НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
454
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
454
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Единица време
,
ООК
, София, 24.12.1930г.,
Изхвърли тази мисъл от главата
си
.
Ще кажете, че истината носи страдания.
Ако настояваш
да
ти се отговори на този въпрос, един ден ще получиш отговор, но горчиво ще съжаляваш.
И
да
страда с истината, за предпочитане е човек
да
живее с нея, отколкото с лъжата.
Днес казваш, че не можеш
да
живееш без това или онова, но един ден ще те поставят на изпит
да
ти докажат, че можеш без всичко това.
Каквото страдание и
да
ви сполети щом живеете добре и изпълнявате волята Божия, скръбта ви ще се превърне в радост.
В каквото положение
да
се намери в даден момент, човек трябва
да
приложи своята единица мярка от време,
да
бъде доволен от всичко.
Зад всяко разумно страдание се крие великата Божия мисъл.
Доволството е сила.
Когато Христос беше в Гетсиманската градина, Той се молеше
да
се отмени по някакъв начин чашата на страданието, но веднага дойде висшето Му съзнание на помощ, и Той каза: „Господи,
да
бъде Твоята воля!
Не е въпрос човек
да
бъде през целия
си
живот доволен от едно и също положение, но той трябва
да
бъде доволен от най-малкото, което в даден момент получава.
“ След това Христос разбра че чашата, която Бог Му беше определил
да
изпие, криеше в
себе
си
велико благо.
Като се нахраниш благодари за яденето, което ти е дадено.
Някой яде днес, а за утре мисли дали ще има какво
да
яде.
Веднъж се дава на човека
да
пие горчива чаша.
Ако
си
доволен от малкото, което днес ти се дава, и на другия ден ще ти дадат.
Изпие ли я веднъж, втори път не му се дава същата опитност.
Не
си
ли доволен на днешното, на другия ден още по-малко ще ти дадат.
Съдът му предложил три наказания - обесване, застрелване и отравяне - сам
да
си
избере едно от наказанията.
Ако мислиш, че утре ще дойде нещо по-лошо, ти се заблуждаваш.; ако мислиш, че утре ще дойде нещо по-добро, ти пак се заблуждаваш.
Престъпникът избрал третото наказание -
да
изпие някаква отрова.
Дали му една от най-силните отрови, но каква била изненадата им като видели, че престъпникът не умрял.
Правителството решило
да
освободи престъпника, като се ръководело от принципа: невъзможно е
да
се наложи на човека два пъти едно и също наказание.
Тя може
да
се вземе от времето, от живота, от човека.
Щом мине човек през известно страдание втори път не може
да
мине през същото.
Този престъпник бил силен човек.
Той казал: ще изпия най-силната отрова, но пак няма
да
умра.
Той направил един опит, с който доказал своята сила.
Той е единица, която не може
да
се сравни с нищо.
Тъй щото, ако сте силни, и вие трябва
да
изнесете своите опити пред света,
да
покажете, че имате един принцип, една мярка - единица от време.
Ученикът трябва
да
бъде чист.
Дойде ли до интересите на живите същества, Той всякога ги има пред вид и нарежда работите им, както намира за добре.
Щом има нужната чистота - външна и вътрешна, той може
да
мисли право.
Снегът говори за чистотата на човека, а вятърът показва, че човек трябва
да
мисли право.
Наистина, ако дадете една ябълка на две деца, веднага се явява спор кое от тях
да
вземе по-голяма част.
Като знаете това вие трябва
да
работите съзнателно,
да
придобиете чистота и права мисъл.
Кое от двете деца има право
да
притежава по-голямата част от ябълката?
Те не знаят как
да
работят и за кого
да
работят, за
да
продължат живота
си
.
на еднаква възраст мъчно можете
да
определите кое от тях има право
да
владее по-голямата част.
Ако те искрено пожелаят
да
служат на Бога,
да
изпълняват волята Му, животът им ще се продължи.
Обаче, ако ябълката се даде на двама братя, единият на 21 години, а другият на 10, как ще разделят ябълката?
Човек не трябва
да
заминава за онзи свят преди
да
е свършил работата
си
.
Ако големият брат обича братчето
си
, ще му даде по-голямата част от ябълката; ако не го обича много, ще му даде по-малката част.
Ако не свърши работата
си
, той заминава преждевременно.
Като ученици, от вас се иска права, светла мисъл и чисти чувства, които
да
уравновесят силите на вашия организъм.
Когато обичате някого като
себе
си
, вие сте готови
да
му дадете всичко, от което той се нуждае.
Ученикът трябва
да
бъде образец във всичко: в обхода, в мисълта
си
, в обличане, в движения, в походка.
Ако има нужда от пари, вие бръквате в джоба
си
и вадите щедро, не поглеждате какво давате.
Той трябва
да
има висок идеал.
2.
Любов и милосърдие
,
МОК
, София, 26.12.1930г.,
За
да
не
си
причинявате сами нещастия, не пресилвайте нещата.
Всяко нещо трябва
да
стане на своето време.
Колкото и
да
е суха, праханта трябва
да
се пази в кожена кесийка, на сухо.
За
да
не се запалва, тя трябва
да
се поставя при нейните естествени условия.
И като мисли, и като чувства, човек трябва
да
спазва правилата и законите за проява на мислите и на чувствата, както техникът и музикантът спазват законите и правилата, които тяхното изкуство изисква.
Запример, днес и децата знаят
да
събират числата, но в това събиране още не се прилагат законите на истинското събиране.
Запример,
да
събереш 3 единици на едно място, това значи
да
събереш всичкото жито, което
си
посял;
да
събереш 4 единици, това значи
да
събереш всичките рала, с които
си
работил;
да
събереш 5 единици, това значи
да
събереш всичките музиканти на едно място;
да
събереш 6 единици, това значи
да
събереш моряците около
себе
си
,
да
те разхождат с лодка по морето;
да
събереш 7 единици, това значи
да
се домогнеш до ония педагози в
себе
си
, които ще те възпитават.
Следователно, искате ли
да
работите с числата, трябва
да
разбирате техния език.
Не знаете ли езика им, никаква връзка не можете
да
създадете с тях.
Човек трябва
да
се стреми към онова вътрешно знание, което произтича от мисълта.
За
да
придобие това знание, той трябва
да
има прави мисли и прави чувства, свободни от всякакви чужди влияния и примеси.
Представете
си
, че имате 3 житни зърна от България, 4 от Германия, 5 от Франция, 6 от Англия и 7 от Русия.
Като съберете всички зърна, имате на разположение всичко 25 житни зърна.
– От какво зависи различието?
Числата 4, 5 и 7 ще дадат повече плод, а 3 и 6 – по-малко.
Има закон, според който може
да
се определи точно, всяко число колко плод ще даде.
Представете
си
, че числата 3, 4, 5, 6 и 7 не са житни зърна, но хора с различни специалности.
Значи имате трима земеделци, 4 техници, 5 музиканти, 6 мореплаватели и 7 педагози.
Ако условията, при които тия хора живеят, са благоприятни, за всички ще има работа.
Земеделците ще орат, сеят и жънат; техниците ще подобряват условията им; музикантите ще ги веселят; мореплавателите ще съдействат за износа на храните им, а педагозите ще учат и възпитават децата им.
Като изучавате външните отношения между хората, дохождате до заключение, че човек има нужда от различни специалисти в
себе
си
, които
да
съдействат за неговото развитие.
Това е земята, която той трябва
да
обработва.
Ако няма земеделец в
себе
си
, който
да
разорава почвата, челото му ще остане необработено.
Ако няма техник, който
да
подобрява условията, челото му бавно ще се обработва.
Ако няма музикант,
да
пее и
да
свири, човек ще бъде лишен от музиката и поезията в живота.
Ако няма мореплавател,
да
разнася стоките му като на производител, в живота му ще настане застой.
И най-после, ако няма педагог,
да
възпитава и организира силите, човек не може
да
се ползва правилно от своите дарби и способности.
Земеделците, техниците, музикантите, мореплавателите, педагозите представят скачени съдове помежду
си
.
Когато работите на един от тях вървят добре, на всички останали е добре.
Между всички органи на човешкото тяло съществува известна зависимост.
От правилното кръвообръщение зависи чистотата на кръвта.
Ако кръвта е чиста, човек мисли и разсъждава правилно.
Значи доброто храносмилане, дишане, кръвообръщение, мислене, чувстване са добрите условия, които човек трябва разумно
да
използва.
Мнозина гледат на земеделието като на долна, низка работа.
За
да
оре, обработва и посява земята, земеделецът трябва
да
носи в
себе
си
качествата на техника; техникът трябва
да
носи качествата на музиканта; музикантът – на мореплавателя; мореплавателят – на педагога и т.н.
Трябва
да
има допирни точки между хората, за
да
се разбират.
Без музика човек не може
да
работи правилно.
Музиката дава красота и подтик на човешката мисъл.
Каквото е действието на топлината в природата, такова нещо е музиката за човешката душа.
Когато слънцето изпраща топлината
си
в природата, тя изважда инструментите и започва
да
твори.
В природата на първо място стоят техниците.
Тяхната задача е
да
създават формите,
да
приготвят дрехите им.
След това идат другите условия – топлина, светлина и влага.
Педагозите пък дават правила как трябва
да
се облече човек, кои цветове
да
носи, как
да
ги съчетава и т.н.
Както виждате, развитието на човека е сложен процес, вследствие на което той се нуждае от земеделец, от техник, от музикант, от педагог и т.н.
Той трябва
да
носи в
себе
си
специалисти от всички области и отрасли на живота.
Преди
да
яде, човек слага трапеза пред
себе
си
, разчупва хляба на парчета.
Както земеделецът разбива земята с ралото
си
, така човек разчупва хляба с ръцете
си
и го слага на трапезата.
След това той призовава силите в
себе
си
и започва
да
яде.
Силите в човека представят житните зрънца на земеделеца, който той посява в добре разораната земя.
Като културно същество, човек трябва
да
разбира реда и порядъка, който съществува в разумната природа.
Той трябва
да
знае мястото, което заема в природата.
Когато намери мястото
си
в природата като число, човек е наредил работите
си
добре.
От числата 1 до 7 най-силна е седморката.
Числото 3 съдържа в
себе
си
основните принципи за образуване на числото 4, през което минава развитието на всички същества, от най-долните до най-горните.
Който не ги прилага правилно, той се натъква на големи нещастия и страдания.
Тъй щото, страданията, през които минава цялото човечество, не са нищо друго, освен противодействия, които природата му поставя, за
да
го върне в правия път, от който се е отклонил.
Разумните страдания смекчават характера на човека, внасят нещо благо в него.
Вижте в кой час, в коя минута и секунда изговорихме думата „благост“.
Значи тези данни показват времето на раждането на благостта.
Ако направите хороскоп на тази дума, ще видите кои планети господстват при раждането ѝ.
При раждането на благостта, Слънцето и Сатурн се намират малко под хоризонта, в първия дом, в знака Стрелец.
Когато пишете или изговаряте една дума, едновременно с нея се раждат и буквите, от които тя е съставена, като нейни елементи.
От благоприятното съчетание на условията, при които се раждат буквите на думите, зависи и благоприятното раждане на самата дума.
Същият закон има отношение към раждането на идеите, на мислите и на чувствата в човека.
Запример, раждането на една идея в главата на човека е сложен процес.
Че се родила една идея, това още не значи, че тя може
да
се реализира.
– Защото се намира в зависимост от раждането на всички мисли и чувства, които имат отношение към дадената идея.
Ако отделните мисли и чувства са родени при благоприятни условия за идеята, последната може
да
се реализира.
Скъпоценният камък се отличава от обикновения по свойството
си
да
пречупва лъчите на светлината.
Най-добро влияние оказва златото, понеже носи в
себе
си
магнетическа сила.
В желанието
си
да
придобие повече злато, човек става лош, жесток за окръжаващите.
