НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
25
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
Понеже вие сте в единадесетия час, то на вас се приказва; на другите не бива
да
се говори.
На земята има всичките условия за един добър живот, но по причина на нашата вина, не се дават на всеки условията.
Времената, в които живеете,
си
вървят нормално, по естествен ред.
Господ е започнал
да
чисти света, но това го знаят само умните хора.
Сегашните министри, владици, попове, ако крадат, не само те, но и родът им ще изчезне, помен няма
да
остане.
Трябва
да
се разбере, че има ред и порядък в света.
Сега архангел Михаил е военачалник, той е, който се състезава на земята с лошите духове, които ще разпръсне, ще разсипе и ще обърне мислите им против тях.
Всичките светии ще дойдат на земята, но чакат благоприятни условия и тия условия Христос ще ги подготви, за
да
дойдат.
Тези добри човеци ще дойдат за еволюция, а не че ще им бъде по-добре.
Няма вече
да
има тази алчност, щото всеки
да
иска
да
те измами.
Добрите хора няма защо
да
плачат, а като гледате как Господ пердаши, радвайте се, защото това е благословение.
Щом се изпъдят всички лоши духове от хората, светът ще се оправи.
Вие, които сте в единадесетия час, които срещнете, трябва
да
ги отпратите, за
да
вървят в пътя на истината.
А за останалите, като дойдат страданията, ще ги научат.
За България можеха
да
дойдат много нещастия, но ги предотвратихме, и занапред, ако българите вървят добре, по-добре ще им се съдействува.
Но ако грешат, кармата е назряла и може
да
последва най-лошо за тях.
Вие искате
да
слугувате и питате каква е волята Божия.
Тя е много ясна: ами че може ли ръката
да
попита как може
да
изпълни волята ти?
Тя само ако е саката, не може
да
изпълни волята ти.
Опасността, от която трябва
да
се боите, е, че вие се концентрирате просто в
себе
си
и по този начин се хипнотизирате, а от това трябва
да
избягвате, защото с хипнотизма като средство дяволът
си
е служил в миналото.
Докато не
си
уредим сметките с Господа, винаги ще бъдем в страдания.
Слугуването на Бога започвайте с молитва и чистене вътре в
себе
си
.
Всички водачи, министри, владици, управители, които водят разблуден живот, ако не се оправят, ще бъдат очистени.
2.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
В Бога има винаги желание
да
ни се открие, но ние с нашите желания и др.
създаваме една преграда.
Ето свободната воля, че ние трябва
да
предпочетем доброто, а именно: трябва
да
възпитаваме сърцето, а умът сам по
себе
си
ще се развива.
Хората учат
да
се борим със злото, но това е грешка.
Един стих от Йсая казва: "Купете
си
без злато, без сребро."
В света богатството се дава само на умните хора, затова и небето не е място за глупавите хора, а глупостта в човека е признак на големи прегрешения, защото небето иска само умни хора.
Умният живот е
да
градим само за нагоре, а не за долу.
Силата, която ни тегли към земята, е грехът.
Ако 10 души
си
съсредоточат ума към някого, те го привличат към
себе
си
.
Колкото човек физически и психически е по-тежък, толкова той е и по-грешен.
Христос е лозата и всички са присадени към Него.
Човек в
себе
си
има три основни тела – три цвята: червен, портокален и син.
Человек е символ на цялата вселена.
Още хиляди години ако отиваме с тая наука, то ще
си
останем все в това положение.
Страданията в живота се дават, за
да
ни подтикнат към повдигане.
искат
да
видят – това е лесно, стига
да
имате силно желание.и ще ви се отворят духовните очи.
Евангелието дава едно правило: Първо – за
да
видим Бога, трябва чисто сърце.
Страданията са водопади, за
да
измиват сърцата ни, те
да
ни избелят Страданията ще престанат, щом се охармонизират духовните служби Всеки човек, който няма недостатъци, не е сиромах, а е много богат.
Затова
да
не роптаем на съдбата, че не ни помага, за
да
забогатеем
Всичко това вам го казвам, защото сте християни и защото ще е зле
да
чакате при друго прераждане
да
се поправите, не
си
оставяйте уроците за утре
да
ги учите.
Христос е казал "Аз съм виделината на света" – "Аз съм, Който имам власт " И вие ако искате
да
служите на Бога, ще зависи доколко може
да
се пожертвувате Това е един закон за нашето развитие Ама светът не живял така Това
да
не ви смущава, защото достатъчно е вашият свят
да
се подобри, то и целият свят за вас ще се подобри От хора разбрани, които имат добри желания и могат
да
прогресират, има нужда Не хвърляйте бисерите на прасетата, а именно – на лошите хора Които са дадени от Бога, те слушат Христа, а другите не Го слушат Направете опит – отделете душата
си
от тялото
си
, то скоро ще прогледнете и тогава духовният ви поглед ще бъде навътре.
Животът е, когато се напусне тялото от духа, и тогава той ще действува силно, затова и Христос казва "Дадох тялото
Си
за храна", а именно духовното
Си
тяло даде, затова и човек, ако не се жертвува, не може
да
се повдигне.
Религиозните хора трябва
да
са умни.
На всички хора са потребни добро сърце и добър ум.
Един художник в Лондон срещнал едно окъсано момче и го поканил
да
отиде вкъщи при него,
да
го рисува, но то, като го било срам, изпросило по-хубави дрехи и тогава отишло, но художникът го изпъдил, защото той го искал
да
отиде със скъсаните дрехи Затова и ние трябва
да
искаме
да
отидем, тъй както сме
си
, иначе всичко е лицемерие.
3.
Приложение към протокола от 1911 г.
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
В Бога винаги има желание
да
ни се открие, но ние с нашите желания и други [действия] Го отстраняваме, т.е.
създаваме една преграда.
Евангелието дава едно правило: първо, за
да
видим Бога, трябва чисто сърце.
Ще е зле
да
чакате при друго прераждане
да
се поправите; не
си
оставяйте уроците за утре
да
ги учите.
Ние трябва
да
научим закона на самоотричането.
Всяка сутрин се питаме какво
да
сготвим, но никога не се питаме каква храна
да
приготвим за душата.
Постът трябва
да
се разбира трояко: пост от хляб и вода, пост от лоши желания, пост от лоши мисли.
Тазгодишните покани за срещата се раздадоха много рано в сравнение с другите години – в края на юни, Петровден.
Пътуването на приятелите от местожителството им до събора в Търново, както стана явно след пристигането им, е било за всички без всякакви препятствия.
На мнозина от тях, например бургазлии, това пътуване е доставило даже голямо удоволствие, защото морето кротувало, равно като тепсия.
При все че тазгодишното лято беше влажно, защото почти през три-четири дни валеше, от 4-5 август небето се разясни до степен, щото нигде не се виждаше облак – атмосферата навсякъде се разчисти.
4.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Всяко нещастие е един признак, че човек е извън своите релси.
Едно животно никога не можем
да
го накараме насила
да
яде и
да
пие повече, отколкото му е потребно, а човек за хатъра на другите може
да
преяде и
да
препие, като изпие даже и 20 чаши вино, и с това
си
причинява сам нещастие.
Ако човек се остави вънка от влиянието на Бога, той ще се възвърне към първобитното
си
състояние, т. е.
може
да
подивее.
Без
да
действуват умът и сърцето съвместно, не може
да
има никакъв прогрес.
Вярата е една сила в религията, която кара човека
да
мисли.
каквито мисли препращаме на другите, те самите се възвръщат към нас и ни причиняват това, което сме мислили
да
стане на тези, на които сме ги препратили.
Между човека и Бога има взаимност в работата, например човек оре и сее, а Господ дава влагата и топлината за възрастването и оздравяването на семето.
За
да
бъде човек здрав, трябва
да
удовлетворява тези три условия:
1
да
има здрав организъм,
2
да
му се доставя нужното количество храна и вода,
Най-лесното нещо в света е човек
да
прави добро.
Божествените закони са неизменяеми и това, което Бог изисква от човека, той трябва
да
го направи.
Ние трябва
да
научим закона на самоотричането.
Когато Бог влезе в човека
да
живее, той (човекът) никога не може
да
бъде нещастен.
Правим винаги опит за тялото, а за душата
си
никога не правим опит.
Например всяка сутрин се питаме какво
да
сготвим, но никога не се питаме каква храна
да
приготвим за душата, какво трябва
да
направим и т. н.
Постът трябва
да
се разбира трояко:
- пост от хляб и вода;
Хората винаги искат доказателства, за
да
разберат, че съществува Бог, а Бог е отпреде им, но те Го не виждат.
Иска канарата
да
разбере, че в дървото има живот.
Гледа, гледа и нищо не разбира, и не може
да
схване; но постепенно от действието на природните стихии (бури и дъждове) канарата почнала
да
се разрушава и постепенно
да
се смалява, докато станала съвършено микроскопична, т.е.
разлага се, след това всмуква се от корените на дървото, прониква в клоните и листата и едва тогава вижда и съзнава, че и в дървото има живот.
Човек със своите желания
да
има материални богатства като: пари, хубави дрехи, канапета и др.
прилича на една морска риба, която, каквото види с очите
си
, го заграбва, и от това е получила названието
си
"морски дявол".
5.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
загуби, а 20 милиона други дадоха.
Понеже ние се приближаваме към Господа и искаме
да
Му слугуваме, то трябва
да
има контракт между вас и волята Божия; а пък в контракта, знаете, ако не е определен, то и двете страни не ще знаят какво
да
правят.
От книгата пък, която виждаме разтворена по-нататък, ще научим защо страдаме.
Ето защо, отношенията в контракта между нас и Бога трябва
да
бъдат напълно определени.
Тогава ще отидем при светилника, то чрез неговата светлина
да
можем
да
узнаем и знаем за какво именно можем
да
бъдем полезни.
Да
кажем, че някой има 200 хиляди лева дълг и ако той
си
каже, че колкото и
да
е тежко положението му, пак Господу ще се уповава за избавление, тогава непременно ще бъде такъв избавен.
Тук ще почнем
да
разсъждаваме и
да
учим хората, а тогава вече ще отидем при закона за правдата, при скиптъра, когато не бива
да
отстъпваме.
Когато човек разбере смисъла на живота, започва
да
служи на Бога и всичките противоречия между Бога и него изчезват.
Ние сме на земята като гаранти на българите, за
да
благослови Господ домовете им и чадата им, и добитъците им, и житото им, и всичко.
Та всякой от вас, който е в тежко положение, нека
си
направи насаме контракт с Бога и
да
се посвети на Него, защото Школата, в която сте турени, е християнска, мистическа, философска, научна школа.
Минем ли скиптъра, връщаме се пак при ножа, т.е., при своята сила, която сега ще влезе в твоето сърце и ще отидеш при добродетелта.
Причината на страданията са тия именно противоречия с Бога, защото всяка работа, която иска Господ от нас, Той иска тя
да
се върши както трябва.
„Християнска“ —
да
можем
да
приемем закона за другите; „окултна“—
да
можем
да
приемем закона за наша полза; а „научна“ — тя е опитната страна.
Ще застанеш при вратата, гдето ще почнеш
да
молиш Господа,
да
се изповядваш и
да
казваш, че не
си
могъл
да
живееш добре, та ще искаш
да
влезеш в новия път, за
да
заживееш и живееш вече добре.
Затова и тези, които са избрани
да
слугуват, по-напред ги турят под тежки страдания.
А пък че някои онеправдават този народ, за това Господ ще се погрижи.
Най-доброто, най-практическият и целесъобразен път за вас е
да
направите таен договор с Бога, за
да
ви помогне.
Но при все това, няма по-лесно нещо от това
да
се служи на Господа.
която виждате, и ще започнеш
да
вървиш и отиваш в пътя на истината, гдето ще започнеш
да
разсъждаваш за дълбоките Божии наредби, за кармата например, и изобщо за вътрешната страна на живота.
Ще кажете: „Защо на нас е тежко
да
служим?
“ Защото няма по-лошо нещо от това,
да
накарат някой болен човек
да
служи.
Вие търсите къде е Христос.
Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете
да
работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред
себе
си
Божествената правда и казвате, че като
си
дал дума някому, трябва
да
я изпълниш.
Но аз Го виждам във всички вас, защото никой друг не ви е довел тук, освен Господ.
Ако ли вие се облягате на мисълта, че като сте призовани във Веригата и сте в съприкосновение с висши същества, то работите ви ще отиват, на това ще кажа следното: Господ действува чрез хората, а ние в ръцете Божии трябва
да
бъдем като една здрава пръчка на мотиката.
Тогава ще минете през втората врата, която е вратата на любовта, когато ще потърсите страдащи хора, за
да
им помогнете.
Тук, на земята, това нещо — служенето, службата другиму, се е извратило, но на небето се гледа другояче.
И първото нещо е
да
се научим
да
живеем и като се научим
да
живеем, можем
да
изберем най-простата професия — даже такава, която е най-простата в очите на света.
После настъпва полето на мъдростта, сиянието на окото, гдето ще размишлявате върху дълбоките наредби, защото именно Господ е наредил така света и там ще разберете.
Виждаме, че когато духовете не могат
да
извършат всичките работи, с които са били натоварени, тогава Господ слиза и извършва тия работи.
Министри в света не мога
да
ви направя.
Например, един християнин, добър човек, може
да
бъде и добър търговец, адвокат, земеделец, занаятчия и пр.
Най-после идвате при Дървото на живота, гдето с вашата опитност ще живеете на небето и ще се радвате на благата, които Господ е дал.
И Той е, Който има най-голяма работа, защото носи всичките ни бремета и тежести.
и изобщо, няма занятие, в което той
да
не може
да
сполучи.
След всичко възможно дотук иде вторият кръг, когато вече ще имате желанието
да
се слеете с Господа; но това ще бъде последна работа на вашата еволюция.
Ако искаме
да
бъдем като Него, трябва
да
имаме същите Негови радости при служенето.
Сега, аз ви моля, щом ви дойде една лоша мисъл, веднага я отстранете и й кажете: „Ти не
си
от Бога, нямаш власт върху нас.“ Никога не изпитвайте такава лоша мисъл и не се спирайте над нея.
Първото нещо, което ни е необходимо, за
да
бъдем слуги на Бога, е
да
оздравеем, защото без това не можем
да
бъдем слуги Негови.
Вие дължите Нему тази светлина и тази благодат.
Просто, затворете вратата
си
и кажете: „Сега нямам време
да
се занимавам с теб.“ Всичко туй искам от вас затова, защото ако кажем, че ще се приготвяме
да
воюваме, то при воюването не може
да
бъде един активен, а друг пасивен, защото тогава освен че никаква работа не може
да
се произведе, но и ще
си
напакостим значително един на друг.
Значи, или ще трябва деятелността
да
отложим всички, или трябва
да
я възприемем всички.
С втората буква „У“ е известен като спасител; а с третия инициал е известен като Царствующия Господ, Който казва, че Му се даде всяка власт на небето и на земята.
