НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
49
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
49
:
1000
резултата в
5
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Съвременните хора приличат на онези двама германци в Америка, които били добри приятели и
си
дали един ден обещание
да
се целунат.
Обаче коремите им били големи, та не могли
да
се доближат един до друг
да
се целунат.
Тези двама приятели не могли
да
се приближат един до друг и се разделили с голяма скръб.
Днес всички хора имат такива големи кореми, та не могат
да
се доближат. Защо?
– Гредата е всичката причина.
При такава голяма греда, за душата не може
да
има никаква целувка.
Някоя мома срещне един момък, иска
да
го целуне, но не може, изпъшка.
Момък иска
да
целуне някоя мома, също не може – и той изпъшка.
Всички хора все охкат, не могат
да
се целунат.
Докато не се извади гредата от окото, ние ще бъдем далеч един от друг.
Някой мъж погледне жената на другиго, той веднага се разгневява и
си
казва: „Чакай
да
те видя какво ще правиш, ще те следя“.
Мъже и жени навсякъде се ревнуват, а искат
да
научат някаква нова философия, ново учение.
Най-трудното нещо е
да
заслужи човек това име,
да
познава природата и тя
да
му служи.
Познавате ли вие тази майка, наречена природа, говорили ли сте с нея?
Когато говоря на хората, че трябва
да
влязат в хармония с природата, съвременните служители на религията наричат това идолопоклонство.
Бъдещите хора, като дохождат по музеите, ще разглеждат главите на сегашните видни владици, патриарси и епископи, ще видят техните греди, с които са живяли толкова години, и ще кажат: „Знаменити хора, благочестиви хора, такова благочестие, че от него само главата е останала!
“ За в бъдеще всички учители, свещеници, проповедници и съдии трябва
да
бъдат без греди.
Голяма услуга бих направил на България, ако определя кого
да
поставят за учител, кого за свещеник, кого за съдия и т.н.
Ако се спазваше това, работите в България щяха
да
тръгнат напред.
Бих желал всички свещеници и учители
да
научат езика на природата и
да
видят какво пише тя.
Аз проучвам всички камъчета, всички рекички, всички цветя, и по тях мога
да
определя каква е била природата преди 2,000, 5 и 10,000 години.
Тъй че природата изменя всеки ден своя костюм, затова вие трябва
да
учите каква е тя днес.
Христос казваше на евреите: „Извадете гредите от очите
си
, защото иначе няма
да
станете народ“.
Наместо
да
извадим нашите греди, ние предпочитаме тебе
да
турим на тази греда“.
Миналата беседа говорих върху думите: „Ако окото ти е светло, цялото ти тяло ще бъде светло“.
В това око има греда, която пречи на неговата чистота.
Казвате: „Колко е приятно
да
се минава под тези греди!
Христос казва: „Извади гредата от своето око, за
да
може
да
виждаш ясно, та
да
извадиш сламчицата от окото на брата
си
“.
“ Христос казва: „Ако махнете частната собственост между братя и сестри, вашият ум и дух ще бъдат свободни, за
да
можете
да
станете добри хора“.
Как
да
се извади тази греда?
Ако всички жени на бялата раса се проникнат от тази идея, то в 100 години биха подтикнали човечеството 4–5,000 години напред.
Под думите „греда“ и „сламка“ Христос разбира два противоположни принципа – принципи на отрицание в човешкия живот.
Греда в окото
си
има този човек, на когото окото е съсредоточено във физическия свят, потънал съвършено в материята.
Гредата – това е закон на противоречия.
Искам
да
разбирате това, което говоря.
Аз говоря принципиално, а не за хатъра на този или онзи, и разглеждам въпроса в широк смисъл.
Христос взима два образа: греда и сламка.
С клане светът не може вече
да
се поправи.
Гредата е издялана от дърво.
Аз не съм от тези, които може
да
колят и бесят.
Всички
да
знаят това.
Отсега нататък мене няма
да
разпъват.
Христос казва: „Лицемере, извади гредата от окото
си
“.
Биволът, като се напече, влиза в локвите, за
да
се нацапа с кал и
да
се разхлади,
да
не го хапят мухите.
От всичко говорено, не схващайте нещо обидно, това е закон за небето.
Като минем през границите на духовния живот, ще оставим гредата тук на земята.
– Тя е символ на Любовта.
Следователно хора, които имат разположение към Любовта, влизат в локвите
да
се накалят, та
да
не ги хапят мухите.
– Не, той не е заминал още, още е тук на земята, затова трябва
да
му давате и по малко житце.
Той заминал там със своята греда.
А сламките в нашите очи са всички малки недостатъци, които съществуват у нас.
За някои казват, че много обичали
да
говорят, не знаели как
да
си
държат устата, не знаяли как
да
се обличат, не ставали сутрин рано, не работили много и т.н.
Може би вие ще ми кажете: „Знаем какво ще ни кажеш върху тази греда“.
Всичко това са малки недостатъци, много малки погрешки, това са сламки в очите на хората.
– Не знаете какво може
да
ви кажа.
Аз съм отварял и ровил много книги, в които се разглеждат разни въпроси от Евангелието, но върху този важен въпрос е писано много малко, когато върху най-маловажните – има писани цели колони.
В съвременния свят всичко е така.
Работата се върши винаги с Любов, трудът служи на дълга, а мъчението става чрез насилие.
Причина за всичко това е тази собственост.
Тъй че тези маловажни въпроси, по които е толкова писано, представляват сенки по отношение на съществените, важните въпроси.
Всички жени учат децата
си
и казват: „Гледайте
да
станете по-богати, повече приходи
да
имате, искайте от мъжете
си
всичко, каквото ви трябва!
Когато някой велик художник ще рисува някое лице, той поставя сенки на това лице, за
да
може лицето добре
да
изпъкне.
Не им казвайте всичко, дръжте се в резерва и т.н.“ Затова жената почва
да
иска това-онова от мъжа
си
, без
да
се интересува от неговото положение, а той се вижда в чудо и не знае как
да
я задоволи.
Не е все едно при това, отде се туря сянката, дали отдясно или отляво, това показва, че художникът, когато е рисувал, е бил обърнат към запад, т.е.
Като се оженили, тя започнала
да
иска
да
ѝ се купи това-онова, харчела безразборно.
Ето защо за глупавите хора е безразлично откъде пада сянката, а за умните не е.
Не минават две години и всички пари, които тя донесла, се изхарчили.
Важно е откъде пада сянката върху вашето лице.
Мъжът ѝ държал сметка за всичко, което тя харчила, и когато сметката достигнала 4,000 лири, той ѝ казал: „Парите, които ти донесе, се свършиха вече.
Защо казва Христос, че трябва
да
се извади гредата на вашето око?
Затова иди
да
искаш от баща
си
и ако той ти даде още, купувай
си
, каквото ти е потребно“.
– Защото тази греда хвърля сянката
си
навътре, а у човека, който иска
да
наблюдава живота, сянката трябва
да
бъде навън.
Когато кажат, че някой напуснал жена
си
, казвам: Изхарчил е човекът всичко, което тя е донесла от баща
си
, и понеже няма повече, той иска развод.
Ще ме попитате: „Защо трябва
да
е така?
Защо не може
да
живеят заедно?
“ – Ако сянката е вътре във вашия живот, вие няма
да
разберете смисъла му.
– Защото жената има голяма греда в окото
си
, иска
да
го обсеби,
да
не мисли за никоя друга жена, цитира му стихове от Писанието, които са в неин интерес.
Казва му: „Първата клауза в Писанието е, че човек ще напусне баща
си
и майка
си
и ще се прилепи към жена
си
“.
Например, ако вашата къща остане тъмна, а улиците бъдат осветлени, вие ще знаете какво става по улиците, кой е минал, как е облечен и т.н., но няма
да
знаете какво става в стаята ви.
Да
, но кой баща и майка?
Следователно, ако тази греда е във вашето око, то смисълът на вашия вътрешен живот ще остане неразбран.
Христос казва: „Човек, който се жени, ще напусне тези свои майка, баща, братя и сестри, които сгрешили в рая, и така ще се прилепи към жена
си
“.
Вие може
да
станете реформатор, моралист,
да
морализирате другите хора,
да
поправяте къщите, градовете, но не ще може
да
промените техния вътрешен живот.
Христос казва: „Извадете тази греда“.
Следователно вие, като християни, трябва
да
премахнете частната собственост.
Частната собственост е едно зло, както за всеки човек, който иска
да
се развива, така и за всеки окултист, мистик специално, който иска
да
проучва тайните на природата.
И всеки от вас може
да
провери сянката
си
, навън ли е или навътре.
Аз не подразбирам държавния строй, но който иска
да
разбере човешкия живот, трябва
да
се откаже от частната собственост.
Това не значи, че трябва
да
сме мързеливи, но
да
се научим
да
работим.
Събирането и изваждането са два първоначални процеса.
Жената не трябва
да
чака
да
донесе нито баща ѝ, нито мъжът ѝ, а
да
се надява на своите сили.
Първият процес е събиране, а вторият – изваждане.
Мъжът не се е оженил, за
да
донася вкъщи.
Досега вие сте събирали, образували сте тази греда, която е резултат на миналото.
Тъй че a+b=c; c е гредата.
Истинската женитба е сдружаване между двама млади,
да
работят идейно.
За
да
се освободим от този общ резултат, Христос казва
да
се извади a и b от c, и окото ще ти бъде чисто.
Ако жената разбираше така брака, тя би се старала
да
облекчи мъжа.
Как
да
ги извадим?
Не можеш
да
се освободиш от c, докато не извадиш a и b.
Докато не извадиш мъжката и женската въшка от главата
си
, никога няма
да
премахнеш гнидите.
a и b=c, което е гредата.
– Защото момъкът е богат, има положение и ще достави всичко, което е необходимо на жена
си
; или пък тя е богата, та ще може според нея
да
напредне и мъжът ѝ.
“ – За
да
заработи умът на хората, те трябва
да
се поставят в труд, в едно безизходно положение.
Божественият закон ще асимилира старите материали и ще ги преустрои.
Ще трябва
да
се намерите в положението на онзи инженер на Наполеон, който бил заставен от господаря
си
в 25 минути
да
съгради един мост, иначе ще бъде застрелян.
Въгленът може
да
стане диамант, като преустрои частиците
си
така, че
да
се сгъстят,
да
се кристализират, и тогава
да
мине в нова форма.
Инженерът употребил всичките
си
способности и успял
да
съгради моста.
Следователно и нашият живот трябва
да
мине през огън,
да
се преустрои и прекристализира, и тогава ще добие нова форма.
Забележете как някоя котка, като минава покрай опасни места, гледа
да
мине без мъчнотии.
Ако е умна, тя ще се принуди
да
скочи от стената колкото и невъзможно
да
ѝ се виждало по-рано.
Ще дойде ден, когато след като живеем по 10 години в една къща, ще я съборим, за
да
направим нова.
Христос казва: „Извади гредата от окото
си
и я постави на друго място – не в твоето око, а в къщата
си
“.
Като се карат мъже и жени, трябва
да
изгорят това училище и
да
направят ново.
Окото няма нужда от греди.
Така трябва
да
се постъпва и в църквите.
Онзи учител, който пръв е препоръчал
да
се постави гредата в окото, а не в къщата, той не е разбрал Божествените закони.
В тялото може
да
има греда, но в окото по никой начин не трябва
да
има.
Да
извадите гредата – това е новото учение.
Тъй пише Господ: „Ако искате
да
подобрите живота
си
, ще трябва
да
съборите всичко и ще градите на нови правила, без
да
оставяте гредата в окото
си
“.
Тогава вашите схващания за природата, вашият обществен живот ще се подобрят, и домовете ще се подобрят.
Тези хора са придобили грешки от постоянните
си
удоволствия в света.
Като се върнете вкъщи, ще кажете: „От днес започвам
да
вадя гредата от своето око“.
Гредата е придобита от един алчен, користолюбив живот.
Но гредата не се вади с един калем, а много пъти ще изваждате.
На такива хора не може
да
разчитате.
Трябва верижно изваждане.
И тоя човек, в чието око стои гредата, която е много тежка, неговото око постоянно се уморява и затова гледа все надолу.
Като научите този закон на изваждането, ще дойдете до процеса на умножаването.
Мога
да
направя всеки от вас
да
гледа надолу. Как?
– Като туря 100 оки товар на гърба му, той ще започне
да
разсъждава и
да
гледа надолу.
Първият процес, на събиране, е дошъл в света с Адам, а вторият процес, на изваждане, е дошъл в света с Ева, затова Господ е създал жената чрез изваждане реброто на Адам.
Да
, има философи, които гледат надолу, но има и такива, които гледат нагоре.
– Райската жена, която обичала
да
има сношение с „онзи“.
Когато гредата е във вашето око, умът, сърцето ви всякога ще бъдат обременени, и вие ще бъдете неразположени.
Следователно мъжете ще се научат
да
изваждат жените
си
.
По някой път хора, които имат тия греди в окото, успяват
да
се скрият,
да
прикрият това свое състояние, но ако наскърбите или обидите такъв човек, той ще започне
да
гледа надолу.
Жените ще се научат
да
изваждат синовете и дъщерите
си
, затова те раждат.
Жена, която се е разгневила на мъжа
си
, гледа надолу. Защо?
Раждането е закон на изваждане.
