НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
47
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
47
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Сега домакинята мете цял ден и мисли, че всичко е изчистила.
(втори вариант)
Да
задържаш нещата в тържика
си
, това значи
да
премяташ едно и също нещо от едно място на друго, без
да
постигнеш някакъв резултат.
(втори вариант)
Достатъчно е
да
погледнете въздуха в осветената от слънце стая, за
да
разберете доколко е чист той.
(втори вариант)
Една селянка изпрела всичко три вретена: две бели и едно черно.
(втори вариант)
Понеже била ленива, като се връщал мъжът й от работа, тя прехвърляла пред него ту белите, ту черното вретено,
да
изглеждат много.
(втори вариант)
Мъжът й не искал
да
проверява колко вретена изкарва на ден, но разбрал, че нищо не работи.
(втори вариант)
Дойде един реформатор, иска
да
преобрази света, но в края на краищата нищо не излиза.
(втори вариант)
Дохождат големи хора, образуват общество на народите, международна лига, но и от това нищо не излиза.
(втори вариант)
Тя започнала
да
търси дрехи
да
го облече, но не намерила.
(втори вариант)
Чудела се с какво
да
го облече.
(втори вариант)
Най-после дошла й една светла мисъл,
да
го препаше с вретената.
(втори вариант)
Ето, Уилсон донесе нови идеи, но и те не дадоха резултат.
(втори вариант)
Тя започнала
да
го опасва от краката, но не стигнала до главата.
(втори вариант)
Опасвала го и нареждала: „Мъжо, мъжо, заприлича на тамбура." И сегашните хора са така насновани от краката до главата, заприличали са на тамбури.
(втори вариант)
Лигата може най-много
да
излекува хората от някаква болест, но тя не може
да
донесе братство и равенство между народите.
(втори вариант)
Бих желал
да
срещна хора идеалисти, а не насновани.
(втори вариант)
Бих желал
да
срещна хора с празни усти, a c пълни стомаси.
(втори вариант)
Бих желал
да
срещна хора с пълни дробове, а с празни носове.
(втори вариант)
Докато не преместиш нещо
да
се образува празно място, ти не можеш
да
вървиш напред.
(втори вариант)
И тъй, първото нещо, което се иска от човека, е
да
се освободи от стария тържик.
(втори вариант)
В тая любов се крие всичко: и братство, и свобода, и знание, и мъдрост, и култура, и цивилизация.
(втори вариант)
Пред Божията любов всичко отстъпва.
(втори вариант)
Питате: от християнско гледище кое заставя човека
да
греши.
(втори вариант)
На въпроса, кое заставя човека
да
греши, могат
да
се дадат различни отговори.
(втори вариант)
Когато Бог създал света и поставил човека в рая, в сърцето му се явило желание
да
обсеби света.
(втори вариант)
Така неговата алчност е станала причина за падането му.
(втори вариант)
Наблюдавайте живота на хората,
да
видите как алчността става причина те
да
грешат.
(втори вариант)
Една теорема от геометрията: две величини или две линии, равни на трета, са равни помежду
си
.
(втори вариант)
Момък иска
да
се ожени за една богата мома.
(втори вариант)
Това означава: баща и майка, които еднакво обичат своите деца, то и силите, които действат между тях, са равни.
(втори вариант)
Той ще я открадне от родителите й, ще употреби насилие.
(втори вариант)
Дето има хармония, там може
да
се говори за равенство.
(втори вариант)
На същото основание мнозина се борят
да
влязат в Царството Божие с насилие.
(втори вариант)
Някои философи ме питат: „Голи ли трябва
да
ходим?
(втори вариант)
Под „насилие" първоначално се е разбирало
да
вложиш силата
си
в работа,
да
вложиш любовта
си
в работа.
(втори вариант)
Когато се казва, че трябва
да
вложиш любовта
си
в работа за благото на своя брат, тая любов ще даде плод.
(втори вариант)
Казвам: съблечете старите
си
кожи, за
да
облечете нови.
(втори вариант)
Ако от днешната беседа не можете
да
се откажете от старите
си
тържици, вие ще се върнете пак същи, със същите страдания и недоразумения, и ще гледате на всеки новодошъл като на оглашен, като на човек, който иска
да
се домогне до нещо.
(втори вариант)
Кой паднал не е благодарил, като го повдигнете?
(втори вариант)
Докато много хитруват, сами попадат в капан.
(втори вариант)
Някой от тях туря главата
си
в едно гърне като куче и не може
да
я извади.
(втори вариант)
Водата води жадния в Царството Божие.
(втори вариант)
Той блъска главата
си
в гърнето и който го види, казва: „Кучето носи гърне на главата
си
." Това не е гърне, а тържик.
(втори вариант)
Душата носи в
себе
си
Царството Божие.
(втори вариант)
Как ще се спаси той?
(втори вариант)
Счупете гърнето и той ще прогледа, ще се спаси от нещастията
си
.
(втори вариант)
То е оня вечен и постоянен стремеж на душата, която излиза от Бога и отива на земята
да
служи.
(втори вариант)
Гърнето е тържикът, който сегашните хора носят на главите
си
.
(втори вариант)
Царството Божие иде на земята и
си
отива, без
да
го владее някой.
(втори вариант)
Човек не може
да
разполага с крепостен акт за владение на Царството Божие.
(втори вариант)
Лесно е и
да
се направи.
(втори вариант)
Ония, които казват, че Царството Божие се взима насила, нека покажат кое е това царство.
(втори вариант)
Щом мислиш добре, всичко можеш
да
направиш.
(втори вариант)
Вие говорите, че Царството Божие е във вас, а същевременно го търсите отвън.
(втори вариант)
Възможно ли е това
да
стане още в наше време?
(втори вариант)
Ако
си
узрял, възможно е; ако не
си
узрял, невъзможно е.
(втори вариант)
Ако имате царе, не знаете какво управление
да
изберете.
(втори вариант)
Ако
си
дошъл през пролетта, когато змиите хвърлят кожата
си
, всичко ще бъде добре.
(втори вариант)
Ако не
си
дошъл през пролетта, не е добре.
(втори вариант)
Няма защо
да
се страхувате от тях.
(втори вариант)
Често моралистите говорят, че човек трябва
да
бъде честен и справедлив.
(втори вариант)
Питам: може ли
да
бъдеш честен и справедлив, щом вървиш по пътя на мравката?
(втори вариант)
Синът иде от странство
да
даде урок на баща
си
.
(втори вариант)
Да
не слушам ли тоя учен?
(втори вариант)
Това виждаме в повестта „Тарас Булба" от Гоголя.
(втори вариант)
Тарас Булба изпратил синовете
си
да
се учат и като се върнали, той се хвърлил върху тях
да
ги бие.
(втори вариант)
Кого
да
слушам?
(втори вариант)
Той искал
да
опита силата им.
(втори вариант)
Да
вярвам ли, че душата е съчетание на ум, на сърце, на воля?
(втори вариант)
Няма какво
да
вярваш.
(втори вариант)
Болшевиците ще покажат на баща
си
как трябва
да
се управлява.
(втори вариант)
И
да
вярваш, и
да
не вярваш, все едно; всичко това е в тебе.
(втори вариант)
Ти сам
си
философ, всичко сам трябва
да
решиш.
(втори вариант)
На всеки човек трябва
да
се отдаде нужното.
(втори вариант)
Ако
си
гладен, ела при мене, ще те нахраня.
(втори вариант)
Сега на сиромаха взимат тържика, а на богатия казват, че трябва
да
работи.
(втори вариант)
Ще ти дам хляб
да
се наядеш.
(втори вариант)
Дошло е време сиромасите
да
оправят света.
(втори вариант)
След това вече можеш
да
мислиш.
(втори вариант)
Кои са тия сиромаси?
(втори вариант)
Ако имаш нужда от въздух, поеми го дълбоко.
(втори вариант)
Кой ти е дал хляб
да
се нахраниш, не е важно - резлутатът е важен.
(втори вариант)
Безразлично. Добрите се отличават от лошите по знаците
си
.
(втори вариант)
Не е важно отде
си
възприел известна истина.
(втори вариант)
Важно е тя
да
е Божествена и
да
внесе живот в тебе.
(втори вариант)
Като говоря за философи и учени, едно искам
да
зная, носят ли те оня хляб, който поддържа живота.
(втори вариант)
Наблюдавам кое прави хората недоволни.
(втори вариант)
Нито едните, нито другите, защото всички разсъждават от гледището на своите тържици.
(втори вариант)
Ако дам на някого едно парче хляб, съседът веднага поглежда недоволно към него и казва: „Ти даде на тоя по-голямо парче хляб от моето.
(втори вариант)
Защото възпитава и осигурява човека.
(втори вариант)
Това, което давам, трябва
да
се изяде веднага.
(втори вариант)
Никого не осигурявам, нито
себе
си
осигурявам."
(втори вариант)
Дадох му каквото можах.
(втори вариант)
Божественото учение се отличава по това, че носи храна за всички хора, за малки и големи.
(втори вариант)
Това учение носи правила за всички хора.
(втори вариант)
Всеки може
да
изпълни тия правила.
(втори вариант)
" „Изпих ги." „Щом е така, ще дойдеш с мен в една гостилница, там
да
си
хапнеш.
(втори вариант)
Няма защо
да
се осигуряваш за утрешния ден." Някой просяк вземе парчето хляб, което му давам, но не е доволен, иска повече.
(втори вариант)
Който е тръгнал в тоя път, трябва
да
се освободи от всички стари идеи.
(втори вариант)
Ако внесе нещо добро в тебе, хлябът е хубав и даден с любов."
(втори вариант)
Това трябва
да
стане доброволно.
(втори вариант)
Всяко насилие върху човека,
да
отнемеш тържика му, води към стълкновение, към спор.
(втори вариант)
И като се върнете по домовете
си
, пожелайте
да
заживеете добре с всички свои братя и приятели.
(втори вариант)
Това значи
да
търсите Бога вътре в
себе
си
, а не отвън.
(втори вариант)
Една дреха ви трябва, но
да
знаете на кого
да
служите.
(втори вариант)
Никъде на съществува такъв Бог, какъвто вие търсите.
(втори вариант)
Когато се казва, че трябва
да
служим на народа, знайте, че той е дете на човечеството.
(втори вариант)
На тоя въпрос не може
да
се отговори.
(втори вариант)
Следователно, като служите на човечеството, ще служите и на народа.
(втори вариант)
Това е все едно
да
питаш де е слънцето.
(втори вариант)
Народът е дете, което трябва
да
се отглежда.
(втори вариант)
Не питай де е слънцето, но изложи гърба
си
на слънчевата светлина и топлина и ще разбереш де е то и какво представя.
(втори вариант)
Много народи ще изчезнат, защото телата на тия деца не са създадени по правилата, които Бог е определил.
(втори вариант)
Слънцето, което дава светлина и топлина, е пътят, който води към Бога на любовта.
(втори вариант)
Защото управлението, върху което са се основали, както и животът им, не са били в състояние
да
ги задържат.
(втори вариант)
Силата, идеите, религиозните вярвания на хората не се губят, но само се изменят.
(втори вариант)
Казвате: „Ако дойдат болшевиците, ще разрушат религията, ще изхвърлят Бога." Нищо, нека се прояви Тоя Господ, в Когото вярвате.
(втори вариант)
От две хиляди години вие говорите за Господа, но Той още не е оправил света. Защо?
(втори вариант)
Защото говорите за Господа, а се кланяте на хората.
(втори вариант)
Като отиват на бал добре облечени, хората искат
да
се представят за по-благородни от простите и бедни хора.
(втори вариант)
Долу философските системи, които отдалечават хората от истината!
(втори вариант)
Ще се въртят цяла нощ, ще се изпотят и простудят - нищо няма
да
постигнат.
(втори вариант)
Аз съм сит от тия философски системи.
(втори вариант)
И вие сте сити от тях.
(втори вариант)
Това виждам по лицата ви.
(втори вариант)
Набиеш детето
си
, то започва
да
се търкаля по земята - играе.
(втори вариант)
Ако се намери такъв човек, бих седнал при нозете му
да
слушам какво е неговото учение и как го е приложил.
(втори вариант)
Ето, толкова години вече проповядвам на софиянци, но никой още не е направил опит
да
приложи това учение.
(втори вариант)
Идете в едно българско село,
да
видите какво хоро се върти там.
(втори вариант)
На хорото се сглеждат моми и момци.
(втори вариант)
2.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
А Господ казва: „Привлякох ви с нишките на Любовта
си
.” Това, което наричаме теготене, е много тънка нишка.
Когато видите, че вашият мъж е неразположен, трябва
да
знаете, че той изхвърля сметта навън.
На другия ден, когато вие изхвърляте сметта навън, мъжът ви трябва
да
благодари на Бога.
Ако тази нишка се скъса, вие ще паднете далеч от Бога.
Държите ли се за Бога, вие ще сте свързани с тази нишка и ще сте в един център, около който ще можете
да
се движите.
Аз ви говоря днес, за
да
умре всяка злоба, всяко зло, всяко съмнение.
Мога
да
проверя колко от вас имат тази Любов.
