НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
45
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
45
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Какви ще бъдат резултатите?
Всяка дума е ценна, когато е употребена на мястото
си
.
От две хиляди години хората
си
задават едни и същи въпроси., но никой вече не ги пита, готови ли са, или не.
Днес, на всички хора са дадени условия
да
бъдат кротки и смирени по сърце.
Като срещнат човек с тежък чувал, не го питат, готов ли е
да
го облекчат, но вземат чувала му и казват: Ние имаме право
да
вземем твоя чувал.
Друг е въпросът, ако можеш
да
го носиш; щом не можеш, ние ти идем на помощ.
Който не прилага закона на кротостта и смирението, носи хомот на гърба
си
.
Ако срещнат човек, който впрегнал биволи в колата
си
и върви след тях с остен, ще спрат колата и ще му кажат: Приятелю, разпрегни колата и освободи биволите
си
.
Неговото седалище са очите, през които вижда всичко и върви напред.
Време е силните, големите
да
се впрегнат на работа и
да
заместят малките и слабите.
Съвременните хора трябва
да
се освободят от двойното робство, в което са попаднали: физическо и духовно.
В първите времена на християнството, един светия срещнал един голям богаташ, който търсил роб
да
му слугува.
Ако не може
да
го постигне, той се връща у дома
си
недоволен и разочарован.
Светията предложил на богаташа
да
му стане роб.
Вижда ниви, къщи, говеда – всичко пожелава.
Богаташът се съгласил, но първо го попитал: Колко искаш
да
ти платя?
Чувате го най-после
да
казва: Винце искам, прасенце искам,
да
си
пийна и хапна,
да
разбера смисъла на живота.
– Продавам се за хиляда дукати.
И ако не може
да
задоволи желанията
си
, той казва, че носи иго.
Игото не е в това, че не е постигнал временните
си
желания, но в това, че не е употребил очите
си
на място – пожелал е неща, които не са нужни.
Светията изпълнявал добре работата
си
и останал две години в дома на богаташа.
Който не е доволен от живота
си
, ще носи игото на врата
си
; ако пак не е доволен, игото ще се премести на гърба му.
През това време той успял
да
обърне двете дъщери на богаташа към Бога.
Като свършил работата
си
, той казал на господаря
си
, че трябва вече
да
напусне дома му.
Господарят дал съгласието
си
и му предложил сумата хиляда дукати, която му дължал.
Обаче, светията отказал
да
вземе, каквато и
да
е сума, като добавил: Господарю, платено ми е всичко.
Да
се справиш с това иго, подразбира
да
изучаваш алхимията.
Следователно, не говорете за желанията
си
и не страдайте за това, което не сте постигнали; използвайте знанието, което иде чрез очите ви, и мислете, какво трябва
да
правите всеки ден.
Това е алегория, от която хората трябва
да
се учат.
Кажете
си
: Днес трябва
да
бъда кротък и смирен заради Онзи, Който ми е дал живот.
Ако не сте готови
да
бъдете кротки и смирени заради Господа и Го безпокоите, вашият ангел ще ви напусне.
Мнозина говорят за Христовата кръв, за жертвата, която Христос направил за човечеството, за любовта, за правдата, но като влязат в дома
си
, други са отношенията им към техните близки.
Жената на един такъв християнин казала: Не желая
да
вляза в този рай, за който ми говориш.
Страшно е
да
остане човек сам на земята, без близки и приятели, като сухо дърво, без листа, клончета и цветове.
Така казвали и китайците за католиците, от които слушали
да
се говори по един начин, а се постъпва по друг.
Колкото повече се безпокои, толкова по-долу слиза той и губи всичко, което му е дадено.
За
да
не стане това, приемете Христовото бреме, което води към кротост и смирение.
– Тогава не искаме
да
влезем в този рай, за който те ни говорят.
Да
вземете игото на Христа, това значи,
да
приемете знанието на своя Учител в
себе
си
.
Ето защо, между делата и думите на човека не трябва
да
има противоречие.
Който не е кротък и смирен, не може
да
придобие любовта.
При това, като обещаваме нещо, трябва
да
си
служим със сегашното време на глаголите, а не с бъдещето.
Най-мъчното изкуство е
да
любиш.
Учете се
да
любите не само хората, но и най-малките мушици, буболечици.
Кажи: Взимам Христовото иго на
себе
си
.
Кажеш ли: „Ще взема Христовото иго“, ти залъгваш и
себе
си
, и своя ближен.
Когато станат кротки и смирени, хората ще се отнасят добре с животните и растенията, няма
да
секат горите безразборно.
Който вземе Христовото иго, той придобива нужната свобода.
В дървото виждам великолепен палат за съществата, които живеят в него.
В кристала също виждам палат за съществото, което живее там.
Следователно, нямате право
да
взимате без позволение живота на дървото.
Туриш ли я във водата, тя се разтваря без шум, без роптание и протест.
За всичко трябва
да
се допитваме до господаря на къщата.
Следователно, ако се гневиш на жена
си
, че не е сготвила добре, ти не
си
кротък и смирен.
Дали признават това, или не, не е важно.
Ще възразите, че Господ е създал всичко за човека.
Неврастеникът е онзи, който се е омотал в лабиринта на своите мисли и чувства, объркал е пътя
си
и не може
да
излезе вън, на свобода.
Следователно, като част, той е длъжен
да
иска позволение за всичко, което му е нужно, от Онзи, Който е господар на Цялото.
Такова е положението на човек, който има
да
плаща две-три полици в един ден, но няма достатъчно пари и се чуди, как
да
излезе от това положение.
–
Да
отидеш при кредитора
си
и
да
го помолиш
да
продължи срока на полиците
си
.
– Честолюбието ми не позволява
да
се моля на този – онзи.
– Как ти позволява честолюбието
да
подписваш толкова полици?
Щом
си
подписал няколко полици, без
да
си
в сила
да
ги плащаш, ти
си
накърнил вече честолюбието
си
.
Както къса главичките на цветята, така може
да
откъсне главата и на човека.
Сега не ти остава нищо друго, освен
да
се молиш и
да
възстановиш своето честолюбие и достойнство.
Някой къса цветята и ги подарява на близките
си
.
Един турски кадия разглеждал делото на един богат турчин.
Преди
да
се произнесе и издаде присъдата, турчинът посетил кадията и изказал следната молба: Господин кадия, ще ти дам сто лири и гърне с чисто, хубаво масло, ако отсъдиш делото правилно.
За такива случаи българите казват: “С чужда пита помен не се прави“.
Кадията издал присъдата в полза на турчина.
Колко цветя са ми подарявани, но за всички съм платил.
За
да
изкаже благодарността
си
, турчинът му занесъл обещаните сто лири и гърне с масло.
Щом получа едно цвете, обръщам се към неговия господар и казвам: Моля ти се, прости на това дете.
Кадията благодарил и, след сбогуването
си
с турчина, решил
да
опита маслото, дали е хубаво.
Като бръкнал с ръката
си
в гърнето, то останал крайно изненадан.
Като порасне, ще разбере погрешката
си
и ще я изправи.
Само горният пласт било масло, а в средата на гърнето имало говежди нечистотии.
Силно разгневен, той изпратил слугата
да
повика турчина.
Аз поставям нов закон: „Обичай всяко дърво, всяко цвете, всяко животно като
себе
си
“.
Ще кажете: Кой
си
ти, с какво право поставяш нов закон?
– Как не те беше срам,
да
напълниш гърнето с нечистотии?
– Аз превеждам старите закони на нов език, за
да
бъдат разбрани и изпълнени от всички.
Като бръкнах вътре, изцапах ръцете
си
.
– Ти отдавна ги изцапа.
Още като издаваше присъдата, ти бръкна в гърнето и изцапа пръстите
си
.
Като дойде на земята, Бог ще потърси първо човека,
да
види, доколко той е реализирал идеята, която е вложил в него.
Бог ще каже на човека: Ти нямаш право
да
залагаш тялото
си
и душата
си
.
Тялото ти е храм Божи и ти нямаш право
да
го петниш.
Колко мъже и жени са изхвърлени днес на боклука, като остатъците на агънцата и прасенцата, а отгоре им турят кръст и пишат: Бог
да
ги прости!
Да
ги помене в Царството
си
!
Достатъчно е
да
бръкнеш в гърнето му, за
да
разбереш, с кого
си
имаш работа.
Аз пък ще кажа: Господи, помени в Царството
си
всички мъже и жени, старци и деца, свещеници проповедници, учители и ученици, търговци и занаятчии и ги научи
да
живеят правилно,
да
не рушат къщите на своите ближни,
да
не отнемат живота на всичко живо по лицето на земята.
Това значи,
да
вземете Христовото иго на
себе
си
и
да
станете кротки и смирени.
За
да
се уверим в това, достатъчно е
да
бръкнем само с два пръста в някои от техните гърнета.
Щом извадим пръстите
си
навън, ще разберем, какво носят те за цялото човечество.
– Може ли човек
да
се освободи от нечистотиите на физическия и духовния свят?
– Може, но той трябва
да
се преобрази,
да
стане кротък и смирен.
Христос казва: „Вземете моето иго на
себе
си
,
да
се научите, как
да
станете кротки и смирени“.
Никой не може
да
изнасили кроткия, нито може
да
му причини някакво зло.
Кротостта е вътрешно състояние на душата, при което мислите и чувствата на човека са отправени към един център, с единствената цел
да
съграждат.
И водата е кротка.
Тя прониква навсякъде, пои растенията и животните, утолява жаждата на пътниците, върши полезна работа.
Понякога тя става буйна, причинява големи пакости, но това се дължи на хората, които изменят природата й.
Те искат
да
впрегнат кротостта й,
да
я използват за свои лични облаги.
Водата има свойството
да
пречиства различните вещества.
Ако се разтвори в нея нечиста сол, утайките падат на дъното.
След изпаряване на водата, солта отново се отделя, но вече чиста и във вид на кристали.
кротостта се отделя от утайките
си
.
Онзи, който се представя за кротък, без
да
е такъв, носи само утайките на кротостта.
– Който носи Христовото иго на
себе
си
.
– Който не носи Христовото иго.
Сега, като се говори за кротостта, хората ще се разделят на категории: първата категория ще приеме идеята за кротостта от страх; втората категория ще я приеме от материален интерес,
да
спечели нещо; третата – от любов към науката,
да
научи нещо,
да
опита силата на кротостта; четвъртата – от любов към Бога,
да
приложи словото Му и
да
бъде полезен на своя ближен.
Не е лошо, че съществуват талкова категории хора; важно е, в края на краищата, всички
да
възприемат игото на Христа,
да
станат кротки и смирени.
Не можем
да
учим гъсениците
да
хвърчат, нито пеперудите
да
лазят.
Срещат гъсеници и започват
да
им преподават, как
да
хвърчат.
Опасно е гъсеницата
да
хвърчи.
Тя трябва
да
лази и
да
се храни с листа.
Не е дошло още времето й
да
хвърчи и
да
се храни със сладкия сок на цветята.
Единственото нещо, което може
да
се направи за гъсеницата, е като я видите на земята,
да
я поставите на лист,
да
си
гризе спокойно, от никого несмущавана.
Опасно е
да
учите пеперудата
да
лази.
Тя трябва
да
се движи в градина с много цветя,
да
смуче сладкия им сок и
да
се радва на Божествения свят.
Всеки говори за
себепознаването
, но като се натъкне на известно изпитание, вижда, че не се познава.
Затова често човек се запитва, пеперуда ли е, или гъсеница.
За
да
се познаеш, наблюдавай се
да
видиш хвърчиш ли, или лазиш; дали гърнето ти е пълно с чисто масло, или има и нечистотии в него.
