НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
485
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
485
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
Яви ли се първият светъл лъч, сърцето на този човек трепва; той се ужасява пред мисълта, че могат
да
го видят и уловят.
Ако ви дадат знания, с които
да
намирате умните хора, вие ще дойдете до глупавите, до безумните.
Когато човек се освободи от излишния товар, който носи на гърба
си
, тогава той ще определи дали постъпките му към Първичната Причина, както и към неговия ближен, са прави, или не.
Днес всички хора говорят за наука, за знания и казват, че знанието носи светлина на човечеството.
И най-после, какво ще се ползувате от тези знания, ако в желанието
си
да
намерите положителните качества на хората и на
себе
си
, се домогнете до отрицателните?
Казвам: всеки трябва
да
се стреми към постигане на положителната наука.
Срещате един ваш приятел и казвате: „Приятелят ми не постъпи с мен както трябва." Питам: като се оплакваш от своя приятел, ти постъпвал ли
си
всякога със своите приятели добре?
Има едно знание, една наука, която наистина носи светлина; обаче има една наука, която носи тъмнина, ограничение на хората.
Дойде ли до тази наука, той ще разбере силите, които действуват вън и вътре в него.
„
Да
, но той ме пусна в кладенец." Лошо е постъпил той, но знаеш ли, че преди десет години и ти постъпи по същия начин с друг човек?
Всеки даден момент човек е силен в малкото.
Щом съзнаеш това, ще кажеш: туй, което аз направих преди десет години на един свой приятел, днес направиха и на мен, за
да
разбера, че нито моята, нито неговата постъпка е права.
За пример, Ломброзо хвърли светлина върху известни признаци, по които могат
да
се познаят престъпниците.
Силата на човека не седи в неговото величие и големина,
да
блести като слънце, всички
да
го виждат.
Само така ще разбереш, че не е добре
да
спущаш човека на дъното на кладенеца.
Силата на човека седи в това той
да
става толкова малък, че никой
да
го не вижда.
Казвам: много от съвременните хора
си
служат в живота с подобна философия, каквато лисицата има.
Въпросът не седи в това
да
познаеш кой е престъпник и
да
го накажеш и убиеш.
Тогава той ще влиза и излиза от великия свят, без
да
го вижда някой.
Това не трябва
да
ви обижда, защото такава е общата философия на света.
Тази наука е необходима на хората, за
да
познават своите добри и лоши заложби и
да
се възпитават.
Следователно първото нещо е човек
да
се занимава с най-малкото, което му е необходимо.
Един летен ден един голям козел се отделил от стадото, като
си
казал: искам
да
бъда за малко време поне свободен от своя господар.
Той трябва
да
влезе в дълбочините на своето естество,
да
познае духа, душата, ума, сърцето и волята
си
.
Тръгнал той
да
се разхожда, дигнал глава нагоре, няма кой
да
го ограничава.
Като знаете тези признаци, вие трябва
да
знаете и признаците на нормалните хора.
Сърцето, умът, душата и духът са извън човека, а волята му е единствената сила, която прониква в дълбините на живота и го изследва.
Както се разхождал, минал покрай един дълбок трап, дето видял една лисица, която разсъждавала нещо и клатела главата
си
на една и на друга страна.
Тази норма ще намерите в живата природа.
„Ако се не родите изново, няма
да
влезете в Царството Божие." За
да
се роди човек изново, той трябва
да
претърпи коренно преобразование.
Като говоря върху новото, което трябва
да
дойда, аз нямам предвид сегашния ред и порядък на нещата.
– Дойдох
да
правя научни изследвания.
Насилията, престъпленията в сегашния свят водят началото
си
от хиляди години насам, а сега само се изявяват.
Насилията са резултат на миналото, на неразбирането на живота.
– Мога ли и аз
да
вляза?
волята в него, държи връзка с ума, със сърцето, с душата и с духа, той има светлина в
себе
си
.
И днес всички хора търсят цяр срещу тези криви разбирания.
Обаче методите, които те употребяват за своето изправяне, не дават добри резултати.
Без
да
мисли много, козелът скочил в трапа, но лисицата веднага се хвърлила на гърба му и излязла вън, като му казала:
Въпросите не се разрешават с тези методи.
Сега, аз не искам
да
оставя у вас песимистични мисли, но казвам, че грехът, безлюбието станаха причина човек
да
извърши най-голямата грешка -
да
забрави източника на своя живот и
да
се отдели от Него.
Сега ще те оставя, ти
да
продължиш моите научни изследвания.
Кой може
да
внесе мира?
Вследствие на това днес човечеството върви в обратен път: днес всички хора се намират на кръстопът и не знаят накъде
да
вървят.
Днес никакъв закон не е в състояние
да
унищожи войната и
да
внесе мира.
Засега всички седят на едно място, но все трябва
да
вземат една посока.
Такава е философията на света, с която
си
служат умните хора.
Ако всички учени хора се обединят и заработят с науката за унищожение на войната и внасяне на мира, и те няма
да
успеят.
Всеки се усеща остарял, недоволен: косата му побеляла, краката му не държат, и той само клати главата
си
и разправя за своето минало.
Казвам: има една единствена сила в света, която може
да
унищожи войната и
да
внесе мира.
Като дойде до това положение, човек започва
да
мечтае за онзи свят, иска по-скоро
да
замине.
Коя е тази сила?
Жената. Ако всички жени се сплотят и кажат: „От днес вече не раждаме престъпници!
С такъв ум и с такова сърце, каквито някои от съвременните хора имат, и на онзи свят не могат
да
отидат.
И после, за
да
излезе вън от трапа, човекът трябва
да
се моли,
да
дойде някой
да
го извади.
„Ако се не родите изново, няма
да
влезете в Царството Божие".
И ако всяка майка каже на сина
си
: „Убиваш ли брата
си
, аз се отказвам от теб, ти не
си
мой син!
До това време той никога не се молел, но като поседял няколко дена в трапа, започнал
да
се моли,
да
дойде някой
да
го извади.
Значи,
да
се родиш изново, това е онзи свят.
Тъй щото спасението на човечеството седи в съзнателното отказване на жената
да
ражда престъпници, както и в отказване на майката от своя син убиец.
Онзи свят е свят на свобода, на мисъл, на чувства, на светлина, на знание, на безсмъртие.
Тази лисица ме измами
да
скоча в трапа." Обаче след няколко деня ловджии погнали лисицата със своите копои и одрали кожата й.
За
да
се постигне това, не само две-три жени трябва
да
съзнаят своята задача, но всички жени целокупно трябва
да
се подигнат,
да
заработят за спасението на света.
Ако тя беше останала в трапа, кожата й щеше
да
бъде здрава.
Той може
да
бъде навсякъде.
Сега,
да
се върнем към стиха: „Ако се не родите изново".
Вие, от своя страна пък, ще проповядвате на останалите жени, защото отсега нататък жените ще се държат отговорни за неизпълнение на своята задача.
Ако някой момък залюби една мома, но скоро охладнее към нея и залюби втора, последната трябва
да
му каже; „Ти трябва
да
се върнеш при първата
си
възлюбена.
Онзи свят може
да
бъде и на Земята.
Един от древните царе имал само една дъщеря, която била извънредно красива, вследствие на което имала много кандидати.
Обаче бащата предлагал на всички кандидати само едно условие.
Щом ти можа
да
разлюбиш една, утре и мен ще разлюбиш." Как постъпват обаче съвременните моми?
То било следното: „Аз ще дам дъщеря
си
само на онзи момък, който може
да
ми донесе една колесница, направена от материята на светлината.
Като дойде при една от тях някой момък и изкаже любовта
си
към нея, тя не държи сметка за това, че вчера той обичал друга някоя и днес я разлюбил, и приема любовта му; момъкът още утре ще напусне и тази мома, а после и трета, и четвърта.
Бъдете Синове Божии!
Тази колесница трябва
да
се движи с бързината на светлината." С тази колесница царят искал
да
посети всички светове извън Земята и
да
се срещне със синовете на светлината.
Той
си
играе с чувствата на момите, а те само го укоряват, без
да
предприемат някаква решителна, съзнателна акция.
Син Божий подразбира човек, който иска
да
излезе вън,
да
помага на човечеството.
Дошъл и последният кандидат за царската дъщеря - млад, учен човек, но и на него царят казал:
Не, вие сте майки, той е син.
Да
бъдеш Син Божий, това не подразбира, че трябва
да
те славят хората,
да
те гледат като писано яйце, но трябва
да
помагаш на хората и те
да
придобият свобода.
– Тя
си
умен, млад човек, харесвам те; ще ти дам дъщеря
си
, само ако можеш
да
ми донесеш колесницата на светлината.
Майките са виновни, отговорни за постъпките на синовете
си
.
И тъй, жените трябва дй пазят едно правило: те трябва
да
бъдат тъй свободни, както Бог първоначално ги е създал.
– Ще отида
да
си
помисля – рекъл младият момък.
Когато Бог създаде първата жена, Ева, Той приспа Адам, за
да
не му пречи в работата.
Ето, вече шест хиляди години са се изминали оттогава до днес, и младият човек все още мисли и не е намислил отде
да
намери за царя колесница на светлината.
Те имат непоносими страдания.
Дълго време Адам спа, докато Бог създаде първата жена, която беше толкова красива, че Адам, като я видя, извика: „Тази е кост от костта ми и плът от плътта ми!
Понеже те имат сила
да
разрешат въпроса за спасението на човечеството, но не искат
да
употребят своята сила.
Адам не каза, че тази жена е дух от духа му, душа от душата му, ум от ума му и сърце от сърцето му.
Жените трябва
да
насочат силите
си
към целия свят и
да
кажат: „Долу войната!
Адам каза, че Ева е кост от костта му и плът от плътта му.
Всички съвременни хора търсят колесницата на светлината, за
да
оженят царската дъщеря, но не се е явил още онзи кандидат, който може
да
донесе тази колесница.
Долу всички заблуждения!
Долу всички езически учения!
Като я погледна и като й проговори, Ева го послуша, яде от плода на забраненото дърво, след което каза: „Намерих по-умен от Адам."
Изново трябва
да
се роди човек!
Сега, щом някоя мома стане за женене, тя казва: „Дано ми даде Господ добър мъж!
своя Адам, тя не трябва
да
си
задава въпроса дали е кост от костта и плът от плътта на този Адам.
Нови разбирания трябва
да
придобие, ако иска
да
влезе в Царството Божие.
" Господ ви даде добър мъж: Адам.
И мъжът-от своя страна не трябва
да
се запитва дали тази е жената, която е излязла от него.
В този смисъл човек трябва
да
знае, че не може
да
се спаси от това, което влиза в него; което излиза от човека, само то може
да
го спаси; водата, която влиза в чешмата, не спасява човека, но водата, която излиза от чешмата, Тя го спасява; светлината, която влиза в човека, не го спасява, но светлината, която излиза от него, само тя е в сила
да
го спаси.
Ева, която излезе от Адам, първоначално беше отлична мома, девица.
2.
Правилният тон
,
ООК
, София, 4.11.1931г.,
Ще каже някой, че люби Христа и желае
да
Го види.
Можеш
да
любиш човека и
да
му дадеш нещо от
себе
си
.
Можеш
да
любиш човека и
да
вземеш нещо от него.
После започва
да
изнася мотивите, какво иска от мене.
Първо той иска
да
му помогна
да
заеме някаква служба в обществото.
После иска
да
му дам пари,
да
си
купи някои необходими неща.
Ако иска
да
стане учител, аз не мога
да
го назнача, защото не съм министър на просветата; ако иска пари, не мога
да
му дам, не съм министър на финансите.
Той бил свободен, без юлар на главата, а сега иска
да
си
сложи юлар,
да
се ограничи.
Помнете: аз съм човек на свободата - никого не ограничавам.
Ако дойде при мене някой и се оплаква от юлара
си
, мога
да
му помогна
да
го снеме.
Единственото нещо, което мога
да
направя за човека, е
да
му дам един обяд,
да
се нахрани добре и
да
благодари за това, което е получил.
Аз се чудя, как не дойде при мене човек,
да
поиска някакъв метод,
да
направи добро на някого, но така, че
да
остане невидим.
Защо не пожелае някой
да
види Христа, но с цел
да
се научи
да
пее правилно?
Който пее правилно, лесно може
да
заеме каквато и
да
е служба.