Наистина, писано е, че в греха е заченат и роден човек, обаче това е така по отношение на тялото, а когато дойде Духът Божий, за
да
се зачене във вас, тогава този зародиш, грехът, изчезва.
Виждам, че като ви говоря всичко туй сега, в този момент, духовете действуват върху г-н Голов и Симеона. Защо?
Духът Елохил, Който е Бог помазаник, е ръководител на българите; Той е Ангелът, Който е поставен от Господа
да
води българския народ и цялото славянство.
Един ден ще Го видите; Той ще ви се открие така, както се е открил на своите ученици след възкресението
Си
.
Той е ... — Ангел на завета, Господ, на Когото тази политическа свобода на българите се дължи.
Ето защо това изречение не може
да
се приложи еднакво навсякъде.
Любовта е обща за всичките, а милосърдието — специална добродетел, която можеш
да
покажеш в особени случаи.
А пък това е тъй, защото те имат най-голяма нужда от всинца ви за Господа. Как?
Да
, българите дължат много работи на Елохила.
Плодовете на старото дърво са кисели и мисията на Христа беше
да
донесе нов зародиш, щото соковете
да
се преобърнат в полза на човека.
Заседанието се отложи до довечера, в 9 часа.
Ето как: Симеон, например, не питаше ли пред всички може ли
да
проповядва в Търново, като пренесе горяща с тамян кандилница през града и с това предизвика слушателството
да
му говори.
Да
.
И Той ще се яви между славянството, но те няма
да
Го разпнат, както евреите.
И когато се присади клончето, тогава то има онази потенциална сила, щото
да
преобърне всичките сокове в полза на човешкото подигане.
но за
да
излезе с кандилницата
си
, Симеон трябва
да
има сила.
Не е добро, наистина,
да
не знае човек защо слугува някому.
Всички сме на местата
си
, с изключение на Ив.
Подир Голов и Симеон иде М. Георгиев.
А пък когато призоваваме Христа като Исус, то значи, че ще трябва
да
се научим на търпение — Исус е символ на търпението.
И
да
се научим, и
да
слугуваме е все едно, но не можем
да
се учим, ако не слугуваме.
Затова сега, за
да
ви освободим, вие трябва
да
станете активни.
А под сегашното
си
име Христос Той е Син Божий.
Няма случай в човешката история, в който праведният човек
да
е останал гладен, жаден, изоставен.
В 12 часа на обед събранието се разотиде, за
да
се събере наново в 4 часа подир обед.
Дотогава, докато човек не може
да
приложи една истина в живота, той всякога ще я повтаря.
Подир молитвата и изпяването на „
Да
изправится молитва моя“ г-н Дънов каза:
В 4 часа следобед всички бяхме по местата
си
в заседателния салон.
Една истина може
да
научите за много години, а може
да
я научите и моментално.
Господин Дънов поръча на всички един по един, един подир други
да
отидем в горницата, за
да
благодарим на Бога за Неговата благост, милост, дълготърпение и изобщо за благата, които ни е дарил.
За
да
можем
да
служим на Господ, трябва
да
имаме известна сила, която се складира в нашия ум и нашето сърце; а пък за
да
можем
да
привлечем тия сили, обезателно трябва
да
действуваме с нашето сърце.
така и тази година ние ще имаме работа с лоши хора, които знаят
да
ни въздействуват.
Докато трая изпълнението на това, г-н Дънов преподаде на всички ни за знание, че следните псалми и стихове са благоприятно четиво за през настоящата година, върху които можем
да
се спираме всякога,
да
ги четем и размишляваме върху тях винаги, па било делник или празник, петък или друг ден от седмицата.
Като например, яви се у нас мисъл
да
помогнем някому, но мислите на лошите хора парализират тази наша добра мисъл и ние като че ли неволно някак отлагаме доброто ни дело.
Вторият начин, за
да
можем
да
хвърлим известна виделина в хората е, че трябва
да
подготвим нашите умове за посвещение.
Това е един вечен закон, през който всякоя душа трябва
да
премине.
Една мома се явява при мене и ми разправя следната история: принудена била
да
си
излезе из дома на брата
си
, понеже не се спогаждала със снаха
си
: но понеже в този дом щяло
да
стане убийство за някакви
си
300-400 лева, тя, за
да
се избегне убийството, при всичката своя сиромашия и несносно материално положение, намерила в заем тия пари и се нагърбила
да
ги плаща тя, само и само
да
избегне убийството.
След като се изредихме всички и се завърнахме от горницата, г-н Дънов възгласи:
Излиза, че има нужда от два вида работници.
И всяка душа, която иска
да
развие своята индивидуалност, трябва
да
се отдалечи от Бога, а с това нейно отделяне необходимо е било
да
се създаде първият зародиш — вярата в този принцип, че като се отделя от Бога, тя ще придобие нова опитност, чрез която
да
разкрие Божествената мъдрост пред
себе
си
.
Пита се: добре ли е сторила, като се е така хванала за дълг, когато не е имала средствата пред
себе
си
?
— Думите Господни, които отправям към вас, са тия: Вярвайте в думите Ми: Аз ще бъда във всякого едного от вас, Моя мир ви давам, Моя мир ви оставям.
Ще гледате
да
нямате лошо разположение, когато предавате истината у хората, защото това ваше разположение ще го предадете на хората mot a mot1.
Вярата е едно самосъзнание на душата, че излиза като един лъч от Божеството и че е невъзможно
да
изгуби пътя
си
.
Да
, добре е сторила, защото ако твоето утеснение избави ближния ти от гибел, добре струваш, че се доброволно утесняваш.
Затова трябва
да
се молите предварително, щото Господ
да
изпрати Духа Своего, за
да
подготви хората за истината, която ще им се предаде чрез нас.
Втората стъпка, надеждата, се е развила на земята, когато душата се е облякла във физическото тяло.
И питам аз тази мома: ами от где ще вземеш тия пари, за
да
ги изплатиш?
Отговори ми спокойно: „Господ ще ми помогне.“
Да
, тъй е.
Отец ще промисли всичко за вашите души.
И като верен слуга той трябва
да
постоянствува, а не
да
се замисля и връща назад от дадените му уроци.
И във Веригата трябва
да
има това стремление
да
се притичваме на помощ на другиго и тогава Господ ще ни помага.
Той ще ви даде според изобилието на Своята щедрост.
Как може
да
дойде Господ при вас?
И после, ние всички трябва
да
имаме стремеж
да
се приближаваме един към други, без
да
имаме желание
да
се използуваме един другиго.
Спънките във вашия живот Аз ще изгладя и ще преобърна всичко за добро.
Духът Господен е толкова нежен, щото схваща у нас всичките ни вибрации, мисли и желания.
На въпрос от Симеон Драганов г-н Дънов отговори:
Вярвайте и ще ви се даде всичко!
И тази е причината, че, когато не сме с добро разположение и дойде Господ, Който страда вследствие нашето неразположение, страдаме и ние заедно с Него.
В трите тия тела — във физическото, жизненото и в тялото на плътта — се е развила надеждата, която очаква нещата днес или утре.
Ако един човек събира богатство, за
да
го употреби за славата Божия, то е право; но ако го събира за
себе
си
, тогава такова събиране на богатство не е благоугодно Господу.
И в този случай страданието се чувствува даже в по-голям размер.
Ние с тия тела развиваме онзи принцип, без който не можем
да
съществуваме.
И ще се убедите, ако следите, че такива събирачи на такива богатства, почти всички хора започват
да
ги мразят,
да
им завиждат и даже
да
ги преследват.
Ето защо, когато дойде Господ, трябва
да
изчистим сърцата
си
от всичките лоши желания и тогава само Господ ще се всели у нас, ще проговори у нас и в нас ще се яви сила Господня, която не ще бъде друго, освен в наша услуга.
И всичко това нещо е проста истина.
Всички знаете какво нещо е любов, но що е любов не може
да
се определи.
— От това, дето преди малко ви се каза, че за
да
ви се помогне, трябва
да
направите таен договор с Бога, разбирайте следното: тия особено от вас, които са в трудно положение, дайте обещание пред Бога в
себе
си
.
Никога не бива
да
се страхувате от греха и никога не се опитвайте
да
биете дявола.
Никой, ама абсолютно никой
да
не знае — няма нужда
да
знае.
във Велико Търново Учителя споделя пред първите
си
ученици следното:
Него само Господ може
да
бие.
Във физическия свят любовта се показва като разум, в духовния — като правда, а в Божествения свят се показва като истина.
Обещание, каквото например Яков даваше Господу и което е писано в „Битие“ гл.
Ако речете вие
да
се биете сами с дявола, помнете, че горчиво рискувате и захващате борбата не по вашите сили.
Хората, които никога не се решават
да
страдат, никога няма
да
влязат в Царството Божие.
Той е ангелът, който е поставен от Бога
да
води българския народ и цялото славянство.
Борете се с него само когато Господ е с вас и във вас, и около вас, защото не така лесно се побеждава този Голиат.
Страданието, това е копане на душата, също както една земя, ако не се копае, няма
да
роди нищо.
Политическата
си
свобода българите дължат нему.
Виждаме, че и Давид отиде срещу Голиата, но в името на Христа; и със силата на Духа, с ножа на Голиата отряза главата му.
И онези, които не искат
да
страдат, няма в нищо
да
прогресират.
И той ще се яви между славяните, то те няма
да
го разпнат, както направиха евреите.
Прочее, вие имате прашката на Давида, което е вашият ум и вашето сърце, и камъкът на прашката, който е Христос.
Ако някой от вас не иска
да
страда, то защо е дошъл на земята?
Аз често пъти не посещавам някои приятели и от това им е криво, но не бива
да
им е криво, защото често пъти аз воювам и съм заобиколен с лоши влияния и лоши духове.
В Невидимия свят българският народ е глава на славянството, понеже чрез него се яви Всемировият Учител и чрез българско четмо и писмо се даде Словото Му, който е Слово на Бога за идното човечество от Шестата раса.
Ножа, обаче, не ви трябва — Давид не поиска нож, когато се срещна с Голиат, а чак като го уби, извади неговия нож и му отряза главата.
По-добре
да
си
седеше в небето.
Та тогава, ако направя посещение, тия влияния ще бъдат погълнати от хората, които посещавам, и в такъв случай вместо полза, вреда може
да
се нанесе с посещението.
Той е дошъл тук на земята
да
се подига, а пък ще се подига само чрез страдания, също както страда и Господ.
Ние действуваме в България така, щото Господ
да
направи този народ по-религиозен и по-щедър, за
да
може чрез тия добродетели
да
му се помогне, за
да
се подигне.
Можете ли
да
я приложите?
А че страда Господ явствува от това, че ние Го наричаме дълготърпелив.
Да
, аз искам
да
вселя във вас онази дълбока вяра в Бога, която
да
започнете
да
прилагате вътре в
себе
си
.
Дайте правилен отговор, защото сега Господ ви говори.
Имайте дълбокото желание
да
приложите един Божествен закон и Господ ще ви научи; и като е с вас Той, ще ви помогне.
Знайте, че вие имате у
себе
си
прашката, защото притежавате и ум, и сърце.
Тия три стъпки съответствуват в Християнството на седем стъпки: първата е пътят към обръщането, което значи
да
изменим посоката.
Обаче, предупреждавам ви никога
да
не допущате съмнение в сърцето
си
и никога
да
Го не огорчавате със съмнителните
си
мисли.
Втората стъпка, на която приличат горните три велики стъпки в живота, е покаянието или преглеждането на стари сметки, т.е.,
да
си
признае човек, че е поел известно задължение, което трябва
да
изпълни.
През годината посветете колективна молитва за приятелите, които имат най-много нужда, за
да
им се помогне.
Четвъртата стъпка е възраждането.
Той нарочно ви турва в тия трудни обстоятелства, за
да
покаже силата
си
.
Петата стъпка е
да
се новороди човек от дух и вода.
Много пъти Господ, за
да
покаже Своята сила, иска колективно действие.
Той е един от най-постоянните работници на света, Който постоянно посещава хората, но Го не познават, защото е облечен с много прости дрехи и никога няма
да
спре
да
разправя за Своята или за вашата мисия.
Всички, които се родиха в Христа, те вече не грешат, защото един човек, който има вече новия зародиш, тъканите в него са изменени.
Но може у вас
да
се роди мисъл вие от кои сте, обаче това
да
ви не плаши, защото щом у някого има стремеж, това показва, че той върви напред.
И ако ние не турим нашия ум и нашето сърце, за
да
работим за Господа, то как Той ще може
да
се прослави?
Христос ще намерите само когато очистите вашите сърца и тогава чак, като вече имате прашката (ума и сърцето), ще имате и камъка (Христос) и ще можете
да
воювате.
Затова ние колективно
да
действуваме, като се молим Господ
да
работи.
В тази сфера на състояние се намират така наречените Holiness people3, хора кротки и смирени, разпръснати из американските църкви, за които може
да
се каже, че те са тяхното украшение в духовно отношение.
(Тъкмо когато говореше г-н Дънов тия поучения, в същия този момент гърмеше , преваляваше ситен дъжд навън.) Ето на, с тази гръмотевица Господ казва, че това, което сега се говори, е действително така.
Само страданията са ни докарали до това положение и съзнание.
Досега Христос ви е само носил, и не само е носил вас, но е носил и носи всички други хора, които са около вас и които Той изчаква
да
осъзнаят, колко е безгранична Неговата Любов.
Тези седем стъпки се делят на 49 други стъпки, т.е., всяка една се разделя на седем стъпки (7 по 7 = 49 стъпки), по които трябва
да
се изкачите, за
да
възлезете при Бога.
„Аз ще разпръсна враговете, ще ви помогна и ако Ме обичате и жертвувате живота
си
за Мене, всичко ще направя за вас.“
Виждате, че числото 49 е съставено от числата 4 и 9, които, събрани заедно, дават числото 13, което показва цялото развитие на человечеството.
В този народ има хора, които страдат и на които ние можем
да
се притечем на помощ.
Съмнението трябва
да
го отмахнете, защото то е в състояние
да
парализира не само вашата прашка, но и ще способствува
да
изгубите и камъка в нея.
Но за тия 49 стъпки трябват милиарди години, за
да
се пропътуват.
Да
, ние можем
да
сме проводници на силата Божия.
И когато отмахнете съмнението,
да
знаете, че сте отмахнали един от най-лошите и опасни противници.
В четири от горните седем стъпки на Християнството человек еволюира, страда, а в другите три се възражда; т.е.
Бог ще бъде силата, а ние проводниците.
Преди всичко вярата ви ще се усили, щом се премахне съмнението, без което вярата у хората постепенно израства и укрепва душата им.
в четирите человек страда, а в трите
си
почива.
По отношение на шегите между вас, ще кажа
да
държите правилото: каквото н е искате
да
ви правят хората, не го правете и вие тям.
Всичко това, което се говори сега, се санкционира от Бога чрез постоянните гърмежи.
Вярвам, че миналата година вие сте имали много изпитания и сте
си
говорили: „Къде отиваме и какво ще стане с нас?