Ако
си
гневен, бръкни в гърнето
си
и виж, чист ли е пръстът ти, или не.
Ако е чист, продължи работата
си
; ако е нечист, освободи се от отровата на гнева и след това работи.
Дойде ли една идея в ума ти, преди
да
я реализираш, провери, дали хвърчиш, или лазиш.
Някой се заема с много работи, но като не може сам
да
ги свърши, прибягва
да
помощта на външни хора.
Който не търси чужда помощ, той хвърчи.
Който не уповава на Бога и не е свързан с Него, страда, независимо от това, дали е пеперуда, или гъсеница, дали хвърчи, или лази.
Някои хора са в състояние на гъсеница, а други – на пеперуда, въпреки това и едните, и другите страдат.
– Защото често гъсеницата попада между цветя без листа.
Пеперудата пък попада между листа на дървета и растения без цветове.
Следователно, оплаква ли се гъсеницата, че страда, казвам, че се намира между цветя без листа.
Ако и пеперудата се оплаква, че страда, тя се намира само между листа.
„Вземете моето иго на
себе
си
, защото съм кротък и смирен.“
Да
бъдеш кротък и смирен, значи,
да
проникнеш в благоприятни условия за твоето развитие,
да
не ферментираш и
да
бъдеш тих и спокоен,
да
дочакаш времето за изучаване тайните на живота.
Някой иска
да
знае, какво представя другия свят, какво нещо е астралният свят и какво – умственият.
Това са светове, които могат
да
се определят с една дума.
От човека зависи
да
измени свойствата на физическата материя, т.е.
да
я направи по-пъргава, по-еластична, по-рядка.
Трябва ли
да
допущате в ума
си
отрицателни мисли, които сгъстяват атмосферата около него?
Дръжте в ума
си
възвишени и чисти мисли, които ви свързват с умствения свят, дето живеят светли, разумни същества.
Дойде ли в ума ви една нечиста мисъл, турете я веднага в огъня на Божествената любов,
да
изгори и се превърне на пепел.
Трябва ли кадията
да
се сърди на турчина, че му казал истината?
Нека всеки
си
отговори, какво е направил за Господа.
Не е въпросът, дали
си
грешник, или не; важно е, всеки
да
изпълни волята на Онзи, Който го е изпратил тук на земята.
Аз не мисля, че мога
да
оправя света, но ретуширам своите работи.
След време пак я преглежда,
да
намери някакъв недостатък.
2.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Всеки пратеник трябва
да
говори Истината, защото Господ не търпи лъжи и ще освободи хората от тях.
Господ е написал на знамето
си
: “Свобода, равенство и братство за всички – от най-малките до най-големите същества”.
Днес всички хамбари ще се разтворят, всичко ще се разпредели по равно и на всички ще се дадат условия за развитие.
Запомнете това и го разкажете на всички – всичко това ще се сбъдне.
Всички, които ме слушате днес, ще бъдете свидетели на това велико Божествено дело.
Господ, който е създал света, който е говорил чрез Христа и всички пророци, ще смъкне лъжата и измамата.
(Обаждат се: Амин!) “Амин” е за този, който има Любов, Обич и Дух.
Във вашия език жените и мъжете са станали за посмешище: мъжът се оплаква от жена
си
, жената – от мъжа
си
, децата – от родителите
си
и т. н.
За
да
възкръснете, вложете в
себе
си
Божествения Дух.
Сега, най-малко три неща изисквам от вас: едни
да
станат, други
да
оживеят, а трети
да
възкръснат.
Сега трябва
да
усвоите следното:
да
започвате зле и
да
свършвате добре или
да
започвате добре и
да
свършвате добре.
Първите две категории, които са хора на старата култура, ги оставям настрана, защото в бъдеще имам нужда от последните две категории, т. е.
Ние имаме нужда от оглашени, които не вярват, започват зле, но свършват добре и от хора, които започват добре и свършват добре.
Искам
да
сте в една от двете последни категории.
Искам
да
изхвърлите от душите, сърцата, ума и главите
си
всички стари вярвания, които досега са ви отдалечавали от Бога на Любовта.
И тогава думите ми ще ви бъдат ясни.
И тогава ще преживеете един момент от Божествената Любов, който струва много повече, отколкото всички знания, които имате, макар и придобити от хиляди години.
Отсега нататък искам
да
не ме занимавате с вашите скърби,
да
не ми разказвате какво се е случило с вас, какви разправии сте имали, какви нещастия са ви сполетели.
Ако някой е жаден, гладен или скръбен, ще го напоя, ще го нахраня, ще го утеша, но
да
изслушвам какви взимания-давания имал не е моя длъжност, оставете това за служителите на старата култура.
Пари, ризи, чорапи, обуща – нищо не ми носете и се освободете от мисълта
да
ме подкупвате с тези свои неща.
Аз мога
да
работя както всеки от вас, тия ръце виждате ли ги – мога
да
придобия хляба
си
с труд.
Ако можете
да
сторите това нещо с Любов, нямам нищо против – на драго сърце ще го приема, ще ви посрещна, ще ви целуна и ще ви кажа: “Елате в Царството Божие”.
В противен случай ще ви кажа: “Приятелю, ти не
си
влязъл през вратата на Любовта”.
Ако можете
да
изпълните всичко в името на Божествената Любов и Обич, добре, но вън от тях аз не съществувам.
Искам
да
ви представя това, което едно време Великият Господ е говорил на първия човек в Рая и после е говорил чрез всички пророци и Христа.
Някои от пророците са разбирали Бога, но някои не са Го разбирали, изопачили са думите Му и днес те вече не са предадени така, както са били в първите времена.
Защото много пророци са лъгали, но ние благодарим и на лъжите им.
Те са имали причини
да
лъжат.
Например, пророкът го е страх, че ще го затворят или обесят, затова поизопачава нещата, за
да
тръгнат след него: “Господ казва, че България ще стане велика и ще завладее целия свят”.
Аз ще ви пророкувам така: ако българският народ може
да
вземе Царството Божие чрез Любов, ако може
да
го държи с Обич и
да
го крепи с Дух, тогава той ще бъде най-великият народ, а царят му, безразлично кой е той, също ще бъде най-великият.
Може за цар
да
е турен най-последният българин, овчар или говедар, но аз ще имам най-голямо почитание към него, ако той може
да
приложи това.
Така трябва
да
се гледа на въпроса: всеки, който е роден и вдъхновен от Любов, Обич и Дух, в жилите му тече царска кръв.
Бих желал във всички вас
да
тече такава кръв.
Досега всички искаха
да
вземат Царството Божие със сила, но не успяха.
Искам
да
забравите вчерашния ден, мен там ме няма вече.
Отсега нататък вече всеки трябва
да
се освободи от този възглед, т. е.
Днес е девети март, аз съм вън от гроба, плащаница я няма вече на главата ми и аз съм готов на всичко.
да
се освободи от старата черупка на закона, от неговите окови, неговите възгледи.
Царството Божие не със сила, а с Любов се взима.
Когато българинът иска
да
каже, че е готов на всичко, той казва, че вече е разпасал пояса
си
.
“Бог възлюби света, за
да
не погине всеки, който вярва в Него”.
А това на Божествен език значи, че вместо хората
да
ме лъжат, аз се запретвам на работа.
Ако в света още има зло, това значи, че още не съм
си
извършил работата, т. е.
не съм дал колкото трябва от своята Любов и от своя Дух.
Имате ли този тон в
себе
си
, ще имате и Радост.
Светът нямаше
да
падне, ако му бях дал това нещо.
Изгубите ли го, явява се скръбта, която е признак на тази загуба, както при певците, загубили тона на песента
си
, изчезва хармонията на гласовете и песента не върви.
Някой ми се оплаква от някакво нещастие, а аз
си
казвам: “Дънов, разбра ли какво
си
направил?
Любовта е основен тон и основна Сила.
Този човек имаше нужда повече
да
му дадеш”.
Човек, който люби, е всесилен, той страх не знае.
И затова от днес аз започвам
да
поправям всичките
си
погрешки от хиляди векове.
В това Царство всички членове, т. е.
камъните, които го съграждат, са живи.
Ако има, тя е само външна, а по същество, по вътрешно съдържание и по произход от Божествения Дух всинца сме едно и също.
Вашите скърби са и мои, но понеже аз вече не признавам скърби и омраза в света (освен че съществуват като сенки), то и вие трябва
да
се откажете от тях.
Когато има хармония и Любов между всички членове на семейството, това царство се изявява и членовете му вкусват неговите блага.
Например, някой страда от зъб и казва, че никога няма
да
забрави тази болка, но зъбът му минава, той всичко забравя, остава само спомен от болката, който е илюзия на нашия ум.
Сега, Царството Божие трябва не само
да
се вземе с Любов, но и
да
се държи с Обич.
Днес Господ ви говори на прост език, необходимо е само
да
пожелаете
да
Го разберете и послушате.
Възможно е, когато
си
отидете вкъщи,
да
се запитате: “Какво ли мога
да
направя?
” Не мислете какво можете
да
направите.
Когато отидете на гарата, питате ли какво трябва
да
направите за локомотива, дали има нужда от вода, въглища или масло?
Те се отнасят и до нашия обикновен живот, така както никоя мома или момък не могат
да
вземат своя другар без Любов.
Не, само ви питат дали ще пътувате.
Даже никаква вещ не можете
да
си
купите без Любов, а по-напред трябва
да
го възжелаете,
да
го възлюбите.
Влезте във вагона и не мислете нито за въглища, нито за вода, нито за маслото на колелетата.
Отидете ли в някоя гостилница
да
се нахраните или в някоя месарница
да
си
купите нещо, пак ще вземете онова, което обичате.
Когато на следната станция влакът спре, слезте и тогава помислете какво трябва
да
направите по-нататък за Царството Божие.
Обичта е вътрешна сила, която държи всичко в изправност, а Духът обгражда онова, което имаме.
Разтворете душите
си
.
Духът е единството, което се проявява във всички хора.
Вместо
да
ги разтворите, вие ги счупвате, както някой, като не може
да
отвори някое шише и го счупва.
Той е едно цяло, неделимо в
себе
си
и във всички същества, затова трябва
да
го любим с една и съща Любов.
Всяко нещо
си
има специален начин за отваряне.
Духът не може
да
се разделя, той крепи цялото Царство.
Отворете ума и сърцето
си
и онова, което от хиляди години не сте разбрали, ще го разберете сега.
Може
да
плачете, може
да
изливате много сълзи, но нямате ли Любов, Царството Божие е далеч от вас.
Всички сте много богати, не виждате колко много имате в касите
си
– отрупани сте с богатства, а гледате колко са богати другите.
Цял живот може
да
постите, постоянно
да
се разкайвате, но нямате ли Любов, Царството Божие е далеч от вас.
Аз ще пратя комисия, която
да
ревизира състоянието на вашите каси и
да
види какво брашно, масло, маслини, захар и други неща имате в зимниците
си
.
Да
се покаеш разбирам
да
разтвориш сърцето
си
и
да
възприемеш Любовта вътре в него, друго покаяние не разбирам.
Ревизия ще има, каси ще се отварят!
Според този велик закон вие трябва
да
обичате еднакво и Доброто, и злото – там е силата на човека.
Затуй ви казвам: направете
си
приятели от богатството на неправдата.
Преведено на ваш език, това означава дрехата, която носите и вече ви е неприятна,
да
я изперете, за
да
ви стане приятна.
Може
да
кажете, че това е трудна работа.
В днешните усилни времена хората извадиха захвърлените дрехи от килерите
си
и ги подновиха.
Това значи
да
си
направите приятели от богатството на неправдата.
Влизат, но не могат
да
го вземат.
