НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
51
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
51
:
1000
резултата в
6
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Всички говорят, че не са времена за добър и чист живот.
(втори вариант)
Живееш ли в своите мисли, ти
си
в своето минало.
(втори вариант)
Следователно, живеем ли в своя минал живот и искаме това и онова
да
стане, ние живеем в първия конус, а в него е лошият живот.
(втори вариант)
Това дете е било едно време някой философ, някой браминин, някой учен, който днес се нуждае от вашата помощ - иска
да
го прекарате през тясното отвърстие на конуса.
(втори вариант)
" Господ го е пратил
да
премине през този конус.
(втори вариант)
Дяволът замислял различни начини, за
да
го изкуси, но не успял.
(втори вариант)
Най-после решава
да
влезе в стомната му и там
да
остане, докато отшелникът го изпие.
(втори вариант)
Като се изминали десет години, той
си
казва: „Чакай
да
си
измия стомната и
да
си
служа с нея." Отива на чешмата, излива водата и
си
налива нова вода.
(втори вариант)
Като излива водата, забелязва в извора едно хубаво детенце.
(втори вариант)
Отшелникът взима вкъщи това детенце и го отглежда грижливо.
(втори вариант)
Расло това детенце и станало много интелигентно, то поразявало всички със своя ум и знание.
(втори вариант)
Един ден детето казва на баща
си
: „Аз ще ти дам
да
управляваш голямо царство, ще те науча на особен начин на живеене - ще те направя зет на царя." Бащата се съгласил на тези обещания и затова неговият син го завел в едно царство, в което успял
да
го сгоди.
(втори вариант)
Не се минало много време, синът открадва всичките скъпоценности на царя и отива при него
да
му съобщи, че зетят е крадецът.
(втори вариант)
Царят издава заповед
да
се улови зетят и
да
се накаже с обесване.
(втори вариант)
Синът на отшелника отива при баща
си
и му казва, че и срещу него има големи улики, затова
да
се пази.
(втори вариант)
Отшелникът не можал
да
се опази и затова трябвало
да
го обесят.
(втори вариант)
Когато го качили на въжето
да
го бесят, синът му се доближил до него и му казал тихичко: „Погледни нагоре в пространството и виж какво ще ти се яви.
(втори вариант)
Виждаш ли нещо?
(втори вариант)
" „
Да
, виждам три магарета." „Друго не виждаш ли?
(втори вариант)
" „Виждам, че са натоварени." „Какво носят?
(втори вариант)
" „Те са натоварени с цървули." Тогава синът му отговорил: „Това са цървулите, които скъсах досега, за
да
те кача на въжето."
(втори вариант)
Така и у вас - дойде ви някоя мисъл и тя ви се вижда идеална, започвате
да
работите за нейното осъществяване, но осъществите ли я - закачват ви на въжето.
(втори вариант)
Ето защо у нас трябва
да
се пораждат желания
да
изпълняваме Божествените закони, защото те носят благото на всички около нас и на самите нас.
(втори вариант)
Животът е така създаден, че всяко добро, което направим, всяка наша мисъл или действие, е конкретно свързано с всички хора, растения - с цялото органическо царство, с Бога, с всички полета.
(втори вариант)
Няма
да
се спирам
да
обяснявам какво значение имат корените, какво клоните и какво цветовете на дървото.
(втори вариант)
Обаче ние днес се съюзяваме за реализирането на една лоша мисъл и тя дохожда много скоро.
(втори вариант)
Това показва колко сме силни в злото.
(втори вариант)
Много светии, много идеалисти хора, като знаят, че техните добри мисли и желания не ще останат нереализирани, казват: „Ние сме готови
да
умрем,
да
се жертваме за народа
си
, та макар и след двайсет хиляди години
да
видим осъществени нашите идеали." Ако един безбожник, неверник се жертва за доброто на човечеството, той в очите на Бога стои много високо, защото без
да
Го познава, е направил едно добро.
(втори вариант)
Има много хора, които вярват в Бога, четат „Символа на вярата", разбират Христовите истини, но когато им дойде някоя добра мисъл, не са в състояние
да
я изпълнят.
(втори вариант)
Затова и аз ще кажа, според както казваше Христос едно време: за в бъдеще безбожниците и неверниците ще бъдат в Царството Божие, а сегашните верующи ще бъдат изпъдени от Царството Божие навън.
(втори вариант)
Съвременните християни приличат на онзи слуга, когото господарят накарва на работа -
да
отиде на нивата
да
оре.
(втори вариант)
Слугата казва: „Господарю, почакай, аз ще ти покажа по-лесен начин за изораване на нивата." Минава седмица, две, но нивата още не е изорана.
(втори вариант)
Християните мислят, че с молитвите
си
и с вярата
си
в Бога ще прекарат по-лесен живот, пък макар и
да
не работят толкова много.
(втори вариант)
Те стоят по кафенетата, купили са лотарийни билети и чакат
да
излезе тиражът и
да
видят дали печелят.
(втори вариант)
Четат вестниците и виждат, че този път не печелят, но това не ги отчайва.
(втори вариант)
Те със спокойствие дочакват второто теглене, та дано този път спечелят.
(втори вариант)
Не, този слуга Господ го е пратил на земята
да
работи и по този начин
да
печели, а той иска по лек начин - без труд,
да
печели.
(втори вариант)
Този слуга казва: „Аз ще увелича таланта, който Бог ми е дал, ще го туря в лотария." Ще го увеличиш, но един ден ще ти донесат червен лист, че
си
фалирал.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „Така се стекоха обстоятелствата и затова той изгуби." Това е защото той в миналия
си
и в сегашния
си
живот не е мислил добри неща.
(втори вариант)
Бог определя специална комисия, която разглежда нашите сметки и дела.
(втори вариант)
Ти може
да
се молиш по четири пъти на ден, но ако в миналото не
си
работил нищо, ако и сега не работиш - не поливаш своята градина, не помагаш на хора и животни, то като отидеш на онзи свят, никой няма
да
те погледне.
(втори вариант)
Всеки, който те види, ще рече: „Чакай
да
видя вложил ли
си
нещо в мене, за
да
ти помогна." Няма нищо вложено.
(втори вариант)
„Дай ми от излишъка
си
."
Да
, но в природата няма излишък.
(втори вариант)
Такъв човек ще се намери в положението на онзи царски син, който бил годен за една много красива госпожица, но заболял много сериозно и трябвало
да
умре от тази болест.
(втори вариант)
В това
си
отчаяно положение той се молил Богу
да
продължи живота му поне с един час, за
да
може
да
се види с възлюбената
си
.
(втори вариант)
Господ изпраща един от ангелите при някой човек, който би могъл
да
пожертва един час от своя живот, за
да
се продължи с толкова животът на младия годеник.
(втори вариант)
Ангелът
си
припомнил, че една стара бабичка често се молела Богу
да
й вземе час по-скоро живота, защото й дотегнал той със своите несгоди.
(втори вариант)
Отива при нея и й предлага
да
я вземе на онзи свят, а
да
даде един час време от своя живот за един млад момък.
(втори вариант)
Тя му отговорила: „
Да
, аз едно време исках
да
умра, но сега вече измених това
си
намерение." Ангелът
си
спомня тогава друг случай, гдето един богаташ, след като изпитал всичко в живота, намерил, че няма смисъл повече
да
се живее и молил Бога
да
го вземе.
(втори вариант)
Отива ангелът при него и му казва същото, каквото и на бабата - богаташът отказал
да
даде един час време от своя живот.
(втори вариант)
И след този
си
неуспех, ангелът отива при младия момък и му казва: „От толкова хиляди хора на земята не можах
да
намеря нито един, който
да
пожертва един час време от своя живот." Днес често в съвременното общество се говори за ада, за рая.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете, че адът с всичките му ужаси и страхотии, както и раят с всичките му хубости - ние сами ги създаваме.
(втори вариант)
Стиха, който ви прочетох, Христос е отправил към тези от слушателите
Си
, у които имало развито съзнание.
(втори вариант)
Христос им казва: „Вие, които от хиляди години се измъчвате, трябва
да
съзнаете, че тези ви страдания се дължат на това, че сте нарушили една от най-малките заповеди." Някои питат: „Защо Господ към мене е толкова щедър и снизходителен?
(втори вариант)
" Защото
си
изпълнил най-малкия закон.
(втори вариант)
Някои казват: „Как добре и колко правилни неща говори господин Дънов." Не е важно как говоря аз, но е вадено
да
приложите това, което слушате, защото в приложението на това учение е вашата радост, а в неприложението му е вашата скръб.
(втори вариант)
Когато вие сте радостни или скръбни, то и околните, които ви обикалят, ще бъдат със същото разположение.
(втори вариант)
Когато имате някоя рана, то най-много ще страдат близките до нея клетки, а по-отдалечените ще изпитват това състояние на състрадание само чрез рефлексия.
(втори вариант)
Тъй че тези същества, които са извън нашите полета, като по-отдалечени само ще съжаляват, че ние сме нарушили един закон и затова страдаме; поради тази причина те ще ни посочат начини, по които
да
избягваме за в бъдеще тези страдания.
(втори вариант)
Обществото трябва
да
приложи тези два велики закона - политиката, културата, всички верующи трябва
да
ги приложат, защото те са общи за всички и от приложението им зависи спасението на цялото човечество.
(втори вариант)
Онзи, който може
да
изпълни малкия закон, ще може
да
изпълни и големия; онзи, който не може
да
изпълни малкия закон, не ще може
да
изпълни и големия.
(втори вариант)
Ако вие не можете
да
обикнете една малка буболечка, една малка мушица - вие не може
да
обикнете и един човек.
(втори вариант)
2.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Кислородът и водородът са само носители на тези енергии.
Като нямаме правилни понятия за всички явления и промени, които стават в природата, ние създаваме една крива култура.
Питам: Кои са правилата, по които трябва
да
се живее, за
да
ги приложим.
В християнството не трябва
да
има критика, а трябва
да
има знания и добродетели.
Критиката трябва
да
се обуславя от такова вътрешно разбиране, което би било в състояние
да
измени и поправи нашия живот.
Дотогава европейците трябва
да
направят най-малко стотина опита, за
да
приложат новата култура и новите форми на управление.
Отношението на слугите към господарите е произлязло от отношенията на синовете към родителите.
Бащи и синове, майки и дъщери създават всичката дисхармония в света.
Ако майката изнасилва дъщеря
си
, и последната се отнася по същите правила към нея.
Дъщерята после ще се отнася и със слугите
си
по същия начин, както майката с нея.
По тази йерархия се образували слугите и господарите, защото не са разбирали този велик закон.
Бащата заема мястото на онзи старец мъдрец, а синът – мястото на силния.
Може
да
правиш всичко, каквото искаш, но не се отделяй от опорната точка“.
Ако синът каже, че бащата е глупав и поиска
да
се отдели от него, всичко се разваля.
В такъв случай бащата не е силен и с това и синът изгубва.
Христос определя учения книжовник по две негови качества: той изважда от съкровището
си
ново и вехто.
А синът е силен, но не е умен.
Децата имат стремеж към своите родители, защото се нуждаят от тяхната мъдрост и опитност.
Под „Царство Божие“ в широк смисъл Христос подразбира всички ония велики закони, които направляват човешкия живот, защото всичко в природата е тясно свързано с човека, и човек е тясно свързан с природата.
Затова родителите трябва
да
започнат
да
изваждат старото и новото от своите торби, за
да
видят какво
да
им дадат.
Всички явления или сили в света, които наглед като че нямат нищо общо с нашия живот, ние ги наричаме физически или неорганически.
Родителите трябва
да
знаят каква храна
да
дадат на децата
си
в понеделник, във вторник и т.н., защото храната създава хората.
Всички тези сили обаче имат съотношение не към личния, а към колективния човек.
Вземете най-културния човек и започнете
да
го храните с най-груба храна, вие ще видоизмените живота му.
В такъв случай изваждането на новото и вехтото от съкровището има известен смисъл.
Хранете някой груб човек с най-деликатна храна, в 10 години той ще измени начина на живота
си
.
Аз се радвам сега, че започнаха вече
да
се явяват разни течения по-близки до природата, например вегетарианството, макар че и това не е правилно схващане за диетата, защото природата е създала всевъзможни храни, и всеки трябва
да
се храни със специална за своя организъм храна.
Вехтото означава погрешките на човека, а новото – това са благата, които му се дават.
Всеки човек, всеки народ, всяко общество трябва
да
си
избере подходяща храна, която
да
дава най-добри резултати.
Ученият книжник, който изучава природата и живота на хората, намира стари неща, погрешки на хората, и внася нещо ново в света.
Чрезмерното избиване на млекопитаещите животни създава аномалия в природата.
Следователно, в такъв смисъл, ние може
да
определим положително и добрините, и злините, които произтичат като резултат от тия последствия на миналото.
Понеже с това избиване се спира тяхната еволюция, всички сили, които трябва
да
образуват тяхното благо, остават неизползвани, и с това се явява един хаос, който е причина за разните болести.
Онази материя, която е изгубила силата
си
, считаме я за негативна, т.е.
– От изпаренията ѝ се образуват разни серуми и култури за вредоносните бацили, от които дохождат всичките злини в органическия свят.
като такава, в която не може
да
се прояви никаква сила.
За
да
се тури равновесие в природата, тя трябваше
да
отдели около 100,000,000 килограма кръв, за
да
се балансира тази на животните.
Всеки от вас е изпитал тези две състояния в
себе
си
:
да
вади ново и вехто от съкровището
си
.
Когато човек изгуби вътрешното равновесие между сърцето и ума
си
, той започва
да
изважда вехтото и с това настава у него недоволство.
Някои ще искат
да
докажа това нещо.
Аз имам ред доказателства за това и виждам, че законите в природата са верни и по отношение на вашия живот.
Здравият, който има сила в
себе
си
, е доволен от всичко.
Ако биете, нагрубявате баща
си
, проверете след това, дали ще имате такова разположение на духа, каквото сте имали и по-рано.
Законите, които регулират едното и другото състояние, състоянието на доволство и недоволство, са в хармония, защото в дадения момент вашето негативно състояние съответства на едно положително състояние на някой здрав.
Особено ако този човек е поет, нека се опита след това
да
напише нещо хубаво.
В даден момент, когато вие най-много страдате, друго някое същество, което има някаква връзка с вас, изпитва най-хубаво разположение на духа.
Също и някой драматург или писател, който бие жена
си
, може ли след това
да
съчини някаква пиеса или книга?
Това е един закон, който съществува вътре в природата.
Жена, която е правила опити
да
отрови мъжа
си
, изгубва своята хубост.
Небето и ада съществуват като два полюса.
Ако момък и мома
си
дадат обещание
да
се оженят, но тяхното обещание се окаже глупаво, то те не трябва
да
турят в изпълнение този договор.
