НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
441
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
441
:
1000
резултата в
5
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Силата на доброто / Правата и кривата линия. Силата на думата добро
,
МОК
, София, 19.9.1930г.,
А кой се обижда повече, щеславният или горделивият?
(втори вариант)
Вие кога се обиждате повече?
(втори вариант)
Щестлавният мяза на камбана; малко като го бутнеш, отдалече се чува гласът му.
(втори вариант)
А горделивият човек е затворен котел, пълен с енергия, но
си
мълчи, само буботи от дълбоко.
(втори вариант)
Аз искам
да
ви наведа на един научен похват.
(втори вариант)
Нали всинца обичате науката.
(втори вариант)
Но пътищата, по които сегашната наука върви, не всички могат
да
използуват науката.
(втори вариант)
У тях желанието
да
се учат изчезва.
(втори вариант)
Затова все таки трябва
да
има един научен похват,
да
можете вярно
да
съпоставите нещата и
да
извадите едно заключение за вас.
(втори вариант)
Да
вземем друго едно изяснение.
(втори вариант)
Каква е целта на професора, който предава.
(втори вариант)
Има ли някой професор, който е влезнал в университета доброволно?
(втори вариант)
Има ли гвоздей в света, който
да
е влезнал доброволно в дървото?
(втори вариант)
Има ли някой камък, който доброволно
да
е паднал в кладенеца?
(втори вариант)
Или такъв камък, който доброволно
да
се е качил горе на планината?
(втори вариант)
И всеки един въпрос трябва
да
се разгледа от много гледища.
(втори вариант)
Най-първо трябва
да
се види дали това качване или това слизане е станало доброволно.
(втори вариант)
В даден случай това качване и това слизане не е толкова доброволно.
(втори вариант)
Сега
да
го обуслова,
да
го докажем.
(втори вариант)
Ако един честен човек иска
да
спечели 100 хиляди лева, може ли
да
ги спечели в една нощ?
(втори вариант)
Следователно, той ще изхарчи сили, енергия, мисъл и може би 10 години ще му трябват, докато спечели тази сума.
(втори вариант)
А виждате в колко кратко време ги спечелва един от тези учените професори.
(втори вариант)
В една нощ отгоре, той със своята наука, със своето знание, с ония тайни на магията, с махането на тази пръчица, със своите ключове, той влиза вътре и спечелва 100 хиляди лева, и се осигурява изведнъж.
(втори вариант)
Турга
си
едно бомбе, хубави ръкавици и се разхожда човека.
(втори вариант)
(В борсите става същото).
(втори вариант)
Ти след като повикаш няколко часа, можеш
да
имаш няколко милиона.
(втори вариант)
Ако знаеш как
да
викаш.
(втори вариант)
Само ако знаеш как
да
викаш.
(втори вариант)
Казвам, научният начин е в даден случай
да
разбирате сегашното ваше положение.
(втори вариант)
Вие се намирате в известно положение и като гледате на окръжающата среда, вие сравнявате вашия живот с техния и намирате, че те са учени хора.
(втори вариант)
Вие се помирявате, но виждате, че те са по-учени от вас.
(втори вариант)
Че един човек който се е учил, той знае; вземете един юнак, пиджулист, който се е учил, неговите мускули са яки и силни, той може
да
ви вземе и
да
ви търкули на земята без много усилие; и вие ще видите, че той е силен човек.
(втори вариант)
Защото всякога в знанието има известна сила.
(втори вариант)
Ако вие със своите аргументи можете
да
прекатурите някого, аз ви считам, че вие сте силен, имате сила.
(втори вариант)
Но силният човек още не означава, че е човек.
(втори вариант)
Силата не е единственото отличително качество на човека.
(втори вариант)
Защото и конят и той може
да
ви ритне и
да
ви прекатури на земята.
(втори вариант)
Но у всинца ви трябва
да
има един похват,
да
съпоставите нещата правилно.
(втори вариант)
Вие казвате, защо аз трябва
да
страдам?
(втори вариант)
Добре. Но така не трябва
да
питате.
(втори вариант)
Тогава задайте
си
и другия въпрос: защо трябва
да
благувам?
(втори вариант)
Запример, вие казвате така: аз трябва
да
бъда силен човек.
(втори вариант)
Но задайте
си
и другия въпрос – трябва
да
бъда и слаб.
(втори вариант)
Защото никой не може
да
бъде силен, който не е бил слаб.
(втори вариант)
И никой не може
да
бъде слаб, който не е бил силен.
(втори вариант)
– Аз искам
да
бъда учен човек.
(втори вариант)
Задайте
си
и въпроса, защо
да
не бъда и глупав човек?
(втори вариант)
Глупав човек е този, който не знае
да
обира касата.
(втори вариант)
А ученият човек знае
да
обере касата.
(втори вариант)
В дадения случай кой е за предпочитане, ученият или простият?
(втори вариант)
Вие трябва
да
преведете съвременния език,
да
му дадете известни математически и геометрически идеи.
(втори вариант)
Но седнете най-първо и почнете
да
мислите върху тази дума ДОБРО.
(втори вариант)
Нали трябва
да
я произнасяте.
(втори вариант)
Неразположен
си
, произнеси 100 пъти думата ДОБРО, ДОБРО, ДОБРО.
(втори вариант)
Или може в едната секунда
да
кажете думата ДОБРО, ДОБРО, ДОБРО, ДОБРО.
(втори вариант)
Питам сега, ако в едната секунда казвате тази дума, и сто пъти я кажете, колко време ще ви вземе?
(втори вариант)
(Ако сто пъти трябва
да
се каже тази дума, и то на час по веднъж, ще трябват 4 денонощия и 4 часа).
(втори вариант)
Сега
да
ви дам един научен опит.
(втори вариант)
Вие ще повтаряте ДОБРО, ДОБРО, ДОБРО, в секундата веднъж.
(втори вариант)
И през целия ден, при всеки час, може като се учите, или каквото и
да
правите, ще произнасяте ДОБРО.
(втори вариант)
Това е един даден опит сега.
(втори вариант)
Вие се занимавайте с каквато работа имате, но като дойде часът, ще кажете в
себе
си
– ДОБРО, и пак ще продължавате работата
си
.
(втори вариант)
Да
знаем колко души искат
да
направят опита със секундите; колко души искат на минутата
да
произнасят ДОБРО.
(втори вариант)
Някои
да
останат и за часовете.
(втори вариант)
Доброволно
да
се обадят, които искат
да
вземат участие в опита.
(втори вариант)
Който има доброволно желание у
себе
си
за опита, не вземайте в съображение това и онова.
(втори вариант)
(10 души ще направят опита – на секундата
да
се произнесе думата ДОБРО.) Сега за минутата колко души искат
да
произнасят ДОБРО?
(втори вариант)
Сега, тези, които ще произнесат в секундата веднъж думата ДОБРО, те ще имат работа чисто с физическия свят.
(втори вариант)
Та първите, които всяка секунда ще произнасят ДОБРО, ще мислят все за физическия свят.
(втори вариант)
А умът в дадения случай е свързан с Божествения свят.
(втори вариант)
Тогава, десетях души, които в секундата ще произнасят ДОБРО, скоро ще свършат работата
си
.
(втори вариант)
После идат деветях души, които на минутата веднъж ще произнасят ДОБРО, на тях ще вземе малко повече време.
(втори вариант)
2.
Абсолютната Истина
,
УС
, София, 21.9.1930г.,
Кой каквото прави, сам ще носи последствията
си
.
В бъдеще бащата няма
да
отговаря за сина
си
, нито майката за своята дъщеря.
Мина времето, когато родителите отговаряха за децата
си
.
Едно време за злото се въздаваше до четвъртото поколение.
Сега всеки сам ще отговаря за погрешките
си
.
Никой за никого няма
да
плаща.
Ето защо, който влиза в класа, трябва
да
пази хармония.
Всеки
да
има вътрешен мир.
Като дойдете тук, вместо
да
говорите, отворете
си
Евангелието и четете.
За следващия път всеки
да
носи Евангелието и
да
чете.
Ако няма възможност
да
носи цялата книга,
да
си
препише само главата, определена за четене.
Иначе няма смисъл
да
се събираме.
Не е позволено
да
си
играете с Бога.
Ще се изправите пред Бога
да
искате това-онова, а ще правите, каквото ви дойде на ум.
Ще обещаете нещо, без
да
го изпълните.
Не, обещаеш ли нещо за Господа, ще го изпълниш.
Кажеш ли веднъж, че ще служиш на Бога, ще изпълниш обещанието
си
.
И животът ти
да
коства, ще служиш на Господа.
Като ви наблюдавам, виждам, че сте се отпуснали, не работите както по-рано.
Искате
да
бъдете свободни.
Бездействието не е свобода.
Живейте и работете така, та всеки
да
види, че у вас има нещо особено.
Всеки
да
види Божественото във вас.
“ – Всеки може
да
си
има някаква слабост, обаче лъжата се изключва.
Не е позволено на човека
да
лъже!
Всичко може
да
се прости на човека, но лъжата – никога.
Другите ви грехове могат
да
се простят, но лъжата никога не се прощава.
Като ви срещна, едно нещо искам от вас:
да
сте свободни от лъжата.
Искам
да
видя, че прогресирате, но без лъжа.
Не позволявай на лъжата
да
застане между тебе и Бога като препятствие.
Където е лъжата, там всички работи се развалят.
Не слагайте никаква преграда между Бога и вашата душа.
Аз говоря за всичките хора.
Това се отнася до всички, без изключение.
Преди
да
дойдете до чистотата, вие трябва
да
изключите лъжата от своя път.
Работете върху
себе
си
, за
да
се освободите от лъжата.
Където има лъжа, там не може
да
има мир.
С лъжата
си
служат, а за мир говорят!
Мирът трябва
да
застане между Бога и нас.
Христос казва: „Моят мир ви давам“.
Кажете: „Учителят иска от нас
да
се освободим абсолютно от лъжата“.
Не кажете ли истината, вие
си
служите с друга лъжа.
Срещна една млада сестра и я погледна.
– Искам
да
ѝ кажа
да
не лъже.
Казвам мислено: Ти
си
млада, едва сега влизаш в света и лъжеш.
Казвам мислено: Сестра, единият ти крак е в гроба, внимавай
да
не лъжеш.
И младите и старите трябва
да
говорят истината.
Някога и мене поглеждат накриво.
С това хората ме питат: „Защо позволяваш на учениците
си
да
лъжат?
Защо позволяваш и на духовете
да
ни лъжат?
Не, аз не мога
да
бъда техен съучастник.
Има нещо, в което не мога
да
участвувам – това е лъжата.
Всички грехове могат
да
ви се простят, но лъжата – никога!
Ако един човек не е направил нито един грях, а само лъже, все едно, че той е извършил всички грехове.