“ На това има
да
ви кажа: свещта, която ви давам аз, вие я угасете, ако намерите друга по-добра, но докато не могат
да
ви дадат друга свещ, дръжте
си
тая и им кажете
да
се махнат от пред очите ви.
Да
,
да
, нужен е добър живот, добри человеци, защото с добрия живот и с добрите мисли ние градим своето духовно тяло и затова колкото повече добри мисли имате, толкова по-скоро и по-добре градите своето духовно тяло.
Всички по-стари приятели знаят това.
Най-сетне, ние трябва
да
се учим от опитността на светските хора в това отношение.
И тези мисли, като се съединят с другите мисли, те оживяват и добиват динамическа сила за човешката еволюция.
А ние в разсъжденията
си
изгасяме свещта, а после се предаваме на страдания, когато не би трябвало
да
бъде така.
Често пъти аз срещам хора с добро желание, които искат
да
служат на Господа, обаче, току ги видиш дряхли и обезсърчени, след което настъпват страдания. Защо?
Та, за
да
имаме съобщение с добрите духове, непременно трябва
да
бъдем чисти, а за тази чистота Господ постоянно праща Своята сила и помощ, ако ние постоянно и
да
се каляме.
Аз искам
да
не изгубите най-важния случай, който се дава в живота ви.
Аз казвам: защото са изгубили свещта
си
, която трябва
да
не изпущат, докато не намерят друга.
Но ако се решим
да
не грешим, то Господ ще очисти старите ни грехове.
Друго: някои казват, че в книгата Господня било казано: „
Да
сеем с време и без време“.
После, ако живеем добре, то добрите наши дела ще ни съпътствуват до хиляда поколения, докато лошите мисли следват само до четвърто поколение.
Тук трябва
да
сте внимателни.
А от туй излиза, че доброто върви хиляда поколения, а лошото — в четири поколения.
Тази година гледайте
да
я не изгубите: гледайте
да
приемете всичките благословения, които Господ иска
да
ви даде — благословение умствено, благословение материално,
да
помогне във всички мъчнотии в живота ви и
да
ви дари милост, благост и всички блага.
Значи, четири само добри мисли и желания са равносилни на хиляда лоши.
Защото когато дойде Духът Господен върху человека, може
да
го направи и умен, и чист, и свят и животът му става хармоничен.
Седете
си
вкъщи и не сейте там и тогава, гдето и когато Господ не е орал.
Виждате колко Господ е отстъпчив.
Изобщо, тази година искам
да
бъдете свободни и то дотам свободни, като както когато ви се дава царство, и
да
знаете, че Господ е с вас.
Та, преди
да
отидем
да
работим негде, трябва
да
внимаваме Господ дали е предшествувал пред нас и дали е орал.
Никога не съжалявайте, че слизате на земята; напротив, благодарни бивайте, че сте дошли.
А когато ви говори Той през годината,
да
се не плашите.
Ако искате
да
развивате вашата вяра, то всяка сутрин, когато станете, бъдете благодарни на Бога, че ви е пратил Господ тук.
Искам
да
бъдете свободни, та Духът във вас
да
действува във всички ви.
Малките животни са причинили напластяването, в което са израснали бурените, които са се впоследствие облагородили в сочните плодове, от които човечеството се толкоз продоволствува и наслаждава.
Не бива
да
се сърдите, че сте дошли в лош свят.
Той, Духът, нарочно ви изпитва,
да
види какво ще мислите заради Него — това често става в живота.
Така и тръните и бодилите в човешката душа Бог може
да
преобръща в добро.
И така, вие не бива
да
се спирате в
себе
си
, че в миналото на живота вие сте били грешни.
Ако някой почне
да
говори лошо за тебе, приближи се и ще видиш, че той ще млъкне.
А от тия ваши грехове вие трябва
да
извлечете поука, като се ползувате в живота, без ни най-малко
да
се повръщате назад.
После, бил
си
богат, взели ти парите; обърни се към Бога и ще видиш, че положението ти пак ще се оправи.
Оставете Господ
да
действува според разположението и подготовката на вашия ум и вашето сърце.
Дяволът може
да
се подчини само когато го държите гладен — не го нахранвайте добре, а му давайте по малко хлебец, както старите българи са хранили мечките
си
с по малко брашанце.
Това, което виждаме, не е нещо реално, защото след години всичко това може
да
се измени; защото това, което в детинството
си
виждаме, като пораснем, казваме
си
, че е глупаво.
Виждате от картината (сочи Пентаграма), че главата на дявола мистически е вътре в нас.
В 7 часа вечерта се събрахме всички в заседателния салон, по местата
си
около масите, на които бе сложено виното, хлябът и плодовете.
А при подвига ще трябва
да
се започне с ножа, който представлява силата, след който иде чашата, която символизира страданията и оттам — към правдата.
Коя е мярката, с която трябва
да
мерим действителността?
— Новият човек в нас, който е самото Божество в нас, има нужда от хранене.
Жезълът означава закона за правдата.
Сега в този свят раждат само жените, а когато човешката еволюция пойде4 по-добре и настане нормалност в развитието на човешката душа, ще раждат и мъжете, и жените.
Книгата е разумът, а светилникът представлява човека, който разсъждава.
Днес аз направих един опит: повиках
да
присъствуват на нашето събрание двама свещеници от Православната църква и всички видяхме тази вечер каква буря се образува в пространството, а това показва колко прах и каква буря ще се образува, ако духовенството се реши
да
тръгне из пътя Господен.
Но в истината като влезете, ще ви срещне Христос; ще минете тогава през втората врата — Божественото око, Божествения Дух, Който ще ви научи как
да
разбирате Божествените истини.
Но едно нещо трябва
да
ни радва, а то е, че бурята тази вечер идеше от запад и отиваше към изток.
Значи, и духовенството при своето подигане ще отива към правдата.
Но за вас е потребен външният кръг, а за втория кръг не сте всички подготвени.
Заседанието се закри към 11 часа през нощта.
Трите инициала в картината са: В — ръководител, У — спасител, Ж — царствуващ.
А който иска
да
слугува на Бога, първото правило е написано в картината.
Обаче от 3-4 часа подир обед западният небосклон започна
да
се затъмнява първом с рехави облаци, които постоянно почерняваха, докато се появи западният ветрец, който като че ли идеше
да
поразхлади задушливата атмосфера.
Трябваше
да
дойде Христос, за
да
установи Живия хляб.
То е: „В изпълнението на волята на Бога е силата на човешката душа.“ Но специално върху картината ние ще се спрем други път, а това, което се загатна върху нея, е мимоходом.
Но към 6 часа всичко това се разрази в стихия, а после имахме вече такъв вихър, хала, щото дърветата се свеждаха почти до земята и цялата околност се напълни с прах и листа.
На въпроса, зададен от Сим.
В 9 часа сутринта всички се настанихме по местата
си
.
Един човек, който пие виното с вяра, той ще възприеме дара на Духа, като вярва, че Господ е, Който дава благата, чрез които ще ни възкреси.
Възможно е
да
дойде още в този век.
Искам
да
приемете у вас това, което Господ ще ви даде.
Целта на човешкия живот не е само развитието на душата, но и придобиването на свободата, която е изгубила; следователно, свободата е цел.
Ако има нещо, от което сега пъшкате, то е робството, което ражда тъмнината.
Искам Духът във вас
да
действува, за
да
ви се открие според начина и нуждата, щото всяко колебание, съмнение, страдание
да
го преобърне в радост и веселие.
10 АВГУСТ, СРЯДА
Под думата Второ пришествие не бива
да
се разбира свършекът на света, а то е второто идване на Христа.
Сега всички говорят за свобода, всички се стараят
да
я придобият, даже някои искат придобиването й чрез острото на ножа.
На всекиму се раздаде хляб и вино от г-н Дънов, при когото един по един прихождахме.
Най-после, и филологически погледнато, не е право
да
се приема, че Второто пришествие означава свършека на света.
При все това, обаче, всички още не са я придобили, а Христос велигласно казва: „Истината ще ви направи свободни“.
При подаването на хляба г-н Дънов изговаряше: „Това е Живият хляб на Живота, който е слязъл от небето за спасението на твоята душа.“ А при подаването на чашата с виното казваше: „Това е чашата Господня, Духът Господен, Който се дава за твоето спасение.“ Някои от братята и сестрите твърдят, че всекиму отделни думи се казвали.
И продължи: Тази година ще се стараете
да
отстраните съмнението.
Свободата е едно качество на душата, което тя търси.
Понеже навън валеше и не бе възможно
да
отидем в другата къща, колиба наречена от търновци, гдето бе сложена маса за ядене, то от находящите се в заседателния салон при отслужването на Господнята вечеря плодове — сухо и тазгодишно грозде, чупени бадеми и лешници, смокини, круши и др.
Ние сме се събрали
да
опитаме Господа, но не е ли казано, че без вяра не може
да
се слугува на Господа?
Тя е една първоначална сила, от която душата се е развързала и изгубила нишката и вследствие на тази загуба тя е потънала в материалния свят, което е синоним на страдание и изпитание.
— закусихме, а като престана дъждът към 9-10 часа, всички се отправихме в другата къща на вечеря, при все че като нощно време, па и кално, доста трудно се пристъпваше по пътеката, свързваща двете къщи.
В колибата на Бойнов, ставаха заседанията на събора, а в колибата на Бостанджиев беше приготвена „горницата“.
И така, за
да
бъде човек сила, той трябва преди всичко
да
бъде свободен.
Тъкмо що започнахме
да
вечеряме, нов дъжд почна.
Сега, дали свободата произтича от силата или силата от свободата?
Силата произтича от свободата и силата е само едно средство за придобиване на свободата.
А времето следваше
да
бъде начумерено —
да
е облачно и
да
превалява.
Всички са по местата
си
около масата.
Що е свобода?
По повелението на Духа чрез г-н Дънов всички изредихме, та казахме по една добра мисъл в малко думи, след което г-н Дънов подзе:
За
да
бъде человек свободен, то значи
да
не прави никакъв грях.
Голов от София, Симеон Драганов от Беброво, Еленско, Петко Гумнеров ― София, Пеню Киров ― Бургас, Кънчо П.
Да
бъде човек свободен, то значи
да
не допуска в
себе
си
никаква лоша мисъл.
В 9 часа и 25 минути се събрахме всички в заседателната стая около масата и г-н Дънов каза:
Христос казва: „Ако думите Ми пребъдат във вас и вие пребъдете в Мене, каквото попросите, ще ви бъде“.
Да
бъде човек свободен значи,
да
не създава никакви лоши чувства в своята душа.
И после се казва още: „Аз ще явя
Себе
Си
вам и както Аз пребъдвам в Отца, така и вие трябва
да
пребъдвате в Моята Любов.“ Пребъдването е необходимо в Господа за един християнин, също както е необходимо за житното зърно
да
пребъдва в земната пласт, та
да
може
да
чуе зова на слънцето,
да
израсте и принесе плод.
Да
бъде човек свободен значи,
да
не допуща в душата
си
съмнение.
„Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.
Да
бъде човек свободен значи,
да
има абсолютна любов към Бога, Който го е родил.
Царството Божие на земята, това е целокупният човешки живот на земята и обема всичките отрасли и стремежи на човешката душа.
Това са атрибутите на свободата и по тоя само начин може
да
се задържи у нас и
да
създаде тази мощна сила, която ние сега търсим.
С тези думи Христос е подразумявал въдворяването на реда и порядъка в човешката душа, ум, сърце и дух.
Така трябва
да
се стараем
да
изработваме, щото
да
живеем едновременно в два свята, защото, както дървото живее едновременно в два свята, така и душата човешка живее на две места.
В този път на придобиване на свободата истината е посредница, тя е ръководител, който може
да
изведе душата към мястото на свободата, която е извор, от който тя, душата, всякога трябва
да
се ползува.
По отношение на своята душа, спрямо Царството Божие ние трябва
да
сме пасивни, също както земята е пасивна, т.е.
От изпитите и страданията ние не бива
да
се обезсърчаваме, защото по същия закон ние трябва
да
седим на земята,
да
работим,
да
се развиваме и
да
принасяме плод.
Истината е метод в Божествената икономия, чрез който се изправят всичките грешки на миналото.
да
възприемаме само светлина, както земята прави, от слънцето.
Този именно е пътят, който ние трябва
да
следваме, а всякой друг път е фатален.
Тя е сила — истината е сила, която може
да
разедини злото от доброто и
да
развърже връзките, с които човек е стегнат.
Царството Божие в човешката душа значи
да
разрушаваме всичко, каквото е зло и
да
бъдем активни.
Гореозначените по ред, според именното повикване, бидоха изпращани в заседателната стая, гдето насядахме всички около двете маси, според означеният тук ред.
Ако плодовете на една ябълка, например, искат
да
паднат преждевременно, господарят няма
да
ги приеме.
Истината е, която може
да
даде на човека знание, мъдрост и
да
свърже человека с Божествената любов.
Върху масата бяха постлани три ленти — синя, червена и портокалена, които изхождаха изпод стоящите пред г-н Дънов вещи и двете от тях — синята и портокалената — се простираха до края на първата маса, а средната, червената, отиваше дори до края на втората маса, както е и означено по-долу.
В процеса на нашето развитие ние никога не можем
да
бързаме и това правило ако приложим, нашият живот ще стане по-светъл.
И когато вие схванете истината, тя ще даде на душата онази вътрешна пълнота, от която сега имате нужда.
Вселяването на Царството Божие в човешкото сърце може
да
се каже, че прилича на житницата.
На източната стена имаше две картини, от които едната бе ликът на Спасителя, изработен художествено с масни краски, а другата картина бе великата емблема — Пентаграмът, пред която малко вдясно се спущаше симетрично поставено черковно кандило (сребърно и запалено).
Ние не можем
да
се избавим от хилядите въжета в света и един човек, който е оплетен така, най-много не може
да
се закачи на духовния свят, та затова всичките тия нишки трябва
да
се премахнат.
Само истината е, която внася в душата мир и спокойствие Когато човек знае причините, от които известни последствия са произлезли, той не се безпокои, защото всичко може
да
се провери.
В 9 часа и 35 минути се откри занятието с изпяването от всички „Возкресение Твое, Христе Спасе“, произнасяне молитвата „Отче наш“ и „ Добрата молитва“ и изпиването на „Великото славословие“.
Така, ако една душа иска с едно свое желание
да
влезе в небето, тя ще страда.
И когато душата изгуби сърцето, прилича както когато господарката изгуби своята слугиня, та няма на кого
да
заповядва.
Христос казва: „Думите ми
да
пребъдат във вас.“ Често пъти хората много искат, а някои никак не искат, обаче, както едните, така и другите са в погрешка, защото човек не може, па и не бива
да
убива своите желания.
То ще почне
да
се страхува, защото няма как
да
види обстановката на нещата около него.
А всяко желание, за
да
принесе полза, трябва
да
се впрегне, защото едно желание може
да
ви подтикне към зло, а може
да
ви подтикне и към добро.
