НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
494
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
494
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Истинско познаване
,
ООК
, София, 30.12.1931г.,
Но ако под "всички" разбираш великата реалност, наречена Бог, можеш
да
ги обичаш.
Всеки човек дава нещо от
себе
си
на своя ближен, но същевременно приема нещо от него.
Ще обичаш Бога и в Неговото лице ще обичаш всички.
Предавайте и приемайте доброто.
Тази идея трябва
да
проникне в умовете ви.
Този е начинът за разрешаване на въпросите.
Някой страда и плаче за своята дъщеря, че умряла.
Ще кажете, че искате
да
ви се говори,
да
разберете нещата.
Той се заблуждава, че дъщеря му е умряла.
Тя нито се е раждала, нито е умряла.
Болен
си
, казвам ти: Стани и ходи!
Отговаряш: Лесно се говори, но не мога
да
стана, не мога
да
ходя.
- Трябва ли с количка
да
те возят?
Може ли това, което излиза от Бога,
да
умре?
Значи, всичко, което излиза от Бога, нито остарява, нито умира.
Ако
си
скръбен, кажи
си
: Няма скръб в света.
Всичко, което излиза от Бога, връща се обратно при Него.
Ще се радвам на всичко, което става в света.
Божественото само се видоизменя, но нито се създава отново, нито изчезва.
Счупи се кракът ти, пак ще кажеш: Благодаря, че ме сполетя това нещастие,
да
се усили вярата ми.
Болят те очите, страхуваш се
да
не ослепееш.
Ако в дома ти дойде един мъдрец, в един ден той може
да
се измени много пъти: ще го видиш като светия, с брада, със светло, красиво лице; после ще се превърне на млада, красива мома, или красив момък.
Не се безпокой, ще се усилят очите ти.
Ще гледате и ще се чудите на тези промени.
Ако мъдрецът може
да
се мени според желанието
си
, това показва, че той познава великите закони на Битието и според тях живее.
- От тебе зависи
да
се подмладиш.
Следователно, ще знаеш, че
си
излязъл от Бога, в Когото смърт не съществува.
Ако не допускаш нито една отрицателна мисъл в ума
си
, в три месеца можеш
да
се подмладиш.
2.
Майката на времето
,
ИБ
, София, 1.1.1932г.,
Тази вечер вие сте се събрали
да
посрещнете заедно новата година.
Новата година, която иде, може
да
бъде и щастлива, и нещастна.
Тя е нещастна по единствената причина, че децата й са изхарчили всичко, което тя им оставила, направили са големи дългове, и днес трява
да
плащат.
Те символизират бащата и майката.
Ако извадите тези числа от четирите цифри на новата 1932г., ще останат цифрите 1 и 2, които, написани една до друга, пак дават 12.
Ако сте в пустинята и счупите шишето, в което има малко вода, вие ще бъдете нещастен; ако запазите шишето с водата, вие ще бъдете щастлив.
Ако изгубите парите
си
, вие ще бъдете нещастен; ако запазите парите
си
, вие ще бъдете щастлив.
Щастието или нещастието в живота на човека зависи от това, доколко той спазва или не спазва законите на разумната природа.
Човек трябва
да
знае, че нещата не стават произволно.
В природата съществува голяма закономерност, голяма точност.
Хората губят своето щастие по единствената причина, че не спазват законите на природата.
Достатъчно е
да
се успи човек с една секунда повече от определеното време, за
да
изгуби щастието
си
.
Казвате: колко е една секунда?
Наистина, една секунда е малка част от времето, но за това време светлината изминава 300 000 клм. път.
Следователно, ако човек изгуби само една секунда в годината, изискват се след това години, за
да
набави изгубеното.
Правилното използване на една секунда от времето носи придобивките на цели векове.
Единствената сила, която работи с абсолютна точност, е любовта.
Колкото малко
да
е закъснението, то пак носи големи загуби.
Ако светлината закъснее с една тристахилядна част от секундата, тя губи хиляда километра път.
Някой казва: защо трябва
да
любим ?
— За
да
приемете Божието благословение точно на време.
Това твърдят всички учени, разумни хора, които са минали по този път.
Закъснява ли само с една хилядна част от секундата в ставането и лягането
си
, нещастието го следва.
Точно на време трябва
да
се става и
да
се ляга!
Такъв живот е върволица от страдания, от падания и ставания.
Който иска
да
се избави от страдания, той трябва
да
влезе в трена на любовта.
Мнозина мислят, че знанието, което имат, е в състояние
да
им помогне при всички положения в живота.
Не, съвременното знание не е в сила
да
избави човека от всички мъчнотии и страдания.
Нивата може
да
е наторена, слънцето може
да
свети и
да
изпраща топлина, влагата може
да
оросява земята, но ако тази нива не е посята, в нея могат само бодили
да
растат.
Когато любовта дойде в живота, само тя може
да
използва всички благоприятни условия — тор, светлина, топлина и влага.
Вън от любовта човек е осъден на деформиране, на израждане, както нивата — на обрасване с плевели.
Ако човек не разбере любовта, той не може
да
разбере живота; ако не разбере живота, той не може
да
разбере и времето; ако не разбере времето, той ще изпадне в ред дисхармонични състояния, които ще го направят нещастен.
Този човек ще живее в дъното на ада, във вечни мъки и терзания.
Може всички велики учители
да
дохождат на земята,
да
говорят на хората, но ако нито една дума от тяхното слово не падне точно на време и не поникне точно на време в сърцето на човека, това слово няма никакъв смисъл за него.
И любовта не се нуждае от мъртвите.
И тъй, пригответе се
да
посрещнете тази година майка
си
!
Официално новата година може
да
е влязла, но дали за вас е влязла, това е въпрос.
Човек не трябва
да
се залъгва.
— Защото ново е само това, което любовта носи.
Новата година е дошла само за онзи, който може
да
посрещне майка
си
точно на време.
Посрещне ли майка
си
на време, от този момент всичко в него ще потече: нивите, хамбарите и сърцето му ще дават преизобилно, и в буквален, и в преносен смисъл.
Казвам: не се спирайте върху мисълта, как и кога може
да
се придобие любовта.
Любовта може
да
се придобие всякога, когато човек дава ухо към волята Божия и я изпълнява.
Когато любовта вика към вас, и вие
си
правите оглушки, и тя ще ви отговори със същото, когато вие викате към нея.
Старият, който в младини е прахосал всичките
си
сили и предава вече Богу Дух, колкото
да
плаче и тъжи, колкото
да
се разкайва, всичко е напразно.
Това не показва, че животът му е изгубен, но той може
да
го поправи вече по друг начин.
В живота на този човек през цялата вечност все ще остане малка празнина, една пауза, която той по някакъв начин трябва
да
запълни.
Сега, желая на всички
да
бъдете щастливи!
За
да
бъдете щастливи, вие трябва
да
се примирите с Бога, със
себе
си
и със своя ближен.
Положителното, което трябва
да
направите: обикнете Бога, обикнете
себе
си
, обикнете и ближния
си
, както никога досега не сте обичали!
Ако посрещнете новата година с този дълбок стремеж в душата
си
, тя ще ви донесе несметни богатства.
3.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
Едного турил касиер на парите и той се заблудил, че е богат.
Каква разлика има между моя символ и техния?
Когато ти чувстваш, че нещо ще ти се случи, когато ти е мъчно или радостно, всичко това става в този физически център.
„Тъй рече Бог." И за всички е естествено
да
приемат това, което пророкът казва.
На някого дал голямо тяло и той мисли, че е силен.
Или това е символът на вярата, който трябва
да
имаме?
А после Той му показва, че не е нито силен, нито слаб.
Тези, за
да
оправдаят своето невежество, казват: невъзможно е човек
да
говори с Господа, Той е Същество велико и трябва
да
се наредят ред светии между хората и Бога.
Каквото и
да
направиш за туй физическо тяло, което така крепиш, един ден все трябва
да
се простиш с него.
Но и тогава имало безчет други лъжепророци, които всячески са се старали
да
пречат на истинските пророци.
Ако го постигнете, тогава всички наболели въпроси, които имате, каквито и
да
са те, ще се разрешат.
Ние така сме свързана с физическия
си
живот, че искаме през целия
си
живот
да
закрепим това тяло, без
да
обръщаме внимание на духовното.
Ако главният въпрос се разреши, всички други въпроси - икономически, социални и прочее - ще се разрешат.
Ако беше красиво и съвършено, то щеше
да
реформира физическото тяло.
Вас не ви е пратил Господ, и каквото кажете вие, няма
да
се сбъдне." Казвам: и в сегашното време има доста пророци, пророкуват навсякъде; чули-недочули, разбрали-недоразбрали пророкуват.
Следователно трябва
да
започнете с най-мъчния въпрос.
Така е в слънчевите системи.
Процесите на яденето щяха
да
стават по друг начин, процесите на дишането, на кръвообращението, на мисленето, на чувствуването също.
Германците в миналата война атакуваха Вердюн, но не сполучиха, понеже те нямаха за цел
да
превземат Вердюн, но имаха за цел големите богатства, складирани за Франция.
В материалния свят е така, това е в реда на нещата, но това не е мярката, с която можем
да
определим доколко Бог е близо до нас.
Чувствата не спадат към физическия свят.
Какво е отношението между душата и сегашното тяло, какво е отношението между човека и природата?
Можем
да
идем и до другата крайност, защото всеки може
да
каже, че говори с Господа.
Сега
да
обясним нещата.
Какво е отношението между мозъка и симпатичната нервна система?
Ако искаха Вердюн
да
вземат, щяха
да
го вземат.
Ще направя определение с един символ, за
да
изясня какво нещо е реалността.
За
да
бъде здрав човек, той трябва
да
изучава природата.
И ние имаме
да
превземаме „Вердюн", но имаме нещо користолюбиво, затова няма
да
го вземем.
Понеже природата е постоянно дело на Бога.
Ако германците не искаха богатствата на Франция, те щяха
да
сполучат.
Безлюбието, това е една пустиня, дето нищо не расте, дето всичко е замръзвало, няма вода, нито птици - нищо няма.
Вън от природата нищо друго не съществува.
Съществува един свят, но между природата и този свят още не е образувана връзка, или казано другояче, в нас не е образувана връзка.
Ако у вас влезе каквото и
да
е користолюбие, вие ще претърпите крах.
Представете
си
, че живеете в един такъв свят.
Ако излезем извън живота на природата, ние не можем
да
влезем в този друг свят.
Това значи: когато човек атакува една силна крепост, той трябва само
да
стане господар на крепостта, господар
да
стане на положението.
Като дойде Любовта, всичко в тази пустиня започва
да
расте.
Или ако влезем, той ще бъде непонятен за нас, ние няма
да
можем
да
си
го изясним.
Извори се явяват, светлина се явява, животни, птици, хора - всичко има.
Във физическия свят трябва
да
имаш очи, трябва
да
имаш уши, трябва
да
имаш обоняние, 5 сетива трябва
да
имаш, за
да
се ориентираш.
Да
посрещнете вашата майка, която иде.
