 100% лихва, при условие, след шест месеца
да
изплати всичкия
си
дълг.
Турчинът се съгласил, взел парите и
си
отишъл.
Значи, за шест месеца турчинът дал на ходжата само сто лири.
Иначе, не отваряй стара рана в ума
си
или в сърцето
си
.
Останалите сто задържал за
себе
си
.
Ще вземе всичкия ви капитал и ще ви върне само половината от него.
Гледането, пипането и яденето са донесли на хората най-големите нещастия.
Погледнеш нещо, пипнеш го и пожелаеш
да
го изядеш.
Ето отде идат нещастията.
И облеклото носи нещастие за човека.
– Защо идат разочарованията?
–
Да
оставим този въпрос настрана.
Щом сте на земята, вие искате
да
бъдете полезни.
Какво ще спечелиш, ако туриш върху
себе
си
ред лъжливи учения?
Всеки ще бъде полезен на другите, според способностите и дарбите
си
.
Най-малкото, ще изопачиш характера
си
.
За
да
бъде полезен, човек трябва
да
се ръководи от един свещен идеал,
да
се стреми
да
служи на Божественото Съзнание, на Бога, на Божественото в своя ближен и на Божественото в
себе
си
.
Казваш: Млад съм, ще
си
поживея като млад.
– Млад
си
, ще
си
поживееш, както разбираш, но ще понесеш последствията на тоя живот.
Казваш: Искам
да
имам много знания, много мисли, много желания, много чувства.
Всяко нещо, добро или зло, носи своите последствия.
Един американски апаш влязъл в кабинета на един учен физик, с намерение
да
го обере.
Можеш ли, всеки момент
да
реализираш поне по една от своите мисли?
Той имал желание
да
задигне двата златни цилиндъра, с които професорът правел своите опити.
Можеш ли всеки момент
да
реализираш поне по едно свое желание?
В това време, професорът влязъл в кабинета
си
и, като видял апаша, спрял се пред него и свързал цилиндрите с тока.
Изненадан от това, апашът се вкаменил на мястото
си
.
Човек се ползва само от онова, което може
да
приложи.
Понеже не могъл
да
отнеме ръцете
си
от цилиндрите, токът започнал
да
му действа, а професорът го разхождал заедно с цилиндрите из кабинета
си
.
Изучавайте науката за самовъзпитанието, за
да
познаете качеството на своите мисли.
Една мисъл е ценна, когато може
да
допринесе нещо на човека.
Казвам: Имаш едно малко желание, искаш
да
го реализираш и мислиш, че то е невежо.
Не, това желание е учено, то е професор, който се занимава с великите сили в природата.
Какво можеш
да
направиш?
Хващаш златния цилиндър, но оставаш изненадан.
Постави на пътя му една своя мисъл, като преграда.
Токът протича през цилиндъра, и ти не можеш
да
се освободиш от него.
Нищо друго не остава, освен
да
обикаляш с цилиндъра заедно стаята на професора.
Така можеш
да
се противопоставиш не само на един човек, но на цял полк.
Той бил благороден човек, пуснал апаша на свобода, като му казал: Радвам се, че ме посети.
Мисълта е сила, но само за оня, който познава законите.
Ако обичаш, можеш
да
дойдеш и друг път.
Помни: Има опасни неща в света, които не трябва
да
се пипат.
Адептите, които разполагат с мощните сили на природата, са ония верни хора, които никога не са изменили на Божествените принципи, на Свещеното Начало в света.
Той е свързан със сила, на която не можеш
да
издържиш.
Природата има велико доверие в тях, затова им разкрива своите тайни.
Има свещени неща в природата, които нямаш право
да
пипаш.
Природата е разумна.
Ти цял ден се занимаваш с нея, говориш, оплакваш се, тя те наблюдава и слуша.
Дървото за познаване на доброто и злото беше една от свещените области, на която човешки крак не трябваше
да
стъпва.
В края на краищата, ще ти даде малка част от това, което искаш, и казва: Това ти е достатъчно.
За
да
се докосне до такава област, човек трябва
да
бъде чист.
Гледай него
да
обработиш.
Ти
си
болен, гладен, бос, гол, печелиш, губиш и най-после казваш: Животът няма смисъл.
Бог му каза: „От всички дървета можеш
да
ядеш, но до свещеното дърво
да
не се докосваш.
На пътя
си
срещате големи препятствия.
Представи
си
, че пътуваш през една гъста гора и на пътя
си
срещаш десет мечки.
Който не е готов и стъпи на това място, непременно ще пострада.
Когато Мойсей се доближи до горящата къпина, глас от нея му проговори: „Събуй обувките
си
, защото мястото, на което стоиш, е свято.“ Не мислете, че мястото, дето може
да
направите едно престъпление, е лошо и нечисто.
Да
се върнеш назад, не можеш, те са те видели вече.
Ако беше така, нямаше
да
ви държат отговорни.
Да
вървиш напред, страх те е.
Да
стреляш с пушката, нямаш сила.
„Не премествай вехти меджи (здание)“ ( – 10 ст).
Ръцете ти са сковани, не могат
да
се движат.
Колко опитни ловци са били хипнотизирани от погледа на лъв или мечка в гората!
Може
да
напълниш торбата
си
, той нищо не казва, но ако бутнеш свещената му каса, скоро ще намериш участъка.
Стои той с пушката
си
и не може
да
вдигне ръката
си
.
Има мисли и желания във вас, които никога не трябва
да
се бутат, понеже са свещени.
Това е морал, който, особено младите, трябва
да
спазват.
Като види човек в гората или на планината, той се отправя смело към него и казва: От нищо не се страхувам, нищо не искам
да
зная.
Ако опорочиш този морал, ти изгубваш равновесието
си
и преставаш
да
се наричаш човек.
С изгубване на равновесието
си
, ти нарушаваш правилното
си
кръвообращение, дишане и своята права мисъл.
Ти губиш и достойнството
си
.
Свещеникът се спрял, и вълкът се спрял – гледат се в очите.
Свещеникът прочел набързо една молитва, но вълкът не иска
да
знае, не мърда от мястото
си
.
Казва: С моята молитва мога
да
намажа корема на вълка, но не и
да
го прогоня.
– Никога
да
не
си
позволяват и най-малката лъжа.
Разбрал, че ако продължи пътя
си
, ще стане жертва на вълка.
Уплашил се, разпуснал пояса
си
и се върнал назад, отказал се
да
отива в селото.
– Добра обхода.
Казвам: Срещнеш ли една мъчнотия в живота
си
, ще знаеш, че това е вълкът, мечката, змията или боата, които срещаш на пътя
си
.
Мислите ли, че ви е позволено всичко
да
правите?
Ще се уплашиш от мъчнотията
си
, но ще се справиш, ще намериш начин
да
я преодолееш.
Младият трябва
да
живее като стария, а стария – като млад.
Ако младият мисли, че като млад му се позволява
да
прави всичко – това е стара философия; и ако старият мисли, че като стар може
да
си
позволява всичко – това е стара философия.
Старият дявол, който яде от забраненото дърво, оголя напълно и дойде
да
измами младия човек, като му каза: Аз съм стар, имам голяма опитност.
– Аз зная, че са верни, а вие може
да
разсъждавате и
да
предполагате – това е ваша работа.
Тя беше млада студентка, свършила университет, на 21 годишна възраст.
Тя казва: Искам
да
пиша доктората
си
върху нова теза.
– Тогава, кажи ни
да
знаем, че
да
подобрим живота
си
.