Затова през тази година на вас е потребно
да
бъдете пасивни, без
да
се безпокоите; също както едно дете, което почива в люлката тихо, като че няма никакви грижи, така и вие
да
оставите всичко на Бога с пълно спокойствие.
Отец Мой ще преобърне всичко за ваше добро.
И когато Христос говори за самоотричане от
себе
си
, то значи самоотричане от онези наклонности, които събарят душата; а
да
слугува човек на своята душа значи
да
привлича и присвоява всички благородни качества, които я подигат.
По отношение на света ние трябва
да
бъдем активни, като не оставяме
да
ни завладява, а напротив, ние трябва
да
го завладяваме.
Имайте пълна и съвършена вяра в Отца.. Отец на Виделината, от Когото произтичат всичките блага на земята, Който ви е пратил на земята
да
се учите в послушание, желае
да
растете в Неговата истина.
Мнозина са опитали като как
да
впрегнат духовете.
Защото само истината е единствената сила, която въздига, усъвършенствува и развива човешките души.
Всякой един век
си
има своите мисли и своите желания, а ние трябва
да
сме внимателни,
да
не възприемаме тези, които ще покварят душата ни.
Изпърво добитъкът се малко поколебава, подскача, докато най-после започне
да
кротува.
Истината е център и Той казва: „Аз Съм пътят към тази Истина, която може
да
направи вас свободни.
И вие ще се срещате и с добри, и с лоши и според какъвто урок иска небето
да
ви научи, в такова и положение ще ви постави Бог — такива слуги и учители ще ви даде.
Защото, като вземем всички форми на животните, не е жабата, която е създала своята форма, а това е по желание на нейния Господар.
Но вие ще кажете: „Не е по желание на коня
да
има такъв хомот, а ние сме му турили хомота; така е с юздата, седлото и каруцата на коня.“
Да
, така е.
Той е благ и дълготърпелив към всички.
Започне ли
да
ви изкушава с известно свое желание, тогава такъв един дух изпитайте добре с ума и със сърцето
си
.
Старайте се и вие
да
следвате Неговите пътеки.
Станете в дадения момент съдебен следовател, вижте що иска, какви ще са следствията, ако го удовлетворите.
На мнозина от вас тия думи не са живи, но тия думи ще оживеят, когато призовете истината на помощ и тя започне
да
действува във вашия ум.
Всички същества са такива, каквито ги направи небето.
Любовта — това е животът; тя е вътрешната връзка на небето, която ражда здраве, щастие и блаженство.
И като се убедите, че желанието не е износно за душата, в такъв случай подигнете се нагоре, също както балоните отскачат във височините, щом изхвърлят от багажа
си
и олекнат.
И ако искате
да
знаете дали истината е във вас, питайте
себе
си
дали сте мирни и дали не се колебаете — това е мерилото.
Ако, например, конят не иска тази каруца, уверявам ви, че той не може стори това; не може
да
възстава против своя господар, защото трябва
да
бъде далече много по-силен от него, та
да
може
да
не се повежда по волята му.
Волята на Отца е вие
да
бъдете здрави духом,
да
бъдете щастливи по сърце, за
да
придобиете блаженството на живота.
Искам
да
кажа с това, че условията на живота ние не можем
да
изменим.
Питайте духа защо идва и какво именно мисли
да
върши.
Бъдете прилежни и трудолюбиви в живота
си
.
Въобще, държете това правило, че ако искаме
да
следваме Господа, ние никога не трябва
да
пожелаваме неща, които спират нашия напредък.
Затова, когато искаме
да
се изменят някои условия, ние трябва
да
се обърнем към Него с молитва и Той ще ги обърне.
Представете
си
човек, който има постоянно работа с махалото на една машина, която разлива вода, за
да
не нахлува в къщи.
Но на този въпрос само истината може
да
ви отговори.
Ако нашите коне, които ние впрягаме, можеха
да
говорят, често пъти, та особено когато са претоварени, можеха
да
ни кажат: „Моля ти се, господарю, отмени ми хомота.“ Но понеже то като животно, като добитък е нямо и не може
да
каже и
да
се помоли така, затова то ще трябва
да
падне под своя хомот, та чак когато се завали, ние видим, че действително хомотът му е голям.
Ако този човек спре, например, няма ли
да
тури в опасност жителите на къщата?
Обаче, нашите отношения не са такива спрямо Бога, както е конят спрямо неговия господар Напротив, ние сме под ръководството на Бога косвено, а прямо сме под влиянието на същества, които, познавайки нашия мозък, когато искат
да
изменят работите, веднага прибягват до съществуващите мозъчни центрове.
Имайте мир з душата
си
; не мира на света, но Божествения мир.
Същото нещо може
да
се каже и за вас, ако не изпълните на време и постоянно своята длъжност.
Ами че вие сте написана книга и като прочетете това, което е написано у вас, ще
си
напомните вашето минало и вашето бъдеще.
Един човек, който не може
да
владее
себе
си
във всяко отношение,
да
си
не прави илюзии, защото е нищо.
Пътят, по който вървите, е тесен и труден за възкачване, но само в него се намират всичките блага, които Господ е вложил.
Ние имаме задължения към всичките духове и към нашите ближни.
Прочее, ако искате
да
знаете какво е било миналото ви и какво ще бъде бъдещето, призовете Истината и тя ще ви обясни.
И ако сме умни и виждаме голям своя товар, ще го разпределим на няколко парчета.
Помнете, не сте свои
си
.
Ако имате известна нечиста мисъл, постарайте се
да
я премахнете.
Понеже имаме понякога лоши господари, то ние трябва
да
сме умни, та
да
знаем как чрез добро
да
се справим с тях.
Вие сте раби на Бога живаго и ако пребъдете в Неговата воля, Аз ще пребъда във вас и ще явя
Себе
Си
вам.
Няма нужда
да
питате „как“ и „защо“.
Затова именно е и казано „Не се съпротивете злому“ и това е много право, защото ако се противиш на своя господар, ще го накараш
да
те бие повече.
На това само Бог ще може
да
отговори, защото е вечен и безкраен; а ние нека изпълним което можем —
да
премахваме из нас лошите мисли.
Истината е нещо живо, тя е Бог, Който твори и създава и иска доброто на всички свои създания.
Ако бяхме под прякото ръководство на Бога, нямаше работите
да
са така, но като сме под особени условия — паднали от Бога и излезли из небето, то затова сме и в това положение.
Сега още има голяма тъмнота във вашите умове, но Духът, Който Аз ще ви изпратя от Отца
да
пребъдва във вас, Той ще направи всичко светло и ще ви покаже пътя на бъдещето.
Аз желая през годината
да
схванете добре и разберете що е вяра, надежда и любов, какво нещо са те и
да
можете
да
ги развиете.
Когато у вас се зароди страдание, любовта може
да
ви утешава, но само Истината може
да
ви направи свободни,
да
ви приведе при Бога, като оправи вашето бъдеще.
Помнете думите, които са казани: „Без вяра не може
да
се угоди на Бога“.
Не давайте ухо на шепненето на лукавия, защото в тия шепнения се крие отровата на злото.
И вярата, и надеждата, и любовта са у вас.
Това не е много трудно
да
се разбере.
За
да
пребъдва човек, трябва
да
има равновесие, при което в пълно ще дойде и вярата.
Няма по-лесно нещо на света от това
да
призовеш Истината.
Всичките тия неща в сравнение със смъртта са нищо.
Светът може
да
се вълнува, бурите на живота може
да
ви обезпокояват и
да
ви се струва, като че ли корабът, на който пътувате, ще погине.
Постарайте се през тази година
да
усилите вярата.
И това е толкоз лесно, щото даже малките деца го знаят.
Много пъти ние не искаме
да
ни вземат лозето, нивата и пр., но какво по-голямо нещастие като ни задигнат тялото?
Ако Господ ни дава някои страдания в живота, знайте, че всички те, малки и големи, са математически определени и че това не е фаталност.
И така, ако искате
да
разрешите въпроса кои са причините за вашето страдание, то призовете Истината, която ще ви разправи подробно и обстоятелствено, ще ви упъти и опази от бъдещи грешки.
Обаче, в това отношение ние трябва
да
сме смели и даже от смъртта
да
не се боим.
В света може
да
станат много промени, много изменения, но Отец, Който ръководи това, остава всякога един и същ.
В света има два вида хора: едните са способни
да
знаят истината, а другите не.
Не трябва
да
се боим затова, защото и
да
се боим, пак ще го понесем.
Най-първото нещо в живота е послушанието: затова, когато чуеш Господа, винаги тръгни без
да
се съобразяваш с другия глас в тебе, който ти внушава, може би, „Стой, стой!
Виждаме, че когато водните капки падат върху канарите, те отскачат, но когато падат върху ровка земя, те попиват.
Аз ще ви дам този мир, който светът не може
да
ви даде.
“. Всички вие трябва
да
слушате и с осторожно внимание
да
слушате, защото няма случай в живота, гдето за една лоша постъпка Господ най-малко три пъти
да
не предупреди.
Затова ние трябва
да
сме готови на най-лошото; и ако искат
да
ни бият, можем
да
кажем: „Бийте!
Когато завършите вашето поприще на земята, Отец Сам ще обърше всяка сълза от очите ви и ще ви даде всяка радост и веселие.
Той предупреждава всекиго три пъти за лошата му постъпка.
“ Може би,
да
сме деликатни и крехки, но когато те бият, питат ли те дали
си
деликатен и слаб?
Молете се
да
възтържествува Божията добродетел;
да
възтържествува Божията правда;
да
възтържествува Божията Любов и
да
се прояви;
да
възтържествува Божията мъдрост и
да
се прослави Господ в Своите дела;
да
възтържествува Божията истина и чрез нея Господ
да
озари света;
да
възтържествува Божият живот и чрез него
да
ви се дадат всичките блага;
да
възтържествува Духът на Отца Моего и Отца вашего, на Бога Моего и Бога вашего —
да
се възцари Той и
да
бъде все и вся.
Истината трябва
да
я пуснем в живота ни и един човек, който слугува на Бога, трябва
да
пусне Истината в
себе
си
,
да
постави
себе
си
на съд и
да
се не щади.
Чада, имайте любов помежду
си
.
Да
, аз искам тук, на физическото поле,
да
бодърствуваме.
Но в душата ни когато остане един малък грях, нам ще е мъчно също, както в окото влиза един прах, който възпроизвежда цяла тревога в организма.
Любовта дълготърпи, тя е всякога благосклонна, никому не мисли зло, на всички се радва, всички повдига, всички утешава, всички спасява и всичко превожда в дома на Отца.
Когато не възприемате истината всецяло, няма
да
ви върви нито духовно, нито материално.
Затова преди всичко ние трябва
да
сме смели.
Спите, защото искате с това
да
се оправдаете.
Виждате: аз свързвам и материалното благословение с възприемането на истината.
Някой път Господ ни предава на смърт, но няма
да
ни остави
да
съгрешим — както се и казва: „Господ ме наказа, но на смърт не ме остави.“
Оставете се
да
ви ръководи през всичкия ви живот!
Но за вас е по-добре
да
бъдете будни.
После, друго важно нещо трябва
да
знаете, а то е, че краят на работата е важен, а не началото.
Бъдете уверени, че няма
да
ви се случи нищо повече от това, което е определено.
Само тя е в сила
да
премахне неугасяемото зло, което разрушава човешкия живот.
(И действително, за забелязване е, че почти всички дремехме и с усилено напрежение слушахме важните истини, които се даваха тази вечер.
Може
да
подкачите зле, но ако свършите добре, само тогава работата ви се приема.
Вашата карма е стимулирана, тя вече е назряла и вие трябва
да
платите и изплатите.
Не се поддавайте на тази съблазън; не се трудете
да
обърнете камъните в хляб; не искайте от Господа това, което е противно на Неговото естество; не Го изкушавайте в безразсъдности!
Причината за това се обяснява, едно, от непоносимата топлина и задуха тази нощ и друго, че мнозина от нас не бяха спали през миналата нощ, когато им беше ред
да
участвуват в учреденото бдение.
По-добре е
да
се върнем към Бога като слуги послушни, като чада послушни, които са готови
да
искат от Бога
да
им прегледа сметките.
Не може
да
се отлага, защото ако се отложи, ще се спънете.
Макар
да
ви дават целия свят, отхвърлете го, защото благото на живота е само Господ.
Но най-вярната причина изглежда
да
е не физическа, а психическа.)
Да
се стремим всякой ден, като се уединим и търсим Господа.
Прочее, гледайте на живота весело, а не мрачно, при все че съвременните проповедници казват, че ние сме били пришълци, което изречение не е за добрия човек.
И когато Той пребъдва във вас, вие ще бъдете силни
да
струвате това, което е добро и угодно Нему.
Прочее, размислете и вижте дали всинца вие пребъдвате в Господа, с Когото аз искам
да
ви свържа чрез това пребъдване.
Ако така действувате, аз мога
да
ви съдействувам.
Но и добрият човек има нещо, което не може
да
направи, а то е, защото не може
да
грухти като свинете.
И Сам Господ ще ви пази от всяка напаст, от всяко лукаво помишление и ще ви даде знание и мъдрост чрез Духа
си
да
побеждавате. Дерзайте!
Отивайте при Него тъкмо такива, каквито в същност сте
си
.
Мнозина искат
да
им съдействувам, но те не са съгласни с мен, не действуват в съгласие с мен и тогава как ще им помагам?
Затова най-първо, аз искам между Веригата
да
дойде Истината,
да
има не само привидно, външно съгласие, а
да
настане между членовете й същинско съгласие.
Ние трябва
да
отхвърлим всичките глупости, които светът прави, защото не можем
да
се връщаме назад.
На Мене е дадена всяка власт на небето и земята.
А през годината гледайте
да
развивате вярата, без никакво съмнение.
Има някои неща, в които ще отстъпим, но не трябва
да
казваме на света своите планове и позиции, защото ще ги узнае и провали.
А ние трябва
да
имаме вяра, защото светът черпи от нас.
Когато Господ изпрати един човек на земята, все ще му даде едно препоръчително писмо от няколко думи.
Заседанието се свърши в 11 часа през нощта.
Плашим се от много работи, когато трябва
да
имаме истината заедно с един свят, който
да
ни служи като опорна точка в живота.
“ А след продиктуването му и след особена молитва г-н Дънов се обърна към всички с думите:
Не
да
имаме страх, защото страхът е за грешните хора, докато добрият човек трябва
да
бъде благоразумен.
Например, аз чувствувам вашия вътрешен подсъзнателен страх, униние и упадък, но бъдете смели, защото всичко това е привидно.
Всякой от вас, освен даденото слово, ще прочете и 14 глава от Евангелието на Йоана.
В 9 часа сутринта двама по двама влязохме в заседателната зала и се наредихме по местата
си
.
Затова сега вложете мисълта, че можете
да
направите много нещо.
Когато дойдат тия страхове върху вас, това показва и състоянието на света, защото на хората от съвременния свят даже и гащите им треперят от страх, въпреки че пред вас се представят, че са смели.