Щом влезеш в другия свят, там трябва
да
имаш повече сетива.
Щом започнат зъбите
да
се наяждат, развалят се един от друг, и така всичките зъби изпадат, венците вече не ги държат. Защо?
Аз казвам: майката на Любовта като ви погледне,
да
ви намери малко благонадеждни.
Има причини, преди всичко вътрешни.
Тя ще ви даде ново учение.
В онзи свят ти никога не можеш
да
видиш едно същество
да
си
свива веждите.
Може
да
ви завари такива, каквито сте сега.
Когато Любовта
си
замине, всичко туй ще изсъхне и нищо няма
да
остане.
В оня свят ти не можеш
да
видиш едно същество
да
се прозява,
да
си
наведе главата или
да
се намуси,
да
седи на стол, нито
да
спи по гърба
си
или по корем.
Ще кажете като апостол Павел: „Дано като дойде,
да
не разплаче мнозина от вас." Тя не обича
да
плачете.
Сега казвате: искат нас
да
ни убедят,
да
ни представят другия свят, оня свят.
На всинца ви пожелавам нов живот.
Милтън е писал за ада, но както Милтън е силен, когато пише за ада, така и този италиански поет Данте е силен, когато описва ада.
За тях е непонятно какво е това
да
направиш престъпление.
Казваш: Господ
да
я премахне.
За тях е непонятно как може един човек
да
се съблазни от пари,
да
вземе някой метал и
да
го тури в джоба
си
, и
да
мисли, че е щастлив.
После, никога не туряйте в ума
си
, че сте стари.
Те не могат
да
си
представят
да
вземат 100 английски лири и
да
мислят, че това е осигуряваме на живота.
Ако в този лош човек не можеш
да
намериш една добра черта, която
да
обичаш, тогава де е твоето знание?
За тях това е голяма заблуда.
Когато Господ създаде света, една малко ангелче четяло една книга; то ходело в първо отделение и в буквара му имало написано, че е създадена Земя, че била особена, че на нея живеели хора, че имало там хубав живот.
Заинтересувало се то и започнало
да
се моли , на един голям ангел
да
го заведе на Земята,
да
види тия красиви същества - понеже Господ ги е създал, трябва
да
са красиви.
Те разполагат с истинско знание, което води към вечния живот, към законите на природата, към мисленето, към чувстването, към прилагането - това е техният живот.
Големият ангел го турил на крилата
си
, донесъл го на Земята.
Може
да
работиш, имаш една основа.
Малкото ангелче като погледнало хората, казало: „Аз ти казах на Земята
да
ме занесеш, а не в ада.
А ние го туряме в касите
да
седи.
Ако нямаш основа, не може
да
образуваш никакво химическо съединение.
Да
мислим, че сме бедни, не е така!
Турците казват: светът
да
изгори, не искам
да
зная.
Всеки един човек има в
себе
си
възможност
да
стане повече отколкото той е мислил.
– Туй е Земята, а това са хората, от които ще излезе нещо хубаво един ден." Ангелчето казало: „Занеси ме в небето, че когато дойде хубавото, тогава ме доведи тук."
А след това цял живот разправяме, че са ни обрали, че са ни взели няколко милиона, че сме станали нещастни, сиромаси.
Спретнете се през тази година
да
имате един глас.
Спретнете са
да
учите.
Ако събереш основата и киселината заедно, ще извадиш сол, но
да
се образува сол, трябва
да
туриш някой метал.
В оня свят ти пари на човека никога не можеш
да
откраднеш, златото не можеш
да
му вземеш.
Значи, за
да
се произведе едно равновесие, ще трябва
да
имаш търпение в
себе
си
.
Няма
да
заповядвате никому.
Първо, като тръгнеш за оня свят, парите
си
не можеш
да
вземеш, златото
си
не можеш
да
вземеш също.
Ти
си
нетърпелив.
Може един предмет
да
го турите тъй близо при очите, че нищо
да
не виждате.
С една златна монета можене
да
затворите цялото поле на Човешкото зрение.
Българите имат едно поверие: те вярват, че има една вечер, на Богоявление, когато небето се отваря и човек каквото пожелае, му се дава.
За
да
се образува едно съединение, например сол, ще станеш по-търпелив, ще правиш ред опити, докато стигнеш до тези храни, които ще са най-добри за теб.
Може
да
имате една мисъл в ума
си
, с която
да
затворите цялото съзнание.
Един българин турил главата
си
през едно малко прозорче и искал от Господа: „Господи,
да
ми дадеш пари една крина, голяма като главата ми." Парите дошли, но и главата му станала като крина, че той не могъл
да
я извади от прегръдките на прозореца, отвън останала.
За пример, мислите
да
станете богат човек, но най-първо, знаете ли какво неща е богатството?
Дошъл негов съсед и се чудел защо се е заклещил така, че главата му ни напред, ни назад може
да
се движи, и тялото също не може
да
излезе от прозореца.
Искате
да
станете учен човек, но най-първо, знаете ли какво нещо е ученост?
Трябвало
да
се събори цялата стена...
Три вида храни има: сладките храни правят човека по-мек, основа има повече.
Искате
да
станете добър човек, но вие най-първо не знаете какво нещо е доброто.
Киселите храни правят човека активен, но трябва
да
се образува между сладките и киселите храни сол, равновесие
да
има.
Ако с 500 години можете
да
се подмладите, то е вече „От смърт в живот".
Нито в този свят можем
да
направим нещо, нито в оня свят можем
да
направим нещо.В този свят не можем
да
направим нещо, защото главата ни я няма.
В онзи свят не можем
да
направим нещо, защото тялото ни го няма.
Важно е
да
мине храната в твоята мисъл и чувства.
Онзи, който се занимава с доброто и злото, той трябва
да
бъде гениален човек.
Писанието казва: трябва
да
се събори стената,
да
се освободи главата на човека.
Тази глава не трябва
да
бъде голяма като крина.
Едната наука носи смърт, другата наука носи живот.
Казва Моисей, че Бог тури на изпитание Адам.
И досега всичките богослови много хубави трактати пишат.
Те са като турските бейове, какво ли не искат - това
да
направят, онова
да
направят, туй
да
бъде, онуй
да
бъде.
Вие може
да
имате каквато искате вяра, каквато искате религия; вие може
да
бъдете безбожници или верующи.
Те пишат нещо, което абсолютно няма никаква основа в природата и туй никак не съществува.
И като не можеш
да
ги задоволиш, те ще те уволнят.
Това е толкоз вярно, колкото в една от американските колегии, един от знаменитите професори по зоология искали
да
го изпитат неговите студенти колко е учен.
Или ще
си
заминат и ти ще останеш на празни ясли.
Взели 50-60 вида разни бръмбари и от различните части съединили и направили един нов вид бръмбар и всичките много сериозно казват: „Господин професоре, намерихме един нов екземпляр.
Силата на човека седи в мозъка му, но животът му седи в сърцето.
Вие сте учен човек и ще бъдете ли добър
да
ни осветлите към кой вид спада?
Трябва
да
се заемем
да
освободим нашия живот.
" Професорът погледал, погледал бръмбара и казал: „Хъмбък, Това е ваша измислица, такъв бръмбар не съществува.
Знанието нищо не може
да
ни ползва, ако ние не можем
да
придобием живота.
Казва Христос: „Аз за това дойдох,
да
им дам живот в изобилие", и
да
се научат хората как трябва
да
живеят.
Светлината не приемаме със задната част на главата
си
, а с очите
си
.
Сега и вие четете някоя скърпена теория, някой човек оттук взел, оттам взел, този философ казал това, онзи философ казал онова, еди кой
си
автор казал, друг автор еди какво
си
казал.
Цялата природа отвън: всички растения, плодове - ябълките, крушите, сливите - всички скъпоценни камъни, после металите - всички елементи са тясно свързани с човека.
Те крият в
себе
си
известни сили, които човек трябва
да
знае как
да
използва.
Като се върнал един учен българин от странство, започнал
да
разправя как може
да
стане по-хубава баницата, която майка му разточвала.
Сега учените хора използват силите на природата само за механически процеси, например електричеството е за осветление на градовете, за лекуване на известни болести; но някой път правят по-големи пакости, отколкото добро.
Бащата казва: „Хубаво, синко, ха сега по твоя начин
да
направиш ти баницата.
Казвам: тепърва трябва
да
се проучва Природата.
Ние казваме „Природа".
Ако знаеш само как
да
приемаш въздуха и какво
да
изговаряш, когато дишаш, ще се ползваш много повече от това дишане.
В Природата са внесени съкровищата на нашия живот и ние тези съкровища трябва
да
ги изследваме и
да
извадим онези сили, които са скрити в тях.
Когато Христос дойде при слепия, взе кал, плюна, намаза му очите и му каза: „Иди сега и се умий." Той отиде, изми се и прогледа.
Тогава ще дойдем във връзка с един свят, близък до Природата.
Казвам: това беше Христос, разполагаше с наука, със знание, със сили.
Може учените баници тъй
да
стават, но те живот не носят.
Защото тази Природа, която се открива, това е едното й лице, това са отрицателните природни сили, които действат засега.
Слепият пожела и повярва, че може
да
му се отворят очите, И му се отвориха очите.
Ние живеем в една Природа, която има смени, тъмнина и светлина, живот и смърт.
Ако ти имаш знания като Христа и срещнеш някой сляп, който те е очаквал, може
да
плюнеш,
да
намажеш очите му и той като се умие
да
прогледа.
Една хубава теория трябва
да
има свое приложение.
Другото лице на Природата е, където животът е непреривен процес и един непреривен прогрес.
Ти ще кажеш: „Аз не съм Христос." Щом като не
си
Христос,
да
ти кажа какво ще бъде с теб.
Щом прекъснеш приложението на процеса, всички онези процеси, всички онези знания, с които процесът се скъсява, те не носят истината.
Да
допуснем сега, че
си
болен.
Донякъде може
да
я носят, но във всяко едно знание трябва
да
има един завършен процес.
Не всеки лекар може
да
лекува болестите, защото онзи лекар, който ще лекува известна болест, той трябва
да
има вещество, положително вещество, което е антипод на болестта.
Ама аз искам
да
бъда като Христа." Ти искаш
да
бъдеш като Христа,
да
имаш корона, патерица, скиптър.
Сега, за пример, вие може
да
кажете, че вярвате в Христа.
Или, казано другояче, той трябва
да
съдържа такъв магнетизъм, който може
да
лекува твоята болест.
Знанието на Христа трябва
да
имаш!
Има лекари, които като дойдат в къщата ти, детето ти ще умре, нищо повече.
И
да
имаш в
себе
си
онази самоувереност, като онази баба: в къщи ще вземеш, ще блъснеш яйцето в челото на болния и като излезе отвън, този
да
каже: „Оздравя главата ми, не ме боли вече." Имаш лишеи по гърба; мажеш ги с катран, не върви.
Има лекари, като дойдат, детето ти ще оздравее и без
да
му дават лекарство.
Има хора, които само като духнат на лишея отгоре, и оздравява, лишеят го няма, търсиш го - няма го.
