НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
491
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
491
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Пред всичкия народ
,
НБ
, София, 13.12.1931г.,
Под празно пространство ние разбираме пространство, което предава енергия.
Защото аз виждам, от невидимия свят не са много прави.
Някои от вашите бащи са се затъжили, викат ви
да
се върнете.
Ако партията в света може
да
бъде носител на известни идеи, които са в природата, добре дошла е.
Ако една религия може
да
стане носител на онова учение, което го има в природата, на една наука, на един разум, какъвто и
да
е той, който ще носи добро, това е религия.
Но ако една партия не може
да
носи тези принципи; тя е осъдена от природата, която е безпощадна.
Ние не съдим партията, защото и
да
съдим, нямаме власт
да
проведем нашето становище в действие.
А някой може и като свети Илия с огнена колесница
да
го вземат.
Онези, които не разбират, казват, че Бог щял
да
унищожи търбуха и стомаха.
Защо ще съдя хората, ако не мога
да
ги изправя?
В Писанието се казва: „Ще
си
почина от всички тези терзания".
Не, няма
да
ги унищожи.
Ще кажа на някого: Ти
си
крив.
Човек трябва
да
вникне във възможностите, които се крият в него.
Следователно всички тия желания у хората ще се унищожат и ще дойдат чисти желания в човека.
Природата
си
има начини за изправяне.
Най-първо той трябва
да
разбере
себе
ся.
Лошото не е в яденето, но трябва
да
знаеш какво
да
ядеш и какво
да
не ядеш.
В природата смъртта съществува като начин за изправяне на човешките погрешки.
Разбирането на
себе
си
не е разбирането на своя личен живот.
Лошото не е в пиенето, но
да
знаеш какво
да
пиеш.
Хората трябва
да
умрат, за
да
изправят своите погрешки.
Лошото не е в мисленето, но
да
знаеш какво
да
мислиш.
От толкова хиляди години много малко хора има, които са убедени, че не трябва
да
правят зло.
Като го направят, тогава иде смъртта като един факт, за
да
изправи злото в света.
Ако види, че дъщеря й се е влюбила в някого, майката, докато е проповядвала, че трябва
да
се обичаме, ще се наежи: как дъщеря й
си
е позволила
да
се влюби в някого!
После, може
да
вземем индивидуалния живот на човека.
Един човек на великото съзнание няма
да
бъде като сегашния, той ще бъде безсмъртен, той ще бъде майстор на своята съдба.
Сега
да
ви приведа един малък разказ.
Той ще се явява когато иска, ще взима тяло каквото иска, и млад ще става, и стар ще става, и учен ще става, и прост ще става, и владика ще става, и поп ще става, и цар, и просяк ще става, всички положения ще взима - свободен ще бъде.
Но онзи, който се оженва за една жена, казва: „Ти моя частна собственост може ли
да
станеш, тапия може ли
да
ми дадеш?
После, в други ръце
да
не минаваш!
Когато му е мъчно, че иска
да
стане беден, беден ще стане.
Но приказката, както и
да
я преведете в сегашния живот, ще видите, че туй, което е станало тогава, става и сега.
За него сиромашията и богатството ще бъдат като едно представление, роля ще играе като на сцената.
Тази мома, преди
да
се ожени, се е срещала свободно с един българин, с друг, никой не й прави бележка.
Ако не ставаше сега, нямаше
да
ви разказвам тази приказка, тя не би имала никакво отношение към сегашния живот.
Като даде тапия на своя мъж, тя вече няма право
да
гледа настрани, трябва
да
гледа само в една посока.
Ще му кажете: „Много
си
го закъсал." Той ще каже: „Много ми е приятно, аз съдраните гащи ги вземам повече за въздуха, по-хубаво проветрение има.
Той й казва: „Какво право имаш
да
гледаш хората?
Чудеса могат
да
станат за 8 минути.
– Никой не може
да
я открадне.
Той не я е създал.
Някой път светлината достига до нас от някоя далечна звездна система за 100 милиона години, някой път за 900 милиона години.
Една съдрана дреха никой апаш няма
да
я вземе." Апашът казва: „Горе ръцете!
Впрочем, няма какво
да
ме извинявате, няма какво
да
искам извинение, защото изнасям една истина.
" Бедният съблича дрехата
си
и казва: „Тя има повече От 50 дупки, – А, тъй ли?
Ако ние живеем в миналото, един атавистичен живот, трябва
да
го изправим.
Облечи
си
я!
Този ум, който съществува в жена му, това сърце, което съществува в жена му, той ли ги създаде?
Приемам, че може
да
има известни заблуждения.
Аз не вземам мъжа, както е сега създаден; още като се образува тази любовна връзка, те се разпределят: това ще направи мъжът, това ще направи жената.
Или
да
ви преведа на ваш език: виждате едно детенце, което тежи 4 килограма.
Или
си
разпределят работата, както растенията
си
разпределят работата, както клончетата и корените на дървото.
" - „Хиляда лева." - Изважда адептът две банкноти по 1000 лева и му дава.
„Много ти благодаря.
Свърши се без
да
ми кажеш „горе ръцете".
У нас трябва
да
има човещина, разбиране на човешкото.
Но когато един човек слиза, пред него вървят слуги, коли, говеда и най-после ще дойде господарят.
Като дойде господарят - духът, събужда се съзнанието на човека.
Трябва
да
станем едно с тях,
да
станем силни, не както сега
да
умираме.
Всички знаят, че той е господар.
Да
бъдем умни, силни и добри; и после, трябва
да
бъдем пълни с любов.
Преди
да
е дошъл, човек е можел всичко
да
направи.
Като те срещне някой, и у него, и у теб
да
има туй доволство, че сте се видели.
Та много от вашите господари не са дошли още.
Казвам: този пръстен на княгиня Матилда, този ум, който ви е даден, под наем не го давайте.
Има господари, които ще дойдат, когато човек е на 21 години, други ще дойдат, когато е на 84 години, други ще дойдат на 120 години.
Вашето сърце, което Бог ви е дал, не го залагайте.
Вашата душа не я продавайте никъде.
Преди всичко какво отношение има той?
След като дойде онзи господар на 120 години, жителят му казва: „Много късно е дошъл господарят.
Това трябва
да
се проповядва на хората.
Едно време аз бях много млад, всичко можех
да
направя, но сега както виждаш, краката не ми държат." Господарят го погледне, погледне и каже: „Трябва
да
те взема със
себе
си
" – осиновява го.
Тогава ще имаме една красива наука.
Фактът, че на Земята може
да
се развиват такива организми се дължи на онова благоприятно съчетание на условия, при които Земята е поставена.
Вие казвате: еди-кой
си
стар човек на 120 години умрял.
В слънчевата система няма по-благоприятни условия от тези, в които е поставена Земята.
– Като дошъл господарят на 120 години, взел го със
себе
си
.
Гледам, сегашните учени хора са дошли в областта на онази старовременна магия.
Чудесии има много в съвременните модерни открития.
Ако ти дадеш добри условия на един човек, който не е готов в даден случай
да
ги използва, той ще се спъне в тях.
Дайте на едни мъж или на една жена красота, те ще злоупотребят със своята красота.
Учени има между всички народи.
Дайте на един човек, който не е готов, 6огатство, той ще злоупотреби с това богатство.
Та нима онази мома, която излиза от бащиния
си
дом, е умряла?
Гениални умове с формули доказват ред психологически и метафизически въпроси.
Дайте на един човек, който не е готов, власт, сила, той ще злоупотреби с тази власт.
Та нима онзи момък, който е отишъл
да
работи, е умрял?
Често се говори за полета на електричеството и магнетизма, за тези тъмни зони из вселената, за образуването на тези най-мънички единици, навлязло се е в една област, дето, ако хората знаят как, може
да
бъдат безсмъртни.
Следователно ние страдаме на Земята по единствената причина, че условията са много благоприятни.
Та всички наши деди и прадеди са отишли на работа.
Ти всякога можеш
да
умреш ако скъсаш тока на електричеството, който е връзката на сърцето ти с космическото сърце.
Сега всички се считат нещастни.
Вие сте им турили кръст, поливате ги, ходите
да
се молите на тях.
Сърцето се движи с електрическото и магнетичното влияние, което иде от пространството, то моделира; течението на електричеството кара сърцето
да
се свива.
Индусите другояче наричат животворното електричество.
Вие, мъжете, и досега мислите как
да
подчините жените
си
,
да
ги направите частна собственост.
Аз не смея понякога
да
си
изкажа моето вярване за онзи свят.
Вие, жените, мислите как
да
подмамите мъжете
си
,
да
ги направите частна собственост.
Един ден ти можеш
да
сгъстиш туй течение.
Тогава става скъсване на сърдечните нишки с нишките на мозъчната система и казват: парализира се сърцето и токът се парализира.
– Ти не
си
определен.
Ти ще бъдеш внимателен
да
не прекъсваш онова независимо течение, което иде от Бога.
– Аз съм толкова определен, колкото
си
и ти определен.
Да
не казваш, че животът няма смисъл.
Ти можеш
да
живееш 100, 500, 999 години ако не прекъсваш туй течение, а може и в пет години
да
умреш, ако го прекъсваш.
Това е смешната страна на живота, Защото аз разглеждам живота от три положения.
Аз съм бил често при хора, които са умирали, разбирате ли, правил съм опити; няма
да
ви кажа сполучил ли съм или не съм, но правил съм много наблюдения, турял съм ръката
си
на сърцето и съм виждал пулсът как замира.
– Според мен животът може
да
измени формата
си
в друга.
Усещам как иде един момент, когато може
да
стане прекъсване.
То е фикция, че човек може
да
умре, то е ограничение на съзнанието.
Само като пошепна думи на ухото на умиращия, аз забелязвам - пулсът се усилва, той
си
разтърси главата и оживее човекът.
Възможно е, тъй както един търговец може
да
фалира,
да
изгуби 100 милиона; тъй както един студент могат
да
го скъсат; или както жената може
да
напусне мъжа
си
.
Сега не е въпросът
да
ви разправям тези неща, но наблюдения съм правил.
Нима мислите, че не е трагедия човек
да
умре?
Една дума може само
да
му кажеш на ухото на един човек, на дясното ухо, и
да
го въздигнеш; може
да
пошепнеш на лявото ухо едно дума и
да
го умориш, но ако знаеш как
да
кажеш думата.
Нима мислите, че
да
се разостави мъжът с жената това не е драма?
Умрял - изгубил имането
си
.
Но никога човешката душа не може
да
напусне,
да
излезе извън рамките на природата.
Съвременните религиозни хора, богати и сиромаси, имат два възгледа за онзи свят.
Някой казва: на мен ми дотегна, не искам вече
да
обичам.
(Ако има някой от вас, който е много религиозен, не говоря за вас, но казвам само за едно верую, което съществува не от сега, но от хиляди години.) Религиозните богати хора мислят, че всеки човек, който се облича много хубаво, който носи пръстени, нанизи, огърлици, хубави лачени обувки, бели гащи, той навсякъде може
да
влезе.
Ще обичаш и оттатък ще минеш, насила ще обичаш.
