НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
400
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
400
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
Но не му е позволено
да
пренася една здрава сестра от едно легло на друго.
(втори вариант)
Не всеки може
да
пише книги - има определени хора, които трябва
да
пишат книги.
(втори вариант)
Една сестра има право
да
пренася един болен брат от едно легло на друго и може
да
го помилва, но на един здрав брат - не й е позволено.
(втори вариант)
И най-после човек никога не може
да
измисли неща, които не съществуват.
(втори вариант)
Тъй гласи законът.
(втори вариант)
Един художник може
да
измисли една картина
да
я нарисува, но той все оттук-оттам е вземал някои сюжети и ги е сглобил.
(втори вариант)
Друг някой напише една книга, но хората не могат
да
я четат, не внася никакво разположение.
(втори вариант)
Като влезе при нея, тя трябва
да
знае, че той е брат.
(втори вариант)
От само
себе
си
той не може
да
е измислил.
(втори вариант)
Казвам, всички вие трябва
да
правите тези вътрешни наблюдения.
(втори вариант)
Брат или сестра, той трябва
да
отправи очите
си
към Бога и
да
каже: „Много ти благодаря за услугата, другояче щях
да
загина." Ако не благодари, втори път и сестрата няма
да
му помогне.
(втори вариант)
Сега вие се спирате върху стария живот, искате
да
бъдете святи, искате
да
бъдете чисти, а в същото време още не знаете как се добива святостта.
(втори вариант)
Та казвам, тъй трябва
да
живеем,
да
бъдем носители на Божественото,
да
се стремим към него.
(втори вариант)
Онези, които отиват в онзи свят, описват това, което виждат, а онези, които нямат тази сила, те не могат
да
разбират нещата и описват онзи свят такъв, какъвто не е.
(втори вариант)
Онзи, който отива на онзи свят и не го разбира, той ще опише само каква носия имат, какви градове има там, а ни най-малко няма
да
обърне внимание на вътрешната страна на живота.
(втори вариант)
Искате
да
бъдете здрави.
(втори вариант)
Колкото можем
да
направим, направете го.
(втори вариант)
Това, как живеят ангелите, как живеят светиите, на това няма
да
обърне внимание.
(втори вариант)
Пред вас седи, няма
да
кажа едно велико бъдеще, но пред вас седи една велика възможност.
(втори вариант)
Светиите там живеят на цели общества, имат
си
градини, имат плодни дървета и се хранят не като нас.
(втори вариант)
Искате
да
бъдете духовни, искате
да
бъдете морални.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз рекох: богове сте вие." И тогава може
да
вземете Христовото учение, тъй както сега се проповядва какво трябва
да
прави човек.
(втори вариант)
Ако можем
да
разберем какво нещо е
да
служим на Бога,
да
бъдем носители на Божественото, в правия смисъл на думата, без
да
се съблазняваме, без
да
се ограничаваме, това е голяма придобивка.
(втори вариант)
Казвате: „Морален, духовен човек." Духовният човек има такива мисли, които с нищо не можеш
да
ги скъсаш.
(втори вариант)
Някой ще каже: „Тази идея не е правилна, тя заблуждава."
Да
, тъй както я разбират религиозните хора, тя заблуждава.
(втори вариант)
И десет пъти можеш
да
го огънеш, но той ще стане като пружина, и пак няма
да
се скъса.
(втори вариант)
Тя не е така, както материалистите учат, нито както религиозните, нито както духовните, нито както моралистите даже.
(втори вариант)
Затова той изтърпял всичките страдания на земята, за
да
може там
да
живее добре.
(втори вариант)
Природата е турила известен белег върху здравите хора.
(втори вариант)
Ние сме още далеч от онова идеално разбиране за живота.
(втори вариант)
За мене е безразлично дали някой е материалист, идеалист или религиозен.
(втори вариант)
Някой беден човек, който е страдал, казва: „
Да
стана богат,
да
мога
да
си
почина."
(втори вариант)
Казвам: „Покажи
си
делата." За мене материалистът не е това, което той говори какви са неговите материалистически вярвания, но какви са неговите прояви като душа, какво има складирано в душата
си
той, както и неговите възгледи за светлината например или за живота.
(втори вариант)
Но казвам, туй е външната страна, която може
да
се вземе.
(втори вариант)
Много хора още могат
да
имат подобни възгледи.
(втори вариант)
А туй, което става всякога у вас, върху което може
да
се съгради вашата сила, аз наричам това вътрешната страна на живота.
(втори вариант)
Та казвам, за в бъдеще всички трябва
да
се стремите коренно
да
измените вашия живот,
да
подобрите вашия организъм, защото сега имаме обратния процес.
(втори вариант)
Ако един човек може
да
ви смути, като ви каже, че от тебе нищо не може
да
излезе, всичко това е празна работа.
(втори вариант)
И след хиляди години животът и обичаите също така ще бъдат съвсем други.
(втори вариант)
Ако дойде една муха и ми каже: „От тебе нищо няма
да
излезе", ще бъде смешно, ако тази муха ме смути.
(втори вариант)
Ако вземете една римлянка преди две хиляди години и я сравните с една сегашна модерна дама или един римлянин мъж и го сравните с един мъж от сегашните времена, ще намерите голяма разлика между тях.
(втори вариант)
Духовните хора сега започват
да
се стремят, но те още не знаят какво нещо е духовният живот.
(втори вариант)
Цял ден
си
бръмчат и влизат, дето трябва и дето не трябва, хапят, когато трябва и когато не трябва.
(втори вариант)
Срещнете ли се с тях, не се изисква
да
им разправяте с часове отде идете.
(втори вариант)
Тук има един образцов свят, отдето всеки може
да
вземе поука за
себе
си
и този живот на земята тогава се осмисля.
(втори вариант)
Има думи, с които всичко може
да
се схване.
(втори вариант)
Ако по пътя, по който вървиш, срещнеш една добра и чиста жена, работата, по която
си
тръгнал, ще ти се уреди.
(втори вариант)
Понеже човек се е изменил, то и цялото пространство, цялата природа се е изменила.
(втори вариант)
Представете
си
, че в някоя бурна нощ вие попаднете в дома на един духовен човек, а вие сте цял вкочанясал, цял измръзнал в ръцете и в краката
си
, едва седите.
(втори вариант)
Изобщо добрите хора са носители на Божественото.
(втори вариант)
Питам, разумно ли ще бъде от страна на този човек
да
ви спре пред външната врата и
да
започне
да
ви разпитва отде идете, де сте ходили и т.н.
(втори вариант)
Не може
да
срещнеш един добър човек, и
да
ти се случи нещо лошо.
(втори вариант)
Не, той трябва веднага
да
ви пусне
да
влезете вътре,
да
ви стопли ръцете и краката,
да
ви даде вода гореща
да
се измиете, после
да
се нахраните,
да
ви остави
да
си
починете на топло легло и сутринта чак може
да
ви разпитва как сте пътували.
(втори вариант)
Съвремените хора страдат от едно любопитство, което не е намясто.
(втори вариант)
Правилото: като тръгваш сутрин от дома
си
, не бързай
да
излезеш от къщи, но повикай този първия човек, добрия, той
да
ти бъде полаз.
(втори вариант)
Всички хора представляват една написана книга и ако вие знаете
да
четете по нея, ще разберете много нещо.
(втори вариант)
Някоя жена, преди
да
започне
да
тъче, види някое малко дете
да
я полазе,
да
й върви на добре.
(втори вариант)
Ако знаете
да
четете по лицата на хората или по сърцата, или по очите, вие ще ги познаете.
(втори вариант)
Сегашният ред на нещата е остарял, вярванията на хората са остарели, привичките на хората са остарели, и всичко това трябва
да
се замени, тъй както се заместват привичките на децата с живота на възрастния.
(втори вариант)
Та като ставаш сутрин, иди
да
видиш Бога в
себе
си
, като излезеш навън
да
благодариш.
(втори вариант)
Едно дете, като стане на 33 години, възрастен човек, той не може вече
да
си
служи с привичките на детето.
(втори вариант)
И от първия ден всичко ще ти върви добре.
(втори вариант)
Всички врати ще бъдат отворени за тебе и ти макар
да
живееш в един грешен свят, Бог всичко ще обърне на добре и работите ще ти се оправят.
(втори вариант)
Тук е изваден един пасаж „Богове сте вие", богове, които вървят по определените Божии пътища и са носители на Божиите мисли.
(втори вариант)
Като гледаше в очите на едного, тя му каза: „Виждам, че ти
си
взел преди две години едно ренде от един твой познат и още не
си
го върнал.
(втори вариант)
Не казвай, че не струва
да
се живее.
