НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
496
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
496
:
1000
резултата в
2
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
Като се върнал вкъщи, първата работа на бея била
да
си
купи трите икони и кандила.
След това изпъдил слугите
си
.
Казвам: Всички хора не се разделят така.
Някоя жена затвори устата
си
, млъкне, не проговаря дума и така
си
заминава.
Беят останал крайно изненадан от кражбата.
Когато обича жена
си
, мъжът ў остава верен.
Влязъл в стаята, дето били иконите и започнал
да
се разговаря с тях.
Той продължава
да
живее за нея и, каквото прави, всичко става в нейно име.
Жената живее вече в мъжа
си
.
Богородица и казал: Тебе те оправдавам.
Това означават думите “напусни мъжа
си
.” Мъжът остава на земята,
да
работи за човечеството.
Ти
си
майка, имаш малко дете, не можеш
да
се занимаваш с моите работи.
Ако жената напусне мъжа
си
, отиде на другия свят и оттам роптае и изказва недоволството
си
от него, тя не го е напуснала, както трябва.
Ако и мъжът напусне така жена
си
, и той не е решил задачата
си
правилно.
Георги и му казал: И тебе оправдавам.
Ти
си
млад, имаш кон, трябва
да
го яздиш, не можеш
да
пазиш къщата ми.
То не носи нищо добро.
Като е дошъл на земята, човек трябва
да
разбере добре смисъла на живота и
да
не се оплаква от страданията
си
.
Никола и строго му казал: Ти нямаш дете, нямаш кон, не
си
млад, трябваше
да
ме пазиш от крадци.
Да
се оплакваш,
да
изказваш недоволството
си
от Господа, това е търкане, което изхабява човешката душа.
През каквито изпити, мъчнотии и страдания
да
минаваш, ти трябва
да
запазиш в душата
си
едно свещено чувство към Бога и
да
си
кажеш: Хиляди промени могат
да
станат в мене и около мене, но в отношенията на Бога към моята душа не може
да
има никаква промяна.
Случило се, че съседите се разкаяли за постъпката
си
и върнали крадените вещи.
Така трябва
да
мисли всеки човек, който има вяра, упование и любов към Бога.
Ще дойде ден, когато смъртта ще похлопа на твоята врата и ще каже: Напусни света на илюзиите, на страданията.
Богородица, представя човешкото сърце, което не може
да
се държи отговорно за постъпките
си
.
Тогава ще чуеш тихия глас на Христа: “Ела в реалния свят, между същества, които те обичат и разбират.” – Има ли прераждане?
– Има прераждане, но то се осмисля, само когато дойдеш при по-добри условия, между хора, с които се разбираш.
Георги, представя човешкия ум, който също не е отговорен за постъпките
си
.
Ако в този живот не изработиш по-добри условия за бъдещия, прераждането няма смисъл.
При всяко прераждане условията трябва
да
се подобряват.
Никола, белобрадият старец, е човешката воля, която отговаря за всичко, което правят ума и сърцето.
Тя е длъжна
да
пази всичкото богатство, което човек е събирал от векове.
Един ден той отворил Евангелието,
да
види, какво се крие в него, и се увлякъл, започнал редовно
да
чете.
Един ден той срещнал другарите
си
и се сбогувал с тях.
Не е герой оня, който не може
да
се владее.
Самообладание е нужно на човека.
Без самообладание нищо не се постига.
– Отсега нататък няма вече
да
пия.
Това е все едно,
да
ходи детето на училище и
да
пази тетрадките
си
чисти,
да
не пише в тях,
да
не решава задачите
си
.
Ти не
си
дошъл на земята
да
оправяш света.
Ще бъдат ли доволни майката и бащата от чистотата на тези тетрадки?
Като живееш, ще прилагаш разумната
си
воля и самообладание.
– Не мога
да
ви кажа нищо.
– Няма
да
бъдат доволни.
Реката трябва
да
се движи в определени граници, между двата
си
бряга.
Досега пиех, но реших вече
да
не пия.
За предпочитане е тетрадките му
да
бъдат нацапани, т.е.
Тя излязла от пътя, който природата ў определила.
изписани, но то
да
учи,
да
пише и
да
смята.
Ще каже, че може
да
излиза вън от бреговете
си
.
Как ще покаже човек любовта
си
към Бога, ако не е готов
да
се откаже от една своя слабост?
Кое е по-добре:
да
се запазите чисти, като тетрадките на мързеливото дете, или
да
изцапате живота
си
, но
да
учите,
да
пишете и смятате върху неговите листа?
Бог не се нуждае от нашата любов, но, като Го любим, ние се повдигаме.
Пазете вътрешната чистота на душата
си
.
– Каква ще бъде водата на река, която постоянно излиза от бреговете
си
?
Достатъчно е
да
мислим за Бога, за
да
се повдигнем.
В това се крие силата на нашата душа.
Тя събира нечистотиите по пътя
си
и ги разнася, дето не трябва.
Да
любиш Бога, това значи,
да
придобиеш истинското знание, към което душата ти се стреми.
Не може майсторът
да
работи и
да
бъде чист.
Човек, който не може
да
се владее, поема нечистотии по пътя
си
и ги разнася навсякъде.
Богатият, който дойде при Христа
да
иска вечен живот, знаеше, какво означава тоя живот.
Закон е: Ако искаш
да
запазиш състоянието
си
, трябва
да
прилагаш самообладание.
Да
придобиеш вечен живот, това подразбира
да
носиш благословение във всеки дом.
След всичко това, хората се запитват, защо остаряват.
Понякога е достатъчно
да
се мръднеш с една десетохилядна част от милиметъра, за
да
изгубиш самообладанието
си
.
Ако влезеш в един дом, в който има умрял,
да
го възкресиш.
Това е все едно,
да
се запитва детето, защо се цапат тетрадките.
Затова е казано: “Малкото камъче катурва колата.” Разумният върви по пътя
си
и не дава ухо нито на оня, който го ругае, нито на оня, който го хвали.
Ако влезеш в дома на търговец, който е пред фалит,
да
се справиш с кредиторите му и отново
да
го кредитираш.
Това значи,
да
носиш радост и веселие във всеки дом.
Не е въпрос, че тетрадките се изписват; важно е
да
се учи.
И ако рече
да
се спре и обяснява с тях, и той греши.
Велико изкуство е това, всеки може
да
го придобие.
Много тетрадки ще се изпишат и турят настрана, като непотребни, важно е
да
се пише и смята,
да
се решават задачи и
да
се придобива знание.
Едно се иска от човека:
да
придобие знание.
Речеш ли
да
се обясняваш с оня, който те кори, ще знаеш, че ако му кажеш една лоша дума, той ще ти каже две.
– Което може
да
го крепи.
Откажете се от обикновеното в живота, то е причина
да
останете назад в развитието
си
.
Много работи ви предстоят
да
учите – не сте изпълнили програмата, която ви е дадена.
Като знаете това, дръжте в ума
си
светли мисли, в сърцето
си
– възвишени чувства и във волята
си
– благородни постъпки.
– Всичко, което човек желае, може
да
го постигне – зависи от интензивността, с която се движат неговите мисли и чувства.
Следователно, колкото правилна
да
е окръжността, никой не би желал
да
бъде пергел.
Комисията, която ви изпитва, е крайно взискателна.
Това, което малкият чук не може
да
направи, големият ще го направи.
Пергелът даже не подозира, че може
да
чертае окръжности.
това, което слабата воля, слабото сърце и слабият ум не могат
да
постигнат, силната воля, силното сърце и силният ум ще го постигнат.
Щом го затворите, той изгубва способността
си
да
чертае нещо.
Човек трябва
да
има силна воля в доброто, силен ум в доброто и силно сърце в доброто.
Той губи вяра в
себе
си
.
Щом го отворите и започнете
да
чертаете с него, той отново се насърчава.
Ако не знаете, ще ви оставят
да
повтаряте класа.
Умният влиза в градината, когато е господарят, който му казва: Откъсни
си
, колкото плодове искаш.
Начертайте
си
по един триъгълник и по една окръжност.
Това се отнася до всички.
Всичко е на твое разположение.
Ако на половината кръг турите сенки, чертежът ще бъде по-красив от предишния.
Строга, но крайно справедлива е тази комисия.
Сега, като ви говоря така, аз имам желание
да
ви заведа в Божествения свят, при Господаря, а не при слугите.
Всяко нещо, което има сенки, е по-красиво от това, което няма сенки.
Като ви изпитат, сами ще видите, че не сте толкова добри, колкото трябва
да
бъдете; не сте толкова справедливи, милостиви, търпеливи, колкото трябва
да
бъдете.
Вашите мъчнотии и страдания се дължат на факта, че срещате слугите, а не Господаря.
За
да
влезете в Божествения свят, вие трябва
да
бъдете готови
да
обичате всички хора.
Ще кажете, че правите усилие.
– Разумни усилия са нужни.
Следователно, всяка сянка, поставена на място, носи благословение за човека.
За
да
придобиете търпение, милосърдие, трябва
да
спазвате известни закони.
Всяка сянка, турена дето не трябва, носи нещастие.
Само разумният може
да
бъде търпелив.
скрито богатство, което трябва
да
намерите.
Благословение е за човека,
да
го завиеш зимно време с дебел, вълнен юрган; нещастие е за него, ако лятно време, при температура 30-40 градуса, го завиеш с тоя дебел юрган.
Ако е разумен, и слабият може
да
бъде търпелив.
Това са обикновени положения, които всеки човек може
да
научи.
Търпението е качество на разумния, на вътрешно богатия, на оня, който е придобил самообладание.
Ако можете
да
направите това, невидимият свят ще ви похвали.
Старият, немощният, бедният, който постоянно се оплаква от положението
си
, не може
да
бъде търпелив.
И самият човек ще ви обикне, ще гледа на вас като на светия.
Като слушат някое дете
да
декламира, казват: Учено е това дете, много знае.
Да
проникнеш в душата на човека, това значи,
да
влезеш в широкия Божествен свят,
да
се преобразиш.
– Не е учено то, чужди работи възпроизвежда.
Сегашните хора
си
служат повече с тояга.
Ако няколко деца декламират едно и също стихотворение, те ще се отличават едно от друго по гласа
си
и по начина на предаването.
Казваш: Не мога
да
търпя повече.
Време е вече тоягата
да
се превърне в рало,
да
изоре земята.
– Беден
си
.
– Това не мога
да
направя.
Ако декламацията не излезе добре, той се крие между хората, не смее
да
погледне никого.
– Слаб
си
.
За
да
расте правилно и
да
се развиват в него възвишени и благородни чувства, не е нужна тояга, нито ритане и роптание.
В първия случай тя се усмихва доволно; във втория случай тя е недоволна и страда.
– Ленив
си
.
И тъй, колкото по-тясно са свързани хората, толкова по-големи са страданията им.
– Това е задача, която не може
да
се реши сега.
Те са на мястото
си
, докато житото е на класа.
Те възприемат страданията
си
един от дру г.