Или казвате: аз мога
да
убия.
И само той може
да
влезе в Царството Божие.
Някой казва: аз няма
да
ям.
Казвам: това изкуство сте научили, но изкуството
да
съживявате не сте научили.
- Не може
да
влезе навсякъде.
– Ти се опитай най-първо може ли
да
не ядеш.
Колко от вас са майстори
да
съживяват?
Колко дни ще се въздържаш
да
не ядеш?
Моята цел не е нито
да
ви уча, нито
да
ви морализирам.
Когато някои искат
да
имат влияние, тази идея трябва
да
я доразвият.
Ти се опитай, виж колко дни може
да
не ядеш.
Под истинско богатство се разбира скромността на човека, но скромността не значи, че човек не трябва
да
бъде добре облечен.
Колкото дни може
да
не ядеш, толкова дни може
да
се въздържаш
да
не обичаш.
Тогава ние задаваме въпроса: онзи, който знае, какво трябва
да
прави?
Лошото е, ако ти нямаш характер, ако не
си
облечен с онази светла дреха на добродетелта, на доброто, ако ти не
си
облечен с дрехата на любовта, ако не
си
облечен с дрехата на мъдростта, на разбирането, на онова, разумното разбиране, ако погледът ти не е жив, ако в него няма разумност.
Знанието е, върху което добрите работят, невежият не може
да
работи.
Какво
си
се обезсърчил?
Трябва
да
работи онзи, който знае; следователно невежеството е стремеж към знанието, знанието е стремеж към работата, а работата е стремеж към постижението на великата цел на живота.
„Отсега нататък от мен човек няма
да
стане." Та ти досега ако не
си
бил човек, отсега нататък ли ще бъдеш?
Най-първо, когато се жените,
да
знаете дали жена ви ви обича или не.
Тази сестра била сръчна, отваря устата му, бръква с пръст, изважда сладкото.
Ако досега не
си
бил свободен, та отсега нататък ли ще станеш свободен?
Ако ви обича, нейната любов не може
да
се измени.
Казвате: „
Да
се разбираме,
да
не спорим." Не е въпрос в споренето, не е въпрос за вашето верую.
Ти вземаш и туряш сладкото, което може
да
те умори, пък аз зная
да
го извадя навън.
След като ти извадят сладкото, може
да
се смееш, колкото искаш.
За мен всяко верую е една дреха, която човек има на Земята; една дреха, колкото и
да
е проста, при дадени условия е хубава.
Не че тя не може
да
ви обича; ако тя не ви обича, вие не сте я обичали, нищо повече!
Да
остане у вас идеята: нека онзи, великият Божий народ
да
живее в нас.
Ние не трябва
да
мислим, че тя е единствената дреха и като нея няма друга.
Нека всички ние
да
живеем в този велик народ и всички
да
бъдем носители на онова възвишеното, Божественото.
Сега, душата може
да
я разбирате както искате.
Трябва
да
знаем, че тази дреха е потребна.
Сега ще ви приведа този пример за Езер-Бут, неговата дъщеря Марима и онзи неин възлюбен Елон.
Да
бъдете всички радостни и весели, какъвто е днешният ден.
Никога не се старайте хората
да
имат вашите възгледи за живота, понеже е невъзможно.
Противоречие има като каква е, дали е нещо неделимо или е нещо, което се дели.
Тя била знатна в царството на баща
си
.
Няма друго същество, което
да
има точно такива идеи като вашите.
Може
да
има едно същество, то ще има само опакото на вашите възгледи.
Тя
си
правела прическата и казала на прислугата: „Кажете на това момиче, че съм много заета със своята прическа, друг път
да
дойде." Когато излязло момичето, препъва се и пада, но тя продължила
да
си
прави прическата.
Религиозните хора искат всички хора
да
станат религиозни.
Иде нейният възлюбен, качват се на два коня - тя на червен, той на бял - и тръгват по Ливийската пустиня
да
се разхождат.
Цялото и като го делиш, и като го умножаваш с неговите части, не може
да
стане нито по-голямо, нито по-малко.
По едно време нейният възлюбен пада от коня и свършва.
Това е аксиома, която трябва
да
разберете.
Ако всички хора сега станеха религиозни, то е загубена работа.
Виква тя
да
плаче, казва: „О, слънце на живота ми, светът вече почерня за мен!
Ако мислите, че животът може
да
се увеличава или намалява, грешите; ако мислите, че може
да
умрете и
да
оживеете, това са състояния на живота.
Друг казва: всички трябва
да
станат материалисти.
Ти
си
единствената ми надежда.
Трябва
да
имате една постоянна философия.
Материалисти
да
станат, и то не е право.
Ти като умреш, за мен какво остава, освен и аз
да
умра!
Тъй както философите разглеждат нещата, то е частично разглеждане.
Един свещеник казваше: „Аз не съм материалист." Казвам: точно ти
си
материалист.
Ти
си
облечен цял в материя, ядеш и пиеш и благославяш, и после казваш, че не
си
материалист.
Всички хора са материалисти, щом са облечени в материя.
Следователно всички сегашни хора не живеят своето настояще, всички хора сега живеят живота на миналите векове.
Под думата „духовни хора"
да
обясня какво разбирам.
Като
си
правеше прическата, ти не услужи на онова младо момиче.
Да
ви приведа онзи пример на съвременните астрономи.
Прическата ти е много хубава, но ти създаде едно нещастие на своя възлюбен.
Идеализмът значи силите
да
действат по права линия, по късите линии в природата, а при материализма обратното.
Той дойде при теб, но не дойде
да
ме попита.
Мъчно може
да
се определи с каква бързина пътува светлината до Земята, но приблизително изминава около 300 хиляди километра в секунда.
Следователно ако вие сте на Месечината, в 3/4 от секундата или за около една секунда светлината вече е отишла от Земята до Месечината.
Но аз искам
да
ви услужа, не съм против вашата любов, аз се радвам.
Защото онзи, който има туй магнетично поле, в него има едно разстояние, една граница, около която той образува един водовъртеж, който всичко привлича, всичкия магнетизъм в пространството.
(Значи светлината, която сега възприемаме, не е тази, която сега излиза от Слънцето, а онази, която е излязла преди 8 минути.) А до най-далечните области на нашата Слънчева система, до крайните й предели, доколкото сега знаят, светлината пристига за 5 часа.
Учените хора казват: това въртене спира магнетичните сили.
– Слушай, когато се жениш, трябва
да
питаш своя учител.
Авторът, който дава тези изчисления, не е турил десетата планета, която сега е открита, но не е кръстена още.
Защото магнетизмът е, който твори, който създава.
Елон се събужда и става.
Там дето астрономите виждат, че пространството е празно, има големи долини - това са полетата на електричеството, на онова електричество, което мислим, че е неразумно.
Повежда ги и двамата и казва на Марима:
А ако старовременните астролози дойдат във вашите времена, ще кажат, че има само седем планети.
Това са разумни сили, които действат в природата.
– Ти, когато
си
правиш прическата, първо услужи и после пак продължи с нея.
Мерките на тези учени хора бяха толкоз ограничени, че не позволяваха никой друг
да
оспорва тяхната наука.
Сега, не разбирайте това в тесния смисъл, че искам
да
ви подведа към едно верую, което не е истинно.
Ако аз искам
да
ви представя една истина, която не съществува в света, какво печеля от това?
Богатият
си
прави прическата и казва: „Сега нямам време"; бедният
си
отива.
Да
ви заблуждавам ли?
Онзи, който проповядва някоя истина, той не пита Господа как
да
проповядва, казва: „Аз съм свободен човек." Свободен е онзи, който говори истината.
Ако аз ви представя една истина, която не съществува в природата, вие губите.
Ако тази истина, която ти говориш, произвежда пертурбации в човешката душа, ако ти причинява страдание, това не е никаква истина.
Но сега
да
оставим този въпрос.
У нас, у всинца ни има едно желание
да
разберем света, природата такива, каквито са.
Онзи, който проповядва истината, Тя произвежда радост дълбоко в душата му.
Трябва
да
правим корекции във всичките
си
схващания, тъй както учените хора правят постоянно корекции.
Вие всички говорите истина, но истина е само онова, което носи безсмъртие, сила в организма.
В ония времена нямаше тия уреди, с които хората
да
видят, а те не можеха
да
осъзнаят, че има и други планети.
Всичко в света се дължи на истината.
В даден случай, когато вие искате
да
изкажете вашата любов, спрете се, попитайте как
да
я изкажете.
В представите за създаването на света всеки ден става едно разширение.
Онзи, който не е запознат с музиката, може отчасти
да
разбере какво нещо е музиката.
За религиозните, хора има една опасност -
да
не възприемат по-новите открития.
Изкажете своята любов при бедния, който се молил, за
да
престанат страданията му.
Ако вие се качите в света на съществата, които са по-развити от нас, ще разберете: ние имаме претенции
да
мислим, че ние сме най-висшите същества на Земята, но истината е, че има далеч по-развити и възвишени същества, за които и хабер нямаме.
Не че искам
да
ги съдя, че не са учени.
Под молитва аз разбирам, когато дойдат най-дълбоките страдания, отчаяния и
си
кажеш: душа няма ли, която
да
разбира моите страдания!
Целокупното човечество е било от преди времето на Адам, преди
да
е съгрешило.
Те искат
да
печелят,
да
имат бъдеще.
Бог, който живее в нас, казва: „Иди
да
помогнеш на онези, страдащите заради Мен." Ти казваш: „Господи, работа имам, не мога
да
си
оставя работата." Господ пише в книгата: „Ти ще паднеш от коня."
Учените пък искат
да
привлекат света
да
мисли.
Хубаво, аз често казвам, че жените са, които създават нещастие на мъжете.
Религиозните хора искат
да
привлекат света чрез вярата.
На всяка жена, която пъшка и плаче, казвам: ще кажеш: „Господи, на този мой мъж дай му добър разум.
Но вярата само по
себе
си
, ако е неразумна, то е суеверие.
Измъчи ме." И мъжът като я гледа, казва: „Какво виждам в твоите очи?
Едните ги наричат Синове Божии, а другите ги наричат дъщери човешки.
Те поставят нещата в
себе
си
тъй, както не съществуват в света.
Казват, че тия Синове Божии се влюбили в дъщерите на човечеството.
Но нещата отвън - светът, слънцето, въздухът, водата, светлината - имат отношение към човека.
Той няма право
да
измъчва тази Божествена дъщеря, жената, това последно творение на Бога.
Защото, ако, ти не знаеш
да
пиеш вода, ако ти не знаеш
да
дишаш, ако ти не знаеш
да
спиш, ако ти не знаеш как
да
ядеш, ако не знаеш как
да
се обличаш, ако не знаеш как
да
се радваш, как
да
мислиш, въпреки вярата ти нещастията ще се случват.
Тя е последна, която е създадена, оттам насетне нищо не е създадено.
Хубаво е
да
имате едно схващане,
да
разбирате какво се крие в един мит.
Ти не
си
вярващ, а
си
суеверен.
Ако ние не можем
да
разберем това последно творение, което е излязло от човека, то какви човеци сме?