Понеже той лъже, никой не може
да
го спаси.
Щом престане
да
лъже, другите му грехове лесно ще се простят.
– „Какво
да
правя, когато мине през ума ми една лъжлива мисъл?
“ – Хвани я за ухото и я изнеси навън с думите: „Никаква лъжа!
– „Какво
да
правя след това?
И като те питат какво говори Учителят, кажи: „Учителят ни говори
да
изхвърлим лъжата навън“.
Какво ще направя с гнева
си
?
Значи ще се намръщя, ще
си
повдигна гласа, ще викам.
Помнете: Ако искате
да
имате Божието благословение през тази година, откажете се от лъжата.
Иначе всичко ще изгубите.
Аз не искам нито един от вас
да
бъде ощетен.
Вие не можете
да
я обичате.
„И видяхме славата Негова, слава, както на Единороднаго от Отца – пълен с благодат и истина.“ (– 14-ти стих.) – Там, където има благодат, където има истина, там няма никаква лъжа.
Където има лъжа, няма благодат, няма истина, няма Слово, нито разумност.
„Никой никога не е видял Бога: Единородният Син, Който е в пазухата на Отца, Той Го изяви.“ (– 18-ти стих.) – Защо никой не е видял Бога?
– Защото повечето хора
си
служат с лъжата.
Всеки, който лъже, не може
да
види Бога.
Ако искаш
да
Го видиш, освободи се от лъжата.
„И изповяда, и не се отрече; и изповяда: „Не съм аз Христос“.“ (– 20-ти стих.)
„И попитаха го: „А що
си
?
Илия ли
си
ти?
– „Пророкът ли
си
ти?
„И рече: „Аз съм глас на едного, който вика в пустинята: Оправете пътищата Господни, както рече пророк Исая“.“ (– 24-ти стих.) – Йоан искаше
да
каже, че не е онзи Илия, който изби пророците.
„А защо кръщаваш, ако не
си
Христос, нито Илия, нито пророкът?
„И аз Го не знаех, но Този, Който ме проводи
да
проповядвам с вода, Той ми рече: „На когото видиш, че слиза Духът и остане на Него, Той е, Който кръщава с Духа Светаго“.“ (– 33-ти стих.) – Този говори Истината.
Който лъже, на него Духът не може
да
слезе.
„И аз свидетелствам, че Този е син Божи.“ (– 34-ти стих.) – Кой е Син Божи?
„И като се обърна Исус и видя, че идат подире му, казва им: „Що търсите?
Нека всеки сам
си
прочете Евангелието от Йоан.
Добре е всеки
да
си
носи по едно Евангелие.
„Намерихме Месия, което се тълкува Христос.“ (– 41-ви стих.) – Значи: намерихме Онзи, Който никога не лъже.
Казвам: Каквото правите, правете го за Господа.
Намерихме сина Йосифов, Който никога не лъже.
„И рече му Натанаил: „От Назарет може ли
да
излезе нещо добро?
Като ученици, вие трябва
да
говорите истината.
“ (– 46-ти стих.) Другояче казано: „От Назарет може ли
да
излезе човек, който
да
не лъже?
„Видя Исус Натанаила, че иде към Него, и каза за него: „Ето истински израилтянин, в когото лукавщина няма“.“ (– 47-ми стих.) – Този е човекът, който е готов
да
говори истината.
Като направиш една грешка и не искаш
да
я признаеш, ти лъжеш.
„И казва му: „Истина, истина ти говоря: От нине ще видите небето отворено, и ангелите Божии
да
възлизат и слизат над сина Человеческаго“.“ (– 51-ви стих.) – Синът дойде, когато лъжата трябваше
да
се изхвърли навън.
От вас се иска
да
осветявате името Божие.
И тъй, тази година работете върху онова, което е добро пред Господа.
Ако вие не направите това, ще дойдат други, те ще осветят името Божие.
Не мислете само за
себе
си
.
Ако вярвате, че Бог живее във всички хора, работете за общото дело.
Тогава и Бог ще вижда през очите на всекиго, че изпълнявате Неговата воля.
Дойдеш при мене
да
ми искаш 100 лева на заем.
Както и
да
постъпвам с хората, те всякога са неблагодарни.
Аз виждам, че с тези пари искаш
да
купиш едно въже,
да
обесиш някого.
Бог им е дал живот, дал им е ум и сърце, дал им всички блага, и те пак са неблагодарни.
Ще изпълня ли волята Божия, ако ти дам тези пари?
От хиляди години Бог работи за вас и пак сте неблагодарни.
Аз ще изпълня волята Божия, като изпратя двама души
да
те набият хубаво и с носилка
да
те занесат на леглото.
Казано е в Писанието: „Волът познава господаря
си
, а Израил не познава Господа“.
След това аз сам ще дойда
да
те лекувам.
Ако човек не въздържа ума и сърцето
си
, как ще познае Господа?
Това значи
да
изпълниш волята на Бога.
Ако се караш с всички хора, как ще служиш на Господа?
Следователно страданията идат
да
те запазят от престъплението, което
си
намислил
да
правиш.
Това се отнася до всички, без изключение.
И между вас няма нито един, какъвто трябва
да
бъде.
Както вървиш, паднеш и счупиш крака
си
.
Днес говоря на всички.
– Сгрешил
си
нещо.
Ако не изпълнявате Божията воля, от вас нищо няма
да
остане.
Кракът страда заради тебе, но ще те научи
да
не грешиш.
Това
да
го знаете!
Той се отказва
да
ти служи.
Казва: „Бог ме направи
да
ти служа, но без никаква лъжа.
Ако ме караш
да
лъжа, не се мръдвам от мястото
си
“.
Сега ще направя един опит,
да
видя кои от вас са съвършени, и кои не са.
Наистина, няма по-красиво нещо,
да
срещнеш човек, в когото няма никаква лъжа.
Ще ви полея с малко газ и ще драсна една клечка кибрит,
да
видя, ще се запалите, или не.
Няма по-красиво лице от това, което никога не лъже.
Всичко може
да
каже, но лъжа – никога!
Който не лъже, носи греховете на хората.
То е товар, с който човек сам не може
да
се справи.
Който лъже, носи своите грехове, за които няма изкупление.
Ако знанието не се превърне на светлина, на която човек може
да
чете, то не е истинско знание.
Колкото повече се пробужда съзнанието на човека, толкова повече се увеличава и светлината му.
Ако ви питат какво ви говори Учителят днес, кажете: „
Да
живеем без лъжа“.
Като знаете това, работете върху пробуждане на съзнанието
си
, не го приспивайте.
В Царството Божие може
да
влезе само човек с будно съзнание.
Обърнете се към Бога със следната мисъл: „Господи, душата ми желае
да
дойде мирът във всичката
си
пълнота“.
Сега вие, софиянци, през цялата седмица ще ставате в 4 и половина часа
да
изпълнявате наряда.
– Старият трябва
да
се подмлади, а младият
да
се превърне на слънце,
да
свети.
Още със ставането ще
си
кажете: „Без лъжа!
“ Ще скъсате връзките
си
с лъжата.
То носи ред и порядък навсякъде.
Ученикът носи уханието на цветята.
Аз ви развеждам с тази жена.
Никой няма право
да
се жени за лъжата.
Те са свободни, нека отидат при тях,
да
им проповядват.
Тогава аз ще бъда свободен.
Ако се свържете с нея и родите деца, мислите ли, че те ще бъдат добри?
Едно ще знаете: Ако търсите лесен път на спасение, никъде няма
да
го намерите.
Където Божията Любов е изопачена, там не може
да
има спасение.
Временно залъгване може
да
има, но не и това, което търсите.
Ако се жените, съветвам ви
да
се свържете с истината.
Като ви наблюдавам, виждам, че някои идат при мене с единствената цел,
да
им разкрия известни тайни.
Пита ме някой,
да
се ожени ли.
Хиляди години още
да
стоят при мене, няма
да
им открия нищо.
– „Трябва ли
да
се женим?
– Как ще ги погледна, както те искат, когато се опитват
да
ме лъжат?
– „Учителят не се отнесе добре с мене.“ – Как ще се отнеса добре, когато тъпчеш истината с краката
си
?
Който влиза в клас, трябва
да
се разведе с лъжата и
да
се ожени за истината.
Какво отношение мога
да
имам към онзи, който осквернява с ума
си
Божественото знание, а със сърцето
си
опетнява Любовта на Бога?
Това означава стихът: „
Да
се отречеш от баща
си
и майка
си
“.
Затова казвам: Ако твоята неправда не се превърне на правда, не можеш
да
станеш човек.
Отречи се от
себе
си
и от всички, които те подтикват към лъжа.
Ако неправдата на света се превърне в правда, може нещо
да
се очаква от този свят.
„За кого
да
се женим?
Опитай се днес
да
кажеш на някого, че не е праведен.
– „Кого
да
обичаме?
Питам: Какво ще кажете за честността на народа, ако сам царският син краде?
Ще обичаш баща
си
и майка
си
, които служат на истината; ще обичаш брат
си
и сестра
си
, които служат на истината.
– „Но аз съм изпълнил всичко, което се иска от мене.“ – Само веднъж ли?
Ще обичаш роднините и приятелите
си
, които служат на истината.
Не ставайте слуги на дявола, на отрицателните сили.
Ако не прилагате Божественото знание, ще се натъкнете на знанието на черната ложа, от което произтичат всички нещастия.
– „Ще се молим.“ – Ще се молите, но няма
да
получите отговор на молитвата
си
.
Докато не станеш едно с Бога,
да
имаш непреривен мир в душата
си
,
да
изпълняваш волята Му, никога не можеш
да
имаш пълен успех.
Дръжте този идеал в душата
си
.
От всички се иска
да
сложите ред и порядък в
себе
си
;
да
се справите с онази компания от духове, които бушуват във вас.
Вие сте председателят на тази компания.
Ако не сложите ред и порядък в тази компания, от вас нищо няма
да
стане.
Не се опитвайте
да
извинявате вашите членове.
Помнете: Който лъже в мое име, нищо няма
да
остане от него.
След всичко това, ще дойде някой
да
говори за Любовта.
Като го нахраниш, ти
си
изпълнил волята на Бога.
Ще дойде някой
да
ми разказва, че Бог му се явил.
Ако отсега нататък Бог може
да
ни говори, къде остава истината?
– Много пъти е изгрявало слънцето, но ти не
си
го видял.
Следователно, ако ти още не
си
цъфнал, гледай
да
цъфнеш.
Силата на човека се крие в пукването на пъпката, в нейното разцъфтяване.
Млади и стари, всички трябва
да
разбирате правилно живота.
Някои от вас мислят, че няма какво повече
да
учат.
Като живеете, ще се учите
да
жертвате.
От вас се иска
да
живеете правилно, за
да
изправите живота
си
.
Сами ще видите какво ще дойде, но не чакайте
да
дойде този ден.