Разправяха ми един случай за предаване на страданието.
Трудолюбивият веднага решава задачата
си
.
Една ханъмка, от високо произхождение, страдала от зъб.
Всички го обичат и му помагат, безразлично, дали е млад, или стар, мома или момък.
С други думи казано: Започне ли доброто
да
расте в тебе, ще приложиш любовта.
Мъжът и, който я обичал много, я завел при един българин
да
извади зъба и.
Ако в дома
си
имаш стар, немощен човек и отидеш на нивата
да
работиш, той ще те чака
да
се върнеш, ти
да
му помогнеш.
Помнете: Тоягата само очуква житото, тя не може
да
го посади и възрасти.
Ако имаш млада дъщеря, като се върнеш от нивата, ще завариш всичко готово: къщата изчистена и наредена, дрехите изпрани, хлябът опечен, яденето готово.
Тоягата е насилието в живота.
Ти ще се измиеш, ще благодариш на Бога за всичко, което ти е дал.
Чрез насилие човек не се повдига.
Като вадели зъба и, тя викала от болки, но и мъжът започнал
да
вика.
Ще благодариш, че имаш млада, работна дъщеря и ще седнеш пред трапезата с благодарност и доволство.
Само любовта е в сила
да
повдигне човешката душа.
Нейната болка се предала на него.
Младият е готов
да
помага на всички.
Тя е сила, която работи в човека отвътре навън и възраства ума и сърцето му.
Следователно, ако сте овършали житото, турете тоягата
си
настрана.
Посадете го в земята и приложете любовта, за
да
може то свободно
да
расте, цъфти и връзва.
Не може
да
обичаш някого и
да
не вземеш участие в неговото страдание.
– Ученикът е всякога млад и готов
да
помага на по-слабите.
Каже ли някой, че е ученик, а очаква
да
му помагат, той е на крив път.
Един цигулар дал цигулката
си
на поправка при един виден италиански майстор.
Каже ли, че учителят ще му помага, той е прав дотолкова, доколкото разчита на светлината на учителя
си
.
Той решил
да
почака в работилницата, докато се поправи цигулката му.
Ако и вие очаквате, аз
да
ви уча наготово, лъжете се.
В заключение, мнозина ще ме запитат: По кой метод
да
живеем – по метода на укоряването, или по метода на хваленето?
Седнал на един стол и наблюдавал, как работи майсторът.
Последният взел ножа
си
и умело го прекарал по дължината на цигулката, за
да
отлепи едната част от другата.
Живейте по метода на любовта, която води към върха.
Очаквате ли всичко наготово, ще оставя други
да
ви учат – слугите на градинаря.
– Можем ли
да
стигнем върха?
Майсторът му помогнал
да
се съвземе и казал: Не се безпокой, цигулката ти ще бъде така добре поправена, че няма
да
я познаеш.
Ще ви ударят една-две плесници и насила ще ви заставят
да
учите.
Понякога и учениците се бият помежду
си
.
Казано е в Писанието,
да
не се свързвате със света.
Любов, в която човек не може
да
забрави
себе
си
, не е любов.
Господарите никога не се бият.
Да
забравиш
себе
си
, това значи,
да
се свържеш с Бога, с всички хора, с всички живи същества.
Който иска
да
не го бият, трябва
да
изпълнява закона на послушанието.
Тогава радостите и страданията на хората са твои радости и страдания.
Като мине край чужда градина,
да
не влиза вътре без позволение.
Да
забравиш
себе
си
, това значи,
да
заемеш последно място в живота.
Тая сутрин ви говорих повече, за
да
ви оставя на светло.
Той е минал край някоя чужда градина, господарят на градината го извикал, и сам напълнил джобовете му със сладки плодове.
Имаш пари, пазиш ги в кесия, радваш им се.
Добре е
да
бъде светло отвън, и отвътре,
да
разбирате по-добре.
Някой открадне кесията и ти страдаш, пропадаш с парите заедно.
Ти се оплакваш от лошия
си
живот и казваш, че хората те мразят.
Това е все едно, жененият мъж
да
срещне жена, по-красива от неговата.
Те се изгубват, и ти изгубваш живота
си
.
Не те мразят хората, но ти
си
влязъл в чужда градина без позволение, и слугата ти ударил една плесница.
Трябва ли
да
се съблазни от нея?
– Тогава
да
не обичаме никого и нищо.
Влез в градината, когато е там господарят.
Той не трябва
да
се съблазнява, но
да
благодари на Бога, че е внесъл красота в света,
да
повдига хората.
– Обичайте неща, които никой не може
да
ви отнеме.
Ако срещне грозна жена, пак трябва
да
благодари.
Тя го навежда на мисълта за противоречията в живота.
Когато всички хора обичат едно и също нещо, ти дръж сърцето
си
далеч от тоя предмет.
Някои слушат, какво говоря, но не ме разбират и казват: Не вижда ли учителят доброто, което носим в
себе
си
?
Всички обичат златото.
Ето защо, за
да
не
си
причиняваш излишни страдания, стой далеч от него.
Следователно, срещнеш ли човек в тъмнина, той ще изглежда грозен.
Колкото по-малко влагаш сърцето
си
във временните неща, толкова по-добре за тебе.
Видиш ли същия човек на светло, той ще бъде красив.
Важно е днес
да
вървите стъпка по стъпка след мене,
да
увеличите капитала на сегашния
си
живот.
Не следвате ли тоя път, аз ще
си
вървя сам, а вие ще останете на мястото
си
да
се оплаквате, че ви укоряват, или
да
се радвате, че ви хвалят.
Срещнеш ли ги на светло, и двамата са красиви.
Мене не ме интересуват нито укорите, нито похвалите, които се сипят върху вас.
Като минава от временните към вечните неща, човек постепенно увеличава любовта
си
от единица в две, три, четири и повече единици.
Който говори добро или лошо за мене, това
си
остава за негова сметка.
Гледайте на живота и на хората по нов начин,
да
станете зидари на новото.
– Какво мога
да
направя аз?
– Не питай какво можеш
да
направиш; питай какво може
да
направи Божественото в тебе.
Ще кажете, че е добре
да
бъде човек учител,
да
знае всичко.
Добре е за оня, който не знае, каква отговорност носи учителят.
Добре е
да
бъдеш и майка, но тя знае, как е станала майка.
Живей, работи, мисли право и ще разбереш, каква е твоята мисия на земята.
Докато прилагаш закона, ще бъдеш далеч от мисията
си
.
Щом приложиш любовта, ще разбереш смисъла на живота и ще изпълниш мисията
си
.
Единствената непреривна сила е любовта.
Дошъл денят жената
да
ражда.
И тъй, тури тоягата в ъгъла на стаята
си
и напиши върху нея: От днес те пенсионирам.
Представете
си
, че ви дам около двадесет различни предмети от по един килограм: гипс, желязо, мед, калай, олово, сребро, злато и други метали.
Случило се, че свещеникът бил у дома
си
и трябвало
да
преживее мъките и страданията на раждането.
На всички предмети давам форма на хлебна питка.
Вие взимате тия питки, разглеждате ги и забелязвате, че те се отличават по своето относително тегло и по свойствата
си
.
През това време свещеникът не могъл спокойно
да
си
върши работата.
Благодаря на ръцете, които Бог ми е дал, и ги прилагам в действие.
Коя от тези питки ще задоволи глада ви и ще внесе сила в организма ви?
Излизал от стаята
си
, връщал се, но все не бил спокоен.
Благословени са ръцете, които не се нуждаят от тояга.
Отишъл на църква и отправил към Бога дълбока, благодарствена молитва, че се освободил от мъките и страданията, които преживял заедно с родилката.
Ще я изядете и ще се ободрите и усилите.
И тъй, докато човек ражда, непременно ще мине през мъчнотии и страдания.
Когато някой пита, защо идат страданията, казвам: Страданията идат, за
да
роди човек нещо.
Тя струва по-евтино от златния къс, но силата ў е по-голяма.
Казано е: “Жена, докато ражда, на мъки е.” – Кое се мъчи в човека?
Истинско знание е онова, което освобождава човека от ограниченията на живота.
Мнозина гледат на страданията като на нещо ненужно.
Придобивайте знание, което може
да
ви освободи от всички мъчнотии, тревоги, смущения и страдания.
Страданието е необходим процес.
Ще страдаш, докато се пробуди в тебе висшето съзнание, т.е.
Представете
си
, че вървите по един път.
Настига ви един човек, застава от лявата ви страна и започва
да
ви укорява,
да
говори обидни думи по ваш адрес.
Цялата природа минава през страдания.
тъй щото, не питайте, защо са страданията, но работете съзнателно върху
себе
си
,
да
се осмислят.
Колкото първият човек ви хули и обижда, толкова вторият ви хвали и говори за вас най-добри думи.
Веднъж страданията осмислени, въпросите на живота лесно се разрешават.
Какво трябва
да
правите?
Вие сте тръгнали на далечен път, очакват ви някъде
да
получите голямо наследство, от няколко милиона лева.
Трябва
да
се явите на определен час.
Ако закъснеете, ще объркате работата
си
.
Вървите по пътя и
си
казвате: Ако се спра само за момент
да
се обяснявам с тоя, който ме хули, или
да
благодаря на тоя, който говори добре за мене, ще объркам работата, за която съм тръгнал.
Те са издържали изпитите
си
и са получили диплом за завършено образование.
Как трябва
да
постъпиш?
Обаче, ония, които не учат, пропадат на изпитите.
Ако
си
ученик, ще бъдеш глух за укорите и за похвалите.
Ученикът знае, че който говори добре за хората, повдига
себе
си
; който говори лошо, сам се понижава.
Тя им дава възможност
да
се явяват по няколко пъти на изпит, но без знание не ги допуща.
Прилагайте тоя закон, без
да
се смущавате.
Ако го прилагате, всичките ви мъчнотии и страдания ще изчезнат.
В тоя смисъл, възкресението е естествен процес за придобиване знания и освобождаване от ограниченията.
Ученикът се отличава по това, че прилага законите на разумната природа.
Ако не познава тия закони, той е далеч от възкресението.
Често се говори за мъжа и за жената, за майката и за бащата, за учителя и за ученика, без
да
се знае тяхната същина, т.е.
Каквито обидни думи
да
кажете на възкръсналия, той не се смущава.
Майката, например, има отношение към раждането.
Майка е само оная жена, която ражда.
Сегашните хора лесно се обиждат.
Извор е това, от което изтича вода.
Достатъчно е
да
кажеш на някого, че е магаре, за
да
се разсърди.
И от кладенеца се вади вода, но той не е извор.
Вода черпят и от извор, и от кладенец, и от чешма, но те се различават.
То пие само чиста, бистра вода.
Изговаряте числата 45 и 72 и започвате
да
треперите.
Когато жената стане на 45 години, започва
да
се страхува.
Когато мъжът стане на 72 години, и той започва
да
се страхува.
Разсъждавайте философски и ще видите, че всяко животно крие в
себе
си
нещо добро.