Главата, устройството на мозъка е най-важно за успеха, но също едни остри, твърди, разхвърляни коси говорят за цял хаос в тази глава.
В този смисъл не само гладкостта на косъма е важна, но и всички линии по лицето говорят ще успее ли човек в живота
си
и или не.
За пример, когато една домакиня от житото замеси хляб, какво ще го наречете?
Някои религиозни често казват за някого: лицето му свети, сияе; отлично сияние се излъчва от този човек.
Свято сияйно лице.
Не е въпрос
да
бъдем господари, но
да
се създаде известна връзка.
Аз не бих желал
да
имам такова сияйно лице.
Като види жената онзи мъж,
да
каже: „Господ създаде това творение." Ако мъжът вижда жената, последното творение, което Бог е създал,
да
каже: „Това е любовта в света, която трябва
да
се яви." Защото жената е врата за любовта.
Като се омеси тестото и като го опечете, вие го намирате за отлично.
Като умре човек, какво ще стане с това сияйно лице?
Ако ти не познаваш жената - любовта, за теб любовта ще бъде чужда през всичките векове, нищо не е в състояние
да
отвори вратата на любовта.
Да
се върнем към стиха „Пред всичкия народ".
Или за някой умрял казвате: умря човекът, цял сияе, какво светло лице!
Това са най-умните, най-възвишените души, които могат
да
се разбират.
Това показва, че този човек се е безпокоил много приживе и сега като е умрял, вижда истината; всичко е разбрал, всичко му е станало ясно относно живота му тук на Земята - просветва му.
Мъжът е врата за Божествената мъдрост; ако жената не познава мъжа, светлината няма
да
дойде до нея.
Аз под думите „всичкия народ" не разбирам тълпата, масата.
Казва: много голяма грешка направих, много големи мъчнотии минах, много се безпокоих за нищо, сега мога
да
мисля за нещата както са.
Но ако мъжът и жената, братът и сестрата, майката и бащата не се разбират, никаква наука, никаква култура не може
да
се яви.
Така можете
да
говорите вие за някое стадо животни, но когато се отнася за народ, се разбира най-разумното.
Сега се успокоява, гледа нагоре.
Ако вие не внесете тая идея в ума
си
, създавате най-голямото нещастие в света.
Има една наука, с която нещата на Земята могат
да
се обяснят.
Прекръстосват ръцете ям и казват: „Няма
да
пипаш нищо.
Ние не искаме жените
да
станат господари.
Ще се повдигнете
да
мислите, че вие всички сте едно велико цяло, нито по-високо, нито по-ниско от останалите.
С празни и примирени ръце ще
си
заминеш.
Засега Природата иска
да
направи жената работница,
да
я извади,
да
я направи майка, а майката е врата за любовта.
Това е една обща психологическа слабост.
Няма
да
пипаш дето не трябва, ще пипаш дето трябва." Аз изнасям една истина.
Друга една фаза ще настане след майката: майката трябва
да
стане девица.
В живота
си
ти със своите мисли ковеш своята съдба.
То е едно високо състояние -
да
е абсолютно свободна.
Щом е майка, тя има свободни отношения към сина и дъщерята.
Вие не можете
да
разберете смисъла на човешката реч, докато не дойдете до обикновените съюзи.
Щом е майка, тя има отношение към всички умствено, духовно.
Ти със своето верую ковеш своята съдба, със своята наука, със своята поезия, със своята философия - с всичко ковеш своята съдба.
Майката трябва
да
се освободи от всички тия връзки,
да
стане свободна, естествена.
Затова трябва
да
бъдеш внимателен.
И които имат отношение,
да
са доволни от нея.
Следователно съюзите са овчарят, който свързва и дава смисъл.
Ти ковеш съдбата
си
със своя мироглед, с търпението
си
, с делата
си
.
Имай търпение
да
изслушваш другите.
Ти
си
разумно същество, гледай
да
не те сполети някой глагол.
Сега
да
ви приведа един пример.
Сега, моралът какъв трябва
да
бъде?
Една княгиня под името Матилда, след като чела стихове от един поет, Уйлям, знаменит поет от XIX век, толкова се влюбила в него, че извадила един много скъпоценен пръстен и му го дала.
След една година вижда, че пръстенът на ръката му го няма.
Глаголите се явиха, когато съгреши Адам.
Даже най-големите доказателства, които физиците могат
да
ви дадат, и те не са доказателства.
Попитала го къде е; отговорил, че го е оставил в къщи, не искал
да
го носи.
Преди
да
съгреши Адам нямаше никакви глаголи.
Ако един физик изучава теоретически полето, електрическите свойства, например, или сегашната теория за образуването на материята, той може
да
прави различие между един атом и един йон.
– Ще ме извиниш, но за
да
напечатам моето творение, заложих твоя пръстен." Питам тогава: моралът къде е?
След като
си
искал, какво
си
направил?
Те са дошли до една електрическа единица, до един електрически пълнеж, който е толкова малък, че не може
да
се дели.
Напечатването на неговите стихове ли е по-горе от даването на пръстена?
Дал ли
си
някакъв подтик?
Това
да
излязат стиховете ли е по-горе, или любовта на княгинята?
Като вземете за единица водорода, относителното тегло на кислорода е 8:1... За някои от вас това са отвлечени работи, при това не могат
да
се свържат.
Тя нищо не му казала, отива при бижутера, дава му парите и
си
взема пръстена назад.
С бояджийство може ли
да
се оправи светът?
Питам: ако имате една дарба, която Бог ви е дал като един пръстен, и вие го заложите, за
да
напечатате вашите стихове на Земята, прави ли сте?
Може
да
се създаде една мода.
То е хубаво, не е лошо това изкуство, но ако мислиш, че като смесваш това и онова
си
направил нещо, ти нямаш понятие за бояджийството.
Този морал трябва
да
бъде еднакъв за всички, като започнем от най-високото място, от царя, до последния, който живее в колиба.
Този морал трябва
да
бъде еднакъв към всичките.
От вашето разбиране на кислорода и водорода зависи бъдещото състояние на телата ви.
От разбирането на водата, която възприемате, от нейните елементи зависи здравословното състояние на вашето тяло.
Като срещна един цар и един човек от колиба, в духовно отношение трябва
да
ги поставя като че са братя, излезли от същото място.
Растенията така се боядисват, че колкото и
да
пече слънцето, не се развалят краските им.
От елементите на храната, която възприемате, зависи здравословното състояние на вашия организъм.
Ако вземете една вода, която е минала хиляди километри и се е окаляла, и водата, която сега изтича от извора, каква е разликата между едната и другата?
Дали пръстите са гладки или заострени, къси ли са или дълги, всичко има известно значение, ако човек разбира.
Разликата е, че онази, която е текла, има малко кал, но тази кал, влязла във водата, тя не може
да
се разложи, тази вода като мине през някои пластове, ще се очисти.
Следователно онзи, който стои на положението на своята висота и мисли, че е свят и чист, аз се радвам, той сега е излязъл от извора; а онзи, който се е огрешил, е минал през всичките несгоди на чернозема и се е окалял; защо
да
му приписваме известно престъпление и
да
казваме: голям грешник е той.
Някоя ръка е женствена, кожата е гладка, мека, без косми, това значи, че преобладава едно меко, магнетично чувство.
Някой казва:
да
не нося престъпление?
Имаше и тогава морета, съществуваха, само че не ги виждаха.
Ако всичко е покрито с косми, там е опасността.
Например, някой път съм наготвила много хубаво ядене, а като дойде мъжът ми, имам желание
да
вдигна някой предмет и
да
го ударя.
Те трябва
да
се съпоставят с разбраните.
Аз нямах това желание у
себе
си
, чудя се отде дойде!
Пред сегашните хора щом разглеждаш една истина, те ще кажат: Това съобразено ли е със съвременната последна научна теория?
Всичкото преобразуване става, защото човек минава в един по-висш свят, дето силите действат по-разумно.
Аз съм нежна, деликатна жена, пък искам
да
го блъсна в главата.
Може
да
е съобразено, може
да
не е съобразено.
Следователно, за в бъдеще тялото ви трябва
да
се измени.
Главата ви трябва
да
се измени.
Ние имаме
да
даваме по някой път някому нещо, останало от минал живот.
Всичките теории от създаването на мира съставят стъпала, по които цялото човечество се качва, и нищо не е изгубено, Най-големите противоречия, които са съществували някъде, са изчезнали.
Всичко, казва Писанието, ще се измени.
Ти искаш някому
да
дадеш
да
се разбере и казваш: аз ще му дам
да
се разбере, аз ще го нарежа хубаво.
Може
да
се каже, че тези геологически формации са образувани и че животът е едно противоречие.
И трябва
да
се измени.
Нищо няма
да
направиш.
Да
вземем мисълта: ти можеш
да
мислиш криво, както и
да
е.
И в живота
си
, именно, всеки един човек трябва
да
види в своята мисъл, че вътрешно е станала промяна в него, но той трябва
да
види едно коренно изменение, материална промяна и в своето тяло.
Ако вашият нос е по-дълъг, отколкото трябва, вие не можете
да
бъдете много наблюдателен.
Дали ти мислиш право или криво, ти вече твориш в света.
Тази сила - мисълта, която е излязла от твоя ум, тя твори.
Тогава казвам, че вашата канализация може
да
се спука от напрежение.
Не се разрешават въпросите нито по единия начин, нито по другия.
А когато носът е широк и къс, тогава тръбите са много широки и водата само се показва, тогава казваме, че тия тръби ще мухлясат.
Та състоянията, които те нападат, са остатък от миналото.
Може
да
обяснявате тяхното образуване по един механичен начин, може
да
го обяснявате по един технически начин, но това е едно много леко обяснение.
Следователно дъното, широчината на носа трябва
да
съответства на дебелината.
Фабриките, колелата как са създадени?
В природата има съответствие.
Каква сила е действала вътре, докато се турят тия колелца в действие, на работа?
Очистете се най-първо от всички посторонни влияния на ред поколения във вас и елате до онзи свят, в който няма престъпления.
Първоначално тия фабрики са съществували в природата и по техен образец са създадени фабриките, които сега имаме.
Трябва
да
знаете, че има един нормален свят, дето никакви престъпления няма.
Какви ли не чудни инсталации има в природата!
Този барометър вие трябва
да
го проучите.
Ако вие можете
да
погледнете в една природна инсталация, малко ще се позасмеете.
Не трябва никога грубо
да
го хващате или
да
го теглите грубо.
Там хората са толкова чувствителни, благородни, че като влезете между тях, бедни не можете
да
бъдете, зло не можете
да
направите.
Все таки, трябва
да
се насърчим като малките деца.
Тези хора са предвидливи толкова, че вие никога скъсана дреха не може
да
носите, скъсано палто не може
да
носите, скъсана шапка не може
да
носите.
Ще пипнете леко, нежно носа
си
, ще кажете: ти трябва
да
мислиш хубаво.
Всички са толкова хубави, че никога няма
да
пожелаете
да
ги напуснете.
Като направите погрешка, кажете: ти трябва
да
мислиш малко.
Ако ви дойде мисъл за нещо, стига само
да
го пожелаете, ще го намерите в стаята
си
.