Тежко е положението на онзи, който не знае
да
пее.
Каквато служба и
да
му дадат, нищо не може
да
постигне.
Един ден прочутата певица Аделина Пати се явила при директора на пощата в Ню Йорк
да
получи един чек от 50 000 долара.
Директорът поискал от нея документ, с който
да
освидетелства самоличността
си
.
По нямане на такъв, той отказал
да
и даде сумата.
Без
да
мисли много, тя застанала в средата на главния салон в пощата и започнала
да
пее.
Всички чиновници оставили перата
си
настрана и се унесли в пеенето.
Да
и се даде сумата, отбелязана в чека.
Който чул гласа на певицата, казал: Освен Аделина Пати, никой друг не може
да
пее така хубаво.
Съвременните хора трябва
да
имат възвишен идеал.
Някой казва, че идеалът му е
да
бъде добър.
- Тогава, искам
да
бъда учен.
Ученият е глашатай, който ходи по селата
да
разгласява, какво трябва
да
се прави.
- Професор
да
бъда.
Професорът е забит кол, около който се преплитат прътите,
да
образуват плет.
- Богат
да
стана.
Човек трябва
да
има една съществена идея, на която всякога
да
разчита.
Истински учен е онзи, който може сам
да
си
помогне при всички условия на живота: ако е болен,
да
се излекува; ако е беден, лесно
да
се справи с беднотията.
Какъв учен е този, който търси чужда помощ,
да
го назначат на служба.
Момата, или момъкът искат
да
бъдат красиви.
Мома, която разчита на красотата
си
, за
да
я вземе някой виден момък, е копаня, в която всеки може
да
рови.
Същото се отнася и до красивия момък.
Тази красота е външна и преходна, на нея не може
да
се разчита.
Който уповава на нея, той губи живота
си
.
Хубавите дрехи и обувки не са съществени неща; има съществени неща в живота, които се разглеждат като символи - с тях
си
служи природата.
В окултната школа
си
служат също със символи, които трябва
да
се разбират.
Затова е нужно
да
се знае символичния език.
Това значи,
да
стане преврат в живота на човека, т.е.
да
се новороди.
Това значи,
да
имаш живот, от който
да
се ползват окръжаващите.
Ще възразите, че не можете
да
любите Бога, преди
да
Го видите.
Ако мислите така, никога няма
да
го възлюбите.
- Освобождаване на човешкото съзнание от всички ограничения и заблуждения, от всичко отрицателно: от болести, бедствия, старост и др.
- Не може ли
да
се живее без Бога?
Ще намериш Бога вън и вътре в
себе
си
.
Един от важните въпроси, които се разглеждат в човешкото съзнание, е този за крайната цел на живота или за крайната цел на всяка работа.
Не Го ли намериш, ще изгубиш всичко красиво и ценно, което ти е дадено.
Красивото в твоя живот е Божественото.
Крайната цел на ученика е
да
придобие известно знание.
То трябва
да
расте и
да
се развива,
да
се прояви в пълната
си
светлина.
-
Да
се роди отново.
Ние не поддържаме онази философия, която казва, че човек може
да
направи всичко.
-
Да
умре.
Във всяко ново положение - учене, раждане, смърт, човек все се запитва, каква е крайната цел на всичко това.
Човек може
да
направи само онова, което е в областта на неговите възможности.
Лесно е
да
се даде някакъв отговор на въпроса за крайната цел на нещата, но той ще бъде неразбран.
Крайната цел на живота е
да
постигнеш нещо, но, въпреки това, пак остава нещо непостигнато.
Ако иска
да
се прояви и зад човешкото, трябва
да
се обърне към Божественото начало в
себе
си
,
да
му даде ход
да
расте и
да
се развива.
Това значи,
да
излезе човек от ограничените възможности и
да
влезе в неограничените, където всички дарби и способности се развиват правилно.
Ако мислиш, че от отговора, който ти се дава за крайната цел на Битието,
си
разбрал всичко, ти се лъжеш.
Мнозина казват, че са виждали Бога.
Възможно е
да
са Го виждали.
Например, ти искаш
да
придобиеш такава сила, че
да
носиш сто килограма тежест на гърба
си
.
На нивата, или другаде, все са Го виждали.
Аз се чудя, как е възможно картината
да
представя Бог-Отец, когато художникът никога не Го е виждал.
Питат ме, виждал ли съм Бога.
С този въпрос искат
да
ме хванат, говоря ли, изобщо, истината, или залъгвам хората.
Нека всеки сам
си
отговори, говоря ли истината, или я заобикалям.
Това знание можете
да
придобиете и от някой учен.
Лесно е
да
осъдиш човека.
Когато доведоха при Христа една паднала жена и Го запитаха, как
да
се накаже, Христос отговори: "Който мисли, че е безгрешен, нека пръв хвърли камък върху нея." Ето защо, кажете ли за някого, че е обрал ближния
си
, помислете, как е станало това.
Ако човек се дави и на врата
си
носи торба със злато, няма ли
да
вземеш торбата му?
Въпреки това, не можете
да
обхванете нито необятното, нито безграничното.
Между давещия и неговия спасител е направен договор.
Никакво злато не е в състояние
да
изкупи живота на човека.
Следователно, ако някой те извади от водата и те спаси от удавяне, не съжалявай за златото, което
си
му дал.
Всеки предпочита повече
да
седи, отколкото
да
стои прав.
Животът е над всичко.
Ако накарате някого
да
стои прав, той ще се почувствува унизен.
Не е въпрос
да
биеш някого,
да
го доубиеш и после
да
казваш: Освободи се този човек.
Много хора днес стоят прави, без
да
са унижени.
Това не е свобода.
Например, учителите стоят прави, а учениците седят на чиновете
си
.
Едно време, когато учителят наказвал учениците
си
, оставял ги
да
стоят прави, до вратата, а той седял на стол.
Ще го заставяш
да
се качва и слиза по етажите,
да
изпитваш убежденията му.
Защо ученикът, когото учителят застава
да
стои прав, се счита наказан, а когато учителят стои прав, не е наказан?
Да
служи на един велик идеал,
да
живее като човек,
да
не страда като кучето,
да
не става за посмешище като магарето и маймуната - с една дума
да
бъде свободен и
да
даде свобода на своя ближен.
В една арабска приказка се говори за създаването на света и за определяне броя на годините, които ще прекара всяко живо същество на земята.
Какво трябва
да
прави ученикът, когато го накажат?
Бог определил на човека, на кучето, на магарето и на маймуната
да
живеят по 30 години.
Той трябва
да
свети.
Щом започне
да
свети, и прав
да
стои до стената, ще бъде доволен.
Когато имаш пари в джоба
си
, ти вървиш смело, изправен, с вдигната глава.
Не е лек моят живот,
да
зъзна постоянно на студа.
Вземи 15 години от живота ми, дай ги на когото искаш.
Когато дървото е окичено с плодове, клоните му увисват надолу; дървото се чувства гордо и доволно от
себе
си
.
Като чул това, човекът веднага поискал
да
се дадат на него.
Когато човек дава нещо от
себе
си
, изправя раменете
си
и казва: Слава Богу, олекна ми малко.
Който не дава, свива раменете
си
, навежда главата
си
надолу и се оплаква, че положението му е тежко.
Не се живее лесно на земята, по цял ден
да
работиш, а отгоре на това и
да
те подиграват.
За онзи, който дава, казват, че се е надигнал много.
Човекът взел и тия 15 години върху
себе
си
.
Нека се надига, но
да
изпразва джоба
си
.
Най-после и маймуната се явила при Господ,
да
каже и тя своята дума.
Какъв смисъл има
да
се надига човек, а джобът му
да
е пълен с пари?
Тя казала: Господи, не искам
да
бъда посмешище на хората, по цял ден
да
се качвам и
да
слизам от върлината.
И тъй, всяка мисъл, всяко чувство и всяка постъпка трябва
да
съдържат в
себе
си
нещо реално.
Остави ми само 15 години, останалите дай на друго същество.
Това значи,
да
бъдат в съгласие с разумността.
Например, някой иска
да
бъде радостен и весел.
Много естествено, човек е цар на животните, всички му се подчиняват, има смисъл
да
поживее повече.
Кога може човек
да
се радва?
В заключение, обаче, и той не е абсолютно доволен от живота
си
и казва: Само 30 години живея като човек, с радост; 15 години съм осъден
да
служа вярно на дома
си
,
да
треперя като куче от страх,
да
задоволя всички; 15 години робувам, като магаре на дома, на обществото, в които се движа.
Най-после, като мина 60-те години, ставам за посмешище на хората, само слизам и се качвам като маймуната, без
да
върша някаква полезна работа.
- Каже ли някой, че иска
да
бъде радостен, нека направи едно добро.
Днес и аз, като маймуната, отивам до "обществената безопасност" и се връщам назад,
да
давам обяснения, какво проповядвам на хората.
Преди всичко, явява се въпросът, коя е причината за тези неща?
Защо става всичко това?
- Условие за отдалечаване на човека от светлината.
- Средство, с което човек се спуска в кладенец
да
вади вода.
Хората простират дрехите
си
на въже.
Щом страдаш, без
да
разбираш смисъла на страданията, куче
си
; щом носиш чужд товар и пъшкаш под тежестта му, магаре
си
; щом те разиграват хората, маймуна
си
.
Радвай се, че ти е дадено
да
живееш 30 години като човек,
да
осмислиш страданията
си
,
да
ги носиш с радост и
да
не могат хората
да
те разиграват.
То може
да
се превърне на камшик.
Значи, едно и също въже може
да
се употреби за различни цели.
Какво трябва
да
направи човек, за
да
се освободи от обикновените условия на живота?
Не е въпрос
да
се освободи, но той трябва
да
изучава условията, като символи; щом ги разбере и научи, той разполага вече с азбуката на природата.
Това значи,
да
измени човек живота
си
.
Не само човек може
да
измени живота
си
, но и растенията, и животните.
Ще дойде ден, когато всички живи същества ще се изменят.
И мисълта може
да
се уподоби на въже.
Докато живеете без любов, без знание и без свобода, вие ще минавате през животинските състояния, като отрицателни прояви на живота.
Следователно, който не познава любовта, намира се в положението на кучето; който не познава мъдростта, изпада в положението на магарето; който не познава истината, изпада в положението на маймуната.
Въжето е символ или на механическо сцепление между частичките, или на вътрешна, органическа връзка между тях.
- Какво трябва
да
се прави?
Такава връзка трябва
да
съществува между мислите и чувствата на човека.
- Познай любовта, мъдростта и истината,
да
станеш разумен човек.
Например, искате
да
вземете един тон, но не знаете, кой
да
вземете и как
да
го изпеете или изсвирите.
Щом взимате отделен тон, той трябва
да
бъде основният.
- Мене разиграват, че тебе няма
да
разиграват.
После, трябва
да
го вземете правилно.
Не е въпросът в това, важно е
да
гледаш на всичко със смирение и
да
се учиш.
Всеки тон съдържа още шест тона в
себе
си
.
Ако не го изпеете правилно,
да
се включат и седемте тона в него, той няма съдържание.
Едно се иска от вас:
да
схващате нещата правилно, т.е.
да
взимате правилни тонове.
Като сте дошли на земята, ще се учите и ще прилагате наученото,
да
станете учени хора.
Както палите и гасите електрическите крушки, така трябва
да
разбирате дълбокия смисъл на живота и
да
правите верни преводи.
Достатъчно е един от допълнителните тонове
да
отслабне, за
да
се яви известна неяснота и в останалите.
- Кога гасите електрическите крушки?
Ако всички са в съгласие, между тях има яснота и чистота.
Каквото и
да
се говори на хората за тоновете в музиката и за мислите в човешкия живот, малцина имат ясна представа за тях.
Ако не се стреми към истинската светлина, свобода и живот, той всякога ще бъде ограничен и спънат.
Затова между тоновете и мислите може
да
се направи връзка.
Днес повечето хора се съмняват в родителите
си
, в братята и сестрите
си
, в приятелите
си
- навсякъде съществува съмнение.
Правилният тон включва в
себе
си
сила, съдържание и смисъл.
Няма по-голямо мъчение от това
да
се живее в съмнение и недоверие.
С други думи казано: правилният тон произвежда в човека светлина и топлина.
Време е вече
да
отворите вратата
си
за новото знание, за новата светлина и свобода.