Това е възраст, при която жената постепенно губи външния
си
кредит.
Банките престават
да
я кредитират и тя разчита на собствения
си
капитал.
Мъжът, като стане на 72 години, започва
да
се безпокои, че губи кредита
си
.
Без причина тя никого не напада.
Отсега нататък трябва
да
живея със свой собствен капитал, а такъв нямам.
В Индия има змии, които ядат мишки.
Като дойдат до тия числа, мъжът и жената се стряскат и казват: Свърши се нашата работа.
Ако такава змия влезе в един дом, тя изяжда всичките мишки и напуща дома.
На младини всичко беше възможно.
Тая змия е на мястото
си
.
Сега нищо не може
да
се направи.
И тъй, истинско знание е онова, което освобождава човека от страха и ограниченията.
Страшно е,
да
не се върне човек към стария живот, животът на първия черен адепт, който се яви пред Ева във вид на змия.
Изкуство е
да
превръщаш числата 45 и 72 така, че
да
използваш всичките им свойства.
Ще гледаш на тез като на живи величини.
Ако накарате тоя човек
да
ви услужи нещо, той ще каже: Не е време сега за тая работа.
Той има само една задача:
да
изпитва хората,
да
види, колко са послушни и верни на Господа.
Той им описва такъв свят, какъвто никой не може
да
им даде.
Само едно нещо иска от тях:
да
ядат от забранения плод.
Тя повярва на обещанията му, яде от тоя плод, даде и на Адама.
И тъй, когато вървите в правия път на живота, не се спирайте
да
отговаряте на ония, които ви хвалят, или корят.
Много гадатели има в света, но малцина казват истината.
Трябва
да
се каже истината на човека, но само оня може
да
я каже, който е свързан с Бога.
Като се научи
да
се справя с външните мъчнотии, той ще може
да
се справя и с вътрешните.
Преди 20 години дойде при мене един познат, помоли ме
да
му кажа, може ли
да
стане музикант.
Той обичал музиката, искал
да
я изучава,
да
стане музикант.
Понеже искаше
да
му кажа истината, трябваше
да
му говоря открито.
Радвайте се, когато ви изпитват, но бъдете будни
да
издържите изпитите
си
.
Казах му: От тебе може
да
стане всичко, каквото пожелаеш, но в никой случай музикант.
Ти можеш
да
станеш търговец, учител, свещеник, но не и музикант.
Той само чака
да
го бутнеш,
да
го предизвикаш.
Иначе, ще прахосаш парите
си
и ще загубиш времето
си
.
И двамата имат някаква користолюбива цел,
да
вземат нещо от тебе.
Това е все едно,
да
говориш лошо за хлебаря и
да
му искаш хляб, или
да
го хвалиш и
да
очакваш доброволно
да
получиш от него хляб.
Попитах го, от колко време е влязла в ума му идеята
да
изучава музика.Той ми каза, че преди три години слушал един оркестър и оттогава се явило у него желанието
да
стане музикант.
И в единия, и в другия случай хлебарят не може
да
даде хляб.
Музикантът се ражда музикант.
Той трябва
да
е роден с желанието
да
бъде музикант,
да
е роден от музикални родители,
да
живее в музикална среда.
Тоя човек, обаче, нямаше музикален такт в
себе
си
.
Първият мисли, че с укори и лоши думи ще успее
да
получи хляб.
За
да
стане музикант, той трябва
да
работи поне два живота усилено в областта на музиката.
Като работи върху
себе
си
, човек трябва
да
знае, какво може
да
придобие в даден момент.
Първото нещо, което се иска от човека, е
да
учи.
В тоя смисъл, всеки може
да
стане ученик.
В живота действат две сили: законът и любовта.
Като учи, той ще се ползува от средствата, които природата му предлага.
Двама души запили, не искат
да
излязат.
(втори вариант)
Дошъл, има несъвпадение, но аз като човек трябва
да
реагирам.
(втори вариант)
Пияният
си
има особена тактика.
(втори вариант)
Питам, ако ние в света сме бити или сме влизали като детето в градината, като не
си
започнат със законите на детинската мисъл, или
си
като тоя пияница, когото кръчмарят рита, рита навън.
(втори вариант)
Да
го посрещна и
да
си
покажа своята човещина - туй е самовладане.
(втори вариант)
Да
кажем, вас Господ ви вика за нещо.
(втори вариант)
Тогава привеждам друг пример.
(втори вариант)
Идва един турски бей
да
посети български чорбаджия - това било в турско време.
(втори вариант)
Той няма
да
прати глашатаи отвън, ще дойде глас отвътре.
(втори вариант)
В къщата на българина вижда три икони турени - Света Богородица, свети Георги на кон и свети Никола с дълга брада.
(втори вариант)
Защото дали е отвън обективно, или е отвътре, вие все ще мислите дали е туй, което ще извършим.
(втори вариант)
Казва: "Стани посред нощ, напусни мъжа
си
и не живей с него." Тази мисъл ви дойде.
(втори вариант)
Никакво нещастие в моята къща не може
да
се случи." Казва: "Аз толкоз слуги имам, че ме обират.
(втори вариант)
Тя е много лесна, какво трябва
да
направя?
(втори вариант)
Вие всички искате
да
бъдете добри и чисти. Добре.
(втори вариант)
Хубаво стана, че не напуснах мъжа
си
.
(втори вариант)
Представете
си
, че вашият баща ви праща на училище - вие сте момиче на десет години или момче.
(втори вариант)
- Казва: - Дайте ми." Отива в дома
си
, туря иконите, запалва кандилото, уволнява слугите.
(втори вариант)
Какво щях
да
правя." Питам, какво означава
да
напуснеш мъжа
си
?
(втори вариант)
Баща ви даде две тетрадки чисти.
(втори вариант)
Няма кой
да
пази.
(втори вариант)
Вие през цялата година пазите тетрадките чисти,
да
не ги нацапате - отвътре чисти и отвън чисти.
(втори вариант)
То е задача
да
знаеш как
да
го напуснеш.
(втори вариант)
Ако го напуснеш както трябва, че небето
да
благодари.
(втори вариант)
Баща ви никак няма
да
се радва.
(втори вариант)
Той се изправил, клати глава, казва: "Ти
си
млада, дете имаш, няма
да
ми пазиш къщата.
(втори вариант)
Не
да
го напуснеш както не трябва.
(втори вариант)
Ще каже: "Това дете, всичко чисто, хубаво върви, но не учи, не работи." Допуснете, че вашите книги са нацапани, че са порядъчно нацапани, но писано има вътре, смятано, учено.
(втори вариант)
Свети Георги на кон, млад
си
, яздиш на коня, няма нищо.
(втори вариант)
Аз на тебе ще ти дам
да
се разбереш как се пази.
(втори вариант)
Тя е млада - на двайсет и пет години.
(втори вариант)
Един живот
да
остане като тетрадката чист, ненацапан или
да
бъде нацапан малко?
(втори вариант)
Аз пари дадох.
(втори вариант)
Вие ако не сте работили отвътре, дошъл гласът, казва: "Напусни мъжа
си
." Кажеш: "Глупава работа е." Но идва смъртта, казва: "Напусни мъжа
си
." Тя горката иска-не иска, напуща го.
(втори вариант)
По някой път вие искате
да
знаете защо остарява тялото.
(втори вариант)
Смъртта казва: "С мене ще вървиш." Тя напуска мъжа
си
.
(втори вариант)
Отива при иконата на свети Никола, казва: "Ха,
да
внимаваш!
(втори вариант)
Писало, писало, остаряват вече тетрадките, нацапани, бащата казва: "Няма нищо, дайте по-хубави тетрадки.
(втори вариант)
Да
направим едно сравнение.
(втори вариант)
Всичките поговорки
си
имат приложение.
(втори вариант)
Бих желала тук
да
ти слугувам,
да
ти пека хляб,
да
ти чистя къщата,
да
ти слушам гугуцането." Сега не е за шега.
(втори вариант)
Аз описвам идеално, когато тази напуща мъжа
си
.
(втори вариант)
Не само аналогия, но всякога трябва
да
се постави правилно една аналогия,
да
се изважда пример.
(втори вариант)
Ние не може
да
го държим отговорно, но човешката воля - стария, белобрадия, нея може
да
държим отговорна.
(втори вариант)
Може ли
да
добиеш едно знание, знанието помага на човека
да
укрепява.
(втори вариант)
Тя трябва
да
пази.
(втори вариант)
Волята у човека трябва винаги
да
пази придобитите неща, които времето е оставило.
(втори вариант)
Ти пък гледай сега
да
живееш, както намираш.
(втори вариант)
Ние трябва
да
имаме една разумна воля,
да
се въздържаме.Човек, който не се въздържа... Аз гледам сега, и стари, и млади нямат никакво въздържание.
(втори вариант)
Мислите ли, че човек, който не се самовлада, има някакво геройство.
(втори вариант)
Туй не може
да
става тук.
(втори вариант)
Ония хора, които не знаят
да
се самовладат, са стари баби.
(втори вариант)
Някой път жената, като заминава за другия свят, тъй заспи, че никакво извинение не иска от мъжа
си
.
(втори вариант)
Бихте ли желали
да
бъдете един пергел, който
да
прави тия кръгове.
(втори вариант)
Такъв човек никакъв прогрес не може
да
има.
(втори вариант)
Тя не се е научила както онази, която напуща мъжа
си
,
да
му даде своето благословение и
си
заминава.
(втори вариант)
Хора, които не се самовладат, нищо не може
да
постигнат, което и
да
е.
(втори вариант)
И той през целия
си
живот не търси друга, защото казва: "Отиде тя.
(втори вариант)
Тя беше цял ангел." Той измени живота
си
.
(втори вариант)
Той е учен, без
да
знае, само другите хора знаят неговия авторитет.
(втори вариант)
Самовладането е необходимо.
(втори вариант)
Накъдето ходи оттам насетне, живота
си
измени.
(втори вариант)
Той се учудва по някой път, че може
да
направи окръжност, казва: "Досега никак не предполагах." После, като го свиете, изгуби вяра.
(втори вариант)
Ти не
си
турен
да
оправяш света.
(втори вариант)
Трябва
да
имаш воля
да
се самовладаш.
(втори вариант)
Той всичко, което върши, все в нейно име върши.
(втори вариант)
Реката трябва
да
върви в границите на своите два бряга.
(втори вариант)
Това значи, когато дойде гласът "Напусни мъжа
си
".
(втори вариант)
Някой път може
да
излезе навън, но реката, която мени своето корито, е неканализирана, не върви по естествения й път, който природата дала.
(втори вариант)
Влиза вътре в него
да
живее.
(втори вариант)
Какво ще се хвали една река неканализирана, излиза постоянно из бреговете
си
.
(втори вариант)
Оставя го той
да
помага на човечеството.
(втори вариант)
Кои неща в света са красиви?
(втори вариант)
Канализираната тече през всичките кюнци.
(втори вариант)
Ако ти идеш в другия свят, но крякаш, че мъжът бил нетърпим, че характерът - опък, че двайсет години сте живели и не може
да
се разберете - това са празни човешки работи, това не е напущане.