А сегашните християни само реклами дават...
Сега ще размишлявате върху 9-и и 10-и стих от тази глава и върху думите Отец и Син.
– „Защото не ме приеха добре.” Питам ви вие приехте ли вътре в
себе
си
Бога, Христа, както трябва?
Защото храната, която приемаме в нас, за
да
създаде нашето ново тяло, трябва
да
е непреривна.
И дяволът
си
има любов.
Когато у вас Любовта се смени с омраза, това е имитация на Любовта и такава любов се нарича любов на смъртта, от която днес всички умират.
Ще ви приведа един пример за такава любов: във Варна един млад господин, богат бакалин, намислил
да
се жени.
Наскоро след женитбата
си
той заболява много сериозно.
– От жена
си
.
Заминава за Европа
да
се лекува и едва след четири-пет години успява
да
си
спаси кожата.
Затова ако някое учение, с което се свържете, произведе у вас такова състояние, трябва
да
го отхвърлите.
Поставете Христа или видимия Бог вътре в
себе
си
и кажете: „В Божията Любов няма промяна!
” Мислите ли така, няма
да
казвате, че сте грешни, защото няма същество, което
да
е влязло в Божествената Любов и
да
е получило отказ.
Вие не може
да
влезете в Божествената Любов и
да
се радвате, без
да
я познавате.
Като влезете в Божествената Любов, вие ще плувате и всеки, който не знае
да
плува, ще се удави.
Някой казва: „Аз, като вляза в Божествената Любов, ще изпия само половин килограм вода, за
да
не се удавя.”
Да
, но там има милиони, милиони килограми вода.
Затова всеки ще се държи за Божествената Любов, за
да
може
да
плува в нея.
Като ходите по земята, вие твърдите, че искате
да
сте в съприкосновение с Бога, но какво излиза?
Когато сте във водата, вие ще се потопите в нея – такъв е законът на плуването.
Когато някой е ударен от мълния, поставят го с лице върху земята, за
да
изсмуче тя електричеството, което е влязло в него.
Така и вие, когато се поразите от злоба, бързо падайте на лицето
си
.
Това значи
да
потънеш в тази Божествена Любов, за
да
може тя
да
се просмуче в теб,
да
се докосне до материята и
да
проникне вътре в теб.
Йоан казва: „Отец и Син.” Отец е Този, от когото сме излезли, а Синът е видимата Любов.
Това може
да
го проверите.
Щом влезете в животинската любов, там ще усетите жажда за отмъщение.
Божествената Любов хармонизира двете състояния на животинската и човешката любов, изважда соковете им и ги привежда в съгласие.
Вие вярвате в Христа, ходите на църква, палите свещи, срещате се с този-онзи и все Христа търсите.
Казвате
си
: „Като умрем, ние ще видим Христа.” Че вие може и сега
да
умрете и пак
да
продължавате
да
живеете.
Смърт е
да
умрем за злобата, а не
да
се освободим от физическото
си
тяло.
Ако сте много борчлия, продават къщата ви, но пак ви държат отговорни и удържат част от заплатата ви.
Тъй че, и
да
излезете от тялото
си
, кредиторите ще ви хванат на втората и третата заплата, докато се изплатите.
Какво трябва
да
правите?
Единственото спасение е Христовото учение –
да
влезете в Божествената Любов и всички, които любят Бога, ще ви помогнат.
Във всяко училище се задават задачи, а такива задачи и Господ задава във всеки дом.
Задачи могат
да
бъдат вашите мъже и жени, вашите деца, вашите приятели и т.н.
Често и аз решавам задачи, а такива сте вие за мен.
Много пъти се замислям защо се карате помежду
си
.
Представете
си
, че се намирате при ученици, които знаят
да
свирят, а вие нищо не знаете – как ще ви посрещнат такива ученици?
А ако знаете
да
свирите, ще ви приемат между тях.
Някои искат аз
да
ги направя съвършени, аз
да
им дам наготово знания,
да
ги направя разумни.
Ще учите сами всички предмети, ще учите българска литература и друго.
Вие не четете и мислите, че като вземете една моя беседа и я прочетете, ще запомните някоя мисъл, която често
да
повтаряте.
Не, това не е ваше, това е възпроизвеждане на грамофон.
Вие трябва
да
пеете и
да
свирите, т.е.
това, което ви давам, трябва
да
влезе в мозъците ви,
да
се превърне на мисъл и чувство, за
да
влезе в Божествения свят и
да
даде плод.
Някой път се борите, имате страдания, но изведнъж ви дойде светла мисъл и вие
си
разрешавате въпроса.
Преди няколко дни дойде при мен един господин, който ми каза: „Един човек ме обиди, но понеже тръгнах в Пътя, не исках
да
му отвърна по същия начин и се опитах
да
намеря две такива думи, които отвън
да
са гладки, но
да
са толкова съдържателни, че никога
да
не ги забрави.
И реших нищо
да
не му казвам,
да
не му давам горчиви хапове...” Всички вие давате такива хапове в софийското общество, но бих желал този господин
да
ви служи за пример.
По този начин трябва
да
прилагате Христовото учение.
Обичта се състои в това
да
понасяме обидите.
Когато Господ ни прощава, Той иска сами
да
признаем, че сме Го обидили.
Но когато дойдем до положение
да
съзнаваме това и започнем
да
плачем и скърбим, Бог ни изпраща Ангели
да
ни помогнат.
Понеже иде Възкресение Христово, откажете се от тези две думи, които отвън са гладки, а отвътре не носят Мир, а вложете в
себе
си
думите Отец и Син.
Ако искаш
да
направиш нещо лошо, кажи
си
: „Какво ще каже Татко, който е горе, когато ме види в този вид?
” или „Какво ще каже по-големият ми брат – Синът?
Този е начинът, по който можем
да
се обновим.
Сега в света идат големи изпитания, които го пречистват.
Защото ако не разбираме какво мисли Господ за нас, няма
да
разберем какво мислят и другите хора.
Върнете се уморен, убит от работа и аз започна
да
ви проповядвам, че Господ е Любов.
Обиди ви някой – представя ви се случай
да
отидете при Господа и
да
кажете: „Моля ти се, Боже, превърни това докачение, тази обида, в Любов!
Някой път след нанесена обида почувствате Мир в душата
си
и казвате: „Мен ме обидиха, но аз простих.” Неочаквано обаче след една или две години тази обида отново я почувствате.
Ако три години след обидата не се разтревожите, значи треската е минала.
Щом дойде Божественото учение, бъдете уверени, че обиди в света няма
да
има.
Пазете се
да
не ограничавате вашия Баща и не обръщайте внимание какво аз мисля за вас, а какво Господ мисли за вас.
Сега гледайте
да
се научите
да
пристъпвате като малките деца, а не
да
престъпвате Христовото учение.
Имате ли някой труден въпрос, повикайте вашия Баща и кажете: „Татко, понеже Ти изпрати Христа на Земята, то нека бъдат Твоите думи тъй, както
си
ги казал!
” Девизът, който трябва
да
си
поставите, е: „Ние ще изпълним Твоята Воля тъй, както искаш!
” Ще кажете: „Не обещаваме, защото мъчно е
да
се изпълни Волята Божия.” Веднъж допуснете ли такова съмнение, то е от лукаваго.
Трябва
да
се изпълнява Волята Божия заради Господа, а не заради света.
–
Да
изпълниш това, което
си
обещал.
Вие може
да
разберете вашите приятели по два начина.
Последният, като види, че имате едно леке, взема четката и ви изчиства, а вие му благодарите.
С четката вие изчиствате само праха, но ако употребите четката върху лицето
си
, тя не е на мястото
си
.
Не съм против пудрите, както и не съм против
да
измазвате къщите
си
, но казвам никога
да
не прекарвате четката по лицето
си
, макар пудрата
да
е екстра.
Като живеете така, Христовото учение ще ви доведе в съгласие с Природата и ще можете
да
почерпите от нейната енергия.
Като произнасяте всяка сутрин думите Отец и Син, ще придобиете голяма енергия.
Излезете ли със съмнение, вие едва ще успеете
да
посрещнете разноските
си
.
Тъй че, ако разбираме тези две думи, ще проникнем в цялата Природа и ще сме в хармония с нея.
Явява се въпросът кое започва по-рано–учението или раждането?
Например детето започва
да
пристъпва и каква радост усеща майката тогава – тя отива
да
съобщи на съседите
си
, че детето й пристъпва.
– Раждането.
Детето й, което е ходило на четири крака като животно, започва
да
се изправя, т.е.
Някой казва: „Аз не мога
да
разбера това нещо, нямам подтик.” Как ще го разбереш, след като трябва първо
да
се родиш – Божественото трябва
да
дойде вътре в теб и тогава ще започнеш
да
разбираш елементарните неща.
Най-елементарното е
да
можете
да
измените своето състояние.
Апостолът казва: „Всеки, който престъпва и не пребъдва в Христовото учение, няма Бог, а този, който не престъпва, той е в Отца и Сина.” Вярвам, че мнозина посмяват
да
престъпват, но има двояко престъпление.
Ако за пет, десет или петнадесет минути можете
да
измените своето състояние, след като ви е някой наскърбил, вие имате тази наука в
себе
си
.
Например някое куче ви е ухапало – изкуството е
да
турите на раната такъв лек, щото
да
не остане никакъв белег.
Престъпи ли по този начин човек, той вече не може
да
пребъдва в Христовото учение.
Христовото Учение носи лек за всички недъзи.
Животът може
да
се раздели на три категории: животински, човешки и Божествен.
Някой пита дали точно в 5 ч.
да
става.
Когато усетите едно голямо желание
да
се молите, тогава е 5 ч., т.е.
Например вие обичате някого – някоя ваша приятелка, давате й подаръци, каните я в къщи, приемате я добре, но един ден казвате: „Аз я намразих вече.” Как е възможно любовта
да
се превърне в омраза?
Когато усетите голяма скръб, тогава е 4 ч.; когато сте забъркали всичките
си
работи, е 6 ч.; когато ви сполетят големи нещастия, е 7 ч.
И днес всички домове, всички общества страдат все от такава любов.
– „Кога
да
го направя” – пита някой.
Ако сте богат или учен и влезете в някое общество, всички ви посрещат добре, защото има какво
да
вземат.
– Когато
усетиш
подбуждение!
Някой казва: „Това подбуждение ще дойде друг път.” Не, пропуснеш ли го, няма
да
дойде.
Макар че толкова пъти сте влизали и излизали, все още не сте научили урока
си
.
Някой път Духът ти казва: „Стани
да
се помолиш!
Когато се говори за това Учение, вие
си
казвате: „То няма отношение към мен.” И добрата, и лошата страна на едно учение имат отношение към вас, защото ако ти страдаш, страдаш за
себе
си
, или ако се радваш, пак го правиш за
себе
си
.
Никой не може
да
влезе в твоята радост или в твоето страдание.
Следователно в това отношение всеки
си
носи своя кръст.
Мнозина искате някой
да
ви вземе страданието, затова го разказвате на един, на втори, на трети и т.н.
Лягайте
си
рано с птичките.
Да
допуснем, че кракът ви е изкълчен и отидете при някоя ваша съседка
да
ви го намести, но тя, като не разбира това изкуство, върти го, върти го и с това ви причинява по-голяма болка.
Казвате: „Не мога
да
излизам рано сутрин, защото не съм
си
уредил работата.” И без
да
си
уредил работата
си
, излез!
Отидете при втора ваша съседка, но и тя не може
да
ви го намести и болката ви се усилва.
Ако стане някакво земетресение, а ти
си
правиш тоалета, ще чакаш ли
да
си
го довършиш и тогава
да
избягаш?
Когато Господ ви призове, не трябва
да
довършвате тоалета
си
– той и на друго място ще се довърши.
Вие сте виновни, защото давате крака
си
на човек, който не разбира от тази работа.
Днес всички наши външни тоалети ще се развалят, а отвътре ще дойде онзи истински тоалет, който ще прилегне добре за душата ви.
Трябва
да
се предадете в ръцете на опитен човек.
Господ казва: „Ще ви дам нови дрехи.” Тези нови дрехи ще бъдат хигиенични, топли, приятни и ще бъдете доволни и способни за всяка работа.
В Писанието се казва: „Изповядайте греховете
си
един на друг.” Сега ви давам друга повеля: „Крийте греховете
си
един от друг.” Ако вие изповядате греховете
си
един на друг, тъй както давате крака
си
на вашите съседи, които не разбират, те ще ги въртят и нищо няма
да
излезе.
Затова изповядайте болките
си
на този, който разбира.
Днес всички болести не са нищо друго, освен продиране на тази Божествена дреха.
Най-първо то трябва
да
ви направи чисти по сърце.
Тази дреха няма
да
се кърпи, а ще се обърнете към Господа
да
изпрати майстори, които
да
я обновят, защото те знаят това изкуство.
Ще кажете: „Може ли човек в този свят
да
живее и сърцето му
да
е чисто?
Не трябва
да
се смущавате, а
да
разглеждате обективно нещата.
Когато човек стои във водата, всякога може
да
бъде чист.
