НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
416
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
416
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Аз и Отец едно сме
,
НБ
, София, 20.4.1930г.,
Много хора днес искат
да
служат на Бога, но преди това очакват доказателства за съществуването на Бога.
Гениалните, великите хора се занимават с положителното в живота, затова са развили своите дарби и способности, те не се спират върху отрицателните прояви на хората.
Какво доказателство може
да
ви се даде за това, освен възможността
да
се свържете с онзи център, който се намира на горната част на главата.
— Извади тояжката
си
, и хлябът ще дойде.
Идете у дома
си
, затворете се в стаята
си
и отключете този център,
да
видите, какво е написано на него.
— Тропни с тояжката
си
, и пред тебе ще се яви трапеза, богато наредена, с хляб и плодове.
Мъчно е наистина,
да
пренесе човек една мисъл от едно място на друго, в нейната същина.
— Щом съзнаваш погрешката
си
, сам ще я изправиш.
Ако лекарят успее
да
пренесе мисълта на болния от главата му на друго някое место, той веднага може
да
се излекува.
Например, взел
си
една сума от приятеля
си
, без негово знание и позволение.
Ако не може
да
направи това, той ще
си
послужи с един от двата метода: хомеопатичен — със слаби дози, или алеопатичен — със силни дози.
Ще вземеш сумата, ще я занесеш на приятеля
си
и ще му кажеш: Приятелю, взех от тебе една сума,
да
посрещна нуждите
си
, обаче, не съм спокоен, постоянно съм в борба.
Има и друг начин за лекуване:
да
се остави болестта
да
дойде до своята криза и оттам
да
започне слизането й, т.е. изчезването.
Не ме съди, човещина е това, но Божественото в мене не ми дава покой.
Във всеки човек има скрити сили, които трябва
да
се събудят.
Можете ли
да
събудите тези сили, положението на болния се подобрява естествено.
Сега съм доволен, че освободих съвестта
си
от товара и ще се старая по честен начин
да
задоволя нуждите
си
.
Опасно е, когато силите на организма не могат
да
се събудят.
Един беден американец, силно вярващ човек, постоянно се молел на Бога,
да
му помогне по някакъв начин,
да
подобри материалното
си
положение.
Ако скритите сили в организма не могат
да
се събудят естествено, чрез изпотявания, чрез екскурзии, чрез бани, лекарите прибягват до лекарства в малки или в по-големи дози.
Има случаи, когато лекарят дава лекарства в по-голяма доза, отколкото трябва и, вместо
да
предизвика дейността на скритите сили, той ги спира.
Веднага
си
казал: Ето, Бог отговаря на молитвата ми.
Повдигнал ръката
си
нагоре и взел торбата с парите.
В ново време, почти във всички европейски държави съществуват лечебници, които прилагат електричеството и магнетизма като методи за лекуване.
Връщайки се вкъщи, той размишлявал: Всичкото богатство в света е Божие, следователно, Бог е господар и на тази торба.
Чрез тези методи те искат
да
събудят в човека съответните сили на организма, които повдигат трептенията му.
Аз се молех
да
ми помогне
да
изляза от сиромашията и, ето, той ми помага днес.
Банкерът забравил торбата с парите на прозореца, за
да
се възползвам аз от нея.
По този начин се лекуват даже и най-мъчно лечими болести, каквито са ракът, туберкулозата и др.
Като влязъл в колибата
си
, бедният човек започнал молитва, с която отправял благодарността
си
към Бога за торбата със злато, която така неочаквано, дошла в ръцете му.
Великото в разумния живот, великото в природата, великото в света, великото в Бога се съдържа и в малкото.
Какво било учудването му, когато още при първите думи, торбата се изпречила пред него и му препятствала
да
се моли.
Той скрил торбата в един сандък и пак започнал
да
се моли.
Те мислят, че трябва
да
вървят от великото към малкото, а не обратно.
Така минали два—три дена, но той все не могъл
да
се моли.
Като върви по този път, човек трябва
да
спазва три неща:
да
придобива,
да
пази придобитото и
да
го развива.
Скривал торбата на едно, на друго место, но, щом започвал
да
се моли, торбата се изпречвала пред него.
Само така човек може
да
освежава мислите и чувствата
си
.
Като придобива, човек разполага със сила
да
разкрива нещата.
Като се видял в невъзможност
да
мисли и
да
се моли, той взел торбата, занесъл я на собственика й и казал: Братко, взех торбата с парите, която ти случайно
си
забравил на прозореца.
Нови мисли и чувства требва
да
вълнуват човека.
Ако туберкулозният може
да
се освободи от страха и подозрението, болестта му ще го напусне.
Обаче, от деня, в който я занесох в дома
си
, изгубих най-голямото
си
богатство: способността
си
да
мисля и
да
се моля.
Да
развива нещата, това пък е качество само на разумния, благородния и възвишения човек.
Пред вид на това, за
да
възстановя вътрешния
си
мир,
да
мисля свободно и
да
отправям молитвата
си
към Бога, вземи торбата
си
, тя не е моя.
И тъй, няма по-велико нещо за човека от възможността му
да
мисли право и
да
се моли.
Докато човек държи в
себе
си
страха и подозрението, дробовете и сърцето му постоянно ще се свиват.
За
да
може молитвата
да
отива направо до Бога, човек не трябва
да
поставя препятствие между Бога и своята душа.
Когато се влюби в нещо и загуби любовта
си
, човек заболява главно от сърце или от някаква гръдна болест.
Ще кажете, че торбата с парите е малка, не може
да
прекъсне връзката на човешката душа с Първата Причина.
Ето защо, когато лекувате такъв болен, първата ви работа е
да
внесете в сърцето му повече любов, а в ума — повече светлина.
Ако всички хора имат любовта и мъдростта в
себе
си
, едно са с Отца.
Колкото и
да
е малък предметът, щом не е в съгласие с волята Божия, той хвърля сянка върху чистото платно на душата.
Като велика, мощна сила, любовта веднага възстановява нарушеното равновесие между силите на организма.
Ако с едно махване на ръката
си
, Христос лекуваше прокажени, защо и туберкулозата
да
не може
да
се лекува по този начин?
Кой човек не е държал в ума
си
такава торба?
Изправите се на молитва и започвате
да
мърморите, защо сте бедни, защо никой не ви помага.
Когато лекарят лекува болния по магнетичен начин, преди всичко, той требва
да
бъде силен,
да
не се подава на състоянията на болния.
Вечер, като
си
лягате, пак се оплаквате, че не получавате отговор на молитвите
си
.
Ако е слаб, той ще възприеме състоянието на болния толкова близо до
себе
си
, като че сам боледува; ще чувства отслабване на краката, болки в гърдите и плешките и т.н.
Който търси физическата любов, трябва
да
знае, че ще мине през големи промени, ще се движи от едно състояние в друго: от радост в скръб и от скръб в радост.
Същевременно, болният ще вземе част от енергиите на лекаря, като здрав човек, след което в организма му настава известна борба, краят на която завършва с пробуждане на съзнателен живот в клетките на организма.
Например, когато се роди дете, майката се радва; ако детето й заболее, тя страда; ако умре, още повече страда.
Защо не получавате отговор на молитвите
си
?
После, като получат нужния материал за градеж, клетките започват
да
заваряват болните места в дробовете.
Тя изпада в противоречие: защо роди и защо детето й умря?
Няма
да
мине много време, и болният започва
да
оздравява.
Бог ви е дал здраве, сила, ум,
да
работите,
да
учите,
да
придобивате богатства и знания.
Защо трябваше
да
се радва и защо —
да
страда?
Трябва ли след всичко това
да
просите от Бога подаяние?
Тя се чуди, защо всичко, което става с нея и около нея е толкова неопределено.
Само онзи има право
да
хлопа на вратата на Бога, който работи, учи, развива и прилага своите дарби и нищо не получава.
Изобщо, всички отрицателни състояния са страшни, защото причиняват такива болезнени състояния на организма, от които човек мъчно оздравява.
Тя живее на физическия свят, дето човек неизбежно се движи между полюси: от една страна гради, от друга руши.
Невъзможно е човек
да
работи и
да
бъде сиромах.
Едно трябва
да
станем с Бога, с Неговата Любов и Мъдрост,
да
чуваме Словото Му и
да
Го прилагаме.
Важно е пари
да
имам, те движат света.
Разумният свят не се занимава със сиромашията на хората.
Стане ли сутрин от сън, човек трябва
да
чува гласа на Бога в цялата природа, във всички живи и разумни същества,
да
възприема тяхната радост и
да
им отговаря с радост.
Само по този начин хората могат
да
внесат нова, светла струя в живота.
Щом е млад, щом иска
да
се развива правилно човек неизбежно ще работи,
да
се справи със сиромашията и с недоимъка в живота
си
.
Природата разполага с много сили, с много храна, изобилни блага, с които спасява човечеството от тежките условия, в които само е попаднало.
Американецът не казва, че Бог е всесилен, но намира, че силата е в долара.
Щом забогатее, той остарява и казва: Няма защо повече
да
работя, няма какво
да
уча.
Така мислят всички народи, всички хора, които считат, че животът е само на земята.
Каже ли човек така, той сам подписва смъртната
си
присъда — всичко с него е свършено.
Ето защо, радвайте се, докато сте бедни, докато има какво
да
учите и придобивате.
Любовта ще спаси света.
Тя е всесилният Бог.
Като знаете това, стремете се към богатство, което ви подтиква към работа и учене, което дава условия за развитие, а не към богатство, което спъва човешкото развитие.
Мъдростта ще спаси света.
Като завърже няколко наполеона в кърпата
си
, или като внесе няколко десетки или стотици хиляди лева в банката, човек се намира под закрилата на своя всесилен Бог и вярва, че се е осигурил.
Истината ще спаси света.
Светлината ще спаси света, но не тази светлина, която помрачава, нито онази, която ослепява.
Щом дойде всесилният, паниците започват
да
тракат, чуковете се вдигат и слагат, всеки върши някаква работа: учителят учи децата, свещеникът служи, лекарят лекува.
Ако
си
разумен и се грижиш за благото на своите ближни така, както за своето благо, всички ще те обичат: домашните, приятелите ти, обществото и т.н.
Топлината ще спаси света, но не тази топлина, която топи нещата и ги разширява.
Какво по-голямо щастие може
да
очакваш?
— Защото всесилният заповядва.
За тях, именно, Христос говори: “Аз дойдох
да
им дам живот и то преизобилно”.
Когато всесилният влезе в джоба на момъка и на момата, те започват
да
се обличат добре, за
да
се харесат един на друг.
Ако едно общество или една държава внася навсякъде ред и законност, всички нейни членове и поданници ще им се радват, ще ги обичат и ще работят за тяхното повдигане.
За
да
придобият живот изобилно, хората трябва
да
разбират основните закони на Битието.
Някой религиозен казва, че човек не трябва
да
мисли за обличане, може
да
ходи просто облечен, даже и окъсан.
Като ги разберат, те трябва същевременно и
да
ги прилагат.
Съвременните християни говорят за Божиите закони, за Божия Промисъл, но като се намерят пред някаква мъчнотия, или когато искат
да
помогнат на бедни и на страдащи, тръгват от къща на къща
да
събират помощи.
Вижте, как природата облича своите форми.
Щом е така, трябва
да
знаем, по какъв начин се прилага любовта, т.е.
Това е особен род просия, която не е позволена за християнина.
Растенията, птиците, животните са гиздави, добре накичени.
Истинският християнин трябва
да
бъде господар на магическата пръчица.
Защо и човек
да
не се облече добре?
Един учител имал в отделението
си
по еднакво число богати и бедни ученици, сирачета, лишени от родители, от братя и сестри — самотници в живота.
Пожелае ли нещо, той трябва
да
тропне с нея, за
да
постигне желанието
си
.
Не е нужно
да
мисли само за дрехи, но той трябва
да
бъде добре облечен, винаги спретнат.
Той имал обичай, сутрин, когато децата влизали в класната стая,
да
целува бедните и сирачетата, а богатите само поздравявал.
Ако има нужда от пари, ще отиде на мястото, където са заровени, и ще тропне с пръчицата
си
.
Обаче, той няма право
да
вади пари за дребни случаи.