(втори вариант)
Каква ще бъде водата на тази река, която излиза.
(втори вариант)
И мъжът може така
да
се оплаква от някоя жена.
(втори вариант)
Ако един живот няма сенки, какъв ще бъде сам по
себе
си
?
(втори вариант)
Ще носи всичката помия на софиянци.
(втори вариант)
Всеки един човек, който не влада
себе
си
, той носи помията на целия град.
(втори вариант)
С примера привеждам тая аналогия.
(втори вариант)
В природата съществува един закон.
(втори вариант)
Ако животът, който Бог ти е дал, не го разбираш, триеш езика
си
.
(втори вариант)
Задаваш въпроса, защо Господ така направи света, ти ли
си
най-лошият, защо те остави без пари.
(втори вариант)
Някой път се изисква съвсем малко
да
се мръднеш на една десетохилядна от милиметъра, за
да
се измени твоето състояние.
(втори вариант)
Туй станало, онуй станало, че през целия живот само се оплакваш от Господа.
(втори вариант)
Малко се изисква, за
да
се измени състоянието на човека.
(втори вариант)
Питам, може ли
да
намериш този Господ?
(втори вариант)
Сега всеки от вас може туй
да
учи.
(втори вариант)
Защото за умния човек аз, който вървя по пътя, един, който ме ругае, не може
да
ме спре, аз съм глух.
(втори вариант)
За
да
може
да
намериш този Господ, ти трябва
да
отделиш всичките нещастия в света.
(втори вариант)
Казвам, погрешки могат
да
направят и онзи, който те ругае, и онзи, който те хвали.
(втори вариант)
И ти може
да
направиш погрешка, ако се спреш
да
се разправяш с единия или другия, ти ще загубиш.
(втори вариант)
Душата през всичките опити, които може
да
мине,
да
остави в тебе едно свещено чувство, че всичко може
да
се измени, но в Бога промяна и измяна няма, не може
да
има.
(втори вариант)
Туй трябва
да
остане.
(втори вариант)
Може
да
видите в публиката някой човек - като декламират тия деца, нему е приятно, той не може
да
седи спокоен, той е авторът.
(втори вариант)
Ти
си
човек, който имаш известна свещена идея - туй значи вяра в Бога.
(втори вариант)
В тебе
да
остане тази мисъл силна.
(втори вариант)
Той ти каже: "Ти
си
едно магаре." И ти кажеш: "И ти
си
такова магаре." "Ти
си
една крава." "И ти
си
една крава."
(втори вариант)
Те са практически правила, които може
да
ги имате, защото един ден ще похлопа, смъртта ще дойде при вас.
(втори вариант)
Някъде, като не може
да
издекламира стихотворението, той горкият се свива.
(втори вариант)
Каквото и
да
ви казват този и онзи, ще дойде един ден, ще каже: "Напусни тоя свят на илюзиите, на мъченията, на смущенията." Ела, казва Христос, ще влезеш в другия свят, ще напуснеш преходния свят, ще влезеш в реалния свят.
(втори вариант)
По същия закон, ако държите ръката на едно дете, то почне
да
кряска, ако я стиснете, и на майката й става мъчно.
(втори вариант)
Човек, когато умира в живота, прекъсва връзката с известни хора, с които не е могъл
да
живее.
(втори вариант)
Та, когато връзката между хората е тясна, предават се страданията изобщо в една и съща степен.
(втори вариант)
Сега искате тъй
да
минете отгоре.
(втори вариант)
Един български пияница, който имал двайсет души приятели, с които е пил в кръчмата, един ден чел Евангелието, обърнал се, казва на приятелите
си
: "Много се извинявам, не може с вас
да
пия." Сбогува се, казва: "Ти като кога
да
не пиеш?
(втори вариант)
Тази комисия, която изпитва, те са вещи професори, те ще те бутнат там, дето не знаеш.
(втори вариант)
" Той не може
да
говори.
(втори вариант)
Казваш: "Има други места, които зная." Той няма
да
те пита това, което знаеш.
(втори вариант)
Като й вадили зъба, тя започнала
да
вика.
(втори вариант)
Имахме един приятел, който обичаше
да
пие с нас.
(втори вариант)
Обърне другия лист, гледа, ти не знаеш.
(втори вариант)
Някои от вас мислят, че туй не се отнася до всинца ви.
(втори вариант)
Да
ви приведа друг пример, че туй, което обичаме, ще понесем страданията му.
(втори вариант)
Туй се отнася до всинца ви.
(втори вариант)
Така трябва
да
гледа на живота.
(втори вариант)
Отива един велик артист в Италия
да
си
поправи цигулката, но толкоз обичал цигулката
си
, че сяда на креслото и трепери какво ще направи.
(втори вариант)
Той гледа с оптимизъм в живота.
(втори вариант)
Този майстор го туря
да
седне на един стол, който се люлее, и човекът взима цигулката, прекарва ножа, отлепя я.
(втори вариант)
Че вие не сте толкоз добри, колкото трябва
да
бъдете.
(втори вариант)
Да
видим, че не са страшни работи.
(втори вариант)
Че вие не сте толкоз прави, колкото трябва
да
бъдете.
(втори вариант)
Че вие не сте толкоз милостиви, колкото трябва
да
бъдете.
(втори вариант)
Вие не сте толкоз разумни, колкото трябва
да
бъдете.
(втори вариант)
Любовта на Бога вече се е .показала, но нашата любов тепърва трябва
да
покажем.
(втори вариант)
После може
да
изброя още.
(втори вариант)
Не че той го иска това, но ние нищо няма
да
придобием.
(втори вариант)
Когато човек се влюбва в един предмет, дали са одушевени, или неодушевени неща, каквото стане с тях, ще се отрази и върху него.
(втори вариант)
Вие не сте силни толкоз, колкото трябва
да
бъдете.
(втори вариант)
Нашата любов към Бога може
да
подигне нас.
(втори вариант)
Когато се казва
да
не любим света или предметите, понеже светът е преходен, туй, в което вложиш сърцето
си
, може
да
дойде майсторът, ще отвори дъното, ще пострадате.
(втори вариант)
Вие не сте толкоз търпеливи, колкото трябва
да
бъдете.
(втори вариант)
Ще кажете сега: "Ние правим усилия." Глупави усилия не трябва
да
правите.
(втори вариант)
Силата е там.
(втори вариант)
Търпението трябва
да
върви по известни закони.
(втори вариант)
Казвам сега, туй правило ще помните, понеже искате
да
добиете знание.
(втори вариант)
Имаш някоя кесия с пари, обичаш ги.
(втори вариант)
Само тогава може
да
търпи.
(втори вариант)
Казват
да
не обичаме.
(втори вариант)
И най-слабите може
да
станат търпеливи.
(втори вариант)
Ама всички
да
сте на един ум.
(втори вариант)
Може
да
ги обичаш, ако никой не може
да
ги вземе.
(втори вариант)
Едно нещо ви казва - не са старите баби, които може
да
бъдат търпеливи.
(втори вариант)
Най-същественото, което искате
да
знаете?
(втори вариант)
Ако някой може
да
ги вземе, ще стоиш настрана.
(втори вариант)
Когато Христос повика богатия, казва: "Раздай всичко." Той искаше придобиване на вечния живот.
(втори вариант)
Пара, която всеки може
да
обича, любовта ти
да
стои настрана.
(втори вариант)
Само най-силните хора, най-богатите, най-разумните, които всичко може
да
направят, те може
да
бъдат търпеливи,
да
се въздържат.
(втори вариант)
То значи
да
придобиеш онова съзнание, че като отидеш в един дом,
да
няма човек в него
да
страда.
(втори вариант)
Един цар може
да
бъде търпелив.
(втори вариант)
Като влезеш в една къща, не се изисква дълго време
да
утешаваш хората, ако влезеш с туй знание.
(втори вариант)
Влезеш в една къща, всичките плачат.
(втори вариант)
В прогресивната любов обичаш с единица любов, една единица, числото едно.
(втори вариант)
Ти, за
да
станеш търпелив, трябва
да
се избавиш от своята старост.
(втори вариант)
Ти кажеш: "Не е умряло, заспало." Майката казва: "Знаеш, откъсна ми се сърцето, умря дъщеря ми." Тогава може
да
идеш,
да
се наведеш, кажеш на момичето: "Стани, преждевременно е това." Стане момичето, в тази къща ще има радост, всички ще се радват.
(втори вариант)
Ти, за
да
станеш търпелив, трябва
да
се избавиш от своята сиромашия.
(втори вариант)
Отиваш при някой търговец, забатачил навсякъде, сто души кредитори съдят го, милиони има
да
дава.
(втори вариант)
На коя единица ще дойде разумното вече,
да
се яви разумната любов.
(втори вариант)
Докато
си
сиромах и казваш "Ще се търпи, няма какво
да
се прави", никакво търпение не е това.
(втори вариант)
Дотогава, докато вие обичате хората с чужда любов, тия предмети ще бъдат все мъртви, докато дойдете до едно положение, че всичките материали, които сте взели от хората, ще започне
да
действа вашата любов.
(втори вариант)
Казва: "Аз не съм търпелив." Сиромах
си
.
(втори вариант)
Та жена му, децата му дойдат, плачат, казват: "Какво ще правим?
(втори вариант)
"Ама аз това не може
да
го направя." Слаб
си
.
(втори вариант)
" Аз седя, гледам тези кредитори, посрещат ме, казват: "Какво става?
(втори вариант)
"Ама не му е времето." Ленив
си
.
(втори вариант)
Този човек е пред фалимент." Аз изваждам една книжка и казвам: "Колко ви дължи той?
(втори вариант)
Сега от туй сравнение какво може
да
разберете?
(втори вариант)
То е задача, която не може
да
се разреши.
(втори вариант)
" "Толкоз." На всичките подпиша един чек, казвам: "Кажете на този човек, че вие уреждате въпроса.
(втори вариант)
Той освен че няма
да
фалира, но го кредитирам с още толкоз, колкото имате
да
вземате." Тая вечер устройват танци, вечери, цигулки, оркестри, ядене, пиене, радост има този човек.
(втори вариант)
Представете
си
, че аз ви направя един самун от гипс, гипсов самун направя, после направя един самун от въглища, направя друг самун от мед, от желязо, разни самуни.
(втори вариант)
Та казвам, ние трябва
да
научим туй изкуство много хубаво.
(втори вариант)
Дигате ги, забелязвате, че всичките самуни не тежат еднакво.
(втори вариант)
Силата седи в човешката мисъл.
(втори вариант)
Та казвам сега, вие сега живеете или живота на своите мисли или на вашите страдания, или на вашата воля.
(втори вариант)
Преди хиляда години каквото сте мислили сега се реализира.
(втори вариант)
Питам сега, как ще разберете кой е онзи самун, който ще внесе знание у вас и сила и кой ще ви обича.
(втори вариант)
Туй, което вие сте начертали отпреди хиляда години, туй живеете сега.