Решили сте една задача криво – ще започнете отново
да
я решавате.
Второто нещо, което може
да
направи Христовото учение, е душата ви
да
бъде девствена.
Като се върнеш, за
да
поправиш задачата, ще разбереш какво
си
пропуснал.
Следователно, ако вашата душа може
да
роди нещо добро, възвишено, тя е девствена.
Ако не може
да
ражда такива неща, тя не е девствена.
Малките грешки са по-опасни от големите, защото не се виждат.
Йоан казва: „
Да
пребъдваме в това учение.” Пребъдването е подобно на това човек
да
пребивава на чист въздух,
да
живее в него и
да
го диша.
Необходимо е
да
се създаде сред вас хармония между темпераментите и съм решил
да
ви разделя на класове според темперамента.
Двама нервни хора, като се съберат на едно място, не могат
да
се спогаждат, затова единият трябва
да
бъде по-студен, а другият – по-горещ, за
да
има преливане.
Двама с шилести глави не могат
да
живеят заедно – ще има между тях ритане, както при конете.
Съвременните напреднали физици
си
имат големи дискове, с които се чистят.
Всички, които се хапят, които се одумват, са с шилести глави.
Когато някой от тях прави опити и не може лесно
да
се очисти, той влиза вътре в този диск, пуща електричеството и за пет минути е очистен.
В Христовото учение е този Божествен ток и когато го пуснете в душата
си
, той ще произведе тази Чистота.
” – „
Да
.” Тогава друг потърсете.
Казва се: „Всеки, който пребъдва...” Ако мнозина от вас не могат
да
успяват и
да
прогресират, те престъпват в нещо, но не като малките деца.
Когато ние престъпваме някоя Божествена заповед, веднага изгубваме равновесието и спокойствието
си
.
В бъдеще възпитанието в училищата трябва
да
бъде съобразено с френологията.
За
да
може
да
живее човек в този свят спокойно, трябва
да
има това Учение, защото то е храна за душата.
Както всеки ден трябва
да
приемаме храна и
да
я превръщаме в сила, така и Христовото учение трябва
да
се превръща в постоянна Сила.
Трябва
да
сте на разстояние един метър един от друг, а сега по необходимост стоите като в затвор и
си
казвате: „Ела, зло, че без теб по-зло.” Когато някой се ръкува с вас и ви стисне ръката, вие се сърдите, но ако го обичате, не му се сърдите.
Забелязвам, че много от вас, вместо
да
стават тихи, кротки, стават нервни, докачливи – това е болезнено състояние.
И друга грешка има у вас: мислите, че много знаете и затова всяка една от вас на общо основание осъжда другите.
Много от вас чакат
да
им дойде от някъде сила, някакво откровение, за
да
покажат на света, че Господ е с тях.
Но ако речете
да
не се ръкувате, това е още по-лошо.
Че Господ от хиляди години е вътре във вашите души, затова няма какво
да
показвате, че Господ е с вас.
Бедният човек трябва
да
има при кого
да
работи, за
да
разбогатее.
За света е потребно Слънце, каквото е нашето, за
да
му дава храна.
Някой казва за
себе
си
, че е глупав, но той не говори истината, защото ако това някой друг му го каже, той ще се разсърди.
Нямате право
да
казвате, че Господ ви е направил глупави.
Господ всички ни е направил умни, но после, като сме се учили при дявола, станали сме глупави.
Трябва
да
прилагате Христовото учение за благото на вашите души.
Бих желал
да
подражавате на Доброто.
Като ви казвам някоя истина, гледам ви, обръщате
си
погледа към другите и мислите, че за тях се отнасят тези думи.
Някои от вас имат много добри черти, но не става дума за тези, които са изкуствени, а за тези, които са ви дадени от Бога.
Аз никого не изключвам, а говоря за всички.
Някои идват с големи кокове, с по-бели лица, но всичко това е изкуствено, а то се отнема.
Злото
си
е пак зло, та ако ще някой
да
се облече и в златни дрехи.
Ако тялото му е прокажено, той не може
да
бъде обичан.
Следователно Добродетелите не могат
да
бъдат изкуствени, затова виждайте във всяка сестра само хубавото.
Душата е, която дава тон на тялото.
Когато душата ви е чиста, когато в нея е Христовото учение, тялото ви ще бъде здраво и всички неща лесно ще понасяте – и най-големите страдания ще понасяте с най-голяма радост.
Обърнете се към минералното царство, вземете един кристал и го разгледайте; идете после в растителното царство и разгледайте едно житно зърно; минете след това към животинското царство и като дойдете до човека, ще видите, че той има такива Добродетели, каквито няма ни у минералите, ни у животните, ни у растенията.
Наблюдавайте как малките деца ловят риби на реката: те вземат една малка въдица, поставят на края едно малко червейче и я хвърлят във водата, а рибата поглъща червейчето и се закачва на въдицата.
Често и вие поглъщате въдицата и дяволът ви изважда навън.
Ако мислите, че една или друга от вас е още зелена, вие не ще можете
да
се развивате.
Ако внесете една погрешка в
себе
си
, вие
си
препятствате така, както една малка прашинка, влязла в окото ви.
Първото нещо, което ви предстои, е
да
прережете въжето, а после
да
викате лекар, който
да
извади въдицата от гърлото ви.
Сега, ако изкарам някоя от вас
да
поговори пет шест минути, вие не ще можете
да
я търпите.
Аз виждам у вас много такива въдици, които са останали от миналото ви.
” Имайте предвид, че няма двама души, които
да
имат еднакви опитности.
Например някоя видяла един старец с бели дрехи и с бял калпак, и казва: „Аз видях Господа!
Следователно, ако човек може
да
ви обича десет пъти на ден и
да
ви намрази десет пъти на ден, не вярвайте на неговото учение и не приемайте такъв човек вкъщи.
Любовта е, която носи Вечния живот.
– „Не ми каза, но предполагам, че е Той.” Ти видиш някой момък, харесаш го и казваш: „Той е за мен.” Момъкът обаче мине и замине и не дохожда.
Имате ли този Живот в
себе
си
, ще разберете Божествените тайни.
Това значи
да
разбираме Истината, която ни се проповядва,
да
се научим
да
говорим истината, без
да
прекаляваме.
Искам
да
положите тези два принципа в живота
си
, защото те работят еднакво: който престъпва и който не носи.
Някой, за
да
покаже, че е много скромен,
си
приписва грехове, които няма, а друг отрича грехове, които има.
Жена, която не знае
да
тъче, не я туряйте на вашия стан – ще развали платното.
И двата метода са погрешни.
Слугиня, която не знае
да
готви, не й давайте
да
прави това.
В Христовото учение всичко трябва
да
бъде точно предадено.
Човек, който не е учил, не го приемайте за учител на децата
си
.
Колкото по-близо
си
до същността на предмета, толкова по-близо
си
до това Учение.
Говоря ви за начините, по които
да
изправите вашите сърца, умове и души.
В Небето нищо нечисто не трябва
да
влиза, а Небето е вашата душа.
Говоря ви, че, като служещи, не изпълнявате навреме службите
си
, закъснявате малко, а после давате лъжливи извинения.
Сега у вас владее този принцип –
да
сте като ленивите ученици и
да
искате от учителя ви
да
бъде снизходителен.
Говорете истината тъй, както
си
е!
Това не може
да
бъде.
Само така Господ ще ви научи на всичко и другите хора ще ви съдействат в мислите и желанията ви.
Например някой архитект е свършил науките
си
, но учителят му бил винаги снизходителен към него.
Някой казва: „
Да
четем само Библията.” Добре,
да
кажем, че ти
си
проучил Библията и ти се иска друга книга – прочети я и не мисли, че тя е от дявола.
Дойде този архитект и вие му възложите
да
ви направи един план.
Всяка книга, от която може
да
почерпите поука, прочетете я.
Той ще бъде като плана на оня, който преди десет години изгради във Варна едно здание, на което наскоро се събори едната стена; какво щеше
да
стане с чиновниците, ако бяха вътре?
Това значи
да
пребъдваме в Божествената Любов, която е вечна и която носи всички блага.
Следователно всеки човек, който е завършил от снизхождение, ще съгради едно лъжливо учение и мислите и желанията му ще бъдат затрупани.
Тя носи сокове и за носа, и за устата, и за очите, и за сърцето.
Не искам
да
кажа, че вие не сте на Пътя, че сега търсите Истината.
Защото ученикът, когато решава една задача, знае дали е вярна, или не.
Безсмъртието е потребно, за
да
намерим вечно щастие.
Много пъти задачите имат отбелязан отговор, по който могат
да
бъдат проверени.
Може и на Земята
да
бъдем щастливи.
Този ученик, който не разбира работата
си
, иска отговорът му
да
бъде точно според книгата, но способният ученик казва: „Отговорът на тази задача в книгата не е верен.” Следователно вие трябва
да
поправите отговорите по книгите и
да
решавате по всичките правила на математиката.
Христовото учение е живо и апостол Павел казва: „Христос е дошъл в плът.” Как
си
представяте Христа?
Затова излезте от вашите зимници и турете в сърцето
си
думите Отец и Син.
Значи има начини, чрез които Христос може
да
се познае,
да
се почувства.
Сега, ако ви погонят малко, ще се усъмните дали това Учение е право, или не.
Когато казваме, че Христос можем
да
Го познаем, аз разбирам, че Светлината можем
да
я познаем само с окото
си
, но не и с пипането, нито с мириса, нито с ухото
си
.
Ще се запитате дали тази храна е реална, или не.
Чрез ухото
си
.
И
да
ядете от тази храна, и
да
не ядете, пак ще умрете – с тази само разлика, че който е ял повече, ще има повече опитност и знания.
Важно е
да
не мислите зло един другиму – това искам от вас.
Не ме карайте
да
повръщам, защото ще опръскам всички ви.
Вкуси я и ще познаеш Любовта.
Когато говоря за Христовото учение и когато казвам, че то ще ви спаси, аз имам предвид всички ваши мъчнотии, а не искам
да
станете светии.
Езикът съдържа в
себе
си
два елемента: той внася най-голямото благо в света и от него излиза разумната реч.
На една от вас давам най-простата задача –
да
събере едно и две, на друга – три и четири.
Следователно, ако сте разбрали Любовта, вашите души ще бъдат плодове.
Числото 3 показва, че вие, като единица, ще умрете, а ще останат на ваш гръб
да
живеят децата ви.
Защото нямате Любов вътре в
себе
си
.
Казвате: „Тогава ще умрем.”
Да
, но втори път като се върнете, децата ще умрат, а вие ще живеете.
Някой път казвате: „
Да
се любим!
” Това е равносилно
да
казваме, че трябва
да
ядем и
да
говорим за кокошки и за агнета, а
да
няма нищо сервирано – това са празни думи.
Всички трябва
да
гледате един на друг така, както майките гледат на децата
си
.
Да
предположим, че на масата съм ви сложил нарисувани или от гипс направени кокошки и пуйки, но залети с хубав сос.
Христовото Учение е метод
да
не се цапате.
Друго нещо ще ви препоръчам: когато някоя ваша сестра се намира в скръб, в тревога, нека пет-шест до дванадесет сестри отидат в дома й и
да
се помолят за оправяне на работата.
Ако някой е болен, ще се съберете у него на молитва, макар и
да
е скаран с някои от вас.
Ще кажете: „Господи, ние сме решили
да
работим тъй, както Ти искаш, затова сме се събрали
да
ни научиш как
да
живеем!
Казвате: „
Да
се обичаме!
Така искам
да
посрещнете Великден.
От толкова години работя с вас и от вашата любов не съм могъл
да
направя дори едно въже, за
да
извадя някого.
Когато кажете за някого, че е лош, разбирайте, че той е вратата, през която ще мине злото, ще минат всички нечистотии.
3.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Аз дойдох в България
да
кажа на българите истината,
да
им посоча правия път.
То е обвивка, в която може
да
се вложи съдържание и смисъл.
И, вместо
да
ме послушат, те ме накичиха с различни епитети: лъжец, самозван пророк и др.
Като се върна на слънцето, ще взема със
себе
си
всички епитети, там ще напиша книга с бележки и впечатления от прекарването ми в България.
От моята книга ще зависи бъдещето на България и на българския народ.
Ако ме питате, кой съм всъщност, и какъв съм, покрай многото епитети, дадени от вас, казвам: Аз съм един екскурзиант.
Богословите и до днес се интересуват от въпроса, какво е искал
да
каже Христос в тоя стих.
Може
да
питате и за Христа, кой беше и отде дойде.
Аз мога
да
говоря само за
себе
си
.
движение, пътуване на далечни места.
движение с по-малка сила от това на любовта.
При любовта ти носиш материал за градеж от далечни разстояния, а при обичта градиш.
Под „дух” разбирам проява на сила, затова казваме, че духът крепи света.
И строят се крепки чрез сила, но не чрез насилие, както мнозина разбират.
След всичко това, трябва ли
да
ви наричат дъновисти?
Питам: Право ли е
да
обесиш мравката, че не вярва в моето съществуване?