И добави: Това слово, което ви се даде сега, може
да
го прочетете само на вашите ближни по дух и разбиране, а никому другиму, защото, ако го четете другиму, може
да
си
навлечете неприятности.
Почнахме изчитането от всички заедно, дума по дума, „Добрата молитва“ и „Отче наш“.
Вие казвате, че само ако сте царе и разполагате с войска и прочее, ще може
да
направите много нещо, но като имаме около
си
царе, защо не виждаме
да
го правят?
На люде, които приличат на семето, паднало на камъните и пътя, не четете това слово, а четете го на онези, които са като добрата земя, защото само там семето ще може
да
израстне.
Даже ако сте министри, ще измените направлението
си
и ще гледате
да
бръкнете в някой джоб, а като царе, ще наложите данък.
Подир няколко минутен отдих, в единадесет и половина часа заседанието се продължи.
— Редът, по който ще прекарате цялата следваща година, е тоя: дванадесетте главни заповядани за пост петъци ще
си
изберете сами, като
си
определите който и
да
е от петъците в месеца, без
да
съобщавате никому за това.
Да
, има нещо у нас, което ни липсва, а то е, че нямаме сол, а то трябва
да
я имаме.
Даже мъж и жена няма
да
се споразумяват кой петък
да
си
определят, а двамата са свободни един от друг.
Съвременните хора са обезсолени, защото те са изгубили истината у
себе
си
, а знаем, че които се обезсоляват, изхвърлят се навън, за
да
се тъпчат.
И като се смята, че това бдение ще бъде днес от 5 до 11 часа вечерта, утре, 11-того, в 2 часа след полунощ до 7 часа заранта и ще продължи пак от 5 часа подир обед до 7 часа вечерта, когато прекъсва, за
да
се подкачи наново в 9 часа вечерта до 11 часа преди полунощ, след което бдението ще продължи отново на 12-того от 2 часа след полунощ и ще следва същия ред, който е бил на 11-того, — то излиза, че свършването на бдението ще стане на 12-того в четири и половина часа заранта.
Тези от вас, които могат,
да
постят по 40 часа, а които не могат,
да
постят по 24 часа.
Сега, истината е киселината, която трябва
да
реагира в човека, за
да
причини осоляването.
Даже от едно запалено кибритче лошите духове бягат.
Щом ние изгубим истината и останем без Бога, такива по Божие повеление се изнасят навън, за
да
се не засмърдяват.
А пък ако вие имате нужния нож, ножа на истината, тогава бягат всичките пъклени сили.
А всякой, комуто е дошло ред
да
отива в горницата, ще предупреждава вътрешния с трикратно леко почукване на вратата и изговаряне думите: „
Да
бъде Името Господне благословено“.
Следователно, причината за падането на човешката душа е защото е изгубила истината в небето.
— Във време на бдение, добави г-н Дънов, всякой ще бъде свободен
да
се моли за каквото иска.
Затова мисията на Христа е
да
осоли хората.
Няма никакви правила, никакви закони, които
да
ви стесняват и ограничават, но ще знаете, че само което е най-важното и същественото в живота, това искайте и затова се молете.
А пък човек, който не се нагорещи отдолу и не влезе огън под него, не може
да
се осоли.
Старите хора, например, като губят своите младенчески сили, стават дряхли и свидливи.
Страданията в живота са едно кипене, в което се извършва реакцията, която причинява осоляването на човешкия дух.
Ние, обаче, не трябва
да
остаряваме.
Аз ще искам от вас никой нищо и никъде
да
не казва за това, което види и чуе в горницата, защото там се образуват такива вибрации, щото може
да
бъдете благословени, но възможно е
да
си
навлечете точно обратното.
Прочее, сега трябва
да
ви поосолим.
Човек, който губи вярата
си
— това значи човек
да
остарее; а като имаш вяра, постоянно
си
млад и любовта пресъздава младенческата сила у нас и ни освежава.
„Господ е огън пояждащ“.
„Но — казват някои от вас — нека се поспрат малко страданията!
И така, когато дойде някое изкушение пред вас, кажете: „Аз не се боя, защото Господ е с мен.“ И после, тази картина, която днес ще ви се даде, често я четете, защото за вас са много важни написаните в нея думи: „В ИЗПЪЛНЕНИЕТО ВОЛЯТА БОЖИЯ Е СИЛАТА НА ЧОВЕШКАТА ДУША.“ Така щото, който от вас няма нож,
да
тури у
себе
си
поне малко ножче.
Затова, който от вас се почувствува недостоен
да
се представи в горницата, по-добре е
да
не отива там,
да
си
навлича отговорност.
И когато ви връхлети някоя лоша мисъл, побързайте и я отхвърлете от
себе
си
— не й позволявайте
да
вземе мира ви.
И после друго: аз искам в това училище
да
бъдете свободни.
Една реакция трябва
да
стане, и то
да
стане напълно, цялата, само до половина няма полза.
Може
да
каже някой: „Ами ако умрат моите деца?
„Религиозен живот“ не значи само
да
сме религиозно настроени и
да
вярваме.
И ето сега Христос ви пита: „Мога ли
да
ви осоля, ако вие вярвате в Мене?
“ По-добре умрете честни и почтенни, отколкото
да
умрете като един лъжец.
Някои приятели, като бъдат религиозни, мислят, че са по-угодни, но това е едно заблуждение.
“ (Всички отговарят: Може!
Какво ще каже светът за нас е малко важно, най-важно е какво ще каже Господ за нас и дали сме изпълнили Неговите заповеди.
Когато
си
готов
да
извършиш всичко в полза на другите, без
да
усещаш никакво притеснение, това е то Божественият път.
Най-после, всичките богатства сега хората са ги взели и казват, че са техни.
Често хората в това отношение
си
турят известни правила, които ги спъват, а пък то правото е, че здравето и щастието зависят напълно от туй
да
притежаваме благоволението на Бога и човеците.
Петъците ще започнете
да
пазите още от настоящия месец август.
Ако искаш
да
уплашиш един дявол, тури сол.
Но това е цяла лъжа и заблуждение, защото силата Господ им я е дал.
Хората често могат
да
ни развалят и повредят здравето, обаче щастливи могат
да
ни направят само духовете — но те са и, които могат
да
ни осакатят.
Ако на някого се направи препятствие
да
не може
да
пости някой петък, то ще отложи за друг петък в следующия месец, през който месец ще вземе два петъка.
Но Христос ето пак ви пита: „Мога ли
да
ви бъда помощник, мога ли
да
ви изведа в безопасност, ще се доверите ли на това Мое ръководство с цялото
си
сърце?
И всичките хора това са глупци, ако мислят, че със своята сила и знание, и ум са придобили тия неща, които са в ръцете им.
Никому няма
да
съобщавате кога ще постите или кога постите, или сте постили.
“ (Всички отговарят „Може, може, доверяваме се“) Христос казва: „Ще ви опитам.“ Десетият човек от вас
да
избере едно число. (Н.
Един слуга няма право
да
злоупотребява с нещата на своя господар.
Тази година ще ви са раздаде картината на Пентаграма, за
да
се занимаете с нея и проучите, защото у вас искаме
да
образуваме огнище, олтар за Господа.
Нито пък можем
да
заповядаме на един секретар или касиер на някоя банка, защото тям се просто плаща за работата, те не могат
да
разполагат, тъй като банката е, която отпуща кредитите.
И когато постите,
да
прекарвате в абсолютен мир и спокойствие, без
да
се раздразнявате.
Постенето
си
ще подкачате откогато искате, от който час желаете.
Бог знае всичките наши нужди.
Та, целта е нашите мисли и желания така
да
засегнат всички наши приятели, които са в зародиш, щото
да
могат
да
се ползуват от тях.
Имате свободата на Духа.
“ и отговаря: „Аз дойдох
да
ви осоля и
да
няма нужда
да
ви изваждат.“
В най-дребните неща Господ се меси и даже на дреболиите Той обръща много по-голямо внимание, отколкото на големите нужди.
С нашите мисли трябва
да
окръжим мнозината, които са изтощени и обременени в борбата на живота,
да
помогнем на ближните
си
— към това се стремим и то е намерението ни.
Прилагайте Истината в живота
си
и викайте винаги Христос
да
ви осолява, защото ако не е Христос с нас и не пребъдва постоянно в нас, има опасност постоянно
да
се обезсоляваме.
Така, ако имаш нужда от обуща, Той по-скоро ще ти ги даде, отколкото други големи работи.
Не бива
да
се стесняваме и
да
се питаме защо ли ни викат от Господ, защото този въпрос е излишен пред обширния простор за работа.
И после, знайте, че сте свободни, щото някои петъци може
да
постите по 24 часа, а някои по 40 часа.
Ние можем и имаме всичката възможност на всяка минута
да
се осоляваме дотогава, докато осоляването придобие онази норма, при която външните условия ще съдействуват
да
се задържи осоляването.
Но някои казват: „Аз не се занимавам с малки работи.“
Да
, но Господ е, Който се занимава с малките работи и ние оттам трябва
да
започнем.
Аз искам тия от вас, които имат някои важни въпроси, на които желаят
да
се отговори,
да
си
ги формулират и напишат на книжки, които
да
ми предадат.
Само че
си
отбележете в такъв случай колко сте постили по 24 часа и колко петъка по 40 часа.
Вие имате нужда постоянно
да
ви осолява Христос.
Преди години ми се случи следната опитност: във Варна наблюдавах как една котка уловила една мишка, с която, като
си
играеше, аз размишлявах „На, ето случай, в който никой не може
да
помогне на мишката.“ Но котката в играта
си
веднъж уж заспи, мишката пойде
да
бяга, котката скочи, зграби я: втори път като че ли я нарочно пусне, мишката се поотдалечи значително, тя наново я застигне и пак сграбчи; трети път пак
си
поигра, като я остави
да
побегне, обаче четвъртия път, когато котката рече пак
да
се престори на заспала и не гледаше в мишката, последната успя, та се мушна в едно малко отверстие, и когато котката я потърси на нова сметка
да
си
поиграе, не я вече намери Значи, рекох
си
, тогава не е вярно, че непременно котката всякога може
да
изяде мишката.
Спестените от неяденето в 12 петъка пари ще ги отделяте и давате на някои бедни деца, без баща и без майка, сираци; защото вие постите, но тия пари, които щяхте
да
похарчите ако ядехте, не бива
да
остават у вас, а ги раздавайте на нуждающите се хора.
Искам с това
да
ви кажа, че тази мисъл е как във всичко и всякога вие трябва
да
се уповавате Господу; това трябва дълбоко
да
се всади във вашите умове.
Освен на бедни, без баща и без майка кръгли сираци, тия пари могат
да
се дават и на жени, бедни, с деца без баща и труден поминък.
Има нужда постоянно
да
Го призоваваме, за
да
ни осолява, защото има опасност всякога
да
се обезсолим.
Внимавайте добре
да
не се роди във вас малодушие, та
да
поискате пак
да
се върнете в Египет, за
да
правите кирпичи.
По такива места тия пари ще се раздават веднага подир прекарания в пост петък, като се внимава раздаването им
да
не стане по-късно от следващия заповядан петък.
През тази година вие ще трябва
да
палите —
да
бъдете като един въглен, с който постоянно
да
палите другите,
да
може огънят
да
се задържи у вас като въглен.
Това не бива
да
струвате, защото земята, в която отивате, има и Хетейци, и Гергесейци, и Аморейци, и Иевусейци, и Хананейци, и Ферезейци и Евейци (Второз.
До следващия, определен за пост, петък парите ще трябва вече
да
са раздадени.
А думата „запалите“ остава за вас една загадка, която вие трябва
да
си
разгадаете.
7;1), които представляват човешките грехове и които вие трябва
да
изтребите.
Русев, който започва
да
присъствува на събора.
Виждате, че тази година Христос ви даде един много добър план за работа.
В тия 40 петъка вие сами ще
си
избирате предмета, върху който
да
размишлявате и по който
да
се молите.
Той ще ви научи как
да
работите.
Няма друго средство Вярата ще даде мощ на вашия ум, сърце и душа и ще ви даде сила
да
бъдете решителни.
Господ е около вас, даже Той е във вашите неприятели, на които опитва ума.
Защо трябва
да
се молим?
И идущата година ще се направи сравнение, та
да
се види кой за какво се е молил.
Не
си
туряйте в ума, че в тия работи Господ не се занимава
За 12те петъка ще правите вашите размишления и молитви винаги сутрин от 2 до 6 часа; а за другите 40 петъка през годината вие ще
си
изберете часове, през които
да
се молите и размишлявате.
Четивото за 12те петъка и другите 40 петъка вие сами ще
си
го избирате според разположението на Духа, от гдето желаете на книгата Господня.
Борбата ще бъде една духовна борба, а с външните неща ще се гони цел
да
се отвлече тяхното внимание.
А на тези приятели, които поискат от вас упътвания, ще кажете
да
държат втория петък от месеца, като постят които могат 36 часа, а които не могат — 24 часа.
От това ще познаете, че през годината България ще има някакви изпитания, ще премине през нея буря, но няма
да
ви се каже сега каква именно ще е тя и в какво ще се състои тая буря, защото винаги, когато съм казвал, последствията са били нежелателни.
Да
, помнете, че настъпва сражение и вие ще бъдете на първата боева линия в това сражение, което иде за народа.
Човек трябва
да
се моли, та с това душата
да
диша и
да
възприема нещата.
За четиво им дайте цялата книга на Битието и което не стига, вземете от „Изход“ — двете глави.
Дим. Голов: „Молим интенданството
да
се погрижи за снаряжение, облекло и храна за войниците, които ще воюват за Царя“
Те са свободни през всичките петъци
да
се молят и размишляват върху каквото вече пожелаят, без
да
ги ограничавате.
Сформирайте всякой от вас по една мисъл върху вчерашната буря и през годината като стане, ще проверите дали сте били близо до истината.
Има се и всичко това предвид.
С молитвата виждаме, че детето се моли.
На един човек може
да
се посочи пътя и ако не може
да
го използува, тогава трябва
да
му се помага.
Главно гледайте вътрешно
да
укрепнете и
да
имате мир, спокойствие, силна вяра, силна любов,
да
е истината във вас.
Само
да
се пазите,
да
не би някой от вас
да
допусне
да
му се снесе, както от кукувицата, чуждо яйце в гнездото.
Тази година гледахме
да
се даде свобода на Духа
да
работи, защото иначе оставяме ли на нас, има препятствие.
На зададен въпрос от Д.
Човек от въздух се нуждае много повече, отколкото от храна.
Трябва
да
оставим свобода на Духа.
Доказано е, че най-много 25 минути може човек
да
не приема въздух и ако приравняваме въздуха с молитвата, която е храна на душата, виждаме от колко голяма важност е тя за нея.
В България има течение, което действува
да
разедини.
Не бива
да
се страхувате, защото колкото повече се страхувате от едно нещо, това именно ще ви и дойде.
Има за народа едно външно условие, което може би ще го поспъне, а освен това има и опасност от една война над Балканския полуостров, от която възможно е
да
се ангажира цяла Европа.