(втори вариант)
Този човек
си
търси рендето, затова мисли му, ако не го върнеш, работите ти няма
да
се оправят." Той
си
казал: „Чакай тогава
да
го потърся.
(втори вариант)
Струва
да
се живее в един свят, дето и Бог се проявява.
(втори вариант)
И затова, докато ние сме в единение със
себе
си
, в единение с Бога □ не считам Бога като едно същество вън от нас, и действаме в съгласие с Божията воля, човек всичко може
да
направи.
(втори вариант)
Животът е красив.
(втори вариант)
Но при сегашното състояние вие казвате: „Като е възможно, аз ще наредя своите работи." Но ако ти
си
едно божество, най-първо трябва
да
уредиш работата на хората, и те ще уредят твоите работи.
(втори вариант)
Спомних
си
, че взех едно ренде, но не зная де съм го оставил." Тя вижда това ренде в очите на този, който го е задържал.
(втори вариант)
Само така може
да
подобрите всичко,
да
подобрите и дома
си
, и народа
си
.
(втори вариант)
Ти най-първо иди, събери всичките реки от планините и ги пусни в градините им, ти само ги пусни, а водата сама ще извърши своята работа.
(втори вариант)
Ние очакваме отвън
да
дойде някаква сила.
(втори вариант)
И следователно разумният живот има една вътрешна сила.
(втори вариант)
За тези неща именно Писанието казва: от всички стари задържани неща човек трябва
да
се откаже и
да
дойде до положението правилно
да
работи.
(втори вариант)
Българите казват: „
Да
направим един заем." В заем работа не става.
(втори вариант)
Всяка една мисъл, ако я поставиш в мозъка, там, дето трябва, и всяко едно чувство ако го поставиш там, дето трябва, те сами по
себе
си
са мощни, няма защо
да
им даваш директива.
(втори вариант)
Ние, съвременните хора, не трябва
да
се спираме върху живота на другите хора, докато не се справим със своя живот.
(втори вариант)
Заемът трябва
да
съответства на нещо отвън.
(втори вариант)
Всяко чувство
си
има своята сила.
(втори вариант)
Най-първо човек трябва
да
се справя със своя живот,
да
придобие нещо положително.
(втори вариант)
Онзи, който взима заем, залага една нива, втора нива, но като заложиш всичко, какво ще ти остане.
(втори вариант)
Ти няма какво
да
го направляваш.
(втори вариант)
Той не трябва
да
се занимава с хората, за
да
не
си
пакости повече.
(втори вариант)
Сега българите мислят
да
правят икономия.
(втори вариант)
Някой казва: „Човек трябва
да
знае как
да
контролира своята мисъл." Значи то е механическо, мисълта не е като един аероплан, но има нещо подобно на аероплан.
(втори вариант)
Не, на българите не им трябва икономия, но като стават сутрин,
да
излязат
да
посрещнат Бога.
(втори вариант)
До известно време човек трябваше
да
бъде като пилот, но сега има ероплани, които човешката мисъл може
да
направлява отдалеч.
(втори вариант)
Човек трябва
да
развива своя вътрешен, Божествен живот.
(втори вариант)
Когато всички хора - от цар до последен, излязат
да
посрещнат Бога, работите им ще се оправят, ще тръгнат напред, полазът ще им бъде добър.
(втори вариант)
Та мисълта е сила.
(втори вариант)
А докато църквите се канят
да
гонят сектантите, този, онзи, че този не бил праведен, че онзи не бил праведен, работите им няма
да
вървят.
(втори вариант)
Ти като й дадеш известно направление, тя върши своята работа.
(втори вариант)
Всички хора имат една вътрешна интуиция и като срещнат един човек, те го познават добър ли е, или лош.
(втори вариант)
Та казвам, при сегашното възпитание ти трябва
да
се стремиш.
(втори вариант)
Не само хората, но и кучетата по дворовете познават дали един човек е добър, или лош.
(втори вариант)
Аз бих желал
да
видя български светия.
(втори вариант)
Не влагай една отрицателна мисъл в живота
си
, понеже тя работи и ще развали вашето щастие.
(втори вариант)
Когато някой човек влезе в някой двор и кучетата започнат
да
си
махат опашките насреща му, радват му се и не го лаят, казвам: „Този човек е добър." Но когато
си
дигнат опашките особено, казвам: „Стойте настрана от този човек." Понякога човек трябва
да
бъде внимателен,
да
не го ухапят кучетата.
(втори вариант)
Този е пътят, по който може
да
се оправят икономически работите.
(втори вариант)
Например казвате - еди-кой
си
не ме обича.
(втори вариант)
Един човек, който отива за дипломат в странство, глава трябва
да
има, той трябва
да
разбира от отношения,
да
повлияе на другите.
(втори вариант)
От физическия живот могат
да
се извадят ред правила, как трябва
да
се организира нашият живот.
(втори вариант)
Това,
да
ви обича или
да
не ви обича някой, не зависи от него.
(втори вариант)
И Бог всеки ден се изявява в живата природа.
(втори вариант)
Те трябва
да
се изправят пред Бога и
да
кажат: „Господи, единадесет милиона ни искат." И започват: „Четири милиона даваме, два милиона даваме." Не: „Нищо не даваме." Нищо повече.
(втори вариант)
Когато вие прекарате един дълъг гвоздей между две греди, от него ли зависи
да
влезе между гредите?
(втори вариант)
И който знае
да
чете в нашите радости и страдания, може
да
чете.
(втори вариант)
Те казаха, че: „Нищо не даваме", но ги е страх.
(втори вариант)
Това са листа, в които може
да
се чете Божия промисъл.
(втори вариант)
Тогава той държи, защото той е турен на място, което трябва
да
държи.
(втори вариант)
Ти
си
скръбен.
(втори вариант)
Гвоздеят сам по
себе
си
не може
да
влезе вътре.
(втори вариант)
Защо
си
скръбен?
(втори вариант)
Нищо ще плащат, няма какво
да
се прави.
(втори вариант)
Следователно, за
да
ви обича, причината седи във вас.
(втори вариант)
Погледай в огледалото, там има скрито някое ренде в окото ти.
(втори вариант)
Ако вие не сте в състояние
да
го предизвикате към това чувство, той не може
да
ви обича.
(втори вариант)
Защо
си
радостен?
(втори вариант)
Един човек, който не разбира Божиите заповеди, колкото пъти и
да
го освобождаваш, той ще създаде все по-големи бели.
(втори вариант)
Една любов, която изтича като извор, тя има качествата на Божията любов, която винаги дава, а има и друга една любов, която всичко взима.
(втори вариант)
Направил
си
някакво добро.
(втори вариант)
Тази трябва
да
бъде основата.
(втори вариант)
Едната дава свободно, а другата взима.
(втори вариант)
Трябва
да
се мисли.
(втори вариант)
Ако двама души се съберат на едно място и двамата искат
да
дадат и излязат един срещу друг, те ще дойдат в стълкновение, защото и единият, и другият иска
да
даде.
(втори вариант)
Ти трябва
да
знаеш имаш ли някакъв обект за твоята радост, или нямаш, почива ли тя на нещо, или не.
(втори вариант)
Всеки българин, като става сутрин, преди всичко той трябва
да
съзнава, че човек не трябва
да
прави престъпления.
(втори вариант)
И ако двама души, които искат
да
взимат и излязат един срещу друг, и те ще дойдат в стълкновение.
(втори вариант)
Ако скърбиш, скръбта ти
да
е насвят.
(втори вариант)
Законите трябва
да
бъдат еднакви за всички.
(втори вариант)
Следователно, трябва
да
разбирате хората.
(втори вариант)
Ако можете
да
правите всяко нещо като тези божества, животът ви коренно ще се измени.
(втори вариант)
Нека правата бъдат права за всички.
(втори вариант)
Съберете един, който иска
да
взима, и друг, който иска
да
дава, турете ги един срещу друг, веднага ще се образува една разумност в тях.
(втори вариант)
Защото всяко божество, като стане сутрин, то не мисли за
себе
си
, то ще погледне към целия свят и ще види с какво може
да
им помогне.
(втори вариант)
Нека благата бъдат блага за всички.
(втори вариант)
Те са две сили, които науката нарича положителни и отрицателни сили: положителните сили, които дават, и отрицателните сили, които възприемат.
(втори вариант)
И то
си
има свои подчинени, на които може
да
възприеме тяхната мисъл.
(втори вариант)
Всяко нещо
да
е на мястото
си
.
(втори вариант)
Следователно всичките прояви на нашата мисъл се проявяват все в отрицателния полюс.
(втори вариант)
Та казвам, този е пътят, по който и вие трябва
да
вървите, като ставате сутрин.
(втори вариант)
Ако ти не възприемаш, не може
да
даваш.