Ако е за бесене, трябва
да
се бесят и вярващите, и безверниците,
да
останат само истински правоверните, които имат една мярка и гледат на живота като на велика проява на Битието.
Ако се говори за чешма, желая тя
да
няма дъно.
Когато аз живея, когато чувствам и страдам, зная, че заедно с мене живеят, чувстват и страдат още много същества.
Ако се говори за човек, желая той
да
има не едно, не две, а много дъна.
Ще кажете, че страданията на мравката не са като моите.
Представете
си
, че от земята до планетата Нептун, която е на грамадно разстояние от нас, е проточен един човек.
Нещастен е оня, който има само по две дъна – в ума и в сърцето
си
.
Може ли
да
си
представите, колко голям ще бъде той, с какви дълги пръсти?
Едно от дъната на човека трябва
да
бъде плоско.
Окото ви не може
да
обхване големината на тоя човек.
Върху него Бог ще се проектира като светлина,
да
осветява човешките умове.
Вие ще пипате пръстите му, ще ги разглеждате, и всеки пръст ще бъде за вас нещо цяло, отделно от грамадното тяло на тоя човек.
Щом е така, вие свободно ще режете пръст по пръст, без
да
подозирате, че цялото тяло страда.
Помнете: В Битието всяко същество, колкото и
да
е малко, е част от Цялото.
Той искаше
да
дойде Царството Божие само за евреите.
Следователно, когато малкото или частта страда, с нея заедно страда и Цялото.
Като не знаят тоя закон, хората
си
причиняват сами на
себе
си
страдания.
Ти не
си
живял много време на земята, не познаваш хората.” Христос отблъсна неговите съвети.
Цялото човечество е общ организъм, затова всеки трябва
да
приложи своята дейност за благото на тоя организъм.
Така се произнасяше Петър и за Йоана,
да
не му се възлага сериозна работа, защото е млад.
Христос му отговори: „Нека всеки човек се проявява свободно, както Бог го е създал.
Тия спорове не ме интересуват, но и не съм в сила
да
ги спра.
Ако
си
вълк, прояви вълчия
си
характер и кажи: Аз съм жесток човек.
Който иска
да
живее с мене, ще бъде измъчван по всички правила на моето изкуство.
Бъдете искрени към
себе
си
и към другите, за
да
се прояви любовта чрез вас
Тя ще донесе материал, който
да
отговаря на новите форми, т. е.
Хората създават строги закони и казват, че чрез тях се изявява Божията воля, затова следят за тяхното изпълнение.
Да
познаваме Бога и
да
вярваме в Него, това значи,
да
мислим и чувстваме като Него,
да
работим като Него.
Днес старите форми се рушат, нови се създават.
Това подразбира
да
носим силата на Бога в
себе
си
и
да
изпълняваме Неговата воля.
Защо страдат хората?
Може ли човек
да
бъде силен като Бога?
Те страдат поради разрушенията, които стават вън и вътре в тях.
Не страда ли целият организъм, когато някои мозъчни клетки се разрушават?
Тая сила се проявява, когато човек трябва
да
се въздържа от правене на зло.
Ако намислиш
да
направиш едно зло, приложи Божията сила и спри желанието
си
към злото.
Достатъчно е
да
тури пръстите
си
върху някой мозъчен център, за
да
определи характера на човека.
Бог говори на човека отвътре, съветва го, какво
да
прави и, ако не послуша, Той го остава свободен.
Не са ли по-опасни тия, които бъркат в човешките умове, сърца и кесии?
Въпреки това, човек
си
живее спокойно, мисли само за
себе
си
, като същество, отделно от цялото, и гледа
да
се осигури добре.
Няма по-отвратително нещо от това,
да
се вършат престъпления в името на любовта.
Светът е пълен с осигурителни дружества.
Да
се вършат престъпления в името на Христа и на любовта, това значи,
да
обезверите хората.
Гробищата са пълни с осигурени хора.
Христос казва на Петра: „Петре, ти трябва
да
приемеш Йоана в
себе
си
, т. е.
Като умре някой, близките му се заемат
да
го погребат,
да
го опеят и за всичко това плащат.
трябва
да
възприемеш новото учение – учението на любовта.” – Как се възприема любовта?
За всичко мислят, но най-малко за това, де отива техният близък, ще живее ли и след смъртта.
Отвори очите
си
и ще възприемеш светлината.
Повечето мислят, че като умрат, с тях всичко се свършва.
Изложи гърби
си
на слънце и ще възприемеш топлината.
Любовта, мъдростта и истината са за всички.
Бог каза на първите човеци, че, ако ядат от плода на дървото за познаване на доброто и на злото, ще умрат.
Като изправят погрешката
си
, ще се върнат отново в рая.
Всяка пчела има право
да
се ползува от нектара на тоя цвят.
Всеки цвят трябва
да
ни радва, но желателно е той
да
върже и узрее.
Важно е още плодът
да
не окапе.
Всеки учен, всеки писател, всеки духовник, от плодовете на които се раждат добри мисли и чувства, т. е.
Добре е понякога хората
да
не вярват в нещо, например, в злото.
Трябва ли,
да
вярваш във всичко, което се пише във вестниците?
Те идат на земята
да
внесат добрите и светли мисли и чувства в хората.
Обаче хората вярват в това, в което не трябва
да
се вярва, затова казвам, че те страдат от много вяра.
Вярваш, че след смъртта всичко се свършва.
Горко на оня, който не иска
да
цъфне!
Като изплатиш дълговете
си
, свършват се безпокойствата.
Всеки трябва
да
желае
да
цъфне,
да
завърже, и плодът му
да
узрее.
Казвате: Еди-кой
си
философ тъй говори.
След това човек започва
да
вярва в живота, в доброто и в благото на своя ближен.
Той започва
да
щади живота на своя ближен, както и своя.
Изложете гърба
си
на слънцето,
да
се ползувате от неговите лъчи.
Може ли
да
се оправи обществото?
Те ще го объркат, но няма
да
го оправят.
Ще възразите, че е казано
да
не се кланяш на слънцето,
да
не се кланяш на никакви идоли.
Там дето има убиване и бесене, животът не може
да
се оправи.
Наистина, слънцето не иска нито
да
му се кланяш, нито
да
му служиш.
То само дава и казва: Взимай от мене, колкото искаш.
Това незаконно дете казва на баща
си
: Ти ме изостави, пусна ме в света
да
скитам, от всички гонен, хулен.
Някой велик човек ви дава изобилно, а вие искате
да
му се отплатите.
Днес турят ръка на собствеността, без
да
се замислят, какво всъщност е собственост, Собственост е само онова, което носим в
себе
си
.
На тая собственост никой не може
да
посегне.
Той е дошъл на земята
да
дава, а вие трябва
да
прилагате това, което ви се дава.
Днес всички се интересуват, какво ще стане с България.
Никой не може
да
я владее.
Тя е условие, средство, общо достояние на всички.
Тя е широка, просторна, може
да
задоволи и най-недоволните, но съзнание се иска от хората.
Ще кажете, че гробищата ще бъдат вашето жилище.
Ако
си
недоволен от земята, подай заявление до Господа
да
те премести на друга планета – на Марс, на Юпитер, на Сатурн – дето желаеш.
Той ще изпрати слугите
си
да
те вземат от земята и пренесат, дето пожелаеш.
Гробът е яйцето, в което се крият новите условия, а смъртта е съдебният пристав, който обира човека и го освобождава от всичко непотребно.
Като тръгвах за земята, чувах
да
се говори за хората – жителите на земята, че откакто слънцето съществува, те не са възприели слънчевите лъчи, както трябва.
Негова е задачата на бъдещето.” Следователно, когато дойде денят,
да
разберем, какво трябва
да
правим, тогава ще дойде любовта.
Жената пита мъжа
си
, какво
да
прави.
Той й казва: Ще ме гледаш, ще готвиш добре, ще ме переш и, ако не изпълниш задълженията
си
към мене, ще те накажа.
Днес, откак телепатията
си
проби път, и хората възприемат мисли от далечни пространства, заедно с това те започнаха
да
използуват слънчевата енергия.
Така казват и на чиновниците и на свещениците: Всички ще работите и, ако направите едно опущение, ще бъдете наказани.
Казвате: „Всяка коза за своя крак виси.” Това значи: Няма защо слънчевите жители
да
мислят за земните жители.
На свещениците се заповядва
да
опяват умрели,
да
кръщават дена,
да
венчават младите.
Христос искаше
да
каже на Петра, че Йоан, т. е.
На владиците се казва
да
разглеждат дела на съпрузи, които не живеят добре, и
да
се произнасят, може ли
да
им се даде развод, или не.
След това всички учители, чиновници, съдии, свещеници ще кажат: Господи, благодарим, че изпълнихме Твоята воля.
Дали е Божията воля, или човешка воля, това е друг въпрос.
От стотици години българите викаха към Бога,
да
ги освободи от турското иго.
Йоан запита Христа: „Господи, кой ще те предаде?
” Христос отговори: „Който най-малко ме обича.” Ония хора, които имат най-малко любов, най-малко истина, наричам предатели на човечеството.
Едни отиват на фронта, други остават в тила,
да
помагат на първите.
Ония, които са готови
да
се жертват за другите, които имат любов в сърцето
си
, наричам истински герои в света.
Тия, които са в тила, говорят за ужасите на войната, апелират към народа
да
подкрепят положението на войниците и с това мислят, че са изпълнили своя дълг.
Да
умре човек, това значи,
да
придобие нови условия за живот.
Войната се свършва, джобовете им се пълнят с пари, те спокойно въздъхват, като хора, които изпълнили дълга
си
, и казват: Христос възкресе!
Учението на Петра гласи: Като умра аз, с мене заедно целият свят умира.
Сега, като се върнете в домовете
си
, нека всеки измени името
си
.
Сегашните имена няма
да
ви спасят.
На всеки човек се дава съответна част от истината, както на всяко растение – съответен лъч от светлината.
Учените са правили опити със светлината и са успели
да
я разложат на седем цветни лъча, наречени слънчев спектър.
Той
си
живее пак по стар начин.
Те са поставяли различни растения под действието на всеки един лъч,
да
видят, какво влияние оказват върху тях.
Махнете старите надписи.
Обърнете шишето надолу,
да
изтече старото съдържание – лъжливите философски учения, лъжливите мисли и желания, и приемете новото учение, което иде отгоре.
Едно е важно
да
се знае, че седемте цветни лъча не са самата светлина.
Като слушате
да
ви говоря, някои казват: Отде знаем, че и тук не ни залъгват?
Щом минат през събирателна леща, те се обединяват в едно цяло и започват
да
си
приличат.
Ако искате
да
проверите истинността на моите думи, турете всичко на опит.
Опитът разрешава въпросите.
Ще ви дам един пример за упоритостта на българина.
Хората са различни до смъртта
си
.
Един ден игуменът казал на българина: Иване, извади магарето навън,
да
не стои в обора.
Питам: Преди
да
се е разложила, светлината не е ли съществувала?
Иван извадил магарето, но го завел при игумена, а не както му заповядал.
Игуменът се чудел, как
да
подейства на тоя упорит характер,
да
прави всичко, както му се заповядва.
В тоя момент му дошла една светла мисъл:
Да
не се смущава от упорството на слугата
си
, но, каквото иска
да
му услужи,
да
го каже обратно.
Защо тогава след смъртта
да
няма енергия?
За
да
предотврати някакво нещастие, игуменът казал на слугата: Иване, бутни магарето в пропастта.
Да
се говори за живот след смъртта, това значи,
да
се говори за продължаване на Божията дейност, като вечна и непреривна.
Той
си
мислел, че Иван ще направи обратното, както обикновено постъпвал.
Обаче, тоя път Иван решил
да
изпълни желанието на господаря
си
буквално.
Слугата отговорил: Господарю, никога не съм изпълнявал заповедта ти, както трябва, днес ще я изпълня.
– Гъсеницата не може
да
тури ред и порядък в живота, но като се превърне в пеперуда, тя ще има всички условия за развитие.
Заблужденията на хората се дължат на това, че те гледат на света като на нещо неорганизирано и мислят, че трябва
да
въведат нов ред и порядък.
Като видят една широка и голяма стая, веднага турят преграда в средата.
Обаче, дойдете ли до новото учение, вие трябва
да
постъпвате правилно.
Бъдете честни и искрени към
себе
си
и знайте, че всяка лоша мисъл и лошо желание имат лоши последствия.
Ще дойде ден, когато лошите мисли и желания ще ви доведат до такива резултати, които ще спрат вашето развитие.
Те могат
да
ви доведат до слепота, до идиотизиране.
Туря друга преграда, на кръст.
Затова Христос казва на Петра: „Дай простор на Йоана в сърцето
си
.”
Желая от днес всички
да
се подмладите,
да
дадете място на Йоана в сърцето
си
и
да
не питате повече Господа, дали ще възкръснете, или не.
– Културни сте, но постепенно намалявате стаите
си
.
Всички можете
да
възкръснете, но не вярвате във възкресението и затова умирате.
в живота на материята, съществуват всички философски теории, всички противоречия и заблуждения.
