НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
440
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
440
:
1000
резултата в
5
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Отличителна черта
,
ООК
, София, 10.9.1930г.,
Ето защо, всеки ден човек трябва
да
внася по нещо ново в съзнанието
си
,
да
се разширява.
Не само че нищо не е постигнал, но той е изгубил живота
си
.
Каквото ново придобие, той трябва
да
го приложи.
Тъй че, когато казваме, че учеността прави човека съвършен, трябва
да
знаем за каква ученост се говори, за външна или за вътрешна.
Какво ще стане с търговеца, ако всеки ден не внася по няколко лева в касата
си
?
Ако човек иска
да
стане външно учен, той увеличава товара на гърба
си
и без
да
забележи, достига дъното на морето.
Като работи, той трябва
да
увеличава капитала
си
,
да
го слага в обръщение.
Ускоряването на процесите, увеличаването на тежестите не водят към съвършенство.
Не внася ли всеки ден по нещо в касата
си
, търговецът казва: „Изпразних се, нищо не остана в мене“.
Покажете ми днес един човек, който
да
е придобил знание, сила, богатство и
да
е станал щастлив.
Това е вярно по отношение на шишетата, които са били пълни с вода.
Соломон, един от великите мъдреци на древността, след като придобил много знания и мъдрост, вместо
да
бъде щастлив, станал нещастен.
Щом водата се употреби, те губят вече цената
си
.
Значи, за
да
стане учен, мъдър, човек трябва
да
се страхува от Господа.
Следователно, докато играе роля на шише в живота, човек постоянно ще се пълни и празни, ще увеличава и ще губи цената
си
.
Защото видял, че за всяка крива постъпка носи отговорност пред Бога.
Кога трябва човек
да
се страхува от Бога?
Ако човек всеки ден изменя отношенията
си
към Бога, той прилича на шише, което се пълни и празни.
И тъй, ако при всички противоречия и изпитания в живота
си
човек не изменя отношенията
си
към Първата Причина, той е извор, на който всякога може
да
се разчита.
Този човек дълбоко в душата
си
вярва, че и при най-големите изпитания и мъчнотии, все ще намери някакъв изход.
Не изисквайте от Бога
да
удовлетворява вашите желания.
Не е въпрос
да
се оплаква човек от страданията.
Опитате ли се
да
Го привлечете на своя страна, Той ще пръсне желанието ви върху вас и вие сами ще се нараните.
Какво ще кажете за свое оправдание?
Ще кажете, че сте страдали много.
Не знае ли как
да
работи с тях, те ще избухнат пред него и ще го ранят в главата, в очите, в ръцете или краката.
Ако става въпрос за страдания, най-много е страдал дяволът.
Ако прави добро, човек пръв ще почувства аромата на постъпката
си
.
Има ли нещо лошо в страданията му?
Доброто е цвят, който се разцъфтява в ръцете на онзи, който му дава условия
да
живее.
Казано е в Писанието: „Който върши зло, той е непостоянен във всичките
си
пътища“.
Лошото седи в това, че той не носи сам страданията
си
, но ги поставя в чуждите гнезда,
да
му ги мътят.
Много от съвременните хора се поддават на злото и после казват, че всичко знаят.
Съвременните хора изпадат в заблуждение, като мислят, че злото и страданията идат от Бога.
Те трябва
да
изхвърлят тази неправилна мисъл от ума
си
.
Бог не съизволява в смъртта и страданията на човека.
Днес го гледаш мило, с разположение, а на другия ден – с крив поглед.
За
да
се освободи от страданията, човек трябва
да
признае, че причина за своите страдания е той сам и
да
търси начин
да
се освободи от тях.
Слушате някой
да
се оплаква, че го погледнали с криво око.
Направете изчисление, математически и геометрически,
да
знаете, кой поглед е крив и кой – прав.
Ако пък може
да
си
внуши, че няма никакви страдания, още по-добре.
Ще кажете, че кривият поглед може
да
се мери с острия ъгъл.
Няма
да
се мине много време и страданията му ще изчезнат.
На всички е известно, че острият ъгъл има големина от 0 до 90 градуса.
Ако един човек сам не може
да
направи опита, нека се съберат 10 души и заедно
да
го направят.
Значи, кривият поглед може
да
бъде равен на 1, 2, 3, 5, 10, 15 до 90 градуса.
Идете при някой болен и всички едновременно мислете, че той е здрав.
Човек трябва
да
престане
да
се занимава с острите ъгли в живота
си
.
Ръкувайте се с него и кажете: „Нищо нямаш, от никаква болест не страдаш“.
Продължава ли
да
се занимава с тях, той ще бъде в положението на жаба, която кряка в блатата.
Кажете ли така, ще видите, че в най-скоро време болният ще се дигне от леглото
си
.
С тази философия човек не може
да
отиде далеч.
Той не може
да
се ползва от уважението и почитанието на своите близки.
С нея човек може
да
се лекува,
да
прави чудеса.
Ако хората от любов го търпят, това е друг въпрос, но лъжата и престъплението
си
остават.
Представете
си
, че някъде по пътя се е отворил голям трап и който мине край него, пада вътре и счупва крака
си
.
И Любовта
си
остава неизменна.
Всеки, който заболее, все ще пострада от нещо.
Ако 100 души минат край този трап и хвърлят вътре по един камък, няма
да
се мине много време, и трапът ще се напълни.
Като се говори за известни понятия, вие трябва
да
ги разглеждате в широк смисъл.
Напълни ли се трапът, никой вече не пада в него.
На същото основание всеки, който отива при болен с желание
да
му помогне, трябва
да
му предаде нещо от
себе
си
.
Такива престъпления поставят преграда между човешкото и Божественото.
Те са в състояние
да
произведат катаклизъм в цялото Битие.
И доброто може
да
причини същите резултати.
Той носи лекарствата вътре в
себе
си
и с тях лекува болния.
Не носи ли лекарствата в
себе
си
, той мъчно може
да
лекува, защото разчита само на външни пособия.
Даде ли ход на това добро в
себе
си
, човек става врата, проводник за Божественото.
Който е роден за лекар, той носи лекарствата в
себе
си
.
Праведният носи силата в
себе
си
.
Злото подразбира отказване на човека
да
върши волята Божия.
Докато не е развил своите вътрешни сили, човек работи само по външен път; цитира различни автори, превежда примери от живота на светиите и т.н.
И тъй, като изпълнява волята Божия, като дава път на Божественото в
себе
си
, човек дохожда до реалността на нещата.
За
да
познаете дали живеете в реалния свят, вижте менят ли се нещата около вас.
Всички отрицателни прояви на човека са остатъци от стария живот.
За
да
се освободи от съмнението, той трябва
да
му противопостави някаква нова мисъл.
Ако искате
да
не се съмнявате, станете ясновидци.
Обичате приятеля
си
, доволни сте от него, докато ви дава пари, докато ви услужва.
Щом престане
да
ви услужва, и любовта ви изчезва.
Той от дома
си
още вижда как постъпва даден човек и знае, например, дали обича
да
краде.
Тя е създала материалния свят, вследствие на което стои над всичко в света.
Той изпраща човека на земята, дава му всички условия
да
се прояви свободно и след това, като разполага с данни, тогава го съди.
Ученият може
да
изгуби знанието
си
и
да
оглупее.
Богатият може
да
осиромашее.
Красивият може
да
погрознее.
Като казвам, че човек трябва
да
се стреми към нова мисъл, това не значи, че досегашната мисъл нищо не е допринесла.
Значи, ако сте ги обичали за техните качества, трябва
да
престанете
да
ги обичате.
И тя е дала нещо на човечеството, но време е
да
се замести с нова.
Старите ви обуща са били ценни досега, но вече са скъсани и трябва
да
ги замените с нови.
На времето
си
те са играли някаква роля.
Докато живее на физическия свят, човек е изложен на изненади: греда може
да
го удари по главата, керемида може
да
падне от някоя къща, пияница може
да
го удари с камък.
Сега всички хора се нуждаят от нови мисли, нови разбирания, нови желания и нови постъпки.
Какво ще остане от знанието на човека след такъв удар?
Всяка нова мисъл е нов костюм, с който човек трябва
да
се облече, за
да
свърши известна работа.
Той може
да
изгуби знанието
си
и
да
оглупее.
Постоянно слушате
да
се говори за живота на пророците и апостолите.
2.
Светът на правата линия
,
МОК
, София, 12.9.1930г.,
Ако направите чук по закона на правата линия, всичко можете
да
постигнете с него, без
да
причини най-малка пакост на окръжаващите.
При това, не е нужно много пъти
да
се удря с него.
Един удар с този чук е в състояние
да
свърши работата, която желаете.
Изобщо, всяко нещо, което е направено по закона на правата линия, крие в
себе
си
магическа сила.
Има смисъл човек
да
изучава пътя на правите линии и
да
го следва!
Под „глупци“ разбираме ония, които изразходват енергия, време, средства, без
да
постигнат своите желания.
Тъй щото, два пътя съществуват в живота: път на правата линия, дето се постигат всички желания; път на кривата линия, т.е.
Ако искате
да
имате постижения, правете опити по пътя на правата линия.
Докато не получите резултати, не преставайте
да
правите опити.
Един беден и нещастен човек тръгнал по света
да
търси щастието
си
, но никъде не го намерил.
Най-после, окъсан, обезсърчен и отчаян, той тръгнал назад за родното
си
място.
Един ден той срещнал на пътя
си
човек, богато облечен, но куц с двата
си
крака.
– „Къде
си
тръгнал, човече?
Ето, уморих се много, не мога вече сам
да
ходя.
Ще седна тук
да
си
почина и
да
си
поприказвам с тебе.
“ – „Ходих
да
търся щастието
си
, но не можах
да
го намеря.
Връщам се отчаян от неуспеха
си
.“ – „Твоето щастие е близо до тебе.“ – „Как?
“ – „Ако ме вземеш на гърба
си
и ме занесеш в дома ми, щастието ще ти се усмихне.“ – „Не вярвам вече.
Гърбът ми знае колко хора съм носил и какво съм постигнал.“ – „И това е възможно.
Тия хора не са знаели как
да
те яхат.
Пък и ти не
си
разбирал кого трябва
да
носиш на гърба
си
и кого – не.
Аз съм човек, който знае как
да
се качва на гърба на ближния
си
и как
да
му благодари.
Намерите ли щастието
си
, турете го на гърба
си
и го носете, дето иска то.
Не питайте как ще го носите.
Нека то ви яхне, а вие го носете с радост и благодарност в душата
си
, че сте го намерили.
Съвременните хора се интересуват от произхода на нещата – всеки в своята област.
Геометрикът се интересува от произхода на линиите, на ъглите, на фигурите, на телата и т.н.
Математикът се интересува от произхода на числата.
Той иска
да
знае как е произлязла единицата, двойката, тройката и т.н.
Благодарение на това, един математик разглежда числата като количествени величини, друг – като символи, трети – като характери и т.н.
Следователно, като дойдем до произхода на правата линия, разглеждаме я като път, който изминава точката.
Ако точката не се движи, правата линия не може
да
съществува.
Въпреки това, при движението
си
тя образува права линия, която има едно измерение – дължина, и заема известно пространство.
В този смисъл правата линия се разглежда още като начало на пространството.
Всичките точки на окръжността са еднакво отдалечени от нейния център.
Без кривата линия правата не може
да
се разширява.
Следователно, ако човек иска
да
се прояви индивидуално, трябва
да
се движи по пътя на правата линия.
