НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
498
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
498
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Раждане и растене
,
ООК
, София, 20.1.1932г.,
Това показва, че съдружниците свършили работата
си
.
Има случаи, когато сдружението се разваля, съдружниците се отделят, без
да
получат нещо.
Мнозина се запитват, как
да
се подмладят.
Да
се подмладиш, това значи,
да
излезеш от едно сдружение с печалба и
да
вложиш капитала
си
в друго сдружение,
да
спечелиш повече.
В един момент не можеш
да
се подмладиш.
Подмладяването зависи от твоята интензивна мисъл.
Колкото по-интензивна е мисълта ти, толкова по-скоро можеш
да
се подмладиш.
Да
се родиш отново и
да
растеш правилно, това значи подмладяване.
Това значи,
да
имаш правилна връзка с възвишените същества, които постоянно те държат в мисълта
си
и ти помагат.
Ако се отклониш от правия път, ще те изоставят, и ти започваш
да
остаряваш.
Следователно, не питай, защо остаряваш, но кажи
си
: Аз се отклоних от правия път, и разумните същества ме изоставиха.
Коя майка не остарява, когато синовете и дъщерите и я напуснат и престанат
да
се интересуват от нея?
Сегашните хора искат
да
се подмладят, но не знаят как.
Те очакват на другите,
да
умре някое съдружие,
да
получат неговите печалби,
да
се подмладят.
Ако искате
да
се подмладите, разчитайте на
себе
си
, на своите съдружници.
Правили ли сте опит,
да
размишлявате поне по половин час на ден върху подмладяването?
Това значи,
да
изчистите чувствата и мислите
си
от всички отрицателни прояви, от всичко нечисто.
Дръжте положителни мисли и чувства в умовете и сърцата
си
, за
да
се подмладите по естествен начин.
Казано е: “
Да
възлюбиш Господа,
да
възлюбиш и своя ближен.” Само така ще разбереш закона на новораждането и закона на растенето.
Само оня може
да
люби, който познава законите на кабалата.
Любовта към Бога е сила, която действа в цялата природа.
Буквите л, к, Б, с които започват думите: любов към Бога, имат различно значение, понеже чрез тях се проявяват различни сили.
Любовта подразбира сили във възходящо състояние.
Буквата “к” крие сили, които са неуравновесени, затова трябва
да
се преобразят.
Буквата “к” трябва
да
се превърне в живот, в буквата “ж” – в уравновесени сили.
Животът трябва
да
расте,
да
се развива правилно.
Някои ме питат, как могат
да
бъдат щастливи.
Момък се влюбва в една красива мома, но щастието му не е пълно.
Той и се радва, трепти за нея, но, като влезе в дома и, не може
да
остане дълго време там.
Момата е месоядка, а той – вегетарианец, не може
да
понася миризмата на кокошката.
Момъкът се чуди, какво
да
прави.
Да
и направи някаква забележка, не може, красивите моми не търпят съвети.
Човек минава през две състояния в живота: пасивност – когато седи и очаква нещата
да
станат сами по
себе
си
, и активност – когато работи, движи се и разчита на
себе
си
, на своя труд и на своята дейност.
Ако напусне стаята и излезе вън, без
да
и обясни, защо
си
отива, ще развали работата
си
.
Като свърши работата
си
, човек очаква
да
му платят, но случва се и нищо
да
не получи.
С кое от двете състояния човек започва живота
си
?
Представете
си
друго положение: момата е влюбена в момъка, а той обича
да
пие.
Детето е малко, разчита на майка
си
.
Отива на гости у дома му, но той не й обръща внимание: турил шише с вино на масата
си
и пие една чаша след друга.
Тя го носи, къпе, храни – то е пасивно, всичко очаква наготово.
Тя седи, поглежда към него и не знае, какво
да
прави.
Според мене, и двата въпроса лесно се разрешават: момата
да
се откаже
да
яде кокошка и, вместо
да
я коли и
да
я държи вързана с главата надолу,
да
я остави
да
си
живее на свобода.
И момъкът
да
се откаже от ферментиралото вино.
Нека вземе сладка гроздова мъст и
да
покани своята възлюбена, заедно
да
пият.
Няма по-лесна работа от това,
да
възкресиш една кокошка и
да
превърнеш гроздето в сладък сок.
– Всичко е възможно; нужно е само добро желание
да
направиш нещо.
Мнозина не успяват в живота
си
, поради подозрението и съмнението, на които са дали ход.
Вие веднага трепвате, вдигате ръката
си
.
После се чудят отде идат противоречията.
Вие скачате, започвате
да
се движите, изгубвате разположението
си
.
Защо губите разположението
си
?
Освободете се от противоречието в
себе
си
и дайте възможност на кокошката
да
оживее.
Обаче, вие може
да
изгубите разположението
си
и без
да
ви боднат с игла.
Не питайте, защо идат противоречията, но направете всичко възможно
да
се освободите от тях.
Един селянин пътува с колата
си
, но изведнъж движението спира – оста на едното колело се счупила.
Вие губите разположението
си
, обиждате се.
Той отговаря на всички, че оста му се счупила, но колата не се мръдва.
Най-после, минава един пътник, спира се, поглежда колата, навежда се към колелетата и вижда, че оста на едното колело е счупена.
Това движение създава условия за растене.
Изважда от торбата
си
едно дърво, поставя го на мястото на счупеното, зачуква го оттук-оттам, и колата тръгва.
Външно тия неща са прости, но стават причина
да
изгуби човек настроението
си
.
Вие гледате на тях като на нереални неща.
Седиш и очакваш всичко наготово.
И това може, но, като получиш нещо наготово, трябва
да
го задържиш.
Искаш
да
отидеш на небето,
да
те посрещнат с венци, с музика и песен.
И това е възможно, но ако не
си
готов за тоя живот, ще те върнат на земята.
Могат
да
ти подарят хубава цигулка и ноти, но трябва
да
учиш.
Като свършиш училището, търсиш място
да
приложиш знанието
си
.
Ако не се упражняваш, цигулката ще остане за други, които искат
да
свирят.
Могат
да
ви подарят нива, лозе, но вие трябва
да
ги обработвате.
Както никой не може
да
яде за вас, така никой не може
да
учи и
да
работи за вас.
Ако не получиш отговор, пак
си
недоволен.
Близките ви могат
да
ви помагат, но не могат
да
свършат това, което се иска от вас.
И светия
да
си
, пак можеш
да
бъдеш недоволен.
Никой не може
да
мисли и чувствува за вас.
Светиш известно време, но никой не те търси, никой не се ползува от светлината ти – ставаш недоволен.
Мисленето, чувстването са свещени процеси.
Очакваш
да
ти се разкрие някаква тайна, но не ти се открива – недоволен
си
.
Млад
си
, мечтаеш за големи постижения, но не успяваш – недоволен
си
.
Затова се казва, че е привилегия за човека
да
мисли и
да
чувствува.
Остаряваш, губиш силите
си
– недоволен
си
.
Даже кривата мисъл и кривото чувство са за предпочитане пред невъзможността
да
мислиш и
да
чувстваш.
Питаш се, как стана остаряването, но сам не можеш
да
си
отговориш.
Кривата и нечиста мисъл може
да
се оправи и очисти.
В първо време колата е нова, здрава, но като се употребява известно време, тя остарява, започва
да
хлопа.
За
да
ти служи по-нататък, трябва
да
я поправиш.
Като ученици, вие трябва
да
правите преводи,
да
съпоставяте нещата,
да
правите аналогии.
Така ще разширите разбиранията
си
.
– Еди - кой
си
мъж напуснал жена
си
.
– И това ще се оправи.Той ще се отдалечи две - три години от нея и, като види, че не може
да
намери по-добра, пак ще се върне при жена
си
.
Да
проявиш любов към Бога, нужно е
да
се разширят чувствата ти.
– Като се натъкнеш на нещо, което може
да
те засегне.
Например, ти
си
банкер, стар, 80 годишен човек, с голяма опитност.
Остане ли писмата
да
ви крепят, вашата работа е свършена.
Дохожда при тебе един познат
да
иска 20 хиляди лева на заем.
Ако мъжът напусне жената, тя трябва
да
го чака три години.
При какви условия ще му дадеш тия пари?
Не се ли върне през това време, тя е свободна, може
да
мисли за него, каквото иска.
Ако банкерът е религиозен човек, просителят трябва
да
си
каже истината, може, или не може
да
върне исканата сума, 20 хиляди лева.
Ако не може, ще
си
поговори с него за другия свят, като каже, че там ще му върнат сумата.
Ако се налага
да
направят това, те пак се връщат.
Това значи, там ще получи благословението
си
.
Тези, които са пили чиста вода от чешмата, никога не пият нечиста вода.
Ако не е религиозен и не вярва в другия свят, банкерът ще остане твърд към молбата на своя познат и няма
да
му услужи.
Който е пил от Божията чешма, той се родил; който е пил от водата на своя ближен, той има условия
да
расте.
Това показва, че просителят не е могъл
да
събуди в него любов към Бога.
Някои запитват: Трябва ли женените хора
да
се напускат?
И
да
заложи нещо, той пак няма
да
се съгласи
да
му даде пари на заем.
– Ако съчетанието между тях е от Бога, никой не може
да
ги разлъчи.
Не е лесно
да
събудиш в човека любов към Бога.
Казано е в Писанието: “Това, което Бог е съчетал, никой не може
да
го разлъчва.” Следователно, не правете опити
да
разкъсвате връзката между души, които Бог е съчетал.
Ако искате
да
разберете правилните отношения между човешките души и Бога, трябва
да
изучавате живота на пророците, на Христа, на светиите, на апостолите и на добрите хора.
Само така ще имате ясна представа, как трябва
да
живеете.
Само така ще разберете, че сегашните морални правила не са в състояние
да
издържат напора на живота.
Ако дървата са сухи и течението на въздуха силно, огънят ще гори добре.
Те не разрешават въпросите на целокупния живот.
Много естествено, ако водата на извора още в началото
си
е нечиста, нищо не може
да
я очисти.
Един американски професор от Ню Йорк държал научна сказка върху “Методите за пречистване на водата.” Той подкрепил сказката
си
с опити, като пречистил по различни начини водата от най-нечисти локви и канали.
Като се върне вкъщи, вижда, че огънят изгаснал.
За
да
убеди слушателите
си
в чистотата на водата, той сам пил от пречистената вода.
Той затворил печката преждевременно; трябвало огънят
да
се разгори повече и тогава
да
се затваря.
Поканил и публиката
да
пие от нея, за
да
се убедят в методите на пречистването и.
Като знаете условията за горението, прилагайте ги навреме, за
да
не се разпали огънят неочаквано и
да
причини нещастия.
Както и
да
се пречиства водата, все ще останат микроскопични частици от нечистотиите.
Добре ще бъде, ако има някой при вас, който може
да
намали силата на вашия огън.
Едно дете
си
откъсва плод от една чужда градина.
Като няма абсолютно чиста вода, ще пият, каквато намерят.
Днес пият вода от много реки.
Той ще го набие защото няма човек около него, който
да
намали силата на гнева му.
Някои пият вода от Дунава, като я пречистват по механичен начин.
Ако му се скара само, при него е оня човек, който е в сила
да
го укроти.
Също така, искат
да
се убедят, че животът, който сега прекарват, е добър.
Дето ме няма, там хората проявяват гнева
си
и
си
пакостят едни на други.
– Добър е, колкото е чиста Дунавската вода.
Главният въпрос, върху който исках
да
говоря, е любовта към Бога, но се отклоних.
Казвам: Аз не желая
да
пия вода от Дунава, не желая и живот като Дунавската вода.