2.
Правилен живот
,
ООК
, София, 16.12.1931г.,
И Бог иска вие
да
мислите за Него.
И при това положение можеш
да
се мръднеш, но чувствуваш контрола, който
си
налагаш.
Не е лесно
да
се съсредоточиш.
Това значи,
да
изпиташ слаби бодвания, като че с игла те бодат.
Това показва, че
си
попаднал в област на електрически енергии, които ти въздействат.
Като знаете това, не се чудете, защо бащата обича някое от децата
си
повече.
Тури тези бодвания на работа в нервната система и те скоро ще изчезнат.
Бащата обича всичките
си
деца, но доброто дете отваря сърцето на бащата и получава повече.
Нещата в живота са в известна зависимост.
Не можеш
да
мразиш онзи, който те обича.
Любовта любов ражда.
Аз виждам, от лявата страна дошли баба му и прабаба му, от дясната - дядо му, прадядо му, чичовци - всички искат нещо от него.
Следователно, не можеш
да
имаш добри чувства и мисли, ако не дъвчеш храната
си
добре.
Той пъшка, мъчи се, не може
да
си
помогне.
Той е беден, няма какво
да
ви даде.
До половин час
да
го освободите, никой
да
не остане тук!
Като ви казвам това, вие не трябва
да
се плашите.
Всички имате тази опитност, но не можете
да
си
помогнете.
Аз ги виждам, разговарям се с тях, държа им лекции, а те
си
разказват цялата история.
Щом дъвчеш храната
си
, както трябва, ще изпитваш приятно разположение, което ще ти даде импулс за работа и за учене.
Като им предам лекцията, те се успокояват и се разотиват.
Поканвам ги и друг път
да
ме посетят.
Ако не дъвчеш добре, не можеш
да
мислиш добре.
Тогава ще страдаш от разстройство на стомаха и на корема; това ще те застави насила
да
мислиш добре.
Бог изисква това и вие трябва
да
изпълните Неговата воля.
Не е все едно,
да
мислиш при добро разположение на духа и при разстройство на стомаха.
От вас зависи
да
бъдете щастливи, или нещастни.
Ще кажеш, че за
да
станеш човек, трябва
да
страдаш.
Страданието облагородява човека, но то не може
да
изработи от него истински човек.
За една седмица ще направите опит
да
мислите право,
да
чувствувате право и
да
постъпвате право.
За
да
растеш и
да
се развиваш правилно, нужно е знание и любов.
Всеки
да
си
каже: Заради Бога ще мисля право; заради Бога ще чувствувам право и заради Бога ще постъпвам право.
Като обичаш някого, ти трябва
да
се жертвуваш за него.
Искаш
да
те обичат - това е една страна на въпроса; искаш
да
обичаш - това е друга страна на въпроса.
Можеш
да
обичаш от страх, можеш и
да
учиш от страх, но страхът нищо не допринася.
Да
те обичат хората, това значи,
да
бъдеш нещастен;
да
обичаш хората, това значи,
да
бъдеш щастлив.
Да
обичаш от страх е едно нещо;
да
обичаш съзнателно е друго нещо.
Ако
си
нещастен, причината за това се крие в желанието ти
да
те обичат; ако
си
щастлив, причината за това се крие в желанието ти
да
обичаш.
Как ще накараш човека насила
да
свири и
да
учи?
Да
обичаш, това е велико изкуство.
Лекарят казва на болния: Ти трябва
да
бъдеш здрав!
То е все едно,
да
знаеш, кога и как
да
гълташ храната
си
.
Болният отговаря: Дай ми вяра.
Храна, която не
си
сдъвкал добре, не гълтай.
Лекарят не трябва
да
заповядва, но
да
даде на болния правилен метод за лекуване.
Мисъл, която не
си
разбрал добре, не възприемай.
Изведнъж не можеш
да
станеш здрав, но постепенно.
Чувство, което не
си
разбрал добре, не възприемай.
Велика наука е
да
знаеш, кои неща са за тебе и как
да
ги приемаш.
Успехът ти за хиляди години зависи от твоите прави мисли, чувства и постъпки.
Същият закон се отнася и до усилване на мисълта.
- Кой може
да
ни научи, кои неща са за нас и как
да
ги приемем?
Към една мисъл ще прибавяш постепенно още много мисли, докато усилиш и закрепиш мисълта
си
.
Не постъпваш ли така, мисълта не може
да
расте.
Когато влезе в нас, Той ще ни научи на всичко.
Какъв учен ще бъдете, ако завършите университет за една година и получите диплом за завършено образование?
Той ще ни научи
да
мислим,
да
чувствуваме и
да
постъпваме право.
Някои от вас са започнали
да
мислят право, други са започнали
да
чувствуват право, а трети са започнали
да
постъпват право.
И
да
получите диплом, знание нямате.
Какъв концерт може
да
даде този музикант?
Любовта, която не произвежда топлина, не е любов.
Мъдростта, която не произвежда светлина, не е мъдрост.
Истина, която не носи свобода, простор и разширяване, не е истина.
Например, някой
си
напише чек от 25-50 хиляди долара и го дава на свой познат,
да
изтегли означената сума от някоя банка.
Гледаш отвън, чек, пари са това, но се връщаш празен.
Истински чек е този, срещу който можеш
да
получиш означената сума.
Закон е: Всяка мисъл, в която се влага абсолютна вяра, може
да
се реализира.
- Какво
да
правим, ако нямаме вяра?
- Животът ще ви застави
да
придобиете вяра, т.е.
да
проявите своята вяра.
Нагаждате се според условията на парахода.
Ако не се нагодите на условията в парахода, ще се намерите в трудно положение.
Бог, на Когото служите, няма
да
ви остави в едно и също положение.
Вие търсите щастието
си
там, където го няма.
Представете
си
, че туряте едно малко, петгодишно дете на голям, силен кон.
Давате гема в ръката му и го оставяте само
да
язди коня.
Конят ще започне
да
скача,
да
рита и детето ще падне на земята.
И вие, понякога, имате желание
да
се качите на голям, здрав кон, но затова са нужни съответни мисли и чувства.
- Зависи, къде чоплиш и с какво чоплиш.
Ако чоплиш
себе
си
, какво ще извадиш?
Седиш, чоплиш живота
си
от младини, от детската
си
възраст и казваш: Не зная, кога ще стана човек.
Като дете, обичах
да
прескачам плета на чуждите градини,
да
чупя стомни,
да
се бия с децата.
Всички ме считаха палаво, немирно дете.
Друг е въпросът, ако учи и след това влезе в някоя градина
да
си
откъсне една ябълка.
Когато човек свърши една полезна работа, има право
да
си
откъсне една ябълка.
Когато ученикът свърши училището и получи диплом, той е свободен, има право
да
влезе в някоя градина,
да
си
откъсне един плод.
Ако не учи и не работи, няма право
да
влиза в чуждите градини.
Казвам: Ако
си
учил и работил добре, имаш право
да
чоплиш - все ще изкараш нещо.
Ученикът, като свърши училището с успех, получава диплом и право
да
се разхожда, където иска.
Ако
си
слуга при един търговец и вместо печалба му докарваш загуби, мислиш ли, че той ще ти даде карта,
да
се разхождаш свободно, където пожелаеш?
Той ще се усмихне, ще подпише един чек и ще ти даде един месец почивка.
Значи, от работата, която сте свършили, зависи вашата свобода, или ограничение.
Някой млад студент не завършва университет, понеже гони щастието.
Като срещне млада, красива мома, той мисли, че тя е неговото щастие, върви подир нея, но уроците остават назад.
Друг млад студент не търси щастието пред
себе
си
, но учи, не поглежда момите и завършва университета с успех - щастието го гони.
Когато мъжът работи, жената трябва
да
е след него; и когато жената работи, мъжът трябва
да
е след нея.
Когато бащата и майката работят заедно, синът и дъщерята трябва
да
са зад тях,
да
ги следват.
Трябва
да
работим!
Ти можеш в един ден
да
станеш щастлив и в един ден
да
изгубиш щастието
си
.
Една твоя постъпка може
да
те направи щастлив, но може
да
те направи и нещастен - зависи от постъпката.
Вие се нуждаете от здрава, положителна мисъл.
Всички второстепенни, странични работи сложете зад гърба
си
.
Апостол Павел казва: "Вън от любовта Христова всичко считам за измет".
Не дръжте своя минал живот пред лицето
си
.
Не дръжте скъпоценните камъни пред очите
си
.
Ако имате два скъпоценни камъка, сложете ги на гърдите
си
, или на пръстите
си
- те
да
ви бъдат слуги, а вие - техни господари.
Ако ги поставите пред очите
си
, мисълта ви ще се изопачи и страданието ще ви следва.
Щастливият върви напред, вглъбен в мисълта
си
и от нищо не се съблазнява.
Ако види богата, голяма къща, оставя я назад; ако види красива мома, оставя я назад; ако срещне учен, или знаменит музикант и него туря зад гърба
си
.
Всичко чуждо той туря зад гърба
си
, не товари своята мисъл с чужд капитал.
Много естествено, той е страхлив и за
да
се кали,
да
стане смел, Провидението го е поставило на първа бойна линия.
Имате ли това знание и на бойното поле
да
попаднете, ще станете невидим.
Коя е първата причина, която е заставила човека
да
плаче?
Който
си
отговори на въпроса, защо плаче, той е разрешил една велика задача.
- Ще се намалиш до молекула - никой няма
да
те види.
Или, ще се превърнеш на вода.
Тогава, колкото и
да
те стрелят, никой не може
да
те убие.
Но в дадения момент то не може
да
ви ползва.
Тя плува, свободно
си
живее във водата.
В момента, в който пожелае
да
изследва въдицата, тя се натъква на нещастие.
И вие, с досегашното
си
знание, приличате на военния, който влиза между мирните хора със сабя.
Тегли се напред-назад и
си
казва: Как стана тази работа?
Ако влезеш между прости хора и започнеш
да
изговаряш думите "обич, любов, знание, мъдрост, възвишен живот, небе, ангел, честност, справедливост", те ще слушат, но ще бъдеш смешен за тях.
Нека съберем няколко числа,
да
видим, какъв резултат ще имаме.
Ти се интересуваш от въдицата, искаш
да
я изследваш.
Ти искаш
да
изследваш една каса,
да
видиш, какво има в нея.
Например, имаш нужда от четири лева.
Седиш на пътя и чакаш
да
мине някой,
да
ти даде тази сума.
Ако искаш
да
знаеш, къде е твоята каса, от която можеш
да
вадиш пари, ще те заведа при нея.
Бъркаш ли в чужда каса, ще се закачиш на въдица.
Ако мине някой благороден човек, може изведнъж
да
ти даде четири лева.
Купихме ги и ги пуснахме отново във водата.
Те разказаха на останалите риби
да
не се хващат на въдиците, защото смърт ги очаква.
Освобождавайте се от непотребни мисли, които спъват развитието ви.
Пъпката трябва
да
цъфне, цветът трябва
да
се превърне на плод, плодът трябва
да
узрее.
Например, искаш
да
знаеш, какво мисли някой за тебе.