(втори вариант)
Всички тези божества именно днес ръководят науката.
(втори вариант)
Та най-първо в този смисъл Писанието дава една голяма опитност, в нас живее едно Божество.
(втори вариант)
Тъй както сега говорят българите, тъй както сега мислят, казвам, ако не погледнат през моя ум, през моя прозорец, никога няма
да
се оправят.
(втори вариант)
Всички тия професори, които ви учат, те са асистенти на тия божества, но след като открият тези тайни, те ги възпримат за
себе
си
.
(втори вариант)
Те трябва
да
прогледат през моя ум тъй, както аз гледам.
(втори вариант)
И ако човек го слуша, той може
да
стане едно с него,
да
се обедини с него.
(втори вариант)
И затова някой път ги викат в онзи свят,
да
дават отчет.
(втори вариант)
Ако могат
да
намерят друг някой ум, нямам нищо против и аз бих се съгласил.
(втори вариант)
И тогава човек не трябва
да
поставя в
себе
си
мисълта, че това божество, което живее в него, е над божествата, които живеят в другите хора.
(втори вариант)
Има божества на богатството, които изпращат богатството на света чрез тези свои асистенти, които задържат това богатство за
себе
си
и казват: „Наше е това богатство." Но след време трябва
да
ги съдят.
(втори вариант)
И на онзи ум пак така трябва дабъде.
(втори вариант)
Вие не можете
да
поставите едно противоречие между стомаха, белите дробове и мозъка.
(втори вариант)
Та когато ние говорим за икономическия въпрос на един народ, трябва
да
имаме предвид това положение, отношенията между тези разумни същества и нас.
(втори вариант)
През широки прозорци трябва
да
гледат.
(втори вариант)
Това аз не изковах от ума
си
.
(втори вариант)
И затова те пращат делегати там, в Хага, за
да
уреждат въпроса, но въпреки това трябва
да
плащат единадесет милиона злато дълг.
(втори вариант)
Следователно, когато стомахът е зает със своята работа, мозъкът временно спира своята деятелност и изпраща част от своята енергия на стомаха, за
да
му помогне.
(втори вариант)
Ще кажете: „
Да
се копае земята,
да
се намери нещо." Не, изискват се разумни разбирания.
(втори вариант)
И тогава ние можем
да
приложим нещо, но вън от тези принципи не трябва
да
излизаме.
(втори вариант)
Колкото киловата енергия е употребил стомахът, той всичко записва.
(втори вариант)
Той записва всичко, което изпраща в мозъка, за
да
се изплати.
(втори вариант)
Тогава нека повикат българите своя най-голям светия и с пълно обещание
да
се решат за бъдеще
да
живеят един чист и свят живот и веднага ще се благословят.
(втори вариант)
Българският народ например или кой и
да
е друг, всеки
си
има своето предназначение на земята.
(втори вариант)
Там, отдето са се взели известни сили, известни енергии, трябва
да
се държи равносметка, за
да
се изплатят.
(втори вариант)
„Аз рекох: вие сте богове." Ако пък българският народ не иска
да
живее така, то колкото и
да
желае един човек доброто, не може
да
му помогне.
(втори вариант)
Ние не може
да
насилим хората
да
живеят добре.
(втори вариант)
Морално е
да
държиш отворени всички твои извори на живота.
(втори вариант)
Дотолкова, доколкото вие сте носители на Божественото, в тайно
да
го знаете, а не другите
да
го виждат, доколкото вие съзнавате, че сте служители на Божия промисъл и сте негов проводник, дотолкова ще имате и Божието благословение.
(втори вариант)
Туй трябва доброволно
да
се възприеме.
(втори вариант)
Ако ги държиш затворени, ти прекъсваш връзката
си
с Бога.
(втори вариант)
Това, което ви говоря, не може
да
ви се наложи.
(втори вариант)
Ако прекъснеш своите отношения с Бога, значи ти прекъсваш и съобщенията
си
с живота.
(втори вариант)
Тогава идваме до онези механически положения в живота
да
просиш от този, от онзи.
(втори вариант)
Дето и
да
е той - било в Англия или в Америка, или във Франция, или другаде, сегашният свят върви все по същия закон.
(втори вариант)
Бог допуща известни престъпления и грехове, но когато дойде
да
се лекуваш, ти не може
да
диктуваш на Бога как трябва
да
се лекуваш.
(втори вариант)
Но с просия работа не става.
(втори вариант)
Като грешиш, ти може
да
грешиш, както искаш, но като дойде лекарят
да
те лекува, ти не може
да
му кажеш как
да
те лекува.
(втори вариант)
Просията в живота е едно неестествено, анормално състояние в живота.
(втори вариант)
Каквото лекарство ти даде, ще вземеш.
(втори вариант)
Някои изваждат примери, че нали и от Бога се проси.
(втори вариант)
Като се изправиш там, те веднага те питат: „Ти честен човек ли
си
?
(втори вариант)
Това не е просия.
(втори вариант)
Ти
си
дал хиляди обещания, но нито едно от тях не
си
изпълнил.
(втори вариант)
Човек може
да
иска олеснение от разумния,
да
му покаже как трябва
да
живее.
(втори вариант)
Не
да
живееш от подаяние,
да
ходиш
да
събираш трошичките от трапезите на богатите хора.
(втори вариант)
Ако постъпиш тъй, ти имаш резултат, не постъпиш ли, не може
да
имаш никакъв резултат.
(втори вариант)
И това не е лошо, но ти ще се натъкнеш на такива унижения, каквито светът може
да
ти даде, и ще ти дадат такава храна, каквато не трябва.
(втори вариант)
Ако не изпълниш, не обещавай повече, отколкото можеш
да
изпълниш.
(втори вариант)
Те ще ви дадат от своите трошици.
(втори вариант)
Но и като
си
обещал, продължавай
да
изпълняваш.
(втори вариант)
Питам, ако ти се храниш като просяк от подаянието и от трошиците на богатите хора, какъв човек може
да
стане от тебе?
(втори вариант)
Всеки човек прогресира дотолкова, доколкото той върви в изпълнението на Божия закон.
(втори вариант)
Истинското чувство носи успокояване на сърцето.
(втори вариант)
Нито гений ще стане, нито талантлив човек, нито обикновен човек даже може
да
стане.
(втори вариант)
И сега, ако религиозният, ако духовният живот не ни помага, за
да
съградим и
да
подобрим живота
си
, какъв смисъл ще има този живот за нас?
(втори вариант)
И всеки човек, който иска
да
живее от подаянието на другите хора, ще дойде до закона на израждането.
(втори вариант)
Та религиозните, духовните хора в света трябваше досега
да
бъдат най-красивите, най-силните, най-здравите, най-устойчивите хора в света, та на каквато работа туриш този религиозен човек,
да
може
да
я свърши.
(втори вариант)
Ако човек иска
да
се ползва, нека се ползва от слънчевата светлина, но
да
отиде
да
накладе огън и
да
изложи гърба
си
на тази топлина, той няма
да
се ползва много.
(втори вариант)
Трептенията на огъня нямат този ефект, какъвто произвеждат слънчевите лъчи.
(втори вариант)
Той чу един тих глас, който му проговори, и закри лицето
си
.
(втори вариант)
И тогава мнозина ще цитират от апостол Павла един стих: „Аз ще се похваля със своята немощ." Но апостол Павел се хвали със своята немощ
да
прави престъпления.
(втори вариант)
Този глас му казваше: „Пътят, по който мислиш
да
действаш, не е пътят, по който може
да
се спаси светът."
(втори вариант)
Мислите, които носи великият живот в
себе
си
, са съвсем други от обикновените мисли на живота.
(втори вариант)
Силен съм, казва той,
да
разрушавам.
(втори вариант)
Насилието не поправя света.
(втори вариант)
Те носят друго нещо в
себе
си
.
(втори вариант)
Но ние казваме - силни сме
да
разрушаваме помислите на този-на онзи, които са за зло.
(втори вариант)
Това е любовта, която внася поправление в света, мъдростта, която урежда света, и истината, която стабилизира този ред и порядък.
(втори вариант)
Писанието казва: Божественото, което живее у вас, трябва
да
се стремите
да
го добиете, но по един естествен път.
(втори вариант)
Немощни сме в едно отношение, а силни в друго отношение.
(втори вариант)
Следователно върху тези три неща, върху любовта и върху истината трябва
да
се базира светът.
(втори вариант)
Следователно, когато се запознавате с един човек и искате
да
свържете приятелство с него, вие не можете
да
свържете устойчиво приятелство, ако вие не намерите една от най-хубавите черти в този човек.