– Защото гредата е започнала
да
проявява своето действие.
С този закон Господ учи жените на изваждане и ги пита: „Искате ли друг път
да
имате собственост?
“ Като ме слушате, ще
си
кажете: „Ето един човек, който нарушава закона на собствеността, учение, което е съществувало от 8,000 години“.
Не, този закон е насаден отпосле, а в природата той няма никаква основа.
Земята е наша, и ние можем
да
разполагаме с нея.
Ако обичаме братята и сестрите
си
, ние може
да
разполагаме с това, което те имат.
Частната собственост е дошла, когато Любовта е престанала
да
действа.
Във време на раздори жената казва: „Ще се разведа с него, но ще го накарам
да
ми плаща“.
Хора, които не изискват от живота нищо особено, може
да
живеят с тази идея за частна собственост; но тези, които искат
да
разрешат тайните на природата,
да
проучат своето съществуване и смисъла на живота, за тях частната собственост е голяма спънка, голямо зло.
Христос казва: „Извади гредата от окото
си
, за
да
бъде то чисто, та
да
може
да
извадиш сламчицата от окото на брата
си
“.
Трябва
да
престанете
да
се осигурявате, а
да
работите.
Аз разглеждам общо духовните принципи, върху които почива нашия живот.
Човек може
да
си
създаде някаква работа, която
да
го задоволява.
Например, ако моята къща е построена върху Божествените закони, това не е само моя заслуга, но и заслуга на онзи инженер, когото съм повикал
да
я построи,
да
даде плана за нея.
Но вие ще ми възразите: „Господ дава, но в кошара не вкарва“.
Така също и всички неудобства, които има къщата, не може
да
се приписват само на мен.
Тази поговорка е създадена след съгрешаването на Ева.
2.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Вие се заблуждавате, като мислите, че тези овци са благородни.
Всеки, който може
да
намери този Божествен огън, той е намерил еликсира тук на земята.
Сега остава въпросът за овцата,
да
си
помислите върху тая дума.
В друга беседа ще ви говоря за овците.
С тях се разговарям всеки ден, вие ги срещате и аз намирам, че те са най-онеправданите в света, но са най-благородните и от тях няма по-щастливи.
Вълк не може
да
ги яде, червеи в корема им не влизат, краста не ги хваща, от глад не измират, от овчарски нож не се боят, вълната
си
на земята не хвърлят, млякото
си
не дават, сирене и масло не може
да
изкарате от млякото им.
Но трябва
да
знаете, че красотата на вълната им носи живот и благословение на целия свят.
През това време те успяват
да
кажат само една дума.
И всичко се дължи на тия овци.
Всички велики изречения, които са изказани още от памтивека и не са изгубили своя смисъл, са казани от тях.
Авторът на тези велики изречения не е известен, но благодарение на тях светът съществува и сегашните автори се прославят.
Днес някой автор като напише една книга, казва: „Тази книга е написана от мен, и никой няма право
да
я печата без мое позволение“.
Като ме слушате
да
ви говоря така, навярно
си
мислите, че имам някаква особена цел, аз просто искам
да
се поразговоря с вас,
да
ви дам едно угощение.
Аз не се занимавам с философски работи, обаче не отнемам правото на тия автори, които могат
да
се занимават с философия.
Царски корони не бутам, не взимам нито кюпа със злато, нито далекогледа, нито пергела, нито перото, нито житното зърно.
Числото 13 днес е нещастно за културния европеец: него мъчно можете
да
вкарате в някоя стая на хотела с номер 13.
И числото 4 е закон на противоречия, но по причина на правдата.
Хубавите цветя не може
да
търсите зимно време, защото зимата изразява числото 4, а ще ги търсите в определено време, определен сезон на годината, т.е.
Ако търсите разни видове плодове, ще ги намерите в определено време през годината – в числото 3.
За всички проявления в живота също има определено време.
Слушал съм някои българи
да
казват: „Не излизам навън и не започвам работа във вторник и петък“.
Бих желал
да
видя някой, който не е суеверен,
да
тръгне на път през някой от нещастните дни и ще видим докъде ще стигне той.
Ако този човек е учен, ще каже: „Не можах
да
стигна на определеното време и място, защото беше мъгливо, имаше голяма буря и т.н.“ Ако човекът е прост, той ще отдаде неуспеха на работата
си
на това, че е тръгнал във вторник или петък, тия дни са фатални.
Ученият казва, че гърмът става, понеже две противоположни сили се съединяват.
Простият човек знае, че електричеството е причина за образуването на облаците, но той приема още и друга някаква, висша сила.
Преданието казва, че свети Илия се разхожда по небето с два коня на колесница, така че освен положителното и отрицателното електричество има още два коня и един човек – т.е.
една разумна причина, която направлява тия две сили.
Това е вярно, но вие изяснявате само една трета част от истината; защото има и друга причина, която съединява тези взривни вещества и вследствие на тези няколко сили се извършва тази ескплозия.
Ето защо ние не може
да
кажем, че сме много учени, защото не знаем и трите причини, които предизвикват известно действие.
Обаче причината, по която тези лица са били подкупени, стои много по-далече, отколкото ние я виждаме.
То не е обяснение на тоя психологически момент.
Как е възможно човек, който обича отечеството
си
,
да
се продаде за някакви пари, били те даже и няколко милиона?
Причината може
да
е съвсем друга.
Казват, че Юда е предал Христа за 33 сребърника.
Това не е още всичко, важно е коя причина го е заставила
да
го предаде.
Причината за това предателство е много по-дълбока.
Когато
си
обясним истинската причина, ние няма
да
съдим никого: благодарете на този Юда, който изпълни тази незавидна роля на предателство.
Ако Христос не беше разпнат на кръста, нямаше
да
дойде и спасението на човечеството.
Ако посадя едно житно зърно в земята, не съм ли за него Юда?
За това зърно временно аз съм предател, но същевременно съм и негов спасител.
Как би могло
да
се развие и размножава зрънцето, ако не бъде посадено?
Така че трябва нещата
да
се обсъждат умно, сериозно и
да
няма осъждане.
Трябва винаги
да
се проучват истинските мотиви на нещата, на събитията и тогава
да
се произнасяме.
И когато искаме
да
оправим човечеството, трябва
да
разбираме законите, които управляват човешката душа.
“ – Казвам им, че нямам такава цел, но само давам банкет на гостите
си
.
Който от вас е гладен, жаден, той ще дойде при мене, ще му дам един банкет, ще се нахрани и ще
си
отиде, накъдето иска.
Като
си
излезе от моя дом, няма
да
му запиша името, не искам
да
помни, че ми дължи.
Даже ако има прах на дрехите или обущата
си
, ще му дам четка
да
се изчисти; нека остави праха
си
в моя дом и
да
излезе съвсем чист.
Христос казва: „В който град не ви приемат, като излезете от него, изтърсете праха
си
“. Къде?
А аз казвам: Като те нахраня и излезеш от моя дом, изтърси праха
си
не на улицата, а в моя двор.
Ако разбираш този велик закон, като ти дойде някой на гости, ще трябва
да
изтърси праха
си
в твоя дом, за
да
разбогатееш.
Това е един закон, който може
да
проверите.
Като ви дойде някой на гости, карате го
да
си
изтърси праха на улицата и тогава чист
да
влезе при вас.
Вие изхвърляте вашето благословение, и психологически у вас се образува законът на разрушението.
Всичко в света трябва
да
твори.
Защото злото и грехът са само ребуси за хората.
Това показва, че този човек е майстор на големите грехове, затова аз бих желал
да
имам някои от неговите ребуси.
Вие трябва
да
благодарите на дявола.
Ако той би изчезнал само за един ден от света, би настанал голям смут: парите щяха
да
се обезценят, свещениците нямаше на кого
да
проповядват, майките не щяха
да
раждат, нямаше
да
има ядене, стомахът, дробовете, мозъкът щяха
да
се откажат
да
работят, всички щяха
да
бъдат свободни и т.н.
А днес всички говорят за дявола, че бил много лош.
Когато имате кола, която изнася вашата смет, както и тази на вашите познати, вие всичките казвате: „Ех, колко лошо мирише този боклук!
“ – Не, благодарете на тази кола, която ви изнася сметта, иначе вие бихте се разболели, ако сметта останеше между вас.
Ето защо, и вие днес трябва
да
благодарите на този велик дух, който носи греховете на хората.
Който и
да
сгреши днес – попът, владиката, царят, майката, бащата, – все дяволът е виновен.
Някой път го срещам, поздравявам го и го питам: „Къде
си
ходил?
“ – „Живея между тия културни хора, които само се бият, избиват се; аз ги уча на едно, те вършат друго, а после се оплакват на Баща
си
, че все аз съм бил виновен за техните грешки“.
Христос казваше: „Видях сатана, как падаше отгоре надолу като светкавица“.
Аз ще кажа: Видях как слънчевите лъчи падаха отгоре надолу.
Какво означава падането?
Ако слънчевите лъчи не бяха падали, какво щеше
да
стане със земята?
Съвременният християнски свят е пълен с противоречия и заблуждения, а няма учители, които
да
обяснят правилно нещата, както са в природата.
Например, някой говори, че трябва
да
бъдеш много мъдър, много умен,
да
станеш цар; друг казва, че за
да
може
да
управлява човек, трябва
да
бъде много богат; трети казват, че човек трябва
да
бъде генерал, за
да
управлява народа
си
.
Но смисълът на живота не във всички тези неща.
Аз познавам два вида царе, банкери и генерали.
Познавам генерали, които воюват, без
да
избиват хората, и ние, в съвременното общество, имаме по-голяма нужда от тях.
Ето един обикновен стих, „без смисъл“ и „без съдържание“, подобен на едно обикновено камъче, което държи богатството
си
не вънка, а вътре.
Не, трябват ни, само че правилно
да
си
изпълняват дълга.
А който завижда на богатия и иска
да
вземе неговото място, това не е разрешение на въпроса.
Двама или трима души не могат, според мене,
да
носят една сабя, така че този, който е роден за генерал, ще изпълнява своята служба.
В окултните науки се казва, че на един стол могат
да
седят едновременно няколко същества, без
да
се обезпокояват едно от друго.
А съвременните банкер наричам бирници: по 5%, 10% – колкото могат, събират данъците.
И бирниците днес събират данъка.
Да
допуснем, че имаме една тенекия, която събира най-много 10 килограма.
Всички тези митари и грешници дошли и насядали на трапезата при Христа.
Да
туриме в нея едри куршими, докато се напълни.
Може
да
запитате: „Как е възможно такъв Учител
да
позволи на подобни хора
да
сядат заедно с Него на трапезата?
Казваме, че тенекията е вече пълна, обаче в междината може
да
поставим още няколко килограма ситни сачми.
И сега, казваме, че е пълна, но в по-малките междинки може
да
турим ситен пясък, докато се и те запълнят.
В същата тенекия може
да
налеем също един килограм вода и пак ще остане още малко място, в което може
да
налеем около 100 грама от най-хубавия спирт.
Тъй че тези противоречиви елементи заеха място в тази тенекия, която на пръв поглед изглеждаше, че се напълни само от едрия куршум.
Нима всички деца, които влизат в училището, са все учени?
Тъй че идеята, какво на моя стол не може
да
седят много души, е неправилна; на моя стол може
да
седнат десетте души, които взеха по един предмет от царя, даже и аз, единадесетият, мога
да
седна на същия стол.
Следователно няма
да
има никакво противоречие.
Колко деца има в училище със скъсани дрешки и панталонки, но се учат много по-прилежно от синовете на богатите хора.
Аз съм избрал числото 11, защото кара хората
да
мислят.
Следователно тия митари и грешници са ученици, които са дошли
да
учат новото учение.
Всички велики народи, с характер, са минали през най-големи изпитания, през огън и вода.
Оглашени има във всички църкви и ред години ги държат под изпит, докато станат членове на църквата.
На героите в света
да
се подражава, а не
да
се съжаляват.
Такива хора сами
си
избират своята съдба и те носят леко своята раница.
Аз бих желал съвременните християни
да
се поставят на матура, според това, дали свършват един клас или предстои
да
излязат вече от училището.
Героите нямат нужда от спасение, те сами се спасяват.
Тогава ние ще се намерим в едно противоречие, каквото виждаме в следния разказ: Един велик, мъдър цар от древността искал
да
изпита наклонностите на своите най-учени, най-добри поданици и затова им устроил следния изпит: избрал едно великолепно здание и в него поставил 10 много хубави предмета.
Повикал 10 от своите поданици, всеки от които бил представител на десетте тогава съществуващи съсловия.
По едно време английската полиция успяла
да
го улови, затворила го и за
да
не избяга, вързали му краката и ръцете с въжета.
Тези съсловия и тогава са носили някакво име, дадено им от техния основател, тъй както всяко новородено дете се кръщава с някакво име.
Стражарят, който му носил храна, забравил при него една вечер свещта.
Името се освещава от самия човек, а не е то, което прави човека; не е надписът, който прави търговеца честен, а честният търговец прави честна своята фирма; не е кадилницата, която прави свят свещеника, а самият свещеник прави кадилницата му
да
свети; не е книгата, която прави човека умен и съдържателен, а човекът прави книгата умна и съдържателна.
Апашът веднага съобразил, че може
да
се спаси с тази свещ, и затова внимателно прегорил с нея връвта на краката
си
, а после – връвта на ръцете
си
.