Ако оплета с въже краката ви, вие няма
да
можете
да
ходите, но това не показва, че действително не можете – съществува само една външна спънка, която ви пречи, но която можете
да
премахнете.
Аз, обаче, не искам
да
ви хипнотизирам.
Всеки човек, когото с Любов повикате
да
ви помогне, ще дойде, защото винаги, когато позовете Духа, той се отзовава.
Успокойте се и не бързайте, искам
да
мислите сериозно.
Злото в света се явява, когато престанем
да
любим Духа, т. е.
Бездруго трябва
да
проявим това, което Бог иска.
Някой казва, че мрази еди-кой
си
човек; това значи, че той мрази
себе
си
и затова всякога ще бъде нещастен.
Даже сме закъснели в проявлението му – голяма част от живота
си
сме употребили за нищо и никакви неща, които Бог не иска, затова са дошли страданията и нещастията.
Сега, при днешния порядък на живота вие можете
да
си
представите много мъчнотии: днешната култура е едно въже, омотано около краката ви; днешната политическа наука е второ въже, омотано около къщата ви; днешната религия пък е друго въже, омотано около вашите деца.
Но днес аз обръщам нов лист и на него ще пиша за жената така: намериш ли мъжа
си
неразположен, кажи му, че ще го обикнеш, защото досега не
си
го обичала.
Новата религия, която иде, ще бъде религия без въжета, без символи, без свещеници и проповедници, без съдии и учители, без търговци и земеделци, без мъже и жени.
Сигурно ви се вижда чудно как ще може без учители.
Обърнете се към Господа и кажете: “Господи, искам
да
ми помогнеш
да
разкъсам всички стари вериги”.
Тогава ще има един учител, един съдия, един мъж, една жена, а не много, както сега много, защото днес светът страда от многото.
От всички ви
да
искам
си
подадете ръка,
да
заработите кой както знае.
Ако ме питате как
да
разбирате това, ще ви кажа
да
го разбирате както искате, няма
да
ви го обяснявам.
Създайте
си
колкото искате кръжоци, проповядвайте където искате – по църкви, стъгди3, училища и други, по какъвто щете начин работете, никакви ограничения, никаква дисциплина и закон не ви турям в това.
Духът, който слиза към Земята, идва
да
подигне човешката душа, която е жива и която, както казах, е най-същественото, най-ценното.
Духът се прелива в душата и носи Любов.
Днес целият български народ може
да
каже на Европа: “Достатъчно това робство!
” Господ, на когото се кланяме, казва, че Царството Божие с Любов се взима, с Обич се държи и с Дух се крепи, и ние сме решили отсега нататък с Любов
да
го вземем.
Досега сте искали
да
бъдете само духовни хора.
Всички вие съставлявате Царството Божие на Земята, затова именно Христос казва: “Във вас е Царството Божие”.
На мъже, жени, деца – на всички еднакво препоръчвам това правило.
Това е факт, който може
да
се провери от всеки.
Този е великият закон на Свободата.
Нека който и
да
е от вас отиде в някоя пустиня, нека се изолира от всички същества,
да
остане сам-самичък и нека каже колко е щастлив.
Не питайте дали вече е дошло време.
Всички живи същества – от най-голямото до най-малкото – чувстват необходимостта от общение.
Успали сте се много – вдигнете завесата, отворете прозорците и ще видите, че Слънцето отдавна е изгряло.
Всички живеят, въздишат и казват: “Завладейте ни чрез Любов, дръжте ни чрез Обич, крепете ни с Дух”.
Всички – било деца, било възрастни – това търсят.
Докато станете, Слънцето ще залезе, а вие ще продължавате
да
мислите, че още не е изгряло, ще лежите и така ще пропуснете и новия изгрев.
Едно време, когато Господ създал света, слънчевите лъчи решили
да
слязат на Земята, облекли се в най-хубавите
си
светли премени и слезли
да
я посетят.
Дръжте се за Божествените правила, работете разумно и никога няма
да
паднете.
Но щом слезли на Земята, какво било учудването им, когато видели, че дрехите им от светли се превърнали в седем други цвята: червен, портокален, зелен, жълт, ясносин, тъмносин и виолетов.
Кажете на брата
си
: “Аз те обичам, братко, ще те крепя с духа
си
и на моето легло ще
си
в пълна безопасност – нито косъм няма
да
падне от главата ти”.
Всяка сестра виждала промяната, която станала с нея, и се питали помежду
си
: “Какво стана с нас, че толкова ни потъмняха дрехите?
Вие често питате дали Съглашението ще наложи на България контрибуция.
Щом се намерили в това чудо, сестрите написали на баща
си
: “Татко, когато слязохме на Земята, дрехите, които ни даде, се измениха толкова много, че едва се познаваме, няма я вече тази първоначална светлина между нас”.
Ако вървите по стария закон, ще ви наложат големи контрибуции, които с десетки и стотици години няма
да
можете
да
изплатите.
Тогава бащата отговорил на първата
си
дъщеря: “Дъще, твоят червен цвят показва, че ти носиш Живот на Земята и на хората, които толкова се оковаха в тези закони, че днес са мъртви.
Вървите ли по новия закон, прилагате ли импулса
да
взимате Царството Божие с Любов,
да
го държите с Обич и
да
го крепите с Дух, никаква контрибуция няма
да
има.
Кажи им, че твоята светлина се превърна в Живот и затова
си
червена”.
Могат
да
ви кажат: “Но въпреки всичко, ще ви наложим контрибуция”.
Така тази първа слънчева дъщеря дала Живот на децата и затова всички се спуснали
да
грабят, започнали
да
се борят и
да
си
скубят косите кой повече
да
вземе.
На втората
си
дъщеря бащата написал: “Дъще, кажи на хората, че ти им носиш дихание, Божествен живот, кажи им, че те трябва
да
работят, затова и твоят цвят е портокален”.
Всякога дръжте в ума
си
този стих и бъдещето ще бъде добро както за вас, така и за целия български народ.
Хората, обаче, не разбрали какво е работа, а започнали
да
се трудят и
да
се мъчат... Днес всинца се намираме в това положение.
Ако българите приемат този стих, ако вярват и вървят по него, това е добре, а ако не го приемат, пак е добре, защото все един или два народа ще го приемат.
Разболее ли се някой, бързо викаме лекари или започваме
да
го тъпчем с ядене, като че ли лекарите и многото храна ще му задържат живота.
Това е учил едно време Христос, това са учили и всички негови последователи.
Затова ги вземаха за анархисти, затова пострадаха.
Знаете ли как се храни детето в утробата на майка
си
– само ли се храни или го храни майката?...
Днес всички казват, че Земята е юдол плачевна4.
На третата
си
дъщеря бащата написал: “Дъще, кажи на хората
да
не държат очите
си
, сведени надолу,
да
не търсят богатства, а
да
гледат нагоре, душите им
да
растат с вековете,
да
бъдат вечно зелени, какъвто е твоят цвят”.
На четвъртата
си
дъщеря написал: “Кажи на хората, че след всеки растеж има узряване, има жътва и че събраният плод трябва
да
бъде общ за всички.
Земята е благословена наша майка, която ни дава всички блага.
Това, което расте, го давам на всички общо и еднакво и трябва
да
се подели по братски, т. е.
всеки
да
вземе само толкова, колкото му трябва”.
Земята ни дава цветове, плодове, всякаква храни, прегръща ни и ни утешава.
На петата
си
дъщеря бащата написал: “Дъще, твоите дрехи са сини, защото ти носиш Истината, носиш начина, по който хората
да
не изстиват, т. е.
начина как
да
се запазва Божествената топлина в душата на хората”.
Следователно, Истината означава
да
имаш онзи вътрешен метод, чрез който
да
не изстиваш.
Тъй че, ако всички ме слушате, ще ви направя царе, царици или князе.
Проверете на практика и ще видите, че омразата всякога е едно изстиване, недоволството също е изстиване, всички противоречия в света са все изстивания.
Ако възприемете това, което ви препоръчвам, няма
да
бъдете прости хора.
Не казвайте като Давид: “В грях ме зачена майка ми”.
Истината е метод, начин, сила за задържане на Божествената топлина в човешката душа.
Шестото писмо, адресирано до шестата дъщеря, ще прескоча, няма
да
го разпечатвам, ще оставя вие
да
го разгадаете.
Искам всеки от вас
да
призове Господа.
Аз казвам: призовете Бога в деня на Неговата Любов, Обич и Дух и Той ще ви даде всичко, което желаете.
Тогава няма вече
да
има скръб и всяка сълза ще се заличи от очите ви.
Днешният ден има символично отношение към бъдещето: бъдещата култура ще бъде култура на Любовта, култура на Обичта и култура на Духа.
Любовта е сила, която лекува всички болести и недъзи, няма по-добър лекар от нея в света.
Всеки, който иска
да
лекува или
да
придобие нещо, трябва
да
има Любов в
себе
си
.
Всеки, който има скръб в
себе
си
, той е в миналия, а не в днешния ден.
Не се старайте
да
разгадавате какво нещо е Любовта, не я чоплете, само я опитайте.
Разгадаването е механично действие.
И тъй, днес едни от вас ще бъдат заченати, за
да
станат, други ще бъдат заченати, за
да
оживеят, а трети ще бъдат заченати, за
да
възкръснат.
Често вие питате децата колко ви обичат и те посочват с ръце, като ги разтварят повече или по-малко широко според степента на любовта – за братчето
си
посочват половин пръстче, за голямата
си
сестра посочват повече, за майка
си
– още повече, а когато показват колко обичат баща
си
, съвсем разтварят ръцете
си
, т. е.
Отворете ума
си
за развитието на вашата душа и ще разберете най-великите тайни, ще имате общение с Ангелите и светиите, ще разберете какво има горе, ще минавате от слава в слава, от едно слънце в друго, от една планетна система в друга.
Децата обичат баща
си
повече, защото бащата означава Бог, т. е.
Когато се върнете вкъщи,
да
не започнете
да
се питате дали е вярно всичко това.
“баща” и “Бог” са синонимни думи.
Ако във вашите бащи и майки вие виждате не човеци, а Бога, веднага този закон ще ви стане ясен.
Има два вида вяра:
да
вярваш в лъжата и в Истината.
А сега казвате: “Този
да
обесим – онзи
да
обесим, този е крадец – онзи лъжец” и т. н.
В съвременната вяра са събрани най-лошите птици, които
си
омърсили гнездото на Дървото.
Вярвайте в Любовта, в Обичта, в Духа, във всичко добро, което Бог е създал.
Не искам старите
да
бъдат млади и младите – стари, а искам всички
да
бъдат умни, мъдри.
Младият подразбира силен човек, а старият – мъдър човек.
Затова старият ще каже на младия: “Аз имам знания, а ти имаш сила; ела, братко,
да
работим”.
И те трябва
да
ви намерят в положението на онзи млад и красив древен цар, който отишъл на лов в една гора и някъде след десетия ден на пътя му се изпречила една много красива боса девица, преследвана от злосторници.
Няма какво
да
ставаш възрастен, ти и сега
си
такъв.
Като видяла младия момък, тя го помолила
да
я избави, без
да
подозира, че той е цар.
Майката пък казва на детето
си
: “Ако станеш по-добро, ще те обикна”.
Царят я завел в шатъра
си
, направил й легло, поставил я
да
си
легне, тогава тя се обърнала към него и го запитала: “Ти няма ли
да
ми направиш някакво зло, няма ли
да
злоупотребиш с доверието, което имам към теб?
Не лъжете децата
си
– обичайте ги, макар и
да
са лоши.
” Той й отговорил: “Бъди спокойна, в моя шатър ти
си
в пълна безопасност”.
Ако са добри, те няма
да
имат нужда от вашата Любов.