Това е все едно,
да
дойде гладен човек в дома ти, а ти
да
го запитваш за майка му и за бащата му, де е пътувал баща му, какви впечатления е изнесъл от пътешествието.
Ние трябва
да
се стремим към съвършен живот, с абсолютна чистота, без никакви микроби, без условия за смърт.
Гладният се интересува от хляба и яденето, а аз – от странични въпроси.
Изобщо аз не обичам
да
се смея.
(втори вариант)
Ще оставите други
да
се разправят с него.
(втори вариант)
Но ако на този държавник, на този министър би дошъл на гости царят на държавата, какво щеше
да
направи?
(втори вариант)
Ако имаше министерски съвет, щеше
да
напише една записка до министерския съвет, че по неотложни причини, по необходими причини не ще може
да
присъства на съвета.
(втори вариант)
Дето видя любовта, казвам, красива е, но щом се спра при някоя чешма, която няма нищо, а някои чакат за вода, аз се поусмихна.
(втори вариант)
Някъде заваляло дъжд и прокапало малко вода.
(втори вариант)
Той чака от сухата чешма
да
потече нещо.
(втори вариант)
Той казва: "Тази чешма
да
потече.
(втори вариант)
Всички неща са възможни и невъзможни.
(втори вариант)
Даже и най-невъзможното нещо - грехът, човек го прави възможно.
(втори вариант)
Обич може
да
съществува само там, дето Бог се проявява.
(втори вариант)
Обич може
да
съществува само там, дето ближният се проявява.
(втори вариант)
Човек, който е излязъл от Бога, който е направен от Бога, отгде у него желанието
да
престъпи Божиите закони?
(втори вариант)
Ако Бог в мене се проявява, може
да
има любов.
(втори вариант)
Ако аз се проявявам като при ближния, може
да
има любов.
(втори вариант)
За
да
влезете в другия свят, пак трябва
да
бъдете умни.
(втори вариант)
Та в света има едно знание, което трябва
да
учите.
(втори вариант)
Ако отидете с такива навици там, нито един ден не можете
да
стоите.
(втори вариант)
Щяхте
да
избягате, щяхте
да
избягате, преди
да
ви представят. Защо?
(втори вариант)
След като ви заровят, ще се разложите в земята и земята ще вземе всичко, което сте придобили.
(втори вариант)
Представете
си
, че приближавате в едно общество.
(втори вариант)
Никой от тях не иска
да
ви даде дреха.
(втори вариант)
Десет-двайсет души се сдружават
да
търгуват,
да
печелят.
(втори вариант)
Български градинари обработват десет-петнайсет души, продават всичко и спечелват.
(втори вариант)
Няма
да
стоите в това общество.
(втори вариант)
После развалят сдружението и
си
споделят парите.
(втори вариант)
След като заминеш от този свят и влезеш в обществото на светиите и не ви погледнат, никой, вие ще кажете: "
Да
се върнем на земята.
(втори вариант)
У вас са се събрали съдружниците и се разтуря сдружението, понеже работата се е свършила, всеки
си
взема частта.
(втори вариант)
Вие
си
представяте, че като влезете в онзи свят, ще ви измият на баня, ще ви донесат дрехи, ще ви облекат царски.
(втори вариант)
Отиваш в градината, виждаш патладжани, царевица и други неща, градинарите
си
поделят спечеленото.
(втори вариант)
Има нещо вярно във вашите желания, но няма
да
стане в този случай.
(втори вариант)
За любовни работи се говори само в тъмнината, вечерно време, когато хората няма какво
да
вършат.
(втори вариант)
Трябва
да
ви държа три лекции.
(втори вариант)
Първата лекция е как
да
се възлюбите.
(втори вариант)
Тези, които са търгували, отиват в дома
си
без пет пари.
(втори вариант)
Втората лекция е как
да
поддържате любовта
си
и третата лекция - как
да
се разоставите.
(втори вариант)
Разоставянето разбирам в много хубав смисъл:
да
си
близо и
да
си
далече.
(втори вариант)
Ако човек разбира, отрицателните работи трябва
да
се разбират по-дълбоко.
(втори вариант)
Запример
да
оставиш един човек на свобода,
да
не го безпокоиш.
(втори вариант)
Има един въпрос - как
да
се подмладите.
(втори вариант)
Представете
си
, че един любовник пише едно любовно писмо на една мома, но тя много пъти няма време
да
чете писмата му.
(втори вариант)
Да
се подмладиш, това значи
да
искаш
да
направиш това сдружение успешно,
да
спечелим.
(втори вариант)
Представете
си
, че тя има десет такива любовници и от тях все такива любовни писма получава.
(втори вариант)
Да
знаеш как
да
обработваш зеленчуковите семена.
(втори вариант)
Сегашният живот трябва
да
се филтрира,
да
се пречисти.
(втори вариант)
После
да
им намериш на зеленчуците пазар,
да
бъде успешна работата.
(втори вариант)
Да
бъдем готови
да
възприемем новото.
(втори вариант)
По същия закон човек може
да
се подмлади.
(втори вариант)
Трябва
да
престанем
да
мислим за мързеливите, за кокошките, за оканиците и
да
бъдем готови за онзи велик живот или за живота на безсмъртието, или живот, който Бог ще ни даде сега.
(втори вариант)
Всеки един от вас може
да
си
почерни косата в три-четири дни без никакво козметическо средство.
(втори вариант)
Наново трябва
да
се родим.
(втори вариант)
Подмладяването зависи от онази мисъл: ако ти можеш
да
съпоставиш мислите в техния прогресивен начин, тогава може
да
се подмладиш.
(втори вариант)
Той е един необходим закон: трябва
да
се родим наново.
(втори вариант)
Вие не сте изучавали закона на раждането.
(втори вариант)
Тия същества се събраха и мислеха, мислеха какво
да
направят и подмладиха човека, туриха го в тази форма.
(втори вариант)
Всички направете такова резюме.
(втори вариант)
Каквото съм говорил и каквото може
да
си
спомните.
(втори вариант)
Другото положение е, когато не може
да
се седи, трябва
да
се работи.
(втори вариант)
Когато се свърши работата, човек чака
да
му платят нещо.
(втори вариант)
А те започват
да
се интересуват от друго същество, от друго дете.
(втори вариант)
Могат и
да
не му платят, могат и
да
му платят.
(втори вариант)
Като престанат
да
се интересуват от тебе, ти остаряваш.
(втори вариант)
Не може
да
пристъпим към опит, защото, за
да
пристъпим към опита, за
да
престане теорията, в опита трябва
да
се освободим от съмнението.
(втори вариант)
Който и
да
е човек остарява.
(втори вариант)
Никога не може
да
се направи един опит, докато има съмнение.
(втори вариант)
Опит може
да
направите вие.
(втори вариант)
Една майка остарява по-лесно, когато синовете и дъщерите й не се интересуват от нея.
(втори вариант)
Може
да
вземете шест души и
да
турите шестимата отзад на врата на един човек, пръстите, също и на краката му ще турят пръстите
си
.
(втори вариант)
А пък когато дъщерите и синовете й се интересуват от нея, тя по-мъчно остарява.
(втори вариант)
Да
допуснем, че седите на един стол, имате едно хубаво настроение.
(втори вариант)
Ако
си
изтеглите пръстите, този човек ще остане във въздуха.
(втори вариант)
Дойде някой и ви бутне с игла, помръднете
си
ръката.
(втори вариант)
Вие искате
да
се подмладите.
(втори вариант)
Вие очаквате
да
умре някой, някое друго съдружие
да
дойде и
да
ви подмлади.
(втори вариант)
И това може
да
стане.
(втори вариант)
Но има една възможност - вие може
да
се подмладите сега.
(втори вариант)
После искаме
да
бъдем богати.
(втори вариант)
Вие не сте седели
да
мислите половин час за подмладяването.
(втори вариант)
Вие искате
да
пеете, но имате съмнение - това е червей.
(втори вариант)
Вие казвате: "Няма
да
се женя." Не е въпросът за женене.
(втори вариант)
Вие искате
да
станете светия, но се съмнявате - червей е това.
(втори вариант)
Човек трябва
да
бъде млад.
(втори вариант)
Светии трябва
да
станем и певци, и поети, и всичко трябва
да
станем, но изведнъж не можем
да
станем.
(втори вариант)
Той трябва
да
бъде млад в този смисъл.
(втори вариант)
Подмладяването няма
да
стане както в децата.
(втори вариант)
Пречиствайте ума
си
.
(втори вариант)
Най-първо трябва
да
подмладите вашите чувства,
да
изхвърлите всички ваши отрицателни чувства, всички сенки от живота
си
да
ги изхвърлите навън.
(втори вариант)
Не внасяйте в ума
си
съмнение, ако искате
да
правите опити.
(втори вариант)
Реалността е, ще кажете,
да
познаеш Бога.
(втори вариант)
Докато седи съмнението в ума ви, никакъв опит не може
да
стане.
(втори вариант)
Най-първо вие ще се учите на закона за вашето раждане и за вашия растеж.
(втори вариант)
Теория може
да
имате, колкото искате, този червей ще направи пакости, както се напакости на едни мои ръкавици.
(втори вариант)
Вие казвате: "
Да
имаме мир вкъщи." В какво
да
имаме мир и как?
(втори вариант)
Ако вие не познавате кабалата, не може
да
превърнете тези букви А К Б.
(втори вариант)
Или кажете: "
Да
бъдем здрави." Това са неразбирания.
(втори вариант)
Това са сили, които действат.
(втори вариант)
Търся белите ръкавици, намирам ги, но виждам, че са нашарени с дупки.
(втори вариант)
Или вие кажете: "
Да
обичаме,
да
учим." След като
си
свършил училището, трябва
да
имаш място, дето
да
приложиш знанието.
(втори вариант)
Тези сили показват начините, по които силите действат.
(втори вариант)
На молците ли
да
се сърдя, или на
себе
си
.
(втори вариант)
След като ти
си
се молил на Бога дълго време и не получиш никакъв отговор - пак същото.
(втори вариант)
И светия
да
си
- пак ще започнеш
да
се безпокоиш.
(втори вариант)
К, вие трябва
да
я превърнете.
(втори вариант)
" Тя казва: "Не зная." Казвам й: "Можеш ли
да
я поправиш?
(втори вариант)
Всичките спънки все К ги прави.
(втори вариант)
След като един светия свети дълго време и няма кой
да
чете на неговата свещ - и той се безпокои.
(втори вариант)
Тя е една неуравновесена сила.
(втори вариант)
- Аз й казвам: - Това, което молецът развали, ти, като го поправиш, тогава
си
добра мома."
(втори вариант)
Някои от вас сте в положението, при което очаквате
да
приемете някакво голямо наследство, но не сте го приели.
(втори вариант)
К трябва
да
го превърнете в Ж - живот.
(втори вариант)
Очаквате
да
ви се открие някаква голяма тайна - и не ви се е разкрила.
(втори вариант)
В Ж-то ние имаме вече уравновесени сили, а на живота трябва
да
дадем растеж.
(втори вариант)
Някои от вас сте били млади и очаквали сте
да
станете нещо.
(втори вариант)
И ако дадем правилен растеж на живота, той може правилно
да
се развива.
(втори вариант)
Виждате, че остарявате.
(втори вариант)
Та най-първо трябва
да
се създаде един нормален живот.
(втори вариант)
Да
допуснем, че старостта е вън от вас.
(втори вариант)
Нормалният живот всякога съдържа това, което ние търсим.
(втори вариант)
Ненормалният живот е, когато ние не намираме това, което търсим.
(втори вариант)
Най-напред вървиш е каруцата без хлопане, после започва
да
хлопа и ти казваш: "Тази каруца трябва
да
се поправи."
(втори вариант)
Запример шишето е там, но има съдържание, а може и
да
няма съдържание, та всеки ден човек може
да
се пълни и изпразва.