Не чакайте
да
залезе слънцето, че тогава
да
се оправят работите ви.
Очистете сърцата
си
според свободата, която Бог ви е дал.
3.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
Дето и
да
проникнете — в индивидуалния живот на човека, в семейния, в обществения, или в религиозния живот, навсякъде се натъквате на невежеството на хората.
Като ме видяха, един от тях ме запита: Бабо, защо
си
дошла тук?
И тъй, когато говорите истината, трябва
да
туряте всяко нещо на неговото място.
Това всеки трябва
да
го признае.
— Дойдох
да
ви видя и
да
си
почина малко от трудния живот на земята.
Всичко, което Бог е казал, е истинно; всичко, което човек е казал, е преувеличено.
Вижте, какво може
да
направи обикновеният човек и какво — гениалният.
— Знаеш ли
да
четеш?
Обикновеният човек ще нарисува една обикновена картина, която никой няма
да
погледне.
Това, което изтича от вашия ум, сърце и воля съдържа истината в
себе
си
.
— Щом не знаеш, ще носиш вода.
От него човек разбира миналото и сегашното
си
състояние, а така също и своето бъдеще.
Обикновеният техник ще направи една машина или един параход, от които ще пострадат стотици хора.
— Е, синко, аз гледах
да
се освободя от носене на вода на земята, но и тук ме чака същото.
Ако не можете
да
разберете миналото, настоящето и бъдещето
си
, и при ангелите
да
отидете, нищо няма
да
научите.
Гениалният техник ще построи такъв параход, че който пътува с него,
да
бъде сигурен за живота
си
.
Който не знае
да
чете, вода ще носи.
Обикновената медицина лекува хората с лекарства, а Божествената медицина казва: За
да
бъдеш здрав, трябва
да
употребяваш чиста храна, чиста вода, чист въздух и светлина.
Всички страдания и мъчнотии в живота ви се дължат на това, че не знаете
да
четете.
Обикновената медицина казва: Човек трябва
да
стои повече на сянка,
да
се пази от слънцето; малко
да
работи, повече
да
си
почива.
Ще им разправяте за мъчнотиите
си
, но и те няма
да
ви слушат.
Божествената медицина казва: За
да
бъдеш здрав, излагай се на слънце.
Вие се нуждаете от нова наука.
Работи с любов, за
да
бъде почивката ти приятна.
И, ако питате, как трябва
да
се живее, ще ви кажа, че истинският живот е Божественият.
Всеки трябва
да
учи.
Съвременните хора работят, докато са млади, за
да
почиват на стари години.
Кое е по-добре:
да
ти наготви един готвач, без разбиране за истинската храна, и от неговото ядене
да
повръщаш, или
да
ядеш ядене от готвач, който разбира смисъла на храненето?
Някой казва: Веднъж
да
ме пенсионират, аз зная, как
да
работя.
Пенсионират го, но докато се накани
да
работи, извикват го горе, в другия свят.
Разглеждайте религията като наука.
За
да
не ви извикат горе преждевременно, не бързайте
да
си
давате оставката.
Хората са създали различни религии, но те са тълкувания.
И жената
да
не напуща мъжа
си
преждевременно.
Има една обща религия, която свързва всички в едно.
Какъвто и
да
е, той все е добър.
Аз говоря за онова положение, към което ние се стремим —
да
станем съвършени.
При такава война ще пострадат не само тия, които са на фронта, но и тези в тила, както и мирното население.
Въпросът за отношенията между мъжа и жената не е личен; той е принципен въпрос и се отнася до всички мъже и жени.
Както носиш своите лични страдания, така ще носиш страданията и на цялото човечеството.
— Трябва
да
отидем в света
да
се учим.
Ще носиш и ще търпиш.
Колко пъти досега човек е дохождал на земята!
Истински учен е онзи, който може
да
възкресява мъртвите.
На всички хора — учени и прости, е дадена по една задача, която трябва
да
решат.
— Как е възможно
да
сме дохождали много пъти на земята?
Те са дошли на земята с мисията,
да
помогнат на човечеството,
да
го освободят от всички мъчнотии и страдания.
—
Да
се задава такъв въпрос, не е логично.
Казвам: Този ден, когато приложат задушливите газове, ще дойдат хора от Светлото Братство и ще донесат новата наука.
Има ненужни страдания, от които хората трябва
да
се освободят.
Ако ученикът отиде само един ден на училище, може ли той
да
стане професор?
Тогава ще стане това, което някога е казано: "Който чуе гласа Му, ще възкръсне." Тогава аз ще ви запитам: На коя наука искате
да
служите — на егоизма, или на възкресението?
Достатъчно е
да
прочетете една медицинска книга, дето болестите са описани с най големи подробности, за
да
почнете
да
търсите симптомите на същите болести у вас.
Най-малко му трябват 16 години учене, по 365 дена, за
да
стане учен.
Желая на всички
да
бъдете хора на възкресението!
Това са излишни страдания.
Чудно нещо, как съвременните хора могат
да
вярват, че само в един ден човек може
да
придобие толкова качества!
За случая ще
си
послужа с турската пословица: "И
да
видиш, не вярвай!
Трябва
да
дойдем до противоположностите в живота,
да
създадем истинския морал.
Казваш: Аз не мога
да
любя.
Така, той ще има опитността на всички слънчеви системи.
За мене, любовта към науката е равносилна на любов към светлината.
Такъв човек може ли
да
се заблуждава?
Невежеството е равносилно на обич към тъмнината.
Каквото му кажете, той всичко знае.
Ще ви каже: Аз бях и на Слънцето, и на Сириус, и на Вега, и на северния полюс.
— Това са далечни работи.
Животните, които вие наричате нещастни, са придобили изкуството
да
виждат в тъмнината, както през деня.
—
Да
, далечни са, но красиви.
Вечер вълкът, бухалът виждат добре, както човек вижда през деня.
Далечни са за невежите, безверниците, но близки за онези, които знаят.
— Кой ще спаси човечеството, както и отделния човек?
Вижте астронома, какво спокойствие изпитва, когато наблюдава звездите!
— Единствен Бог може
да
ни спаси.
Изучавайте лицето
си
, както и черепа, ръцете,
да
дойдете до истинското знание.
Оглеждайте се в огледалото най малко три пъти на ден,
да
виждате най-малките промени, които стават у вас.
Той вложил в човека живота, светлината и знанието, и най-после свободата и простора.
Приятно е на човека
да
се оглежда.
Без тези три принципа, животът не би могъл
да
се прояви.
Всеки иска
да
познае
себе
си
.
Добре е човек
да
наблюдава всяка промяна на лицето, в очите, веждите, устата
си
.
Ние трябва
да
изучаваме любовта научно, като чувство, като мощна динамична сила, която работи в света.
Красиво и интересно е човешкото лице.
Ако можете
да
приложите любовта, като сила, вие ще имате една философия, с която ще работите успешно.
Няма по-красив обект от него.
Има думи в езика, които, произнесени правилно, могат
да
събудят известни сили в човека.
Колкото повече изучаваш лицето
си
, толкова по-красиво става то.
Ако само с една дума можете
да
нарушите равновесието на човека, защо с една дума не предизвикате любовта в
себе
си
,
да
се прояви с всичката
си
сила и мощ?
Същото може
да
се каже и за красивите планински местности.
Няма по-велико нещо от това,
да
виждаш любовта, изразена на човешкото лице.
С тях трябва
да
си
служите в областта на целокупния живот.
Виждали ли сте любовта?
Аз съм я виждал.
Няма по-велико нещо от това,
да
виждаш мъдростта, изразена на човешкото лице.
Няма по-велико нещо от това,
да
виждаш истината, изразена на човешкото лице.
Казвам: Засега ние сме изоставили Божествената книга, от която всичко може
да
се учи.
Казах на приятеля
си
, че изчислението не е вярно.
Преди всичко, трябва
да
сте ги познали на земята, а после на небето.
Следователно, ако такава идея се роди в ума на човека при дадена височина, значи, тя е от 3,000 — 3,500 м.
Всеки от вас може
да
провери този закон.
Аз не искам
да
вярвате.
Това показва, че сте стигнали на такава височина, на която се ражда мисълта за вегетарианство.
Отивате до дупчицата и наблюдавате.
Значи, идеята за националността е по-силна от идеята за вегетарианството.
В този свят има нещо красиво.
Всеки човек представя един красив, велик свят.
На тази граница, именно, вървят две успоредни линии: по едната идат общите идеи, а по другата — специфичните.
Всички изучават живота, като общ въпрос; всички се интересуват, обаче, и специално от своя живот.
— Ти
си
човек, който изучаваш специфичната наука.
Достатъчно е
да
погледнете ръката на човека, за
да
познаете, колко време ще живее на земята.
Тя трябва
да
се изучава!
Затова, като ставате сутрин, погледнете ръката
си
,
да
видите, какво ще научите.
Ръката на някого е мекушава, на друг — твърда.
То
си
има своите причини.
Той
си
въобразява, че има на разположение къщи, ниви, слуги, които му прислужват.
Като изучавате човешкото тяло, виждате, че има известно отношение между широчината и височината.
Той не обича
да
работи.
Предпочита другите
да
работят за него.
Също така и височината не трябва
да
взима надмощие.
Човек с груба, твърда ръка е егоист.
Като измервате черепа, дохождате до мерките на мозъка.
Изкуство е
да
правиш ръката
си
и мека, и твърда, според случая.
Ръката не трябва
да
бъде нито много мека, нито много твърда — зависи от случая.
Когато трябва
да
измъкнеш някого от кръчмата, ръката ти трябва
да
бъде твърда,
да
го разтърсиш и
да
му кажеш: Това място не е за тебе.
Хайде
да
се върнеш вкъщи, т.е.
да
отидеш на училище,
да
помниш, кога
си
бил в кръчмата.
Изобщо, при изучаване на лицето, на ръката, дохождате до такива данни, по които определяте характера и способностите на човека.
Любовта се предава чрез мекота, а знанието и мъдростта — чрез твърдост.
За
да
бъде лицето широко или дълго, това зависи от известни математически данни, които предшестват раждането на човека.
От ръкуването ви зависи, дали ще ви приемат на работа, или не.
Ще ви приведа един пример из живота.
Един богат американец — банкер, дал обявление във вестниците, че търси секретар или секретарка за кантората
си
.
Те ги разглеждат като нещо отделно.
Окултната наука доказва връзката между всички явления — физически и духовни.
Като се ръкувал с банкера, той му стиснал силно ръката.
Божествената наука отива още по-далеч.
След малко, в кантората влязла млада мома, която се поклонила и ръкувала с банкера.
За
да
се докаже това отношение, официалната наука изисква специални доказателства, които мъчно могат
да
се дадат.
Мъчно можеш
да
убедиш човека в истинността на тези факти.