Който е придобил новото знание, в един момент ще превърне черната
си
коса в бяла, или бялата в черна.
Той ще променя и службите
си
, както цвета на косите.
Във физическия свят всички неща стават във време и пространство.
Каквото пожелае
да
стане, може
да
го постигне.
Не е достатъчно само отвън
да
побелее човек, но и отвътре трябва
да
бъде бял.
Който не е тактичен, внася дисхармония в живота
си
, а дисхармонията причинява зло.
Не е достатъчно само
да
променя службите
си
, но трябва
да
отговаря на тях.
Ако някой каже, че не може
да
живее добре, от това се подразбира, че не може
да
пее правилно.
Ако
си
професор,
да
си
на мястото
си
,
да
имаш знание, което
да
ползва тебе и твоите ближни.
Който не пее добре, той произвежда шум, скърцане и др.
Ако
си
светия, отдалеч
да
светиш,
да
осветяваш пътя на хората в най-тъмни и мрачни нощи.
Едно може
да
радва съвременните хора: идването на новото.
Един от законите на физическия свят гласи: всичко живо подлежи на промяна.
Ако не се стремяха към новото, нямаше
да
имат никакво отношение към ангелите, светиите и добрите хора в света.
Младият расте и се развива, докато остарее; старият престава
да
расте, но поумнява.
Обаче, и младият, и старият не са доволни от живота
си
.
- Това зависи от вас.
Младият е недоволен, че не може
да
постигне желанията
си
; старият е недоволен, понеже постигнатите желания му носят разочарования.
Ако живеете добре, ще ви посрещнат с песни; ако не живеете добре, няма
да
ви посрещнат, но като видят, че се отправяте към тях, веднага ще ви върнат на земята.
Той казва: Остарях вече, станах 85-годишен, свърших работата
си
на земята, мога
да
си
замина.
Една млада, красива и интелигентна жена се оплакваше, че след като идвал един господин няколко пъти в дома им, най-после пожелал
да
я целуне.
Тя искаше
да
разбере, коя е причината за тази негова проява.
Някога, на младини, видял една красива мома, която и до днес не може
да
забрави.
Казах и, че той може
да
изпитва братски чувства към нея, но тя не остана доволна от отговора ми.
Пожела
да
и обясня, как се познава истинският брат от онзи, който само се представя за такъв.
Братска, чиста целувка е онази, която е в състояние
да
лекува всички болести.
- Какво трябваше
да
направя в младините
си
, за
да
не страдам днес?
- Трябваше
да
се ожениш за красивата мома, която
си
възлюбил.
Ако здравият се разболее, тя не е на мястото
си
.
Какво представлява красивата мома?
Следователно, всяко нещо, което човек прави, трябва
да
е в съгласие със законите на разумната природа.
Ако не е в съгласие с нея, не може
да
даде добри резултати.
Идеалната целувка възкресява мъртвия, а обикновената целувка е в състояние
да
разболее и здравият.
Хванеш ли се за красивата мома, цял живот ще бъдеш доволен.
Няма
да
се оплакваш, че
си
изгубил щастието
си
.
Ето защо, като срещна стар човек, който страда за изгубената любов, аз го подмладявам и казвам: Иди сега
да
намериш красивата мома и, като я хванеш върви по стъпките и.
Тя носи любов, светлина и свобода и на тебе, и за окръжаващите.
Приятна е целувката на светлината, защото носи живот.
И въздухът, който минава през носа, целува; и водата, която влиза в стомаха, целува; и хлябът, който влиза в устата, целува.
Такава трябва
да
бъде целувката и на човека.
- Когато няма онова знание и онази свобода, които душата му желае.
Като целува, той трябва
да
се проникне от единственото желание
да
даде нещо чисто и красиво от
себе
си
, а не
да
вземе.
Помнете: задачата на човека е
да
прояви истината, която Бог е вложил в него.
Целувка е само това, което дава.
Това значи,
да
намери красивата мома, за която душата му копнее.
Всичко, което отнема здравето, силата и чистотата на човека, не е целувка.
Който целува, трябва
да
бъде или невидим, като светлината и въздуха, или видим само за момент - целунеш и веднага се скриваш, както водата и хлябът.
А всичко користно е престъпно.
Пазете се от такива целувки, защото те внасят отрова във физическия и психическия живот на човека.
Природата обича верните и правилни неща.
Следователно, мислите, чувствата и постъпките на човека трябва
да
бъдат верни и правилни.
Като пеете, трябва
да
вложите цялото
си
сърце и цялата
си
душа.
Който пее така, само той може
да
целува правилно.
Ако искате
да
пеете хубаво, трябва
да
работите усилено в това направление.
- Младите трябва
да
пеят.
Всички трябва
да
пеят - и млади, и стари.
Който не пее правилно, не може
да
пристъпи към рая.
Дълго ще чака пред царската врата, но няма
да
му се отвори.
Мнозина мислят, че от тях се иска права мисъл, прави чувства и действия, без
да
бъдат добри певци.
Преди всичко, човек не може
да
има прави мисли, чувства и постъпки, ако не знае
да
пее.
И светията трябва
да
пее.
Не е въпрос, пеенето и музиката
да
станат професия на човека, но
да
пее от любов към пеенето.
Казано е в Писанието: "Ще пеете и ще възхвалявате Господа".
Музиката трябва
да
бъде импулс в живота,
да
подтиква към работа, а не средство за прехрана.
Животът без музика е живот без любов, без светлина, без свобода.
В любовта и в доброто се включва всичко.
Без музика любовта не може
да
се прояви в материалния свят.
Едно се иска от съвременните хора:
да
пеят правилно и с любов.
Ако влязат между хора, които се бият, боят трябва
да
спре; ако влязат между крадци и лъжци, кражбата и лъжата трябва
да
престанат.
Той ще пее и свири, но няма
да
стане даровит музикант.
Някой иска
да
се учи при най-видния професор по музика.
Желанието му е добро, но важно е, дали професорът ще го приеме.
Той ще опита неговата дарба по музиката и, ако не прояви такава, няма
да
го приеме.
На същото основание мнозина искат
да
видят Христа.
И това е възможно, обаче, Христос се интересува само от онези, които имат някаква дарба и са готови
да
работят върху
себе
си
,
да
развият своята дарба.
Без тази дарба, и
да
се домогнете до Христа, нито ще Го видите, нито ще Го разберете.
Човек съдържа Божествени заложби в
себе
си
, които той трябва
да
развива, философията на живота седи в това.
(втори вариант)
Вземете например в съвременната музика - искате
да
вземете един тон правилно, но не знаете кой е този тон, кой тон е правилен.
(втори вариант)
Аз нямам предвид онази философия, която казва, че човек всичко може
да
направи.
(втори вариант)
Ти имаш заложби в
себе
си
, вложени от самото битие, и ако искаш
да
се развиваш, трябва
да
намериш Бога, защото той ще бъде всичко в света.
(втори вариант)
И само като намериш Бога, всичко в тебе ще израсне, ще се развие и ще стане едно съприкосновение между Бога и твоята душа.
(втори вариант)
Само тогава ще се развият всички сили и способности в тебе.
(втори вариант)
Сега вие седите и
си
представяте Бога.
(втори вариант)
Как
си
го представяте?
(втори вариант)
Шестте тона служат като тил, като допълнителни тонове, а тонът "до" изпъква сам за
себе
си
.
(втори вариант)
Някои и други са виждали Бога.
(втори вариант)
След като отслабне неговата сила, иде тонът "ре".
(втори вариант)
Поне на нивата са го виждали или в обществената безопасност.
(втори вариант)
Докато между тоновете има известна хармония, те могат
да
изпъкват един след друг.
(втори вариант)
Там питат: "Защо
си
се направил Бог Отец?
(втори вариант)
" Казвам: "Ако ме търсите в тази картина, мене там ме няма." И според мене този художник е бил много прост.
(втори вариант)
Той, който не е знаел какво представлява Бог Отец, е могъл
да
го нарисува в тази картина.
(втори вариант)
Чудно нещо, ако това може
да
бъде Бог Отец.
(втори вариант)
Достатъчно е само един от тоновете
да
отслабне, за
да
се яви някаква неяснота и в останалите тонове.
(втори вариант)
Обаче ако са в съгласие, между всички има яснота.
(втори вариант)
Това само остава на Бог Отец
да
се яви в една картина като човек с бяла брада.
(втори вариант)
Сега каквото и
да
си
мислите, вие още нямате ясна представа какво нещо е една ваша мисъл.
(втори вариант)
Те искат
да
кажат за мене: "Ти
си
човек, който
си
впрегнал хората
да
ти работят,
да
ги направиш роби,
да
им вземеш парите и те
да
работят за тебе." Тази е идеята за тях в понятието Бог Отец.
(втори вариант)
Запример, ако вие можете
да
изпеете един тон правилно, той може
да
се уподоби на една права мисъл.
(втори вариант)
"Искаш
да
лъжеш тези хора,
да
ги използваш за
себе
си
." Седи този човек, иска
да
ме съди.
(втори вариант)
Досега рядко съм срещал певци, които
да
пеят правилно.
(втори вариант)
Казвам: "За
да
ме съдите бие, трябва
да
бъдете по-чисти от мене.
(втори вариант)
Правилният тон носи ясна форма, в която той може
да
се изрази.
(втори вариант)
Всеки тон се нуждае от съдържание, от смисъл, а после му трябва и сила.
(втори вариант)
Ако човек може
да
изпее един тон така правилно, както е необходимо, както е той в природата, този тон ще произведе в него всички правилни действия.
(втори вариант)
Те могат
да
имат лошо мнение, то е тяхно право.
(втори вариант)
И тъй, вие не можете
да
имате правилен живот, не можете
да
оцените живота, ако не сте музикални. Защо?
(втори вариант)
Тъй щото две неща има в дадения случай.
(втори вариант)
Вие можете
да
имате за времето понятие само тогава, ако сте музикални.
(втори вариант)
Или може
да
бъде вярно това, което казвате, или може
да
не е вярно.
(втори вариант)
А всичко става във време и в пространство.
(втори вариант)
Какво престъпление може
да
има в това, че съм хванал някого за ръката?
(втори вариант)
За
да
бъде човек напълно тактичен,
да
направи всичко навреме,
да
каже всяка дума навреме и намясто, той трябва
да
бъде музикален.
(втори вариант)
Или пък какво престъпление има в това, че съм дал някому пари, или че съм бръкнал в кесията на някого и съм взел пари?
(втори вариант)
Казвам, онзи, който се дави в морето, на врата
си
има окачена цяла торба със злато.
(втори вариант)
А в дисхармонията всякога се ражда злото.
(втори вариант)
Някой казва: "Не мога
да
живея добър живот.
(втори вариант)
Не мога
да
бъда светия." Защо?
(втори вариант)
Питам го: "Съгласен ли
си
да
взема парите от врата ти?
(втори вариант)
Златото, което съм взел от него, равносилно ли е с живота, който съм му възвърнал?
(втори вариант)
Не, аз съм взел по-малко, а съм му дал повече.
(втори вариант)
Ако не бях му взел богатството, той щеше
да
отиде на дъното на морето.
(втори вариант)
Да
допуснем, че вие искате
да
отидете при Христа, при ангелите, при Бога и казвате: "Как ли ще ни посрещнат там?
(втори вариант)
" Казвам, помислете
си
първо защо трябва
да
ви посрещнат било ангелите, било Христос.
(втори вариант)
Преди няколко дни дойде при мене една светска красива, много интелигентна жена и ми казва: "Господин Дънов, искам
да
ми обясните един психологически факт." "Ако мога, ще ви го обясня." "При мене, у дома ми, дохожда един господин, започна се, разговаря се, говори хубаво и аз го слушам.
(втори вариант)
Благодарим за такова освобождение.
(втори вариант)
След като дохожда пет-шест пъти у дома, един ден става от мястото
си
, иска
да
ме целуне.
(втори вариант)
Сега, като ви привеждам това, мене то не ме интересува.
(втори вариант)
Защо искаш
да
ме целуваш?
(втори вариант)
Има една арабска приказка, според която, когато Бог създавал света, създал и животните и определил на всяко от тях по колко години трябва
да
живее.
(втори вариант)
" И започвам
да
му държа цяла лекция.
(втори вариант)
Защо иска той
да
ме целуне?
(втори вариант)
После Бог извикал кучето и го попитал: "Доволно ли
си
от живота, който ти дадох?
