НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
462
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
462
:
1000
резултата в
5
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Справедливи
,
МОК
, София, 13.3.1931г.,
Дайте на бедния човек 12.5 лева, за
да
бъдете и двамата доволни.
Това правило наричаме „златната среда“.
Когато и двете противоречиви мисли отстъпят по нещо от
себе
си
, въпросът се разрешава лесно.
Защо студентът не отиде при професора
си
,
да
се разговори с него?
Ако студентът е прав, професорът ще съзнае грешката
си
и ще я изправи.
Ще кажете, че човек не трябва
да
се унижава.
Унижава ли се човек, когато отива на фурната
да
купи хляб, но фурнаджията го връща назад, като му казва, че хлябът се е свършил.
За
да
купиш хляб, ще отидеш и втори, и трети път.
Нуждата от хляб е силна, и човек трябва
да
задоволи желанието
си
да
яде.
Ето защо, когато във вас говори някое силно и разумно желание, не го спирайте.
Дайте му възможност
да
се прояви.
Упражнение: Приложете закона на справедливостта за 10 дни, като се наблюдавате колко пъти сте го приложили и колко пъти не сте могли
да
го приложите.
Когато се наблюдава, човек вижда доколко е справедлив.
Направете упражнението съзнателно, не само по отношение на постъпките
си
, но и по отношение на своите мисли и чувства.
Колкото по-искрен е човек към
себе
си
, толкова по-добре ще направи упражнението.
Един колар кара въглища, но пътят е малко стръмен, а конят – слаб, не може
да
поеме височината.
Трима ученика от последния клас на гимназията настигат колата и като виждат напразните усилия на коня, веднага му се притичват на помощ: оставят книгите
си
на колата и дават гърба
си
,
да
бутат отзад.
Конят направи още едно усилие и поема нагоре.
Доволни, че са могли
да
помогнат на коня, учениците продължават пътя
си
весели и засмени.
Представете
си
, че вие сте научили вече произхода на бедните и на богатите.
Представете
си
, че знаете също произхода на доброто и на злото.
Вярно е това, но при известни случаи знанията причиняват радости, а при други случаи – скърби и страдания.
За пример, някой беден човек
си
купува лотариен билет и се надява, че ще спечели най-голямата сума – 500,000 лева.
Той
си
мечтае за щастието, което го очаква.
Мисли
си
той: „Като спечеля, ще се простя със сиромашията веднъж завинаги.
При това, ще мога
да
помогна на някои бедни като мене“.
До деня на теглене на лотарията той е щастлив в мечтите и очакванията
си
, защото не знае, ще спечели, или не.
Ако билетът му печелеше, той щеше
да
се радва.
Как познавате кога даден човек е спечелил на лотария?
Ако е бил неразположен, обезсърчен, като спечели, той става радостен, разположен и готов
да
сподели радостта
си
с всички хора.
Мисълта, че е спечелил 500,000 лева, произвежда в него сътресение, на което треската не издържа.
Тя казва: „Голям товар ме налегна, не мога повече
да
издържам“.
Каква промяна става с човека, ако знае произхода на доброто и на злото?
Който знае произхода на доброто, става богат, защото се свързва с един добър господар.
Доброто е най-добрият и справедлив господар.
Обаче ако знае произхода на злото, човек става работник при един от най-лошите господари – злото.
В такъв случай по-добре е човек
да
не познава злото,
да
не знае неговия произход.
Един ден, когато възмъжее, когато укрепне, човек ще научи произхода и на доброто, и на злото, но и в двата случая ще бъде радостен и щастлив.
Като ученици, вие трябва
да
изучавате явленията в природата и
да
се ползвате от знанията
си
.
Като се срещат въздушни течения, с различна температура и гъстота, те се стремят
да
уравновесят гъстотите
си
, вследствие на което почват
да
се движат с различна скорост.
Като второстепенни примеси, във въздуха срещаме в малки количества аргон, хелий, неон, криптон, ксенон, въгледвуокис и водни пари.
Както виждате, във въздуха срещаме цяло общество от същества, които се намират в известни отношения.
Вятърът носи дъжд, който полива изсъхналите растения, възраства живота.
Както опреснява водите, така също вятърът опреснява и дихателната система на човека.
– Азотът е един от недеятелните елементи, вследствие на което при дадената температура не се съединява с кислорода, който, от своя страна, е крайно активен.
В случая азотът е господар във въздуха – той заповядва, той регулира.
Ако види, че някъде става буйно горене, той веднага заповядва
да
се намали огъня.
Като господар на положението, той има думата навсякъде.
Без него всичко в природата би се превърнало на пепел.
Съвременните учени се занимават с различни въпроси.
Те изучават произхода на човешките мисли и чувства, разпределят ги на категории.
Единицата дава цена на нулите.
Изчезне ли единицата, нулите остават пасивни, безплодни.
Без единицата нулата представлява зародиш, който е в пасивно състояние – непроявен.
Той чака времето,
да
дойде единицата пред него, за
да
се прояви.
И мисълта без ума не може
да
се прояви.
Няма ли проводник, тя чака времето, условията за проявяването
си
.
И тъй, като ученици, вие трябва
да
знаете условията, при които можете
да
действате.
Не мислете, че сте фактори и можете
да
правите, каквото искате.
Считате ли, че сте фактор, който има право
да
мисли, чувства и действа по свое желание, вие ще опитате резултата на вашата крива мисъл.
За пример, ако сте слуга някъде и
си
позволите
да
нагрубите господаря
си
, скоро ще се намерите вън от неговия дом; ако сте студент и
си
позволите
да
спорите с професора
си
по въпроси, които не познавате,
да
го наричате глупец, ще се намерите вън от университета; ако сте лекар и безразборно давате лекарства, ще платите скъпо за вашето лекомислие.
Казвам, колко ще ми дадеш, един милион долари даваш ли?
(втори вариант)
Продавам му една година.
(втори вариант)
Отида, намеря друг богат, казвам, от какво се нуждаеш?
(втори вариант)
Казвам, два милиона долари ще дадеш.
(втори вариант)
И тогава като оставя за
себе
си
10 на разположение, а 90-те продам по един милион, значи, 90 милиона долари.
(втори вариант)
Ние можем
да
използуваме времето.
(втори вариант)
Ще кажете, времето продава ли се?
(втори вариант)
Ако
си
някой знаменит художник, ще рисуваш, някои картини могат
да
се продадат за пет–шестстотин хиляди лева.
(втори вариант)
Най-първо спрете се, ти
си
недоволен, казваш, дотегна ми
да
живея.
(втори вариант)
Несправедлив
си
, нищо повече!
(втори вариант)
– Не мога
да
търпя тази гладория.
(втори вариант)
Несправедлив
си
.
(втори вариант)
Ти не се гладувал толкова, колкото дървеницата е гладувала, ти не
си
гладувал и толкова, колкото паякът.
(втори вариант)
Пък човекът го видиш, един ден седи и каже: Как
да
не се хване нещо в мрежата ми; и той ако един ден не яде, ще окряка орталъка.
(втори вариант)
Ти не успяваш, учиш,
да
кажем ученик
си
, учиш, не можеш
да
възприемаш.
(втори вариант)
Кои са причините, че не можеш
да
запомнюваш?
(втори вариант)
Н-й, ти
си
авторитет сега пред твоите колеги.
(втори вариант)
(Ако чувствата се засилят, човек няма памет).
(втори вариант)
Аз имам предвид ти като даваше изпит по немски.
(втори вариант)
Или справедливо – твоите колеги още нямат твоята опитност, защото там работата висеше на един конец, ако не беше писал последното съчинение, доктората
си
; а що е докторат?
(втори вариант)
Да
те признаят, че
си
учен човек.
(втори вариант)
Един студент като издържи изпита
си
, той пише докторат.
(втори вариант)
Сега този въпрос зависи от сродството.
(втори вариант)
Ако предметът, който изучаваш, има по-голямо сродство към тебе, паметта ти е по-силна.
(втори вариант)
Да
, някои хора имат това вродено у тях, те имат по-голямо сродство, затова и паметта им е по-голяма.
(втори вариант)
А това сродство зависи, ако човек е справедлив, той ще развие своите дарби и способности.
(втори вариант)
Ако вие приложите справедливостта в света, вие ще усилите способността и деятелността на вашата мисъл във всяко едно отношение.
(втори вариант)
И тогава ти можеш
да
използуваш условията.
(втори вариант)
Например минаваш някъде, виждаш едно дете се пънка, ти му услужваш; но в дадения случай ти услужваш и на
себе
си
.
(втори вариант)
С една малка услуга някъде ти услужваш на целия
си
живот.
(втори вариант)
А с една малка не услуга, ти можеш
да
изгубиш от хубавите
си
условия в живота.
(втори вариант)
Това, което не се вижда, което не се знае.
(втори вариант)
Тъй една мравка има много работи, които не вижда, а по-висшите същества ги виждат.
(втори вариант)
Това е нещо относително.
(втори вариант)
Зависи от степента на съзнанието каква е.
(втори вариант)
Тогава
да
определим какво нещо е времето.
(втори вариант)
Но този интервал сам по
себе
си
не съществува.
(втори вариант)
Ако единият престане
да
пее, де е интервалът?
(втори вариант)
Аз наричам всички невероятни работи са несправедливи работи.
(втори вариант)
Никой няма право
да
проектира една мисъл, която не е права!
(втори вариант)
Сега ако знаем произхода на бедните и богатите, какво ни ползува?
(втори вариант)
Всяка мисъл трябва
да
бъде справедлива!
(втори вариант)
Допуснете даже, че ние знаем произхода на злото и доброто, какво ще ни ползува?
(втори вариант)
Това, което мислиш, трябва
да
е справедливо!
(втори вариант)
Казваш, аз мога
да
си
мисля каквото и
да
е, каквото
си
искам.
(втори вариант)
Вие сте беден, разиграва се лотария, имате един номер, дайте ми един номер сега. (315).
(втори вариант)
Хубаво, 315, седите вие и
си
градите, какъв шанс има този номер
да
спечели.
(втори вариант)
Колко
да
турим най-голямата сума печалба?
(втори вариант)
500 хиляди лева, ти седиш и
си
уверен, че твоят номер 315 като теглиш, ще спечелиш.
(втори вариант)
Ако това не спазваш, ще дойдат най-големите нещастия в живота ти.
(втори вариант)
Възможно е, числото 315 и 500 хиляди лева печалба, прилича
си
, като че има някое отношение; и ти
си
тъй уверен, че като теглиш лотарията, ще спечелиш и всичките работи ще се уредят.
(втори вариант)
Справедлив трябва
да
бъде човек!
(втори вариант)
Ти казваш: Като изтегля тази лотария и сиромашията ще се оттегли; но тегли се лотарията и празен е билетът ти.
(втори вариант)
А не
да
мислиш каквото искаш.
(втори вариант)
А сега аз пожелая някому например или ти пожелаеш някому
да
стане доктор.
(втори вариант)
Дойдат и ти кажат: Билетът ти печели 500 хиляди лева!
(втори вариант)
Ако пожелаеш на способния
да
стане доктор, (справедливо е).
(втори вариант)
Ако пожелаеш на способния
да
стане богат?
(втори вариант)
Ти като му кажеш, че печели 500 хиляди, в него сътресението ще бъде толкова силно, та веднага треската и всичко това отива.
(втори вариант)
Защото, като я натовариш с 500 хиляди, тя се отказва
да
носи и ти ще бъдеш здрав.
(втори вариант)
Но ако пожелаеш на лошия човек
да
стане доктор, тогава е несправедливо.
(втори вариант)
Та в съзнанието ви трябва
да
залегне, аз ви давам върху СПРАВЕДЛИВОСТТА – спрете се: аз като мисля, справедлив ли съм?
(втори вариант)
Най-първо той гледа надолу, а сега е малко разположен тъй, един весел поглед има.