Само за съществени нужди той има право
да
прилага магическата пръчица.
Стремете се и вие
да
бъдете праведни,
да
не късате дрехите
си
.
Сегашните българи се нуждаят от човек като Маркони,
да
тропне с тояжката
си
и
да
им отвори умовете и сърцата,
да
придобият повече светлина,
да
започнат
да
дават.
Българинът трябва
да
работи върху сърцето
си
,
да
стане по-щедър.
Трябва ли
да
се запуснете,
да
ви жалят хората?
Нека и техните майки и бащи оживеят,
да
им се радват, както и на вас се радват.
Културните хора гледат на новите идеи, като на нещо разрушително.
Когато е в съгласие със законите на природата, човек е здрав, богат, силен.
Закон е: искате ли
да
проявите любовта
си
, целувайте онези, които нямат майки, бащи, братя и сестри.
Щом нарушава законите й, природата го туря далеч от
себе
си
, оставя го гол, не се грижи вече за него.
И тъй, когато детето влиза в нова фаза на посвещение, майка му непременно трябва
да
го целуне.
Ден след ден той обеднява, обезсилва се и изгубва здравето
си
.
Христос дойде на земята, донесе нови идеи, но Той нямаше предвид
да
разрушава тогавашния строй.
Ако римляните бяха приели Христовото учение, Римската империя и до днес щеше
да
съществува.
Започне ли
да
бяга от училище,
да
лъже,
да
скита по улиците, родителите се отказват от него.
Ако евреите бяха приели и приложили Христовото учение, те щяха
да
бъдат велик народ, със своя държава.
Щом остане на пътя, детето изгубва всички добри условия и пропада.
Съвременните хора се нуждаят от нови, положителни възгледи за живота.
Тази е причината, дето много деца не позволяват
да
ги целуват.
За
да
бъде една държава велика, тя трябва
да
прилага Божията Любов и Божията Мъдрост справедливо, по отношение на всички свои поданници.
Мина времето на старите философски разбирания, според които, за
да
развива ума и сърцето
си
, човек трябва
да
пренебрегне тялото
си
,
да
се запусне,
да
ходи гол и окъсан.
Опита ли се някой
да
ги целуне, те се дърпат, викат, недоволни са.
За
да
се приложи Христовото учение, всеки човек трябва
да
заема службата
си
на място.
Тялото е свещено нещо, ще го поддържаш така, както искаш
да
работиш с него.
Дали ще бъдеш началник, или слуга, ти трябва
да
изпълняваш работата
си
с любов.
— Защото такава целувка не дава нищо, а отнема.
Ако
си
надзирател в затвора, трябва
да
бъдеш разумен,
да
постъпваш справедливо.
В това отношение, детето прилича на млада булка, която само даряват.
Ето и до днес Христос държи ключовете на Ада и най-внимателно проверява, кой влиза и кой излиза.
Във времето на Сократа, един от неговите ученици го посетил, с желание,
да
покаже, че е готов
да
води скромен, смирен живот.
В първо време булката само получава, а после и тя започва
да
дава.
Там може
да
влезе само онзи, който е минал през ръцете на Христа.
За тази цел той облякъл старите
си
скъсани дрехи.
За всеки дар, колкото и
да
е малък, тя трябва
да
се отблагодари с нещо,
да
покаже, че е щедра, внимателна и благородна.
Види ли, че някой не е за там, Христос го оставя отвън,
да
чака времето за влизането
си
.
Като го видял в този просешки вид, Сократ се приближил до него и тихо му пошепнал: Твоята гордост се вижда и през скъсаните ти дрехи.
Този закон има приложение в цялата природа, а именно: когато ще се роди едно същество, всички, от най-низките до най-високите същества, се радват и даряват с нещо новороденото.
— Какво искал
да
каже Сократ с тези думи?
Благодарение на тези подаръци то се облича в плът, придобива известни качества и дарби и започва нов живот.
— Колкото богатият може
да
се гордее със своето богатство, толкова и сиромахът може
да
бъде горделив във своята сиромашия.
По-нататък, то започва
да
расте и
да
се развива, като се ползва от благата на природата и живота.
Значи, ключовете на Ада са в ръцете на Бога, а ключовете на Рая — в ръцете на човека.
След всичко това, има ли право съвременният човек, който живее от подаръците и благата на цялата природа,
да
казва, че животът няма смисъл?
Следователно, когато умре, човек отива при Христа, пред вратата на Ада, и започва
да
се разговаря с Него,
да
му обяснява, кои са причините за идването му в Ада.
Срещате някого, виждате, че външно има вид на светия.
Има ли право той
да
отрича Бога, или, ако Го признава,
да
Го търси вън от
себе
си
, или по църквите?
Той се движи спокойно, равномерно, никого не поглежда, дава вид, че е готов
да
направи път и на мравката.
Когато стане едно с Бога, човек познава
себе
си
, разбира какви мощни сили се крият в него, с които може
да
бъде полезен и на
себе
си
, и на своите ближни.
Дайте му условия
да
се измъти и ще видите, че то поглъща всичко, каквото срещне на пътя
си
.
Който не се е свързал с Бога, той не може
да
се ползва от своите сили.
Той казва: Какво мога
да
направя аз, сам човек?
— Ако се свържеш с Бога, много нещо можеш
да
направиш.
Преди
да
се измъти, и той не се е познавал.
— Защо и в този случай е едно с Отца
си
?
Свърже ли се с Бога, човек може
да
си
служи с магическата пръчица, т.е.
— Защото Божията мисъл е вложена в човешката като правило, по което той определя постъпките
си
като прави и криви.
Сврачето и гълъбовото яйце
си
приличат, но като се излюпят, сврачето яйце ще прояви своето специфично естество, гълъбовото — своето.
Вложете ума
си
в работа.
Но никога свраката няма
да
прояви естеството на гълъба, и гълъбът — естеството на свраката.
Това не значи, че човек може изведнъж
да
стане съвършен.
Само мисълта е в състояние
да
разреши всички противоречия.
Ето защо, искате ли
да
познаете човека, поставете го при условия
да
се прояви,
да
видите, какво е неговото естество.
Кое дете, като постъпи в първо отделение, може изведнъж
да
напише буквата А правилно?
Дръжте в ума
си
мисълта, че Бог е Любов.
Когато се измъти яйцето му, той ще познае и
себе
си
, но и окръжаващите ще го познаят.
Много пъти трябва то
да
пише буквата А, докато най-после се научи правилно
да
я пише.
Приложете любовта в живота
си
, за
да
се справите с мъчнотиите във физическия и в духовния свят.
Като изучавате графологията, виждате, че почеркът на всеки човек отговаря на характера му.
Вложете Божията Любов в мозъка
си
, ангелската любов — в гърдите
си
, а човешката — в стомаха
си
.
Докато яде и пие, човек е във физическата любов; докато чувства и пречиства кръвта
си
, човек е в духовната любов; докато мисли, човек е в Божествената любов.
Обаче, щом се освети и тъмната му половина, виждаме истинската проява на човека, т.е.
За свое оправдание, той казва: Не е важна външността на писмото ми, нито почерка ми; важен е смисълът.
За
да
ядете,
да
дишате и
да
мислите правилно, вие трябва
да
се свържете с Бога,
да
станете едно с Него.
И тъй, когато говорим за човека, трябва
да
различаваме същината му от неговите прояви.
Формата трябва
да
отговаря на вътрешния живот, на съдържанието, което човек носи в
себе
си
.
И тъй, правете опити, всеки момент
да
се свързвате с Бога.
Всяко нещо е ценно, когато има форма, съдържание и смисъл, които хармонират помежду
си
.
Както човек мисли за здравето
си
, така трябва
да
мисли и за връзката
си
с Бога.
Понякога той дава път на злото в
себе
си
.
Може ли
да
хармонизира силите в своя организъм, човек разполага с магическата тояжка.
Не мисли ли за здравето
си
, той често ще боледува.
Не мисли ли за връзката
си
с Бога, той постоянно ще се оплаква, че е нещастен, че има страдания.
Някой казва, че ако на земята не може
да
реализира желанията
си
, ще ги реализира в другия свят.
Човек сам
си
причинява страдания и нещастия.
Благодарение на това, хората изпадат в тъмнина и правят погрешки.
Стремят се към придобиване на богатства, употребяват голям труд и усилия и, вместо
да
се издигнат, пропадат.
За
да
не бъде сам, той взел със
себе
си
и своята сестра.
Когато съзнанието на човека се пробуди, той вижда, че онзи свят е в този свят.
Понеже обичал
да
посещава пещери, той завел сестра
си
в една голяма и дълбока пещера,
да
я разгледат,
да
видят, какво има в нея.
Когато съзнанието на Маркони се пробуди, той можа от яхтата
си
да
запали хиляди лампи на хиляди километра разстояние.
Братът носел в джоба
си
една свещ и една клечка кибрит, само за едно запалване на свещта.
При влизането
си
в пещерата, той запалил свещта и осветил пътя и на двамата.
Няма ли знание, любов и мъдрост, каквото богатство и
да
има, човек лесно ще го изгуби.
Кой запали всички слънца във вселената?
Сегашните хора живеят повече материален живот, малко мислят за духовното, вследствие на което искат
да
бъдат богати,
да
въдворят Царството Божие на земята по материален начин.
Като се намерили на тъмно, със загаснала свещ в ръка, без клечка кибрит, те се ужасили.
По механически начин Царството Божие не може
да
дойде.
от Божествения свят и с помощта на ключ, подобен на този на електрическата лампа, запали всички слънца.
В тъмнината те объркали пътя
си
.
Онези слънца, които носят живот в
себе
си
, светят с червена светлина, а онези, които носят знание и мъдрост, светят с бяла или бледо-жълта светлина.
Цяла нощ се лутали в тъмната пещера, докато най-после дошли другари
да
им помогнат.
Съвременните учени дават съвършено различни обяснения за създаването на света и за образуване на планетите.
Това не трябва
да
ви обезсърчава.
Според тях, планетите са се създали от въртенето на някакви мъглявини.
Ето защо, като отивате в света, внимавайте
да
не се спънете и
да
изгасите свещта
си
.
Светът представя дълбока, обширна пещера, в която човек се забърква и изгубва пътя
си
.
Човек неизбежно минава през различни промени, за
да
се издигне на по-високо стъпало, т.е.
Дълго време се върти младата мома на хорото, докато оплете момъка и се ожени за него, но сърцето и умът на момата и на момъка бяха запалени преди въртенето им на хорото.
За
да
излезе благополучно оттам, той трябва
да
запали свещта
си
и никога
да
не я изгася.
да
влезе в духовния живот.
Има движение в живота, но то зависи от вярата и любовта.
За
да
живее добре, човек трябва
да
вярва и
да
люби.
Значи, човек трябва постоянно
да
се разширява,
да
стане господар на вътрешните възможности в
себе
си
и на външните условия.
И без вяра, и без любов има живот, но отрицателен, пълен с мъчнотии, страдания и нещастия.
Така говорят само онези хора, които са изгасили своята свещ.
Човек може
да
вярва и в положителното, и в отрицателното, но в първия случай придобива нещо, а във втория — губи.
Щом е дошъл на земята, човек трябва
да
живее за някого: или за
себе
си
, или за дома
си
, или за обществото, или за народа
си
, или за цялото човечество.
Ти вярваш, че можеш
да
постигнеш нещо,
да
станеш богат, но вярваш, че и нищо не можеш
да
постигнеш.
С други думи казано: човек трябва
да
живее или за стомаха, или за сърцето, или за ума
си
.
Тя е особена сила, която действа на близки и на далечни разстояния.
От посоката на вярата зависи
да
бъдеш богат или сиромах.
Живей за нещо или за някого, за
да
не изгасне свещта ти.
В каквато посока и
да
попадне, човек трябва
да
бъде разумен,
да
превърне всичко в добро.
За предпочитане е
да
живееш за нещо, но свещта ти
да
гори, отколкото
да
паднеш в пещерата,
да
изгасне свещта ти и
да
дойдат отвън хора
да
те търсят и спасяват.
Дали е в областта на страданието, или радостта, той трябва разумно
да
ги използва.
Колкото и
да
е малка свещта ти, пази я
да
не изгасне.