Ако аз дам обещание
да
се срещна днес с 1000 души и
да
водя с всички един интелигентен разговор, немислимо е
да
изпълня обещанието
си
.
Тъй че всеки от вас през живота
си
ще се качи и ще слезе в едното и другото състояние.
Желанието, което имаме,
да
удържим някое обещание, което не може
да
се изпълни, е продиктувано от честолюбието на някой честен човек.
Аз не ви говоря за ада и небето тъй, както вие ги знаете, но ви говоря върху една положителна истина, която ви се вижда отвлечена.
Сега вие, мъже и жени, сте този учен книжник, и това старо и ново, което вадите от съкровището
си
, са вашите синове и дъщери.
Вие питате: „Защо е необходимо
да
остарява човек и
да
се подмладява?
“ – Това е процес, който става и в самата природа.
Ако разбираше закона, тя щеше
да
роди умно дете, което е новата дреха.
Вие не питайте защо става този процес, но гледайте каква полза може
да
извлечете от него.
Но на физическото поле това умно дете се намира в неподходяща среда за него.
То иска
да
работи,
да
се прояви, но майка му не му дава
да
работи, не му позволява
да
се среща с други деца и т.н.
В древността един мъдрец е казал: „Ако търсиш сила, търси я у младите, у новите хора, а ако търсиш мъдрост, търси я у старите хора“.
Нима не можеш
да
дадеш работа на своето малко момче или момиче?
Мъдрост и сила не са едно и също нещо.
Дай на момиченцето кукли
да
си
играе и
да
извлече от тях поука.
Силата включва в
себе
си
човешката воля, а мъдростта – човешкия ум.
Често бащата казва: „Нямам време
да
се занимавам сега с деца, трябва
да
приготвя своите проповеди и задължения“.
Вие може много
да
проповядвате, но от всяка проповед трябва
да
извадите известна поука.
Ако искате
да
бъдете стари, мъдри, трябва
да
сте горе, на небето, а ако искате
да
бъдете млади, трябва
да
сте долу, на земята.
Когато усетите някакво неразположение в стомаха
си
, това показва, че между хората около вас има някаква дисхармония.
Затова, когато разменим отношенията на нещата и поставим стария човек на физическото поле, а младият поставим на небето, ние произвеждаме дисхармония.
Когато усетите в дробовете
си
някаква тежест, това показва, че сте в дисхармония в сърцето на другите.
В такъв случай вие ще извадите неправилно заключение и ще мислите, че всички хора на небето са все стари, а всички хора на земята са млади.
Усетите ли някакво стягане в главата
си
, това показва, че сте в дисхармония с мислите на окръжаващите.
Когато
си
в стаята и
си
неразположен, излез вън
да
промениш мястото
си
, а с това ще се измени и състоянието ти.
Същото нещо се забелязва и в природата.
Казвате: „Религиозни хора сме, не е по Бога това,
да
се заловим за хоро“.
От 9 март се забелязва един растеж, който започва
да
намалява към 20 юни или към началото на юли, и в природата започва едно състояние на почивка.
Ами когато дойде лекарят с една губерка, когато те накара
да
вземеш хинин, когато вземеш
да
режеш месо за кюфтета, когато мъж и жена се карат, това по Бога ли е?
Каквито смени стават вътре в природата, такива смени се извършват и в нашия живот.
Всички неща, които вършим, не са по Бога, т.е.
Някои мислят, че на едни помагат някакви сили, а други мислят, че същите сили им противодействат.
За Бога говорим, кесията
си
пълним; на болни четем,
себе
си
осигуряваме.
Това течение няма нищо против вас, но то иска
да
ви каже, че щом вървите в разрез с него, ще страдате, защото силите, които направляват вашия живот, са в разрез със самите вас.
Свещеници, учители, съдии – всички мислят, че са на мястото
си
, но, като книжника, са изгубили тоя велик закон
да
познават нещата.
Добър човек ще нарека само този, който като ме срещне, ще бъде в състояние
да
измени моето неразположение на духа.
Например, срещна някоя жена и започна
да
разговарям с нея; ако тя има излишна енергия и от този разговор се измени моето лошо разположение, тя е добра.
Ако се срещнат двама негативни, нищо няма
да
излезе от тях, те не са един за друг.
Следователно съвременната европейска култура е попаднала в разрез с това течение, и тя се мъчи
да
си
пробие път.
Колко жертви ще паднат, дали един, два или повече милиони, това е безразлично за природата.
И затова Христос казва: „Този, ученият книжник – вие трябва
да
знаете какво ражда вашият ум, сърце и стомах“.
Казвам, че това е безразлично за природата, защото за нея са безразлични нашите играчки.
Някои религиозни хора казват, че „Господ трябва
да
разруши търбуха“.
Когато ние създаваме градове, правим къщи и храмове, мислим, че това е култура, но природата не иска
да
знае за тази наша култура, в един момент тя може
да
я разруши.
Да
, търбухът е нещо необуздано, но стомахът е много хубаво конче, което трябва
да
се храни с много хубава храна.
За всички наши най-фини дори материи, природата е създала молците, праха, които ги разрушават.
Но съвременният наш стомах е голям нещастник, защото го насилваме.
Вън от това, тя е създала много вредни елементи, които постоянно рушат нашия организъм.
Селянинът го приел много добре, дал му
да
пийне, но Иван отказал.
Този растеж може
да
се определи математически, с пергел.
Селянинът настоявал и му казал: „Не може
да
отказваш, Иване, ще пиеш за хатъра на жена ми“.
Например, взимам пергел и с него най-точно измервам носа на едного и виждам, че е 4 сантиметра, на другиго е 5 сантиметра и т.н.
След това пак с пергел измервам брадата на едного, на втори, на трети и виждам, че всички имат различна големина.
После, по настояване, трябвало
да
пие за хатъра на децата му и т.н., докато толкова много се напил, че едва се дигнал и едва можал
да
ходи.
По същия начин измервам челото на едного и виждам, че е например 3 сантиметра, на другиго 4 сантиметра или 5 сантиметра, 6 сантиметра и т.н.
Отишъл Иван после
да
напои коня
си
на водопоя.
Конят пил, колкото му трябвало, и престанал вече
да
пие.
“ Има голямо съотношение, защото ако видите, че носът на един човек е къс и широк, това показва, че енергиите в неговия организъм са в напрегнато състояние и от най-малкото побутване ще е в състояние
да
предизвика експлозия.
Господарят му започва
да
го кара още
да
пие, но конят не искал повече.
Ако неговата брада е много широка и дълга, това показва, че енергията на този човек не е само много възбудена, но и много активна, затова дето мине, той ще произведе разрушение.
Тогава той
си
казва: „Брей, конят е по-умен от мене!
От долната част на брадата, тази, която е под носа, ще се определи каква е човешката воля и как би се проявила тя на физическото поле.
Наблюдавайте това нещо у великите пълководци, у генералите.
Ние трябва
да
ядем,
да
пием,
да
мислим,
да
чувстваме,
да
действаме толкова, колкото е необходимо.
По брадата може
да
определите дали някой човек е млад или стар.
И това е бъдещата наука:
да
се даде свобода на човешкия ум, мисъл, чувства и воля.
Вие, майките, които сте мили толкова пъти ушите на вашите деца, можете ли по тях
да
познавате колко време ще живеят вашите деца?
Като ви погледна ухото, аз познавам по него колко години ще живеете, от какви болести ще страдате и от какво ще умрете.
Една армия от млади хора може
да
надвие една армия то 100,000 стари хора.
Същото нещо мога
да
позная и по нокътя – всички болести се показват.
Когато казвам, че бъдещето на земята е в ръцете на младите, прав съм, защото този свят е създаден за хора, които обичат
да
воюват.
Небето е създадено за стари, мъдри хора.
Някой път се гледате в огледалото и не харесвате устните
си
, защото са бледи, – това показва, че сте анемични, у някои устните са червени, и лекарите казват, че имат повече червени телца.
Тънките устни показват, че
си
фалирал по чувства, или пък
си
скъперник.
Някой път момата
си
прави нарочно устните тънки, свива ги.
Момъкът
си
мисли, че това е по-добре, защото няма
да
даде другиму чувствата
си
.
Според ръста трябва
да
има съответствие между широчината на гърдите, на устните и на челото.
Ако ние носим Божествени идеи в нашия ум, щяха
да
се създадат поколения по всичките правила на науката, и децата щяха
да
ни обичат.
Умствена и духовна култура, за каквато се говори тук на земята, не може
да
съществува.
И затова Христос казва: „Този книжник започна сега
да
изважда“.
Най-голям подем в културата може
да
се постигне само тогава, когато се пуска кръв на хората.
Колкото повече кръв се пусне, толкова по-голяма култура се заражда.
Хората на двадесети век започнаха
да
мислят, че са много културни, и казват: „Ние, съвременните хора, не пускаме кръв, това са правили само хората на миналото“.
Ако някой е висок 175 сантиметра, а вратът му е 34 сантиметра, такъв човек страда от слабогърдие.
Сегашните хора може
да
се уподобят на гъсеници, които всичко опустошават.
– Добре е
да
има по-дебел врат, иначе тя не трябва
да
се жени: не може
да
стане майка.
И този книжник, който се учил за Царството Божие, изважда от съкровището
си
новото и вехтото и казва: „Така казва Христос“.
“ Те имат голямо значение, защото това е християнството –
да
знаем
да
четем в
себе
си
и хубавото, и лошото.
Когато вие изваждате старите дрехи от някоя възглавница или гардероб, нали имате някаква цел, нали мислите
да
изкарате нещо от тях?
Под „вехто“ се разбират всички грешки, които са вложени у нас, а под „ново“ – всичкото добро, което е в нас, и като знаем тези неща, ние ще може
да
ги комбинираме, за
да
създадем добър живот, съобразно тези познания.
Когато изваждате новите дрехи, нали правите това с цел
да
видите
да
не са проядени от молци?
За в бъдеще трябва
да
се създадат училища, в които
да
се изучават очите, ушите, горната и долната част на главата; челата, носовете, брадите, после дробовете, стомаха, какви са тъканите, каква е нервната система, дали е отзивчива и т.н.
Та като имаме всички тези данни, ние ще може
да
създаваме добри хора.
Той не се занимава с някаква глупава задача, както е постъпил един цар.
Като се знае всичко това, ще може
да
избираме какви хора
да
ни шият дрехи или
да
ни правят обуща и други.
Един цар искал
да
намери човек, който
да
му разкаже някаква приказка без край.
Има хора, на които енергията е много тягостна и затова на такива хора не бих дал
да
ми шият дреха.
Търсил той различни философи, които
да
задоволят желанието му.
Такава дреха ще създаде лоши настроения у този, който я носи.
Обещавал големи награди, но не се намерил човек, който
да
му разкаже приказка без край.
Има хора, които като градят къща, остават в нея най-лоши мисли и чувства, затова всички, които живеят в нея, умират.
Дохожда най-после един мъдрец, който казва на царя: „Аз ще ти разкажа една приказка без край“.
Учител или свещеник, който има такива мисли, не бих го пуснал в къщата
си
и не бих му позволил
да
чете молитви.
Дай
да
ти ушие дреха онзи, когото обичаш.
Царят заповядал
да
се съгради голяма каменна житница, в която
да
се прибере житото, и по този начин
да
се запази.
Обаче зидарите оставили една малка дупчица в този хамбар.
Старият българин, който има няколко снахи, казва: „Искам най-младата снаха
да
ми омеси хляб“. Защо?
Един щурец успял
да
се промъкне през тази дупчица и изнасял едно по едно житните зрънца.
– Той знае защо иска от най-младата снаха хляб.
Щурецът изнесъл едно житно зрънце, занесъл го в своята дупка и се върнал
да
вземе второ.
Снахата, като меси хляба, ще внесе своята жива енергия в него и ще го обгърне с хубави мисли.
Взел второто зрънце, занесъл го в дупката
си
и се върнал
да
вземе трето.
Ако домакинята на къщата се е демагнетизирала и ще има само разстройства в къщата, мъжът трябва
да
пазари една здрава жизнена слугиня, която
да
върши всичката домашна работа, а жена
си
да
изпрати на курорт, докато възстанови силите
си
.
Никога не поставяйте нервен, сух човек
да
ви готви, а поставяйте за тази работа пълен, здрав, весел човек.
– „Чакай де,
да
се пренесе всичкото жито от хамбара, че тогава и приказката ще се свърши“.
Това значи този книжник, който изважда от своята съкровищница новото и вехтото и показва на какво се дължат страданията на нашия живот.
Съвременните хора искат
да
знаят края на нещата, но аз казвам: Чакайте
да
се пренесе всичкото жито, че тогава.
Тъй че когато момъкът се жени за някоя суха мома,
да
знае, че няма
да
излезе нищо.
Ние казваме: „Трябва
да
опитаме нещата и така
да
се учим от своята опитност!
Сухите са активни, а пълните – пасивни.
“ Достатъчна ни е тази опитност, която имаме, защото и милиони зрънца
да
извадим от хамбара, нещо повече няма
да
научим.
Светът обаче не е създаден само от основи или от киселини, а има и нещо средно: това са децата.
Вие
си
казвате: „Чакайте
да
видим какво ново ще ни каже днес Учителят“.
Започнете сега
да
изваждате новото от вехтото.
Преди това премерете носа, брадата, долната и горната
си
устна, разгледайте
си
очите и вижте защо някога са по-широко отворени, друг път по-малко, защо някога са по-ясни, а някога по-тъмни и т.н.
Размерите на вашия нос ще определят обема на вашите чувства, дължината на брадата ви – силата на вашата воля, а височината на челото ви – качеството на вашия ум.
Между всички тези неща има известно съотношение.
Някои казват, ако човек има малко чело, пак може
да
бъде умен.
Ако разглеждате така нещата, ще дойдете до положението
да
разбирате вътрешния смисъл на живота.
И тъй: Наблюдавайте ушите на хората, дали имат много гънки, широки или тесни са; наблюдавайте и очите на хората, достигнали до дълбока старост, и у младите също.
И като се приложат правилно тези възпитателни методи и в семейния живот, веднага всички мъже и жени ще се разберат помежду
си
.
Колкото повече
си
отваряте устата, толкова по-гладни сте.
Мъже и жени, които ще се женят, не трябва
да
имат еднакъв темперамент, еднакъв мозък, пръстите и носовете им не трябва
да
бъдат еднакви.
Като съдим по това, дали носът е прав, накъде е вдлъбнат или изпъкнал – навън или навътре към челото, по същия закон се определят и нашите чувства.
Ако пръстите на мъжа са по-дълги, на жената трябва
да
са по-къси.
Когато избирате слугиня, ще гледате
да
съществуват същите отношения между господарката и нея.