(втори вариант)
Като се срещнете с един човек, вие трябва
да
намерите най-хубавата черта, която той има в характера
си
, и тази черта именно трябва
да
държите в ума
си
.
(втори вариант)
Аз рекох: богове сте вие." Та във всеки един човек има една благородна заложба
да
бъде Син Божи.
(втори вариант)
Ако не можете
да
държите тази негова черта в ума
си
, приятелството ви се скъсва.
(втори вариант)
Да
бъде Син Божи, това е най-разумното, което човек може
да
постигне в света,
да
се реализират нещата.
(втори вариант)
Ако в ума
си
не можете
да
задържите качеството, че Бог е любов, вие скъсвате отношенията
си
с него.
(втори вариант)
Това е целта и смисълът, към който всеки трябва
да
се стреми.
(втори вариант)
Тогава и Бог не може
да
има никакви отношения към вас.
(втори вариант)
И всеки ще мине през ред фази - мъже и жени, всички трябва
да
минат.
(втори вариант)
Ако вие не можете
да
задържите в ума
си
мисълта, че Бог е всемъдър, как ще му служите?
(втори вариант)
2.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Виждам, че силите на ума и на сърцето му остават под линията, не са още добре развити.
Следователно, каквото
да
прави, какъвто вътрешен подтик
да
изпитва, каквато радост
да
го движи, човек няма
да
успее в предприятието
си
. Защо?
Защото силите, с които разполага, не отговарят на изискванията на предприятието.
И тъй, докато човек се раздвоява, всичките му работи ще бъдат наполовина верни и резултатни.
Нулата в живота на човека показва, че той трябва
да
подобри лошите условия.
Подкупът е метод, чрез който и природата
си
служи.
Значи, думата подкуп може
да
се замести с думите внасяне, даване, смекчаване, разтопяване и т.н.
Как ще стане подкупа, това зависи от материята и силата, с която ще се справяте.
Ледът се подкупва чрез топлината, твърдото вещество - чрез водата, въздухообразното - чрез налягане, течното - чрез изстудяване.
Като ученици, вие трябва
да
изучавате вътрешната страна на химията,
да
знаете, как
да
се справяте с различните видове материя и с различните сили в природата.
Както можете от безопасното вещество глицерин
да
получите взривно вещество динамит, така можете
да
превръщате опасните вещества в безопасни.
Природата постоянно изпитва ученика,
да
види доколко е разумен.
Тя му дава на разположение елементите на любовта и отдалеч следи, какви реакции ще образува от тях.
Каквито съединения образува, такива ще бъдат и последствията.
Като говорим за природата, ние имаме пред вид химията, с която тя работи.
В любовта на човека често стават експлозии; в любовта на природата, обаче, експлозии не съществуват.
Там може
да
се говори за активна и пасивна любов, но не и за любов с експлозии.
Който е живял по закона на човешката любов, в края на живота
си
, той започва а съжалява, че не
си
е поживял, както трябва.
Ако е живял добър живот, съжалява, че не се е отпуснал
да
поживее, както хората живеят.
Не, и в младини, и в старини човек трябва
да
живее така, че никога
да
не съжалява.
Като се натъкват на противоречия и страдания, мнозина се запитват, защо светът е създаден така, че хората трябва
да
страдат.
Светът, който виждате отвън, не е този, в който Бог живее и който някога ще видите.
Като е дошъл на земята, човек е внесъл някои свои елементи, които не са присъщи на природата.
Можете ли
да
кажете, че спиртът е присъщ елемент на гроздовия сок?
Гроздето се състои от гроздена и овощна захар, соли, вода и други примеси, но спирт няма.
Чорбаджията го угостил добре, почерпил го със старо вино, което подействувало силно на турчина.
Той се развеселил, започнал
да
пее.
- Поиграй
си
!
- Чорбаджи, дай още една чашка от червеното.
Отначало турчинът бил сериозен, но щом пил от старото вино, изгубил сериозността
си
и започнал
да
пие и
да
играе.
Всяко нещо, което човек приема отвън, като елемент, който не е присъщ на неговото естество, създава ред реакции в него.
Иоан Веслей, виден английски реформатор на църквата, се оженил, но на третия ден след сватбата
си
казал на един свой приятел: Не струва човек
да
се жени.
По-късно дошъл при него един млад момък, член на неговата църква, и му казал, че харесал една млада мома, добра последователка на Христа, и желае
да
се ожени за нея.
Младият момък дошъл за съвет, но Иоан Веслей веднага му казал
да
не предприема тази работа.
- Момата е добра, с Христа може
да
живее, но не и с тебе.
По характер вие не
си
подхождате.
Хората мислят, че като правят усилия
да
се нагаждат едни към други, ще постигнат нещо.
Докато привикнат едни на други, те ще минат през големи страдания, които ще ги заведат на онзи свят.
Няма защо човек
да
се излага на ненужни и непосилни страдания.
И в страданията има граница.
Това, което хората наричат страдания, не са още истински страдания.
Има страдания, които не са на място.
Истински страдания са ония, от които човек расте, подига се и изправя живота
си
.
Как може
да
се изправи животът?
Каквото
да
правите, животът не може
да
се изправи. Защо?
Защото животът е изправен, няма какво
да
се изправя.
Единственото нещо, което можете
да
направите, това е
да
извадите от живота ония елементи, които произвеждат взрив.
Вие сте внесли тия елементи, вие сами трябва
да
ги извадите.
Сам по
себе
си
глицеринът е безопасно вещество.
Прибавите ли към него азотна киселина, вие го превръщате в динамит - силно експлозивно вещество.
Експлозивността не е присъщо свойство на глицерина, но изкуствено му го придадоха, като го превърнаха в динамит.
Следователно, говорим ли за света, създаден от Бога, ние разбираме свят, в който слънцето постоянно грее, птичките весело пеят, цветята растат, цъфтят и далеч разнасят благоуханието
си
; плодовете зреят, изворите бликат и напояват треви, цветя, дървета и животни.
Влезете ли в свят, в който слънцето изгрява и залязва, облаците покриват хоризонта, изворите пресъхват, цветята се коренят, знайте, че в този свят са внесени чужди елементи отвън, с които човек трябва
да
се справи.
Като изучавате хората и отношенията
си
към тях, вие ще разберете, кои хора са Божествени, и кои не са.
Това се отнася не само до отношенията ви към хората, но до всичките ви работи.
Дали ще се жените, дали ще изучавате някаква наука, дали ще ви назначават на служба, следете, какво е състоянието ви от деня на замислянето на дадена работа до деня на свършването и.
Така ще познаете, от Бога ли е дадена тази работа, или от хората.
Като виждам слабостите им, търся причините в тяхното далечно минало и, като ги намеря, вадя закони, как могат
да
се изправят.
Знае ли причините, той лесно може
да
си
въздействува.
Мъчно може
да
се превъзпита цял народ, но отделният човек лесно може
да
излезе от влиянието на своя народ и
да
се превъзпита.
Кръвта, която тече в един народ, създава известни елементи, общи за всички хора от този народ.
Например, кръвта на българина се различава от кръвта на всички останали народи.
Задачата ви, като ученици, е
да
създадете убеждение в
себе
си
.
Човек трябва
да
има такова убеждение, което
да
устоява на бурите и ветровете на този и на онзи свят.
Мнозина мислят, че като отидат на онзи свят, ще придобият голяма светлина.
Каква светлина ще придобият, това зависи от степента на тяхното развитие.
Ако отидете на онзи свят като православни, протестанти или католици, такива ще
си
останете.
Вие ще влезете във връзка със същества, които имат вашите разбирания, и нищо няма
да
разберете от Божествения свят.
Ще минете и заминете през онзи свят, без
да
придобиете нещо от него.
Като се намерят в известно затруднение, хората се питат, какво трябва
да
правят, как
да
се освободят от мъчнотията, в която са изпаднали.
Важно е, кои методи трябва
да
приложат, за
да
се освободят от затруднението.
Един от методите, с който и природата
си
служи, е пеенето.
Който пее, той нарежда живота
си
добре.
Всички хора, светски и духовни, пеят.
За тях музиката представя благодатен дъжд.
Значи, всяко нещо има смисъл, само когато пада на своето място.
Ако човек няма къде
да
подслони главата
си
, за него дъждът не е на място.
Той се нуждае от светла, здрава и суха къща.
Иска ли правилно
да
се развива, човек трябва
да
има здраво тяло.
Наистина, хора, които имат силна мисъл, могат
да
се подигнат на няколко метра височина от земята.
Колко хора могат днес
да
се подигнат на известна височина чрез мисълта
си
?
Не е лесно
да
се подигне човек от земята.
Да
се подигне духа на човека, това е лесна работа, но
да
се подигне тялото му на един сантиметър само, това е мъчна работа.