Ако иска
да
се прояви колективно, трябва
да
се движи по пътя на плоскостта.
Не се водете само от гледището на официалната геометрия, но и от гледището на живата геометрия, и я приложете в живота
си
.
Знание, което не може
да
се приложи във физическия и в психическия живот на човека, остава безплодно.
Мнозина от вас минават за окултни ученици, изучават окултните науки, без
да
ги прилагат.
Някой минава за естественик, друг – за математик, трети – за философ, четвърти – за музикант, но не знаят как и къде
да
приложат знанието
си
.
Какво знае хиромантът, ако не може
да
приложи хиромантията първо в своя живот?
Не само че нищо няма
да
постигне, но ще се обремени от тежестта им.
Той носи товар, който не може
да
използва.
Такъв товар представя всяко знание, което не може
да
се приложи.
Има учени хора в света, с големи знания, но в края на краищата, като се намерят пред известна мъчнотия, те казват: „Не можем
да
разрешим тази мъчнотия, не знаем какво
да
мислим вече“.
– Защо не знаят какво
да
мислят?
Защо не могат
да
разрешат мъчнотията
си
?
Като се върне у дома
си
, ученикът извади перцето, погледне го и пак го туря в торбата.
Той казва: „Еднообразни са перцата, няма защо
да
ги преглеждам“.
Не, с перцата ще пишеш, няма само
да
ги гледаш.
Вземи едно от перцата в ръка и започни
да
пишеш.
Ако ученикът не пише с перцата
си
, т.е.
не прилага знанието, което учителят му дава, той ще ги използва само за украшение.
Като намали желанието
да
учат и
да
прилагат знанието, което им се преподава, пуйката се накичила с перцата на знанието и станала пуйка; рибата се накичила с перцата на знанието, наредила ги като люспи и станала риба; от перцата волът
си
направил рога и станал вол; конят
си
направил копита и станал кон.
Ние взимаме думата „перца“ в символичен смисъл.
Те представят човешката мисъл, която трябва
да
вземе участие в знанието,
да
го приложи в живота.
Да
се върнем пак към правата мисъл, като проява на точката.
Следователно, ако човек не може
да
намери път за проява на една своя мисъл, на едно свое чувство или на една своя постъпка в най-елементарния им вид, той не разбира закона на правата линия.
Съграждането на човешкия характер почива върху закона на правата линия.
Плоскостта може
да
се разложи на линии, а линията – на точки.
Когато физиогномистът разглежда лицето на човека, той търси по него прави линии.
Достатъчно е
да
намери поне една права линия на човешкото лице, за
да
каже, че този човек има някакво постижение.
Този човек има характер, защото само разумният може
да
реализира възможностите на правата линия.
Стремете се
да
разбирате закона на правите линии и
да
го прилагате в живота
си
.
Който разбира този закон, само той може
да
бъде щастлив.
Каквито мъчнотии и противоречия
да
среща човек в живота
си
, всичко това ще се стопи пред закона на правите линии.
Срещнете ли някаква мъчнотия на пътя
си
, изправете линиите на своя характер.
Светът на правата линия е един от най-красивите светове.
Наистина, красиво нещо е правата линия.
Ако не разбират така кривата линия, хората ще страдат, че са попаднали в крив път.
Дръжте се за правата линия в живота
си
, за
да
бъдете радостни и весели.
Само по този път човек може
да
постигне своите желания.
Който се отклони от него, причинява вреда на
себе
си
, а полза на окръжаващите.
Запример, ако богатият, на когото е дадено богатство, като благо в живота, се отклони от правия път и започне
да
разпилява богатството
си
, в скоро време ще осиромашее, но окръжаващите ще се ползват от богатството му.
Когато индивидът не може
да
благува, поне окръжаващите
да
благуват.
С това се обяснява защо природата допуща отрицателните прояви в живота – революции, войни, кражби и т.н.
И тъй, запомнете основната идея от лекцията, а именно: Правата линия е единственият път, по който можете
да
реализирате вашите мисли и чувства.
Законът за правата линия дава на човека сила
да
се справя с мъчнотиите
си
.
Ако отиде при някой банкер
да
иска пари, непременно ще има успех.
Банкерът не може
да
откаже на молбата на човек, който се движи по права линия.
Все ще се намери един банкер
да
услужи на разумния човек.
Изобщо, разумният човек разполага хората към
себе
си
.
Ето защо, срещнете ли човек, който се движи по линиите на Любовта, вие сте готови
да
му услужите във всичко.
Ако някой се движи по крива линия, вие затваряте сърцето
си
за него.
Като знаете това, изучавайте правите линии, прилагайте ги в живота
си
, за
да
реализирате всички добри мисли, желания и постъпки.
Достатъчно е човек
да
се вглъби в
себе
си
, за
да
намери правата линия и
да
я използва като метод за реализиране на своите мисли и чувства.
Обаче само онзи може
да
се вглъби в
себе
си
, който е минал през големи страдания и разумно ги използвал.
Който няма вътрешни опитности, търси постижения вън от правата линия.
Ето, от 8,000 години насам човечеството върви извън правата линия, но каквото е постигнало, всичко е разрушено.
Тайната на добрия и устойчив живот е в правата линия, която носи радост и веселие за човешката душа.
Искате ли
да
ликвидирате със сиромашията, с невежеството, с мрака и ограниченията, влезте в света на правата линия.
Търсите ли Бога, ще Го намерите в света на правата линия – в хармоничния живот.
Ако езикът на човека се движи по правата линия, той никога не може
да
хапе.
Затова ще ви приведа един малък разказ.
(втори вариант)
Един бедняк, който ходел
да
търси своето щастие от 10 години, и не можел
да
намери никакво щастие, връща се вече дома, съвсем закъсал, оголял, но среща на пътя един богаташ, който не знае
да
ходи.
(втори вариант)
Мисли
си
богатият човек, богатство имам, но какво
да
правя?
(втори вариант)
И той
си
имал една несрета; какво се ползува той от това богатство.
(втори вариант)
Казва богатият на бедняка, седнах тук
да
си
почивам, уморих се от живота.
(втори вариант)
Ти къде
си
ходил?
(втори вариант)
Една плоскост вие можете
да
разложите на линии, а една права линия можете
да
разложите на хиляди и милиони линии.
(втори вариант)
Та казвам сега, ще гледате
да
е в ума ви вътрешното приложение на правата линия.
(втори вариант)
– Ходих
да
търся своето щастие, но не можах
да
го намеря.
(втори вариант)
– Единствена възможност, за
да
се реализира едва твоя мисъл в даден случай.
(втори вариант)
Богатият го гледа, гледа, и му казва: Господ е писал, щастието е близо до тебе.
(втори вариант)
Ти можеш
да
бъдеш щастлив от сега още.
(втори вариант)
Те разглеждат правата линия като един резултат.
(втори вариант)
– Ако ме вземеш на гърба
си
и ме заведеш дома.
(втори вариант)
Между две точки може
да
се тегли само една права линия!
(втори вариант)
– Аз
да
те взема на гърба
си
, че щастието
да
дойде?
(втори вариант)
Между две точки не можеш
да
теглиш никаква права линия: Тъй им отговарям аз.
(втори вариант)
Колко души до сега съм носил на гърба
си
, това гърба ми знае, ако така може
да
идва щастието?
(втори вариант)
Ти искаш
да
ме изпиташ.
(втори вариант)
нали те са установени на едно място, тогава каква права можеш
да
теглиш между тях?
(втори вариант)
– Може би онези, които са те яхали, не са знаели как
да
те яхат, но аз съм човекът, който като те яхна, всичко каквото поискаш ще го имаш.
(втори вариант)
Значи, трябва
да
има още една точка, трета, която
да
се движи и
да
ги съедини.
(втори вариант)
Следователно, ние подразбираме между две точки не може
да
се тегли една права линия.
(втори вариант)
Та и вие сега сте при този богатия, ако го вземете на гърба
си
, щастието, което търсите ще дойде.
(втори вариант)
Само разумният човек може
да
тегли между две точки само една права линия.
(втори вариант)
Тогава аз ви задавам въпроса така.
(втори вариант)
Само за думата КАК няма
да
питате, ще оставиш
да
те яхнат.
(втори вариант)
От две ябълки ти можеш
да
избереш само една ябълка.
(втори вариант)
Който пита как, няма
да
сполучи.
(втори вариант)
Та, ще знаете, ще вземете някого на гърба
си
, но
да
бъде този, който носи щастието.
(втори вариант)
Между две точки може
да
има само един избор.
(втори вариант)
Та казвам, както виждате, аз съм богат човек, но съм парализиран, като ме занесете на гърба
си
дома, аз ще ви дам половината от моето богатство.
(втори вариант)
Няма
да
питате как?
(втори вариант)
Ще ви дам още една фигура,
да
ви остане в съзнанието.
(втори вариант)
Правата линия това е, като се намерите вечерно време на планината, небето мрачно, никъде не виждате, къде
да
спрете, изгубили сте се, онзи първият лъч който достигне до вас, това е правата линия!
(втори вариант)
Но човек трябва
да
има тънък ум, за
да
разбере какво се разбира между две точки.
(втори вариант)
Нали казват, между две точки може
да
се тегли само една права линия.
(втори вариант)
Та казвам, в каквато и мъчнотия
да
се намирате, оставете правата линия
да
изпъкне.
(втори вариант)
Щом се приложи правата линия на лицето, аз разглеждам физиогномически човека.
(втори вариант)
Или разглеждам един човек астрономически, гледам има ли някоя права линия.
(втори вариант)
Щом гледам на лицето, че е минала тази права линия, мога
да
определя и характера на човека.
(втори вариант)
Защото само едно разумно същество може
да
реализира възможността на правата линия.
(втори вариант)
Та когато човек иска
да
бъде само щастлив, той трябва
да
разбира закона на правата линия.
(втори вариант)
В разбирането закона на правите линии ти не можеш
да
бъдеш нещастен.
(втори вариант)
Когато ти
си
тъжен, не разбираш правите линии.
(втори вариант)
В правите отношения какъвто и смут
да
има в твоя индивидуален живот, той ще се стопи, ще изчезне.
(втори вариант)
Изправи линиите
си
!
(втори вариант)
Правата линия в даден случай е един закон на човешката мисъл.
(втори вариант)
Човешката мисъл не може
да
се прояви вънка от правата линия, вънка от правия път.
(втори вариант)
Щом вие влезете в света на правите линии, вие вече имате един красив, определен свят, всичките отношения са правилно разпределени.
(втори вариант)
Та, няма по-красиви линии, черти в света от правите линии.
(втори вариант)
Най-красивата линия това е правата линия!
(втори вариант)
По-красива линия аз в света не съм виждал от правата линия.
(втори вариант)
И всичките тъй привидно криви линии черпят своята красота от правата линия.
(втори вариант)
И аз наричам кривите линии, това са само облеклата, в които правата линия може
да
се облече, в разни положения.
(втори вариант)
А тези прави линии са между тези радиуси, които определят правите линии.
(втори вариант)
Всяка една наука трябва
да
има приложение.
(втори вариант)
Ако вие не можете
да
приложите правата линия в живота, тя остава непонятна за вас.
(втори вариант)
Правата линия, това е пътят, по който може
да
се реализира в дадения случай една права мисъл и едно право желание.
(втори вариант)
И като намерите този път на правата линия, вие ще почувствувате в
себе
си
радост.
(втори вариант)
Когато вие искате
да
реализирате една ваша мисъл или едно ваше желание не по пътищата, които природата е предвидила, вие само правите своите опити.