(втори вариант)
И ако вие можете
да
приложите закона на справедливостта, някои работи ще ви се изяснят.
(втори вариант)
От несправедливостта, която има у нас, се раждат хиляди неспокойства и недоволства.
(втори вариант)
Ти постоянно се безпокоиш за хиляди неща, които не можеш
да
ги изправиш.
(втори вариант)
Недоволен
си
.
(втори вариант)
И той като те погледне ти
да
знаеш!
(втори вариант)
Например, че
си
нисък, по-нисък от друг.
(втори вариант)
Като се изправиш, кажеш, неговите мускули са по-силни, или знание има повече, а ти знаеш по-малко.
(втори вариант)
Същият закон, искаш
да
знаеш произхода на злото и доброто.
(втори вариант)
Като ме срещне някой човек, който има повече познания, той усилва у мене моята деятелност.
(втори вариант)
Ако знаеш произхода на доброто, то ще ти бъде едно богатство.
(втори вариант)
Да
кажем ти
си
мързелив, седиш при собата, тя е запалена.
(втори вариант)
Ти казваш, не трябваше толкова
да
се тури в собата, защото ти трябва
да
се оттеглиш малко, а не искаш
да
се движиш, а не че собата не трябва
да
гори.
(втори вариант)
Ако знаеш произхода на злото, ти ще бъдеш един работник.
(втори вариант)
Защото злото само по
себе
си
е един лош господар; а ако знаеш доброто, това е един добър господар.
(втори вариант)
(Ако съм богат човек, препятства ми това, че трябва
да
споделя с него голямото имане).
(втори вариант)
Или искаш
да
знаеш произхода на ветровете.
(втори вариант)
Най-първо, какво нещо е вятърът само по
себе
си
?
(втори вариант)
Представете
си
, че този бедният човек представлява една нива, ако ти няма къде
да
посееш своето семе, тогава ти трябва
да
сееш там, че отпосле ще жънеш.
(втори вариант)
Ако ние разбираме онзи великият закон, който регулира всичко в света.
(втори вариант)
Ти ако съпоставиш нещата, ще видиш, че в живота вътре всичко има едно съотношение.
(втори вариант)
Ние нямаме право
да
се месим там, дето не трябва.
(втори вариант)
Природата
си
има начини за даване в света на хората.
(втори вариант)
Ние ставаме критици на природата.
(втори вариант)
Някъде хората изстинали и въздухът трябва
да
мине там,
да
ги постопли.
(втори вариант)
Един руски полковник, във времето на Кутузов, обичал
да
си
седи в палатката по бели гащи, така ще
си
пие чая, той няма
да
седи по военому, а ще седи по бели гащи, разполага се.
(втори вариант)
Обаче една сутрин както
си
седял, че генерал Кутузов
си
правил проверката, той вижда полковникът козирува по бели гащи; тогава той го хваща под ръка и го разхожда много хубаво.
(втори вариант)
Изважда го много учтиво пред всичките войници и после пак го връща при палатката му, ръкува се и го оставя.
(втори вариант)
Оттам насетне този полковник все
си
е облечен.
(втори вариант)
Та и природата, като обичате много
да
критикувате, тя ви взема под ръка и като направи тъй една разходка с вас, върне ви при палатката и от там насетне ставате разположен.
(втори вариант)
После има много растения ожаднели, вятърът донася влага, праща дъжда и услужва на растенията.
(втори вариант)
Справедлив трябва
да
бъде човек в своите мисли и желания.
(втори вариант)
После много хора са изгубили пряснотата
си
, задушават се.
(втори вариант)
Защото щом човек е справедлив в своите мисли и желанията, сами по
себе
си
се регулират.
(втори вариант)
Вятърът пак духа, той като духа, те усещат едно опресняване на дихателната система.
(втори вариант)
Сега под думата справедливост какво трябва
да
разбирате?
(втори вариант)
Да
допуснем, че вие сте студент в университета и искате
да
вземете една висока бележка, 5 или6, а професорът ви турил 3.
(втори вариант)
(Не е можал
да
оцени справедливо добре моите знания).
(втори вариант)
– Няма условия във въздуха
да
се съединят).
(втори вариант)
Виж,
да
ви кажа, този професор разложил шесторката.
(втори вариант)
В дадения случай азотът минава за господар, той е регулатор.
(втори вариант)
Той заповядва на кислорода и на всички, защото той е регулатор.
(втори вариант)
Тези професори във висшите светове казват, турете му 3, за
да
знае
да
анализира всичките неща,
да
може
да
ги носи в живота
си
.
(втори вариант)
Той навсякъде се меси.
(втори вариант)
Турга равновесие, господар е той.
(втори вариант)
Но
да
оставим тази външна страна, вие казвате, каква е разликата между 3 и 6?
(втори вариант)
(Най-големият човек на света!) Хубаво, но от какво зависи всичкото това богатство?
(втори вариант)
Представете
си
, че този професор знае вашата натура, ако ви тури 6 до края на срока вие ще се облените, няма
да
учите, ще седите и ще се протривате.
(втори вариант)
Нищо, нали. (
Да
).
(втори вариант)
Значи той иска
да
събуди у вас енергия,
да
учите през всичкото време.
(втори вариант)
Следователно, човешките мисли, мязат на такива нули, които имат мощна сила, но когато умът седи пред тях.
(втори вариант)
Единицата е, която кандидатира всичките тези нули.
(втори вариант)
Ако тя не взема участие, всичките тези нули ще останат пасивни, безплодни са те.
(втори вариант)
Какво трябва
да
направим сега?
(втори вариант)
Сега този закон можем
да
го обясним, всяка една нула, това е един зародиш, но без единицата, тя не може
да
се прояви.
(втори вариант)
Щом има спор между професора и студента, за
да
бъдат и двамата справедливи, какво трябва
да
правим, за
да
бъдем справедливи?
(втори вариант)
И всяка една мисъл е една потенциална енергия, но умът е, който дава сила и условия на тази мисъл
да
се прояви.
(втори вариант)
Защото има едно мнение,
да
турим – минус, а другият има друго мнение – плюс.
(втори вариант)
Именно в древността, в окултната наука се развивал онзи закон, чрез който човек може
да
измени известни неблагоприятни условия, които съществуват.
(втори вариант)
Всеки един човек може
да
създаде неблагоприятни условия за
себе
си
.
(втори вариант)
Какво трябва
да
направим?
(втори вариант)
Допуснете, че вие седите при един богат господар, но един ден му кажете някоя горчива, лоша дума; вечерта той ви уволни.
(втори вариант)
Да
ги съберем.
(втори вариант)
Допуснете, че сте студент в университета и ректорът или председателят в университета, вие
си
позволите повече, отколкото имате право и какво ще стане с вас?
(втори вариант)
3 и 6 равно на 9, делено на 2 дава 4 и половина.
(втори вариант)
– Ще ви изключат от университета.
(втори вариант)
Или лекар сте, употребите някои лекарства, които не са позволени, веднага вие сам може
да
си
отбележите това.
(втори вариант)
Та най-първо, трябва
да
схванете всички ония условия, на които вие сте фактори.
(втори вариант)
Да
допуснем тогава другия закон, турил ти той 2, ти казваш 6 заслужавам, той е несправедлив, иска
да
ме съсипе.
(втори вариант)
Има някои условия, които са независими от вас, вие не сте господар.
(втори вариант)
Но много добри и лоши условия ние ги създаваме.
(втори вариант)
Щом има спор, нещата трябва
да
се съберат.
(втори вариант)
Та казвам, сега можете
да
приложите закона.
(втори вариант)
Някои от вас ще кажат,
да
имаме любов, някои ще кажат
да
бъдем умни.
(втори вариант)
Ами че вие едновременно имате две противоположни мисли в
себе
си
.
(втори вариант)
Всички тези неща са потребни, но в даден случай, кое е най-същественото?
(втори вариант)
Сега
да
ви обясня, аз обичам
да
обяснявам конкретно нещата.
(втори вариант)
Представете
си
един човек е гологлав, после не е вчесан, връзка няма, гладен е, няма пръстен на пръста
си
, торба няма, в която
да
носи хляба
си
, тояга няма
да
се брани от кучетата, диплома няма, не е назначен на служба, не е свършил училището; сега в дадения случай, кое е най-същественото?
(втори вариант)
И няма
да
бъдете далеч от истината.
(втори вариант)
Ако този човек може
да
се нахрани, всичките други неща са постижими, хлябът е същественото!
(втори вариант)
Да
допуснем, че ти срещнеш един беден човек и нещо ти каже, дай на този беден човек 20 лева, ти кажеш, много е, няма
да
му дам 20 лева, а ще му дам 5 лева.
(втори вариант)
Тогава пресметни
си
20 и 5 дава 25 делено на 2 дава 12 и половина.
(втори вариант)
Аз ще ви кажа: Едно ви трябва, ВСИЧКИ ТРЯБВА
ДА
БЪДЕТЕ СПРАВЕДЛИВИ!
(втори вариант)
Дай му толкова!
(втори вариант)
И няма нещо по-належащо от това
да
бъдете справедливи!
(втори вариант)
Всички хора с години страдат от несправедливост!
(втори вариант)
Срещнеш едно дете и нещо ти каже: Дай му 10 стотинки!
(втори вариант)
Ти седиш, несправедлив
си
.
(втори вариант)
Несправедлив
си
!
(втори вариант)
За
да
излезнеш, тогава се уравнява; защото другояче ще се мъчиш.
(втори вариант)
Ако
да
кажем на един човек счупите една чаша, законът е там, дай му два пъти повече, отколкото струва предметът.
(втори вариант)
Счупил
си
някоя чаша в някой хотел, в дадения случай какво трябва
да
правиш?
(втори вариант)
Ти веднъж ще отхвърлиш хляба, два пъти ще го отхвърлиш, но най-после ще ти дойде на ум
да
го накиснеш във вода и тогава ще бъдеш благодарен.
(втори вариант)
Та казвам, в даден случай всички трябва
да
бъдете справедливи.
(втори вариант)
Да
кажем, той е несъгласен, ще идеш на пазара и там ще купиш една чаша за 3 лева и половина.
(втори вариант)
Та казвам сега, психически вие търсите известни резултати, цели резултати в света.
(втори вариант)
Но живота се намира в едно прогресивно състояние.
(втори вариант)
– Никога не обвинявай хората за това, което ти сам не
си
в състояние
да
го направиш!
(втори вариант)
Има известни правила и закони, които трябва
да
се спазват навсякъде.
(втори вариант)
Неуспехът много пъти зависи от онова неправилно положение, което ние съдържаме.
(втори вариант)
Да
кажем, тебе неуспехът ти седи в това, може би някой професор те е скъсал, но седи той, дошъл той до разположение и съзнание, казва, спрямо този студент не постъпих справедливо.
(втори вариант)
Самият професор казва, не постъпих справедливо, има у него едно желание
да
изправи погрешката
си
; но и у тебе трябва
да
се яви това съзнание.
(втори вариант)
Ти трябва
да
отидеш при него!
(втори вариант)
Та много пъти ние със своето нехайство, казваш ти, не искам аз
да
ида там
да
се унижавам веднъж, втори път.
(втори вариант)
Почивка не ми дават.
(втори вариант)
И ти не даваш почивка.
(втори вариант)
Ако ти
си
отишъл на фурната сутринта и всичкият хляб се е продал.
(втори вариант)
Целият ден ходите
да
миткате и като се върнете вечерта, краката ви болят.
(втори вариант)
Но след един час фурнаджията изважда друга фурна хляб, той най-първо съжалява, но после каже, ха сега
да
дойде!
(втори вариант)
Обаче човекът каже: Той може пак
да
ме върне назад.
(втори вариант)
Целият ден ти
си
работил, пришки имаш на ръцете
си
и те протестират; че това е лакомия.