Така тази мома не пожелала
да
се ожени за царския син и на другия ден той я изпратил с всички почести.
Смешно ще бъде
да
дойде лекар, за
да
ме лекува, когато съм здрав, но когато съм болен, ще го приема.
Казвате: “За
да
обикна някого, той трябва
да
бъде чист”.
Не, сега, в това състояние го обикни, защото той има нужда от теб днес.
Колцина щяха
да
имат доблестта
да
не се докоснат до нея?
Както виждам, днес вие имате нужда от масажи и аз ги правя – мачкам крака и ръце.
Ето въпросът, който трябва
да
разрешите.
Девицата е вашата душа, която трябва
да
пазите чиста вътре в
себе
си
.
Щом видите девицата, вие
си
казвате: “Не може ли тя
да
ни стане наложница, не може ли
да
донесе пари от баща
си
, разполага ли със средства?
Гноясалото трябва
да
се изреже, а здравото трябва
да
остане.
” Не, тази девица само е изпитала царския син, но и двамата са издържали изпита.
Щом излезете от болницата, ще дойда в дома ви, но няма
да
си
нося церовете, няма
да
ви меря пулса, няма
да
ви гледам очите, а ще ви целуна по Божествено.
Затова Христос казва: “Синовете на възкресението нито се женят, нито за женитба мислят”.
Божествени целувки трябва
да
има само на Небето, но не и на Земята, защото тук има зарази.
Това значи
да
не изнасилвате момата, когато влезе в шатъра.
И ако ме питате защо не може
да
възприемете това учение, отговарям ви: защото сте изнасилили тази девица.
Докато са млади, раздават
си
много целувки, а когато остареят, целувките вече ги няма.
Без
да
ви упреквам, казвам, че няма човек, който
да
не е изнасилил своята душа.
Обратно трябва
да
се постъпи: най-напред
да
се започне с по една целувка в година, после
да
се премине на по една целувка в месец, по една целувка в седмицата, по една на ден, по една на час и така постепенно
да
се увеличава.
Един хамалин във Варна казваше на душата
си
така: “Ти или ще работиш, или ще те направя овчар, а ако и това не искаш
да
работиш, ще те туря
да
чистиш боклуци”.
Така трябва
да
се върви по закона на Любовта.
Хиляди, хиляди хора има, които са пратили душите
си
на такава нечиста работа.
Душата ни не е нито за хамалин, нито за овчар, нито за слуга, който
да
чисти боклуци.
Когато жените ме слушат, ще се запитат има ли право чужд мъж
да
ги целува.
Тя е душа, която с Обич
да
поддържа Царството Божие.
А Царството Божие са синовете ви, които ще дойдат в бъдеще, т. е.
Синовете на безсмъртието.
И ако твоят брат те срещне в Царството Божие и не те целуне, той прави престъпление, тъй както днес е престъпление чужд мъж
да
целуне нечия жена.
Не мислете, че имам желание
да
ви упреквам.
Днес такива мъже ги изпъждат, а в Царството Божие е обратно – когато влезеш без целувка, изпъждат те и ти казват
да
слезеш на Земята.
Казвате, че е хубаво
да
сте на Земята.
Затова ви казвам
да
съблечете старите
си
дрехи, старите
си
вярвания и навици.
Тя
си
има свои причини и е лъжа само при дадени условия.
Например, ако човек няма какво
да
вземе от вас, ще ви излъже ли, ще ви ограби ли?
Гледайте това, което казва някой, дали е вярно или не.
Или пък ако се е родил във вашия дом и му давате всичко, ако разполага с всичкото ваше състояние и му казвате: “Приятелю, всичко това е твое”, каква нужда има той
да
ви лъже?
Ако не е вярно, кажете му, че се опитва
да
ви целува по лош начин и му покажете пътя.
ограничете човека и ще създадете лъжата.
Например, майка казва на детето
си
да
не пипа еди-къде, но то пипва и за
да
прикрие простъпката
си
, излъгва.
” Ако можете
да
възкресите някого, ако можете гладен
да
нахраните или жаден
да
напоите, целунете го, дайте една отлична целувка на неговата душа, на неговия дух.
Не ограничавай детето
си
, а му кажи: “Имаш всичко на разположение”.
за това как трябва вие
да
мислите днес.
Но можем в един миг
да
бъдем чисти.
Казвате, че трябва
да
поправите света.
Според закона на прераждането, пречистването може
да
стане за хиляди години, но може
да
стане и за един миг.
Няма какво
да
го поправяте, светът сте вие.
Има случаи, когато човек моментално пада, но има и случаи, когато моментално се повдига – и едното, и другото е вярно.
“Царството Божие с Любов се взима, с Обич се държи, с Дух се крепи.” А старият превод казваше: “Царството Божие се взима със сила”.
Сега, няма
да
ви пожелавам никакво благословение, защото благословение без Любов е лъжа.
И наистина, днес и българи, и англичани, и германци, и французи – всички искат
да
вземат Царството Божие със сила.
И болшевиките по същия начин искат
да
го вземат и казват: “Трябва
да
избесим и
да
изколим всички престъпници, за
да
се оправи светът”.
Бих желал сега всички
да
се пръснете из София и
да
държите беседи – така ще турите целия град в тревога.
Както аз не ви повиках в това събрание насила или с особени покани, така и вие срещнете едного и го наставете.
Светът е сит на кражби, на всички видове грехове и е пълен с бесилки.
По този начин вие ще създадете едно велико събрание.
И болшевиките нищо няма
да
оправят, само още повече ще съборят и ще разрушат.
Нямам нищо против тях, но трябва
да
се разбере, че бъдещата култура е само у хората, които взимат Царството Божие с Любов, които го държат с Обич, а го крепят с Дух.
Ето панацеята за всички ваши нещастия.
При тези условия за един ден ще може
да
възобновите домовете
си
и всеки ден ще може
да
възкръсвате.
Ще ме запитате дали можете
да
възкръснете.
Да
няма плач,
да
няма скръб!
” Всяка млада мома
да
хване стар дядо, всеки млад момък
да
хване стара баба, защото в тези стари баба и дядовци се крие царската дъщеря.
Плачът е остатък от старата култура – старите хора плачат, а в Новата култура не трябва
да
има и помен от плач.
Когато старата баба се съблече от старите
си
дрипели, тя ще излезе като красива пеперуда и ще каже: “Аз не съм баба, аз съм царската дъщеря, която търсите”.
Не допущайте в
себе
си
никаква скръб, усещайте я тъй, както параходът усеща вълните, които се блъскат върху бордовете му, само външно, а вътрешно бъдете тихи и спокойни.
Когато дядото съблече своите дрипели, ще каже: “Аз не съм стар дядо, а съм левент момък, аз съм царският син, бях само скрит в тази черупка”.
Сега, жените ще попитат какво
да
правят с мъжете
си
, когато не ги оставят на спокойствие.
Мъжът ви е в друг кораб, оставете го
да
се грижи за
себе
си
.
А ти
си
в съвсем друг кораб.
И сега аз поставям за мото на бъдещия ви живот на Земята
да
бъдете девствени, т. е.
Питате се какво ще стане с кораба на другия, опасявате се
да
не потъне.
да
имате Любов, Обич и Дух,
да
стоите по-горе от всяко вярване, религиозно общество и схващания,
да
се обедините с Бога и
да
кажете: “Господи, ние с Любов ще Ти служим, с Обич ще поддържаме Царството Ти и с Дух ще го крепим”.
И започват
да
се оправят.
Оправят се с гранати – хвърлят по кораба една, две, три и повече гранати, докато той се обърне, докато се изсипе от него Любовта и Обичта, а след това казват: “Затова ли се оженихме?
Господ никъде не е писал хората
да
се женят.
Писанието казва: “Което Бог е съчетал,
да
не се разваля, защото то е съчетание вътрешно”.
Често казвате за младите: “
Да
ги оженим”.
Може
да
ги ожените, има разни женитби – християнски, мохамедански, будистки и т.
н., но при всички тях хората все се жигосват.
Тогава започват
да
дирят истината,
да
търсят кой народ е най-благородният.
Ще ме попитате, навярно, към кой народ спадат българите.
Когато изучавате окултизма, проследете и вижте как са се появили първите раси и после как се е появил българският народ.
Всичките раси представляват едно човечество.
И всяка раса, всеки лъч носи в
себе
си
известни зародиши, които може
да
развие.
И така, ако сте разбрали всичко това, вложете тази Любов в
себе
си
.
Щом дойде тази Божествена Любов, тя ще очисти всичко.
Тъй казва Господ, заедно с всички Ангели, светии и велики духове.
Велики по Любов, по Обич, по крепост и сила.
Днес искам
да
скъсам всички вериги, в които сте оковани, и
да
ги захвърля.
Искам
да
превърна всички затвори в храмове, в които
да
слезе Божественият Дух – Господ на всичката Пълнота.
От Него излиза всичката Сила, чрез Него се прояви Словото в света и светът стана човек.
Да
, анархист, който иска чрез Божествената Любов, Обич и Дух
да
разруши стария свят и
да
съгради нов.
Във всички ще разруша всяка омраза и всяка лъжа.
Когато срещна някой, който знае
да
лъже, казвам: “Приятелю, обичам те, защото умееш
да
лъжеш”.
3.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Дето е насилието, нищо добро не излиза.
Какво ще придобиеш, ако обесиш някого?
Знаеш ли кой човек трябва
да
обесиш?
Това значи,
да
бъде човек пластичен,
да
използва благоприятните условия на живота.
Отиваш на лозето
да
режеш пръчките, но трябва
да
знаеш, коя пръчка е за рязане.
Смиреният има всички добри условия
да
укрепва духът му.
Затова Христос казва: „Ако не станете като малките деца и не се смирите, не можете
да
влезете в Царството Божие.“
Горко на онзи, който беси и убива своя ближен!
Така, човек достига до Божествената Мъдрост, която дава условия за придобиване на Божията благодат – необходима за всички хора и народи.
И българският народ трябва
да
расте в дух и мъдрост, за
да
придобие благодатта.
” – Какво
да
правят хората, когато отиват на бойното поле
да
се бият?
Аз казвам за
себе
си
, че съм против всякакъв вид война, която развращава хората.
Всички недоразумения, спорове и войни, които стават между братя, между близки народи, са резултат на човешки изобретения.
Народът подразбира висшето съзнание в човека, който се чувства гражданин и на физическия, и на духовния свят и работи едновременно за физическото и за духовното.
Истинската работа има отношение към двата свята, защото те са тясно свързани помежду
си
.
Това не е за упрек, но всеки трябва
да
знае, как
да
изпълнява службата
си
, като майка и баща, като учител и свещеник, като търговец и т.н.
Казвате, че както и
да
работи човек, все едно го очаква – смърт.
Всеки трябва
да
расте в дух и мъдрост.
Задачата на отделния човек, на всички общества и народи е
да
изпратят една любовна вълна по целия свят, в помощ на човечеството.
Умираш на земята, раждаш се на онзи свят.
Раждаш се на земята, умираш на онзи свят.
Мнозина страдат от нямане на вода.
Отде ще дойде водата за помпата?
Значи, човек едновременно умира и се ражда, т.е.
умира за един свят, ражда се за друг.
Чрез молитвата, обаче, те изпращат вода за помпите,
да
поливат изсъхналите градини.
Казва се, че човек се ражда, за
да
умре.
Когато житото узрее, плодът ще се разпредели по равно между всички, които са пращали вода на нивите чрез своите помпи.
Житото се нуждае от добри мисли и чувства, които трябва
да
отправяме към всички ниви.
– Как трябва
да
се гледа на живота?
Не постъпваме ли така, ние разваляме отношенията
си
като братя.
Всичко в живота се мени, нищо не е статическо, неизменно.