Състоянието на вашия стомах може
да
се определи и по вашите бузи, дали те са вдлъбнати или изпъкнали.
Той се произнася дали е годна или не.
По лицето ви може
да
се определя и добродетелта ви, – тя е поставена отгоре на устната ви.
Така и всички насекоми, животни са създадени от Бога за известна специална работа.
Затова в бъдеще трябва
да
има такива училища, които
да
изследват хората, с които започваме някакво предприятие, и с това ще се избегне голяма част от нещастията.
Хора, които живеят по тези закони на природата, по-малко страдат.
Дали очите ви са по-близо или по-далеч от носа, и това има значение.
Спрете се върху този книжник и разсъждавайте за старите и новите неща.
Целия свят няма
да
повдигнете, но на вашия свят и на вашите близки можете
да
помогнете.
Всеки носи с най-малките подробности на лицето
си
свидетелството, което определя не само сегашния негов живот, но и миналия, и бъдещия.
Ако устните ти са бледи, моли се
да
се зачервят; ако носът ти е сплеснат, дишай дълбоко, за
да
се разшири; ако очите ти са мъжделиви, моли се
да
се изяснят.
И ако съвременните хора биха могли
да
четат по тези свидетелства, по тази Божествена книга на лицето, която всеки носи със
себе
си
, хиляди нещастия биха се избегнали.
Негативната страна трябва
да
стане положителна.
На всички свои последователи Христос препоръчва
да
се повърнат от своите погрешки на миналото.
Някой казва: „
Да
изпитаме своя живот“.
Тури повече любов в сърцето
си
, пусни свободно чувствата
си
, сърцебиенето ще изчезне.
– Фотографирай се и изпитвай лицето
си
, виж дали се харесваш.
Съвременните фотографии целят
да
представят човека по-хубав, с по-загладени черти, отколкото има в действителност, като рисуват и ретушират лицето му.
Не трябва така
да
се заглаждат чертите, защото старият човек не може
да
стане млад, и обратното.
Някой фалирал търговец започва
да
се безпокои, и глава го заболи.
Само ученият, който разглежда нещата тъй, както той може
да
разбере отношенията, които съществуват между отделните части.
В математиката има известни формули, по които
да
се превръщат едни величини в други.
Това е наука, воля, християнство, култура, религия:
да
владееме
себе
си
и
да
помагаме на ближните.
Например, топлината, която се отделя от 100 тона въглища, може
да
се превърне в динамическа сила, но трябва
да
се знае методът за това.
Тази наука е скрита от съвременните хора, защото ако те биха я знаели, щяха
да
си
играят с хората и
да
принесат хиляди нещастия на човечеството.
Не, по друг начин трябва
да
му въздействаме.
Веднага го осъждат на затвор.
Тогава ние бихме го избегнали, без
да
подклаждаме повече огън, или бихме пуснали парата
да
излезе навън, за
да
се намали малко енергията у него.
Не, съденето трябва
да
става по правилата на този книжник, който изважда старите и новите неща.
На хора, у които енергията е намаляла, трябва
да
употребим малко гориво, за
да
я накладем отново.
Трябва
да
реформираме в този дух и училищата, и съдилищата, и съвременния строй, за
да
може
да
подмладим всичко – и семействата, и всички
да
бъдем радостни.
За доставяне на гориво в умствения и духовен свят има много начини, които ние не знаем, но може
да
научим.
Едно време са мислили, че религиозните хора трябва
да
ходят с наведени глави.
Има хора, които са изгубили смисъла на живота и искат
да
бъдат винаги млади, само в младостта намират смисъл.
Който държи надолу главата
си
, показва, че тя е много пълна, има
да
плаща.
Когато проучвате дълбоко окултните науки, ще видите, че човек не е създаден само от един вид материя, но от различни видове материя и състояния.
Който прилича на въпросителна или запетая, значи, че има много
да
дава.
Значи във всички атоми и йони, които го съставляват, има градация.
Който вдига нагоре главата
си
, това показва, че тя е празна.
От него няма и какво
да
се взема.
Всяко състояние може
да
произведе известен резултат на чувства и мисли.
Днес хората са много нервни, но това не е нищо друго, освен повишение на енергията им, затова тяхната енергия трябва
да
се трансформира и препрати в едно по-висше състояние на материята.
В трамвая всеки ден се карат кой
да
седне, къде
да
седне и т.н.
Често вие говорите за възпитание на децата
си
.
Българската дума „възпитание“ значи
да
отхраниш.
Това е новото учение:
да
не изразходваме безразборно своята енергия, а
да
я пласираме точно на мястото ѝ.
Когато искат
да
отхранят царици, те им дават един вид храна; когато искат
да
отхранят работници, избират им друг вид храна, а за търтеите дават особен, трети вид храна.
Такива хора, според мене, страдат от недоимък, от изтичане на енергията им.
Турете в съгласие вашите мисли, вашите чувства и вашата воля и старайте се от новото и вехтото
да
създавате вашия бъдещ живот.
Вие питате: „Защо ни са толкова неприятни тези мисли и страдания, които те ни довеждат?
“ – Защото сте болни, но когато оздравеете, вие ще обичате тези свирци, а тия страдания сами по
себе
си
обновяват човека.
Сега
да
се върна към Христовата мисъл.
Учителите трябва
да
използват математиката, за
да
може
да
познават хората по челата, носовете и т.н.
Тези, които се занимават с математиката, нека изучат тия формули, а с геометрията –
да
определят и изучат от най-малките до най-големите ъгли,
да
проучат значението на кривата линия и т.н.
Казва се, че кривата линия се образува от въртенето на една линия около оста
си
, а като се завърти кривата линия, образува се сфера.
Ако се срещнат две същества, те не могат
да
се разминат.
– Едното от тях трябва
да
мине по гърба на другото.
Затова българите казват за някого, който се влече, че трябва
да
търпи, когато другите минават по гърба му.
Това обаче не може
да
ни покаже истинския път на живота.
Той е казал: „Много неща мога
да
ви кажа, но сега не може
да
носите“.
Тия неща ще се кажат на хората, когато станат културни, за
да
ги разбират.
Например, когато ще встъпват в брак, те не пращат сватове, които
да
им уреждат работата, а праща младите при някой френолог, за
да
ги изследва и
да
се произнесе, могат ли те
да
живеят и
да
встъпят в брак.
След това ги пращат при някой физиономист, после при някой астролог, и ако всички сведения се схождат в благоприятен за тях смисъл, те встъпват в брак и образуват една щастлива двойка.
Тъй че, когато хората се женят, центровете на техните мозъци трябва
да
имат известно съотношение.
Причината на това е, че от едната или другата страна остава излишна непласирана енергия, и тя произвежда злото.
Затова жена, която е недоволна от своя мъж, нека потърси друг мъж, в когото
да
вложи,
да
пласира своята излишна енергия, и по този начин
да
стане обмяна, за
да
няма загуба.
Но това трябва
да
става по един духовен начин между тези двама души и така, като вложат излишната
си
енергия,
да
възстановят хармонията помежду
си
.
Като не разбира положението на жена
си
, мъжът ѝ казва: „Не може
да
имаш приятелски връзки с друг мъж“, и започват разправиите и раздорите.
По същия начин постъпва и жената с мъжа
си
, когато той, за
да
вложи своята излишна духовна енергия, търси друга по-възвишена жена извън семейството, с която би могъл
да
влезе в духовно общение.
Мъжът и жената са двама книжници, които не разбират законите, а трябва
да
постъпват като книжника.
Момъкът и момата, преди
да
се оженят, казват, че всичко в техните торби е в ред и порядък, но като се оженят, отворят торбите и не излиза така, както е говорено.
Всичко туй се отнася до съвременния живот и ако българите искат
да
поправят живота
си
, трябва
да
се съобразят с тия закони.
Някой път
си
казвам: Защо ли разчопвам болните места на хората, та по този начин
си
създавам неприятели?
Добре, но ако вашият крак е навехнат и вие извикате някой опитен масажист
да
го разтрива, колкото внимателно
да
го разтрива той, все ще ви причини болка.
Виновен ли е тогава той, че за
да
ви излекува, ви е причинил някаква болка?
После ще благодарите на масажиста, че ви е излекувал крака.
Болни сте и викате лекар
да
ви прегледа.
Той ви даде едно горчиво лекарство, но вие не обичате такива горчиви лекарства и затова гледате на лекаря като на ваш неприятел.
Ето защо и децата, които са употребявали горчиви лекарства, не искат ни
да
видят, ни
да
чуят лекаря.
Излезе ви някой цирей, и вие викате един хирург
да
го прегледа.
Аз бих желал
да
бъдете в това отношение всички масажисти, хирурзи, но
да
изпълнявате вашата работа най-добре, по всички правила на изкуството.
Ако мъжът има излишна енергия, нека я пласира в друга жена, но разумно; ако пък жената има излишна енергия, нека я пласира в друг мъж, но достойно и разумно.
Необходимо е
да
става навсякъде духовна обмяна, за
да
има растене, мир и хармония.
Всеки
си
отива у дома доволен.
Аз съм наблюдавал старите българи: като варят боб, изхвърлят първата му вода и във втората варят боба.
Първата вода не е хубава, но сега казват, че това е просто, не трябва
да
се хабят дърветата.
Един германски или английски лекар препоръчва същото: първата вода
да
се изхвърли, като нездравословна.
Аз бих желал българите
да
се върнат към старите народни обичаи, които са почивали на много важни психологически закони и имат добри резултати.
Христос казва, че ученият книжовник е подобен на онзи домовит човек, който изважда от съкровищницата
си
старото и новото.
Всички нови открития, които стават в науката, не са още добре проучени, в тях не са открити тези истини, които са били известни от най-стари времена на старите народи.
Още не е открита тази жизнена енергия, която се съдържа в природата, както и във всички елементи, и се нарича от индусите „прана“ или животворно електричество.
3.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Клончетата на дърветата не вървят по една, а по различни посоки; но се пак те съставят една вътрешна хармония — симетрия.
Всинца вие не може
да
се обърнете в голяма река; има много големи реки, както много велики хора, но няма добри хора, сиреч хора такива, волята на които е просветена и в излишък, че
да
могат
да
дадат и на други.
Ние не учим хората
да
дадат всичко,
да
изпразват своите хамбари,
да
се самопожертвуват, но
да
дават само излишното.
Една от причините, които развалят хората, е тази, че, когато се срещнат, някои от голяма ревност се укоряват: ,,Ти не вървиш в правия път" и с това
си
пречат.
Така се произвежда нарушение в мисли, и почват
да
се отблъсват.
Днес не можете
да
съберете водителите на религиозните общества, нито 4-5 владици,
да
мислят еднакво, защото не разбират великия закон и защото всички служат на
себе
си
.
Най-първо, гледайте
да
се освободите сами вътрешно от користолюбието, което не е ваше и което ви е присадено.
Отчупете тази присадка, защото това, що е присадено не на място, трябва
да
се отмахне.
Ако вие сте присадени на питомна маслина и не се развивате, мислите ли, че господарят ви ще ви държи там дълго време?
Той ще каже: .
Да
се махнат".
У вас има някои неща от самите вас присадени, те трябва просто
да
се отчупят, а те се отчупват, когато последва някое нещастие, например, човек изгуби пари, обществено положение или бъде ограничен отсякъде.
Тогаз той убива желанията
си
за преходни блага и потърсва друг път.
Казва му се : ,,Трябва
да
избереш пътя-—ако вървиш нагоре, има живот, ако тръгнеш надолу, няма живот за тебе".
Ние обикновено мислим
да
покръшнем и
да
изберем друг път, но няма друга изходна врата, освен една — нагоре.
При сегашното ни състояние има само един път, по който може
да
се развива и сложи бъдещият ви живот; има само една врата, през която може
да
влезете.
Бъдещето ви прераждане, бъдещето ви състояние се обуславя от тази врата, през която ще минете.
А вие ще Го намерите в
себе
си
.
Под думите „в
себе
си
" говорих ви какво трябва
да
разбирате.
Първо трябва
да
намерите Христа; но трябва
да
знаете, че Той няма
да
дойде у вас във вид на мъж или жена.
Мъжът трябва
да
намери своята жена, а жената — своя мъж, сиреч душата трябва
да
намери своя дух, а духът — своята душа; умът трябва
да
намери своето сърце, а сърцето — своя Божествен дух.
Туй са задачи, които трябва
да
разрешавате по практически начин.
Може
да
четете много книги и
да
си
блъскате главата, но тази работа —
да
намерите душата
си
— е много лесно нещо.
Леснотията се състои в това,
да
пазите момента, който Бог е определил,
да
бъдете точни и навреме, че, когато Духът ви срещне,
да
сте готови; и нещо повече,
да
бъдете няколко минути по- рано на местото
си
, но не
да
закъснеете.
Може
да
каже някой, че това засега е трудно за изпълнение, че в бъдеще може
да
има по-благоприятни условия.
Вие не знаете какво ще бъде бъдещето: собствено бъдещето е сега, тъкмо сега имате всички условия
да
направите това.
Духът иде периодически и не може за всяка отделна душа
да
идва, когато тя пожелае или проектира
да
работи.
Христос е казал : ,,Търсете ме докато съм близо", защото отдалечи ли се, ще Го чакате дълго време.
Това отдалечаване може
да
бъде за 1, 2, З или повече дни, но може
да
бъде и за повече години, а може
да
бъде и за цял живот.
Никакво съмнение не трябва
да
има във вашата душа.
Виждам, че много се смущавате, как ще разрешите този въпрос.
Например, вие стоите вечерно време в тъмнина и искате чрез пипане
да
познаете човека, а колко години ви трябват, докато изучите подробно човека : на каква възраст е, млад ли е или стар, бял или кафян, сини или черни очи има, не може
да
познаете по чертите на лицето му какво настроение има, какво мисли и чувствува; но, ако дойде някой със силна светлина, и вие погледнете в лицето му, в един момент всичко онова, що е било скрито в тъмнината, ще стане видимо до най-малки подробности.
Имате ли брада, трябва
да
я чешете, защото иначе в нея може де се скрият разни животинки.
Ама някой ще рече: „Аз нямам брада".
Въпросът е : дали всичкото ти лице представя една обработена земя.
По-гористите места имат влага и всички условия, за
да
се развиват ония сили, които Бог им е дал
да
използуват за
себе
си
и, разбира се, за всички.
Тъй че, и сега може
да
направите опит, само че трябва
да
се приготвите, иначе този опит ще ви накара
да
напуснете правилния ход на вашето развитие.
Много богатски синове са останали неучени просто затова, защото бащите са им оставили готово наследство.
Ако и вам се даде някоя дарба наготово ще кажете : „Не ми трябва друго"; но, ако не сте готови и не знаете
да
я използувате, тя може
да
ви се отнеме.