И най-после, трябва
да
се намери човек, който
да
употреби този плод.
Ако започне
да
те хвали,
да
казва, че
си
благороден, добър човек, той иска
да
те подкупи.
Не се минава много време, той идва при тебе
да
иска пари.
В пъпката се крият сили, които образуват цвета.
Трябва
да
платиш за похвалата.
В цвета се крият сили, които образуват плода.
Ако не му услужиш, веднага ще измени мнението
си
за тебе.
И в плода се крият сили, необходими за неговото узряване.
За
да
докажеш, че
си
благороден, ти трябва
да
предвиждаш нуждите му и без
да
ти иска пари,
да
му се притечеш на помощ.
Плодът носи условия, живот за създаване на семката.
Виждаш, че този човек не е ял три дни; ще му приготвиш един хубав обяд и ще го задоволиш.
Помагай на човека, без
да
очакваш нещо от него.
Като помагаш на другите, помагаш на
себе
си
.
Всяка ваша мисъл и всяко ваше чувство трябва
да
имат отношение към Бога, към ангелите, към чистите и възвишени същества, към всички окръжаващи.
Ако мисълта и чувството ви нямат никакво отношение към Бога и възвишения свят, вие не може
да
оперирате с тях.
Казвате, че искате
да
имате любов към Бога.
Те им разказват урока, обясняват им, каквото не разбират и в края на краищата, слабият ученик получава по-добра бележка от силния.
Способният ученик и
да
получи по-долна бележка от слабия, не се смущава.
Въпреки това, ние искаме
да
обичаме Онзи, Когото не сме видели.
Той всякога може
да
се прояви, защото носи знанието в
себе
си
.
За някои това е противоречие -
да
обичаме Онзи, Когото не сме видели.
Бога всякога не можеш
да
видиш - крие се понякога.
Като знаете това, не се мъчете
да
сваляте слънцето, месечината и звездите.
Слънцето изгрява и залязва, понеже земята се върти около
себе
си
.
Наблюдавайте ги и се ползвайте от техните енергии.
Дръжте в ума
си
мисълта: Всички хора имат заложби и възможности в
себе
си
, но не са работили еднакво и до днес още не работят еднакво.
Често се натъквате на вътрешни противоречия, които не можете
да
разрешите.
Например, вярваш в нещо, мислиш, че
си
разрешил известен въпрос и се зарадваш.
Не се минава много време, вярата ти отслабва, започваш
да
се колебаеш и съмняваш в това, в което
си
вярвал.
Той обещава
да
ти услужи и определя ден и час, когато ще те посети и ще ти услужи.
Като съзнателен човек, аз се стремя винаги
да
постъпвам добре.
Как постъпват хората с мене, това не е важно; аз трябва
да
постъпвам добре.
Че не е дошъл навреме
да
ти услужи, това не е толкова страшно.
Представи
си
, че докато го чакаш, ти отидеш на близката река
да
се къпеш.
Какво трябва
да
правиш, ако вземеш тона неправилно?
По невнимание се подхлъзнеш и започнеш
да
се давиш.
Сега вече разчиташ само на приятеля
си
, който е обещал
да
дойде в този час.
Само той може
да
те спаси, но ето че закъснял.
В момента, когато започваш
да
губиш съзнание, приятелят ти пристига.
Той иска от всички
да
мислим добре - първото изкуство в живота;
да
чувствуваме добре - второто изкуство и
да
постъпваме добре - третото изкуство.
Хваща те за ръката, изважда те от водата и те обръща с главата надолу,
да
изтече водата, която
си
погълнал.
Ти благодариш на приятеля
си
, но все пак остава в тебе мисълта, защо не дойде по-рано, преди
да
изгубиш съзнание.
Не се сърди на приятеля
си
.
Знай, че всяко влизане и излизане от водата е придружено с известно страдание.
Числата 1, 2, 3, 4 са количествени, те имат отношение към физическия свят, но могат
да
се прехвърлят и в другите светове.
Ако знаете законите на духовния свят, двата тона въглища могат
да
се превърнат на известно количество топлина.
Дават ви жито, на което трябва
да
използвате динамичната сила.
Той има съдействието на Бога, на природата, на ангелите - на всички добри и разумни същества.
Не е все едно, дали ще ядете чукано жито или ще го дъвчете.
Ако Бог не е в тебе, кой ще те спаси?
В дъвченето е силата.
- Затворил
си
сърцето
си
за Него.
Отвори сърцето
си
за Бога,
да
работи Той за тебе и
да
Го разбереш.
Тези процеси са тясно свързани помежду
си
.
- Работиш, но така, че Той трябва
да
поправя това, което
си
изработил.
Листата могат
да
ползват само гъсеницата.
Щом се превърне на пеперуда, листата са безпредметни за нея.
Това показва, че Бог работи в тебе, но те оставя
да
се радваш и
да
мислиш, че ти работиш.
Като пеперуда, тя не може вече
да
си
изкарва храна от листата.
Той се радва на всичко, което сме изработили чрез Него.
Вие влизате в нова фаза и трябва
да
разбирате Божията любов не като гъсеници, но като пеперуди; не като пъпки, но като цветове; не като цветове, но като плодове; не като плодове, но като семена.
Трябва
да
имате вътрешно разбиране за любовта.
Понякога Бог не влиза сам в нас, но праща някой свой слуга
да
работи вместо Него.
Три важни неща трябва
да
останат в ума ви:
да
мислите добре,
да
чувствувате добре и
да
постъпвате добре.
Той мисли за всички същества, за всички вселени.
Минава през ума ви мисълта, че сте нещастни - сложете тази мисъл зад гърба
си
и вървете напред.
Добро е желанието ви Бог
да
мисли само за вас, но възможно ли е, от сутрин до вечер,
да
мисли само за вас?
Когато изпълнявате Божията воля, съвършени сте; щом престанете
да
я изпълнявате, губите съвършенството
си
.
Аз се моля по три пъти на ден, а работите ми не се нареждат.
Те не правят нищо и във всичко успяват.
Дават ти една работа
да
я свършиш идеално.
Такива мисли минават през главите на всички ви, къде повече, къде по-малко.
Една грешка само
да
направиш, ти не
си
съвършен.
Много знания имате от миналото, но всичко не ви ползва.
Когато искаш Бог
да
мисли само за тебе, това е една велика идея, която включва цялото Битие.
За Бога само могат
да
мислят всички същества от сутрин до вечер.
Да
се спирате върху миналото, какви са били баща ви и майка ви, това е изгубено време.
Каквито и
да
са били те, добри или лоши, това
си
е за тях, то е минало време.
Единственото важно нещо е
да
знаете, че във вас се крие мощна сила, чрез която можете
да
изправите малките погрешки на своето минало.
Течащата вода трябва
да
мисли само за извора.
Не мисли ли за него, тя ще престане
да
тече.
Всеки човек е в състояние
да
изправи малките
си
погрешки.
Опитвали ли сте
да
рисувате носа
си
?
Наблюдавали ли сте очите
си
при добро разположение на духа?
Например, ръката има връзка с целия организъм, но тази връзка трябва
да
бъде нормална,
да
не страда нито ръката, нито организмът.
Вие мислите, че имате знания, а не познавате
себе
си
.
Накъдето и
да
движиш ръката
си
,
да
ти е приятно.
Можете ли
да
познаете състоянието на човека по промените на неговото лице, по цвета на лицето му?
Който чете по лицето за състоянията на човека, той знае причините, които предизвикват тия промени и може
да
ги избегне.
При такива отношения ръката не може
да
изпълнява службата
си
.
Някой седи, движи краката
си
, криви устните
си
, чопли носа
си
.
Само при правилни отношения тя може
да
върши всичко, каквото й заповядват.
Външно изглежда съсредоточен, а в същност той предизвиква близките
си
.
Вие искате Бог
да
мисли за вас.
Да
се съсредоточиш към нещо, това значи,
да
контролираш своите действия.
Представете
си
, че туряте едно малко петгодишно дете на голям, силен кон.
(втори вариант)
Давате гема в ръката му и го оставяте само
да
язди коня.
(втори вариант)
Конят ще започне
да
скача,
да
рита и детето ще падне на земята.
(втори вариант)
И вие понякога имате желание
да
се качите на голям, здрав кон, но затова са нужни съответни мисли и чувства.
(втори вариант)
Някой казва: "Като чопля, все ще изчопля нещо." Зависи къде чоплиш и с какво чоплиш.
(втори вариант)
Ако чоплиш
себе
си
, какво ще извадиш?
(втори вариант)
Седиш, чоплиш живота
си
от младини, от детската
си
възраст и казваш: "Не зная кога ще стана човек.
(втори вариант)
Като дете обичах
да
прескачам плета на чуждите градини,
да
чупя стомни,
да
се бия с децата.
(втори вариант)
Всички ме считаха палаво, немирно дете.
(втори вариант)
Друг е въпросът, ако учи и след това влезе в някоя градина
да
си
откъсне една ябълка.
(втори вариант)
Когато човек свърши една полезна работа, има право
да
си
откъсне една ябълка.
(втори вариант)
Когато ученикът свърши училището и получи диплом, той е свободен, има право
да
влезе в някоя градина,
да
си
откъсне един плод.
(втори вариант)
Ако не учи и не работи, няма право
да
влиза в чуждите градини.
(втори вариант)
Казвам, ако
си
учил и работил добре, имаш право
да
чоплиш - все ще изкараш нещо.
(втори вариант)
Ученикът, като свърши училището с успех, получава диплом и право
да
се разхожда, дето иска.
(втори вариант)
Ако
си
слуга при един търговец и вместо печалба му докарваш загуби, мислиш ли че той ще ти даде карта,
да
се разхождаш свободно, дето пожелаеш?
(втори вариант)
Той ще се усмихне, ще подпише един чек и ще ти даде един месец почивка.
(втори вариант)
Значи от работата, която сте свършили, зависи вашата свобода или ограничение.
(втори вариант)
Някой млад студент не свършва университет, понеже гони щастието.
(втори вариант)
Като срещне млада красива мома, той мисли, че тя е неговото щастие, върви подир нея, но уроците остават назад.
(втори вариант)
Друг млад студент не търси щастието пред
себе
си
, но учи, не поглежда момите и свършва университета с успех - щастието го гони.
(втори вариант)
Когато мъжът работи, жената трябва
да
е след него.
(втори вариант)
И когато жената работи, мъжът трябва
да
е след нея.
(втори вариант)
Когато бащата и майката работят заедно, синът и дъщерята трябва
да
са зад тях,
да
ги следват.
(втори вариант)
Трябва
да
работим.
(втори вариант)
Ти можеш в един ден
да
станеш щастлив и в един ден
да
изгубиш щастието
си
.
(втори вариант)
Една твоя постъпка може
да
те направи щастлив, но може
да
те направи и нещастен - зависи от постъпката.
(втори вариант)
Вие се нуждаете от здрава положителна мисъл.
(втори вариант)
Всички второстепенни, странични работи турете зад гърба
си
.
(втори вариант)
Апостол Павел казва: "Вън от любовта Христова всичко считам за измет." Не дръжте своя минал живот пред лицето
си
.