Последният се приближил до брата
си
и започнал направо
да
се разговаря с него, без
да
му отдаде нужното уважение, като на подполковник.
Ти трябва
да
знаеш, че вън от къщи ние сме като чужденци.
Христос взима детето като символ на отделния човек, на народа и на цялата бяла раса.
Да
расте човек в дух и мъдрост, това значи,
да
не се заблуждава от външните промени в живота.
Студ и топлина, светлина и тъмнина, истина и лъжа, добро и зло, са две необходими сили.
Съвременните хора разсъждават като двамата братя.
Всички противоречия също имат две страни.
Необходимостта е закон, при който човек не може
да
прави избор.
Необходимо е
да
слезеш на земята,
да
се учиш и
да
страдаш,
да
растеш в благодат и
да
се радваш.
Един офицер разправял, че откак го уволнили, не му отдавали такова уважение, както по-рано.
Той
си
казвал: Иване, не трябва
да
се обиждаш, че днес, като не носиш офицерски мундир, малцина те почитат.
Необходимо е човек
да
умре, т.е.
Днес навсякъде говорят за мундири: учител
си
, началник
си
, офицер
си
, министър
си
– всички те почитат за мундира, с който
си
облечен.
да
се качи на онзи свят, там
да
се роди.
Ако
си
прост, обикновен човек, малцина те почитат.
Смъртта и раждането са две необходимости, от които никой не може
да
се отрече.
Мундирът е външната страна на живота, не трябва
да
се влияем от него.
Каже ли някой велик дух, че не може
да
слезе на земята, всичко е изгубено за него.
Следователно, ако
си
офицер и те срещне брат ти, не се обиждай, че не ти е дал нужното почитание.
Той е длъжен
да
слезе,
да
напусне добрите условия и
да
изпълни програмата, която му е дадена.
Спри се, кажи му няколко топли думи и продължи пътя
си
.
И тъй, съществата на духовния свят спрягат глагола „мога“ и с него
си
служат във всички случаи на живота.
Какви трябва
да
бъдат отношенията между хората?
Как трябва
да
постъпват?
За съществата от духовния свят всичко е възможно, понеже те уповават на Бога и работят в Негово име.
Един ден той отишъл
да
обиколи частта на един от своите офицери, който имал обичай
да
излиза сутрин между войниците
си
не в униформа, а в халат.
Кутузов знаел тази негова слабост и решил
да
му даде добър урок.
За мъчните казват: Не можем
да
свършим тази работа.
Той отишъл при офицера и го заварил между войниците в халат,
да
пие кафе.
Генералът го поздравил, казал му няколко думи, хванал го под ръка и ги помолил
да
се разходят, заедно
да
прегледат състоянието на частта.
Офицерът се огледал натук-натам, намерил се натясно, но нямало какво
да
прави.
Който
си
служи с глагола „мога“, при хиляда опита само един излиза несполучлив; който
си
служи с отрицателната форма на този глагол, при хиляда опити само един излиза сполучлив.
Тръгнал с генерала на обиколка, и от този ден той бил всякога в пълна изрядност към облеклото
си
.
Генералът не му направил никаква забележка, но той сам изправил поведението
си
.
Например, ако едно колело се движи с един милион обръщения в една посока, ще имаме само едно изключение – колелото
да
се обърне в обратна посока на първата.
Следователно, когато казваме, че всяко правило
си
има изключение, подразбираме само едно отклонение на милион еднакви случаи.
Наблюдавайте движенията на частите в една машина, за
да
проверите този закон.
Той ще види недостатъка
си
и сам ще се изправи.
Когато Христос ви срещне, ще ви хване под ръка, ще се разходи с вас, и вие сами ще изправите погрешките
си
.
Много хора съм срещал и срещам, но за нито един от тях не мога
да
кажа, че по естество е лош.
Ако поставите едно колело на плоскост и го движите, то ще се движи около оста
си
, но плоскостта ще остане в покой.
Обаче, има моменти в живота на човека, когато дълбоко нещо в него му препятства
да
върши добро.
Често външните условия влияят на човека
да
прояви доброто.
Например, беден, благочестив момък се оженил за богата, красива мома.
Под влиянието на нейните родители, той изменя живота
си
, отказва се от Бога и слиза надолу, в гъстата материя.
Като ви се говори за духовния свят, от една страна, вие се интересувате
да
чуете нещо повече за него, а от друга – не вярвате в това, което чувате.
Днес и религиозните, и светските хора не успяват в живота
си
.
На земята се искат много часове и дни, за
да
стигнете
да
някой отдалечен град.
Така трябва
да
расте всеки човек.
Овчарят знае, кога трябва
да
заченат овцете му, а човек не знае кога трябва
да
се зачене някое дете.
„А детето растеше и се изпълваше с мъдрост; и благодатта Божия бе на него.“ Тук се изнасят две положения: растене в дух и мъдрост и благодатта Божия.
Само тогава Христовото учение става разбрано и може
да
се приложи.
Той казва: Не е важно, кога се е заченало детето; важно е
да
се роди то – може и навреме, и без време, когато Бог даде.
Не е достатъчно само
да
се стремите към Христовото учение.
Бог дава всичко, но ти трябва
да
спазваш благоприятните условия за зачеването и раждането на детето.
Ти имаш една идея, дадена от Бога.
Първото условие е
да
промени човек ума и сърцето
си
,
да
проникне новото в тях.
От тебе се иска
да
създадеш благоприятни условия за нейното реализиране.
Детето расте от ден на ден, и майката се радва, като вижда, как от парче месо се оформя голям, левент момък, или стройна, красива мома.
От съзнателната работа на хората зависи бързото изправяне на техния живот.
При физическото растене частите на тялото трябва
да
се развиват съразмерно.
– На пролет, когато природата се пробужда, когато има повече светлина и топлина.
Тогава се казва, че организмът е външно красив, силен и здрав.
Не може човек всякога
да
се занимава с религиозни, философски или научни въпроси.
Във физическо отношение духът се проявява в сила, а мъдростта – в пластичност, т.е.
Наблюдавайте колко време през деня имате разположение към такива въпроси.
Не е достатъчно
да
кажеш, че
си
милосърден човек, но трябва
да
проявиш милосърдието
си
,
да
свършиш някаква работа с него.
При това, трябва
да
се спазва момента, когато милосърдието действа.
Сега те се борят за първенство, кой от двамата
да
бъде господар.
Затова и Бог казва: „Търсете ме, когато съм близо
да
вас“.
В бъдеще няма
да
има господари – всички ще слугуват на Бога – единственият Господар на света.
Мъжът ще остави жената
да
се проявява свободно, но и жената ще остави мъжа
си
да
се проявява свободно.
Не е достатъчно само
да
ядеш, но с приятност
да
ядеш;
да
си
доволен и когато ядеш, и когато не ядеш;
да
си
доволен от всичко, което ти е дадено.
Мнозина очакват благоприятни условия в живота, и тогава
да
работят.
Никой човек няма право
да
препятства на свободата на когото и
да
е.
Изобщо, между всички хора трябва
да
има взаимно уважение и почитание.
Всякога ще работите, за
да
не изпуснете благоприятните условия.
Всеки управляващ и общественик има за задача
да
пази свободата на гражданите.
Ето защо, всички партии, и в миналото, и днес, се занимават на първо място с въпроса за храненето.
Изпуснете ли ги, ще дойдат неблагоприятните условия.
Сега
да
дойдем до заключението, но не и до края на нещата.
През месец май цъфтят всички цветя, всички плодни дървета.
Богатият иска
да
има повече патици, кокошки, агънца,
да
хапне и пийне с приятели, с роднини,
да
отпразнува деня на сина, на дъщерята, на жената или на мъжа.
Те хвърлят отдалеч една голяма мрежа във водата и като се напълни с риба, започват
да
я теглят.
Друг път се събират на угощение, заедно
да
хапнат и пийнат в памет на св.
Другите дървета завързват плод и плодът узрява, а закъснялото дърво, макар и при външни благоприятни условия, не може
да
расте и
да
се развива.
То минава през вътрешни неблагоприятни условия, затова страда.
Като дойдат до брега, изваждат мрежата от водата,
да
видят какво е заключението.
Те изтеглят мрежата, но остават изненадани: голяма мрежа, малко риба вътре.
Те все ще намерят за кого
да
си
хапнат.
– Как може
да
се помогне на това дърво?
Бедният гледа как богатият пие и яде и
си
казва: И аз искам
да
си
хапна за някой светия, и аз искам
да
се повеселя за деня на моите деца.
Ще кажете, че и вие не искате
да
влизате в това заключение.
Желая ви
да
остане у вас Божественото, а не човешкото;
да
остане у вас заключение за свобода, а не за робство.
Всички хора имат право
да
ядат, защото чрез яденето растат и придобиват елементите, необходими за тяхното развитие, за техния живот.
Това е закон, който има отношение и в психическия живот.
Който не е съгласен с това, нека се опита
да
живее на земята, без ядене и пиене.
Когато се проповядва на хората, че трябва
да
ядат малко, че трябва де има бедни и богати, в тази проповед се крие нещо користно.
Договорът с новото се състои в приемане на Духа, като основа на живота, а Божията Мъдрост, със своята светлина,
да
служи на хората, както слънчевите лъчи на всички живи същества.
Тогава ще дойдат истинските писатели в света, които ще служат на Истината.
– Не може
да
цъфне.
Светът се нуждае от истински учени, музиканти, художници, които
да
разбират Истината и
да
я прилагат.
Всички хора трябва
да
ядат, без
да
преяждат.
Обаче, вижда го един милосърден човек и го взима под свое покровителство: храни го добре, облича го с топли, хубави дрешки, занимава се с него.
Народите още не могат
да
почитат своите даровити хора.
Едно нещо разбират всички хора еднакво – яденето.
Извикай един гладен, неразположен човек у дома
си
и го нахрани добре.
Много естествено, любовта е озарила вече това дете и то започва
да
цъфти и
да
се развива правилно.
И против мене се повдига обществото, както и духовенството, но не можаха
да
ме опозорят. Защо?
Той ще се разположи, ще отвори сърцето
си
и ще те слуша.
Много неща се говорят на съвременните хора, върху много въпроси разискват, но в края на краищата, все ще се намери нещо, което не разбират.
Който се опита
да
влезе в мене, ще се удави.
Той ще приеме идеята за братство и равенство, за Господа.
Когато цветето расте близо
да
някое дърво, то не може
да
цъфне – сянката му е голяма.
Аз съм голяма, пълноводна река, която никой не може
да
подпуши.
Турите ли й бент, ще дойде наводнение, което ще завлече бента и водата ще залее цялата местност.
Той отрича и Господа, и морала – отрича всички велики идеи.
Жителите на един американски град решили
да
турят бент на реката, която минавала покрай града,
да
отделят едно място, което
да
замръзва през зимата, за
да
могат
да
се пързалят.
Така се развличали те 20 години наред, без
да
помислят, че един ден може
да
ги сполети някакво нещастие.
Когато някой ви каже
да
седите близо до него, той има предвид
да
ви обере.
Неговата кесия е празна, а вашата – пълна.
При едно голямо наводнение бентът се разрушил, реката заляла къщите край брега и две хиляди души се удавили.
Той иска
да
вземе нещо от вас.
Като знаете това, не правете бентове край реките
си
, защото ще дойде наводнение, което ще завлече бента и водата ще залее цялата околност.
Той проповядва братство и равенство – не се заблуждавайте от думите му.
Който пости, той работи усилено на нивата: оре, копае, сее, жъне.
Каквото учение и
да
се проповядва, пред любовта всички сме равни.
С други думи казано: Не се противи на Божественото учение, което иде със сила отгоре.
Като свърши работата
си
, отива у дома
си
и разваля поста.