(втори вариант)
Иди при фурнаджията, той ще ти даде хляб!
(втори вариант)
Та именно трябва
да
се създаде у вас един правилен процес.
(втори вариант)
Ти като идеш при един господар, ще кажеш, слушай, 4 часа имам в предвид
да
работя.
(втори вариант)
Можеш ли
да
ми дадеш работа?
(втори вариант)
Ти казваш, ама искам
да
спечеля, ще работя!
(втори вариант)
Има един закон, който е разумен, каквито и
да
са резултатите, все ще има добри последствия.
(втори вариант)
Или ще ходиш целия ден 100 км, че ти
си
несправедлив спрямо своите крака.
(втори вариант)
Сега аз искам за 10 дена
да
приложите закона на справедливостта!
(втори вариант)
Казваш, чакай
да
видя слънцето като грее.
(втори вариант)
Да
видим колко случая ще има, дето не сте приложили справедливостта.
(втори вариант)
И дълго време го гледаш.
(втори вариант)
Това за 10 дена,
да
видя как ще приложите закона на справедливостта.
(втори вариант)
Ти
си
несправедлив спрямо очите
си
!
(втори вариант)
И-не,
да
видим как ще приложите справедливостта.
(втори вариант)
Често ти
си
несправедлив спрямо твоите очи и към ушите
си
, ти не ги тургай
да
слушат всички неща, които са неприятни за тях.
(втори вариант)
Да
допуснем един ден
си
правиш упражненията на пианото и иде една сестра, виртуозка, иска тя
да
свири, какво ще правиш?
(втори вариант)
Ти тургаш ухото
си
там и не мислиш, че ще пострада ухото ти.
(втори вариант)
Тогава, ако човек е справедлив спрямо
себе
си
, той трябва
да
бъде и справедлив, и към окръжающите.
(втори вариант)
Но седиш ти и
си
правиш оглушки и
си
свириш.
(втори вариант)
Или представете
си
сега някоя сестра е дежурна, нали тук има дежурства, и носи тя една голяма кофа
да
пали собата, ти минеш и кажеш, нека се научат тъй
да
си
носят.
(втори вариант)
А справедливостта е, която ти можеш
да
прилагаш.
(втори вариант)
А хубаво е
да
идеш,
да
кажеш, справедливостта налага
да
хванеш от другата страна.
(втори вариант)
Дали човек е добър или лош ти трябва
да
бъдеш справедлив!
(втори вариант)
Но ти ще кажеш какво ще кажат другите братя – а, тя, младата сестра.
(втори вариант)
Да
се отнесеш към него тъй както трябва!
(втори вариант)
Тогава ти вземи кофата, донеси я.
(втори вариант)
Може този човек
да
е лош, плати му, той ти е работил, направил ти е една малка услуга.
(втори вариант)
Какво ще кажат хората, това остави, в моя ум трябва
да
приложа справедливостта аз.
(втори вариант)
В даден случай или
да
хвана превъзлото, или
да
взема кофата.
(втори вариант)
Та именно, ако вие приложите закона на справедливостта, тогава ще дойдете
да
разберете и приложите закона на Любовта.
(втори вариант)
Или някоя сестра отива за вода, тебе ти дойде на ум ... В света, аз помня само един пример, веднъж караха една кола с въглища за нашия Изгрев, колата с бял кон, слабичък кон, а каруцата хубаво натоварена, че конят не може
да
изтегли колата.
(втори вариант)
Ако вие не приложите справедливостта, за Любов не може
да
се говори.
(втори вариант)
Казват, я
да
помогнем на този кон и всички се втурнаха и чак до горе тикаха, помогнаха на коня и после като се връщаха, почнаха
да
припкат и
да
играят.
(втори вариант)
Една благородна черта:
да
помогнем на този бедния кон!
(втори вариант)
Ти като влезнеш в закона на Любовта, ти трябва
да
бъдеш без дефект!
(втори вариант)
Онзи, който иска
да
бъде справедлив, трябва
да
бъде без дефект.
(втори вариант)
Кон бил или човек, трябва
да
бъдем справедливи!
(втори вариант)
Щом мислиш зле и за тебе
си
казваш тъй: От мен нищо няма
да
излезе.
(втори вариант)
Не
си
справедлив.
(втори вариант)
Това, на което се радваш, как трябва
да
му пееш?
(втори вариант)
Стига ти пипката, но
си
мързелив.
(втори вариант)
(Донесоха хубаво жито и симидчета за 40 дена от сестра Роза Камбурова).
(втори вариант)
Ама сиромах съм.
(втори вариант)
Несправедлив
си
.
(втори вариант)
Ни най-малко не
си
сиромах.
(втори вариант)
Ти
си
се простудил, не
си
бил внимателен.
(втори вариант)
Несправедлив
си
, не говориш истината!
(втори вариант)
Ама еди-кой
си
е по-даровит, по-способен. Лъжеш.
(втори вариант)
Този даровитият човек е развил дарбата, която е имал в
себе
си
, а ти не
си
развил дарбата
си
, затова не
си
даровит.
(втори вариант)
А не че не
си
способен.
(втори вариант)
Аз
да
ви дам време.
(втори вариант)
Да
ви дам 24 часа, един ден, два дена, десет дена, една година, две, няколко милиона години.
(втори вариант)
Казвам,
да
ви дам един милион години на разположение, може.
(втори вариант)
А че аз мога
да
продам своето време.
(втори вариант)
Ако съм на ваше място, мен
да
ми подарят сто години, ще ги продам и богат ще стана.
(втори вариант)
Ще ида при един богат човек, милионер, но той време няма, той умира.
(втори вариант)
Питам го, колко
да
ти дам?
(втори вариант)
2.
Закон на числата
,
ООК
, София, 18.3.1931г.,
Ако има сърце и силна воля, а ум няма, човек нищо не може
да
направи.
Числото 123 трябва
да
бъде девизът на човешкия живот.
Без това число човек не може
да
работи.
Следователно, дойдете ли до някакво противоречие, обезсърчаване, обезсмисляне на живота, изговорете в
себе
си
числото 123.
Следователно, когато кажете, че трябва
да
изпълнявате волята Божия, изговорете в
себе
си
числото 123, в което е скрита идеята: Бог е Любов, Мъдрост и Истина.
С тези три принципа вие можете
да
изпълнявате волята Божия.
Докато човек има светлина в ума
си
, топлина в сърцето
си
и сила в тялото
си
, той всякога може
да
има успех в работите
си
.
Човек не може
да
приложи Любовта, Мъдростта и Истината в тяхната пълнота, но може
да
приложи техните проявления като светлина, която е вложена в неговия ум, като топлина в сърцето му и като сила във волята му.
Числото 123 може
да
претърпи видоизменение,
да
се превърне в 231 и 321.
Числата, с които
си
служите при обикновените математически действия, имат приложение и в астрологията.
Много астролози
си
служат с малките числа добре, те са силни в подробностите на нещата.
Дойдат ли до големите величини, там не са точни.
Защото ви е дал 500 лева на заем.
Ако му поискате 500,000 лева, не дава.
– Защо не дава?
Обаче онзи, който ви дава 500,000 лева, всякога може
да
ви даде 500 лева.
На какво може
да
се уподоби онзи, който дава 5, 50 или 500 лева назаем, и на какво онзи, който дава 500,000 лева?
Първият е човек, който критикува хората, а
себе
си
не критикува.
Вторият пък критикува и изправя
себе
си
, а с хората не се занимава.
Който може
да
даде 500,000 лева, той е богат, щедър, умен човек.
Даването не е механически процес.
Изворът дава изобилно, без
да
осиромашава.
Ето защо, този, който може
да
даде 500,000 лева, не е нищо друго, освен извор.
Защо
да
не е лесно
да
промениш думите „нямам“ в „имам“, „не зная“ в „зная“?
Вместо
да
кажеш „не зная“, сложи запетая след частицата „не“ и ще стане: „не, зная“.
Защо трябва
да
казваш „Бог не съществува“?
Щом обърне тъмната
си
част към слънцето, ти ще станеш вярващ.
За
да
не изпада в положението на вярващ и безверник, човек трябва
да
знае, че между промените, които стават в природата, и тия, които стават в него, има известна връзка.
Не разбира ли тия неща, той ще бъде в положението на стъклото, което днес може
да
се превърне в огледало, а на другия ден пак става стъкло.
Като намажете стъклото с калаена амалгама, то става огледало; като махнете амалгамата, пак става обикновено стъкло.
Това са формули, с които човек може
да
работи и в трите свята.
Да
разрешите една от тези формули правилно, това значи
да
получите един чек на ваше име, подписан от някой голям банкер.
Със сумата, която съдържа чекът, вие се осигурявате за цял живот.
Ако разрешаването на една от тия формули ви осигурява за цял живот, каква осигуровка крие в
себе
си
разрешаването на трите формули?
Докато не ги разреши, той ще живее в мъчнотии, ще разполага с оскъдни средства, колкото
да
преживее.
За
да
дойде до разрешаването на тия формули, човек трябва
да
работи върху
себе
си
съзнателно и с Любов, за
да
заслужи доверието на разумния свят.
Не можете
да
поверите големи суми на човек без висок морал.
Деветорката показва известни опитности, които човек е придобил като резултат на страданията.
Като страда, човек се учи.
Щом се заговори за страдания, хората, особено религиозните, се питат защо са допуснати страданията за вярващия.
Вярата не е щит против страданията.
И вярващият страда, но той носи страданията разумно и лесно се справя с тях.
Следователно истински вярващият трябва
да
върви неуморно след Божията мисъл,
да
не изпада в противоречия.
Щом ги пропусне, той не може
да
разбира същината на въпросите.
Ето защо, на вярващия се препоръчва
да
следва Божията мисъл,
да
не пропусне нещо от това, което Бог твори.
Това значи
да
живее човек в светлина, в справедливост и чистота.
Който влезе в този свят, трябва
да
бъде справедлив.
За
да
се справи с мъчнотиите, противоречията и страданията на физическия свят, човек трябва
да
има вяра.
Справедливост, чистота и вяра са условия, с които човек може
да
работи,
да
придобие повече светлина – необходимо условие за разрешаване задачите на неговия живот.
Мнозина се запитват какво ще правят, като постигнат всичките
си
желания и придобият много знания.
Колкото знания и
да
придобиете, все ще има какво
да
учите и
да
придобивате.
Това, че в бъдеще ще станеш богат, учен, силен, нищо не те ползва.
Числата 123, 456 и 789 са формули, които още днес могат
да
се реализират.
Щом могат
да
се реализират, те са реални.
Изгубите ли възможността за реализирането им и започнете ли
да
се ровите в миналото
си
, какъв сте били някога, вие губите реалността на живота.
Ако някой иска
да
знае какъв е бил в миналото, може
да
му се каже, но той трябва
да
бъде готов
да
изправи всичките
си
грешки.
Няма ли тази готовност, няма защо
да
се интересува от миналото
си
.
Ако човек знае миналото
си
и не изправи грешките
си
, ще го сполети голямо нещастие.
Какво по-голямо богатство може
да
искате от това,
да
познавате Бога, ангелите и хората?
За
да
роди това число и
да
се смекчи, трябва
да
му се прибави на края девятка.
Процесите в това число стават правилно.
Съвременните хора не успяват във всички добри предприятия, защото не работят с математика и геометрия.
Да
смяташ,
да
работиш с математиката, това значи
да
мислиш,
да
чертаеш, т.е.
да
работиш с геометрията, това значи,
да
чувстваш.
Като мисли и чувства, човек разрешава правилно две трети от задачите
си
.
Щом мисли и чувства, той може вече и
да
работи.
Работете с ума, със сърцето и с волята
си
, за
да
имате добри резултати.
Работете с надеждата, вярата и любовта и от нищо не се страхувайте.