Колкото пъти му прилошее и припадне, все го спасяват, докато дойде деня
да
го обесят – според присъдата му.
Като дойдете до това положение, няма
да
мислите, какво е мнението на хората за вас, но ще гледате
да
дадете добри плодове.
Човек е плод на великото дърво на живота, затова всеки ден трябва
да
облагородява своите мисли и чувства, като храна на своя живот.
Вие трябва
да
живеете не само индивидуално, но и колективно,
да
съзнавате, защо сте дошли на земята.
Който проповядва, че културата може
да
дойде чрез убийства, насилие и грабеж, е на крив път.
Който е готов
да
убие своя ближен и
да
мисли, че с това внася свобода, той е на крив път.
Ето защо, желая в бъдеще
да
не се срещаме на земята, но вие
да
дойдете при мене, на слънцето, и
да
се убедите във верността на всичко това, което ви говоря.
Той и
себе
си
заблуждава, и окръжаващите.
Тя може
да
даде само един плод, а може
да
даде и стотици ябълки – от вас зависи.
Слънцето е стомахът на слънчевата система.
Един декар може
да
даде толкова плод, колкото дават сто декара.
Там ще ви предложат богат обяд и, като се нахраните, ще решите, на слънцето ли ще останете, или ще отидете другаде,
да
работите и помагате на по-малките от вас.
Любовта ражда изобилието.
Христос възкръсна, за
да
даде свободен билет на хората, всеки
да
пътува, дето иска.
Съвременните хора на XX в., наречени културни хора,
си
служат с една истина, която е милиони пъти далеч от действителната, от същинската истина, наречена Божествена.
Така, именно, хората ще се освободят от връзките на лъжливите философски системи.
Изчислено е, че земята се намира на 92 – 93 милиона мили далеч от Слънцето.
Да
бъдеш свободен
да
любиш, това е новото учение.
Ще кажете, че това е много казано, че имам високо мнение за
себе
си
.
Питам сегашните хора: Трябва ли
да
им се проповядва истината?
Аз мисля за
себе
си
така, както Господ мисли за мене.
Трябва ли
да
им се говори за Бога?
Когато работя земята, аз се обръщам към Господа с думите: Господи, помогни ми в работата,
да
покажеш на хората, че ако са с Тебе, ще изкарат много повече, отколкото ако очакват на
себе
си
.
Направете опит, за
да
се убедите в думите ми.
Още днес може
да
направите опита и
да
видите резултата на своя опит.
За мнозина е дошло време
да
се изменят и
да
заживеят добре.
Това значи, че всички разбират истината от свое лично гледище.
Не направят ли тоя опит, ще дойде някаква катастрофа
да
ги помете.
Щом се разстрои стомахът, и работите ви остават назад, казвате, че хората са лоши, обществото не се развива правилно; навсякъде виждате пълен безпорядък.
Първите са в пашкула
си
вече и трябва
да
се превърнат в пеперуди.
Това е философията на човешкия стомах, но тя не разрешава въпросите на живота.
Даже нашата слънчева система не е в състояние
да
разреши всички въпроси.
– Тя е част от друга система, в която има милиони слънца като нашето.
Ако нашето слънце е само уд от тая всемирна система, с милиони слънца, какво може
да
разреши един малък уд от Великия Божествен организъм?
Спасяването на човека е в пеперудата.
Ако
си
пеперуда, ще влезеш в мисълта на някой виден писател и ще извлечеш оттам сладки, вкусни сокове.
Силата му е сто милиона пъти по-голяма от тая на нашето слънце.
Нашето слънце иждивява само за земята енергия, равна на тая, която развиват 545 милиарда машини, всяка от които развива по 400 конски сили.
– Не може
да
оздравее.
За оня, който вижда разумността в природата, не може
да
става въпрос, съществува ли Бог, или не.
Достатъчно е
да
проучи земята, слънцето, енергията, която то отделя, за
да
схване отчасти величието на космоса.
Въпреки това, аз считам за светотатство
да
се разисква въпроса за съществуването на Бога.
Постави ръката
си
върху главата на болния с всичкото
си
разположение и любов и виж, как ще се отрази на здравето му.
Твоята любов и добро желание към болния ще се превърне в мощна, жизнена сила.
любовта, тогава хората ще се почувстват братя, и Царството Божие ще дойде на земята.” И тогава едни хора ще знаят повече, а други по-малко; едни ще бъдат по-богати, други по-бедни, но отношенията между тях ще бъдат братски.
Всички народи се нуждаят от нова мисъл, от нова култура, която
да
ги преобрази,
да
премахне затворите и бесилките.
Първият е обърнат с лицето
си
към Бога, а вторият – с гърба
си
.
Музика и песен трябва
да
цари в света.
Земята трябва
да
се превърне в райска градина, и хората
да
пътуват безплатно от едно място на друго.
Всеки ще работи, без
да
му се плаща.
Така се създава ден и нощ в природата, ден и нощ в човешкото съзнание.
Това ще стане в далечното бъдеще.
Светът е пълен с парадокси.
Ако сте пеперуда, дето и
да
сте, в бедна или богата градина, ще смучете сок от цветята, без
да
ги разваляте.
Той донесе едно учение на любов и свобода,
да
направи всички хора, вътрешно свободни.
Това не значи, че искам
да
философствам пред вас, но говоря истината.
Особено днес вие намирате храна едва за една уста и един стомах, а какво би било, ако трябваше
да
задоволите две усти и два стомаха?
Как мислите, по колко очи, усти и стомаси имат жителите на другите слънчеви системи?
Дали и те са като хората на земята или другояче устроени?
Според някои учени, съществуват особен род инфузории, които имат много стомаси, повече от сто.
Той знае, че Бог е всемъдър и всеблаг и не търси вината за лошото в никого, освен в
себе
си
.
Дали е доказано това твърдение, не се знае, но приемаме, че е така.
Ученият, обаче, като се разболее, търси вината в яденето, в готвача, в слугите.
Хората, изобщо, страдат от недоказани твърдения.
Единственото реално нещо за човека е, че живее, че страда и се радва.
Вън от това, дали съществува Бог, или не, не е доказано.
Тоя въпрос не се доказва по външен път Той не се нуждае от доказателства.
– Може ли
да
се готви без лук?
Смешно е мравките
да
доказват, дали съществувам аз, или не.
Трябва ли
да
не режем и пържим лука?
Когато лукът се нареже на ситно и опражи, той губи своята магнетична сила.
Дали е вън от църквата, или в църквата, мравката не може
да
реши въпроса, има ли Бог или няма Когато хората престанат
да
спорят, има ли Бог, или не тогава светът ще се оправи.
Ако сварите лука, без
да
го режете, той не люти.
Има философи, които са до-казали тоя въпрос само с помръдването на устата
си
.
Достатъчно е само
да
отворят и затворят устата
си
, за
да
убедят хората в съществуването на Бога.
Ако всички философи със сигурност могат
да
докажат, или отрекат съществуването на Бога, те би трябвало
да
оправят света.
Понеже и до днес нито едните, нито другите можаха
да
оправят света, казвам, че тяхната философия е фиктивна.
Как трябва
да
четем книгите?
Ако отидеш при някой вярващ за някаква услуга, и той не иска
да
ти услужи, какво струва неговата вяра?
Ако проповядваш, изложи съдържанието на беседата без предисловие.
Като се отвори главата на единия и на другия, колко може
да
се плати за техните глави?
Първата работа на човека е
да
се освободи от всички лъжливи учения на миналото и сам
да
се убеди, по вътрешен път, че Бог съществува.
Ония, които доказват съществуването на Бога на думи, приличат на майката и на бащата, които искат
да
убедят дъщеря
си
, че някога ще се влюби и ще се ожени.
Защо ще коментираш, как Бог е създал света?
С това майката иска
да
я убеди, че нейният възлюбен съществува някъде.
Кажи кратко и просто: „Бог създаде света, за
да
се веселим и пеем.
Истината не се нуждае от доказателства.
Той облече всички свои създания в различни костюми и ги изпрати на земята
да
живеят в мир и любов.
Той не благоволява в тяхната смърт, в убийствата и бесенето.” Светът е широк, всички трябва
да
бъдат радостни и весели.
За всички има място.
– Той ще философства цели три хиляди години върху въпроса, съществува ли Бог, възкръснал ли е Христос, кое общество е най-добро, коя църква е най-права, как ще се спаси светът.
Казвате: Това е моя собственост, никой няма право
да
бута тук.
Едно е интересно в сегашния свят: хората разискват върху много въпроси, но не и върху самата истина.
Бог навсякъде пише: „Яжте от всичко, колкото можете.
Съвременните християни са подобни на литературните критици, които са готови всеки момент
да
критикуват някоя книга, току що излязла от печат.
Светът е пълен с критици, които постоянно прелистват Божествената книга,
да
видят, дали подлогът и сказуемото са поставени на място.
Трудете се, без
да
се мъчите.” След всичко това, казвате: Животът е тежък, трябва
да
се мъчим и трудим,
да
изплатим дълговете
си
.
Отиваш при един банкер, искаш му хиляда лева на заем.
– Към народа
си
, към държавата, към близките
си
.
Взели сме много пари на заем и трябва
да
ги върнем.
Днес мериш по един начин, утре – по друг, според стомаха
си
.
– Дойдох
да
ви попея,
да
ви посвиря и
да
ви кажа, че Бог създаде света, не както вие мислите.
Значи, ако
си
здрав и те нахраня, добър човек съм.
Вашите закони не са в съгласие с Божиите.
Ако
си
болен, със слаб стомах, и не те нахраня, лош съм.
Не всякога даването е добро; и не всякога лишаването от известно благо е зло.
Едно време, когато тръгвах от слънцето за земята, запитах Господа, какво
да
кажа на българите.
Ще кажете, че болният се нуждае от лекар.
Той ми отговори: Ще им кажеш
да
бъдат добри, умни, честни и справедливи.
Ако хората на стомаха спазят тия изисквания, ние, чрез своята артериална система, ще им изпращаме нужната енергия.
Скарал
си
се с някого, стрелял
си
го, а после търсиш лекар.
Ако не живеят, както трябва, ние ще затворим крановете
си
и ще ги лишим от своята енергия.
И в тоя случай лекарят е нужен, но сбиването и скарването между двама приятели може
да
се избегне.
В който ден престанеш
да
се биеш, болестите изчезват, и хората не се нуждаят вече от лекари, от различни лекарски прибори и инструменти.
Мнозина казват, че се нуждаят от учители.
Сега всички се оплаквахте, че нямате плодородие.
– Ако се раждате, имате нужда от учители.
Ако не се раждате, нямате нужда от учители.
Ако българите бъдат добри, честни, умни и справедливи, изобилието ще е все по-голямо.
– Ние се нуждаем от свещеници и проповедници.
Защо се нуждаем?
Едно се иска от вас:
Да
отворите очите
си
, т. е.
да
прогледате.
Ако бяхте просветени, щяхте ли
да
се нуждаете от проповедници?
Отвориш ли очите
си
, ти
си
вече на слънцето.
Следователно, учители, свещеници, проповедници и лекари са нужни там, дето има невежество, смърт, раждане и болести.
Отваряй очите
си
за доброто и за любовта.
Човек, на когото кракът е изкълчен, не трябва
да
се заблуждава.
Някои от вас приличат на оная мома, която иска
да
се представи пред своя възлюбен за много скромна, и току затваря очите
си
и поглежда надолу.
– Какво
да
се прави с него?
Не, отвори очите
си
, покажи се такава, каквато
си
.
– Намести крака му и остави го
да
заздравее.
Нека твоят възлюбен те види в истинската красота, още отначало, че
да
не се изненадва после.
Момата слуша съветите на майка
си
,
да
се представи пред възлюбения
си
много скромна.
Като се ожени, тя се представя в истинския
си
вид.
Ако мравката престане
да
третира въпроса за моето съществуване, мислите ли, че аз ще престана
да
съществувам?
Има кой
да
се грижи за света.
Когато се срещнат мома и момък, не трябва
да
затварят очите
си
, но широко
да
ги отворят и
да
си
кажат: Такива сме, каквито ни виждате.
Оня, Който го е създал, има грижа за него.
Защо ще се представяш по-благороден и честен, отколкото
си
?
Така мислят и мравките за мене, но, както тяхното съществуване не зависи от моето, така и моето не зависи от тяхното.
Да
мислите обратното, това е лъжа.
Като се оженят, чудят се, защо им се раждат лоши и хилави деца.
Пазете се от своите вътрешни недъзи, от слабостите на сърцето
си
, за
да
не обвинявате Господа за последствията.
Ако гъсеницата, която е на листа,
си
зададе въпрос: „Как мога
да
туря ред и порядък в живота?
(втори вариант)
", вярно е, че тя, като гъсеница, не може
да
тури ред и порядък в живота, но като пеперуда тя ще има всички условия
да
се развива.
(втори вариант)
Всичките заблуждения се пораждат от това, че ние искаме
да
турим ред и порядък навсякъде в света и мислим, че ще можем
да
сторим това.
(втори вариант)
Господ е направил света отлично, а ние, като видим, че една стая е голяма, веднага поставяме една стена в средата и стават две стаи.