(втори вариант)
Затова иска
да
те целуне." "Как брат ми е той?
(втори вариант)
" "Не, Господи, много ми са трийсет години
да
зъзна навън.
(втори вариант)
Мъж брат може ли
да
бъде?
(втори вариант)
Те са ми достатъчни." Понеже човек бил цар, той казал на Бога: "Господи, дай на мене тези петнайсет години." След това Господ извиква магарето и го пита: "Ти доволен ли
си
от живота, който ти дадох?
(втори вариант)
Братът не може
да
бъде жена." Тя
си
има своя философия и аз влизам в положението й.
(втори вариант)
Тя иска
да
знае вътрешния смисъл, каква е побудителната причина, която заставила този господин
да
пожелае
да
я целуне.
(втори вариант)
Доста ми са петнайсет години,
да
ставам посмешище на хората.
(втори вариант)
В брата трябва
да
има такава кръв, която
да
пулсира по един и същ начин с тази на сестрата.
(втори вариант)
Не искам толкова дълъг живот, дай тези петнайсет години на човека." Идва човекът, той взима петнайсет години и от магарето.
(втори вариант)
При това, каквото е съдържанието на кръвта в брата, такова трябва
да
бъде и в сестрата.
(втори вариант)
Най-после иде маймуната при Господа и той я пита: "Ти доволна ли
си
от живота, който ти дадох?
(втори вариант)
Но ако дойде някой, който няма тази кръв като на сестрата, той не може
да
бъде неин брат.
(втори вариант)
Та, като казвате, че двама души са по кръв братя, трябва
да
знаете, че има братя и по дух.
(втори вариант)
Моят живот е само за присмех на хората,
да
ме връзват за върлина и
да
ме карат само
да
се качвам и
да
слизам от нея." Тази маймуна само але пасе.
(втори вариант)
"Представете
си
- казва по-нататък тази госпожа, - че аз дойда във вашето общество, влюбя се във вас и искам
да
ви целуна.
(втори вариант)
Та и човек в своя живот ще страда като кучето, ще стане посмешище като магарето и най-после като маймуната ще се качва и слиза але пасе по върлината.
(втори вариант)
Казвам: "Ако ти
си
болна и след като ме целунеш - целувката ти е намясто - ако
си
оздравяла.
(втори вариант)
Но ако ти
си
здрава и нямаш никаква нужда от мене, след като ме целунеш, туй показва, че ти
си
един разбойник.
(втори вариант)
Това са ред разсъждения, върху които трябва
да
се спрете.
(втори вариант)
Според мене всяко нещо, което става, трябва
да
бъде целесъобразно със законите на природата.
(втори вариант)
Само тогава то ще може
да
даде своя добър резултат.
(втори вариант)
Ако една стара жена или една мома умира и никой не може
да
й помогне, но дойда аз и я целуна - и ако от моята целувка тя се съвземе, питам, тази целувка не е ли на мястото
си
?
(втори вариант)
Но ако тази жена или мома е била здрава и аз я целуна, а тя се разболее от моята целувка, това показва, че тази целувка не е на мястото
си
.
(втори вариант)
Вие можете
да
сте в положението на кучето, в положението на магарето, в положението на маймуната, докато най-после дойдете до положението на разумния човек.
(втори вариант)
Докато най-после той трябва
да
дойде до истинския човек, който царува,
да
стане на седемдесет и пет години.
(втори вариант)
Казвате: "Как така
да
ме наричаш куче?
(втори вариант)
Тя привежда въпроса от едното положение в другото и пита: "Ако аз те целуна, какво ще направиш?
(втори вариант)
" Щом страдаш, куче
си
.
(втори вариант)
Щом носиш товар, магаре
си
.
(втори вариант)
Сега аз отивам още по-далеч.
(втори вариант)
Щом те разиграват в обществената безопасност, маймуна
си
.
(втори вариант)
Казвате: "Учителят не може ли
да
направи нещо?
(втори вариант)
" Питам, кажете ми какво
да
направя.
(втори вариант)
Целувката е дошла отдалеч някъде.
(втори вариант)
Няма някой от вас, който
да
не е целуван.
(втори вариант)
Това са символи, те още не са реални работи.
(втори вариант)
Тези символи са необходими, за
да
научите азбуката.
(втори вариант)
Един ден и животните ще се изменят, и те няма
да
останат такива, каквито са сега.
(втори вариант)
Защото тя носи живот.
(втори вариант)
Докато ние вършим всички работи в света без любов, докато вършим всички работи без знание, без свобода, ние ще имаме трите животински състояния, които са отрицателни прояви в живота.
(втори вариант)
Докато човек не разбира любовта, прави всичко без любов, той се намира в положението на едно животно, на едно куче.
(втори вариант)
Нима водата, която влиза във вас, не ви целува?
(втори вариант)
Докато ти не познаваш мъдростта, ти
си
в положението на едно магаре.
(втори вариант)
Нима хлябът, който приемате чрез устата
си
, не ви целува?
(втори вариант)
Докато не познаваш истината, ти
си
в положението на една маймуна.
(втори вариант)
Щом познаеш и трите, ти
си
разумен човек.
(втори вариант)
Който целува, той не трябва
да
иска нещо
да
спечели.
(втори вариант)
Сега аз вървя и
си
размишлявам за отрицателното в живота, което трябва
да
се примири в
себе
си
.
(втори вариант)
Когато искащ
да
спечелиш нещо, това не е целувка.
(втори вариант)
Но когато искаш
да
внесеш нещо от
себе
си
, това е целувка.
(втори вариант)
Защо Господ е допуснал
да
те разиграват?
(втори вариант)
Който иска
да
целуне, той трябва
да
се изгуби,
да
не е на сцената.
(втори вариант)
И тогава според сегашния морал в такава целувка няма
да
има никакво престъпление.
(втори вариант)
После пък аз ще ги накарам
да
се качат на върлината.
(втори вариант)
Представете
си
, че един мъж, без
да
пита някоя жена, хване я и я целуне.
(втори вариант)
Няма
да
остане нито един - всички професори ще се качат на върлината.
(втори вариант)
И след това виждате, че този мъж ви хванал, целунал и моментално изчезнал.
(втори вариант)
И какво ще
си
помислите, какво ще
си
кажете тогава?
(втори вариант)
И след това ще дойде някой
да
ми казва, че го разиграват.
(втори вариант)
Казвам, мене разиграват, че
себе
си
няма
да
разиграват.
(втори вариант)
Казвате: "За всичко можете
да
разправяте, но кой ще ви вярва в това -
да
дойде някой мъж,
да
ви целуне и след това
да
изчезне?
(втори вариант)
" Преди всичко ние сме материалисти хора и не можем така лесно
да
вярваме.
(втори вариант)
Ако вие нямате достатъчно смирение
да
гледате как там се разрешават първите букви на живота, вие нищо няма
да
научите.
(втори вариант)
Сега
да
дойдем пак до музиката.
(втори вариант)
Природата обича верността.
(втори вариант)
По-добър човек от мене вие не сте виждали." "А, на мен ще разправяш.
(втори вариант)
Мисълта на човека трябва
да
бъде точна, вярна.
(втори вариант)
Чувствата също така трябва
да
бъдат верни, точни.
(втори вариант)
Ти не можеш
да
ми разправяш.
(втори вариант)
Човек трябва
да
пее от сърце.
(втори вариант)
Мене не можеш
да
ме излъжеш." Казвам: "Радвам се, че не можеш
да
бъдеш излъган." В дадения случай аз опитвам какво той може
да
схване.
(втори вариант)
Ако извадя едного от вас
да
пее, вие ще се засрамите и ще кажете, че не можете
да
пеете.
(втори вариант)
В какъвто смисъл и
да
се постигне истината, тя всякога ще има обратни резултати, т.е.
(втори вариант)
ще й придадете обратно тълкуване.
(втори вариант)
Който не може
да
пее, той не може
да
целува правилно.
(втори вариант)
Той казва: "Ние сме виждали тук разни хора.
(втори вариант)
И тогава ще даде на хората неестествени целувки.
(втори вариант)
Който не може
да
пее хубаво, той трябва
да
отиде в гората
да
се упражнява, докато дойде до положение
да
пее хубаво.
(втори вариант)
Сега искам
да
ви наведа на мисълта,
да
схващате нещата правилно.
(втори вариант)
То е все едно, както когато някоя жена казва: "Мъж имам аз." Който мисли, че пее хубаво, той трябва
да
се учи
да
пее.
(втори вариант)
Когато дойде някой човек при вас,
да
знаете кога и по какъв начин
да
му помогнете.
(втори вариант)
Всяка помощ трябва
да
дойде навреме.
(втори вариант)
Ще ви съдят за това, че не знаете
да
пеете и не се учите.
(втори вариант)
Вие казвате: "Ние следим тук." Вие можете и двайсет години
да
прекарате в едно училище, но важно е какво сте научили от това училище и какво сте придобили от наученото.
(втори вариант)
Който не знае
да
пее, кракът му не може
да
припари пред вратата на рая.
(втори вариант)
Сега аз казвам, кажете на тези светлини
да
загаснат там (за електрическото осветление в салона), и те изгасват.
(втори вариант)
Ако мислите, че и без
да
знаете
да
пеете, можете
да
отидете на небето и там
да
се учите
да
пеете, вие се лъжете.
(втори вариант)
Там няма
да
ви приемат.
(втори вариант)
Когато отидете на небето, вие трябва
да
имате ангелски тонове,
да
пеете чисто и точно.
(втори вариант)
Вие мислите, че и там може
да
пеете като тук.
(втори вариант)
Казвате: "
Да
мислим добре - разбирам.
(втори вариант)
Но същественото за вас е
да
познаете Бога.
(втори вариант)
Да
чувстваш добре - разбирам.
(втори вариант)
Докато не знаете Бога, докато у вас не дойде любов, мъдрост и истина, или казано на друг език, докато у вас не дойде истинската светлина, истинският живот, истинската свобода, вие всякога ще бъдете ограничени, ще имате една вътрешна спънка.
(втори вариант)
Да
действаш добре - разбирам.
(втори вариант)
Дори и във вярванията
си
вие пак ще имате известни колебания.
(втори вариант)
Нима вие не се съмнявате и в баща
си
?
(втори вариант)
Аз съм срещал много синове, които се съмняват в своите майки, в своите бащи, в братята и в сестрите
си
.
(втори вариант)
" Аз считам светия само онзи, който знае
да
пее.
(втори вариант)
Срещал съм сестри, които се съмняват в братята
си
, слуги, които се съмняват в господарите
си
, и обратно.
(втори вариант)
Не знае ли
да
пее, той не може
да
бъде светия.
(втори вариант)
И сега може това, което ви казвам,
да
произведе известно съмнение.
(втори вариант)
Не е въпросът
да
се направи музиката професия, но казано е - ще пеете и ще възпявате Господа.
(втори вариант)
Музиката трябва
да
бъде само като импулс в живота ви.
(втори вариант)
Съмнението всякога може
да
се яви като един вътрешен резултат на онова безлюбие, на онова отсъствие на мъдрост и на истина в човека.
(втори вариант)
Всички престъпления в света произтичат от този факт именно.
(втори вариант)
Казвам, ние искаме
да
дадем ход на великите добродетели в нас.
(втори вариант)
Човек трябва
да
има в
себе
си
Божествен копнеж, че като влезе някъде, като запее, всички хора
да
се вслушат в неговото пение.
(втори вариант)
Вие не можете
да
бъдете свободни.
(втори вариант)
Онези, които се бият, като чуят това пение,
да
спрат
да
се бият.
(втори вариант)
Онзи, който краде,
да
спре на мястото
си
.
(втори вариант)
Новият начин седи в това,
да
направите един опит, който може
да
ви ползва за в бъдеще.
(втори вариант)
Представете
си
, че като се погледнете в огледалото, виждате един бял косъм и не го отскубвате.
(втори вариант)
След една-две седмици виждате трети косъм и така те се увеличават един след друг и вече не можете
да
ги скубете и хвърляте на земята.
(втори вариант)
Какво трябва
да
направите?
(втори вариант)
Когато някой казва, че има любов, той трябва
да
знае, че любовта трябва
да
има вътрешен израз.
(втори вариант)
Същото забелязвате и на брадата
си
.