(втори вариант)
И там
си
има своята добрина, една особена добрина е тя, която в кривата линия може
да
стане.
(втори вариант)
И кривата линия
си
има свойте хубави страни.
(втори вариант)
Да
кажем, онзи, богатият човек, който върви в безпътица, той има богатство и го харчи на ляво и на дясно.
(втори вариант)
Това е безпътица заради него, за неговия индивидуален живот, обаче неговата безпътица е благо за окръжающите хора; понеже, той като харчи парите
си
, другите хора се ползуват от това, от което той не може
да
се ползува.
(втори вариант)
Следователно в природата съществува един закон: когато индивидът, на когото е дадено известно благо, за
да
го прояви в правата линия, и той не може
да
ходи по този закон на правите линии, тя му казва, ти можеш
да
ходиш по своя
си
път, но окръжающите ще го използуват това благо.
(втори вариант)
Затова, ето защо допуща природата
да
стават такива анормалности, социални такива анархии, революции, това-онова.
(втори вариант)
Щом индивидът не може
да
благува, поне окръжающите хора
да
благуват.
(втори вариант)
Сега искам
да
ви оставя това понятие: ПРАВАТА ЛИНИЯ Е ЕДИНСТВЕНИЯТ ПЪТ, ПО КОЙТО МОГАТ
ДА
СЕ РЕАЛИЗИРАТ В СЕГАШНИЯ ЖИВОТ ВАШИТЕ МИСЛИ И ВАШИТЕ ЧУВСТВА.
(втори вариант)
Един човек, който разбира правата линия, в него има мощ, има сила, има знание.
(втори вариант)
Запример, вие отивате
да
посетите някой банкерин.
(втори вариант)
Вие се стеснявате, ще ви даде ли пари, или няма
да
ви даде пари.
(втори вариант)
Ако вие вървите по правата линия, той не може
да
не ви даде, защото вие сте едната точка, а той е другата точка.
(втори вариант)
И ако този банкерин не ви даде пари, той ще свърши.
(втори вариант)
Пък ако ви даде, неговият живот ще започне.
(втори вариант)
Не моят, неговият, понеже аз мога
да
ида и при друг банкер.
(втори вариант)
Правата линия в дадения случай, разполага със всички банкери.
(втори вариант)
А онзи, който не разбира закона, неговите желания тъй ще
си
останат.
(втори вариант)
Запример щом не можеш
да
постигнеш едно свое желание или една своя мисъл, ти се обезсърчиш.
(втори вариант)
За
да
се постигне една твоя мисъл, ти трябва
да
бъдеш съвършенно идеален човек.
(втори вариант)
За
да
реализираш едно твое желание, има хиляди възможности и ти трябва
да
ги опиташ всичките, едно, 2, 3, 4.
(втори вариант)
Ако отидеш при един, и не ти даде, ще идеш при друг, при трет, четвърти, и най-после, ти ще намериш един банкерин в дадения случай, който ще извърши точно това, което ти искаш.
(втори вариант)
Вие обичате този човек и сте готови
да
направите за него каквото той иска.
(втори вариант)
Пък когато ходите по кривата линия, вие казвате: не мога
да
обичам този човек.
(втори вариант)
Щом дойде човек при тебе по кривата линия, ти
си
вече неразположен.
(втори вариант)
Произхода на правата линия е произход на сладкото.
(втори вариант)
И казваш, не искам
да
имам никаква връзка с този човек.
(втори вариант)
И не можеш
да
имаш никакво разположение.
(втори вариант)
Защото още по-трудно е
да
се определи произходът на сладкото.
(втори вариант)
И тогава правата линия образува онези истинските връзки, образува единствения път на правите възможности, и пътят на знанието и всичките мисли в каквато и
да
е насока, това е вече законът, който определя пътя на твоята мисъл, пътя на твоето чувство и пътя на твоите действия.
(втори вариант)
Вие казвате, какво ме мен интересува
да
изучавам аз правите линии?
(втори вариант)
После произхода на този знак 2?
(втори вариант)
Трябва
да
ги изучавате.
(втори вариант)
Следователно, вие разисквате върху произхода на единицата, но не като символ само, вие можете
да
го вземете и като характер, а това са две различни страни.
(втори вариант)
А правият път подразбира тесния път, единственият свят, в който могат
да
се реализират нещата, това е правият път.
(втори вариант)
Сега аз ви говоря за това, понеже вие всинца ученици имате един копнеж
да
реализирате нещо; мъчите се, страдате, падате духом, плачете.
(втори вариант)
Кои са били подбудителните причини
да
се яви числото 2?
(втори вариант)
Ама как
да
го намерим този път?
(втори вариант)
ПРАВАТА ЛИНИЯ САМА ПО
СЕБЕ
СИ
Е ПРОЯВЛЕНИЕ НА ЦЯЛ ЕДИН СВЯТ.
(втори вариант)
Вие като срещнете един ваш приятел, питайте го: намерил ли
си
правата линия?
(втори вариант)
Ако една точка се движи, тя не може
да
се движи в никоя друга посока, освен по права линия.
(втори вариант)
Една точка вън от правата линия не може
да
се прояви.
(втори вариант)
Това са хора с характер в света, на които всякога можеш
да
разчиташ.
(втори вариант)
Щом някой човек не е намерил правата линия, на такъв човек, който не е намерил правата линия, не можеш
да
разчиташ.
(втори вариант)
Щом е на кривата линия, той и звездите
да
снема, но той не може
да
снема звездите.
(втори вариант)
Вие казвате тъй, че между две точки може
да
се тегли само една права линия.
(втори вариант)
Какво разбирате,
да
снема човек звезди?
(втори вариант)
Аз
да
ви кажа как разбирам това.
(втори вариант)
Защото, ако между две точки може
да
се тегли само една права линия, тогава питам, | | това права линия ли е?
(втори вариант)
Звезда, това е символ.
(втори вариант)
Като влезне някой грешник някъде, че забърка някоя каша, и 20, 30 души трябва
да
дойдат
да
спасят положението.
(втори вариант)
В това отношение, всеки един от вас може
да
снеме звездите; щом забъркате една каша, вие сте снели вече звездите.
(втори вариант)
Това са все символи в живота.
(втори вариант)
И ще бъде смешно
да
се каже, че глупавите хора в света могат
да
снемат звездите от небето.
(втори вариант)
Човек, който може
да
снема звезди, той не върви по правата линия.
(втори вариант)
Намериш ли човек, който
да
ти каже: аз мога
да
снемам звездите.
(втори вариант)
И ако ти каже: аз мога
да
снема и месечината.
(втори вариант)
В дадения случай това са милиони прави линии, които имат съответствие една към друга.
(втори вариант)
И от човек, който може
да
помрачи и слънцето.
(втори вариант)
Кривата линия е само разширение на правата линия в дадения случай на този кръг.
(втори вариант)
Теб не ти трябва
да
имаш работа с хора, които снемат звездите и луната.
(втори вариант)
Правата линия може
да
се разширява само по пътя на кривата линия.
(втори вариант)
И всичко в света стана такава една каша.
(втори вариант)
Да
определя какво значи разширение на правата линия?
(втори вариант)
Та казвам, правата линия
да
ви бъде като един метод, като една мярка за вас.
(втори вариант)
Вие можете
да
идете в света,
да
кажете, ето какво определение е дадено за правата линия.
(втори вариант)
Или
да
определя, като казвам разширение на правата линия, аз разбирам продължение на правата линия.
(втори вариант)
Вие никога не можете
да
накарате един човек, който живее в света,
да
разбере какво нещо е правата линия.
(втори вариант)
Само човек, който е претърпял голяма несрета в живота, или несполука, той е вече близо
да
разбере какво нещо е правата линия.
(втори вариант)
В дадения случай правата линия е само единица мярка.
(втори вариант)
Защото и той има желанието
да
разбере правата линия.
(втори вариант)
А онзи, който няма никаква опитност, той казва, нещата могат
да
се постигнат и без правата линия.
(втори вариант)
Та,
да
не се осенява идеята за кривата линия.
(втори вариант)
ЕДИНСТВЕНАТА ВЪЗМОЖНОСТ, ПРИ КОЯТО една точка може
да
се прояви.
(втори вариант)
И от 8 хиляди години се лутат хората
да
постигнат своите желания извънка правата линия.
(втори вариант)
Следователно, ако вие кажете, че между две точки може
да
се тегли само една права линия, това е вече друго определение.
(втори вариант)
Но каквото и
да
правят, каквото са съградили, всичко се разрушава.
(втори вариант)
Една точка не може
да
се прояви от това гледище; ако ви попитат произходът на плоскостта от къде е?
(втори вариант)
– Единственият път, по който линията може
да
се прояви.
(втори вариант)
В света точката може
да
се прояви само по права линия.
(втори вариант)
Не можеш
да
разбереш друг закон, ако не разбереш този, основния закон.
(втори вариант)
Когато много точки искат
да
се проявят едновременно, между тях плоскостта е само една възможност.
(втори вариант)
И в този смисъл всякога правата линия произвежда радост и светлина.
(втори вариант)
Следователно, в живота има едно приложение, когато един човек каже, аз искам
да
се проявя, какво се разбира?
(втори вариант)
Ти не можеш
да
се проявиш по никой друг начин освен по правата линия.
(втори вариант)
Щом намериш правата линия, ти гладен няма
да
ходиш, бос няма
да
ходиш, бездомник няма
да
бъдеш.
(втори вариант)
А ще имаш знания, ще имаш музика, всичко каквото пожелаеш, все ще го имаш; но щом намериш правата линия.
(втори вариант)
Понеже онази разумна сила, която твори в света и която създава хармония в света, тя действува винаги по правата линия.
(втори вариант)
Нали естествената наука трябва
да
има приложение.
(втори вариант)
Следователно, ако ти
си
там, дето Бог работи, ти ще бъдеш щастлив.
(втори вариант)
Но и Божествената наука трябва
да
има приложение.
(втори вариант)
Математика, музика, всяка наука трябва
да
има приложение.
(втори вариант)
Затова всички науки, които вие изучавате, трябва
да
имат и своето приложение.
(втори вариант)
Аз казвам научно, щом живееш в света на правите линии, всичко е възможно и всичко е нормално.
(втори вариант)
Трябва
да
правите опит.
(втори вариант)
Например в хиромантията трябва
да
има приложение.
(втори вариант)
И когато ти направиш един чук, ето какъв е основният закон, преносно
да
ви кажа.
(втори вариант)
Ако ти с тази наука не можеш
да
си
служиш, защо ти е тогава тя?
(втори вариант)
Ако ти направиш един чук по правилата на правата линия, ти можеш
да
работиш между хората така, че
да
не закачиш нито един човек с него.
(втори вариант)
Ще бъде смешно, ако онзи герой на бойното поле носи една голяма сабя, но тя заръждясала.
(втори вариант)
Ти можеш
да
работиш с правия чук и на никого няма
да
направиш пакост.
(втори вариант)
Защо ще носи той този непотребен товар?
(втори вариант)
Милиони същества може
да
има наоколо, той, правият чук, все намира място
да
мине и
да
не направи пакост.
(втори вариант)
Или тази заръждясала пушка защо ще я носи на гърба
си
да
му тежи?
(втори вариант)
Той всякога постига целта
си
.
(втори вариант)
Та, от това гледище, аз като ви гледам, като ви се преподава някое познание, и ако вие не го приложите, това знание като няма приложение, то става от ден на ден една голяма тежест и тогава вие казвате така: ние вече не знаем какво
да
мислим.