Ще дойде ден, когато всички хора ще притежават по една магическа пръчица.
Ако се бори със страданието, човек дохожда до смъртта.
Тя е ключ, с който се запалват и загасват всички лампи по света.
Не се бори със страданието, но го приеми с благодарност.
Бъдете едно с Бога,
да
придобиете истинското, положително знание.
Велико изкуство е
да
владее човек този ключ, но затова се иска познаване на разумните природни закони.
То носи в
себе
си
велико благо.
Това не значи, че нямате никакво знание, но то не е в състояние
да
ви спаси.
Който притежава магическата тояжка, всичко може
да
постигне: ако е болен, с едно повдигане на тояжката, болестта ще го напусне; ако е в затвор, вратите на затвора ще се отворят, и той свободно ще излезе; ако е беден, без пет пари в джоба
си
, изпаднал в чужда страна, веднага ще му се притекат на помощ.
Ако използваш благото на страданието, ще влезеш в радостта.
Силата, която имате, не е достатъчна
да
изправи живота ви.
Не можеш ли
да
го използваш, ти сам се лишаваш от благата на живота, а заедно с това и от самия живот.
Затова именно, Христос казва: “Когато Син Человечески дойде на земята, ще намери ли достатъчно вяра, достатъчно знание и сила в хората
да
разберат, възприемат и приложат истината?
Ще кажете, че човек трябва
да
има знания, за
да
се ползва от страданията, както от радостите.
разстояние Маркони
да
пали лампите по целия свят, така с магическата тояжка човек може
да
постигне всичко, каквото желае.
Христовото учение е приложимо дотолкова, доколкото отделният човек може
да
го възприеме в
себе
си
и
да
го приложи в целокупния живот.
Няма епоха, през която човек
да
е бил лишен абсолютно от знания.
Това учение трябва
да
се приложи така, че
да
внесе радост и веселие навсякъде: в индивидуалния живот на човека, в семейния, в обществения, а най-после и в цялото човечество.
И пещерният човек даже се е отличавал по нещо от животните.
Ако се върнем във времето на предисторическия период, и тогава човек е разполагал с някакви теории за създаването на света, на човека, за съществуването на Бога.
Те обединяват всички хора в едно цяло; те свързват човека с Бога.
— Когато се откажем от старата философия, която е внесла всички криви и изопачени разбирания, всички погрешки и заблуждения.
Ако се върнете две хиляди години назад, във времето на сирийското и вавилонско царство, във времето на римската империя, и тогава хората са разполагали с известни знания по различни въпроси.
Затова Христос казва: “Аз и Отец едно сме.” Можете ли и вие
да
кажете така?
Всичко това е създадено в името на Бога.
Какво ще бъде положението на сегашната наука след хиляда години?
Всеки може
да
възкръсне.
Така се изпитват хората,
да
се познае тяхната любов, мъдрост и сила.
Ако се пренесете в това време, ще видите, че сегашните знания пред бъдещите могат
да
се уподобят на детски играчки.
Любящият, мъдрият, силният никога не се съблазнява.
— Когато е дал място на любовта в
себе
си
.
Той не може
да
се съблазни от богатството, от положението, от силата на човека.
И днес още срещате вярващи, религиозни, които говорят за Бога и за Христа, но всеки момент са готови
да
бръкнат в кесията на банкера и
да
извадят нещо за
себе
си
.
Да
възкръсне човек, това значи,
да
заработи в него Божията, ангелската и човешката любов и мъдрост.
— Той знае, че всички хора имат любов, сила, богатство, знание.
Желая ви днес
да
кажете: “Едно сме с Божията Любов и сила.” Кажете така и повярвайте на думите
си
.
Човек се ражда с възможности,
да
развива скритите сили в
себе
си
.
Може ли княжеският син, който с години е търсил своята възлюбена, като срещне в гората нейната майка или нейният баща,
да
вдигне нож срещу тях?
Ако лекарят вярва в тия думи, с едно поставяне на ръката
си
върху главата на болния, последният ще стане от леглото
си
и ще оздравее.
Не само, че няма
да
вдигне нож срещу тях, но заради любовта към своята възлюбена, той е в състояние
да
обикне и нейните близки.
Човек е обеднял, когато се е отклонил от правия път, когато е престанал
да
работи.
Следователно, ако днес човек проповядва равновесие, единство и съгласие между всички хора, на какво основание прави това?
Внесъл ли е той в своя организъм нужното равновесие?
Христос отправя думите “едно сме” към страдащите, болните, измъчените и поставя ръката
си
върху тях.
Който е сиромах, нека даде кандидатурата
си
за тази планета,
да
стане неин жител,
да
се ползва от богатството й.
Не виждате ли, как човек изнасилва
себе
си
, вследствие на което някой уд от организма му заболява?
Щом заболее един от неговите органи, целият организъм страда.
С идването
си
на Земята, Христос искаше
да
освободи хората от всички слабости и недъзи,
да
внесе в сърцата им радост и веселие,
да
ги направи щастливи.
Къде остава равновесието, единството и съгласието в целия организъм?
Щом изгуби благословението на Господа, т.е.
Приятно е човек
да
се занимава с такива забави.
Може
да
се проповядва равновесие само тогава, когато всички органи са здрави и задоволени.
Днес всички хора се забавляват: и праведният, и грешникът; и мъдрецът, и глупецът; и ученият, и невежият; и добрият, и лошият.
Това показва, че човек има еднакво разположение към всичките
си
органи, защото всички му служат.
Тъй щото, истински вярващ, истински християнин е онзи, който гледа на всеки свой орган като част от един велик организъм; истински християнин е онзи, който гледа на всеки човек като орган на Великия Божествен организъм.
И най-после казваме, че истински християнин е онзи, който е абсолютно здрав и красив.
Също така и животът, любовта, мъдростта, истината не са еднократни, но многократни процеси.
2.
Доброто оръжие
,
ООК
, София, 23.4.1930г.,
Достатъчно е
да
запалите една от своите клечки, за
да
запалите своя огън.
Ако ангелите не палят слънцето, хората щяха
да
живеят във вечен мрак.
Тогава те щяха
да
разберат какво представя тяхната мисъл.
Мисъл, която не може
да
осветява пътя на човека, не е още истинска мисъл.
Разликата между ангела и човека се заключава в това, че ангелът пали огъня, а човек го гаси.
Кой човек не се оплаква, че е загасил своите светли мисли?
Днес изгаси една светла мисъл в ума
си
, утре изгаси едно светло чувство в сърцето
си
, докато най-после стане тъмен като земята и започне
да
страда за изгубеното щастие.
Това са фигури на речта, които трябва
да
превеждате,
да
ви станат ясни.
Настанало е време, когато всяка мисъл, всяко чувство и всяка постъпка трябва
да
се превърнат в запалена свещ, която никога
да
не изгаря.
Отдалеч ще изглежда, че земята гори.
Колкото по-силна е светлината им, толкова по-голям е интересът на разумните същества към тях.
При това положение виждаме, че животът на хората заслужава интерес и внимание.
И тъй, искате ли
да
се справяте с мъчнотиите, нещастията и противоречията в живота
си
, прилагайте дадената ви формула, било в единствено, било в множествено число.
Кажете
си
: Бог е Любов.
Произнасяйте формулата съзнателно и следете
да
видите какви резултати ще имате.
Дали сте гладен, болен, слаб, произнасяйте формулата смело, без колебание.
Мисли за Бога, за ближния
си
и ще намериш своето благо.
Бог е предвидил твоето благо, няма защо
да
мислиш за
себе
си
.
Когато ви канят на гости, в дома на някой граф или княз, трябва ли вие
да
носите хляба
си
?
Той е предвидил всичко, което е необходимо за вашето гостуване при него.
Следователно, отидете ли при Бога, ще се облечете с най-хубавите
си
дрехи, но хляб няма
да
носите.
Бог е предвидил всичко което е нужно за вас.
Докато мисли, какво ще яде, как ще се облича, как ще свърши живота
си
, човек е роб на условията.
Като работи, всичко ще му се даде.
Ползвайте се от формулата, която днес ви дадох, при всички трудни случаи на живота
си
.
Произнасяйте я с всичкото уважение и почитание.
Дръжте тази формула в ума
си
като добро оръжие, с което можете
да
се защищавате.
Ако държите оръжието
си
чисто, каквото желаете, можете
да
постигнете.
Оставите ли го
да
ръждяса, други ще го вземат от ръцете ви.
Щом изгубите оръжието
си
, с него заедно ще изгубите и свободата
си
.
Човек е дотолкова свободен, доколкото носи в
себе
си
оръжие, на което разчита при всички трудни моменти в живота
си
.
Свободен човек е онзи, който признава Бога за Любов, за Мъдрост, а
себе
си
за добро, за истина.
Дойде ли до това съзнание, човек е придобил онази свобода, която търси.
Човек трябва
да
познава любовта, а всъщност той едва е започнал
да
я изучава.
Съвременните хора говорят за любовта, за мъдростта, за истината, за доброто, без
да
са проникнали в дълбочината на тия понятия.
Да
познава човек любовта, това значи
да
знае, че има майка, която го е родила.
Да
познава човек мъдростта, това значи
да
знае, че има баща, който е работил за него,
да
го отгледа и изучи.
Да
познава човек доброто в света, това значи
да
знае, че има основа в живота
си
, върху която може
да
стъпва.
Доброто е начало на живота, т.е. раждане.
Ако не развива доброто в
себе
си
, човек не може
да
прояви любовта
си
, защото майката на живота е вложила качествата
си
в доброто.
Следователно, докато не се роди, човек не може
да
говори нито за любовта, нито за мъдростта.
Дойде ли до истината, човек трябва
да
гледа на нея като на свой брат.
Истината, братът на човечеството, иде
да
го освободи от заблужденията му.
Като не разбира смисъла на живота, човек казва, че щом се е родил на земята, нищо друго не му остава, освен
да
умре.
Да
изгуби човек доброто в
себе
си
, това значи,
да
се изложи на закона на смъртта, т.е.
Като влиза в живота, човек се натъква на числата и започва
да
брои: едно, две, три и т.н.
Това точно не може
да
се определи.
Когато пияницата попадне в числото 15, основите на неговото пиянство започват
да
се разколебават.
Много причини са действували в живота му, за
да
стане пияница.
Като погледне към червения цвят на виното, очите му стават причина
да
се събуди желание в него
да
пие.
След това на помощ иде дясната ръка, която подава чашата
да
се напълни.
След това иде разсъждението: Червеният цвят е цвят на живот и сила.
Ще възприема този цвят в
себе
си
,
да
стана смел и решителен.
Наистина, като изгуби разположението на духа
си
, човек започва
да
се стреми към чаша, пълна с вино.
Когато не може
да
преодолее известно напрежение.
Да
заспи човек, това не значи, че е пил.
Когато известно преживяване или болезнено състояние стане много тежко, човек трябва
да
заспи или
да
изгуби съзнанието
си
,
да
понася по-лесно.
И тъй, като говорим за числата, ние ги разглеждаме като цели и дробни.
Ако познава формата, съдържанието и смисъла на нещата, човек никога не би
си
позволил
да
критикува.
Човек има право
да
критикува,
да
разглежда нещата и
да
се произнася за тях, ако са човешки.
Ако
си
позволи
да
критикува Божественото, преди всичко той критикува
себе
си
.
При това положение той нищо не може
да
постигне.
Сега,
да
се върнем към числата.
Искаш ли
да
се ползуваш от известно число, ти трябва
да
знаеш каква е неговата форма, какво е съдържанието му и какъв смисъл крие в
себе
си
.
Не знае ли скритите сили на числата, човек може
да
си
създаде ред нещастия.
Запример, ако някой не знае каква сила се крие в старото вино, може
да
пие от него и
да
се напие.
Като го пие често, той може
да
си
създаде лош навик, с който мъчно ще се справи.
Не е лесно човек
да
се освободи от силата, която се крие в лошите навици.
Срещате някой човек, казвате му една дума, която веднага произвежда силна реакция в него. Защо?
Този човек има взривни вещества в
себе
си
, които лесно експлодират.
Той не е виновен за това – такова число съдържа в
себе
си
.