– И това мога
да
направя, но само при един случай: ако ще откупваш жена
си
и децата
си
.
Купете го, за
да
освободите от робство жена
си
и децата
си
.
Това е все едно,
да
накладеш огън в своята къща.
А така,
да
спечелиш, за
да
си
поживееш, и на мене
да
дадеш 25 хиляди лева, това няма
да
направя.
Ако огънят може
да
се запали, има смисъл
да
чакаш – ще можеш
да
живееш в тази къща.
Да
спечелиш,
да
подобриш положението
си
и после
да
служиш на Бога, това е залъгалка.
Ще гледаш, по кое време ще се запали огънят, за
да
имаш възможност
да
го изгасиш и, каквото извадиш от огъня, спасено е вече.
Ти не служиш на Бога с това, което имаш, а трябва
да
забогатееш и тогава
да
Му служиш!
Казвате:
Да
дойдем до положителното знание!
– Това знание се дава само на ония, които работят съзнателно и придобиват нещо.
То и сега може
да
стане.
Има учени, които вършат работата
си
добре и създават нещо.
Аз не говоря за това, което е станало, но говоря за три неща: За това, което се случило с младата студентка в рая.
Има учени, които не вършат работата
си
, както трябва; те свършват зле.
Първите са носители на истинската култура.
Има учени, които използват науката, като средство за подобряване на материалното
си
положение.
Когато човек не спазва тази област, нищо не може
да
сполучи в живота
си
, по простата причина, че той представя един инвалид.
Какво може
да
направи инвалидът?
Задачата на всеки човек, учен и прост, е
да
пази връзката
си
с Първата Причина на нещата, с Оня, Който му е дал живот и го е кредитирал
да
дойде на земята.
Може ли
да
чете оня, на когото очите са развалени?
Дали Го познаваш, това не е важно.
Може ли
да
свири оня, на когото слухът е слаб?
Дръж връзката
си
с Бога.
Може ли
да
стане художник оня, на когото ръцете са парализирани?
За
да
те обича Бог, ти
си
длъжен
да
познаваш доброто в хората.
Често моралистите проповядват на хората, че трябва
да
се живее добре.
И за
да
обичаш, ти пак трябва
да
познаваш доброто в хората.
Това е закон, който може
да
приложите.
Ако
си
ученик и вярваш абсолютно в учителя
си
, и той ще има разположение към тебе.
– Това, което учиш, че е добро,
да
го прилагаш навреме.
Ако не вярваш в учителя
си
, той ще затвори крана
си
за тебе.
Ако не могат
да
ти услужат, дето трябва, те са непотребен товар за тебе.
Следователно, не могат
да
те обичат, ако не познаваш доброто в хората.
Ако знанието не може
да
ти помогне в трудни моменти, то е непотребен товар.
И ти не можеш
да
обичаш, ако другите не познават доброто в тебе.
И ако веруюто, което изповядваш, не е в сила
да
разреши мъчнотиите ти, и то е непотребен товар.
За
да
обичате и
да
ви обичат, не прекъсвайте тока на любовта.
Ще вярваш в хората, за
да
вярват и те в тебе.
Обичта се познава и по това, че дава нещо от
себе
си
.
Всеки ден
си
създавате нова религия; всеки ден вярвате в ново божество.
И тъй,
да
обичаш, това значи,
да
познаваш хората, т. е.
Едно Божество трябва
да
имаш, Едно свещено място трябва
да
имаш, дето човешки крак не е стъпвал.
да
познаваш тяхното добро.
Това значи,
да
имаш убеждение!
Ако човек е обходил всички места в
себе
си
и не е оставил едно свято място, това е човек без морал, без убеждение, без вътрешна култура.
Да
обичаш, значи,
да
дадеш нещо от
себе
си
.
Смисълът на твоя живот е в това,
да
запазиш чистота на свещеното място в твоята душа, в твоето сърце и в твоя ум.
Като познаеш човека, пусни доброто
да
тече към другите,
да
те рентира.
– В какво
да
вярвам?
Бъдете проводници на живата природа със своя ум, със своето сърце, със своята душа и със своя дух.
– Ще вярваш в свещеното място в
себе
си
.
Стане ли човек проводник на това, което природата иска
да
прояви чрез него, той може правилно
да
се развива.
Сега вие искате
да
влезете в света, там
да
работите.
Ако не е проводник, не може
да
се развива.
– С това знание, което имате, нищо не можете
да
направите.
Като работиш съзнателно със силите на природата, ти ставаш алхимик, можеш лесно
да
забогатееш.
Силните ще ви разиграват, както американският професор разигравал апаша.
Ако по алхимически начин
си
приготвиш един диамант, ти ликвидираш вече с беднотията.
Да
не кажете, като турчина: „Теле дошъл, вол
си
отишъл“.
Можеш
да
отидеш в странство,
да
се учиш, но природата не се шегува, тя прилага своите закони.
Ако продадеш този диамант на някого, последният започва
да
те търси, не може без тебе.
Той е готов
да
заведе дело против тебе, че
си
го лишил от свободата му.
Не казвам, че не трябва
да
влизате в живота.
Правата линия носи безсмъртието.
Кристалът се отличава по това, че се топи, без
да
изгаря.
То е свещеното дърво на рая, което не трябва
да
се бута.
При силни атмосферни влияния – крайно висока температура, той се топи и кристализира, и след милиони години се превръща в скъпоценен камък.
Провидението иска
да
научи хората
да
не бутат това дърво.
Ако ме питате, какво трябва
да
правите, казвам: Не бутайте свещеното дърво за познаване на доброто и злото.
Не слушайте стария брадат професор, който казва, че откак ял от плода на забраненото дърво, всичко научил.
Във всяко ваше желание трябва
да
има поне една права линия.
Само така то може
да
издържи на високо налягане и голяма температура.
Ако той е проповядвал истината, де е силата на човека?
Нали всичко знаете?
Дава ли се диплом за това?
Туй са дипломите на ония, които са свършили живота
си
на земята; това са дипломи на умрелите, а не на живите.
Какво значи,
да
бъдеш като Бога?
Бог е навсякъде и всичко знае.
Тя не е закон за влизане в университета.
Човек трябва
да
измени тоя закон.
Това казвам на вас, младите, но понеже всички сте млади, не може
да
разберете учението.
И старите, ако между тях няма млади, пак не могат
да
разберат учението.
Когато започнеш
да
загазваш, нямаш пет пари в джоба
си
, дойде сиромашията, много работиш нищо не печелиш, ти
си
студентът.
(втори вариант)
У вас трябва
да
има една наука.
(втори вариант)
Това не е закон в университета.
(втори вариант)
– Сърцето може
да
се смути от какво?
(втори вариант)
Човек трябва
да
видоизмени този процес.
(втори вариант)
Сега понеже между вас няма стари, вие не можете
да
разберете напълно учението.
(втори вариант)
И старите, когато няма между тях млади, не могат
да
разберат учението.
(втори вариант)
Вие трябва
да
се намерите между две крайности, като стари и като млади.
(втори вариант)
От единия полюс до другия полюс между младите и старите може
да
има функциониране.
(втори вариант)
Той като изби лъжливите пророци, те влязоха в него и той не можеше
да
ги носи, и той се уплаши от една жена.
(втори вариант)
– Едни ще остареете, няма
да
знаете как сте остарели.
(втори вариант)
Философията е
да
знаете как сте остарели.
(втори вариант)
Запример: Един ден ще дойдат белите коси, ще се появи една бръчка, тук те свие нещо, там те свие нещо, понаведеш се малко, почваш
да
изсъхваш тук и там.