И тъй, този мъдър цар събрал на тази изложба всичките 10 души, за
да
си
изберат по един от изложените 10 предмета.
Като се видял свободен от връзките на затвора, веднага изскочил от прозореца и излязъл на свобода.
Тези 10 предмети били: една скъпоценна корона, която струвала милиони, един голям старовременен кюп, пълен със злато, една златна сабя, златно перо, един далекоглед, едно шише, пълно с жизнен еликсир, който, според старовременните алхимици, подмладява хората, един пергел, едно житно зърно, една книга на велик мъдрец и едно яйце.
Като се намерите затворен, като този апаш, вие започвате
да
се вайкате и
да
казвате, че ви преследва тежка съдба.
Знайте, че дяволът, когато ви улови и завърже, всякога ви оставя една запалена свещ, с която можете
да
се спасите, и казва: „Ха,
да
видим сега, герой ли
си
?
тия съсловия,
да
си
изберат кой каквото
си
хареса.
“ Но вие стоите, разсъждавате и
си
казвате: „Как може това нещо?
Предпочитам
да
стоя вързан, отколкото
да
се опаря“.
Дигнал я, за
да
я постави на главата
си
, вторият взел кюпа със златото, третият взел златната сабя и веднага я опасал, четвъртият взел златното перо, петият – далекогледа, шестият – шишето с еликсира за продължаване на живота, седмият – пергела, осмият – житното зърно, деветият – книгата на мъдреца и последният – яйцето.
Такава запалена свещ всички имате, тя е човешкият ум.
И
да
ви направи някоя пакост дяволът, Господ ще му заповяда
да
ви остави една свещ, с която може
да
се спасите.
Първият, който взел короната, станал цар, вторият – банкер, третият – най-прочутия генерал в държавата, четвъртият – правник, най-великия законоведец и писател, защото той се занимавал с Божественото право в света, сегашното право е човешко право; петият, който взел далекогледа, станал астроном,
да
изучава звездите, оттогава започнала астрономията; шестият, който взел жизнения еликсир, станал лекар; седмият, който взел пергела, станал инженер; осмият, който взел житното зърно, станал земеделец; деветият, който взел книгата на мъдреца, станал учител, и последният, който взел яйцето, не спечелил нищо.
Тогава дяволът казва: „Сега ще видим дали
си
герой, т.е.
Всички тия хора са спечелили по нещо, а този, който взел яйцето, не спечелил, както другите, защото деветте души придобили по един занаят.
Последният мислил какво
да
прави с това яйце, тръгнал
да
го продава тук-там, но никой не искал
да
му го купи.
Достоен ли
си
да
се развържеш и
да
пътуваш по тесния път нагоре, или ще останеш
да
ореш на мене“.
Най-после му дошло на ума
да
го тури под някоя кокошка,
да
види дали може
да
се измъти.
Те не са могли
да
се освободят навреме, не са могли
да
се развържат, и дяволът ги е впрегнал и казва: „Дий, дий!
И наистина, от яйцето се измътил най-красивият петел, който обаче бил много лаком и затова никои кокошки и петли не го искали в тяхното съдружие.
“ Това е една алегория, за
да
мислите.
Заел се неговият господар
да
го храни, но трябвало много
да
жертва за него, че почнал
да
попросва.
Мнозина казват днес: „Тъй е казал едно време Питагор, тъй е писал Трисмегист на златната
си
плоча, тъй е казал Кант“, и прочие.
Затова господарят му се принудил
да
отива при другите 9 души, които спечелили нещо от своя предмет, и
да
иска помощ за своя петел.
Моите почитания към всички тези труженици, но знаете ли отде са взели тези учени хора своето учение?
И наистина, днес всички за този петел говорят.
Всички се възхищават от техните учения и ги тълкуват.
Образуват се благотворителни дружества, целта на които е
да
се подобри положението на този петел, т.е.
положението на този народ, за който са се събрали
да
работят.
Създаде се някоя нова партия и казва: „В нашата програма влиза подобрение положението на нашия народ“.
Като пишете нещо, вие не мислете къде
да
поставите този или онзи член, а гледайте мисълта ви
да
бъде правилна, съдържание
да
има.
Днес всички имаме добри стремления, добри желания, но кое е най-същественото?
Апостол Павел е могъл и без членове, и без запетаи
да
изрази същата мисъл.
Дали тези предмети, които получили деветте души, са изпълнили своето истинско предназначение?
Всеки предмет, попаднал в добра или лоша ръка, ще може
да
изпълни едно или друго предназначение.
Например, с една сабя или нож може
да
се направи операция на един болен и с това
да
се подобри положението му, но може и
да
се отреже главата на някой човек на бойното поле.
С перото може
да
се напише някоя отлична книга, но може
да
се напише и някоя толкова лоша книга, че отровата ѝ
да
се разнася с векове, а може
да
се подпише и смъртна присъда.
А дълбоката философия седи в това, което природата е изработила.
С далекогледа може
да
откриете нещо ново, което
да
ползва човечеството, но същевременно може
да
откриете някой роб, който избягал от господаря
си
, и
да
го предадете на властта – предатели
да
станете.
С жизнения еликсир ще може
да
продължавате живота на хората, но с него и ще разбогатявате.
Ти минаваш по една поляна и стъпкваш едно цвете, което струва повече от книгите на тия хора, и продължаваш
да
философстваш: „Тъй е казал Кант“.
Много пъти, като се разболее някой богат човек, дигат се на крак и най-знаменитите европейски лекари, дават своята помощ, правят всичко възможно
да
помагат, защото ще бъдат добре възнаградени.
–
Да
, приятелю, ти стъпка цветето и не прочете какво е написано върху него, в неговата книга.
А за някой беден болен не се полагат толкова грижи, там оставят
да
помага Господ.
Когато умираше руският цар Александър III, всички европейски капацитети дойдоха в Русия.
– Не, приятелю, ти
си
най-невежият, ти
си
човек на стария завет – митар и грешник; дигнал
си
най-голяма гюрултия за съботата и т.н.
Светът не е създаден за никакви съботи и няма определена събота за почивка.
Този, който се кръщава с Божествената Любов и Мъдрост, той ще бъде Син Божи.
В Царството Божие няма никакви бесилки, затвори и застрелвания.
Тези две велики сили – Любовта и Мъдростта, трябва
да
проникнат дълбоко във вас и
да
ги разберете във всичката им широчина и дълбочина, т.е.
Но ще кажете: „Какво
да
се прави с тези грешници, тези престъпници, които са тъй много на земята?
“ – Дайте всекиму
да
си
вземе това, което му е необходимо.
Ако взема
да
разправям за сегашната алгебра и геометрия, те ще оживеят; ако се изучават правилно рисуване и поезията, ще има съвсем друг резултат.
Ако му дадете сабя, или перо, или далекоглед, или пергел и прочие някой от десетте предмета, ще създадете работа на ума му, която ще го задоволи.
Това са подтици, не го осъждайте, нека
да
опита.
Не осъждам човека, който
си
е взел корона и я поставил на главата
си
да
управлява.
Нека опита и тези
си
стремления.
Ще кажете: „Опасно нещо е
да
се скрие генерал“.
Ако Бог е допуснал вълци, мечки, разни буболечки, които са тъй пакостни, то защо и ние
да
не допуснем всеки
да
се прояви в живота тъй, както са неговите подтици?
Ако Бог изпраща и на пакостните животни своята светлина и храна, то какво може
да
имаме ние против?
Човек, който се крие, е много скромен, не иска
да
го виждат.
Затова и ние трябва
да
търпим всички,
да
бъдем толерантни към всички и
да
не се отвръщаме от никого.
Казват за някого, че обича
да
изпъква.
Вълците и лисиците не са вън в природата, те са между хората.
Ако сравним този човек с един фенер, той ще служи за осветление: ако е някой планински връх, ще може отдалеч
да
определя посоката.
Всички чешити ги имате вие; от всички тия видове вълци, лисици, мечки, буболечки и други има у хората.
Няма нищо от това, че обичал
да
изпъква.
Вие теглите куршум на вълка, че изял една овца, а в обществото има хора вълци, които изяждат и по 10 души.
„И за тебе питам“ – значи: И за тебе върша всичко това.
Някой беден открадва един хляб, за
да
нахрани бедното
си
и болно семейство, и го осъждат на затвор няколко месеца.
А някой богаташ открадва хиляди, хиляди левове, за него казват, че той направил комисиона от някоя сделка.
Една сврака изяде яйцето на една от вашите кокошки, и вие я убивате; аз оценявам живота на една сврака на 1000 яйца; така че вие имате право
да
я убиете само тогава, когато тя изяде тези 1000 яйца.
Тъй че умно и неумно – това са неща относителни.
От разказа, който ви предадох за избиране по един от определените предмети от царя, най-много е спечелил този, който избрал яйцето, от което излязъл петелът.
И него може
да
убиете само тогава, когато изяде 1000 овци.
постоянно
да
даваш, а другите
да
взимат.
Мнозина
си
казват: „Е, колко хубаво би било, ако и ние бяхме на Христовата трапеза!
Благодарение на този велик закон на самопожертването, светът върви напред, и всичките тия 10 предмети: корона, перо, далекоглед и т.н.
Тогава, като не е имало всички тези хубави работи, какво е струвала такава една трапеза?
Има нещо много по-високо от петела, а то е: при всички свои неуспехи
да
намериш смисъла на живота.
Поставиш на главата
си
царската корона, но не те задоволява и това положение, петелът се провиква: „Кукуригу!
“ Това значи: не навреме
си
пропял – взе короната, но не намери същественото в живота.
Търговец
си
, но се връщаш у дома обезсърчен, недоволен, петелът се провиква: „Кукуригу!
Но най-напред вие трябва
да
се научите
да
присъствате на обикновената трапеза на стомаха.
Написал
си
книга, но тя няма голям успех, чувстваш се нещастен, петелът се провиква: „Кукуригу!
Няма
да
ви описвам сега каква трябва
да
бъде трапезата на стомаха, и отстъпвам правото на вас, защото вие сте по това специалисти.
Втората трапеза, на която човек трябва
да
е присъствал, е трапезата на дихателната система и след това, като премине през процеса на пречистването, тогава ще присъства на един отличен банкет, какъвто светът още не познава.
Чел
си
някаква книга на Мъдростта, но не
си
разбрал нищо от нея, петелът се провиква: „Кукуригу!
Сял
си
жито и други храни, но нямало плодородие, ти оставаш разочарован в надеждите
си
, петелът се провиква: „Кукуригу!
Съвременният петел казва на хората при всичките им работи: „Кукуригу!
В стомаха има 10,000,000 клетки, които ядат, пият и вършат работа.
Аз ще ви оставя
да
разсъждавате върху думата „кукуригу“ до следната беседа.
Когато се качим на един планински връх и подишаме чист въздух, клетките на белия дроб дигат чашките и казват: „Колко ни е приятно тук,
да
живее нашия господар, че ни е извел на това високо място“.
Като се качите горе в мозъка, дето били поканени митарите и грешниците, трапезата е още по-величествена; там има три билиона и 600 милиона клетки; толкова гости са поканени
да
присъстват заедно с Христа и Неговите ученици.
Затова, като изпратиш чрез ума
си
една велика мисъл, в тебе, в твоя ум става такъв голям банкет, който не може
да
почувстваш нито в стомаха, нито в белия дроб.
Нима това, което преживяваш със стомаха и с белите
си
дробове, е илюзия?
Всичко, което се изгубва, е илюзия, а илюзията не е нищо друго, освен закон на движение.
В един случай нашите мисли и желания ще минат като кинематограф пред нас, а в друг случай ние ще минем пред тях като пътници и ще гледаме тия фотографии.
Разправят една характеристика за англичаните, германците, французите и русите.
По едно време всички забелязали, че в пространството някъде, много високо, се виели две големи птици.
Англичанинът, като ги видял, веднага обърнал внимание на посоката, от която идели, и като разбрал, че идат от изток, веднага задигнал чантата
си
и взел първия параход,
да
отиде
да
ги изследва.
Французинът веднага
си
взел шапката и отишъл
да
провери какво пишат вечерните вестници за тяхното явяване.
Германецът отишъл в библиотеката
да
се справи с литературата на учените преди него, дали не се загатва нещо за идването на тези птици.
А русинът легнал на гърба
си
и като ги погледнал, казал: „Е това са орли“.
Ето как лесно славяните решават всички въпроси.
Като придобиеш знания, казваш: „Аз зная този въпрос, не ми трябват нито вестници, нито библиотека, аз виждам, че това са орли“.
Не давам преимущество на никого от тези четиримата, защото всички действат съобразно своя темперамент.
Всички хора проявяват своя характер според своя темперамент.
Нима вълкът, който изяжда агнетата от чуждите стада, не е честен?
Или тигрицата, която играе с децата
си
, не е ли почтена?
Вълкът казва: „Аз не искам
да
зная мненията на хората“.
Я питайте тревата, какво ще каже за тях: като минат отгоре ѝ, изпасват я, изтъпкват я, и тя не може
да
расте.
3.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Като чета някоя философска книга, аз свалям 50% от истинността ѝ, после изваждам още 25% и само върху останалите 25% разсъждавам.
Числото 25 за мене е съдържателно число, то е закон, с който меря всички неща.