Едно се иска от човека:
да
съзнава, че светът, създаде от Бога, е добър;
да
благодари за всички, което му е дадено.
Стремете се
да
запазите добротата
си
, а същевременно и
да
я проявявате.
И тъй, основната мисъл, която трябва
да
остане в ума ви, че онова, което разумната природа е вложила във вас, е повече от това, което вие сте в състояние
да
обработите и
да
оцените.
Който ги е оценил, той работи за тях,
да
се проявят и реализират.
Когато изучавате природата вие се натъквате на различни сили в нея, положителни и отрицателни.
С помощта на специални уреди вие можете
да
измервате тия сили,
да
ги различавате, и по този начин
да
избягвате ония, които действуват вредно.
Същите сили действуват и в човека.
С помощта на специален уред, в който има махало, във вид на стрелка, можете
да
познавате, какъв е човекът: нервен или спокоен, песимист или оптимист, горд или смирен.
Махалото се движи по един циферблат, разделен на градуси.
По градусите познавате състоянието на човека.
Както по израза и позата познавате, дали даден човек е горд или смирен, така и по силното и слабо отклоняване на махалото познавате характера и състоянието му.
Следователно, достатъчно е човек
да
стисне уред в ръката
си
, за
да
се определи състоянието му в дадения момент.
Като знае това, човек трябва
да
се изучава,
да
различава състоянията
си
,
да
знае, кои са съществени, кои не са съществени; кои са негови, кои идат отвън по отражение.
Каже ли човек, че е разположен или неразположен, че е радостен или скръбен, той трябва
да
знае, отде идат тия състояния, негови ли са, или ги получава чрез отражение.
Най малкото търкане на тази амалгама е в състояние
да
открие отново стъклото.
Човек започва
да
се чуди, какво е станало с него, как се е освободил от неразположението
си
.
Сега, като изучавате закона на махалото, ще видите, че две еднакви състояния, но с различна интензивност, произвеждат обратен резултат.
С помощта на махалото, или на стрелката в специалния уред може
да
се познае, кои сили преобладават в човека: силите на ума, сърцето или на волята.
Ако турите апарата върху дланта на ръката, ще забележите, че махалото се отклонява към тази посока, в която силите са най-интензивни.
Ако в човека преобладават умствените енергии, махалото ще се отклони в посоката на умствената линия на човека.
Всеки човек има такова махало в
себе
си
, с помощта на което може
да
определя състоянията
си
.
Щом стане от сън, добре е
да
провери, накъде се отклонява махалото му,
да
знае, как
да
се справи.
Всеки човек трябва
да
се познава,
да
знае, с какъв капитал разполага в живота
си
.
Като познава
себе
си
, той ще познава и ближния
си
, няма защо
да
го подлага на изпитания.
Срещате едного, който ви пита: Колко пари имаш в джоба
си
?
Той се интересува от състоянието на джоба ви, за
да
знае, може ли
да
вземе нещо на заем.
Защо иска
да
знае, кой е най-почтеният член?
Защото има някакъв интерес,
да
използва това общество.
Друг някой дойде в това общество и веднага пита, кой е най-силният член на обществото.
Той се интересува за силата на тия хора, защото мисли
да
предприеме някаква работа.
Всеки човек в света търси това, което отговаря на него.
Въпреки това, те често попадат на неща, които не отговарят на техните желания и разбирания, вследствие на което се натъкват на големи противоречия.
Сега, вие сте дошли на земята
да
работите,
да
учите и
да
съзнавате, че нищо не можете
да
получите даром.
Като работи съзнателно върху
себе
си
, човек може
да
създаде мощна мисъл, мощни чувства, които
да
потекат през ума и сърцето му,
да
го превърнат в извор.
Значи, човек лесно може
да
превърне сухите извори на своя живот в живи, течащи извори, около които растенията цъфтят, а птичките пеят, изливат своята радост.
Като погледнете човека, вие може
да
се произнесете, способен ли е той
да
направи това превръщане в
себе
си
.
Достатъчно е
да
приложите върху лицето му линията на природата.
Природата има една линия, с коя мери нещата.
Ако чертите на човешкото лице падат под линията, или излизат над нея, този човек не е дошъл още до нормалната мярка.
Той трябва
да
работи още върху
себе
си
, докато дойде до нормата, с която природата
си
служи.
Линията на природата е пророческа линия, която може
да
предскаже, дали даден човек ще успее в своите предприятия, или няма
да
успее.
Някой човек взел едно предприятие и иска
да
знае, ще успее ли в него, или няма
да
успее.
Слагам линията на природата върху лицето му и меря.
Разделени са на вътрешни градуси, но същевременно са така елементарни.
(втори вариант)
Тя
си
има своя химия, тя показва как трябва
да
се направи.
(втори вариант)
Затуй разумните същества, като слизат отгоре, се молят Господ
да
им даде добри родители, те
да
мислят добре, и той
да
мисли добре.
(втори вариант)
Както тя каже, трябва
да
се направи.
(втори вариант)
Или казано на друг език, всеки търговец се моли
да
му дадат здрави чували, че
да
тури житото
си
, чувалите
да
не бъдат скъсани,
да
тече.
(втори вариант)
Всеки се моли
да
има здрава, суха къща, че като тури житото,
да
се не овлажни.
(втори вариант)
Може
да
се определи какво е състоянието.
(втори вариант)
Любовта може
да
бъде активна, без
да
прави зло.
(втори вариант)
Всички трябва
да
имате здраво тяло.
(втори вариант)
Всеки човек може
да
се познае нервен ли е, какви са мислите, тревожи ли се.
(втори вариант)
Щом аз правя съединение и в моята любов има разрушение, по това се отличава човешката любов от любовта на природата, от любовта на Бога.
(втори вариант)
Ако мисли положително, стрелката показва, песимист ли е.
(втори вариант)
Когато говорите за човешка любов, където и
да
е, тя всякога има предвид своето благо.
(втори вариант)
Това е копринен конец,
да
се изолират теченията.
(втори вариант)
Но там, дето е достигнал човек, ял, пил, може
да
кажем, сега се отличава по своите резултати.
(втори вариант)
Аз имам за цел
да
изясня един велик Божи закон, не
да
изясня какво аз мисля, нито
да
изясня вашата философия, какво вие мислите.
(втори вариант)
Казвам, четете еди-коя
си
книга.
(втори вариант)
Казвам, четете Евангелието, по-хубаво от туй няма какво
да
се каже.
(втори вариант)
Сега
да
определим.
(втори вариант)
Той и в старини, на 120 години
да
е станал, винаги има едно разширение, подмладяване, животът има смисъл.
(втори вариант)
Дали е мъж, или жена, каквото и положение
да
заема, има разширение.
(втори вариант)
Моето разбиране не може
да
бъде твое.
(втори вариант)
В моето разбиране има една спесифичност, която не може
да
бъде твоя.
(втори вариант)
Трябваше
да
си
поживея." Ако живял един порядъчен живот, на 120 години ще съжалява, че е живял.
(втори вариант)
То е спесифично.
(втори вариант)
Казва: „Не съм знаел как
да
живея." Ако е вегетарианец, ще съжалява, че не е ял кокошки, прасенца.
(втори вариант)
В моето разбиране може
да
има една спесифичност, която не може
да
предам, все ще липсва нещо.
(втори вариант)
Може във вашето разбиране, и вие не може
да
предадете.
(втори вариант)
Всичките тия състояния, които денем вие минавате, ту грешници ставате, ту светии ставате, едно махало сте.
(втори вариант)
Някой иска
да
ме убеди, че много мисли.
(втори вариант)
Казвате: „Не съм разположен днес, няма
да
се моля." Щом нямаш пари, ще се молиш и оттатък ще минеш.
(втори вариант)
Ти като мислиш, твоята мисъл не е толкоз силна, че
да
се вдигнеш над земята.
(втори вариант)
Някои светии, след като двайсет-трийсет години са мислили, са могли
да
се вдигнат над земята.
(втори вариант)
Тази поза от какво зависи?
(втори вариант)
Голяма сила,
да
олекне човек.
(втори вариант)
Човек може
да
се вдигне на един метър, на два, три, пет, шест метра.
(втори вариант)
Като престане
да
мисли, слиза долу.
(втори вариант)
Дойде офицерът, войникът се изправя, замине
си
, отпусне се.
(втори вариант)
Той му дал една хардалия, която малко реже.
(втори вариант)
Дойде учителят, ученикът се изправи, замине
си
, той се отпусне.
(втори вариант)
„Чорбаджи, искам
да
свиря." „Свири." Започнал той.
(втори вариант)
Казва: „Чорбаджи, искам
да
играя." „Играй - казва, - ефенди.