(втори вариант)
Една жена му каза: „Ти изби тези пророци и аз ще ти покажа как трябва
да
мислиш и как ще реформираш света“.
(втори вариант)
Най-първо като
си
млад, лицето ти е като месечинка, после като стар, лицето ти хлътва.
(втори вариант)
Илия може ли
да
реформира света.
(втори вариант)
Тя му каза: Аз ще ти покажа какъв реформатор
си
ти.
(втори вариант)
При новата наука: Като физиономисти трябва
да
разбирате.
(втори вариант)
Тялото е една малка книга, която показва резултата на онази умствена дейност, която в миналите векове се е извършвала, и дейността, която сега трябва
да
се върши.
(втори вариант)
Илия мислеше, че като избие всичките лъжливи пророци ще се оправи светът.
(втори вариант)
И ако разбирате закона, трябва
да
разбирате онези щастливите моменти.
(втори вариант)
Най-после го удари на бяг.
(втори вариант)
Кога трябва
да
правите нещо.
(втори вариант)
Той казва, светът няма
да
се оправи.
(втори вариант)
При мене, ако дойдете, ще ви пратя на баня, ще пратя един човек на банята, хубаво
да
се измие.
(втори вариант)
Да
ви приведа сега иносказанието.
(втори вариант)
После ще му дам очистително, рициново масло, после ще го пратя при бръснаря, след това ще го накарам
да
си
изреже ноктите, никакви нокти
да
няма.
(втори вариант)
И сега ще спра тук, няма
да
дам заключението,
да
мислите.
(втори вариант)
Един момък на 25 години среща една жена и казва: Дотегна ми
да
живея, иде ми
да
се самоубия.
(втори вариант)
При мене идва един господин и ми казва: Ти
си
много учен човек.
(втори вариант)
Ако не мислите, ще ви накарат
да
мислите.
(втори вариант)
Той ми казва: Познавал
си
.
(втори вариант)
Ако ходиш сам, няма
да
те заставят
да
ходиш.
(втори вариант)
Знаете ли колко е лошо инвалида
да
чака
да
има някой
да
го подпира.
(втори вариант)
Той пак казва: Искам
да
опитам твоето учение колко знаеш.
(втори вариант)
Искам
да
взема един лотариен билет.
(втори вариант)
Да
разбереш много и малко.
(втори вариант)
Един билет има, който печели 100 хиляди лева, той
да
ми се падне.
(втори вариант)
А всеки човек не иска
да
губи време.
(втори вариант)
Той като ми се падне ще ти дам 25 хиляди лева.
(втори вариант)
Вие сега във вашата наука може
да
знаете много
да
смятате.
(втори вариант)
Тук казват: „Не премествай старо здание“.
(втори вариант)
Рекох му: Ти мислиш, че аз съм толкоз будала.
(втори вариант)
Може ли
да
преместиш едно старо здание.
(втори вариант)
– Аз ще ви дам сега една идея, върху която
да
мислите.
(втори вариант)
Казах му: Въпросът не е там, не разсъждаваш правилно.
(втори вариант)
Квадратурата на кръга е
да
знаеш онези свойства, върху които е построен кръгът.
(втори вариант)
Аз на тебе ще кажа: Аз знам номера и ако ти го кажа, ти като ми дадеш 25 хиляди лева, ще кажеш аз му дадох 25 хиляди лева и утре ще започнеш
да
се хвалиш, че
си
ми дал 25 хиляди лева.
(втори вариант)
Да
знаеш квадратурата на кръга, значи
да
знаеш онзи принцип, по който кръга
да
не
си
изгубва своята сила.
(втори вариант)
Защо ще ходиш с моите пари
да
ми правиш благодеяние.
(втори вариант)
– (Не пипай!) Можем
да
кажем, че пипането и гледането са донесли на хората нещастие.
(втори вариант)
Всичките маги
си
служат с квадрата.
(втори вариант)
Три неща са донесли на човека най-голямото нещастие: гледането, пипането и яденето.
(втори вариант)
Силата е там.
(втори вариант)
Всичките нещастия на човека започват оттам.
(втори вариант)
Ако жена ти, децата ти, ги продават за 100 хиляди лева, то друг въпрос е.
(втори вариант)
Всички неща са все квадрати.
(втори вариант)
Видиш нещо, пипнеш го, ядеш го и дойде всичката беля.
(втори вариант)
А пък нито тебе, нито децата ти продават, ти искаш
да
ме лъжеш сега.
(втори вариант)
Маг, който знае силата на квадрата, той прилага тези линии.
(втори вариант)
Ако ги продават живи, тогава ще му кажа номера,
да
се изкупи.
(втори вариант)
Та учените хора търсят онези линии, по които кръгът, органическият живот може
да
стане издръжлив.
(втори вариант)
Сегашните хора страдат и от обличането.
(втори вариант)
И тогава няма
да
искам пет пари, не ми трябват.
(втори вариант)
Аз не се нуждая от пари.
(втори вариант)
Това значи трябва
да
бъдеш морален.
(втори вариант)
Аз като имам това знание, не се нуждая от никакви пари.
(втори вариант)
Истинският морал е следният: Трябва
да
издържиш на голямото налягане, на големия огън, на 35 хиляди градуса като имаш
да
не можеш
да
се запалиш.
(втори вариант)
– Или ако облечеш една грозна дреха на тялото
си
, какво ще спечелиш?
(втори вариант)
Няма нужда той
да
ми дава подаяние, от никого не се нуждая.
(втори вариант)
Да
се разтопиш,
да
се превърнеш на всичко, но
да
не изгориш.
(втори вариант)
– Или ако окичиш характера
си
с лъжливи учения, какво ще спечелиш?
(втори вариант)
Аз не искам
да
ви занимавам с това.
(втори вариант)
Казваш: Друго яче не може
да
живея, ние сме млади.
(втори вариант)
Аз
да
ви кажа защо ви са непотребни.
(втори вариант)
– За
да
се намерят елементите на безсмъртието.
(втори вариант)
По някой път ще
си
позволим някои неща.
(втори вариант)
Може
да
си
позволиш, но ще имаш опитността на онзи американски апаш, който отишъл
да
обере един учен знаменит, американски професор, който се занимавал с нови открития по физика.
(втори вариант)
Сухи корички яж, но знание
да
имаш.
(втори вариант)
Дали всички математици го знаят или не, не важи.
(втори вариант)
Апашът
си
казал: Този професор няма защо
да
прави опити със златни цилиндри, може
да
тури железни цилиндри.
(втори вариант)
Но трябва
да
се намери.
(втори вариант)
Отива, изважда револвера и хваща цилиндрите.
(втори вариант)
Професорът хваща дръжката на тока и апашът не може
да
пусне цилиндрите.
(втори вариант)
Може
да
кажете, че този кръг е затворен или отворен, то е друг въпрос.
(втори вариант)
Професорът го върти из къщата
си
.
(втори вариант)
Някои сте в предверието,
да
ви пуснат.
(втори вариант)
В кръга лесно можеш
да
изгубиш силите
си
.
(втори вариант)
Това желание е един професор, който се занимава с една велика сила.
(втори вариант)
Ти хващаш златния цилиндър, но като го пипнеш, не можеш
да
се спреш.
(втори вариант)
– Не, пенсионери сте вие.
(втори вариант)
Какви пари ще искате: Най-после какви пари ще могат
да
ви се дадат?
(втори вариант)
Ако този кръг не се основава на квадрата, няма
да
има резултат.