Всички трябва
да
работим,
да
помагаме на слабите и на бедните, които се нуждаят от нашата помощ.
Бог урежда и оправя света.
Той казва: Дайте ми
да
си
хапна добре.
Съвременните хора трябва
да
си
говорят на прост език,
да
се разбират.
Дойдеш ли до човешкото, можеш
да
му се противопоставяш, но на Божественото нямаш право
да
му се противопоставяш.
Свърших една работа и сега имам право
да
се нахраня и
да
си
почина.
Някой се нуждае от помощ, а ти му говориш за молитва, за Господа.
За човешките неща можеш
да
имаш особено мнение, но за Божествените никой няма право
да
се произнася.
Седни близо до болния, наведи се и започни
да
наместваш счупения крак.
Следователно, както ядеш за стомаха
си
, така ще храниш ума и сърцето
си
и ще благодариш, че
си
ги задоволил.
Ако те пита той, защо се счупи кракът му, кажи: Така ти ще познаеш ближния
си
, а аз ще дам възможност на Бога
да
се прояви чрез мене.
„А детето растеше в дух и мъдрост.“ Така трябва
да
растат всички българи, всички народи, цялата бяла раса.
Ще възприемаш чисти мисли и чувства, ще ги асимилираш, без
да
преяждаш.
Той ми казва: Намести крака на брата
си
,
да
не се спъва развитието му.
Силата им се крие в тяхното съдържание и смисъл, а не във формата.
Днес всички хора страдат от критика и недоволство едни от други.
Всички народи ще черпят от тази култура.
Всеки вижда погрешките на другите, а своите не вижда.
Тя ще бъде култура на братство, равенство и свобода.
Приемете Христовото учение, приложете Неговата любов, за
да
се освободите от старите навици на критика и осъждане.
В името на тази свобода всички народи ще се обединят и то така, че големите народи ще покровителстват малките.
Който се опитва
да
прескочи една стъпка, той се натъква на големи мъчнотии.
Всяко нещо, което човек прави, трябва
да
се основава на любовта.
Ето защо, обръщам се към всички мъже, жени и деца
да
ратуват за идеята, която ще донесе братство, равенство и свобода между народите.
Каквото е отношението между силата и човешкия организъм, такова е и между духа и мъдростта.
Когато правите добро на ближния
си
, вие го правите и на
себе
си
.
И тъй,
да
престане борбата между народите.
Едното без другото не могат
да
се проявят.
Всеки народ
да
се стреми
да
стане велик по дух, мъдрост и любов, а не голям,
да
владее и управлява малките народи.
Каже ли някой, че не е разположен
да
прави добро, той сам се ограничава.
Нека всеки работи в това направление,
да
се освободи от атмосферата, която сега го задушава и
да
си
каже: Ние можем
да
се споразумеем,
да
уредим живота
си
, защото Господ е с нас, духовният свят е с нас.
При доброто всякога трябва
да
имате разположение; при злото всякога трябва
да
си
неразположен.
Който препятства на славянството
да
се прояви, няма
да
види добро.
Всеки човек има възможност сам
да
изпитва и проверява нещата.
Който живее само за
себе
си
, той служи на злото, т.е.
В бъдеще всички народи ще работят за славянството.
Как ще ви доказвам, че дадена ябълка е сладка?
Достатъчно е сами
да
я вкусите, за
да
се произнесете, сладка ли е, или не е.
Павел казва: „Има тело естествено, има и тело духовно.“ Под „естествено“ тяло се разбира физическото тяло, което е тясно свързано с духовното, затова трябва
да
се пази връзката между тях, т.е.
Техните житници, техните кесии ще се отворят за всички народи и ще кажат: Братя, елате при нас,
да
заживеем в мир и съгласие, в братство и равенство помежду
си
.
да
не се разваля.
На четвъртия трябва
да
отиде на работа.
Това носи новата култура за цялото човечество.
Сега, като изучаваме проявите на хората, виждаме една разлика, която се определя от различното устройство на главите им.
Физически здрав е този, на когото нервната система е в пълна изправност.
У някои мозъкът е силно развит – те са интелигентни; при това, различните центрове на мозъка не са еднакво развити у всички хора.
Като заминете за другия свят и се върнете отново на земята, сами ще проверите, дали думите ми са верни.
Нервите в човешкия организъм се уподобяват на струните на даден инструмент.
Желая ви
да
бъдете радостни и весели.
Никаква скръб, никакво страдание, никакъв страх.
Всеки човек има по едно дете в
себе
си
, което не може още
да
мисли, затова греши и прави пакости.
Мъжество се иска от всички.
Като знаете това, не се питайте, защо струните ви са скъсани, или инструментите счупени, но възпитавайте детето
си
да
расте в сила и мъдрост.
Всичко ще имате в изобилие.
Докато човек не съзнае, че е пакостно дете и трябва
да
се възпитава, той не може
да
расте,
да
стане възрастен и
да
придобие мъдрост.
Всички мъртви ще оживеят.
Когато завърши духовното
си
развитие, човек придобива любовта.
Ще повикаме всички убити и обесени от онзи свят.
В продължение на сто години най-много няма
да
остане онеправдан човек на земята.
Хиляди години човек ще работи, докато прояви любовта
си
.
Докато човек още обърква работите на баща
си
, докато спори и се сърди, казваме, че не е порасъл в дух и мъдрост.
За това е необходима усилена и съзнателна работа върху ума и сърцето.
Следователно, не се гневете едни на други, но дръжте връзката с Баща
си
.
Такъв човек прилича на богат роднина, който събирал пари с години и дето отива, всички му се радват, защото опитват кесията му.
Той
да
ви учи, как
да
живеете и уреждате работите
си
.
Като изразходва парите
си
, всички го изоставят.
Колкото и
да
е огорчен, той се вижда принуден
да
си
отиде, отдето е дошъл.
Съществата, които живеят в духовния свят, изпълняват Божествените закони без никакви протести; обаче, хората на земята не се подчиняват на тези закони и са в постоянно противоречие помежду
си
.
И близките му казват: Хайде, иди сега там, отдето
си
дошъл, отново
да
събираш пари,
да
помагаш на хората.
Всички са доволни от него, защото получават нещо.
В духовния свят всеки има ясна представа за
себе
си
и за своите възможности.
Като работи няколко години, учениците му го обират, и той обеднява, вижда, че трябва
да
напусне учителството.
За
да
не изпадне в това положение, богатият трябва
да
остави основния
си
капитал настрана, на никого
да
не го дава.
На същото основание казвам: Когато отваряте сърцето
си
за външния свят, не оставяйте всичката
си
топлина
да
излезе навън.
Светът не се нуждае от вашата топлина.
В Писанието се говори за чада Божии.
Колкото и
да
давате, нищо не го ползва.
– Има ли чада Божии на земята?
Ако искаш
да
помогнеш на брата
си
, извикай го в стаята
си
да
се стопли, а не
да
отваряш прозорците
да
излиза топлината навън.
Остане ли
да
го топлиш отвън, нищо не се постига.
Значи, под „чада Божии“ се разбират децата в духовния свят.
Те се учат там и, като издържат последния
си
изпит – матурата, пращат ги на земята като ваши деца.
Щом пресъхне един извор и двете страни страдат: първо самия извор, а след него окръжаващите.
Това е един важен социален въпрос, който трябва
да
се реши правилно.
Като прекара няколко години между родителите
си
, на земята, то пак
си
заминава за духовния свят.
Един от методите, който може
да
го разреши е следният: Всеки човек
да
има нива, която
да
обработва.
Тогава родителите му плачат, а на небето се радват, че то е свършило работата
си
.
В бъдеще всички трябва
да
работят на своята умствена, сърдечна или материална нива.
То е дошло на земята
да
повдигне родителите
си
,
да
внесе в умовете им една нова идея и след това
си
заминава.
И земята трябва
да
се обработва и разпределя в дух и мъдрост.
Тя е Божествена идея, но опасно е
да
не се изопачи.
И тогава, ако
си
разположен, ще работиш; ако
си
неразположен, ще почиваш.
Работа се иска от хората и искрено желание
да
подкрепят Божественото дело, а не
да
го спъват.
Само с говорене не може
да
се оправи.
Определено е, какви размери трябва
да
има това движение.
Дойде ли до тях, повече не може
да
се подвижи.
Подкрепете Божественото, а човешкото, преходното, само по
себе
си
ще падне.
На едного може
да
оскубят перата, на друг
да
прережат крилата – това нищо не значи.
Следователно, и размерите на човешкото развитие ще стигнат до онези предели, до които човек ще израсте и получи Божията благодат.
И Павел казва: „През много страдания ще минем, докато влезем в Царството Божие и получим Божията благодат.“ Той научи това от своя лична опитност и от живота на Христа, Който дойде на земята между богоизбрания народ – еврейския, но евреите не Го признаха.
Техни пророци предсказаха идването на Христа, като техен Месия, обаче те Го разпнаха.
Това е в реда на нещата.
Като последствие на своята погрешка и до днес още те носят страдания.
Всеки народ има определена мисия, която трябва
да
изпълни добре.
– Какво трябваше
да
направят?
На всеки народ е дадено точно определено количество земя, която трябва
да
обработва и владее.
–
Да
приемат учението на Христа.
Никой няма право
да
владее чужда земя и
да
заробва и измъчва другите народи.
Той ги учеше
да
живеят правилно, но и това не приеха.
Земята принадлежи на Господа и само Той има право
да
се разпорежда с нея.
Което се казва за евреите, се отнася и до всички народи.
Всички народи са Божии слуги, които изпълняват волята на своя господар.
Всеки народ трябва
да
приеме учението на Христа, което носи обществена, политическа и духовна култура, която почива на закона на любовта.
Който не изпълнява тази воля, сам подписва присъдата
си
.
Казано е, че Бог въздава на всеки човек, на всеки народ точно според делата му.
Само онзи люби, който е надрасъл физическите условия, който е господар на
себе
си
.
Никой от съвременните езици не може
да
предаде съдържанието и смисъла на Божията Любов.
Да
живееш в тази Любов, това значи в един миг
да
ти се разкрие целият свят с неговата наука, философия, изкуство, музика.
Ето защо, същественото за човека е
да
расте в дух и мъдрост, за
да
се ползва от Божията благодат.
Стремете се към благодатта, която иде отгоре, от любовта.
Да
изгубиш любовта, вложена в душата ти, това значи,
да
изгубиш смисъла на живота,
да
изгубиш всякакво знание и култура, всякаква музика и поезия в живота
си
.
Как се достига
да
Божията благодат?
Дойде ли в това положение, човек губи силата и светлината на ума
си
.
Нищо друго не му остава, освен
да
прояви любовта.
Изучавайте всички учения, всички философски системи и религии, но дръжте се за Божественото в тях.
Те са дадени от разумният свят, но след време хората са ги изопачили.
– Като отвори прозорците на сърцето и на душата
си
.
Бог е вложил любовта във всички живи същества, но те трябва
да
я проявят.
Задачата на съвременния човек е
да
ги пречисти и освободи от утайките на миналото.
Правете опити с любовта,
да
видите каква сила представя тя.
Всяко учение, всяка религия, всяка философска система е клон от Божественото дърво.
Ако изпаднеш в отчаяние и се почувстваш изоставен от родителите
си
, приятелите и познатите
си
, не търси причината вън от
себе
си
, но забрави всичко лошо.
Следователно, всеки клон трябва
да
стои на дървото.
Отвори сърцето
си
за хората, за своите близки; гледай на тях като на любими същества, които мислят доброто ти, и веднага отчаянието ти ще се смени с радост.
Сипете на кокошката цяла крина царевица и вижте, какво ще прави.