(втори вариант)
Не на пръсти, но
да
се повдигнеш един пръст и
да
чувстваш, че не
си
на земята.
(втори вариант)
Щом амалгамата изчезне, и огледалото изчезва.
(втори вариант)
Свободен
си
." „Дай - казва - още от сладкото." Питам, този турчин, ако не беше пил хардалия, щеше ли
да
играе и пее.
(втори вариант)
Казва някой: „Аз чувствах, че не бях на земята, вдигнал се бях." Трябваше някой
да
измери с един сантиметър, че е факт,
да
се види.
(втори вариант)
Вие ще кажете, хубаво, той се напил с хардалия.
(втори вариант)
Един капитал трябва
да
бъде положителен.
(втори вариант)
Трябва
да
различавате състояния от състояния.
(втори вариант)
Онзи момък, който се държи за колана на някоя мома, не е ли пил хардалия?
(втори вариант)
У нас трябва
да
има положително.
(втори вариант)
Хардалия е пил, нищо повече.
(втори вариант)
Сега
да
преведем.
(втори вариант)
Има една друга публика, която вие не виждате, хич не я виждате.
(втори вариант)
Да
кажем, ти приемаш едно ново учение.
(втори вариант)
Новото учение предполага, че ти
си
приел нещо у тебе.
(втори вариант)
Те ме гледат много сериозно, казват: „Бамбашка!
(втори вариант)
" Те ме гледат много замислени.
(втори вариант)
Питам, какви ще бъдат резултатите?
(втори вариант)
Техните мисли се предават на вас.
(втори вариант)
" Защото едно състояние може
да
се смени с друго.
(втори вариант)
Реформатор, умен човек, на хората акъл дава, не може
да
разбере една жена.
(втори вариант)
Вие считайте, че всичко сте разбрали, те не разбират.
(втори вариант)
Умен англичанин, реформатор човек, тук в методическата църква методистите са негови последователи, казва на приятеля
си
: „Не
си
струва човек
да
се жени." Не
си
струва
да
научи един урок.
(втори вариант)
Казвате: „Ние мислехме друго
да
каже." Казвам, не може, понеже тези са, другояче не може
да
се каже.
(втори вариант)
„Слушай - казва, - искам
да
ми дадеш един съвет.
(втори вариант)
Намерих в твоята църква една отлична сестра, много ми се хареса, искам
да
се оженя.
(втори вариант)
Тя е най-добрата в църквата." Казва му: „Тя с Христа може
да
живее много добре, но не и е тебе." По своята лична опитност говори.
(втори вариант)
И следователно, ако течението е силно, ако туриш туй махало отгоре на линията, започва
да
се движи по линията на ума или започва
да
се движи по линията на сърцето.
(втори вариант)
Тя с Христа може
да
живее, или казано на научен език, в него и в нея няма ония подходящи черти на земята.
(втори вариант)
Не само това, онези, които наблюдават, ще забележат, че има известни движения, които се поддават на туй махало, които показват състоянието на индивида какво е.
(втори вариант)
Че какво вие мислите, едно деликатно същество може
да
го впрегнете
да
оре и
да
копае?
(втори вариант)
Запример в туй направление, както го виждаме, се забелязва трептение на тази стрелка отгоре.
(втори вариант)
Казва: „Може
да
се научи." Докато се научи
да
оре и
да
копае, ще замине в другия свят.
(втори вариант)
Казвам, човек трябва
да
наблюдава своето махало всяка сутрин, като стане.
(втори вариант)
Всеки един
си
има по едно такова махало в
себе
си
, и още не е уредил.
(втори вариант)
Аз не препоръчвам страданията.
(втори вариант)
Който има, трябва
да
даде.
(втори вариант)
Страданията
си
имат своята граница.
(втори вариант)
Богатият е богат, и сиромахът е богат.
(втори вариант)
Страданията много хора пращат на оня свят.
(втори вариант)
Ако всичките хора бяха богати, богатството нищо нямаше
да
струва.
(втори вариант)
Вие задавате много мъчни въпроси.
(втори вариант)
Малко страдание, разбирам, но
да
се излага човек на голямо страдание, не е умно.
(втори вариант)
Ученият е учен при невежия, и той има възможност
да
бъде учен.
(втори вариант)
Нита ме някой: „Колко пари имаш в джоба
си
?
(втори вариант)
Сега всичките страдания, които вие имате, аз не ги наричам още страдания.
(втори вариант)
Сега за вас кое е, ха
да
видим.
(втори вариант)
" Иска
да
знае едно от двете - или иска
да
му даде, или иска
да
му вземе.
(втори вариант)
Има известни страдания, не са страдания.
(втори вариант)
Има нещо, което няма
да
приемете, малко безверници сте.
(втори вариант)
Казвам: „Имам две стотинки." „Нека стоят за тебе." Казвам: „Имам хиляда лева." „Дай ми петстотин лева назаем." Дойде някой в някое общество, казва: „Кой е най-почтеният, най- големият?
(втори вариант)
Страдание е запример, един човек го лишат от материални блага, няма къща, наследството му вземат.
(втори вариант)
Аз съм ясновидец, ще ви кажа нещо, което няма
да
приемете.
(втори вариант)
" Защо търси най-големия, най-почтения?
(втори вариант)
След туй го изолира обществото, преследват го, никъде не може
да
си
намери място.
(втори вариант)
Защо иска пари назаем,
да
му направи услуга?
(втори вариант)
Той отива
да
живее в някоя пещера, тъй както зайците, лисиците, вълците.
(втори вариант)
Дойде някой, пита: „Кой е от вас най герой, смел човек, който знае
да
стреля?
(втори вариант)
Това са лошите форми, лошите условия на земята, които може
да
се създадат.
(втори вариант)
Вие сте първи по рода
си
, които съм срещал досега, подобри хора няма.
(втори вариант)
" Иска
да
образува хайка, чета.
(втори вариант)
Питам сега, по кой начин вие може
да
поправите вашия живот?
(втори вариант)
Ето, няма
да
вярвате.
(втори вариант)
Всеки търси съответстващи индивиди в света.
(втори вариант)
Но животът не може
да
се поправи.
(втори вариант)
Ходиш, стреляш в гората, но никакъв заек няма, всички патрони изхарчени, нищо не убиеш.
(втори вариант)
Не внасяйте на живота онези взривни елементи, които може
да
произведат взрив, вие на глицерина не внасяйте азот.
(втори вариант)
Оставете този елемент свободен, извадете азота, оставете той
да
не действа, защото иначе ще създаде взрив.
(втори вариант)
Богати сте, пък сте гениални, по своя ум всички сте гении, талантливи, с най-големи дарби, които съм срещал.
(втори вариант)
Мнозина мислят, че светът е така създаден.
(втори вариант)
Някой от вас може
да
е бил на някоя сватба с тези турски тъпани: дум-дум.
(втори вариант)
Как е създаден светът?
(втори вариант)
Казвам, ако ние дойдем
да
се освободим от тия противоречия,
да
видим в какво смешно положение се намираме.
(втори вариант)
Ние още не знаем как Бог е създал света.
(втори вариант)
Ние казваме, положително трябва
да
знаем по какво се отличава направеният свят на Бога, както вие го познавате.
(втори вариант)
Аз
да
ви дам на физическото поле.
(втори вариант)
Да
дам нещо.
(втори вариант)
Работата с даване не се разрешава.
(втори вариант)
Ще дойде един човек, който е решено от Бога
да
ви посети и него ден денят ще бъде хубав, няма
да
има нито един облак, ясно ще бъде времето.
(втори вариант)
Животът всякога дава, той не се различава.
(втори вариант)
То е в разбирането вътре, ако ти можеш
да
разбереш.
(втори вариант)
В двора ви ще има птички, кучета няма
да
лаят наоколо, петлите ще пеят хубаво, тревите ще израснат, цветята него ден ще започнат
да
цъфтят.
(втори вариант)
Запример в дадения случай аз питам числото 5 идейно ли е, или просто като едно изражение.
(втори вариант)
Пък ако онзи, който дойде
да
ви посети, и него ден се наберат всичките облаци, най-тъмни на хоризонта, птичките не пеят, кучетата целия ден лаят, яви се буря, прах, това-онова, тази работа нищо няма
да
излезе.
(втори вариант)
Сега вие сами ще
си
дадете мнението, туй всъщност, което предполагате.
(втори вариант)
Аз
да
ви врачувам.
(втори вариант)
Вярна е само при' дадени условия.
(втори вариант)
Числото 6 в дадения случай идейно ли е сега?
(втори вариант)
Както разправят учените хора, обществото го създава.
(втори вариант)
Но вие се смущавате, не сте свободни, нащрек сте,
да
не би
да
ви хванат.