Достатъчно е
да
драснете клечка кибрит, за
да
се възпламени избухливото вещество в него, а заедно с това и вие
да
хвръкнете във въздуха.
Той знае как и кога
да
бута.
Ако има предвид
да
произвежда реакция, той ще я произведе тогава, когато може
да
я използува за свършването на някаква разумна работа.
Кибритените клечки не са нищо друго, освен думи, с които човек
си
служи.
Едни от тях лесно се запалват и произвеждат взрив.
Други пък не се палят лесно, вследствие на което не произвеждат никаква реакция в човека.
Като знаете силата на словото, вие трябва
да
бъдете внимателни,
да
избирате думите, с които
си
служите.
Някоя майка е недоволна от детето
си
и постоянно му се кара, заканва му се и най-после го проклина.
Като знае това, човек трябва
да
бъде внимателен и в думите, и в мислите, и в чувствата с които
си
служи.
Благодарете, че всяка дума, всяка мисъл и всяко чувство не се хващат.
Благодарете, че всяка клечка кибрит не се запалва.
Ако всяка клечка кибрит би могла
да
се запали, светът би се унищожил.
Ако човек пали по сто клечки на ден, знаете ли, каква енергия би произвел в
себе
си
?
Изобщо, ако всеки ден човек драска по една клечка в мозъка
си
, за
да
произведе светлина, в една година той би произвел грамадно количество енергия.
Не знаете ли по колко клечки трябва всеки момент
да
палите, съдебният пристав ще дойде
да
ви глоби.Ще кажете, че сте свободни
да
палите, колкото клечки искате.
Дали сте свободни, или не, това е друг въпрос.
Важно е, че за всеки даден случай човек трябва
да
пали само толкова клечки, колкото е необходимо.
Каквото прави, човек трябва
да
бъде отговорен за делата
си
.
В ума на някой човек влезе едно малко съмнение, и той бърза
да
запали всички мозъчни клетки,
да
вижда добре.
Не е позволено
да
се изразходва много енергия за едно малко съмнение.
Ако срещнете един ангел, заслужава
да
направите голямо осветление,
да
го разгледате от всички страни.
Но за едно съмнение, за една дреболия не е позволено
да
се изразходват грамадни количества енергия.
Следователно, иска ли
да
хармонизира силите на своя мозък, човек трябва
да
допуска в ума
си
само възвишени и чисти мисли.
За такива мисли заслужава човек
да
изразходва енергия.
Те повдигат духа му и го правят мощен, Като живее по този начин, човек дава възможност на всички клетки в
себе
си
да
се развиват добре.
Като живее, той трябва
да
се отнася с уважение и почитание към клетките
си
, като към разумни същества.
Спазва ли това правило, той ще бъде вътрешно силен.
Светът днес се нуждае от силни и разумни хора.
За
да
бъде разумен и силен , човек трябва
да
се ръководи в живота
си
от принципите на любовта, на мъдростта, на истината, на правдата и на добродетелта.
Тези принципи трябва
да
служат на човека за оръжия, с които
да
се защищава.
На което поле
да
се намира, човек се нуждае от отбранителни средства.
Когато изпраща своите поданици на бойното поле, държавата ги въоръжава с пушки и топове.
Войниците насочват тия оръжия срещу своите неприятели,
да
се бранят от тях.
Ако на стария човек дадат пушка в ръка, той ще се откаже от нея, под предлог, че е неспособен за война.
Ако на младия дадат пушка в ръка, той ще я вземе.
Какво ще каже старият, ако в ръцете му турят основните принципи на живота и го заставят
да
се брани с тях?
Трябва ли пак
да
се оправдава със своята старост?
Дали е стар, или млад, човек трябва
да
бъде смел,
да
се сражава със злото.
Дойде ли злото срещу вас, не го нападайте, но само се отбранявайте.
За
да
се пазите от злото,
да
не ви побеждава, вие трябва
да
държите в ръцете
си
мощно оръжие.
Казано е в Писанието: „Възлюбил
си
истината в човека”.
Ето защо, нападне ли ви зло, кажете
си
следната формула: „Бог е любов.
Тази формула ще ви послужи при всички нещастия, противоречия и злини в живота ви.
Доброто е една от проявите на Битието, с която можете
да
се защищавате от всякакво зло.
Злото носи в
себе
си
сили противоположни на любовта, мъдростта, на истината и на доброто, вследствие на което става неутрализиране на тези сили.
Човек може
да
живее съзнателно дотолкова, доколкото проявява доброто и истината, които са вложени в него.
Доброто е ключ, който отваря всички врати към чистия, светъл и възвишен живот.
Злото е ключ, който затваря всички врати към възвишения, светъл живот.
Който има любов в
себе
си
, той проявява волята
си
, благодарение на което може
да
постигне всичко, което желае.
Изгуби ли любовта
си
, той нищо не може
да
постигне.Любовта дава импулс, подтик в живота на човека.
Любовта е колективен акт, а не единичен.Цялата природа взима участие в любовта.
Като се влюби в някого, човек мисли, че само той изявява любовта
си
.
Той не подозира, че всички живи същества отправят любовта
си
към неговия възлюбен, или към неговата възлюбена.
Когато се влюби в някой ангел, човек пожелава
да
отиде при него.
Да
отиде при ангела, т.е.
при своя възлюбен, това значи
да
замине за другия свят.
Той временно се разделя с него, вследствие на което страда.
И тъй, говорите ли за любовта, ще знаете, че тя е творчески акт, в който цялата природа взема участие.
Който истински люби, той излива любовта
си
в песен и музика.
Той е попаднал на слугата, или на слугинята на любовта, вследствие на което е останал много изненадан и огорчен.
Като слиза на земята, човешкият дух иска
да
намери своята възлюбена, но остава излъган. Защо?
Защото се вижда облечен и заробен от материята.
Материята го обгръща добре в
себе
си
, като в дреха, и му казва: Сега ще влезеш в живота на земята
да
учиш.
Изненадан от условията, човек започва
да
плаче.
Тази е причината, поради която при раждането
си
още детето заплаква.
Добре е човек вечно
да
търси своя възлюбен.
Те са концентрирани в мисълта
си
и непрестанно се стремят
да
постигнат своя възвишен идеал.
Съвременните хора говорят за любовта, стремят се към нея, но, като я придобият, не могат
да
я задържат за дълго време. Защо?
Дойде ли някакво изкушение, за
да
запазите любовта
си
, изговорете тихо в
себе
си
формулата: Бог е Любов.
Затова е казано в Писанието: Побеждавайте злото с добро, а лъжата с истина.
Дайте път на Бога в
себе
си
, Той
да
прояви своята Любов и Мъдрост.
Не дадете ли път на великата Любов в
себе
си
, ще видите, че това, което наричате любов, не е нищо друго, освен любовна каша.
Човек не трябва
да
прави компромис с новото.
Той трябва
да
постави старото за почва, а с новото
да
гради.
Любовта ражда изобилието.
Да
живеете в изобилие, това значи,
да
живеете при Вечния Извор, отдето можете
да
черпите, колкото искате.
Като ученици вие трябва
да
имате права мисъл, прави чувства и прави действия.
Щом се намерите в известно противоречие, кажете
си
: Аз съм добро.
Щом сте добро и истина, вие трябва
да
проявявате живота на доброто и на истината.
Като съзнавате това, вие всякога ще можете
да
палите своя огън, както и огъня на своите ближни.
Идете при големия камък, кажете формулата и
си
идете.
(втори вариант)
В дадения случай ти имаш нужда само от една клечка, ти запалиш три билиона и шестстотин милиона клечки, как ще оправдаеш този разход?
(втори вариант)
Във вашия ум се заражда съмнение и вие запалите три билиона и шестстотин милиона клечки, за
да
видите това съмнение.
(втори вариант)
Заслужава ли
да
запалиш толкова клечки, за
да
видиш едно съмнение.
(втори вариант)
Какви ще бъдат резултатите, не му мислете.
(втори вариант)
Ако е учен човек,
да
му израсне рог на главата, какво ще кажете?
(втори вариант)
Разбирам такава илюминация
да
направите, когато иде някой ангел от небето.
(втори вариант)
Като минеш, произнеси формулата.
(втори вариант)
Но
да
запалите толкова клечки за една дрипава циганка, какъв смисъл има?
(втори вариант)
Защото, когато човек търси своето лично благо, той винаги намира своето лично нещастие.
(втори вариант)
Та казвам, при сегашното самовъзпитание трябва
да
имате една основна мисъл.
(втори вариант)
В коя и
да
е църква аз бих ви турил за светии.
(втори вариант)
Ако ти търсиш своето благо, ти търсиш своето нещастие.
(втори вариант)
“ Ние не виждаме на всички хора, на които им е провървяло, рога
да
са им израснали.
(втори вариант)
И вие може
да
станете такива светии.
(втори вариант)
Ако ти отиваш на гости и носиш в торбата своето ядене, то е докачение.
(втори вариант)
Всички трябва
да
имате поне някои основни идеи, които
да
са строго определени.
(втори вариант)
Тия светии нямат сила в
себе
си
.
(втори вариант)
Ако отиваш при някой княз и носиш тенджерата в торбата, казваш - не искам
да
ви правя труд.
(втори вариант)
Запример вие в даден случай вземете думата „любов“.
(втори вариант)
Може
да
светиш, запалил
си
се.
(втори вариант)
Не, не, ти ще се облечеш хубаво, нищо няма
да
вземаш, той е предвидил.
(втори вариант)
Ако искате
да
служите на Бога, ако искате
да
разбирате смисъла на живота, малко по-друго възпитание се изисква.
(втори вариант)
Когато отиваме при Бога, няма
да
носим нашата правда.
(втори вариант)
Принципално, когато кажеш, че трябва
да
имаш любов, ни най-малко не показва, че трябва
да
обичаш в обикновен смисъл.
(втори вариант)
Не трябва ние
да
се сравняваме с хората на земята как живеят, но трябва
да
се сравняваме с най-високите идеали.
(втори вариант)
Значи носим нашето ядене.
(втори вариант)
Каквото дадат на този банкет, ще ядеш.
(втори вариант)
“
Да
признаеш любовта, значи
да
признаеш, че имаш майка, която те е родила.
(втори вариант)
Когато искаш
да
стимулираш своя мозък, трябва
да
имаш хубави мисли, които заслужават
да
употребиш енергия.
(втори вариант)
Свободен ще бъдеш, няма
да
мислиш за яденето.
(втори вариант)
“ Казвате: „Трябва
да
бъде мъдър човек.“ Това значи
да
признаеш, че имаш баща.
(втори вариант)
Дали ти съзнаваш, или не съзнаваш, в твоето съзнание, подсъзнание, свръхсъзнание, ти щом живееш, всичко взема участие в тебе.
(втори вариант)
Питам, вторият въпрос: Защо трябва
да
правя добро?
(втори вариант)
Ако искаш
да
бъдеш почтен човек, трябва
да
имаш уважението и почитанието на твоите поданици - всяка клетка в тебе е разумна душа.
(втори вариант)
Дето по някой път трябва
да
работим, то е, че по някой път трябва
да
спечелим малко пари
да
се облечем.
(втори вариант)
Да
се тури една основа.
(втори вариант)
Може ти
да
нямаш почитание на това, което живее в тебе, ти, онази малка вселена, тогава какво почитание може
да
имаш отвън.
(втори вариант)
И то е предвидено даже.
(втори вариант)
Казва, какъв смисъл има
да
се прави добро?
(втори вариант)
Онзи човек е силен, който отвътре е силен.
(втори вариант)
В старо време, като идеш на гости, ще съблечеш дрехите
си
, ще ти дадат нови.
(втори вариант)
С добро човек не може
да
прокопса.
(втори вариант)
Някой път, като
си
заминеш, ще ги вземеш със
себе
си
, някой път ще ги съблечеш.
(втори вариант)
Да
признаеш, че ти
си
се родил и че ти
си
добър, то е един и същ процес.
(втори вариант)
Сега невидимият свят иска
да
направи разумни хора.
(втори вариант)
Сега единственото нещо е
да
поработим
да
се облечем.
(втори вариант)
Злото в света, това е
да
се унищожи раждането.
(втори вариант)
Доброто, това е начало на живота, когато ти се раждаш.