(втори вариант)
Ако не можем
да
направим един добър превод на всички аналогии, които съществуват в света, работите остават неразбрани.
(втори вариант)
Ако нашият ум се пълни, и сърцето ни се пълни с това, което трябва, всеки ден вечерта ти трябва
да
направиш баланс.
(втори вариант)
Запример
да
направим превод на закона на любовта - любовта към Бога - един обикновен превод.
(втори вариант)
Сутринта трябва
да
се изпразни шишето и през деня
да
се напълни.
(втори вариант)
Може
да
го определите, както намерите за добре, но един естествен превод ще ви дам.
(втори вариант)
Да
кажем, че отивате при един банкер.
(втори вариант)
Мойсей казва: "
Да
възлюбиш Господа Бога Твоего." Ако ние бихме приложили първите две заповеди, ние щяхме
да
имаме безсмъртен живот.
(втори вариант)
Да
вземем обикновените, материалните работи, понеже те са по-далечни.
(втори вариант)
Вчера, когато бях на екскурзия, един ме запита как
да
стане щастлив.
(втори вариант)
Каквото и
да
се каже, вие го вземате лично.
(втори вариант)
Дадох им един образец.
(втори вариант)
Ако каже учителят - ти
си
такъв, вие сте такива, като говори учителя "вие", вие разбирате целия клас.
(втори вариант)
Момъкът, който се е влюбил в една много красива мома, той иска
да
й стане кандидат, тя иска
да
се ожени за него, тя поставя едно изпитание.
(втори вариант)
Красива е, хубава е тя.
(втори вариант)
Той като я вижда отвън, трепне му сърцето, но при нея не може
да
седи.
(втори вариант)
Отиваш
да
вземеш пари назаем от някой банкер.
(втори вариант)
Като отиде вкъщи, не го сдържа, чака
да
излезе по-скоро.
(втори вариант)
Да
допуснем, че този банкер е стар човек - осемдесетгодишен, той е опитен, каквото обещание и
да
му дадеш, пари не струва.
(втори вариант)
А на нея й било приятно
да
мирише тази воняща кокошка.
(втори вариант)
С две неща може
да
го засегнеш.
(втори вариант)
А пък той гледа по-скоро
да
излезе от стаята навън.
(втори вариант)
Ако е религиозен, можеш
да
му кажеш, че е наближило време
да
си
замине за онзи свят.
(втори вариант)
Не може
да
издържа вонята на кокошката.
(втори вариант)
Като даде парите на тебе, ще му кажеш, че тази сума ще му я дадат там.
(втори вариант)
Да
й каже
да
изхвърли кокошката, не иде, ще отиде работата, защото красивите моми не търпят абсолютно никакви забележки.
(втори вариант)
Тогава би станало едно зло, което не може
да
се поправи.
(втори вариант)
" "Двайсет хиляди лева." Ще ти ги даде.
(втори вариант)
Как трябва
да
разреши той тази задача?
(втори вариант)
Но
да
допуснем, че той не вярва в онзи свят.
(втори вариант)
Тя трябва
да
се разреши.
(втори вариант)
Тогава трябва
да
имате
да
заложите нещо.
(втори вариант)
Но тя като иде в стаята му, той
си
е турил оканицата и пие чаша след чаша, нито се обръща към нея, нито й говори.
(втори вариант)
" Ти казваш: "Двайсет хиляди лева." "Двайсет хиляди лева аз не мога
да
ви дам." "Защо?
(втори вариант)
" "Защото не мога
да
го продам.
(втори вариант)
Сега има криза и пари няма." И ще ти държи вола в обора
си
.
(втори вариант)
Представете
си
, че сте едно малко дете на 10 години, ядат ви се някой път или орехи, или круши, или ябълки.
(втори вариант)
Колко ще ви удари?
(втори вариант)
Тази кокошка
да
не виси с краката
си
нагоре, но
да
живее.
(втори вариант)
Те знаят, че ще ги удари и колко пъти ще ги удари.
(втори вариант)
Най-лесната работа е
да
възкресиш една кокошка, момъкът
да
каже сега "Хууу".
(втори вариант)
"Още веднъж
да
не се качваш на дървото.
(втори вариант)
Да
си
вървиш, но още Веднъж
да
не се качваш." Защо този пазач не го удари?
(втори вариант)
Единствената причина, дето не го удари, че аз в този момент бях там.
(втори вариант)
Аз бях далече, но аз вземах участие в тази работа.
(втори вариант)
Казваш някому: "Ще ти дам." Но той гледа с подозрение.
(втори вариант)
Казвам му: "Прости му, аз ще платя." Но ако аз не бях там, колко удара щеше
да
му удари?
(втори вариант)
Като му кажеш: "Двайсет хиляди лева ще ти дам", той започне
да
философства, няма
да
повярва като децата, но пита кога ще ги дадеш.
(втори вариант)
Никой няма право - кога ще му ги дам.
(втори вариант)
Често обичате
да
си
палите печка и туряте дърва, и не гори печката. Защо?
(втори вариант)
Ще ти ги дам - свършен е въпросът.
(втори вариант)
Възможно е времето някой път
да
няма тяга.
(втори вариант)
Някой път зависи от самите дърва, не са сухи, влажни са.
(втори вариант)
Какво мисли Бог сега за нас, няма какво
да
мислим.
(втори вариант)
А някой път така са турени дървата, че въздухът не може
да
минава.
(втори вариант)
Вие бутате дървата оттук-оттам и не може
да
оставите печката.
(втори вариант)
Трябва
да
оживее кокошката.
(втори вариант)
Трябва
да
ги пренесем в самия живот.
(втори вариант)
От главния въпрос се отдалечихме, нали?
(втори вариант)
Аз
си
правя оглушки, казвам му: "Хубаво ли беше пътешествието, имаше ли чешма, вода, живописно ли беше мястото, имаше ли птици, реки, риби имаше ли?
(втори вариант)
Вие всички очаквате
да
отидете на небето,
да
ви посрещнат ангелите и
да
ви дадат наготово.
(втори вариант)
И наготово могат
да
ви дадат.
(втори вариант)
Хубава цигулка, ноти написани класически, но трябва
да
свирите,
да
работите.
(втори вариант)
И ниви може
да
ви дадат, но ще искат работа от вас.
(втори вариант)
Помнете едно нещо: никой не може
да
работи заради вас.
(втори вариант)
Защо трябва
да
обичаш Бога?
(втори вариант)
Някой може
да
ви помага, но никой не може
да
работи заради вас.
(втори вариант)
Да
обичаш Бога, това значи
да
се родиш.
(втори вариант)
Никой не може
да
учи заради вас.
(втори вариант)
Ако не го обичаш, ти не можеш
да
се родиш.
(втори вариант)
Никой не може
да
яде заради вас.
(втори вариант)
Никой не може
да
печели пари заради вас.
(втори вариант)
Ако искаш
да
живееш, трябва
да
го обичаш.
(втори вариант)
Всеки трябва
да
работи заради
себе
си
.
(втори вариант)
Никой не може
да
мисли заради вас.
(втори вариант)
Защо трябва
да
обичаш ближния?
(втори вариант)
Никой не може
да
чувства заради вас.
(втори вариант)
Ако не обичаш ближния
си
, не можеш
да
растеш.
(втори вариант)
Значи не само човек трябва
да
се роди, но трябва
да
расте.
(втори вариант)
Първата заповед има това значение -
да
се родим.
(втори вариант)
По-добре
да
мислиш, макар и криво-ляво, отколкото
да
не мислиш.
(втори вариант)
Даже една грешна мисъл, едно калпаво чувство струва повече, отколкото никак
да
не чувстваш.
(втори вариант)
Ако ти не се родиш, ти може
да
бъдеш в положението на един разбойник.
(втори вариант)
Пък трябва
да
се очистят нещата.
(втори вариант)
Като се роди, значи
да
влезеш в благоприятните условия на живота.
(втори вариант)
Раждането, това е най-красивото, което човек очаква.
(втори вариант)
Напуснал жена
си
.
(втори вариант)
Ако не се родите изново от вода и дух." Много религиозни хора твърдят, че ние сме родени от Бога.
(втори вариант)
Вие вземате правилото - мъжът няма право
да
напуща жена
си
.
(втори вариант)
Може
да
сте родени, но не сте разбрали втория закон: раждане има, но растеж няма.
(втори вариант)
Той напуша жена
си
по някаква причина.
(втори вариант)
За две-три години ще иде
да
работи.
(втори вариант)
Да
ти сложат ядене, а пък
да
не знаеш как
да
ядеш.
(втори вариант)
Две-три години няма
да
й пише писма и след две-три години ще се върне.
(втори вариант)
Ако не можете
да
вкусите яденето, вие ще имате особено понятие за самата храна.
(втори вариант)
Ако тази жена не знае
да
чака без писма, ако трябва
да
я поддържат само с писма, това са обикновени работи.
(втори вариант)
След три години, ако аз не се върна точно навреме, тогава тя има право
да
мисли.
(втори вариант)
Всички тези дисхармонии в живота показват, че любовта към ближния е нарушена.
(втори вариант)
Дойдат ли трите години и мине една минута, и тя не се върне, тогаз имам право
да
мисля.
(втори вариант)
Ето аз как гледам на въпроса, моят морал какъв е.
(втори вариант)
Ако в света имате една чешма, най-хубавата чешма, има хиляди други чешми, умният човек няма
да
се спре нито на една каква и
да
е чешма, а при най-хубавата чешма.
(втори вариант)
Но в природата има един закон: никаква погрешка не може
да
се извини.
(втори вариант)
Той не може
да
се спре при друга чешма и
да
прави опити.
(втори вариант)
Допуснете, даже в дрехите, които носите, ако онзи шивач два бода не ги зашил, ще се образува дупка, чрез която има възможност
да
се разкъса дрехата.
(втори вариант)
Ако моята жена е умна, то, като пътува из света, като се среща с други мъже, няма
да
се спре.
(втори вариант)
Не е голяма дупката, прескочил е два или три бода.
(втори вариант)
Няма
да
пие от каква и
да
е чешма.
(втори вариант)
Всеки човек, който е пил от водата на Бога, той се е родил.
(втори вариант)
Той не трябва
да
допуска никакво изключение.
(втори вариант)
Всеки човек, който е пил от водата на своя ближен, трябва
да
расте.
(втори вариант)
Ти
си
главният инспектор на машината.
(втори вариант)
Машината е слуга и затова ти
си
отговорен.
(втори вариант)
Трябва
да
проверяваш какви са причините, че машината прескача тези бодове.
(втори вариант)
Или можете ли
да
си
обясните следното.
(втори вариант)
Майката, която минава за образ на любовта, как й е дошло на ума,
да
измисли пръчицата, за
да
даде на детето педагогическо правило и
да
понашари детето, което обича.
(втори вариант)
Не само вие, но никой не е дал отговор още на това, кога е станало изобретението на пръчицата, онзи велик момент, когато майката е взела пръчката, как й е дошло на ум това дете, което обича и без което не може,
да
не го понашари.
(втори вариант)
Ако беше умна, за такъв захласнат не щеше
да
се ожени.
(втори вариант)
Тя го бие, за
да
придобие едно голямо богатство.
(втори вариант)
Казва пословицата - завъртяла се е тенджерата, намерила
си
е капака.
(втори вариант)
Някой може
да
ме пита как ми е дошло на ума
да
развъртя някой кран.
(втори вариант)
Имам жажда, усещам, че има скрита някаква вода и развъртам крана.
(втори вариант)
Казано е - това, което Бог е съчетал, никой не може
да
го разлъчи.
(втори вариант)
Ако аз нямах вътрешен стремеж за вода, чешмата щеше
да
остане неразтворена.