Като работите по този начин, вие ще срещате мечки на пътя
си
, без
да
се страхувате от тях.
Препашете се с Любовта, Мъдростта и Истината вместо металическо оръжие, което хваща ръжда.
Нека светлината, топлината и силата бъдат вашите защитници.
Въпросът, защо хората носят пари в джобовете
си
, е много обикновен и прост.
Много подобни въпроси могат
да
се задават.
За пример, защо човек носи книга в ръката
си
?
Защо хората отопляват къщите
си
?
На обикновените и прости въпроси могат
да
се дадат разумни отговори, но могат
да
се дадат и неразумни.
Какъв отговор ще дадете на въпроса, защо хората отопляват стаите
си
?
Ако външните условия бяха добри, хората нямаше
да
се отопляват.
При това всички хора не се отопляват еднакво.
Докато се различават в основните
си
идеи, всякога ще има противоречия.
Добре е
да
има различие между идеите на хората, но има основни идеи, които трябва
да
бъдат общи за всички хора.
За пример, всички хора могат
да
черпят вода от високия планински извор, но в различни съдове по форма и по цвят.
Някой може
да
налива вода в шише, друг – в стомна и т.н.
Ще каже някой, че неговата идея е по-голяма от тази на съседа му.
По качество тя е еднаква за всички хора.
Доброто се измерва с енергията, която сте приели от него и можете
да
я вложите като градивен материал в своя организъм.
Човек трябва
да
има ясна представа за доброто.
Като не разбират същината на доброто, хората стават обикновени в проявите
си
и считат за добро всичко, което излиза от сърцето им.
Щом дадат нещо от сърце, те мислят, че правят добро.
Няма по-лошо нещо за човека от това,
да
стане обикновен.
Някой мисли, че като е минал през няколко страдания, всичко е опитал.
Той е едва в началото на своите страдания – нищо още не е разбрал.
– „Много неща видяха очите ми.“ – Виждането на нещата още не е живот.
Видял
си
много звезди на небето, но учен не
си
станал.
Видял
си
много хора, но не
си
ги познал.
Следователно, ако не можете
да
превръщате идеите
си
в числа и числата в идеи, вие не можете
да
разберете смисъла на живота.
Когато произнасяте думата „любов“, без
да
я разбирате, вие се свързвате с известни светове, както и с известни числа.
Щом дойдете до звука „Б“, вие докосвате устните
си
, т.е.
Като ученици, вие трябва
да
мислите правилно.
Правата мисъл изпъжда страха навън.
Да
чувства човек, това още не е мисъл.
Да
се безпокои, и това не е мисъл.
Като мисли, човек минава през процесите, през които минава семето.
Ако идеалът на човека е
да
учи, той ще мисли право, ще вади прави заключения за явленията в живота и природата.
Той не разглежда математическите действия като статически процеси, но ги разглежда като динамически процеси в самия живот.
Следователно, ако човек знае как
да
постъпва с условията и ги поставя след разумните сили, той непременно ще има придобивки.
Ако условията се поставят пред разумните сили, те се превръщат в спънки.
За пример, ако човек постоянно държи в ума
си
една и съща мисъл за някаква мъчнотия или за някой свой недостатък, непременно ще се спъне.
Като ученици, вие трябва
да
изучавате числата, както от гледището на официалната наука, така и от гледището на живата математика.
Някои от нечетните наричаме първи помежду
си
, или взаимно прости.
Тези числа се делят на единица и сами на
себе
си
.
Обаче ако съберем тези числа, ще получим четни числа, които са делими освен на единица и сами на
себе
си
и на други числа.
Обаче ако в математиката на живота съберем двама души с различни характери и интереси, като съдружници в едно предприятие, нищо няма
да
излезе от тях.
Ако единият събира и пести, а другият разпилява, те не могат
да
дадат сумата 2.
Тук не можем
да
кажем, че 1 и 1 дават 2.
Да
се върнем към значението на числото 123.
3.
Действия на силите / Езикът на природата
,
МОК
, София, 20.3.1931г.,
Какво знаете за действията между положителните и отрицателните сили в природата?
– Еднородните сили се отблъскват, а разнородните се привличат.
– Защо положителните и отрицателните сили се отблъскват?
Човек постоянно влиза в съприкосновение с тия сили на природата, от които едни го привличат, а други – отблъскват.
За пример, доброто, като положителна сила, го привлича, а злото го отблъсква.
Доброто е сила, която действа в рядка среда, а злото – в гъста.
Той се намира под влиянието на отрицателните сили, които го възпитават.
Когато положителните сили в организма му вземат надмощие, той оздравява.
Ето защо, за
да
бъде здрав, човек трябва
да
организира силите в своето тяло,
да
не се отблъскват.
Всяко отблъскване на силите произвежда сътресение в организма.
Такъв пример имаме с точилото и ножа, които са положителни сили.
Точилото остри ножа, но и двете тела се изхабяват, губят нещо от
себе
си
.
Какво разбирате под „организиране на силите“?
Наистина, когато човек работи съзнателно върху
себе
си
, най-после идва до организиране на своите сили, които се отправят към общия център, откъдето черпят нови сили.
Когато даде предимство на Божественото Начало в
себе
си
, човек се е организирал вече.
Всяка сила в него се управлява от Божественото.
Законът за взаимодействието между положителните и отрицателни сили в природата се прилага и в механическия свят.
Всички техници
си
служат с този закон, като забелязват, че положителните сили винаги взимат част от отрицателните, поради което първите увеличават енергията
си
, а вторите я намаляват.
Когато се срещнат положителните сили на доброто и на злото, те се отблъскват взаимно, при което силите на доброто слизат отгоре–надолу и разрушават твърдата материя, в която действа злото.
Силите на злото пък действат отдолу–нагоре и раздвижват въздуха, без
да
причиняват големи повреди.
Като ученици, вие трябва
да
изучавате действието на положителните и отрицателни сили върху своя физически и психически живот, за
да
се справяте разумно с тях.
Един поглед е в състояние
да
произведе известно повдигане или понижаване на духа.
Чрез погледа човек се свързва с добрите или с лошите сили в природата.
Тази е причината, поради която двама учени или двама юнаци не могат
да
живеят на едно място.
Два литра вода не могат
да
се съберат в едно шише с вместимост един литър.
Единият литър вода ще влезе в шишето, а другият литър ще остане отвън и ще обсажда шишето.
Това обсаждане се дължи на закона на отблъскването.
Следователно, когато се натъкне на положителните сили в
себе
си
, човек трябва
да
изучава отрицателните сили вън от
себе
си
.
И обратно: натъкне ли се на отрицателното в
себе
си
, той трябва
да
изучава положителните сили и тяхното действие.
Апашът често минава от положителните в отрицателните сили, но още не е научил урока
си
.
Той мисли, че като вади пари от чуждите кесии, в които се крият положителни сили, и ги слага в празния
си
джоб, където са отрицателните сили, ще придобие нещо.
Като изучавате силите в природата, ще видите, че съществува положително и отрицателно добро, както положително и отрицателно зло.
Това са закони, които човек изучава в живота
си
.
Остане ли на теория
да
ги изучава, мъчно може
да
ги разбере.
Когато говорим за силите на природата, ние имаме предвид разумната природа, която уравновесява действието на своите сили.
Не ги ли уравновесява, те произвеждат нежелани резултати: експлозии, взривове, революции и т.н.
Какво става между работниците на една фабрика, чийто господар търси начини
да
ги експлоатира?
Ако трябва
да
плати по 50 лева, той им плаща по 48 или 49 лева.
Той намира различни предлози за оправдаване на своята постъпка, без
да
подозира, че този лев произвежда сътресение, както в него, така и в работника.
Ако господарят има 100 работника, на които задържа по един или два лева, той ще получи дневно 100–200 лева.
Ето защо, пазете се от положителните сили, които произвеждат в човека взрив, и от отрицателните, които смразяват и свиват.
За
да
не се пука, човек трябва
да
се разшири; за
да
не се смрази и смали, трябва
да
се издигне над обикновените условия на живота.
Доброто и злото, положителните и отрицателните сили в природата са бойни полета, сред които хората воюват.
След големи и продължителни падания и ставания, доброто излиза победител, а злото – победен.
Доброто взима оръжието и храната на победения, на злото, което предава всичко, като запазва само живота
си
.
Ето защо, ако искате
да
възпитате злото в
себе
си
, работете със силите на доброто.
Ако пък злото иска
да
запази живота
си
, трябва
да
се подчини на доброто,
да
сложи оръжието
си
пред него и
да
му стане слуга.
Сега, за
да
се справяте със силите на природата, вие трябва
да
прилагате закона за трансформиране на силите.
За пример, когато се срещнат две положителни сили във вас, те трябва
да
се сприятелят.
За пример, ледът е положителна сила, водата – също.
Като еднородни сили, те се отблъскват и причиняват пакости.
За
да
се привлекат, едната от тях – водата трябва
да
се превърне в пара, а после – в дъжд, който полива градините и полетата.
Едно трябва
да
имате предвид: природата
си
служи еднакво и с добрите, и с лошите сили.
Като изучавате своите състояния, своите радости и скърби, ще видите, че някои радости се превръщат в скърби, а някои страдания водят към радости.
За пример, ако носиш на гърба
си
една раница от 20 килограма, ти се оплакваш, искаш
да
я хвърлиш.
Като погледнеш към нея, казваш: „Не заслужава
да
нося този товар на гърба
си
“.
Ти отблъскваш раницата, защото твоите и нейните сили са отрицателни.
Обаче ако сложиш на гърба
си
раница, пълна със злато, ти ще я носиш с удоволствие.
В случая златото крие в
себе
си
положителни сили, а ти – отрицателни.
Тези сили взаимно се привличат.
Следователно, когато човек се оплаква от съдбата
си
, това показва, че отрицателната му съдба го е яхнала.
Когато не се оплаква от съдбата
си
, положителни сили са го яхнали.
В първия случай човек роптае, сърди се и не се подчинява на съдбата
си
.
Той казва: „Не искам
да
бъда баба,
да
ме яхат хората“.
Според мене, докато не те яхне някой, човек не можеш
да
станеш.
Докато и вие не яздите хората, нищо не може
да
се очаква от тях.
Язденето подразбира действие на добри и лоши сили върху човека.
Ако ви язди добър човек, той е злато, което носи богатство в дома ви; ако ви язди лош човек, той е пясък, от който искате
да
се освободите.
Разумният човек се познава по това, че еднакво използва и добрите, и лошите сили.
Смесва го с цимент и дренира къщата
си
околовръст, с което я предпазва от влага.
Като изучавате силите на природата, виждате, че всички тела се намират под тяхното влияние.
Слънцето, земята, както и останалите планети, се намират под действието на същите сили.
Със своите мисли, чувства и постъпки, човек също така се намира под влиянието на тия сили.
Ето защо, не е въпрос
да
избягвате влиянието на едните сили за сметка на другите, но трябва
да
ги уравновесявате.
Човек не може и не трябва
да
бъде нито абсолютно добър, нито абсолютно зъл.
Невъзможно е човек постоянно
да
се разширява и расте.
Абсолютното зло пък подразбира абсолютно смаляване, свиване, в което нещата се разпадат, гният и рушат.
Невъзможно е човек
да
се смалява постоянно.
Двата процеса трябва взаимно
да
се уравновесяват.
Те са резултат на сили, по-горни от тях, които работят зад тях.
Ето защо, когато искате
да
изучавате доброто и злото, не се занимавайте с техните външни прояви, но спрете вниманието
си
върху силите, които се крият зад тях.
За пример, сиромашията е отрицателна сила в природата, а богатството – положителна.
Зад тия сили се крие нещо велико.
Ако знае как
да
постъпва със сиромашията, човек ще види в лицето ѝ голям банкер, който разполага с милиарди.
Човек трябва
да
знае как
да
отвори сърцето му.