(втори вариант)
А щом направиш един чук не по правата линия, той все ще хлопне глава на някого, краката на другиго, и ти ще
си
навлечеш голяма опасност върху
си
.
(втори вариант)
Е разбира се; ето какво аз подразбирам под: не знаем какво
да
мислим.
(втори вариант)
Представете
си
, че вие сте едно дете на 12 години и отивате на училище, и носите
си
една торбичка, но тя е празна.
(втори вариант)
Ако езикът ти е построен по правата линия, никого няма
да
ухапеш.
(втори вариант)
Първия ден учителят като ви види, ви тури едно перце в торбата; ама с това условие, вие
да
извадите това перо, ще го разгледате и пак ще го турите в торбата.
(втори вариант)
А щом е по кривата линия създаден, всекиго ще ухапеш.
(втори вариант)
Щом твоята мисъл е създадена по правата линия, тя за никого не може
да
бъде вредна.
(втори вариант)
А ако тя е по кривата линия създадена, на всички ще вреди.
(втори вариант)
Вие идете в къщи, разгледате го, едното и другото, еднообразни пера са те.
(втори вариант)
Следователно, щом извадиш твоя чук, направен по правата линия, само с един удар, и всичко става.
(втори вариант)
Не трябват два удара.
(втори вариант)
Всеки ден по едно перо и торбата почва
да
се пълни.
(втори вариант)
Представете
си
, че вие ходите 10 години в училището и тези перца все се увеличават.
(втори вариант)
Някой иска
да
направи нещо зло, той пак удари, всичко се разделя.
(втори вариант)
Може
да
е цяла една планина, той като я хлопне и тя се раздели на две парчета.
(втори вариант)
Представете
си
, че всяко перце, което учителят ви тури, тежеше 10 грама.
(втори вариант)
И като хлопне земята, и тя ще се раздели на две парчета, но този човек, който има правия чук, никога няма
да
хлопне земята.
(втори вариант)
И представете
си
, че ходите всеки ден на училището, имате в годината 365 дена, а за 10 години?
(втори вариант)
Защото той знае, че няма защо
да
разделя земята.
(втори вариант)
Та казвам, чукът на правата линия прави чудесии в света.
(втори вариант)
Щом ти носиш един чук на правата линия, ще идеш при министъра, искате
да
ви назначат за учител, като му хлопнете с този чук, като му кажете само една дума, той ще ви назначи.
(втори вариант)
Щом идете при банкерина, още с първата дума, той знае, че вие носите онзи чук на правата линия и веднага се съгласи.
(втори вариант)
Тъй щото, заслужава
си
човек
да
изучава правите линии.
(втори вариант)
Тези пера са знания и този ученик трябва
да
пише с перата.
(втори вариант)
Тя има магическа сила.
(втори вариант)
С всяко едно перо той можеше
да
пише по известен начин.
(втори вариант)
Той е маг, разполага с всичко.
(втори вариант)
А човекът на кривата линия е един глупец, който разполага с всичките глупости в света.
(втори вариант)
Ако поетът нямаше перо, той не можеше
да
се изрази.
(втори вариант)
Той даже някое перо от пуйка ще намери
да
се изрази.
(втори вариант)
А кривите линии, това са всичките пътища на глупците.
(втори вариант)
Без пера не може
да
се пише в света.
(втори вариант)
Без пера не може
да
се живее в света.
(втори вариант)
Който не знае
да
пише с пера, той се кичи с тях.
(втори вариант)
А там, дето всичко се постига, това е законът на правата линия.
(втори вариант)
Всички онези същества, които не са знаели
да
пишат с перата, са се накичили с тях.
(втори вариант)
Когато едно време пуйката е ходила на училище, та и давал учителят пера, тя като не е знаела
да
пише, се е окичила с тях.
(втори вариант)
И досега ги носи още тези пера.
(втори вариант)
Тогава ще постигнете всичко, каквото желаете.
(втори вариант)
Когато рибата е ходила едно време на училище, и учителят ѝ давал пера, тя от тях
си
направила люспи.
(втори вариант)
А когато едно време волът е ходил на училище и му давали пера, той
си
направил рога и копита с тях.
(втори вариант)
А кривата линия е за отбелязване на това, което не
си
постигнал.
(втори вариант)
Такъв един мит има за произхода на перата.
(втори вариант)
Перата, взети като символ.
(втори вариант)
И понеже милиарди мисли и желания има непостигнати в света, затова пътят на кривата линия сега е по-дълъг; а пък понеже всичко в правата линия е постигнато, затова нейният път е най-къс, не се е продължил.
(втори вариант)
Или
да
ви кажа в друг смисъл, онзи на когото дълговете са се увеличили, той не е вървял по права линия и затова кривата линия се е удължила.
(втори вариант)
И има
си
своето практическо приложение.
(втори вариант)
АКО В ДАДЕНИЯ СЛУЧАЙ, ТИ НЕ МОЖЕШ
ДА
НАМЕРИШ ЕДИН ПЪТ ЗА ПРОЯВАТА НА ТВОЯТА МИСЪЛ, В НЕЙНИЯ НАЙ-ЕЛЕМЕНТАРЕН ПОДТИК;АКО ТИ НЕ МОЖЕШ
ДА
НАМЕРИШ ЕДИН ПЪТ ЗА ПРОЯВА НА ЕДНО ТВОЕ ЧУВСТВО В НЕЙНИЯ НАЙ-ЕЛЕМЕНТАРЕН ПЪТ, ТИ НЕ РАЗБИРАШ ЗАКОНА НА ПРАВАТА ЛИНИЯ.
(втори вариант)
Но сега
да
оставим тези философски работи, понеже те са дълбоки и ще има голямо напрежение на мозъка ви.
(втори вариант)
Ти трябва
да
намериш един път; или ако намериш възможността
да
се прояви естествено известно чувство, ти
си
намерил правата линия, или естественият път за проява на чувствата; и естественият път за проява на мислите.
(втори вариант)
Сега
да
остане следната мисъл у вас: ПРАВАТА ЛИНИЯ Е ЕДИНСТВЕНИЯТ ПЪТ ЗА ПОСТИЖЕНИЕ!
(втори вариант)
И ЧОВЕШКИЯТ ХАРАКТЕР НЕ МОЖЕ
ДА
СЕ СЪГРАДИ БЕЗ ПРАВАТА ЛИНИЯ.
(втори вариант)
Сега дали ме разбирате, но вие ще знаете, че правата линия е един свят на постижение.
(втори вариант)
Онзи, който казва, че трябва
да
се възпита човек, подразбира същото.
(втори вариант)
Изучавайте този свят на красивите линии, това е светът на правите линии.
(втори вариант)
И немислимо е
да
възпиташ когото и
да
е вънка от правата линия.
(втори вариант)
Или когато се казва, че хората морално отпадат, или се говори за моралния упадък на народите, на индивидите и на дома, това всякога се дължи на изгубване посоката (на) правата линия.
(втори вариант)
Ти
си
загубил вече тази възможност.
(втори вариант)
Ти не искаш по пътя на правата линия
да
реализираш реалността.
(втори вариант)
3.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 14.9.1930г.,
Ученикът, който иска, трябва добре
да
е научил преподаденото.
Когато изгрее слънцето, тогава, именно, ти ще използваш неговата светлина,
да
разгледаш света и
да
видиш, какво Бог е създал.
Ако след изгряването на слънцето, ти седиш цял ден на едно място, нищо няма
да
научиш.
Той може
да
иска, ако Баща му е внесъл нещо в банката.
Нима кормчията на парахода, като държи кормилото, нищо не прави?
Но
да
се проси, това е срамно.
Привидно, той стои на едно място, но мисълта му е насочена към това,
да
изведе пътниците на определеното пристанище.
Следователно, ако
си
внесъл нещо в пощата, можеш
да
изтеглиш.
Нима шофьорът, който седи с часове в автомобила
си
, нищо не прави?
И той работи с мисълта
си
,
да
изкара пътниците на определеното място.
Ако хората искат
да
постигнат желанията
си
, трябва
да
бъдат гениални.
Строил училища, черкви, и за всичко било писано във вестниците.
Христос казва, че трябва
да
пренесем всичкото
си
богатство на небето.
С една дума, за всичко му било платено.
Затова е казано : „Събирайте богатства и съкровища за небето." Някой яде и пие, без
да
събира съкровища за небето и казва: Небето е милостиво.
– Милостиво е небето, но може
да
те приеме като гост, само за няколко деня.
– За всичко писаха във вестниците, изказаха
си
благодарността.
С това въпросът не се разрешава, пак ще плащаш дълговете
си
.
Спомни
си
поне едно добро, за което не е писано във вестниците.
– Отлагането на дълговете не означава разрешаване на задачата.
Замислил се американецът, и най-после
си
спомнил, че един ден, като бързал по някаква работа, настигнала го една бедна вдовица и го помолила за помощ.
Първото нещо, което се изисква от човека, който върви в Божествения път е,
да
има такива мисли, чувства и постъпки, каквито не сте изпитвали.
За
да
се освободи от нея, той й подхвърлил един долар и
си
заминал.
Мнозина мислят, че религиозният човек може
да
има какъв
да
е ум, т. е.
– Ще отида при Господа,
да
Му разкажа за този случай – казал св. Петър.
Като го изслушал, Господ му казал: Дайте му два долара и го изпратете пак на земята.
Не, той трябва
да
има просветен ум, първокласен ум, като ума на талантливия, гениалния и светията.
Такъв трябва
да
бъде стремежът на религиозния и духовния човек.
През целия
си
живот той трябваше
да
дава.
Той трябва
да
мине от обикновеното схващане на живота към възвишеното схващане.
Че не ти е платено за едно добро, ти искаш
да
останеш на небето.
Ако съвременните хора вървят все по стария път, каквито и
да
са те, като отидат на небето, ще им дадат по два долара и ще ги върнат пак на земята.
Искаш
да
разбереш истината в обикновените й прояви, за което нямаш нужните разбирания.
– Които имат просветен ум, просветено сърце и силна воля.
Мислиш ли, че като се молиш на Бога, всичко
си
извършил?
Те са посветили целия
си
живот,
да
служат на Божественото.
Ти
си
свършил работата
си
само за един ден, а не за 365 дни.
Тогава ще кажат: Елате, мои деца, ще се отвори небето, ще се отворят всички светове,
да
видите онова, което е приготвено за вас.
Ако работата, която
си
свършил през деня е равна на това, което
си
свършил във време на ядене, какво
си
направил?
И тъй, просете със светлия
си
ум; търсете с изобилното
си
сърце и хлопайте със силата на вашата разумна воля.
Ако ядеш по един път на ден, за всяко ядене по един час, значи, годишно ти
си
работил 365 часа.
Обаче, ако ядеш по три пъти на ден, по един час, ти
си
работил приблизително 1,100 часа.
Това е работа, която трябва
да
свършиш.
Съвременните хора не са дошли на земята
да
се спасяват, но
да
работят.
Бащата е родил синове, не
да
бъдат негови слуги, но негови съработници.
И ако ние сме дошли на земята, задачата ни не е
да
бъдем нито слуги, нито господари.
Дошли сме на земята
да
бъдем съработници на Бога;
да
работим за онази велика идея, за която Бог ни е призовал.
Стремежът ти е хубав, желанията – също, но не се стреми
да
постигнеш всичко изведнъж.
Стреми се
да
постигнеш онзи възвишен копнеж в душата
си
.
В случая, както е употребена тази дума, може
да
хлопа само онзи, който не разбира нещата; който разбира, никога не хлопа.