Може
да
ми възразите, че дните и нощите се мерят с един цикъл от 24 часа, но всъщност земята не прави своите обръщения в 24 часа точно, а в един период от около 25 часа.
Човек трябва
да
съзнава, че може
да
бъде и грешен, и праведен, но трябва
да
върши волята Божия.
Човек, който гради, не може
да
не се оцапа.
Числото 25 е съставено от числата 2 и 5, които събрани дават числото 7.
Не трябва
да
мислите, че няма
да
оцапате своя ум.
Нас не трябва
да
ни смущават законите на държавата.
Ние трябва
да
имаме в
себе
си
други закони, от които нашето битие се обуславя, защото когато България и всички държави изчезнат, земята и слънчевата система се превърнат, ние пак ще съществуваме.
Земята ще се промени, тя няма
да
бъде такава, каквато я виждаме днес; затова България не определя вашето битие, а вие определяте битието на България.
Всички ученици, студенти, цял свят все от двойки плачат.
И тъй, казвам: На земята, цялото зависи от своите части, а в духовния свят частиците зависят от своето цяло.
Всички страдания, всички неволи, всички грехове, разрушаването и създаването на световете, всичко започва с числото 2.
Имате благороден син, чист като девица, и вие не сте пожалили никакви средства, за
да
го възпитате и образовате.
20,000,000 хора на земята може
да
се сплотят в една обща идея и общи чувства и
да
образуват един народ, обаче един ден техните идеи и чувства може
да
се изменят така, както се изменя гъсеницата, когато преминава в пеперуда.
Обаче някоя мома вторачила очи към него и иска
да
се съедини с него, защото двойката без единицата е отражение на единицата.
По същия начин и вие няма винаги
да
бъдете българи, ще се простите със своята националност и ще измените начина на своя живот.
Една гъсеница прекарва това положение само 40 дни, а после преминава в пеперуда.
Един народ е поставен в дадена форма само за 40 дни и през това време нему предстои
да
изпълни всички свои задължения към
себе
си
, и след това ще заживее с други идеи и чувства.
Тогава ние можем
да
заменим думите „българин“, „французин“, „германец“ със съвсем други понятия.
Значи всяко нещо
си
има смисъл в своя организъм.
Аз турих българите в черния дроб, но трябва
да
знаете, че частиците на черния дроб, както и всички същества, еволюират и постоянно се изменят.
Една сянка може
да
ни послужи временно, но вие не можете
да
я направите основа на вашия живот.
Тогава ще търсите българина по-горе в организма.
Велика Мъдрост е
да
разберете смисъла на отхвърления камък.
Ние принадлежим на известна църква, а отхвърляме принципите на природата, но трябва
да
знаем, че нашите философи ще изчезнат, а принципите на природата ще останат неизменни.
Човешкият ум се разговаря с двете
си
жени, като се спогажда с едната
си
жена, а с другата не може.
Каквото е създала майката-природа, то
си
остава.
Замислете се защо се раждат мъже или жени; защо в едно семейство се ражда първо момиче, а някога обратно – момче; защо сте наклонни към известна философска система, защо сте приели християнството и т.н.
Някои казват: „
Да
облагородим,
да
възвишим ума
си
!
“
Да
, но за това той трябва
да
се научи
да
живее само с една жена.
В такъв случай какво отношение има болницата към вас, които сте оздравели и започнали
да
орете и сеете?
Или ще започнете всеки ден
да
ходите в болницата и
да
благодарите на лекаря, че ви е излекувал?
Един лекар ще ви каже: „Стига вече благодарности, защото имам и други болни“.
То е числото, от което може
да
започнем нашия живот.
Ще кажете: „Ние трябва
да
се молим на Бога“.
Мъж и жена може
да
се карат, но когато започнат
да
се карат две жени, дига се дим и прах в къщата.
Разбира се, че трябва
да
се молим, но не като болни хора, а като здрави.
За
да
проверите това, прочетете историята на Яков, който се ожени за двете дъщери на Лаван, по-голямата и по-малката.
Като болни хора ще пиете лековете, ще лежите на гърба
си
, ще се обръщате от едната страна на другата, ще коленичите от болки, но като здрави, ще вземете ралото и мотиката и хайде на нивата и лозето, и ще правите поклони.
Яков имаше 12 сина, единадесетият от които беше Йосиф.
Защо продадоха Йосиф, който беше единадесетият по брой, а не друг някой?
От каквато партия и
да
си
, какъвто и
да
си
по вероизповедание и възгледи, било будист, мохамеданин, теософ, окултист и други, болен ли
си
, ти
си
християнин.
Няма
да
се спирам
да
обяснявам защо Йосиф трябваше
да
бъде продаден.
Някой казва: „Аз искам
да
се занимавам с велики идеи“.
Между Яковите синове беше този камък, който трябваше
да
стане ъгъл, но зидарите го отхвърлиха.
Питам: Ти свърши ли с всички лекарства, с всички болни, прости ли се с всички сестри милосърдни, излезе ли от болницата?
Йосиф беше продаден от братята
си
, но после той стана глава на ъгъла.
Ако
си
се справил вече с всичко това, ще може
да
влезеш в света, ще научиш закона на християнството и тогава можеш
да
намериш светлата
си
майка.
Във време на големия глад, който настана в цялата ханаанска земя, Йосиф беше пръв големец в Египет и спаси от глад много хора, между които и своите братя.
Вие, съвременните хора, сте християни, но не сте още синове Божии.
Това не е история само с евреите, но е повседневна история с всички.
Горко сега на този, който каже, че е син Божи; биха го обесили, биха го сметнали за еретик, за смахнат човек и т.н.
Син Божи е човек здрав физически, душевно и умствено, и той не умира.
Ние трябва добре
да
разбираме Христовото учение.
Христос казва: „Аз дойдох
да
сторя не своята воля, а волята на Онзи, Който ме е изпратил“.
Добрата жена всякога е готова
да
даде своето място на другите.
Съвременното общество, съвременните домове страдат от вътрешно раздвояване, защото тези две жени се борят коя
да
има мъжа.
Всички търсят пипнешката, и свещи Му палят, и тамян кадят, и нагоре гледат, и ядат, и пият, и четат, и никой не Го знае още.
Един ден синът на Яков беше пратен от майка
си
да
донесе гъби, и майка му каза на Яков: „Тази вечер аз те купих с гъби, затова при мене ще дойдеш“.
„Това е живот вечен,
да
познаеш Единаго Истинаго Бога.“ Какво значи „Бог“?
Ще кажете: „Може ли по такъв начин
да
се подкупва един мъж?
“ – Всички мъже се подкупват.
Кажете ми, дали през тази война остана някой неподкупен мъж?
Движението аз тълкувам или превеждам с думата „любов“, защото само Любовта образува движение.
Всички вие, които ме слушате, било мъже или жени, може ли
да
турите ръката на сърцето
си
и
да
кажете, че не сте подкупени?
Хората като се влюбят в някое учение, обикват всички.
В едно от стихотворенията
си
Славейков пише: „Парице, парице, всесилна парице, с тебе в рая, без тебе на края“.
И всички духовни хора днес все за Господа декламират и казват: „Господи, Господи, ти наша парице, на Тебе като се кланяме, ние сме в рая, но напуснем ли Те, ние сме на края“.
Ние, като болни хора, лежим на гърба
си
и чакаме все наготово.
И наистина, днес всички престъпления се вършат само за парата.
Жената се жени за мъжа само за неговите пари, защото е силен и неговите мишци са здрави, за
да
изкарват прехраната.
Когато някой каже, че идейно обича, той сам
себе
си
лъже.
Мъжът дойде от работа и започва
да
вика: „Защо не
си
сготвила, не знаеш ли, че съм болен човек, че съм християнин?
Едно време, когато Господ създал вълка, пратил го
да
пази овците, направил го техен пастир.
Да
, но докато
си
в болницата, а излезеш ли от нея, вече не
си
християнин.
На първо време вълкът започнал
да
им използва вълната, после млякото, докато най-после започнал
да
опитва и месцето им.
Аз разсъждавам идейно, не ме разбирайте криво.
За мене в света няма противоречия, всичко е ясно.
Какъв е в основата
си
този камък, който зидарите отхвърлиха и стана глава на ъгъла?
Ако всички бихте разбирали въпросите тъй, както аз ги разбирам, светът в един ден щеше
да
се оправи.
Как трябва
да
се подразбира това нещо геометрически – глава на ъгъла?
Аз
си
представям хората от сегашния свят завързани един за друг, за
да
бъдат по-сигурни в живота.
Защо
да
не е глава на линията?
Аз казвам: Престанете
да
се връзвате.
Вие, които сте изучавали геометрията, какво ще кажете за посоката на тази глава: накъде трябва
да
бъде тя, дали нагоре, дали надолу или настрана?
Връзването е признак на болезнено съзнание, защото само болните се осигуряват.
Старите хора казват: „Ние трябва
да
се осигурим“.
То значи: „Ние трябва
да
се смирим,
да
станем християни на стари години,
да
заживеем за Бога“.
Аз искам
да
изучавате живата геометрия.
Това са всички хора, които отхвърлят живия камък.
Може
да
ме запитате: „Ъгълът без линии не може ли?
Ще ви приведа един разказ от Шекспир, взет от датския живот.
Един много мъдър цар искал
да
направи опит с един прочут човек в своята държава, наречен за своята святост и чистота „Антон Праведни“.
Ъгълът показва две противоположни сили, които действат в една и съща посока и имат един общ център.
Царят повикал един ден Антон Праведни при
себе
си
и му казал: „Искам
да
те оставя известно време
да
управляваш вместо мене, без
да
знае народът за отсъствието ми“.
Между тези сили всякога ще има известно пространство, защото, като разнородни, между тях се образува една плоскост, която в геометрията се нарича ъгъл.
На първо време Антон Праведни отказвал, но после се съгласил.
Ако силите са еднородни, те ще вървят по права линия.
Заел той царското място и понеже в това време имало много голям разврат, издал строга заповед: „Всеки, който се услови в прелюбодеяние,
да
се екзекутира“.
Синът на един прочут датски велможа се провинил в това престъпление.
Извикал го Антон Праведни при
себе
си
и му казал: „Ти
си
се провинил зле и, според заповедта, ще трябва
да
бъдеш екзекутиран“.
„Този камък, който зидарите отхвърлиха, стана глава на ъгъла.“ Отде са го отхвърлили?
Младежът се уплашил много и решил
да
изпрати сестра
си
, която била чудна хубавица и се готвела
да
постъпи калугерка,
да
измоли живота му.
Има едно предание, според което когато в Египет съграждали великата пирамида на Гиза, камъкът, с който щяла
да
се завърши тази пирамида, бил издялан най-напред и оставен настрана.
Като видял тази хубавица, Антон Праведни ѝ казал: „За нищо друго няма
да
се съглася
да
простя брата ти, освен ако се съгласиш
да
ми станеш любовница, без
да
знае за това някой“.
Тази пирамида се градила с векове и затова зидарите подритвали този камък, като не знаяли смисъла.
Антон Праведни бил женен и разведен с жена
си
, а отпосле станал праведен.
Като се завършила пирамидата, дошъл главният майстор и положил отхвърления от толкова време камък като връх, като глава на пирамидата.
Сестрата се погнусила от това условие и казала на брата
си
, че той ще трябва
да
понесе наказанието
си
.
Братът я запитал: „Какво лошо има в това, ако се съгласиш; поне ще се пожертваш за мене“.
Пирамидата показва човешката еволюция.
Мъдрият цар узнал тайно това, намерил разведената жена на Антония и ѝ казал
да
се преоблече в дрехите на красивата девица и в определения ден
да
му се представи.
Този камък, който трябва
да
се постави на върха, за
да
завърши еволюцията на човека, се подритва от едно място на друго.
Като успял в своето желание, Антон издал заповед
да
екзекутират младия момък; с това той искал
да
се ухитри.
Днес всички философи подритват този камък.
Мъдрият цар узнал и това, и казал на началника на затвора
да
не се екзекутира младия момък.
Знаете ли каква е била големината на тази пирамида?
Тогава Антон Праведни се изповядал и казал: „Всичко в света можах
да
победя, но пред очите на красивата жена не можах
да
устоя и паднах“.
Хора, които се занимават с изучаването на старините, на разкопките, казват, че за
да
се пренесе материалът на тази пирамида, се изискват 60,000 машини, всяка от които
да
събира по 100 тона.
Падането на всички съвременни хора е там.
Може
да
си
представите какви усилия на човечеството е коствала тази пирамида!
Хора, които се свързват в едно общество или братство, без
да
вярват, извършват подобно прелюбодеяние.
Ще кажете: „Какъв смисъл има тази пирамида?
Хора, които минават от едно братство в друго, които се женят за една, втора и трета жена, в моите очи са като Антон Праведни, и те няма
да
придобият никаква Мъдрост.
“ – Тя има много голям смисъл, защото е емблема на съвременния човек и в нейните размери и мерки са определени всички събития, които са станали и трябва
да
станат в бъдеще.
Мъдростта е вътре в самата природа, вътре в нас, и затова ние трябва
да
се вслушваме дълбоко в онова вътрешно подбуждение,
да
вървим в посока на онзи камък, който ще ни покаже с коя или с кого трябва
да
се съединим.
В нея се включва астрономията с всичките ѝ подробности.
Ако човек придобие Мъдрост и има за цел
да
злоупотребява с нея, той прелюбодейства.