За
да
облагороди характера
си
, той трябва
да
придобива и вътрешно злато, т.е.
да
увеличава златото в кръвта
си
.
Когато човек има и външно, и вътрешно злато в
себе
си
, той става благороден, здрав, учен и самостоятелен.
Да
се върнем към думата „благост“.
– Кой човек може
да
бъде благ?
Думата „любов“ започва с буквата „Л“, която показва, че силите, които действат в нея, са възходящи.
Любовта изключва смъртта, обезсърчението, страданието.
Тя има висок идеал, вследствие на което не познава сълзите, падането, мъчнотиите.
Любовта ражда живота.
Ако любовта не се прояви между майката и бащата, дете не може
да
се роди.
Обаче щом се роди детето, милосърдието слиза отгоре и започва
да
се грижи за него.
Ако милосърдието не поеме детето в пелените
си
, то ще умре.
Много деца умират по единствената причина, че милосърдието не е слязло при тях
да
ги завие в своите пелени и
да
ги отгледа.
Следователно, за
да
реализирате своя идеал, любовта трябва
да
се поляризира,
да
има слизане и възлизане на нейните сили.
Човек се качва, за
да
приеме нещо от възвишения свят.
След това той слиза,
да
даде условия на благото, което е взел,
да
се развива.
Животът и благата, които той носи, се развиват в долините.
Някои религиозни хора искат
да
живеят само по върховете,
да
прекарват в пост и молитва, в постоянна чистота.
Те не искат
да
слизат в долините между хората,
да
не се опетнят.
Щом искат
да
живеят по върховете, те сами се лишават от благата на живота.
Човек трябва
да
слиза и
да
се качва,
да
влиза в положението на окръжаващите и
да
им помага.
Някой казва: „Важно е
да
е добре на мене, на жената и на децата.
Това е човек, който се качил на някой планински връх и не мисли
да
слиза.
Неговото благосъстояние зависи от благосъстоянието на всички хора, с които е свързан.
Той се качил на един връх, няма отношение с никого и желае
да
бъде щастлив.
Те страдат, мъчат се, чакат някой
да
им помогне.
Ти, който стоиш на върха, трябва
да
слезеш между тия хора,
да
работиш рамо до рамо с тях,
да
им помагаш.
И тъй,
да
мисли човек, че от върха на планината може
да
разреши въпросите на своя живот, това е криво разбиране.
Да
мисли човек, че в един момент може
да
стане ангел,
да
прехвръкне пространството,
да
покаже пред хората, че всичко е постигнал, това е заблуждение.
Любовта трябва
да
роди милосърдието.
Ако любещият не прояви милосърдие към ближните
си
, любовта ще му създаде големи противоречия.
Като усетят този огън на кожата
си
, те казват: „Човек трябва
да
бяга от любовта.
Ако трептенията на организма му са по-силни от тия на любовта, огънят на любовта не го засяга.
За
да
не изгори от огъня на любовта, нито
да
се опърли, човек трябва
да
приложи милосърдието в живота
си
,
да
смекчи коравината, която обвива неговото сърдце.
Любовта без милосърдието не може
да
се приложи.
За
да
се ползва от захарина, човек трябва
да
разтвори малка част от него в голямо количество вода.
Значи милосърдието е средата, в която любовта се разредява,
да
стане лесно поносима за човека.
Сегашният човек не е готов още
да
възприеме любовта направо, в всичката ѝ сила и пълнота.
И тъй, искате ли
да
приемете захарина вътрешно, трябва
да
го разтворите в много вода.
Значи, за
да
се ползвате от горчивите и сладки неща, трябва
да
ги приемате в разредено състояние.
Ако една мисъл или едно чувство са много сладки или много горчиви, трябва
да
се приемат в разредено състояние, за
да
може организмът
да
се ползва от тях.
Ако сте чувствителен човек, тия думи произвеждат горчиви чувства.
За
да
се освободите от тяхната горчевина, трябва
да
ги разредите.
Значи, докато мисли само за
себе
си
, за своите лични интереси, човек минава за нехранимайко.
Той мисли само за големи предприятия, от които
да
печели.
Щом се привърже към нея, както кучето към господаря
си
, той разрешава противоречията на своя живот.
Като ученици, вие трябва
да
анализирате нещата,
да
видите доброто, което се крие в тях.
Може би чрез нея се изявява някой ваш приятел, който с години не ви е виждал.
След всичко това вие казвате: „Нямам време за тебе, не мога
да
те приема“.
Той ви носи една светла мисъл.
Ако знаете как
да
приемете тази мисъл и как
да
я реализирате, вие ще станете гениален човек.
Ако някой цар минава покрай стотици гладни, бедни хора и с една дума само може
да
им помогне, защо
да
не каже тази дума?
Достатъчно е
да
каже на слугите
си
: „Дайте на тези хора изобилно хляб!
Защо
да
не каже човек на ума и на сърдцето
си
думата „дай“?
Във всеки човек има хиляди мисли и чувства, които чакат
да
дойде някой,
да
им даде условия
да
се развиват.
Дайте ход на вашето сърце и на вашия ум
да
се проявят!
Защо трябва
да
викат?
Ти
си
учен човек, свършил
си
университет, влез в положението им и ги задоволи.
Следователно, като задоволите ближните
си
в самите вас, вие ги задоволявате и извън вас.
Ние съществуваме благодарение на Божията мисъл.
Бог мисли за нас и ни държи в ума
си
.
Ако Той престане
да
мисли за нас, ние ще изчезнем.
Който се е опитал
да
прекъсне този поток на Божията мисъл в
себе
си
, той сам се е разрушил.
Дайте път на тази светла мисъл в
себе
си
,
да
потече вечният живот през вас,
да
се радвате на изобилието, което той носи.
Това значи
да
бъде човек извор,
да
носи в
себе
си
светлата идея за Бога.
Не носи ли тази идея в ума
си
, той ще пресъхне.
Глаголът „имам“, с който хората често
си
служат, крие магическа сила в
себе
си
.
Като знаете това, употребявайте този глагол при всяко обезсърчаване, недоволство, страдание.
Ако се обезсърчиш, че
си
сиромах, кажи в
себе
си
: „Всичко имам“.
То ще ти даде, колкото искаш.
Ако
си
недоволен, че нямаш възможност
да
постигнеш нещо, кажи
си
: „Имам много възможности в
себе
си
за постигане на своите желания“.
– Наистина, достатъчно е човек
да
се вглъби в
себе
си
,
да
види какви големи богатства са вложени в него.
Ако имаш в
себе
си
всичко, от което се нуждаеш, трябва ли
да
страдаш?
Достатъчно е човек
да
поддържа в ума
си
положителни мисли за постигане на някаква своя цел, без никакво съмнение и противоречие, за
да
я реализира, както е намислил.
Каквото пожелае човек, сбъдва се, но гледайте
да
не се сбъдне преждевременно.
Та казвам праханта и
да
е суха, в кожена кесия
да
се държи.
(втори вариант)
Да
преведем.
(втори вариант)
Ако ти не държиш своята мисъл в своето естествено положение, ако ти не опазваш онези естествени закони, които движат целия живот, ти нищо не можеш
да
постигнеш.
(втори вариант)
Какви ще бъдат условията на БЛАГОСТТА?
(втори вариант)
Ние влизаме в областта на техниката, на музиката, навсякъде
си
има известни правила, които трябва
да
спазваш.
(втори вариант)
Вземете един прост процес събирането и децата знаят как
да
събират.Но като стигнеш числото 3
да
извадиш жито, като стигнеш числото 4
да
извадиш ралата на място, като дойде числото 5,
да
дойдат музикантите; като дойде числото 6
да
дойдат моряците и
да
те разхождат с лодките; като стигнеш числото 7
да
дойдат всичките педагози.
(втори вариант)
Ако знаеш езика на числата, защото всяко число
си
има свой език.
(втори вариант)
Ще кажете така са написани при раждането.
(втори вариант)
Онзи техник, той
си
има свой език.
(втори вариант)
И ако ти им говориш на техния език, всичко ще придобиеш.
(втори вариант)
Но забележете, че когато вие напишете едно писмо, всяка една буква, която вие пишете, представете
си
, че тя е жива, тя се ражда.
(втори вариант)
Но ако ти не знаеш как
да
говориш на земледелеца, работата не върви.
(втори вариант)
Та ще превеждате вътрешно.
(втори вариант)
Тогава трябва
да
намерите елементите на Б.
(втори вариант)
Ако човек не знае как
да
говори на
себе
си
, той нищо не може
да
постигне.
(втори вариант)
и всички тези условия вие трябва
да
ги знаете; и след това и цялата дума, която седи от тези букви,които са родени, и общите резултати на думата ще зависят от елементите, които влизат вътре – при какви благоприятни условия са се родили.
(втори вариант)
(При Любовта трябва
да
дойде и милосердието.
(втори вариант)
Когато човек почне
да
мисли,
да
има някоя обща идея, зависи от ония мисли, които влизат в ума му.
(втори вариант)
Искаш
да
бъдеш добър.
(втори вариант)
Тъй, затова хората се сдружават,
да
се роди нещо от тях.
(втори вариант)
При върховете се ражда човешкият егоизъм, личните чувства.
(втори вариант)
Нали по силата на своите пречупвания; или по какво се отличават благородните метали,
да
вземем златото от друг някой метал?
(втори вариант)
Не само това, но ако вие вземете в здравословно отношение, ако вие носите в джоба
си
злато или сребро, то ще упражни върху здравето ви известно влияние.
(втори вариант)
Златото упражнява едни влияния, среброто – други; оловото, медта, каквото носите, все упражнява известно влияние върху здравето на човека.
(втори вариант)
Мисълта на всеки човек трябва
да
бъде права!
(втори вариант)
Всякога трябва
да
имаш една чиста мисъл!
(втори вариант)
То съдържа известна магнетическа сила.
(втори вариант)
Без никакви задни примеси.
(втори вариант)
От такава мисъл няма нищо по-силно!
(втори вариант)
Или
да
имаш едно чувство, също
да
няма никакви примеси!
(втори вариант)
Който е гладен, или който е сит?
(втори вариант)
(Който е сит). Ситият.
(втори вариант)
Но щом имате златото, то най-първо ви дава нещо самостоятелно, нали.
(втори вариант)
Щом човек има злато, той става по-учен, по-силен, по-самостоятелен, като говори, ще говори тежко, после ще говори на място.
(втори вариант)
Кога човек може
да
бъде благ?
(втори вариант)
Може
да
обясним.
(втори вариант)
Това чувство е възходящо, то спада към числото 4.
(втори вариант)
Любовта е един процес, който не знае
да
умира.
(втори вариант)
Любовта не знае какво е обезсърдчение и какво страдание.
(втори вариант)
Нейният идеал е толкова висок, че в нейния ум страданията на хората не съществуват.
(втори вариант)
В ума на Любовта не съществуват никакви сълзи, никакъв грях, никакви страдания, никакво падение, тя има съвсем други разбирания.
(втори вариант)
Имате две същества, какво се ражда от Любовта?
(втори вариант)
(От Любовта се ражда животът).
(втори вариант)
Животът, но след като се роди Любовта, в живота кои ще бъдат пелените на живота, с които трябва
да
се увие животът?
(втори вариант)
(Пелените, това могат
да
бъдат условията, които могат
да
подхранят Любовта).
(втори вариант)
Аз превеждам пелените, това е милосердието.
(втори вариант)
Като кажем, че трябва
да
обичаме, това е един процес, който отива към вечността, той се занимава с грандиозни работи.
(втори вариант)
След това, ако не слезне милосердието отгоре, това дете няма условия
да
живее и това дете е осъдено
да
си
замине.
(втори вариант)
Както е дошло, така и ще
си
отиде.
(втори вариант)
В Любовта трябва
да
имате две течения.
(втори вариант)
Ако вашата Любов не се поляризира в даден случай и образува един стремеж надолу към земята, всичките ваши идеи ще бъдат някъде не на земята и нищо не може
да
се реализира.