(втори вариант)
Не дръжте скъпоценните камъни пред очите
си
.
(втори вариант)
Ако имате два скъпоценни камъка, турете ги на гърдите
си
или на пръстите
си
- те
да
ви бъдат слуги, а вие - техни господари.
(втори вариант)
Ако ги поставите пред очите
си
, мисълта ви ще се изопачи, и страданието ще ви следва.
(втори вариант)
Щастливият върви напред, вглъбен в мисълта
си
, и от нищо не се съблазнява.
(втори вариант)
Ако види красива мома, оставя я назад.
(втори вариант)
Ако срещне учен или знаменит музикант, и него туря зад гърба
си
.
(втори вариант)
Всичко чуждо той туря зад гърба
си
, не товари своята мисъл с материал.
(втори вариант)
Коя е първата причина, която заставила човека
да
плаче?
(втори вариант)
Много естествено, той е страхлив и за
да
се кали,
да
стане смел, Провидението го поставило на първа бойна линия.
(втори вариант)
Който
си
отговори на въпроса, защо плаче, той е разрешил една велика задача.
(втори вариант)
Но в дадения момент то не може
да
ви ползва.
(втори вариант)
Имате ли това знание, и на бойното поле
да
попаднете, ще станете невидим.
(втори вариант)
Ще се намалиш до молекула - никой няма
да
те види.
(втори вариант)
Или ще се превърнеш на вода.
(втори вариант)
И вие с досегашното
си
знание приличате на военния, който влиза между мирните хора със сабя.
(втори вариант)
Тогава, колкото и
да
те стрелят, никой не може
да
те убие.
(втори вариант)
Ако влезеш между прости хора и започнеш
да
изговаряш думите "обич", "любов", "знание", "мъдрост", "възвишен живот", "небе", "ангел", "честност", "справедливост", те ще слушат, но ще бъдеш смешен за тях.
(втори вариант)
Нека съберем няколко числа,
да
видим какъв резултат ще имаме.
(втори вариант)
Тя плува, свободно
си
живее във водата.
(втори вариант)
В момента, в който пожелае
да
изследва въдицата, тя се натъква на нещастие.
(втори вариант)
Тегли се напред-назад и
си
казва: "Как стана тази работа?
(втори вариант)
Например имаш нужда от четири лева.
(втори вариант)
Седиш на пътя и чакаш
да
мине някой,
да
ти даде тази сума.
(втори вариант)
Ти се интересуваш от въдицата, искаш
да
я изследваш.
(втори вариант)
Ти искаш
да
изследваш една каса,
да
видиш, какво има в нея.
(втори вариант)
Ако мине някой благороден човек, може изведнъж
да
ти даде четири лева.
(втори вариант)
Ако искаш
да
знаеш де е твоята каса, от която можеш
да
вадиш пари, ще те заведа при нея.
(втори вариант)
Бъркаш ли в чужда каса, ще се закачиш на въдица.
(втори вариант)
Пъпката трябва
да
цъфне, цветът трябва
да
се превърне на плод, плодът трябва
да
узрее.
(втори вариант)
Купихме ги и ги пуснахме отново във водата.
(втори вариант)
И най-после, трябва
да
се намери човек, който
да
употреби този плод.
(втори вариант)
Те разказаха на останалите риби
да
не хващат въдиците, защото смърт ги очаква.
(втори вариант)
Освобождавайте се от непотребни мисли, които спъват развитието ви.
(втори вариант)
В пъпката се крият сили, които образуват цвета.
(втори вариант)
Например искаш
да
знаеш какво мисли някой за тебе.
(втори вариант)
В цвета се крият сили, които образуват плода.
(втори вариант)
И в плода се крият сили, необходими за неговото узряване.
(втори вариант)
Ако започне
да
те хвали,
да
казва, че
си
благороден, добър човек, той иска
да
те подкупи.
(втори вариант)
Плодът носи условия, живот за създаване на семката.
(втори вариант)
Не се минава много време, той иде при тебе
да
иска пари.
(втори вариант)
Трябва
да
платиш за похвалата.
(втори вариант)
Ако не му услужиш, веднага ще измени мнението
си
за тебе.
(втори вариант)
Всяка ваша мисъл и всяко ваше чувство трябва
да
имат отношение към Бога, към ангелите, към чистите и възвишени същества, към всички окръжаващи.
(втори вариант)
За
да
докажеш, че
си
благороден, ти трябва
да
предвиждаш нуждите му и без
да
ти иска пари,
да
му се притечеш на помощ.
(втори вариант)
Ако мисълта и чувството ви нямат никакво отношение към Бога и възвишения свят, вие не може
да
оперирате с тях.
(втори вариант)
Виждаш, че този човек не е ял три деня, ще му приготвиш един хубав обяд и ще го задоволиш.
(втори вариант)
Казвате, че искате
да
имате любов към Бога.
(втори вариант)
Помагай на човека, без
да
очакваш нищо от него.
(втори вариант)
Като помагаш на другите, помагаш на
себе
си
.
(втори вариант)
Въпреки това ние искаме
да
обичаме онзи, когото не сме видели.
(втори вариант)
За някои това е противоречие -
да
обичаме онзи, когото не сме видели.
(втори вариант)
Те им разказват урока, обясняват им, каквото не разбират, и в края на краищата слабият ученик получава по-добра бележка от силния.
(втори вариант)
Способният ученик и
да
получи по-долна бележка от слабия, не се смущава.
(втори вариант)
Той всякога може
да
се прояви, защото носи знанието в
себе
си
.
(втори вариант)
Бога всякога не можеш
да
видиш - крие се понякога.
(втори вариант)
Слънцето изгрява и залязва, понеже земята се върти около
себе
си
.
(втори вариант)
Често се натъквате на вътрешни противоречия, които не можете
да
разрешите.
(втори вариант)
Например вярваш в нещо, мислиш, че
си
разрешил известен въпрос и се зарадваш.
(втори вариант)
Не се минава много време, вярата ти отслабва, започваш
да
се колебаеш и съмняваш в това, в което
си
вярвал.
(втори вариант)
Като знаете това, не се мъчете
да
сваляте слънцето, месечината и звездите.
(втори вариант)
Наблюдавайте ги и се ползвайте от техните енергии.
(втори вариант)
Дръжте в ума
си
мисълта - всички хора имат заложби и възможности в
себе
си
, но не са работили еднакво и до днес още не работят еднакво.
(втори вариант)
Той обещава
да
ти услужи и определя ден и час, когато ще те посети и ще ти услужи.
(втори вариант)
Че не е дошъл навреме
да
ти услужи, това не е толкова страшно.
(втори вариант)
Представи
си
, че докато го чакаш, ти отидеш на близката река
да
се къпеш.
(втори вариант)
По невнимание се подхлъзнеш и започнеш
да
се давиш.
(втори вариант)
Като съзнателен човек аз се стремя всякога
да
постъпвам добре.
(втори вариант)
Сега вече разчиташ само на приятеля
си
, който е обещал
да
дойде в този час.
(втори вариант)
Как постъпват хората с мене, това не е важно; аз трябва
да
постъпвам добре.
(втори вариант)
Само той може
да
те спаси, но ето че закъснял.
(втори вариант)
В момента, когато започваш
да
губиш съзнание, приятелят ти пристига.
(втори вариант)
Какво трябва
да
правиш, ако вземеш тона неправилно?
(втори вариант)
Хваща те за ръката, изважда те от водата и те обръща с главата надолу,
да
изтече водата, която
си
погълнал.
(втори вариант)
Ти благодариш на приятеля
си
, но все пак остава в тебе мисълта, защо не дойде по-рано, преди
да
изгубиш съзнание.
(втори вариант)
Не се сърди на приятеля
си
.
(втори вариант)
Знай, че всяко влизане и излизане от водата е придружено с известно страдание.
(втори вариант)
Числата 1, 2, 3, 4 са количествени, те имат отношение към физическия свят, но могат
да
се прехвърлят и в другите светове.
(втори вариант)
Той иска от всички
да
мислим добре - първото изкуство в живота,
да
чувстваме добре - второто изкуство и
да
постъпваме добре - третото изкуство.
(втори вариант)
Ако знаете законите на духовния свят, двата тона въглища могат
да
се превърнат на известно количество топлина.
(втори вариант)
Дават ви жито, на което трябва
да
използвате динамичната сила.
(втори вариант)
Не е все едно дали ще ядете чукано жито, или ще го дъвчете.
(втори вариант)
В дъвченето е силата.
(втори вариант)
Той има съдействието на Бога, на природата, на ангелите - на всички добри и разумни същества.
(втори вариант)
Ако Бог не е в тебе, кой ще те спаси?
(втори вариант)
Тези процеси са тясно свързани помежду
си
.
(втори вариант)
Затворил
си
сърцето
си
за него.
(втори вариант)
Отвори сърцето
си
за Бога,
да
работи той за тебе и
да
го разбереш.
(втори вариант)
Листата могат
да
ползват само гъсеницата.
(втори вариант)
Работиш, но така, че той трябва
да
поправя това, което
си
изработил.
(втори вариант)
Щом се превърне на пеперуда, листата са безпредметни за нея.
(втори вариант)
Когато разбираш Бога, ти ставаш гениален и казваш: "От известно време мислите ми текат леко, перото ми пише добре." Това показва, че Бог работи в тебе, но те оставя
да
се радваш и
да
мислиш, че ти работиш.
(втори вариант)
Като пеперуда тя не може вече
да
си
изкарва храна от листата.
(втори вариант)
Той се радва на всичко, което сме изработили чрез него.
(втори вариант)
Вие влизате в нова фаза и трябва
да
разбирате Божията любов не като гъсеници, но като пеперуди, не като пъпки, но като цветове, не като цветове, но като плодове, не като плодове, но като семена.
(втори вариант)
Трябва
да
имате вътрешно разбиране за любовта.
(втори вариант)
Понякога Бог не влиза сам в нас, но праща някой свой слуга
да
работи вместо него.
(втори вариант)
Той мисли за всички същества, за всички вселени.
(втори вариант)
Три важни неща трябва
да
останат в ума ви:
да
мислите добре,
да
чувствате добре и
да
постъпвате добре.
(втори вариант)
Добро е желанието ви Бог
да
мисли само за вас, но възможно ли е от сутрин до вечер
да
мисли само за вас?
(втори вариант)
Минава през ума ви мисълта, че сте нещастни - турете тази мисъл зад гърба
си
и вървете напред.
(втори вариант)
Аз се моля по три пъти на ден, а работите ми не се нареждат.
(втори вариант)
Щом престанете
да
я изпълнявате, губите съвършенството
си
.
(втори вариант)
Те не правят нищо, и във всичко успяват."
(втори вариант)
Такива мисли минават през главите на всички ви - де повече, де по-малко.
(втори вариант)
Дават ти една работа
да
я свършиш идеално.
(втори вариант)
Когато искаш Бог
да
мисли само за тебе, това е една велика идея, която включва цялото Битие.
(втори вариант)
Една погрешка само
да
направиш, ти не
си
съвършен.
(втори вариант)
Много знания имате от миналото, но всичко не ви ползва.