Ако сиромахът излезе срещу сиромашията със засмяно лице и със съзнание, че не е беден, сиромашията ще му открие богатството
си
и ще го благослови.
Сиромашията е мечка, която може
да
оплюе човека, но може и
да
го възнагради.
Богатството е също голям банкер, но с щедро, отворено сърце към всички.
Сиромашията е отвън отрицателна, а отвътре – положителна; богатството е отвън положително, а отвътре – отрицателно.
И тъй, истински сиромах е онзи, който мисли, че е сиромах.
Обаче както и
да
мисли човек за
себе
си
, това е повърхностно мислене.
Той знае, че по естество, по начало е добър, богат, силен, разумен.
Не може известна сила
да
остане завинаги положителна или отрицателна.
На постоянните промени, които претърпяват силите в природата, се дължи културата и вечното развитие.
Здравето е положителна сила, а болестта е отрицателна.
(втори вариант)
Няма
да
покажеш, че
си
сиромах.
(втори вариант)
Двама болни не могат
да
се обичат, понеже и единият, и другият искат
да
им служат.
(втори вариант)
Сиромашията отвън се показва, че е сиромах, но отвътре е богат.
(втори вариант)
Ако има една слугиня, всеки ще иска тя
да
служи на него.
(втори вариант)
Отрицателната сила съдържа нещо в
себе
си
.
(втори вариант)
Интересите им не се съвпадат.
(втори вариант)
За
да
може една отрицателна сила
да
привлече една положителна сила, мислите ли, че няма нищо в тая отрицателна сила.
(втори вариант)
Но научно как ще обясните защо две положителни сили се отблъскват и две отрицателни сили също?
(втори вариант)
По въпроса за въртенето на земята, можем
да
преведем следния пример:
Да
допуснем, че имате котел, хванете го и го завъртате.
(втори вариант)
Той безпокоил хората, вършил големи неправди, но като дошъл до една красива гъркиня, той казал: „Не искам вече
да
правя така“.
(втори вариант)
Той е пълен с вода.
(втори вариант)
Питам сега: Кое е онова магическото състояние, което е могло
да
измени неговия характер.
(втори вариант)
И тази вода не се излива. Защо?
(втори вариант)
Той е хвърлил ножовете
си
.
(втори вариант)
(Защото се развива центробежна сила).
(втори вариант)
Нито една мома, която е отрицателна, няма сила, но има друга скрита сила, която в дадени условия може
да
се прояви.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз съм много красива“.
(втори вариант)
Никога човек
да
не казва, че няма нищо в
себе
си
.
(втори вариант)
Сиромах е само онзи, който мисли, че е сиромах.
(втори вариант)
Двама души се хванете и искате
да
си
опитате силата.
(втори вариант)
За
да
се покажете кой има по-голяма сила?
(втори вариант)
Една положителна сила не може
да
стои вечно положителна.
(втори вариант)
На когото силата е по-голяма, какво ще стане?
(втори вариант)
Тя може
да
се измени, може
да
се измени в своето проявление.
(втори вариант)
И отрицателната сила може
да
стане положителна в своето проявление – става смяна.
(втори вариант)
Той
си
има опорна точка, докато центърът е зад гърба му, той е силен, а щом премине центърът през корема му, ще стане отрицателен.
(втори вариант)
Това е един красив закон.
(втори вариант)
Когато една положителна и една отрицателна сила се съединят, какво ще стане с тях?
(втори вариант)
Следующия път можем
да
говорим за законите, които произвеждат силите от положителни в отрицателни.
(втори вариант)
(Ако тези сили са електрически, то ще се образува електрическа искра).
(втори вариант)
Ще има достатъчно факти, набрани във физиката и в химията, и тогаз може
да
дойде друг един нов мироглед, и
да
не разбираме как трябва
да
се постъпва.
(втори вариант)
Ако две положителни сили се отблъскват, какво става с тях?
(втори вариант)
При сегашните условия на нашето развитие ние не можем
да
постъпваме така, както хората са постъпвали.
(втори вариант)
Много пъти съм ви давал примера за ножа и точилото.
(втори вариант)
И не можеме
да
имаме такъв морал, какъвто са имали в миналото.
(втори вариант)
И двете са положителни сили.
(втори вариант)
Ние не можем
да
имаме културата на египтяните, на евреите, на Вавилон и други.
(втори вариант)
Когато точилото точи ножа, ножът губи нещо от
себе
си
.
(втори вариант)
И няма нужда
да
имаме техните култури.
(втори вариант)
И точилото губи нещо от
себе
си
.
(втори вариант)
В бъдещата култура всичко ще се измени.
(втори вариант)
Следователно, когато имаме две положителни сили, които се отблъскват, те изгубват нещо от
себе
си
.
(втори вариант)
Понеже тези положителни и отрицателни сили в природата се изменяват, то и в бъдеще и вий ще се измените.
(втори вариант)
Всякога две положителни сили в стълкновение ще изгубят нещо от
себе
си
.
(втори вариант)
Като се срещнат долу ще се ударят и ще отскочат.
(втори вариант)
Силата е толкова голяма,
да
кажем, че пак ще се върнат нагоре и после пак ще паднат надолу и т.н.
(втори вариант)
Тези две топки, ако не бяха изгубили част от своята сила, не биха се върнали горе.
(втори вариант)
За
да
стане положителна пак тази сила, тя непременно трябва
да
се върне в своя център. (Горе).
(втори вариант)
Да
допуснем, че ти
си
силен човек, целия ден
си
работил, но вечерта ти усещаш, че
си
изгубил нещо от своята енергия.
(втори вариант)
Какво желание се заражда в тебе?
(втори вариант)
Да
се завърнеш вкъщи при баща
си
и майка
си
,
да
ти дадат храна.
(втори вариант)
Твоят център, от който
си
излезнал.
(втори вариант)
Детето винаги иска
да
се върне при баща
си
и майка
си
.
(втори вариант)
Някой човек иска
да
се върне при своя приятел.
(втори вариант)
В дадения случай твоят приятел е твоят център.
(втори вариант)
Познат трябва
да
ти бъде.
(втори вариант)
Може
да
идеш при гостилничаря, в дадения случай той ти е център.
(втори вариант)
Кое е качеството, с което гостилничарят трябва
да
те познава?
(втори вариант)
(Кесията). Като зазвъни твоята кесия, той ще каже: Познавам те, моля.
(втори вариант)
Законът за положителните и отрицателни сили играе важна роля в механическия свят.
(втори вариант)
Всички механици без
да
се впущат върху произхода, те са използували качествата на положителните и отрицателните сили.
(втори вариант)
Казваш, че положителни и отрицателни сили се отблъскват.
(втори вариант)
Имаме една положителна сила на доброто и една отрицателна сила на злото.
(втори вариант)
Положителната сила се отличава по това, че тя е по-силна от отрицателната.
(втори вариант)
Движението става в полето на положителната сила.
(втори вариант)
Следователно, една положителна добра сила ако се свърже с една отрицателна зла сила, то положителното печели от нея.
(втори вариант)
Отрицателната сила предава част от своята енергия на положителната.
(втори вариант)
Имаме друг пример: една отрицателна сила на доброто и една положителна сила на злото.
(втори вариант)
Ние вземаме думата зло не в такава обикновена смисъл, но казваме така: Всички неорганизирани неща са лоши.
(втори вариант)
По какво се отличава един музикант, който свири по всичките правила на музиката; а другият свири като незнающ?
(втори вариант)
Вторият ще свири парчета, които не знае, а първият ще свири все познати парчета, класически.
(втори вариант)
Да
кажем, че тук долу са скрити ... Представете
си
, че AB е неутрална зона за доброто и злото.
(втори вариант)
Когато падат тези гранати, те се забиват в земята.
(втори вариант)
Следователно, ако положителните сили на небето обстрелват положителните сили на злото на земята, тогаз ще стане разрушение на твърдата материя.
(втори вариант)
Защото твърдата материя е страната на злото.
(втори вариант)
А когато бомбардират силите, които са долу, тогава ще стане известно разместване във въздуха.
(втори вариант)
Следователно, когато има движение на въздуха, положителните сили на земята отдолу бомбардирват въздуха горе и вследствие на това имаме движение на въздуха.
(втори вариант)
Представете
си
, че аз вървя тихо и спокойно, но влезне някаква мисъл пред очите.
(втори вариант)
Видя нещо и ми направи впечатление; и в мен се явява желание
да
се обърна и
да
направя какво
да
е движение.
(втори вариант)
Нещо невидимо, някаква сила е влязла в моя мозък и е направила известна промяна.
(втори вариант)
Ако не разбирате тези неща, най-първо трябва
да
изучавате закона за действията на положително с положително.
(втори вариант)
(На едно бунище двама петли не могат
да
пеят).
(втори вариант)
Преведете. Двама юнаци на едно малко тясно легло не могат
да
лежат.
(втори вариант)
Контраст трябва
да
се даде, за
да
разберете, защото иначе е невъзможно.
(втори вариант)
Две кила вода в едно шише от едно кило не можеш
да
ги събереш.
(втори вариант)
Едни частици като влезнат ще дадат отпор на другите.
(втори вариант)
И все ще остане едно кило вода.
(втори вариант)
Тая вода, която остане отвън, която не може
да
влезне вътре отвън, ще прави известно действие.
(втори вариант)
Ще вземе позиции, за
да
влезне вътре.
(втори вариант)
Тая външната вода ще обсажда шишето отвън.
(втори вариант)
И като го обсажда ще може ли
да
превземе шишето?
(втори вариант)
Защото шишето е по-твърдо от водата.
(втори вариант)
Вземам, че шишето е толкова твърдо, че водата никога не може
да
проникне в шишето през стъклото.
(втори вариант)
Щом
си
положителен, ще изучаваш свойствата на отрицателните сили.
(втори вариант)
Няма
да
търсиш отрицателното вътре в
себе
си
.
(втори вариант)
Ако
си
положителен добър, ще търсиш отрицателното, лошо.
(втори вариант)
Представете
си
, че имаш две кесии и представете
си
, че в едната кесия има сто английски лири.
(втори вариант)
Празната кесия е отрицателна, защото няма нищо вътре, а пълната е положителна.
(втори вариант)
Ако ти вземеш 50 английски лири и ги туриш в празната кесия, какво
си
добил?
(втори вариант)
Че кесията е добила нещо, това е друг въпрос.
(втори вариант)
Но ти какво
си
добил?
(втори вариант)
(Нищо). Но представете
си
, че ти
си
една добра кесия, но
си
празна кесия.
(втори вариант)
Ценна кесия
си
, добра кесия
си
; но имаш една положителна кесия на злото, която е пълна с пари.
(втори вариант)
Ако ти бръкнеш в тая кесия, вземеш пари и туриш в твоята кесия, какво
си
направил?
(втори вариант)
Ние се занимаваме със силите на природата.
(втори вариант)
В дадения случай отрицателното на доброто, когато се привлича с положителното на злото, доброто печели.
(втори вариант)
В природата трябва
да
има равновесие вие не може
да
се освободите сега от известни меродавни теории.
(втори вариант)
Какво трябва
да
разбираме под думата лош човек?
(втори вариант)
Така казва той на работниците; пазарил се е
да
им плаща по 50 лева на ден, а им дава по 48 лева; те са сто души, по 2 лева на човек, значи отбива им 200 лева и казва им: За в бъдеще мога
да
ви дам, но сега ще ме извините.
(втори вариант)
Ако ти искаш
да
свършиш наука като някой беден човек и използуваш хората, ти не
си
ли такъв?
(втори вариант)
Злото седи в това, щом всички сили в тебе станат положителни, ти ще се пукнеш.
(втори вариант)
Защо не трябва
да
ставаш абсолютно положителен и абсолютно отрицателен?
(втори вариант)
Следователно, всички отрицателни сили се смразяват и смаляват.