Има само един начин за постигане на възвишеното в
себе
си
– по пътя на любовта.
Не можеш
да
постигнеш своя възвишен копнеж без Божията Любов.
Не можеш
да
постигнеш нито един свой копнеж без светлина, която излиза от Божията Мъдрост.
Не можеш
да
постигнеш нито един свой копнеж без свобода, която изтича от Божия Дух.
„Просете и ще ви се даде." Който проси, трябва
да
бъде схватлив,
да
има отличен ум;
да
разбира законите, които действат в живота.
Следователно, за
да
постигнеш каквото и
да
е свое желание, ти трябва
да
бъдеш във връзка с Бога.
И тъй, ако не можеш
да
различиш вълните, които идат към тебе, дали са дълги, или къси, т. е.
ако не можеш
да
разбереш вълните на любовта, не можеш
да
познаеш, любовта ли те е посетила, или друго нещо.
Когато хората срещат несполуки в живота
си
, то се дължи на обстоятелството, че те се занимават само с физическия, т.е.
Ако не можеш
да
разбереш, коя е светлината, която те е озарила, какви са нейните вълни, нищо не знаеш.
Не можеш
да
имаш никакви постижения.
Едно дете вижда в ръцете на двама юнаци ябълки и круши.
Детето не подозира, че зад тези двама юнака се крие известна сила, с която то не може
да
се справи.
Човек с такива очи, като влезе между хората, носи нещастие.
То трябва
да
разбира характера на тези хора.
За
да
получи един от тези плодове, то трябва
да
се моли.
Като
си
отиде този човек, хората, които са приели неговите лъчи, се разболяват.
Всеки мисли, че като посегне към плода, ще го вземе.
Не, зад тези плодове се крият известни сили, които са работили за тяхното създаване.
Питам: Кое е по-добро:
да
правиш зло, или добро?
Ако посетиш една от библиотеките на големите европейски градове, Лондон или Париж, мислиш ли, че можеш сам
да
си
вземеш книга за четене?
Ще ви запитам другояче: Кое е по-добро –
да
те обичат, или
да
обичаш?
За
да
се ползваш от книгата, първо трябва
да
намериш библиотекаря, който раздава книгите.
Единственото право, което никой не може
да
ти отнеме, е ти
да
обичаш!
Никой не може
да
ти отнеме тази любов.
Както виждате, във всяка библиотека съществува известен ред, зад който се крият разумни същества.
И като казваме, че Бог е Любов, разбираме, че няма по-голяма сила от Бога, Който единствен може
да
отнеме любовта ти, или
да
я измени.
Не мислете, че можете
да
правите, каквото искате.
Единственото нещо, което никой не може
да
ти отнеме, е това, което сам проявяваш.
– Не сме ли свободни
да
се проявим, както разбираме?
Затова ние трябва
да
обичаме.
– В едно отношение сте свободни, но влезете ли в библиотеката, длъжни сте
да
спазвате реда.
Въпреки това, човек дохожда до обратно заключение и казва: Трябва
да
ни обичат.
Ако искате там
да
четете, ще седнете на един стол и тихо ще четете.
Тогава законът е следният: Стой далеч от онзи свят, дето нещата се взимат и дават.
Ако се въодушевите и хлопнете на масата, веднага ще ви направят бележка,
да
пазите тишина.
Дето има взимане и даване, ти
си
в света на страданията, писани в книгата на живота.
Христос говорил на учениците
си
на език, за разбирането на който се искало просветен ум.
И, ако днес хората страдат, причината за това е, че те не обичат.
Но и просветен ум
да
имаш, това не значи, че можеш
да
постигнеш всичко.
Така е поставен въпросът за страданията в живота.
На земята можеш
да
постигнеш нещо, но не и в Божествения свят.
Казва се, че човек трябва
да
има воля, за
да
се справи със страданията.
Силна воля е онази, която е заквасена с любовта и светлината на Бога.
Затова, ако вървиш само по пътя на физическия свят, ти ще се отдалечаваш от Бога.
Например, искаш
да
станеш богат,
да
си
направиш къща,
да
си
купиш ниви, лозя.
Обаче, богатството ще те отдалечи от Бога.
Онези същества, които искаха
да
отклонят човека от правилния път, дадоха му възможност
да
прави добро.
Ако нямаше пари, и вяра нямаше
да
имаш.
Ще излезе, че светът, сам по
себе
си
, не е добър, но като правим добрини, ще го изменим.
В какво щеше
да
вярваш тогава?
Всички искат
да
оправят света, но не го оправиха.
От хиляди години все едно се чува:
Да
оправим света!
Това, което имаш, ти дава подтик
да
вярваш.
Можеш ли
да
възпиташ рибата?
Не можеш
да
вярваш, ако умът, сърцето и волята ти не работят.
Как ще накараш рибата
да
говори?
Единственото нещо, което може
да
се направи при дадените условия, е
да
се събуди съзнанието.
Така човек се учи
да
мисли и чувства правилно.
Единственото изкуство на рибата е
да
плува.
– Не искам
да
уча, не искам
да
ходя на училище.
Ще ходиш на училище, но няма
да
прекарваш по цели дни там.
Без
да
искаш, ти
си
в училище.
Ако иска
да
прогресира, рибата трябва
да
напусне гъстата среда – водата – и
да
стане птица.
Въздухът, водата, светлината, топлината и студът в природата са пособия на великото училище, в което
си
поставен.
За
да
хвърчи, тя трябва
да
си
направи крилца и
да
напусне плуването.
Ще се учи
да
хвърчи,
да
се движи в по-рядка среда от водата.
Може
да
се запитате, каква е била целта на природата, като е създала рибите и птиците, преди човека.
" Казвате: Много сме просили, но Бог не ни е послушал.
Защо първо не създаде човека?
Търсили сме, нищо не сме намерили.
Който не разбира законите на природата, не разбира и нейните замисли.
От Божествено гледище, рибата е толкова важна за природата, колкото и човекът.
– Ти не
си
получил нищо, защото досега
си
просил с чужд ум, търсил
си
с чуждо сърце и
си
хлопал с чужда воля.
Когато се казва, че Бог е направил човека по образ и подобие свое, разбираме, че Той го направил подобен на
себе
си
.
Вие знаете пословицата: „Чуждото и на Великден се взима." Който работи с чужд ум, с чуждо сърце и с чужда воля, все дългове плаща.
Поглеждате към рибата и казвате: Риба е това.
– Не, рибата е символ.
Той е човек на истината и свободата.
Тя иска
да
ти покаже, че като попаднеш в гъста среда, ще плуваш.
Ако
си
свободен, ще знаеш, че работиш със собствената
си
воля.
В тази среда не можеш
да
мислиш, но поне ще плуваш.
Ако не
си
свободен, ти работиш с чужд капитал, т. е.
Те прекарват живота
си
как
да
е.
Често се питате, защо идат противоречията в света.
– Много просто, не можете свободно
да
работите със своя автомобил, т. е.
Рибата казва:
Да
прекарам живота
си
, като плувам във водата.
Имаш автомобил, подарен от баща ти, но не можеш
да
го управляваш.
Понеже в Писанието е казано, че всичко е направено за човека, ние трябва
да
изучаваме рибите; те доставят материал, който е необходим за растенето на човека.
Ако се качиш на него, сам ще
си
причиниш нещастие.
Всички предшестващи форми, около сто хиляди, както и разните видове животни, са работници, които доставят материал за осъществяване на бъдещите планове на човека.
Докато се научиш
да
го управляваш, ще се возиш на чужди автомобили.
Светлината, топлината, електричеството, магнетизмът, всичко е впрегнато,
да
приготвят материал за новата вселена, която сега се твори.
Като се научиш
да
работиш със своя, тогава ще
си
служиш с него.
Тепърва се създава светът.
Като се качиш на своя автомобил, пак може
да
ти се случи нещастие, но то е изключение.
Човек трябва
да
знае още
да
работи и с ръцете
си
.
Сегашният свят, в сравнение с бъдещия, ще бъде такъв, както казва Писанието: „В начало Бог създаде небето и земята; и земята беше неустроена и пуста." Хората мислят, че земята е устроена, че човешкият живот е устроен.
Гледам някой, върви и маха с ръцете
си
наляво-надясно.
Аз зная вече, че този човек или има
да
дава, или е пропаднал на изпит, или преживява нещо страшно.
Отворете, която и
да
е история; влезте в което и
да
е училище; влезте в който и
да
е дом и ще видите, че хората не живеят добре.
Не, че те нямат желание
да
живеят добре, но условия нямат.
Ако една риба би пожелала
да
се облече като една модерна мома, може ли тя
да
постигне това?
Колкото
да
желае, за нея това ще бъде непостижим идеал.
Някога влюбеният работи с късите вълни на светлината, а някога – с дългите вълни на топлината.
Някои искат
да
знаят, защо не виждат ангелите.
За
да
се разбират, влюбените трябва
да
знаят, как
да
се справят с вълните на светлината.
Нима вие не виждате ангелите?
Нима рибите не виждат хората?
Да
се срамуваш от любовта, това показва, че криво я разбираш.
Красив е светът на любовта.
Няма по-чист, по-красив и по-възвишен свят от този на Любовта.
Значи, видял
си
нещо по-високо от тебе.
Колкото
да
е голям човек, винаги има нещо по-високо от него, което го плаши.
Който люби, той всякога дава, а не взима.
Той казва: Благодаря, че мога
да
обичам.
" Кой може
да
проси?
Всеки човек не може
да
проси.
Като обичам, ще давам, без
да
очаквам нещо.
Само детето може
да
проси от майка
си
, която го е родила.
Ако вие не знаете, как
да
давате на вашите синове и дъщери, не виждате ли, как Бог, Когото считате ваш баща, винаги дава?
Най-първо, вие трябва
да
се убедите, че Бог е ваш баща.
Да
любиш, това значи, умът, сърцето и волята ти
да
са в съгласие и пълна хармония помежду
си
.
Следователно, не всеки може
да
ви бъде баща.
Дето влезе любещият, всички възприемат неговото състояние.
Например, едан цар не може
да
ви бъде баща.
Той е носител на великата Божия Любов и светлина.
За
да
бъдете син на един цар, трябва
да
докажете, че произлизате от тази фамилия.
Хората страдат по причина на това, че не искат
да
бъдат носители на Божественото.
– Този факт трябва
да
се докаже.
Не може
да
бъдеш човек, ако не
си
носител на любовта, мъдростта и истината.
Ако сте чада на Бога, защо сте се обезверили?
Ако сте чада Божии, защо не изпълнявате волята Божия?
За
да
успявате, трябва
да
работите върху
себе
си
.
Ако сте чада Божии, защо не признавате Баща
си
?
Само така светлината ви ще се усилва.
Защо трябва
да
ви се доказва, има ли, или няма Бог?
Колкото по-силна е светлината на човека, толкова в по-висок свят влиза той.
Даже най-силните понякога се съмняват.
Така той ще започне
да
мисли, чувства и действа като Бога.
Естествено е
да
се съмняваш в мащеха
си
или в пастрока
си
.
Но никога не може
да
се съмняваш в Бога, Който те е родил.
Христос казва на учениците
си
: „Просете, търсете и хлопайте!
" Просете от вашия Баща, Който е готов
да
ви даде всичко.
Казвам: Никой не може
да
се съмнява в
себе
си
.
Търсете първо Царството Божие и Неговата Правда, и всичко друго ще ви се даде.
Щом се съзнаваш като човек, у когото се е пробудил умът,
да
разбира нещата, той не само не критикува, но не може
да
се съмнява в
себе
си
.