(втори вариант)
Казвате: „Ние сме много културни хора."
Да
, но трябва
да
намалите стаите.
(втори вариант)
" После ще започнете
да
живеете в безсмъртието на слънчевите лъчи.
(втори вариант)
Като дойдем до това положение, ние няма
да
мислим кой какво мнение има за нас, а ще гледаме
да
даваме най-добри плодове.
(втори вариант)
Ние сме плодове, затова нашите мисли и желания трябва
да
станат съществената ни храна и
да
ги облагородяваме всеки ден.
(втори вариант)
Това може
да
ви го докажа с опит.
(втори вариант)
Посаждате една ябълка, но виждате, че ред години тя ражда само по един плод.
(втори вариант)
Аз може
да
я накарам
да
роди до хиляда ябълки, ще я накарам
да
работи зарад вас.
(втори вариант)
Засаждате сто-двеста декара земя, за
да
имате много храна.
(втори вариант)
Дайте на мене само един декар, аз ще изкарам толкова храна, колкото вие от вашите сто-двеста декара.
(втори вариант)
Ще кажете: „Това е много казано, този човек много мисли за
себе
си
." Не, аз мисля за
себе
си
това, което и Господ мисли за мене.
(втори вариант)
Като започна
да
садя този декар земя, аз ще кажа: „Господи, ела с мене при тази работа, за
да
докажем на учените хора в света, че те може
да
направят много повече от това, на което се надяват, но ако са с Тебе."
(втори вариант)
Този опит може
да
го направя още днес и още днес
да
се измени всеки, който пожелае.
(втори вариант)
Едни може
да
се изменят веднага, защото за тях е дошло времето, и ако продължават
да
живеят така, ще ги отнесе някоя катастрофа.
(втори вариант)
А други не могат
да
се изменят, защото не им е дошло времето.
(втори вариант)
Едни трябва
да
си
завият пашкула, а други, които са
си
завили вече пашкула, трябва
да
станат пеперуди,
да
пробият пашкула
си
и
да
хвръкнат.
(втори вариант)
Някои казват: „Спасението на човека е само в църквата." Не, спасението е само в пашкула или в пеперудата и нейните сокове.
(втори вариант)
Следователно, ако може
да
влезете в мисълта на някой писател, ще може
да
извадите оттам най-хубавите сокове.
(втори вариант)
Ако тя беше живо слово, то би трябвало, като се постави на главата на някой болен, веднага
да
оздравее.
(втори вариант)
Ако може
да
обърнете тази енергия в нещо реално, болният ще може
да
се излекува.
(втори вариант)
Като положим ръката
си
върху главата на някой болен, тази енергия, която се съдържа у нас, ще може
да
се превърне в мощна сила.
(втори вариант)
Христос се обръща към Петра и казва: „Когато дойде любовта в света - тоест когато дойде Йоан, когато хората почувстват, че са братя, макар едни
да
знаят повече, а други - по-малко, или едни
да
са по- богати, а други - по сиромаси, тогава ще дойде и Царството Божие."
(втори вариант)
Един народ може
да
е по-богат,
да
има повече знания,
да
има повече собственост, това не са съществени неща, това са преходни стадии в живота, както на отделния човек, тъй и в цял народ.
(втори вариант)
Един народ се намира още в стадията на един пашкул, друг народ се намира в ста- дията на една пеперуда, а всички трябва
да
дойдем до положение,
да
преобразуваме своята мисъл така, че
да
създадем нова култура, в която
да
няма сиромашия,
да
няма осъждане, а навсякъде
да
съществува музика и песен.
(втори вариант)
Тогава земята ще прилича на една хубаво обработена райска градина, в която всички хора ще пътуват безплатно.
(втори вариант)
Всеки ще заема някаква длъжност, без
да
му се плаща за това нещо.
(втори вариант)
Вие казвате: „Това ще бъде в някакво далечно бъдеще, а докато дойде това време, ние ще бъдем готови." Вие оставяте една гъсеница и в градината на един богат, и в градината на един беден.
(втори вариант)
Ако оставите една пеперуда в градината на един беден или богат, тя ще изсмуче соковете на цветята, без
да
ги повреди.
(втори вариант)
Христос е донесъл едно учение, за
да
ни направи вътрешно свободни.
(втори вариант)
Не мислете, че искам тук пред вас
да
философствам.
(втори вариант)
Всички ние сме глупци, но аз обла- жавам глупавите хора.
(втори вариант)
„Глупав" сиреч „простодушен" са синонимни думи.
(втори вариант)
Глупавият човек
си
знае едно верую и не разсъждава повече какво нещо е Бог, съществува ли Той, или не и т.н.
(втори вариант)
Скоро викате лекар и търсите виновника на вашето разстройство - кокошката била лоша, месото не било тъй прясно, готвачът не го сготвил добре и т.н.
(втори вариант)
Не, никой отвън не е виноват за вашата болест, а вие сами сте
си
виновни.
(втори вариант)
Под „храна" разбирам мислите, желанията, чувствата, които съществуват в света, и които ние изяждаме.
(втори вариант)
Следователно човек всякога минава през тези два живота - през живота на временното, гдето съществуват всички философски противоречия, заблуждения, и през света на безсмъртното, непроменливото.
(втори вариант)
С влизането
си
веднага усетих миризмата на лука.
(втори вариант)
Ще кажете: „Може ли
да
се сготви, без
да
се нареже и опържи лукът?
(втори вариант)
Всеки, който убива брата
си
, за
да
донесе свобода на другите, всеки, който проповядва, че културата може
да
се насади чрез убийства, грабежи и насилия, е голям лъжец.
(втори вариант)
"
Да
, но щом се нареже лукът, той губи своята магнетична сила.
(втори вариант)
Ако поставите лука цял в яденето, той няма
да
люти.
(втори вариант)
Следователно ние, съвременните хора на културата, хората на двайсети век, които живеем в слънчевата система и сме далеч деветдесет и девет милиона мили от слънцето, сме намалили истината деветдесет и девет милиона пъти от действителната и с такава истина
си
служим в света.
(втори вариант)
Много проповедници, като започват някоя проповед, първо нареждат въведение, а с това разкъсват отделните стихове.
(втори вариант)
Бих запитал съвременните хора защо трябва
да
им се проповядва истината?
(втори вариант)
Когато чета някоя книга, никога не преглеждам предисловието й, преди
да
я прочета.
(втори вариант)
След като я прочета, тогава преглеждам и предисловието й.
(втори вариант)
Като казвам, че всички проповядват за пари, то значи, че всички разбират истината от свое лично, индивидуално гледище.
(втори вариант)
Проповедникът започва например с такова предисловие: „Господ създаде света, защото мъжете били такива, жените - онакива." Започни просто и кратко: „Бог създаде света, за
да
се веселим и пеем." Господ никога не е пожелавал
да
се колим,
да
се бесим, а е повикал всички Свои създания, и малки, и големи, облечени с разни костюми,
да
се веселим и
да
пеем.
(втори вариант)
Светът е широк, за всички има място, радостни и весели бъдете.
(втори вариант)
Нямаш право нищо
да
ми буташ." Господ никъде не е писал, че това или онова е Негова частна собственост.
(втори вариант)
Слънчевата система, която представлява система от друга една система, се разглежда като стомах на тази система.
(втори вариант)
Той навсякъде пише: „Яжте от всичко колкото можете, но не преяждайте.
(втори вариант)
В тази система не е както в нашата,
да
има само седем планети, а има сто милиона слънца.
(втори вариант)
Трудете се, но не се мъчете." А вие казвате: „Животът е сериозен, трябва
да
се работи, за
да
се изплатят дълговете." Що е дълг?
(втори вариант)
Силата му е сто милиона пъти по- голяма от тази на нашето слънце, а знаете ли каква е силата на нашето слънце?
(втори вариант)
Казвате: „Имаме дълг към отечеството
си
, към народа
си
или към всеки друг, от когото сме взели пари на заем." Казвам: приятели, много сте взели вие, много имате
да
давате.
(втори вариант)
То всеки ден иждивява само за земята петстотин четирийсет и пет милиарда, тоест силата му се равнява на силата на петстотин четирийсет и пет милиарда машини, всяка от които има по четиристотин конски сили.
(втори вариант)
Значи всекидневно за земята са нужни толкова много машини с четиристотин конски сили, за
да
могат
да
я отопляват и осветляват.
(втори вариант)
Като се върнете у дома
си
, сметнете колко коства тази енергия, която се всеки ден създава.
(втори вариант)
Дошъл съм
да
ви попея,
да
ви повеселя и
да
ви поговоря, че Господ не е направил света тъй, както вие мислите, че вашите закони са криви и това, което вие проявявате, не е българщина.
(втори вариант)
Вие, учените хора на този век, сметнете каква ще бъде енергията на тази светлина, която изпълва пространството на цялата слънчева система.
(втори вариант)
Едно време, когато тръгвах от слънцето, запитах: „Какво
да
кажа на българите, като отида при тях?
(втори вариант)
Като направите тези изчисления, с това въпросът, дали има Господ, или не, ще се разреши, макар че аз намирам за светотатство
да
се разисква върху този въпрос.
(втори вариант)
" „
Да
им кажеш, че трябва
да
бъдат честни, умни, добри и справедливи.
(втори вариант)
Ако хората на стомаха живеят така, ще може чрез нашата артериална системата
да
им изпращаме и нашата енергия.
(втори вариант)
Няма какво
да
се твърди или отрича този въпрос.
(втори вариант)
Но ако не живеят така, ние ще затворим крановете
си
и няма
да
им изпращаме никаква енергия." Това е, което ми казаха от слънцето, и аз предавам техните думи.
(втори вариант)
Тези, които отричат съществуването на Бога, те са обърнати с гърба
си
към Бога, а тези, които вярват в съществуването Му, те са обърнати с лицето
си
към Него.
(втори вариант)
Може
да
ви се виждат парадоксални някои от моите твърдения, но светът е пълен с парадокси.
(втори вариант)
Отворете очите
си
и ще можете
да
пътувате до слънцето.
(втори вариант)
Вие в това отношение приличате на онези моми, които изпълняват точно съветите на майка
си
, когато дойде въпрос
да
бъдат сгледвани.
(втори вариант)
Ще ми отговорите: „Човек днес с тези купони намира храна едва за едната
си
уста, за един стомах, а какво щеше
да
бъде, ако имаше по две усти, два стомаха и т.н.?
(втори вариант)
Майките казват: „Ти, като се срещнеш със своя възлюблен, премрежвай очите
си
и гледай надоле, прави се скромна, за
да
може хубаво
да
го омотаеш." Като я види момъкът, намира я за много скромна, но като се ожени, тогава тя
си
отваря очите и разбира какво е било нейното благородство и скромност, и докога са били необходими.
(втори вариант)
" Може ли
да
ми кажете дали в другите слънчеви системи има хора с по няколко стомаха, няколко мозъка, с по няколко усти и т.н.?
(втори вариант)
Не, като се срещнат момък и мома, не трябва
да
си
премрежват очите, но
да
ги отворят широко и
да
си
кажат: „Това съм аз, което ме виждаш." А сега и двамата говорят за благородство.
(втори вариант)
Как ще
си
обясните, такава малка инфузория
да
има толкова много стомаси, а човек
да
има само един?
(втори вариант)
Сегашният свят страда от недоказани твърдения.
(втори вариант)
Хората се чудят после защо им се раждат лоши деца.
(втори вариант)
Единствената реалност в света е тази, че човек страда и живее.
(втори вариант)
Ние имаме такива вътрешни недъзи в сърцата, умовете и душите
си
, а после казваме, че Господ бил несправедлив.
(втори вариант)
Аз, откак живея в България, спечелих
си
много епитети.
(втори вариант)
Господ не се нуждае от вашето доказателство, дали Той съществува, или не.
(втори вариант)
Много смешно ще бъде, ако мравките в мравуняка започнат
да
проповядват дали съществува господин Дънов, или не.
(втори вариант)
Всички тези епитети ще ги занеса, като се върна на слънцето.
(втори вариант)
Господ не иска
да
знае за нашата философия, дали според нея Той съществува, или не.
(втори вариант)
От моята книга ще зависи бъдещето на България тук на земята.
(втори вариант)
Следователно всички вън от църквите или в църквите са мравуняци, които разискват въпроса има ли Господ, или не.
(втори вариант)
Когато престанем
да
спорим има ли Господ, или не, светът ще се оправи.
(втори вариант)
По същия начин може
да
питате и за Христа - отгде дойде Той и Какъв беше.
(втори вариант)
Един ден, когато се определите дали вярвате, или не, че има Господ, това ще мога
да
го проверя, само като гледам как помръдвате устата
си
.
(втори вариант)
Да
оставим за Христа, нека се върнем към мене.
(втори вариант)
Всички философи са писали цели томове по този въпрос само с помръдването и отварянето и затварянето на устата.
(втори вариант)
Може
да
кажете отгде съм дошъл и отгде произлиза моята фамилия, фамилията, която нося, е псевдоним.