(втори вариант)
Сега от вашето разсъждение, вие разсъждавате едностранчиво, онзи големия самун от злато, като го хванете, но той е сегашното ваше преходно състояние.
(втори вариант)
Представете
си
, че вие живеете в един свят, дето хлябът не се купува с пари.
(втори вариант)
Тя предвижда нещата още отдалече.
(втори вариант)
Турете в ума
си
една мисъл и дръжте мисълта
си
.
(втори вариант)
Сега се купува с пари и златният самун струва повече, но онзи направеният от пшеница е най-добрият самун, който вие може
да
употребите.
(втори вариант)
Мома е само онази, която е спретната, готова
да
направи най-малката услуга.
(втори вариант)
Сега и знанието в света може
да
мяза на злато, може
да
мяза на желязо, на сребро, може
да
мяза на гипс, може
да
мяза на хубав самун.
(втори вариант)
Да
ви приведа една картина, какво нещо е мома.
(втори вариант)
Именно по този начин светът ще се поправи - трябва
да
изменим съвършено своите мисли, трябва
да
изменим съвършено своите чувства, трябва
да
изменим съвършено своята воля.
(втори вариант)
Знание е туй, което освобождава човека.
(втори вариант)
Казва: "Не може
да
бъде в тоя живот." Може
да
бъде.
(втори вариант)
Най-първо трябва
да
имате онова знание, с което може
да
се освободите от най-малка- та тревога, която имате.
(втори вариант)
Тя седи на един стол, чака
да
дойдат.
(втори вариант)
Зависи от интензивността.
(втори вариант)
Аз
да
ви представя един път.
(втори вариант)
Те след като работили, чака
да
дойдат
да
я облекат,
да
я нахранят,
да
я облекат.
(втори вариант)
Туй, което малкият чук не може
да
направи, големият го направя.
(втори вариант)
Представете
си
, че АС е един път, по който човек се движи.
(втори вариант)
Още като ги види, започва
да
им разправя, че
си
изквасила краката, че се измокрила, нямало кой
да
й помогне.
(втори вариант)
Следователно туй, което слабата воля не може
да
направи, силната може
да
направи.
(втори вариант)
Туй, което слабото сърце не може
да
направи, силното го направя.
(втори вариант)
Всичките епитети, които може
да
се намерят в зоологическата градина, всичките епитети, които може
да
се намерят в света, ви казва.
(втори вариант)
Обаче след десет дни остават къщата, огънят запален, къщата изчистена, донесено вода, опрано, дворът ометен, хлябът опечен, всичко турено в ред и порядък.
(втори вариант)
Човек трябва
да
има силен ум в доброто.
(втори вариант)
Другият от дясната страна казва всичките хубави работи, които може
да
се кажат за вас.
(втори вариант)
Това е младата мома.
(втори вариант)
Човек трябва
да
има силно сърце в доброто.
(втори вариант)
Човек трябва
да
има силна воля в доброто.
(втори вариант)
Питам, вие, които сте толкоз учени, какво трябва
да
направите с тия двамата души.
(втори вариант)
Господарят поглежда - всичко в ред, казва: "Чудо,
да
имахме такава дъщеря." На другия ден пак
си
заминава.
(втори вариант)
Всичко е постижимо тогава.
(втори вариант)
За умния човек всичко е постижимо.
(втори вариант)
А речете една минута
да
се спрете и разправяте, отиде работата.
(втори вариант)
Стар е онзи, който чака
да
му помагат.
(втори вариант)
Ако на онзи, който те хвали, се спреш
да
му благодариш, ако на другия кажеш: "Не се безпокой, чуваш ли", ти ще развалиш работата.
(втори вариант)
Ако чакаш
да
ти помагат, от тебе нищо няма
да
излезе.
(втори вариант)
Умният човек като влезе в градината, там е господарят, който, като го срещне, казва: "Туй е за тебе." Цялата градина е на негово разположение.
(втори вариант)
Какво трябва
да
правите, я ми кажете.
(втори вариант)
Ученикът не трябва
да
мисли, че е стар.
(втори вариант)
Казвам, аз искам
да
ви приведа в Божествения свят, дето е господарят, не дето са дълговете.
(втори вариант)
Всичките сегашни ваши вярвания, всичките противоречия, които имате, те са не където срещате господаря - откъдето срещате слугите.
(втори вариант)
Отивате
да
добиете едно наследство от сто милиона марки - толкоз точно трябва
да
пристигнете навреме, нито секунда
да
не закъснеете.
(втори вариант)
Вие седите тук и очаквате някой
да
ви помогне.
(втори вариант)
Именно законът на любовта има едно ново приложение -
да
може
да
намериш в един човек, когото не обичаш, хубавото в него, че
да
го обичаш.
(втори вариант)
Сто милиона ще получите, нямате пет пари в джоба
си
.
(втори вариант)
Там е силата.
(втори вариант)
Какво трябва
да
правите?
(втори вариант)
Трябва ли
да
се сърдите, или пък трябва ли
да
се радвате на онзи, който ви хвали.
(втори вариант)
Нищо няма
да
ви кажа.
(втори вариант)
Много пъти вие не виждате човека, казвате: "Не го обичам." Дойде друг, кажеш: "Обичам го." В този човек има затворено богатство.
(втори вариант)
Ученикът трябва
да
бъде глух и за обидите, и за похвалите.
(втори вариант)
Казвам, има други
да
ви учат.
(втори вариант)
Ако може
да
намериш скритото в този, когото не обичаш, ще те похвали невидимият свят.
(втори вариант)
Като дойдат слугите на градинаря, те ще ви учат.
(втори вариант)
Казва: "Ти
си
единственият човек, не съм срещал човек като тебе."
Да
надникнеш,
да
видиш в душата на този човек, - ти правиш цял преврат.
(втори вариант)
Онзи, който говори хубаво за тебе, той подига
себе
си
.
(втори вариант)
Тъй всеки един от вас иска
да
има един приятел.
(втори вариант)
Онзи, който говори лошо за тебе, понижава
себе
си
.
(втори вариант)
Ако ти се намесиш в тяхната работа, ти ще изгубиш своето.
(втори вариант)
С тояга може
да
снемаш житото на класовете, след като го набиеш.
(втори вариант)
Всеки трябва
да
се подчини.
(втори вариант)
Ако този закон прилагате, от много Ваши неприятности, които имате в живота
си
, щяхте
да
се освободите.
(втори вариант)
Туй дете
да
си
върви,
да
не влиза в градината.
(втори вариант)
Ти ще напълниш хамбара
си
.
(втори вариант)
Защото на този закон са изложени Всички и много светии по два пъти и по три пъти са минавали.
(втори вариант)
Казват: "Много добър живот имахме." Господарят бил там, по любов напълнил джобовете.
(втори вариант)
Има опасност - и по два пъти, и по три пъти може
да
минете, ако не внимавате.
(втори вариант)
Да
допуснем, че вие имате другар от противоположния полюс.
(втори вариант)
Казваш: "Не зная какво ме е намразил." Нищо, господарят го няма там.
(втори вариант)
С тупане ти не може
да
накараш едно жито
да
расте, не може
да
го накараш
да
цъфне,
да
завърже.
(втори вариант)
Вие може
да
мислите, че имате другар, вие предполагате, че имате другар, мъж го наричате.
(втори вариант)
Ще ходиш, когато господарят е 6 градината.
(втори вариант)
Да
, съгласен съм, с тояга може
да
снемаш, но за
да
расте, цъфне и зрее, друг е законът.
(втори вариант)
Но по какво вие познавате мъжа
си
?
(втори вариант)
Сега вие сте се научили
да
снемате житото с тояга.
(втори вариант)
Какво означава
да
имате един мъж?
(втори вариант)
Сега, тъй като говоря, онези, които не разбират, ще кажат: "Учителят не вижда ли, че в нас има нещо добро." За мене не важи вашият минал живот.
(втори вариант)
Набиеш житото, ако е узряло добре, но ако трябва
да
го посаждате, какво трябва
да
правите?
(втори вариант)
Какво значи
да
имате майка?
(втори вариант)
Аз ще
си
вървя по пътя и вие ще
си
говорите.
(втори вариант)
Ти по сто пъти
да
го биеш, житото ти нито ще израсте, нито нещо ще даде.
(втори вариант)
Вие ще вземете
да
ми казвате "мъж" туй, което не е мъж.
(втори вариант)
Вие каквото и
да
говорите, то за ваша сметка ще остане.
(втори вариант)
Вие ще вземете
да
ми казвате "жена" туй, което не е.
(втори вариант)
Сега друг един метод, дето тоягата трябва
да
се остави на друго място.
(втори вариант)
Който говори добро за мене, казвам: "Всичко туй, което
си
казал, за тебе
да
остане." Който говорил лошо, и то за него
да
остане.
(втори вариант)
Трябва
да
се постави житото в земята
да
расте.
(втори вариант)
Жена, която ражда, може
да
бъде майка.
(втори вариант)
Извор е туй, от което водата изтича.
(втори вариант)
Сега някои от вас може
да
кажете - добре е човек
да
бъде учител.
(втори вариант)
Онзи кладенец, от който водата изваждат, не може
да
бъде извор.
(втори вариант)
Добре е човек
да
бъде майка.
(втори вариант)
Разправяше ми един български свещеник, казва: "Измени се моят живот." До неговата стая имало една жена, която раждала.
(втори вариант)
Слушал той - тя вика, три дни не може
да
роди детето.
(втори вариант)
Всички неща са намясто, когато снемат житото, но дойдеш ли до онзи въпрос, дойдеш ли до онези процеси,
да
започне
да
расте доброто в тебе, ти ще туриш всичките тия методи настрана.
(втори вариант)
Туй, от което трябва
да
се изважда, е кладенец.
(втори вариант)
Казва: "Не може
да
изляза навън, не може
да
ида на църква.
(втори вариант)
Като че аз раждам.
(втори вариант)
Всяка сутрин ще идеш, ще капнеш две, три, десет капки вода, ще туриш клечица, ще расте нагоре.
(втори вариант)
Река
да
изляза, не мога, седя вкъщи.
(втори вариант)
Туй, което тоягата може
да
направи при известни условия - тоягата може
да
снеме житото от класа, тази тояга не може
да
накара по същия начин
да
расте житото нагоре.
(втори вариант)
Силата и насилието нищо не може
да
постигнат.
(втори вариант)
Та, когато дойдем
да
разправяме за същинското значение, във вас влизат няколко числа.
(втори вариант)
Тогава отидох в църква, турих патрахиля, прочетох най-хубавата молитва, че се освободих от едно страдание."
(втори вариант)
Силата и насилието не може
да
подигнат човека.
(втори вариант)
Вас всяко число може
да
ви спъне.
(втори вариант)
Казвам, и вие, докато родите хубавото, ще минете през ред страдания, мъчнотии.
(втори вариант)
Туй, което може
да
подигне вашите души, умовете ви, то е любовта.
(втори вариант)
Някой път кажете: "Защо са тия страдания?