Човек сам трябва
да
се убеди в истината.
Тя носела в
себе
си
мекотата и любовта.
Истината не се нуждае от доказателства.
Няма какво
да
ти разказвам за небето, но ще те извикам при мене,
да
си
поговорим.
Винаги
си
казвал: Благословен онзи момент, в който срещнах тази жена!
-— Ама аз не се интересувам от такива въпроси.
— Ела при мене, аз няма
да
ти говоря за това, което не те интересува.
Казвам: Ти
си
млад човек, даровит
си
, имаш дарби и способности, които очакват условия за развитие.
Питам: Ако и вие не можете
да
се ръкувате, както трябва, защо ви е дадена ръката?
"От Египет повиках Сина
си
." Ако и вие не можете
да
повикате сина
си
от Египет,
да
ви донесе истинското знание, защо ви е той?
Той ще те хареса и ще ти помогне
да
продължиш образованието
си
.
Христос дойде от Египет, за
да
учи евреите, как
да
живеят.
Тогава започнаха
да
преследват Христа, като приложиха към Него римските закони.
Като се изпълнят думите ми, ще ме потърсиш
да
ми кажеш, вярно ли говоря, или не.
Според мене, всяко верую, всяко учение трябва
да
се съгласува с Божиите закони.
За
да
съгласуваш известно учение със своите вярвания, трябва
да
отидеш при източника на нещата и с него
да
го съгласуваш.
— За онзи, който вижда, всичко е възможно.
Далекогледият вижда нещата отдалеч, а късогледият — отблизо.
Христос проповядвал две неща:
Да
те обича Бог, и ти
да
Го обичаш.
Че късогледият не вижда нещата отдалеч, това не показва, че те не съществуват.
Да
те обичат ангелите, и ти
да
ги обичаш.
— Ама аз не виждам.
Да
те обичат хората, и ти
да
ги обичаш.
— Това нищо не значи — късоглед
си
.
Да
те познава Бог, и ти
да
Го познаваш.
Късогледството и далекогледството не са общи за всички.
Да
те познават ангелите, и ти
да
ги познаваш.
Който не разбира и не вижда нещата отдалеч, той прибягва до специфичната наука.
Като слушате
да
говоря така, някои мислят, че ги заблуждавам.
И тъй, всеки човек трябва
да
се върне от Египет.
Знание е нужно на всички.
Като казах на младежа, че ще срещне човек, който ще му помогне, той ме запита, откъде зная това; как виждам това, което другите не виждат?
да
се вслушва човек в тихия глас на душата
си
.
— Как ще ви се докаже, че някой вижда?
Има едно висше начало в човека — него трябва
да
слуша той.
Вижда човекът, нищо повече.
Сега е необходимо
да
развиете онези органи, чрез които се обясняват явленията от Божествената наука.
В Него се крие истинската, положителната наука, необходима за всички живи същества.
Без това знание, Любовта не може
да
дойде в човека.
Без това знание, и Мъдростта не може
да
дойде.
Една госпожа, която пътувала с мъжа
си
от Виена за Берлин, разказваше: Щом влязохме в трена, мъжът ми стана особено неспокоен, никак не можа
да
заспи.
Ето защо, време е човек
да
изучава
себе
си
.
Като познае
себе
си
, човек е в сила
да
махне от пътя
си
всички мъчнотии и страдания.
Ако един човек не може
да
махне мъчнотиите и страданията
си
, нека се съберат двама, трима, десет, сто души.
Куфарите нападаха по главите ни; някои от пътниците изскочиха навън; главите на други се контузиха.
Множеството ще се справи с мъчнотиите на всички.
Тренът пое пътя
си
, и стягането, което мъжът ми изпитваше, изчезна.
Питам: Каква връзка съществува между едно явление, което предстои
да
стане, и стягането, което човек усеща под лъжичката?
Те веднага се събират и започват
да
се молят за него.
Друг член закъса нещо в службата
си
.
Сега хората се стремят
да
дойдат до Божествената наука, т.е.
Мома или момък иска
да
се жени, но среща мъчнотия; пише на съмишлениците
си
, и те им помагат.
Жена иска
да
има детенце, но страда нещо.
Когато новата наука се приложи, младите, които ще се женят, ще бъдат поставени на щателно изследване.
Тя пише на близките
си
, и те веднага отправят молитвата
си
към Бога.
Ако нямат достатъчно материал за добър живот, ще ги съветват
да
не се женят, понеже не
си
съответстват.
Общата молитва е пътят, по който хората успяват в живота
си
.
Тогава, ако мозъкът на жената не е нагласен в същата гама, както е нагласен мозъкът на мъжа, те може
да
са добри хора, но като почнат
да
свирят, ще се създаде дисхармония — от тяхната музика нищо няма
да
излезе.
В американските вестници постоянно срещате благодарност от тези, които са получили помощ.
По-точно казано, те няма
да
имат допирни точки нито на физическия, нито в духовния, нито в Божествения свят; между техните мисли чувства и постъпки ще има пълна дисхармония.
Просителят изпраща в писмото
си
само един долар.
На търговски език казано: единият ще взима стока, без
да
плаща.
Той дава големи резултати.
Каква търговия може
да
става, когато един взима без
да
плаща, или когато всички взимат, а никой не плаща?
Важно е
да
вложиш нещо.
Казвам: Напуснете старите
си
вярвания и разбирания.
Тя създава нещастия на хората.
То представя велика, мощна сила.
Писанието казва: "От Египет повиках Сина
си
." — Какво правеше Христос в Египет?
За физическия свят бяха определени специални професори, които ще преподават на земята.
Хиляди човешки мисли и чувства, събрани на едно място, представят мощна, непобедима сила.
Впрегнете мисълта
си
в обща, благотворна работа,
да
опитате нейната мощна сила.
Първо, религиозните и духовни хора трябва
да
приложат не само молитвата, но и мисълта
си
в обща, творческа работа.
Казано е в Писанието: "Повярвай в Господа Исуса Христа, и ще бъдеш спасен ти и дома ти." С други думи казано: Приложи Божия закон, и ще бъдеш спасен ти, дома ти и цялото човечество.
Без знание не може
да
се угоди на Бога.
Едно трябва
да
се знае: Който иска
да
стане авиатор, не трябва
да
пие.
Вярата се нуждае от знание.
Ако някой обичал
да
пие, непременно трябва
да
се откаже от пиянството.
Изобщо, авиаторът никога не трябва
да
пие.
— В какво
да
вярвам?
Тия религиозни, при едно изпитание се отказват от убеждението
си
.
— Ще вярваш в силата на малкото, както вярваш в голямото.
Религиозният, който вярва в Бога, като се качи на аероплан, гледа по-скоро
да
слезе.
После той благодари, че е слязъл вече.
Аз исках
да
отидем пеш, но той настояваше
да
се качим на гемия.
— Нямат устойчивост в
себе
си
.
Яви се толкова голяма буря, че той се разколеба,
да
тръгнем ли, или не.
Братът, който изобщо е разговорчив, изгуби присъствието на духа и почна
да
се съмнява, дали ще се спасим.
Ако се освободят от тези слабости, те престават
да
лъжат.
Като излязохме на брега, всичко му мина.
Този човек, който проповядваше упование на Бога, като влезе в гемията, всичко забрави, и Бога, в Когото вярваше, забрави.
Който говори истината, гледа нагоре.
Питам го: Как
си
?
Един ден влизам в едно религиозно общество и виждам в една стая, двама души се разговарят: единият минава за учен окултист, а другият — за добър медиум.
Като влязох в стаята, медиумът ме погледна с едното
си
око, с което искаше
да
ми каже: Решил съм
да
поизлъжа малко този учен.
— Ти, казва,
си
свободен.
Тя започна
да
разказва, че имало една икона, заровена в земята, която била много интересна.
— Бъди спокоен, мене риби не ме ядат.
Той
си
извади часовника
да
гледа и наистина, след 20 минути бурята престана.
Донасят иконата и виждам, че тя е нова, рисувана едва преди две-три години и е била плитко заровена в земята, най-много на три-четири метра.
Знае се, обаче, че когато Ирод търсел Христа,
да
Го убие, майка му и баща му заминали някъде с Него.
—
Да
изпита твоята вяра.
Казвам: Това е религиозна лъжа, която не може
да
мине пред мене.
С такива лъжи човек може сам
да
си
напакости.
И после се казва, че Бог повикал Сина
си
от Египет.
Да
вярваш е едно, а
да
знаеш — друго.
Ако с Бога не можете
да
се справите, без Него — на никъде не можете
да
излезете.
Някога времето е хубаво, а ти чувстваш в
себе
си
известна тежест, като че времето ще се развали.
Религиозните обичат
да
преувеличават нещата.
Те нямат точна мярка, точен пергел, с който
да
ги измерват.
Блажени са, които се убеждават в истината; по-блажени са, които носят истината в
себе
си
.
Блажени са, които вярват в науката; по-блажени са, които имат науката в
себе
си
.
Всеки от вас може
да
развие в
себе
си
това чувство,
да
стане добър метеоролог,
да
знае, кога времето ще се подобри, или развали.
Да
оставим вашите религиозни вярвания настрана,
да
си
починат.
Всеки от вас може
да
познае и своето бъдеще.
Естествено е, след като човек дълго време е работил и се е молил,
да
си
почине.
Всеки може
да
чете в
себе
си
.
Ти
си
направил 500 поклони до земята и
си
се уморил — трябва
да
си
починеш.
Чудно е,
да
имате такава книга в
себе
си
и
да
не можете
да
я четете!
— Измервай нещата точно,
да
знаеш истинската им големина.
Добре е, след като
си
слугувал дълго време на господаря
си
,
да
отидеш някъде на екскурзия,
да
се освободиш от неговото зорко око.
Ако не можете
да
четете във вашата книга — по вашата глава, по лицето, по тялото, гърдите, краката, ръцете и гърба
си
, де е вашето знание?
Ако преувеличаваш, сам ще
си
създадеш неприятности.
Докато
си
при него, ти не може
да
си
починеш.
Вие приличате на онези българи, които носят Библията със
себе
си
, но като я отворят, не могат
да
четат.
Не бързайте
да
се произнасяте за нещата.
Науката е област, в която човек може
да
си
почине.
И вие вярвате в Бога, а като се разболеете, викате лекари
да
ви правят инжекции.
За всяко нещо трябва
да
имате точно определена мярка.
Науката е област за придобиване на здраве и сили, за лекуване на човешката душа.
Проверявайте всичко, та като говорите,
да
ви вярват.
С науката всичко се придобива.
Казваш, че
си
видял нещо.
Без нея, ти ще
си
останеш такъв, какъвто
си
бил някога.
Няма
да
изгубиш това, което носиш в
себе
си
, но ще бъдеш скъпоценен камък, дълбоко заровен в земята.