(втори вариант)
Но представете
си
, че тези центрове не действуват еднакво, ние говорим за милосердието, когато тези центрове B.
(втори вариант)
Но представете
си
, че един от тези центрове, тази линия е по-къса, какво ще се образува?
(втори вариант)
Следователно, когато хората поставят този закон
да
живеят за Бога, че само се молят, искат
да
живеят чист и свят живот, те искат само по върховете
да
живеят.
(втори вариант)
И какво могат
да
постигнат там?
(втори вариант)
Нали всички искат
да
бъдат чисти,
да
се не опетнят.
(втори вариант)
Да
бъдат чисти нектите им,
да
няма кал отдолу, космите, всичко това, какво се постига?
(втори вариант)
Ние говорим за една външна страна на живота, която трябва
да
бъде израз на вътрешните наши идеи.
(втори вариант)
Ако в нашия живот няма слизане,
да
схванем положението на окръжающите хора, ние много нависоко гледаме.
(втори вариант)
Ти
си
женен, казваш, на мен и жената като е добре, на целия свят е добре!
(втори вариант)
Целият свят в даден случай представлява една фамилия.
(втори вариант)
Ти
си
член на човечеството, толкова братя имаш и приятели, 100, 200, 300 хиляди братя, както и
да
е, отношението е вярно.
(втори вариант)
Ако ти в даден случай не можеш
да
чувстваш човечеството като една фамилия и ти като един член на тази фамилия и не можеш
да
имаш присърдце всичко това, което Божият Дух е турил за живота ти, ще мязаш на едно въже, което е опънато, ти
си
един карагьозчия и ще минаваш няколко пъти на ден с върлината по това въже и като минаваш по въжето отгоре, от единия край до другия и тогава ще напишеш един трактат и всичките вестници ще пишат, че еди-кой
си
карагьозчия е минал от единия бряг до другия с върлината
си
!
(втори вариант)
Когато тези хора долу със своите нужди и страдания чакат, казвам слез долу от върлината!
(втори вариант)
Запример често някой от вас има идеята, искате
да
бъдете някой ангел и
да
прехвръкнете по света с крилата
си
,
да
ви видят хората, такава идея имате.
(втори вариант)
Аз разглеждам този човек, който минава с върлината
си
по този път, по въжето, това е неговото съзнание.
(втори вариант)
Ако Любовта не ражда в
себе
си
милосердието, тя няма правилно проявление.
(втори вариант)
И всяка Любов, в която не се ражда милосердието като един процес, тя Любовта не е правилна.
(втори вариант)
Така се раждат противоречията в Любовта.
(втори вариант)
Защото и тя
си
има своите противоречия.
(втори вариант)
Сега гледайте обективно на въпроса.
(втори вариант)
Вие още не сте опитали Любовта, засегнал ви е огънят на Любовта тук-там, някого може
да
е поопърлила, какво от това?
(втори вариант)
Някого може
да
е изгорила, нищо не значи; значи, че някъде трептенията на Любовта са по-силни отколкото вашите, условията, при които вие можете
да
бъдете опърлени и изгорени, са били неблагоприятни условия.
(втори вариант)
Някъде трептенията на Любовта са били по-силни от вашите.
(втори вариант)
Когато трептенията на Любовта са по-силни от трептенията на човешкия организъм, човек се опърля.
(втори вариант)
Когато трептенията на човешкия организъм са по-силни отколкото трептенията на Любовта, тогава човек има най-благоприятните условия на Любовта.
(втори вариант)
Следователно процесът на милосердието е процес
да
смекчим нещо, то трябва
да
стане като онази есенция в алхимията, когато ти имаш един екстракт,
да
кажем както захарина, на колко килограма е равен?
(втори вариант)
И ти трябва
да
вземеш от захарина една малка капчица и трябва
да
я размиеш в една голяма доза; защото и тази доза е толкова силна, че трябва
да
се размие; другояче ще се образува един процес, ако ти вземеш един грам захарин, целия ден ще ти текат лигите.
(втори вариант)
И като е много сладка, ражда се горчивото.
(втори вариант)
И трябва
да
ги разтриваш; и като разтриваш горчивите работи, те стават сладки.
(втори вариант)
В сладките работи трептенията са по-слаби; трептенията на горчивото са 10 милиарда, а сладкото има 10 милиона трептения.
(втори вариант)
Може
да
направите един опит, имате една горчива мисъл, нали?
(втори вариант)
Допуснете, че някой ви каже, страшен нехранимайко
си
.
(втори вариант)
Да
допуснем, че вие сте чувствителен и във вас се заражда едно горчиво чувство.
(втори вариант)
Или ви кажат: От тебе човек няма
да
стане!
(втори вариант)
Е, с какво трябва
да
размиете „СТРАШЕН НЕХРАНИМАЙКО“?
(втори вариант)
Понеже е занят повече със своите интереси, следователно трябва
да
отделим от ума му идеята, че не мисли за майка
си
, започнал той едно предприятие, забравил го, но законът казва: майка ти ще донесе повече богатство, от всичките твои противоречия нищо не може
да
излезе.
(втори вариант)
Като махнем стра, остава весел човек
да
си
помисли за майка
си
, че е направила нещо за него.
(втори вариант)
А шен, ишиен значи весел е към майка
си
, тъй както кучето към господаря
си
.
(втори вариант)
Защото в кучето има една черта,
да
се привържеш, че при всички условия ти
да
не забравиш майка
си
!
(втори вариант)
Та във всяка една идея, която може
да
се сложи вътре в човешкия ум, могат
да
станат всичките тези процеси.
(втори вариант)
Тези процеси стават.
(втори вариант)
Ти можеш към една своя мисъл
да
си
тъй несправедлив, както когато някой ти каже, че
си
страшен нехранимайко.
(втори вариант)
Представи
си
, че тази твоя мисъл представлява един твой приятел, който с векове не те е виждал и ти му кажеш, нямам време сега за тебе.
(втори вариант)
Така ти го изхвърляш, а той ти носи една светла идея; и откак го отхвърляш, работите ти тръгнат назад.
(втори вариант)
Всяка светла мисъл е един твой приятел; ако ти знаеш как
да
произнесеш една дума и ако ти знаеш как
да
проектираш тази дума през очите
си
и как
да
я реализираш през ръцете
си
, ти човек ще станеш гениален!
(втори вариант)
Хубаво, ако дойдат хиляди хора, седат гладни, минава един цар, който има сила и идва една мисъл в неговия ум, само една дума
да
каже той, коя дума
да
каже той?
(втори вариант)
Да
каже: Дайте на тях!
(втори вариант)
Дайте им изобилно!
(втори вариант)
Защо
да
не кажеш в сърдцето
си
и в ума
си
: ДАЙ!
(втори вариант)
Има ли някой от вас знающ
да
смята?
(втори вариант)
Дайте им условия
да
се развиват!
(втори вариант)
Дай ход на своето сърдце!
(втори вариант)
Пишете, 3 житени зърна от България, 4 житени зърна от Германия, 5 – от Франция, 6 – от Англия и 7 – от Русия.
(втори вариант)
Дай ход на своята мисъл!
(втори вариант)
Колко житени зърна стават всичко?
(втори вариант)
Ние сме философи, свършили с академическо образование, а като дойде
да
приложим, тебе ти треперят гащите.
(втори вариант)
Сега, ако на тези житени зърна им дадем количествени обекти и ако на всяко едно дадем условия
да
се развива, какъв ще бъде процесът?
(втори вариант)
Ако посеем всичките житени зърна, какъв резултат ще дадат те?
(втори вариант)
Ако ти не знаеш
да
говориш на своите хора и на външните хора не можеш
да
говориш.
(втори вариант)
Има един закон на числата, който определя кои зърна ще бъдат по-плодовити.
(втори вариант)
Числата 4, 7 и 5 ще бъдат по-плодовити, а 3 и 6 ще дадат по-малко плод.
(втори вариант)
Сега има един закон по който можем
да
определим всяко едно от тях колко зърна ща даде, ако се посеят; като видя колко зърна ще се посеят.
(втори вариант)
Представете
си
, че тук имате едно малко езеро, от което слиза един малък приток, сега кое е реалното, езерото ли е реално или този извор, който вие не виждате
да
слиза?
(втори вариант)
Например три зърна колко ще даде?
(втори вариант)
Да
допуснем само за изяснение, трите житни зърна са три мъже от България – земледелци; 4 души са от Германия – техници; 5 души са от Франция – те са музиканти.
(втори вариант)
6 души са от Англия – мореплаватели и 7 души са от Русия – педагози.
(втори вариант)
Ако ги съберем като хора, колко души са всичко?
(втори вариант)
Та казвам, всичките наши мисли в света
си
имат своето проявление; могат
да
се проявяват в някоя геометрическа фигура, в някое тяло, в някой предмет, в някое растение и т.н.
(втори вариант)
Ако сега всички души се съберат на едно място, какво биха желали
да
направят?
(втори вариант)
Ще образуват едно общество, (от които ще има 3 души земледелци, 4 – техници, 5 – музиканти, 6 – мореплаватели и 7 – педагози), почти от всичките области на човешкото познание ще има.
(втори вариант)
Той като е мислил, проектирал е своята мисъл навънка и ние всички съществуваме по причина на това, че Бог мисли за нас и ни държи в ума
си
.
(втори вариант)
Ако вземем тримата души земеделци при благоприятни условия,
да
кажем през пролетта и пролетта е влажна, значи има благоприятни условия за тях.
(втори вариант)
Ако Бог престане
да
мисли за нас, всички тъй ще се разкапем.
(втори вариант)
Следователно, Божествено е онзи процес, който става вътре в нас и трябва
да
се свържем с целия космос.
(втори вариант)
Това, което мисли Бог в
себе
си
, то е, което движи целия свят.
(втори вариант)
(И мореплавателите ще имат какво
да
пренасят).
(втори вариант)
И щом на всички върви, и педагозите ще са необходими, понеже повече деца ще се народят, ще има какво
да
възпитават.
(втори вариант)
Това, което поддържа моето тяло в дадения случай, моето тяло, аз
да
живея,
да
ям,
да
пия, това е Господ!
(втори вариант)
По същия начин вие можете
да
наблюдавате и човека, от каквато и
да
е област.
(втори вариант)
После като ходя, това, което ме кара
да
ходя, това, което поддържа моето движение, моята мисъл, която ме е накарала
да
направя моята къща,
да
я поддържам, това е мисълта на Бога, не че Господ е вътре в тях, но Той е свързан, ако престане тази мисъл у Бога за мен и всяко движение престава.
(втори вариант)
Ако Бог престане
да
мисли за тебе, всичко това ще рухне и здравето ще рухне, и знанието ще рухне, а щом Господ мисли за тебе и знанието иде, и здравето, и светлите мисли идат.
(втори вариант)
Та вие някой път пресичате този поток с вашето неразбиране.
(втори вариант)
Запример какво може
да
покаже едно високо и широко чело?
(втори вариант)
Дайте ми един философ от историческите времена, който е дал едно определение какво нещо е Господ.
(втори вариант)
Най-първо, ако разгледаме високото и широко чело от гледището на трите свята, значи има земя за обработване; но онези, които ще обработят земята, ще бъдат ли способни
да
използуват условията, при които се намират?
(втори вариант)
Тези философи даже не са дали такова определение както малките деца.
(втори вариант)
Много пъти челото може
да
бъде много широко и високо, а при това земята не се обработва.
(втори вариант)
Питайте малките деца, те ще ви дадат едно по-хубаво определение от тези философи.
(втори вариант)
Значи няма смисъл; значи съществото, което живее вътре в този организъм, не е в състояние
да
обработи мисълта, която е скрита.
(втори вариант)
Че това е един жаргон, който те са създали.
(втори вариант)
Съществува такъв ред на нещата, щом за земледелците условията не са благоприятни, и за техниците няма
да
бъдат благоприятни условията, и за музикантите; те всички са като скачени съдове.