Върху тази пирамида може
да
се чете и миналото, и настоящето на човечеството, но малцина могат
да
четат по нея, защото нейният език е труден.
Някои съвременни учени хора прочитат ред книги и започват
да
мислят, че много знаят.
Според мене истинско знание има само този, който може
да
хване смъртта и
да
я обуздае.
Всички днешни болни хора са християни.
Тъй че вие може
да
сте философ, богослов, мистик или какъв и
да
е друг, но мачка ли ви смъртта, вашата наука не е положителна, и вашият камък е отхвърлен.
Най-големият позор, който носи днес Христос в света, е християнството, с което всички се кичат.
Ако турите този позор на гърба
си
само за 24 часа, тогава ще изпитате най-голямо отвращение в света, като видите как всичко днес се върши в името на религия, цивилизация, свети чувства.
И колко мерзки са подбудителните причини за всичко това!
Ето защо ние трябва
да
се стремим всички
да
станем синове Божии.
В създаването на света, в целия космос се крие една велика тайна.
Христос е човекът, който е винаги здрав, поставил е в ред и порядък своите мисли и желания, победил е страстите
си
и се нарича Син Божи.
Само когато научим Божествената Мъдрост, само тогава ние ще бъдем в състояние
да
разбираме Истината,
да
станем господари на положението, и само тогава ще преобразим света.
Тази злоба, тази омраза, тези неразбранщини между хората, всичко това не е продукт на настоящето, а е продукт на миналото.
Тогава ще се наречем и синове Божии.
Това мога
да
покажа с ред факти.
Например, явява се у някой човек една болест, като разстройство на мозъка, стомаха или какво
да
е друго; тази болест се явява сега, но причините за явяването ѝ са отпреди 100, 200, 1000 и повече години.
Днес срещам хора от разни съсловия, които не могат
да
се споразумеят.
Тези болести се причиняват от много натрупани остатъци, от много непотребни утайки, които предизвикват реакция и създават анархия в организма, вследствие на което се явява температура, и ние с ужас наблюдаваме как температурата се повишава от 38 градуса на 39 и половина градуса, 40 градуса, 40 и половина градуса, 41 градуса, и краят наближава.
човек в болницата, и казва на другите: „Трябва
да
си
носим кръста“.
той ми каза: „
Да
се облечем в Христа“, аз му отговорих: „
Да
възприемем Христа в
себе
си
“.
Човек може
да
остане жив не само при 41 градуса, но и при 100, 200, 2000 и повече градуса.
И в някои песни се пее: „
Да
се облечем в Христа“.
Ще ме запитате: „Може ли
да
остане жив при толкова градуси, както сме сега?!
Аз казвам: Не трябва
да
се облечем в Христа, защото обличането е временно състояние, то е един преход, а
да
възприемем Христа вътре в
себе
си
,
да
станем синове Божии,
да
станем здрави.
Ако имате възможност
да
разгледате човека под специален микроскоп, вие ще видите каква е неговата красота.
Чрез страданията хората ще се научат на доброто.
Ние смесваме в ума
си
две идеи: за духовното и за материалното.
Утре, като огладнеем, започваме отново
да
се безпокоим и замисляме пак за материалното.
Иде момент, в който, без
да
съзнаваме, ще оздравеем.
Страданията са подтик, те ни изкарват на високо място.
Когато някой сгреши, разболява се и казва: „Няма
да
правя повече така“.
Да
, културни хора на тигана и на маслото.
Когато ликвидираме с греховете
си
, ние трябва
да
възприемем Любовта, Мъдростта на здравето и на безсмъртието, и тогава ще бъдем близо до вратата на великия храм, в който ще научим великата истина на живота.
Ние се стремим към живот, който може
да
имате само тогава, когато излезете от тия болници.
Дайте ми нещо философско, за
да
видя каква е вашата философия.
Отсега нататък престанете
да
казвате, че Христос ви спасява, а казвайте: „Ние ще живеем за Христа, ще помагаме на болните
да
излязат от болницата и ще ги заведем вън от градския живот, защото той е нехигиеничен“.
Трябва
да
се излезе по нивите и полята и там
да
се оре и копае.
Българинът като оре, казва, че България е уредена, а който не оре, безпокои се докъде ще се даде земя на България; коя част от Македония, коя част от Добруджа и т.н.
Това не е българщина, такъв българин не живее даже и в черния дроб на общия организъм, а се намира по-долу от него.
Светът най-напред е започнал от един кръг без център, който после се определил от само
себе
си
, или тази първоначална причина се е подвижила в тази посока, направила едно кръгообразно движение и се е спряла.
След това, от повърхността на това свое първо движение, пръвоначалното положение се изгубило и се образувало едно бездействие или тъмнина, както индусите казват: образувал се периодът на Калийога.
За тяхно щастие един ден болницата се запалила и в бързината успели
да
изнесат вън всички болни от болницата, като забравили само двамата паралитици.
Както лежали, те усетили, че огънят започнал
да
ги понапича.
Тъй че тази сила, след като определила своите граници, до които ще работи, влиза в центъра, разработва там своя кръг, за
да
образува вселената.
В този критичен момент за живота
си
те забравили, че са болни, и изскочили навън от болницата.
Като се видели здрави, те благодарили на Бога, че болницата се запалила, за
да
оздравеят и
да
се освободят от това велико робство.
И вие кажете сега: „
Да
изгори тази болница, за
да
излезем ние, паралитиците, и
да
кажем: „Слава Богу, можем
да
мислим вече тъй, както Бог иска, а не както хората искат“.
Вие
си
казвате: „Нима е толкова важна тази малка точица?
“
Да
, тези малки точки вършат всичко в света.
Значи в тази малка пъпчица се концентрира всичкото ви безпокойство.
Когато у вас се заражда известна хармония, също трябва
да
се яви една пъпчица, една точица; вие виждате вашите идеали в центъра и казвате, че сега животът има смисъл.
“
Да
, с храна хората вегетират, а с идеи живеят.
Не трябва
да
се смесват съществуване с вегетиране: това са две различни положения.
“ Било ли е време, когато
да
не сте съществували?
Може ли частицата
да
каже, че не е съществувала в цялото?
„Съществуване“ значи „проявяване“ – от санскритската дума „сат“, която значи
да
се проявиш.
Когато започнеш
да
мислиш,
да
се движиш,
да
вършиш добро или зло, ти съществуваш.
В това отношение доброто и злото в света са двете сили, които действат.
Злото се състои в това, че зидарите отхвърлили този камък.
Когато човек отхвърли една велика идея от ума
си
или едно желание от сърцето
си
– и когато един народ отхвърли своите идеали и се подкупва за някакви
си
пари, той губи.
Ако държавниците се вслушваха в идеалите на народа, не биха правили грешки.
Не, вие може
да
съградите цялото човешко тяло, но ако този камък седи извън това тяло, нищо не струва.
Може
да
сте някой милионер, но без този камък вие сте човек без глава, т.е.
Положителното е господар на своята съдба и не се стреми
да
завладее света.
В положителното всякога има стремление
да
се съгласува с великата хармония, която съществува от памтивека.
Навсякъде – между мъже, жени и деца, – във всички домове трябва
да
има хармония.
Някои казват: „И
да
няма хармония между мене и мъжа ми, пак ще може
да
живеем“.
Не, не може така
да
се живее.
Колко мъже съм виждал
да
бягат от такъв живот!
Един ден Настрадин Ходжа карал за дома
си
10 магарета, натоварени с дърва, но като се уморили, те не искали
да
вървят.
Настрадин Ходжа се чудел какво
да
прави с тях, за
да
ги накара
да
тръгнат.
Дал му една лютива чушка и му казал
да
ги намаже около опашката.
Настрадин Ходжа послушал съвета, намазал магаретата и действително те отишли у дома
си
.
Заболи ви гърлото, възпали се силно и за
да
оздравеете, дават ви някой лют цяр.
Взимате цяра и
си
отивате у дома.
За
да
се постигне целта, трябва
да
ви се даде нещо горчиво, нещо лютиво.
Някой мъж, след като жена му го намаже със своите мисли, той избягва от дома
си
, отива в някоя кръчма или забягва в странство.
Не ви говоря това, за
да
ви укорявам.
Ние ще се освободим от противоречията в живота, когато поставим този камък глава на ъгъла, защото само той свързва Любовта и Мъдростта, за
да
работят във велика хармония, защото само чрез него може
да
се проектират тялото, дробовете и всички органи и така
да
се прояви целокупният човек.
В съвременното общество слушам
да
казват, че Господ ще оправи света.
И аз вярвам, че Господ ще оправи света, но въпросът е, дали ние ще можем
да
оправим нашия свят.
Когато дойде пролет, цветята започват
да
цъфтят, здравите хора я посрещат весело и засмяно, а болните хора посрещат по друг начин слънцето и пролетта.
Пролетта, която за здравите хора е приятна, за болните хора е чистене, и наистина, дойдат ли месеците април и май, за тях настъпва криза.
Българите казват, че месеците март, април и май ликвидират сметките на болните, а на здравите дават енергия и подтик.
Ние сме свързани с всички сили, които действат в природата, понеже те действат и в нашето тяло.
Ние сме зидарите, които отхвърляме този камък, туй разумно разбиране, и казваме: „Трябва
да
дойде едно общо оправяне“.
Важно е, дали аз ще бъда в състояние
да
го използвам.
Казвате: „Първо трябва
да
се поправи човечеството“.
Човечеството е отдавна поправено, но единиците от него не са поправени, били те жени или мъже, без разлика на това, какви титли носят или дали са учени или невежи.
Аз казвам, че на всички липсва по нещо.
Дотогава, докато умираме, ние глава нямаме; докато страдаме, ние знание нямаме.
Защо човек има по две ръце, два крака; мозъкът е двоен, белият дроб е двоен, сърцето е двойно и т.н., всичко е разделено, защото има две жени.
Ще кажете: „Тогава
да
махнем двойката“.
Няма защо
да
махаме двойката, а трябва
да
разбираме нейната същина.
Тази жена не ражда постоянно.
Оставете него и елате при мене, аз ще ви дам щастие“.
За
да
познаете земята, трябва
да
излезете 10,000 километра из пространството нагоре, за
да
видите какво нещо е тя.
Културните хора, които живеят над вас, ви изваждат с въдиците
си
и казват: „
Да
оставим ли този човек тук, или
да
го изпратим
да
се прероди?
“ И смъртта не е нищо друго, освен една въдица, на която се туря някоя глиста, за
да
се хване рибата.
Господ казва, че тази Божествена мрежа ще се хвърля винаги, до скончанието на века; едни ще изважда от морето и ще ги туря на сушата, а други ще хвърля отново в него.
Във всички прояви на природата ние трябва
да
виждаме положителни, неизменни неща.
В желанието
да
се зароди у нас оная братска връзка и
да
разберем, че всички хора страдаме еднакво в тоя свят, безразлично дали сме богати или сиромаси, учени или прости, родители или деца.
Когато съзнаем тоя факт, че всички имаме едни и същи страдания и еднаква съдба, че спасението на едного е спасение и на другиго, ние ще дойдем до една правилна философия на живота.
Защото ако разрешението на една малка задача е правилно и вярно за един ученик, то не значи, че с това се изчерпва и цялата математика.
И в геометрията изваждат много геометрически формули, но не ги доказват.
Теоремата, че сборът от трите ъгъла в един триъгълник е равен на два прави, не включва в
себе
си
цялата геометрия.
Какво интересно може
да
има в един отхвърлен камък?
Следователно ние трябва
да
погледнем малко по-сериозно на всички въпроси и
да
се замислим какви трябва
да
бъдем в сегашния момент.
Нашата добрина може
да
се изпита.
Тя може
да
се провери тъй, както се проверява промяната, която става в гладния човек, след като се нахрани.
Ако нямаше зидари, не би се говорило за този камък, тъй че зидарите са виновници.
Да
мислим идейно, значи
да
имаме за настоящето време такава съществена храна, която може
да
даде сила и подтик на нашия ум.
Като градят някоя къща, зидарите събират камъни, разчупват ги и затова има изоставени камъни.
Тази сила и храна може
да
взимаме отвсякъде.
Според мене всички писатели, от какъвто калибър и
да
са, са цветя и затова вие, като пчелите, извадете
си
мед, от които цветя искате.
Онези, които се занимават с положителните науки, казват, че всички неща трябва
да
бъдат видими, осезаеми, реални.
Не мислете защо са създадени тези или онези цветове, всички цветове са създадени с определено предназначение в космоса.
Обаче не всички осезаеми или доказани неща са верни или реални.
4.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Много хора имат човешка форма, но тяхната глава трябва
да
бъде построена по всички правила на рационалните числа в математиката и геометрията, а не на ирационалните числа.
Това не е осъждане или упрек.
Ако учителят ви даде една задача
да
я решите и вие не можете
да
я решите правилно, учителят казва, че задачата не е разрешена.
“ Всичко друго може
да
е така, но задачата не е решена.
Като не успеят с това, започват
да
носят цветя, пари и други неща на учителя, но задачата остава пак нерешена.
Знаете ли какви задачи са скрити в тия числа на цветята?
Не, знайте, че училищата, гимназиите, университета са основани за знания, а не за подкуп.
За тази математика аз търся език на българите, с който
да
изразя съотношението между тези числа в листенцата и цветовете на цветята.