(втори вариант)
– На затворника позволява ли се
да
има пари?
(втори вариант)
Или казано другояче, ще имаш едно верую, на което можеш
да
разчиташ.
(втори вариант)
Професорът бил благороден, въртял го половин час с ръчката и казал: Много се радвам, че
си
ме посетил.
(втори вариант)
Та казвам: Само свободният човек може
да
бъде богат.
(втори вариант)
Представете
си
, че имаш телефон, съобщаваш се с баща
си
.
(втори вариант)
Професорът изкарал апаша на улицата и още веднъж
да
идваш.
(втори вариант)
Морал е това, не
си
правете илюзии.
(втори вариант)
Само човек, който има знание, свободният човек, само той може
да
бъде богат и
да
разполага със своето богатство.
(втори вариант)
Има неща в света, които не може
да
се бутат.
(втори вариант)
Да
ви приведа друг един анекдот на вас, младите.
(втори вариант)
Има неща, които може
да
буташ,
да
пипаш, безопасни са.
(втори вариант)
Ти седиш, какво ти коства (на) тебе
да
знаеш как
да
говориш по телефона, как
да
натиснеш на звънеца, ще говориш и ще имаш.
(втори вариант)
Но има неща в природата, аз ги наричам свещени области.
(втори вариант)
Ако не знаеш как
да
говориш, няма
да
получиш.
(втори вариант)
20 години се молил на Господа, но Господ пари не му дал.
(втори вариант)
Всеки един от вас трябва
да
има по един телефон, по който
да
говори.
(втори вариант)
То беше свещена област, където човек не трябваше
да
туря крака
си
и за която човек не беше израснал, не беше достатъчно чист.
(втори вариант)
20 години се молих и не дава.
(втори вариант)
И Бог му каза: „Това свещено дърво няма
да
буташ, като го бутнеш ще умреш.“ Ти мислиш, че дървото за познанието доброто и злото беше дървото на греха. Не.
(втори вариант)
Един ден му се пада едно наследство от дядо му 200 наполеона.
(втори вариант)
Когато човек дойде до една свещена област, за която не е готов, ако
си
тури крака, ще пострада.
(втори вариант)
Той искал
да
има много пари, искал
да
ги даде 100% лихва.
(втори вариант)
Когато Мойсей се подвижи до горящата капина, гласът му каза: „Изуй
си
обущата, понеже мястото, на което стоиш, е свято“.
(втори вариант)
Вие мислите, че онова място, на което може
да
извършите едно престъпление, е най-лошото място.
(втори вариант)
Идва при него един майстор и казва: Аз ще ти дам 100% лихва.
(втори вариант)
Ако е най-лошото място, няма защо
да
ви държат отговорни.
(втори вариант)
Дай ми 200 наполеона.
(втори вариант)
И той му дал 200 наполеона.
(втори вариант)
Искам
да
ви дам едно понятие.
(втори вариант)
Първият месец дал 100% лихва, и така 6 месеца му плащал и му дал 100 наполеона.
(втори вариант)
– Той ще каже, може
да
напълниш торбата
си
, но ако бутнеш свещената му каса, ти ще намериш участъка.
(втори вариант)
Онзи му дал половината от неговите пари, а другата половина изял.
(втори вариант)
Има известни мисли, има известни желания във вас, които никога не трябва
да
се бутат, понеже, са свещени.
(втори вариант)
Та казвам: Светът, в който живеете, ще вземе всичките ви капитали и ще ви даде половината от вашия капитал.
(втори вариант)
Помнете: Младите трябва
да
имат този морал.
(втори вариант)
Ще каже: Доволен ли
си
.
(втори вариант)
Ти, ако го опозориш, ти преставаш
да
си
човек, ти изгубваш своето равновесие.
(втори вариант)
Щом изгубиш своето равновесие, изгубва се твоето кръвообращение, дишане, твоята мисъл.
(втори вариант)
Най-после какво достойнство може
да
имаш?
(втори вариант)
– Аз бих желал вие, младите,
да
ми кажете, в какво седи достойнството на човека?
(втори вариант)
Да
оставим сега какви са разочарованията.
(втори вариант)
Но понеже сте на земята, за
да
разберете този живот, който сега имате, в това тяло, при тези
си
способности, вие искате
да
бъдете полезни.
(втори вариант)
Да
учи,
да
разбира предмета.
(втори вариант)
За
да
бъдете полезни на някого, най-първо трябва
да
имате един свещен идеал, Божественото.
(втори вариант)
После никога
да
не
си
позволява лъжа.
(втори вариант)
Всеки един човек
си
има един вътрешен, Божествен стремеж.
(втори вариант)
Три неща има човек, на които той постоянно
да
служи.
(втори вариант)
И се държи с всичките ученици добре или със студентите.
(втори вариант)
На Божествения стремеж, на Бога, на
себе
си
и на окръжаващите го.
(втори вариант)
Сега това правило важи не само в университета, но и във всяко едно общество.
(втори вариант)
Аз забелязвам, че на вас ви липсва обхода.
(втори вариант)
Вие мислите, че на вас всичко ви е позволено.
(втори вариант)
Младият трябва
да
живее като стария.
(втори вариант)
Старият трябва
да
живее като младия.
(втори вариант)
– Но има един закон, че в дадения случай, не всички мисли може
да
ги употребиш.
(втори вариант)
Ти може
да
имаш желание, голямо богатство е
да
имаш много желания, но работата е във всеки даден момент
да
можеш
да
използуваш едно от твоите желания.
(втори вариант)
Старият дявол, който беше ял от забраненото дърво, който беше оголял, дойде
да
измами младия човек, той каза: Аз имам опитност, стар съм.
(втори вариант)
Онази наука, с която започва самовъзпитанието, е
да
познаваш качеството на мисълта,
да
знаеш всяка мисъл какво може
да
ти допринесе.
(втори вариант)
Представете
си
дявола като адепт, маг, погледна той Ева, тя беше една студентка, свършила университета на 21 години.
(втори вариант)
Една своя мисъл можеш
да
я поставиш някъде.
(втори вариант)
Тя казва: Искам
да
пиша една нова теза: Докторат.
(втори вариант)
Гонят те някъде, може
да
поставиш на пътя някоя своя мисъл като преграда.
(втори вариант)
Като дойде онзи, ще се спре, не може
да
премине.
(втори вариант)
Това можеш
да
направиш, ако ти разбираш законите.
(втори вариант)
И не само той, но и 10 полка
да
дойдат там, ще се спрат.
(втори вариант)
То е все едно
да
туриш огън в своята къща.
(втори вариант)
И ако може
да
се запали
да
очакваш, че може
да
живееш в тази къща.
(втори вариант)
Ще гледаш после като се запали,
да
имаш време
да
я изгасиш и каквото извадиш, спасяваш го.
(втори вариант)
Всичкото друго ще изгори вътре.
(втори вариант)
Всички онези адепти, които разполагат с онези мощни сили на природата, те са онези, които са верни на онези Божествени принципи, на онова Свещеното начало.
(втори вариант)
Аз представям това, което може
да
бъде в бъдеще.
(втори вариант)
То и сега може
да
стане.
(втори вариант)
Природата има доверие в тях.
(втори вариант)
Знаете ли каква е природата, като идеш при нея?
(втори вариант)
Аз ви говоря сега за три неща: Това, което е станало с младата студентка в рая.
(втори вариант)
Ти целия ден можеш
да
я занимаваш.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете тази свещена област.