(втори вариант)
Затова трябва
да
бъдеш добър, понеже
си
се родил.
(втори вариант)
Като седите при баща
си
, мислите ли кой ще ви храни?
(втори вариант)
Тогава доброто в тебе, ако ти не развиваш своето добро, не може
да
проявиш любовта, понеже любовта, майката е вложила своите качества по закона на наследствеността в доброто.
(втори вариант)
Аз не зная
да
ви поверя ли една формула, или не.
(втори вариант)
Ще превеждате формите.
(втори вариант)
Вие не може
да
проявите любовта, не може
да
говорите за нея, щом не сте родени.
(втори вариант)
Смъртен
си
, тази работа не върви.
(втори вариант)
Като не
си
роден, за мъдростта не може
да
говориш.
(втори вариант)
Добре ги въоръжава с пушки, с ножове, с патрондаши.
(втори вариант)
Ще кажеш: „Бог е любов, Бог е мъдрост, аз съм добро, аз съм истина.“ Не искам
да
ви приведа един пример.
(втори вариант)
Доброто за
да
се извърши, трябва
да
има светлина.
(втори вариант)
Една формула, която трябва
да
произнасяте с всичкото почитание.
(втори вариант)
Любовта сама по
себе
си
, тъй както я разбираме, доброто само по
себе
си
не може
да
прояви светлината.
(втори вариант)
Щом се въоръжат хората, всичките пушки ще бъдат насочени някъде.
(втори вариант)
По-хубава формула от тази няма
да
намерите за сегашния живот.
(втори вариант)
Следователно в света трябва
да
дойде процесът на истината.
(втори вариант)
Да
ви дам една формула, но какво обещание ще дадете?
(втори вариант)
Една магическа формула ще ви дам, колкото за беля.
(втори вариант)
Ако държите оръжието чисто, с него много работи може
да
направите.
(втори вариант)
Когато ти говориш, че брат нямаш, ти трябва
да
разбираш истината.
(втори вариант)
Единственият брат, който може
да
те защитава, това е истината.
(втори вариант)
Някои от вас може само
да
ме слушате.
(втори вариант)
И вие
да
ходите без оръжие, без свобода.
(втори вариант)
Следователно,
да
изскочи една идея, че ти имаш един брат, който може
да
те ръководи в живота.
(втори вариант)
Този брат, който ти носиш на ръце, той не е брат, това е товар.
(втори вариант)
Онзи, който има Бога за любов и за мъдрост и
себе
си
за добро и истина, той е свободен човек.
(втори вариант)
Следователно говорим за товар, когато имаш един брат, който трябва
да
носиш на ръце.
(втори вариант)
То е свобода.
(втори вариант)
Войници не можем
да
бъдем.“ Онзи старият човек, като мине, казва: „Много хубава пушка, добре направена, добре излъскана, с патрондаш, но не е за мене.
(втори вариант)
Това е учението, което се проповядва: свободни
да
бъдем.
(втори вариант)
Сега съгласни ли сте
да
ви кажа формулата?
(втори вариант)
Сега мнозина от вас има
да
се борите.
(втори вариант)
Братът може
да
ви освободи, той може
да
ви повдигне, всичко може
да
направи.
(втори вариант)
Или ще кажете: „По-добре такава беля
да
нямаме.“ Аз
да
ви кажа, няма
да
бъдете глупави.
(втори вариант)
Следователно истината в дадения случай е за предпочитане, тя е, която освобождава.
(втори вариант)
По тавата сирене турям, не го яде.
(втори вариант)
Ти не може
да
познаеш нещата, не може
да
познаеш нещата в тяхната основа, ако нямаш доброто, ако нямаш сестра.
(втори вариант)
Капанът седи с много хубаво сирене, не влиза вътре.
(втори вариант)
Виждам го, по дърветата върви, слиза.
(втори вариант)
Трябва
да
имаш сестра.
(втори вариант)
Нямаш ли сестра, ти
си
невежа.
(втори вариант)
Сега сиренето турям, не го бута, учен е станал.
(втори вариант)
Като ме види, заминава
си
.
(втори вариант)
Казва: „Не можах
да
разбера смисъла на живота.“ Как ще разбереш?
(втори вариант)
Вие ще кажете тъй: „Бог е любов, Бог е мъдрост, а аз съм добро, аз съм истина.“ Седиш ти, казваш: „Бог е любов, Бог е мъдрост, аз съм добро, аз съм истина.“ Дойде дяволът на гости у тебе, казва: „Кой
си
ти?
(втори вариант)
Има смърт, от която всички трябва
да
се пазите.
(втори вариант)
В тази проява ние трябва
да
съзнаваме, че сме проявени.
(втори вариант)
Да
изгубиш доброто в
себе
си
, значи
да
си
изложен на закона на смъртта, на промените.
(втори вариант)
Усилието на Божията любов и усилието на Божията мъдрост се проявяват в нас, в нашето добро, в нашата истина.
(втори вариант)
Представете
си
, че вие имате идеята 1.
(втори вариант)
В природата единица какво представлява?
(втори вариант)
Имате един пръст,
да
кажем, първия пръст.
(втори вариант)
Доброто е ключ, с който може
да
отвориш.
(втори вариант)
Злото в света затваря, гасне всичко, и ти оставаш в тъмнина.
(втори вариант)
Било е време, когато трябвало
да
ви залъгват.
(втори вариант)
Да
ви залъгват вече, не може.
(втори вариант)
Тогава вие ще се намерите в положението на един руски княз, който обеднял, оженил се за една бедна мома, красива, хубава, казва: „Ни поцелуемся, ни поцелуемся.“ Най-после тя казва: „Хляб.“ „Но поцелуемся.“ „Няма пари.“ Поцелуемся, но тази мома казва: с целувки не става тази работа.
(втори вариант)
Имаш един навик
да
пиянстваш.
(втори вариант)
Заражда се желание, разклащаш се, казваш: „Не трябва
да
пия.“ Числото 15 започва
да
се разклаща.
(втори вариант)
Като те нахрани някой човек, тебе може
да
те целуне, но като не те нахранил, целувката не струва.
(втори вариант)
Някой казва: „Животът е в тебе, ти
си
много свят човек, ти
си
добър човек.“ Не ме занимавай с тия работи, то са целувки.
(втори вариант)
Ако твоята дясна ръка не вземеше тази чаша постоянно
да
поднасяш към устата, ти би ли се научил
да
пиеш, ако нямаше тази ръка, този посредник
да
вземаш чашата?
(втори вариант)
Погледнеш с очите
си
, червен цвят, този червения цвят на виното, който лъже човека.
(втори вариант)
Аз, като седна и се наям, след туй ще дойдат другите украшения в нашия живот.
(втори вариант)
Аз ви давам една система.
(втори вариант)
Някои питат какво иска
да
каже Учителят, все за любовта говори, не зная в любовта каква сила може
да
има.
(втори вариант)
Човек, като пие една чаша, колкото и
да
е паднал духом, ще се повдигне.
(втори вариант)
Воля и любов - това са неща синоними.
(втори вариант)
Където мръдне, искаш
да
го видиш.
(втори вариант)
Казва, това дете, което не е господар на
себе
си
да
се влада,
да
го приспим.
(втори вариант)
Дето той живее, може десет пъти през деня
да
минеш.
(втори вариант)
Върнеш се вкъщи, пишеш, пишеш, после пак пишеш, гледаш дали писмото ще се прояви.
(втори вариант)
След като се събуди - който от вас е бил пияница, знае, той се събужда от главоболие.
(втори вариант)
Днес може
да
напишеш двадесет писма.
(втори вариант)
Няма някой от вас, който
да
не е бил пияница, няма някой от вас, когото
да
не го боляла главата.
(втори вариант)
Скандал вдига, казва: „Пет пари не давам, изяснявам закона на любовта.“ Вие сте станали християни, че ако не можете
да
правите същите глупости в новото учение, тогава вие сте деца.
(втори вариант)
Някой път разумният живот иска
да
освободи човека.
(втори вариант)
Ако ти не може
да
направиш глупави работи, и умни не може
да
направиш.
(втори вариант)
Пияниците изобщо имат навици, ръката трепери, той не може
да
поднася чашата до устата.
(втори вариант)
Защото всичките умни работи са направени от глупави работи.
(втори вариант)
Ако онзи, който обича, не може
да
пише развълнувано, чувствата вземат надмощие.
(втори вариант)
Той измисля един начин как
да
пие виното.
(втори вариант)
Най-първо чувствата вземат надмощие, иска за покаже, че я обича,
да
покаже, че не иска
да
я лъже, говори за
себе
си
, мисълта се явява.
(втори вариант)
Щом се увери, че тя го обича, тогава казва: „Друго нещо има в мене, аз зная
да
пиша красиво.“ Първите писма писа малко неспокойно, сега започва
да
пише много внимателно, никъде няма черна точка, хубаво написано, изправно.
(втори вариант)
“ Нарича дявол, че не може
да
пие.
(втори вариант)
Питам, не
си
ли пишем такива писма.
(втори вариант)
Трябва
да
се освободите.
(втори вариант)
Една мома, като пише писмо, само по чистото на писмото може
да
позная обича или не.
(втори вариант)
Казвате: „Аз нямам този порок.“ Или: „Тази добродетел.“ Добродетелта и порокът са многократни процеси.
(втори вариант)
Ти може
да
нямаш някой порок, но този порок може
да
те засегне.
(втори вариант)
Не личността е изблик на природата.
(втори вариант)
Някак
си
може
да
мине една лоша мисъл през ума ти.
(втори вариант)
Понеже във всеки един любовен акт природата взема участие.
(втори вариант)
Сега
да
взема един пример
да
приведа.
(втори вариант)
Един син описва майка
си
, казва: „Досега аз мислех, че майка ми не е един тип на егоизма, но е по-религиозна.
(втори вариант)
Когато вие участвате в един любовен акт, цялата природа - от най-малкото бръмбарче до човека и като идете - до ангелите, всичките ангели и Бог взема участие в този любовен акт.
(втори вариант)
Има нещо лошо в нея.“ Той ми разправя: „Оттук тръгваме за Княжево, качваме се в трамвая, искаме
да
седнем на една пейка.
(втори вариант)
Гледам, един гребен от една жена там.
(втори вариант)
Тя на своя мъж, който е болен, изваж
да
гребена и го туря на главата.“ Той вади заключение от туй, че майка му е користолюбива, казва: „Ти какво мислиш?
(втори вариант)
Някой ангел, като се влюби, пише по хиляда писма.
(втори вариант)
“ Аз щях
да
оставя гребена, понеже е платен билетът.
(втори вариант)
Той, като пише, в небето не може
да
седи.
(втори вариант)
Майката иска
да
услужи на гребена, казва: „Елате на гости у нас.
(втори вариант)
Имаме един болен,
да
услужиш нещо.“ Сега синът съди майката.
(втори вариант)
Никой не го осъжда
да
каже какво търси
да
обикаля.
(втори вариант)
Слушай, казвам,
да
ти кажа едно нещо.
(втори вариант)
Аз виждам, твоето ухо и нейното ухо много
си
приличат.
(втори вариант)
Ти много приличаш на майка
си
.
(втори вариант)
Когато един ангел се влюби, казва на своята възлюблена: „Аз ли
да
дойда на земята, или ти ще дойдеш при мене?
(втори вариант)
Понеже приличаш, виждаш своята погрешка в нея.
(втори вариант)
“ Тогава след дълго време неговата възлюблена казва: „Аз ще дойда при тебе.“ Заминава
си
.
(втори вариант)
Ти
си
същият.
(втори вариант)
Той вижда гребена, който майката вижда, но той ще задигне не един гребен, но двадесет ще тури под палтото.
(втори вариант)
Казвам, често, когато ние виждаме, че някой задига гребена, ние може
да
направим повече от него.
(втори вариант)
Христос казва: „Ти виждаш съчицата в окото на брата
си
...“ Ще дойдем до това заключение, дали твоето око не мяза на онова, което съдиш.
(втори вариант)
Ангелът иска
да
дойде на земята.
(втори вариант)
Щом констатираш една погрешка, трябва
да
знаеш, че и ти имаш това и ти
си
разположен
да
направиш същата погрешка.