(втори вариант)
Следователно черният дроб е свързан с храносмилането, а храносмилането е свързано с човешкия стомах; ако храносмилането не е правилно, и кръвта няма
да
бъде чиста; щом няма чиста кръв, мислите не могат
да
бъдат светли.
(втори вариант)
Човек, на когото кръвта е пълна с нечистотии, той не може
да
разсъждава.
(втори вариант)
Един човек трябва
да
има много чиста кръв.
(втори вариант)
Всеки един човек трябва
да
знае как
да
използува условията.
(втори вариант)
Сега
да
се повърнем към тези същества.
(втори вариант)
Значи това същество, което е дало начало на всички неща, има Господ.
(втори вариант)
Всеки един земледелец трябва
да
има едно разбиране.
(втори вариант)
И това същество, което е дало начало на всичко в света, това е единият върх.
(втори вариант)
Трите трябва
да
имат качествата на четирите, четирите трябва
да
имат качествата на седемте, между всички тия числа трябва
да
има известни допирни точки.
(втори вариант)
А М-то показва милосердието, това същество се грижи и промишлява за всичко в света; и това нещо, което поддържа всички неща, то показва, че има Господ!
(втори вариант)
Ако гледаме така просто на тези числа, ще кажем, а, 3-та земледелци!
(втори вариант)
Трябва
да
има един, който постоянно
да
дава,
да
извира и ако той не извира, никакъв извор не е.
(втори вариант)
Но 3-та земледелци много работа могат
да
свършат.
(втори вариант)
Под думата извор, трябва
да
разбираме, че имаме идея.
(втори вариант)
Тогава ти трябва
да
си
представиш в
себе
си
една идея като един извор, че твоите идеи постоянно
да
извират.
(втори вариант)
Всяка една хубава, красива мисъл, която дава подтик на човека, тя е музикална мисъл.
(втори вариант)
Трябва
да
разбираш извор, който постоянно тече у тебе и нищо друго.
(втори вариант)
Следователно нищо
да
не е в състояние
да
измени идеята ти.
(втори вариант)
Тя е равносилна на топлината.
(втори вариант)
Когато дойде топлината в природата, тя извади инструмента
си
и свири, и всичките онези растения се накичат като млади моми, и започнат
да
играят на хорото.
(втори вариант)
Сега ИМАМ е силна дума.
(втори вариант)
При всички условия трябва
да
я имаш.
(втори вариант)
Да
растеш,
да
се развиваш, това, което хората наричат култура, то е процес на музикантите.
(втори вариант)
Да
кажем, че ти
си
сиромах и кажеш аз осиромашах.
(втори вариант)
Най-първо техниците трябва
да
направят тези дрехи, шивачи са те, после топлина и вода трябва.
(втори вариант)
Тази вода е потребна малко
да
се измият ръцете и краката.
(втори вариант)
Защо
да
не вярваш?
(втори вариант)
Най-после педагозите имат правило как трябва
да
се облекат, как
да
се турят дрехите.
(втори вариант)
Ти ще кажеш, ама защо
да
вярвам в тези суеверия?
(втори вариант)
Ако човек разсъждава малко по-дълбоко, може тези процеси
да
ги отнесе към самия
себе
си
.
(втори вариант)
Не е въпрос
да
убеждаваме външния свят.
(втори вариант)
Човек иска
да
живее, това е земледелие.
(втори вариант)
На какво можете
да
уподобите този процес, когато земледелецът впрегне ралото
си
?
(втори вариант)
На какъв процес може
да
сравните у човека орането на земята?
(втори вариант)
Отправи ума
си
към слънцето и веднага ще имаш злато, колкото искаш.
(втори вариант)
Та казвам, културният човек трябва
да
разбира онзи ред и порядък на живата природа.
(втори вариант)
Напиши един чек, прати го при слънцето и веднага банките на слънцето ще го кредитират и ще имаш толкова, колкото
си
вложил в банката.
(втори вариант)
Щом го е поставила природата там, най-първо той трябва
да
намери, какво е неговото място вътре в природата.
(втори вариант)
Всеки един човек
си
има своето място.
(втори вариант)
Щом намериш ти своето място като едно число, ти навсякъде можеш
да
минеш добре.
(втори вариант)
Това, което намислиш и поддържаш дълго време в ума
си
, ще стане.
(втори вариант)
Но само в тази мисъл
да
не влезне никакво противоречие.
(втори вариант)
Ако вие разгледате чисто от кабалистическо гледище, кое число е най-силно?
(втори вариант)
Та някой
си
американец станал член в това общество.
(втори вариант)
И дал една голяма сума.
(втори вариант)
Да
, 7.
(втори вариант)
Неговите учители казали, ти ще
си
намислиш една сума в ума и тя ще се реализира.
(втори вариант)
Кабалистите считат това число за най-силно.
(втори вариант)
Той намислил
да
получи 10 хиляди долара.
(втори вариант)
Мислил ден, два, три, парите не идат.
(втори вариант)
Числото 4 същевременно съдържа всичкия процес.
(втори вариант)
И тръгнал на запад, пристига в едно малко градче и се разгневил на този закон как така парите
да
не идат на мястото?
(втори вариант)
Явява се един циклон, разрушава целия градец, пада една греда и му счупва крака.
(втори вариант)
Той паднал в безсъзнание, но като дошъл в съзнание, вижда един чек от десет хиляди долари, но кракът му разрушен.
(втори вариант)
И там трябва
да
се развиваш правилно и
да
управляваш принципите на своя живот.
(втори вариант)
Та често и ние като американеца, като дигаме шум, ще дойдат парите, но и кракът ни ще се счупи.
(втори вариант)
Щом речеш
да
измениш основните принципи, които действуват върху човека, ще дойдат най-големите нещастия и нещастията на съвременните хора идат (от) противодействуването на тези Божествени принципи.
(втори вариант)
Ти не дигай шум, ти не
си
видял закона на ОПУЛЕНС.
(втори вариант)
Сега тези противодействия работят върху човечеството; и постоянно природата изправя всичките наши отклонения и отклоненията на цялото човечество от правия път.
(втори вариант)
Щастливите моменти на живота ще дойдат, то не е една химера, но ти искаш нещата преди време.
(втори вариант)
И всички хора сега са се отклонили и по този път, по който те сега вървят, нищо не могат
да
постигнат.
(втори вариант)
Пак могат
да
ти ги дадат, но кракът ни ще бъде счупен и вследствие на това целият град ще бъде разрушен; и често ние по незнание ставаме причина на всичките свои нещастия.
(втори вариант)
И природата постоянно е турила бентове и спънки, за
да
направи едно отклонение.
(втори вариант)
И млади, и стари чакат, всяко нещо
си
има своето точно определено време.
(втори вариант)
Разбира се това са сега само твърдения,
да
се направи един предмет ясен.
(втори вариант)
И ако не чакаш, ти ще остарееш; и ако не чакаш, ти ще обеднееш и ще оглупееш, и всичко ще стане.
(втори вариант)
И ако чакаш, всичко ще стане.
(втори вариант)
Той подразбира, че той като
си
цъкал със своето огниво, той
си
е играл и огнивото развалил, и кремъкът развалил.
(втори вариант)
(Учителят държи часовника
си
в ръка).
(втори вариант)
Праханта е особен род гъбички, които се тургат
да
се сушат, те ги намират по горите, по дърветата.
(втори вариант)
Представете
си
, че всички тези хора образуват тази фирма при рождението на „БЛАГОСТ“.
(втори вариант)
Тази гъба се турга хубаво
да
изсъхне и има за тях особени кожени кесии, вътре са турени и праханта, и кремъкът, хубаво завързани, че
да
не проникне влага вътре.
(втори вариант)
Той
си
извади кесията, тури малко прахан на кремъка и цъкне, и запали
си
огнивото.
(втори вариант)
3.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Ако един човек само му заповядва, както и
да
е, но какво ще прави ако много души му заповядват?
Като знаете това не се обиждайте, че някой ви казал една обидна дума.
Един ще му заповяда
да
го посети в дома му; друг ще му заповяда
да
му услужи нещо.
Ако човека, на когото заповядват, е разумен и
да
иска
да
изпълни тия заповеди, не може. Защо?
Не се обиждайте, но вгледайте се в характера
си
дали имате някаква слабост.
Защото преди всичко той трябва
да
изпълни волята Божия.
Ако приятелят ви казва, че не сте искрен човек, потърсете тази слабост в
себе
си
и вижте ако я имате можете ли
да
я изправите.
Ако изпълни волята Божия той минава за господар а не за слуга.
Вглъбете се в
себе
си
и намерете корена на тази слабост.
Тя може
да
води началото
си
от някой ваш дядо.
Като изпълнява волята Божия, човек ще дойде до Царството Божие и ще види, че всичко, което Бог е създал, е красиво и добро.
Като намерите корена й, вие можете
да
се освободите от нея.
Да
мисли и
да
живее човек по този начин това значи
да
е влязъл вече в Божествения свят.
Като ученици вие трябва
да
имате вътрешна връзка с Бога,
да
се съобщавате със същества от възвишения свят.
Тъй щото, когато някой ви покаже една ваша слабост не се сърдете, но благодарете, че имате възможност
да
я видите.
Днес правят опити
да
свържат Америка с най-отдалечените краища на света.
Той живее в абсолютна свобода, никого не иска
да
насили
да
направи нещо.
Ако това е истина благодарете, че имате възможност
да
се видите и
да
се изправите.
Каже ли, че хората трябва
да
мислят като него, той е на крив път.
Няма
да
се мине много време и това съобщение ще стане възможно.
Как можете
да
наложите мисълта
си
на някого?
Достатъчно е
да
се завърти един ключ за
да
свържат небето със земята и цялата земя
да
се изпълни със знание за Господа.
Той ходи изправен, поглежда на хората отвисоко.
Как можете
да
замъглите мисълта на човека с чужда мисъл?
Сърцата и умовете на хората ще се отворят и те ще бъдат готови за Царството Божие.
Природата не позволява никакво заместване, нито даване на нещата под наем.
Днес обаче те още не са готови
да
станат жители на Царството Божие.
За
да
се огъне трябва
да
е видял нещо особено.
Човек не може
да
даде на заем нито главата
си
, нито сърцето
си
, нито дробовете
си
, нито стомаха
си
.
Всички хора трябва
да
бъдат носители на Божественото, което иде в живота.
Той казва: аз мога
да
се наведа само тогава, когато срещна нещо, което заслужава навеждането ми.
Няма защо
да
мислят, че чрез смъртта ще влязат в Царството Божие.
Не е въпрос до навеждането на човека, но до вътрешния импулс в него.
неща, дадени на човека с цел
да
се ползва той сам от тях.
Докато е на земята още човек може
да
влезе в Царството Божие,
да
придобие Вечния живот.
Срещате хора, които се кланят наляво-надясно, а други не обичат
да
се кланят.
Да
се ползват от мислите, чувствата и постъпките на човека е позволено, но
да
го обсебите,
да
служи само на вас, това не се позволява.
Напусне ли земята човек отива там, дето се е приготвил: грешникът отива в ада, а праведния – в рая.
Виждате ли, че един човек е готов
да
се жертвува за Бога,
да
прави услуги на хората,
да
им помага, поощрете го.
Близките на заминалия плачат за него, искат
да
го върнат на земята.
Когато се произнася за нещо, човек трябва
да
има право разбиране.
Оставете грешника
да
си
живее в ада,
да
не прави пакости на земята.
Когато четете псалмите трябва
да
ги превеждате понеже условията, при които са писани, се различават от днешните.
Наложиш ли се на човека, ти ще носиш отговорност за неговите погрешки.
Оставете и праведния в рая, оттам
да
ви помага.
„Идолите на езичниците са сребро и злато, дело на человечески ръце.“ (стих 15) - Днес идолопоклонство във формите на миналото не съществува, но златото като идол и досега не е изгубило значението
си
.