Ти имаш в
себе
си
философ, който ще ти предскаже, кога ще прекараш някаква болест и при какви условия ще оздравееш.
С науката ще бъдеш същият скъпоценен камък, но изровен от земята и оставен на слънце, всеки
да
се радва и учудва на твоята светлина.
Той ще ти каже, какви лекарства
да
употребиш.
— То може
да
е субективно виждане.
Лошо ли е
да
бъдеш на главата на някой цар или царица, на главата на някой велик учен или адепт и там
да
светиш?
Всичко, което ви говоря, е необходимо за вас.
Всеки адепт
си
има поне по един скъпоценен камък.
Казвате, че искате
да
отидете на небето,
да
намерите Христа.
Ето, овчарите видяха звездата при раждането на Христа, но други не я видяха.
Първото, което ще ви запита Той е, чели ли сте книгата, която ви е дал?
Само мъдреците, които очакваха идването на Христа цели три хиляди години, видяха тази звезда.
Ще кажеш, че
си
се молил на Бога.
Ирод не видя звездата.
Всеки адепт носи на ръката
си
по един скъпоценен камък.
Ако беше я видял, по нея щеше
да
намери Христа.
Значи, не е слабост
да
носиш нещо скъпоценно на
себе
си
.
Ако кажете на някой религиозен, че малцина са видели тази звезда, ще ви нарекат еретик.
Без пръстен със скъпоценен камък на него, ти не можеш
да
бъдеш адепт.
Те ще ви кажат: Как се осмелявате
да
говорите така?
Според тях, всички хора по това време са видели звездата.
Когато се сгодят, младите
си
турят пръстен на ръката.
Молитвата е силна, когато
си
чел в Божествената книга.
Според мене, реално е само това, което ти виждаш.
Като четеш, после ще кажеш: Господи, дай ми сила и светлина
да
разбера, как
да
приложа Божественото учение в живота.
Това, което всички виждат, не е реално.
Мнозина виждат нещо едновременно, обаче, всеки го вижда по своему.
Всички женени имат такива опитности.
там ще бъдат снизходителни към вас.
Не че хората съзнателно преувеличават, но става една рефлексия, едно отражение, което изменя явленията.
След това тя слушала една моя беседа и ми каза: Синко, всичко, което говориш, е вярно.
Човек преувеличава, без
да
иска.
Аз изнасям истината, както
си
е, без никакво намаляване или преувеличаване.
Виждам се, че съм на небето, между 24 старци, облечени с бели дрехи.
Ако не искате
да
преувеличавате, турете всяко нещо на неговото място.
Това значи: Повдигнете се високо и оттам разглеждайте нещата.
4.
Съзнание, точка и права линия
,
ООК
, София, 24.9.1930г.,
Кажете ли, че нещо е реализуемо в кръга на сегашния ви живот, това показва, че разполагате с много възможности от миналия, сегашния и бъдещия
си
живот.
окръжността, се разглежда като съставена от множество прави линии.
Крайните точки на тия линии водят към един вътрешен център на съзнанието и го ограждат.
Значи, за
да
се оформи нещо,
да
стане разбрано, непременно трябва
да
се ограничи.
оформят, те ще заведат човека в един отвлечен свят.
Съвременният човек не е готов още
да
живее в отвлечен свят.
Как ще
си
представите човека вън от сегашната му форма?
Той е отвлечено понятие, което може
да
се разбере само чрез сравнение.
Престане ли умът
да
действа, човек изпада в тъмнина.
Щом оттеглят мисълта
си
, материята се сгъстява.
Ако умът не произвежда светлина, а сърцето – топлина, те са мъртви.
Само сърцето на Бога, на ангелите и на човека произвежда топлина.
Както великият музикант доказва, че знае
да
свири.
Искате ли
да
докаже това, той взима цигулката и започва
да
свири.
Когато математикът решава задачи, пише формули, и той свири.
Всеки, който разбира формулите и може
да
решава задачи с тях, чува музика, отдалечена, отвлечена, но дълбока.
Формулите оживяват в неговия ум и той вижда отношението, което съществува между тях.
Който не разбира формулите, и
да
чува нещо хубаво, казва, че тази работа е отвлечена, непонятна, разбъркана.
Не е достатъчно
да
кажете само, че някой човек е учен, или музикант.
За
да
се произнесете, че някой човек е учен, вие трябва
да
разбирате това, което той пише.
За
да
се произнесете, че някой човек е музикант, вие трябва
да
разбирате това, което той свири.
Всички религиозни хора казват, че Бог е всеведущ, но в тяхната уста това са празни приказки.
Като каже тия думи, човек трябва
да
е опитал истинността им.
Само онзи може
да
каже, че Бог е всеведущ, който е изучил Неговите дела, познал законите Му и ги приложил.
Само онзи вярва в знанието и всемогъществото на Господа, който е съгласувал своя живот, своите мисли и чувства, своята воля с Божиите мисли, чувства и воля.
Преди
да
познае Бога, човек трябва
да
мине през ограничението, през Моисеевия закон, през тоягата.
Като чуе тоягата
да
удря върху гърба му като върху барабан, той трябва
да
разбира нейния такт и
да
започне
да
работи.
тоягата, може
да
направи човека разумен тъпан,
да
разбира какво се иска от него.
Не е нужно
да
му се сложат много удари, за
да
разбере какво изисква от него капелмайсторът.
Достатъчно е
да
ударят само един път върху гърба му, за
да
е готов
да
изпълнява волята на Онзи, Който го направлява в живота му.
Съвременните хора се оплакват от страданията и мъчнотиите
си
и казват: „Големи мъчения, големи страдания ни се дават“.
Нека
си
зададе въпроса, откъде произтича неговото страдание.
Ще каже, че не знае произхода на своите мъчения и страдания.
Тогава как може
да
говори за нещо,
да
се оплаква от него, без
да
знае какво е, откъде произтича и какво цели?
Лесно е
да
говори човек, че вярва, че обича, но важно е той сам
да
знае в какво вярва, кого обича и как обича.
Някой ще каже, че човек не трябва
да
знае всичко, защото светът се е развалил от учени хора.
Съгласен съм, че човек не може
да
знае всичко, но той трябва
да
е убеден в това, което говори.
Той знае, че колата му може
да
носи 500 килограма тежест, но казва: „Можем
да
сложим още 100 килограма“.
Всяка кола може
да
се товари толкова, колкото издържа.
Ти предполагаш само, че може
да
издържа повече товар.
Натовари ги на колата
си
и върви.
Нищо няма
да
придобиеш – все колар ще
си
останеш.
Ако натовариш 600 килограма, колата ти ще се счупи, и всички ще кажат за тебе, че
си
неразумен човек.
На какво можем
да
уподобим разумните и неразумни постъпки на човека?
Значи нямате нищо
да
давате, нищо не ви безпокои.
Докато нулата е в кесията ви, нищо не губите.
Превърне ли се в числото 6, яйцето се излюпва и започва
да
отваря уста, иска
да
яде.
Вие трябва
да
се грижите вече за него,
да
го храните.
нулата, е в кесията на човека, тя не може
да
се задържи за дълго време – лесно се търкаля. Защо?
Ето защо, ако искате мисълта ви
да
се предава лесно, тя трябва
да
бъде валчеста.
Искате ли думите ви
да
се търкалят,
да
не засягат никого, езикът ви трябва
да
бъде валчест.
Като се движи по пътя на големите съпротивления, без
да
иска, човек прави погрешки, които мъчно се изправят.
Ако не знае как
да
ги изправи, той ги счита непоправими.
Всички грешки са поправими, но човек трябва
да
знае как
да
ги изправя.
Ако една погрешка не може
да
се изправи в точката, ще се изправи в линията; ако не може
да
се изправи в линията, ще се изправи в съзнанието, защото всяка погрешка хвърля петно в съзнанието на човека.
Дойдете ли до съзнанието, това показва, че само Бог е в състояние
да
изправи погрешките на човека.
Затова казваме, че само Бог може
да
заличи греховете на хората.
Ето, ангелите, които сгрешиха, не можаха сами
да
изправят погрешките
си
и паднаха.
И тъй, грешите ли, не се крийте в шубраците, както Адам направи, но бъдете смели,
да
се явите пред лицето на Бога и
да
се изповядате.
Разумното начало в човека, проговори на Адама, на неговото съзнание, но той се скри.
Защо се скри Адам?
Той каза на Господа: „Тук съм, Господи, но ме е срам
да
се явя пред лицето Ти с опетнено съзнание“.
Откъде знаеше Адам, че съзнанието му е нечисто?
Той се огледа в жената, която Господ му даде, и видя греха
си
.
Жената е огледало на мъжа.
И мъжът е огледало на жената.
В този смисъл мъжът и жената се оглеждат един в друг и виждат погрешките
си
.
“ Други пък търсят причината за грехопадането ту в мъжа, ту в жената.
Причината за грехопадането не е нито в мъжа, нито в жената, но другаде някъде.
Ако някой ви удари с дърво, кой е виновен за това: дървото, или човекът?
Вие можете
да
махнете ръката, човека и дървото, но причината ще
си
остане.
Ръката на човека и дървото са послужили като средства за изпълнение на чужда воля.
Те трябва
да
изменят своите възгледи за живота,
да
мислят право.
За пример, сегашните хора мислят, че без пари не може
да
се живее.
При известни условия не може без пари, но при други условия и без пари може
да
се живее.
Ако
си
човек и живееш при днешните условия на живота, без пари не може.
Ако
си
птица, не можеш ли
да
живееш без пари?
Едно е важно: Когато мисли, човек не трябва
да
прави заключения за вечността.
Красивата мома може
да
се ожени без пари, но грозната не може.
Силният човек може
да
си
пробие път без пари, но слабият не може.
Умният човек може
да
се нахрани без пари, но глупавият не може.
Както виждате, мисълта, че без пари не може
да
се живее, е относителна.
Да
мислите, че без пари абсолютно не може
да
се живее, това е все едно
да
кажете, че копринената буба не може без черничеви листа.
Докато е в положението на буба, тя се нуждае от листа.
Щом се завие в какавида, никаква храна не ѝ трябва.
Като се превърне в пеперуда, тя търси друга храна.
И вие, които живеете при сегашните условия, имате нужда от пари.
Затова, именно, не дръжте в ума
си
мисълта, че човек абсолютно не може
да
живее без пари.
Засега и светията се нуждае от пари.
Ако той сам не плаща, не борави с пари, друг някой ще дава за него, но все таки ще има работа с пари.
За вас е важно
да
имате своето отношение към реда и порядъка на възвишения свят, защото той ще ви заведе към вечния и неизменен живот, към който душата се стреми.
Искате или не искате
да
влезете във вечния живот, няма
да
ви питат.
Умният ще го приеме доброволно, а глупавият ще чака
да
му го наложат.