(втори вариант)
Това са символи, не е лошата страна, хубавата, мощната страна.
(втори вариант)
Природата във всички свои прояви взема участие.
(втори вариант)
Който съди другите, туй, което нямаш в ума, виждаш едно престъпление, ти
си
подложен на изкушение.
(втори вариант)
Всяко нещо, което ние направим, ако туряме отрицателно качество, че какво може
да
бъде.
(втори вариант)
Ако дойде любовта, трябва
да
имаш една свещена мисъл.
(втори вариант)
Казвам, в нашата десетична система на колко делят единицата?
(втори вариант)
Не
да
се наричаш това-онова.
(втори вариант)
Според десетичната система делят на десет части.
(втори вариант)
Да
кажем, една единица, един лев, ако се раздели на десет части, колко има?
(втори вариант)
Какво е преимуществото на десетичната система?
(втори вариант)
Ти като произнесеш думата „любов“, всичкият ти товар, твоите мисли
да
се махнат и
да
останеш като дете новородено.
(втори вариант)
Тогава запее една песен, тъй както ангелите обичат
да
пеят.
(втори вариант)
Питам, защо природата е направила този пръст на три?
(втори вариант)
Защото ангелите, като дойдат на земята, не намират тази, която обичат, но намират слугинята и те заплакват, понеже са се изненадали.
(втори вариант)
Като дойде в плътта вътре, вместо
да
намери възлюблената, намери майката.
(втори вариант)
Третата част представлява материята в умствения свят, с която може
да
манипулираш,
да
си
служиш.
(втори вариант)
Той, който имаше крила свободно
да
хвърка, увиват го, той изведнъж от голяма скръб започва
да
плаче, казва: „Ваав.“ Той се обръща към своето божество, казва: „Ваав.“
(втори вариант)
После формите, които трябва
да
образуваш.
(втори вариант)
След това съдържанието, което трябва
да
внасяш вътре във всяка една мисъл.
(втори вариант)
Вие разсъждавате детински.
(втори вариант)
Ако ти с тази материя, която имаш, не може
да
се справиш, ако ти не знаеш законите на формата, ако не знаеш онзи закон, по който внасяш съдържанието във всяка друга своя мисъл, не може
да
бъдеш човек на силната мисъл,
да
я проектираш.
(втори вариант)
Какво значи
да
проектираш една своя мисъл?
(втори вариант)
Аз желая хората
да
са все влюбени, но не са влюбени, това не е любов.
(втори вариант)
Една мисъл може
да
проектираш, както някой проектира една граната.
(втори вариант)
Веднага първият пръст прати своята сила.
(втори вариант)
Следователно по същия начин ти може
да
изпратиш своята мисъл, но трябва
да
разбираш законите.
(втори вариант)
Да
се помолим на Господа
да
направи еди-какво
си
.
(втори вариант)
Ти
си
се огорчил, че Господ не те послушал.
(втори вариант)
Ти спираш Господа, който се занимава с много велики работи,
да
се занимава с маловажни неща.
(втори вариант)
Та всички свои чувствания ние трябва
да
ги изнесем.
(втори вариант)
Еди-кой
си
те обидил, ти
си
пратил една мисъл, не ти е отговорено, казваш: „Няма ли Господ в света?
(втори вариант)
Едно от най-мъчните възпитания е
да
се научи човек
да
мисли чисто.
(втори вариант)
“ Ако ти дадеш едно заявление на един съдия, най-малко ще вземе два-три месеца, докато назначи делото.
(втори вариант)
Като речеш
да
мислиш чисто, ще дойдат контрастите, ще дойде цялото твое минало на живота ти.
(втори вариант)
Ти, щом изпратиш една молитва към Бога, искаш веднага
да
ти отговори.
(втори вариант)
Ще има
да
се повдигаш към онази основна идея.
(втори вариант)
Ти
си
решил съдбата.
(втори вариант)
Ще се повдигаш, ще се повдигаш, докато най-после станеш господар, ще влезеш в живота, значи в доброто.
(втори вариант)
Щом искаме Бог
да
даде съдба, ние сме осъдили, искаме Господ като съдебен пристав
да
изпълни решението.
(втори вариант)
Тогава може
да
кажем: „Бог е любов, Бог е мъдрост, ние сме добро, ние сме истина.“ Тогава може
да
оперираш с тази формула.
(втори вариант)
Като кажеш формулата,
усетиш
, че
си
добро.
(втори вариант)
Аз съм решил, че той ме обиди, Господ няма ли
да
накаже,
да
тури в изпълнение присъдата?
(втори вариант)
Писанието казва: „Побеждавай злото с добро, лъжата с истината.“ Оставете Бог
да
се прояви в своята любов, в своята мъдрост във вас.
(втори вариант)
Казваш на Господа: „Аз го осъдих, ти ще го накажеш.“ Господ казва: „Аз го пратих, пък ти ще го осъдиш.“
(втори вариант)
Не давайте съвет на Господа как
да
люби.
(втори вариант)
Оставете Господа във вас
да
се прояви.
(втори вариант)
Ако
си
имаш божество и правиш своето божество слуга, какво божество е то.
(втори вариант)
“ Ние още не сме дали място на Бога
да
се прояви в своята любов.
(втори вариант)
Всичките хора са формални безверници.
(втори вариант)
Те направили Господа слуга.
(втори вариант)
Казва: „Не знаеш какво престъпление направи, ще го туриш в затвора.“ Щом ти
си
господар, оправяш живота
си
сам, нямаш нужда от Господ.
(втори вариант)
Яли ли сте, че после
да
повръщате?
(втори вариант)
Ние казваме - имаме нужда от един здрав слуга.
(втори вариант)
Някои от вас може
да
са имали опит.
(втори вариант)
И всеки един от вас цанил Господа
да
му помага.
(втори вариант)
Трябва
да
се освободите най-първо от всичките ваши религиозни заблуждения.
(втори вариант)
Даже най-добрите от вас, щом се разгневите, казвате: „Как не ни е чул Господ!
(втори вариант)
Всички вие сте пълни с религиозни заблуждения.
(втори вариант)
“ Но ти трябва
да
имаш една свещена идея: онова, което Бог прави, в ума
да
не туряш никакво противоречие или че може
да
има противоречие в неговия характер.
(втори вариант)
Да
се освободите от всички тия религиозни заблуждения.
(втори вариант)
Понеже ти
си
излязъл от Бога, ако у него има престъпление, у тебе ще има още повече.
(втори вариант)
Между новото и старото не трябва
да
правим компромис.
(втори вариант)
Тогава ти
си
още по-голям престъпник.
(втори вариант)
Старото трябва
да
стане като почва.
(втори вариант)
Значи вие се абстрахирате от Бога, казвате, в него има неправда.
(втори вариант)
В любовта няма желание
да
те изпитва какъв
си
.
(втори вариант)
Христос дал само едно изречение: „Отец ми не съди никого.“ От любовта излиза всичкото изобилие.
(втори вариант)
Ти, като идеш при извора, никой няма
да
те пита защо вземаш, нито ти ще питаш мога ли
да
си
взема хиляда бурета с вода.
(втори вариант)
Сегашният живот в даден случай е най-добрият живот, който имаме.
(втори вариант)
Ти от извора може
да
напълниш хиляда бъчви, никой няма
да
те пита къде ще ги носиш, няма
да
ти каже: „Защо взимаш тази вода?
(втори вариант)
Но този живот не е идейният живот, който може
да
имаме.
(втори вариант)
“ Но ако идеш в кръчмарския дюген, само десетина кила наточиш от бурето, веднага ще ти кажат: „Кой ти даде право
да
точиш от бурето?
(втори вариант)
Следователно там, дето става въпрос кой ти
да
де право, ние сме в кръчмарския дюген.
(втори вариант)
Какъв знак
да
им турим?
(втори вариант)
Само искам
да
изясня една права мисъл.
(втори вариант)
Трябва
да
се научите на правата мисъл.
(втори вариант)
Това е красивото.
(втори вариант)
Може
да
съберете.
(втори вариант)
Какво
си
бил, оставете във вашия минал живот, но кажете: този процес е многократен, туй, което върша, то е най-важното, какво съм вършил, то е друг въпрос, каквото ще върша за в бъдеще, то е друго, оставете го.
(втори вариант)
Представете
си
, че 5345 килограма вино - двадесетгодишно, тогава аз давам по един килограм на 5345 души, размъти им се главата.
(втори вариант)
Казва: „Какво може
да
постигна?
(втори вариант)
“ Този въпрос - какво може
да
постигнете, оставете, не искайте
да
знаете.
(втори вариант)
След като запалите вашата клечка в този склад, може
да
иде и животът на хиляди хора, може и вашият живот
да
иде.
(втори вариант)
Щом се образува една течност, трябва
да
направиш една бъчва.
(втори вариант)
Като запалите тази клека, може и хиляди хора
да
се греят.
(втори вариант)
Ти
си
заставен
да
направиш една бъчва.
(втори вариант)
Може с вашата клечка
да
запалите слънцето.
(втори вариант)
Заставен
си
да
направиш тия неща.
(втори вариант)
След това трябва
да
туриш бъчвата в една изба.
(втори вариант)
Един килограм струва,
да
кажем, 100 лева.
(втори вариант)
Но за
да
ги превърнеш, на колко хора ще раздрусаш умовете?
(втори вариант)
Дадеш на един човек един килограм, казва: „Много хубаво, отлично вино.“ Започват
да
разгласяват.
(втори вариант)
Ако те престанат
да
мислят, ако те престанат
да
живеят, веднага слънцето ще изгасне.
(втори вариант)
Едно време и земята светеше като слънцето, но хората, като слязоха, загасиха я.
(втори вариант)
Тия пари, ако искаш
да
се избавиш от тях, трябва
да
направиш или църква, или училище.
(втори вариант)
Ние, хората, угасихме земята.
(втори вариант)
Съградиш ли
си
дом, купиш волове, рало и т.н.
(втори вариант)
Всичките нещастия, които кармически се натрупват, те са все от такива числа.
(втори вариант)
Преди всичко ние, хората, сме се научили
да
гасим огън.
(втори вариант)
Човек най-първо трябва
да
има съзнание.
(втори вариант)
Ние от ангелите се отличаваме, че те палят огъня, ние го гасим.
(втори вариант)
Будният човек никога няма
да
предизвика една ненавременна реакция.
(втори вариант)
Ние сме, които гасим всичко в
себе
си
и ще образуваме едно тяло, което е черно.
(втори вариант)
Всичките реакции започват от малки работи.
(втори вариант)
Ще се научите на великата наука
да
не загасвате.
(втори вариант)
Да
кажем, някой вземе кибрит и но
си
.
(втори вариант)
Зароди се в тебе възвишено чувство, загасиш го, кажеш - не му е времето.
(втори вариант)
Драсне една клечка, играе
си
, но играта е опасна работа.
(втори вариант)
Дойде в тебе велика мисъл - угасиш я, не струвала, не била навреме.
(втори вариант)
Представете
си
, че вие сте в един барутен клас, искате
да
осветите мястото.
(втори вариант)
Това загасиш, онова загасиш - най-после замязаш на земята.
(втори вариант)
Настанало е време, когато всяко едно чувство, всяка една мисъл, всяка една постъпка трябва
да
бъде запалена свещ, която
да
гори, без
да
изгаря, но в нея ще дойде живот.
(втори вариант)
Всяко едно чувство по някой път може
да
се запали така и благодарете, че много от вашите клечки не се палят.
(втори вариант)
Тогава от далечно пространство ще видят, че земята пламнала, гори.
(втори вариант)
Благодарете, че много от думите не се палят.
(втори вариант)
Ако се палят, от нещастие не може
да
се освободите.
(втори вариант)
Онези, които знаят, ще кажат - умовете на хората, на съществата, които я населяват, са се запалили, те издават тази светлина и я изпращат в пространството.
(втори вариант)
Пропорцията е такава, че приблизително на хиляда думи, които казвате, клечките се запалват.
(втори вариант)
От невидимия свят се интересуват за вас дотолкоз, доколкото може
да
издавате светлина.