Лекар, който няма необходимия елемент на лекарството в
себе
си
, той не е роден за лекар, той е един професионалист лекар, по-често уморява хората, отколкото
да
ги лекува.
Плюнат - и след два дни го търсиш, лишеят го няма.
В средновековието един лекар лекувал хората с топла вода.
Той пущал кръв на болните и им давал топла вода.
Защото трябва и вие
да
се ползвате, и Той
да
се ползва.
И цял живот като ги лекувал така, всички ги уморявал.
Аз ще ви направя едно възражение, което и вие може
да
ми поставите.
Защото трябва
да
чистим мислите и чувствата
си
.
Да
допуснем, че вие имате едно просто главоболие., Според съвременните теории, то се дължи на натрупване на известни полуорганични вещества, на събирането на повече водород или повече кислород, или повече азот, или повече въглерод, или други елементи в слепите очи.
Всеки един от нас
да
знае какво нещо е омразата.
Този водород, този кислород, или този азот, или въглерод стават среда за събиране на известни енергии, които в дадения случай не употребявате в работа.
Срещнете някого и не може
да
го погледнете.
Представете
си
, че вие се влюбите в някоя мома от високо произхождение, някоя княгиня.
Как трябва
да
се лекувате?
Тя казва: „Слушай, ще
си
отидеш.
Вижда ви се чудно, как е възможно
да
имате писмо от онзи свят.
Доведат някого, който го боли главата, бабата ще го вземе в стаята
си
, ще вземе едно кокошо яйце, прясно, блъсне го в челото на болния, след това измива челото и човекът оздравява.
Сърцето ти гори от девет места, а тази мома иска една боа,
да
я хванеш за врата, че
да
й я занесеш.
Бабата му казва: „Никому няма
да
казваш, баба, че яйцето е счупено." Аз ви давам рецепта.
Ако можеш
да
овладееш тази змия, ще покажеш, че имаш любов.
- Сега ще ви приведа един пример.
Ако не можеш
да
я занесеш, всичко друго е напразно.
Трябва
да
се разбират нещата в техния вътрешен смисъл.
Туй значи, в преносен смисъл,
да
счупиш кокошото яйце на главата
си
.
Иначе всякога можем
да
се заблудим.
Важното е, че тази баба знае
да
лекува.
Тя казва: „Ако ти не можеш
да
ме познаеш като царска дъщеря, ако ти не можеш
да
ме познаеш като онази боа, ти не можеш
да
ме вземеш." Какво значи това?
Това става в новите времена, в 19 век, когато се създаде интерес към окултните науки; един от европейските князе, няма
да
му казвам името, заинтересувал се и след това поискал
да
види своя Учител.
И тя трябва
да
счупи яйцето - ако ти го чупиш, няма
да
оздравееш.
Питам аз: как ще бъде във вас, две противоположности
да
имате?
Главното в окултната наука е: ученикът, който влиза в Школата, трябва
да
види своя Учител и той
да
му предаде своите уроци, защото без Учител може
да
четеш окултни книги колкото искаш, но те са безсмислени.
Не само това, но има и растения, които могат
да
лекуват.
Как е възможно
да
мразиш баща
си
?
Да
четеш окултни книги, то е като
да
учиш музика,
да
разглеждаш нотите, без
да
има кой
да
ти каже как се пеят.
Една ябълка може
да
ти послужи като лекарство, една круша може
да
имаш като лекарство.
Ти казваш: как е възможно тази мома
да
бъде боа?
Даже може
да
правиш опит
да
пееш, но когато дойде онзи видният музикант, той ща ти каже, изпее и изсвири всичко така, както е написано.
Всички растения, които съществуват, може
да
ги употребиш като лекарство и като храна, но трябва
да
знаеш как и при какви условия.
Как е възможно
да
мразиш баща
си
, че не е ли същото нещо?
И в окултната наука казват, че има два начина за съобщение с невидимия свят, с този окултен, таен свят - вътрешен и външен; външният за хората е подложен на съмнение, но ако се вслушате във вътрешния
си
глас, който е по-сигурен, няма
да
се излъжете.
Най-първо трябва
да
знаеш закона на своята мисъл.
Ето противоречието: в омразата и любовта към баща
си
ще разбереш две неща.
Ако ти храниш една отрицателна мисъл, ако ти храниш каквато и
да
е омраза към когото и
да
е, ти не може
да
бъдеш излекуван.
И тъй, един ден този княз чува, че му казват: „Ще напуснеш палата
си
, ще се облечеш в прости дрехи, ще вземеш тоягата и ще отидеш при своя Учител." Казано-свършено.
Ще разбереш от две места баща
си
.
Веднага се облича, напуща двореца
си
, отива и сяда
да
проси.
Понеже отрицателните мисли са лоши проводници на силите на живота.
Едното естество ще хванеш като тази боа, близо до главата,
да
познае, че
си
силен.
Минава един, минава друг, всички турят по нещо.
Следователно ти, за своето благо, за благото на своето тяло, за благото на своята душа, за благото на своя ум, за благото на своето сърце - ти трябва
да
отпъдиш всяка една лоша мисъл, която е лош проводник.
И чака
да
мине неговият Учител.
Ти не обичаш този човек и това е причина за всичките ти нещастия.
Откакто
си
го намразил, болестите те сполетяха.
– Какво
си
седнал
да
просиш, защо не отидеш
да
работиш?
Казваш: не мога
да
го обичам.
Той
си
взема канчето и тръгва след този човек.
Не е въпросът
да
го обичаш, тури го малко настрана.
Вие искате сега
да
галите змията отгоре по главата.
– Ти отиде
да
седнеш на пътя,
да
просиш, мислиш, че твоят Учител там ще дойде.
Трябва
да
работиш,
да
се занимаваш с уроци.
Замести го с някого, когото обичаш, за
да
стане проводник.
Змията има известна интелигентност, трябва
да
знаете
да
й говорите.
– Каза ти нещо вътре, но ти трябва
да
разбираш къде е тази улица, в училището трябва
да
идеш и там ще просиш знания.
Трябва
да
обикнеш някого, за
да
се излекуваш.
В училището ще идеш като ученик, а не
да
се курдисаш тук.
Ти може
да
обичаш баща
си
и майка
си
, в къщи те са основа за теб.
Но, за
да
бъдеш излекуван, ти трябва
да
обичаш трето лице, отвън, човек, когото никога не
си
обичал.
Може
да
направиш опит; може баща
си
, брат
си
да
обичаш, той е основа, но трябва един друг човек, нов елемент, който ще послужи като проводник, за
да
се излекуваш.
Когато Христос казва
да
се обичаме един друг, Той иска
да
каже: за
да
бъдем здрави, за
да
бъде нашата мисъл трезва, за
да
може
да
се разбираме, непременно трябва
да
имаме любов един към друг.
Какво
да
правя сега?
Не само
да
се обичаме; ако любовта няма никакво приложение, какво ни ползва тази любов?
Да
храним Добри чувства.
Добрите чувства са проводници на ония сили, които носят Божествения живот.
Когато ни се каже една истина, ние може
да
се обезсърчим.
Ще кажеш: заради моя прогрес трябва
да
изхвърля лошите чувства.
Същият закон е: този човек, когото мразиш, той става причина ти
да
бъдеш сиромах; не ти върви - трябва
да
обичаш някого отвън, за
да
станеш богат.
Във всеки даден случай човек трябва
да
уравновеси своите мисли,
да
е господар,
да
е приятел на доброто и господар на злото.
И за
да
бъдеш учен, пак трябва
да
има някого
да
обичаш.
Сега съвременните хора искат
да
бъдат господари на злото и приятели на доброто.
Ти се обезсърчаваш, мислиш, че нищо не можеш
да
постигнеш.
Обаче в Божествения живот всичко е постижимо.
Всички постижения в света седят в този велик закон:
да
обичаш някого.
Там, дето има живот, всичко е постижимо.
Има два вида обич.
Науката е наука за Божествената мъдрост, за Божията сила, с която човек трябва
да
започне.
Там, дето има живот, трябва
да
има време.
Във времето, в безкрайността всичко може
да
се постигне.
Тепърва трябва
да
живеем,
да
се създадат нови тела, нови глави, нови способности, нови дарби
да
развием и тези палещи въпроси ще ги разрешим.
Човек трябва
да
разбере, че за сбъдването на всяко нещо
си
има определено време.
Всеки един от нас трябва
да
вземе участие в разрешението на тези въпроси.
Важно е
да
знаеш какво трябва
да
учиш в този момент.
Едната
да
знаеш, че ще те смъкне - то е омразата.
Като разреша нещо в
себе
си
, аз съм внесъл нещо в света.
Всякога омразата има противоположни на
себе
си
.
Трябвало
да
дойдат
да
ни освободят.
Ти не можеш
да
мразиш някого, докато не обичаш другиго.
Питам: русите ни освободиха - освободиха ли ни наистина?
В сегашния живот например онзи мъж, който намрази жена
си
, защо я намразва?
Няколко града със свобода имаме.
Той не може едновременно
да
обича силно и двете.
Но онази свобода, която българите искат, имат ли я?
На първия човек Бог му даде
да
учи закона на послушанието и търпението.
Той като не познава закона, жената трябва
да
го познава: тя трябва
да
обича онази; която мъжът й обича, нищо повече.
Други освободители трябва
да
дойдат.
Сега ние имаме два вида послушание, понеже двама души учители имаме.
Пак трябва
да
ни освободят.
Бог казва: „Няма
да
ядете от това дърво на познанието на доброто и злото.
Че тепърва пак трябва
да
ни освободят...
Няма
да
ядете от това дърво дотогава, докато аз не ви позволя, аз
да
ви покажа как се яде от това дърво." Адам трябваше
да
слуша и
да
търпи едновременно, учеше послушанието и търпението.
- За нейно благо трябва
да
я обича,
да
влезе живот в нея, иначе нищо няма
да
добие.
Седем пъти трябва
да
бъде освободен човек!
Но Раят беше едно велико училище, в което имаха право
да
влизат и ученици от противоположния лагер на тъмнината.
Трябва
да
бъде освободен от тялото, трябва
да
бъде освободен от сърцето, трябва
да
бъде освободен от ума, трябва
да
бъде освободен от чувствата, трябва
да
бъде освободен от душата, трябва
да
бъде освободен най-после от духа.
Самият мъж не може
да
разреши въпроса.
Знаете ли каква сила се крие в това дърво?
Вижда противоречието: той е обикнал тази жена, но се мъчи човекът, защото казва: какво ще каже жена ми сега?
Да
бъде освободен човек от духа, това е негативната страна на свободата.
" Ева, ученичката на Адам, отговори: „Господ ни е забранил
да
ядем от него.
Сега иде положителната й страна, именно: свободата трябва
да
бъде на духа и на душата на човека, на ума и на сърцето.
Всички същества, които умират, имат особена миризма.
Защото, има ли право мъжът
да
обича всяка жена?
Затова не се изисква голяма философия, за
да
позная кога ще умре човек.
Вие трябва
да
имате инициатива,
да
бъдете смели и решителни." И те послушаха него - наместо
да
послушат Господа, послушаха този адепт, ядоха от плода на забраненото дърво.