Всяка държава
си
има свои закони, които трябва
да
се изпълнят.
Добрите и разумни граждани доброволно изпълняват законите, а неразумните насила ги заставят.
Разумният гражданин е гладък, никакви остроти не се виждат по него.
те биват възходящи и низходящи, те имат знаковете плюс и минус; общите идеи не се увеличават, нито намаляват, а специфичните се събират и изваждат, умножават и делят.
Какво ще стане с една обща идея, ако промени мястото
си
и започне
да
се движи като живо същество?
Щом промени формата и мястото
си
, тя става специфична идея.
Те съдържат в
себе
си
сила
да
рушат и
да
градят.
Когато попадне в областа на специфичните идеи, човек започва
да
се смущава,
да
се гневи,
да
се съмнява; ту става добър, ту лош; ту учен, ту прост.
Моисей му удря няколко тояги и го пита: „Кой ти позволи
да
ходиш гол, т.е.
Влезе ли в областта на общите идеи, всичко в него утихва и той става господар на
себе
си
.
да
грешиш?
“ Ако срещне някой добре облечен, Моисей го поздравява учтиво и
си
отминава.
Като ученици, вие трябва
да
се освободите от старите идеи и заблуждения, от всичко онова, което внася нечистота в съзнанието ви.
Чисто трябва
да
бъде съзнанието на ученика.
Докато живее със старите
си
разбирания, човек мисли как
да
се осигури, как
да
нареди живота
си
.
Ако има 100,000 лева в някоя банка, той иска
да
ги увеличи,
да
станат 200,000.
Колкото и
да
се осигурява, той временно само разрешава въпросите.
Ние искаме
да
разрешим въпросите на своя живот във вечността, а не във временното.
Но може ли
да
ги разреши във вечността, човек постоянно се връща назад.
Ако днес се движите по права линия, но живеете със стари разбирания, на другия ден още можете
да
изкривите пътя
си
.
Всички криви линии са образувани от прави.
Като разглеждате тия неща по този начин, ще намерите връзка между съзнанието, безпространствените силови центрове – точките, и проекциите на силовите центрове в известно направление – правите линии.
Затова човек трябва
да
внимава,
да
не изкриви пътя на своето движение.
Следователно, за
да
се измени човешкия характер,
да
се измени посоката на неговото движение, т.е.
Всички хора трябва
да
се заемат
да
чистят съзнанието
си
.
посоката на правата линия, трябва
да
се знаят законите на безпространствените точки, т.е.
Когато съзнанието е чисто, човек има вътрешен мир в
себе
си
.
на силовите центрове.
Не е ли чисто съзнанието му, каквито усилия
да
прави, той не може
да
придобие вътрешен мир; ако го има, не може
да
го запази.
За
да
се използват силовите центрове, трябва
да
се знаят законите на Божественото съзнание, или законите на човешкото съзнание, като проява на Божественото.
Човек не може
да
има мир в
себе
си
, ако не държи светли мисли в ума
си
, топли чувства в сърцето
си
и красиви образи в душата
си
.
С други думи казано: За
да
се измени характера на един човек, той трябва
да
промени своята философия за живота, която е нещо неопределено, неустановено.
Той трябва
да
вижда красота навсякъде.
Какво можете
да
очаквате от правата линия?
Съвременните хора работят вече за изменение на характера
си
, за възпитание на обществата, на народите, на цялото човечество.
То крие в
себе
си
една кабалистична идея, която трябва
да
се разбира.
Те се стремят
да
внесат подобрение в целокупния живот.
Когато инженерът строи къща, трябва
да
даде план, но и материалът за градене
да
бъде добър.
Сборът от цифрите му дава числото 7, което е свещено число.
Той трябва
да
познава свойствата на материалите, от които ще гради къщата, и тогава
да
пристъпва към работа.
То показва, че за
да
изхвърли дявола от ума
си
, човек трябва
да
вложи в
себе
си
двата принципа – мъжкият и женският, и
да
направи връзка с Божественото съзнание.
Не спазва ли физическите закони при строежа, не познава ли свойствата на материала, от който ще се ползва, той ще бъде изненадан от нещо.
Не може ли
да
направи тази връзка, той всякога ще бъде изкушаван, в будното
си
съзнание или насън.
Няма
да
се мине много време, къщата ще се събори.
Докато се изкушава, човек всякога е изложен на падане.
Те не се интересуват, но трябва
да
се интересуват, защото всеки човек в живота
си
е инженер.
Ще дойде ден, когато хората няма
да
се изкушават.
Всеки ден той прибавя и отнема по нещо от своята постройка – от тялото
си
.
Обаче до това време те едни други ще
си
влияят.
Понеже гради новото и събаря старото, човек трябва
да
знае с какъв материал разполага.
Материалите за неговото тяло са, от една страна, чувствата, мислите и постъпките му, а от друга – въздухът, водата и храната.
Понеже хората са свързани, те
си
влияят и в злото, и в доброто.
За
да
създаде здраво, добре организирано тяло, тия материали трябва
да
бъдат първокачествени.
Бог се занимава със съграждане на човешкото тяло.
Гледайте на греха и на злото като на неща неизбежни засега.
Според мене Божията работа се отнася до съзнанието на човека; работата на ангелите, като същества от духовния свят, се отнася до точките, до силовите центрове, а работата на човека се отнася до правите линии.
Като се намери пред правата линия, човек се запитва какво трябва
да
прави.
Ако безпространствената точка образува права линия, то човек, като права линия, не може ли
да
направи нещо повече?
На физическия свят той се намира в своето царство, където му са дадени условия за работа.
Представете
си
, че имате един дълъг и дебел железен прът.
Важно е за човека
да
има будно съзнание,
да
пази своята чистота и своя вътрешен мир.
Където мине, той ще завлече всичко.
От всичко казано досега, дръжте в ума
си
мисълта за точката, за правата линия и за съзнанието.
Значи прътът, като права линия, завлича всичко, каквото срещне на пътя
си
.
От гледището на окултната наука, безпространствената точка, или силовият център, представя ангелския свята; правата линия представя човешкия свят, а съзнанието, това е Бог, Който озарява всички светове със своята светлина.
Като знаете това, щом проявите една мисъл като права линия, за
да
не завлече всичко, каквото срещне на пътя
си
, вие трябва
да
имате чисто съзнание,
да
сте свързани с Бога.
Постоянно чистете съзнанието
си
,
да
не го замъглите и
да
се лишите от възможността
да
виждате Божествената светлина.
После, трябва
да
сте свързани с ангелите чрез безпространствените центрове.
Щом изгубите светлината на съзнанието
си
, вие ще изпаднете в голяма скръб и отчаяние.
Най-после, трябва
да
сте свързани с хората чрез правите линии.
Този закон има отношение към всички светове.
Ето защо, когато някой иска за знае какво
да
работи, казвам: Щом
си
дошъл на земята, ти трябва
да
изучаваш съзнанието, точката и правата линия.
Ако престанеш
да
виждаш слънцето, ти ще почувстваш голяма скръб.
Често хората се оплакват от помрачение на съзнанието, вследствие на което не могат
да
работят.
Ако майката не вижда детето
си
, тя започва
да
скърби.
Те се заблуждават.
И най-после, ако човек не вижда Бога далеч някъде, в Божественото и Разумното начало в
себе
си
, той изпитва голяма скръб и тъмнина.
Навсякъде виждате присъствието на Бога като извор на Любов, на светлина и на свобода.
Случва се понякога, че между човека и слънцето, което грее на небето, е застанал някой облак, който пречи на светлината
да
се прояви.
Но човек трябва
да
знае, че каквито облаци и
да
се явят в съзнанието му, последното не се помрачава.
Каквито облаци и
да
се явят на небето, слънцето никога не потъмнява.
Мислете за Бога, но не Го разглеждайте като материално същество.
Той включва в
себе
си
всички съзнания, всички силови центрове – ангелите, всички прави линии – хората, и плюс това има още неща в Него, които не можете още
да
разберете.
Като помислиш за Бога, ти трябва
да
се проникнеш от благоволение и страхопочитание към Него,
да
знаеш, че се намираш пред Велика Реалност, в която не съществуват никакви противоречия.
Тя чисти съзнанието на човека, освобождава го от всички облаци.
Никаква сила в света не е в състояние
да
помрачи съзнанието.
Каквито бури
да
дойдат, каквито прахове
да
се дигат във въздуха, те не са в състояние
да
помрачат слънцето на небето, нито
да
помрачат съзнанието на човека.
Ето защо, когато говори, човек трябва
да
си
служи с точен език, както в математиката и геометрията.
Вие не можете
да
кажете, например, „окръжност“, а
да
разбирате кръг, или обратното,
да
кажете „кръг“, а
да
разбирате окръжност.
Кръгът пък подразбира затворено силово пространство, което има безброй възможности.
5.
Милосърдие и користолюбие / Линиите на милосърдието и користолюбието. Отвесът на правата мисъл
,
МОК
, София, 26.9.1930г.,
Друг е въпросът, ако разглеждаме света в широк смисъл на думата, като проява на Битието, на Космоса.
Като ученици на Великата Школа на живота, всякога започвайте живота
си
с правата мисъл, а не с доброто и злото.
Там вече спадат и науката, и религията, и изкуствата.
Бъдете художници в работата
си
,
да
виждате предметите ясно, за
да
можете правилно
да
нахвърляте красивите линии, т.е.
И външният свят
си
служи с тях, но като с украшения, както младата мома се кичи и нарежда с хубави дрехи, със златни пръстени и гривни.
да
ги поставите така, както са в природата.
След това всички ще кажат за вас, че сте велик художник.
Какво придават копринените дрехи на момата?
Следователно вие трябва
да
нанесете мисълта върху
себе
си
, както художникът нанася красивите линии на природата върху платното
си
.
Какво печели човек, ако постоянно носи в джоба
си
научни книги, без
да
ги чете?
Какво придобива войникът, ако на гърдите му закачат кръстове за храброст, без
да
е ходил на война?
И тъй, както добрият художник снема вярно линиите на природата, така и човекът на правата мисъл трябва
да
се държи за отвеса, т.е.
Те са подобни още на гайдата, с която българинът
си
служи.
Докато има въздух, гайдата свири.
И светът може
да
се уподоби на гайда.
Щом разумността напусне света, той губи своята красота и всички бягат далеч от него.
Разумността е въздухът, който пълни света и му дава възможност
да
свири.
Гайдата е ценна, докато има въздух.
Тъй щото, ако светът ви привлича заради разумността
си
, има смисъл
да
се стремите към него и
да
го изучавате.
Но ако го търсите само за неговата външност, т.е.
Ако кожата на гайдата не се свива и разпуща от въздуха, нищо няма
да
остане от нея.
Това не значи, че трябва
да
напуснете света и
да
бягате от него.
Изучавайте разумността и я прилагайте в живота
си
.