Следователно, когато грешникът остане в ада, а праведният - в рая, вие ще бъдете свободни.
детински, с тях не можете
да
влезете в новия живот.
„Които се боите от Господа, благословете Господа.“ (стих 20).
Той пожела
да
направи Бог човека по образ и подобие свое, заради което и на времето
си
плащал, но и досега още плаща.
- Ако се преведе този стих на съвременен език трябва
да
се каже: „Благославяйте Господа всички, които Го обичате.“ Не се страхувайте от Господа, но обичайте Го.
На същото основание ще дойде ден, когато всички хора ще плащат за своето поръчителство.
Страхът се явил след непослушанието на Адам и Ева.
Лесно е днес
да
кажете, че сте християни, но вие трябва
да
изпълните Христовия закон.
Ако губите любовта
си
това показва, че пътят, по който вървите, не е прав.
Не съжалявайте, че сте изгубили любовта
си
.
Сам Христос е казал: „Който не изпълни Божиите закони, не се отрече от
себе
си
и не тръгне след мене, не е мой ученик."
Днес вече няма
да
търсят Христа отговорен за вашите дела, но ще търсят самите вас.
Ако сте изгубили богатството
си
, не съжалявайте.
За вас е важно
да
бъдете здрави.
Щом сте християни, трябва
да
изпълнявате учението Му.
Йов се чуди как е възможно човек, който служи на Бога,
да
мине през такива изпитания.
Не го ли изпълнявате, вие сами се осъждате.
Във всяко отношение той бил изправен, считал
себе
си
за образец на послушание и благочестие.
Аз съм първият прокурор, който ще заведа дело против всеки, който минава за християнин, а не изпълнява учението Му.
След всичко това трябвало
да
мине през такива страшни страдания.
За предпочитане е човек
да
ходи пеш по планините но
да
бъде здрав, отколкото
да
е болен и
да
се ползува от уважението на лекарите и милосърдните сестри.
Ще кажете, че не можете
да
го изпълните, че не е приложимо.
Изоставен от Бога, от приятелите
си
, от близките
си
, той се чуди защо трябва
да
бъде така.
За предпочитане е човек
да
бъде сиромах, но здрав и доволен от живота, отколкото богат и болен.
Като изреждал изпитанията
си
той дълго време размишлявал, търсил причината за това, но не могъл
да
я намери.
Не е лесно за човека
да
мине през такива изпитания.
Ето защо човек трябва
да
прави разлика между живота на богатия и на бедния, на здравия и на болния.
Като наблюдавате хората в света вие намирате, че имат големи знания, че са.
Тъй щото, сега ще се заведат две дела: едното дело ще бъде против онези, които не изпълняват учението на Христа.
Като четете тази глава виждате двете страни на живота: външна и вътрешна.
Вярно е, че има учени, добри и благородни хора, но вие трябва
да
ги различавате от ония, които още не са нито учени, нито добри, нито благородни.
Едно трябва
да
знаете: или Христовото учение ще изпълните, или Мойсеевото.
Човек може
да
разбере живота, когато го изучава сравнително, т. е.
Човек познава
себе
си
, когато се сравнява с хората.
Те са болни хора, които имат нужда от милосърдни братя и сестри и от патерици.
Каквото
да
прави, човек не може
да
се освободи от задълженията
си
.
Ако ученият не се сравнява с по-учени от
себе
си
, никога няма
да
има ясна представа за своята ученост; ако силният не се сравнява с по-силни от
себе
си
, всякога ще мисли, че по-голям юнак от него няма.
Всички се грижат за тях.
Когато ученият и силният срещнат по-учени и по-силни от
себе
си
, в първо време те се обезсърчават как е възможно
да
има по-учени и по-силни, но после се заражда в тях вътрешен импулс
да
работят,
да
достигнат ония, които са излезли напред.
Искате ли и вие
да
се грижи Бог за вас като за болен?
Ще кажете, че не трябва
да
бъде така.
Кога майката указва специални грижи на детето
си
?
Като ученици за вас е важно
да
знаете какво можете
да
приложите.
Тя страда, че детето й е болно и полага всички грижи
да
облекчи положението му.
Не е въпрос
да
заемете положението на светия, но
да
застанете в положението на способен ученик,
да
учите с разбиране и с любов.
Трябва ли
да
питате защо тече водата, защо вее вятърът, защо грее слънцето?
Способният ученик се стреми
да
разбира, а не
да
учи наизуст.
Това са въпроси, върху които човек може
да
мисли, но колкото
да
мисли, не може
да
ги разреши.
Следователно, когато скърбите и страданията в света се увеличат чрезмерно това показва, че хората боледуват.
Има смисъл ученикът
да
учи наизуст но само такива предмети, които изискват памет, а не разбиране.
Каквито теории и
да
се създадат по тези въпроси, те ще
си
останат теории - нищо повече.
Може ли свещта
да
ви каже защо свети.
Може ли при това положение Бог
да
се радва?
Тя знае, че нейната длъжност е
да
свети, а онзи, който я е запалил, той знае защо свети.
Не само че не може
да
се радва, но Той страда като вижда как хората сами се измъчват, как едни други
си
причиняват страдания.
Той взима всички мерки
да
им помогне.
Ще свирите по четири-пет часа на ден, докато научите урока
си
добре.
Някой се задълбочи, хване главата
си
между ръцете
си
и мисли.
Той изпраща лекари, милосърдни сестри
да
помагат на болните хора в света.
Ще вземете цигулката и лъка
си
и ще изсвирите едно от парчетата на любовта.
Мисли за студа, за хляба, за въглищата.
Много са парчетата на любовта, но вие ще изсвирите едно от тях по всички правила на изкуството.
Той вижда, че е студено, а няма въглища, няма хляб и се страхува, че ще умре гладен.
Здравият и разумен човек е щастлив, защото знае как
да
използва условията и възможностите, които му са. дадени.
Ще кажете, че правите усилия, но нищо не излиза.
Защо мисли по тези въпроси?
Когато човек не успява в работата
си
причината за това се крие или в условията, или във възможностите.
Защотоповечето работят с желание
да
се харесат на другите.
Но ако само мисли без
да
работи, той нищо няма
да
разреши.
Човек трябва
да
работи с любов, с желание
да
задоволи първо
себе
си
, а после другите.
Колкото
да
казва, че не се търпи студа, глада, няма какво
да
прави - ще търпи.
Значи, дадени му са външни благоприятни условия, а няма възможности в
себе
си
да
ги използува.
Щом задоволи
себе
си
, той ще задоволи и другите.
Онзи, който слуша отвън, ще каже: какво от това, че този човек е гладен, че седи в студена стая, че страда?
В каквато посока и
да
се проявите: като говорител, музикант, учен, първо гледайте доволни ли сте вие от
себе
си
.
Ако сте доволни от
себе
си
и другите ще бъдат доволни от вас.
Единият се оплаква от сиромашията, а другият намира, че не е лошо някога човек
да
изпита сиромашията.
Има случаи, когато човек иска
да
бъде богат, а при други случаи -
да
бъде сиромах; при известни случаи човек търси светлина, а при други - тъмнина.
Често хората се оправдават за неуспехите
си
с това, че нямат условия и възможности за развитие.
Аз ви хванах здраво в ръцете
си
както майката хванала детето
си
което, без нейно позволение, редовно бъркало в гърнето със сладко и яло.
За
да
хване крадеца един ден майката преместила гърнето със сладко другаде някъде, а на негово място турила друго гърне, също като първото, и го напълнила с живи раци.
Същото може
да
се каже и за богатството.
Условията и възможностите не създават човека.
По стар обичай детето отишло към гърнето и посегнало
да
си
извади малко сладко.
Ето защо и сиромашията, и тъмнината понякога са необходими условия за развитието на човека.
Човек е господар на условията и на възможностите.
В този момент, обаче, то надало силен вик.
Богатство и сиромашия, светлина и тъмнина са.
Майката се притекла на вика и видяла детето
си
уплашено, понеже раците захапали ръката му.
състояния, условия, през които човек неизбежно трябва
да
мине.
От човека зависи
да
използва или
да
изгуби условията и възможностите, които му са дадени.
Като казваме, че хората се нуждаят от права мисъл, имаме предвид тяхното правилно развитие.
Като направил първия човек Бог му дал условия и възможности
да
работи.
Като сгреши Адам изгуби условията и възможностите, които му бяха дадени.
Следователно, всеки човек трябва
да
си
дава отчет право ли мисли или не.
Слушате някой млад човек
да
казва, че иска
да
расте,
да
възмъжее,
да
има сила
да
се бори в живота.
Чудното е, че Адам и Ева бяха заобиколени от много дървета, отрупани със сладки и вкусни плодове, за които те не бяха дигнали мотика
да
ги разкопаят, но въпреки това се полакомиха за един плод, който им беше забранен.
Свържете се с вечния Извор на живота, дето енергията постоянно приижда.
Друг някой казва, че му е дотегнало
да
се бори, не му се живее вече.
Докато бяха в рая те не знаеха какво е мъчение и труд, всичко получаваха наготово.
Вие трябва
да
се обновите,
да
влезете в новия живот.
Като се свържете с Извора на вечния живот, в дома на всеки ще потече жива, благодатна вода.
Който има такава вода у дома
си
, той трябва
да
си
направи бяла мраморна чешма, през която водата
да
тече и
да
утолява жаждата на всички страдащи пътници.
Щом раницата му е тежка, нека се опита
да
я свали от гърба
си
.
Който пие от тази вода, той е свободен от противоречията на живота.
Той се оплаква от тежката
си
раница, а се страхува
да
я свали
да
не я вземе някой.
Вярно е, че без противоречия не може, но от човека зависи как ще се справи с тях.
Като живее човек трябва
да
се ползува от своите опитности и от опитностите на другите хора,
да
дойде до вътрешно разбиране на живота.
Ако имате една опитност в живота, стремете се
да
не я повторите два пъти.
Истината
си
служи с определени, абсолютни мерки.
Какво по-голямо противоречие може
да
съществува за Него от това, че като Син Божи, дошъл на земята
да
проповядва словото Божие, вместо
да
Го приемат, хората Го разпнаха?
Някой се оженил, не могъл
да
живее с жена
си
добре, напуснал я и тръгнал
да
търси втора.
Обаче, когато иска
да
представи предмета по-ясен, тя го туря под лупа или микроскоп.
Христос носеше свобода на хората, а не насилие.
Нито Бог може
да
си
служи с насилие.
И обратно: когато иска
да
не плаши хората, тя поставя предметите далеч от тях.
Човек трябва доброволно
да
приема нещата, а не чрез насилие.
Като ги приготви
да
издържат, тя приближава предметите до очите им
да
ги видят в естествената им големина и
да
се поучават от тях.
Дойде ли до Божественото в живота, той трябва доброволно
да
го приема и доброволно
да
му се подчинява.
Да
му слугува.
Истината открива нещата на човека и ги показва в този вид, в какъвто съществуват в природата.
Той ще бъде господар, а тя - слугиня.
Но за
да
дойде до тази цел тя
си
служи с различни методи: метод на увеличаване и метод на намаляване.
Като приеме благата на Божественото в
себе
си
, човек трябва
да
е готов
да
ги предаде и на другите.
Когато жената реши
да
се омъжи, тя иска
да
бъде господарка, а мъжът - слуга.
Истината се ръководи от крайната цел
да
направи човека свободен.
В това отношение той трябва
да
бъде проводник на благата в живота.
За предпочитане е жената
да
стане мъж,
да
слугува, отколкото
да
стане господарка и
да
се омъжи.
В постигане на своята цел тя има право
да
си
служи с различни методи.
От друга страна, човек трябва
да
бъде запалка.
Като се натъкват на страдания, с които не могат
да
се справят, хората казват: Господ не вижда ли страданията ни?
Дето мине,
да
пали.
За предпочитане е мъжът
да
стане жена,
да
слугува, отколкото
да
стане господар на жена
си
.