(втори вариант)
Щом една сила се е смалила до известна степен в природата, ако тя продължава
да
се смалява и ако тя не разбира законите на разширението, тя ще се смрази.
(втори вариант)
Две положителни сили щом се разширят, става вътрешна смяна на положителните сили.
(втори вариант)
Когато две положителни сили са в борба при един център, то непременно тялото трябва
да
се разшири.
(втори вариант)
Това зависи от количеството на материята, която има в
себе
си
и от количеството на енергията, която има в
себе
си
.
(втори вариант)
Представете
си
, че имате две армии, които се бият една с друга.
(втори вариант)
Ако една армия взима 10–15 километра и другата взема толкова, то двата района взаимно ще бъдат райони на действующи сили.
(втори вариант)
Щом военната линия се стеснява, тези хора почват
да
мислят и казват: Толкова време се бихме, но нищо не добихме.
(втори вариант)
Победените искат
да
се предадат, но
да
излязат с оръжието и
да
оставят провизиите и храните.
(втори вариант)
Какъв е произходът на положителните и отрицателните сили?
(втори вариант)
Когато една положителна сила иска
да
се сприятели с една добра положителна сила, онзи, в когото съзнанието се събуди по-рано – той става отрицателен, за
да
се сприятелят.
(втори вариант)
Имате замръзнала вода.
(втори вариант)
Тази вода може
да
умори когото и
да
е; ако я разтопиш, пак може
да
умори когото и
да
е.
(втори вариант)
Ако тази вода я изпарите, какво ще стане с нея?
(втори вариант)
Тази вода, която е лоша, после като се върне от пространството като дъжд, може
да
ви причини известно благо.
(втори вариант)
Вий по някой път
си
задавате въпроса: Защо е злото в света?
(втори вариант)
Резултат на едно добро може
да
е лошо; а може някой път резултатите на злото
да
са лоши, а някой път
да
са добри.
(втори вариант)
Това е дълбок психологически момент.
(втори вариант)
Ти имаш едно състояние и казваш: „Защо е страданието“.
(втори вариант)
Ти трябва
да
сведеш страданието към известни сили.
(втори вариант)
Ти като страдаш най-напред трябва
да
видиш, като страдаш към доброто ли спадаш или към лошото.
(втори вариант)
И след това ще търсиш изходния път на това зло.
(втори вариант)
И лошият работи, за
да
се избави от страданието.
(втори вариант)
Защото и лошият страда, и добрият страда.
(втори вариант)
И лошият живот, за
да
се избави от страданието работи, и добрият, за
да
не изгуби радостта
си
; и добрият работник, за
да
не изгуби богатството
си
, а сиромахът работи винаги, за
да
се освободи винаги от своето богатство – сиромашията.
(втори вариант)
Да
допуснем, че аз нося раница на гърба
си
– раница с пясък.
(втори вариант)
Искам
да
я хвърля.
(втори вариант)
Аз не виждам никакъв смисъл: защо
да
е раницата на гърба ми.
(втори вариант)
Тя е от 10–15 кила; хвърля раницата – разсипвам пясъка и се освобождавам.
(втори вариант)
Освобождавам гърба
си
и какво почувствувам?
(втори вариант)
Но представете
си
, че тази раница е 40 кила злато.
(втори вариант)
Ти
си
казваш: Още малко!
(втори вариант)
Даваш
си
кураж.
(втори вариант)
Златото е положително, а ти
си
отрицателен.
(втори вариант)
Отрицателен
си
, понеже го носиш.
(втори вариант)
Щом един човек се качва на гърба ти, ти
си
отрицателен, а той е положителен.
(втори вариант)
Ти казваш: Аз не искам
да
бъда все баба.
(втори вариант)
Да
ме яздят хората.
(втори вариант)
Докато не те яздят хората, ти човек няма
да
станеш.
(втори вариант)
И докато не яздиш хората, и те хора няма
да
станат.
(втори вариант)
“ Какво трябва
да
подразбираме под думата яздене.
(втори вариант)
Между многото хора, които могат
да
те яздят някой може и пясък, а някой може и 40 кила злато, и 400 кила; при първия случай ще върнеш тези 10 кила пясък и ще му кажеш: „Ти трябва
да
знаеш, че аз съм човек.
(втори вариант)
Няма ли
да
дойдеш на гости пак?
(втори вариант)
Вий трябва
да
разбирате законите на положителните сили, на доброто и на злото в природата.
(втори вариант)
И отрицателните сили на природата.
(втори вариант)
Трябва
да
разбирате комбинациите, които могат
да
станат и
да
разбирате резултатите, които могат
да
дойдат в дадения случай.
(втори вариант)
Само като научите този закон вие можете
да
дойдете до гимназията,
да
знаете от вашите математически формули какво може
да
излезе.
(втори вариант)
Как мислите
да
се освободите от земята?
(втори вариант)
Някой път земята няма никак притегателна сила.
(втори вариант)
Линията, по която върви земята по своята орбита, има
си
тя форма.
(втори вариант)
Тя е под давлението на положителните и отрицателните сили на слънцето.
(втори вариант)
Когато положителните сили на слънцето отслабнат, а отрицателните се усилват, тогава земята се привлича към слънцето.
(втори вариант)
Та вие не можете
да
избегнете този закон на движение.
(втори вариант)
Вашата мисъл не може
да
бъде напълно неизменна в движението
си
.
(втори вариант)
Ти ще се пазиш, само
да
имаш равновесие,
да
не стане експлозия.
(втори вариант)
Ще се пазите
да
не ставате абсолютно положителен, защото тогава непременно ще избухнете.
(втори вариант)
Но най-после ще се изпусне тая сила върху него и той ще каже: „Няма защо, празна работа“.
(втори вариант)
Французите се дуелират със сабли, а българите вземат два кола, единият и другият, единият удря и другият удря, и после
си
подадат ръка, и казват: „Много глупава работа направихме!
(втори вариант)
И после
си
подават ръка.
(втори вариант)
Пишете върху темата: ПРОИЗХОД ВЪРХУ ПОЛОЖИТЕЛНИТЕ И ОТРИЦАТЕЛНИТЕ СИЛИ В ПРИРОДАТА.
(втори вариант)
Та човек не трябва
да
бъде абсолютно положителен, нито
да
бъде абсолютно зъл, нито
да
бъде абсолютно добър, защото абсолютното добро е зло в живота.
(втори вариант)
Тя е една философска тема; какви свойства имат положителните сили?
(втори вариант)
Две положителни сили се отблъскват; а положителни и отрицателни се привличат.
(втори вариант)
И две отрицателни сили се отблъскват.
(втори вариант)
Две положителни сили се отблъскват.
(втори вариант)
Вие това отблъскване ще го срещнете и в самата природа.
(втори вариант)
Доброто е резултат на една сила по-горна от доброто и злото е резултат на една сила, по-горна от злото.
(втори вариант)
Вие постоянно сте в стълкновение с положителните и отрицателните сили.
(втори вариант)
Като разглеждате доброто и злото в света – доброто е положителна сила, положително; и злото е положително.
(втори вариант)
Трябва
да
се занимавате със силите, които работят зад тях.
(втори вариант)
Дойде някоя голяма сиромашия – това е голяма мечка.
(втори вариант)
Какво трябва
да
направиш със сиромашията?
(втори вариант)
Следователно, оная положителна сила, която се стреми към една по-рядка среда, е добро.
(втори вариант)
Сиромашията е един голям банкерин, много скържев.
(втори вариант)
А която се стреми към по-гъста среда, е зло.
(втори вариант)
Когато се говори за сиромашията, разбирам че е един голям банкерин, милиардер, който е толкова скържев, че пет пари не дава; а богатството е също така милиардер, но дава, изтича от него.
(втори вариант)
Трябва
да
заръчаме едни везни
да
ви претеглим.
(втори вариант)
И сиромашията е богатство, и богатството е богатство.
(втори вариант)
Само че при единия трябва
да
си
много майстор, за
да
измъкнеш нещо, а другият дава лесно.
(втори вариант)
Щом сиромашията види, че
си
сиромах, тя ще ти каже:
Да
се махнеш!
(втори вариант)
Сиромах със сиромах се отблъскват.
(втори вариант)
Следователно, ти като идеш при сиромашията ще се покажеш, че
си
много богат.
(втори вариант)
4.
Основна мисъл
,
ООК
, София, 25.3.1931г.,
Като ученици, вие трябва
да
разбирате вътрешния смисъл на живота.
Устойчивостта на плода е в семето, а не във външната му форма.
Следователно, искате ли
да
възстановите една мисъл, едно чувство или една постъпка, посейте ги в земята.
За
да
се извърши процесът правилно, за всяка мисъл, за всяко чувство и за всяка постъпка е нужна съответна почва.
Освен това, когато плодът започне
да
зрее, трябва
да
го оставите
да
се развива свободно и докрай.
Не оставяйте плодовете на своите мисли и чувства
да
презреят.
След това трябва
да
чакате още много време, докато посеете отново семената и получите плод.
Ето защо, ако искате
да
познаете човека, опитайте неговите плодове, т.е.
Вие ще се уморите
да
го слушате и ще се върнете у дома
си
гладен.
Човек представлява дърво, което ражда.
Ако не ражда, казваме, че е станала някаква катастрофа, някакво израждане.
Мисли, чувства и постъпки, които не раждат, са осъдени на смърт.
Сами по
себе
си
те ще престанат
да
съществуват.
Като изучавате човека, виждате, че главният разсадник на семена е неговият мозък.
Мускулите, кожата на тялото представляват външната част на плода, която лесно се разлага и гние.
От семената, които излизат от мозъка, зависи благосъстоянието на целия организъм.
Мозъкът може
да
изправи лицето, но може и
да
го развали.
Изобщо всички удове на лицето изразяват известен характер.
За пример, очите на хората са различни: изпъкнали и хлътнали, големи и малки, на близко или далечно разстояние от носа.
И носовете на хората са различни: дълги и къси, остри и тъпи, прави и закривени.
Човек трябва
да
знае какви сили се крият зад различните форми на тия удове, за
да
има предвид какви връзки и отношения
да
си
създава с хората.
Както външната форма на плода се определя от неговите семена, така и външният живот на човека, както и външната му форма, се обуславят от семената на неговите мисли и чувства.
Колкото по-възвишени са те, толкова по-красиво е лицето.
Човек трябва
да
има поне една основна мисъл, която
да
оформи очите, носа, устата и ушите му.
И тъй, основните мисли и чувства в човека не са нищо друго, освен семена, от които се раждат доброкачествени плодове.
Като изучавате лицето на характерния човек, виждате, че той има линии, които никога не се менят.
Много линии на човешкото лице могат
да
се изменят, но съществените остават неизменени.
През каквито перипети
да
минава човек, каквито промени
да
претърпява, ще го познаете по основните линии на лицето му.
Не можете ли
да
познаете човека, когато някога сте познавали, това показва, че или не е имал основни линии на лицето
си
, или е минал през страшни катастрофи.
Същото може
да
се каже и за вярата.
Силна вяра е онази, която има поне една основна линия.
Каква трябва
да
бъде любовта?
Към кого трябва
да
бъде отправена?
Ако срещнете гладен човек, вие ще проявите любовта
си
към него, като му дадете хляб.
Към жадния ще изявите любовта
си
, като му дадете вода.
Към болния – с услугите
си
.
Колкото и
да
говорите и пишете за Любовта, ако на гладния не дадете хляб, на жадния – вода, на болния – здраве, на страдащия – утеха, всичко е безплодно.
Човек храни в ума
си
много безплодни мисли, а в сърцето
си
– безплодни чувства, но в края на краищата толкова много задлъжнява, че не може повече
да
издържа.
Тези мисли и чувства ще го утешават, че волята Божия била такава, че всички хора страдат като него и т.н.