(втори вариант)
Вследствие на този закон - някои неучен език имат, туй не се отнася до вас, понеже сте възпитани, но в селата съм правил своите наблюдения, някоя майка казва на сина или
да
окуцее, или
да
ослепее, все ще му каже нещо.
(втори вариант)
Според светлината, която издавате, дотолкоз се интересуват.
(втори вариант)
Щом видят светлина, всеки надникне, иска
да
знае тази светлина.
(втори вариант)
Казвам, колко човек трябва
да
бъде внимателен в своя ум, може
да
минат много мисли.
(втори вариант)
Събрали се сто, двеста души и гледат.
(втори вариант)
Всичките мисли запалени.
(втори вариант)
Благодарение, че кутиите са овлажнели, ще дойде един ден, когато половината ще се палят.
(втори вариант)
Гледат какво ви интересува.
(втори вариант)
Ако всяка клечка се пали, ако започнат всичките клечки
да
се палят, когато клечките на хората започнат
да
се палят, тогава ще дойде съдът на света.
(втори вариант)
Тогава всичките хора като драснат през деня хиляда клечки, или
да
турим, по сто клечки всеки един човек като запали, колко милиона правят?
(втори вариант)
Едно дете ще държи баща
си
за пръстите, казва: „Татко, искам
да
те държа.“ В разбирането има една идея.
(втори вариант)
Знаете ли защо ви е даден умът, защо ви е дадено сърцето, защо ви е дадена волята?
(втори вариант)
Ако ги накарате всяка една
да
запали по една кибритена клечка, не по сто, ако само по една запалят, те са три билиона и шестстотин милиона клетки.
(втори вариант)
Какво трябва
да
правите вие?
(втори вариант)
Сега можем
да
турим формулата в множествено число: „Бог е любов, Бог е мъдрост, ние сме добро, ние сме истина.“ С тази формула, като идете при някой камък, три деня не сте яли, кажете формулата, вижте какво ще произведе.
(втори вариант)
Ние, съвременните хора, разрушаваме
себе
си
от паленето на много клечки.
(втори вариант)
Може
да
направите един опит, втори, трети.
(втори вариант)
Направете един опит,
да
видите как действа формулата.
(втори вариант)
По една клечка запалиш, дойде съдебният пристав на природата, казва: „За какво беше този големият разход?
(втори вариант)
3.
Светлина и знание / Знание и светлина
,
МОК
, София, 25.4.1930г.,
Те могат
да
бъдат верни, могат
да
бъдат и неверни.
Виждали ли сте адепти?
Всички негови органи отговарят на нормалните мерки, определени от Природата.
Човекът на шестата раса има такова знание, което човекът на петата раса не може
да
носи.
Когато прави усилие
да
постигне известно знание, за което още не е готов, човек се отегчава и казва: Знанието е бреме.
Когато умът на човека не може
да
се нагоди към известно знание, тогава то е бреме.
Обаче, всяко знание, към което умът се нагажда и може
да
го приложи, носи благословение за човека.
Сега, като сте влезли в този клас, вашата задача е
да
се научите
да
мислите и
да
чувствате право.
Да
мислите и
да
чувствате право, това значи,
да
живеете добре.
Следователно,
да
живее човек добре, това е задача не само на учениците от специалния клас, но на всички хора.
В този смисъл, всички хора са ученици на специалния клас, който е в самия живот.
Животът учи човека
да
се изявява правилно.
Както певецът се учи
да
пее, като се упражнява в пеенето, художникът -
да
рисува, също чрез упражнения, така и човек се учи
да
живее правилно - от самия живот - неговият неразделен учител.
И тъй, за
да
живеете добре, пазете следното правило: Никога не разваляйте отношенията
си
с Първата Причина, т.е.
Ако отношенията ви към Слънцето са правилни, ще бъдат правилни и към всички живи същества на земята.
Сутрин, когато ставате от сън, първата ви работа е
да
изправите отношенията
си
към Първата Причина.
Ако не са правилни, изправете ги и тогава започнете
да
работите.
Ако не можете
да
я пеете правилно, не я обичате.
Следователно, когато казвате, че обичате някого, това подразбира пеенето на някаква класическа песен, от която се възхищавате не само вие, но и всички, които ви слушат.
Значи, те не се стесняват
да
изявят любовта
си
пред хората.
Други пък не са свободни в пеенето
си
, както и в изявяване на чувствата
си
.
Защо едни хора изявяват любовта
си
, а други не я изявяват?
Ония, които не изявяват любовта
си
, са подобни на богатите хора, които не смеят
да
кажат, че са богати.
Те се крият, казват, че нямат пет пари в джоба
си
.
За
да
се крият, те имат съображения.
Те са обиколени от хора, които не ги обичат и са готови всеки момент
да
ги оберат.
Обаче, ако са обиколени от хора, които ги обичат, те свободно ще извадят кесията
си
и ще покажат, какво има в нея.
Ония пък, които изявяват любовта
си
, са подобни на богати хора, които не крият богатството
си
.
Те не искат
да
знаят, как ще погледнат окръжаващите на тях - приятели или неприятели.
Изобщо, любовта не може
да
се скрие.
Христос казва, че запалената свещ не може
да
се тури под шиник.
Щом се запали, свещта трябва
да
се постави над шиник.
Някои казват, че са принудени
да
крият любовта
си
, защото хората не я приемат.
Ако запитате медика, какво представя медицината, той ще отговори нещо на зададения въпрос.
Естествено е тогава хората
да
бягат от къщи, лишени от комин.
Като ученици на специалния клас, вие трябва
да
си
отговорите, какво представя този клас и защо сте влезли в него.
Всяка къща трябва
да
има комин, който
да
тегли добре,
да
става пълно горение.
Не е достатъчно богословът
да
каже само, че е свършил по богословие и знае всичко, което се отнася до неговата област.
Основната мисъл на лекцията е, че човек трябва
да
знае законите на своята мисъл, на своите чувства и на своите действия.
С други думи казано: човек трябва
да
познава законите, които управляват неговия ум, неговото сърце и неговата воля.
Това е все едно слепият
да
изучава слънцето,
да
знае състава му, неговата форма, разстоянието му от земята, без
да
го е виждал.
Има хора, които без
да
са изучавали теология, познават Бога, опитали са Го.
Има смисъл,
да
изучава човек един предмет, но
да
е влязъл в близко съприкосновение с него.
Какви по-големи противоречия можете
да
очаквате от силната светлина и голямата сладост?
Тъй щото, като ви задавам въпроса, какво представя специалният клас, искам всеки от вас
да
си
отговори, защо е дошъл в класа и дали мястото му е тук.
Силната светлина е в състояние
да
ослепи човека, а голямата сладост, като тази на захарина, може
да
разстрои стомаха му.
За
да
се избегнат тия неестествени положения, хората, които ръководят човечеството, са създали известни правила за живеене.
Учениците, като не разбирали тези правила, превърнали ги на букаи за собствените
си
ръце и крака.
Сега, като разглеждам живота на съвременните хора, виждам, че са оковани с букаи и слушам дрънкането на тия букаи.
Който влезе в специалния клас, трябва
да
работи,
да
учи,
да
се занимава с предметите, които се разискват тук.
Хората ходят навсякъде, но сами не чуват дрънкането на букаите
си
.
Ученикът трябва
да
е дисциплинирал ума, сърцето и волята
си
.
Те са в положението на затворници, без
да
подозират това.
Един ден ще се убедят в това и ще търсят начин
да
се освободят.
- Какво е нужно днес, за
да
се освободят хората от своите букаи?
Когато огънят дойде в света, като съзнателна сила, той ще стопи оковите, и хората ще бъдат свободни.
Достатъчно е този огън
да
се докосне до букаите, за
да
ги разтопи.
За
да
се справи с ограниченията и противоречията в живота, човек трябва
да
има съзнание за Божествено начало в
себе
си
.
Формулата, която ви дадох "Аз съм доброто, аз съм истината", има отношение към Божественото в човека, към разумното, великото начало в него, което е произлязло от Бога.
Обаче, учениците, като живи, съзнателни същества, се подчиняват на учителя
си
.
Тъй щото, кажете ли "аз", разбирайте Божественото в
себе
си
.
Който носи доброто и истината в
себе
си
, той е богат човек.
Учителят преподава, а учениците придобиват знания.
Като съзнава богатството
си
, той не може
да
го отрече.
Когато учителят разбира предмета
си
, а учениците учат добре, тогава дисциплината в класа е естествена и разумна.
Да
даде човек път на Божественото в
себе
си
, това значи,
да
е придобил такова богатство, в което
да
не се съмнява.
Тя съществува сама по
себе
си
, по любов, а не чрез насилие.
- Ама искам
да
зная мнението на философите по този въпрос.
Обаче, каква дисциплина може
да
съществува в един клас, когато учителят по музика не може
да
научи учениците
си
да
пеят правилно?
- Ти трябва
да
знаеш мнението на Природата, а не мнението на философите.
Ученикът трябва
да
прави преводи от езика на Природата към езика на своите разбирания и обратно - от езика на своите разбирания към езика на Природата.
Каква дисциплина може
да
съществува в едно училище, ако учениците не знаят защо са дошли и не обичат
да
учат?
Като може
да
превежда от един език на друг, човек увеличава знанията
си
.
Колкото повече знания има, толкова по-силен е той.
Ако не знаете това, можете ли
да
се наречете ученици на специалния клас?
Сега, не е въпрос
да
мислите, много ли знаете, или малко.
Да
сте ученик в специалния клас и
да
не знаете, защо сте такъв, това значи,
да
сте българин, без
да
знаете отличителната черта на българина.
Знанието е относително.
Ще кажете, че отличителното за българина е българският език, с който той
си
служи.
В Природата съществува ли български език?
Човек е поставен при условия, всеки ден
да
придобива по малко знания,
да
увеличава склада на своя умствен живот.
Съществува ли славянски език в Природата?
Обаче, като придобива знание, той трябва
да
го прилага,
да
не се товари с излишен багаж.
Много езици има в Природата.
Прилагайте знанието
си
,
да
се ползвате от него и вие, и вашите ближни.
Като прилагате това, което знаете, имате възможност
да
се учите.
От добрите и напреднали хора ще взимате, а от лошите и изостанали ще се поучавате само,
да
не изпадате в погрешките, които те правят.
Като ученици на специалния клас, вашата задача в живота е
да
отстоявате,
да
не отстъпвате назад.
Българинът има някаква отличителна черта в кръвта
си
, която през никакви времена и епохи не може
да
изчезне.
Това се отнася до англичанина, до германеца, до французина, до всички народности.
Следователно, каквито мъчнотии и противоречия
да
срещате, вървете напред.
Следователно, и вие, като ученици на специалния клас, трябва
да
имате поне една специфична черта, която
да
ви определя като такива.
Ще кажете, че имате разбирания, които ви диктуват
да
постъпите по известен начин.
Щом е така, всеки трябва
да
проникне в
себе
си
,
да
намери тази черта и
да
си
отговори, ученик ли е на специалния клас, или не.
Те приличат на ония деца, родени от едни родители, а осиновени от други.
Ученикът живее в многократните процеси.
Едно английско семейство го взима, завежда го в Англия, осиновява го, дава му образование.
Еднократният процес подразбира действие, което става само за един път; многократният процес обхваща всички действия, които се извършват много пъти.
Говори изключително английски, не знае матерния
си
език, не познава България и т.н.
Да
учиш,
да
придобиваш знания,
да
се развиваш,
да
работиш, това са все многократни процеси.
Само в многократните процеси човек расте и се развива.
И напредналите същества се учат от тия процеси.
Ако чуете някой ученик
да
говори за уроците
си
, по тях, именно, ще познаете, в кой клас на гимназията следва той.
Стремете се към многократните процеси.
По тези въпроси имат думата само онези ученици, които влизат в специалния клас, които са родени в него.
Миналото се отнася към еднократните процеси.
Те трябва само
да
слушат и
да
мълчат.
Учениците на специалния клас трябва
да
учат,
да
прилагат, без
да
мислят, как ще свършат училището, как ще наредят живота
си
и т.н.
Ако по цели дни човек мисли, как
да
нареди живота
си
, нищо няма
да
постигне.
И ако ученикът постоянно се безпокои, как ще свърши училището, нищо няма
да
постигне.