По-добре е човек
да
слугува, отколкото
да
господарува.
Коя е интимната мисъл, която кара човека
да
задава такъв въпрос?
Ако човек предпочете
да
слугува, все ще научи нещо; ако иска другите хора
да
му слугуват, а той
да
господарува, ще произведе известна дисхармония между близките
си
, които ще бъдат недоволни от него.
Бог вижда и знае, че страдате, но като разбира причините за страданията ви, оставя ви
да
научите някакъв урок от тях.
Всеки човек носи в
себе
си
условия за свещения огън, но сам не може
да
го запали.
Докато хората са заставени
да
слугуват, всякога ще бъдат недоволни.
Вие страдате, но не знаете какъв смисъл имат вашите страдания.
Трябва
да
дойде някой човек отвън,
да
бутне запалката му.
Щом бутне запалката, свещеният огън пламва и започва
да
гори.
Задачата на великите учители в света се свежда именно към това
да
научат хората
да
живеят правилно.
Може ли без позволение
да
палите свещения огън на човека?
Правилният живот се обуславя от служенето на Бога с любов а не с насилие.
Чрез тази висока служба той може
да
оправи света.
Можете. Единственото нещо, което човек може
да
направи без позволение, е
да
запали свещения огън на своя ближен.
Бог не иска от хората насилствено служене.
Виждате, че той се загледал някъде.
Като велик и благ Бог иска
да
даде на човека това, което Той има.
Не питайте можете ли
да
запалите огъня му или не.
Бог иска
да
му даде своята Любов, своите блага.
И Христос казваше на учениците
си
: „Ще отида при Отца
си
и ще изпратя Духа върху вас.“ Ако Христос не беше напуснал земята Духът нямаше
да
слезе върху хората.
Той иска
да
му даде вечен живот за
да
се освободи от смъртта, от страданията и от нещастията.
Христос даде разпореждането
си
от невидимия свят
да
слезе Духът на земята и
да
научи хората какво
да
правят.
Бог не
си
служи с насилие, но казва на хората че пътят, по който вървят, не води към вечния живот нито към безсмъртието.
След възкресението
си
Христос казва: „Даде ми се всяка власт на небето и на земята.“.
Той ще се върне дома
си
със запален огън.
Хората искат
да
се съединят,
да
станат силни, затова мъжът се стреми към жената, жената – към мъжа
да
улеснят живота
си
.
Следователно, като люби Христа, човек отправя любовта
си
към всички останали същества.
Той знае, че ви няма в стаята, вижда, че е студено и, без позволение, влиза вътре и пали огъня ви.
В отношенията
си
към хората той има желание
да
им помага както Бог на него помага, а не
да
ги използува.
Не само че няма
да
се сърдите, но ще благодарите за голямата услуга, която ви е направил.
Хората трябва
да
се съчетават, а не
да
се съединяват.
Този човек е готов
да
прояви любовта
си
и към мравката.
Държавата и поданиците й, църквата и нейните членове, мъжът и жената трябва
да
се съчетават, а не
да
се съединяват.
Ако човек не постъпва към по-малките същества от
себе
си
както Бог постъпва, той нарушава един от Неговите закони.
Ето защо, искате ли
да
направите услуга на приятеля
си
, запалете огъня му зимно време, когато е студено, а не лятно време.
Между държавата и църквата също трябва
да
има съчетание, а не съединение.
Човек трябва
да
знае кога
да
прави нещата.
На мнозина ще се види чудно защо трябва
да
се помага на мравката.
Всяко нещо трябва
да
бъде направено на своето време и място.
Дето е свободата, там е любовта.
Те казват, че хиляди мравки
да
изчезнат това нищо не значи.
Желая ви
да
бъдете запалени свещи.
При това всеки трябва
да
бъде готов
да
предаде светлината от своята свещ на ближния
си
.
Когато светлината се предава от човек на човек тя се усилва.
Хората се убиват именно за това, че не мислят за по-слабите същества от
себе
си
.
Казано е в Писанието, че който предава Божиите блага от един човек на друг, той се свързва с душите им и остава с тях.
На земята хората се съединяват и разединяват, женят се, раждат деца, умират, но всичко това води към страдания.
Като говорим за любовта някои задават въпроса как
да
се обичат и кой човек може
да
обича.
През тази година всички трябва
да
използвате условията.
Чрез страданията те се учат.
Що се отнася до въпроса кой може
да
обича казвам: всеки, който е почувствувал Божията Любов, може
да
обича.
вашите уреди, с които трябва
да
разкопаете, разорете и посеете.
Който не е почувствувал любовта на Бога върху
себе
си
, той не може
да
обича.
Ще кажете, че всеки човек има въглища в огнището
си
.
Твърда, каменна е почвата на сърцето, затова тя трябва
да
се разкопае,
да
се разоре и посее с най-добри семена.
Това значи: при каквито условия
да
се намира човек, той трябва
да
ги използва.
Свещен огън трябва
да
гори във всеки човек.
Не само това, но този огън трябва
да
бъде непреривен.
От неговите чувства и желания зависи какви плодове ще се родят.
Когато мислите и чувствата на човека са минали през огъня на любовта те са толкова пречистени, че отдалеч още издават своето благоухание.
Какво виждаме днес между хората?
Те ту се засилват и тръгват напред, ту се спират, остават назад. Защо?
Ако умът не е трезв, човек не може
да
използва условията на сърцето.
С това благоухание трябва човек
да
се приближи към Бога,
да
Му се поклони в знак на готовност за служене.
Свещеният огън в тях не гори непрекъснато: ту се засилва, ту изгасва.
Глупавият човек не може
да
се ползва от условията на сърцето.
Ако човек мисли че с тамян и кадилница може
да
се яви пред Божия олтар, той се самозаблуждава.
Той не разбира любовта и не може
да
я приложи.
Служенето на Бога изключва всички външни благоухания, всички външни обреди.
в положението на войници, които ту побеждават, ту ги побеждават.
Разумният обаче се ползва от условията на сърцето
си
и вижда тяхната красота и смисъл.
Затова е казано, че човек се нуждае от светъл ум.
Щом неприятелят се засили те се скриват в дупките
си
.
Като ученици вие трябва
да
се запознаете с условията на сърцето
си
и с възможностите на своя ум.
Какво могат
да
постигнат тия войници?
Натъкнете ли се на кисели и горчиви чувства в сърцето
си
, намерете техния произход и ги поставете вън от
себе
си
като чужди вещества.
Натъкнете ли се на съмнения и противоречия в ума
си
, изхвърлете ги навън.
Ще кажете, че те умират за отечеството
си
.
Затова първо трябва
да
намерите техния произход.
Не е въпрос
да
търсите противоречие в думите.
Да
ги изхвърлите навън това значи
да
ги впрегнете на работа.
Те представляват особен род енергия, която непременно трябва
да
се приложи някъде.
Изгубите ли любовта и съзнателното отнасяне към нещата, всичко се обезсмисля за вас.
Аз виждам на бойното поле смели войници, които геройски се хвърлят в боя, а щом влязат в живота смелостта им изчезва.
За
да
се освободите от гнева намерете този, който го е предизвикал.
Има смисъл човек
да
бъде смел и
да
проявява геройството
си
, когато се застъпва за Божията държава, когато устоява срещу всичко само
да
запази името Божие в чистота и светост.
Всяко нещо, което е осмислено, е на мястото
си
.
Ако воюва човек, нека воюва с цел
да
запази чисто и свято името на Божията Любов, Мъдрост и Истина.
Не можете ли
да
хванете първоизточника на гнева вие ще изгубите много време, докато се справите с гнева в
себе
си
.
Човек трябва
да
разбира нещата вътрешно,
да
не изпада в противоречия.
Като воюва за великите добродетели в света, човек знае как трябва
да
се сражава.
Много майки се оплакват от децата
си
, че се гневят и не знаят как
да
се справят с тях.
Тъй щото ние не сме против воюването, но човек трябва
да
знае за какво воюва и как воюва.
Казвам: турете едно огледало пред разгневеното дете
да
се огледа.
Всеки трябва
да
извади меча
си
и
да
воюва.
Като се види в огледалото, детето веднага ще се засмее.
Ще кажете, че човек трябва
да
бъде кротък и миролюбив.
То ще намери контраста между едно спокойно, тихо, красиво лице и разплаканото, сърдито лице на разгневения човек.
Каквито противоречиви мисли
да
минават през главата му, той трябва
да
мълчи и
да
изучава както своя живот, така и целокупния.
Човек трябва
да
бъде кротък и миролюбив, когато Бог царува в света.
Щом Бог не царува, всеки сам трябва
да
се защитава - ще извади меча
си
и ще воюва.
Ако не разчита на своите сили, той трябва
да
се свърже с Бога.
Изобщо всички отрицателни състояния правят човека грозен.
Бог
да
му изпрати Архангел Михаил
да
го защищава със своя меч.
Ако можете в момента, когато преживява тия състояния
да
му дадете огледало
да
се огледа, той ще се освободи от своите слабости и отрицателни чувства.
Къде ще отиде човек ако се съблазни в Бога и се отдалечи от Него?
Като не могат
да
разрешат задачите на живота
си
някои казват: ще преживеем живота
си
както и
да
е, няма защо много
да
се безпокоим.
Съвременните хора се нуждаят от нова философия на живота, от положителна наука, от истинска религия.
И
да
се натъква на нещо криво, на злото в света, човек трябва
да
има търпение
да
види неговия край.
Един живот е това, няма какво
да
мислим.
През каквато наука, философия или религия
да
са минали, те са били необходими за тях като школа за възпитание и развитие.
Днес обаче и вие се нуждаете от нова религия, от нова наука и философия.
Като говорим за църквата и за свещениците ние ги разглеждаме като процеси, които стават в самия човек.
Ако мислите, че сте останали назад от времето
си
, вземете един бърз трен, за
да
придобиете изгубеното.
Колко пъти човек с кадилница в ръка обикаля своя храм и казва, че не може
да
постигне желанията
си
и ще
си
замине с отворени очи.
Щом
си
дошъл на земята, ще воюваш по всички правила.
Да
бързате това не значи, че трябва
да
прилагате методите на днешните църкви.
Щом говориш за любовта, ще я приложиш в живота
си
така, че всички тъмни места
да
се осветят и
да
кажеш: с любовта всичко мога
да
направя.
Всички църкви искат
да
печелят членове,
да
обърнат света към Бога.
реализирали желанията
си
?
Ако
си
болен и произнесеш името на любовта, ще станеш от леглото
си
и ще се почувствуваш здрав; ако
си
умрял и ти пеят последното „Упокой, Господи", произнеси името на любовта и скочи от гроба.
Когато човек дойде до положение
да
напусне болницата преди
да
е изписан, нека скочи от леглото
си
.
Когато всички мислят, че не може
да
оздравее, нека стане от леглото.
Той трябва
да
има желания,
да
се стреми
да
ги реализира, но кои желания трябва
да
реализира?
Само онзи може
да
разбере вътрешния смисъл на живота, който е придобил любовта.
А тъй днес
да
се въодушевява човек, а на другия ден
да
изгуби въодушевлението
си
,
да
изгуби любовта
си
и
да
каже, че всичко е било суета, това показва, че той не е разбрал живота.
Следователно човек трябва
да
се стреми
да
придобие любов, мъдрост, истина, кротост, въздържание, милосърдие, търпение и др.
Истинската любов прави човека силен, добър, умен.
Не можете
да
направите човека вярващ, ако вярата не е вложена в него.
Ако е стар, с любовта той може
да
се превърне в млад момък.
Ако външно приеме известни идеи и вярвания човек по-скоро може
да
ги използва за зло, отколкото за добро.
Каквито знания придобива, човек трябва
да
се ползува от тях.
Не е все едно
да
получиш любовта направо от източника й или от странични извори.
Бог постави Адам и Ева в рая именно за това,
да
правят опити,
да
се ползват от растенията,
да
изучават елементите, от които светът е създаден.