(втори вариант)
Ако философите доказваха съществуването на Бога със сигурност, те трябваше
да
бъдат в състояние
да
оправят света.
(втори вариант)
Тези, които отричат - че няма Господ, трябваше и те
да
са в състояние
да
оправят света.
(втори вариант)
Затова му дали този прякор - Дънов.
(втори вариант)
Но дъно има и на бъчва, и на река, и на море, та затова интересно е
да
се знае за какво дъно се говори.
(втори вариант)
Ако отидете при някой верующ,
да
му поискате пари на заем и той не ви даде, то каква полза, че той има надпис на верующ, а не ви подкрепи в такъв момент, когато се нуждаете.
(втори вариант)
Всички вие в такъв случай сте дъновисти, не мои последователи, но хора с дъна.
(втори вариант)
Първото нещо, което предстои на всички ви, е
да
се освободите от това лъжливо учение и
да
се убедите, че съществува Бог.
(втори вариант)
И след всичко това, турили ми едно прозвище - дъновизъм.
(втори вариант)
Много интересно ще бъде положението на майката или бащата, ако започнат с ред доказателства или аргументи
да
убеждават дъщеря
си
, че тя един ден ще се влюби, ще се ожени и че нейният възлюблен съществува някъде в света.
(втори вариант)
Бих желал, когато видя някоя чешма че тече,
да
я видя, че няма дъно.
(втори вариант)
Няма нужда
да
се доказва или
да
се отрича, че има Бог.
(втори вариант)
Съвременните хора трябва
да
имат дъна, и то не по едно или две, а много.
(втори вариант)
" Аз отговарям: този цели две хиляди години ще философства има ли Господ, или не; възкръснал ли е Христос, или не; наистина ли е престоял в гроба, или не; кое общество е най-добро, коя църква е най-права, как ще се спаси светът и т.н.
(втори вариант)
Ако се задънят червата ти и гръцмулят ти, какво ще бъде твоето положение, щом няма място, от което
да
излезе храната ти?
(втори вариант)
Днес върху всичко разискват, но не и върху самата истина.
(втори вариант)
Най- нещастен човек е този, който има две дъна в ума и сърцето
си
.
(втори вариант)
Съвременните християни ги уподобявам на критиците, които, щом излезе някоя книга, започват веднага
да
я одобряват или не.
(втори вариант)
Следователно едното дъно трябва бъде като една плоскост, в която Бог
да
се проектира и
да
дава светлина на хората.
(втори вариант)
Светът е пълен с такива критици, които критикуват Божествената книга, разглеждат дали подлежащото или сказуемото е поставено намясто, дали този или онзи факт е верен.
(втори вариант)
Христос се обръща към Петра, който беше консерватор човек и искаше
да
дойде Царството Божие само за евреите, и с него се разговаряше.
(втори вариант)
Петър обичаше
да
катехизира и казваше на Христа: „Ти, Господи, не
си
живял много години на земята, не познаваш хората добре.
(втори вариант)
Дал
си
някому хиляда лева на заем, но след това положението ти се затруднява и той ти връща парите.
(втори вариант)
Затова бъди по-предпазлив." Христос му каза: „Махни се от Мене, ти носиш една дяволска мисъл." Тъй казваше Петър и за Йоана,
да
не му възлага Христос никаква работа, защото бил млад.
(втори вариант)
Христос му казваше
да
остави всеки човек
да
се проявява свободно, тъй както Господ го е създал.
(втори вариант)
Ако
си
вълк, прояви се какъвто
си
и кажи на другите: „Аз съм жесток човек и ако искаш
да
живееш с мене, ще бъдеш измъчван по всички правила на моето изкуство." Трябва
да
бъдеш искрен в
себе
си
и към другите и само по този начин ще се прояви любовта.
(втори вариант)
Отидеш някъде на гости, но оттам те изпъждат.
(втори вариант)
Любовта носи нова материя.
(втори вариант)
Не може
да
направите едно порцеланово гърне, ако нямате такава материя; не може
да
направите един стъклен предмет, ако нямате такава материя.
(втори вариант)
Това е философията на пълните и празните стомаси.
(втори вариант)
Следователно Божествената любов носи такава есенция, която ще изработи форми на бъдещия строй.
(втори вариант)
Ако
си
здрав, аз ще те нахраня, но ако не
си
здрав, ако стомахът ти е разстроен, няма
да
ти дам нищо.
(втори вариант)
Когато в нашия мозък се разрушават някои клетки, настава страдание в целия организъм.
(втори вариант)
Ако един френолог постави пръста
си
върху главата ви, той веднага ще може
да
определи вашето положение и настроение.
(втори вариант)
Вие казвате: „В такива случаи нас ни трябват лекари."
Да
, нам са необходими лекари, но при условията, при които днес живеем: когато
си
чукаме главите, когато се застрелваме и т.н.
(втори вариант)
Например гой ще може
да
познае дали сте честен, справедлив, дали сте философ и т.н.
(втори вариант)
В деня, когато престанем
да
се бием, когато изчезнат болестите, няма
да
имаме нужда от лекари, от техните прибори и инструменти.
(втори вариант)
Ще кажете: „Опасни са тези хора, които, като пипат по човешките глави, познават какъв е човекът." Ами онези хора, които пипат в човешките умове, сърца и кесии, не са ли по-опасни?
(втори вариант)
Вие казвате: „Нас ни трябват учители."
Да
, ако хората се раждат, ще имат нужда от учители; но ако не се раждат, ако бяха възрастни, каква нужда щяха
да
имат от учители?
(втори вариант)
Опасен човек е този, който бръсне без вода и скубе космите.
(втори вариант)
Казвате: „Имаме нужда от свещеници и проповедници." Ами ако хората са просветени, ако не се нуждаят от проповеди, тогава щяха ли
да
бъдат необходими проповедниците?
(втори вариант)
Опасен е и онзи човек, който изнудва другите хора по всички правила на християнството.
(втори вариант)
Следователно учители, свещеници, проповедници, лекари са потребни само там, гдето има смърт, раждане, болести, невежество.
(втори вариант)
Няма по-лошо нещо от това, когато, като обичаме някого, ние го изнудваме и с това той дохожда до положение
да
изгуби вяра в света.
(втори вариант)
Човек, на когото кракът е изкълчен, не трябва
да
го заблуждаваш, не трябва
да
му причиняваш болка, а
да
го оставиш
да
му заздравее.
(втори вариант)
Христос казва: „Петре, ти трябва
да
възприемеш Йоана в света, тоест
да
приемеш новото учение." Новото учение е учението на любовта.
(втори вариант)
Тази философия прилича на тази на мравките, които мислят, че като престанат
да
спорят дали съществувам аз, или не, и аз наистина преставам
да
съществувам.
(втори вариант)
Излез на топло и изложи гърба
си
.
(втори вариант)
И мравките мислят, че аз съм едно понятие в техния ум, и щом престанат
да
спорят за мене, и аз изчезвам.
(втори вариант)
На всеки писател аз гледам като на един цвят, който ще цъфне през пролетта.
(втори вариант)
Думата „лъжа" я употребявам в силната форма на истината.
(втори вариант)
Всеки цвят ме радва, но важно е дали ще върже.
(втори вариант)
Ако пък завърже, опасно е плодът му
да
не окапе.
(втори вариант)
Всяка истина, която няма смисъл в
себе
си
, е лъжа.
(втори вариант)
Лъжата е една обвивка, в която може
да
се поставят различни неща.
(втори вариант)
" Богословците се интересуват какво е искал
да
каже Христос с тези думи.
(втори вариант)
И горко томува, който не иска
да
цъфне.
(втори вариант)
Христос искаше
да
каже, че за в бъдеще в мравуняка ще има големи тълкувания за Него, хиляди и хиляди томове ще се пишат за Него, но светът ще се оправи и без това писане.
(втори вариант)
Искайте всички
да
цъфтите и
да
връзвате.
(втори вариант)
Ще кажете: „Този философ тъй казва, онзи тъй казва." Оставете кой какво казва, но вижте, че слънцето пече и обърнете погледа
си
към него.
(втори вариант)
Самопожертването е движение, препътуване на далечни пространства.
(втори вариант)
Под „обич" се разбира щедрост, тоест движение, на което силата не е тъй мощна, както при любовта.
(втори вариант)
Да
обичаш, значи
да
градиш, а
да
любиш - значи
да
носиш материал за този градеж.
(втори вариант)
Ще кажете: „Мойсей е казал
да
не се покланяме на слънцето." Вярно е това - слънцето няма нужда
да
му се кланяш и служиш, то само дава, а ти взимай, колкото можеш повече.
(втори вариант)
Под „дух", под качества на духа, разбирам проявление на сила, затова казвам, че духът е, който крепи света.
(втори вариант)
Смешно е, когато някой велик човек ви дава много, а вие искате
да
му се отплатите.
(втори вариант)
Всеки строй се крепи чрез силата, обаче съвременните хора разбират силата като насилие.
(втори вариант)
Вие благодарете, че е дошъл и прилагайте това, което ви е дал.
(втори вариант)
Днес вие се интересувате много за България, биете се за нея, но след сто или хиляда години чии поданици ще бъдете?
(втори вариант)
Казвате
си
навярно в
себе
си
, че след хиляда години ще бъдете в гробищата.
(втори вариант)
Ако мравките отричат моето съществуване, трябва ли
да
ги обеся?
(втори вариант)
Ако аз бих бесил, бих избесил и двата вида хора - които вярват и които не вярват в Бога.
(втори вариант)
Когато аз живея, чувствам и страдам, зная, че с мене заедно страдат, живеят и чувстват много други същества.
(втори вариант)
Да
умре някой, значи
да
се премахнат всички пречки за развитието му, и след смъртта
да
се явят нови условия за нов живот.
(втори вариант)
Но ще кажете, че страданията на една мравка не са като моите.
(втори вариант)
Гробът е яйцето, което дава новите условия за живот, а смъртта е съдебният пристав, който взема всичко непотребно от тебе.
(втори вариант)
Като тръгвах от слънцето, слушах
да
се говори за хората тук на земята, че макар и от толкова хиляди години приемат слънчевите лъчи - понеже нямат развити мозъци, не могат
да
разберат какво им предаваме чрез тях.
(втори вариант)
Представете
си
, че до планетата Нептун, която е два милиарда мили далеч от слънцето, е проточен един човек.
(втори вариант)
Но днес вече телепатията е повечко развита, та ще могат
да
разберат какво им предаваме.
(втори вариант)
Можете ли
да
си
представите колко голям ще бъде той изобщо и колко големи ще бъдат неговите пръсти?
(втори вариант)
Някои казват: „Всяка коза за своя крак виси."
Да
, но миризмата й не е вързана за „своя крак".
(втори вариант)
Като гледате толкова големи пръсти, вие ще мислите, че тези пръсти представляват нещо отделно от цялото тяло и ще започнете
да
режете пръстите му.
(втори вариант)
Това проявление е общо за цялото битие и ние, като не разбираме законите, правим с това пакости и на
себе
си
.
(втори вариант)
Петровците няма
да
оправят света.
(втори вариант)
Трябва
да
знаем, че цялото човечество е един общ организъм и затова всеки трябва
да
употреби своята деятелност за подобрението, за благото на този организъм.
(втори вариант)
Нека ме извинят тези от вас, които сте Петровци, но на тях днес не може
да
се разчита.
(втори вариант)
Тези спорове, които съществуват вън в света, не ме интересуват и не съм в сила
да
ги спра.
(втори вариант)
Йоан постави главата
си
на Христа и Го запита: „Господи, кой ще Те предаде?
(втори вариант)
" Христос му каза: „Онзи, който Ме най- малко обича, той ще Ме предаде." Онези хора, които имат най-малко любов, най-малко истина, аз ги наричам предатели на човечеството.
(втори вариант)
Днес създадат един закон и казват, че това е волята Божия и тя трябва
да
се изпълнява.
(втори вариант)
Онези, които любят, които са готови
да
се жертват,
да
умират доброволно за доброто на другите, аз ги наричам герои в света.
(втори вариант)
Ако ние познаваме Бога, вярваме в Него, и то значи, че трябва
да
мислим,
да
чувстваме, за
да
градим,
да
сме силни като Него.
(втори вариант)
Да
умре някой човек - разбирам
да
създаде нови условия за живот.
(втори вариант)
Ще кажете: „Как е възможно
да
сме силни като Бога?
(втори вариант)
" Когато намислиш
да
направиш едно зло, ти
си
силен и
да
го спреш.
(втори вариант)
Като се върнете вкъщи, изменете всеки името
си
.
(втори вариант)
Когато говориш за Бога, ти
си
силен
да
се спреш в тези
си
недостойни приказки.
(втори вариант)
Сегашните имена няма
да
ви спасят.
(втори вариант)
Бог, макар и
да
е Всесилен, Той никога не поставя двата
си
пръста, за
да
те стисне, философът е, който те стиска.
(втори вариант)
Много добре започват с това променяване на името, но монахът по-нататък пак
си
върви постарому.
(втори вариант)
Почувстваш едно разочарование от
себе
си
и от близките
си
и това показва, че ние не сме като Бога.