(втори вариант)
Ако вие отидете при някой виден професор по музика или по пение, той, още като ви види, ще познае дали сте даровит, или не.
(втори вариант)
Направете космите
си
бели или каквито искате.
(втори вариант)
Ако не сте даровит, той няма време
да
ви слуша.
(втори вариант)
Ако имаш знание, ти можеш от черната
си
брада и коса
да
направиш бели косми - кой как те види,
да
не те познае и
да
каже: "Какво стана с онзи млад човек?
(втори вариант)
И кога вие искате
да
видите Христа?
(втори вариант)
Отлично е това ваше желание, но питам, като искате
да
видите Христа, какви дарби имате, с които ще се явите пред него?
(втори вариант)
" И след това
да
можеш
да
превърнеш бялата
си
коса и брада в черни, пак някой
да
не те познае и
да
се чудят де отиде сега старият и отде дойде този млад човек.
(втори вариант)
Все трябва
да
имате поне една дарба, която
да
отговаря на желанието ви
да
видите Христа, която
да
заинтересува Христа от вас.
(втори вариант)
Ако някой от вас би имал това знание, всеки би го търсил и бихте заемали положението на цар или на министър, или на княз, или на генерал, на някакъв висок офицерски чин или на професор и т.н.
(втори вариант)
Ще кажете на Христа: "Учителю,
да
ви целуна." Ако вие се влюбите в Христа, трябва
да
го целунете.
(втори вариант)
Сега обаче нито един от вае няма това знание, нито тези дарби.
(втори вариант)
Мяза на приказките от "Хиляда и една нощ".
(втори вариант)
Казвате: "Аз искам
да
бъда свят човек." Светията първо трябва
да
знае как
да
се освободи от греховете
си
.
(втори вариант)
Когато човек може и знае как
да
се освободи от болестите и от сиромашията
си
, това е все едно и също нещо като
да
се освобождава от греховете
си
.
(втори вариант)
Тогава от съвременно гледище за какво трябва
да
се говори?
(втори вариант)
Христос казва на едно място - ти не можеш
да
направиш нито един от космите
си
бели или черни.
(втори вариант)
И сега ще дойде някой
да
ми разправя, че иска
да
се назначи някъде за чиновник.
(втори вариант)
Той казва: "Трябва
да
ми помогнеш." "В какво?
(втори вариант)
" "
Да
се назнача.
(втори вариант)
Трябва
да
си
купя това-онова." Казвам: "Както виждаш, аз не съм нито министър на просветата, нито министър на търговията.
(втори вариант)
Виждаме един човек побелял, казва: "Стар съм вече." "На колко лазарника
си
?
(втори вариант)
Ако бях министър, все щях
да
те назнача някъде.
(втори вариант)
Или ако бях банкер,
да
ви давам пари, но и банкер не съм.
(втори вариант)
Прекарах вече живота
си
." Казва този човек така, но не харесва живота
си
.
(втори вариант)
Тъй щото и парите, с които разполагам, не са мои." "Е, какво можеш
да
направиш за мене тогава?
(втори вариант)
Какво не
си
харесва той?
(втори вариант)
" "Единственото нещо, което мога
да
ти дам, то е един хубав обяд днес.
(втори вариант)
Ти нали
си
здрав?
(втори вариант)
" Учиш се - крайната цел е
да
свършиш.
(втори вариант)
" "Исках
да
се назнача някъде по вагоните на служба, на по-благородна работа."
(втори вариант)
Аз седя и разсъждавам, правя
си
заключения и продължавам неговата мисъл по-нататък.
(втори вариант)
Тя няма
да
се занимава с мене.
(втори вариант)
Седнал
да
ме занимава с разни работи.
(втори вариант)
Виждате ли сега тези внучета около мене.
(втори вариант)
И като се раждаш, и като умираш - и каквото и
да
правиш - все ще те запитва каква е крайната цел на всичко това.
(втори вариант)
Нямам време сега." Не е въпросът там, но аз се занимавам с него, правя
си
свои изследвания.
(втори вариант)
Едновременно на една цел може
да
се отговори, но целта всякога остава неразбрана.
(втори вариант)
Той търси някой
да
го назначи на служба.
(втори вариант)
Защо този или друг някой човек не е дошъл досега при мене и
да
ми каже: "Научи ме как
да
направя едно добро." Или: "Научи ме как
да
пея хубаво." Ще иска
да
го назначи на служба,
да
му тури юлар на главата.
(втори вариант)
Казвам на този човек: "Едва те освободих от един юлар, а ти искаш
да
туриш друг.
(втори вариант)
"Празна е душата ми, но какво
да
правя?
(втори вариант)
Ако ти мислиш, че когато се отговаря на един въпрос, може
да
се даде пълен отговор, ще може
да
се разбере битието, ти се лъжеш.
(втори вариант)
- Той ме пита: - Ти сега
си
млад.
(втори вариант)
Не, отчасти само може
да
се постигне нещо.
(втори вариант)
Какво щеше
да
направиш, ако
си
на моето положение?
(втори вариант)
А пък
да
ти дам пари, и това не е моя работа.
(втори вариант)
" "Аз нямаше
да
чакам цели осемдесет години
да
пъшкам и
да
страдам днес.
(втори вариант)
Или като дойдем на земята, ти я обикваш и след това започваш
да
се въртиш около нея.
(втори вариант)
Защото
да
ти дам пари, и това наистина е нещо съществено, но тази храна трябва
да
се превърне.
(втори вариант)
Още тогава щях
да
я взема.
(втори вариант)
И тогава нямаше
да
се оплаквам никому." "Ти
си
умен човек."
(втори вариант)
И вечността е един кръг и като влезете в нея, започвате
да
се въртите.
(втори вариант)
Няма по-хубава служба от тази, ако ти знаеш
да
пееш.
(втори вариант)
Какви изводи мога
да
направя?
(втори вариант)
Питам, ако обикаляте земята десет пъти, най-после ще научите, че земята е валчеста, но и някой учен човек пак може
да
ви каже, че земята е валчеста.
(втори вариант)
Младата мома, това е истината.
(втори вариант)
И ако ти знаеш
да
пееш така хубаво, а искаш някаква служба, тогава ще отидеш при министъра и ако можеш
да
вземеш правилно още първия тон, той ще ви назначи.
(втори вариант)
Като дойде до нея, ще я държа и няма
да
я пущам.
(втори вариант)
Сега все трябва
да
ви интересува някакъв въпрос.
(втори вариант)
Тази млада мома е любовта.
(втори вариант)
Тази млада мома е мъдростта.
(втори вариант)
Ако ви изправя
да
седите на краката
си
прави, вие ще считате това за унижение и ще кажете: "Прав седи ли се?
(втори вариант)
Тогава лесна е работата, но като не знаеш
да
пееш, тогава е мъчна работата.
(втори вариант)
Щом дойда до тях, ще ги хвана и няма
да
ги пущам.
(втори вариант)
Като не знаеш
да
пееш, тогава ще ходиш
да
искаш от този - от онзи.
(втори вариант)
Аз съм ви привеждал и друг път онзи случай с Аделина Пати, която един ден отива в Ню Йорк
да
изтегли от пощата една малка сума от петдесет хиляди долара.
(втори вариант)
Правило е това - учениците
да
седят, а учителят
да
бъде прав.
(втори вариант)
Явява се при директора на пощата, но той й казва: "Госпожа, не мога
да
ви дам парите.
(втори вариант)
" Дето отива младата мома, и аз подир нея.
(втори вариант)
Едно време учителите са изкарвали учениците
си
да
седят прави до стената - наказвали са ги.
(втори вариант)
Непременно трябва
да
има някой, който
да
ви познава." тогава тя се изпъчва пред пощата и започва
да
пее.
(втори вариант)
В такъв случай всички учители днес са все наказани.
(втори вариант)
Защо в един случай, когато ученикът седи прав, това се счита
да
наказание, а когато учителят седи прав, това се счита за достойнство?
(втори вариант)
Дайте й тази сума." Всички спират работата
си
и започват
да
я слушат.
(втори вариант)
И тогава няма какво
да
разправям на другите едно време, когато бях млад.
(втори вариант)
Тя им пяла десет-петнайсет минути и
си
заминала.
(втори вариант)
"Какво искаш сега
да
направя?
(втори вариант)
Ученикът - незапалената свещ, турят до стената
да
свети, а тоя горкият, като не знае
да
свети, счита това нещо като наказание за
себе
си
.
(втори вариант)
Ще кажете - друга не може като нея, само Аделина Пати може
да
пее така.
(втори вариант)
Искаш ли
да
те подмладя?
(втори вариант)
Ти вървиш облечен, с шапка на главата, но минава покрай тебе някой, иска ти малко пари, но ти нямаш пет пари в джоба
си
и се посгушиш малко.
(втори вариант)
Казвам, всички трябва
да
имате възвишен идеал в
себе
си
.
(втори вариант)
" "Можеш ли
да
направиш това нещо?
(втори вариант)
Казвате: "
Да
бъдем добри." Много мъчно се разбира това.
(втори вариант)
"Ама
да
бъдем учени." Много проста работа е
да
бъде човек учен.
(втори вариант)
Щом нямаш пари, снимаш раменете
си
надолу.
(втори вариант)
" "Че тази млада мома, която ще ти дам
да
се ожениш за нея, постоянно подир нейните стъпки ще вървиш.
(втори вариант)
Проста работа е
да
бъде човек учен.
(втори вариант)
Няма
да
я оставяш
да
мръдне крачка сама." "Само ми направи това, аз ще го изпълня, ще ходя постоянно подир тази млада мома."
(втори вариант)
Едно време, когато бяхте дървета, защо
си
дигахте раменете?
(втори вариант)
"Ама професор
да
бъда." И това е проста работа.
(втори вариант)
"Богат човек
да
бъда." И това е проста работа.
(втори вариант)
Тъй щото, когато човек даде нещо, поолеква му малко.
(втори вариант)
Ученият човек, това е кехаята, който ходи по селата като глашатай
да
разгласява това-онова.
(втори вариант)
И вие казвате: "Знание не добихме, свобода не добихме и т.н.
(втори вариант)
Той
си
дига раменете и казва: "Слава Богу!
(втори вариант)
Поолекна ми малко." Това е една далечна естествена причина, а ти казваш, че еди-кой
си
човек се е понадигнал нагоре.
(втори вариант)
Всичко отиде напразно." Вие казвате, че другите хора са наредили работите
си
, а вие не сте ги наредили.
(втори вариант)
Стига джобът му
да
се е изпразнил.
(втори вариант)
Тъй щото човек трябва
да
има в
себе
си
една съществена идея, на която всякога
да
разчита.
(втори вариант)
Аз наричам учен този, при когото, като отива един болен, той
да
може
да
го излекува.
(втори вариант)
Сиромах
си
, нямаш пари.
(втори вариант)
Та първото нещо е - истината е в това,
да
намерите тази млада мома.
(втори вариант)
Казвам, всяка мисъл, всяка постъпка трябва
да
има в
себе
си
една вътрешна реална идея - не привидна, но истинска.
(втори вариант)
Ако
си
учен, трябва
да
намериш отнякъде пари,
да
не изпитваш сиромашията.
(втори вариант)
За
да
бъде така, човек трябва
да
бъде в съгласие с разумното в света.
(втори вариант)
Ако твоята ученост може
да
ти помогне при всички условия на живота, ти
си
учен човек.
(втори вариант)
Да
кажем, че човек иска
да
бъде радостен, весел.
(втори вариант)
И твоята ученост тогава е на мястото
си
.
(втори вариант)
Но ако твоята ученост не можеш
да
я приложиш и като всички прости хора търсиш този-онзи
да
те назначи на служба, ти не
си
учен и твоята ученост не е на мястото
си
.
(втори вариант)
Трябва
да
има някаква причина за това.
(втори вариант)
Ти не можеш
да
бъдеш радостен, ако не
си
направил добро някому.
(втори вариант)
Да
допуснем, че някоя красива мома очаква
да
дойде някой момък
да
я вземе.
(втори вариант)
Питам, каква красива мома е тази, която очаква
да
дойде някой момък
да
я вземе?
(втори вариант)
Тя е една копаня, в която свинете ядат.
(втори вариант)
Някой от вас
да
каже какво нещо е доброто.
(втори вариант)
Мома, която мисли по такъв начин
да
се жени, тя е копаня, в която всеки може
да
рови.
(втори вариант)
Доброто е това, което дава радост.