Старата година никога не
си
заминава, а новата всякога иде.
Всички дървета и растения в райската градина бяха носители на живот с изключение на „дървото за познаване на доброто и на злото".
Тя трябва
да
се филтрира,
да
мине през неколкократно чистене докато придобие естествената
си
чистота.
В това именно седи красотата на живота: старата година се готви
да
си
отиде, а не
си
отива; новата година се кани
да
дойде, а не иде.
Вкуси ли човек от него, той се натъква на смъртта.
Това се вижда невъзможно, но то е много естествено.
Като влезе в тия съдове, животът започва
да
се разлага.
Трябва ли
да
скърбите, че старата година никога не
си
отива въпреки това, че я изпращате?
Трябва ли
да
скърбите, че новата година никога не иде, макар че постоянно я посрещате?
Молете се
да
ви се дадат условия
да
посадите в почвата на своето сърце всички благородни и възвишени чувства.
Няма по-идеално положение в живота на човека от това старата година
да
не
си
отива, а новата
да
закъснее с пристигането
си
.
След това обърнете се към ума
си
да
реализирате чувствата и желанията на сърцето.
И вие очаквате
да
придобиете нещо ново, но то все не идва.
Вие се нуждаете от вяра в Божественото.
Тя ще ви направи силни за физическите условия на живота.
Не се обезсърчавайте, не бързайте
да
реализирате вашите желания.
Щом сте силни на физическия свят, вие ще бъдете силни и в духовния.
Колкото по-високи и благородни са желанията ви, толкова по-бавно могат
да
се реализират.
Красиво е
да
очакваш нещо хубаво и
да
не го получиш.
Какво по-голямо благо от това
да
носите светлина на окръжаващите?
Приготвили ли сте духовното
си
тяло?
Ако реализирате желанията
си
преждевременно вие ще се натъкнете на никакво нещастие.
Добрите дела правят човека красив.
Ако мислите, че на онзи свят можете
да
отидете със своите стари разбирания, със старите
си
желания и навици, вие сте на крив път.
Не бързайте
да
се освободите от старите
си
дрехи.
Не раздавайте старите
си
дрехи на хората.
Следователно иска ли човек
да
влезе в Божествения свят, той трябва
да
отговаря на известни условия:
да
бъде абсолютно чист и здрав,
да
носи светли мисли и благородни чувства,
да
има ново разбиране за целокупния живот.
Дръжте ги за
себе
си
. Защо?
Няма защо
да
се смущават.
Животът на пчелите дава слаба представа за Божествения свят.
В природата съществува закон за икономия, който има приложение и в частния живот на човека.
Тази кал не е създадена днес.
Те не допущат в кошера
си
нищо нечисто и дисхармонично.
Който се чувствува окалян, нищо не му остава освен
да
отиде при някой чист планински извор и
да
се измие няколко пъти.
Казвате: разумно ли е
да
даваме старите
си
дрехи на своите близки?
Не е лесно човек
да
влезе в този свят.
Доволни ли ще бъдат те?
Идете при Бога и Го помолете
да
ви измие.
Единственото нещо, което може
да
преустрои и обнови човешкия живот, това е Божията Любов.
Докато гледа на живота от физическата му страна човек го познава отчасти.
При каквито мъчнотии
да
се намира човек само Божията Любов е в състояние
да
ги премахне.
Същото може
да
се каже и за човека.
Представете
си
, че имате едно дърво, което започва
да
се разлиства.Листата се люлеят тихо от вятъра и се разговарят помежду
си
.
Ако господарят ви е лош, груб човек, свържете се с любовта и ще видите, че сърцето на господаря ви ще се смекчи.
Докато разглеждате човека външно вие го познавате отчасти.
Щом сърцето на господаря ви се смекчи това показва, че отношенията ви към Бога са. правилни.
Казвате за този човек, че има красиво лице, хубави очи, правилен нос, красиви уши и уста, но нямате никакво отношение към него.
доволни от положението
си
, защото са на дървото, не се грижат за нищо, никой не ги подритва.
Сегашните религиозни искат
да
обърнат хората към Бога.
Откъсне ли се един лист от дървото и падне на земята, вятърът го подхвърля на една и на друга страна, всички го тъпчат.
Щом го срещнете, вие сте готови
да
споделите с него своите радости и скърби.
Отначало е зелен, но скоро загнива и започва
да
се разлага или изсъхва - зависи от условията.
Трябва
да
знаете, че всички хора не могат
да
бъдат на един ум.
Този лист е недоволен от положението
си
.
При каквито положения
да
се намирате най-много 50% от хората ще поддържат вашето верую; 25% ще бъдат неопределени, а останалите 25% ще бъдат против вас.
След това дървото започва
да
цъфти, цветовете завръзват плод, плодовете зреят и весело се гледат едни други, доволни са от положението
си
.
Понеже всички сте вече пред новата година стремете се
да
използувате само онези условия, които носят нещо благоприятно за вас.
Истински приятел е онзи, в присъствието на когото сълзите пресъхват, а скърбите и страданията изчезват.
Ако един от плодовете падне на земята и започне
да
гние, той става недоволен.
Не мислете, че всички условия ще бъдат благоприятни.
Приятелят е в състояние
да
подобри условията на вашия живот.
Ако мислите така вие ще бъдете като младата мома която вярва, че възлюбеният й ще я направи щастлива.
Сухият лист изгубва цвета
си
, т.е.
Впоследствие тя вижда, че се е лъгала.
Ако Бог е ваш приятел, ще се оплаквате ли от болести, от сиромашия, от невежество?
Той не може
да
даде нищо от
себе
си
и минава за голям скъперник.
Учителят дава на ученика само условия, а възможностите са в самия него.
Той се оплаква от сиромашията без
да
подозира, че сиромашията се дължи на отделянето му от дървото на живота.
Ако ученикът учи добре, учителят може
да
го направи щастлив; ако не учи, никакво щастие не го очаква.
Лошото не е в сиромашията но в това, че сиромахът изгубва основната идея за живота
си
.
И Духът Божий работи във всички хора без изключение, но всеки ще се ползува от Него според степента на своето развитие.
Докато живее от ден за ден и мисли само за храната
си
, човек е в положението на паднал лист.
Отворете ума и сърцето
си
за Духа и не се страхувайте.
Всеки паднал лист трябва
да
се възприеме отново от дървото и
да
придобие своята зеленина и сочност - условия за растене и развитие.
Кой може
да
расте и
да
се развива?
Те не трябва
да
се страхуват, защото в човека има място и за старите идеи, и за новите.
Един ден Бог изпрати при Аврама три ангела
да
му кажат, че жена му Сара ще роди.
Само онзи, който има живот в
себе
си
, той е доволен от него.
Нова вода е онази, която току-що изтича от извора.
Аврам повярва на думите Божии, но Сара помисли, че Бог иска
да
утеши приятеля
си
,
да
се пошегува с него и се засмя.
Падналите листа, които гният и съхнат, нямат живот в
себе
си
, но създават условия за образуване на почвата.
Всяка вода, която е изтекла вече от извора и продължава
да
тече в низините е стара, но и за нея има място.
Сега, като дойдем до човека, казваме: само онзи човек има условия
да
се развива, който се повдига от своите мисли, чувства и постъпки.
Ако мислите, чувствата и постъпките не повдигат човека, той е подобен на изсъхнал лист, вечно недоволен от положението
си
.
Това не трябва
да
ви смущава.
За
да
не изпадате в това състояние, пазете се от противоречията на живота.
Нейният смях се явява като контраст между думите на Бога и невъзможността им
да
бъдат реализирани.
Какво произвеждат противоречията в човека?
Важно е
да
не смесвате двата живота в
себе
си
.
Нека всеки живот
си
тече по свой път.
Тя гледала реално на живота.
Има някаква надежда и за сухите листа, но за това се изисква дълго време.
Това е в реда на нещата.
Тя
си
казала: беше време, когато можех
да
се залъгвам,
да
вярвам на обещания.
Трябва
да
минават през раждания и прераждания, през въплътявания, докато един ден отново се върнат на дървото на живота като листа, клончета и плодове и започнат нов живот оттам, дето са спрели.
Днес, когато се ползувам от опитностите
си
, не мога
да
допусна, че жена на моята възраст ще роди дете.
Като ме слушате, вие
си
казвате: дано дойде Царството Божие на земята.
Какъв по-голям контраст може
да
съществува днес от този възрастна жена
да
роди дете?
Колкото
да
го очаквате, каквото
да
правите, Царството Божие не може
да
дойде в тези времена на земята. Защо?
Сега, като говорим за контрасти, вие ги виждате навсякъде в живота.
Щом сте свързани с Бога всичките ви работи ще вървят добре.
За
да
дойде Царството Божие на земята хората трябва
да
имат просветени умове и възвишени сърца.
Когато човек дава път на Божественото начало в
себе
си
, животът му се осмисля и работите му се нареждат добре.
Един ден те решават
да
се оженят.
Какво можете
да
очаквате днес от хората, когато всеки иска
да
стане господар?
Като се видят в невъзможност
да
реализират своите желания, някои се утешават с бъдещето.
Щом се оженят, започват
да
се съмняват в любовта
си
.
Слугата иска
да
стане господар, а господарят не иска
да
слезе от положението
си
.
Те казват: ако сега не успеем
да
постигнем своите идеали, ще ги постигнем в бъдеще.
Мъжът пита жена
си
обича ли го; жената пита мъжа
си
обича ли я.
Бъдещите граждани, т.е.
гражданите на Царството Божие, трябва
да
бъдат слуги - служители на Бога.
Защо трябва
да
си
задават този въпрос?
Пролетта и лятото идат само един път през годината и продължават три месеца.
Когато Царството Божие се възстанови на земята всички противоречия ще изчезнат много естествено.
И благоприятните условия идат само един път през годината.
Тогава всички хора ще бъдат слуги.
Всеки ще търси случай
да
помогне на някого.
В първия месец на годината Бог ти казва
да
не правиш това или онова, но ти не слушаш; на втория месец пак ти казва същото, но ти не слушаш; на третия месец пак ти казва същото.
Като срещне някоя бедна вдовица той ще отиде с нея в дома й
да
услужи с каквото може.
Не Го ли послушаш, Бог престава
да
говори, цели девет месеца мълчи.
След това се изреждат страдания и нещастия в живота ти.
Можете ли
да
питате Бога обича ли ви или не?
Като свърши работата
си
с тях ще отиде в друг дом
да
помага.
На човека може
да
се задава такъв въпрос, но не и на Бога.
Ако е свещеник няма
да
го търсите в църква, но той сам ще ходи по домовете между страдащите
да
ги утешава.
Човешкото сърце само по
себе
си
е каменно, студено, като на неразгорял въглен.
За
да
светне и
да
се стопли през него трябва
да
мине електрически ток.
Като свърши работата
си
в една къща, ще отиде в друга.
За вас са от значение късите периоди.
Когато дойде Царството Божие на земята всеки ще съзнава задълженията
си
и ще ги изпълнява.
Благодарете, че вие работите с една година от 12 месеца.
Човек трябва
да
бъде внимателен,
да
не прекъсва тока на любовта.
Като греши, той сам ще съзнае погрешката
си
и ще я изправи.
Човек е дошъл на земята
да
се учи,
да
прави опити, за
да
се приспособи към Божествения свят.
Един съзнателен баща имал син в училище, от когото учителите се оплаквали много.
Човек трябва
да
мине през това училище,
да
научи великите уроци на живота.
Те наказвали често ученика но като видели, че и наказанията не помагат, викнали баща му
да
се оплачат от сина.
Затова трябва
да
бъдете внимателни,
да
се вслушвате в Божествения глас, който ще ви каже: Стани!
След това той им казал: „Господа учители, моят син носи лоши наследствени черти от мене и от майка
си
.
Чуете ли този глас и на смъртно легло
да
сте ще оживеете.