(втори вариант)
То е процесът, който трябва
да
работи отвътре и съвършено
да
се измените.
(втори вариант)
" Страданията показват, че вие сте човек, който ще родите нещо.
(втори вариант)
Вие, ако имате жито още
да
вършеете, налагайте.
(втори вариант)
Но всеки един от вас, който овършал житото,
да
го тури в хамбара.
(втори вариант)
Трябва
да
окачи тоягата за идущата година.
(втори вариант)
Като узрее житото, тогава може пак
да
си
послужи.
(втори вариант)
Вие сега гледате на страданията като ненужни.
(втори вариант)
Трябва
да
разполага със собствен капитал, пък го няма.
(втори вариант)
Страданието е един процес
да
се освободите, то е верига страдания, докато се роди благородното, докато се роди Божественото.
(втори вариант)
Ако сега не приложим закона на любовта, няма
да
се образува в нас тая хармония.
(втори вариант)
Цялата природа ще мине този път.
(втори вариант)
Тя не може
да
дойде по механически начин.
(втори вариант)
Туй хубавото, което виждате, то е минало през тоя път, през същия път.
(втори вариант)
Тя има една идея в ума
си
, която я безпокои - кредит няма.
(втори вариант)
Сега искам
да
се осмислят страданията.
(втори вариант)
Ако аз ви укорявам, и аз
си
имам известна цел, аз тогаз ще ви спъна по същия начин.
(втори вариант)
Ако по този път вървите, лесно може въпросите
да
се разгадаят,
да
се разрешат.
(втори вариант)
Аз не трябва
да
бъда нито като единия, нито като другия.
(втори вариант)
Той седи горкият и казва: "Затвориха се всичките банки, друг капитал нямам." Ако имат свой капитал, е добре.
(втори вариант)
При това може
да
ви се дадат известни правила.
(втори вариант)
Трябва
да
бъда като един, който върви по стъпките.
(втори вариант)
Човек може
да
се подмлади. Как?
(втори вариант)
Когато майката пусне едно дете
да
върви, тя го пуска, то върви и тя го оставя
да
върви по пътя.
(втори вариант)
Силно число е.
(втори вариант)
Човек може
да
възкръсне.
(втори вариант)
Та казвам, не е въпросът
да
се хвалим, не е въпросът
да
се корим.
(втори вариант)
И двете
си
мязат, производителни числа са.
(втори вариант)
Сега вие чакате, че в последния ден ще ви възкреси Господ.
(втори вариант)
Ако вие ме питате какво трябва
да
правим, ще кажа тъй: на върха нагоре.
(втори вариант)
Кой ще възкреси онези ученици, които издържали своя изпит?
(втори вариант)
Та казвам, знание е туй, което може
да
освободи човека в даден случай, ако ти можеш
да
превърнеш 72, ако ти можеш
да
превърнеш 45.
(втори вариант)
Онези, които не може
да
издържат, късат ги еднаж, дваж, триж.
(втори вариант)
Като го скъсат, в Божественото са по-снизходителни, по-дълго изпит дават, но в края на краищата лицеприятие няма, отстъпка не се прави.
(втори вариант)
Не седите
да
се обезсърчавате.
(втори вариант)
На всяко число трябва
да
се намерят неговите свойства.
(втори вариант)
След като умрете, ще се подготвите и в деня, в който вие съзнаете, вие научите туй, което трябва, по тази програма, научите всичко, че на всеки предмет, по който ви питат, отговаряте, вие ще възкръснете, вас ще ви се повери един нов живот.
(втори вариант)
Всяко число
си
има свойства - не само като един характер.
(втори вариант)
Ако вие не знаете законите и правилата, по които вие
да
цените Божественото, може ли
да
ви се даде възкресението?
(втори вариант)
Нали има там екзерсиор?
(втори вариант)
Всеки един, който е научил този закон, няма какво аз
да
отивам
да
му давам сто милиона.
(втори вариант)
Няма какво за мене
да
се спирам - този говори заради мене, той казва, че аз съм една крава.
(втори вариант)
В съзнанието на жената станали известни процеси - в ума й, в сърцето й, във волята й.
(втори вариант)
Всичко това минах и сега не съм това.
(втори вариант)
Любовта, в която човек не може
да
забрави
себе
си
, не е любов.
(втори вариант)
Ти трябва
да
разбираш свойствата на 45.
(втори вариант)
Любов е само туй, в което ти може
да
забравиш
себе
си
и
да
се срещнеш с цялото, с Бога, с всичките хора, във всички ти
да
завземеш последно място и радостта и щастието на всички
да
са твои.
(втори вариант)
Ти, като седиш,
да
се радваш.
(втори вариант)
Да
изпъкнеш напред и никого
да
не виждаш, то е сегашната любов, която имаме.
(втори вариант)
Ако може
да
се повърнете назад
да
прочетете книгата, много знания са отпечатани в 45.
(втори вариант)
Ама обичало
да
реве.
(втори вариант)
Беше тъмно, сега светлината иде,
да
ви оставя на светло.
(втори вариант)
Казвам, когато в този случай вървиш по пътя, ти ще оставиш тия, които ти говорят, няма
да
се месиш, глух ще бъдеш.
(втори вариант)
Сега не искам
да
се загасят тия свещи.
(втори вариант)
Ако ние дойдем философски
да
разсъждаваме какво лошо има в една змия - едно оръжие има, хапе.
(втори вариант)
Искам и тая светлина
да
остане.
(втори вариант)
Ти не се спирай нито секунда, а върви.
(втори вариант)
Като излезете отвън, тогава
да
загасите.
(втори вариант)
В Индия има змии - влезе вкъщи, очисти цялата къща от мишки, ходи от дупка в дупка, всичките мишки очисти, не прави друга пакост.
(втори вариант)
Аз ще ви приведа пример.
(втори вариант)
Тази змия не е ли на мястото
си
.
(втори вариант)
Когато един мъж е женен и срещне по-красива, не го ли дразни тая светлина?
(втори вариант)
Нямаше нищо
да
ме мъчи.
(втори вариант)
Сега, откак станах християнин, натрупаха се всички дяволи, дето вървя.
(втори вариант)
Няма
да
каже: "Защо ме срещаш?
(втори вариант)
Аз се съблазнявам." Красива я създал Господ.
(втори вариант)
Тъй както я представят, тя знае само
да
говори и
да
обещава всичко, казва: "Това ще направя, онова ще направя." От деветдесет и девет кладенеца вода ще донесе.
(втори вариант)
Ще каже: "Господи, колко
си
велик!
(втори вариант)
Започнах
да
съжалявам, че станах християнин."
(втори вариант)
Турете тази баба
да
направи нещо заради вас.
(втори вариант)
Такова хубаво създание!
(втори вариант)
Ще считам голяма привилегия, тя ще ме направи велик, знаменит." Срещнеш ли една красива жена, благодари.
(втори вариант)
Единият казва: "Вагабонтин, шарлатанин, говедо, магаре." Всичко туй нарежда.
(втори вариант)
- Казва: - Ще видя." Колко лековерен е бил първият човек, тъй както Мойсей го предава.
(втори вариант)
Срещнеш ли грозна, пак благодари.
(втори вариант)
Тебе сега иде ти тъй
да
мръднеш, а пък всяко мърдане на ръката ще се залови една кавга - отидоха стоте милиона.
(втори вариант)
Змията казва: "Освен че няма
да
умрете, но като Бога ще бъдете." Описа едно такова величие и слава за сила.
(втори вариант)
Знаеш какво нещо е
да
се захванеш с един лош човек.
(втори вариант)
Вие трябва
да
имате схващания.
(втори вариант)
Той само търси
да
го бутнеш някъде - той пламне като огън.
(втори вариант)
Тази грозната ти
си
я срещнал вечерно време.
(втори вариант)
Другият, който те хвали - и двамата
си
мязат.
(втори вариант)
Аз може
да
дойда при вас, вие сте много положителен.
(втори вариант)
Ако я срещнеш денем, и тя е красива като първата.
(втори вариант)
И двамата
си
мязат - и единият, който те хвали, и другият, който те кори - че искат
да
вземат нещо от тебе.
(втори вариант)
И двете са еднакво красиви, но понеже в едно и също време не ги виждаш, имаш криво понятие за красивото.
(втори вариант)
Каква мисъл има онзи за тая похвала, която има в сърцето
си
.
(втори вариант)
Има гадатели, казват: "Имаш девет оки късмет." Така не се гадае.
(втори вариант)
Някои мислят, че една жена била по-красива от друга.
(втори вариант)
Много гадатели казват - това имаш, онова имаш.
(втори вариант)
Ако някоя е грозна, вечерно време
си
я срещнал.
(втори вариант)
Има някои хора дойдат някой път, трябва
да
се каже истината.
(втори вариант)
Представете
си
онзи бедния, който гладен минава покрай една фурна, моли се на хлебаря.
(втори вариант)
Преди двайсет години идва при мене един учител и ми казва: "Ти разбираш, аз искам
да
следвам музика.
(втори вариант)
Ти ми кажи сега мога ли
да
успея, сериозна ли е тази работа.
(втори вариант)
Не, вечерно време
си
го видял, сутрин на ангел мяза.
(втори вариант)
Кажи ми ще успея ли." Непременно той искаше
да
му кажа.
(втори вариант)
Главното е в душата
да
остане онзи Божествен елемент, понеже сме зидари на ново.
(втори вариант)
Този, който изгубил вяра в хляба, че ще даде нещо, говори най-лошите работи.
(втори вариант)
"Слушай - казвам, -
да
ти кажа истината.
(втори вариант)
Казва: "Какво може
да
направим?
(втори вариант)
Онзи, който го хвали, има надежда.
(втори вариант)
От тебе всичко става, но не музикантин.
(втори вариант)
" Не аз какво може
да
направя, какво може Божественото в мене
да
направи.
(втори вариант)
Ти търговец може
да
станеш, поп може
да
станеш, но музикантин - никога.
(втори вариант)
Аз съм дошъл с мисия на земята.
(втори вариант)
Ти само ще се научиш
да
стържеш.
(втори вариант)
Да
съзнаете мисията
си
правилно, и животът ви ще бъде правилен.
(втори вариант)
На него нищо не дава.
(втори вариант)
Минава вторият, казва: "Ти
си
много добър, ти
си
това-онова." Работата е, че единият се приближава, без
да
го хвали, казва му: "Този хляб не е за тебе." Другият се ползва от опитността на първия, започва
да
го хвали: "Ти
си
добър, баща ти бил добър.
(втори вариант)
Ще изхарчиш парите
си
." Той ме послуша.
(втори вариант)
Като тебе човек няма." Питам се тоя фурнаджия ще даде ли хляб на този, който го хвали.
(втори вариант)
("Трябва
да
му даде") Вие не разрешавате въпроса.
(втори вариант)
Ти не
си
се родил с нея." "Тази идея от скоро време влезе в ума ми.
(втори вариант)
Тогава всички опити ще бъдат намясто.