Разработвайте ухото
си
така, че
да
различава чистите тонове от нечистите,
да
възприема само чистите и
да
ги отправя към душата ви.
Същото може
да
се каже и за семето.
Житното зърно, или какво и
да
е семе, може
да
израсте и
да
даде плод само ако го поставите в пръстта, под действието на влагата и на слънчевата светлина и топлина.
Вие не можете
да
реализирате една мисъл или едно свое желание, ако те не хванат корен във вас.
Да
хванат корен, това значи
да
сте ги посадили в съответна за тях почва.
След това трябва
да
ги поливате,
да
ги излагате на слънчевата светлина и топлина.
Само при тези условия можете
да
очаквате от тях плод.
Който не разбира законите на природата, мисли, че е достатъчно
да
хвърли семето на почвата и
да
го остави на Бога.
Той
да
свърши останалата работа.
Човек е дошъл на земята
да
се учи, а въпреки това се запитва защо светът е направен така, а не по друг начин.
Когато отивате на концерт,
да
слушате някой велик цигулар, вие питате ли защо държи цигулката и лъка
си
по този начин, защо свири така, или го слушате и се учите от него?
За вас е важно
да
слушате как свири и
да
се учите от него, а как държи цигулката и лъка
си
, това е второстепенна работа.
Не е без значение и красотата на езика, с който хората
си
служат, но на първо място е съдържанието и смисъла на речта им.
Не е достатъчно човек
да
знае само максимите на живота, но той трябва
да
знае методите на приложението им.
Чувате
да
се говори, че трябва
да
бъдем добри, благородни.
Обаче добротата и благородството придобиват ли се, или човек се ражда с тях?
Човек се ражда добър и благороден, но той трябва
да
прояви добротата и благородството
си
, които са вложени в душата му.
В помощ на това му идат условията.
Казвам на едного: Развържи кесията
си
.
Има смисъл човек
да
развърже пълната
си
кесия, но ако тя е празна, колкото и
да
желае
да
я развърже, това е безпредметно; безпредметно е също
да
му се казва
да
я развърже.
Следователно, когато се казва на хората, че трябва
да
бъдат добри, благородни, справедливи, това подразбира, че те са пълни кесии.
Природата е вложила в тях доброто, което всеки момент могат
да
проявят.
Като знаете това, прилагайте следните правила в живота
си
: ако хамбарът ви е празен, отваряйте го само когато искате
да
турите нещо в него; ако хамбарът ви е пълен, отваряйте го само когато искате
да
извадите нещо от него, а не
да
притуряте още нещо.
Ако хамбарът ви е пълен, няма защо
да
го препълвате; ако е празен, трябва
да
го пълните, не
си
правете илюзии, че може
да
извадите нещо от него.
Пълния хамбар ще отваряте, за
да
вадите нещо от него; празния ще отваряте, за
да
туряте нещо в него.
Желаете ли само
да
прибавяте, без
да
давате на другите, шишето ви ще се пръсне.
И тъй, щом ви се дават известни условия, вие трябва
да
знаете как
да
се справяте с тях.
Ако трябва
да
вземете нещо, ще вземете; ако трябва
да
турите,
да
дадете нещо от
себе
си
, ще дадете.
Ако не можете
да
използвате условията, които ви са дадени, вие не сте за тях.
Тя е условие, задача, която трябва
да
решите правилно.
Преди всичко, трябва
да
намерите причината на болестта.
Всяка болест се предшества от известно неразположение, физическо или психическо.
Щом имате знания, трябва
да
ги прилагате.
Мнозина изучават математика, работят с числата, но ги разглеждат само като количествени величини.
Освен количество, числата съдържат в
себе
си
още и енергия.
Ако две тела са нагряти до различна температура, онова, което има по-висока температура, може
да
свърши повече работа.
Като знаете това, изучавайте мислите и чувствата
си
в количествено отношение на топлина, светлина и сила, за
да
можете
да
ги прилагате на съответното място.
Ако искате
да
разтопите някой мъчно-топим метал, ще употребите висока температура.
Приложите ли към него ниска температура, нищо няма
да
свършите.
Следователно, ако искате
да
свършите някаква важна работа, ще приложите мисъл, която има висока температура, т.е.
Когато изучавате хората, виждате, че всеки човек отговаря на известно число.
Запример, срещате едного и виждате, че е бърз в проявите
си
.
Като го измерите, виждате, че той е висок 190 сантиметра, а широчината на гърдите му е 35 сантиметра.
Този човек има тясно сърце; каквато работа започне, той иска
да
я свърши час по-скоро.
Важно е човек
да
свърши започнатата работа, а кога ще стане това, не е важно.
Някой гради къща, иска
да
я свърши по-скоро.
Като свърши къщата
си
по-скоро, ще може веднага
да
я даде под наем и
да
се ползва от нея.
Желанието на човека
да
бъде учен е свързано с придобиването на много знания.
Срещате двама души: единият носи 100 килограма жито, а другият – едно зрънце.
Който носи стоте килограма, той има пред вид яденето.
Който носи само едно зърно, той мисли
да
го посее.
Той знае
да
яде, но знае и
да
сее.
Да
ядеш, това значи
да
мислиш.
Някои хора могат само
да
мислят, но не и
да
творят, т.е.
да
сеят.
Като посеете едно житно зърно, вие изучавате процесите на покълването, на растенето, на цъфтенето, на връзването на плода и на узряването му.
Като изучавате тия процеси, вие придобивате постоянство и търпение.
Само по този начин взимате участие в процесите, през които минава житното зърно.
Не е достатъчно човек
да
отваря само хамбарите и
да
вади оттук–оттам по няколко килограма жито, но той трябва
да
се научи
да
сее.
Сегашните хора повече взимат наготово нещата, отколкото сами
да
творят.
И това е добре, но същевременно и вие трябва
да
творите.
Всеки човек трябва
да
има поне една малка нива, която сам
да
обработва и засява.
Да
се върнем пак към числата като живи величини.
Ако произнесете думата „милосърдие“ правилно, вие веднага
си
представяте известно число и линия.
Милосърдният човек представя пълна чаша, която всеки момент се обръща с устата надолу, готова
да
дава.
Користолюбивият е чаша, обърната с устата нагоре, готова
да
взима,
да
се пълни.
Когато чашата на користолюбивия се препълни, той не може вече сам
да
я носи и търси някой
да
му помогне.
Щом някой човек му се притече на помощ, той е длъжен
да
му даде нещо от изобилието
си
.
Тъй щото, първоначално човек дава по необходимост, докато придобие навика естествено и доброволно
да
дава.
Щом развие милосърдието
си
, той не се стреми повече към взимане.
Дето влезе, той е готов
да
помага: оглежда се къде може
да
предложи услугите
си
.
Като види, че някой пъшка под тежестта на пълната
си
чаша, веднага отива
да
му помогне.
Ако помогне на 10 души през деня, той спечелва повече, отколкото ако очаква на хората
да
пълнят чашата му.
Това значи, че той е научил вече урока
си
.
Следователно, когато чашата на користолюбието се напълни, след време тя започва
да
се празни, вследствие на което се превръща в чаша на милосърдието.
В този смисъл мъчнотиите и страданията не са нищо друго, освен условия за превръщане на користолюбието в милосърдие, т.е.
превръщане на отрицателните сили в положителни.
Иска или не иска, природата заставя човека
да
дава.
Ако доброволно не дава, той ще се намери на дъното на кладенеца, отдето ще се принуди
да
даде всичко, каквото има, само
да
дойде някой
да
го извади оттам.
Задачата на природата е
да
застави хората
да
работят и
да
мислят.
Както при яденето, човек трябва
да
асимилира и мислите
си
,
да
се ползва разумно от тях.
От мислите на човека зависи неговото бъдеще.
Мисленето е единственият процес, който човек върши изключително за
себе
си
.
Той яде за стомаха
си
, диша за дробовете
си
, а мисли само за
себе
си
.
Като мисли, човек плаща труда и работата на стомаха и на дробовете
си
.
Някои ще възразят, че имат право
да
ядат и
да
дишат.
Ако дадат на стомаха
да
яде, той ще яде; ако дадат на дробовете на дишат, ще дишат.
Обаче човек има право и
да
мисли.
– „Ама трябва
да
ядем!
– „Трябва
да
дишаме.“ – И с това съм съгласен.
Щом е така, мислете право, за
да
имате ясна представа за живота и
да
се ползвате от него.
Не е достатъчно само
да
усещаш светлината на ума и топлината на сърцето, но трябва
да
ги възприемаш и обработваш в
себе
си
, за
да
се ползваш от тях.
Ето защо, правата мисъл е ценна за човека дотолкова, доколкото
да
му разкрие живота във всичките негови вътрешни и външни прояви.
Задача за всички хора на земята е
да
изучават живота в сегашното му проявление.
Какъв е бил животът в миналото, не е важно; какъв ще бъде в далечното бъдеще, също не е важно.
За
да
го разбере и проучи, човек се нуждае от чиста и права мисъл, която изключва страха подозрението, съмнението и т.н.
Като носи в
себе
си
далечен, смътен спомен за неуспехите
си
, човек се е наплашил толкова много, че мъчно се решава
да
пристъпи към нови опити.
Само справедливостта е в състояние
да
премахне страха от човека.
Ако отидете в държава, в която няма ред и порядък, нито справедливост, ще видите, че поданиците на тази държава са крайно страхливи.
Кой не разчита на силния кон?
За
да
не се страхувате, уповавайте на Бога.
Той е най-силният, най-разумният, най-мъдрият.
Следователно, който се страхува, той е слаб в мисълта
си
и не уповава на Бога.
работете върху
себе
си
,
да
усилите вярата
си
,
да
изправите погрешките
си
.
Не е лесно
да
изправи човек погрешките
си
.
Днес всеки трябва
да
вземе при
себе
си
въжето на своето минало и
да
започне нишка по нишка
да
го разплита.
За това се изисква дълъг период на работа върху
себе
си
.
Съвременните хора се нуждаят от нов начин на възпитание; те трябва
да
се изучават,
да
знаят през какви епохи са минали.
В характера и в проявите
си
човек носи отпечатъците на епохите, през които е минал.
Като изучавате
себе
си
, както и ближните
си
, виждате, че сегашният човек живее още в своето минало.
Ето защо, докато не се освободи от миналото
си
, той не може
да
приложи новото.
Миналото крие в
себе
си
стари, отживели времето
си
форми, вследствие на което човек трябва
да
ги остави настрана.
Някой казва за
себе
си
, че е сериозен човек, справил се е вече с миналото.
– „Не зная какви са мислите му, но все надолу гледа и постоянно е замислен.“ – Не, мислещият човек не гледа нито надолу, нито нагоре.
Мислещият човек е вглъбен в
себе
си
.