Има нещо по-съществено от дарбите — онова, което казва Христос : „Какво се ползува човек, ако спечели цел свят, а изгуби душата
си
?
Първото нещо в това развитие е смирението -
да
схванете правият смисъл на смирението.
А не можете
да
възприемете тази Божествена енергия в
себе
си
, ако нямате дълбоко смирение.
Не униние, а разположение на душата, за
да
възприеме всеки момент всичко, каквото й даде Господ
да
обработва.
Да
не каже, че това, което й се дава, е трудно.
Не трябва
да
има съмнение у вас, че Господ може
да
ви даде изпит, който не можете
да
издържите; не се смущавайте: най-напред Той ще ви даде най-лекото — ще ви каже
да
речете на човека само една блага дума.
" От такива малки работи зависи вашето бъдеще развитие.
Концентрира се някой
да
си
коли волята, кали я, кали я, и един ден се пречупи и рече: „Хайде в други живот ще започна изново".
И вие трябва
да
имате същата доблест
да
се изповядате.
Павел казва : ,,Като познах учението Христово, считам, че познанията, които съм имал досега, са смет, отсега нататък няма
да
бъда гонител." И вие кажете като него.
Ще гледате
да
възстановите една вътрешна хармония между всички,
да
се нагласите като нотите — всеки на своето место.
И
да
направите това не по начин механически, а по Божествен път.
Като почнете по този път, Христос ще ви коригира : този тон не е на место, трябва
да
вземете един тон по-високо или по-низко, и, като ви нагласи хубаво, ще дойде тогава Духът и ще засвири правилно песента.
Туй, което ви говоря, е въведение — през събора ще ви дойдат много мисли в тази посока.
Показва ви, че има разположение
да
ви изпрати всички добри мисли и желания.
Огзаран имаше малко облаци — брожение, но, като изгря слънцето, всички изчезнаха» Туй показва, че имате всички условия за работа и че нямате спънки.
Възприемете Божественото и поливайте душата
си
.
Там, дето е сухо, полайте ; разбира се, като гледате
да
не туряте и много влага; след това ще дойде растенето.
Всяка група
да
запише онези съществени въпроси, които я интересуват, които ще разискваме, ще подложим на разрешение, и сетне ще приложите методите, по които може
да
ги опитате.
-— Какви въпроси конкретно?
— Мнозина от вас се разболявате и искате
да
знаете кой е най-добрият метод за лекуване.
Ще се лекувате по законите на окултната наука, сир.
—
Да
допуснем, че двама, мъж и жена, приятели или другари, не могат
да
живеят добре, скарали се, искате
да
знаете сега най- добрия път, по който могат
да
се помирят,
да
се възстанови хармонията между тях.
Някои не се разбират и не знаят кои са причините за това ; те не са нови, а са създадени от хиляди години, сега само изпъкват.
Не съжалявайте, че са изпъкнали, но научете се как
да
ги избягвате.
Може някой, като ви срещне,
да
ви рече: „Като се делите от църквата, от хората, знаете ли, че сте в правия път?
" и в вас ще се роди съмнение, дали наистина сте в Христовото учение, изразено в Евангелието.
Ще трябва
да
си
го разрешите.
Ние не възставаме против църквата, но искаме
да
се възстанови Царството Божие на земята; ние не създаваме закони, а работим или, по-празо казано, ставаме носители за възстановяването на тези Божествени закони.
Може
да
занесете на човека и книга, която го ползува, но във всяка ваша работа трябва
да
ви ръководи любовта и мъдростта.
Казахме, че Господ е високо и по някой път слиза; но Той никога не слиза в безпорядък, Неговият Дух слиза именно чрез любов и мъдрост,
да
превърне безпорядъка в порядък.
После, може
да
се подигнат и други практически въпроси.
Като се образува връзка между всички ви, ще имате известни пропуски, чрез които ще влезете в работа.
Имате ги тези пропуски, може
да
употребите закона.
Тези пропуски ще ви се дадат само тогава, когато бъдете верни,
да
не злоупотребявате с тях.
Верен човек на своята душа, верен на ближния
си
, верен на Бога.
Някой път изневеряването може
да
стане несъзнателно, но много пъти е ставало и сега става по подхлъзване.
Такова подхлъзване имаше и у апостола Петра, когато поиска
да
дава съвет на Христа, Христос му каза : „Тази мисъл идва от сатаната", и тогава пристъпи и каза онова, що има в Евангелието: „Който не се отрече от
себе
си
" и г. н.
Сетне, може
да
зададете и този въпроси : кой е най добрият начин за саморазвитие, за развиване на ума на сърцето, кои са начините, чрез които любовта може
да
действува у нас, кои са начините, чрез които мъдростта може
да
действува у нас.
Тези въпроси ще разискваме друг път, Вие сте дошли тук като работници, ще ви дам малка мотичка и ще поискам
да
отбиете вадичката към правия път и всеки
да
наблюдава за действието на вадичката, която полива дадено место.
Така вие ще станете по-внимателни и към приятелите
си
и към хората - към всички.
Както виждате, малка работа — Христовото бреме е леко.
Тъй че, повтарям ще отбележите въпросите, които са тъмни за вас, та
да
ви ги разясня.
Но се пак казвам, каквито разяснения и
да
ви дам, докато не направите този малък опит, те ще ви останат тъмни.
До това време идещата година ще правите опити, които
да
усилят вашите стремежи и вашата воля.
Всичко ще върви симетрично.
— Как може човек
да
познае своята душа?
— Под думите ,,
да
намериш душата
си
", значи
да
чувствуваш, че между хората и тебе няма дисхармония, а има правилен обмен на мисли и чувства; ще рече
да
има хармония между сърцето и ума —
да
се прояви любовта и мъдростта.
Като намерите душата
си
, вие ще по-чувствувате неизказана радост.
— Всеки е преживял, но въпроса е: как може
да
запази тези радости ?
— Сега ще учите метода за запазването им.
Преимуществата на тази работа са тези, че вадички, които са скъсани, се съединяват много лесно — не е като
да
скъсате някоя метална жица.
Във всички създания съществува вътрешна връзка.
Вие трябва
да
се стремите
да
премахнете условията, които препятствуват за заякчаване на тази връзка.
Всеки от вас трябва
да
работи -искрено върху
себе
си
и, като работи,
да
счита, че работи за всички и че всички работят за него, То е Божествен закон, който трябва
да
работи и в нас.
Окултната наука го нарича „Висш аз", но по-право е
да
се каже „Божествена душа".
В нея са вложени всички условия за нейното развитие, а когато е образувана връзката, всички способности и чувства растат.
Допуснете, че имате градина насадена с пиперки и зеле, може ли
да
култивирате този зеленчук без поне малка вадичка за напояване?
Може
да
поседите всякакви семена, но, ако някой ви лиши от вадичката, напразно ще се трудите.
Всеки от вас трябва
да
има такава вадичка.
Имате ли я, всичко ще прорасте, нямате ли я, никакъв плод не очаквайте.
Много вярвания и много философии пропадат именно по липса на такава вадичка.
Може ли
да
узнаете дали имате вадичка ?
Може. Трябва
да
почувствувате присъствието на Висшето аз, на Божествената душа у вас,
да
почувствувате готовност поне веднъж в неделята или в годината
да
се пожертвувате за всички.
И Христос казва: „Който изгуби живота
си
за благото на другите, той ще намери своя живот".
Ако вашата вадичка бе поливала посадените семена, щяхте
да
имате обратен резултат.
Имате две градини, едната на запад, другата на изток : ако пратите водата на западната страна, ще имате един резултат, ако я пратите на източната страна, ще имате друг резултат.
Вашето съзнание и вашето сърце всеки ден се разширяват и придобиват по-голяма пластичност и сила, а тялото ви остарява, ставате по-религиозни, но и недоволни от живота, и отивате на западната страна.
Трябва
да
се борите с тази ваша низша душа, понеже в нея са вложени всички отрицателни неща.
Когато влязат в вашата душа сили и почнат
да
действуват, ще се стимулират подбуждения у вас
да
придобиете знания, мъдрост; но тези знания може
да
превърнете в зло, в насилие на хората.
Може външно
да
турите мантията на благочестието и
да
търгувате с него,
да
тръгнете по обратния път на черното братство, някои членове на което носят отвън бели дрехи, а душите им вътре са черни.
Отнемат ли ви веднъж тази енергия, която имате, отбият ли вашата вадичка, те ще ви изоставят и ще потърсят други, на тях
да
обещаят и тях
да
излъжат.
А пък всички добри хора, учители и светци, те са клончета и листа на това голямо дърво.
Няма
да
се спирам
да
говоря каква форма има това дърво.
Всеки трябва
да
гледа
да
изпълни своите функции и
да
направи онова, което трябва
да
стори.
Ако останете верни на вашето призвание, вие ще се измените и един ден няма
да
бъдете клончета на дърво или членове на животно или на човек, но ще се индивидуализирате, и Духът ще дойде у вас
да
се въплъти, както в Христа, Ще видите как Той ще проникне като слънчеви лъчи, Той се проявява и в животните, които работят на нивата ; Той се намира и в житните зърна и изобщо в всички плодни семенца.
Можем
да
кажем, че ние фактически се храним от Неговата плът-Той стана жертва за нас, само
да
можем
да
се подигнем и, като разберем живота, от придобитото
да
можем
да
помогнем с нашия живот на други.
Така трябва
да
схващате този велик закон и
да
го приложите в всички посоки на живота
си
.
Всеки от вас ще гледа
да
се развива не еднообразно, а по пътя, който му указла неговата собствена душа.
4.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
" Не ви казвам
да
се занимавате с него, но
да
го използвате.
Ако някой е неразположен духом,
да
се попече на слънце; ако е изгубил своята енергия,
да
се изложи на него; ако е разочарован в своя идеал, ако не му стига умът как
да
работи, нека излезе на слънце
да
го понагрее.
Вие и като четете вестници, и като пиете бира, пак свивате пръстите
си
, но като ги свивате, кажете: "Няма
да
пия, няма
да
пуша, няма
да
се гневя,
да
си
отмъщавам на своя приятел!
Като говорите за Господа, аз ви питам какъв е вашият Господ?
". Свийте
си
ръката и му кажете: "Благо ще ти говоря!
Когато Го почувстваме, когато заговори в нас, ние обикваме всички хора еднакво и сме готови
да
се пожертваме за тях.
Аз ви уча на един велик закон в Живота, как
да
свивате ръка, за
да
отива всичко на добро.
Христос, като е казал "няма по-голяма любов от тази,
да
положи някой душата
си
за приятеля
си
", иска
да
каже:
да
даде необходимите условия на своя приятел
да
живее.
Нашата любов към ближния
да
не бъде такава, че
да
го считаме като грешник и
да
го спасяваме, но
да
го считаме като брат, приятел и
да
му дадем всички условия
да
живее и
да
се развива.
Не мислете, че искам
да
ви излъжа.
Може
да
ви дам и други опити, но те ще ви костват много.
Не искам само
да
свивате ръката
си
, но като я свиете,
да
мислите.
Отчаяни сте, искате
да
се самоубиете или искате
да
убиете някого; свийте пръстите и кажете: "Не!
Когато разберем Любовта като една такава сила, тя ще се всели в нас.
Тогава ще бъдем силни
да
изправим всички обществени недъзи не по механически начин, но чрез Любовта.
Всичката тайна се крие във вашата ръка.
Когато обществото насочи любовта
си
към когото и
да
било, ще измени ума му и ще даде направление на живота му.
Да
имате ръце, то значи,
да
имате най-голямото благо на физическия свят.
Ето защо, когато казваме, че Бог е всесилен, подразбираме съвкупността на цялото Битие, на всички същества, на които мисълта е насочена към нас като творческа сила.
Всичко, което у нас е лошо, то не е Божествено, то е наше.
Ние сме създали съвременния лош живот и строй.
Ако разбирате този закон -
да
свивате както трябва пръстите
си
и през всеки пръст
да
пращате съответстващи струи мисли, ако вложите всичката
си
сила в тях, те ще имат такова действие, каквото не може
да
си
представите.
Ако ме попитате защо Бог е създал така света, ще ви отговоря: зная, че светът е създаден другояче, а така, както го виждам, намирам, че е развален от хората.
Ние пишем с три пръста, но ако вложим в тях всичката сила на нашите мисли, тогава изпод перото ни ще излезе съвсем друго.
Всички тук, които ме слушате, имате разни възгледи за Живота.
Не само вие имате свои възгледи; такива имат и млекопитаещите, и птиците, мравките, растенията - всички живеят според своето разбиране.
Ще трябва не само
да
свивате, но и
да
разтваряте ръце.
В човешката душа се крият способности и сили, които могат
да
се пробудят при особени условия.
Всеки от нас може
да
направи малък опит.
Като възприемате тази сила, веднага свийте пръстите
си
и проектирайте тази сила в мислите и желанията
си
; така ще дадете силен подтик на живота
си
.
Кажете: "От великия склад на Природата, дето се крие такава Мъдрост и Любов, искам моите ръце
да
бъдат поляризирани,
да
възприема Мъдростта и Любовта,
да
възприема Доброто, съединителната връзка, която служи между всички хора на Земята".
- В следното: най-първо мислете, че във вас са вложени всички условия
да
станете истински човеци.
И прегръщането това означава -
да
дадеш нещо от
себе
си
, от своята любов и своята мъдрост.
Ако не можете
да
използвате тези условия, това не показва, че във вас няма тези възможности; то показва, че не сте намерили и приложили методите.
И съвременните учени хора, и философите от хиляди години се стремят
да
намерят тъкмо тези методи, за
да
се повдигне човечеството.
Момък, когато прегърне така своята възлюбена, ще й даде въодушевление, живот.
Ние нямаме и религия, която
да
внася безсмъртие у човека.
Онзи пък, който прегръща като октопода и се усеща духом убит, у него нищо няма и нищо не може
да
даде.
Нашите прегръдки, нашите отворени и свити ръце не са току-така - те имат свой смисъл, който Бог първоначално е вложил в тях и който съществува и в Природата.
Като казвам това, някои могат
да
ме питат към коя религия принадлежа.
Ако имам случай
да
говоря върху този предмет пак, ще продължа беседата
си
.
Сега ще ви оставя с тази мисъл: вие, които ме слушате,
да
се научите и
да
научите вашите близки
да
свиват ръцете
си
и
да
прегръщат с Любов и Мъдрост.
Трябва
да
се откажете от миналото и
да
започнете онзи разумен Живот, за който ви говорих и който се възвестява сега в света.
Онзи, който е намерил тази връзка - Любовта
да
действа в душата му и Мъдростта - в ума му, той има религия, той разбира закона и самото безсмъртие.