На времето
си
Мойсей беше напреднал, но ако днес дойде между хората, той трябва
да
носи ново знание и разбиране.
Някой учи, следва гимназия, университет и
си
казва: Какво ще придобия като свърша университет?
Неговият закон на жертвата сега не може
да
се приложи.
Рога няма
да
ми пораснат.
- Ние не сме за такива науки, от които
да
растат рога на учениците.
Ние поддържаме точно обратното: изучавайте такива науки, от които
да
падат рогата на хората.
Човек не е животно,
да
има рога.
Не се знае, може днес даже
да
не му говори.
Когато някой се хвали със знанието
си
, българинът казва: Турете букаи на краката му, завържете ръцете му с дебело въже и го оставете.
Не е лесно
да
говори човек с Бога и
да
Го види, но и мъчно не е.
Ако той може
да
счупи букаите и
да
скъса въжето, наистина, има знание.
Не може ли
да
направи това, никакво знание няма.
Има напреднали същества, които с хиляди години очакват
да
чуят гласа на Бога ида Го видят, но не могат.
Други пък с малко усилия успяват
да
Го видят и чуят, но още не са придобили съвършенство.
Това са задачи за разрешаване.
Сега, като говоря по този начин, не искам
да
смутя духа ви, но казвам, че Божиите закони са необятни, неизследими са Неговите пътища.
Който може
да
разреши мъчнотиите
си
правилно,
да
скъса връзките на ръцете и на краката
си
, той има знания, той живее в светлина.
Каквото и
да
правите, не можете
да
ги избегнете.
Докато човек не се роди от Дух и от вода, той не може
да
разбере истината.
Щом не е придобил истината, той не може
да
се освободи от противоречията.
Любовта е подтик, сила, а знанието - светлина, която направлява движението на тази сила.
Ако няма сила и светлина, човек е подобен на слепец.
Истината носи свобода, а пък фактите не освобождават човека.
Любовта и знанието са мощни сили, които направляват човешкия живот.
Докато не изучава нещата външно и вътрешно, докато не живее в душата
си
, човек не може
да
влезе в правия път.
Докато не излезе от своя пашкул, той не може
да
се развива.
Докато не влезе в училището, не може
да
се учи.
Щом имате знание, можете
да
проявите любовта
си
правилно.
Под думата "училище" ние разбираме училището на Природата - Божественото училище.
Молете се, Природата
да
отвори вратата
си
за вас,
да
ви говори и
да
и отговаряте;
да
я слушате и
да
ви слуша.
- Какво ще стане с човека, ако слънцето престане
да
грее?
Това значи,
да
работите с многократния процес на знанието.
Сега, като ви говорих, аз ви заведох много далеч, показах ви върховете на това, което ще постигнете в бъдеще.
Днес върховете са далеч, в бъдеще ще се приближите към тях.
Замръзването е спиране действието на силите.
Обаче, големи усилия се изискват за това.
Щом силите в човека престанат
да
действат, той трябва
да
чака дълго време, докато слънцето изгрее отново и го стопли.
Големи усилия се правят, но никой още не е стигнал до върха.
Да
се върнем към въпроса за отличителната черта на специалния клас.
Да
се върнем към вашата задача - предназначението на специалния клас.
Все трябва
да
има една черта, по която специалният клас се отличава от общия.
Който влезе в специалния клас, трябва
да
бъде неженен - външно и вътрешно.
Външно неженен, това подразбира
да
бъде свободен от задълженията, които семейният живот налага.
Само те ще бъдат поставени на изпит.
Вътрешно неженен, това значи,
да
е свободен от задълженията и изискванията на света.
Всеки може
да
избегне женитбата със света.
Който е женен за света, по никой начин не може
да
влезе в специалния клас.
Що се отнася до опитите, вие можете
да
се ползвате от тях, като от готови знания, без
да
взимате участие в тях.
Това значи: помагайте на хората в света, без
да
се свързвате с тях.
Обичайте ги, без
да
се свързвате с погрешките им.
Ако отидеш при светлината, светлина
си
.
Който влиза съзнателно в класа, той не мисли
да
се жени нито за мъж или за жена, нито за света.
Ако отидеш при болния и станеш болен, болен
си
бил.
Ако отидеш при здравия и станеш здрав, здрав
си
бил.
Докато не свърши гимназия и университет, ученикът не може
да
мисли за женене.
Човек не може
да
бъде едновременно и овца, и вълк, и жена и мъж.
Докато не свършите курса на специалния клас, вие не можете
да
се жените.
Ако запази естеството
си
и се прояви такъв, какъвто е, той е мъдрец.
Изучавайте
себе
си
, изучавайте проявите на Бога в
себе
си
и в своя ближен,
да
станете мъдреци.
Жененият не може
да
учи, както нежененият.
Той е вързан, не може
да
върши специална работа.
Витлото на парахода може
да
се върти, коминът -
да
пуши, но никаква работа не се върши.
Важно е, че параходът е спуснал котва и не може
да
се мръдне.
Те не могат
да
прогресират.
Тази е причината, поради която хората се оплакват, че въпреки усилията, които правят, не напредват много.
Обаче, в който момент параходът престане
да
се движи, той не може
да
напредва.
Същото се отнася и до човека: когато сърцето и умът на човека престанат
да
се развиват, и той спира своя път.
Колкото е важен изминатият път за парахода, толкова е от значение и пътят, който човек изминава в живота
си
.
- Кое беше първото пристанище, от което излязохте с парахода
си
?
Сега всички отиват към едно и също пристанище - на възмъжаването и на старостта.
-
Да
ви върне към първоначалната чистота и девственост.
Всички имате елементарни разбирания за живота, но това не е достатъчно.
Трябва
да
разберете понятието "девственост" в широк смисъл.
Да
живее човек,
да
се жени,
да
има деца,
да
пуши коминът му, това са елементарни работи, с които хората се занимават.
Човекът трябва
да
се издигне по-високо,
да
заживее по нов начин,
да
разбере вътрешната страна на живота.
Когато двама души се съберат на едно място,
да
живеят заедно, това още не е женитба.
-
Да
придобият знание.
Връзката е невидима, но силна.
Когато връзката е силна, учителят и ученикът се намират в правилни отношения.
Ако ученикът възприема правилно, а учителят предава с любов, отношенията им са нормални.
Само при хармонични отношения, ученикът минава от един клас в друг, докато най-после свърши университет.
Както свършите гимназия и университет, така можете
да
свършите и специалния клас.
Те отиват в странство
да
учат, докато се приготвят за специалния клас.
До това време те отказват даже, че са били в специалния клас.
Те са специални предмети, които се дават на способни и даровити ученици, родени за тази специална наука.
Сега моята задача е
да
обърна вниманието ви върху специалния клас,
да
знаете, какво представя той.
Не е достатъчно само
да
се събирате,
да
дохождате и
да
се връщате, без
да
знаете, какво представя класът, в който влизате.
Така се събират хористи, музиканти,
да
образуват нещо цяло.
Колкото по-сериозно се отнасят към работата
си
, толкова по-хармонични са помежду
си
.
И тъй,
да
бъдете ученици от специалния клас, това значи,
да
издавате специални тонове.
Както всяка цигулка има свой специфичен тон, по който се отличава от другите цигулки, така и ученикът от специалния клас трябва
да
се отличава от другите по своя особен тон.
- В неговата чистота, мекота и сила.
Ако една цигулка не може
да
препоръча майстора
си
, тя нищо не допринася нито за майстора, нито за фирмата, където е правена.
Ако ученикът от специалния клас не разнася светлина по целия свят, какво е придобил с учението
си
?
Ученикът трябва
да
се учи добре.
Ако цигулката не издава красиви и чисти тонове, и ако ученикът не носи светлина на хората, те нямат никаква стойност.
Специалният клас дава възможност на ученика
да
разбере Законите, които управлява ума, сърцето и волята му, за
да
се справят с мъчнотиите и страданията в живота
си
.
Това значи,
да
има човек отворени очи,
да
вижда.
И слепият се справя с мъчнотиите
си
, но чрез пипане.
Едно нещо е
да
пипаш, а съвсем друго -
да
виждаш.
Едно нещо е
да
изучаваш нещата чрез пипане; друго нещо е
да
изучаваш нещата чрез виждане, чрез четене и непосредствено откриване на законите и пътищата на Природата.
Да
се домогне човек до Законите на своя ум, на своето сърце и на своята воля чрез очите
си
, по пътя на виждането, това значи,
да
е придобил положителната наука на живота.
Докато не научи Законите на ума, на сърцето и на волята
си
, като сонди, чрез които
да
извлича вода от дълбочината на земята, човек не би могъл
да
пробие непреривния кръг на живота, в който текат енергиите на знанието.
За
да
влезете в един затворен кръг, непременно трябва
да
направите някъде поне един процеп.
Обаче, само онзи може
да
прави процепи, който знае Законите.
Много работа е дадена на ученика от специалния клас, която той трябва
да
свърши.
Ще кажете, че не е много работа
да
изучи човек Законите на ума, на сърцето и на волята
си
.
Да
познава законите на своя ум, човек трябва
да
е минал през мислите
си
;
да
познава Законите на сърцето
си
, човек трябва
да
е минал през чувствата
си
;
да
познава законите на волята
си
, това значи,
да
е минал през силите на своя организъм.
Не е ли минал по тези пътища, човек може само
да
си
въобразява, че знае нещо, а в същност не е дошъл до истинското, положителното знание.
Обикновеният и гениалният човек външно могат
да
си
приличат, но вътрешно се различават по устройството на клетките, на тъканите, по състава на кръвта и т.н.
Като ученици от специалния клас, вие трябва
да
изучавате Законите, с които
да
направите мисълта
си
пластична, а чувствата
си
- устойчиви.
Това се постига чрез регулиране на нервната система и подобряване на кръвообращението.
Ученикът трябва
да
работи върху
себе
си
,
да
стане господар на своите мисли и чувства.
Това значи,
да
е придобил правата мисъл.
Когато мисълта на ученика е права, той може сам
да
проверява нещата.
Иначе, ще слуша
да
се говорят много неща, които той не може
да
провери.
За пример, слушате
да
се говори за адепти, за невидим свят, за шестата раса, но вие не знаете, доколко тия неща са верни.
Та най-първо трябва
да
ви извадя от затвора,
да
снема букаите и целия ден аз слушам само едно дрънкане на букаи.
(втори вариант)
(
Да
станем девственици.)
(втори вариант)
Сега моята цел не е
да
ви изпитвам.
(втори вариант)
Искам
да
ви насоча мисълта
да
мислите.
(втори вариант)
Защото вие всички имате основните понятия на живота.
(втори вариант)
Да
се жени,
да
живее,
да
дими коминът,
да
има къща, жена, деца,
да
има морал.
(втори вариант)
Та най-първо ще трябва
да
се освободите от тези вътрешни букаи.
(втори вариант)
Хората се занимават с тези работи, с които и всички бръмбарчета се занимават.
(втори вариант)
Аз виждам, една пчела се занимава със своите бръмбарчета и тя отхранва децата
си
, царицата.
(втори вариант)
Някой ще каже: „Трябва
да
се оженя,
да
имам 5 деца." Някой ще ми каже, че царицата трябва
да
снася яйцата.
(втори вариант)
Превеждам, трябва
да
има само един мъж, а някой път пчелата има около 250 хиляди мъже.
(втори вариант)
Някой път между тях ще се избере само една, ще се ожени и тя ще излезе с него навънка и ще почне
да
ги снася с хиляди, по две, по три хиляди ги снася тази царица, а всички останали са работници, излизат навънка и вършат работа.
(втори вариант)
И тогава ще трябва някоя наука, трябва известна сила или енергия, огън или силата на топлината,
да
се отворят тези букаи.
(втори вариант)
Да
се съберат двама души на едно място и
да
живеят?
(втори вариант)
Дето ви дадох в общия клас формулата, вие трябва
да
я пазите.
(втори вариант)
Някои казват: „Как тъй, аз съм добро, аз съм истина." Ти, щом дойдеш дотам, ти не
си
вече аз.
(втори вариант)
Защото, ако жененето е само
да
се съберат един ученик и един учител на едно място, знанието не се добива там.
(втори вариант)
НАГОРЕ