(втори вариант)
После, като разтворя чешмата, оставяме отворена и другите
да
пият.
(втори вариант)
Нищо не е в състояние
да
развали една връзка, която Бог е направил.
(втори вариант)
Може
да
направите превод защо майката нашарила детето.
(втори вариант)
Не се старайте
да
развалите такава връзка.
(втори вариант)
Остава
да
вярвате, както Бог е наредил, ако искате
да
имате благословение.
(втори вариант)
Друго едно нещо питам: как е дошло на ума на детето
да
хвърля камъни или тоягата
си
,
да
брули орехи.
(втори вариант)
Ако искате
да
разбирате онзи великия закон, изучавайте Библията, изучавайте живота на патриарсите, изучавайте живота на Христа, на апостолите, на всичките светии, и ще имате ясна представа как човек трябва
да
живее.
(втори вариант)
Те не разрешават въпроса на живота във всичката тяхна целокупност.
(втори вариант)
Ако водата излиза от извора нечиста, ти не можеш
да
я очистиш.
(втори вариант)
Един американски професор в Ню Йорк държал сказка и показал четири-пет шишета с вода, извадени от най-мръсните клоаки на града.
(втори вариант)
Той пил от тази вода пред публиката и казал: "Пречистих я, няма никаква миризма." Вие бихте ли пили тази вода?
(втори вариант)
Обаче тази вода не може
да
се очисти от никой професор.
(втори вариант)
И ако вие не разбирате вашите импулси и стремежи - много пъти ние не разбираме нашите главни стремежи в живота
си
.
(втори вариант)
Всякога остават известни излишъци от тази вода и тя трябва
да
мине през съвсем друг процес, за
да
се очисти.
(втори вариант)
Ще ви дам една тема
да
пишете - "Най-главният стремеж на човека".
(втори вариант)
Чрез закона на любовта към Бога ние се раждаме, а чрез закона на любов към ближния ние растем.
(втори вариант)
Ако няма вода, ще я пиеш, и оттатъка ще минеш.
(втори вариант)
Запример от Дунава пият вода, но тази вода не е чиста.
(втори вариант)
Такъв човек можем
да
го уподобим на човек, който е гол.
(втори вариант)
Искат
да
ни убедят, че тази вода може
да
се пие. Може.
(втори вариант)
Някой може
да
каже: "И гол мога
да
ходя."
Да
, в топлото време можеш
да
ходиш гол, но студеното време, при трийсет градуса студ ще търсиш под дърво и камък дреха
да
се облечеш.
(втори вариант)
Искат
да
ни убедят, че сегашният живот е хубав.
(втори вариант)
Даже най-скъсаните дрехи ще облечеш, за
да
се избавиш от студа.
(втори вариант)
Аз, който разсъждавам, казвам - не искам
да
пия дунавска вода.
(втори вариант)
Кога се научихте на модата?
(втори вариант)
Превеждам: не искам
да
имам един живот на Дунава.
(втори вариант)
Кога влезе модата в света?
(втори вариант)
Та онзи живот, към който се стремим, трябва
да
бъде чист, съвършен живот, гдето
да
няма никаква микроба, никаква възможност
да
умираме наново, понеже по-лошо нещо от смъртта няма.
(втори вариант)
Каква беше първата мода?
(втори вариант)
Всички нещастия се дължат на смъртта.
(втори вариант)
Тогава, казва библейският разказ - след като съгрешил човек, облякъл го Бог с кожени дрехи, понеже го праща в странство из рая, облече го с модата и го изпъди извън рая.
(втори вариант)
Вие казвате: "Къде
да
намерим Бога?
(втори вариант)
Заражда се въпросът: ако човек не беше съгрешил, какви щяха
да
бъдат дрехите му?
(втори вариант)
Има мода на грешните.
(втори вариант)
Без
да
се родиш, не можеш
да
намериш Бога.
(втори вариант)
Пък има мода на светиите.
(втори вариант)
Сегашната мода е на грешните хора, а пък каква е модата на светиите?
(втори вариант)
Каква е модата на един човек, който не те обича?
(втори вариант)
Една птичка може
да
е яла ябълка и една семка е паднала, заровила се е и поникнала.
(втори вариант)
А пък каква е модата на онзи, който те обича?
(втори вариант)
Каква е модата на онзи, който говори с обич?
(втори вариант)
Може
да
турите топлината, после силата, която е вложена в самото семе.
(втори вариант)
Да
кажем, че думата е за някоя сестра или някой брат.
(втори вариант)
Каква е модата?
(втори вариант)
Трябва
да
дойдем до първичната причина.
(втори вариант)
Всеки може
да
покаже модата без любов.
(втори вариант)
Искаш ли
да
се подмладиш, едно сравнение ще ви дам.
(втори вариант)
Казвате: "
Да
бъдеш хладнокръвен." Той е изстинал човек, изстинали му краката.
(втори вариант)
Представете
си
, че излекувате някакъв болен, който страда от възпаление.
(втори вариант)
Някой път казваш: "Направих това и не стана нищо." Грял
си
се на вощеницата.
(втори вариант)
Трябва
да
излезеш на онази светлина, която носи живот в
себе
си
.
(втори вариант)
Казвате,
да
бъдем англичани.
(втори вариант)
Ти се грееш на една мисъл, която прилича на вощеницата и казваш: "
Да
имам любов към Бога." Обикновеният смисъл на думата, това е една вощеница.
(втори вариант)
Всичките хора са англичани, това не е философия на живота.
(втори вариант)
Ти казваш: "Любов към Бога, любов към Бога." Нищо не става, сиромах
си
.
(втори вариант)
Да
, трябва
да
се приложи въздържанието.
(втори вариант)
Какво трябва
да
направиш?
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш как
да
постъпиш спрямо него.
(втори вариант)
Казваш: "Дотегна ми
да
се моля." Остарееш и казваш: "Не може ли като другите хора
да
си
поживея?
(втори вариант)
Отказах се от жените, от виното, с Бога не можах
да
се запозная, но запознах се със
себе
си
." Ти не може
да
се запознаеш с Бога, докато не го обичаш.
(втори вариант)
Вие може
да
разрешите само едно положение.
(втори вариант)
Тези две свещи са една след друга и са се влюбили една в друга, препращат
си
любовни погледи.
(втори вариант)
Ние вземаме едно обикновено положение, но трябва
да
вземем предвид всичките съображения.
(втори вариант)
Когато говорим за свобода, ние не разбираме един момент.
(втори вариант)
Някой казва: "Погледна ме онзи, но особено ме погледна." Щом запаля по-малка свещ и друга по-голяма, то по-малката свещ ще каже: "Особено ме погледна той." Стига той
да
те е погледнал.
(втори вариант)
Запример някой път имаш добра обхода.
(втори вариант)
То е един момент, това още не е добра обхода.
(втори вариант)
Добра обхода е, когато при всичките условия постъпваме по един и същи начин.
(втори вариант)
Ако той беше се влюбил - тя в него и той в нея, тя не щеше
да
куца.
(втори вариант)
Може
да
си
представите следния пример.
(втори вариант)
Ще
си
заминете.
(втори вариант)
През нас трябва
да
мине любовта и
да
се предаде на другите.
(втори вариант)
2.
Сенки на Битието / Сянка на нещата
,
МОК
, София, 22.1.1932г.,
Създайте тогава един разумен свят, какъвто вие искате.
– Ако
си
убеден в това, сам
си
създай щастлив живот.
Казвам: Който съзнава, че страда, той може и
да
се радва; който съзнава, че е беден, той може
да
бъде и богат.
Щом съзнаваш, че
си
богат, това е богатство; щом съзнаваш, че
си
беден, и това е богатство.
Ако съзнаваш, че не
си
учен, можеш
да
бъдеш учен; ако съзнаваш, че не
си
добър, можеш
да
бъдеш добър.
Какво му струва
да
го разреши?
В това отношение, грешният прилича на ония млади моми, които отишли при свещеника
да
се изповядат.
Той бил малко разположен от винцето, което пил, затова казал на момите: Елате при мене, млади моми,
да
видя, какви грехове сте направили.
Страданието и противоречието в живота не са нищо друго, освен попската пила.
В живота има една голяма пила, която пили всички млади моми и момци, на общо основание.
Те казват: Ако учиш, ще останеш в университета.
Да
те изпъдят вън, това значи,
да
умреш.
Животът е подобен на университет.
– В света на свободата.
Там не учат всичко, но само онова, което обичат.
Това са разсъждения, които трябва
да
преведете, за
да
се ползвате от тях.
Само така ще станете силни и свободни.
Искате
да
бъдете щастливи – трябва
да
излезете от условията на сегашния живот.
За тази цел, трябва
да
владеете елементите на щастието.
– Представи
си
, че отиваш в една хижа зимно време.
Цял трепериш от студ, вкочанясал
си
.
Чудиш се, какво
да
правиш.
Сам
си
в хижата, никой не може
да
ти помогне.
Търсиш кибрит, не намираш.
Туряш ръцете
си
в джобовете
да
се стоплят и напипваш нещо твърдо. Какво?
Веднага нареждаш дървата, драсваш клечка кибрит, и огънят започва
да
гори.
Следователно, като попаднеш в противоречие, бръкни в джоба на ума и на сърцето
си
, все ще намериш една запалка, която ще те освободи от мъчнотията.
Много блага са вложени в човешката душа, но човек сам трябва
да
си
ги намери.
Като знаеш това, търси ги в
себе
си
, а не отвън.
Някога може
да
дойде човек отвън,
да
донесе кибрит и
да
запали огъня, но когато
си
сам, при неблагоприятни условия, трябва
да
имаш поне една клечка кибрит в джоба
си
, сам
да
си
запалиш огъня.
Ако дойде някой отвън,
да
ти помогне, това е друг въпрос.
Първото нещо: Природата изисква от вас добра обхода.
Вие мислите, че в природата няма разумност.
Тя е най-разумната сила, най-разумното същество.
Тя представя сбор от съзнанията на всички разумни същества.
Когато страдате, природата взима участие в страданието ви, иска
да
ви даде най-малкото щастие.
– Защо страдаме, защо вършим глупости и грешки?
– Всичко това е необходимо за Бога.
Той го приема в
себе
си
, обработва го, и вие излизате от Него радостни и щастливи.
Без страдания и противоречия, Божественото съзнание не би ви приело в
себе
си
.
Казано е в Писанието: „Потърсете ме в ден скръбен.“ – Как
да
Го търсим?
– Как търсите светлината?
Отвори клепачите
си
, и светлината сама ще влезе в очите ти.
Гледат света със своите очи, но
си
го представят такъв, какъвто не е.
Така те осакатяват мисълта
си
.
Гледайте на света по нов начин.
Гледайте го такъв, какъвто Бог го е създал.
Казвате: Човек трябва
да
върви по права линия.
Говорите за добра обхода.
Де е добрата обхода?
Сега, като дойдем до поетите, виждаме, че те разглеждат митологията по друг начин.
Всеки се дразни – и слабият, и силният.
Всеки
си
има мярка, как
да
се отнася със слабия и как – със силния.
Човек трябва
да
бъде справедлив!
Срещнеш един силен човек, блъсне те.
–
Да
мислиш право.
Важно е, дали съзнанието на скулпторите е свързано с техните творения.
Не е достатъчно само
да
се преместиш,
да
му отвориш път.
Трябва
да
знаеш, хармонично ли отстъпваш, или дисхармонично.
Ако музикантът тегли своя лък, когато другите не свирят, това теглене на лъка създава дисхармония, шум.
Всички му казват.
Днес повечето хора са музиканти, които не знаят
да
свирят – само теглят лъка.
От гледището на сегашния живот, миналото трябва
да
се свърже с настоящето, а настоящето с бъдещето.