Тогава човек, който има тези познания, ако може
да
употреби чувствата както трябва; най-после ще бъде свободен и ще може
да
има живот какъвто той иска.
Щом започне
да
мирише, може
да
е година, две преди, но той вече е започнал
да
се разлага.
Има ли право жената
да
обича всеки мъж?
Ще бъде господар не на другите, но господар на
себе
си
, ще бъде приятел на всички около
себе
си
.
Има право, но всеки мъж
да
го обича във времето, което е определено за него.
Онези около него, които са лоши и онези, които са добри, всички ще му бъдат приятели.
Следователно онзи адепт, който дойде в Рая, задигна живота на Адам.
Има право: Кой е дал тази наука, че жената няма право
да
обича друг мъж?
Всички трябва
да
се стремите
да
бъдете господари на вашите лоши мисли и приятели на вашите добри мисли.
- Смъртта е влязла и проверява дали вече може
да
го вземе.
Открадна го и
си
замина, и остави смъртта в Рая.
Съвсем друго е
да
обичаш друг мъж.
Всички трябва
да
се стремите
да
бъдете господари на вашите лоши желания и приятели на вашите добри чувства.
Като го турят в затвора,
да
намери Бога.
Както най-страшната от любовните болести е сифилисът - най-страшната проказа, която светът някога е виждал, тъй грехът е най-страшната болест, която съществува в света, която носи смърт и унищожава живота.
Сега се изисква
да
мислите трезво.
Най-важното оставих за
себе
си
.
Следователно смисълът, който ние търсим, това е животът.
Ако тази болест влезе в човека, тя трябва
да
се изпъди навън.
Когато Бог дойде, според законите на Школата Той облече нова дреха на първите хора и ги изпъди извън Рая, за
да
не се зарази той с тази страшна болест.
Аз не готвя, без
да
вкусвам, не само това, но отделям най-хубавото за
себе
си
.
Най-голямото изкуство е човек
да
придобие живота.
Да
ви говоря истината.
Под Думата „придобиване" не се разбира
да
имате живот и
да
ви го вземат - това не е придобивка, това е загуба.
От тази тенджера отделям най-хубавото за
себе
си
и на другите ще дам от нея.
Под думите „придобиване на живот" се разбира
да
владееш ония принципи, върху които животът е съграден, и
да
ги имаш всякога пред вид.
Чашата е направена за бистра вода, за най-хубавата бистра вода.
Някой ще каже, че най-първо ще ви даде на вас и после на
себе
си
.
Всякога, когато може
да
ти вземат туй, което имаш, то е вече смъртта.
Следователно в човешкото сърце, което е чашата на живота, трябва
да
се вмести Любовта - живот възвишен и благодатен.
Аз ако не зная как
да
сипвам на
себе
си
, няма
да
зная как
да
сипя и на своите ближни.
Всеки трябва
да
иде при своя учител." И 8 000 години те са при своя учител в света, който ги учеше, че ако ядат от това дърво, ще станат богове.
Най-първо аз правя опит със
себе
си
.
Тогава как ще обясните този факт, дето Христос казва: „Едва ли ще се, намери човек
да
умре за своя
си
приятел." Апостол Павел казва: „Христос умря за нас." Кой застави Христа
да
умре за другите?
Ако за мен излезе право туй учение, което проповядвам, непременно ще бъде право и за всички.
Аз каквото ям, зная дали е сготвено хубаво или не.
Ако Христос не беше се подчинил на този велик закон, Той щеше
да
влезе в рамките на смъртта.
Ако не е сготвено добре, втори път вземам предвид какво трябва
да
се прибави: ако туря пипер, турям му с мярка, колкото му трябва; ако му туря сол, ще му туря толкова, колкото му трябва; може
да
му туря и краве масло.
Сега някои стават царе, някои стават князе, мантия
си
слагат; някои стават владици, че освен мантия и корона имат на главата.
Именно в този смисъл Христос дойде в света, за
да
покаже онзи истински път, че животът е в Любовта, не в омразата.
Един свещеник препоръчал на един човек
да
яде дървено масло.
Някоя мома като булка също слага венец на главата
си
.
И ние трябва
да
се върнем към послушанието, към Бога.
Взел едно дърво, пробил една дупка в него от половин сантиметър и започнал
да
прекарва свинската мас през дървената дупка и
да
пие от нея като дървено масло.
Не е останала кожа в света, която
да
не е одрана.
Науката показва, че от 8 000 години насам няма някой, на който кожата
да
не е одрана.
Сега, каквото и
да
ви кажа, вие може
да
подложите моята беседа на критика. Хубаво.
С умирането на Адам онази наука, която Бог повери на първия човек, изчезна.
Жалко е, че Адам умря и занесе науката със
себе
си
; и остави Матусал, син Енохов, живял 969 години подир него, но и той замина, и занесоха науката, и никаква наука няма.
Както и
да
е, ще дойдеш до първоначалното търпение, до търпението на Бога.
Ние виждаме, нашата наука е до 120 години.
Ние, ако отказваме
да
ядем месо, имаме предвид известно научно основание.
Една наука, която се простира до 120 години, какво може
да
знае?
Въпросът не е
да
спорим.
Ако десет години ядеш свинско месо, в тези десет години можеш
да
се опорочиш.
Аз наричам търпение това кожата ти
да
е на гърба ти.
Ако аз споря, то ще бъде за
да
покажа знанието
си
.
Един български свещеник ми разправяше; „Всичко сполучвам
да
преодолея в
себе
си
, но по Коледа от свинско месо не мога
да
се откажа.
При това като гледаш тези големите, учените хора, големите деца, научно разправят, доказват нещо и след няколко години го отричат, доказват друго.
Въпросът е, че онова знание, което мога
да
внеса във вас, може
да
се провери; Може
да
се провери, че думите ми са истинни.
Вие отивате при тях с букварите
си
да
ви разправят за последните научни данни, те
си
дават вид на професори, а и вие
си
давате вид на професори.
Мен ме интересува сегашният живот какъв трябва
да
бъде.
Това е знанието
да
използвате живота, туй благо, което Бог ви е дал първоначално.
Като дойде Коледа, все ще
си
кусна малко.
Това е наука - ако вие разрешите туй противоречие, което опитвате от хиляди години с онзи маг, който е казал, че може
да
бъдем като Бога.
Не го обичам, но все ще
си
хапна малко, и после боледувам.
Нали малкото дете трябва
да
расте?
Ние казваме: ние сме като Бога, но виждаме, че не сме като Бога.
Мен ми е много приятно
да
срещна един професор, и казвам: ето едно учено дете, което отива с буквара в училище, на добър път, много се радвам.
Правата мисъл седи в това: аз наричам силен човека, който може
да
смени в даден случай едно свое лошо състояние.
След туй казвам: идната година няма
да
ям.
Например дойде някой и ти казва: „Слушай, ти
си
цяло говедо." Аз правя превод на тази мисъл, това значи: никога не бъди в противоречие с любовта и с Бога.
Не е лошо
да
мисли така, защото
да
мисли, че не знае, е още по-лошо.
Не се знае дали ще стане стар.
Не е било нито един път след като съм ял, цяла седмица
да
не боледувам.
Младите хора са изложени на много болести и затова трябва
да
ги пазим.
Като дойде Коледа ям и после ме стивосват." Аз го похвалявам, че е ял, иначе, ако не беше ял, нямаше
да
ви дам този пример.
Хубаво е
да
мислим каквото искаме, но когато дойдем до онзи, действителния живот, ние трябва
да
имаме едно знание, не
да
се пустослови.
Младият е изложен на болести, на грях, на доброто и злото, и рядко може
да
издържи.
Казвам ви го, за
да
обясня един принцип.
Например, лесно е
да
кажем: каквото Господ казал.
Колко можем
да
издържим?
Вие очаквате
да
дойде Христос,
да
се изправи пред вас,
да
Го видите.
Но аз го поглеждам и казвам кротко: приятелю, крайно ти благодаря за хубавите думи.
Ако дойде днес Христос, на колко места ще го спрат
да
му искат лична карта?
Колко време ни остава на ден
да
учим?
Всичко отвън говори, как ще познаеш гласа Божий?
Това е наука: „От смърт в живот." На всинца ни предстои една важна задача: туй знание, което имаме, от него
да
се домогнем до онова знание, с което можем
да
съградим своето бъдеще.
Постоянно трябва тухли
да
печем.
Не само болният търси здраве.
Едва ни остава време
да
мислим.
Вол, говедо, кон, магаре - ще намерите превод на тия думи:
да
не бъде човек в противоречие с любовта, с Бога и
да
изпълни Божия закон.
Невежият търси знанието.
Казва псалмопевецът, че разумният говори отвътре, от сърцето
си
.
Даже религиозният човек е роб на яденето.
Човекът на безлюбието търси любовта.
Може
да
смиламе жито като воденичаря, но брашното го взима онзи, който е господар.
Вие търсите винаги противоположното в света.
Вие ходили ли сте
да
наблюдавате воденичаря?
Аз бих дал на всинца ви церове.
Но ако ги търсите буквално, ще имате обратни резултати.
Вижте някой музикант като вземе камертона, зависи как ще схване тона: един схваща абсолютно точно тона, но друг музикант схваща с 10 вибрации по-ниско, трети схваща с 30 вибрации по-ниско.
И колцина от нас, като ядат, знаят как
да
ядат?
Ако ви кажа: раздай половината от имането
си
, за
да
бъдеш здрав, ще почнете
да
гледате отгоре надолу и ще кажете: „Как е възможно
да
любиш всички?
Сега учените хора казват: пресмятаме какви храни трябва
да
се ядат, за
да
е здрав човек.
Следователно волът само чистотата може
да
го спаси.
" Това значи
да
считате, че в живота съществува едно единство между всички хора.
Ако всеки вол би разбрал, че той е в противоречие с разумния свят, че нему му трябва чистота, тогава той ще се спаси.
Ако не схващате така, не може
да
любите всички хора; то е немислимо, съзнанието не може
да
го обхване.
За
да
обичате едно същество, трябва
да
го обхванете с вашето съзнание.
Ако не можете
да
го обхванете, не можете
да
го обичате.
Като пеят криво всички, всичките пеят
да
се заглушат.
Този вол ще те поздрави, ще го видиш, ще те срещне, ще се ръкува с теб и хич няма
да
знаеш, че това е вол.
Капелмайсторът трябва веднага
да
ги спре.
Съгласен съм, но пчелата, която отива
да
събира нектар, по кой принцип знае къде има мед?
Онзи, който те обича,
да
остане всякога невидим за другите хора,
да
не подозира никой, че той те обича.
" Има
си
книга, пише къде
си
ходил, къде
си
се явил.
Като сбъркат, пак
да
ги спре.
Ще ви приведа един окултен мит.
Щом не те обича, не те ограничава, ти
си
свободен
да
ходиш, където искаш.
В една царска дъщеря се влюбил един момък, и никой не могъл
да
го види.
Щом дойдат други гости, той не
си
отива, но веднага се превръща в едно плодно дърво.