– Вярно е, това е опит само за герои, които лесно могат
да
излязат от личния живот,
да
влязат в духовния и
да
се разширят.
Обаче тя остава излъгана, никаква крина не вижда пред
себе
си
и гладува.
Там няма произвол, несъгласие и противоречие.
Следователно, ако искаш
да
излезеш от живота на противоречията, влез в духовния свят.
Само така ще познаеш любовта и ще се наслаждаваш истински от живота.
Така те сами се осъждат на глад.
Тя складира излишната
си
храна и когато й потрябва, задоволява глада
си
.
Складирайте и вие Божествената Мъдрост, както катерицата складира излишната
си
храна, както пчелите – сладкия сок.
Всяка религиозна и философска система представя цвят, от който можете
да
съберете сладкия сок.
Събирайте сладкия сок на всички цветове във
себе
си
и не казвайте, че този или онзи цвят не е потребен.
Всичко, което Бог е създал, е на място и е необходимо.
Между който народ и
да
отиде, знае езика му и се разговаря с хората.
Който каже, че дадено учение или дадена система е глупава, непотребна, ще го извикат горе
да
си
каже мнението по въпроса.
И той сам трябва
да
знае, защо, именно нещо е глупаво и какво трябва
да
се направи с него.
Мнозина се произнасят за християнството, за социализма или за комунизма като за крайни учения, които не могат
да
донесат никакво благо на хората.
И двата свята са на едно и също място, но за
да
ги разбира, човек трябва
да
има съответни органи.
Разумния свят слуша техните разсъждения и след няколко години ще ги извика на доклад,
да
кажат мнението
си
обосновано, доказано, за
да
изправят погрешките на тези учения.
За вас това е смърт, а за възвишения свят не е нищо друго, освен извикване на човека горе,
да
даде своя доклад върху важни житейски въпроси.
Оттук вадим заключение, че физическия свят е създаден по подобие на духовния.
В заключение може
да
се каже, че хората заминават на другия свят от много знание.
Какво направиха първите човеци, Адам и Ева, в рая?
Те се заинтересоваха от това ново учение и пожелаха
да
го придобият.
Човек се стреми към духовния свят, но не може лесно
да
влезе в него.
– Че ако ядат от плодовете на забраненото дърво, не само че няма
да
умрат, но очите им ще се отворят и ще станат като Господа.
Това учение ги разколеба, те се усъмниха в думите на Господа и пристъпиха Неговата заповед.
След това Бог ги потърси,
да
Му докажат защо Неговото учение не е вярно и ги изпъди от рая,
да
отидат в света, там
да
се учат.
Колкото и
да
се говори на хората за духовния свят, те ще го разберат, когато се вглъбят в
себе
си
.
Да
се вглъбиш, т.е.
Христос ги извика
да
му докажат това.
да
влезеш в
себе
си
, това значи излизане от физическия свят и влизане в духовния, или
да
излезеш от дома
си
и
да
отидеш сред природата.
Наистина, като четете историята на евреите, виждате, че те са минали през такива страдания, каквито не са очаквали.
Под „
себе
си
“ разбираме Божественото начало в човека.
Това е къщата на човека, която не се нуждае от пазене.
По този начин трябвало евреите
да
докажат, че Христовото учение не е право.
Никой не може
да
влезе в твоята Божествена къща.
– Защото е в хармония с къщите на всички хора.
И те ще бъдат повикани отгоре,
да
дадат доклад, в който
да
изкажат мнението
си
.
От това гледище, човек е приятел на всички хора.
Следователно, той няма неприятели, които
да
употребяват насилие върху къщата му,
да
влязат вътре.
И мене ще викат, но и те ще дойдат.
Ако влезеш в едно общество в духовния свят, ти можеш
да
минеш през всички фази на духовния живот и там
да
спреш.
Днес никой не може
да
обере и разпне Христа.
На земята всички неща са разпределени и всеки взима толкова, колкото му се пада: ученият
си
остава учен, простият – прост, благородният – благороден.
Във физическия свят има граници, а в духовния – няма; ти можеш
да
минаваш през всички места, за
да
се развиваш.
Всички хора говорят за братство и равенство, без
да
се запитват, отде иде тази идея.
Божият Дух е един и същ във всички времена и епохи.
Докато е на земята и живее според земните закони, човек все бърза
да
свърши работата
си
по-скоро,
да
не губи времето
си
.
Следователно, никоя сила в света не е в състояние
да
го победи.
съвременните хора трябва
да
растат в дух и мъдрост,
да
придобият Божията благодат.
–
Да
зачита Бога, Който живее във всяка душа.
Ако не любим Бога, никого не можем
да
любим.
Ще кажете, че днес хората се нуждаят от други неща, не се интересуват от Царството Божие.
Той е един, в Него са всички живи същества.
Каквото и
да
ги интересува, от каквото и
да
имат нужда, лесно няма
да
го постигнат.
– Защото
си
служат с насилие.
Любовта носи свобода, а безлюбието – насилието.
4.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
С това той сам
си
причинил пакост.
Няма какво
да
мислиш, слушай само, какво говори.
Ако е въпрос за свирене, могат
да
се нагласят цигулка и пиано, китара и цигулка и др.
Следователно, каквато народност и религия
да
сте, вие можете
да
се нагласите на един ключ и
да
свирите заедно.
Влезете ли в тоя път, трябва
да
носите в
себе
си
мисълта и стремежа към разширяване.
Всички можем
да
бъдем носители на една идея.
Сега всички сте обременени от въпроса за прехраната, а това ви разединява.
Ако
си
представим един равностранен триъгълник, имаме пред вид човек, в когото материалните, умствените и сърдечните сили са в пълна хармония.
От тая материя могат
да
се съставят няколко беседи, които
да
попълнят празнините във вашия ум.
Бих желал всички религиозни и духовни хора в София
да
създадем една приятна атмосфера,
да
вложим в ума
си
мисълта към обединяване.
Ако триъгълникът е равнобедрен, тогава материалните енергии в човека са по-слабо, или по-силно застъпени.
Нека всички дадем път на Божественото Начало в
себе
си
.
Както и
да
се проявяват силите в триъгълника, общият им сбор е равен на 180 градуса.
Като слушате беседата, казвате: Не е свързана речта му.
Мисълта на един добър човек е равна на мисълта на хиляда лоши хора; мисълта на двама добри е равна на десет хиляди лоши хора.
Ако няколко добри хора съсредоточат мисълта
си
към доброто на своя народ, те биха постигнали голям резултат.
То може
да
бъде по-интелигентно, чувствително, но физически слабо.
На вас остава
да
си
изберете, каквото искате.
Ако един от ъглите в триъгълника е по-голям от другите, то и силите, които действат срещу тоя ъгъл, ще бъдат по-големи.
Днес не могат
да
се намерят двама души на един ум.
Дето и
да
видите триъгълника, в природата или в живота, ще знаете, че той има отношение към живите същества.
Единият се мисли учен, другият прост; единият се гордее с богатството
си
, другият се стеснява от сиромашията
си
.
Гладният няма търпение
да
се разхожда от стая в стая – той иска
да
яде.
За учения той е сбор от живи сили, а за простия – сбор от мъртви линии.
Ако срещна гладен човек, който няма търпение
да
философства, ще му кажа: Ела при мене
да
си
хапнеш.
Като изучавате човека, ще видите, как се проявяват в него силите на ума, на сърцето и на тялото.
Числото 180 градуса или двата прави ъгъла показват посоката на вашето движение, За
да
познаете истинската посока на вашето движение, трябва
да
намерите вашия прав ъгъл.
Аз не обичам много
да
говоря за това, което съм приготвил.
Ако изгубите каменните
си
сърца и ослепеят вълчите ви очи, можете
да
се разберете.
Линията, която се отклонява от правия ъгъл, показва съединителните точки, през които може
да
минавате.
Веднъж съм се съгласил
да
стана готвач, ще готвя това, което се харесва на клиентите ми.
Ако тия очи на човека ослепяват, всеки може
да
се разбере с него.
Следователно, силата на жената е по-голяма от тая на мъжа.
И в Божествения път трябва
да
бъдем реалисти.
Гледаш някой човек с изкривени черти на лицето, мислиш, че е лош.
Преди всичко, от нас се иска
да
имаме мир в душата
си
.
Всъщност, чертите му са изкривени от страдание.
Той е хипотенуза в триъгълника и е по-силен от жената.
Не е лош човекът, но страда.
Затова се казва, че хората на правите ъгли не са всякога силни хора.
Казваш: Не съм чул Господ
да
ми говори.
Влизайте в положението на страдащите.
Кривите хора са по-силни, защото имат по-дълги силови линии.
– Значи, оглушал
си
.
И аз съм готов
да
помогна на всички, които страдат.
Вие имате чувства в
себе
си
, които трябва
да
развивате.
Следователно, тоя човек е по-силен от правия.
Сегашната епоха може
да
ви помогне в това направление.
Значи, добрите хора са прави ъгли, а лошите хора – остри ъгли, с по-дълги силови линии.
Човек трябва
да
развива своите чувства и сетива,
да
вижда и чува добре и външно, и вътрешно.
Като съединим моята мисъл с вашата, всичко можем
да
направим.
Така говори новата геометрия, но никой учител не е говорил на учениците
си
така.
Как ще
си
обясните виждането на поета?
Ако искаме
да
имаме истинска култура, трябва
да
се обединим и
да
отправим мисълта
си
към Бога.
Ако искате
да
познаете, какъв е даден човек, или дадено дете, накарайте го
да
начертае един триъгълник.
Той е ясновидец, вижда онова, което другите не виждат.
Без Него, не само че няма
да
дойде тая култура, но постоянно ще се натъкваме на раздори и недоразумения.
Четете стиховете на някой поет и се чудите, как е видял това, което никой не вижда.
И Господ му рече: „Стани и иди на улицата, която се нарича Права, и попитай в дома на Юда за някого
си
на име Савел.” Юда означава човек, който обича
да
се слави.
Така трябва
да
се говори и на свещениците.
Всички трябва
да
изпълняват Божията воля.
Ако основата е по-голяма, детето е силно развито в физично отношение.
Казано е и на всички партии, че, ако не послушат Господа, ще бъдат пометени.
В природата няма случайности.
Ананий се обръща към Господа с думите: „Чух за тоя человек от мнозина, че е сторил много злини на Твоите светии в Ерусалим.” (–13 ст.).
Той казва: „Всички партии трябва
да
работят за доброто на своя народ.
А Господ му рече: „Иди, защото сьсьд избран ми е той,
да
носи моето име сред народи и царе, и пред синовете Израилеви.” (–15 ст.).
Той беше правоверен, според тогавашното разбиране, но Бог искаше
да
го отклони от това правоверие.
И на вас могат
да
ви говорят, – но питам, кой ви говори.
Казвайте на всички партии
да
работят за доброто на своя народ.
Като падна от коня, той изкриви правия ъгъл, и всички ъгли в него станаха остри.
Може духове
да
ви говорят, и, ако сте щастливи, ще кажете, че Бог ви говори.
Следователно, който иска
да
се спаси, трябва
да
изгуби правия ъгъл в
себе
си
.
Той иска
да
помогне на всички страдащи, на всички обременени.
Докато мисли, че е умен и няма какво
да
учи, човек ще
си
остане всякога глупав.
Бог говори на днешните хора: „Обичайте се, не правете зло, не се насилвайте, премахнете затворите, обичайте всички, разделете справедливо благата, които ви давам.
Днес всички очакват спасението
си
от Франция, или от другаде някъде.
Започне ли
да
мисли, че е глупав, че трябва много
да
учи, той има условия
да
се развива и
да
стане умен.
Ако не ме послушате, ще изпратя моите бирници, с тях
да
се разправяте.” – Какво представят бирниците?