Като ги слушат, казват: Престанете
да
свирите!
Коя е причината за създаването на правата линия, на точката, като център или средоточие?
Дето се явява известна дейност, там хората съсредоточават вниманието
си
като в център.
Срещам някой млад поет, въодушевил се, чете поезията
си
.
При мене са идвали млади, въодушевени поети, четат стихотворенията
си
, доволни.
Като се посади в земята, тя се стреми
да
се прояви.
Обаче, средата, в която семето се проявява, не е много благоприятна, поради което правата линия се огъва.
Значи, препятствията, които среща тя на пътя
си
, я огъват.
Като наблюдавате старите дървета, виждате, че едни от тях са прави, а други – изкривени.
Има нещо красиво в това, но важно е, коя е причината за тяхното изкривяване.
С поезията аз бих наредил живота
си
по-добре, отколкото с прозата.
Неблагоприятните условия в природата са причина за изкривяване на стъблата и клоните на дърветата.
Понеже магарето ми носи товара, ще търпя рева му, ще търпя неговата проза, Когато искам
да
изпитам приятността на живота, ще стана рано сутринта и ще слушам песента на славея.
Всяка кривина създава известна дисхармония в характера на човека.
Всеки човек има по един сладкопоен славей в
себе
си
.
Какво определение дава геометрията за кръга и за триъгълника?
Престане ли славеят му
да
пее, той става нещастен.
Ако и магарето му престане
да
реве, той пак е нещастен.
Изобщо, геометричните форми не са нищо друго, освен език на природата.
Когато кръгът изгуби своята хармонична форма, казваме, че и силите, които действат в него, претърпяват известна промяна.
Щом има ум, всеки може
да
бъде щастлив.
Само едно условие е нужно:
да
има предвид щастието и на другите хора.
Ако мислиш само за своето щастие, никога няма
да
бъдеш щастлив.
Трябва ли
да
се чувствате нещастни?
Дръж в ума
си
едновременно мисълта за своето щастие, както и за щастието на другите хора.
Това ще усили ума ти.
Докато разполага с парите
си
, богатият е щастлив – има нещо установено във възгледите му; щом изгуби богатството
си
, възгледите му се изменят.
Търси своето право, но едновременно търси и правото на другите.
Докато магарето му носи богатството, богатият е доволен и щастлив; щом магарето престане
да
носи богатството му на гърба
си
, богатият става недоволен.
Само така ще бъдеш силен.
Това са символи, математически формули и числа, които трябва
да
се преведат.
Обедини се с всички хора, за
да
се усъвършенстваш.
Каквото желаеш за
себе
си
, пожелавай и за другите.
Това значи,
да
се събуди в хората общо, колективно съзнание.
Значи, богатият не може сам
да
пренесе богатството
си
от едно място на друго.
Всеки казва: Аз
да
съм щастлив, пък за другите, каквото ще
да
става!
– Кой е богатият: който носи богатството, или на когото принадлежи то?
Магарето носи богатството, без
да
е богато.
Богатият не носи богатството
си
, въпреки това, е богат.
Ще кажете, че търкането, сблъскването създава мисълта.
– Как е възможно глупавото
да
е по-силно, а умното – по-слабо?
Желая на всички
да
се създаде у вас мощна, светла мисъл!
– Това е така, защото човек е по-умен и не иска
да
носи товар.
Не изменяйте на основните
си
възгледи, с които сте родени.
Вие се нуждаете от права линия, от триъгълник и от кръг.
Това са мощни сили, с които можете
да
воювате.
Ако искаш
да
оправиш работите
си
, върви по права линия.
Ако
си
в истината, ти ще се ползваш, ще тълкуваш нещата правилно.
Ако искаш
да
растеш, работи и воювай с кръга.
Ако е въпрос за фактите, ти можеш
да
тълкуваш един факт, както искаш; обаче, не всякога тълкуването е истинско.
Ако искаш
да
имаш завършен резултат,
да
постигнеш целта
си
, дръж се за триъгълника.
Можеш
да
вземеш един тон, както искаш, без
да
бъде той музикален.
Те
си
носят нож и стрела
да
си
пробиват път.
Силната мисъл е здравият нож, който не се пречупва никъде.
Мисълта трябва
да
прониква навсякъде,
да
се справя с всички мъчнотии.
Ако твоят нож се троши от всеки камък, нищо не можеш
да
направиш с него.
Сега, вие сте дошли на земята, не като фактори, но като удове на едно велико Съзнание,
да
свършите работата
си
, както трябва.
Ако сте в хармония с Него, силите Му ще потекат и през вас.
Следователно, за
да
се дойде до вътрешното равновесие на триъгълника, трябва
да
вземем част от хипотенузата и
да
се прибави към страната Д.
Изгубите ли връзката
си
с това Съзнание, вие ще изгубите смисъла на своя живот и ще се превърнете на сух клон и лист.
Кажеш ли, че не ти се живее, ти
си
в дисхармония с Битието, със силите, които текат в него.
Ако триъгълникът е правоъгълен, това показва, че трима души се споразумели така, че едната страна
да
е по-голяма или по-малка – хипотенузата.
Питам: Може ли сухият клон
да
се подобри?
И катетите също могат
да
бъдат равни или неравни.
Кой от вас може
да
каже, как се изчислява бързината на светлината?
– Ако сте обидили приятеля
си
, как ще изправите погрешката
си
?
Ако един светлинен лъч падне в окото на човека по прана линия, може ли
да
бъде видим?
– За
да
се види, лъчът трябва
да
претърпи поне едно микроскопическо пречупване.
Лъчът, който се вижда, е сянка на самия лъч.
Мисъл, която не дава сянка, е неразбрана.
Ще мислиш, че можеш
да
оправиш една своя осакатена мисъл, едно свое осакатено чувство и една своя осакатена постъпка.
Щом съзнаеш, че можеш, ти
си
в нормално състояние.
Така ще дойдем до въпроса, какво представя страданието.
Кажеш ли, че тази работа не може
да
се оправи, твоето знание е безпредметно.
Ако не съществуваше сянка, лъчът щеше
да
минава и заминава, без
да
се използва.
С него ти ще бъдеш едно натоварено животно, както магарето, което носи товара на господаря
си
и реве.
За човешкото съзнание той щеше
да
бъде непознат, т.
Ако мислиш по нов начин, ти
си
славей, който пее всяка сутрин.
Значи, каквато и
да
е светлината, тя трябва
да
има сянка.
Той казва: Пея, защото разреших въпросите на магарето.
– На тоя въпрос вие сами ще
си
отговорите.
Желая на всички
да
разрешите въпросите
си
, като славея.
– На седем цвята, които, съединени в едно, дават пак белия цвят.
Следователно, ако можете
да
съедините мисълта
си
,
да
работи правилно, вие ще се превърнете на светлина.
Да
знаете, как
да
впрягате мисълта
си
на работа, в това се крие силата или магията на живота.
Това твърдение
да
си
остане за вас.
Много естествено, ако съедините два елемента, това, което получите, трябва
да
прилича на тях.
Ако съедините водород и кислород, ще получите вода; тя не прилича на съставните
си
елементи.
Всъщност, водата трябва
да
прилича на водорода и кислорода, от които е получена.
Щом е така, излиза, че водородът и кислородът са само проводници на водата, а не нейни съставни елементи.
Истинските учени казват, че водата е съставена от други елементи, които се крият зад водорода и кислорода.
Простите хора знаят, че водата е съставена от водород и кислород.
Иначе, не може
да
се обясни, как едни елементи дават съединения, които не приличат на тях.
– На майка
си
и на баща
си
.
Колкото и
да
не прилича на двамата, ще прилича поне на единия от тях.
Ако не прилича на майка
си
, ще прилича на баща
си
; ако не прилича на баща
си
, ще прилича на майка
си
.
Важният въпрос за вас е
да
се научите
да
мислите правилно.
Много пъти ще се питате защо сте нещастни, но, докато не мислите право, не можете
да
си
отговорите право.
Искате
да
бъдете щастливи.
– Трябва
да
се научите
да
мислите право.
– От какво зависи щастието?
Питам: Защо човек пие вода?
– За
да
утоли жаждата
си
.
Ако нямаше жажда, той не би пил вода.
– За
да
утоли глада
си
.
– Защо гледа човек?
– За
да
възприема светлината.
– За
да
вижда нещата ясно.
Ако нямаше желание
да
вижда, нямаше
да
се стреми към светлината.
Щом влезе някъде, светлината става господар, а човек – слуга.
Докато светлината не влезе в твоя дом, ти седиш на едно място и почиваш; щом влезе в къщата – ти, ставаш на крак и започваш
да
се движиш навсякъде.
То създава голям хаос във философията и науката, в търсене смисъла на живота.
Това са сериозни научни въпроси.
Ето защо, като говорим за физическия свят, трябва
да
имаме предвид сенките.
Без сенки животът не може
да
се обясни.
– Защо страдам?
– За
да
не се натъкнеш на по-голямо зло.
Страданието е най-малкото зло в света.
Щом сте на физическото поле, какъвто живот и
да
се прояви, не може без страдания.
Ако някой поддържа обратното, нека покаже живот без страдания.
Човек хваща птицата и нарежда: Така е определил Бог.
Така, живите същества се изяждат едни-други.
Радостта гълта страданието.
Ако нямаше страдание, радостта щеше
да
умре гладна.
Трябва
да
има страдание, за
да
го гълта радостта.
За
да
живее радостта ви, непременно трябва
да
има страдание, от което тя
да
се храни.
Като разсъждавате така, вие ставате силни, укрепвате се.
Казвате: Светът не е създаден, както трябва.
Без тях на физическия свят не можете
да
обясните живота.
(втори вариант)
Без сенките, то няма
да
бъде пълното обяснение; на един физически свят, за
да
разберете нещата трябва
да
имате сянка.
(втори вариант)
И щом имате в ума каквото и
да
е противоречие, вие трябва
да
го снемете на физическото поле.
(втори вариант)
Вие се питате, защо трябва
да
страдаме?
(втори вариант)
Е, какъв отговор ще дадете на този въпрос?
(втори вариант)
От две злини човек трябва
да
избере по-малката.
(втори вариант)
Страданието – това е най-малкото зло в света.
(втори вариант)
Следователно, трябва
да
приемеш по-малкото зло, за
да
не дойде голямото.
(втори вариант)
Не
си
свободен от
да
не страдаш.
(втори вариант)
Какъвто и
да
е животът на физическото поле, не може
да
се прояви в света без страдание.
(втори вариант)
Ако може тогава онзи, който казва, че може, нека покаже живота на физическото поле, дето няма страдание.
(втори вариант)
Изядат се един други.
(втори вариант)
А РАДОСТТА ГЪЛТА СТРАДАНИЕТО.
(втори вариант)
Следователно, ако нямаше страдание, радостта ще умре гладна.
(втори вариант)
Трябва
да
има страдание, за
да
я гълта радостта.
(втори вариант)
Не можеш
да
се радваш, ако не
си
страдал.
(втори вариант)
Необходимо е за
да
живее вашата радост, непременно трябва
да
имате скръб,
да
се храни радостта.
(втори вариант)
По този начин, ако разсъждавате, вие ставате силни.
(втори вариант)
Ако вие разумно направите или обясните света, в света има противоречие – светът не е направен разумно; щом вие разсъждавате по-добре, отколкото е светът, щом светът не е направен разумно, тогава вие можете
да
направите един разумен свят, нищо повече!
(втори вариант)
Аз ви давам право
да
го направите.
(втори вариант)
Всеки един човек, който съзнава, че страда, той може
да
бъде радостен.
(втори вариант)
Всеки човек, който съзнава, че е сиромах, той може
да
бъде богат.