Бог не създаде хората
да
страдат.
Следователно, искате ли
да
се самовъзпитавате, търсете образци за подражаване в живота и в природата.
Като е работила хиляди години върху своите форми, природата е създала съвършени образци, които служат за изучаване.
Без образци Божественото учение не може
да
се възприеме и приложи.
И това е възможно, обаче кой човек
си
спомня как са го посрещали някога?
Всички хора досега са отишли на онзи свят без колесница.
Той имаше смелостта
да
каже на израилския цар, че смущава народа
си
.
Същевременно Илия имаше голяма сила.
Какво бихте направили вие, ако имахте силата на Илия?
Въпреки своята сила, Илия имаше една слаба страна.
Сега ние не можем
да
живеем нито на земята, нито на небето.
Тази е причината, поради която Илия изгуби силата
си
.
Христос знаеше този закон и когато учениците Му искаха
да
употребят насилие, Той ги въздържаше.
Влезе ли във вас, ще изгубите силата
си
“.
Сега,
да
се върнем към основната мисъл, която внася в човека нещо устойчиво.
Човек се погледне в огледалото и казва: „Аз съм“.
Като дете, той пак казвал за
себе
си
: „Аз съм“.
– По какво познава човек
себе
си
?
На каквато възраст и
да
е човек, Божественото в него не се изменя.
Външно плодът може
да
бъде голям или малък, но въпреки това той може
да
издържи само няколко месеца.
Семената на плода, обаче, са дълготрайни.
Щом се измиете с вода и сапун, ще станете такъв, какъвто сте били първоначално.
Човек може лесно
да
се подмлади, но трябва
да
има жива вода и магически сапун.
С обикновена вода и с обикновен сапун не става подмладяване.
Какво ще кажат децата, ако видят майка
си
подмладена, станала 15–16-годишно момиче?
Те не са доволни от тази промяна на майка
си
.
– Не могат
да
я познаят.
Хората не обичат
да
срещат по-силни, по-млади от
себе
си
.
Едно трябва
да
знаете: невъзможно е два клона на едно и също дърво
да
бъдат еднакво силни или еднакво големи.
Кой клон на дървото е по-голям и по-силен?
Следователно по-учен и по-силен е онзи, който е по-близо до стъблото на дървото.
Колкото и
да
се състезавате, няма
да
ги стигнете.
Според този закон детето не може
да
бъде по-умно от родителите
си
, нито ученикът – по-горен от учителя
си
.
Мнозина са изгубили почитанието
си
едни към други и като видят някой стар или прост човек, те казват: „Какво търси тази стара баба между учените?
“ Или: „Този простак, какво търси между благородните хора?
И простият човек е благороден, знае как
да
постъпва.
И старите, и простите искат
да
бъдат спасени.
Що се отнася до спасението, и философите не знаят как може
да
се спаси човек и кой може
да
бъде спасен.
Павел, който проповядваше на хората, казваше: „Страхувам се
да
не бъда отхвърлен“.
Той имаше желание
да
бъде като Христос,
да
спасява хората, но като видя, че този товар не е по силите му, каза: „Гръбнакът ми може
да
се пречупи“.
Той съзна, че желанието му не е право, и се убоя
да
не бъде отхвърлен.
Да
се спаси човек, това значи
да
се освободи той от някакво голямо нещастие, което го е сполетяло или ще го сполети.
Ако освободите човека от бесилката, вие го спасявате.
Какво трябва
да
прави спасеният?
Той трябва
да
живее така, че
да
не дойде и втори път пред бесилката.
Спасеният трябва
да
пази законите на своя ум и на своето сърце.
Наруши ли тия закони, той нарушава хармонията на силите в своя организъм.
Най-малкото нарушаване на законите на мисълта и на чувствата нарушава органическите процеси в човешкото тяло.
Като ученици, стремете се всеки ден
да
имате по една основна мисъл, която
да
реализирате.
Още със ставането
си
от сън сложете в ума
си
за през деня една основна мисъл, върху която
да
работите.
Щом поставите в ума
си
една основна мисъл, и чувствата ви трябва
да
вземат участие в реализирането.
Както мислите взимат участие в чувствата, така и чувствата трябва
да
взимат участие в мислите.
За пример, намислите
да
пишете едно любовно писмо.
Добра е мисълта ви, но сърцето трябва
да
дойде в помощ на ума,
да
почувства, трябва ли
да
напишете писмото, или не.
Човек може
да
напише любовно писмо само на онзи, на когото до този момент друг не е писал.
Само веднъж може
да
се пише любовно писмо на човека; само един може
да
му напише любовно писмо.
Писмото на първия е оригиналът, а всички останали писма са копия.
Следователно всеки човек може
да
напише само едно любовно писмо, като оригинал.
Всички останали писма ще бъдат преводи на този оригинал.
Светът може
да
се разруши, но връзката ви към този човек остава вечна.
Хиляди години
да
не го срещате, вие го помните.
Където и
да
го видите, ще го познаете.
Дошло е времето
да
се създадат нови, трайни връзки между хората.
Ще кажете, че искате
да
обичате Бога.
Ако е въпрос за молитви, само една молитва може
да
определи посоката на човешкия живот.
– Каква трябва
да
бъде тази молитва?
Колкото и
да
внимавате при преводите, грешките са неизбежни.
После можете
да
правите колкото искате преводи от това писмо, но присъствието на възвишения свят го няма.
Всички хора говорят за Любовта, но едни на други не вярват.
– Защото не виждат оригинала на Любовта, а нейните копия.
Трябва ли
да
казвате на ябълчната семка, че я обичате?
Вместо
да
ѝ говорите за Любов, посадете я в земята и от време на време я поливайте.
Слънцето, влагата, почвата ще ѝ помогнат
да
израсте и
да
върже плод.
В първо време тя не може
да
разбере любовта ви, но когато види, че е израсла, завързала и дала сладки плодове, тя благодари за всичко, което сте направили за нея.
Днес всички хора се нуждаят от нови мисли, от нови разбирания за живота.
Старите трябва
да
се подмладяват, а младите –
да
не остаряват.
Това значи
да
бъдете ученици на Божествената Школа.
Влезете ли в тази Школа, трябва
да
имате поне няколко основни мисли, няколко основни чувства и желания, около които
да
се групират всички останали.
Малцина съзнават това и търсят Истината вън от
себе
си
.
Човек трябва
да
прояви Истината, която е вложена в него.
Ако я прояви при изгрева, той има най-добри условия за развитието
си
.
Днес от всички се иска
да
си
отговорят на въпроса: Защо са дошли на земята и какъв е смисълът на живота?
Вие знаете, че за
да
напишете думата „любов“, трябва
да
си
послужите с буквите „Л“, „Б“, „О“, но и други букви трябва
да
поставите между тях.
Между буквите „Л“ и „Б“ трябва
да
поставите буквата „Ю“, а след „О“ – буквата „В“.
Следователно яденето и ученето са необходими процеси в живота, но между тях трябва
да
поставите и други някои, които ще осмислят живота.
Писателят съчетава правилно буквите, сричките, думите и образува от тях красиви и възвишени мисли, които повдигат хората.
Значи, за
да
се осмисли животът, всички процеси, които стават в него, трябва
да
се съчетаят в едно цяло.
Следователно под думата „женитба“, в прав смисъл, разбираме онзи акт, при който мъртвите възкръсват, грешните се спасяват, а онези, които са далеч от Бога, стават Негови синове.
Каква женитба е тази, при която умрелият не възкръсва, грешният не се спасява и отдалеченият от Бога не се връща при Него, като Син Божи?
Като женен, човек трябва
да
ражда.
Раждането е неизбежен процес.
Ако Бог ражда, и човек трябва
да
ражда.
Който люби, той ражда.
Човек трябва
да
люби,
да
гори,
да
осветява, както своя път, така и пътя на ония, които идват след него.
Където мине любещият, всичко запалва и гори, без
да
изгаря.
Младите и старите трябва
да
се запалят от огъня на Любовта и
да
горят вечно.
Дайте път на Божията Любов в сърцата и в умовете
си
,
да
ги пречисти.
Няма по-велико нещо от това,
да
очисти човек сърцето
си
.
– Кой може
да
очисти човешкото сърце?
Казано е в Писанието: „Сине мой, дай ми сърцето
си
“.
Бог иска сърцето на човека, за
да
го очисти и
да
влее в него ново съдържание.
Числата 123, 456 и 789, за които говорих миналия път, могат
да
се уподобят на следните неща: числото 123 представлява жива кокошка, 456 – заклана кокошка, а 789 – опечена.
5.
Знание и прилагане / Знание и приложение
,
МОК
, София, 27.3.1931г.,
Колкото и
да
се увеличи енергията, все пак има известен предел, до който тя може
да
стигне.
Вън от този предел тя трябва или
да
се трансформира, или
да
излезе навън.
В този случай единиците ще бъдат по-дребни и многобройни, но ще съдържат еднакво количество енергия.
Наистина, килограмът и хилядата грама имат еднаква тежест, но различно количество бройни единици.
Съвременните механици изучават действието на природните сили, тяхната големина и посока, за
да
знаят с какви външни сили
да
им се противопоставят, т.е.
да
ги уравновесяват.
Думите „съпротива“, „издържане“, „търкане“ подразбират известни сили.
В психическия живот пък думата „търпение“ изразява сила, която противодейства на дадено напрежение, външно или вътрешно.
Мъчнотиите и несгодите са тежести, които произвеждат напрежение.
Колко дебел и як трябва
да
бъде човешкият лост, за
да
издържа на тежестите в живота?
Тази величина е неизвестна – хикс, и всеки трябва
да
я реши за
себе
си
.
Ето защо, когато говорим за морален гръбнак на човека, имаме предвид тежестта, която му е дадена
да
носи.
Всеки човек носи, както физическа, така и морална тежест.
Не е добре
да
бъде човек много тежък, но не е добре
да
бъде и много лек.
Който е лишен от морални страдания, той няма условия
да
се развива.
Някой се оплаква, че тежки мисли го нападали.
Злото, както и отрицателните сили в природата, понижават душевното състояние на човека, вследствие на което той влиза в гъстата материя на живота.
Доброто, както и положителните сили на природата, повдигат човека, въвеждат го в областта на рядката материя.
Затова, именно, казваме, че доброто всякога
си
остава добро, а злото – зло.
Никой не може
да
замести доброто със зло, както не можете
да
заместите стойността на златната монета с медна.
По количество можете
да
ги изравните, но по качество – никога.
Златото всякога
си
остава злато, а медта – мед.
Как може
да
се подобри благосъстоянието на един народ?
– Чрез усилване на производството.
Значи от човека зависи
да
приложи повече или по-малко благоприятни условия към производството.
По-големите числа, носители на повече материя и енергия, дават по-добри резултати, както в материалния, така и в духовния живот на човека.
За пример, човек, като величина в живота, представлява единица, но всички хора се различават по качеството на силите и способностите, вложени в тях.
Всички хора произлизат от Адам, но те се различават един от друг по качеството на своите сили и способности.
Една идея може
да
е възвишена и благородна, т.е.
доброкачествена, но
да
не искате
да
я приложите.
Ето защо, стремете се към такива възвишени и благородни идеи, които можете
да
приложите.
– Тя крие динамични сили в
себе
си
.
Който ги възприеме, трябва
да
им даде ход.
Те са подобни на бомбите, с които
си
служат съвременните държави във войните.
Ако една бомба има определено време, за
да
експлодира, колко повече това се отнася за възвишените идеи.
От човека се изисква само готовност
да
даде възможност на една Божествена идея
да
се реализира, а кога и как ще се реализира, това не е негова работа.
Онзи, който слага запалката, знае времето и мястото за реализирането на дадената идея.
Следователно неразположението, страданието, противоречието, които човек изпитва, се дължат именно на това, че той е подпушил Божественото в
себе
си
.