(втори вариант)
И красивият момък, който очаква на някоя мома
да
го вземе, и той е такава една копаня.
(втори вариант)
Това, което изважда човек от тъмнината.
(втори вариант)
Всички тия неща са празни работи, с които ние изгубваме живота
си
.
(втори вариант)
Това, което отдалечава човека от светлината.
(втори вариант)
А всички други неща, те са формули, те са символи.
(втори вариант)
А това, което изважда човека от мрака, е светлината.
(втори вариант)
Символите в света не са нищо друго освен азбука на живота, която вие още не разбирате.
(втори вариант)
Как можете другояче
да
си
обясните тези неща?
(втори вариант)
Аз ви проповядвам в символи, които вие трябва
да
разбирате.
(втори вариант)
Трябва
да
учите преносния език.
(втори вариант)
Това, с което може
да
се спусне човек в кладенеца, това е въжето.
(втори вариант)
Чрез тези символи аз ви откривам буквите.
(втори вариант)
И това, с което, могат
да
извадят човек от кладенеца, то е пак въже.
(втори вариант)
Вие едва сте започнали
да
съчетавате слоговете.
(втори вариант)
Въже е още и това, на което хората простират дрехите
си
.
(втори вариант)
Въжето може
да
се обърне и на камшик.
(втори вариант)
Вие ще замязате на един нов, оформен свят, в който ще има светлина, топлина, плодородие, ред и порядък и вие ще кажете: "Сега вече разбирам, че това, което нося в
себе
си
, има живот." То е самият живот.
(втори вариант)
Следователно едно и също въже можеш
да
употребиш за различни цели.
(втори вариант)
С него можеш и
да
спуснеш човек в кладенеца и
да
го извадиш.
(втори вариант)
Въжето можеш
да
го опнеш,
да
направиш от него една връв, с която
да
изгониш от храма онези, които продават гълъби.
(втори вариант)
" И
да
ви кажа де е Господ, вие няма
да
го разберете, защото нямате светлина в
себе
си
.
(втори вариант)
За
да
разберете Господа, трябва
да
имате светлина в
себе
си
.
(втори вариант)
Въжетата могат
да
се направят от всичко.
(втори вариант)
Най-първо трябва
да
обичате Господа,
да
имате копнеж към него.
(втори вариант)
Вие искате
да
го видите, че тогава
да
го залюбите.
(втори вариант)
От каквото искате, можете
да
направите въжета.
(втори вариант)
Той не е някакво дърво, нито някакъв камък, който можете
да
видите.
(втори вариант)
Под "светлина" аз разбирам събуждане на твоето съзнание, освобождение от всички тревоги и дрязги на съвременния живот.
(втори вариант)
Да
си
свободен от всичко.
(втори вариант)
И сега, като дойдете до мисълта
си
, можете ли
да
уподобите мисълта
си
на въжета?
(втори вариант)
Да
си
свободен oт сиромашия,
да
си
свободен от болести,
да
си
свободен от остаряване.
(втори вариант)
Да
си
свободен в пълния смисъл на думата,
да
си
в безсмъртието.
(втори вариант)
И ти трябва
да
търсиш това, което подкрепя хубавото и красивото в живота.
(втори вариант)
Ако не намериш Бога в
себе
си
, ти ще изгубиш всичко хубаво, което имаш.
(втори вариант)
Това показва, че и във всяка ваша мисъл или във всяко ваше чувство трябва
да
има такова вътрешно сцепление.
(втори вариант)
Ние трябва
да
намерим Бога, понеже, като не го намерим, ще изгубим всичко хубаво в
себе
си
, което имаме.
(втори вариант)
3.
Везните на природата / Мене, мене, текел у фарсин. Везните на природата!
,
МОК
, София, 6.11.1931г.,
Следователно, за даден момент е важна оная мисъл, която може
да
работи.
С една мисъл човек не може
да
работи цял ден.
Два-три часа може
да
работи, но после ще я смени с друга.
И с машина
да
работиш, пак трябва
да
я смениш, или
да
я оставиш
да
си
почине.
Всяко нещо, с което работиш, се нуждае от почивка.
Сега, за
да
изясня мисълта
си
, ще
си
послужа с един контраст.
Например, влюбиш се в един човек, радваш му се, доволен
си
от него.
Ти даваш на тоя човек почивка; вместо него, друг ще дойде
да
оре нивата.
След време, като
си
почине, пак ще го залюбиш, т. е.
Използваха силите и парите ми и ме напуснаха.
И тъй, когато природата ви люби, тя ви впряга на работа.
Когато ви разлюби, дава ви почивка.
Ако разбирате метода й, животът ви ще се осмисли; ако не го разбирате, животът ви ще се обезсмисли.
Тогава ще дойдете до философията на Шопенхауер, според която всичко в живота е празнота, безсмислие.
Ще кажеш: Дотегна ми
да
живея.
Дотегнаха ми тези страдания.
За
да
се създаде тоя свят, природата е работила и мислила през цялата вечност.
И
да
е допуснала някакви грешки, това е метод.
Най-малката грешка на природата стои по-високо от най-съвършеното човешко дело.
Тя постоянно мени методите
си
и сама се коригира.
Хората грешат, защото не познават законите и методите на природата.
Като не познава естеството им, тя отглежда и двете по един и същ начин.
Първото дете се нуждае от повече храна, а второто – деликатното, нежното, яде по-малко и по-изискана храна.
Обаче, майката го заставя
да
яде много, като първото.
Понеже не може
да
яде толкова много, то заболява.
По естество тя може
да
бъде като коня, като кравата, като козата, като птичка, като обикновен човек или като някое съвършено същество – някой адепт.
Човек трябва
да
познава естеството на своите мисли и на всяка мисъл
да
даде съответна храна.
Това е педагогия, т. е.
Често се говори за педагогични методи при възпитанието.
Покажете ми един от вашите методи, който е дал добри резултати.
Какво означава думата „педагогия“?
Значи, педагогията води детето.
Както водиш детето, така ще водиш и мислите
си
.
Какво ще правиш, ако в даден момент имаш една положителна мисъл, впрегната на работа и десет отрицателни, които почиват.
Какво ще разберете, ако дам следното отношение: Синът се отнася към баща
си
така, както дъщерята към майка
си
.
Понеже синът има отношение към баща
си
, той ще се допитва за всичко от него.
Дъщерята ще се допитва за всичко до майка
си
.
И обратното се случва: синът има отношение към майка
си
, а дъщерята към баща
си
.
Синът се отнася към бащата, а дъщерята – към майката.
Истински хлебар е оня, който познава качеството на брашното; знае, колко вода
да
туря в брашното; познава свойствата на маята; знае добре
да
меси и
да
пече, добре
да
пали пещта.
Ако хлебарят знае само
да
пече хляба, а нищо друго не знае, той е слуга.
Може ли бабата, която бабува,
да
се нарече майка?
Майка е оная, която ражда както земята.
Под „земя“ разбираме онова, върху което всичко расте и се развива.
Затова земята се нарича майка на всичко, което расте върху нея.
Казвате, че и човек ражда своите мисли и чувства.
Не, мислите, чувствата и постъпките растат върху човека, но той не ги ражда.
Те идат от друг, по-висок свят от тоя, в който той живее.
Какъв човек
си
, ако възприемаш чужди мисли и желания?
Слушаш виден музикант
да
свири и казваш: И аз ще уча музика.
Най-после казваш: Всичко опитах, но нищо не върви.
Питам: Вие установили ли сте се, в кой университет
да
следвате?
Два велики университета съществуват в света: на доброто и на злото.
Първият университет се занимава с положителните сили, с доброто и влиянието му в света.
Вторият университет се занимава с отрицателните сили, със злото и влиянието му в света.
Едновременно, и двата университета изучават законите и методите, с които
си
служат и доброто, и злото.
Когато иска
да
те обере, лошият човек постъпва като добрия; ще те покани на гости, ще те нагости добре, ще ти говори меко и благо.
– Как
да
не зная, че имам такъв пръв братовчед!
За
да
докаже своето родство, момъкът започнал
да
изброява целия му род, до деди и прадеди.
Нашият брат най-после се убедил, че момъкът му е роднина и казал на жена
си
да
го покани за няколко дни у тях,
да
го приеме добре.
На тръгване той се обърнал към брата, своя братовчед, с молба
да
му услужи с 1500 лв.
Ти се настройваш религиозно и отвориш сърцето
си
за всички.
Ще убеждаваш някого, че
си
негов пръв братовчед, докато го обереш.
После той разбира, че не
си
му бил никакъв братовчед.
И тъй, от научно гледище, всички неустойчиви мисли и чувства, които ви посещават, са резултат на вашите първи братовчеди.
Вие имате много братовчеди, които угощавате добре и като ви оберат, започвате
да
гледате на живота практически.
За
да
не се разочаровате, първата ви задача е
да
отделите положителните мисли от отрицателните.
Не е добро едно чувство, ако не носи радост.
Не можеш
да
работиш върху
себе
си
,
да
съграждаш своето бъдеще, ако и ти нямаш отношение към Цялото.
Значи, мислите имат отношение към чувствата, чувствата към постъпките, а всички заедно – към Цялото.
Духът и умът в човека са прогресивни, безформени, защото са в постоянно движение.
Отсечката, правата линия няма условия
да
расте, когато лъчът постоянно се удължава и расте.
Той постоянно прогресира.
Отсечката АВ показва, че ти, мъжът,
си
в параход, който пътува по океана В.
Ти спущаш надолу въже,
да
измериш дълбочината на океана.
Мъжът подразбира активно състояние, а жената – пасивно състояние.
Като ученици, вие трябва
да
разбирате законите, чрез които може
да
превръщате пасивната енергия в активна, или неподвижното тяло в движение.
Ако един камък е в покой, може
да
го докарате в движение.
Ако можеш
да
превърнеш една пасивна мисъл в активна, тя ще приеме две посоки, с два различни резултата: добър и лош.
Ако можеш навреме
да
превърнеш тази мисъл и
да
я обикнеш, тя ще даде добър резултат.
Те не подозират, че тоя час, именно, им причинява страдания.
Щом дойде 12 часа, те трябва
да
ядат, независимо това дали са гладни или не.
В природата 12 часа е времето, когато
си
гладен.
Не трябва
да
прегладнееш, но
да
огладнееш.
– Кога е 12 часа в природата?
– Когато дойдеш до най-високата точка на глада.
Тоя момент внася импулс в човека,
да
възприема храната.
Ако ядеш, когато не
си
гладен, храносмилането се затруднява.
– Сила, която има отношение главно към стомаха.
И дробовете имат определен час, когато дишат усилено и правилно възприемат въздуха.
Какво е отношението на глада към стомаха?
В Божествения живот няма противоречия, няма болести и сиромашия.
Дойдеш ли до този живот, ти ще виждаш страданията на хората, но ще можеш
да
помагаш.
Нормалният живот пък е живот на равновесие.
Ако само за момент се раздвоиш в мисълта
си
, веднага ще паднеш.
Знаете ли, по колко пъти на ден падате от въжето!
На физическия свят падането е по-леко от това в духовния свят.
Страшно е
да
паднеш от въжето на духовния свят!
Последствията от това падане са лоши.
Като знаете това, пазете отношението на своите мисли към съзнанието
си
.
Мисълта ви трябва
да
бъде всякога будна и права,
да
не нарушавате това отношение.
Не можеш
да
предадеш една мисъл на някого, ако не
си
я предал на своето съзнание.
Всички посветени хора, всички адепти знаят законите за предаване на мислите, поради което се притичат на помощ на човечеството.
– То се пази, отдалеч духа.
Каквото и
да
му обещават, то не се докосва до свещта.
Живей хармонично, живей нормално и естествено, за
да
се радваш на добри последствия.
– За везните на природата.
Изпейте песента „Аин фаси“.
Природата разполага с точни, чувствителни везни, с които измерва човешките мисли, чувства и постъпки.
Като знаеш това, трябва
да
бъдеш внимателен,
да
не грешиш.
Ако ви заставят
да
определите нормалната точка, отдето животът изхожда, как ще я определите?
В книгата на пророк Данаил, 5 гл., 25 стих, е казано: „Мене, Мене, Текел, у Фарсин.“ – Премери Бог царството ти и го свърши.
Претеглен
си
на везните и
си
намерен недостатъчен.