(втори вариант)
Нещастни са само онези хора, които съзнават, че са сиромаси и щастливи са само онези хора, които съзнават, че са богати.
(втори вариант)
Щом съзнаваш, че
си
богат, това е богатство.
(втори вариант)
Щом съзнаваш, че
си
сиромах и това е богатство.
(втори вариант)
Съзнаваш, че не
си
учен толкова, можеш
да
бъдеш учен.
(втори вариант)
Съзнаваш, че не
си
добър, значи, можеш
да
бъдеш добър.
(втори вариант)
А съзнаваш, че
си
добър, значи, придобил
си
, господар на положението
си
.
(втори вариант)
Какво му коствува
да
го разреши.
(втори вариант)
Та вие ще мязате на онзи български поп, отишли
да
се изповядат млади моми, пък той бил пийнал малко винце, казва: Вие, млади моми, какви грехове имате?
(втори вариант)
Елате, сега аз ще ги изтъркам всичките.
(втори вариант)
Казват, не искаме
да
се изповядваме, нямаме никакви грехове.
(втори вариант)
И страданието в света, противоречието някой път е, ти отиваш
да
се изповядваш, казваш: Много погрешки направих, но като дойде попската пила, ти веднага тургаш в ума
си
мисълта, казваш: Нямам грехове.
(втори вариант)
Някой ще каже: В света има една голяма пила, която пили всичките млади моми.
(втори вариант)
Та всичките професори не ви ли пилят вас с голямата пила?
(втори вариант)
Като дойдеш ще кажат: Ще учиш и ако не искаш
да
учиш, отварят ти вратата и казват: Тук, който учи, може
да
седи в университета, но щом не искаш
да
учиш, ще умреш.
(втори вариант)
Такъв е университетът и в живота.
(втори вариант)
Отиваш в света на свободата, където не учат всичко.
(втори вариант)
Сега това са ред разсъждения, които по законите на аналогията вие трябва
да
преведете, за
да
станете силни.
(втори вариант)
От сегашния живот вие трябва
да
излезнете.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете най-първо кои са елементите на щастието.
(втори вариант)
Представете
си
, че вие имате една кибритена кутия вътре в джоба
си
, но сте забравили, че имате кибрит.
(втори вариант)
Зимно време, седите в една хижа, треперите и сте цял вкочанясал, казвате:
Да
има огън.
(втори вариант)
Дърва има, всичко друго има и казваш: Как не са наклали огъня?
(втори вариант)
Но бъркате в джоба
си
,
да
стоплите малко ръцете
си
и виждате кибрит!
(втори вариант)
Казвате, намерих го в джоба
си
като се намирах в противоречие и бръкнах в джоба
си
.
(втори вариант)
Можем
да
кажем – митологията, това са останки на предипотопни същества, изразени в новия език на хората, на човечеството; или това е азбуката, по която нещата могат
да
се тълкуват.
(втори вариант)
Та като се намираш в противоречие ще бъркаш в джобовете
си
.
(втори вариант)
Като бръкнеш в джобовете на сърцето или на ума
си
, все ще намериш една запалка, с която
да
се освободите от голямото противоречие в света.
(втори вариант)
И кои са били причините, които са заставили гърците
да
го кръстят Зевс, а римляните – Юпитер?
(втори вариант)
И всеки един от вас трябва
да
намери ония блага в
себе
си
.
(втори вариант)
Те няма
да
дойдат отвън.
(втори вариант)
В дадения случай казвам, няма
да
дойдат отвън.
(втори вариант)
Може някой път някой друг
да
дойде отвън
да
носи своя кибрит,
да
ви запали огъня, но в дадения случай когато сте сами вие, при неблагоприятните условия все трябва
да
имате няколко клечки кибрит в джоба
си
,
да
си
запалите огън, а може
да
дойде някой отвън
да
ви помогне.
(втори вариант)
Та най-първо ще създадете една обхода.
(втори вариант)
Вие мислите, че природата е нещо неразумно.
(втори вариант)
Природата това е най-разумното, което съществува засега в света!
(втори вариант)
Значи във всичките науки има едно растене вътре.
(втори вариант)
Аз мога
да
ви представя природата като есенция, събрани съзнанията на всички разумни същества!
(втори вариант)
Сега разбира се, когато поетите разглеждат митологията, те изхождат от съвсем друго гледище.
(втори вариант)
Всички имат отношение към него.
(втори вариант)
Природата създава съзнанието на най-разумното същество, което вземе предвид, когато вие страдате.
(втори вариант)
Това същество влиза във вашето положение и се стреми
да
намерите вашето най-малко щастие.
(втори вариант)
И някой път, ако ние страдаме, нашите нещастия са необходми за Бога; някой път нашите глупости са необходими за Бога и греховете, и те са необходими; всичко е необходимо за Него.
(втори вариант)
Да
допуснем един поет, който е оставил своите кости и е заминал, този поет интересува ли се от своите кости?
(втори вариант)
И следователно, Той като го приеме в
себе
си
, от другата страна ние излизаме радостни и честити.
(втори вариант)
Друго яче, ако не страдахме, това съзнание не би ни приело в
себе
си
.
(втори вариант)
Френолозите се интересуват много от главите; по черепа на един такъв заминал поет преди хиляда години може
да
се каже какъв е бил той.
(втори вариант)
Та казвам: Митологията това е знанието на миналото, турено в една алегорична форма; разбира се сегашната митология е още разхвърляна, не е преведена в една научна форма, тъй
да
се обосноват всички форми и
да
се свържат.
(втори вариант)
Ние казваме как
да
Го потърсим?
(втори вариант)
Миналото трябва
да
се свърже със сегашното и настоящето трябва
да
се свърже с бъдещето от гледището на сегашния живот.
(втори вариант)
Как ще търсиш светлината?
(втори вариант)
Но сега
да
разгледаме живота и от ваше гледище, от настояще гледище, от степента на настоящето съзнание.
(втори вариант)
Какво ти струва
да
си
отвориш мигачите?
(втори вариант)
Питаш: Как
да
я намеря?
(втори вариант)
Казвам, отвори
си
мигачите и тя сама ще влезне вътре.
(втори вариант)
Коя е онази вътрешна причина, която е дала повод на човешкия ум
да
се образува правата линия?
(втори вариант)
Няма защо
да
плащаш 10 и 20 бъклици на тази светлина.
(втори вариант)
Щом
си
отвориш очите, тя ще влезне и ще ти представи света такъв, какъвто трябва
да
бъде.
(втори вариант)
Там, дето се явява известна деятелност, човек е кръстил, това е център на известна деятелност, където хората
си
съсредоточават вниманието.
(втори вариант)
Сега ние се учим как
да
мислим, ние осакатяваме мисълта
си
.
(втори вариант)
Светът трябва
да
гледаме по новия начин.
(втори вариант)
Щом посеете едно семе вътре в почвата, това семе иска
да
се прояви.
(втори вариант)
Запример по този начин на разсъждение трябва много време
да
се изнасят нещата.
(втори вариант)
То изведнъж не се проявява във всички посоки; най-първо трябва
да
се проявява в права линия, но тази права линия не върви така геометрически, както се чертае тук, тя не върви по права линия, понеже има съпротивление.
(втори вариант)
Казваш: Човек трябва
да
върви по права линия.
(втори вариант)
Средата, в която едно семе расте и се развива, не е тъй благоприятна и при среща на противоречие тази линия се огъва; тогава
да
допуснем, че някои растения са живели преди хиляди години и са били прави като свещи, а други – изкривени.
(втори вариант)
Вие ще почнете
да
философствате; някой ще каже: Тъй са ги направили условията.
(втори вариант)
Не. Вие само се кривите, а говорите за права линия; говорите за човеколюбие всичките.
(втори вариант)
(неблагоприятни). Тогава как ще
си
обясните, че всички растения са били криви?
(втори вариант)
Говорите за обхода, а де е вашата обхода?
(втори вариант)
Я ми кажете вашата мисъл, вашите чувства; всеки един от вас се дразни; по-слабият се дразни и по-силният се дразни, и всеки
си
има една мярка, с която се разправя с по-слабия, с която се отнася към другите.
(втори вариант)
Но в това изкривяване на клонищата ние виждаме известна красота.
(втори вариант)
Тези линии на огъване има ги и у хората; когато почнат
да
преобладават кривите линии, вече съществува известна дисхармония в тях.
(втори вариант)
Един човек трябва
да
бъде справедлив.
(втори вариант)
Дойде някой по-силен, блъсне го.
(втори вариант)
Какво представлява кръгът сам по
себе
си
?
(втори вариант)
Тогава трябва
да
разсъждаваме правилно.
(втори вариант)
Не само
да
го отместиш.
(втори вариант)
Но триъгълникът може
да
се измени.
(втори вариант)
Ако един музикант прекара само своя лък и дига шум, взима дисхармонични тонове, ще му кажат: Или излез, или ще
си
излезнем. Защо?
(втори вариант)
Не можем
да
слушаме.
(втори вариант)
Или излез, или
да
излезна.
(втори вариант)
Щом се измени кръгът, това показва, че силите, които са включени в кръга, (са) се изменили.
(втори вариант)
Ако те са умни, те ще
си
излезнат; ако той е умен, той ще
си
излезне.
(втори вариант)
Та казвам: Вие сте от онези музиканти, които сте дошли в света и не знаете още
да
свирите, и ви казват: Или
си
излезте, или ще излезнем.
(втори вариант)
Аз съм гледал някой млад, върви той, въодушевил се той, чете.
(втори вариант)
Сега трябва
да
направите един превод.
(втори вариант)
При мен са идвали много млади поети, чете той стихотворението
си
, въодушевил се той.
(втори вариант)
Защо богатият след като изгуби своето богатство, трябва
да
се безпокои?
(втори вариант)
Ти казваше едно време: Без поезия не може, а сега как тъй
си
дошъл до противното?
(втори вариант)
Питам тогава: Защо богатият след като натовари магарето
си
, се радва, че е натоварил магарето
си
, а магарето страда, съжалява, че е натоварено; когато разтоварят магарето, то се радва, а богатият съжалява. Защо?
(втори вариант)
Аз с поезията бих
си
уредил живота по-лесно, отколкото с прозата.
(втори вариант)
Нали в математиката превеждате числата.
(втори вариант)
Разбира се магарето като ми носи товар, ще му търпя прозата и то може
да
реве.
(втори вариант)
(товарът). Значи, в дадения случай богатият не може
да
пренесе своето богатство от едно място на друго.
(втори вариант)
Но когато искаме
да
имаме приятните впечатления, ще слушаме славея като пее сутрин рано.
(втори вариант)
Магарето може
да
пренесе богатството, но не е богато.
(втори вариант)
И всеки един от вас нали
си
има по един славей?
(втори вариант)
Защо това, което носи богатството, не е богато, а това, което не носи богатството, е богато?
(втори вариант)
Когато неговият славей престане
да
пее, той става нещастен.
(втори вариант)
Как е възможно тогава туй, което е глупаво,
да
е по-силно, а това, което е по-умно,
да
е по-слабо?
(втори вариант)
За човека е право; човекът е по-умен, но той не носи товар, а магарето носи товар.
(втори вариант)
Как е възможно тогава, това, което е по-глупаво,
да
е по-силно, а това, което е по-умно,
да
е по-слабо?
(втори вариант)
Но и магарето като престане
да
реве, пак сте нещастни.
(втори вариант)
Или сега
да
турим в положителна смисъл, при славея щастието се добива, то е вече едно качество не на човешкото сърце, то е разбиране.
(втори вариант)
Щастието е качество на човешкия ум, то зависи напълно от ума.
(втори вариант)
теоретически, когато изясняваме някои известни теории, ние можем
да
ги изясним по един, по друг, по трети начин, можем
да
дадем каквото
да
е обяснение; но има едно реално приложение в живота на човека, на което ние ще се натъкнем.