Който от сега нататък не се съобразява с тоя велик закон, за него няма на Земята условия
да
живее.
За хората, които не искат
да
се съобразяват с него, законите на Природата казват, че трябва
да
си
заминат от Земята.
Как може
да
бъде човек подобен на Бога?
-
Да
не умира, защото Бог е безсмъртен.
Велик закон се налага сега на цялото човечество, Велико съзнание се пробужда в света - нещо, което никога не е ставало.
То е кипежът на всички човешки души, които искат Свобода.
А не може
да
бъде човек безсмъртен, ако не е съвършен.
И тази свобода се търси не от единици, а от цялото човечество - от всеки дом, от всеки индивид, от всяка култура и религия.
И религиозните хора не само не трябва
да
спъват неговото течение, но ще трябва
да
му дадат път, защото инак ще ги прегази.
Когато се освободим от греховете, ние не ще умираме, а ще дойдем в онова положение, което е същината на туй Учение -
да
живеем в Любов и Мъдрост.
Туй течение носи такива блага, каквито светът до сега не е виждал, но и такива страдания за ония, които ще му се противопоставят, каквито те не са виждали.
Човек, който няма тази Любов, не може
да
бъде религиозен и безсмъртен.
Земята ще се разтърси така, щото хората ще познаят, че в света има нещо друго, което те досега не са усещали.
Според туй определение (схващайте ме добре),
да
не умираш значи
да
си
господар на всички положения в Живота:
да
ти еднакво радостен и когато страдаш, и когато се радваш;
да
ти е еднакво, когато губиш и когато печелиш.
И Природата има край на търпение.
Кого ние похваляваме днес в живота, нали всички ония герои, които са страдали и умрели?
Да
не мислите, че бъдещето на света ще върви по същия начин, както досега?
- Не, а на ония, които са страдали и се самопожертвали за човечеството; на тях последното отдава почит и дан.
Някои ще кажат: "Аз съм спечелил много пари и оставям две хиляди лева, за
да
ме погребат".
Съвременните хора често обичат
да
се надхитруват със софизми по отношение съществуването на Бога и питат има ли Господ.
- Съжалявам, че оставяте пари, за
да
ви погребат.
Представете
си
, че сте будни все нощно време, а денем, когато Слънцето грее, спите; че вас ви събуждат винаги, когато Слънцето залязва.
- Съжалявам, че оставяте пари със завещание, без
да
направите приживе нещо.
Аз възразявам: изменете начина
си
на живот, спете нощно време и бъдете будни денем, когато Слънцето грее, и ще го видите.
Като умрете, онова, което остава, не е ваше и нямате никакво право
да
завещавате.
Същото е и с богаташите, които са потънали в тежестите
си
.
Като умрете, хората ще правят с имота и парите, които сте оставили, каквото
си
искат.
Не ги осъждам, но посочвам тяхното нещастие.
Ето с такива нелепи мисли живеете и умирате и се питате отгоре защо са всичките тия нещастия.
Те се намират в дъното на океана и затова слънчевите лъчи не могат
да
проникнат до тях.
Как могат
да
се спасят?
Тези милиони могат
да
бъдат мислите ви
да
спечелите богатства и
да
заемете високо положение или
да
завладеете света.
Не оспорвам, че човек трябва
да
има стремежи, но казвам, че ние вървим в крива посока, криво разбираме на Живота и че на това криво разбиране вече трябва
да
поставим кръст.
Тъй го виждам.
Двама гръцки скулптори искали
да
покажат своето изкуство, кой по-добре го разбира.
Аз виждам хора, които живеят и по друг начин.
Единият от тях изваял грозд, толкова естествен, че привлякъл и самите птици, а другият изработил богиня, толкова красива, и метнал отгоре й воал, толкова деликатно, че другият му рекъл: "Я вдигни воала
да
я видя по- хубаво!
Вие ще попитате как може човек
да
живее, когато умре.
Живеете,
да
речем, като водолази и се попитате може ли
да
се живее при други условия.
Но като излезете на повърхността на водата и снемете вашия костюм водолазен, вече живеете като другите хора.
Вие можете
да
разбирате много добре всеки закон, може
да
сте философ, държавник и т.н.; то е само изкуството на двамата художници, сянката на нещата, не е същността на Живота.
Има хиляди възможности, по които може
да
се живее.
Същността на Живота е
да
влезем в хармония с него.
Ако човек само сега се раждаше и умираше, ако пръв път съществуваше, той би бил жалко същество.
Човекът, когото виждате пред вас, съществува от милиони години.
Те не живеят такъв, а страдат и се мъчат.
Душата, това е Неговата дъщеря , духът, това е Неговият син.
Към тях трябва
да
се отнасяме с дълбока почит и благоговение.
А работата е съзнателният Живот -
да
разбираш как
да
си
господар на
себе
си
, на ума и на сърцето
си
и никой
да
не може
да
те подкупи.
Да
имаш онази велика Любов, що въодушевява.
И тя не само
да
те въодушевява, но и
да
бъде постоянен стимул, както са топлината и светлината за растителния живот.
Съвременните хора аз ги уподобявам (ще ме извините за сравнението) на следното: един учен, умопобъркан човек, бил поставен в една голяма зала на лудницата, в която прекарвали времето
си
около петдесет умопобъркани.
Трябва
да
дойде онзи благодатен вятър, който
да
помете всички сламки, а с тях - и нещастията.
Ние трябва
да
постъпваме спрямо своите ближни като онзи светец, който отивал
да
се разговаря с Бога.
- Кажи на Господа, че ми дотегна това богатство.
Да
го отнеме, за
да
живея като хората.
Да
ми даде дрехи, изобщо -
да
измени условията на живота ми.
Отива при Господа и му разправя за двамата.
- Кажи на богатия
да
стане недоволен и
да
започне
да
роптае против Мен и Аз ще му отнема всичкото богатство; а на онзи бедняк кажи
да
бъде доволен от живота и всичко ще му се даде.
- Как мога
да
направя това?
Минава край бедняка и му казва поръчаното от Господа, но и той му възразил:
- Как мога
да
бъда доволен при такива лоши условия?
Вие казвате, че починалите били при Бога, а отивате на гробищата
да
им четете молитви и
да
ги поливате.
Могат ли те
да
бъдат едновременно и на гробищата, и при Бога?
Онзи, който е горе, трябва
да
каже на онези, които са долу: "Вие мислите, че сте мъртви; почнете
да
благодарите и ще възкръснете".
Това, което ви казвам, не го вземайте за упрек, че имам намерение
да
укорявам когото и
да
е за неговите вярвания.
Излагам само ония лъжливи схващания за Живота, които са вмъкнати в нас и които ни тикат в крив път, за
да
сме в дисхармония със самия Живот.
Ние искаме
да
живеем, а при това се готвим за смърт.
Може
да
му забиете гвоздеи на ръцете и на краката, може
да
го разпънете на кръст, може
да
го положите в гроба - той е в състояние
да
оживее пак.
Не искам вече
да
чувам такова нещо!
Туй, което аз зная, е, че хората по естество, в душата
си
са добри, а поради заблуждения и воля са лоши.
Няма
да
го намерят, защото и техните бащи и деди са го търсили все по същия път и не са го намерили.
Христос е казал: "Онези, които чуят гласа на Сина Человеческаго, ще оживеят".
А що значи Син Человеческаго?
- Синът на Мъдростта и Любовта.
Ако посадите семката, за която ви говорих, а не само
да
я приемате и предавате на хората от ръка на ръка, ако я посадите в сърцата
си
, ще дойде оживяването и възкресението, което толкова очаквате.
На всички майки, които ме слушате, мога
да
дам правило как
да
имате синове и дъщери, каквито вие искате.
Предмет на моята беседа ще бъде Мировата Любов.
Онези девици и момци, които ме слушате, мога
да
ви кажа смисълът на вашия живот в какво седи.
Вие ще се ожените, женитбата е благословено дело, но има три вида женитба.
Може
да
запитате какво общо има с нас Мировата Любов.
Едната наричаме търговско съдружие; другата - женитба на господар със слугиня, т.е.
мъжът-господар, а жената-слугиня и обратното; и третата е съчетание, когато мъжът и жената живеят в Любов и Мъдрост, когато живеят един за друг, когато жената не само няма
да
каже на своя възлюблен горчива дума, но даже няма
да
отправи гневен поглед към него и при най-големи негови погрешки ще излива любов към своя другар.
Любовта е която носи условия за Живота, тя е главният стимул на Земята, т.е.
Само при такава женитба в света могат
да
се родят добри деца, мъдреци, светии - служители на цялото човечество.
идеал, към който всички се стремим.
Ако майката, която е заченала своето дете, е въодушевена от велики идеи за човечеството, тя още в бременно състояние ще предаде на детето
си
всички качества.
А самият Живот пък, за
да
се изрази в пълнота, подразбира свобода на действия.
Тя е като Бог на детето и може
да
направи от тази кал там каквото иска; защото излезе ли веднъж от утробата на майката, детето става вече независимо в мислите и чувствата.
Ако майката вложи всички свои качества на Любов и Мъдрост в детето
си
при деветмесечното бременно състояние, детето ще има към своята майка през целия
си
живот хубаво разположение и всякога ще бъде готово
да
се жертва за нея.
Когато някой син каже на майка
си
"защо
си
ме родила", разбирам, че майката, когато го е носила, е мислила противни неща или пък баща му е бил в такова състояние.
Под думата Любов аз не разбирам онази обикновена любов, която изгасва като въглен във водата.
Синовете и дъщерите носят мислите на своите родители.
В такава обща беседа, естествено, аз не мога
да
се спирам по- надълго на въпроса и подробно
да
развия тези принципи.
Трябват училища, в които младежите
да
се възпитават върху тия велики закони - как могат
да
станат добри майки и бащи, а също и строители на бъдещото общество.
Затова именно и древните мъдреци, и старите алхимици са се стремили
да
изучат и са схванали същината на този жив въглен.
Обаче,
да
знаеш как
да
строиш, то е велико, свято дело.
Да
, има предмети, които изгарят, но има пък и такива, които не изгарят; както има метали, които се окисляват, и други, които не се окисляват, т.е.
горят без
да
изгарят и затова ги наричат "благородни метали".
Няма защо
да
се съмнявате.
Вие може
да
ми зададете друг въпрос: "Какво ни интересува нас някакъв идеал, когато се намираме в такива лоши условия на живот?
" Но аз пък ще ви попитам можете ли
да
докажете действително, че условията на живот са лоши?
Изхвърлете съмненията от душата
си
, защото моето съмнение във вас е съмнение в самия мене и вашите съмнения в мене са съмнения в самите вас.
В Живота има толкова лошавини, колкото и добрини, толкова падания, колкото и ставания, толкова загуби, колкото и печалби.
Имам всичката вяра, че от вас в бъдеще могат
да
станат добри хора.
Ще кажете "може ли
да
се срещнем след толкова години".
Болестите са анахронизъм, нещо преходно, което зависи от самия човек, защото той има толкова възможност
да
бъде здрав, колкото и болен.
Болестите не са нищо друго, освен упътване за изправление, защото човек започва
да
се развива само тогава, когато се противодейства на неговата воля.
Сега вие гледате критически и
си
казвате: "Този човек, като се е явил тук
да
ни говори, има нещо - може
да
ни омотае.
Туй може
да
се провери винаги в Живота.
Опасна е тази работа,
да
бъдем нащрек!
Всички велики хора са страдали и страданията именно са били стимул за тяхното повдигане.
И аз
да
бях на ваше място, така щях
да
мисля.
Съвременните хора искат
да
бъдат богати, но трябва
да
направят избор, защото има два вида богатство: богатство, с което могат
да
ги спуснат в дъното на морето, и богатство, което ги въздига.
Ако се намерите на някой океански параход като "Титаник" и носите раница с четиридесет килограма злато, а до вас стои друг, който няма такава тежест, кой от двамата има възможност
да
се спаси, когато параходът почне
да
потъва?
Гледам, че
си
попипва кесията в джоба и в същото време поглежда мене и другите и вероятно се питаше дали не сме от ония хора, които вземат, а не дават, дали той ще влезе в нашия джоб, или ние - в неговия.
Вие ли, който носите раницата със злато, или онзи, който е без такава?
Сами
си
отговорете.
Аз мога
да
ви оставя вие
да
бръкнете в моя джоб,
да
вземете каквото можете.
Думата злато аз разбирам в много по-обширен смисъл, отколкото обикновено хората й дават.
Само когато почнем така
да
мислим, светът ще се оправи.
За мен златото е емблема на знание -
да
разбираш ония закони, чрез които можеш
да
работиш в света,
да
владееш природните сили,
да
ги направляваш така, че
да
бъдат полезни на теб и на другите.
В света трябва
да
има изобилие: изобилие в мозъците, изобилие в сърцата, даром
да
си
отваряме сърцата един на друг.
Ще рече: знанията, които имаш,
да
не се окисляват,
да
не изгарят, а
да
се запазят и използват за добро.
Аз не разглеждам съвременното общество така, както вие.
То и така ще
си
умре, нему никой не може
да
помогне при тия мисли.
Някого в едно царство всички граждани и гражданки живеели щастливо.
Гражданите се заинтересували: "Как тъй нашият цар
да
стои сам;
да
му намерим някоя красива мома,
да
го оженим, за
да
имаме наследник в бъдеще, защото другояче нашата държава ще пропадне".
Ще ви преведа за това един пример.
Избрали най-красивата мома и венчали младия цар за нея.
Когато върлуваше испанската болест и задигна шест милиона души из целия свят, попитаха ме как
да
се лекуват.
Казах им, че не съм лекар, но според законите, които зная,
да
пият вряла вода и
да
ядат топли картофи и след седмица или десет дни кризата ще мине.
Едната - толкова красива, че привличала всички с хубостта
си
.
Сега някои ще кажат: "Мислиш толкова ли сме глупави -
да
сме ядели картофи и пиели вода!
А другата - толкова грозна, че всички я отбягвали.
Но нещастието било там, че когото от поданиците поглеждала красивата дъщеря, заболявали го очите; когото пипнела, осакатявал; когото срещнела из пътя на разходка, здрав не се връщал в дома.
И така осакатели всички поданици.
Нека кажат всички ония, които са опитали, какви бяха последствията.
Като излизала грозната сестра, обаче, когото поглеждала, оздравявал и на когото полагала ръка, излекувал се.
- Туряха инжекции и повечето болни заминаха за онзи свят - за седемнадесет дена се поминаха хиляда и седемстотин души в София.
И обясняваха: "А, имаше криза, усложнение и т.н." Казвам: тия хора трябваше
да
пият вряла вода и
да
ядат топли картофи.