(втори вариант)
Тъй щото от научно гледище то не е едно усилие негово.
(втори вариант)
Вие за бъдеще гледайте така
да
бъдете назначени.
(втори вариант)
Запример някои от вас не искате
да
четете,
да
не би
да
направите една погрешка, стеснявате се.
(втори вариант)
Когато ни кажат
да
започнем една работа, ти чакай деня.
(втори вариант)
Най-първо, всеки език
си
има свое правописание.
(втори вариант)
Не
си
избирай какъв и
да
е ден.
(втори вариант)
Ако събера десет души около вас музиканти или сто души хора, първокласни музиканти, всеки от вас може
да
го направим певец, певец по- гениален от тази певица.
(втори вариант)
Пък ако твоята работа не върви благополучно, тогава, ако се яви един ден, ще седнеш, ще разсъждаваш от невидимия свят
да
те осветлят,
да
може пак
да
изправиш живота
си
.
(втори вариант)
Ядене, iадене - няма какво
да
се спираме яденето какво означава в дадения случай.
(втори вариант)
Трябва
да
се изправи животът.
(втори вариант)
При тия добрите условия, които може
да
ви се дадат, може
да
се проявите, гении сте.
(втори вариант)
Когато човек яде, наблюдавай го, ти ще го познаеш по яденето.
(втори вариант)
Аз гледам толкова години, между вас няма една философия.
(втори вариант)
Ако при добрите условия не може
да
се проявите, не сте гении.
(втори вариант)
Аз не искам, като ви казвам това,
да
кажете: „Той ни похвалява, хубаво говори за нас," Искам само
да
констатирам един факт.
(втори вариант)
Толкоз години стоя между вас, рядко съм срещнал някой
да
ми говори нещо добро за другите.
(втори вариант)
Ако наблюдаваш първите десет хапки, както взема хляба, как отхапва.
(втори вариант)
Ако е за постъпки, че постъпвате добре, аз не говоря, че сте добри по същество, тъй както сте В природата.
(втори вариант)
Той това може
да
го направи несъзнателно, както това махало е несъзнателно, но мисълта в него ще се изрази.
(втори вариант)
Аз разбирам доброто като един непреривен акт на природата, но за отделните постъпки аз въпрос не правя.
(втори вариант)
Който и
да
е, ще каже: ние не сме добър народ.
(втори вариант)
Възможности са скрити във вашата душа, няма някой, който
да
не желае доброто.
(втори вариант)
Дайте му една пита, не му давайте малко.
(втори вариант)
Опечете му една пита и го оставете той
да
я разчупи.
(втори вариант)
Казвам, най-хубавото всеки
си
го мислил.
(втори вариант)
Опечете една кокошка и оставете той
да
я разкъса.
(втори вариант)
Кой от вас не е мислил хубави и велики работи,
да
облагодетелства цялото човечество.
(втори вариант)
Кой от вас не е мислил
да
бъде като Христа,
да
спаси човечеството.
(втори вариант)
Аз съм го чувствал, то е хубав порив, той иска
да
бъде като Христа.
(втори вариант)
Българите, които живяха петстотин години под турците, се научиха
да
угощават турците,
да
не им правят зло.
(втори вариант)
Всичките са завеяни.
(втори вариант)
Аз бих искал всички
да
бъдете като Христа.
(втори вариант)
Всякога, когато българите хранеха турците, знаеха свойствата на свинята, че турчинът, в който страстите са силно развити, турчинът е на повърхността.
(втори вариант)
Турчинът беше пратен при българина, българите
да
възпитат турците.
(втори вариант)
Те като
си
заминат, казвам
си
: „Аз, който ви изследвам, и аз съм завеян малко." Защото ти, като изследваш завеяните, какво ще спечелиш?
(втори вариант)
Казва апостол Павел на едно място: „Всички ще бъдем подобни нему." Ние сме подобни, но тогава ще има друго подобие.
(втори вариант)
Казва: „Що
си
губиш времето с тия завеяните българи?
(втори вариант)
Сега турците, които дойдоха
да
завладеят българите, бяха хора на кефа.
(втори вариант)
Ако бяха разумни... Те за петстотин години, тъй както се разредиха в цяла Европа, изгубиха почти всичко.
(втори вариант)
Казвам: „Завеяна работа." Но аз съм учен, казвам: „От тия завеяните аз ще извадя едно правило за
себе
си
, как може
да
поправя своята глава." Закон ще намеря.
(втори вариант)
Ами че след време може
да
ви срещна в някое поколение и
да
не ви позная.
(втори вариант)
Аз зная запример кое е накарало българина
да
има дебела глава.
(втори вариант)
Тия турци бяха се позабравили, те започнаха
да
гонят своите султани.
(втори вариант)
От далечни времена зная с какво се е хранил, какъв живот е живял.
(втори вариант)
Кой беше най-прочутият султан, който ходи
да
се бие с Тамерлана?
(втори вариант)
Втория път може
да
научите кой беше.
(втори вариант)
Вие туй трябваше
да
го подпишете с двете ръце.
(втори вариант)
Историята е едно огледало.
(втори вариант)
Човек може
да
играе ролята на турците.
(втори вариант)
Много данни взех, турих в моята торба, прилагам вътре в
себе
си
, каквото искам правя.
(втори вариант)
Бог ви е направил, по-добри хора от вас не може
да
направи.
(втори вариант)
Човек може
да
играе ролята на Тамерлана.
(втори вариант)
Човек може
да
играе ролята на Наполеона.
(втори вариант)
Господ
да
го поправя, пък аз поправям
себе
си
.
(втори вариант)
Подобри хора от вас Бог не можеше
да
направи.
(втори вариант)
Колективността на един народ може много пъти
да
определи направлението на един човек, но всякога един народ не може
да
ограничи.
(втори вариант)
Всеки един индивид е свободен
да
излезе от лошите условия на народа.
(втори вариант)
Мъчно е по някой път, но може
да
излезе.
(втори вариант)
Защото, ако туй не приемете, аз може
да
обърна знаците.
(втори вариант)
Вие не може
да
ускорите нещата в природата.
(втори вариант)
Кръвта, която тече в един народ, е създала известни елементи.
(втори вариант)
Кое е по-хубаво
да
се каже, че сте най-добрите хора или... Това е здравословно състояние на човека, към което човек се стреми.
(втори вариант)
С каквато бързина нападате, каквото ще бъде нападението, такова ще бъде и отстъплението.
(втори вариант)
Законът е почти същият: в един прилив колкото приливът е силен, толкоз и отливът ще бъде.
(втори вариант)
Тъй щото в реакцията трябва
да
знаете, както се проектира вашата мисъл, такава ще бъде и реакцията.
(втори вариант)
Коя е причината, защо българите и гърците не може
да
се обичат?
(втори вариант)
Трябва
да
знаете, че всяка мисъл има своя реакция, всяко чувство има своя реакция, всяко убеждение има своя реакция, всяко едно верую има своя реакция.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете, реакциите ще дойдат отвън.
(втори вариант)
Всякога, когато видя доброто, в когото и
да
го видя, аз го разбирам."
(втори вариант)
Именно човек всякога трябва
да
се спира.
(втори вариант)
Когато гъркът иска
да
играе ролята на един гений, българинът казва: „Не я играй." Българинът е схванал, че на гърка му липсва нещо, една пета липсва.
(втори вариант)
Туй предразположение, че виждаме доброто навсякъде, аз съм най-добрият човек.
(втори вариант)
Когато дойде в света, той мисли върху реакциите, които ще дойдат.
(втори вариант)
Всичко може
да
говори, но каквото обещае, не може
да
изпълни.
(втори вариант)
В дадения случай, когато съзнавам, че съм най-добрият човек, навсякъде съзнавам, че всичко, което Бог е направил, е добро, тогава съм най-добър.
(втори вариант)
Да
допуснем сега, че вие забогатявате.
(втори вариант)
Може на сто обещания едно
да
изпълни или не.
(втори вариант)
Когато съм благодарен на всичко, аз съм най-добрият, туй подразбирам практически.
(втори вариант)
Всичко върви тъй, казвам: „Светът е добър." Защото има един човек, когото вие не обичате, има друг, когото обичате.
(втори вариант)
Ако са бедни, се показват учтиви, но после започват
да
се групират около вас.
(втори вариант)
Но отличителната черта у гърка е именно в тази линия, той развил хубавото и красивото в
себе
си
, изкуството развил той.
(втори вариант)
Но когато вие минете, все ще кажат нещо по ваш адрес нежелателно, ще започнат
да
се разпространяват слухове, откъде сте взели това богатство.
(втори вариант)
Гъркът казва: „В духовните работи нямам успех, но в красивото." В туй отношение е ценна гръцката култура.