(втори вариант)
Тя те гледа и нищо не ти дава.
(втори вариант)
Тя ще ти даде много малко.
(втори вариант)
Когато човек не спазва свещената област, нищо не може
да
сполучи в света, по простата причина, че ти ще бъдеш един инвалид.
(втори вариант)
Какво може
да
направи един инвалид?
(втори вариант)
Днес се разболееш, гладен
си
, гол
си
, бос
си
, спечелиш, изгубиш.
(втори вариант)
Представете
си
, че един човек иска
да
чете, но му са развалени очите.
(втори вариант)
Може ли
да
чете?
(втори вариант)
Представете
си
, че някой иска
да
стане музикант, но ушите му се развалени.
(втори вариант)
Или пък иска
да
стане художник, но ръцете му са парализирани.
(втори вариант)
На пътя
си
имате големи препятствия.
(втори вариант)
Какво може
да
направи човек тогаз?
(втори вариант)
– Та сегашните моралисти, онези, които са ви проповядвали, казват: Човек трябва
да
живее добре.
(втори вариант)
Представете
си
, че вървите по един път и 10 мечки са събрани насреща ти.
(втори вариант)
Как трябва
да
живее човек?
(втори вариант)
– Ти казваш: Трябва
да
се върна назад.
(втори вариант)
Обаче, пътеката е така, че и като се върнеш трябва
да
минеш през това място.
(втори вариант)
Назад не можеш
да
се върнеш.
(втори вариант)
Това, което учиш,
да
е вярно.
(втори вариант)
Ще кажеш с пушката
да
стрелям, но речеш
да
стреляш, пушката не хваща.
(втори вариант)
И
да
може
да
ти послужи някъде.
(втори вариант)
Не може
да
убиеш мечките.
(втори вариант)
– Парите, които носиш в джоба ти,
да
могат
да
ти послужат там, дето трябва.
(втори вариант)
Ако мечката те е видяла по-рано, преди ти
да
я видиш, ти вече не можеш
да
си
мърдаш ръцете.
(втори вариант)
Ако вълкът те е видял по-рано, не може
да
си
мръдаш ръцете, не можеш
да
викаш, схваща ти се гласът.
(втори вариант)
Ако знанието, което имаме, не може
да
ми помогне, то ми е товар непотребен.
(втори вариант)
И ако имам едно верую и не може
да
ми помогне, то ми е товар непотребен.
(втори вариант)
Ако го видиш по-рано, това значи, че
си
по-силен, ако той те види по-рано, той, като те види, те хипнотизира и ти се смразяваш.
(втори вариант)
Зимно време вълкът има едно качество, казва нито пет пари не давам за тебе.
(втори вариант)
Вие младите студенти и студентки, всички сте многобожни, не сте дошли до еднобожие.
(втори вариант)
Той ми казваше: Четох му една молитва, не се мърда, хвърля насреща ми сняг в очите.
(втори вариант)
– Разбирам човек
да
има Божество,
да
има едно свещено място, дето крак никога не е стъпил.
(втори вариант)
Казах
си
аз, с тази вяра ще намажеш корема на вълка.
(втори вариант)
Аз поседях, поседях, вълкът се отдалечи и ме чака.
(втори вариант)
А пък този човек, който навсякъде е ходил в
себе
си
, няма място
да
не е стъпил.
(втори вариант)
Тогава
си
казах: Докато е сам
да
се върна назад, извадих
си
поясът и го пуснах, и се върнах по пътя.
(втори вариант)
Та се отказал
да
иде в село Чатма.
(втори вариант)
Вълкът казал: Нито пет пари не давам за тебе.
(втори вариант)
Морал е това,
да
имаш едно свещено място, дето кракът ти не е стъпвал.
(втори вариант)
Да
приведа: Ти срещаш в живота
си
една мъчнотия.
(втори вариант)
В душата
си
, в сърцето
си
вътре
да
имате такова свещено място.
(втори вариант)
Всичката ти сила седи в това.
(втори вариант)
Ти казваш: В какво
да
вярвам.
(втори вариант)
Та, въпросът е трябва
да
имате едно същинско разбиране, трябва
да
се стремите към едно разбиране.
(втори вариант)
– Имате право
да
разсъждавате.
(втори вариант)
Аз ги зная дали са верни или не.
(втори вариант)
Вие нали искате
да
влезете в света.
(втори вариант)
Вие може
да
предполагате.
(втори вариант)
С това знание, което имате, не можете
да
влезете в света.
(втори вариант)
Вие казвате: Дали това нещо е вярно.
(втори вариант)
Силните ще ви разиграват, както американският професор, апаша.
(втори вариант)
Дали е вярно, че аз мога
да
ви дам например номера на един лотариен билет, но кога, само при един случай.
(втори вариант)
Ще кажете тогава, както казва турската поговорка: Теле дошъл, вол
си
отива.
(втори вариант)
Ако искате
да
ми дадете 25 хиляди лева от спечеленото, никога няма
да
ви дам номера.
(втори вариант)
У вас може
да
се зароди една мисъл: Няма ли нещо добро в нас?
(втори вариант)
Само в един случай, ако вас ви продават и жена ви, и децата ви като роби, тогава може
да
ви дам номера, за
да
се откупите.
(втори вариант)
Само при един случай ще кажа: В този случай вземете този номер и
си
свършете работата, и благодарете на Бога, че ви е избавил от зло.
(втори вариант)
Ако има място, на което не сте стъпвали,
да
.
(втори вариант)
А пък ако вие ми кажете: Ти ми помогни и аз ще употребя живота
си
за добро, това са за мен залъгалки.
(втори вариант)
Но трябва
да
го пазите.
(втори вариант)
Всеки един от вас, не оцапвайте
себе
си
.
(втори вариант)
Вие казвате:
Да
дойдем ние до положителното знание в света.
(втори вариант)
Под това не разбирам, че не трябва
да
влизаш в условията на живота.
(втори вариант)
Има ред учени, които много добре
си
гледат работата.
(втори вариант)
С други думи, не бутай свещеното дърво на живота
си
.
(втори вариант)
Има учени хора, които не
си
гледат добре работата и те свършват зле.
(втори вариант)
Това дърво беше свещеното дърво и сега не трябва
да
го бутате.
(втори вариант)
Провидението иска
да
отучи хората
да
бутат това свещено дърво.
(втори вариант)
Има други, които искат
да
уредят своите
си
работи.
(втори вариант)
Ако ме питате вие какво трябва
да
правите, ще ви кажа: Не бутайте свещеното дърво на познанието, доброто и злото.
(втори вариант)
Човек, който иска
да
уреди своите
си
работи, той е на крива посока.
(втори вариант)
Не слушайте онзи, брадатия, старият професор, с дългата брада, който казва, че откак е ял от това дърво, всичко е научил.
(втори вариант)
Най-първо ти дръж връзките, които трябва
да
имаш с Първото Начало, с Онзи, Който ти е дал живота.
(втори вариант)
Който ти е кредитирал живота и ти е дал всичко.
(втори вариант)
Всички стари студенти, които са се учили при този професор, какво са получили?
(втори вариант)
– Ако той говореше истината, де е силата на човека?
(втори вариант)
Дали го познаваш или не, то е друг въпрос, дръж тези връзки.
(втори вариант)
Защото, ако ти държиш тези връзки с Бога, само тогава, когато ги виждаш това, е вярно.
(втори вариант)
– Вие всички сте яли от това дърво.
(втори вариант)
За
да
обичаш ти, трябва
да
познаваш.