Гледам, всички съвременни хора носят свещи в църквите, палят ги, но задачата остава пак нерешена.
Тия линии и форми трябва
да
оживеят във вас.
Ти може
да
си
цар, но твоята душа, сърце и воля остават гърбави.
Така трябва
да
оживее математиката, и учителят трябва
да
знае върху какви числа е построена всяка глава.
На такъв човек казвам: Ти нищо няма
да
направиш в света и винаги ще бъдеш роб на условията, в които живееш.
Вие трябва дълбоко
да
разбирате тези неща, та като видите някой човек, веднага
да
познаете какъв е той по неговите вежди, очи, уши, нос, косъм, дали косъмът е тънък или дебел и т.н.
Съвременните хора се оправдават с условията, че те са били тежки, неблагоприятни.
Ако поставя някой човек в едно хубаво здание и му създам всички най-добри условия за работа, а той внесе всичкия боклук отвън в стаята, какво ще стане с тези добри условия, които му се дадоха?
Ако космите на една жена са дебели, тя на дебело преде, а от жена с тънки косми много нещо може
да
излезе.
Такъв човек ще се оплаква от лошите условия на живота
си
, а кой ги създаде?
Ще ме питате: „Нима всичко това е скрито в тази гърбава жена?
“ –
Да
, в нея е скрито всичко.
Какво трябва
да
направи?
Ако изучите всичко това, ще разберете целия индивид и целия съвременен обществен, политически и духовен живот.
–
Да
ги измени, но не
да
събори къщата, а
да
я изчисти.
Не спазваш ли добрите условия, които ти се дадат, ти ще приличаш на онези гарджета, които след като изцапали гнездото
си
, започнали
да
се молят на майка
си
да
се премести в друго гнездо, защото това било много нечисто.
Лекарите препоръчват на болните здрава, силна храна, но с това положението на болния се влошава.
“ – „Разбира се.“ – „Тогава вие и новото гнездо ще изцапате.“ Ще ви приведа подобен пример за вълка.
На болни хора аз препоръчвам поне 2–3 дена глад, а след това може
да
хапне малко чорбица от сливи, след няколко часа пак, но с малко хляб.
Един вълк отишъл
да
се оплаче на лисицата от хората, че са много лоши, защото постоянно го преследвали.
Като се позасили малко болният, ще му дам една хубава ябълка
да
я сдъвчи добре с кората, за
да
поеме всичките ѝ сокове, и чак след това ще пристъпи към обикновената храна, която той употребява.
„Ще отида при други добри, благородни хора“, казал той.
Когато заболее някой беден и няма възможност
да
вика лекар, той или оздравява сам по
себе
си
, или заминава за онзи свят.
Лисицата го запитала: „Ами зъбите
си
ще вземеш ли?
Това показва, че този човек е осъден
да
замине, и затова нека се приготовлява.
Един път писах на един мой приятел, който се готвеше
да
замине, следното нещо: „Твоята къща е вече разнебитена, тя е съставена от много ирационални числа, и ти трябва
да
заминеш, за
да
си
доставиш хубави материали за построяване на новата
си
къща“.
“ – „Тогава и тези хора ще те гонят.“ Човек трябва
да
разбира основния закон, според който
да
се поставя всяко нещо на мястото му.
Гърбавата жена, върху която Христос положи ръцете
си
, веднага съблече старото
си
тяло, както се съблича змията и както гъсеницата се превръща в пеперуда.
Ако имаш зъби, трябва
да
знаеш как
да
ги употребяваш.
По същия закон и вие трябва
да
минете.
С това Христос искал
да
покаже, че всички хора, които вярват в Него, трябва
да
имат воля,
да
изправят живота
си
.
Не стане ли някакъв коренен преврат, който
да
ви измени, вие не ще може
да
се ползвате от храната, която ви дава природата.
Животът на тази жена е станал гърбав, но за
да
се поправи той, Божествената воля трябва
да
го направлява в тази посока, че
да
се прояви разумно.
Ако би могла днес
да
се използва, би се нахранила цяла България.
– Голяма грешка е това,
да
мислите, че много знаете.
Не отричам, че имате познания, но бих ви попитал, като сте учили алгебра, геометрия, за какво бихте
си
послужили с тези формули?
Това нещо може
да
стане само в бъдеще, когато хората се подготвят
да
не злоупотребяват.
Разглеждам учебници по алгебра, геометрия и виждам какви велики истини са скрити в тези формули, но те остават неразбрани в дълбокия им смисъл и за учители, и за ученици.
Тогава хората ще се познават отдалеч, ще ходят без шапки и ще работят само 2 часа на ден.
Социалистите искат в програмата
си
8 часа труд, а аз турям в бъдещата програма само 2 часа физически труд.
Има само едно механическо вярване: ние чакаме
да
дойде Бог, та Той
да
оправи всичко, Той
да
ни научи на всичко, без
да
седнем сами ние
да
работим и
да
издирваме.
Така ние приличаме на онзи богатски син, който наследил голямо състояние от баща
си
.
Освен това, нали апостол Павел казваше, жените
да
не ходят гологлави?
Ходил той по концерти, балове, разхождал се от град на град, обиколил всички по-забележителни места в света и като се върнал най-после, казал: „Няма никакъв смисъл в този живот“.
“ Какво значи
да
си
гологлав?
Такъв човек, който като турист обикаля градовете или събира знания в училището, без
да
ги приложи, аз го считам като просяк, който ходи със своята торба от къща на къща
да
събира подаяния и ги трупа на едно място.
–
Да
приемеш Благословение, а за жените апостол Павел е казал
да
ходят с покрити глави само когато са пред мъжете
си
, а вън ще хвърлят наметалото
си
, за
да
чуят гологлави какво ще каже Христос.
Излезеш ли вън, под открито небе, ще хвърлиш всичко от главата
си
, за
да
може
да
възприемеш Божията благодат и
да
чуеш какво говори Христос.
Това е израждане на човека.
А днес хората са
си
турили големи шапки и под тях има такова силно бръмчене, че не могат
да
чуят нищо от това, което говори Христос.
Сегашните хора
си
турили големи шапки, за
да
станат министри, милионери и какви ли не още, та как ще разберат Божията воля?
Ние всички сме толкова богати, че няма какво повече
да
желаем, но трябва
да
дадем свобода на всички наши братя,
да
развият и те своите богатства и
да
не им правим никакви препятствия.
Да
проявиш воля, значи
да
се противопоставиш на целия свят, ако е против твоите убеждения, които ти
си
проверил и искаш
да
прокараш.
На българите особено препоръчвам
да
не развалят.
Може
да
ти кажат, че е глупаво
да
устояваш на това, но ако имаш воля, ти няма
да
се откажеш по никой начин.
Наблюдавал съм ги повече от 20 години и виждам, че те развалят това, което друг е съградил, а после
си
казват: „Чудно нещо, защо не ни върви!
Ще кажете, че е глупаво
да
вярва човек.
Така е и с мене, вече толкова години работя върху едно и също нещо, а поповете се мъчат
да
съборят това, което аз уча.
Може би, но аз не съм срещнал човек, който
да
не вярва, само че някои мислят, че не вярват, т.е.
Ако това, което говоря, е мое, то и аз бих го съборил; понеже то е Божествено и след мене друг няма
да
говори така, то българите трябва
да
построят живота
си
върху това учение.
имат само отражение на вярата в
себе
си
, слизат надолу и губят своята топлина.
Аз не искам
да
разруша църквите,
да
изменям обществения строй, но ви казвам
да
изхвърлите от църквата, от разните партии само това, което е негодно.
Някои вярват, че ще изгубят живота
си
, че жената им е лоша, че нищо няма
да
излезе от тях и т.н.
След това всички проповедници, учители, партизани подайте
си
ръка и започнете
да
градите взаимно; помагайте
си
един на другиго и продължавайте работата на живата природа.
Не мислете, че добрият човек не може
да
разваля.
Ева каза само една дума на змията и за тази дума 8,000 години откак страда цялото човечеството.
Ще приличате на онези селяни, на които един свещеник излязъл
да
проповядва и ги запитал: „Братя, знаете ли какво ще ви говоря?
Ева каза на змията: „Наистина, след като изям плода, който ми предлагаш, ако стана като Бога, аз обещавам всичките мои синове и дъщери
да
ти служат“.
“ – „Не знаем.“ – „Е, като не знаете, няма защо
да
ви говоря.“ – „Не, знаем, знаем!
Ето защо жената, която Христос спаси, беше гърбава.
“ – „Е като знаете, тогава няма защо
да
ви говоря.“ Аз не поставям така въпроса, но класифицирам християните на такива, които имат общ център и които нямат, т.е.
Христос положи върху нея ръцете
си
и ѝ рече: „Жено, внимавай друг път
да
не даваш такива обещания.
А сега иди
си
и раждай“.
И благодарение на тази гърбава жена, която започна
да
слави Бога, ние днес имаме вече нова култура.
Ако някой човек иска отдалеч
да
ви поздрави,
да
ви хвърли едно далекобойно оръдие, някоя граната, той има за това някаква цел.
Да
простра ли аз ръцете
си
върху вас, или
да
ги държа още скръстени?
Аз смятам, че кометите излизат от своето място с цел
да
поздравят слънцето; минават покрай света, и някой път се пукат и после пак отминават в пространството.
– Няма
да
си
простра ръцете върху този, на когото умът, сърцето и стомахът страдат.
Всяка комета има точно определена мисия и нейното появяване може
да
се разгледа от физическо, от астрономическо или от духовно гледище.
Първо предстои
да
се разгледа нейното движение, защо е дошла и т.н.
Когато завъртя Божествения кран, всичкото благословение ще дойде върху вас, но ако не го завъртя, вие ще копаете кладенци.
Като завъртя този кран, вие ще имате в такова изобилие вода, че не ще плащате нищо за нея.
Вие се явявате и не се движите в кръг, но в хипербола; движите се вън от пространството, като мените мястото
си
, докато дойде друга някоя планета
да
измени вашия център и
да
ви тури в кръг.
Затова Христос казва: „Ако би знаела кой е този, който ти говори, ти би поискала, и той би ти дал жива вода“.
Христос дойде
да
измени тази хипербола в кръг и
да
ви тури в центъра,
да
измени пътя ви.
Аз бих желал българите
да
не бъдат гърбави.
Като стана, тя се намери в един мъдър свят, започна
да
слави Бога, т.е.
Ще почакам още няколко години, за
да
видя дали духовенството и учителите ще дойдат в съзнание.
да
учи и разбира живота
си
.
Ако те не дойдат в съзнание, ще турим в торба всички техни ирационални числа и ще ги заставим
да
ги изчисляват.
Нейното положение е като на човек, изваден от затвор и поставен в най-хубавите места на природата,
да
се радва на чистите извори;
да
вкуси от най-хубавите ѝ плодове и
да
се наслаждава от неизказаните ѝ прелести.
Това е Божието решение: знанието ще се даде само на ония, които не ще злоупотребят с него.
За
да
изправим живота
си
, на нас е потребна положителна Божествена наука.
Днес ние виждаме как в Русия се злоупотребява с най-светите, с най-религиозните идеи на човечеството.
Мнозина от вас, като ме слушат, въодушевяват се и казват: „Всичко можем
да
направим, за
да
поправим живота
си
“.
До края на седмицата обаче това въодушевление мине и вие
си
казвате: „Не, не можем
да
направим това нещо“.
Като простря ръцете
си
, Христос каза на гърбавата жена: „Жено, разбери и пази Божия закон.
Пък вие надали сте проучили този въпрос, както трябва.
Когато се обръщаш към Бога, ръцете ти трябва
да
бъдат винаги чисти“.
Няма въпрос, който бил той от социално или духовно гледище
да
не съм проучил.
Като се обърнеш към Бога, Той ще погледне устройството на пръстите ти, рационални числа ли са те, или ирационални, и ще каже дали
да
те приемат или
да
те върнат назад.
Това е една велика наука, която като се проучи от всички, тогава и партии, и отделни личност ще се преобразят и ще започнат
да
славят Бога.
Тогава всички партии ще бъдат основани на рационалните числа в математиката, когато днес са основани на ирационалните числа.
Той трябва
да
се съедини с жената, за
да
станат двамата числото 10, което е рационално число.
Духът ражда Любовта, защото Любовта е плод на този дух.
Съчетанията на тия живи числа ще дадат бъдещия живот.
Духът е онова висше разумно начало, чрез което в съприкосновение непременно ще разберете смисъла на живота и ще заживеете по всички негови правила.
Благодарете на Бога и за това, което не разбирате, както благодарите за това, което разбирате.
Съвременната наука обяснява причините на всички аномалии в обикновения живот.
Първата причина се дължи на неестествената храна, която туряте в стомаха
си
.
И тъй, като се върнете у дома, разгледайте ръцете
си
отдолу и отгоре, направете упражнение и все ще ви дойде една светла идея.
Бог е направил човека
да
се храни с плодове, а вие ядете месо.
Като станете сутрин, поставете ръката
си
5 минути срещу слънцето, както се греете на печката.
Ако разбирате добре тези неща, бихте видели, че в ръцете е скрита всичката енергия и воля, и чрез тях ние ставаме болни или здрави.
Ако бихте имали непокварено обоняние, вие бихте странели далеч един от друг, – такъв смрад се носи от ония, които ядат месо.