(втори вариант)
Махнете старите
си
надписи, обърнете шишето надолу, за
да
изхвърлите старите сокове, всички лъжливи философски учения, всички лъжливи мисли и
да
внесете новото учение, което иде отгоре надолу.
(втори вариант)
А сега ние
си
живеем спокойно, трудим се и гледаме по възможност
да
се осигурим колкото може по-добре.
(втори вариант)
Днес светът е пълен с осигурителни дружества.
(втори вариант)
Гробищата са пълни с осигурени души.
(втори вариант)
Всички умрели, за
да
бъдат погребани, за
да
ги опеят - трябва
да
им се заплати за всичко.
(втори вариант)
Защо се грижите за тези осигуровки, защо не
си
зададете въпросите: има ли душа, или не; живее ли човек след смъртта
си
и т.н.?
(втори вариант)
Колцина от вас са сигурни, че след смъртта
си
ще продължават
да
живеят?
(втори вариант)
Вие ме слушате и
си
казвате: „Отгде знаем, че и той не ни лъже?
(втори вариант)
Всички вярвате, че ще умрете и с това животът се свършва.
(втори вариант)
" За
да
проверите колко са верни моите думи, приложете всичко на опит.
(втори вариант)
Ще ви дам един пример, за
да
видите доколко е упорит българинът.
(втори вариант)
Господ каза на първите хора, че ако ядат от дървото за познаване доброто и злото, ще умрат и ще отидат
да
живеят на земята, и след много хиляди години ще се върнат при Бога отново.
(втори вариант)
Той бил много упорит и каквото му заповядвал игуменът
да
свърши, всякога го изпълнявал в обратния смисъл.
(втори вариант)
Някога игуменът му казвал: „Иване, изведи магарето от обора навън." Слугата го извеждал, но го докарвал при игумена.
(втори вариант)
Игуменът се чудел какво
да
прави с този упорит българин.
(втори вариант)
Един ден му дохожда наум една светла идея, а именно: решава за в бъдеще каквото иска
да
му направи слугата,
да
му го каже в обратен смисъл, та дано, като го изпълни по обикновеному обратно,
да
се дойде до същия резултат.
(втори вариант)
Следователно материалите трябва
да
се сгъстят, хората трябва
да
станат неверници.
(втори вариант)
Бих желал в някои случаи хората
да
не вярват в някои неща, например в злото.
(втори вариант)
Всичко, което се пише във вестниците, вие му вярвате и затова днес светът страда от много вяра.
(втори вариант)
Иван му отговорил: „Господарю, никога не съм изпълнявал твоята заповед в прямия й смисъл, затова днес ще я изпълня тъй, както желаеш." Бутва магарето в пропастта и то се убива.
(втори вариант)
Такава вяра обаче е безполезна и тя не трябва
да
съществува.
(втори вариант)
Учат ни, че след като умрем, всичко ще се свърши.
(втори вариант)
Ние трябва
да
възприемем в прав смисъл новото учение,
да
бъдем искрени, честни и
да
знаем, че всяка наша лоша мисъл или желание имат лошо последствие, и ще дойде ден, когато тази наша мисъл ще произведе такъв резултат, че ще ни спре в нашето развитие.
(втори вариант)
Тя може
да
произведе у нас слепота, идиотство и т.н.
(втори вариант)
Всяка добра мисъл може
да
произведе най-добри резултати.
(втори вариант)
След като изплатя полиците
си
, ще престане вярата и в лъжите.
(втори вариант)
Затова Христос казва на Петра: „Дай простор на Йоана в твоето сърце."
(втори вариант)
А като престане вярата на лъжите, ще престане и вярата на доброто в
себе
си
.
(втори вариант)
Бих желал от днес всички
да
сте млади,
да
дадете място на Йоана във вашето сърце и
да
не питате повече Господа дали ще възкръснете.
(втори вариант)
Вие всички ще възкръснете, но не вярвате във възкресението, затова и ще умрете.
(втори вариант)
Да
щадя живота и благото на своите братя и ближни, а за постигането на това нещо, трябва
да
се мисли и желае само доброто им.
(втори вариант)
Вашето положение прилича на това на някой затворник, който, във времето, което прекарва в затвора, много пъти припада, но все го свестяват, за
да
го обесят един ден, според както е присъдата му.
(втори вариант)
Ще питате: „Как може
да
се оправи това общество?
(втори вариант)
" Някои мислят, че като дойдат болшевиците, те ще го оправят.
(втори вариант)
Затова всички трябва
да
започнем
да
действаме индивидуално и колективно,
да
се пробуждаме мислено, и следния път
да
не ви срещам тук на земята, а вие
да
ме срещнете горе на слънцето и по този начин
да
проверите доколко е вярно всичко това, което ви говоря.
(втори вариант)
Слънцето е стомахът на цялата слънчева система.
(втори вариант)
Там ще ви сложат един богат обяд и ако искате
да
останете там, ще ви оставят, а ако искате
да
отидете другаде
да
работите, ще ви пуснат
да
си
отидете.
(втори вариант)
И тъй, Христос възкръсна, за
да
даде свободен билет на хората за пътуване,
да
пътува кой където иска, и с това
да
се избавят от съвременните връзки на лъжливата философия.
(втори вариант)
Това незаконно дете казва на баща
си
: „Ти ме остави
да
скитам изоставен от всички, но аз ще те намеря и ще отмъстя за стореното."
(втори вариант)
Всички днес се стремят към чуждата собственост, обаче наша собственост е само това, което имаме в
себе
си
.
(втори вариант)
Земята е условие, при което може
да
живеем.
(втори вариант)
Тя е тъй широка, че може
да
живеем където и
да
искаме, стига
да
сме доволни от това, което имаме.
(втори вариант)
Ако не
си
доволен от земята, дай едно заявление до Бога, като споменеш, че тук ти е тясно.
(втори вариант)
Бог ще те пита къде искаш
да
живееш, дали на Марс, Юпитер, Сатурн, или другаде, и където поискаш, Бог ще изпрати слугите
Си
да
те преместят.
(втори вариант)
" Христос отговори: „Йоан е човекът на любовта и нему предстои велика задача в света." Когато дойде денят, в който ще разберем какво трябва
да
правим, тогава ще се появи любовта.
(втори вариант)
Той й отговаря: „Ще ми готвиш, ще ме наглеждаш.
(втори вариант)
На свещениците се казва, че трябва
да
опяват умрелите, за
да
не се вмирисват.
(втори вариант)
На владиците се казва, че ще разглеждат дела, как се женят хората, дали правилно е тяхното желание
да
се разведат и въз основа на техните решения им се дава или не развод.
(втори вариант)
В заключение всички служещи по разните учреждения чиновници, всички свещеници и учители ще кажат: „Боже, благодарим Ти, че изпълнихме както трябва Твоята воля."
(втори вариант)
Българите ред години все казваха: „
Да
се освободим от игото на турците,
да
влезем в съюз със сърбите и гърците." После обаче искаха
да
се освободят от съ- юзничеството на гърците и сърбите.
(втори вариант)
Докато едни се освобождаваха на тила от своите неприятели, други действаха зад тила и там се освобождаваха.
(втори вариант)
Тези, които работиха зад тила, все за ужасите на войната говориха, апелираха към всички
да
подарят кой какво може за войниците,
да
се облекчи положението им и т.н.
(втори вариант)
Всички все за народа работят.
(втори вариант)
Дойде ден, какъвто е днешният, всички, които са с пълни джобове, мислят, че са изпълнили както трябва своя дълг и казват с радост: „Христос възкресе!
(втори вариант)
" Другите им отговарят: „Наистина възкресе." И с това се свършва всичко.
(втори вариант)
Но бедният, огорченият в душата
си
казва, както руският селянин: „Есть деньги - Христос восскресе, нету денег - смертью смерть." Христос не принадлежи само на руснака.
(втори вариант)
Не мислете, че искам
да
ви подиграя, но ви казвам истината тъй, както никой не ви я казвал.
(втори вариант)
На всеки един от тези цветни слънчеви лъчи е било поставяно някакво растение и е наблюдавано какво влияние му е оказвал онзи цветен лъч.
(втори вариант)
Ние сме различни до смъртта, но минем ли в смъртта, всички се обединяваме и сме еднакви.
(втори вариант)
Питам ви: преди
да
се разложи светлината на своите съставни цветове, тя имаше ли енергия?
(втори вариант)
Да
. Тогава защо тази енергия
да
не продължава още
да
съществува?
(втори вариант)
4.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Като знаем това,
да
не спъваме оня истински, естествен процес, който се извършва в нас.
Казвам: Съществуват два вида болшевици.
Не е важно, дали принадлежим към дадена религия, или не.
Те не
си
служат с насилия и ограничения.
Религиите са дали различни форми на молитвата и с това са я изопачили.
Да
мислиш, че можеш
да
се молиш по заповед, това значи,
да
се самоизлъгваш.
Те
си
служат с насилието.
Когато човек иска
да
се самоопредели, т. е.
Те трябва
да
разберат Христовото учение и
да
го приложат.
да
покаже, че се моли, той проявява мисъл, чувство и действие.
Щом сме дошли на земята, трябва
да
се ползуваме от Христовото учение.
Не сме дошли
да
използуваме хората,
да
ги впрегнем на работа и
да
ги мушкаме с остен.
„Влез в скришната
си
стаичка.” – Коя е тая стаичка?
Един Закон има, и всички трябва еднакво
да
се подчиняваме на Него.
Той трябва
да
бъде написан в сърцата ни, и всеки
да
бъде съдия на
себе
си
, сам
да
следи за неговото прилагане.
Човешката душа влиза в това девствено място и оттам отправя молбата
си
към своя Отец.
Често хората менят убеждението
си
, според общественото мнение.
Казвате: Не можем ли
да
се молим в църква, вкъщи някъде, или на улицата?
– Не можеш, ще се молиш само в скришната
си
стаичка.
Не можеш
да
се молиш нито в църква, нито вкъщи, нито на улицата.
В бъдеще, хората няма
да
живеят, както днес.
Тогава ще дойдат добри времена за човечеството.
Взимат паспорта ти, разглеждат чертите ти, дали отговарят на това, което е писано в него.
Ето защо, нашите мисли, нашите философски разсъждения са на 23° далеч от истината.
–
Да
не
си
някакъв престъпник.
Сегашната философия и сегашните вярвания на хората са далеч 23° от любовта.
И това не е лошо, но когато говори за молитвата, Христос казва, че трябва
да
се съблечеш от всички човешки вярвания и постановления,
да
оставиш всичко настрана и
да
влезеш в скришната
си
стаичка – в своята девствена душа.
Там ще разбереш дълбокия смисъл на нещата: защо живееш и защо трябва
да
се молиш.
От това място ще разрешаваш най-великите въпроси.
Това значи, светът
да
се пречисти и
да
дойде хармонията и възкресението за човешките души.
В бъдеще, всички царе, управници и министри, от каквато партия и
да
са, трябва
да
излязат от скришната
си
стаичка.
При това положение, човек е готов
да
се откаже от всичко временно и преходно.
Не излязат ли оттам, те са хора на тъмната култура, на тъмната религия, на тъмната наука, на тъмната свобода.
Дойде някой
да
иска къщата му.
Той не се противопоставя, но казва: Заповядай, влез в къщата.
Светът е минал през много видове управления, които са избили и обесили милиарди хора, с кръвта на които цялата земя може
да
се залее.
С кръв светът не може
да
се оправи.
– Всички ваши къщи са и мои.
Ако един ден отида в пространството, ще посещавам всички къщи като свои: дето искам, там ще вляза; каквото пожелая, ще го взема.
Като ги подложи на опит, Той проверява, отде идат тия сълзи: от обида, от злоба, от скръб за някой покойник или от непостигнати желания.
Обаче, не искам
да
минавам през тесни дупки.
После Бог казва на жената, която плаче, че изгубила мъжа
си
: Вземи сълзите
си
.
Ако искам
да
стана царски син, и това мога
да
постигна.
Твоят мъж е скрит някъде, той е жив, и ти можеш
да
го видиш.
Ще се родя в царски дом и ще стана царски син.
Раждането е минаване през тясна дупка.
„Кога се молиш, влез в скришната
си
стаичка.” – Какво ще правя там?
Бог събира тая кръв в едно шишенце и пише: Това е кръвта на еди-кого
си
, който се е напил в кръчмата.
– Ще се запознаеш с човешките души, ще започнеш
да
ги разбираш и
да
се разговаряш с тях.
Някой съдия разглежда едно дело, но не може
да
дойде до правилно разбирателство с колегите
си
и се сбива с тях.
Събрана е и кръвта от бойните полета, от всички убити – войници, офицери и генерали, от всички майки и бащи, братя и сестри.
Едно нещо е
да
се молиш вън, т. е.
вън от духовния свят, друго нещо е
да
се молиш в скришната
си
стаичка, т. е.
И досега всички хора спорят, дали съществува Бог, или не; дали съществува религия, или не; дали светът ще се оправи, или не.
Малцина са влезли в скришната
си
стаичка.
Всички процеси на оправяне са в ретортите на лабораториите.
НАГОРЕ