(втори вариант)
Тогава
да
ви приведа друг пример.
(втори вариант)
Ти не
си
роден в такава музикална среда.
(втори вариант)
Но ако не разберете смисъла на живота, каквито и опити
да
направите, все ще има едно противоречие.
(втори вариант)
Аз искам
да
разберете един закон - какъв е животът под закон и какъв е животът по любов.
(втори вариант)
Музикалното чувство е много слабо, пък и времето, тактът - трябват ти две прераждания
да
ги развиеш." "Какви упражнения?
(втори вариант)
Та на старата тояга ще напишете тъй: "Възлюбена тояга, когато
си
била крепителка в моя живот, много трудни въпроси
си
разрешила.
(втори вариант)
Искам
да
те пенсионирам,
да
си
почиваш.
(втори вариант)
Важно е онова, което може
да
стане от вас в дадения случай.
(втори вариант)
Както всяко дете, влиза вътре, взима една ябълка, паднала долу, хваща го слугата на градинаря, пазачът, казва: "Кой ти даде право
да
взимаш?
(втори вариант)
Ученик всеки може
да
бъде.
(втори вариант)
В природата има толкоз големи богатства, с които човек може
да
разполага.
(втори вариант)
Молим те хубаво
да
се облечеш."
Да
се реформира сега тоягата.
(втори вариант)
Всеки един от вас трябва
да
развие по една дарба, която трябва
да
седи на първо място.
(втори вариант)
И тогава тоягата тъй ще пенсионирате.
(втори вариант)
Запример от вас всички не знаете как
да
посрещнете един човек.
(втори вариант)
Идва един човек, детето
си
казва: "Пак плясканици ще има." Но този е господарят.
(втори вариант)
Някои знаете, други посрещате, не знаете какво
да
кажете.
(втори вариант)
Ще кажете тогава: "Елате благословени ръце, които Бог ви е създал, които трябва
да
работите без тояга."
(втори вариант)
Благословени са ръцете, които не се нуждаят от тояга.
(втори вариант)
Един чорбаджия, на когото майка му била гъркиня, бащата - българин, щял
да
му дойде на гости един виден българин.
(втори вариант)
Мъжът учил жена
си
какво
да
каже на госта, като дойде.
(втори вариант)
Учил я, учил я, учил я
да
каже "Ние сме много радостни, че те виждаме
да
си
дошъл между нас".
(втори вариант)
Другият дава, защото градината е негова.
(втори вариант)
Мъжът й
си
помислил: "Де го намисли?
(втори вариант)
Някой път живеете с господарите.
(втори вариант)
Когато Господ е там, бой няма, когато Господа го няма, слуги ще има, бой има и закон има.
(втори вариант)
Жена ми е гъркиня, уплела български, че кусур няма
да
хващаш."
(втори вариант)
Казва: "Кой ти позволи
да
минаваш.
(втори вариант)
Най-първо срещне те един човек, имате едно неразположение, кажеш: "Добре дошъл." Ама чувства човекът, че не
си
дошъл навреме, свие го нещо.
(втори вариант)
Нямаш широчина на душата
си
.
(втори вариант)
Като кажеш "Добре дошъл",
да
се зарадва душата ти.
(втори вариант)
Никой не трябва
да
минава." Те са положения, които постоянно стават.
(втори вариант)
Кажеш "Добре дошъл", но мислиш като гърка: "Сега ли намери
да
дойде!
(втори вариант)
Да
кажем, има една мисъл, която ви мъчи.
(втори вариант)
Някой казва - обхода.
(втори вариант)
Вие не сте ходили
да
наблюдавате кръчмарите тъй около 12 часа.
(втори вариант)
Обхода е в едно неразположено състояние
да
посрещнеш човека.
(втори вариант)
2.
Свободата / Свобода
,
МОК
, София, 15.1.1932г.,
Учените казват, че тази задача е неразрешима.
Някога съществувал един голям, силен плъх.
Обаче, природата я разрешила.
Той се борил с всички плъхове и всякога излизал победител.
Ако по един начин не може
да
се разреши, по друг начин ще може.
Обикалял всички къщи, свободно се движел и задоволявал глада
си
.
В бъдеще и тази задача ще се разреши.
Опитвал се
да
направи дупки,
да
се вмъкне, както по-рано, но не могъл – навсякъде било затворено.
Следователно, всяка сила – физическа, духовна и умствена има свой център, от който изхожда, и крива линия – периферия, до която достига.
В този смисъл, силен човек е онзи, който знае възможностите, с които разполага дадената сила в кръга.
Ако знаете тия възможности, лесно ще се справите с мъчнотиите
си
.
Той захапал пастърмата и започнал
да
тегли.
Ако не ги знаете, ще се чудите, какво
да
правите.
Каква изненада!
Ще ви приведа един пример.
Да
допуснем, че ти
си
студент, искаш
да
свършиш университета с отличие.
Ужасен, плъхът започнал
да
гризе капана – разчитал на здравите
си
зъби, но се оказало, че всичко било от желязо.
Всички професори са доволни от тебе, хвалят те, и ти се радваш.
Така прекарал той два-три дена, и най-после
си
казал: Дотук беше моето геройство.
Обаче, един от професорите, човек с по-голяма амбиция от твоята, иска
да
ти покаже, че не
си
избрал прав път за развитие.
Погледне те проницателно, и веднага познава, кои въпроси не знаеш.
Ти намазваш тялото
си
с масло, както правят пехливаните, но професорът е по-голям майстор, със сюнгер измива маслото и пак те събаря на земята.
Така, ти се излагаш пред другарите
си
, но професорът не отстъпва.
Какви усилия направиха растенията, докато пробият твърдата материя и започнат
да
извличат от нея хранителни материали!
Ти се готвиш
да
го биеш, но той е по-силен от тебе.
Той е готов
да
ти пише хубава бележка, ако можеш
да
го набиеш.
Растенията подчиниха елементите и започнаха
да
извличат от земята материал, необходим за съграждане на техния организъм.
Не можеш ли
да
го повалиш на земята, не се опитвай
да
излизаш срещу него.
Преди
да
излезеш на борба с неприятеля
си
, опитай първо силите
си
.
– Аз не съм от миролюбивите, но казвам: Бий, без
да
те бият.
Някой влиза в живота с идеали, които го повдигат, дават му сила
да
върви напред.
Ако биеш и с това даваш повод
да
те бият, по-добре не се бий.
Първо измери силата
си
, и тогава се бий.
Това е свобода.
Падаш на земята и казваш: Лошо нещо е робството.
Следователно, когато се говори за геройство, за юначество, имам предвид вътрешната свобода на човека.
Външната свобода заробва човека и прави чашата още по-горчива.
Сега, като изучавате числата, може
да
предсказвате съдбата на всеки герой.
Съберат се двама герои на едно място
да
опитат силата
си
.
Единият казва: Виждаш ли тази тояга?
Ако
си
силен и го победиш, той ще ти пише шесторка.
– Виждам я.
Ако
си
слаб, ще ти пише двойка.
В миналото, тази тояга е била мой учител, тя ме познава добре, не може
да
я сложиш на гърба ми.
– Какво
да
правя тогава?
– Намери дъщерята на професора и бъди готов
да
й услужваш във всичко, от което тя се нуждае.
Ако
си
мома, ще намериш сина на професора и ще му услужваш.
Вдига тоягата, не може
да
я вдигне.
Това са символи, които трябва
да
преведете.
– Този, когото тя учила, внесъл в нея силата
си
, и днес не може
да
го бие.
Ти не можеш
да
биеш оня, който е внесъл силата
си
в твоята тояга.
Какво значи
да
внесеш силата
си
в една тояга?
Аз не съм срещал досега човек, който
да
не е бит за любовни работи.
Вие искате
да
станете герои и
да
успявате в живота
си
.
– И това не е лошо, но трябва
да
се учите,
да
се поучавате.
За тази цел, някои стават учители, други стават занаятчии, трети – майки и бащи, искат
да
имат деца,
да
ги възпитават.
Стана, изчистя се, усмихна се и казвам: Трябва
да
бъда внимателен.
Не се извинявам, не обвинявам другите, но започвам
да
мисля, защо се спънах.
– Не се подчиняваш на законите, искаш
да
покажеш, че
си
герой.
Ако отивам по работа, свързана с някой човек, разбирам, че по тоя начин разумните същества ме предупреждават
да
не правя връзка с тоя човек.
Ставаш майка, но не се подчиняваш на своя възлюбен; той те пъди от дома
си
.
Следователно, всичко, което ви спъва, противодейства или ви огражда, е съзнателно, разумно.
Мъчиш се
да
възпиташ децата
си
добре, но те не слушат – мъжът ти пак те пъди навън.
Като наблюдавате живота
си
, ще забележите, че нещо постоянно ви спъва.
Искаш
да
станеш майка, а не можеш
да
се справиш с децата
си
.
Каква майка
си
, ако децата ти те бият?
Неспособният ученик очаква на благоволението на учителя
си
.
Майка е оная, която внушава уважение и респект на децата
си
.
Ученикът казва: Не смея
да
се изкажа.
Вие още не сте научили изкуството
да
бъдете майка.
Докато израснат нейните гарджета, тя ходи, като лисицата, от един курник на друг,
да
взима по една кокошка.
Казваш: Имам мнение по този въпрос, но сега бързам, не мога
да
се изкажа.
Като влезе в курника, лисицата казва: Не признавам никакви писани закони!
– Не, ще се изкажеш, колкото и
да
бързаш.
Кокошката трябва
да
дойде при мене.
Кажи мнението
си
, дето трябва, а не, дето не трябва.
Като приспи малките, тя влиза в курника и
си
взима толкова кокошки, колкото й трябват.
Ще кажете, че лисиците са укротени вече.
– Дали ще те бият, или не, щом трябва, кажи
си
мнението.
Физическите лисици са укротени донякъде, но духовните не са още.
Мислите ли, че сте се справили с лисицата и мечката в
себе
си
?
Макар и бит, ще се върнеш у дома
си
и ще се готвиш за нова борба.
Няма човек на земята, който
да
не е приспиван от някоя мечка или лисица.
Ако не излезеш на борба, няма
да
знаеш, с каква сила разполагаш.
Един българин минавал през една гора и
си
мислел: Ако ме срещне мечка, лесно ще се справя, нося два револвера в джобовете
си
.
Сегашните хора се нуждаят от ново разбиране на живота,
да
знаят, де се крие тайната на неговата сила.
Случило се, че, наистина, срещнал мечка в гората, но от страх, забравил
да
употреби револверите.
Мечката го наплюла и
си
заминала.
Като срещнеш един гладен и бос човек, не го съжалявай, но кажи: Жал ми е, че не
си
праведен.
– Каза ми, друг път
да
не нося револвери, щом не ги използвам, когато трябва.
– Така е, когато се уплаши, човек забравя всичко и мисли по друг начин.
Ако искаш мечката
да
мине и замине край тебе, без
да
те засегне, не стреляй върху нея.
Ти
си
страхливец, нищо повече.