Започне ли човек
да
скрива палеца между другите пръсти, няма
да
му върви на добре.
Като ми каже някой, че боледува, първото условие за подобрение е
да
промени храната
си
.
Когато човек
си
свива ръката в юмрук, то значи: „Бой ще ядеш“.
Ще кажете: „Ами с какво
да
се храним?
Някои хора държат четирите
си
пръста на ръката заедно, а най-малкият отворен.
Това значи: „Моите интереси се отличават от хорските“.
– „Скъпи са.“ На първо място трябва
да
измените условията на живота
си
.
Хората трябва
да
се научат как
да
си
държат ръцете.
Приемате ли, че има един Господ, който е създал всичко в света, готови ли сте
да
жертвате за Него всичко?
Много оратори не знаят как
да
държат ръцете
си
, смущават се.
Този велик лекар, Който е вътре във вас и на Когото съвременните лекари са асистенти, казва: „Живей естествено!
Това показва, че у тях сърцето, умът и волята не са в съгласие.
“ Аз разглеждам този въпрос в много широк смисъл.
Спусни спокойно ръцете
си
надолу и кажи: „Господ ще ми помогне“, после подигни ръцете
си
нагоре и у теб ще се роди известна идея.
Някой казва, че е честен човек, а
си
затваря очите и гледа надолу.
По същия закон всяка мисъл, всяко чувство у нас може
да
произведат две различни състояния, които в далечното бъдеще на нашия живот ще произведат два различни резултата.
Не, отвори очите
си
и кажи, че
си
честен човек.
Забележете, че Христос положи двете
си
ръце върху тази жена, а то значи, че положи десетте
си
пръста.
Знаете ли какво значи
да
положиш ръцете
си
върху някой човек?
Детето казва, че ще слуша, а гледа надолу.
Дете, което човърка в ухото или носа
си
, не е добро.
Казва се в Писанието: „И дигна Христос ръцете
си
, благослови учениците
си
и им духна отгоре“.
Когато някой иска
да
му помогнеш, а се почесва зад ухото, това показва, че той няма определена идея.
И днес вие страдате от това, че не
си
простирате ръцете.
Като положи десетте
си
пръста, Христос с това изрази науката, на която всички резултати са изчислени математически.
Молитвата е наука и вие дълго време трябва
да
се учите как
да
държите правилно ръцете
си
, как
да
движите езика
си
.
Да
се молиш, то значи
да
простираш ръцете
си
, а там, дето има правилно движение, то е движение на Духа.
Както краката се движат правилно, тъй и сърцето, волята, всичко трябва
да
се движи в своя път.
Очите ти трябва
да
са меки, винаги отворени, в почиващо състояние;
да
бъдат готови
да
възприемат Божествената Истина.
В такъв момент ще почувстваш, че ти
си
господар на своя свят, че всичко имаш и не ще имаш нужда от другите.
Това е говорил Христос на гърбавата жена, това ви казвам и аз, за
да
ви се изправят гърбиците.
Може
да
те поставят в затвор и пак
да
се чувстваш щастлив, а може
да
си
в царски палати и пак
да
бъдеш нещастен, като гърбавата жена.
Всичко у вас – вашите очи, уши, носове, чела, пръсти, трябва
да
са рационални числа, за
да
се изправят гърбиците ви.
Един учен българин ми казваше, че искал пари; а то значи, че иска
да
бъде като гърбавата жена.
Не отричам и парите, защото Бог и тях допуска, но не трябва
да
ги изискваме от Бога, защото всичко
си
имаме.
Аз казвам: Има добродетели, абсолютна Правда, Мъдрост, Любов, Истина има; вие живеете в един Божествен свят, който трябва
да
възприемете.
И аз съжалявам, че всички българи искат
да
бъдат гърбави жени, защото искат къщи и пари.
И кога ще дойдат новите деца на новото поколение?
Всичко, което имаме, трябва разумно
да
го използваме.
Не ви казвам
да
напуснете този живот,
да
напуснете мъжете
си
, защото вие не сте герои.
Но вие може
да
намерите причина
да
се откажете и
да
отговорите: „Купих
си
нива, отивам
да
я обиколя; купих
си
5 чифта волове, отивам
да
ги опитам; или, ожених се, искам
да
се повеселя с жена
си
и не мога
да
дойда“.
Какво разбирам по думите: „
да
напуснете мъжете
си
“?
Така отговориха учените хора във времето на Христа, но днес вие не трябва така
да
отговаряте.
Вие може
да
работите на нивата
си
, може
да
опитвате петте чифта волове, може
да
се жените и пак
да
служите на Бога.
Като казвам: „Жено, напусни мъжа
си
!
И тъй, пожелавам ви
да
се изправят гърбиците ви.
“, това значи: Остави го на свобода, остави свободно
да
зарастат раните му.
Днес всички хора се държат един за друг като кърлежи и трябва сила, за
да
ги отделиш.
Ако съм се събрал с някой човек, за
да
го изсмуча,
да
се нахраня от него, това е изнудване.
Като се върнете у дома, прочетете този стих, размишлявайте върху него и върху казаното, за
да
си
създадете своя философия, която ще бъде основа за по-добро разбиране на Христовото учение.
Владиката не е станал такъв, за
да
се прехранва само от занаята
си
и
да
се грижи за ниви и къщи.
Като говоря за свещениците, то не е
да
ги презирате, а
да
изхвърлите от църквата всичко, което е нечисто.
Като дойде Христос, трябва
да
положи ръцете
си
върху всички попове, за
да
се оправят гърбиците им.
Не, аз не съм от тези, които могат
да
бъдат горени.
И вие, които не искате
да
умирате, елате на това място, в което аз живея, станете негови граждани, то е толкова широко, в него има много светлина, ще ви дадем най-хубави къщи и най-хубава храна.
Чудни са хората, като мислят, че като влязат в другия живот, като станат светии, няма вече
да
раждат.
Не, и тогава ще раждате само праведни синове и дъщери, а не грешни, както е било досега.
Да
си
свет,
да
си
чист човек, значи
да
не
си
гърбав.
Христос положи ръцете
си
върху главата на тази гърбава жена и каза: „Благословението на твоя син и дъщеря
да
почива върху тебе, те те спасиха“ Ако ви разправя миналото на тази гърбава жена, ще видите, че тя представлява велика история.
За тази гърбава жена всички пророци са говорили.
Разтворете стария завет и навсякъде ще срещнете писано за нея: тя е описана във всичките ѝ форми.
И в откровението се говори за нея: в първата ѝ фаза тя се представлява като жена, която седи на седем хълма, а във втората фаза – тя е бременна жена, която ражда.
Значи гърбавата жена, като се освободи от гърбицата
си
, ще роди мъжко дете, сиреч умът ти ще се събуди
да
мислиш и сърцето ти –
да
чувстваш.
Тогава ще кажеш: „Отсега нататък аз ще живея за своя син, т.е.
за ума, и за него всичко ще жертвам“.
Не взимам човешкия ум в неговото израждане, защото той днес е станал посмешище.
Като казвате, че много знаете, кажете ми какво ще стане с вас след една година; дали ще бъдете на физическия свят, или ще бъдете някъде на курорт; дали след една година ще има мир и какво ще бъде положението на България; ще плаща ли данък, или без такъв ще мине.
Всички тези неща имат известно съотношение.
Ако днес плащаме някакъв данък, то е това, което от хиляди години дължим.
Ами знаете ли какви големи контрибуции са плащали досега хората, без
да
се замислят за това нещо?
И когато дойде Хрисотс
да
постави върху вас ръцете
си
, вие ще започнете
да
славите Бога, ще познаете, че се движите в един център.
Първото положение в живота е
да
се представи истината в нейната действителна форма.
И тогава всичките събития, които стават около вас, ще имат друго значение.
За
да
въздигне българския народ, Господ е изпратил своите деца в тази малка земя на пансион.
Всички народи са пансиони, дето квартируват добрите, Божествени деца.
Реномето на всеки пансион се определя според храната, обстановката, чистотата и реда, които владеят в него.
Ще кажете: „Какво от това, дали се увеличава или се намалява топлината?
И във всеки народ ще се родят талантливи хора, писатели, поети, гении, а после светии, и сетне ще дойдат Синовете Божии, които ще се върнат назад, за
да
се благослови този народ.
Най-голямата награда за този пансион ще бъде тази, че в него е живял еди-кой
си
царски син като пансионер.
В природата само чрез топлината се произвеждат всички растителности и всички плодовити дървета.
Думата „топлина“ превеждам с думата „благородни чувства“.
Най-благородните мисли, чувства и действия се раждат от топлината.
Ще ме попитате: „Какво отношение има това, че Христос е положил ръцете
си
върху тази жена?
Христос трябва
да
простре ръцете
си
върху тези гърбави народи, за
да
се изправят.
На никой не казвам днес, че е културен човек, всички са гърбави.
Светът не може
да
съществува без жени.
И ние се нуждаем от друга, по-възвишена култура.
Ако можеше светът без жени, Господ не би ги създал.
Условията на сегашната култура трябва
да
се изменят, за
да
подготвят явяването на Божествената култура, за която всички сме призовани.
Някои ще ми възразят, че Господ е направил най-напред Адам.
Да
, но кой Адам?
Може ли в даден момент твоята мисъл, която възприема нещо от невидимия свят,
да
не го изопачава?
Кои светли лъчи идат направо от слънцето и кои са пречупени?
Господ създаде мъжкия и женския пол заедно.
Само тази светлина и топлина, които идат направо от него, могат
да
ни направят здрави.
Мъжкият и женският пол подразбират една противоположност в света, но и това разногласие е велика наука.
И когато Христос простря ръцете
си
върху гърбавата жена, тя се изправи, като започна
да
слави Бога.
Христос искаше
да
постави тази жена на нейната висота.
В десетте пръста на ръцете е всичката сила.
Числото 10 означава
да
живееш заедно с Бога и
да
вършиш Неговата воля.
Единицата е Бог в света, а нулата – условията, при които човек може
да
се развива.
Трябва
да
имаш тия условия в слизането и качването към Бога и
да
носиш своите благословения на страдащото човечество, на всички, които са се отклонили от правия път.
Върху тази жена Христос положи ръцете
си
.
Трябва
да
се знае значението на всички пръсти на ръцете, за
да
знаем какво е искал
да
каже Христос с полагане ръцете
си
върху гърбавата жена.
Съвременният човек страда от безволие, а човек без воля не е човек.
Палецът означава: дръж се с Божествения свят, не презирай Божията воля и ум; показалецът – бъди чист и пази правото, което Бог ти е дал; средният – отсъждай всяко нещо с Божествената мярка, за
да
бъдеш винаги справедлива и милостива към всекиго във всички свои действия; прави това, което искаш и другите
да
правят на тебе; безименният – обичай Божествената наука: истината, хубавото и красивото в природата, в търговията не лъжи хората; кутрето или най-малкият пръст се отнася за търговията и иска
да
каже: изпреди добре своята прежда и тъчи добре.
Навярно всички ще ми възразят, че имат воля.
Бих ви дал една малка задача, за
да
опитате вашата воля.
И когато положи Христос ръцете
си
върху гърбавата жена, тя веднага стана и каза на Христа: „Разбирам смисъла на всичко, което ми каза и което е дълбоко скрито в душата ми“.
Ще ви дам един килограм тежест
да
го дигнете от земята.
Можете ли и вие, като гледате пръстите
си
,
да
кажете, че ще изпълните това, което се крие дълбоко в тях по смисъл и съдържание?
Ще кажете: „Как
да
не можем един килограм
да
подигнем?
Свещеникът благославя с двата
си
пръста и казва: „В името на Божествения свят, в името на нашата религия и справедливост, въз основа на науката и на материалния живот, аз ви благославям и – дай сега парите“.
“
Да
, в даден момент вие може
да
го подигнете, но в друг момент – не можете.
Така постъпвате и вие: направите най-малкото добро и веднага казвате: „Дай сега парите!
“ Христос не каза на гърбавата жена
да
Го последва, но ѝ каза: „Жено, иди и отглеждай своите деца по всички правила на Божествената наука“.
Не само вие, но никой човек не би могъл
да
го дигне, и дори ще отстоите 10 метра далеч от него.
И от тази гърбава жена произлизат всички, които днес славят Бога.
Тъй че – ще приложа това правило – между един килограм, който и децата може
да
дигнат, и един килограм, който и целият свят не може
да
дигне, има голяма разлика.
Те са синове и дъщери на тази гърбава жена, върху която Христос положи ръцете
си
.
Ако тебе може всеки
да
те подигне, това показва, че нямаш в
себе
си
воля, сила.
Хиляди майки са простирали ръцете
си
върху своите синове, но от тях излезли само нехранимайковци и вагабонти, защото майките не са знаяли в кой момент
да
прострат ръцете
си
върху тях.
Четем, че Христос положил ръцете
си
върху тази гърбава жена и тя се изправила.
Ако един земеделец простре ръце и посее своето семе на нивата не в определеното за това време, няма
да
има никакъв резултат от неговата сеитба.
Питам: Можете ли вие
да
турите ръцете
си
върху вашия гърбав ум, върху вашето гърбаво сърце и
да
ги оправите?
Това показва, че за всяко нещо в света има определено време, през което трябва
да
се простират ръце.