На зададени въпроси г-н Дънов отговори:
Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят големи раздори, понеже ще поискат Божествените работи
да
се регулират с материалните и от туй, че първия ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.
Затова винаги, когато и
да
дойде настроение за молитва у вас, никога не бива
да
отлагате, а влезте в тайната стая на вашето сърце, помолете се и тая молитва ще бъде приета.
Има даже хора, които служат на черната ложа и то служат съзнателно.
На други въпроси г-н Дънов отговори:
Отложите ли, възможно е вече Духът скоро
да
не дойде, за
да
ви настрои наново.
Тия хора не бива
да
ги знаете — лошите хора са „мерзост на запустението“ и с тях даже
да
се не срещате.
Христос работи в ума ни, а духовете, които дохаждат, изпратени от Него, работят в сърцето.
Гимнастиките, които ви се препоръчаха миналата година, може
да
ги правите всякога — всякой ден и по колкото пъти искате.
Значи, във всяко време ние можем
да
се молим.
Те следят със своите мисли и правят пакости, но Господ ще ги съди, като ги употреби, искат-неискат,
да
извършат Неговата воля, по който и
да
е начин.
Между лошите хора трябва
да
се молим, за
да
искаме търпение.
Преди
да
се започне събранието ни, аз срещнах едного от тях тук в Търново, но вас Господ ще ви пази и защищава през годината и винаги от тия хора.
А пък онези от вас, на които са дадени ленти за препасване, с тях могат вече
да
не струват това.
При това, с молитвата човек образува една крепост, непристъпна за лошите желания, които, ако са даже нашествували душата, изхвърлят се навънка.
Ами че всичките ви страдания откъде идат?
Господин Дънов раздаде картините от Пентаграма и каза:
Но аз искам Господ
да
ги направи тор на земята.
Умът ви
да
бъде съсредоточен към духовния живот, та за следващата година като дойдете,
да
бъдете готови за по-твърда храна.
Молитвата не бива
да
е едностранчива, само за облага, а понеже тя е един израз на душата, то с нея трябва
да
искаме това, което нашият дух желае.
Човек, който е злоупотребил с всички блага, които Господ му е дал, той аслъ трябва
да
стане тор.
Настроение и съсредоточение с ума и сърцето в молитвата — това е, което се изисква от всинца ви.
Така, ако нямаме настроение за молитва, трябва само
да
съзерцаваме.
През тази година гледайте
да
снемете излишния товар, що тежи върху вас, и в моменти на съмнение, материални утеснения и прочее, почнете
да
размишлявате и кажете: „Ако Господ е искал тоя товар
да
го нося, ще го нося и износя; ако ли не, тогава нека се отмахне товарът.“
Но аз искам
да
направя опит, с който
да
писнат ушите на всякого.
Няма
да
правя опит за любопитството на който и
да
е.
Та човек, който не се моли, се лишава, и то сигурно, от мириса на небето.
Често ние мислим, че един грешник може
да
се обърне.
Изпяхме „Свят, свят, свят Господ Саваот“ и „Яко с нами Бог“ и се молихме за всички братя и сестри, които имат нужда от нас.
Аз искам
да
направя опит, който це бъде за в полза на България.
А пък за
да
се не лишим от този мирис, Господ ни изпраща страдания, които ни упътват към молби и моления.
Да
, но грешникът, който има душа.
Ама ще каже някой: „Ами че най-първо дали ти
си
изпратен от Господа?
Прочее, с молитвата се гонят двояки направления: първо, човек
да
се стреми към Бога и второ,
да
се обединят духовете.
— Понеже утре ще имаме нашата вечеря, аз искам
да
разгледате у вас всички неща по сърце и по ум и ако намерите затаени прегрешения, изпъдете ги навънка.
“ Всякой е свободен
да
вярва или
да
не вярва.
Ние сме събрани тук
да
отправим такава вълна, щото
да
настъпи и дойде голямо сътресение за доброто на народа.
Бог трябва първо
да
го прекара през Божествения огън.
С това искам
да
кажа, че когато Господ хлопа, оглушки
да
не
си
правите, а отворете
да
влезе във вас и
да
очисти сърцето ви, защото само с чисто сърце имате мир и истината всякога ще се отразява във вас.
Не съм пратен
да
давам отчет на някой, който не вярва дали съм пратен.
Молитвата е един силен Божествен импулс, та затова се казва
да
се молим във всяко направление, защото тя има влияние върху всичките отрасли на живота.
Има една индийска поговорка, според която дявола, след като и хиляди години го държали в огъня, пак постоянствувал
да
казва, че е равен Богу.
Пък не е ли казано: „Сине Мой, дай на Мен сърцето
си
“?
Сега, измежду вас, който иска
да
бъде пръв, нека бъде слуга.
Най-после, вие всички можете
да
правите опит и вижте на колко молитви Господ отговаря.
И затова трябва
да
дадете сърцето
си
на Бога, защото всичкото богатство в Него е складирано.
Само че, когато се молите, никому, ама абсолютно никому не съобщавайте за какво се молите и какво очаквате, докато резултатите не се проявят и докато делото не се изпълни, защото ако някому съобщите, твърде е възможно
да
си
попречите и тогава вие сам ще сте виновният.
Пък и когато и
да
е, сърцето трябва
да
се очисти.
Картините, които сега ви се раздадоха, ви се дават даром от Духа.
Мюлер, за когото се разказва, че през живота
си
пренесъл до един и половина милиона молитви, със силата на молитвата е прехранил две хиляди деца.
Вие много пъти искате
да
станете явни, но за
да
стане человек явен, трябва
да
има сила.
Утре, най-късно в четири и половина заранта, всички трябва
да
бъдете тук.
Но за тия картини направете следното: през годината всякой един от вас ще се помоли дълбоко за картината, която му се дава и ще следи и види като колко ще му се внуши
да
внесе за нея, но няма
да
се спира върху други, освен върху следните цифри от 1 до 100, а именно: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 14, 15, 20, 21, 24, 30, 35, 36, 40, 41, 50, 51, 60, 64, 71, 75, 82, 91 и 100.
Когато започваме една война, разумното е
да
направим добре сметките
си
и
да
видим дали можем
да
устоим във войната.
Всички трябва
да
сте с измити крака и с чисти долни дрехи преоблечени.
И която цифра ви се внуши, толкоз лева ще дадете за картината.
Тази е опитността и на Тайлера, който е събирал крупни суми за издръжката на маса мисионери в Божието дело.
Виждаме, че Христос каза на учениците
си
да
стоят в Ерусалим докато стане слизането на Духа Святаго, Който, като дойде те вече бяха силни за поход в света.
След като всички един по един изказахме по една кратка молитва, г-н Дънов се моли сам, а всички други мълчаха.
Иларионов и, разбира се, може
да
ги изпращате, когато желаете през годината.
може
да
се качи и вози много спокойно до местопристигането, а друг
да
го тика.
Пазете се от лошата деятелност —
да
няма корист в това, което вършите.
Не бива тия пари
да
се изпращат в София, защото София не намирам готова за тоя закон.
После, молитвата има сила и при церенето на разните телесни недъзи и заболявания, с нея може
да
се лекуват болести.
В 5 часа сутринта всички се събрахме в горницата, гдето дядо Петър Тихчев в съслужение и с помощта на Ил.
Тия числа, които ви се посочиха сега, се отнасят за една година и важат не само за картината, но ще ви съдействуват през годината и във всичките ви частни работи, затова дръжте и се ползувайте от тях през течението на тая година.
По-нататък: всичките ни работи ще успяват, ако ги подкачаме с молитва.
Зурков отслужи нещо от рода на църковно-православна литургия, от която всички приятели се довол-ствуваха, че им допринесла твърде много в духовно благоразположение в тоя момент.
Всякой ден ще се постараете
да
направите едно добро дело, безразлично колко малко може
да
е то, както и
да
проектирате една добра мисъл в пространството към някого.
Но в молитвата трябва
да
се постоянствува дотогава, докато изгубите вече разположението
да
се молите, което показва, че на молитвата ви, така или инак — положително или отрицателно, е отговорено.
За добрата мисъл най-напред ще се обърнете към Духа и каквато мисъл ви внуши, тя е желанието на Духа и затова гледайте
да
го изпълните mot a mot, без никакви философствувания и размишления от ваша страна.
Но молитвата трябва
да
има и благодарствен характер за всички блага и благословения, които Господ ни дава.
Едно правило при обещание за Господа можете
да
усвоите:
да
кажем, че като
си
правиш разчет, печелиш на годината известно число; но ако спечелип повече, то когато даваш обещание, ще се задължиш, напр., от това повече спечелено тая година
да
внесеш за Господа еди колко
си
или всичкото, или половината, или четвъртинката и прочее.
Виждате понякога, че молитвата ви не помага — молите се, а не получавате отговор.
От препирания, каквито и
да
са те, отбягвайте.
На обед, към един часа, се даде само чай и хляб.
И каквото обещаеш, непременно трябва
да
изпълниш.
В такъв случай приличаме на човек, който иска
да
повдигне едно бреме, но като не може, понеже не е по силите му, повиква другиго на помощ и с него заедно успява
да
го повдигне.
На такива ще кажете: „Ние нямаме обичай
да
се препираме, не сме разположени за препиране.“ Но, разбира се, гдето е необходимо, особено за истината, ще влезете в прение2, обаче за малки работи прението трябва
да
се избягва.
В четири и половина часа следобед се събрахме в заседателния салон в колибата на г-н Бойнов, но не всички, а само мъжете.
Ето на, това е контракт, който свързваш с Господа.
Някогаш такъв може
да
се нуждае от помощта и на един-двама, трима и повече човеци.
Когато някой ви пита, било сериозно или не, какво правят духовете, на такива кажете: „Правят стълби.“ А ако питат какво казват духовете, отговаряйте: „Духовете казват, че които следват Господа, ще им е добре, а които не следват, ще гладуват.“ Но Господ ще ви научи в такива времена какво
да
правите и кога какво
да
кажете.
Опитвайте се и упражнявайте
себе
си
в даване и най-вече в изпълнение на такива обещания.
Та следователно, и ние при несполука в молитва ще искаме помощта на един, двама, трима и повече братя и сестри — според степента на нуждата, докато сполучим.
Пазете се,
да
бъдете чисти и безкористни във всичките ви дела и начинания.
Тук по желанието на всички, изразено чрез Сим.
Опитайте този начин и ще видите доколко можете
да
го приложите на практика.
Веригата може
да
проектира много добри мисли за този народ и много може
да
стори за него.
— Ще ви говоря за най-съществения въпрос, който може
да
ви занимава през тази година, защото човек трябва
да
урегулира отношенията
си
със света.
Драганов, г-н Дънов даде следните разяснения върху картината, която ни се даде:
Като свърши горното слово, съобщи ни се, че утре, 11-того, ще се говори: „Как трябва
да
се работи.
Тази година почнахме
да
прилагаме нещата и вие сами ще се убедите в реалността на тия закони.
Но както и
да
питате, знайте, че ще се отговори само на строго определено желание.
Външният кръг в картината представлява светът, опитност, земното училище с всичките негови занятия.
Вие искате в
себе
си
да
видите един дух, но той е само една черупка, а Бог иска
да
ви отвори очите, та
да
видите духовния свят.
И добре е
да
се види кой от вас ще каже някое определено желание.
Ножът, обаче, показва силата.
Ще ни се дадат някои упътвания за работа.
Българите нямат почитание нито към Бога, нито към приятелите
си
.
Значи, силата ви трябва
да
бъде или във вашите мускули или във вашия ум, или в сърцето.
Изпяхме „Возкресение Твое“ и г-н Дънов ни каза, че Духът дава за всички ни мисълта в Псалом 19, ст.5.
Българинът е съвестен, но не е религиозен, а това е един народен грях, от който този народ е много страдал.
Без тази сила нищо не можете
да
направите.
Заседанието се преустанови в 9 часа вечерта.
Човек докато не ослепее, не може
да
прогледне.
Това е важно
да
се знае от Веригата, защото и вие изхождате от народа, та добре е
да
знаете, че като влизате във Веригата, вие влизате в съприкосновение със същества висши, та ако липсва във вас внимание, вашата работа ще бъде също както
да
се приближава сламата към огъня.
След като имате тази сила, като живеете и работите с хората, то ще правите погрешки, за които погрешки ще ви сполетят нещастия, та ще трябва
да
се научите
да
носите с търпение страданията.
А тия страдания са чашата, която, понеже прилича на цвят, защото има формата на лале, показва, че страданията чрез търпението, т.е.
В девет и половина часа сутринта събранието се подкачи с „Добрата молитва“ и изпяването на „Возкресение Твое“, прочитането от г-н Дънов на 105 Псалом и изпяването на песента „
Да
изправится молитва моя“.
Виждате: това лято последваха 5 милиона, напр.
(Целият ден днес е облачно и дъждовито, а надвечер имахме продължителни светкавици, които осветяваха целия простор и се придружаваха със слаби гръмотевици.) Днешният ден със своя дъжд казва, че вие не сте готови за Господнята трапеза; защото човек, когато възприема виното, трябва плътта
да
бъде немощна, а пък като е силна тя, резултатите не могат
да
се добият.
чрез претърпяването на страданията животът ни ще се разцъфти и цветът ще се оплодотвори и ще стане добър плод.
6.
Господнята вечеря
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1911г.,
Трябваше
да
дойде Христос, за
да
установи Живия хляб.
Един човек, който пие виното с вяра, той ще възприеме дара на Духа, като вярва, че Господ е, Който дава благата, чрез които ще ни възкреси.
Искам
да
приемете у вас това, което Господ ще ви даде.
Искам Духът във вас
да
действува, за
да
ви се открие според начина и нуждата, щото всяко колебание, съмнение, страдание
да
го преобърне в радост и веселие.
На всекиму се раздаде хляб и вино от г-н Дънов, при когото един по един прихождахме.
При подаването на хляба г-н Дънов изговаряше: „Това е Живият хляб на Живота, който е слязъл от небето за спасението на твоята душа.“ А при подаването на чашата с виното казваше: „Това е чашата Господня, Духът Господен, Който се дава за твоето спасение.“ Някои от братята и сестрите твърдят, че всекиму отделни думи се казвали.
Понеже навън валеше и не бе възможно
да
отидем в другата къща, колиба наречена от търновци, гдето бе сложена маса за ядене, то от находящите се в заседателния салон при отслужването на Господнята вечеря плодове — сухо и тазгодишно грозде, чупени бадеми и лешници, смокини, круши и др.
— закусихме, а като престана дъждът към 9-10 часа, всички се отправихме в другата къща на вечеря, при все че като нощно време, па и кално, доста трудно се пристъпваше по пътеката, свързваща двете къщи.
Тъкмо що започнахме
да
вечеряме, нов дъжд почна.
А времето следваше
да
бъде начумерено —
да
е облачно и
да
превалява.
7.
Мисли от г-н П.Дънов
,
ИБ
, София, 10.10.1911г.,
Ще настъпят усилни дни, размирия, гонения за правдата и ще се започне преднината на отрицателните елементи.