Вашият син - целомъдрен, честен - погледне някоя красива мома; веднага неговият характер се променя, умът му потъмнява, сърцето му се извращава, защото красотата стимулира само външната проява на човешкия живот, т.е.
Пиенето на вряла вода също е инжекция, но отвътре, а не отвън; работата е
да
се знае къде
да
се постави.
И сега, ако питате как ще се излекува България, казвам ви: вряла вода
да
пие и топли картофи
да
яде.
Искате
да
бъдете красиви,
да
бъдете богати,
да
бъдете силни и т.н., но аз ви питам кой красив, кой богат, кой силен човек досега не е умрял?
Като казвам "вряла вода", трябва
да
знаете откъде
да
черпите водата.
- Оттам, дето я пие оселът, защото той избира где има хубава вода.
Ами вие с вашите няма ли
да
умрете?
Ако употребявате вряла вода, тя ще внесе у вас онези елементи, че деветдесет процента от съвременните кризи, които разяждат обществото, ще изчезнат.
Бих желал
да
видя някой, който не умира в едно или друго направление.
А врялата вода и топлите картофи - това е Живот в Любов и Мъдрост.
И тъй, Мировата Любов ще ни тури във връзка с Живота,
да
разбираме смисъла на всичко - на всяко цвете, дърво, извор, планина, дом, човек.
Друг иска
да
стане добър, за
да
не страда.
Тя ще ни разкрие великата тайна на Живота,
да
разберем отношенията
си
един към друг.
Не, колкото
си
по-добър, толкова повече ще страдаш.
Когато тя влезе в нас, ще ни направи мощни, герои,
да
побеждаваме.
И не един опит, но ще направите най-малко деветдесет и девет и стотният ще сполучи; той няма
да
направи изключение.
Само в това, че добрият знае защо живее, знае защо страда и умира, а лошият не знае това.
Значи, ще трябва
да
постоянствате.
Всичко туй е вярно и в Живота.
Не мислете, че смъртта е нещо естествено, в реда на самата Природа.
Понеже всички болести се дължат на известни живи същества, на микроби, чийто живот не е в съгласие с онзи на болния.
И ние можем
да
не умираме.
Болестите ще съществуват, докогато допускаме тези микроби
да
съществуват у нас и
да
оставят там своите излишеци.
Но знаете ли в какъв смисъл употребявам "
да
не умираме"?
- В смисъл
да
не грешим.
Но крадците не са се родили, тях ги е създало лъжливото схващане на Живота.
И ние постоянно грешим, защото носим резултатите на своите минали прегрешения.
Убийците, това са чада на една стара култура.
То са лошите идеи, които, като влязат в човека, може
да
го убият.
Съвременната наука показва, че човек може
да
се хипнотизира, може
да
му се внушат мисли
да
извърши престъпления.
Като ви говоря това, аз имам предвид една велика Истина, която можете
да
проверите всички.
Знаете, че са правени много опити с младежи, които не са поставени при благоприятни условия, и се е установило, че техният морал не може
да
издържи изпита.
А Мировата Любов създава онези благоприятни условия, които премахват всички отрови в обществото.
Учението, което проповядвам, мога
да
го подложа на жив опит.
Следователно, човек, за
да
бъде добър, за
да
проявява добри желания и добри мисли, трябва
да
събира чиста, ефирна материя и
да
организира своите сили.
" В света всички хора вярват.
Грубата материя е като основа за зараждането на престъпления.
Не съм срещнал човек
да
не вярва.
И дето е казано "Ония, които чуят гласа на Сина Человеческаго, ще оживеят", значи: ония, които разберат закона на Мъдростта и на Любовта, няма
да
бъдат подложени на лоши условия.
Ако живеете в някоя изба, дето не прониква слънце, естествено там ще има условия
да
ви хване ревматизъм или охтика, хипохондрия и други болести.
В онова царство, за което ви говорих, че хората са страдали от красивата царска дъщеря, явил се един велик мъдрец, който носел една ябълкова семка и им казал: "Аз ви нося лек против вашите нещастия".
От тази семка израства дърво, високо десет метра, дава сочни плодове, които тежат по половин килограм, и всеки, който яде от тях, няма
да
бъде заразен от погледа на царската дъщеря.
Освободете се от чрезмерна влага и тогава ще внесете нови условия в живота
си
.
Хората не посели семката и не дочакали
да
даде плод, но я взели, един на друг я предавали и казвали: "Чувате ли, тази семка ако се посади, израства такова и такова голямо дърво и дава сладки плодове по половин килограм, които лекуват болни".
- Чрезмерните желания създават влага.
Всички почнали
да
говорят за семката и все вярвали в целебните свойства на нейните плодове.
А чрезмерните пък крайни мисли произвеждат сухота.
Най-после изгубили семката и почнали
да
казват, че това, което се говори за нея, е невярно и глупаво; може ли
да
съществува толкова голямо дърво и
да
дава такива плодове; лъжа е.
И престанали
да
вярват.
Когато някой от сегашните хора каже, че не вярва, казвам: приятелю, изгубил
си
семката.
Ще ви дам един пример: имате ръка, която често вдигате и свивате пръстите й.
Ти можеш
да
бъдеш учен, сериозен човек, но нямаш ли в
себе
си
тая семка - Любовта, ще бъдеш подложен на хиляди страдания.
Защо едни пръсти са по-големи, а други - по-малки и защо палецът е отдалечен?
Няма
да
се спирам
да
обяснявам какво нещо е религия.
Когато ръката рече
да
действа, всички тия пръсти се събират и палецът идва отгоре
да
им помогне; човек хваща рало или каквото и
да
е друго оръдие и работи.
Това вие сами ще
си
го разрешите, защото сега ви говоря за Любовта.
В едно общество, което е създадено,
да
речем, като ръка, едни могат
да
бъдат търговци.
Всички тия пръсти трябва
да
се съединят и
да
действат.
Докогато обществото - политиците, културните и духовните хора - са разединени, не могат
да
произведат онзи ефект, който произвежда ръката, когато събере всичките
си
пръсти на работа.
- Къде е, я
да
я видим?
За
да
съедини човек своята ръка, трябва воля.
Исус Христос страдал, възкръснал, но я
да
видим плода на това страдание и възкресение.
А когато вложи воля, внесе своите мисли в областите, които току-що споменах, и каже "елате на помощ", всички ще се съберат като пръстите на човешката ръка и ще извършат чудеса.
Този същият мъдрец се явил втори път в онова царство и казал: "Понеже първия път вие изгубихте семката, сега няма
да
ви я дам
да
я предавате от ръка на ръка, но като намеря най-достойния гражданин, ще му река: Приятелю, ти имаш хубава градина, аз ще посадя семката, а ти ще я поливаш и наглеждаш; и след пет-десет години ще имаш плодове, цяр за всички".
Палецът представя Божественият принцип, който трябва
да
се употреби за благото на всички велики хора, на цялото човечество; показалецът - за религията и личния живот; средният пръст влага правото и политиката в полза на човечеството, разбира лошавините на живота и създава законите; безименният влага културата; кутрето - материалните облаги.
Вие трябва
да
посадите тази семка и
да
се ползвате от нейните плодове.
Палецът е готов
да
се самопожертва и казва на другите пръсти: "Ако се съедините вие четиримата, ще ви подкрепя и аз и работата ще бъде свършена".
А първият плод на тази семка е Любовта, която трябва
да
цари между всички хора, безразлично от какво верую и от каква народност са.
Те трябва
да
се издигнат по-високо от дома, обществото и народа
си
.
- С това казвам на всинца ви
да
намерите отношенията на Любовта към Мъдростта,
да
познаете вашите права и задължения към вашите близки,
да
намерите и приложите великите принципи на тази Божествена наука за благото на обществото, за повдигане на младежта.
Любовта трябва
да
обхване цялото човечество, понеже всички сме негови членове.
И така
да
подобрите икономическите
си
условия:
да
има масло, зарзават, жито, плодове - всичко в изобилие.
То съставлява общ организъм и когато бъде добре нему, ще бъде и на народа, и на обществото, и на дома, и на отделния индивид; и обратното.
Не искам
да
засягам никак вашите възгледи.
Ако всички хора знаеха как
да
свиват пръстите на ръката
си
, щяха
да
бъдат в друго положение.
Но българинът вдига ръката
си
в юмрук, ей така, и казва "мога
да
ти пукна главата", както англичаните и американците се боксират по носовете.
На такъв, който свива юмрук против мене, аз казвам: с тебе мога
да
върша работа, защото с тебе ще се разберем; ела при мене.
И затова не искам
да
се бъркам в недъзите - обществени, политически, културни и духовни.
Аз бих желал
да
имам работа с онзи, който има свити юмруци.
То не е моята задача и то не разрешава въпроса.
Детето, когато се ражда, е със свити юмруци, което показва: "Аз ще порасна и ще завладея света!
Когато вляза в един дом, в който хората страдат от глад, не трябва
да
им проповядвам, че Господ ще помисли за тях, и
да
ги оставя с тази мисъл.
". А когато човек умира, разперва ръце, като
да
казва: "Умирам, не можах нищо
да
направя.
Няма
да
им кажа "вярвайте в Бога, имайте упование в Него".
Аз поддържам следния принцип:
да
нося на гърба
си
винаги пълна торба с хляб, та като отида в някой дом, където хората са гладни, и видя, че се карат,
да
им кажа: "Сложете трапезата и елате
да
ядем".
- "Не
си
знаел как
да
свиваш пръстите
си
".
Защо и вие страдате?
Те казват "
да
оправим обществото, света".
- Защото не знаете как
да
свивате пръстите
си
.
Идеални работи, но как
да
възпитате обществото, своите синове и дъщери, политическите мъже, учителите, свещениците, проповедниците?
- Аз съветвам всинца ви
да
идете и проучите живота на пчелите - те ще ви научат как трябва
да
възпитавате.
Защо страда България?
Когато искат
да
си
създадат царица, те приготвят за нея особена храна; за пчелите-работници - друга храна; за търтеите - друга.
Пчелите умеят
да
уредят своя живот много по-добре от хората, които само мъдруват.
" - Ако
си
държите ръката отворена, ще има контрибуция, но ако
си
я затворите, няма
да
има контрибуция.
Това не е упрек, но указание, че ние трябва
да
проучим по-нашироко Природата, която стои пред нас и в която са вложени всички закони и образци за преуспяване.
" - Ако знаете
да
си
свивате ръката, ще бъдете свободен, велик народ; но ако не знаете, ще бъдете роби както досега.
Да
чувстваш вибрациите или
да
слушаш гласа на всички страдащи хора и
да
им помагаш, то значи
да
помагаш на
себе
си
, на народа
си
и на човечеството едновременно.
Може
да
кажете, че сте свободни, но не сте свободни.
Онзи, у когото се е пробудило и действа това чувство, който се е освободил от всички материални пречки, може
да
се проектира навсякъде в пространството и
да
помага на всекиго.
Докато не се разбирате, докато
си
отмъщавате, докато не се обичате и не сте готови
да
се жертвате един за друг, не сте свободни нито като индивиди, нито като общество, нито като народ, нито като човечество.
Ще кажете: "Как е възможно
да
помогнеш някому, без
да
го пипнеш?
Днес аз искам
да
оставя във вашите умове тази мисъл: всички българи
да
почнат най-напред
да
си
свиват пръстите на дясната ръка правилно и като свиват пръстите,
да
знаят какво означава това;
да
концентрират ума
си
в своята ръка и
да
казват: "Всичко, каквото може
да
се включи в тези пръсти, ще го направя!
" На този въпрос аз задавам друг: Слънцето, което е далеч от нас деветдесет и три милиона мили, пипа ли ни със своите ръце?
". Искам
да
оставя във вашите умове тази мисъл: всички българи
да
започнат
да
свиват ръцете
си
: първо дясната ръка, която е на Мъдростта, а после и лявата, която е на Любовта.
Само като погледне от такова далечно разстояние, всичко затрептява в Природата, започва
да
расте и
да
дава плод.
Проектирайте това в мислите, волята и действията
си
и ще видите резултата.
Някои казват "
да
вдигнем ръка и
да
благословим".
Хубаво, но като вдигнете ръка, трябва
да
дадете нещо така, както Слънцето всеки ден вдига ръце над вас и изпуща енергия, сила върху болни и здрави същества.
5.
Обяснение върху обстановката на залата за събрания
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Задръжте в паметта
си
обстановката на стаята, тъй както
си
е.
Виолетовата краска над вратата показва, че трябва
да
бъдете силни; зелената иска от вас
да
се развиете в Божията добродетел ; розовата — сърцето ви
да
е изпълнено с любов; синята — умът ви с вяра; портокалената означава проявление на физическия живот.
Тази картина с концентрични кръгове показва пътя на развитие на човешката душа, първоначалния произход на човека — как той е започнал живота
си
.
Образът на Христа, който виждате тук, представя сегашното стремление на човека
да
се приближи към Христа, Човек е тръгнал от добродетелите нагоре, влязъл е в рая: дървото, което виждате, е райското дърво; после съгрешил, минал през мъдростта, която се добива чрез изпитание; а най-после минал чрез любовта и влязъл в спасението.
След това ще се възкачи през пътя на правдата, посл ще слезе в пътя на истината, и тогава веч ще се съедини с Бога.
Добротата, мъдростта, любовта, правдата и истината — това е пътят, през който човек се възкачва.
В изпълнение волята на Бога чрез любовта е силата на човешката душа; в изпълнение волята на Бога чрез мждростта е силата на човешката душа; в изпълнение волята на Бога чрез правдата е силата на човешката душа; в изпълнение волята на Бога чрез добродетелта е силата на човешката душа; в изпълнение волята на Бога чрез истината е силата на човешката душа.
Вашата задача през годината ще бъде:
да
схващате Бога като любов и мъдрост, и чрез тях
да
всаждате в вашата душа всички други добродетели.
Само по този начин може
да
се развиете и подигнете.
За
да
бъде човек силен в света, трябва първо
да
започне с любовта.
Сега, ще ви дам мотото: в изпълнение волята на Бога чрез любовта е силата на човешката душа, защото Бог е любов.
Не можем
да
изпълним волята Божия, ако не Го обичаме, ако не Го любим.
Волята Божия е
да
бъдем всички добродетелни.
Да
бъдем добродетелни — това с отношения на хората едни към други.
Трябва
да
сме добродетелни не само към своите ближни, но и към всички създания — под „ближни" разбирам и всички млекопитаещи, които ни обслужват, и дори малките животинки, те са също наши близки в широк смисъл на думата.
Първото правило, за
да
придобием любовта, е непременно
да
имаме смирение.
Любовта е качество, което познават само смирените, слабите; тя е техен дар.
Силните хора, които уповават на
себе
си
, не знаят какво нещо е любов.
Ние страдаме не от любов, а от многознание, от много сила.