Той е на прав път в живота
си
.
Ако всички се обедините в името на Бога, аз мога
да
пророкувам, какво ще стане с България.
Щом майката казва, че е завършила мисията
си
, тя трябва
да
напусне земята.
Това значи, човек съзнателно
да
спре развитието
си
.
Казвам: Ако България изпълнява Божията воля, ако всички българи бъдат добри, разумни, честни и справедливи, добро иде за нея.
– Не искаме
да
се помирим.
– Щом не искате
да
се помирите, ще пратя вашето зло, т, е.
Всички сте призвани
да
помагате.
Аз разглеждам думата „погрешка” в широк смисъл.
Някои очакват деня, когато ще придобият чистота и светост, за
да
отидат на небето,
да
ги посрещнат с песни и венци.
Човек не трябва
да
се влияе от материалните несгоди,
да
мисли, че само добрият живот обусловя неговото развитие.
Бог казва: „Аз ви пратих на земята
да
правите добро и
да
се учите, а не
да
събирате пари и
да
се удоволствате.
Вярно е, че човек трябва
да
се спаси, но работа се иска от него.
Аз не съм ви пратил
да
господствате над бедните и нещастните в света.” По начина на живеенето
си
, хората могат
да
се уподобят на двамата александрийски светии, от които единият правил добрини и получавал заплата за добрините
си
още на земята, а другият събирал богатства и съкровища за небето.
Наготово нищо не се дава.
Човек може
да
чете различни автори,
да
възприеме тяхното знание, но докато това знание не се обработи и не стане негово, нищо не се ползува, Чуждото всякога
си
остава чуждо.
Двамата светии се подвизавали цели 20 години в един от Александрийските манастири Случило се, че единият от тях, като се разхождал край манастира, видял една голяма дупка в земята.
Затова всички подържат, че, каквото и
да
прави, човек трябва
да
мисли.
Първо те трябва
да
се освободят от робството.
– Върху какво трябва
да
мисли?
Другарят му забелязал това и отишъл
да
види, какво има в дупката, което уплашило първия светия.
– Върху всички жизнени въпроси, които се повдигат в света.
Идете в публичните домове,
да
видите, как живеят вашите сестри и братя.
Всеки човек сам трябва
да
си
дава отчет.
Първо трябва те
да
се освободят, а после ще мислите, как ще ви посрещнат горе.
Три принципа, три важни категории въпроси играят роля в живота.
Чудно нещо,
си
казал той.
Като свършите добре работата
си
на земята, тогава ще отидете горе, и ще ви посрещнат с китари и с венци.
Първата категория въпроси са чисто материални, и те трябва
да
се разрешат по законите на материалния свят.
Не предполагах, че другарят ми може
да
бъде толкова глупав.
За тия въпроси не можем
да
кажем, че Бог ще промисли.
То е все едно
да
кажеш, че и без хляб можеш
да
живееш.
Той влязъл в дупката, извадил котлето и отишъл в Александрия
да
употреби златото за благотворителни цели.
Първата категория въпроси се разрешава чрез стомаха; втората категория се разрешава чрез сърцето, а третата категория чрез ума, т.
Една част от тях дал за съграждане на църква, друга част за направата на училище, а останалата за болница.
Всичко, което ви говоря, ще се изпълни, ако не днес, след хиляда години.
Като свършил работата
си
, той се върнал в манастира и започнал
да
се моли на Господа
да
му отговори, дали е постъпил добре с парите.
Значи, три категории въпроси действат едновременно в човешкия живот: обществени или социални; етични, нравствени или духовни и умствени.
Един ангел, пратеник от небето, му казал: Всички добрини, които ти направи, не струват, колкото подскачането на твоя приятел.
Как е създадена религията?
– Тя е създадена от участието на трите принципа: волята е създала материала за съграждане на външната форма; сърцето е създало съдържанието й, а умът – силата, с която тя се движи.
Сега и на вас казвам: Всички къщи, всички благодеяния, които правите, не струват, колкото подскачането на светията при вида на златото.
Въпреки това, днес всички викат: Пари, пари ни трябват нас!
Сега Бог се обръща към вас, които ме слушате, както се обърна към Ананий, и ви пита: „Готови ли сте
да
отидете в улицата, наречена Права,
да
положите ръцете
си
върху падналия от коня?
Тя има особени качества, които малцина виждат.
Будали са били нашите бащи, че не са крали.
Готови ли сте и вие
да
паднете от коня и
да
ослепеете, и от Савел
да
станете Павел?
” Ако сте готови на всичко това, бъдещето на България и вашето бъдеще ще се осигурят.
Наистина, много от сегашните хора крадат.
Тогава България ще има повече земя, отколкото се нуждае.
Много от Божиите касиери са крадци.
Те събират пари за ония, които ще ги изядат и изпият.
Това може
да
стане сега, може
да
стане и след хиляди години – от вас зависи.
Желая Божието благословение
да
дойде над вас.
В духа се крият сили, чрез които формите се видоизменят.
В България някъде върлувала една разбойническа банда.
Атомите и молекулите в различните съединения могат
да
се изменят по количество, но субстанцията им е реална, действителна, вечна и неизменна.
Това е един отвлечен въпрос Вие се интересувате от въпроси, които се отнасят до сегашното време.
Като обрали много богаташи, събрали се заедно,
да
си
делят парите.
След това трима от тях трябвало
да
отидат в града
да
купят нещо за ядене.
Вие се държите главно за материалния или физичния свят, без
да
подозирате, че той е една от стоте милиона брънки на веригата светове, която ви обгръща.
Седмината, които останали на полето, казали: Като дойдат тримата от града, ще ги убием,
да
останем по-малко, за
да
ни се паднат повече пари.
Същото мислели и тримата: Като се върнат от града,
да
убият седемте, за
да
им се паднат повече пари.
И тая халка трябва
да
се развива, но не е право
да
мислите, че тя съдържа всичко в
себе
си
.
Спрете вниманието
си
върху процесите, които се вършат в природата.
Останалите седнали
да
ядат.
Какво става със семенцето, което посаждате в земята?
Като се нахранили, всички се почувствали зле и умряли.
След това то се пропуква и започва
да
гние.
И светът, който Бог е създал, е минал през процеса на анархията.
Днес аристократи и прости, богати и болшевици се бият, но по тоя начин въпросите не се разрешават.
Всичко в света принадлежи на Бога.
Бъдещето се нуждае от разумни хора, които разбират Божествените закони.
Това е хаосът в света, който ще създаде бъдещето.
Религията трябва
да
се проповядва добре.
Вие се плашите, че реката е придошла, че водата се е вдигнала на височина четири-пет метра и причинява пакости: вдига къщи, огради, отнася животни, хора.
Те са подписвали и подписват всичко, което Бог казва.
Сега идат болшевиците в света и питат свещениците и учителите, на какво основание се подписвали под Божиите закони, без
да
ги изпълняват.
В бъдеще няма
да
се допусне никаква лъжа.
Щом всички снегове се стопят, водата ще почне постепенно
да
спада и ще се прибере в коритото
си
.
Болшевиците са сили, събирани от хиляди години.
Всяка партия трябва
да
бъде честна,
да
работи за благото на своя народ.
Делата и проявите на партиите, на църквите и на училищата трябва
да
отговарят на Божествените.
– Ще кажат на хората
да
не
си
правят къщи край реките.
С това не искам
да
настройвам хората, не обвинявам никого, но казвам, че всеки трябва
да
изпълни поетото задължение.
Всички свещеници и учители, всички партии са изпратени от Бога
да
изпълнят един велик дълг.
Сега аз искам
да
ви дам една правилна философия,
да
не се увличате в страстите на хората, които защищават своите интереси.
Ние разрешаваме въпросите по Божествен начин.
– Трябва ли
да
се жертвам?
Момъкът, на когото Бог е говорил за любовта, трябва
да
каже: Аз слушам само Бога, Тая е момата, която обичам – никоя друга.
Истинско, Божествено право е това, което обхваща всичко в
себе
си
.
По същия начин и ние трябва
да
кажем: Това учение е Божествено – никое друго.
Това право ще се приложи тогава, когато ние започнем
да
слушаме гласа на Бога.
Някой казва: Не искам
да
слушам, каквото ми говори Господ, – Приятелю, каквото и
да
правиш, все ще слушаш някого.
За
да
се реализира това учение, нужни са хиляди години.
Ако не слушаш Господа, ще слушаш своя настойник.
Когато дойде шестата раса на земята, тогава хората ще подобрят живота
си
.
Ако не слушаш Господа човек ще слушаш.
Дето и
да
си
, в църква или на училище, в някое учреждение или в дома
си
, все ще слушаш някого.
Дали
си
християнин или евреин, все ще слушаш съветите на някого.
През колко сита ще ви пресяват!
Заблуждение е
да
мислиш, че
си
свободен.
Опитайте се и сами
си
кажете, колко сте добри.
Бог ги изпраща като бирници,
да
вземат от богатите това, за което от две хиляди години нищо не са плащали.
Дали вие ги признавате, или не, това е друг въпрос.
Ако синът, който обича баща
си
, е недоволен, че не му оставил наследство, добър син ли е?
Аз гледам на въпросите другояче и зная, че всичко ще стане така, както трябва.
След всичко това се питате, кога ще се оправи светът.
Той отиваше от Ерусалим за Дамаск – един културен център, и падна от коня
си
.
Тогавашните християни бяха болшевици, които застрашаваха старата култура, затова ги гонеха и преследваха,
да
ги накажат.
Бог обича грешните повече от праведните, простите повече от учените, защото те имат нужда от Него.
Казвате: Тогава всички
да
станем болшевици.
Когато някой се мисли за много добър, за много учен, Бог казва: Турете тоя човек далеч от мене, той не се нуждае от подкрепа.
– Ако всички можете
да
възприемете болшевизма на равностранния триъгълник, в който обичта, любовта и духът крепят нещата, станете болшевици.
На проповедниците и на свещениците, които мислят, че всичко знаят, Бог казва: Стойте настрана от мене.
Някой казва: Добре е
да
съм проповедник.
Сега аз ви говоря върху тоя въпрос, за
да
не се плашите.
Защото всички обществени явления вървят по определени закони.
Като изучавах тая философия, казах
си
: Искам
да
видя хората, които Бог обича.
Всеки народ
си
има своя програма и своя роля, която трябва
да
изиграе.
Всеки народ
си
играе своята роля.
Виновни са ония, които не разбират Божиите закони и едни на други
си
пакостят.
Оная грешница, която се крие от лицето на Господа от срам и от страх, е по-голяма светица от тая, която се мисли за праведна и свободно се явява пред лицето на Господа.
Ония от болшевиците, които не разбират Божиите закони, казват:
Да
избием и
да
обесим богатите.
Положението на сиромаха е по-добро от положението на богатия, защото по-лесно ще влезе в Царството Божие.
Бог им казва: Няма
да
колите и
да
бесите!
Всички искате
да
бъдете учени, без
да
подозирате, че външното знание е фалшиво богатство.
Аз и друг път съм казвал: Човек няма право
да
беси и
да
убива!
Не трябва ли
да
се убиват хората?
Казвам: Имаш право
да
събориш една стара къща, но на мястото й
да
направиш нова.
Ако не можеш
да
направиш нова, не бутай старата.
– Когато дойдат ангела
да
ви учат.
Ако Божият Дух не живее в тялото на човека, това тяло може
да
се събори.
Но само смъртта има право
да
разрушава човешките тела.
Петоъгълникът, например, показва посоката, в която трябва
да
се проявява вашият умствен живот.
Там, дето Божият Дух живее, ти нямаш право
да
насочиш артилерията
си
към тоя човек и
да
го събориш.
НАГОРЕ