Мухата се е учила дълго време, за
да
разбере как
да
си
намира храна.
В дадения случай диригентът е най-важното.
Откъснете
си
, наскоро е садено.
Пчелите не са така глупави същества, както
си
мислите.
Представете
си
, те чуй същество, което люби, не сте вие.
Щом дойдат чужди хора, се обръща или на извор, или на ябълка, или на круша, или на кон.
Вие сте зрител: наблюдавате онзи, който мрази и онзи, който люби.
Тя може
да
каже дали е правилно или не е правилно нещо, но диригентът има главната дума.
Едно дете, като суче мляко от майка
си
, умно ли е?
Като дойде на 10-15 годишна възраст, започва неговата интелигентност
да
се възстановява и
да
се развива един орган, чрез който човешкият дух работи.
Жалко, че го убиха преди време и Той занесе науката със
себе
си
.
Защото ти може
да
съзнаваш нещо в
себе
си
, може
да
си
много музикален, ако нямаш орган, с който
да
изразиш във външния свят своята музикалност, тя какво ще те ползва?
Има ли някой в сегашния живот, мъж или жена, на които
да
не е взет любимия човек?
Ако така не разрешите въпроса, никога няма
да
дойдете до истината.
Може
да
си
говорител, но ако нямаш език
да
изразиш своята реч, тогава мисълта ще остане затворена.
И въпреки това, онзи, който те обича, той никога не може
да
те разлюби.
Щом мислите, че вие любите и че вие мразите, се заблуждавате.
У нас трябва
да
има вътрешен импулс
да
изучаваме съвременната материя.
Онзи, когото ти обичаш, никой не може
да
те застави
да
го разлюбиш.
Трябва най-първо
да
се освободите от онова същество, което люби.
Христос казва: „Много работи има
да
ви кажа, но сега тези работи не можете
да
ги носите, не сте готови." И въпреки това Христос много нещо изнесе пред учениците
си
.
Ако някой ме обича, нищо не е в състояние
да
го застави
да
ме разлюби.
Ако беше останал 70-100-200 години, щеше -
да
бъде още по-добре.
Ако аз обичам някого, нищо не може
да
ме застави
да
го разлюбя.
Но древните тълкуватели казват: „Било определено
да
умре Той." – Беше определено
да
умре по Божествен начин, не по такъв, по римски начин
да
Го разпнат.
Трябва
да
се научите
да
се освобождавате от тях,
да
не се вплитате в техните мрежи.
Да
мисля другояче значи
да
съм в крайно заблуждение.
Сега ви пожелавам на вас от смъртта
да
минете към живота, от омразата към любовта, от глупостта към знанието, от робството към свободата.
Като умря по този начин, Той занесе знанието със
себе
си
.
И тогава се раждат нещастията на човека.
Сега, останаха всичките учени и цяла каша забъркаха в тези 2000 години.
В Любовта има признак как може
да
обичаш.
Само по този начин за в бъдеще вие ще
си
създадете нов живот.
Всички казват: ние знаем.
Зад всеки елемент, какъвто и
да
е той, съществува една разумна сила.
Знаете ли какви планини има
да
преминете?
Зад водорода съществува една разумна сила.
По какво познавате, че той докрай няма
да
ви измени?
Знаете ли какви глетчери има
да
минете, през какви бурни и големи морета има
да
минете?
Водородът е израз на тази разумна сила, във всички отношения, съединения и разединения, които стават, той се подчинява на нея.
Ако не ви измени, може
да
разчитате.
Може
да
ви измени по единствената причина, че вие се съмнявате.
всичките огньове, през какви страшни работи ще минете!
Ние приемаме водорода за най-лекия елемент на Земята.
По същата причина ние отдалечаваме Бога от
себе
си
, прекъсваме връзката и казваме: Господ не ме слуша.
Някой път ще желаете
да
ви се затворят очите и
да
минете.
Но има вещества, които са хиляди път по-леки от водорода.
Трябва
да
имате живот и ще вярвате, че животът никой не може
да
го разруши; и тогава ще бъдете герои.
Да
оставим това дали е така, защото може
да
дойдем до спор.
Вие мислите, че сега ще ви вземат с някоя колесница оттук и направо на небето ще идете без никакво страдание.
Аз не искам вие
да
вярвате на всичко, но като започнете
да
изучавате степените на елементите, на частиците, ще дойдете до същото.
Аз бих казал, че може
да
бъде така, но отсега нататък вие трябва
да
имате любовта, понеже ще държите най-мъчния изпит.
Ако е така и сега би трябвало
да
се яви.
Има такива вещества, които съществуват в света и които вие не можете
да
обясните.
Ще бъде смешно една комета
да
се яви веднъж и после
да
я няма.
Няма какво
да
се примиряват.
Колкото човек става по-учен, по-мъчни задачи му поставят.
Вие имате известни скърби в душата
си
, като че ли целият свят пред вас се разрушава.
Пък и няма какво
да
се делят.
Кометата, това е новородено слънце, което се явява, и като се роди, кряска, вика, обикаля навсякъде
да
я видят и най-после се настани в някоя система.
Пипате
си
главите, брадите, казвате: остаряхме, побеляхме, бръчки имаме.
Образува един свят около
себе
си
, може
да
стане и слънчева система.
Много малка причина може
да
създаде цял преврат в човешката душа.
Казваме, че като умрем, ще идем при Христа, Той ще ни даде живот, но след 20 години.
На мен ми разправяше един господин във Варна: отчаял се един ден, не му се живее, иска
да
си
замине за другия свят.
Сега трябва
да
дойде животът!
Хубаво е, че имате бради,
да
не сте за съблазън.
Казва: не искам
да
видя никого.
В този момент трябва
да
има живот.
Едно време бяхте красиви, но все палехте чергите на момците.
Аз мога
да
направя едно възражение, че е право.
Влиза в една пещера и покрай него минава една малка мушица, започнала
да
ходи насам-натам.
Едно време бяхте богати, съблазнявахте хората, а сега осиромашахте и никого не съблазнявате.
Може възражението на учените хора
да
не е право, но може и съвсем
да
е право.
Веднага се изменя състоянието му и дохожда едно приятно състояние.
Един ден туй желание ще внесе у теб всичкото знание.
Зарадвал се в
себе
си
, че тази мушица го посрещнала.
Вие не трябва
да
бъдете свързани със сегашните
си
вярвания.
Аз така гледам на живота.
Много пъти един учен човек създаде една теория, след туй друг учен му възрази със съвсем друга теория.
Във всички условия, в каквито и
да
се намирате, то е само за един малък момент.
След това трети възрази, четвърти, и гледам теория след теория - и човешките умове се просвещават.
Излязла и започнала
да
се върти около главата му - изменила цялото му състояние.
Сиромашията е един малък момент.
И оттам насетне, откакто го посетила тази мушица, той започнал
да
мисли другояче.
Слушах го и рекох на
себе
си
: срамота е ти като човек
да
мислиш така.
Благодарете на Бога!
Сегашното християнство трябва
да
стане тор на Божественото учение, което иска
да
освободи хората от заблудите.
Сега мъжете искат свобода, жените искат свобода, братята искат свобода, сестрите искат свобода, слугите, всички искат свобода.
- Тази мушица е среда.
Лошото е там, дето мислят, че науката е казала последната
си
дума, че няма какво повече
да
се учи.
Как ще им се падне тази свобода?
Като в църквата символът на вярата.
Каквото имате, всичко Нему дължите.
Като прочетеш този символ - край.
Щом направим един опит в
себе
си
,
да
придобием свободата в
себе
си
, ние и отвън ще знаем как
да
приложим закона.
Но колко има
да
се коригира този символ!
Като мине Божествената енергия през мушицата, произвежда преврат в неговия мозък.
Тъй както те вървят, те ще
си
заминат, и разрешават въпросите на краткосрочния живот.
И трябва
да
знаете, че мозъкът от скоро е създаден.
Свободата всякога е краткосрочна.
И мъртви, и живи, и ангели, и човеци, и растения, и животни - всички в света черпят сила от Него.
Нашият мозък е създаден изключително за физическия свят, той е най-крайният предел и най-висшето в природата, но центърът на човешкия живот не е главата.
Ти се освобождаваш от затвора, утре дойде смъртта, хване те, задигне те, турят те в гроба, турят ти надгробен камък и казват: при Бога е отишъл.
Вярвам в Единния Бог, който ми е дал Вечния Живот.
Ако вземете човека и проточите ръцете и краката му, тогава ще търсите центъра.
Не е лошо така
да
се мисли, но аз съм против заблужденията.
Няма какво
да
спорим за Него.
4.
Граници в живота
,
ООК
, София, 6.1.1932г.,
Ако изпълняваш закона Му, Той е най-чистата вода, най-свежият въздух, най-леката и приятна светлина.
Ще дойдат и страдания, но те не трябва
да
прекъсват радостта.
Ще знаеш, че никой на никого не може
да
отнеме радостта, освен онзи, на когото тя принадлежи.
По-красив език от езика на Бога никъде не можеш
да
чуеш.
Ще дойдат скърби, беднотия, но и те не трябва
да
ви лишават от радостта.
Той се счита нещастен, че
си
му отнел радостта; ти мислиш, че някой е откраднал твоята радост.
Ако ти можеш
да
обърнеш една душа към Бога, тя ще ти бъде крайно благодарна.
Какво особено
си
постигнал?
Не е достатъчно само
да
обърнеш човека към Бога, но трябва
да
знаеш, как
да
му помогнеш,
да
се освободи от страданията
си
.
Аз се учех преди епохата на християнството, още преди Адам бях християнин.
Защо идват страданията?
Ако аз носех вашия ум, нищо нямаше
да
направя.
И докога човек страда?
Гледаш един умрял човек, не се движи, не се гневи, не греши, не чува нищо - като светия.
- Докато приеме страданията като метод за възпитание и започне
да
ги носи с радост.
Пита ме някой, какво намирам в тия будали, че им проповядвам.
Какъв смисъл има
да
разказваш на всички, че страдаш?
Той не поглежда към чуждите жени.
Някой страда, отива при приятеля
си
,
да
му разказва страданията
си
.
Какво лошо има в гледането на чуждите жени?
Приятелят му започва
да
говори за своите страдания.
Да
гледаш една чужда жена, за
да
вземеш нещо от нея,
да
я обереш, това гледане не е на място.
След това двамата отиват при трети свой приятел,
да
му кажат, какви страдания имат.
Но ако я гледаш като болна жена, на която влизаш в положението и желаеш
да
й помогнеш, това гледане е на място.
Третият говори за своите страдания.
Ако гледаш една разпусната жена и търсиш начин
да
й покажеш пътя, без
да
я изобличиш, без
да
й кажеш, че е в лош път, това гледане носи благословение.
Те не са прости хора, както изглеждат.
После се събират четирима, петима - всички говорят за страданията
си
.
Лошият живот крие богатство в
себе
си
.
Аз стоя и слушам тия оплаквания и предлагам
да
купя страданията им.