Обикновено майките къпят децата
си
сутрин и вечер и по този начин ги масажират, разтриват, простират ръцете
си
върху тях, като имат за това и своите съображения.
Всичко е добре, но те не знаят как трябва
да
правят това.
На всички духовници, министри, учители и други сърцата и умовете са гърбави.
Най-великото, Божествено изкуство е
да
знае майката как
да
къпе, как
да
масажира своето дете, и ако знае това, от него би излязъл велик гений или светия.
Ще кажете: „Защо ни обиждаш?
Нужни са училища за младите моми, за
да
се научат как
да
къпят и масажират децата
си
.
“ Не ви обиждам, но говоря една положителна истина, за
да
се избегнат илюзиите, че сме нещо, когато всъщност не е така.
Днешните майки гледат
да
извършат това нещо как и
да
е, за
да
бъдат по-свободни.
В прочетения стих обаче има и друго психологическо отношение.
И за в бъдеще ще ви дам един метод как
да
къпете децата
си
.
Христос положи ръцете
си
върху тази жена, за
да
стане и слави Бога.
Този стих аз свързвам с много други стихове, тъй го тълкувам и го подписвам отдолу, защото като го подпиша, думите му имат сила.
Кажете ми: Колко пъти майката трябва
да
положи ръцете
си
върху своето дете, като го къпе, за
да
може то
да
се изправи и проходи?
Ако майките не правеха това, щяха ли децата им
да
проходят?
Вашите деца са гърбави жени, и затова трябва всеки ден
да
полагате ръцете
си
върху тях и
да
ги къпете.
Когато напише човек нещо и се подпише под него, то значи, че трябва
да
устоява на думите
си
.
Колко проста истина е къпането, а никой от съвременните учени не може
да
я разреши.
Христос само един път простря ръцете
си
върху гърбавата жена, и тя се изправи.
Съвременните хора приличат на оня гръцки философ, който искал
да
изучи света и гледал само нагоре.
Христос иде сега и ще простре ръцете
си
върху цялата бяла раса, тогава ще имаме една жена, един нов живот в Европа, ще стане цяло възраждане.
Излязъл философът от дупката, но се разсърдил и започнал
да
вика,
да
се сърди на хората, които поставили на пътя му такива препятствия.
Може точно
да
ви определя какъв вътрешен процес произвежда всяка партия върху организма на отделните хора.
Успокоил се и продължил по-нататък пътя
си
, обаче за още по-голямо негово учудване паднал отново в друга дупка.
Следователно в организма на всеки народ, в който живее Божественият Дух, има от векове наслоени известни мисли, с които трябва
да
се борим.
Този път той още повече се разсърдил и започнал
да
вика против хората, които му поставяли препятствия на пътя, за
да
не може
да
открие истината.
Не господине, когато търсиш истината, трябва
да
гледаш отпреде
си
, а не нагоре.
Добрите качества са като река, която носи само добри благословения, а лошите качества са река, която влече и разрушава.
Всички съвременни контета и дами гледат все нагоре.
Аз ви говоря не като на българи, а като на човеци, мислещи същества, у които има зачатък от Божествения Дух, душа и воля, за
да
може
да
се съединят у вас тези три елемента и
да
станете свободни граждани в света.
Идете на нивите и вижте накъде гледат празните и накъде гледат пълните класове.
Ще кажете: „
Да
имам власт, аз бих направил това, онова“.
Всички празни класове гледат все нагоре.
Не, не искайте власт, защото имате достатъчно, за
да
направите всичко, което пожелаете.
Ако земеделецът види, че всичките класове са изправени нагоре, той би се отчаял.
Онази майка, която е окъпала добре детето
си
, тя е наложила вече своята власт.
Ако всички майки биха простирали ръцете
си
разумно върху своите деца, тъй, както Христос направи, то и тази война не щеше
да
стане.
Бих желал всички
да
сте наведени“.
Христос видял гърбавата жена и по същия закон положил ръцете
си
отгоре ѝ; тя станала и започнала
да
слави Бога.
“ Христос, този разумен принцип простира ръцете
си
от слънцето и ако вие възприемете неговите мисли, желания и воля: ако всичко това произведе промяна във вас, за
да
съзнаете, че всички сте братя, че щастието на едного е щастие и на другиго, веднага вашият живот ще се превърне в една права линия, която се движи около един център.
Някои ще попитат: „Защо
да
славим Бога?
Днес всички хора – богати, учени и прочие – имат различни центрове и с толкова различни центрове искат
да
образуват едно общество.
“ Аз не ви говоря
да
славите онзи Господ, в чието име стават сега всички раздори и църквите от 2,000 години му служат; не ви говоря за тоя Господ, на когото държавите служат, бога на войната.
Не отричам, че те са богове, но богове за
себе
си
, а не за човечеството.
Но аз ви говоря за един Господ, Когото вие можете
да
намерите навсякъде, Който е във вас, в Когото живеете, движите се и чувствате.
В обиколките
си
из България отпреди 10–15 години аз се занимавам с изследване на главите на българите, измервал съм ги с кръгове, пергели, правил съм изчисления и съм дошъл до известни заключения.
Като ме гледат, че правя такива изчисления, мнозина ме питат: „Какво правиш?
Него аз наричам Бог на страдащите, на гърбавите в света.
“ – Уча се
да
смятам.
Тези от вас, които сте учили Питагоровата теорема, знаете, че тя гласи: Квадратът, построен върху хипотенузата на даден триъгълник, е равен на сбора от квадратите, построени върху двата катета на същия триъгълник, т.е.
Научил съм вече от какви въпроси се интересуват българите.
Тъй че жената, върху която Христос прострял ръцете
си
, представлява хипотенузата, на която е бил построен квадратът, т.е.
“ Веднъж казах: От слънцето ида,
да
правя наблюдения в България.
– „Можеш ли
да
ни повериш някои от твоите изследвания?
За
да
се излекува човек,
да
се излекуват неговите ум, сърце и воля, трябва
да
има най-малко три условия.
Не може
да
се излекува човек, на когото дробовете, мозъкът и стомахът са развалени.
“ – Христос е лекувал само тези хора, които са имали известни препятствия в живота
си
, а дробовете, стомахът и мозъкът им са били на местата
си
.
“ – Не, даром.
– „Как тъй, не
си
ли женен, колко деца имаш; баща ти и братята ти живи ли са, българин ли
си
?
Следователно, ако не сте свързани със силите на тия три свята, вашата гърбица не може
да
се оправи.
За
да
може
да
стане детето, върху което майката полага ръцете
си
, трябва и то само̀
да
има това желание, трябва
да
има известна мисъл.
И след туй слушам
да
казват: „Плащат му отнякъде, затова е учен човек.
И вие трябва с пергела
си
всеки ден
да
измервате главите
си
.
Аз съм измервал и наблюдавал много очи, учи, вежди, носове и съм дошъл до заключение, какво означава дългият нос, широкият нос, дебелите вежди, високото, широкото и ниското чело и т.н.
Ако един народ е млад, то майка му трябва дълго време
да
го къпе в коритото и
да
полага ръцете
си
върху него, докато проходи.
С тези заключения аз съм дошъл до Питагоровата теорема и виждам хора, у които хипотенузата е обърната нагоре, но такива хора не обещават много, от тях нищо не може
да
очаквате.
При това, известно ви е, че детето, което прохожда за пръв път, минава през много перипетии; има много падания, ставания, но това нищо не значи.
Ще кажете: „Какво
да
се прави с такива хора?
“ –
Да
се обърне хипотенузата надолу, а не нагоре, т.е.
върхът на триъгълника
да
е нагоре.
А това значи, мозъкът на човека трябва
да
е построен на квадрат, а не на хипотенуза.
Иначе ще имате човек, у когото предната част на главата, дето са умствените способности, ще бъде съвсем слабо развита, а ще преобладава само един егоизъм, една животинска натура.
Такъв човек ще бъде способен
да
извърши всички престъпления, без
да
знае какво го очаква за в бъдеще.
Дохождат при мене някога двама млади, момък и мома, които мислят
да
се оженят, и ме питат дали се схождат, дали са един за друг.
Казвам: Хипотенузата на твоята възлюбена е обърната нагоре, не сте един за друг и ако се вземете, ще ви бият, защото взимате чужда половина.
Която хората са образували, или която Бог е създал?
И когато Христос простря ръцете
си
върху жената, хипотенузата ѝ бе обърната надолу.
Ако е Божията църква, това е природата.
Прострените ръце трябва
да
бъдат хоризонтални.
И в нейния символ аз вярвам.
Всички разстояния от върха на челото към ухото трябва
да
бъдат еднакви.
А онези, които искат
да
държат изпит за свещеници, владици, трябва така
да
го издържат, че като
си
положат ръцете върху една гърбава жена,
да
ѝ се оправи гърбицата.
Турете този човек, у когото тия разстояния не са еднакви, в каквото искате общество, той не може
да
използва благата на живота, но изменят ли се отношенията, изменят се и всички прояви у човека.
Това нещо може
да
проверите с всяко животно.
Ето, вече се изминаха 2,000 години след Христа, и какви ли не учени владици и проповедници дохождаха, а гърбицата на цялото човечество, и на българския народ в частност, стои. Защо?
Поставете някое свирепо, жестоко животно при най-благоприятни условия, то не може
да
се измени.
5.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Най-напред венозната кръв трябва
да
мине през сърцето и дробовете,
да
се пречисти и тогава отиде нагоре.
Това показва, че Господ ти изпраща тази задача за разрешение.
Това е една необходимост, която става и в нас, както и в природата.
Кръвта трябва
да
се озонира и
да
се повдигат вибрациите ѝ.
Коремоболието показва, че енергията в стомаха трябва
да
се превърне от положителна в отрицателна по отношение към другите енергии.
Всички нечистотии, които се намират във венозната кръв, трябва
да
се премахнат и така
да
се подигнат вибрациите в света.
Умът ви трябва
да
се занимава с възвишени работи.
Всички болести в света произлизат от неразбиране на този велик Учител, Който ни учи.
Като те заболи глава, иди при някоя бедна жена
да
ѝ помогнеш.
Някога имаш известно стягане на главата
си
.
Заболи те глава или корем, започни
да
работиш.
Умът казва: „Ти имаш нечиста кръв, прати я
да
се пречисти“.
Вие казвате: „Като ме боли глава, аз не мога
да
работя“.
Той казва: „Имаш нечиста кръв, изпрати я нагоре
да
се пречисти“.
Като не знаете това, вие взимате няколко дози или хапчета от някакво лекарство, за
да
се възбуди стомахът и
да
престане болката.
Ако чуят това нещо лекарите, ще кажат: „Опасна теория е тази,
да
работиш във време на главоболие“.
Като се съберат мъж и жена
да
живеят заедно, единият от тях трябва
да
бъде Учител, а другият ученик.
Но вие ще започнете
да
се борите за първенство.
Кръвта се сгъстява, организмът започва
да
действа усилено и т.н.
Ако мъжът ви има тези вибрации, които могат
да
подигнат вашия ум, дайте нему мястото на учител.
Жената ще каже в този случай: „Аз не обичам
да
се подчинявам“.
Те не могат
да
обяснят цял ред причини, които са предшествали появяването на пикочната киселина.
Следователно причината на всяка болест трябва
да
се търси много отдалеч.
–
Да
се подчиняваш, значи
да
възприемеш енергията,
да
я обработваш.
Това значи
да
изработваш известен предмет.
Един цигулар или художник приготовлява с часове своята композиция или картина, за
да
обработи в
себе
си
този предмет.
Господ изпраща смъртта и казва: „Повикайте това остаряло дете и го поставете върху диска на смъртта, за
да
се обнови и заживее друг живот“.
Тогава се завърта колелото на живота със 100,000 волта и не минават 50 или 100 години, и същият човек отново дохожда, но вече обновен с нова енергия и ново име.
Ето защо и думата „религия“ не трябва
да
схващате в ограничен смисъл, а
да
я разбирате в широкия ѝ смисъл, за
да
имате резултат във вашия личен живот.
Това е законът на прераждането – смяна на енергиите.
Който носи известна религия или известно учение като портрет в
себе
си
и само го поглежда от време на време, няма
да
има никаква полза от него.
Душата може
да
възприеме много хиляди форми.
Не казвам, че трябва
да
изхвърлите този портрет от паметта
си
, но
да
го поглеждате един път в годината или в месеца и
да
го прилагате повече.
Защо Господ ни държи далеч от
Себе
си
?
Ако бих казал всичко, каквото зная за нея, то би било девето чудо на света – толкова много неща има
да
се говорят за нея.
Господ казва: „Аз искам
да
изпълнявате моята воля,
да
живеете тъй, както аз съм наредил света, за
да
бъдете щастливи“.
Искам двете думи Учител и Господ
да
останат у вас.
“ – Когато се научите
да
живеете според книгата на този мъдрец, царския син; когато дойдете във втората култура и научите законите.
Всяко разстройство, всяка дисхармония на мисли и желания е положителна енергия, която трябва
да
се превърне в отрицателна, защото само отрицателните енергии в света творят.
Когато кажат за някой човек, че е привлекателен, то значи, че той има отрицателна енергия в
себе
си
– това е магнетизмът.
Такъв човек има
да
дава и
да
взима нещо от хората.
Човек не трябва
да
бъде само любезен към хората, но всяка негова дума трябва
да
бъде пълна със съдържание.
НАГОРЕ