(втори вариант)
За
да
те обичат, ти
си
длъжен
да
познаваш доброто на другите.
(втори вариант)
За
да
обичаш, ти трябва
да
познаваш тяхното добро.
(втори вариант)
Ти не можеш
да
бъдеш обичан, ако не познаваш доброто на другите.
(втори вариант)
– Нали казвате, че всичко сте научили.
(втори вариант)
Де са скрити всичките богатства?
(втори вариант)
Този закон можете
да
го приложите.
(втори вариант)
Ако
си
ученик, ако имаш един учител и имаш пълна вяра в него, той има всякога разположение към тебе.
(втори вариант)
Но имаш ли малко неразположение, критикуваш ли професорите
си
, ти вече затваряш крана
си
. Защо?
(втори вариант)
Та първото правило: Ти не можеш
да
бъдеш обичан, ако ти не познаваш доброто в другите.
(втори вариант)
И ти не можеш
да
обичаш, ако те не признават доброто в тебе.
(втори вариант)
Какво значи
да
бъдеш като Бога?
(втори вариант)
– Бог е навсякъде и всичко знае.
(втори вариант)
Ти не можеш
да
бъдеш обичан никога, защото той няма вяра в твоето добро.
(втори вариант)
– Трябва
да
бъдете тогава на слънцето.
(втори вариант)
За
да
обичаш някого, трябва
да
имаш нещо на (от) него.
(втори вариант)
Обичта се познава по това, че тя трябва
да
даде нещо.
(втори вариант)
– Даже новините на земята не знаете.
(втори вариант)
Трябва
да
работите върху
себе
си
.
(втори вариант)
Ти не може
да
бъдеш обичан или
да
обичаш другите, ако не отговаряш на тия условия.
(втори вариант)
Най-първо трябва
да
познаваш хората, това значи
да
познаваш тяхното добро.
(втори вариант)
Събрали се трима души, от най-учените, учили, учили и отишли
да
мелят брашно.
(втори вариант)
Единият от тях носил една печена кокошка.
(втори вариант)
– Аз дойдох до едно място, дето виждам, че ако ви говоря повече, ще ви стане тежко.
(втори вариант)
И като учени хора се спрели и казали
да
я разделим,
да
я разделим едва ли ще
си
куснем.
(втори вариант)
Единият казал:
Да
седнем
да
сънуваме и който ще сънува най-дълбокия, най-хубавия сън, нему ще дадем кокошката.
(втори вариант)
Лягат
да
спят тримата души.
(втори вариант)
Ти
си
казваш: Какво искаше
да
каже Учителят, за мен ли се отнасяше или за другите?
(втори вариант)
След като спали, събудили се и първият започнал
да
разказва съня
си
: Отвори се земята надолу и една голяма пропаст, и аз слизам надолу, и като слязох надолу, и помислих, че не мога
да
изляза нагоре.
(втори вариант)
– Това което се отнася за тебе, вземи
си
колкото ти трябва, а другото, което не ти трябва, пусни го
да
отиде на другите.
(втори вариант)
Като погледнах нищо не се вижда.
(втори вариант)
Да
познаваш доброто на другите хора, ти трябва
да
пуснеш това добро,
да
те рентира.
(втори вариант)
Всички трябва
да
бъдем проводници на живата природа.
(втори вариант)
– Другият казал: Аз сънувах, че като заспах започнах
да
се качвам от звезда на звезда и едва отидох на слънцето, загубих се и видях, че земята едва се вижда малка.
(втори вариант)
Всеки един със своя ум и със своето сърце, със своята душа, трябва
да
бъде проводник на великите идеали, които природата храни.
(втори вариант)
Щом ние сме проводници на това, което природата иска
да
прояви чрез нас, тогаз можеш
да
прогресираш.
(втори вариант)
Третият казал: Аз сънувах и като ви гледах, че единият отишъл до центъра на земята, няма
да
се върне, а другият отишъл на слънцето и няма
да
се върне, станах и изядох кокошката.
(втори вариант)
Иначе не може
да
прогресираш.
(втори вариант)
Ако по този начин добиеш един диамант, тогава сиромах ли
си
?
(втори вариант)
– Не
си
.
(втори вариант)
Този диамант струва 400–500 хиляди лева, тогава ти можеш
да
идеш в странство, но природата
си
има закон тогава.
(втори вариант)
Този диамант, ако го продадеш, онзи, който го взел диаманта, ще се разпукне от него.
(втори вариант)
Щом се разпукне, той ще започне
да
те търси.
(втори вариант)
Кой е онзи, който го е продал, че се измамил
да
го лиши от неговата свобода.
(втори вариант)
Той казал: Като видях, че единият е на центъра на земята, а другият е на центъра на слънцето, аз изядох кокошката
да
не се вмирише.
(втори вариант)
Кой може
да
яде кокошката?
(втори вариант)
Сега вие мислите, че имате
да
продавате диаманта, нали така?
(втори вариант)
– Може
да
я яде само онзи, който не бута свещеното дърво.
(втори вариант)
Каквато и работа
да
се започне, ще има същия край.
(втори вариант)
Защото в лъжата ти не можеш
да
съградиш нищо.
(втори вариант)
Затова трябва
да
знаете.
(втори вариант)
При силните атмосферни налягания, може може би и при много хиляди градуса топлина, той се е стопил и после се е кристализирал, и след милиони години се е превърнал в скъпоценен камък.
(втори вариант)
Трябва
да
изучавате онази същинската наука,
да
знаете кое е вярно във вас, коя мисъл е вярна и коя не.
(втори вариант)
Правата линия показва високо налягане и силна температура, без
да
изгаря.
(втори вариант)
По какво може
да
познаете дали една ваша мисъл е произлязла от илюзия, или от някоя реалност?
(втори вариант)
Ако премахнете правите линии, ако махнете всички прави линии, в един живот, вие умъртвявате един човек, той вече изгаря.
(втори вариант)
В едно твое желание трябва
да
има една права линия, за
да
издържи на високото налягане, защото големите мъчнотии са налягания, както атмосферното налягане.
(втори вариант)
Но когато водата тече по повърхността, взема от нея елементи, през които минава.
(втори вариант)
Вие може
да
извадите по същия закон известни правила за вас.
(втори вариант)
Може
да
направите превод от реките, дърветата, ветровете, светлината.
(втори вариант)
Ако изкарате превод от тях, то вие ще изкарате за
себе
си
, цял един морал, как трябва
да
живеете.
(втори вариант)
Аз не искам
да
ви казвам подробности.
(втори вариант)
Като започнеш
да
учиш.
(втори вариант)
След като яде човек от онова дърво, изпъдиха го навън, за
да
не яде.
(втори вариант)
Много ще работи земята и тя ще ти дава малко плод.
(втори вариант)
И на студентката казаха: И на тебе ще се увеличат страданията ти.
(втори вариант)
Казвам: Когато в тебе се увеличава страданието, ти
си
студентка.
(втори вариант)
3.
Тези малките
,
НБ
, София, 7.2.1932г.,
Ако вие иждивите силите на живота
си
, после ще усетите колко е мъчно
да
ги възстановите.
Сраданието показва, че волята ти е отслабнала.
Никой не може
да
ви заеме нещо.
Страданията идват за тониране, нищо повече.
Никой никому не може
да
даде.
Човек може
да
даде хляб на стомаха, но ако не стане смилане, тази храна е отрова за него.
Ако разбираш туй, което те тонира, ти ще влезеш във връзка с всички ония разумни същества, които те заобикалят.