Ако можеш
да
го впрегнеш на работа, ти ще станеш богат човек; ако не знаеш, как
да
го впрегнеш на работа, ще плащаш големи данъци и ще обеднееш.
Питам: Какво трябва
да
кажа на този човек?
Щом ги купя, всички стават радостни и доволни.
Не е достатъчно само
да
кажете, че някой е грешен, но
да
мислите върху греха.
Така гледам на човека.
Това, от което човек се нуждае, трябва
да
му го даде някой: или хората, или Бог.
Има нещо лошо в греха, но за онзи, който върши грехове и не може
да
ги изправя.
Бог е създал човека и аз виждам в неговото лице Божията мъдрост.
Другояче казано: Всяко желание на душата трябва
да
се задоволи.
Той, като гледа на хората, като на будали, какво търси между тях?
Аз предпочитам
да
живея с будали, отколкото без тях.
Ако един човек сам не може
да
помогне,
да
извика втори, трети.
Аз се интересувам и от мушицата, като Божие създание.
Казват: Ако имаме пари, ще помогнем, но какво
да
правим, като нямаме пари?
Всички сте богати.
Питате: Къде носи Бог греховете?
По едно време една мушица излязла отнякъде и започнала
да
се върти около него.
Като говоря така и аз плащам данък на своето учение.
Дойде някоя сестра, оплаква се, че страда от стомах, от слабост, едва се държи на краката
си
.
Той почувствувал, че нещо топло, приятно го обхванало; разбрал, че не е сам, че има някой
да
го обича.
Аз й говоря, но тя не иска
да
слуша, казва ми: Сега стомахът ме боли, не мога
да
слушам, какво ми говориш.
Давайте цена и на малките неща.
Първо ми помогни
да
оздравея, че после ще ми проповядваш.
Не казвайте, че хората са будали, смахнати, извеяни.
Всички хора, с които се срещате, са еднакво важни и ценни.
Тогава й давам един съвет и казвам: Иди в дома
си
, ще оздравееш.
Казваш: Не мога
да
живея като Бога.
След това вземи мотиката и иди на нивата
да
копаеш.
- А можеш
да
грешиш?
Колкото време и
да
сте се срещали, всичко е ценно, смислено.
След десетина дни тя идва пак при мене и ми благодари - оздравяла вече.
А с тези, с които постоянно се срещате, можете само
да
благодарите.
Но сега има нужда от пари.
Аз виждам, че някой богат човек ще й помогне, затова й казвам: Върни се вкъщи, ще получиш това, от което се нуждаеш.
- Защото
си
спрял вниманието
си
само върху една от формите на любовта.
Ако чешмата няма кран, откъдето
да
изтича водата, как щеше
да
се прояви?
Спираш вниманието
си
само върху момата, или момъка, от тях искаш любов.
На любовта на хората - все има някой
да
ги обича и те
да
обичат някого.
Всички вие сте призвани
да
вършите Божията воля.
Поетът пише, излива сърцето
си
, но някой го обича и той обича някого.
Богати сте, имате възможност
да
вършите Божията воля тайно, в душата
си
, поне в малък размер.
Момата и момъкът, сестрата и братът са полюси.
Всеки сам трябва
да
прояви инициатива,
да
не очаква
да
дойдат хора отвън
да
го подканят.
Докато момата не се облече хубаво, не тури китка на главата
си
и не отива на хорото
да
потропа, сватовете няма
да
дойдат.
Този, именно, който ви обича, е подтик за вас,
да
се проявите.
Докато носи черни дрехи и седи само у дома
си
, сватове няма
да
дойдат.
Откъде ще дойде тази сила, този подтик, не знаете.
Тя трябва
да
хвърли черната дреха и
да
напусне манастира.
Ако не можеш
да
живееш с баща
си
и майка
си
, ти ще бъдеш в тъмнина.
Хилядите приятели влизат в единия приятел, когото виждате и който ви подтиква.
Като напусне манастира, сватовете ще дойдат.
Човек е обезсмислил живота
си
по единствената причина, че иска
да
постигне несъществени неща.
Гледай на окръжаващите с уважение и знай, че всеки момент могат
да
ти бъдат полезни.
Ако се върнете до Адам, ще видите тази нескончаема редица от ваши приятели.
Например, малкото дете иска
да
израсне,
да
стане голямо, като баща
си
.
Учете се чрез сърцето
си
да
събирате енергиите на любовта - акумулатори
да
станете; чрез ума
си
да
събирате енергиите на мъдростта - акумулатори
да
станете.
Всички души са свързани в едно неразривно цяло.
Ако не знаете, как
да
складирате в сърцето
си
енергиите на живота и на любовта, а в мозъка
си
- енергиите на светлината и на мъдростта, вие всякога ще живеете в противоречие, ще бъдете бедни и нещастни.
Да
остане в ума ви мисълта, не
да
напуснете вашите приятели, вашите братя и сестри, но
да
съзнаете връзката, която съществува между вас като души.
Следователно, докато има светлина в ума, топлина в сърцето и сила във волята, сватове има.
По-горе не може
да
върви.
Богати трябва
да
станете!
Вие сте минали през различни положения, всичко сте опитали: женили сте се и разженвали, яли сте и пили; били сте поети, учени, философи, музиканти, какви ли не сте били.
Когато има светлина в ума, любов в сърцето и свобода в душата, сватовете са дошли вече.
Някой иска
да
стане учен, но и учението има граници.
Какво искаш
да
станеш, поет ли?
Правете преводи на всичко, което става около вас.
Колко пъти
си
бил поет!
Ако тълкувате нещата правилно, вие ще се радвате на красив живот.
Каквото пожелаеш, всичко има граници.
Колко пъти
си
бит за своята поезия!
По-красив живот от този, който имате, никъде не може
да
намерите.
Пишеш нещо за отечеството
си
, минаваш за добър патриот.
Тогава ще разберете, че и дрехата
си
даже не бихте сменили за царския живот.
Казват: Човек се ражда и умира.
Когато първият учител на човечеството - Адам, умря, хората изгубиха знанието
си
за небето.
Патриотите одобряват стихотворението ти, хвалят те, но онези, които не са патриоти, те ругаят, бият, че
си
поощрявал хората към война.
За нищо на света не сменяйте положението
си
с това и на най-щастливия човек.
Така разсъждават материалистите.
Представете
си
такъв живот, където човек нито се ражда, нито умира; или ражда се, а не умира; или, умира, без
да
се ражда.
Човешкият мозък символизира Сатурн - философът, критикът в човека.
Когато вдигнеш ръцете
си
нагоре, ти представляваш човек, готов вече за работа.
Колко проповедници се връщали в домовете
си
с пукнати глави!
Ако е въпрос за свобода, и свобода имате.
И като се молиш, пак вдигаш ръцете
си
нагоре - работиш.
Като спуснеш ръцете
си
надолу, ти идваш до Сатурн, до противоречията на живота.
В града имало един човек, който бил голям безверник и на края на годината набивал проповедника,
да
го накара
да
мисли, какво говори.
От тази свобода, която днес имате, по-голяма не може
да
ви се даде.
Някой вдига ръцете
си
нагоре и казва, че се задоволява с малко: една малка колибка, един стол, една маса и един креват.
Той му казвал: Няма защо
да
заблуждаваш хората.
Цялото човечество трябва
да
се повдигне поне една степен по-високо от това, с което днес разполага, за
да
придобиете и вие по-голяма свобода.
Следователно, реалността произвежда сянката.
Проповедникът бивал принуден
да
се върне, откъдето е дошъл, или с пукната глава, или със счупена ръка.
От ден на ден свободата ви се увеличава.
Никой не се съгласявал
да
отиде в този град
да
проповядва.
Не само свободата ви се увеличава, но всичко, което имате: любовта ви се увеличава, светлината ви се увеличава - всичко се увеличава.
Затова, вдигни ръцете
си
нагоре и кажи: Господи, Творец на вселената, искам
да
Ти служа с всичкото
си
сърце, с всичкия
си
ум, с всичката
си
душа и с всичката
си
сила.
Един ден епископът събрал всички проповедници от енорията
си
,
да
види, кой е готов
да
отиде в този град.
Това значи,
да
бъдеш Син Божи и
да
говориш, както Бог ти е заповядал.
Едно се иска от вас:
да
работите,
да
бъдете близо до Господа, близо до своя ближен и близо до
себе
си
.
Затова човек трябва
да
изучава неизчерпаемото богатство в
себе
си
, за което той сам няма ясна представа.
Сегашните възпитатели на човечеството учат хората по друг начин, а именно: малко
да
работят, малко
да
учат, малко
да
мислят,
да
избягват страданията и мъчнотиите.
Епископът отправял молбата
си
към този, към онзи, но всички отказвали.
Понякога той поглежда тялото
си
и мисли за него, без
да
подозира, какво богатство е вложено в него.
Ако обичаш много, сърцето ще
си
разстроиш; ако учиш много, умът ще пострада; ако работиш много, тялото ще отслабне.
Най-после, един млад, снажен и здрав човек се съгласил
да
отиде в определения град.
Довечера ще се съберем
да
прекараме една вечер между своите близки.
Какво трябва
да
правиш?
По три пъти на ден туря храна в стомаха
си
, без
да
знае, какво нещо е стомах.
Да
съзерцаваш.
Още с пристигането
си
, разбрал от гражданите, кой е героят, който биел проповедниците и
си
казал: Вместо
да
чакам той
да
ме бие, аз ще го набия пръв.
Ще попеем, ще посвирим малко и ще
си
поговорим.
Едно нещо иска той: лицето му
да
бъде червено, свежо, бодро.
Че това зависи от доброто състояние на дихателната и кръвоносната системи, не го интересува.
То не може
да
бъде идеал на човека.
След това го закарал на събранието, турил го близо до амвона и свободно
си
проповядвал.
Той няма понятие за тези системи.
Той иска
да
бъде учен човек, без
да
разбира апарата, с който
си
служи.
Да
обърнеш човека към Бога, това значи,
да
подчиниш змията на духа в
себе
си
.
Който има радио, може
да
манипулира с неговите ключове, върти го на една и на друга страна, хваща различни станции - на къси и дълги вълни.
И вие, като младият проповедник, ще хванете безверника в
себе
си
, ще го набиете, ще го вържете, ще го занесете пред амвона,
да
слуша Божието Слово.
Казват: Господ ще нареди всички работи.
Жена, която не разбира работата
си
, вдига много прах.
Взема метлата, вдига прах и така създава условия за образуване на дъжда.
Това изисква Новото учение: неприятелите ви
да
станат ваши приятели.
Ако това се отнася до Господа, Който е в нас, вярно е, че Той ще нареди всичко, но ние трябва
да
Го слушаме.
Мъжът, като се върне в къщи, веднага отваря прозорците, проветрява къщата и я освобождава от праха.
Що се отнася до Господа вън от нас, Той е наредил света толкова добре, че на нас остава само
да
го изучаваме.
Жената мете, вдига прах и образува дъжда; мъжът отваря прозорците, пречиства въздуха и образува вятъра.
Нищо старо не хвърляйте, но превърнете го в слуга, с вас заедно
да
служи на Бога.