В света има две сили: сила без любов и сила с любов.
Първата — силата без любов — е физическа сила, която руши, а втората — силата с любов—е божествена, която твори.
И тъй, когато кажем, че трябва
да
сме силни, разбира, че трябва
да
имаме силата на божествената любов.
Вън от това, което казах дотук за вашата задача през годината, ще ви дам, като лозинка, „Добрата молитва" —
да
размишлявате върху дълбокия смисъл, който тя съдържа.
Четете през деня по едно изречение от нея, и принципите, които са легнали там,
да
се одухотворят във вас чрез закона на любовта.
Задръжте въ паметьта
си
обстановката на стаята, тъй както
си
е.
(втори вариант)
Виолетовата краска надъ вратата показва, че трѣбва
да
бѫдете силни; зелената иска отъ васъ
да
се развиете въ Божията добродѣтелъ; розовата — сърцето ви
да
е изпълнено съ любовь; синята — умътъ ви съ вѣра; портокалената означава проявле- ние на физическия животъ.
(втори вариант)
Тази картина съ концентрични крѫгове показва пѫтя на развитие на човѣшката душа, първоначалния произходъ на човѣка — какъ той е започналъ живота
си
.
(втори вариант)
Образътъ на Христа, който виж- дате тукъ, прѣдставя сегашното стремление на човѣка
да
се приближи къмъ Христа.
(втори вариант)
Човѣкъ е тръгналъ отъ добродѣтелитѣ нагорѣ, влѣзълъ е въ рая: дървото, което виждате, е райското дърво; послѣ съгрѣшилъ, миналъ прѣзъ мѫдростьта, която се добива чрѣзъ изпитание; а най-после миналъ чрѣзъ любовьта и влѣзълъ въ спасението.
(втори вариант)
Слѣдъ това ще се възкачи прѣзъ пѫтя на правдата, послѣ ще слѣзе въ пѫтя на истината, и тогава вечъ ще се съедини съ Бога.
(втори вариант)
Добротата, мѫдростьта, любовьта, пра- вдата и истината — това е пѫтьтъ, прѣзъ който човѣкъ се въз- качва.
(втори вариант)
Надписътъ на пентограмата е: въ изпълнение волята на Бога чрѣзъ любовьта е силата на човѣшката душа; въ изпълне- ние волята на Бога чрѣзъ мѫдростьта е силата на човѣшката душа; въ изпълнение волята на Бога чрѣзъ правдата е силата на човѣшката душа; въ изпълнение волята на Бога чрѣзъ добродѣтельта е силата на човѣшката душа; въ изпълнение волята на Бога чрѣзъ истината е силата на човѣшката душа.
(втори вариант)
Вашата задача прѣзъ годината ще бѫде:
да
схващате Бога като любовъ и мѫдростъ, и чрѣзъ тѣхъ
да
всаждате въ вашата душа всички други добродѣтели.
(втори вариант)
Само по този начинъ може
да
се развиете и подигнете.
(втори вариант)
За
да
бѫде човѣкъ силенъ въ свѣта, трѣбва първо
да
започне съ любовьта.
(втори вариант)
Сега, ще ви дамъ мотото: въ изпълнение волята на Бога чрѣзъ любовьта е силата на човѣшката душа, защото Богъ е любовь.
(втори вариант)
Не можемъ
да
изпълнимъ волята Божия, ако не Го обичаме, ако не Го любимъ.
(втори вариант)
Волята Божия е
да
бѫдемъ всички добродѣтелни.
(втори вариант)
Да
бѫдемъ добродѣтелни — това сѫ отноше- ния на хората едни къмъ други.
(втори вариант)
Трѣбва
да
сме добродѣтелни не само къмъ своите ближни, но и къмъ всички създания — подъ „ближни“ разбирамъ и всички млѣкопитающи, които ни обслужватъ, и дори малкитѣ животинки, тѣ сѫ сѫщо наши близки въ широкъ смисълъ на думата.
(втори вариант)
Първото правило, за
да
придобиемъ любовьта, е непрѣмѣнно
да
имаме смирение.
(втори вариант)
Любовьта е качество, което познаватъ само смиренитѣ, слабитѣ; тя е тѣхенъ даръ.
(втори вариант)
Силнитѣ хора, които уповаватъ на
себе
си
, не знаятъ какво нѣщо е любовь.
(втори вариант)
Ние страдаме не отъ любовь, а отъ многознание, отъ много сила.
(втори вариант)
Въ свѣта има двѣ сили: сила безъ любовь и сила съ любовь.
(втори вариант)
Първата — силата безъ любовь — е физическа сила, която руши, а втората — силата съ любовь—е божествена, която твори.
(втори вариант)
И тъй, когато кажемъ, че трѣбва
да
сме силни, разби- рамъ, че трѣбва
да
имаме силата на божествената любовь.
(втори вариант)
Вънъ отъ това, което казахъ дотукъ за вашата задача прѣзъ годината, ще ви дамъ, като лозинка, „Добрата молитва” —
да
размишлявате върху дълбокия смисълъ, който тя съдържа.
(втори вариант)
Четете прѣзъ деня по едно изречение отъ нея, и принципитѣ, които сѫ легнали тамъ,
да
се одухотворятъ въ васъ чрѣзъ закона на любовьта.
(втори вариант)
6.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Прочее, ако ме запитате какво бих желал
да
имам на този свят, ще отговоря:
да
бъда нищ духом и
да
е Царството Божие в мен;
да
бъда чист и по сърце, за
да
видя Бога в Неговата същина, защото който е чист по сърце, той вижда Бога.
Ако искате
да
имате туй благо, препоръчвам ви като метод
да
придобиете чистота на сърцето.
Има два стиха от Евангелието, в които Христос казва: „Никой не може
да
дойде при Мен, ако Отец Ми не го привлече“, това значи: никой не може
да
дойде при Сина Человечески, ако не е привлечен чрез Любовта.
После: „Никой не може
да
иде при Отца, ако Аз не му Го изявя.“ Това има този смисъл, че Христос е вратата, през която трябва
да
минем, за
да
видим Бога.
Защо трябва
да
сме привлечени при Христа?
Житно зрънце, което не е посято в земята, на което не е дадена светлина, топлина и влага, може ли
да
се прояви?
То не може само
да
влезе в земята, ако няма кой
да
го посади.
Трябва
да
се намери някое разумно същество, което
да
го посади в земята, за
да
му се дадат условията
да
види онова, към което се стреми.
Слънцето. Следователно за нас Христос е почвата, в която като се посадим, виждаме Бога, светлината и топлината, сиреч Истината и Любовта.
Христос е почвата, необходимостта, без която Разумният живот не може
да
се прояви.
Ако не сте привлечени от Бога, сиреч ако Божествената Любов не слиза Отгоре и не дава влага и топлина, вие не ще можете
да
растете.
Като схванете така въпроса, вие ще
си
изберете подходящия метод, по който ще работите.
Ще ви посоча още един метод, по който например
да
се помирявате с човек, когото не обичате.
Ще намерите трето лице, което е обично на онзи, когото вие мразите: двама, които се обичат, имат подобие, имат и контрасти, затова имат и енергия, която може
да
се използва.
Това трето лице ще даде условията за помиряване.
Момъкът намразва момата, защото тя не се съгласила на женитба, а се омъжила за друг.
Ако някой мрази някого, това е, защото според кармичния закон този, последният, в миналото му е сторил зло, което го е спряло в еволюцията му, и той иска по един или друг начин
да
си
отмъсти.
Но първият направи ли го зет, даде ли му дъщеря
си
, той се помирява с него.
Има и друг начин за помирение, той е следният: някой момък се влюбва в една мома, но тя се омъжва за друг; момъкът се влюбва в сестра й, ако и нея не вземе, влюбва се в третата сестра, защото, за
да
се помири, трябва
да
вземе една от трите.
Кажете ми защо даден мъж има стремеж към известна жена и дадена жена към известен мъж?
Защо мъж говори зле за жена
си
?
На всички, които ме слушате, енергиите са различно сложени.
Някой път изпитвам вашия живот, правя сондажи, опитвам каква е температурата ви и знаете ли какво усещам и колко скъпо ми костват тези опити?
Защото, когато някой иска
да
опита някого какъв е той като човек, преживява неговите състояния.
А не може и
да
обърнеш един човек към Бога, докато не преживееш и доброто, и злото, които са вложени в него.
Онзи, който не разбира този закон, се чувства в положението като в някой котел и се пръска от мъка, защото изпитва едно тягостно състояние, което не може
да
си
обясни.
Павел казва: „Лошите общения развалят добрите нрави.“ Христос формулира този закон така: „Не давайте осветените неща на прасетата, защото ще се повърнат и ще причинят зло.“ Това е велик закон, че не бива
да
влизате в пряма свръзка с човек, докато не го разберете, защото иначе ще страдате.
Защо стана така, когато аз исках
да
му помогна?
“ Какво ви пречи прасето, че ровило, оставете го, нека
си
рови – има много места за ровене.
На първо време гледайте
да
се изолирате от лоши влияния, които спират вашата еволюция, защото като влезете в закона на развитието, вие ще дойдете до известно положение, когато трябва
да
държите изпит.
Няма
да
се мине много време и Господ ще изпрати комисия
да
види доколко сте силни в Добродетелите, ще провери доколко сте усвоили Божествената Правда, милосърдието, доколко сте щедри и доколко сте изучили закона на пожертването.
Няма
да
има човек на Земята, малък или голям, който
да
не бъде подложен на изпит.
Ако сте приготвени и издържите изпита, комисията ще каже: „Много добре издържахте, минете във втори клас“, и учителят ще започне
да
ви преподава предметите за този клас.
Следя как някои от вас, когато постъпят в това братство, идват много жарки, бързо заучават някои неща и казват: „Е, разбрахме вече всичко!
“ Не, вие едва сте се научили
да
сричате.
“ Отговарям: хиляди години сте разрушавали, имали сте търпение
да
вървите в една посока, а сега в десет години искате много бърже
да
измените всичко, като с магически замах.
Не зависи от мен
да
ускоря работата.
Аз мога
да
ви посоча методи за по-бързото ви еволюиране, но има други сили, които контролират действията ви без лицеприятие.
Следователно трябва
да
влезете в тази права посока за развитие.
Друга опасност, която се среща в окултните школи, е следната: между учениците се заражда състезание.
Хубаво нещо е състезанието – човек се учи
да
расте.
Всяка школа има желание
да
даде свобода на ученика.
Но в това стремление
да
освободим
себе
си
ние ограничаваме другите.
Да
допуснем, че съм паднал в един кладенец между десет души, успея
да
се кача на главите им и
да
изляза от кладенеца.
Ако имам десет души слуги и ги използвам за свои цели, а после ги оставя
да
погинат, това култура ли е, християнство ли е?
Всеки трябва, като има,
да
дава и на другите свободата, която Христос му е дал, както и Той го е извадил от кладенеца – ада.
Аз трябва
да
употребя всички средства,
да
освободя поробените същества.
Тези хора са стоели дълго време на дъното, затова аз ще трябва
да
сляза и
да
ги изкача всички.
Искам всеки, който излиза на повърхността,
да
спусне своето въже и
да
започне
да
тегли своите другари от кладенеца.
Да
допуснем, че в кладенеца са паднали няколко овци, а не хора; у мене ще се породи силно желание
да
ги спася и извадя. Защо?
Защото, като ги избавя, аз няма
да
ги пусна току-така
да
си
вървят, а ще острижа вълната им и ще изям месото им.
Така че, от една страна, ние може
да
освободим един човек,
да
променим състоянието му от едно в друго, но, от друга страна, може и
да
го поробим.
Тъй постъпват съвременните хора: изваждат човека от кладенеца, направят му уж добро, а след това го поставят в положение
да
се чувства роб.
Главното нещо е, като освободим някого,
да
го поставим в положение
да
се чувства действително свободен.
Обичаме ли някого, трябва
да
му дадем свобода
да
се изкаже,
да
го изслушаме.
Трябва
да
сме внимателни и
да
не изнудваме оногова, когото обичаме.
Към всички трябва
да
сме внимателни.
Искам
да
имате помежду
си
взаимно уважение, обич, и то не само между вас, но и когато сте между другите хора.
В тази Школа дойде един господин, който беше много набожен, смирен, готов на всички жертви.
Първата година той носеше вода и всичко вършеше, и другите казаха: „Какъв добър пример дава!
“ Останалите ученици, които бяха постъпили по-отдавна в училището, се държаха като аристократи.
Не се мина година, този новодошъл господин започна
да
се налага на другите, започна
да
заповядва.
Изглежда, че всеки, който влезе в тази Школа, смята, че първата година може
да
работи,
да
се подчинява, а втората трябва
да
заповядва.
Не, трябва
да
работим не само първата, но и втората, третата, през всичките години; отношенията ни винаги трябва
да
са едни и същи.
Искам всичко, което вършите,
да
изтича от вашата добра воля.
Не искам
да
се чува: „Направих това, направих онова.“ Болно става, когато се чува такова нещо.
Ако това, което вършите, служи за вашето развитие, вие трябва
да
го приемете на драго сърце.
Следователно вие всички сте абсолютно свободни в Доброто и през първата, и през втората, и през останалите години.
Някои от вас, като влязат в Школата, мислят, че всички тук са много добри хора, и
си
казват: „Ние имаме много добро мнение за този и този човек.“ Както много други, тъй и той не е разбрал тази Школа.
Ако ние приложим Питагоровия метод, първата година ще трябва
да
ви освиркаме,
да
ви подиграем,
да
ви изкажем всички недостатъци, та като минете през този изпит, втората година
да
сте добри.
Когато дойде някой нов, всички казват: „
Да
се пазим
да
не го съблазним.“ Добре, но ако не първата, втората година може
да
го съблазним.
Ако го съблазним, по-добре
да
го съблазним отначало, защото по-късно е вече опасно.
Не искам
да
си
служите с примки и
да
примамвате хората.
Искам отношенията ви
да
са чисто Божествени,
да
възстановите между вас онези връзки, които са били още отначало, за
да
дадете ход на Божественото, което е във вас,
да
се развива; тъй че, ако дадете свобода на този дух, ще станете отлични ученици.
Тогава ще ви олекне на душата, всички ще бъдете здрави, бодри, няма
да
има между вас неизлечими болести.
Не казвам, че ще бъдете винаги здрави, винаги разположени, но всичко неприятно лесно ще минава.
Болестта зависи от миналото, а здравето зависи от отношенията, които имаме с хората, от връзката ни с Бога.
Като ви говоря сега, виждам около вас ангели, които копаят с мотика в ръка, вдигат голям шум наоколо
си
.
Казват за някой проповедник: „Той е направил много за паството
си
.“ Нищо не е направил той, но направили са го онези хиляди ангели, работници, които вие не виждате.