Ти може
да
дишаш, но дробовете са толкова нежни, въздухът трябва
да
е стоплен, ако не, ти ставаш инвалид.
Като затвориш вратата
си
, ти ще се учиш от Бога и ще Му благодариш за живота, който ти е дал.
Ще искаш
да
ти даде едно знание
да
живееш на земята, както и Той.
Сега ние като се погледнем, виждаме, че сме направили живота
си
нещастен.
Не мислете, че невидимите неща, не се виждат.
За тези, които виждат, няма невидими неща.
Понеже те са в една обстановка по-особена, не всички могат
да
ги виждат.
Най-хубавата забавачница е земята, по-хубава забавачница в цялата слънчева система няма.
Представете
си
един параход, който е на 100 - 200 километра от вас, как ще го видите?
Грамаден е той, но далечно е разстоянието.
И когато на някой ангел някой път му стане много мъчно, той идва на земята
да
се повесели.
Те идат
да
се повеселят с хората.
Невидим е, защото е на далечно разстояние, но ако той слиза на земята, ще го видиш.
Като видят, че някой плаче - някой мъж, някое дете, или жена, или философ плаче, вземат едно шишенце от техните сълзи, че отиват в небето и ги разглеждат.
"Взех, казва ангелът, тази вода от едно същество на земята, тя изтичаше от очите му".
Той като се намери пред някоя канара от десет тона, с една ръка само може
да
я вдигне.
И други ангели се събират и ги разглеждат.
Канарата може
да
е като Витоша, но въздухът само с едно дихание може
да
я катурне.
Сила има в него.
Въздухът е най-мощното, най-силното, най-разумното в света.
И в него има такива мощни и едновременно толкова нежни духове на любовта, любовта им е толкова силна, че тя не е за нас.
Няма по-хубаво нещо от това
да
плачете; не
да
ревете.
Но сега някой път те чрез слънчевите лъчи изпращат любовта
си
навън.
Всеки един лъч теб те огрява, милва, лекува, и ако не беше този въздух за
да
ни пази, ние бихме се стопили от топлината на слънчевите лъчи.
Когато човек иска
да
изрази най-хубавите
си
чувства, най- възвишените, ще му потекат сълзи.
Ако ти
си
израз на великото, ще плачеш.
Казвате за някого: "Каква баба е,
да
плаче за нищо”.
Именно трябва
да
съжалявате онзи, който не плаче, защото бабата най-малко плаче.
Ако изсъхнеха тези върхове, какво щеше
да
бъде положението на долините?
Всичкият прогрес в тази забавачница се дължи само на сълзите, не на рева.
Аз не искам
да
вярвате в това.
Ако Бог, Този най-мощният, най-силният, който е направил света, ако Той отделя от времето
си
за вас, тогава защо вие се считате нещастни?
Когато хората престанат
да
плачат, стават жестоки, култура вече в тях няма.
Погледнете - не Го виждате.
Дойде пак съмнението, мъчи ви онзи дявол, брадатият.
Голяма брада има той, до пъпа му е.
Космите му са черни, веждите му са черни, три пръста дебели, голямо лице, а пък устните му са три пръста дебели и като се изпъчи, казва: "Слушай, ти тази брада виждаш ли я?
Та ще ви приведа онзи пример.
Минава една лисица покрай един петел, който държи сирене и му казва: "Петльо-дай ми това сирене". "Защо?
Обикновено човек, когато страда или скърби, плаче.
Дай ми го, аз ще го измия в една вода и като го донеса и хапнеш от него, ти ще станеш най-великата птица".
Сега вие искате
да
живеете без скръб и без страдание, нали така?
Петелът дава сиренето, тя го взима и дава на петела малко парченце.
Такъв живот не може
да
съществува.
Два - три дни тя ходи и мие сиренето, и все по малко дава на петела.
Петелът казва: "Слушай, по този новия начин аз взех
да
гладувам вече.
Тя го изяжда.
Едно от най-великите блага е страданието, скръбта.
И се оправдава: "Знаеш ли, че тази вода разтопява сиренето.
Скръбта, страданието е един вид изменение, сгъстяване.
По-добре е като се измива сиренето, виж че съвсем се намали парчето".
Страданието е най-малкото състояние на човешката душа.
Най-после петелът казва: "Благодаря, аз дойдох до положението
да
ям немито сирене".
Животът сам по
себе
Си
е най-красивото съчетание на една велика разумност.
Човешкият дух слиза на земята
да
вземе малко скръб.
Нас това не ни занимава, дали е станало точно тъй или не.
То е един резултат, то е една дреха, която духът трябва
да
облече.
Ще знаете, че човек е създаден от една субстанция, от една есенция.
По стария начин нищо няма
да
придобием.
Както и
да
мислите, той е съставен от много елементи, макар че философите поддържат, че човек е съставен от една субстанция.
Ти ще се мъчиш, ще страдаш, това - онова, ще раждаш деца, и на стари години ще живееш за Бога.
Всички страдания се раждат все от живота.
Сега, това е въпрос, по който учените хора може
да
спорят.
Раждане и смърт, падане и ставане - всичките противоречия са все в живота.
Хубаво е, че има за какво
да
спорят и какво
да
доказват.
Не чакай
да
си
направиш къща,
да
се ожениш, че овце
да
си
купиш, че кончета.
Светът може
да
мисли така, то е забавление за света, но за разумните хора то е губене на време.
Богатите имат едно понятие, сиромасите имат друго понятие за него; учените хора имат едно понятие, невежите хора - друго; добрите хора имат едно понятие за живота, лошите имат друго понятие; силните имат едно понятие, слабите имат друго.
Когато ядем, когато сме на обед, няма какво
да
спорим.
Всеки разбира живота от своето становище, и всичко това наричат "живот".
Учените хора са се старали
да
дадат разни дефиниции на живота, но не съм намерил нито една дефиниция, която
да
отговаря на самата реалност, понеже животът е един резултат.
Самият резултат не можеш
да
го познаеш, докато не знаеш причината, от която той произтича.
правите своите умозаключения, своите спорове дали яденето е било хубаво сготвено или не.
В света може
да
е.
- долина/ на страдание, може
да
е, но ние хората образуваме страданията.
Така го виждаме.
Вие не виждате млекопитаещите преживни животни.
Щом почнах
да
говоря за истината, времето е съгласно с мене и грейна слънце.
Следователно животът трябва
да
се постави на някоя философия, и на някое дълбоко познание.
За
да
познаеш живота, не е нужно
да
бъдеш велик философ, или някой светия, или някой поет, или талант.
Времето съответствува на светлината, на Истината и носи всичките блага отвън.
Може
да
бъдеш обикновен човек, много прост човек и пак
да
имаш правилно понятие за живота или за човека,
да
кажеш: ” Добър е този човек".
Най-хубавото състояние на вола е, когато седне
да
преживя.
Въздухът е хубав, всички вие сте добри, ама по стария навик.
Този вол е велик философ, който не е могъл
да
разреши въпроса в небето и дошъл в забавачницата.
Знаете ли кой е старият навик човек
да
бъде добър?
Пияницата като седи, казва на приятеля
си
: "Имам много сериозна работа.
Детето може
да
се радва на млякото, което майка му дава, и майката може
да
се радва, но между радостта на майката и тази на детето има голяма разлика.
След малко ще дойда".
Няма двама души, които
да
разбират живота еднакво.
Няма двама души, които могат
да
се радват еднакво за едно и също явление.
В Америка на един доктор богослов дават титлата "диди".
Като пие една чаша мастика, тя може
да
му даде сила.