(втори вариант)
Ти един факт можеш
да
тълкуваш както искаш; в музиката може
да
вземете един тон както искате, но не всякога един тон може
да
бъде музикален.
(втори вариант)
Научни неща наричаме тези, които могат
да
се приложат в живота.
(втори вариант)
Да
имаме един резултат.
(втори вариант)
Това е научно, всеки един човек може
да
бъде щастлив.
(втори вариант)
Но той трябва
да
има предвид не само своето щастие, той трябва
да
има предвид и щастието на другите хора; тогава той ще бъде щастлив, нищо повече!
(втори вариант)
Но той трябва
да
има предвид не само своето щастие, но той трябва
да
има предвид и щастието на другите хора, тогава той може
да
бъде щастлив, нищо повече.
(втори вариант)
Защо и кои са причините, които са го заставили
да
бъде правоъгълен?
(втори вариант)
Дръж в ума
си
не само идеята за своето щастие, но дръж идеята и (за) щастието на другите хора.
(втори вариант)
Представете
си
, че тия страни са живи.
(втори вариант)
Ти като държиш своето щастие, дръж и щастието на другите хора; така ти ще усилиш своя ум, усилване е това на ума.
(втори вариант)
Като търсиш своето право, дръж и правото на другите хора в ума
си
и ще бъдеш силен.
(втори вариант)
Кой ѝ е дал това право.
(втори вариант)
Това е закон, по който хората сега се усъвършенствуват – това (е) съединение на хората
да
си
помагат един на друг.
(втори вариант)
Това, което търсиш за
себе
си
, имай го предвид и за другите хора.
(втори вариант)
Това съзнание трябва
да
се роди у хората.
(втори вариант)
Следователно, за
да
дойдем до това вътрешно равновесие, трябва
да
вземем от страната A., понеже тези страни са били равни, равностранен триъгълник.
(втори вариант)
Ние казваме: Аз
да
съм щастлив, пък за другите
да
става каквото ще!
(втори вариант)
Но това е известно положение, което се взема; в дадения случай има известно споразумение между тия хора, едната страна има по-голяма дължина, а другите имат по-малка.
(втори вариант)
Някои хора казват, че търкането на умовете произвежда мисълта, развива я.
(втори вариант)
Сега
да
вземем онези, които изчисляват в пространството, когато се изчислява светлината, която иде от далечното пространство, по какво се изчислява?
(втори вариант)
Да
по някой път, но някой път търкането и скъсва мисълта.
(втори вариант)
Та у всинца ви трябва
да
се роди една мощна мисъл: Никога не изменяйте вашите основни възгледи, с които сте родени!
(втори вариант)
Ако един лъч падне по права линия в човешкото око, може ли той
да
бъде видян, ако не стане някъде пречупване?
(втори вариант)
Все таки трябва
да
се образува един малък микроскопически ъгъл, за
да
бъде лъчът видян.
(втори вариант)
Това са мощните сили, с които човек може
да
воюва.
(втори вариант)
Или виждането на лъча, показва, че има своя сянка.
(втори вариант)
Искаш
да
оправиш работите
си
в живота.
(втори вариант)
Виждането на лъча не е нищо друго освен сянката на лъча.
(втори вариант)
Искаш
да
растеш в живота.
(втори вариант)
Тогава идваме до изяснението, що е страданието?
(втори вариант)
А искаш
да
имаш един завършен резултат.
(втори вариант)
– Една сянка, за
да
бъде разбрана радостта!
(втори вариант)
Ако искаш
да
постигнеш целта
си
, ти непременно трябва
да
имаш един триъгълник.
(втори вариант)
Той ще бъде непознат, той ще бъде недостъпен за човешкото съзнание един ден, ако
си
замине.
(втори вариант)
Значи каквато и
да
е светлината, ТРЯБВА
ДА
ИМА СЯНКА!
(втори вариант)
Те
си
носеха нож и стрела,
да
си
пробиват пътя.
(втори вариант)
Следователно, от това гледище, когато един лъч се пречупи и даде цвят, когато цветовете изникнат, какво представлява цветът?
(втори вариант)
Ти имаш една силна мисъл – твоя нож.
(втори вариант)
Как разглеждат физиците пречупването на известен лъч, от който излизат цветовете, разлагане на цвета, елементи ли са цветовете на светлината?
(втори вариант)
Тълкувайте вие нещата, твоята силна мисъл не трябва
да
се пречупва никъде.Тя трябва
да
минава през всички мъчнотии в света и трябва
да
строшава всичко!
(втори вариант)
Ако твоят нож при всеки един камък се троши, ти нищо не можеш
да
направиш; ако твоята мисъл при всяка мъчнотия се губи, това не е никаква разумност в света; ако твоята мисъл при най-малкото спъване се спре и ти кажеш: Нищо няма
да
направя!
(втори вариант)
Питам тогава, как е възможно 7 цвята като ги съедините в едно
да
образувате светлинния цвят, бялата светлина?
(втори вариант)
Да
образувате светлина?
(втори вариант)
Сега вие сте се явили в света, не сте фактори на света, а сте удове на едно велико съзнание и трябва
да
извършите работата
си
тъй както трябва.
(втори вариант)
Трябва
да
бъдете в хармония с това съзнание.
(втори вариант)
(не). Следователно, от това гледище как ви гледам, цветовете не са елементи на светлината, това са сенки на светлината.
(втори вариант)
Сега това
да
го имате за вас.
(втори вариант)
Едно малко клонче е вашето съзнание на това велико съзнание, на което вие сте един уд на съзнанието и следователно, ако се държите в хармония и силите на това съзнание ще минат през вас, и във вас ще се роди нещо хубаво, ще се яви нещо велико.
(втори вариант)
Ако съедините два елемента, това, което произлезне от тях, то трябва
да
мяза на тях.
(втори вариант)
Ако съедините кислород и водород, водата мяза ли на тях?
(втори вариант)
И ако някой път в обществото кажете: Отщя ми се
да
живея, тогава вие сте в дисхармония с битието, с това съзнание.
(втори вариант)
Тогава ако аз ви дам една задача, как може
да
се поправи един сух клон?
(втори вариант)
(
Да
се отреже).
(втори вариант)
Това значи едно разсъждение; че водата излязла от кислорода, трябва
да
мяза на кислорода и водорода, щом не мяза, то е нещо противоположно.
(втори вариант)
Щом сте обидили един ваш приятел, какво трябва
да
правите?
(втори вариант)
Кислородът и водородът в дадения случай, това са проводници.
(втори вариант)
Щом сте осакатили една ваша мисъл, какво трябва
да
правите?
(втори вариант)
Щом сте осакатили едно ваше чувство, какво трябва
да
правите?
(втори вариант)
Но учените хора зад кислород и водород, те разбират нещо друго, учените хора са скрили, водата се е родила от съвсем други елементи, но те са скрили истината от простите хора и казват, че водата е от водорода и кислорода.
(втори вариант)
Че ако вие това не знаете, как
да
изправяте вашето осакатено чувство, вашата осакатена мисъл и не знаете как
да
изправите вашата осакатена постъпка, вие сте един инвалид; вие сте изложени на външните условия
да
ви помагат хората.
(втори вариант)
Най-първо ти ще мислиш, че можеш
да
изправиш една своя осакатена мисъл, че можеш
да
изправиш едно свое осакатено чувство и че можеш
да
изправиш една твоя осакатена постъпка.
(втори вариант)
Та когато се казва, че водородът и кислородът са елементи, това, което излиза от тях, трябва
да
мяза, детето, което се ражда, то трябва
да
мяза на баща
си
и майка
си
.
(втори вариант)
Ако кажете вие: Тази работа не може
да
се оправи.
(втори вариант)
Може
да
се отличава от майка
си
или от баща
си
в някои черти, все таки ще се отличава някъде, но и ще мяза на майка
си
.
(втори вариант)
Може
да
се отличава от единия, но
да
прилича на другия.
(втори вариант)
Например може
да
се отличава от баща
си
, а
да
прилича на майка
си
или обратното.
(втори вариант)
Сега ние идваме до въпроса
да
се научите
да
мислите.
(втори вариант)
Вие сега като разгледате вашия живот, се питате, защо сте нещастни, искате
да
бъдете в живота
си
щастливи.
(втори вариант)
Казва: Разреших магарешките въпроси.
(втори вариант)
Сега аз оставям на вас вие
да
разрешите въпроса, вие
да
мислите защо реве магарето?
(втори вариант)
Аз ви давам същинското разрешение на въпроса и бих желал и вие всички
да
разрешите въпросите както славея.
(втори вариант)
Там, дето няма добро, може ли
да
има щастие?
(втори вариант)
Ако знаете как
да
съедините вашата мисъл
да
работи; когато вашата мисъл се съединява, вие ще бъдете светлина.
(втори вариант)
Това е силата или магията,
да
знаете как
да
работи вашата мисъл.
(втори вариант)
И там, дето няма разумност, може ли
да
има щастие?
(втори вариант)
Може
да
има нещо; какво ще бъде то?
(втори вариант)
Защото и нещастието
си
има своя майка. (Грехът).
(втори вариант)
Защо пие човек вода?
(втори вариант)
За
да
утоли човек своята жажда.
(втори вариант)
За
да
утоли своя глад.
(втори вариант)
Ако нямаше жажда, той не би пил.
(втори вариант)
Защо гледа човек?
(втори вариант)
За
да
види.
(втори вариант)
Ако нямаше желанието
да
види, нямаше
да
има желание и
да
приема светлината.
(втори вариант)
Щом дойде, човек трябва
да
има една стая и ще седне на кревата.
(втори вариант)
Щом дойде светлината, тя е господарка, а човек е слуга.
(втори вариант)
Докато я няма светлината, ти седиш на едно място, щом дойде тя, ти почнеш
да
обикаляш наоколо. Защо?
(втори вариант)
Дали има задгробен живот, има ли душа, няма ли, духове има ли?
(втори вариант)
Досега толкова години не са узнали хората дали има душа, дух и го правят голям научен въпрос.
(втори вариант)
КОГАТО ГОВОРИМ ЗА ФИЗИЧЕСКИЯ СВЯТ, ТРЯБВА
ДА
ВЗЕМЕМ ПРЕДВИД СЕНКИТЕ.
(втори вариант)
3.
Доведете ми го
,
НБ
, София, 24.1.1932г.,
Всяко изменение на правата линия може
да
бъде плоскост.
Как ще се справите с вашите страдания?
Щом се измени правата линия, тя може
да
бъде вече плоскост.
Да
кажем, че имате богати приятели, добри приятели.
Може
да
бъде права, но резултатите ще бъдат прави или не, разумни или неразумни.
Но вече може
да
има едно измерение в правата линия.
Раждането е процес на зачатието, растенето е процес на раждането.
Обърнете се към Господа и кажете: "Господи, спаси ме!
Защото ако не се зачене, ако не се роди и ако не расте, няма връзка между зачатието и раждането.
" Няма
да
мине един час и всичко това ще се измени, ще духне един топъл южен вятър и целият ход на природата ще се измени.
Това са процеси, които аз свързвам с думите "мисъл", "чувство" и "постъпка".
Мисълта, това е зачатието, чувството е вече раждането, а постъпката, това е растенето.
Когато двама души
си
изпълняват задълженията както трябва, без никакво изменение, те са преминали под правия ъгъл.
Щом се измени ъгълът, на колкото градуса и
да
е, тогава отношението на хората се изменя.
Ще проектирате своята мисъл към Бога, независимо като един учен човек ли, като един пророк ли, като един светия ли ще се отнесете към Бога.