Ако от главата на даден човек не е издигнат перпендикуляр към слънцето, ние казваме че мисълта му не е нито права, нито дълбока.
Искате ли
да
бъде мисълта ви всякога права, с отвес към слънцето, направете следното: вземете една тънка дъсчица, дълга около 40–45 сантиметра, и леко я прикрепете на източната страна в стаята
си
.
В средата на дъсчицата
да
виси копринен конец, на края на който закачете малка тежест – камъче, сребърен лев или малка златна монета.
Така прикрепен, конецът ще ви дава идея за отвеса на мисълта.
Щом погледнете към него, ще кажете: „Искам
да
имам права мисъл“, т.е.
С други думи казано: Искам
да
имам прави отношения към Бога.
Сегашните хора трябва
да
поставят съзнанието
си
далеч от житейското море.
Както вълните на морето заличават всичко, написано на морския бряг, така и житейското море заличава всичко, написано в човешкото съзнание.
Казвате: „Не трябва ли
да
ходим при морето?
Който не познава Бога и не Го разбира, той не може
да
мисли право.
“ – Можете
да
ходите при морето, но не трябва
да
живеете при него.
Вълните на морето не трябва
да
се блъскат във вашето съзнание.
Каквато работа започне, човек винаги трябва
да
работи с Любов.
Като се блъскат в съзнанието ви, те заличават всичко, което пишете.
Каквато наука изучава, трябва
да
вложи Любов.
За
да
не става това, стойте далеч от морето.
С други думи казано: Не привличайте света близо до сърцето
си
.
Всички хора, особено младите, като мислят, че благата идат от света, увличат се в него, турят го близо до сърцето и съзнанието
си
, вследствие на което страдат.
Днес вие
си
служите с числата като със символи, без
да
знаете техния произход.
Те не познават законите на света и не могат
да
се справят с него.
Освен количествени величини, числата представят още и силово съдържание.
Освен това те крият в
себе
си
дълбок, вътрешен смисъл.
Който влезе в него, трябва
да
познава законите и елементите, с които той работи.
Който разбира смисъла на числата, може
да
се ползва от тях.
Запример, ако разбирате числото 6, вие можете
да
произведете всички числа, които са произлезли от него; ако не го разбирате, ще попаднете в числото 6 като число на илюзии и нищо няма
да
постигнете.
За
да
влезе в света и
да
излезе незасегнат от него, той трябва
да
е завършил своето развитие.
Само съвършеният човек може
да
работи с елементите на света и
да
се ползва от тях.
При сегашните условия на живота човек не може
да
живее дълго време на земята.
Ако той живее на земята 1000 години, нищо няма
да
остане от него.
Или ще изопачи характера
си
толкова много, че в края на краищата, вместо
да
придобие нещо, всичко ще изгуби.
Какво придобива детето, което влиза в училище, без
да
знае нито програмата, нито законите, които го управляват?
Това трябва
да
се докаже и разбере.
– Под думата „свят“, в тесен смисъл, разбираме външната страна на нещата, която мами човека и го въвежда в заблуждения и противоречия.
Стремете се към правата и чиста мисъл, за
да
проникнете във Великия свят.
Защото в дадения случай числата са живи.
(втори вариант)
И когато ти бутнеш известно число в неговата реалност, това число е свързано с някое друго живо същество; това е все едно
да
бутнеш ръката на някой разумен човек.
(втори вариант)
Щом го бутнеш, той веднага се обади, казва: заповядайте, какво искате?
(втори вариант)
Ще се обърне
да
види кой сте.
(втори вариант)
И зад тях има друг един символ, който ще обясни и по-дълбокия смисъл на числата.
(втори вариант)
Значи, има и силово съдържание има и смисъл вътре.
(втори вариант)
Всяко едно число
си
има свой смисъл.
(втори вариант)
Та, именно, и човешките мисли, и човешките желания
си
имат своите числа, и имат и своите линии.
(втори вариант)
И когато числата са наредени, може
да
знаете към коя категория спадат те.
(втори вариант)
Онзи, който разбира закона, може
да
произведе от това число предшествующите числа.
(втори вариант)
Ако вие произнесете думата милосърдие, тази дума не може
да
ви образува една такава крива линия – A.
(втори вариант)
А онзи, който не разбира закона на числата, от 6 хиляди може
да
произведе едно голямо нещастие върху
си
.
(втори вариант)
Ако можете
да
произнесете тази дума МИЛОСЕРДИЕ, както трябва, тя непременно ще направи една много правилна крива линия – Б.
(втори вариант)
Користолюбивият човек всякога
си
носи една паница.
(втори вариант)
И ако вие попаднете в закона на лошите условия, в закона на несполуките, този триъгълник, който отива с върха
си
надолу, в този случай числото 6, ще ви донесе най-голямото нещастие.
(втори вариант)
У милосердния човек чашата му се обръща надолу, той всичко излива, дава той, а користолюбивият човек, той само взема, събира.
(втори вариант)
Имате и двата знака, плюс и минус, но трябва
да
разбирате.
(втори вариант)
Затова в това число 6 трябва
да
познаваш законите кога това число е положително и кога е отрицателно.
(втори вариант)
Сега как постъпва природата с користолюбивите?
(втори вариант)
Природата изменя линиите.
(втори вариант)
Този човек тук я показва, там я показва, и понеже е много скържав, нищо не дава, само събира, и тя става толкова тежка, че той не може
да
я дига вече.
(втори вариант)
И тогава той каже, я ми помогни малко, аз ще ти дам малко от това, което нося в паницата
си
.
(втори вариант)
Сега разбира се, изисква се онази математическа досетливост
да
се докаже, че е така.
(втори вариант)
Срещне трет, и все увеличава даванието.
(втори вариант)
Казва: половината от тази паница ще ти дам, само ми помогни.
(втори вариант)
Дойде някой здравеняк, вземе паницата и я занесе в къщи; той му даде много от съдържанието на паницата
си
.
(втори вариант)
ЗА
ДА
РАЗБЕРЕТЕ НЕЩАТА, НЕПРЕМЕННО ТРЯБВА
ДА
ИМАТЕ ЕДНА ПРАВА МИСЪЛ.
(втори вариант)
Сам вече почва
да
се учи на даването.
(втори вариант)
И ако вие обърнете внимание за бъдеще важно е
да
имате права мисъл.
(втори вариант)
Казва: няма нужда аз
да
нося тази паница, аз
си
научих вече урока, моята паница беше много тежка, дохожда му една светла идея в ума.
(втори вариант)
Наместо аз
да
ходя
да
прося,
да
си
пълня паницата, аз ще ида на пазаря без паница, други има, които носят повече, и като услужа
да
нося чуждите паници, ще събера и аз.
(втори вариант)
Затова трябва
да
започнете с външното проявление на Божествения свят – с мисълта.
(втори вариант)
И в него се ражда едно желание, той
да
направи едно добро.
(втори вариант)
Най-първото нещо трябва
да
имате съвършено чиста мисъл!
(втори вариант)
Казва на хората: готов съм
да
ви услужа.
(втори вариант)
И на него казват: ще ти дам половината, от което аз имам, само ми занеси паницата.
(втори вариант)
– Която не произвежда никакво противоречие.
(втори вариант)
Не
да
се страхуваш.
(втори вариант)
Сега вие трябва
да
поставите вашето съзнание далеч от житейското море.
(втори вариант)
Но мисълта ти
да
бъде съвършено чиста сама по
себе
си
, понеже е ваша мисъл.
(втори вариант)
Както написаните неща на морския бряг не оцеляват, така и съзнанието на който и
да
е човек, даже и ако е гениален той, щом се намира близо до житейското море, всичко онова, което той трябва
да
върши и пише, се заличава.
(втори вариант)
Значи, користолюбието след време, след като се напълни неговата паница, непременно ще се яви желание
да
даде както милосердието.
(втори вариант)
И от тази мисъл ще зависи какъв ще бъде бъдещият ви живот.
(втори вариант)
Сега може някои
да
кажат: не трябва ли
да
ходим при морето.
(втори вариант)
И всеки, който дава почва,
да
обръща паницата
си
наопаки.
(втори вариант)
Трябва
да
ходите, но не трябва
да
живеете при морето.
(втори вариант)
Вълните на това море не трябва
да
се блъскат във вашето съзнание, затова трябва
да
седите далеч от морето.
(втори вариант)
Следователно, всичките несрети, които вие срещате в живота
си
и страданията, не са нищо друго освен превръщане отрицателните качества в положителни.
(втори вариант)
Мнозина от вас привличате света много близо до сърцето
си
, въобще младите във всички векове и в този век правят се същата погрешка – те мислят, че всичкото благо ще добият от света.
(втори вариант)
Природата те заставя
да
обърнеш отрицателните
си
черти, отрицателните числа на положителни.
(втори вариант)
Затова именно в школата трябва
да
започнете с правата мисъл.
(втори вариант)
Казвам – единственото нещастие, което може
да
добиете, то е от света.
(втори вариант)
Тя ще те застави
да
дадеш!
(втори вариант)
Светът е едно опитно училище и когато влезете в него, трябва
да
имате пред вид, че боравите с известни елементи, които няма
да
се церемонят с вас, тези елементи са чужди заради вас.
(втори вариант)
Искаш не искаш, трябва
да
дадеш.
(втори вариант)
Сега искам
да
ме разберете.
(втори вариант)
И онзи, който влиза вътре
да
борави със съвременния свят, той трябва
да
бъде завършил своето развитие, съвършен трябва
да
бъде той.
(втори вариант)
Даже, не само това, но
да
допуснем и друго обеснение, че ти с твоята паница
си
паднал в някой кладенец и не можеш
да
излезнеш навънка.
(втори вариант)
Аз говоря като един художник, който иска
да
рисува и трябва му един начин
да
вижда силовите линии в природата, за
да
нанесе тези красивите линии така, както са в природата.
(втори вариант)
И затова, понеже светът е толкова опасен, хората трябва
да
умират.
(втори вариант)
Минава някой покрай кладенеца и ти казваш, имам една паница пълна, всичко ще ти дам, само ме извади из този кладенец, моля ти се.
(втори вариант)
Късо време трябва
да
седите на земята.
(втори вариант)
Но той ще гледа един–два пъти, докато ги нанесе.
(втори вариант)
Това са методи, с които провидението изправя всичките онези, които са се отклонили от правия път на живота.
(втори вариант)
И като ги нанесе на картината, тъй както ги вижда, ние казваме: той е велик художник!
(втори вариант)
Представете
си
един човек
да
живее хиляда години само в постоянни прегрешения, какво ще създаде той от своя характер?
(втори вариант)
Та се изисква сега едно, вие сега имате всички пълни паници.
(втори вариант)
Сега
да
пренеса, мисълта съществува в Божествения свят.
(втори вариант)
Даже вие сега падате, няма какво повече
да
събирате.
(втори вариант)
НАГОРЕ