Хората обработват тази мина или това поле, но мнозина от тях пропадат.
Всъщност, човек изяжда златото.
В златните мини има чувствителни везни, с които мерят,
да
не липсва нито един грам злато.
Ако някой работник
си
позволи
да
глътне един грам злато или един скъпоценен камък, веднага го подлагат на везните.
Преди
да
е започнал работата, теглят го; на излизане от мината, пак го теглят.
Щом се докаже, че тежи повече, веднага му дават очистително,
да
олекне.
И природата, като хората,
си
служи с точни математически везни.
Преди
да
изпрати човека на земята, като работник, тя го тегли и следи как се проявява той в своите мисли, чувства и постъпки.
Дали прави добро, или зло, тя следи, и по теглото му вади заключение за неговия характер.
Помни, че природата те тегли на везните
си
и по теглото те познава.
Даже най-светлите и добри мисли имат тегло.
Права мисъл е оная, която намира точно своето място в дадена система мисли.
Право желание е онова, което намира точно своето място в дадена система от желания.
Права постъпка е оная, която намира точно своето място в дадена система от постъпки.
Тия системи се създават в съзнанието.
Щом една мисъл, едно чувство, една постъпка не намират мястото
си
в съзнанието на човека, те не са прави.
Всяка мисъл крие в
себе
си
динамическа сила.
Коренът на тази дума е „дин“ – на гръцки тя означава сила.
Значи, всяка мисъл крие в
себе
си
известна сила.
Тя е проводник на сили.
Добрите мисли и желания са проводници на творчески сили.
Затова казват, че човек трябва
да
храни добри и прави мисли.
Добрите мисли и чувства придават енергия на човека, а лошите – отнемат.
Казвам: В човека се проявяват положителни и отрицателни мисли, не статически, но за даден момент.
При това, положителната мисъл може
да
мине в отрицателна и отрицателната – в положителна.
Това зависи от момента.
Определено е колко време трае дадена мисъл.
Щом една мисъл изгуби активността
си
, тя се замества с нова.
Значи, всяка една мисъл носи в
себе
си
известна сила.
(втори вариант)
Това е превеждането, установените порядки в света.
(втори вариант)
Но тя става проводник на силата.
(втори вариант)
Вие трябва
да
разбирате законите.
(втори вариант)
Допуснете, че имате един камък, който седи на една плоскост, ако вие можете
да
турите този камък в движение, ще изкарате една работа.
(втори вариант)
Хубавите мисли, добрите мисли и добрите желания са проводници на онази творческа сила, която гради.
(втори вариант)
И защо казват, човек трябва
да
мисли добре?
(втори вариант)
Всяко тяло, което е в покой, ако разбирате закона, вие можете
да
го турите в движение.
(втори вариант)
И всяка една ваша мисъл, в даден случай, тя може
да
е в покой и изведнъж
да
бъде турена в движение, тя ще има два резултата или добри и лоши резултати към вас.
(втори вариант)
Защо човекът трябва
да
има добро желание?
(втори вариант)
Защото без добрите желания никаква сила в тебе не може
да
има; никакви сили не могат
да
се внесат у човека.
(втори вариант)
Защото в злото ние вече имаме изразходване на силите,направиш зло в тебе има изразходване на силите.
(втори вариант)
Всякога в злото имаме изразходване на силите.
(втори вариант)
Могат
да
се наведат много примери.
(втори вариант)
Следователно, ако ти направиш само една лоша постъпка или ако ти имаш само една добра мисъл и само едно добро желание, а създадеш 10 лоши мисли и 10 лоши желания, тогава имаш,
да
кажем 1, какво ще бъде тогава отношението?
(втори вариант)
Да
кажем, тук са турили закон, в 12 часа време за обяд.
(втори вариант)
Обаче този час не е меродавен за всички хора.
(втори вариант)
И съвременните хора страдат от 12 часа.
(втори вариант)
Всички страдат, понеже на 12 часа трябва
да
ядат, гладни не гладни, трябва
да
ядат.
(втори вариант)
Сега в природата 12 часа кога е?
(втори вариант)
Или може
да
се каже тъй: A се отнася към B, тъй както B се отнася към A.
(втори вариант)
Когато
си
гладен.
(втори вариант)
Да
не
си
само прегладнял.
(втори вариант)
Но законът е следующият, представете
си
, че при едно и две вие имате известно отношение.
(втори вариант)
Когато дойдеш до най-високата точка на глада, това е 12.
(втори вариант)
Представете
си
, че единицата, това представлява бащата, а двете представлява майката; при първото отношение какъв резултат ще имате 1:2, тъй равенство имате, тъй както към какво?
(втори вариант)
И ще почнеш тогава
да
ядеш, защото, ако оставиш малко
да
кръшне на другата страна,
да
не ядеш, това е вече един наклон.
(втори вариант)
Кога трябва
да
яде човек?
(втори вариант)
Когато гладът дойде в него, този импулс
да
възприемаш храната, тогава е точно на зенита!
(втори вариант)
Следователно, в този случай когато бащата разпорежда, ще имате вие и в дома ще се роди синът; следователно в този случай силата на бащата е по-голяма отколкото силата на майката.
(втори вариант)
Защото тогава храносмилането става по всичките правила.
(втори вариант)
Щом не
си
гладен, храносмилането не става правилно.
(втори вариант)
Във втория случай, ако майката е активна, чрез нея иде силата, тогава първото дете ще бъде дъщеря.
(втори вариант)
Следователно майката ще бъде по-силна от бащата.
(втори вариант)
Ако майката ще бъде по-силна от бащата, тя ще заповядва; и нейните мисли, желания и постъпки, те ще бъдат меродавни вкъщи.
(втори вариант)
Дробовете и те
си
имат време, когато трябва
да
дишаш.
(втори вариант)
В човека има положителни и отрицателни мисли; не положителни и отрицателни мисли, тъй както вие
си
мислите, това е едно статическо положение.
(втори вариант)
Сега
да
оставим въпроса за дишането.
(втори вариант)
Защото моментът в природата, това е мярка на проявление.
(втори вариант)
Но какво е отношението на глада спрямо стомаха?
(втори вариант)
Всяка мисъл, която се проявява, каквато част вземе от времето ½ или една стотна, определено е числото в дадения случай.
(втори вариант)
Когато една мисъл се проявява, тя е една положителна мисъл; щом се прояви, тя е вече отрицателна, тя взема мястото на един резултат, представлява нейната деятелност, понеже в даден случай някоя друга мисъл ще завземе нейното място.
(втори вариант)
Защото щом една мисъл престане
да
бъде активна, друга мисъл иде на мястото ѝ.
(втори вариант)
Всяка една мисъл трябва
да
я предизвикаме точно навреме.
(втори вариант)
(Всичко това върви в една верижна пропорция.) И всяка една мисъл трябва
да
остави онова, което има в
себе
си
.
(втори вариант)
И всяка мисъл, приета в съзнанието ти, трябва
да
приеме онова, което е в съзнанието ти.
(втори вариант)
Важната мисъл е тази, която е на работа, а онази мисъл, която няма тази работа, тя
си
е загубила за вас значението.
(втори вариант)
Та казвам, трябва
да
дойдете до онази идея, че един правилен живот, един нормален живот, естествен, един Божествен живот, ние разбираме онзи хармоничен живот, дето всичките мисли, желания и постъпки се хармонират.
(втори вариант)
Разпрегнатият кон не
си
е изгубил своята цена, но за вас онзи кон, с който вие работите, е по-важен.
(втори вариант)
И
да
не остане никакъв излишък!
(втори вариант)
И целия ден вие с една мисъл не може
да
оперирате, вие само с един чифт волове не можете
да
орете на нивата.
(втори вариант)
Ти като дойдеш до Божествения свят, там няма никакво противоречие, няма сиромашия, няма болести.
(втори вариант)
Колко време може
да
орете с един чифт волове?
(втори вариант)
Ти виждаш страданията и всичко, но можеш
да
помогнеш.
(втори вариант)
А щом дойдеш до нормалния живот, нормалният живот е живот на равновесие.
(втори вариант)
Ако вземем сегашните машини, целия ден с нея не можете
да
работите.
(втори вариант)
Ти седиш на въжето, държиш върлината, но твоят ум е концентриран, при най-малкото отклонение
да
не участвува твоето съзнание, ти можеш
да
се катурнеш от въжето и после пак
да
се качиш на въжето.
(втори вариант)
И тя ще трябва
да
почине.
(втори вариант)
Вие знаете колко пъти на ден вие падате от въжето.
(втори вариант)
След като работиш целия ден ще трябва
да
я разпрегнеш,
да
си
почине.
(втори вариант)
Запример, вие се катурнете от въжето, някой път това въже се тури по-високо и по-високо, и ти губиш равновесие, и търкулиш се, и паднеш долу.
(втори вариант)
Всичко се уморява в света, нищо не може
да
работи по цял ден.
(втори вариант)
Та зависи от каква височина пада човек; на физическия свят падането е по-лесно, от ниско.
(втори вариант)
И всяка една мисъл, колкото и
да
е чиста и добра, след известно време, като
си
я упражнявал, ти ще я освободиш.
(втори вариант)
Но като стане човек духовен, (той пада от високо).
(втори вариант)
Сега аз може
да
ви преведа един контраст, но гледам, ако ви преведа един контраст – един човек трябва
да
го залюбиш и трябва
да
го разлюбиш.
(втори вариант)
Той е акробат вече от по-високо като се повдигнал, че
да
го виждат всички, но като се катурне и последствията ще са лоши.
(втори вариант)
Сега трябва
да
пазите отношенията на тия мисли към вашето съзнание.
(втори вариант)
За самовъзпитанието вие не можете
да
предадете една мисъл някому, ако вие не знаете как
да
предадете тази мисъл на вашето съзнание.
(втори вариант)
Не, оставил
си
го
да
не оре на нивата.
(втори вариант)
Да
го отпрегнеш от колата,
да
го оставиш от работа,
да
го оставиш в дама,
да
си
почине,
да
му дадеш
да
яде и след като
си
почине, пак ще го впрегнеш и пак на работа.
(втори вариант)
И всичките адепти, учени хора, те знаят тези закони как
да
живеят.
(втори вариант)
Не че е сиромах, но казваш: Аз от него вече пари на заем, не вземам, не че няма, но в дадения случай не вземам пари.
(втори вариант)
Дават му орехи, пари, това, онова, то не иска
да
пипа свещта.
(втори вариант)
Майка му каже: Бутни свещта, то
си
покаже пръста и казва: За никакъв орех не бутам свещта с пръста
си
!
(втори вариант)
Вие трябва
да
се радвате и когато ви любят, и когато ви разлюбват трябва
да
се радвате.
(втори вариант)
Законът в природата е такъв.
(втори вариант)
Когато природата те обича, тя те впряга на работа.
(втори вариант)
Човек трябва
да
научи в живота
си
за ония последствия, които не са хармонични за човека, но човек губи времето
си
само и тогава той не може
да
се освободи от тези последствия.
(втори вариант)
Когато природата те разлюби, тя те оставя на почивка.
(втори вариант)
Човек трябва
да
учи всички условия, които са хармонични.
(втори вариант)
Пък ако така не разбирате, животът ви ще се обезсмисли и ще имате една философия на Шопенхауер: Животът не струва, всичко е една празнота, нищо няма, дотегна ми
да
живея.
(втори вариант)
Иване, я ти
си
от Стария завет, кажи ти, каква мисъл остана в ума ти?
(втори вариант)
Само на мене ли се дадоха страданията.
(втори вариант)
Тук може
да
има и един Матей, той е (от) Новия завет.
(втори вариант)
(В природата има едни везни, които теглят всяка мисъл, чувство и постъпка на човека.
(втори вариант)
Затова човек трябва
да
бъде внимателен.) Претеглен
си
, значи, и в Данаил има: МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ У ФАРСИН.
(втори вариант)
Тя, природата, която е мислела, когато светът се е създавал, когато цялата вечност се е създавала, тя е мислела, мислела и като е мислела толкова, е измислила това нещо.
(втори вариант)
(5:26 ст) Теглен
си
, претеглен
си
и трябва
да
достигнеш на мярката.
(втори вариант)
И сега вселената както е създадена, това е един метод; и всичките погрешки, които тя е направила.
(втори вариант)
Защото природата и тя прави погрешки.
(втори вариант)
Не само тя, но всинца сме втасали.