Тази беседа е за новата година, която ви поздравява по особен начин.
Той се радва на света, както го е направил; радва се и на хората, наблюдава всеки човек, как живее, как използва богатството, което му е дал.
Животът, в своите прояви, е трояк: физически, който се изразява в движение, хранене и дишане; духовен - в чувствуване, мислене и воля; най-после идва Божествения живот - в любов, мъдрост, истина, или живот, светлина и свобода.
Сега аз не искам
да
бъдете много меки, но не искам
да
бъдете и много корави; не искам
да
бъдете много бедни, но не искам
да
бъдете и много богати.
Искам
да
бъдете богати, в пълния смисъл на думата,
да
носите товара
си
, без
да
се уморявате; искам
да
бъдете учени, без
да
се възгордявате; искам сърцата ви
да
бъдат пълни с любов, без
да
се разкашквате.
Някой казва, че не обича
да
се моли.
Искам сърцата ви
да
бъдат чисти, пълни с бистра вода,
да
поливате градините
си
,
да
превърнете земята на рай.
Бог е Любов, няма защо
да
се страхувате.
Бог ще бъде на единия край на вашия живот, а вие -
да
другия.
Ако се гледа на молитвата като на механичен процес, наистина, ще дотегне.
Бог е Създател на всичко!
Не можеш
да
се радваш на нормален физически живот, ако не знаеш, как
да
дишаш, ако не знаеш, как
да
ядеш и ако не знаеш, как
да
се движиш.
Един евангелист завел детето
си
, деветгодишно момче, на молитвено събрание.
Ние
да
бъдем ценители на това, което Той е създал.
Можеш
да
дишаш добре, но ако не се движиш, ще умреш.
Да
бъдем ценители на любовта.
Искаш
да
бъдеш красив, строен, но това зависи от дишането.
Детето стояло на колене половин час, заболели го краката и най-после запитало баща
си
: Татко, скоро ли ще се свърши молитвата?
И тогава, който иска
да
стане поет,
да
пише поезии,
да
постигне желанието
си
.
Човек трябва
да
знае, как
да
диша,
да
има ритъм в дишането.
- Няма
да
свърши скоро, ние сме едва в пустинята.
Не съм против вашето желание, но стани такъв поет, до когото никой
да
не смее
да
се докосне,
да
чупи главата му.
Казвате, че в музиката трябва
да
има такт, отмереност, ритъм.
Бъдете и богати, но богатството
да
не ви причинява нещастия.
Който свири, трябва
да
има ритъм.
Бъдете любещи, но
да
радвате хората с любовта
си
.
Като любите, отворете всички врати на затворите,
да
пуснете затворниците на свобода.
Сменя ли се бързо една мисъл с друга, едно чувство с друго, човек е лишен от ритъм, поради което е недоволен от всичко.
Хората, със своите разбирания, сами правят живота
си
несносен.
Всички въглени на миналото трябва
да
се превърнат на диаманти.
Никой няма право
да
затруднява живота
си
,
да
го прави непоносим.
Някой иска
да
убеди хората, че животът е пълен с мъчнотии и страдания.
Какво придобива касиерът на една банка, който само прехвърля парите през ръцете
си
и ги брои?
Че има мъчнотии и страдания в живота, вярно е, но че целият живот е само страдания, това не е право.
Лесно е
да
изцапаш нещо, но мъчно се чисти изцапаното,
да
го облагородиш и туриш на работа.
Адът, който минава за място на страдания, пак не е само страдания; и там има радост, музика и песен.
Ако
си
сприхав и християнин
да
бъдеш, пак сприхав ще
си
останеш.
Понеже
си
умен, като дойде някой, няма
да
му казваш, че
си
сприхав, но ще му кажеш: Реката ми е доста дълбока.
Не влизай вътре,
да
не се удавиш.
Ако знаеш
да
плаваш, влез вътре; ако не знаеш, стой настрана.
Най-после казвате: Не
си
струва човек
да
живее.
Значи, от корените животът трябва
да
мине в стъблото, а оттам в клоните, листата и цветовете.
- Защо не направи ръката
си
по-плитка?
Казваш, че не искаш
да
живееш, но разбираш ли значението на тези думи?
- Такава е ръката ми, дълбока, не мога
да
я изменя.
Не искаш
да
живееш, това значи: този живот, който сега живееш, не го искаш повече.
Ходиш по кръчмите, ядеш, пиеш; този кръчмар те бие, онзи те бие и най-после казваш: Дотегна ми този живот, не искам повече
да
живея, станах за посмешище.
Да
мислиш, че мъчението и страданието са постоянни, това значи
да
се заблуждаваш.
Корабите свободно плават, няма опасност за тях, но хората могат
да
се удавят.
Считайте ги за привилегия, дадена на човека, за
да
се изяви Бог.
Животът на някои хора е дълбока вода.
Погледне към изток, никакво слънце не вижда; погледне към запад - също, никакво слънце не вижда.
Ако много
си
страдал и намериш човек, пред когото изкажеш скръбта
си
и ти олекне, не ти ли се е изявил Бог?
Ако не знаеш
да
плаваш, ще се удавиш в техния живот.
Потърси с поглед някой от своите близки - баща, майка, брат, сестра - никого не вижда.
Между тебе и този човек се създават добри, приятелски отношения.
Те не са виновни за това, но като минаваш край тях, ще бъдеш внимателен,
да
не паднеш във водата им.
Ти казваш: Страданието ми има смисъл, защото намерих един приятел в живота
си
.
Дръжте в ума
си
мисълта, че рибките, децата на големите риби, не могат
да
се оцапат във водата.
Ако вашето небе е помрачено, слънцето ви не изгрява и не залязва и не можете
да
се ориентирате, къде сте тогава?
Здравият може
да
вземе половината от страданието на болния и
да
облекчи положението му.
Следователно и ние, като деца на Бога, не можем
да
се оцапаме.
Ако случайно попаднем в някоя мътна вода, можем
да
се оцапаме, но това не е голяма грешка.
Ако
си
се окалял, ще влезеш отново в чистата вода и ще се измиеш.
Тежки състояния са, но трябва
да
ги разбирате.
Това са полюси, които се привличат и
си
взаимодействат.
Те са инжекции в малка доза, за
да
усилят вашата дейност.
Правило в живота е: ако искаш
да
станеш щастлив, не ходи при нещастен.
Щом живееш и се движиш в Бога, не можеш
да
се окаляш.
Ако искаш
да
се обмениш с някого, чети живота на великите хора - светии, гении, Учители на човечеството.
Бог туря пясък на пътя ви,
да
подеме колелото и
да
продължи пътя
си
.
Те са гледали оптимистично на живота и с това са оказали влияние на хората.
Едно се иска от човека: добро желание
да
изправи грешките
си
и
да
придобие нещо ценно в живота
си
.
Някой път не можеш
да
обичаш.
Ти
си
се спрял някъде в пътя
си
, стоиш, потриваш се, не тръгваш.
Един виден писател направил много дългове, които не могъл
да
изплати навреме.
Опасно е
да
спираш на железопътна линия, където треновете минават един след друг; опасно е
да
спираш на път, където минават множество коли.
Когато кредиторите дошли
да
искат дължимата от него сума, той им казал: Имам всичкото добро желание
да
платя дълговете
си
, но ще ви моля
да
ми дадете малко време, докато се справя с тях.
- Защото живееш в областта на егоизма, живееш само за
себе
си
.
Станете всички!
Те задоволили желанието му и той започнал постепенно
да
плаща.
Трябва
да
влезеш в идейната любов, която има предвид благото на всички.
Питате: Защо трябва
да
станем?
Сега и от вас се иска добро желание
да
плащате дълговете
си
, а от Господа -
да
ви даде време.
Докато живееш в тесния кръг на егоизма, "светия"
си
; излезеш ли от този кръг, напускаш светийството.
-
Да
направим едно упражнение за дишане, според ритъма на сърцето.
Има една опасност за човека, че като му е дадено време, той е недоволен от живота
си
и не иска
да
работи.
Тогава Бог казва: Доведете го тук,
да
се помъчи малко.
Приятно ми е
да
изучавам вашата мисъл, макар че не мислите като мене.
След това ще броите до три и ще задържате въздуха в дробовете
си
.
Виждате, че този човек започва
да
пожълтява,
да
слабее, докато отиде на другия свят.
Значи, шест вдишки, шест издишки и при задържане на въздуха - всичко 15.
И това е добре, но за предпочитане е
да
използваме условията на земята, тук
да
сме доволни от живота и
да
работим.
Не
да
изхвърлиш дявола, но
да
разклатиш основите, на които се препи.
Помнете: Никой не може
да
живее сам.
Щом не можеш
да
живееш сам, пази правилото: Живей близо до Бога, близо до ближния
си
и близо до
себе
си
!
Като броите до три и задържате въздуха, свивате пръстите на ръцете, без
да
ги движите.
Щом
си
близо до Бога, имаш отношение към Него.
Той не ти казва, какво
да
правиш, но наблюдава, доколко
си
досетлив,
да
направиш това, което Му е приятно.
Като броите, тялото не трябва
да
се движи, само ръцете се движат.
Ето защо, оставете чувствата и мислите свободно
да
се проявяват.
Няма
да
слезе ангел от небето,
да
ти каже, какво
да
правиш, но ти сам трябва
да
се сетиш; като видиш, че едно сираче плаче на пътя,
да
разбереш, от какво има нужда и
да
му помогнеш.
Свиването на пръстите, при задържане на въздуха, показва, че
си
взел нещо, задържаш го в
себе
си
, за
да
го използваш.
Като давате свобода на
себе
си
, дайте свобода на окръжаващите.
При издишане отваряш ръцете
си
настрана - даваш това, което
си
получил.
Ако мъжът на вашата съседка не се отнася добре с нея, не я настройвате против него, но кажете на съседката
си
: Твоят мъж е отличен човек, не обръщай внимание на думите му.
И Бог, Който те наблюдава, е доволен, че се е намерил човек
да
изпълни Неговата воля.
Той е добър, няма намерение
да
те обижда.
Детето е плакало, молело се,
да
му помогне някой.
Това се иска от човека:
да
е досетлив,
да
изпълнява Божията воля.
Като ученици, стремете се
да
виждате доброто в човека.
Може и ангел
да
слезе от небето,
да
изпълни Божията воля, но друга работа има той.
Като правите упражнението, няма
да
мислите за нищо, освен за дишането.
Хората трябва
да
изпълняват Божията воля на земята; ангелите ще вършат онази работа, която хората не могат
да
свършат.
Това е новото разбиране за живота и за отношенията на хората към Бога, към
себе
си
и към своя ближен.
Ако
си
светия, лесно можеш
да
я разбереш.
Въздухът е най-големият склад в който животът е складирал енергиите
си
.
Първо се запитай, светия ли
си
, свещ ли
си
, могат ли хората на твоята светлина
да
четат.
Че имате малък недостатък, това е нищо пред милионите, които носите в
себе
си
.
Могат ли с твоята топлина
да
запалят огнището
си
,
да
опекат хляба
си
и
да
сварят яденето
си
?