ще бъде една връхна точка, начално време, от когато ще започнат всичките движения, борби, трусове и промени за възтържествуването на Царството Божие.
или 1933 г., докато работите в Европейския континент, който дава тон на всичко в света, не добият наклон към добро.
Възможно е
да
последва всесветски поголовен мор, в който земята ще се пречисти от всичко отрицателно, за
да
се даде място на добрите хора, които ще останат, за
да
послужат като подем за идването на Царството Божие и тогава ще дойде Христос
да
царува.
Особено в един интервал от три години между годините 1914 и 1927 или 1933 ще настанат резки събития в твърде напечената атмосфера, с усилни и мъчителни дни.
В тия три години именно ще се развържат узите* на злото и на всичките отрицания на ред и порядък, на всичките безверни и безбожни маси.
Тогава ще се изпита и вярата на духовенството, ако то не е на мястото
си
.
Колко калимявки ще има
да
се търкалят из улиците!
А истинно верующите и ходещите из пътя Господен няма кой
да
покътне, щом те са в изпълнението на дълга
си
, защото други ще са, които ще отвлекат вниманието на размирниците.
Но кога именно ще настъпят тия три усилни, с резки събития, години, не се позволява
да
се обажда.
Само може
да
се знае, че те ще са между годините 1914 и 1927 или 1933.
И както едно време всичко зло и добро царяха в Ерусалим, така днес това се вижда в Европа, защото тя е, която засега дава тон в управлението на света; доброто излиза от нея, злото – също.
И Америка представлява от
себе
си
сила, нещо подобно на Европа, но тя се оставя за бъдещето, когато Европа сега е, която диктува, та затова тя е, която най-напред трябва
да
се оправи, защото тя е "великата блудница на земята".
И когато Христос беше на земята, сатаната беше в астралния мир, а сега е тъкмо противното: сатана е на земята, а Христос действува в астралния мир, а като така, крушението на сатана ще бъде далеч по-голямо от всякой друг път.
Сатана ще се въплъти тук в Европа в един царствующ дом, ще привлече към
себе
си
всичките отрицателни елементи, след което най-после ще бъде разпнат.
8.
Събрание, водено от г-н Дънов
,
ИБ
, София, 15.10.1911г.,
Сърцето трябва
да
е олтар, а душата храм.
Умът
да
бъде слуга при нозете на Господа, а духът
да
бъде готов
да
изпълни всичките благи разпореждания.
9.
Друго направление
,
ИБ
, , 29.10.1911г.,
Всякой човек в съвременния свят иска
да
стане център.
Но ако хората се обърнат към Бога и поискат Него
да
направят център, светът ще вземе друго направление.
10.
Камъкът има мистично значение
,
ИБ
, София, 5.11.1911г.,
"Няма
да
остане тук камък на камък" и изказа следните мисли:
Какъв път ще вземат съвременните народи, само Господ знае и Небето прави всичките усилия
да
ги вразуми.
народите ще имат време
да
се въоръжават, но след това или ще трябва
да
продължат това, или пък
да
се обърнат към Бога.
Всякоя душа, която се остави от Духа, тая душа се съсипва.
И който иска
да
се развива правилно, в сърцето и душата
си
не трябва
да
пропуща никого освен Господа.
За
да
се не събори къщата ни, трябва Христос
да
е с нас.
Ако сега се чувствувате слепи и не виждате, викайте подир Христа, Той
да
ви отвори очите, и тогава няма
да
виждате мрачкаво, а ясно и не ще има нужда
да
ви ръководят.
Вий понастоящем се намирате в една епоха, когато именно вниманието ви е нужно, за
да
се държите близо до Христа, в което, ако постоянствувате, в скоро време ще ви се отворят очите, т.е.
шестото чувство ще настане и няма
да
имате нужда от водител.
11.
Защо Бог не премахне злото завинаги?
,
ИБ
, , 27.1.1912г.,
Нещата в света не са дадени за ползуване само за добро.
Например огънят ни е даден
да
се топлим, готвим и пр.
Ако обаче ний се обръщаме невнимателно с него, ще изгорим къщата, в която сме запалили огъня, за
да
си
служим за ползуване – ето че сме сторили зло.
12.
Упование на Господа
,
ИБ
, , 4.3.1912г.,
Упованието подразбира стремеж нагоре и надолу; упованието на Господа значи:
да
дишаме и
да
поемаме Господа в
себе
си
.
Винаги дръжте в ума
си
това: "Бог е неизменяем."
"По-добре
да
се надее някой на Господа, а не
да
уповае на человека."
13.
Събрание, водено от г-н Петър Дънов
,
ИБ
, , 10.3.1912г.,
"Истината ви казвам: ако се не обърнете и бъдете като децата, няма
да
влезете в Царството Небесно."
Този стих е равносилен със стиха, който казва: "Истина, истина ви казвам, ако се не роди някой изново, не може
да
види Царството Божие" Йоана 3: 3.
Тия условия, които сега имате на света, няма
да
се повторят никога във вечността.
Ако имате някоя неприятност в живота и се усещате недоволни, неблагодарни, дряхли* и унили, знайте, че причините са кармични и следователно вие сами сте
си
криви.
Ако искаме
да
влезем в Царството Божие, ни повече, ни по-малко – трябва
да
станем като децата.
"Не трябва
да
даваме място на съблазните." Не бива
да
одумваме нашите братя, въобще нека престанем
да
одумваме.
Ако ли се е породило известно недоразумение,
да
знаете, че някоя горчива карма е застанала отнякъде и дори се е загнездила в нашето естество.
Не остава в такива случаи нищо друго, освен
да
се помолим,
да
я премахне Господ.
Изпитанията, които ни идат, трябва
да
знаете, че от Небето се изпращат.
14.
Любов и единство
,
ИБ
, , 17.3.1912г.,
И на нас е необходим учител, който
да
ни научи как
да
приложим нещата в живота, защото ние още не знаем
да
прилагаме Божествените закони.
Така, най-напред вие трябва
да
се вкиснете, защото, докато се не вкиснете, не можете
да
станете сладки.
Най-напред вие ставате горчиви, после ставате кисели, а най-после дохожда сладчината.
Добрите хора са солта, която е процесът, който крепи равновесието в света.
Любов значи, че имате единство, сливане, а не обезличаване, с еднакви интереси и въобще
да
поставяте този, когото любите, повече от
себе
си
; любов значи
да
въздигнете другиго повече от
себе
си
.
И тогава настъпва неволно въпросът: "Готов ли съм
да
направя за другиго повече от онова, което ще направя за
себе
си
?
" Въдворете любовта у
себе
си
, защото тя ще внесе във вас новата светлина.
И за вас най-голямото изкуство е
да
можете
да
умиете нозете на другите.
На вас сега още не могат се уми нозете ви, защото Юда е още между вас, при все че сме заедно на трапезата и заедно ядем и пием.
Юда като излезе измежду вас, краката ви ще се умият.
Чрез любовта ще се пречистят всичките наши мисли и желания.
15.
Събрание, водено от г-н П.Дънов
,
ИБ
, , 24.3.1912г.,
Както Бог пребъдва в Исуса Христа, така и Той
да
пребъдва в нас.
16.
Що значи съдба?
,
ИБ
, , 31.3.1912г.,
"Праведните" от дома Божий са всички тия, които са изпълнявали волята Божия през всичките прераждания.
Да
се отсъди право на един човек.
Но тази дума значи и определение на нещата –
да
се определи отношението на хората, което имат помежду
си
, и
да
се определи качествеността на едно нещо, като се уясни каква именно работа може
да
изпълни.
Всякой един от нас трябва
да
намери място в Христовото тяло.
Например онеправдал съм някого, трябва
да
ми го върне.
В продължение на горните мисли и когато отговаряме на въпроса, що е съдба, неволно заставаме пред истината, че за
да
можем
да
намерим правилен отговор, необходимо е
да
знаем по-напред, че ще настъпи процесът, за
да
се изпитаме.
че трябва
да
намерим за нас едно пристанище.
Ние сме в потопа и първото място, което трябва
да
намерим, е планина, на която
да
можем
да
застанем.
Вторият етап е гората Мория, гдето
да
принесем жертва на Бога.
Третата стъпка е Синай, гдето се даде законът Божий.
Там ще се замъгли, но ще се даде законът.
Тия етапи човек трябва
да
премине при духовното
си
развитие и върху тях трябва
да
размишлявате.
Исус Христос е този, Който има тази алхимическа сила, която, като ни се даде, можем удачно
да
минем и заминем тия етапи.
Трябва само
да
Го опитате, та
да
имате правилно понятие за Него.
Докато не започнем сами
себе
си
да
съдим, няма у нас
да
настъпи силата.
Затова и не бива
да
се оплакваме, когато ни турят под изпит, защото ние доброволно сме отишли "на конкурса".
В настоящите времена ние имаме най-големите условия
да
се приближим до Бога и
да
станем господари на нашата съдба.
А
да
сте господари, значи
да
сте извън кармичния закон.
Работа, работа: още 15-16 години трябва
да
работите най-добре за Господа и след това време ще посрещнете Христа или тук, или в астралния свят.
17.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
И човек може
да
измени клетките на своето тяло и
да
живее колкото иска, стига
да
узнае съединителното равновесие на нещата, нещо, което е било известно на древните хора.
За
да
възкръснем, трябва
да
умрем, защото всякога едното подразбира другото - правдата подразбира греха, животът подразбира смъртта, богатството подразбира сиромашията.
А за
да
можем
да
възкръснем, трябва
да
се образува връзка между нас и онези, които работят за нас в невидимия свят.
Човек трябва
да
намери своето място в Божествения организъм и
да
извърши точно работата, която му е дадена, а
да
не върши работи, които не са му поверени.
Когато се решим
да
не грешим, тогава вече ще бъдем свободни и господари на положението Христос казва, че отива при Отца за нас, а с това Той направи връзката.
Затова следва
да
се молим,
да
не изгубим Неговото благоволение и
да
не ни напусне Господ.
"Вие сега сте в корените, а когато възкръснете, ще бъдете в клоновете." На душата се дължи вяра и надежда, а на духа се дължи силата.
18.
И гласът му се чува
,
ИБ
, , 14.4.1912г.,
Тук четем, че искаха
да
убият Лазара само защото беше възкресен от Исуса Христа, в Когото светът щеше
да
повярва, в случай че го оставят.
Така е и сега: възкръсналите светът иска
да
убие.
Често пъти нашите добри мисли могат
да
ни причинят най-големите неприятности и нещастия, а това можем
си
обясни с туй, че и топлината, и светлината на слънцето правят едно растение сладко а друго – горчиво; един минерал светъл, а друг – тъмен.
Ние в света обезателно трябва
да
страдаме, ако искаме
да
се повдигнем, и когато страдаме, трябва
да
благодарим, нещо, което
си
заслужава, защото само чрез страданията човешкият ум става изобретателен.
Умен и силен човек е този, у когото Господ живее, а не живее ли Господ във вас, вие сте просто един мехур.
Всички вие трябва
да
бъдете в добро състояние, защото Христос е много близо в България и идущата година тук, на физическото поле, вие ще почувствувате Неговото идване.
Той иде
да
работи, каквото и
да
стане,
да
ви не смущава.
Той иде сега
да
направи едно генерално пречистване на целия свят, та покрай него трябва
да
се пречисти и българският народ.
Затова бъдете весели и смели в душата
си
.
И светът,
да
ви кажа, го е толкова страх, щото гащите им треперят.
Да
, близо е Христос.
България е останала много назад и Той иде,
да
Му се даде това, което иска.
Сега трябва
да
сте внимателни и ако използувате, добре.
Колкото за мене, то аз съм решил: "Твоята воля – моя воля, Твоят Дух – мой Дух." Ако този народ не приеме, ще се вдигна и ще отида в друг народ И ако сте готови
да
кажете и вие като мене, ще ви подам ръка и ще ви изведа на канара.
19.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Аз например няма
да
отида в кръжок, пред когото стърчат икони, на които се уповава.
Просто аз ще се отстраня от подобно ограничение и няма
да
участвувам в тях, та и ако искате
да
знаете, ще изпратя даже своите мисли на разрушение.
Всякой праведен човек трябва
да
страда от рождение до край, защото синовете Божии са причина, за
да
се създаде тоя свят, те трябва
да
понесат отговорността.
Страданията са указател към любовта.
Който иска
да
бъде добър човек, непременно трябва
да
страда.
Страданията са един закон необходим, за
да
ни направи
да
живеем в любов и
да
се усъвършенствуваме.
И когато страдаме, ще ни лишат от средствата, които ние искаме.
Ние ще бъдем всесилни само когато се съединим с Божествения организъм.
Ние трябва
да
имаме определен възглед как
да
живеем.
Вие не бива
да
желаете
да
отидете в онзи свят, а трябва
да
знаете, че още тук, на тоя свят, вие можете
да
влезете в съприкосновение с Бога.
Съвременният строй трябва
да
се разсипе, за
да
се оправи светът.
И за
да
можете вие
да
влезете в Царството Божие, трябва
да
бъдете анархисти спрямо злото – не анархисти в смисъл
да
разделите богатството на хората, а анархисти против злото.
Ние ще бъдем щастливи само тогава, когато се избавят всичките души, и затова трябва
да
се яви у нас великата любов на
себеотрицанието
.
Човек, който иска
да
бъде силен и
да
усвои законите, трябва
да
бъде добродетелен.
Вас всички ви очакват големи страдания – всички вие ще бъдете разпнати и след това ще възкръснете.
Затова ви казвам: "Приготовлявайте се." Като допуснем Бог
да
работи в нас и около нас, Той ще ни благослови.
Господ иска от вас
да
бъдете мъже и
да
не бъдете малодушни.
Между верующите виждам едно разкапване, духът на света е започнал
да
действува, защото претенции и несъгласия има, когато тия работи трябва
да
бъдат долу.
Така над вас има застлани камъни, плочи, които препятствуват на духовното ваше развитие и напредване, също както едно малко растение, което, като е налегнато с каменна плоча, за
да
не спре растежа
си
, заобикаля плочата и изскача.
Аз сега искам
да
отвадя* тия плочи от вас, та
да
не ви налягат.
И ще сторя това не само с всеки човек, но колективно с всички добри хора в света.
Тия мисли нахвърлям сега пред вниманието ви, за
да
размишлявате.
Давайте
си
свобода един друг.
Не бива от едно ограничение
да
влизате в друго Не
си
навличайте бремена.
20.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
" и неприятели човеку ще бъдат домашните му".
Този стих има вътрешно приложение, защото има мисли у човека, които му казват "Не ставай ахмак, а живей както всичките хора ".
Обаче всяка една такава мисъл трябва
да
се постави на своето място, защото всяка една мисъл трябва
да
се подчини на нашата воля.
Човек непременно трябва
да
се жертва, защото без това той ще заприлича на житното зърно, което е складирано в хамбара непосято.
Днес хората не страдат толкова от материална липса, колкото от лошата духовна задуха.