Като изпълните това, светлината на ума ви ще се усили, топлината на сърцето ви също ще се усили, а волята ви ще укрепва все повече и повече.
Най-напред, човек трябва
да
познае известен род сили и
да
се научи, как
да
оперира с тях.
Например, мнозина не знаят, как
да
работят с късите вълни на светлината; други не знаят
да
работят с дългите вълни на топлината.
За такъв човек няма мъчнотия, която той
да
не може
да
преодолее.
Вследствие на това, те изменят методите и употребяват дългите вълни на топлината, вместо късите вълни на светлината.
Христос казва: „Ако имате вяра, колкото синаповото зрънце, планини ще местите." Такава вяра е достатъчна.
Други пък употребяват късите вълни на светлината, вместо дългите вълни на топлината – искат резултати от топлината.
С такава вяра може
да
се лекувате.
Какво разбирате, като ви говоря за къси и дълги вълни?
Може
да
имаш ясна мисъл, ясна представа само при правилно схващане на късите и дълги вълни.
Значи, трябва
да
знаеш методите на късите вълни.
– Десет години аз бях сърдит на майка
си
и на баща
си
.
Съвременните хора гледат много повърхностно на тези въпроси.
Гледате простата жена, когато тъче, и тя има известно знание.
И там има правила, които трябва
да
се спазват.
Като се освободих от тях, аз се помирих с родителите
си
.
Щом се стремят искрено към чист живот, Господ изпраща един ангел, адепт или светия, който
да
им помага.
В добрия живот ние се учим на изкуството
да
си
тъчем дрехи, които ще ни служат в бъдеще.
Дрехите, които носим сега, са изпокъсани.
Аз поддържам, че може
да
се живее без грях.
Като се говори, че трябва
да
се живее чист и свят живот, разбираме
да
имаш чисти, светли мисли.
Ти се самозаблуждаваш като мишката, пред която е поставен капан с парченце пастърма.
Скрита в дупката, под грижите и възпитанието на майка
си
, мишката излиза оттам и като вижда пастърмата, започва
да
си
мисли, как
да
я извади от капана.
– Не само една светла мисъл
да
имаш.
Желанието й е добро, но като влезе в капана, тя вижда, че сметката й не излязла добра.
Който влезе в двора ти, отдалеч
да
вижда твоите мисли.
След това, те се запитват: Защо Бог създаде така света?
Като дохождали турските юзбашии в селото, тя ги посрещала много добре: правела им баница, черпела ги, разговаряла с тях и на тръгване се ръкувала любезно с всички.
– Светът крие в
себе
си
всички възможности за хората.
Те й благодарили и
си
отивали доволни.
Те са дошли на земята
да
учат и
да
постигнат нещо.
Всеки човек има условия
да
постигне нещо, ако може
да
мисли право.
Това подразбират думите на Христа: „Просете и ще ви се даде." Разумният човек проси, защото знае, как
да
проси.
Само с езика ли човек проси?
Някой те погледне мило, проси нещо от тебе.
Той е необходим за всички.
Друг ходи, иска нещо, но не му дават.
На милия поглед всеки дава.
Една млада американка отишла при един голям банкер, скъперник,
да
иска някаква помощ.
Обаче, има едно верую общо за всички.
Приятно ми е, че ми се отдава случай
да
ви услужа.
Всичко в света може
да
се постигне по правата линия.
Много комисии са отивали при него: едни в името на Господа, на св. Богородица.
Той казвал: Не давам нито за Господа, нито за св. Богородица.
Ще кажете, че момата била красива, затова банкерът отворил сърцето
си
за нея.
Не, момата е действала по късите вълни на светлината и така внесла нещо възвишено в сърцето на банкера.
Той бил парализиран, но като го погледнала тя мило, веднага скочил на краката
си
и казал: Много ви благодаря, вие ме излекувахте.
По тези закони, именно, трябва
да
се живее.
Ще приведа един пример.
Някъде в Америка една боа се промъкнала до едно градче
да
види, как живеят културните хора.
Начертай един квадрат и започни
да
мислиш.
Четирите ъгли на квадрата показват начина, по който можеш
да
се справиш с мъчнотиите.
Като минавала покрай стражарите, те се уплашили и решили
да
я убият.
Ако искаш
да
научиш, как трябва
да
живееш с хората, начертай един правоъгълен триъгълник.
Като видяла, че хората не са готови
да
я приемат, тя напуснала града, При излизане оттам, тя влязла в една болница и се скрила в стаята на двама паралитици.
Петоъгълникът учи хората, как
да
се справят с външните и вътрешните мъчнотии в живота, както с доброто и злото.
Като я видяли, те скочили ужасени от леглото и хукнали
да
бягат.
Не можеш
да
хванеш лошата мисъл с пръстите
си
, както железарят не може
да
хване нагорещеното желязо с ръката
си
.
С външния
си
страшен вид, боата направила това, което лекарите не могли
да
направят.
Не можеш
да
се бориш със злото.
Болните
си
казвали: От 20 години лекарите влизаха и излизаха от нас, говореха ни сладки думи, но не можаха
да
ни излекуват.
А тази боа с влизането
си
ни уплаши, и ние веднага оздравяхме.
И тъй, когато сте парализирани, молете се, Провидението
да
ви изпрати една боа,
да
ви изплаши и така
да
се излекувате.
За
да
се бориш с омразата, трябва
да
й противопоставиш любовта.
Така Провидението иска
да
произведе у вас известна реакция,
да
измени начина на вашето мислене.
На неправдата трябва
да
противопоставиш правдата.
Хората искат
да
бъдат щастливи, но щастието се постига по известни закони.
Някои мислят, че лесно могат
да
се освободят от злото.
Който се отклонява от Божествените закони, губи щастието
си
.
Не мислете, че с един замах може
да
изчистите живота
си
и
да
се освободите от злото.
Тази е причината, дето човек ту става щастлив, ту губи щастието
си
.
За
да
придобием изкуството
да
живеем добре, всеки ден трябва
да
прекарваме в размишление и работа,
да
сме готови за всичко, което ни се случва.
Христос казва: „Търсете и ще намерите." – Всеки търси нещо, но малцина намират това, което търсят.
Той казва: Пратете ме, дето искате, готов съм на всичко.
В него трябва
да
взима участие и сърцето.
Той може и слуга
да
стане, и в ада
да
слезе, и на небето
да
отиде – навсякъде може
да
живее.
Това, което търсиш, трябва
да
бъде и разумно, и възможно.
Който не е разбрал законите, той търси охолния живот.
Ако търсиш непостижимото и неразумното, това показва, че сърцето и умът ти не са работили в хармония.
Той иска
да
отиде на небето,
да
живее между ангелите и светиите.
Като ученици, изпълнявайте добре задачите
си
.
За
да
се ползва от любовта на учителя
си
, ученикът трябва добре
да
учи уроците
си
.
на човешката сила.
Ако човешкият дух не е в състояние
да
приложи проявената мисъл и желания на човека, не може
да
се говори за реализиране.
Мнозина казват, че със своите разбирания, лесно ще разрешат въпросите на живота.
Когато се казва, че човек трябва
да
има просветен ум, добро сърце и възпитана воля, това значи, че той има майка и баща, братя и сестри, т. е.
Казвам: Твоите възгледи не трябва
да
бъдат като моите, нито моите – като твоите.
Обаче, и твоите, и моите възгледи трябва
да
бъдат като тези на природата.
Само такъв човек може
да
реализира своите мисли и желания.
Има известни йерархии между ангелите, които са образ на красиви отношения и любов, която почива на разумността.
Който няма светъл ум, не може
да
бъде проводник на любовта.
– Защо не може
да
бъде проводник?
– Не, има само една любов, която носи щастие, знание, сила и свобода.
Тя носи всичко в
себе
си
.
Сега любовта се проявява между всички хора.
Тя произвежда едновременно радост и скръб.
В майката любовта се проявява като желание
да
има дете.
Понеже детето не е направено, както трябва, върху него действат сили, които разрушават неговата форма.
Ако Христос дойде днес в света, Той ще внесе във вас подтик
да
се молите,
да
работите,
да
помагате.
Това причинява страдания на майката.
Отрицателните сили в света развалят това, което Бог създава.
Ти
си
хирург, можеш
да
й помогнеш.
Но ти продължаваш молитвата
си
и казваш: Господи, искам
да
изпълня Твоята воля.
Идат други сили отвън, които събарят къщата.
– Искам
да
ти кажа нещо, Господи.
Кой е виновен за това: природата или човекът?
– Първо, иди
да
направиш крака на твоята сестра, а после и двамата заедно ще влезете при мене,
да
видя, че наистина
си
разбрал и изпълнил моята воля.
Който не разбира Божествените закони, изпада в противоречие.
„Хлопайте и ще ви се отвори." Днес всички хлопат, искат нещо.
Той не познава Бога и намира, че няма какво
да
учи.
Мъже и жени, всички хлопат.
4.
Общи и специфични идеи
,
ООК
, София, 17.9.1930г.,
Всички благоприятни условия в живота – здраве, богатство, сила, знание, любов представят общи идеи, понеже помагат за развитието на човека.
Действително, като се вгледате в живота, ще забележите, че всички болести, страдания, неуспехи са произлезли, именно, от специфичните идеи на човека.
Чуете ли някой
да
казва, че е на особено мнение, в това, особеното, непременно се крие някаква специфична идея.
И тъй, дайте ход на общите идеи в
себе
си
, между които не се явяват никакви спорове, никакви дисонанси.
Между специфичните идеи се явяват спорове, дисонанси, но понякога има и хармония.
Обща идея е, за пример, че човек трябва
да
се моли, и то навсякъде - на изток, на запад, на север и на юг.
Той трябва
да
се моли при всички условия: като работи, като свири, като копае, като чете и т.н. Защо?
Да
се моли човек само когато е обърнат към изток, това е специфична идея.
Да
се моли само в църква, и това е специфична идея.
Човек трябва
да
се моли навсякъде и по всяко време.
Специфична идея е
да
мисли човекът, че слънцето изгрява само от изток.
В центъра, защото оттам излизат всички лъчи.
Значи изтокът на живота, това е Бог, от Когото излиза всичко: живот, сила, светлина, мисъл, чувство, действие.
Въпреки това, мнозина казват, че не знаят къде е Бог, не могат
да
Го намерят.
Животните намират изворите в планината, а човек не може
да
намери центъра, от който е излязъл.
Под понятието „Бог“, в широк смисъл на думата, разбираме онази вътрешна връзка в човека, която държи в единство всички негови мисли, чувства и действия.
Когато е в хармония със
себе
си
, човек е намерил вече посоката към Бога.
Отклони ли се от тази посока, веднага се натъква на страдания и противоречия.
За
да
придобиете хармония и единство между своя външен и вътрешен живот, изучавайте общите идеи и ги прилагайте в живота
си
.
Общите познания са необходими за всички хора, а специалните – само за специалисти.
За пример, желанието на всички живи същества
да
живеят е общо.
Човекът трябва
да
разбира общите понятия, общите стремежи в живота.
Преди всичко трябва
да
се определи кои неща са общи.
Доброто, за пример, е общо за всички.
Яденето и пиенето е общо благо за всички.
Обаче като стремеж, яденето е общо за всички.
Като изпитвал удоволствие при яденето, човек започнал
да
разсъждава по какъв начин
да
увеличи удоволствието.
В пътя на тия разсъждения се е създало готварството.