След такива процеси, човек казва: Ще се мре вече.
Ще платите малкия
си
дълг.
Ако палиш огъня на хората, светия
си
; ако само дим правиш, никакъв светия не
си
.
Да
, ще се мре, но за анормалния живот.
Гледайте оптимистично на живота.
Някой 50-60-годишен човек, като не разбира живота, казва: То се вижда, че ще се мре.
Така е, ще се мре, но и като умираш,
да
дойдат сватове при тебе.
Често седя около печката и
си
мисля нещо.
Ако страдате от ревматизъм, това упражнение ще го изпъди навън; ако имате сърцебиене и него ще изпъди навън; ако имате главоболие и с него ще се справите.
Наблюдава ме някой и
си
казва: Какво ли мисли Учителят?
Това няма
да
стане изведнъж, но постепенно.
Ако не дойдат сватове за нея, тя напуска къщата, т.е. умира.
Сватове трябва
да
дойдат за момата -
да
я изпратят от дома й тържествено.
Трябва ли момата
да
забегне сама, без сватове,
да
не могат
да
я намерят?
- Как
да
разберем това: буквално, или преносно?
Някои моми избягват от домовете
си
, особено когато майката е мащеха.
Ако ритъмът на сърцето не е правилен, може
да
го регулирате с правата мисъл.
За
да
се изнесе тежкото й положение, служат
си
с израза: Мечка ставам, но в дома
си
не се връщам.
Аз седя около печката и мисля за всички, които взеха участие в доставянето й: някои я правеха, други я купиха, трети я донесоха, настаниха, запалиха, а аз се топля на нея.
Мислете правилно, за
да
регулирате неправилния ритъм на сърцето.
Всеки човек, който е недоволен от живота, от благата, които му са дадени, прилича на мома, напуснала дома
си
и забягнала в гората.
Аз мисля и изпращам своята благодарност към Бога, както и към всички онези, които са работели и работят за общото благо.
Бягаш от живота, не искаш никого
да
видиш, не вярваш в доброто.
В благодарността се заключава философията на живота.
Богат
си
, но и на богатството не се радваш.
Да
благодарим на Бога, за
да
просветне умът ни и
да
се облагороди сърцето ни!
Радвай се на онова богатство, което не се губи и никой не може
да
го отнеме.
Да
влезем в Бога и
да
бъдем носители на Неговата мисъл!
Има нещо в човека, което никога и от никого не може
да
се задоволи.
Това носи новата година.
Следователно, щом имаш хубави мисли, Бог е като тебе и ти
си
като Него.
Христос казва: "Ще потече като жива вода".
Измениш ли отношението
си
към Бога, ти влизаш в област на страдание.
Мислете право и разбирайте право,
да
потече животът във вас, като светлина и топлина.
- Защо идват страданията?
Тя живее във всеки човек, още от раждането му, но в спящо състояние и постепенно се пробужда.
- Защото
си
се отдалечил от Бога.
С пробуждането й между духа и нея започва борба.
Наистина, като се отдалечиш от това, което обичаш, ти страдаш.
Който не знае, как
да
подчини змията на
себе
си
, натъква се на големи бедствия; който може
да
я подчини,
да
му служи, той придобива голямо богатство.
Щом
си
далеч от светлината, ти изпитваш страдание; щом
си
далеч от въздуха, ти изпитваш страдание; щом
си
далеч от водата и от хляба, ти изпитваш страдание.
Някой казва:
Да
унищожим плътта!
- Защо идват страданията?
- Защото
си
далеч от красотата на своите мисли, чувства и постъпки.
Докато змията действа в тебе и ти ще живееш; щом тя престане
да
действа и започне
да
умира, заедно с нея и ти умираш.
Топля се, ям хляб, дишам въздух и благодаря на всички разумни същества, които са работили за доставяне на необходимите неща за цялото човечество.
Щом се приближиш до тази красота, страданията се прекратяват.
Има страдания, които се дължат на факта, че
си
далеч от Бога.
Някои страдания се дължат на факта, че
си
далеч от
себе
си
.
- Какво трябва
да
се прави, за
да
не страдам?
Мисля за Божията истина и за свободата, която изтича от нея.
-
Да
бъдеш близък с Бога, близък със своите ближни и близък със
себе
си
.
Първите хора, Адам и Ева, бяха поставени пред дървото за познаване на доброто и на злото,
да
научат правилата и законите, чрез които
да
се справят със змията,
да
използват нейната енергия и нейното богатство.
Това е правият път за размишление -
да
отправяте мисълта
си
към ония същества, които работят.
Не е позволено, при великите блага и жертви, които ни се дават,
да
бъдем недоволни.
Каквато друга философия
да
изучавате, тя не може
да
ви направи щастливи.
Когато змията дойде до това дърво, Ева не можа
да
се справи с нея.
Тя взе плода, който змията й даде, яде от него и отиде при Адам и той
да
го опита.
Това е образ, който може
да
разберете и по буква, и преносно.
Нито жената можа
да
разреши въпроса за плътта, нито мъжът го разреши.
Ще влезеш в живота и ще те накарат
да
свършиш една неприятна работа.
Ако имаш любов, ще я свършиш добре и ще научиш от нея това, което по друг начин не можеш
да
научиш.
Изпейте новата песен: "Сила, живот и здраве".
Всички хора трябва
да
се върнат назад,
да
разрешат този въпрос.
За
да
познаеш душата на някой човек, ти трябва
да
влезеш в особени отношения с него, както Христос влезе в света и го позна.
Напишете
си
я всички,
да
я научите по ноти, за
да
я пеете правилно.
Без това разрешение не могат
да
вървят напред.
Само така Христос можа
да
разбере и познае човешката душа.
"Сила, живот и здраве, те са едно; служители на Духа, носители на радостта, крепители на мъдростта".
Бог няма
да
го мине заради нас.
Силни са думите на тази песен.
Той слиза на земята между нас, учи ни
да
разберем законите на живота, но няма
да
ни избави от страданията, от змията.
Всички трябва
да
се учите от нея.
Той се моли
да
го отмине горчивата чаша, но не можа - трябваше
да
я изпие.
Думите "сила, живот и здраве" представляват идейната страна на песента.
Тя крие в
себе
си
великите тайни на живота.
Той лекуваше болни, възкресяваше мъртви, но на
себе
си
не можа
да
помогне.
Духът се намира в непрестанна борба с нея, докато най-после я подчини
да
му служи.
Трябваше
да
мине през големи противоречия.
Змията, като реши
да
служи на духа, захапва опашката
си
.
Когато беше на кръста, дойде при Него змията и Го изкушаваше: Мъдрецо, спасителю на света, не виждаш ли, че Бог те е изоставил и не се интересува от тебе?
Като пеете "служители на Духа, носители на радостта, крепители на мъдростта",
да
чувствувате, че сте млади, че носите мъдростта в
себе
си
.
Ако не захапе опашката
си
и не умре, заедно с нея и вие ще умрете.
Христос се обърна към Бога с думите: "Господи, Господи, защо
си
ме оставил?
Младостта и мъдростта
да
бъдат в тебе вътре, а не вън от тебе.
" Като мина и това противоречие, Той каза: "В Твоите ръце, Господи, предавам душата
си
.
Пейте така, че
да
се храните с пеенето.
Да
бъде Твоята воля!
Пеенето, музиката трябва
да
бъдат храна за човека.
Със събуждането й животът се е проявил в тебе.
Ще пеете и свирите по-малко, цял ден няма
да
се храните само с музика.
Лесно се говори за страданията, но мъчно се понасят.
Колкото години сте пели досега, ако сте пели с любов, щяхте
да
станете първокласни певци.
Христос мина през такива страдания, като че вселената се рушеше.
Христос - Синът Божи, дойде на земята заедно със змията - с плътта.
Всички хора минават през страдания, но са едва в началото на големите страдания.
Вие няма
да
бъдете заковани на кръста, но все ще ви сложат едно малко кръстче на главата; ще ви затворят в сандък и ще ви кажат: Опитай се
да
излезеш!
Понеже разбираше законите, Той подчини змията на Духа и я накара
да
Му служи.
Онези, които ви обичат, ви правят добро: слагат дъски отгоре,
да
не вземат богатството ви.
Да
приспиш всички свои способности, това е криво разбиране.
Змията знае, че богатството ви е заровено и започва
да
чопли, докато вземе всичко.
След време, като разкопаят, нищо не намират, освен мертеците* [*мертек (тур.) – тънка греда, под керемидите на покрив; мартак (бел.
Така ще приложите любовта в сърцето
си
, мъдростта в ума
си
и истината във волята
си
.
От тях може
да
се откажете, но
да
се откажете от благата, които Бог ви е дал, това е престъпление.
Ще кажеш, че не искаш
да
бъдеш богат.
Тя излиза от тялото с духовната
си
дреха, която е еластична, пъргава - приятно е
да
се движиш с нея.
Да
бъдеш богат, но в сиромашията.
Опитай се
да
вкараш душата ъвв физическото тяло, след като го е напуснала!
Ние не говорим за сиромашията, която прави хората нещастни; не говорим и за богатството, което носи страдания.
Накарали един светия
да
влезе в тялото
си
, но той се отказал.
Ние имаме предвид онова богатство и онази сиромашия, които крият в
себе
си
доволството на душата.
Знае нещо за желязото, за златото; знае нещо за въздуха, за водата, за слънцето.
- Мирише това тяло, не искам
да
вляза в него.
Какво иска човек за
себе
си
?
Има неща, които човек възприема вътрешно, не с ума
си
.
- Не искам
да
вляза в него.
Второ - сила - друго богатство, здраве - трето богатство.
Не можеш
да
се откажеш от живота; не можеш
да
се откажеш от силата; не можеш
да
се откажеш от здравето.
Животът е за душата, силата - за ума, а здравето - за тялото.
Бог оставя главата, ума настрана и казва: "Сине мой, дай ми сърцето
си
!
Трябва
да
се готвим за новото, което идва в света.
Да
бъдеш силен, това не значи,
да
властваш над другите хора, нито сам
да
се ползваш от богатството, което ти е дадено.
Ще дойде ден, когато душата ще бъде независима от тялото.
Като се върнеш при Бога, трябва
да
дадеш отчет, какво
си
правил на земята.
Ще прекараш на земята известно време и ще те повикат горе,
да
си
починеш.
Докато душата се научи свободно
да
излиза и влиза в тялото, човек минава през мъчения и страдания.
На едни хора, често дават отпуск, през всеки 10, 15 или 20 години.
И сега излизате от тялото
си
и влизате, но несъзнателно.
Докато живее в човека, тя крие в
себе
си
половината богатство на космоса.
Малцина могат
да
правят това съзнателно и по желание.
На други не дават отпуск, остават ги на земята
да
работят 80-100 години и след това ги викат горе, като свършат всичката
си
работа.
Всички скъпоценности, които съществуват в света, са на нейно разположение.
Някой иска
да
излезе от тялото
си
, но не знае, къде е вратата за излизане.
Мнозина се оплакват от живота
си
, искат големи ваканции.
НАГОРЕ