Учен човек е тоя, който може
да
си
служи със знанието, когато му потрябва.
Ако успее
да
убие мечката, спасен е, но ако само я рани, ще опита силата й.
А така,
да
се товариш със знание, което всеки може
да
ти вземе и
да
те бие заради него, това не е знание, не е ученост.
Какво знание, какво богатство е това, заради което могат
да
те бият?
Често човек се бори със своите мисли, чувства и постъпки и, ако те го победят, той пада на земята.
Истинско знание, истинско богатство е това, което никой не може
да
ти го вземе.
Какъв герой е оня, който не може
да
издържи в борбата със своите мисли, чувства и постъпки?
Сега, хвърлете дрехите
си
, които ви спъват.
Сега човек се бори вътрешно и, ако не успее в тази борба, не може
да
се нарече юнак.
Може
да
хвърлиш дрехите
си
и пак
да
се страхуваш.
Геройството трябва
да
се пренесе вътре в човека.
Като става въпрос за постъпки, трябва
да
знаете, как
да
постъпвате.
Може ли
да
постъпвате като Иоан Кронщадтски?
Ако
си
облечен, ще уповаваш на нещо.
Един ден епископът в Петербург извикал Иоан Кронщадтски при
себе
си
и му казал: Чух, че
си
проповядвал учение, несъгласно с Православната църква.
Хората ще мислят за тебе, че
си
праведен човек.
От днес ти забранявам
да
проповядваш това учение.
– И това е хубаво, но казвам: Не уповавай на едно оръжие, което може
да
ти изневери във всеки важен момент.
Ако уповаваш на преходното, всеки момент ще изпадаш в борба.
Само то може
да
ти помогне,
да
издържиш борбата докрай.
Веднага след това заболял и, каквото и
да
правил, болестта не го напущала.
Той заповядал пак
да
извикат Иоан Кронщадтски при него и му казал: Направих една грешка към тебе.
–
Да
направите връзка с дъщерята или със сина на професора.
Забраних ти
да
проповядваш, но заболях.
Това значи: Ако не можете
да
направите връзка с любовта, ако не можете
да
направите връзка с мъдростта, професорът всякога ще ви къса.
Помоли се за мене,
да
оздравея.
Не казвам, че трябва
да
завладеете любовта и мъдростта, но
да
се свържете с тях.
Няма
да
се оплакваш от баща й, колко пъти те късал; ще й напишеш нещо хубаво.
Сега и на вас желая,
да
бъдете герои като Кронщадтски.
Нека един брат и една сестра напишат по едно любовно писмо на дъщерята и на сина на професора.
Вие сте страхливци, не смеете
да
напишете такова писмо.
Да
бъдеш герой пред слабия, това не е геройство.
Да
бъдеш герой с детето,
да
го биеш, това не е геройство.
Да
бъдеш герой пред по-силния от тебе, това значи геройство.
Ти се страхуваш
да
напишеш любовно писмо и казваш: Тия тук ще ме вдигнат на вили и могили.
Да
го простреш на земята, и после
да
те вика,
да
се молиш за него.
Много епископи и владици имате и вие в
себе
си
.
Напиши такова писмо, от което и ти
да
останеш доволен.
Не само това, но и отговор
да
получиш.
Не получиш ли отговор, ще знаеш, че работата ти няма
да
се нареди.
Иоан Кронщадтски беше под ведомството на епископа, но не остана при него
да
служи.
По бащата ще познаеш, дали писмото е получено и харесала ли го е дъщерята.
Той имаше власт, дадена му отгоре, и свободно проповядваше.
Като те срещне, професорът ще те погледне с разположение, ще те спре, ще те потупа по гърба и ще ти каже: Аз те късах, за
да
те опитам.
Казвате, че всяка власт е дадена от Бога.
Ти
си
добър и даровит момък.
И дъщерята ще каже на баща
си
: Татко, получих писмо от един студент, много
си
го наплашил.
Под „всяка власт е дадена от Бога“, излиза, че Бог е вън от човека и му дава нещо.
Само свободния има власт, дадена от Бога, и той знае, как
да
я употребява.
С други думи казано: „Всяка свобода е дадена от Бога“.
Бащата обича дъщеря
си
и заради нея поставя по-добра бележка на студента.
От кого е дадено робството?
Като ученици, вие трябва
да
правите преводи на явленията в живота и в природата, и
да
се домогнете до техния вътрешен смисъл.
Трябва
да
знаете произхода на всички неща, на противоречията, на всички мисли и чувства, които се явяват в ума и в сърцето ви.
Ако не дойдете до вътрешната философия на живота, не може
да
разберете сегашния
си
живот.
Много мъчнотии ще срещате, но трябва
да
ги разрешите.
Когато майката бие детето
си
и тя пише нещо.
Не
си
правете илюзии
да
мислите, че ще вървите по гладък път.
Казваш: Моята майка не е знаела, как
да
пише.
Най-после Го разпнаха и Му казаха: „Като
си
Син Божи, слез от кръста!
Нейните стихотворения не могат
да
се превеждат.
“ Няма човек на земята, който
да
не е бил осмиван и подигравай.
Оставете тия въпроси настрана!
Ако от всичко, което сте писали, 99 на сто е погрешно, а само едно на сто правилно, какво знание е това?
Вашата задача е
да
търсите причината за това и
да
се поучавате.
Ако от всичко писано, 99 на сто е вярно, а само едно на сто погрешно, разбирам.
Това значи,
да
бъдещ герой.
Герой е оня, който може
да
се справя с мъчнотиите
си
.
Като ученици на окултна школа, вие трябва
да
изучавате окултните науки,
да
ги прилагате в живота
си
.
Не може ли
да
ги прилагате, ще приличате на оня млад момък, на когото баба му казала: Синко, ела, баба
да
ти бае, като срещнеш мечка,
да
не те напада.
Той казал: Бабо, по-добре ми бай, никак
да
не ме среща мечка.
Ако досега сте мислили, че сте герои, днес разбрахте, че не сте такива, но може
да
станете – от вас зависи.
Дъщерята на професора отдавна е издържала своя изпит.
Синът на професора също е издържал своя изпит.
Вие ще кажете, че оня, който писал тоя анекдот, дал криво тълкуване.
Той искал
да
каже, че внукът не вярвал в баенето на баба
си
.
Разбирам,
да
искаш помощ от човек, който може
да
ти помогне.
Тя била умна жена, искала
да
каже на внука
си
, че трябва
да
учи,
да
знае езика на мечката,
да
се разговаря с нея.
Да
искаш помощ от оня, който и на
себе
си
не може
да
помогне, това е глупава работа.
Безумието на човечеството се заключава в това, че то търси помощ оттам, отдето не може
да
дойде.
Човек е господар на това, което разбира.
Безумие е
да
търсиш изходен път в живота
си
там, дето го няма.
Всички хора търсят разрешение на своя живот, не еднократно, но за вечността.
Кое е по-силно: воденичното колело, или водата, която го върти?
Сега,
да
не оставя в ума ви мисълта, защо живеете.
Привидно, колелото е по-силно, защото е твърдо, яко.
– Живеете, за
да
намерите разрешението на живота.
Всъщност, водата е по-силна.
Живеете, за
да
станете истински герои.
Казвам: Учете се
да
превеждате образите,
да
се ползвате от тях.
Очакват ви борби, ще ви пуснат в света
да
се борите.
За страхливия никой не
си
спомня, а за юнака – всички.
Вие сте кандидати за герои, но още не сте истински герои.
Вие очаквате
да
ви посрещнат с венци.
Никой от вас още не е бил професора
си
.
Други хора може
да
сте били, но оня професор-герой, никой не се е докоснал до него.
– Бие се, но трябва
да
знаеш, кога и как
да
биеш.
Помни: Професорът, с когото трябва
да
се справиш, това е твоята съдба.
Ще срещнеш професора
си
и ще застанеш пред него като ученик.
Казвате: Значи, страдания ни очакват!
Като разбере, че
си
страхлив, той казва: Този ученик
да
излезе вън!
Не само вие ще страдате, но и малките деца ще страдат.
Ако
си
умен, смел и даровит, той казва: От този ученик ще излезе нещо.
Някога тя постъпва с хората така, както е постъпил Тарас Булба със синовете
си
.
Добре е, ако могат
да
изпълнят ролята на майката.
съдбата изпитва сина
си
, но и синът изпитва баща
си
.
Какво ще стане с децата, ако големият брат или голямата сестра не могат
да
заместят майката?
Синът казва: Как така ще оставя баща ми
да
ме бие?
Ще ви задам следния въпрос: Защо пръстите ви болят, когато ръцете ви изстиват от студа?
Запретва се синът, запретва се и бащата и се бият.
Бащата казва: Бива го този синковец!
Желая на всички, и вие
да
бъдете такива юнаци,
да
се биете със своята съдба.
– Който не може
да
се справя с мене,
да
стои настрана,
да
не ме закача.
Не
да
се биете със слабия и
да
го победите, но
да
се биете със силния.
Който е опитал силата на студа, страх го е, не му се излиза вън.
Ако не
си
се борил със своята съдба, със своя професор, не
си
никакъв юнак.
– Какво правят хората, за
да
не ги брули вятърът?
Да
напишете по едно любовно писмо.
Дали ще се приеме, или не, не е важно.
Първите човеци бяха герои, те ходеха голи, не се страхуваха от студа.
Всеки
да
напише по едно писмо.
Като сгрешиха, и те започнаха
да
се обличат с дебели дрехи,
да
се пазят от студа.
Виждаш някой добре облечен, харесваш палтото му.
Какво се разбира под „свобода“?
Колко вида свобода познаваме?
– Лична, обществена, народна, общочовешка и свобода на цялото Битие.
Как се изявява личната, индивидуалната свобода на човека?
Тъй както е устроен човек, докъде се простира неговата физическа свобода?
Не
си
правете илюзии.
Ако съберете десет души, физически силни, кой от тях е най-свободен?
Всеки, който се облича с дебели дрехи, той се страхува от студа.
– Най-силният.
С каквито дрехи и
да
се обличаш, знай, че това е халатът на затвора.
И десетте са силни, но силата им върви по градация.
Ако наредите десетте души по сила, ще образувате или възходяща, или низходяща стълбица.
Като знаеш това, не казвай, че съдбата ти е лоша, трябва
да
се примириш.
Всеки един се отличава от другия с единица сила, по възходяща или низходяща степен.
Не, задача на всеки човек е
да
се освободи от затвора.
Ако вървите по възходяща линия, десетият е най-силен, с девет единици повече от първия.
По какъвто и
да
е начин, ти трябва
да
хвърлиш халата и
да
излезеш от затвора.
Ако се бори с първите, той ще надвие всички.
Сега вие търсите начин, как по-лесно
да
излезете от затвора.
Обаче, него никой не може
да
победи.
Той остава
да
се бори сам със
себе
си
.
Какво ще кажете за оня, който се бори със
себе
си
и се побеждава?
Той не може
да
намери правия път.
НАГОРЕ