С увеличаване удоволствието при ядене, хората са започнали
да
се стремят към придобиване на все по-големи количества от благата, които природата дава.
Желанието на човека
да
увеличава благата, с които
си
служи за ядене, се е пренесло и в психичния му живот.
За това често срещаме хора, които по естество са добри, но в тях се явява специфичното желание
да
бъдат още по-добри,
да
правят добрини на своите близки, всички
да
говорят за тях.
Те не подозират, че многото знания влачат след
себе
си
повече задължения и отговорности.
Който често променя дрехите
си
, има повече разходи; който яде повече, има повече разходи.
Ако някой цар желае
да
има на трапезата
си
по десетина яденета, той трябва
да
има на разположения няколко готвачи, които
да
задоволяват вкуса му.
Като цар, той може
да
се справи с разходите за готвачите, за материалите, които се изразходват при готвенето.
Какво би било положението на обикновения човек, който едва изкарва прехраната
си
, но има желания, подобни на тия, които царят има?
Той ще
си
остане с желанията. Защо?
Защото нито материал за готвене би могъл
да
си
набави, нито готвачи.
Той може
да
има само един готвач, на когото
да
дава стотина лева месечно.
При такова малко възнаграждение този готвач няма
да
готви с разположение и любов, както готви на царя.
Значи всички хора не са готови
да
задоволят своите специфични желания.
Опитат ли се
да
ги задоволят, те изопачават живота
си
, а
себе
си
развалят.
Всички аномалии в живота се дължат на стремеж към специфичното в човека.
Често слушате хората
да
изказват различни мнения по един и същ въпрос.
Сега,
да
дойдем до някои общи положения.
За пример, всички хора имат едно и също познание за правата линия.
Всички знаят, че правата линия е най-късото разстояние между две точки; тя има едно измерение – дължина.
Правата линия може
да
бъде безкрайно къса и безкрайно дълга.
Щом види, че от земята се подава стрък във вид на права линия, той се радва и следи какво става с него.
Ако стръкът продължава
да
расте, той гледа докога ще става растенето.
Всяко клонче крие в
себе
си
възможности за произвеждане на плодове.
Дето минава, тя пои, оросява, разхлажда въздуха.
Обаче ако реката има притоци, воденичарят ще има специфична радост: водата ще бъде по-буйна, по-бързо ще върти воденичното колело и повече брашно ще мели.
От раздвояване на възгледите, на чувствата в човека се ражда понятието за морал.
Днес всички хора се оплакват от противоречия.
Ето защо, задачата на новото възпитание се свежда към премахване на специфичните идеи, а като основа на живота
да
се поставят общите идеи.
Щом специфичните идеи създават противоречия, те трябва
да
се премахнат.
Премахването им е в зависимост от премахване на условията, които ги създават.
Ако влезете в гора, в която дърветата са гъсто сети, виждате, че те се стремят
да
растат нависоко.
За
да
използва слънчевата светлина, всяко дърво се стреми
да
се издигне над другите,
да
не му пречат.
В такава гора съществува голямо състезание: всяко дърво иска
да
се издигне нависоко,
да
надмине другите.
Искате ли
да
заставите дърветата
да
растат нашироко, посаждайте ги на голямо разстояние едно от друго,
да
не
си
пречат.
Забелязано е, че дървета, които са расли на свобода, непритеснявани от други, всякога са по-дебели.
Естествено е човек
да
се моли, когато се намира при трудни, стеснителни условия.
Срещате един гайдарджия, който надува гайдата.
Този човек надува гайдата, за
да
изкара прехраната
си
.
Колкото повече я надува, толкова повече упражнява дарбата
си
и задоволява хората.
Престане ли
да
надува гайдата, хлябът му се ограничава.
Всички хора търсят хляб.
Това е обща нужда на всички живи същества.
Под думата „хляб“ разбирам храната, с която живите същества поддържат живота
си
.
По какъв начин ще изкарат прехраната
си
, това е друг въпрос.
Обаче не се стремете
да
наложите своите специфични идеи на другите хора.
Всеки, който се е опитал
да
наложи своята специфична идея на другите, всякога е причинил зло на
себе
си
.
Един млад момък се влюбил в една красива, млада мома.
Един ден младият момък срещнал един от своите приятели и му казал: „Знаеш ли, че аз съм сгоден за една млада, красива мома, много добра и умна.
Ела с мене в дома ѝ,
да
те запозная“.
Приятелят се съгласил.
И двамата отишли при младата мома.
Годеникът запознал приятеля
си
със своята годеница.
Приятелят се влюбил в годеницата му, но скрил това в
себе
си
, никой
да
не знае.
Годеникът посещавал годеницата
си
, връщал се у дома
си
, но забелязвал от нейна страна особено охлаждане.
Като срещнал приятеля
си
, той се оплакал за нещастието, което го сполетяло, но приятелят му се учудил и се направил, че нищо не знае.
Ако беше казал, че знае причината, и двамата щяха
да
се хванат за косите.
Те сами по
себе
си
отпадат.
Ако днес се възхищаваш от една специфична идея, ще дойде ден, когато ще се разочароваш и ще се чудиш как е могла тая идея
да
те въодушевява.
Това зависи от възрастта.
Ако някои идеи са ви възхищавали на младини, но сте запазили възхищението
си
от тях и на старини, те са Божествени.
На такива идеи всякога можете
да
разчитате.
Като ученици, вие трябва
да
си
давате отчет за вашите състояния.
Дали сте радостен или скърбен, разположен или неразположен, вие трябва
да
знаете причините за тия състояния.
И праведният боледува и страда.
И Христос е страдал.
Природата е предвидила сълзите за нещо разумно.
Ако знае кога и как
да
употребява сълзите
си
, с тях човек би се освободил от страданието.
Една сълза, пролята на време, е в състояние
да
отнеме от човека и най-голямото страдание.
Който знае как
да
употребява сълзите
си
, той се мие с тях отвътре, а не отвън.
Когато не може
да
разбере страданието, човек плаче усилено.
Той прилича на пукната тръба, която се нуждае от външна помощ.
Временно тръбата ще се замаже, кранът ще се затвори, но причината на страданието все още съществува.
Докато човек не
си
обясни причината на страданието, плачът всякога ще съществува.
Следователно специфичните идеи не трябва
да
надминават общите.
Докато едно дърво се развива нормално, то дава нормално плод и всичко върви добре.
Ако се разклони чрезмерно, ако даде цвят повече, отколкото трябва, и плодът ще бъде много, но дървото ще се изтощи.
Даде ли човек ход на много специфични идеи в
себе
си
, той изменя естествения порядък на нещата и започва
да
страда.
За
да
не страда, преди всичко човек трябва
да
изпълни Божествения план на нещата, а след това
да
дойде до специфичните идеи.
Човек може
да
приложи специфичните идеи в живота
си
само след като е научил общите закони и правила, по които се развиват нещата.
Как можеш
да
шиеш модерни дрехи и обуща, ако не
си
научил общите правила на кроеж и шиене?
Пристъпиш ли преждевременно към специфичното, покажеш ли се пред хората, че
си
по-добър, по-учен, отколкото
си
в действителност, веднага ще те подложат на изпит.
Някой се представя за много учен, а като се намери всред природата, не познава скалите, не познава растенията.
Сегашните хора се намират при благоприятни условия
да
учат.
Те трябва
да
се изучават, както изучават земята.
На човека е дадена глава,
да
разполага с нея,
да
се ползва от нейните сили.
Той има мозък, сърце, ръце, крака, очи, уши, които трябва
да
използва като елементи, като пособия за работа.
Човек е книга, която първо той трябва
да
чете и изучава.
Като не се познават, те ходят при врачки, при учени хора,
да
им говорят за миналото и бъдещето.
Той трябва
да
отвори книгата
си
и
да
чете – нищо повече.
Ще кажете, че нямате интуиция, с която
да
познавате хората.
Ще дойде някой
да
ме пита добър човек ли е.
На специфичните идеи не може
да
се отговаря.
Във всички специфични идеи има подценяване или надценяване.
Според тази идея, казвам: Всяка чешма, всеки извор, които не престават
да
дават от своето изобилие, са добри; всяко перо, което не престава
да
пише, е добро; всеки човек, който от рождението
си
до края на своя живот не е казал една лоша или обидна дума, е добър.
Всичко, което не издържа на тия условия, се отнася към специфичното добро.
Съвременните хора се нуждаят от неща, на които
да
разчитат.
Може
да
се разчита само на общите идеи, а не на специфичните.
Човек може
да
разчита на общата вяра, на общото знание, на общата любов, които са вложени дълбоко в душата му.
Общите идеи са като вековни дървета, които никакъв вятър, никаква буря не може
да
разклати.
Само на такава вяра човек може
да
се уповава.
Дойдете ли до специфичните идеи, всеки може
да
ви разклати.
„И всяко дърво, което Отец ми е насадил, ще цъфне, ще върже и плод ще даде.“ Това има отношение към общите идеи.
Те са посадени още при създаване на света.
Специфичните идеи сега се посаждат от хората.
Те нямат устойчив корен и всеки вятър може
да
ги разклати.
Божественото е общо за всички хора и е валидно за всички времена и епохи.
За пример, светлината, въздухът, водата и храната са общи идеи, общи блага за всички живи същества без изключение.
Силата на човека зависи от правилното дишане.
Да
знае човек как
да
диша, това значи
да
владее законите на дишането.
Заслужава човек
да
посвети цял живот, за
да
се научи
да
диша правилно.
Болестите, страданията, неуспехите в човешкия живот се дължат на неправилното дишане.
Когато се научите
да
дишате правилно, всичките ви работи ще се наредят добре.
Когато човек мисли право, работите му всякога се нареждат добре.
Ще ви приведа един пример, с който ще изясня какво представя общата идея и какво – специфичната.
В кантората на един банкер влиза стар, прегърбен, слаб дядо,
да
иска някаква помощ.
Сега съм зает, нямам време
да
се занимавам с тебе“.
Дядото се замисля малко и след един момент сваля маската от лицето
си
.
Пред банкера застава млада, стройна, красива мома.
Банкерът веднага прекъсва работата
си
, става на крака, отправя се към младата мома и казва: „На ваше разположение съм“.
Той не чака даже
да
каже защо е дошла – вади от касата
си
пари и дава.
След това благодари на Бога, че му е дал възможност
да
срещне красивата мома.
Красотата символизира общите идеи, които са вечни.
Грозотата пък символизира специфичните идеи, които лесно се раждат и умират.
Когато сте слаби, хилави, грозни, никой нищо не ви дава.
Проявите ли своята красота, здраве и доброта, всички са готови
да
ви дават.
Тъй щото, когато някой казва, че не обича
да
дава, това показва, че при него се е явил старият дядо.
Щом дядото снеме маската
си
и се яви като млад, красив момък или млада, красива мома, човек отваря кесията
си
и дава.
Аз взимам младата мома и младия момък в широк смисъл, като идеи, които символизират общото, Божественото в света, а не в тесен смисъл, както разбират обикновените хора.
5.
Силата на доброто / Правата и кривата линия. Силата на думата добро
,
МОК
, София, 19.9.1930г.,
Често се говори за права мисъл, но за
да
се прояви тя, нужни са известни условия.
Щом срещне някакво препятствие на пътя
си
, тя веднага се изкривява.
Как може безпространственото
да
образува нещо пространствено?
Ние наричаме безпространствено всяко нещо, което не среща никакво съпротивление на пътя
си
.
В този смисъл точката не среща никакво съпротивление на пътя
си
.