(втори вариант)
За Бога само могат
да
мислят всички същества от сутрин до вечер. Защо?
(втори вариант)
Течащата вода трябва
да
мисли само за извора.
(втори вариант)
Да
се спирате върху миналото, какви са били баща ви и майка ви, това е изгубено време.
(втори вариант)
Не мисли ли за него, тя ще престане
да
тече.
(втори вариант)
Каквито и
да
са били те, добри или лоши, това
си
е за тях, то е минало време.
(втори вариант)
Единственото важно нещо е
да
знаете, че във вас се крие мощна сила, чрез която можете
да
изправите малките погрешки на своето минало.
(втори вариант)
Например ръката има връзка с целия организъм, но тази връзка трябва
да
бъде нормална,
да
не страда нито ръката, нито организмът.
(втори вариант)
Накъдето и
да
движиш ръката
си
,
да
ти е приятно.
(втори вариант)
Всеки човек е в състояние
да
изправи малките
си
погрешки.
(втори вариант)
Опитвали ли сте
да
рисувате носа
си
?
(втори вариант)
При такива отношения ръката не може
да
изпълнява службата
си
.
(втори вариант)
Наблюдавали ли сте очите
си
при добро разположение на духа?
(втори вариант)
Само при правилни отношения тя може
да
върши всичко, каквото й заповядват.
(втори вариант)
Вие мислите, че имате знания, а не познавате
себе
си
.
(втори вариант)
Вие искате Бог
да
мисли за вас.
(втори вариант)
Можете ли
да
познаете състоянието на човека по промените на неговото лице, по цвета на лицето му?
(втори вариант)
И Бог иска вие
да
мислите за него.
(втори вариант)
Който чете по лицето за състоянията на човека, той знае причините, които предизвикват тия промени, и може
да
ги избегне.
(втори вариант)
Някой седи, движи краката
си
, криви устните
си
, чопли носа
си
.
(втори вариант)
Външно изглежда съсредоточен, а всъщност той предизвиква близките
си
.
(втори вариант)
Да
се съсредоточиш към нещо, това значи
да
контролираш своите действия.
(втори вариант)
Като знаете това, не се чудете защо бащата обича някое от децата
си
повече.
(втори вариант)
И при това положение можеш
да
се мръднеш, но чувстваш контрола, който
си
налагаш.
(втори вариант)
Бащата обича всичките
си
деца, но доброто дете отваря сърцето на бащата и получава повече.
(втори вариант)
Не е лесно
да
се съсредоточиш.
(втори вариант)
Нещата в живота са в известна зависимост.
(втори вариант)
Това значи
да
изпиташ слаби бодвания, като че с игла те бодат.
(втори вариант)
Не можеш
да
мразиш онзи, който те обича.
(втори вариант)
Това показва, че
си
попаднал в област на електрични енергии, които ти въздействат.
(втори вариант)
Любовта любов ражда.
(втори вариант)
Тури тези бодвания на работа в нервната система, и те скоро ще изчезнат.
(втори вариант)
Следователно не можеш
да
имаш добри чувства и мисли, ако не дъвчеш храната
си
добре.
(втори вариант)
Аз виждам, от лявата страна дошли баба му и прабаба му, от дясната - дядо му, прадядо му, чичовци - всички искат нещо от него.
(втори вариант)
Той пъшка, мъчи се, не може
да
си
помогне.
(втори вариант)
Той е беден, няма какво
да
ви даде.
(втори вариант)
В половин час
да
го освободите, никой
да
не остане тук!
(втори вариант)
Като ви казвам това, вие не трябва
да
се плашите.
(втори вариант)
Щом дъвчеш храната
си
, както трябва, ще изпитваш приятно разположение, което ще ти дaдe импулс за работа и за учене.
(втори вариант)
Всички имате тази опитност, но не можете
да
си
помогнете.
(втори вариант)
Аз ги виждам, разговарям се с тях, държа им лекции, а те
си
разказват цялата история.
(втори вариант)
Ако не дъвчеш добре, не можеш
да
мислиш добре.
(втори вариант)
Като им предам лекцията, те се успокояват и се разотиват.
(втори вариант)
Тогава ще страдаш от разстройство на стомаха и на корема.
(втори вариант)
Поканвам ги и друг път
да
ме посетят.
(втори вариант)
Това ще те застави насила
да
мислиш добре.
(втори вариант)
Не е все едно,
да
мислиш при добро разположение на духа и при разстройство на стомаха.
(втори вариант)
Бог изисква това, и вие трябва
да
изпълните неговата воля.
(втори вариант)
Ще кажеш, че за
да
станеш човек, трябва
да
страдаш.
(втори вариант)
От вас зависи
да
бъдете щастливи или нещастни.
(втори вариант)
Страданието облагородява човека, но то не може
да
изработи от него истински човек.
(втори вариант)
Задача. За една седмица ще направите опит
да
мислите право,
да
чувствате право и
да
постъпвате право.
(втори вариант)
За
да
растеш и
да
се развиваш правилно, нужно е знание и любов.
(втори вариант)
Всеки
да
си
каже: заради Бога ще мисля право, заради Бога ще чувствам право и заради Бога ще постъпвам право.
(втори вариант)
Като обичаш някого, ти трябва
да
се жертваш за него.
(втори вариант)
Искаш
да
те обичат - това е една страна на въпроса.
(втори вариант)
Можеш
да
обичаш от страх, можеш и
да
учиш от страх, но страхът нищо не допринася.
(втори вариант)
Искаш
да
обичаш - това е друга страна на въпроса.
(втори вариант)
Да
обичаш от страх, е едно нещо.
(втори вариант)
Да
те обичат хората, това значи
да
бъдеш нещастен.
(втори вариант)
Да
обичаш съзнателно, е друго нещо.
(втори вариант)
Да
обичаш хората, това значи
да
бъдеш щастлив.
(втори вариант)
Ако
си
нещастен, причината за това се крие в желанието ти
да
те обичат.
(втори вариант)
Как ще накараш човека насила
да
свири и
да
учи?
(втори вариант)
Ако
си
щастлив, причината за това се крие в желанието ти
да
обичаш.
(втори вариант)
Лекарят казва на болния: "Ти трябва
да
бъдеш здрав." Болният отговаря: "Дай ми вяра." Лекарят не трябва
да
заповядва, но
да
даде на болния правилен метод за лекуване.
(втори вариант)
Изведнъж не можеш
да
станеш здрав, но постепенно.
(втори вариант)
Да
обичаш, това е велико изкуство.
(втори вариант)
То е все едно
да
знаеш кога и как
да
гълташ храната
си
.
(втори вариант)
Храна, която не
си
сдъвкал добре, не гълтай.
(втори вариант)
Същият закон се отнася и до усилване на мисълта.
(втори вариант)
Мисъл, която не
си
разбрал добре, не възприемай.
(втори вариант)
Към една мисъл ще прибавяш постепенно още много мисли, докато усилиш и закрепиш мисълта
си
.
(втори вариант)
Чувство, което не
си
разбрал добре, не възприемай.
(втори вариант)
Не постъпваш ли така, мисълта не може
да
расте.
(втори вариант)
Велика наука е
да
знаеш, кои неща са за тебе и как
да
ги приемаш.
(втори вариант)
Какъв учен ще бъдете, ако свършите университет за една година и получите диплом за завършено образование?
(втори вариант)
Успехът ти за хиляди години зависи от твоите прави мисли, чувства и постъпки.
(втори вариант)
Кой може
да
ни научи кои неща са за нас и как
да
ги приемем?
(втори вариант)
И
да
получите диплом, знание нямате.
(втори вариант)
Когато влезе в нас, той ще ни научи на всичко.
(втори вариант)
Какъв концерт може
да
даде този музикант?
(втори вариант)
Той ще ни научи
да
мислим,
да
чувстваме и
да
постъпваме право.
(втори вариант)
Някои от вас са започнали
да
мислят право, други са започнали
да
чувстват право, а трети са започнали
да
постъпват право.
(втори вариант)
Например някой
си
напише чек от 25-50 хиляди долари и го дава на свой познат,
да
изтегли означената сума от някоя банка.
(втори вариант)
Любов, която не произвежда топлина, не е любов.
(втори вариант)
Гледаш отвън, чек, пари са това, но се връщаш празен.
(втори вариант)
Мъдрост, която не произвежда светлина, не е мъдрост.
(втори вариант)
Истина, която не носи свобода, простор и разширяване, не е свобода.
(втори вариант)
Истински чек е този, срещу който можеш
да
получиш означената сума.
(втори вариант)
Закон е: всяка мисъл, в която се влага абсолютна вяра, може
да
се реализира.
(втори вариант)
"Какво
да
правим, ако нямаме вяра?
(втори вариант)
" Животът ще ви застави
да
придобиете вяра, т.е.
(втори вариант)
да
проявите своята вяра.
(втори вариант)
Нагаждате се според условията на парахода.
(втори вариант)
Ако не се нагодите на условията в парахода, ще се намерите в трудно положение.
(втори вариант)
Бог, на когото служите, няма
да
ви остави в едно и също положение.
(втори вариант)
Вие търсите щастието
си
там, дето го няма.
(втори вариант)
3.
Стимул и любов
,
МОК
, София, 18.12.1931г.,
Например, ти
си
беден човек, но невежа.
Господарят ти мачка фасона отвън.
При друг случай, ти
си
богат, самоуверен, но
си
придобил богатството
си
по нечестен начин.
Хората те уважават отвън, но ти не
си
доволен от
себе
си
– мачкаш фасона
си
отвътре.
Отвън
си
добре, но отвътре не
си
добре.
Кое е по-добре: фасонът ти
да
бъде смачкан отвън, или отвътре?
Ще кажеш, че за предпочитане е фасонът ти
да
бъде смачкан отвътре, като на богатия.
Понеже фасонът ви трябва
да
бъде смачкан, затова по-добре
да
бъде смачкан отвън, а не отвътре.
Често, като наблюдавам хората, виждам, че мнозина правят гримаси, причината на които не могат
да
си
обяснят.
И аз няма
да
ви кажа коя е, сами я намерете.
Когато направиш чистосърдечно една услуга на някого, а той прави гримаси, той сам мачка фасона
си
отвътре.
Когато малкото момченце донесе вода на някои стар, 80 годишен дядо, последният благодари за услугата.
Щом някой ти направи услуга, трябва
да
имаш правилно отношение към него,
да
знаеш, че в услугата се крие една истина.
Благодари на Бога, че не те е забравил, че е пратил човек
да
ти услужи.
Не казвай, че
си
изпаднал дотолкова,
да
ти услужват децата!
Ако
си
генерал и те ранят на бойното поле, нали ще те пренасят милосърдни сестри и братя от едно място на друго?
Човек трябва
да
си
изработи правилни възгледи за живота,
да
знае, как
да
се отнася с хората.
Ще кажете, че човек трябва
да
бъде идеалист,
да
живее добре.
Други поддържат обратното, че човек трябва
да
бъде материалист.
Материалистът живее в стая с големи удобства: меки столове, меко легло, хубава библиотека, електрическо осветление, но няма прозорци, през които
да
влиза светлината отвън.