Защо трябва
да
скърбиш?
Досега всички хора са пили - това е старият навик.
Всички волове българите са ги произвели в "диди".
Аз нямам нищо против виното, даже като се напият, хората ги уважавам, че са се напили.
Защо трябва
да
се радваш?
Всеки български вол е "диди" - доктор на орането, доктор на труда.
Българинът без
да
знае, го прави.
Казва: "Ди, синко".
Много хубава дума е взел, за
да
подкара волът
да
работи - "диди".
Ние, съвременните хора, трябва
да
обърнем внимание на онази вътрешна красота, която съществува в живота.
Много те харесвам, много хубаво вървиш, свободен
си
в ходенето, не оставаш хатър на улицата, от едната страна на улицата до другата вървиш.
Този път, по който сега искаме
да
разрешим въпросите, то е губене на време.
Ти
си
много учтив и много добър човек, говориш истината.
Който може
да
даде друго определение, нека даде.
За пример, може
да
се мажеш отвън,
да
се червисваш.
Пийнал
си
малко, виното е много хубаво, нали?
Може
да
се дадат много дефиниции.
То е най-лесно
да
се белосаш и червисаш.
Гледай, запомни две неща: вечерно време
да
не правиш инженерство по пътя, вечерно време не мери улицата.
Следователно твоята скръб в дадения случай не е скръб за всички, а за някои е радост.
Понеже ако вечерно време го правиш, нищо няма
да
ти платят, че няма какво
да
правиш после." Казва: "Разбирам, ще работя, искам
да
се отуча от това нещо.
И твоята радост не е радост за всички, а е скръб за някои.
Няма
да
меря улиците, разбирам.”
Българските моми нали
си
белосват къщите, вземат малко червено, сложат отдолу.
Всичките удоволствия, които имаме в света, ние може
да
сравним с удоволствието на една пияница.
Който ходи
да
се жени за някоя мома, гледа как е боядисала и нашарила къщата
си
.
Казва: "Много хубаво е замазана къщата, кенари е турила за пердета и тя сама
си
боядисала къщата".
Туй няма
да
ви го доказвам.
Имаше тук една Султана, тя
си
мажеше лицето.
"Братко, ти не
си
бил в моето сърце,
да
знаеш в какво вярвам".
- изразходва / един грам тъмнина за
да
се покрие цялото земно кълбо с нея.
Гледа, че книгата губи червения цвят.
Ела с мен
да
ядем.
А тя имала една слугиня, която
си
мажела устните с червеното от книгата.
Един православен ми казва; "Ти не
си
православен." Казвам: "Аз те приемам, че ти
си
много православен, радвам се, ела сега
да
седнем двамата
да
ядем".
Цяла година
си
червила устните и развалила книгата.
Аз искам
да
видя как ядеш.
Искам нещо съществено
да
видя в тебе".
Има право всеки
да
си
боядисва къщата.
Може
да
се е нацапал, но той
си
се харесва така.
Искам
да
видя как ще вземеш лъжицата, как ще я държиш, хляба как ще го дъвчиш".
Момите
си
нацапат устните и излязат на разходка.
"Бързо трябва
да
ядеш,
да
ти пращят ушите".
Онази мома, която има червени устнички, веднага всички я харесват.
Бог не е направил ушите ми
да
пращят при яденето!
Някой път вие седите и гледате много мрачно на живота.
Не, полека трябва
да
ядем и малко трябва
да
ядем.
Защото човек един ден няма
да
има червило отвън.
Виждаш ли този хляб?
Тогава и боя няма
да
има.
" Защото животът ражда едновременно раждането и смъртта.
Сега, докато има боя, много хубаво сте боядисани, но един ден няма
да
има вар, пък и червило няма
да
има.
Не те ли е срам
да
ти пращят ушите и
да
дъвчеш този хляб?
Ще му дадеш всичкото уважение и почитание".
Животът казва: "
Да
се донесе във фабриката
да
се ремонтира".
Сега на вас, българите, лаборатории трябва
да
имате,
да
започнете сами
да
си
произвеждате вашето червило и белило, и
да
ги туряте на място.
"Ти виждал ли
си
Христа, ти с Христа приказвал ли
си
?
Казвам: Не сме пратени на земята
да
спорим, но трябва
да
служим на Бога.
Ние на живота не сме фактори, ние сме само гости, поканени на тази велика трапеза, и каквото ти дадат, яж.
Втори път господарят, който те е поканил, едва ли при същите условия пак ще те покани.
Но ще благодарим на Бога, че имаме един Баща, че имаме Учител, че имаме светлина, че имаме топлина, че имаме вода; ще благодарим, че майките са ни обичали и са ни разбирали.
Вторият път ще седиш отвънка, ще гледаш, когато другите ядат и пият, ти само ще надникваш през прозореца,
да
видиш кои са там.
Другите са лениви, не обичат
да
се докарват.
Нито една майка не иска детето й
да
умре.
Всичките тия различия излязоха след като изпъдиха хората от рая.
Докато растете, искате
да
бъдете млади.
Понеже тук е забавачница има какво
да
се занимавам.
Тогава дойдоха всичките религии, всичките учения.
Когато някоя мома се влюби в един момък, тя се облича, гледа се в огледалото, вчесва се, отлично работи.
Тя на своя възлюбен иска
да
му каже: "Виждаш ли ме, аз като вляза в дома ти, ще го уредя, виж, че съм спретната, чиста, не съм тъй проста.
Зная как
да
уреждам.
Според мен в църквата иконите трябва
да
бъдат живи,
да
няма никакви икони нацапани, не искам грозни икони, най-красивите жени ще ги турят
да
ги целуват, най-красивите мъже ще ги турят
да
ги целуват.
Както
себе
си
уреждам, така и тебе ще уреждам".
Остарял
си
- дошъл
си
на разумното.
Ако имаме икони, православна
да
е иконата, ако ти
си
православен.
Казва някой: "Много далече отиде".
Защо като остарееш мислиш, че
си
нещастен?
Не е вярно, любовта всичко може
да
направи, но заплесване в любовта няма.
Любовта е единствената сила, в която човек не може
да
се заплесне.
Ако ти не почиташ туй, което Бог е създал, не може
да
почиташ и онова, което човек е създал.
Ти гледаш на живота от друго гледище.
Ти не можеш
да
се заплеснеш.
Той иска
да
ме убеди
да
се възхищавам от една човешка картина.
То е все едно
да
ми кажат, че гладният като види яденето, може
да
се заплесне и
да
не яде.
Един човек, който не се възхищава от това, което Природата е направила, той не може
да
се възхищава от човешкото изкуство.
Съвременната наука казва, че движението произвежда огън, светлина.
Радвам се, че той е могъл
да
нанесе реалното на платното.
А старостта не е нищо друго, освен
да
започнеш
да
мислиш,
да
четеш.
Сега,
да
говорим по принцип.
Ти като обичаш Бога, може
да
си
спретнат, може
да
си
хубаво облечен.
Аз се радвам на един писател, че той е могъл
да
предаде чрез слово това, което вижда и чувствува.
Да
, но това значи
да
четете хубави, велики работи.
Аз ще ви кажа защо, ще ви дам едно тълкувание по отношение на живота, защо някои хора са лоши и защо някои са добри.
Красиви са тези писма.
Ако не оценяваме външния живот, който Бог е създал, как ще оценяваме живота на хората вътре?
Ако не оценяваме всичко в
себе
си
, как ще оценяваме живота на другите хора?
НАГОРЕ