Доброто вътре в нас и великите блага, които търсим, могат
да
израстат само благодарение на Бога и на Неговите помагачи-служители.
Не търсете великото благо вън, а го търсете в душата
си
: вашата душа е във и вън от тялото ви и тя е много велика.
Не сте ли изпитвали такова състояние, като че някой път сте в тялото
си
, а друг път – далеч, далеч от него.
Англичаните казват: „Присъства с тялото
си
, а отсъства с ума
си
.“ Питам: къде е умът?
Когато душата ни е в тялото, ние се чувстваме големи и силни, няма ли я, усещаме се малки и слаби.
Ние трябва
да
научим закона
да
направим телата
си
жилища, в които душата
да
живее за по-дълго време.
Като дойде душата у нас и постои известно време, и после
си
отиде, ние се усещаме неразположени, гневни, недоволни и работите не вървят добре.
Ако
си
ученик, урокът ти не върви; ако
си
домакиня, кухнята ти не върви; ако
си
проповедник, проповедите ти не вървят.
Някой път казвате: „Когато съм доволен, като срещна хора, всички ме поздравяват, усмихват ми се и ми идва
да
ги разцелувам.“ Това значи, че душите им са в тях.
В Писанието се казва: „Ще се всели Бог в душите им, ще им се изяви и всички ще са Му синове и дъщери.“ Трябва всички
да
се подготвят, за
да
възприемат Неговите мисли и желания; тогава злото от нас ще изчезне, няма
да
има спорове и ще се възстанови Царството Божие.
Няма
да
се оплаквате, че откак сте дошли на Земята, няма мир.
Записвайте всички въпроси, които се повдигат тука, и всички въпроси, които изпъкват в нашия ум.
Утре ще разискваме върху тези въпроси, по които говорих, за
да
видя дали отгоре на ситото е останало нещо от тях, или не.
Ще видим дали ви е ясно как става превръщането на енергията, дали ще можете до следната година
да
превърнете енергията от ляво към дясно.
Като измените енергията от ляво към дясно, вие ще прокарате в градините
си
по една малка вадичка, за
да
поливате; и тогава ще имате зеле, праз, бобец, ряпа, моркови, жито и разни плодове.
Нещо за конференцията, която заседава.
Конференцията, която заседава над нас, ще продължи до идната година до туй време, макар че ние ще я преустановим, защото ние и
да
прекъснем, онези отгоре няма
да
прекъснат.
Планът на тази конференция е
да
разработва през цялата година въпросите, които тук се повдигнаха.
Затова
да
не помисляте за прекъсване.
Оттам ще ни дадат наставления какво
да
работим.
Някои
да
кажат нещо от своята опитност, за
да
се ползваме един други.
Само ще спазвате едно нещо – ако някои от вас искат
да
разкажат своите по-важни опитности, ще трябва
да
употребят най-много пет-десет минути и
да
няма никакви преувеличения.
Всичко
да
бъде тъй ясно, кратко, че никой
да
не се усъмни.
Да
бъде описанието като Йосифовото – кратко и добро, и
да
се избегне всяко нещо, което може
да
породи съмнение у някои, че се преувеличава.
Ако всички вземат
да
разправят нашироко преживелиците
си
, ще ни трябват двайсетина дена.
При него дошли двама ученици
да
се учат на великата Мъдрост, която той преподавал на света.
Желанието на единия ученик било: учителят
да
му покаже начин, чрез който
да
може
да
става голям, сиреч
да
може
да
увеличава ръста
си
според желанието
си
, за
да
бъде видим от всички.
Главоболието, от което се оплаквате, произтича от това, че всички клетки у вас стават положителни, поражда се между тях борба, тласък.
Ако се разгледа човешкият мозък, ще се види едно бълникане, вследствие на което в него става сътресение.
Ученикът започнал
да
увеличава ръста
си
,
да
става голям.
Когато един вагон се удари о друг, всички вагони се разтърсват.
Този ученик се движел в света, всички го виждали, но той не можел
да
влезе в ничия къща,
да
се разговаря с хората, защото те били много дребни, а той – много голям.
Разтърсването ще бъде най-силно в първите вагони, а по-слабо в следващите и най-слабо в най-крайните, затова и пътниците в последния ще усетят най-слабо това сътресение.
Пожелал
да
се върне назад и
да
стане малък, но не могъл и
си
останал голям.
Ако един човек в света е тласнат по посока на злото, а вие искате
да
му помогнете, по-добре е
да
не се противопоставяте,
да
не се изпречвате насреща му, а
да
му дадете място, нека
си
замине, отколкото
да
се мъчите
да
го спрете.
Съзнал, че това го прави много нещастен, и се върнал при своя учител, оплакал му се, но последният му казал: „Няма какво, ще носиш славата на своето величие.“ Другият ученик пък поискал от учителя
си
да
го научи на изкуството
да
става малък според желанието
си
.
По-добре
да
умре един човек, отколкото двама.
Ако може
да
го спрете, добре, но ако не можете, оставете го
да
си
замине.
Ученикът започнал
да
се смалява, колкото желал.
Никога не се стремете
да
спрете човека, у когото се е зародило силно желание
да
направи нещо.
Например някоя мома иска
да
се жени, запалила се от всички страни, а майката и бащата не са доволни, не обичат момъка й.
Когато поискал
да
се завърне назад, не могъл и
си
останал малък.
„Не, казва тя, ще се самоубия, ако не се омъжа за него.“ Готова е
да
прибегне до крайни средства.
Вие, които ме слушате, спадате към тези две категории ученици – вашите желания и стремежи са като на тези двама ученици.
Ако желаете нейното добро, оставете я
да
се ожени.
Едните и другите живеят за
себе
си
, имат едностранчиви разбирания за живота, не разбират великия Божествен живот.
След време, когато разбере своята грешка, тогава й помогнете
да
се избави.
Най-после при мъдреца дохожда трети ученик, който искал
да
знае средния метод, сиреч в известен момент
да
бъде голям, а в друг момент – малък.
Ако я спрат от пътя й в това време, когато има силно желание, тя ще изпадне в по-голямо зло.
Има моменти в живота, когато трябва
да
бъдем големи, а в други – малки.
Когато и ние имаме едно желание, Господ не ни спира, а казва на служителите
Си
: „Дайте им всички условия
да
постигнат желанието
си
.“ Когато започнем
да
пъшкаме и охкаме, Господ казва: „Радвам се, че постигна желанието
си
; твоето охкане е един плод, който и Аз опитах.“ Мъченията и страданията, които човек изпитва, създават известни настроения у Бога.
Единият и другият метод са потребни, но потребен е и един среден –
да
знаете изкуството
да
преминавате от едно състояние в друго, от една форма в друга.
Вие сте учили първите два метода, искам сега
да
научите третия метод –
да
ставате и малки, и големи.
Първите два можете
да
научите от двамата ученици.
Например мъжът е недоволен от жена
си
, има око на друга, неговата страда, защото е свързана с него и ходи
да
го следи като някой детектив.
Когато някой иска
да
научи тайните на хората, трябва
да
става малък, а когато иска
да
помага на хората, трябва
да
става голям – като простре ръката
си
,
да
стига.
Не се свързвайте с мъжа
си
, сиреч не ограничавайте свободата му.
За
да
помагате на хората, трябва
да
бъдете силни във всяко отношение – и във физическо, и в умствено, и в духовно.
Ако го обичате, въздействайте морално на неговия ум и на неговото сърце; но настоява ли той
да
изпълни желанието
си
, не се противопоставяйте.
Но тази сила вие употребявате само за
себе
си
и злото в света е именно там, че вие употребявате благата, които добивате, само за своя полза.
Сегашното състояние на хората се отнася към категорията на първия ученик: всички сте от големите хора, не можете
да
станете малки.
Ама ще кажете: „Аз искам
да
го спася.“ Колко момци са се оженили за моми с цел
да
ги спасят, но не са успели.
Направете един малък опит, вижте дали можете
да
влезете във връзка с малките животинки.
Оставете всяка душа сама
да
опита това, което силно желае, и като извлече урок от него, тогава се опитайте
да
й въздействате.
Можете ли
да
проникнете в живота на една мравка,
да
разберете състоянието й и
да
видите как живее тя.
Има закони, чрез които може
да
въздействате на хората.
Най-лесният начин е Божественият –
да
въздействате морално, сиреч
да
се превърне енергията на едно същество от едно състояние в друго.
Ако вие бихте могли
да
влезете в контакт с една мравка, тя ще се спре и ще ви изслуша какво ще й говорите.
Знаете ли как може
да
излекувате дъщеря
си
, която се е влюбила в някой момък?
Когато,
да
речем, вие говорите на мравката, а тя продължава
да
си
върви по пътя, това показва, че вие не сте във връзка с нея, че между вашия живот и нейния има известни междини.
– Даяк?
Такива междини съществуват между вас самите – между всички хора.
Не. Въздействайте на момъка
да
намери друга, по-красива мома,
да
се влюби в нея – той ще пренебрегне дъщеря ви.
Може би мисълта ми е много отвлечена, та не можете
да
разберете какво искам
да
ви кажа, но тя всъщност е много проста.
Ще рече, друга мома ще спаси вашата.
– Ами ако се обичат взаимно, но единият не се нрави на родителите на другия, трябва ли последните
да
пречат на младите?
Не е лошо
да
имате такива междини, но те трябва всякога
да
се обработват.
В необработването на междините вътре във вашия живот се зараждат онези неестествени състояния, които ние наричаме зло в света.
Когато се обичат, те спадат в друга категория – там никой не може
да
им препятства.
Законът изисква
да
ги оставите свободни.
Тя е много проста: всички желаят
да
имат подслон, прибежище или най-малко един приятел в света.
Например срещнете някой човек и мислите, че е добър, а в душата
си
питаете към него някакво отвращение.
Но за
да
имате приятели, вие трябва
да
развивате чувството на приятелство.
Някога обичате някого със сърцето
си
, а виждате, че е лош.
В приятелството се крие онази нравствена, духовна обич, която трябва
да
обсебва висшите пориви на вашето сърце.
Такова противоречие се заражда във вашите души.
Сърцето не може
да
се култивира без обич.
Много въпроси има тук, които бих могъл
да
ви обясня, но ще отидем в друга посока.
Когато човек каже, че не иска
да
обича, в неговото сърце непременно ще се родят най-противоположни желания.
Във Вехтия завет се казва: „И глупавият, като мълчи, минава за умен.“ Достатъчно е един човек
да
стои дълго време тихо, мирно,
да
не приказва, той ще набере вътре в
себе
си
енергия и ще я запази.
Сърцето е свят, към който ние сега слизаме
да
живеем, сиреч ние слизаме от висотата на човешкия ум, от менталния свят към света на сърцето.
Другите заобикват тази енергия в него и искат
да
я използват; то е от обич не към душата му, а към енергията му.
Ето защо трябва
да
учите всички онези методи, които облагородяват сърцето.
Казват
си
: „У този човек има добър подтик, може
да
се използва.“ Използване в света може, но то не бива
да
става в едно такова братство, в християнството.
Не е умът, който ще спаси света.
Хората се покваряват, понеже подплъзват душите
си
.
Умът е само едно оръдие, необходимо за обработване на човешкото сърце; той е рало, мотика, с които можем
да
копаем.
Ума можем
да
уподобим на какво
да
е сечиво, потребно за работа.
Онези, които не са сформирали своя ум, трябва
да
го сформират, сиреч те трябва
да
създадат всичко необходимо за него и оттам
да
слязат в сърцето
си
.
В света тези закони действат и отнемат всичко, спечелено незаконно.
Като се оплете някоя мушичка в паяжината му, паякът я хваща, прегръща я и й казва: „Аз те много обичам“, започва
да
изсмуква сока й и после й казва: „Сбогом.
Когато хората се решат
да
изпълняват тези закони, техните работи веднага се изменят към добро.
Дадох ти много добър урок,
да
ме помниш.“ Паяци се срещат навсякъде: в обществения, в политическия, в културния и в духовния живот.
Когато българите напуснаха солунския фронт и казаха: „Не искаме
да
се бием“, Господ веднага изля благословението
Си
– настана голямо плодородие, когато пък, докато се биеха още, нямаше такова.
Всички желания у нас, които разрушават Божественото, трябва
да
ги отмахнем, защото те собствено не са наши, а остатъци от една много стара култура, за която аз сега няма
да
говоря.
Щом воювате, плодородие няма
да
имате.
Колкото по-рано се освободим от тях, толкова по-добре ще бъде за нас, защото ще придобием онова вътрешно състояние, което дава мир, спокойствие и подем на сърцето.
Сила ще имате, контрибуции ще налагате, но хляб няма
да
имате.
В този смисъл вие ще трябва
да
изучавате Писанието – Библията, през цялата година и
да
се спирате най-много върху онези стихове, които говорят за висшата обич.
Например имате стиха, в който се говори: „Аз дойдох
да
дам живот.“ На кого?
В друг стих се казва: „Всеки, който вярва в Мене, в Сина Человеческаго, ще има живот в
себе
си
, а който не вярва – не ще има живот в
себе
си
.“ Значи, ние трябва
да
имаме вяра в този Син Божий, Син Человечески, Който дава Живот, а не в онзи, който не дава Живот.
За
да
намерим Христа, за
да
намерим онова, което дава Живот, ние трябва
да
вярваме в Него.
Ако ви попитам: намерихте ли онова, което ви дава Живот, вие ще отговорите: „Отчасти.“ Щом отчасти сте намерили това, що дава смисъл на Живота, щом в едно отношение сте намерили това, що дава Живот, то значи, че вие сте се научили само
да
растете,
да
се уголемявате, но не и
да
се смалявате.
Всеки казва: „Аз искам
да
раста,
да
израсна.“ Добре, ще растете, ще растете и ще дойдете до един предел, когато растенето ще спре, и вие ще се почувствате недоволни от
себе
си
.
Искате
да
посетите някой ваш приятел, който стои километър далеч от вас; като стигнете до вашия приятел, ще пожелаете ли
да
отидете по-далече?
Не. У вас ще се породи само желание
да
се върнете назад, след като сте посетили приятеля
си
.
Желанието ви
да
растете не е за друго, а защото искате
да
постигнете нещо,
да
отидете при някого.
Малкото момиченце се стреми
да
порасне, защото иска по-скоро
да
бъде възрастно, когато ще бъде обичано от онзи, който е определен
да
го обича.
Всяка мома иска
да
има лице, очи, вежди, коси, ръст, дрехи такива, които
да
се харесват на възлюбения й – тази е скритата мисъл на обичта й.
Законът е същият и когато някой каже, че иска
да
бъде учен или добър.
Защо искате
да
бъдете учени, добри?
НАГОРЕ