(втори вариант)
Няма някой от вас, който
да
не е втасал.
(втори вариант)
Но нейните погрешки са такива, че най-големите наши постижения, нашето най-голямо безпогрешие, не може
да
се сравни с нейната погрешка!
(втори вариант)
Но тя
си
мени метода.
(втори вариант)
Така често майките уморяват децата
си
.
(втори вариант)
Тя като се радвала, че го храни много и тогава изважда един метод, по 4, 5, по 10 пъти тя ще стане и ще го храни.
(втори вариант)
Така е правила тя с първото дете и като дойде второто дете, то се ражда по-деликатно, то се нуждае от по-малко храна, но майката ще му даде толкова много колкото и на първото.
(втори вариант)
И тогава то ще боледува от пресищане.
(втори вариант)
А майката казва: Трябва
да
му се даде
да
яде.
(втори вариант)
Тогава тя не може
да
си
представи защо първото не е боледувало, а второто боледува.
(втори вариант)
Казвам, второто боледува от пресищане, а първото?
(втори вариант)
Първото дете е много деликатно, нуждае се от много малко храна, идва второто, то се нуждае от повече храна, за всяко дете
си
има специален метод за хранене.
(втори вариант)
Та майката най-първо трябва
да
изучава неговото естество.
(втори вариант)
Като едно родено живо същество, едно бръмбарче, някоя птичка, някоя кравица или кон, или овчица, или козица, или тя може
да
мяза на един обикновен човек; или една мисъл може
да
мяза на един адепт.
(втори вариант)
Ти трябва
да
разбираш естеството на твоята мисъл, тя расте и ако ти не ѝ даваш подходящата храна, тя има лоши резултати, лоши последствия.
(втори вариант)
Кажете ми един от педагогическите методи, които следвате.
(втори вариант)
Значи, водиш детето, но не можеш
да
го водиш като кон, като крава.
(втори вариант)
Казва се, че трябва
да
се води, значи и човек се води.
(втори вариант)
Тогава всеки един трябва
да
знае в
себе
си
, в даден случай, ако той има една положителна мисъл, а има същевременно 10 отрицателни мисли, които почиват, какво трябва
да
направи?
(втори вариант)
Какви ще бъдат резултатите в това отношение?
(втори вариант)
Какво друго пояснение може
да
дадете?
(втори вариант)
Да
кажем, синът се отнася към баща
си
, но ако там се спрем.
(втори вариант)
Защото, ако кажем синът се отнася към баща
си
, тъй както дъщерята се отнася към майка
си
, какво е отношението?
(втори вариант)
Ако синът има отношение към баща
си
, той като дойде вкъщи, той няма
да
се допитва до майка
си
, той за всичко ще се допитва до баща
си
.
(втори вариант)
И дъщерята, която обича повече майка
си
, щом дойде тя, ще представи работата на майка
си
, отношение има.
(втори вариант)
Може
да
има и друго отношение.
(втори вариант)
Може дъщерята
да
има отношение към баща
си
и може синът
да
има отношение.
(втори вариант)
Дъщерята е подобна на майка
си
и синът е подобен на баща
си
.
(втори вариант)
Защото това, което вие мислите
да
е жена, никаква жена не е това!
(втори вариант)
Защото, ако вие мислите, че хлебар е онзи, който изважда хляба от пещта.
(втори вариант)
Той турга хляба в пещта, опича се и после го изважда навън.
(втори вариант)
Значи, турга и изважда.
(втори вариант)
Да
разбира от брашното, той трябва
да
е специалист,
да
разбира от брашното, хубаво ли е или не, после трябва
да
знае
да
меси добре хляба,
да
разбира качествата на водата, после, ако е направено с квас или без квас и на второ място иде печеният хляб е един резултат.
(втори вариант)
Хлябът се внася непечен, а се изважда печен из пещта.
(втори вариант)
Но представете
си
, хлебарят остави своя чирак, който не знае
да
меси, той само турга хляба със своята лопатка и после го изважда навънка.
(втори вариант)
Казвам, този слуга, който само знае
да
турне лопатата,
да
метне хлябовете и
да
го извади, а не знае как
да
меси хляба, той хлебар ли е?
(втори вариант)
Казвам, той изважда и турга хляба в пещта.
(втори вариант)
Да
ви обясня.
(втори вариант)
Земя е това, върху което всичко расте и израства, то е земя.
(втори вариант)
Под думата земя се разбира едно тяло, върху което други тела органически могат
да
растат и земята е като майка на тях.
(втори вариант)
Те върху нея израстват, създават се.
(втори вариант)
Следователно, човек е само този в даден случай, който може
да
мисли, може
да
чувствува и може
да
постъпва.
(втори вариант)
Следователно в този смисъл, неговите мисли, неговите желания и неговите постъпки са неща, които са израснали от него, а всяка една мисъл е взета отнякъде; всяко желание е взето отнякъде и всяка постъпка е взета отнякъде и ти
да
минаваш за човек?
(втори вариант)
Защото и един автомат може
да
говори, може
да
постъпва така или иначе, но той е автомат – няма съзнание.
(втори вариант)
Сега, ако твоето съзнание не взема участие в твоята мисъл, ако твоето съзнание не взема участие в твоето чувство, желание и твоето съзнание не взема участие в твоята постъпка, ти в даден случай
си
само автомат.
(втори вариант)
Да
кажем вие гледате някой станал професор, инженер или доктор станал прочут, вие като го погледнете, кажете изведнъж: И аз искам
да
стана доктор.
(втори вариант)
Почваш
да
следваш за доктор, ще седиш една година в университета и после кажеш, не е за мене тази работа!
(втори вариант)
Гледаш някой инженер гениален, направил толкова къщи.
(втори вариант)
Отидеш една година, излизаш навън, вече три години минаха, почнеш
да
обикаляш, какво не ставаш; доктор стана, по музика свършваш, инженер ставаш, след това казваш: Ще ида
да
постъпя в богословския факултет, богословие ще учиш.
(втори вариант)
Питам, след като
си
посетил всичките факултети и специалности по този начин и не
си
намерил нито един начин, дето
да
се спреш.
(втори вариант)
И казваш: Опитах всичко, не върви.
(втори вариант)
Какво
си
разрешил?
(втори вариант)
Доктор не
си
станал.
(втори вариант)
За инженер
си
учил, цяла година
си
учил за музикант и по богословие
си
учил и после ще кажат той от всичко знае.
(втори вариант)
Сега аз ще ви оставя,
да
си
извадите едно заключение.
(втори вариант)
И вие сега установили ли сте се
да
следвате в някой факултет или още не?
(втори вариант)
ДОБРО И ЗЛО В СВЕТА СА ДВА УНИВЕРСИТЕТА, ВЕЛИКИ УНИВЕРСИТЕТИ.
(втори вариант)
Единият университет се занимава с всичките положителни сили, какво влияние имат за доброто; а другият университет се занимава с отрицателните сили, със злото се занимава.
(втори вариант)
Този университет се занимава с всичките сили на природата, които не могат
да
донесат полза на самия човек.
(втори вариант)
Двата университета изучават методите и на доброто, и на злото.
(втори вариант)
И той постъпва тъй приятелски, ще ти говори и лошият ще те повика на гости, когато иска
да
те обере, ще те угости, ще се запознае, ще говори меко и сладко, ще те похвали за баща ти, за майка ти.
(втори вариант)
Да
ви представя един пример.
(втори вариант)
И почва
да
му разправя цялата история,баща му, майка му, цялата генерация на рода.
(втори вариант)
Отива той, казва на жена
си
, угощават го, той седи 2, 3 дена, казва: Връщам се от търговия, аз съм човек, ехе!
(втори вариант)
Той бръква в джеба
си
и дава му 1 500 лева.
(втори вариант)
Обаче се научават отпосле, че никакъв братовчед не е бил, а всичко задигнал.
(втори вариант)
Или
да
преведа малко по-конкретно; дойде една мисъл у тебе, която те настроява религиозен.
(втори вариант)
Но тази мисъл след един час
си
отишла и ти казваш: Празна работа е това!
(втори вариант)
И казвам, от чисто научно гледище, всичките състояния, тази неустойчивост, която има у вас, то се дължи все на вашите братовчеди.
(втори вариант)
Те като дойдат, угощавате ги, това, онова и след като ви закърпят, вие почнете вече практически
да
гледате на работата.
(втори вариант)
Но най-първо трябва
да
се отделят положителните мисли в даден случай.
(втори вариант)
Другите могат
да
те хвалят, но ти в
себе
си
усещаш, че това чувство или тази мисъл няма отношение, ти се мъчиш.
(втори вариант)
Има нещо у тебе, което показва, че твоята мисъл, желание и чувство няма отношение, ти можеш
да
си
разсъждаваш както
си
искаш, но не можеш
да
се убедиш, можеш
да
питаш учени хора, те
да
са авторитети, но в дадения случай, известна мисъл или трябва
да
има известно отношение прямо или косвено отношение или пък тази мисъл няма никакво отношение, само привидно е така.
(втори вариант)
Сега, ако вас ви турят една комисия
да
дадете някоя норма на живота, коя е най-нормалната точка, от която човек трябва
да
тръгне?
(втори вариант)
Ако вие искате
да
работите над
себе
си
, над своето съграждане,
да
се облагороди вашето сърдце и ум, ако не познавате този вътрешен закон на отношението.
(втори вариант)
Коя е онази точка, от която човек трябва
да
тръгне?
(втори вариант)
A всичко това има отношение към цялото Ц.
(втори вариант)
Вие всички говорите, че животът не е нормален.
(втори вариант)
Представете
си
едно място, дето хората,
да
кажем, че отиват на работа
да
обработват скъпоценни камъни или обработват златни материали.
(втори вариант)
От това гледище имате Духа и човешкия ум, те са прогресивни, безформени са.
(втори вариант)
Представете
си
, че всички тия работници нямат еднакви понятия за живота, те отиват
да
обработват скъпоценни камъни или обработват златните материали и някои от тях се влюбват в златото, някои в скъпоценните камъни и след като се влюбят, погълнат ги.
(втори вариант)
Някой скъпоценен камък може
да
се изяде като едно агне.
(втори вариант)
Сега скоро имаше из вестниците един анекдот, един български селянин продава един чифт волове за 15 хиляди лева, той имал и едно магаре и докато селянинът проверява другите пари, защото освен 15-те хиляди имало още дребни пари, магарето изяжда 15-те хиляди.
(втори вариант)
Връща се тук в София и пита ветеринарния лекар, какво трябва
да
се направи, за
да
се извадят парите от корема на магарето?
(втори вариант)
Тогава вие няма
да
го означите с две букви, A и B, тогава имате една отсечка, това е една статическа линия.
(втори вариант)
Защото те
си
имат везни, в такива рудници, дето и един грам даже ако се вземе, може
да
се премери.
(втори вариант)
Там преди
да
работиш, ще те претеглят колко тежиш.
(втори вариант)
Като влезнеш и ако
си
глътнал една златна монета или две или някой скъпоценен камък, после като
си
отиваш вечерта и ако те намерят по-тежък, ще ти дадат очистително масло, за
да
станеш по-лек.
(втори вариант)
Значи, човекът е, който прогресира.
(втори вариант)
Това не е само между хората, но и в природата и тя
си
има точни математически везни, че когато тя те праща на работа, те тегли, преди
да
си
направил някое добро или зло; тъй като една семка ще те пусне и ще те претегли и после след всяка една мисъл, след всяко едно желание или постъпка, ПРИРОДАТА ТЕ ТЕГЛИ НА ВЕЗНИТЕ и вижда колко
си
станал тежък или колко
си
олекнал; и по различните тежести тя познава.
(втори вариант)
Вие не можете
да
схванете, но има тежест.
(втори вариант)
Какво подразбират в преносен смисъл, символично или в какво отношение казват, той олекнал малко?
(втори вариант)
(Придобива.)
Да
допуснем първото положение от A към B.
(втори вариант)
В постъпките
си
е тежък.
(втори вариант)
Каква буква тургате за измерване на дълбочината или
да
кажем за височината?
(втори вариант)
Следователно всяка мисъл, която влиза в съзнанието на човека и образува една верига, една връзка, има ред системи в съзнанието или всяка мисъл, която влиза в тези системи и намира точно своето място, ние наричаме ПРАВА МИСЪЛ!
(втори вариант)
НАГОРЕ