Ако твоята мисъл не може
да
се превърне в едно чувство, ако твоето чувство не може
да
се превърне в една постъпка, или другояче казано, ако твоята мисъл не може
да
даде ход
да
се прояви едно чувство, и ако твоето чувство не може
да
даде ход
да
се прояви твоята постъпка, има нещо чуждо, внесено в този вътрешен процес, ражда се едно неестествено състояние.
Затова именно в кръста, ако вземете тези две линии, които се пресичат, имате четири прави ъгъла.
Няма
да
мислите какво е Той.
Всякога болестите се раждат от вметнати чужди "вещества" между мисълта и едно чувство, или между едно чувство и една постъпка
Значи имаме отношение между четири разумни същества, или имаме отношение само между две разумни същества, от които всяко
си
има две състояния: едно отрицателно и едно положително.
Няма
да
мислите дали Го няма.
Тогава разделяме земята на две полушария: едното полушарие, което е осветено, а другото, което не е осветена Тези философски, тези отвлечени работи, те още, не са ясни, понеже не можете
да
видите вътрешната връзка между един прав ъгъл и една постъпка.
Няма
да
разсъждавате.
Че вие в живота не може
да
имате правилни отношения, ако в ума ви този закон на правата линия не съществува,
да
знаете всеки един човек, който идва при вас, в какво отношение се намира спрямо вас.
Всичко може
да
бъде, ако се отнесете към Господа като към свой баща.
Че е станал този резултат, ние не искаме
да
знаем.
Аз трябва
да
видя, върви ли той по правата линия на любовта.
" В Бога има една черта, с която се отличава от всички: Той обича
да
задоволява и най-малките желания на най-малките, дребни същества.
Фактът е нещо, което може
да
се вземе като истина.
Той може
да
ми говори за знанието, аз трябва
да
видя върви ли той по правата линия на знанието.
Няма желание, колкото и
да
е малко, което някое същество и най-микроскопичното
да
е,
да
има, и
да
не е задоволено от Бога.
Тъй както сега е устроена човешката глава, тя трябва
да
се измени отвън.
В него има желание
да
задоволи тази нужда.
Житото се е родило, но ние не искаме
да
знаем кой го е садил.
Природата прави големи усилия
да
се преустрои човешката глава; но не само костта, костта не е фактор, но
да
се промени мозъчното вещество и силите, които функционират вътре.
Искаме
да
го продадем,
да
си
купим дрехи,
да
се облечем,
да
ядем.
Аз разбирам:
да
се изменят силите, мозъчното вещество и самият череп отвън.
А ние в сегашното
си
понятие за Бога мислим, че пред Него трябва
да
се явят светии,
да
се молят,
да
Го убеждават, че тогава
да
изпълни нещо.
Някой казва: "Аз намерих истината в главата
си
".
Три неща разбирам
да
се изменят.
Истината не може
да
се намери в главата.
Човешката мисъл трябва
да
се измени със силите, които функционират вътре в мозъка, човешките чувства - със съдържанието, което е вътре, а човешките постъпки – с коравата кост, която служи като израз на онова, което е у нас.
От Него ще се учите как
да
бъдете милостиви.
Човешкият череп е един отпечатък на безброй процеси, на хиляди векове, на хиляди поколения на миналото.
Светиите от Него се научиха как
да
бъдат милостиви.
В света съществува само една глава, а всички други глави на земята са клончета на тази глава те са само отражение на тази голяма глава.
Има много неща още
да
се изменят.
Някой път ми говорят за красива глава.
Каква нужда има това, което е голямо,
да
се увеличава ?
Учените хора на Земята със своите телескопи се мъчат
да
увеличават слънцето.
Доведете ми ги и двамата тука - и богатия, и сиромаха, и добрия, и престъпника, и онзи, който има
да
дава, и онзи, който има
да
взима.
Една идеална глава не може
да
се изнесе на една плоскост, една идеална глава, не може
да
се изнесе в триизмерен свят.
После казва съдията в съдилището: "Вие готови ли сте
да
се примирите?
Аз съм виждал идеална глава, но тя не може
да
се фотографира, не може
да
се нарисува по никой начин.
" Двамата трябва
да
се примирят.
Все грандиозни работи имаме, от които всички страдаме.
Не мислете, че вие можете така лесно
да
отхвърлите вашия лош живот.
В къщи като влезем, все грандиозни идеи ни вълнуват, философията е грандиозна, учението е грандиозно, музиката е грандиозна, поезията е грандиозна - всичко е грандиозно.
На съществото може
да
я видите,
да
я доловите, аз мога
да
ви покажа, всеки може
да
види една идеална глава и вие, когато видите тази глава, никога няма
да
я забравите.
Лошият живот е живот на миналото, но той има в
себе
си
една задна мисъл.
Вие с вашия лош живот не може изведнъж
да
се справите, не може
да
съедините вашия лош живот с вашия добър живот а тогава, когато вашият добър живот пусне корени в лошия живот, вие ще почнете
да
изваждате соковете.
Религията е грандиозна, веруюто е грандиозно - всичко е грандиозно.
Може
да
ви режат на парчета - вие ще сте готови
да
станете мъченици, като видите какво нещо е идеалната глава.
Обяснете
си
тази дума.
Сега, не искам
да
извадите заключение, че от усилията, които сега правите, нищо няма
да
стане.
Вие сте тикнати в едно неестествено положение, влезли сте в един театър, без
да
искате.
Абсолютното добро в света е превърнало всички ония елементи на зло, защото доброто не се е приложило.
Една чужда дума е.
Един французин във франция искал
да
посети Париж.
Толкова приказвали за "Нотр дам", искал
да
влезе в църквата, но попада в един театър.
Казва Писанието: Бог един ден ще превърне всичкото зло в добро, и противоречията ще се премахнат.
Сега аз няма
да
обяснявам, понеже голямото
си
е голямо.
Чуди се: билети ли взимат за "Нотр дам"?
Грандиозното и голямото са равносилни, "гранд" - "анд" е коренът.
Плаща
си
билета, влиза и сяда в театъра.
Ние сега можем
да
направим цял един преврат в
себе
си
.
Гледа, чуди се.
Туй, което се ражда, то е голямо.
Събират се всички хора; представя се една драма: как един престъпник обира един богат съсед и го съдят.
Макар и
да
си
беден,
да
ходиш свободен като княз,
да
имаш достойнство и
да
не мислиш, че
си
беден, хилав, мрачен, но
да
ходиш разположен,
да
знаеш, че
си
гражданин на една велика вселена, гражданин на разумен свят;
да
не гледаш с презрение на хората, но с любов
да
гледаш всички И в най-голямата сиромашия
да
си
разположен, а не наведен, но изправен.
Защото за вселената всички тези звезди, слънца и планети в нашата Слънчева система, не са нищо друго, освен плодове.
Човекът седи на стола, гледа и се чуди как тази грамадна публика гледа и мълчи.
И като те питат защо ходиш изправен, какъв отговор ще дадеш?
Той вижда целия процес, как онзи открадва, как го съдят, и нито един от публиката не казва нищо!
Очакват я всички
да
узрее и като узрее, ще я изядат.
Той не могъл
да
се стърпи повече, скача от стола
си
и вика: "Как, аз не те ли видях, защо лъжеш всички хора!
Понеже аз съм свободен човек, нямам никакъв товар на гърба
си
, ходя изправен.
Пък и слънцето един ден ще узрее, ще го откъснат и ще го изядат.
Сега и вие
да
си
представите онова Дърво, на което слънцето е увиснало като плод.
Ние се намираме в положението на французина; и като
си
изкажем мнението на съвременните хора, като кажем истината, те ръкопляскат и казват: "Малко смахнат е този човек, ние се забавляваме." Значи каквото пише един философ е вярно, ако е съгласно с мнението на окръжаващата среда.
- Казвам: Хвърли товара
си
!
Този французин, който е влязъл без
да
знае в театъра, неговата погрешка е там, че той търсил истината в "Нотр дам", а "Нотр дам" значи "Нашата дама".
Това са фигуративни обяснения на нещата Съгласен съм с учените хора, които казват, че един ден работите на земята ще престанат
да
се развиват.
Всеки, който търси нашата дама, вие знаете какво може
да
стане с дамата.
Значи земята ще престане
да
се развива, ще узрее.
Истината не може
да
се намери на Земята, тя е несъвместима с нашия живот.
Знаеш
да
го туриш, не знаеш
да
го снемеш.
И затова всички ония, които са искали
да
разрешат този въпрос, всякога са идвали до крайния предел - че трябва
да
умрем, за
да
намерим истината.
- Много големи страдания имам.
Ще я откъснат от дървото, ще я изядат.
Защо човек трябва
да
умре, за
да
намери туй, което търси?
- Дай ми ги, продай ми ги.
Аз тълкувам: ще узрее и ще го изядат.
Всичките хора сега търсят, искат
да
се спасят на земята, но всички трябва
да
се подложат на смърт. Защо?
То няма
да
умре, но ще влезе някъде.
За
да
намерят истината - онази истина, която ще внесе туй, което сега им липсва.
- Нямам крепостен акт, не мога
да
ги продам.
Туй ще оставим настрана, не искам
да
остане слънцето в умовете ви, понеже е много голямо.
- Аз се чудя някой път как
да
помогна на хората.
Защото ако тази смърт разрешаваше въпроса, тогава Христос дава примера за двамата души от еврейския народ: притчата за богатия и Лазара, който седеше при портата на богатия, който ял и пил.
Искам
да
им купя нещастията, не могат
да
ми ги продадат.
Умира Лазар и отива в небето, умира богатият и отива в ада.
Считат ги нещастия, а нямат крепостен акт, не може
да
ги продадат, законът не позволява.
Тези неща трябва
да
ги извадя навън,
да
се освободят възгледите ви.
Казвам: кои са границите на твоите страдания?
Туй, което ние виждаме в природата, то е един завършен резултат.
Ако вие влезете като богатия в другия свят, какво може
да
бъде положението ви?
- Зная, че има някои съседи, не зная кои са - Че тогава има едно преимущество - ти
си
свободен.
Тази връзка, която съществува между видимия и невидимия свят, ние трябва
да
я разберем.
Не че всички богати ще отидат в пъкъла.
Представи
си
, че аз ти дам един декар.
Под "видимото" разбираме туй, което не може
да
се измени.
Казват, няма-зло, което
да
съществува.
В света малки можем
да
бъдем, но всички в света големи не можем
да
бъдем.
Според вашите идеи нещата може
да
съществуват.
Целият му живот, на тоя богат човек, беше изключително посветен
да
служи на Бога, на туй първоначално Същество.
Казва: "Господи, всичко, което имам, е на Твое разположение, Ти можеш
да
разполагаш с него.” Виждаме, че този бедният, който се намира в лоното на Авраама, беше приет от него.
В света абсолютната истина седи в това: има само едно велико число, а всички други са части на това число.
Какво ви допринася тази реалност,
да
знаете, че този дълг от 20 хиляди лева съществува?
Не може
да
имаме две единици равни една на друга Това не съществува.
Вие трябва
да
го плащате.
Едно нещо виждаме, че един сиромах и един богат са в небето, а в ада виждаме само един богат човек.
В света съществува само една единица, която е абсолютна, всички други числа са части от единицата.
В дадения случай има два резултата.
Небето и адът се отличават по едно качество: че адът е пълен само с богати хора, сиромаси няма там.
Всички малки можем
да
бъдем и
да
се стремим към голямото, но всички големи не можем
да
бъдем.
Онзи, който има
да
взима от вас, за него реалността е положителна, той се радва, че има
да
взима; но вие, който имате
да
давате и вярвате в реалността, за вас тази реалност е отрицателна Следователно по какво се отличава онзи, който има
да
взима, от онзи, който има
да
дава?
НАГОРЕ