Всяко нещо, което среща съпротивление на пътя
си
, е пространствено.
Каквото и
да
се говори за правата линия, тя е интересна в живота дотолкова, доколкото може
да
свърши известна работа.
Когато работникът тури мотиката
си
на рамо и отиде на лозето
да
копае, ние се интересуваме от работата, която той ще свърши, а не от мотиката.
Ние се интересуваме от работата, която правите линии могат
да
свършат.
Математиците, преди
да
изчислят работата, която правата линия върши, първо дават определение за нея.
Една права линия може
да
се движи само в една посока.
В този случай правите линии са радиуси на кривата, която наричаме окръжност.
Значи само кривата линия има радиуси, а правата няма.
Ако можем
да
кажем, че и правата линия има радиус, приемаме, че нейният радиус е безкрайно голям.
Чували сте
да
казват за някого, че е прав човек, т.е.
Правата линия се взема като символ на доброто и правото в света, а кривата – като символ на злото.
Може ли правата линия
да
бъде безкрайно дълга?
– Значи в това отношение правата и кривата линия
си
приличат.
Обаче двете линии се различават по резултатите, които произвеждат.
Правата линия може
да
се уподоби на сладките неща в живота, а кривата – на горчивите.
Защо е така, не може
да
се отговори.
И вие не можете
да
си
отговорите, но можете
да
мислите по този въпрос.
И най-големите математици не могат
да
отговорят на този въпрос.
Ние разглеждаме математиците като хора, които са най-близо до Божествения език.
– Защото и природата работи с числа, както математиката.
Измени ли се числото на даден орган, в смисъл,
да
се намали или увеличи, изменя се и правилното отношение между останалите органи.
Запример, чрезмерно големите очи на човека показват, че от далечното минало до днес в него съществуват големи желания, които той се стреми
да
постигне.
Който има дълги ръце, обича
да
взима чуждото.
Той
си
проточва ръцете там, дето не трябва.
Като знаете това, вие трябва
да
работите върху
себе
си
,
да
станете господари на своите сили и способности,
да
не развивате чрезмерно органите
си
.
Опасно е
да
се развиват едни способности за сметка на други.
Не е добре
да
бъде човек крайно горделив или крайно тщеславен.
Горделивият има отношение главно към
себе
си
.
Достатъчно е малко
да
го докоснеш, за
да
се чуе гласът му.
Още отдалеч ще чуете, че край вас минава тщеславен човек.
Гордостта и тщеславието са две прояви на човека, които трябва
да
се изучават.
Като изучава
себе
си
, човек дохожда до положение
да
различава нещата.
Само по този начин той ще разбере кои процеси са естествени и кои – неестествени; кои се извършват доброволно и кои – не.
Доброволно ли пада камъкът в кладенеца?
Ще приведа примери из живота,
да
видите, че наистина при доброто се изразходва повече енергия, а при злото – по-малко.
Представете
си
, че работите десетина години неуморно в областта на изкуството, науката или на някой занаят.
Вие изразходвате енергия, мисъл, време и едва след много години можете
да
спечелите стотина хиляди лева.
Обаче ако някой апаш намисли
да
вземе спечелените ви пари, в една нощ може
да
реализира желанието
си
.
В богатство, спечелено по бърз начин, действат силите на злото.
В богатство, придобито по честен и бавен начин, действат силите на доброто.
За предпочитане е човек
да
работи със силите на доброто, отколкото със силите на злото.
Ще кажете, че искате
да
бъдете силни, учени, богати хора.
И това е добре, но преди
да
бъде силен, човек е бил слаб; преди
да
бъде учен, той е бил невежа; преди
да
бъде богат, той е бил сиромах.
Като се упражнява, като учи и работи, като прилага силите
си
, слабият става силен, невежият – учен, сиромахът – богат.
Като ученици, вие трябва
да
превеждате сегашния език, с който
си
служите, по отношение езика на живата математика и геометрия.
За
да
ги разберете,
да
проникнете в техния вътрешен смисъл, трябва
да
ги произнасяте така, че
да
станете господари на силите, които се крият в тях.
Запример, ако сте неразположени, вие можете с думата „добро“
да
смените състоянието
си
.
Направете опит
да
произнесете думата „добро“ 100 пъти, по един път в секунда.
Добре е при даден случай
да
произнасяте думата „добро“ всяка секунда, после – всяка минута, и най-после – всеки час.
Онези от вас, които искат
да
произнесат думата „добро“ по един път на секундата, се намират на физическия свят; вторите, които ще произнасят думата по един път в минута, влизат в духовния свят.
Първите ще свършат работата
си
най-бързо, за една минута и 40 секунди, вторите – за един час и 40 минути, а третите – за 4 дни и 4 часа.
Това са данни, които имат влияние върху опита.
Същевременно запишете точно часа, минутата и секундата, когато започвате и свършвате опита.
Онези, които ще произнасят думата „добро“ всеки час, ще държат съзнанието
си
будно, защото и вечер, и през деня, в сън или в будно състояние, пак трябва
да
произнасят думата.
Когато съзнанието на човека е будно, и като спи, той пак може
да
прави опита.
Стремете се
да
бъдете будни,
да
не прекъсвате съзнанието
си
.
Дали ще имате резултат, или няма
да
имате, не се смущавайте.
Най-малко в 25% от опитите ще имате резултат, а 75% ще бъдат изключения.
Като свършите опита, сполучливо или несполучливо, пак ще продължавате
да
работите върху доброто и
да
го прилагате в живота
си
.
Като ученици на живота, поставете
си
задачата
да
прилагате доброто в трите свята, в които се движите: в умствения, в сърдечния и във волевия.
Този е начинът, по който доброто може
да
се реализира.
И най-после идат шестнайсетях души, които всеки час по веднъж ще кажат ДОБРО.
(втори вариант)
Те ще свършат работата
си
по-бавно, повече време ще им вземе.
(втори вариант)
Сега онези от вас, 10-тях души, като
си
свършите упражнението, ще се съберете и ще
си
дадете отчет какво сте почувствали като сте произнасяли сто пъти ДОБРО.Може като излезнете от клас
да
видите какво е времето.
(втори вариант)
После всички ще
си
забележите с какво време започвате работата
си
и с какво време я свършвате.
(втори вариант)
Слънцето грее ли, всичко по времето ще
си
отбележите.
(втори вариант)
Може като сте почнали опита времето
да
е било облачно, и после изведнъж
да
е станало ясно, или обратното, може
да
сте почнали при ясно време, и после
да
е станало облачно.
(втори вариант)
Знаете ли точно в колко часа трябва
да
започнете?
(втори вариант)
Времето ви е дадено.
(втори вариант)
Първите ще започнат работата
си
на секундата от 10 час.
(втори вариант)
Ни най-малко няма
да
се смущавате.
(втори вариант)
Той няма
да
бъде един такъв идеален опит.
(втори вариант)
Но за тези сто часа, или 4 денонощия и 4 часа, вашето съзнание ще бъде будно, за всички часове
да
кажете ДОБРО.
(втори вариант)
Всички ще почнете от днес, всяка група на своя час.
(втори вариант)
Най-малко опитът 25 % ще бъде сполучлив, ще имате резултат, а 75 % може
да
имате изключение.
(втори вариант)
Тези изключения
да
не ви смущават.
(втори вариант)
После, ще отбележите в съзнанието дали като спите можете
да
казвате ДОБРО?
(втори вариант)
На вас
да
ви кажа, ето какво може
да
ви се случи.
(втори вариант)
За
да
се прояви правата мисъл, трябва
да
има известни условия.
(втори вариант)
Или училище; щом видите тези символи, и нощем сте изпълнили упражнението.
(втори вариант)
Когато ние говорим за права линия, подразбираме, че правата линия съществува само там, дето няма никакви препятствия; и правата линия, ако срещне каквото и
да
е препятствие, тя ще се изкриви.
(втори вариант)
Следователно, права линия е това, което няма абсолютно никакво препятствие, а това, което има препятствие на пътя
си
, е всякога крива.
(втори вариант)
Сега, разбира се, опитът ще бъде свършен; всички, които вземат
да
правят упражнението, и като го свършите, втория път ще продължим нататък върху темата ДОБРО.
(втори вариант)
Сега представете
си
, че това е една теорема или една максима, и трябва
да
я докажете.
(втори вариант)
Сега като казвате ДОБРО, вие ще положите всичкото старание
да
се реализира ДОБРОТО и в трита свята.
(втори вариант)
Всичкото ДОБРО
да
се реализира!
(втори вариант)
Сега конкретно разглеждаме въпроса, тъй както математиците го разглеждат.
(втори вариант)
Това ще ви бъде задачата.
(втори вариант)
Как е възможно
да
се движи една безпространствена точка в пространството?
(втори вариант)
Когато някой човек е вдигнал своята мотика и отива
да
копае на лозето, мене пак ни най-малко не ме интересува неговата мотика, тя е второстепенна, мен ме интересува работата, която той е свършил на лозето.
(втори вариант)
А мотиката за мен е дотолкова важна, доколкото с нея може
да
бъде извършена една работа.
(втори вариант)
И за мене правата линия е дотолкова интересна, доколкото мога
да
изясня една идея с нея, доколкото работата от нея може
да
бъде свършена.
(втори вариант)
Кои са били причините, които са накарали хората
да
мислят така.
(втори вариант)
Сега, правата линия може ли
да
бъде безкрайно дълга?
(втори вариант)
Значи и двете имат едно и също качество, че и двете могат
да
бъдат безкрайно дълги.
(втори вариант)
Значи правата и кривата линии имат едно и също качество, че и двете могат
да
бъдат безкрайно дълги.
(втори вариант)
Да
допуснем сега, че A представлява правата линия n пъти, значи, по време може
да
бъде безкрайно дълга.
(втори вариант)
Да
допуснем, че правата линия произвежда сладчината, а кривата линия произвежда горчивината.
(втори вариант)
Сега, кое е това, което е дало повод
да
се даде на едното сладчина, а на другото горчивина?
(втори вариант)
Аз не искам вие
да
отговорите на този въпрос, а само
да
мислите за него.
(втори вариант)
Това е един въпрос, който може хиляди години
да
учите, за
да
имате само до някъде една малка представа.
(втори вариант)
Аз сега ви давам само една гледка
да
мислите само върху тази важна тема.
(втори вариант)
Разбира се, аз вземам математиката и геометрията като най-красивия език, най-нормалния език в природата.
(втори вариант)
В дадения случай, големите очи са резултат на едно (непрекъснато) желание на миналото.
(втори вариант)
Очите лоши не могат
да
бъдат.
(втори вариант)
Казват: Много знае
да
говори.
(втори вариант)
Виждали ли сте вие човек с големи уста?
(втори вариант)
Има такова предание, че хора с големи уста, те само като
си
мръднат устата цели колони се събарят.
(втори вариант)
Представете
си
такава голяма уста!
(втори вариант)
А за хора с големи ръце казват: той само като
си
мръдне на някъде ръката, цели тонове камъни се събарят.
(втори вариант)
Малко помръдване от негова страна и цели чукари могат
да
се търкулнат изведнъж надолу.
(втори вариант)
Следователно, на силите, които човек притежава, той трябва
да
бъде господар.
(втори вариант)
Да
може
да
ги контролира.
(втори вариант)
Ако всяка една дарба или всяка една способност, която се дава на човек, се развие чрезмерно, всякога тя ще роди известно отклонение.
(втори вариант)
При гордостта въобще човек има отношение към
себе
си
, той мисли за своето достойнство.
(втори вариант)
НАГОРЕ