Той има възможност
да
се ползва и от външната светлина.
Идеалистът казва, че, въпреки всичко, светлината влиза в стаята му и показва, че има нещо и вън от човека.
Докато двамата спорят, в стаята влиза окултистът, който знае законите на природата.
Излезте заедно с мене,
да
ви покажа външния свят, който не сте виждали.
И двамата виждат външния свят и го признават.
Питам: Какво ще направите вие, ако дойде тоя окултист при вас и пожелае
да
ви изведе навън?
Ако сте готови
да
измените живота
си
, ще излезете вън от стаята; ако не сте готови, ще
си
останете в тъмнина.
Излезте вън,
да
видите светлината на деня,
да
се уверите в моите думи.
Какво ще кажат материалистът и идеалистът, като се видят вън, на свобода?
Идеалистът вижда един малък лъч от светлината на външния свят, но и той сам не е излязъл вън,
да
види тоя необятен свят.
И тъй, прозата и поезията трябва
да
станат едно и също нещо,
да
дойдат до еднаква реалност.
Материалистът казва, че не може
да
се минава през океана.
Той не може
да
предсказва нещата.
Тя има отношение към далечните, отвлечените неща.
Има два вида проза и поезия: положителна и отрицателна.
Значи, не може
да
се минава.
Идеалистът казва: Аз предсказвам, че може
да
се мине през океана.
Да
, но в положителната проза има нещо красиво.
Щом отида и се върна, прав съм в твърденията
си
.
Поетът разглежда нещата от красивата им страна.
Той описва змията като гъвкава, грациозна – вижда нещо красиво в движенията й.
Всяко нещо, което може
да
се постигне, е реално.
Има известни постижения в живота, които трябва
да
бъдат опорна точка на човека.
Достатъчно е
да
влезете съзнателно във вселената, за
да
видите, какво голямо разнообразие съществува в нея.
Цял ден тя търси храната
си
, преследва малките мушици.
Умът ви не може
да
си
представи това разнообразие.
То съществува не само в планетите, не само в слънцето, но даже и в празното пространство.
Достатъчно е
да
минете през празното пространство, за
да
се объркате от голямото разнообразие в него.
Обаче, поетът вижда поезия там, дето обикновеният човек не я вижда.
Де е мястото на прозата и поезията в природата?
Колкото повече напредвате в живота
си
, толкова по-големи ще бъдат препятствията ви.
Какъв щеше
да
бъде животът, ако нямаше проза?
–
Да
излезем вън от стаята, в реалния живот.
Друга важна мисъл: Обичай, без
да
очакваш
да
те обичат.
Любовта не трябва
да
се предизвиква от никакъв стимул.
Де щяха
да
бъдат клоните, ако нямаше проза, т.
Ако очакваш някой
да
те стимулира в любовта ти отвън, това не е любов.
Всеки е опитал нещо красиво, но това още не е поезия.
То е субективно схващане за красивото.
Животът трябва
да
предизвика любовта в човека.
Вън от него нищо не може
да
я стимулира.
Ако моят живот може
да
предизвика моята любов, всеки друг живот, вън от мене, може
да
стане отзвук на моята любов.
Ако ме питате, коя любов е най-красива, казвам: Най-красива любов е тази, която се предизвиква от живота, който тече в мене.
Без проза и поезия животът не може
да
се изяви.
Така трябва
да
се мисли.
Той се блъска натук-натам, не може
да
се движи свободно.
Щом се отворят зрението и слухът му, той вижда красотата на живота, вижда поезията в него.
Когато любовта се стимулира от живота на самия човек, този вътрешен живот е по-сигурен от външния.
Затова Христос казва: „Имам власт
да
положа живота
си
, имам власт и
да
го взема.“
Това е новото разбиране, което хората на новото учение трябва
да
имат.
В този смисъл, страданията не са нищо друго, освен изпит за вашата любов,
да
се види, на каква основа е дошла.
Ако основата е външна, животът ви може
да
се разруши.
И
да
стане това, не съжалявайте.
Представете
си
, че двама души не се обичат и постоянно се карат.
Има временен успех в живота, но той не ражда нищо.
Сегашните хора говорят за международното право, но като стане въпрос за правата постъпка, прилагат насилието.
Законът казва: „Насилието ражда насилие“.
Какво ще стане с воденичното колело, ако на пътя на водата поставите едно препятствие?
Така не се разрешават въпросите.
Докато нямало препятствие, водата текла свободно, и колелото се движело бързо.
Препятствието на водата намалява движението на колелото.
Аз ги похвалвам, че са готови
да
жертват живота
си
даже за някаква глупава идея.
Ако препятствието е голямо, колелото ще престане
да
се движи.
Жалко е, че те не жертват живота
си
за нещо велико!
Някога човек несъзнателно поставя препятствие на своя живот и, като не му вървят работите добре, става песимист, отчайва се.
Не, всеки трябва
да
свали престъпника в
себе
си
и
да
му каже: Долу от сцената!
Всяка идея, която причинява престъпления,
да
се свали от сцената.
Това трябва
да
важи, както за външния, така и за вътрешния живот.
Всеки студент
да
снеме своите престъпни идеи от
себе
си
!
Също и в отношенията на хората няма фаталност, но ти виждаш някаква фаталност.
Да
престанат престъпленията в света!
Всеки трябва
да
се жертва за свободата на своята душа.
Без жертва човек не може
да
бъде свободен.
Бъдете смели и решителни,
да
се жертвате за истината.
Ако кучето лае, пак търсиш лошото.
Ако вятърът духа силно, пак очакваш нещо лошо.
Препятствието трябва
да
се махне, за
да
потекат нормално силите на живота.
Сегашният човек търси живота там, дето не е.
Питам: Де е силата на живота?
– Кога човек е по-силен: като обича, или като го обичат?
Доволни от изобилната храна, те яли и се веселили до насита – мислели, че житото е на тяхно разположение.
Един ден господарят заповядал
да
пренесат житото в друг хамбар.
Като видели, че хамбарът се изпразнил, мишките започнали
да
се безпокоят и се запитвали: Де отиде житото?
И тъй,
да
те обичат, това е готовото жито, което
си
намерил в хамбара на богатия.
Добре е
да
ядеш и
да
се веселиш,
да
се разхождаш в пълния хамбар, но един ден хамбарът ще се изпразни.
Защото господарят ни най-малко не е имал предвид мишките.
Мишките мислят, че житото е за тях, както и хората мислят, че светът е създаден за тях.
Човек може
да
мисли, че светът е създаден за него – никой не му забранява
да
мисли това, но така ли е, в действителност?
Че мишките се настанили в хамбара, това не разрешава въпросите.
Че господарят пренася житото от един хамбар в друг, и това не разрешава въпросите.
Като видяла, как господарят се мъчи
да
пренася житото, котката казала: Господарю, ако искаш
да
разрешиш въпроса по-лесно, пусни и мене в хамбара.
Котката изяждала всеки ден по една мишка.
Казвам: При сегашните условия хората трябва
да
имат правилно разбиране за живота.
Да
имаш правилно разбиране, това значи,
да
мислиш право, като разумните хора.
Те казват: Нека цирикат, нека се веселят хората в хамбара, има какво
да
ядат.
Представете
си
, че разумните същества ви зададат въпроса: Какви блага искате в живота, за
да
бъдете доволни?
Какви дарби и способности искате?
Някои ще кажат, че искат
да
бъдат здрави, силни и богати.
Други ще искат
да
бъдат видни музиканти, поети, писатели или художници.
Ако искаш
да
бъдеш богат, ще те изпратят в някоя златна мина, там
да
работиш,
да
се наситиш на злато.
Ако искаш
да
бъдеш поет, ще те изпратят на луната, там
да
живееш.
Мислили ли сте, кое е онова, без което човек не може
да
живее?
Мнозина казват: Без истината никой не може
да
живее.
Въпреки това, никой не може
да
каже цялата истина.
Коя майка е разправила цялата истина на дъщеря
си
?
Коя майка би могла
да
разкрие на дъщеря
си
историята на своето битие от далечното минало досега?
Тя може
да
й каже нещо от сегашния
си
живот, но не и от живота
си
преди своето раждане.
Всеки обича
да
говори за сегашния
си
живот, но питайте го нещо за миналото му,
да
видите, как ще свие раменете
си
, ще каже, че нищо не помни.
Когото и
да
питате за миналото му, учен или прост, щом е пиян, нищо не може
да
ви каже.
Като пиян, човек забравя своето достойнство, забравя, че трябва
да
живее като разумно същество.
Като изтрезнее, той
си
казва: Няма вече
да
живея така.
Каже ли
си
така, той престава
да
говори за миналото
си
, за своя лош живот.
И светията говори за сегашния
си
живот, но дойде ли до миналото, млъква.
Когато описват живота на великия човек, писателите пишат смело, изнасят всичките му добродетели.
Щом дойдат до някоя отрицателна черта, започват малко
да
заглаждат, поставят мост и тръгват напред.
Ако се натъкнат на втора отрицателна черта, пак поставят мост и продължават пътя
си
.
Какво прави младата мома, като скъса роклята
си
?
Тя туря нов плат, зашива го добре,
да
не се забелязва дупката, и казва: Моята рокля е модерна.
Аз имам особено мнение за модата.
Дрехата може
да
има копчета, може и
да
няма – зависи от вкуса на човека.
Кой е най-красивият живот?
– Който представя едно цяло: от ранна младост до късна старост
да
няма никакво прекъсване.
И като млад
да
бъдеш стар, и като стар
да
бъдеш млад.
Младият желае
да
бъде стар, старият желае
да
бъде млад.
Не е въпрос само
да
се стремиш към младост, но и като стар
да
се чувстваш млад.
Стар
си
, седиш в стаята
си
, играе ти се.
Като изпратиш госта, пак започваш
да
играеш, търкаляш се като дете.
Вие сте забравили изкуството
да
ставате деца.
Казано е, обаче, в Писанието: „Ако не станете като децата, не може
да
влезете в Царството Божие.“
Сега,
да
се върнем към реалността на живота.
Казвате, че твърдата, сгъстена материя е реална.
Според мене, твърдата материя, т. е.
Всеки завършен процес в природата наричаме реален.
Както житото може
да
се пренесе от един хамбар в друг, така и реалният свят може
да
се измени.
След години всеки тръгва по своя път: един отива на работа, друг се жени, трети още продължава
да
учи.
След време се срещате и
си
казвате: Колко хубави бяха ония времена!
Ще намерите ключа на истината в азбуката на природата и на живота.
Ако
си
служиш с израза „ти
си
“ на български, работата върви добре.
Обаче, прибавиш ли трета дума, ти можеш или експлозия
да
произведеш, или
да
направиш нещо хубаво,
да
повдигнеш човека.
Например, казваш на някого: Ти
си
гениален.
Той се радва и ти благодари.
Ако кажеш „ти
си
вагабонт“, причиняваш експлозия.
Както думите причиняват щастие и нещастие на човека, така и мисълта може
да
произведе същия резултат.
Една крива, неправилна мисъл произвежда голяма или малка експлозия.
НАГОРЕ