Тук той ще пада и става, но ще расте, ще се развива.
И болен
да
сте - ще оздравеете.
Физическият свят представлява голяма сцена, на която всички хора играят различни роли.
Колкото и
да
го наказвате мъчно ще се изправи.
Когато Бог слиза на земята, тогава се уреждат работите на хората.
В живота
си
хората саактьори.
Ето защо, колкото пъти през седмицата синът ми се провини в нещо, отбелязвайте го в някое тефтерче.
Когато ученият, добрият, способният човек дойде на земята, тогава се уреждат работите на всички.
В края на всяка седмица аз ще дохождам
да
получа наказанието вместо него.
Когато разберете, че Бог слиза на земята, вие трябва
да
бъдете абсолютно свободни,
да
Го приемете без никакво съмнение, с чисти сърца и светли умове.
Първо трябва
да
се възпитам аз, а после син ми.
Най-малкото съмнение по отношение на Него ще стане причина Той
да
ви напусне.
Някой минава за учен без
да
е такъв; друг минава за цар без
да
е цар; трети минава за крадец без
да
е крадец.
Ако аз бях добър и без грешки и синът ми щеше
да
прилича на мене.
Сега ние говорим за онези от вас, които са напъпили и се готвят
да
цъфнат.
Щом слезе от сцената, той престава
да
играе ролята
си
.
Днес както
да
го наказвате той може
да
се дресира, но няма
да
се възпита.“
Човек разбира смисъла на живота само когато мине през процесите напъпване, разцъфтяване, завързване и узряване.
Мъжът заповядва на жената какво
да
прави, къде
да
ходи, как
да
живее.
Тези процеси стават в Божествения свят, а не на земята.
Искате ли
да
познаете човека, трябва
да
го видите вън от сцената.
Жената също заповядва на мъжа какво
да
прави.
Докато е на земята, човек живее в колиба или в царски палат, но като влезе в Божествения свят той живее в пълна свобода.
Докато е на сцената, той непременно играе някаква чужда роля.
Защо играе чужда роля?
Колкото повече заповядват на човека, толкова по-малка е готовността му
да
изпълнява тия заповеди.
4.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
И като обичаш, и като те обичат, вие трябва
да
бъдете свободни.
Дайте път на Божественото в
себе
си
и във всеки човек търсете Божественото.
Не се спирайте върху човешките прояви, но отправете всичкото
си
внимание към Божествения живот, към проявите на Божественото.
Казано е в Писанието: „Възлюбил
си
Истината в човека“.
Човек става извор, когато пусне Божественото в
себе
си
да
тече.
Всеки обича извора, не заради мястото и големината му, но за водата, която извира от него.
Всеки обича живота заради любовта, която го ражда.
Като ученици, стремете се
да
обичате, без
да
ограничавате;
да
обичате, без
да
очаквате някакво възнаграждение или отговор на любовта
си
.
Като обичате безкористно, любовта ви сама по
себе
си
ще събуди любовта на окръжаващите.
Когато окръжаващите ви обичат, вие се готови
да
дадете всичко, каквото имате.
Душата ви се отваря за тях и вие сте готови
да
услужвате на всички.
Когато окръжаващите не ви обичат, вие се чувствате сам, изоставен и естествено пожелавате
да
напуснете земята.
За
да
не заминавате преждевременно, вие трябва
да
работите,
да
отворите сърцата и умовете
си
за хората,
да
направите връзка с тях.
Зад вас стои миналото ви, с което трябва
да
се справите.
Пред вас стои бъдещето ви, за което трябва
да
се приготвите.
Обаче вие сте в настоящето, което трябва разумно
да
използвате.
Като живеете в настоящето, гледайте
да
печелите нови приятели, а старите
да
не губите.
Няма по-голяма печалба от тази,
да
спечели човек един приятел.
И няма по-голяма загуба за човека от тази,
да
изгуби един добър приятел.
Има смисъл
да
плачат, но
да
не повтарят същата погрешка.
Запример, за децата забавленията са на място, но възрастните нямат нужда от забавления.
Добре е понякога човек
да
плаче.
Това показва, че той има условия
да
изправи погрешките
си
.
Ученият, който е работил усилено с мисълта
си
, взима мотиката в ръка и копае.
Той има нужда
да
сменя работата
си
.
В този смисъл забавлението е необходимо за всички светове.
Виждате някой работник на нивата как изважда сухия хляб от торбата
си
, надробява го, туря отгоре малко сирене и прясно масло, залива го с вода и доволен от работата
си
, сяда пред сладката попара.
Следователно, когато се натъквате на някоя суха мисъл или на някое сухо чувство, за
да
ги използвате разумно, трябва
да
ги накиснете в гореща вода,
да
направите от тях попара.
Когато се натъкват на мъчно разрешими въпроси, хората стават мъжествени.
Когато се натъкват на абсолютно неразрешими въпроси, те се отчайват и губят смисъла на живота.
Те казват: „Никой не може
да
разбере смисъла на живота“.
Наистина, смисълът на целокупния живот мъчно може
да
се разреши, но частично той е разрешен.
В далечното бъдеще човек ще проникне в смисъла на целокупния живот.
Днес въпросът за квадратурата на кръга е неразрешим, но в бъдеще може
да
се разреши.
Още колко има
да
зрее, не знаете.
Мислете върху несъизмеримите числа и незавършените процеси,
да
намерите разликата и сходството между тях.
Да
се върнем към понятията „забавление“ и „работа“,
да
видим каква разлика съществува между тях.
Само богатият може
да
се забавлява, защото има какво
да
изразходва.
Първите 2–3 години след раждането
си
децата са като царе и князе, навсякъде се чува тяхната воля.
След това те загубват магнетичната
си
сила, стават обикновени хора и се залавят за някаква работа.
Докато свикне на тази промяна в положението
си
, детето страда дълго време.
Има случаи, когато и възрастни хора не могат
да
привикнат на новото
си
положение.
Чувате някой
да
казва: „Чудно нещо!
Не зная какво става с мене, но изгубих царското
си
положение“.
Някога ти
си
бил цар, но
си
тръгнал на дълъг път сам, без слуги и придворни.
През това време ти
си
изял приготвената храна, скъсал
си
дрехите
си
и сега трябва
да
мислиш как
да
си
доставиш храна, как
да
се облечеш.
За всичко трябва сам
да
мислиш.
Вие сте тръгнали на екскурзия в планината,
да
стигнете върха и
да
се върнете назад.
От вас зависи как ще вървите и кога ще се върнете.
Върхът е далеч, много време трябва
да
вървите, докато го стигнете.
За
да
стигне благополучно до върха и
да
се върне на време, човек трябва
да
бъде разумен,
да
вземе в съображение всички условия: с колко време разполага, какви средства му са дадени – материални и духовни, какво ще бъде времето, какви са силите му и т.н.
Като има предвид всички необходими условия, той може
да
тръгне на път, като знае предварително докъде ще стигне.
Това, което сега ви казвам, се отнася до всички хора, учени и прости.
Той носи със
себе
си
една малка торбичка с хляб и сирене – за нищо друго не мисли.
Внезапно небето се заоблачава и пада силен дъжд.
Той се връща у дома
си
измокрен до кости.
– Не съобразил
да
си
вземе мушама за дъжд.
Той е свършил университет, изучавал математика и физика, знае как се образува дъждът, има познания по метеорология, но не може
да
приложи знанието
си
.
Ако беше взел във внимание всички атмосферни условия, щеше
да
вземе мушамата
си
и
да
се върне у дома
си
сух.
Макар че живее във вода, тя никога не е мокра.
Патицата изпуща специална мас от кожата
си
, с която маже перата
си
и не позволява на водата
да
се докосва до кожата ѝ.
Тя прилича на водолаз, който влиза във водата и плува над нея, без
да
се измокри.
И при най-неблагоприятните условия
да
попаднете, не ги допущайте до сърцето
си
.
Ако кажете, че други го готвят, ще излезе, че той е кукла, с която всеки може
да
си
играе.
Дали човек е единствен фактор в живота, или има и други фактори, това е научен въпрос, който трябва
да
се докаже чрез опита и чрез правата мисъл.
За
да
се изучи и докаже този въпрос, преди всичко той трябва
да
ви интересува.
Запример, ако искате
да
изучавате слънцето, вие трябва
да
се интересувате от него.
– За
да
разберете, може ли
да
вземете пари от него, или не може.
В първо време той отказва
да
ви отпусне кредит, докато разбере какво е положението ви и дали можете
да
плащате.
Следователно, дойдете ли до изучаване на някой предмет, между вас и него трябва
да
съществува известна връзка, т.е.
Да
изучаваш окултните науки, това не значи
да
ядеш попара.
И бабите, и дядовците ядат попара.
Обаче окултната наука изисква зъби, здрав стомах, здрава храносмилателна система, за
да
може човек
да
смила тази храна.
Който се опитва
да
яде тази храна, трябва
да
има права мисъл, прави и благородни чувства и здрав организъм.
– Защото не могат
да
дъвчат сами храната
си
.
Изобщо, младият човек не може
да
бъде окултист, понеже не може
да
мисли право, т.е.
не са изникнали всичките му зъби.
Докато не може
да
съпоставя нещата правилно, човек не може
да
бъде окултен ученик.
За
да
бъде окултен ученик, той трябва
да
сортира мислите и чувствата
си
,
да
отделя правите от кривите, за
да
не изпада в заблуждения и разочарования.
Той трябва
да
работи с чист капитал, на който всякога
да
разчита.
Не е ли отделил потребното от непотребното, човек не може
да
бъде щастлив.
– Кой човек може
да
бъде щастлив?
– Който е роден от здрави, добри и разумни родители; който живее в добра среда и който приема чиста и здравословна храна.
Значи, за
да
има добри резултати, земеделецът се нуждае от няколко условия: богата почва, разположена на добро място, добре напоявана, запазена от силни ветрове и течения.
Който иска
да
стане добър градинар, ще отиде в умерения пояс.
Който иска
да
отглежда различни растения, ще избере най-доброто място в тропическата зона.
Едно трябва
да
знаете: доброто се ражда при силните контрасти, при голямото зло.
Доброто пък носи благоприятни условия за проява на възвишения живот.
Доброто и злото са космически сили, които се преплитат и взаимно допълват.
За обикновения човек те са относителни понятия.
Запример, той счита богатството за добро, а сиромашията – за зло.
Обаче има случаи, когато богатството произвежда лоши резултати, а сиромашията – добри.
Какво ще кажете за такова богатство и за такава сиромашия?
Адам и Ева бяха най-богатите хора в света.
И до днес още хората се намират в този затвор – излежават наказанието
си
.
Малко време им остава
да
лежат в този затвор.
Наближава времето, когато ще бъдат пуснати на свобода.
Щом платят последните полици на своите прародители, те ще получат свободата, за която копнеят техните души.
Като ученици, вие трябва
да
се изучавате,
да
знаете какви сили се крият във вас, за
да
можете
да
се ползвате разумно от тях.
Представете
си
, че дължите известна сума на някой човек и той излиза срещу вас, маха с юмруци и ви се заканва.
Той иска
да
си
изплатите дълга.
За
да
не стане това, вие вдигате ръката
си
нагоре, с дланта към него, и тихо му казвате: „Братко, не се безпокой.
Ще платя дълга
си
с лихвите заедно“.
Щом му отговорите така, той сваля юмруците
си
надолу и се успокоява.
Значи човек трябва
да
знае кои части от своята машина, както и от машината на своя ближен,
да
маже с масло, за
да
не скърцат.
Като
си
хапне мазна госбичка, човек намазва стомаха
си
, а стомахът – главата.
И тъй, искате ли
да
се развивате правилно, започнете първо с видимия, проявения свят и постепенно вървете към невидимия.
Видимият свят представя реалните числа, с които трябва
да
работите.
Ползвайте се първо от силите, които са вложени във вашия организъм, и после търсете помощ отвън.
НАГОРЕ