Отпушете Божественото във вас, дайте му възможност
да
излезе навън,
да
се прояви.
Ако не се отворите за Божественото, дълго време ще се намирате под напора на неговите сили, докато един ден то експлодира във вас като бомба и ви пръсне.
Като ученици, вие трябва
да
изучавате силите, които действат във вас,
да
знаете къде и как
да
ги прилагате.
Ако силите във вас имат възходяща посока, отворете им път,
да
излязат навън и
да
се проявят.
Ако не са възходящи, работете върху
себе
си
,
да
ги трансформирате.
Природата е точна и изпълнителна.
Тя държи точна сметка за своите сили и не позволява
да
се изразходват напразно.
Тя нищо не дава даром, но и нищо не взема даром.
Тя дава кредити на хората, но ги следи как разполагат с нейните богатства.
Един ден, когато напуснеш земята, природата те спира пред своите митници и прави баланс: толкова
си
взел, толкова
си
дал и толкова дължиш.
Като види, че не можеш
да
платиш дълговете
си
, тя те пуска
да
заминеш за другия свят, но условно.
Сметката ти остава отворена и при второ слизане на земята пак ще ти я поднесат
да
плащаш.
Имаш
да
дължиш, не можеш
да
посрещнеш дълговете
си
и се страхуваш, че ще се изложиш пред хората.
Много причини създават неразположението на човека: или от нямане какво
да
яде, или като ял, не може
да
плати.
– По две причини: или стока няма, или има стока, а не може
да
я пласира.
Това е все едно, музикантът
да
няма на кого
да
свири, или учителят
да
няма ученици, на които
да
преподава.
Иска ли
да
не изпада в положението на фалирал търговец, човек трябва
да
прилага знанието
си
.
Спрете ли още в началото на работата
си
, и това, което сте постигнали, ще изчезне.
Някой слага основи на къщата
си
и казва, че строи къща.
Той едва е поставил основите на къщата
си
.
Като се продължава строежът, изграждат още една стена на къщата – стената, но къщата не е завършена.
къщата ви не е завършена, това показва, че нямате пари, очаквате някой
да
дойде
да
ви помогне за завършване на работата.
– Кой може
да
ви помогне?
Всички в къщата се радват, че приятелят им ги посетил.
Ако работата не е свършена, ще видите на постройката поне една отворена врата, през която силите на природата влизат
да
помагат.
Питам: Какви трябва
да
бъдат пръстите на човешката ръка, за
да
върши човек работа?
Ако на човек с квадратна форма на пръстите възложите задача
да
прекопае едно лозе, той ще свърши работата добре.
Дадете ли същата работа на човек с заострени пръсти, или с мека, нежна ръка, лозето ще остане непрекопано.
Това не значи, че пръстите на всички хора трябва
да
бъдат квадратни.
Човешката ръка трябва
да
се мени,
да
претърпи поне 4 промени,
да
мине през всички полета на работа: през физическото, през духовното, през умственото и най-после
да
влезе в полето на Божествения свят.
Като свърши работата
си
в четирите полета, ръката на човека трябва
да
приеме естествената
си
форма.
Човешката ръка трябва
да
се мени всеки ден, всяка минута.
Това значи: Човек трябва
да
прилага в действие всички свои сили,
да
се развива хармонично.
Когато ученият работи няколко часа в умственото поле, той трябва
да
вземе мотиката и
да
отиде на лозето или на нивата,
да
покопае.
Перото на учения трябва
да
се превръща и в мотика или в лопата, с които
да
обработва земните пластове.
Като работи по този начин, човек се свързва с всички хора по земята и им помага.
Всеки човек представлява едно число, четно или нечетно, делимо и на други числа, или само на
себе
си
и на единица.
Ще кажете, че не можете
да
си
представите как така човек
да
бъде число.
Дали е вярно това, или не, можете
да
се убедите само чрез опит, като придобиете вътрешно, положително знание.
На лицето му нищо не е написано; той нищо не говори за неразположението
си
, а въпреки това, вие се произнасяте за неговото състояние.
Не само това, но знаете даже как
да
му помагнете.
Давате му цигулка, започвате
да
го учите
да
свири и виждате, че след няколко години той става добър цигулар.
Значи вие знаете какво число е той и как може
да
му се въздейства.
Пак повтарям: Прилагайте знанието, което имате, за
да
оживее, за
да
стане ваша плът и кръв.
За
да
се реализира една идея, преди всичко тя трябва
да
мине през формите на растителното и животинското царства, докато дойде до човека.
Ето защо, тя трябва
да
мине през човешкото царство,
да
се възприеме от човека, той
да
я реализира.
И тъй, истинско знание е онова, което може
да
се приложи,
да
се използва за здравето на човека.
Като знае това, човек трябва
да
намери начин
да
се чисти.
Физическото тяло на човека има около седем милиона пори, които трябва
да
бъдат отворени.
Астралното и умственото тяло също имат много пори, които трябва
да
бъдат отворени.
Затова, именно, се препоръчва на всеки човек
да
се храни с чисти мисли и чувства.
Направете опит, в продължение на 10 дни
да
живеете в абсолютна чистота, за
да
схванете разликата между чистия и обикновения живот.
Дръжте тялото, ума и сърцето
си
в чистота.
човек трябва
да
поддържа чистотата
си
в старини.
Старият трябва
да
поддържа чистота, за
да
бъде здрав.
И младият, и старият трябва
да
живеят в чистота.
Не може ли и младият
да
мисли право?
И младият, и старият трябва
да
бъдат доволни от положението
си
,
да
не изискват повече богатства и блага от тези, които им са дадени.
Вземете и вие вашата цигулка – сърцето
си
, и започнете
да
свирите.
Впрегнете ума
си
на работа, т.е.
Съзнателната работа ще ви спаси от мъчнотиите в живота.
Като слушат
да
се говори за работа, за учене, някои казват, че Бог ще помисли за всичко, няма защо
да
се безпокоим.
Обаче като мисли за човека, Бог изпраща при него някой ангел, който му казва: „Стани, започни
да
работиш!
“ Който чуе този глас, трябва
да
стане и
да
започне работата
си
.
Желая ви
да
чуете гласа на ангела, който ви подтиква към работа и учене.
Той ви събужда тихо с думата: „Стани!
– Не могат
да
приложат придобитите знания.
Истинско знание е това, при което човек се ползва разумно със силите на природата.
Повечето математици работят с числата, без
да
се ползват от силите, които се крият в тях.
Това показва, че хората говорят за сили и тяхното действие, без
да
знаят къде са центровете на тия сили.
За пример, някой казва, че главата му се надула от страдания.
За всеки ден, за всяка една минута трябва
да
се мени ръката.
(втори вариант)
Или в преносен смисъл казано: Той сега е прост, като стане учен ще вземе трактора и ще изкопае лозето с трактора за половин час и след това ще
си
отиде.
(втори вариант)
Ако е време за жетва, пак с трактора ще пожене за 2–3 часа нивата
си
и след това ще овършее и ще тури житото в хамбара.
(втори вариант)
Всеки един човек като го срещнете, ще видите дали е четно число или не?
(втори вариант)
На какво може
да
се дели?
(втори вариант)
Окултната наука може
да
те научи на това.
(втори вариант)
Нали има братя, които отиват при съдията
да
ги дели.
(втори вариант)
Да
знаеш
да
го разделиш, това значи
да
отгадаеш какво има вътре в него.
(втори вариант)
Този човек има една задача, която той не може
да
разреши.
(втори вариант)
А ти делиш, трябва
да
откриваш вътре в него тази задача.
(втори вариант)
Ти му казваш: В тебе има една хубава дарба, ти разбираш музика, дадеш му поощрение.
(втори вариант)
Направиш му един кавал или флейта или една свирка и след две, три години ти виждаш, че той е пръв цигулар в оркестъра, всички го търсят.
(втори вариант)
Ако ти не можеш
да
му дадеш тази цигулка, той ще бъде все неразположен.
(втори вариант)
Всеки, който е неразположен, трябва
да
му дадете една цигулка
да
работи,
да
свири.
(втори вариант)
Това е от хиляда и една нощ.
(втори вариант)
Ръцете са израснали през големи усилия; някои животни, като се е развивал страхът у тях, са искали
да
бягат и са се развили краката.
(втори вариант)
За
да
могат
да
израснат крачката на една глистя, тя се е поставила при съвсем други условия.
(втори вариант)
След като са излезнали рибите от водата, са се образували крилата и после като слезнали на земята и са станали млекопитающи, са се развили краката и после са се развили ръцете на човека.
(втори вариант)
Злото седи в това: Щом всички сили в тебе станат положителни, ти ще се пръснеш.
(втори вариант)
Положителна наука е тази, в която ти разполагаш със силите в природата.
(втори вариант)
И след това твоята идея може
да
се реализира.
(втори вариант)
Ако остане идеята ти във форма на риба, тя ще остане във водата.
(втори вариант)
Или, ако запитат за крайните тежести в природата, какво ще разберете?
(втори вариант)
И като млекопитающо не може
да
се приложи.
(втори вариант)
Само като човешки идеи може
да
я приложим.
(втори вариант)
Вие може
да
гледате тежестта като количествена маса.
(втори вариант)
Обаче някой път без
да
има маса, има тежест.
(втори вариант)
Може
да
се съсредоточи енергията във вас и
да
упражни известно давление върху вас, върху известен пункт върху вас.
(втори вариант)
Един ден дойде една малария, задигнат те или дойде някое друго нещастие и можеш
да
си
изгубиш здравето.
(втори вариант)
Знанието сега е потребно
да
можете
да
ходите свободно.
(втори вариант)
Но ако измериш главата
си
, ще видиш, че ни най-малко главата не е надута.
(втори вариант)
Щом искаш
да
се пукнеш, много пари имаш.
(втори вариант)
На когото главата му е надута, той значи страда.
(втори вариант)
Да
вземем числото 1.
(втори вариант)
Казва някой: Искам
да
се самоубия.
(втори вариант)
Да
допуснем, че това са 1, 2, 3, 4, 5 крини жито.
(втори вариант)
Един човек, който се самоубива, той може
да
отреже главите на хората от целия свят.
(втори вариант)
Тогава всичко ще имаме 123 450 кг.
(втори вариант)
Той казва: Дето ще отида
да
режа главите на всички, по-добре е
да
отрежа главата
си
.
(втори вариант)
И човек, който дръзне
да
убие
себе
си
, няма
да
дръзне
да
убие и другите.
(втори вариант)
И като убие 10 души, най-после убива и
себе
си
.
(втори вариант)
Самоубийството, пукването и неразположението, това са чужди идеи останали от далечното ваше минало.
(втори вариант)
Сега
си
неразположен, сега се пукате, сега се самоубивате.
(втори вариант)
Когато в природата материята се раздробява – когато имаме раздробяване – имаме някакъв вътрешен процес.
(втори вариант)
Трябва
да
намерите равни сили, а друга на неразположение.
(втори вариант)
Или
да
вземем друго число – 40 тона.
(втори вариант)
Коя е равна сила друга на пукването?
(втори вариант)
Кои са причините, които са заставили 40-тях тона
да
станат на 40,000 кг и
да
станат 40,000,000 гр?
(втори вариант)
Да
цъфнеш.
(втори вариант)
– Ако не знаете как
да
се справите с окултните науки, имате един много опасен елемент и всички окултни науки съдържат голяма доза от взривни вещества.
(втори вариант)
Допуснете, че този лост има 10 см в дебелина и вие почвате
да
тургате тяжести – 12,000 кг от едната и другата страна.
(втори вариант)
И всички онези, които са се занимавали с тях, са все изложени на опасности.
(втори вариант)
Човек трябва
да
бъде умен.
(втори вариант)
Колко трябва
да
бъде лостът дебел, за
да
издържи?
(втори вариант)
НАГОРЕ