Ние често казваме, че искаме
да
слугуваме на Господа, имаме доброто желание даже
да
слугуваме, но щом започне
да
ни опитва, разколебаваме се и започваме
да
отстъпваме.
Излиза значи, че често пъти ние слугуваме на Господа не че Го любим, но защото Той е богат, та с това искаме
да
ни даде повече материални пригоди*, за
да
преминем света по-охолно.
Божественият човек трябва
да
бъде свързан с физическия.
Ние искаме Господ
да
дойде на земята, но за
да
стане това, трябва ние
да
бъдем готови, защото едно време Христос дойде между евреите, но като не бяха готови, създадоха
си
карма и виждаме какви излязоха последствията.
Сега Христос иде между кавказката раса, европейските народи и ако Го не приемат, ще ги завладее жълтата раса и ще ядат бой до олелия.
Ще ги сполети най-голямото нещастие, което може
да
бъде.
Ние разполагаме с девиза: "В изпълнението волята Божия е силата на човешката душа", но такива девизи има и други.
Именно - "За
да
бъде човек силен, трябва
да
бъде добродетелен"; "За
да
бъде човек силен, трябва
да
бъде праведен"; "За
да
бъде човек силен, трябва
да
бъде умен"; "За
да
бъде човек силен, трябва
да
бъде мъдър"; "За
да
бъде човек силен, трябва
да
има истината в
себе
си
." Аз зная, че на вас сега ви трябва мир, но за
да
го имате, трябва
да
пазите равновесие и това равновесие ще добиете посредством упражнение, също като онзи акробат, който най-напред само с помощта на една върлина преминал по въжето Ниагарския водопад, докато малко по малко нямал нужда и от нея, което показва, че той вече е могъл
да
удържа силно равновесие.
Прочие, за
да
имаме мир, трябва
да
притежаваме силно равновесие.
Вие мислите, че в няколкото тия 5-10 години много нещо сте свършили за Господа.
Следователно не бива
да
се поколебавате, защото за едно поколебание ще дойде ден, когато и Господ ще се поколебае за тебе.
Нека обичаме Господа в нас и в другите хора и
да
Го слушаме, когато говори на нас и на другите хора.
Чисто религиозният живот не е еднообразен, а в него трябва
да
вземат участие умът и чувствата, повдигането
да
става спиралообразно.
Моралът е Мойсеев закон, а Христовият закон е свободата.
Следователно трябва
да
бъдем свободни.
21.
Силната отрова
,
ИБ
, , 5.5.1912г.,
Меркурий – на всички научни издирвания.
Сатурн е свързан с всички нещастия.
Грехът е най-силната отрова, която съществува в света.
От греха потъмнява умът и ръждясва сърцето, следователно той е един елемент, който трябва
да
се избягва.
Грехът е една силна отрова, за която Господ е казал
да
я не бутат.
И когато умът и сърцето не са, както трябва
да
са, тогава какъв може
да
бъде тоя човек?
Но Господ е дал и антидот* за тази отрова и този антидот трябва
да
намерим.
Досега аз съм искал
да
ви го дам, но не съм могъл, защото сте крайни елементи.
При все това, туй ме не обезсърчава, защото пак ще дойде време
да
ви се даде антидотът.
И ние сме такива каприциозни** деца, които, като им не даде майка им нещо, започват
да
ритат и плачат, при все че това не помага.
Нашето ритане и скачане само забавлява Господа.
Всичко в живота е пъкъл и чистилище, но действа за добро.
По тая мисъл излиза, че целия живот може
да
прекарате в нещастие, а за
да
го прекарате не в нещастие, трябва
да
знаете законите, как именно
да
измените условията.
Злото не е нищо друго освен малко количество добро и от там следва, че то е отиване в място, гдето не можеш
да
намериш никакво добро, което
да
възпроизведе каква-годе реакция.
И това положение е ужасно; от него даже висшите духове се страхуват, защото такъв дух на безразличието слиза надолу и надолу, докато от него не остане никакво величие.
Когато почне човек духовно
да
се подвизава, Господ ще му даде почивка.
Христос дойде на света за това, за
да
можете
да
работите и въобще
да
еволюирате, затова вярвайте в Христа, имайте Бога в сърцето
си
и работете.
Тия три неща вярвайте в Христа, имайте Бога в сърцето
си
, работете – ви казва Духът.
22.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Който иска
да
участва в Царството Божие, трябва
да
си
обреже сърцето.
Когато човек излиза
да
проповядва, трябва
да
се опита дали му са здрави гърбът, умът и сърцето, защото иначе ще пострада.
Лично на живота не трябва
да
гледаме, а трябва
да
гледаме общо на Царството Божие, без
да
се сърдим, че някого Господ направил цяла нота, а тебе направил половина.
Пиесата е такава и ако в нея ти хващаш мястото на осмината, то трябва
да
си
благодарен, защото до ще и време, когато ще те направят цяла нота.
Сега може
да
играеш ролята на писклива висока нота или бас, но друг път ще изиграеш ролята на друга нота и т. н.
Главната мисъл е, че трябва
да
се научим
да
страдаме, и като се научим
да
страдаме, ще бъдем вечно млади, няма
да
губим силата
си
и тогава ще намерим вечната разгадка.
Ние още не сме намерили любовта, защото любовта всякога търси
да
помага,
да
се самопожертва, всякога търпи и е благосклонна.
Трябва
да
се обърнем към основния закон,
да
станем като небесни деца, а не като глупави деца, и тогава ще се оправят отношенията ни в живота.
Време е вече
да
се освободим от нашите религиозни маски, защото човек може повидимому
да
е свят, но вътре
да
бъде смрадлив.
1. Трябва
да
имаме всякога или поне по-честичко молитви, на които всички в едно направление
да
се молим, и тогава Господ ще ни отговаря.
2. Когато се молим, не бива
да
се безпокоим, защото безпокойството винаги парализира настроението, а следователно и молитвата.
За
да
ни слуша Господ, трябва
да
бъдем Негови слуги, но само че това нещо хората не бива
да
го знаят, а трябва само ние
да
си
го знаем.
3. Ние трябва
да
се научим
да
любим,
да
обичаме.
Любовта с думи и предложения не може
да
се определи.
В нея трябва само
да
се живее – нея само сърцето я разбира.
И който иска
да
се занимава с любовта, той трябва
да
я живее и тогава тя ще му се изяви.
23.
Подквасата
,
ИБ
, , 26.5.1912г.,
Виждаме, че Яков взема с хитрост първородството на Исав чрез едно блюдо леща и после поднесе Исаку мнимия лов, та взема благословението.
"Падам" – арам, това е този свят, а Ханаан, това е небето.
И хората от небето дохождат на земята, защото нещо съгрешават там, също както Яков, та затова ги изпращат при Лавана, който е търговец и като такъв добре
си
знае сметките и работите в света.
После виждаме, че Яков е обещал, че десетата част ще дава на Господа.
Десятъкът, който даваме, е маята, подквасата, основата и затова ние трябва
да
го даваме, за
да
бъдем благословени.
– Това нещо е кармично и от своя гледна точка светът понеже има право, ние, верующите, ще трябва
да
потърпим.
Яков, като се срещна с Лавана, забогатя, така и вие, като се срещнете с Христа, Той ще ви научи как именно
да
постъпите.
24.
Деца по сърце
,
ИБ
, , 2.6.1912г.,
Ханаан означава, че всякой човек трябва
да
завладее своето тяло.
Сега вие през един кратък срок трябва
да
вървите през пустинята, та след това
да
станете господари на положението.
И когато станете господари, ще се въдвори мир и тогава ще дойде мирът.
Христос трябва
да
бъде ключар на вашите желания.
Той трябва
да
затваря и отваря.
После вие у вас
си
трябва
да
имате един Петър, крайъгълен камък.
Засега вие като Авраама трябва
да
хванете най-първо телицата – вашата душа, после – гърголицата, а че най-после овена.
Препоръчвам ви пълна детинска вяра,
да
станете деца по сърце.
По сърце човек трябва
да
бъде всякога млад, а
да
бъде стар само по ум.
Пригответе се
да
посрещнете добрините, които Господ ви ги туря някой път в хапчета.
25.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Царят на какво може
да
се уподоби?
Мислете по тоя въпрос и аз бих желал
да
зная как и на какво ще го уподобите.
Всичко това е едно дърво с корени, клони и листи.
Да
мислим дълбоко, та
да
разберем нашите отношения и тогава ще се развиваме правилно.
Сега вие имате доста материал, но всичко е разхвърляно у вас и затова ви трябва една система, необходим ви е ред.
Повикайте Христа и Той ще ви научи как
да
се възползвате от материалите, които имате на разположение.
Един английски философ, съчинението на когото притежавам, казва за
себе
си
, че бил толкова слаб по математика, щото би се смятал за идиот, ако и в друго се чувстваше така.
Интересно е даже и мен вие сега как разбирате.
Всичко в и върху земята е разхвърляно, а това е така сторено, за
да
ни застави
да
размишляваме.
Често пъти виждаме добри и лоши хора размесени. Защо?
И то не е без значение, защото ние трябва
да
мислим и
да
видим къде именно куца работата.
В живота трябва
да
знаем къде стои погрешката на нещата, също както, като спря моят часовник преди няколко дни, аз не можах наистина
да
узная где е грешката, но часовникарят, като го видя, ми каза, че телът вътре малко се счупил, та не могла
да
върви и главната машина.
Точно такова нещо е и човешкият живот: нещо се размеси у вас и веднага губите доброто
си
настроение и блаженство.
По тоя начин, от това се учим, че моментално можем и
да
паднем.
Днес може
да
сме лоши, а утре – добри.
Ето защо всякой ден трябва
да
сме в съприкосновение с Господа и
да
Му се молим
да
ни учи и след това, като ни учи, каквото ни каже,
да
Го слушаме.
Не бива
да
чакаме
да
станем по-умни, та
да
говорим на света.
В това се лъжете, защото тогава пък никога няма
да
станете умни.
Зная например американци, дошли като мисионери в България, като казваха, че ще започнат
да
приказват българския език, когато го хубаво научат.
А тия, които правиха грешки в говоренето, но говориха, в скоро време се научиха
да
приказват.
Прочие, ние не бива
да
си
щадим труда
да
правим добро.
Искам
да
остане тази мисъл у вас, защото по причина на невежеството помежду братята се раждат и амбициите, критикуванията един други и прочие, така че със знанието, което имате и ни е дадено, вместо
да
се ползваме, ние сами се изтребваме.
Ножовете, които ни са дадени, вместо
да
се ползваме от тях, ние започваме с тях
да
се самоизтребваме.
Вие
си
казвате: "Ех, сега ако не направим нищо, остава
да
го свършим в следующето прераждане." Добре, но следующите прераждания са за въздигане към Бога, а не падане.
Прераждането е път към Бога и ако вие не свършите волята Божия, то вие се просто израждате и следующия път ще се намерите в по-голяма мъчнотия.
Един българин в турско време не искал
да
дава данък, но като му ударили 1, 2, 3 и като дошли до 50 плесника, извикал: "Стойте, спрете, ще дам данъка!
" Много често това става с хората, но ние никога
да
не казваме "не мога", но, напротив, винаги
да
казваме, че можем, та
да
не чакаме като споменатия упорит българин
да
ни бият.
Често обвиняваме децата, че се посират.
Обаче, когато възрастен човек се намърси, тогава е лошо.
И когато сте допуснали една лоша мисъл,
да
знаете, че вие сте изпаднали в положението на оцапаното дете.
Друга голяма грешка правят духовните хора, когато мислят, че нямат вече задължения със света, защото помнете, че вие не може
да
престанете*(спирам, прекратявам, отдалечавам се) от задълженията
си
в света.
Той ще поправи всичкия ваш живот; и всички въпроси, които ви спъват, Той ще ги изравни.
Приложете тази опитност, която имате заради Него, турете хурката, която ви е дадена.
Вас ви трябва дреха, която
да
отговаря на условията, при които ще дойдете отпосле, та затова сега именно трябва
да
внимавате, за
да
си
източите фина материя за дрехите, които ще ви се направят за следующето прераждане.
Не мислете, че Господ ще вземе чужда вълна за вашите дрехи. Не.
Вие с вашата хурка трябва
да
направите плата и материята, та с тях
да
ви облекат за следующия път.
Всичко това ви казвам,
да
го знаете, та
да
ми помагате, за
да
помагам и аз вам; защото, ако ми помагате, и аз ще ви помагам, не ако ме спъвате, и аз ще ви спъвам.
Най-голяма грешка в нас е, че всякой иска
да
морализира другите, а пък аз съм казвал и други път, че никой не бива
да
проповядва и
да
говори за онова, което не е опитал.
Човек, който не може
да
живее на земята, въпрос е дали ще може
да
живее и на небето, защото, ако едно дете не може
да
ходи у дома
си
, в широкия свят още по-малко ще може
да
ходи.
Първото нещо от вас е, всякой един
да
опита Господа в
себе
си
.
Трябва
да
обиколим всичките краища на земята, за
да
Го намерим, защото, ако чакаме ние Господа
да
ни намери, много се лъжем.
Когато изгрее слънцето, трябва
да
излязат навънка всички къртици и гущери, за
да
го потърсят и намерят, ако искат
да
се ползват от него, защото иначе слънцето ще
си
мине и замине.
Затова ние първом следва
да
потърсим Господа.
От много условия в света зависи
да
се поквари истината, но ние трябва
да
бъдем умни и
да
прецеждаме, също както пясъкът прецежда водата, когато премине през глинеста почва, ще бъде по-мътна.
Важни са думите "Не притуряй на Божиите думи " Как
да
разбираме това?
Не бива в това отношение
да
мислим като онзи свещеник, който допущал, че хлябовете, с които Христос нахранил множеството, били като планини.
А ние трябва
да
се научим
да
не преувеличаваме, нито
да
смаляваме, защото грях е и едното, и другото.
Ако преувеличите, ще имате недоимък на нещата, а ако намалите, ще имате излишък – и в единия, и в другия случай ние ще страдаме.
Защо
да
се товарим с хорските слабости, за
да
страдаме?
Светът е направен,
да
служи на Господа и него Господ ще оправи.
Видиш ли го, не го рови, защото ще ти вони, затова вместо
да
го ровиш, тури го при едно растение, което ще извади от него нужните сокове, когато ти не ще можеш
да
се ползваш от него.
Ние трябва
да
вземем тази жена, за която се говори в последните стихове на 31 глава.
Затова всякой иска
да
се жени за жената на мъдростта, която ще тури ред, порядък и сила в нас.
Ами че за
да
можем
да
минем от този свят към онзи, трябва
да
имаме мост, а за
да
се направи той, необходим е материал, а тоя материал е мъдростта, Христос, за Който вие трябва
да
размишлявате, а не само
да
Го мислите и приемате като една метафизическа личност.
За Него всички хора проповядват и говорят и Той действително ще дойде като една светлина.
Тогава ние ще имаме задоволство, и то далече по-голямо от онова, което изпитваме от слънцето.
НАГОРЕ