(втори вариант)
Готов сте живота
си
да
дадете заради него.
(втори вариант)
Дали тия слухове ще бъдат верни, или не, то е друг въпрос.
(втори вариант)
Той туря сенки на нещата, той създава хубаво, красивото.
(втори вариант)
Хората може
да
кажат каква ще бъде реакцията.
(втори вариант)
Някои от вас доколко може
да
оцелеете във вашите убеждения?
(втори вариант)
Ако не сте разумни, вие може
да
си
създадете цяла една катастрофа.
(втори вариант)
Да
кажем, в този живот имате известни убеждения.
(втори вариант)
Който гледа лошото, е на лошата страна.
(втори вариант)
Да
допуснем, може
да
имате сиромашия, не защото богати хора има сиромаси, но защото има хора богати със сиромашия.
(втори вариант)
Чиновници, които сте, може
да
ви глобят, но ще знаете, че сте много добри хора, от много добрите хора сте.
(втори вариант)
Аз наричам бедните хора богати със сиромашия, богати сиромаси хора.
(втори вариант)
Или в две, или в три прераждания?
(втори вариант)
Останете с мисълта, че сте много добри хора и
да
се проявите,
да
станете такива.
(втори вариант)
Има сиромаси хора, които, като видиш, съжаляваш.
(втори вариант)
Не
да
станете добри, но
да
се проявите като добри хора.
(втори вариант)
Друг, като видиш, съжаляваш, че не е по сиромах.
(втори вариант)
Не трябваше
да
се занимаваме с това учение, трябваше
да
вземем някое друго учение." Защото заблужденията в другия свят са още по-големи.
(втори вариант)
Като дойде, повярвайте, че може
да
се проявите, понеже имате условия.
(втори вариант)
Казваш: „Малко му е, още тури." Този, който стъпил на врата, искаш
да
стъпи повече.
(втори вариант)
Не чакайте
да
ви докажем,
да
подпишем ферман.
(втори вариант)
Ферманът отдавна е подписан.
(втори вариант)
Основната мисъл - трябва
да
знаете, че онова, което Бог ви е дал, е повече, отколкото вие може
да
оценявате.
(втори вариант)
Туй показва: онова същество или този човек създава около
себе
си
една аура, такова влияние, което той възприема.
(втори вариант)
Тогава, като идеш в оня свят на католиците, на православните, ти Божия свят не
си
видял, ти в този свят не
си
ходил.
(втори вариант)
Туй, което сега носим със
себе
си
, е повече, отколкото ние оценяваме и прилагаме в живота.
(втори вариант)
Искам
да
туря крака
си
отгоре.
(втори вариант)
Човешкото
си
видял, не
си
влязъл в общение със светиите,
да
видиш какви са Божествените храмове.
(втори вариант)
Светиите се отличават с туй, че те имат предвид доброто на всичките хора, всичките народи са еднакви за тях, еднакво е разположението.
(втори вариант)
Минавам покрай някой човек беден, нищо не ми говори, но в мене се заражда желание в душата ми
да
му направя нещо.
(втори вариант)
Добре, тогава какво правило изваждате?
(втори вариант)
Сега вие ще се спрете
да
кажете какви трябва
да
бъдем ние.
(втори вариант)
Друг в дадения случай иска
да
му помогне.
(втори вариант)
Следователно предава се мисълта у мене.
(втори вариант)
Как трябва
да
постъпим според новите мерки?
(втори вариант)
Или този човек дошъл в съзнание, развива се една мощна сила.
(втори вариант)
На мене като ми разправяха: глас, всичко туй, задигам се, отивам.
(втори вариант)
Аз не бях умен, аз създадох около
себе
си
лоша среда." Той се коригира, коригира, създаде се една силна мисъл.
(втори вариант)
Веднага неговата мисъл се предава, започвам
да
се разговарям.
(втори вариант)
Като мина покрай него, казвам: „Умен човек е този, може
да
му се помогне."
(втори вариант)
Виждам ниско чело, но има такт, съобразителност в нея.
(втори вариант)
Казвам сега, във всяко едно общество или всеки един човек, който се яви на земята, не мислете, че нещата може
да
се дадат даром.
(втори вариант)
Трябва
да
се образува една мощна мисъл в ума, трябва
да
се образува едно мощно чувство в сърцето,
да
потече.
(втори вариант)
Хубав глас, силен, високи тонове взима, но липсва й нещо, един тон на изражение.
(втори вариант)
Който бил сух извор,
да
потече.
(втори вариант)
Тази публика може
да
се радва, по-хубав глас не може, тия хора не биха издържали.
(втори вариант)
Човек мяза на сух извор, някой път трябва
да
потече.
(втори вариант)
Всички ще започнат
да
говорят, че сухият извор станал влажен.
(втори вариант)
Всички очаквате все нещо.
(втори вариант)
Но в този живот дарбите, които съществуват, как може
да
приложите, тъй както сте?
(втори вариант)
Има основни тонове, които трябва
да
се вземат.
(втори вариант)
Аз
да
ви врачувам.
(втори вариант)
Не искам „ще бъде", „може би", тоест няма
да
бъда такъв строг пророк.
(втори вариант)
Всеки глас
си
има свой мащаб.
(втори вариант)
Ще ви предскажа,
да
бъде приятно на всинца ви.
(втори вариант)
Много хора се спъват, като се върнат, казват: „Не може
да
пеем." Те се спъват.
(втори вариант)
Но без
да
искам, може
да
кажа нещо, което може
да
не ви е приятно.
(втори вариант)
Може
да
пеещ за
себе
си
, поне
да
пееш по някой път за
себе
си
,
да
изпееш една песен за
себе
си
.
(втори вариант)
Има неща, които не може
да
кажем.
(втори вариант)
Не сме красиви.
(втори вариант)
Защото аз считам човешкия ларинкс една арфа, един инструмент, който Бог е дал.
(втори вариант)
Питат ме: „Тъй както ме гледаш, харесваш ли ме?
(втори вариант)
Ти сам не може
да
свириш.
(втори вариант)
Като дойде някой твой приятел, кажи
да
вземе твоя инструмент,
да
посвири,
да
попее на другите.
(втори вариант)
" Казвам: „Не
си
много от красивите." „Ами защо така мислиш?
(втори вариант)
" „Не мисля аз, но каквото виждам, казвам.
(втори вариант)
Казва: „Едно време пях един ден много хубаво, но не помня." Всеки човек има
си
един ден, когато е пял.
(втори вариант)
Тъй както те виждам, не
си
много от красивите." Казва: „Тъй не съм ли снажен?
(втори вариант)
Оттам насетне не може
да
пее вече.
(втори вариант)
" „Не, слаб
си
." Този човек, като казвам, той
си
изказва своето мнение, не го скрива, каквото вижда, говори.
(втори вариант)
Казвам, хубаво е сега всяка една дарба, която е дадена на човека,
да
се развива.
(втори вариант)
Добре сега, аз трябва
да
проверя неговата мисъл доколко е вярна.
(втори вариант)
Сега запример тази певица е надарена, тя е умна.
(втори вариант)
Щом седя,
да
кажем, аз зная, всичко виждам, че на веждите липсва един сантиметър, на ушите липсва 1/5, един недоимък.
(втори вариант)
Тази певица не може
да
даде на света всичко туй според нейното разбиране.
(втори вариант)
На носа му липсва 2/10, на брадата му липсва 3/20, на челото липсва 1/3.
(втори вариант)
Аз го виждам, какво липсва, научно.
(втори вариант)
Аз я виждам двойно същество.
(втори вариант)
Туй липсва, онуй липсва, тогава изваждам своите заключения.
(втори вариант)
Че ако няма съразмерност в мене, може
да
преустроя цялото тяло.
(втори вариант)
Едно друго чувства, казва: „Трябва
да
извършиш своята длъжност." Умна е, подредила е систематически песните, вървят.
(втори вариант)
Всичко туй, ако живея един живот, всички тия числа може
да
ги изменя, може
да
ги направя плюс.
(втори вариант)
Ето една жена, която постъпва по всичките правила, които природата изисква.
(втори вариант)
Ако сте на нейно място, казвате: „Както Господ нареди." Значи Господ трябва
да
ти нареди програмата на концерта.
(втори вариант)
Оправил
си
се.
(втори вариант)
Трябва вие
да
наредите номерата, които ще пеете.
(втори вариант)
Всичко, казва, харесва ми се."
(втори вариант)
Веднъж каже: „Друг номер." После ще турите пак, ще прегледа, пак каже: „Друг номер." Четири, пет, девет пъти ще прегледа и като ходите на десетия път, Той ще каже: „Може сега." Не коригира.
(втори вариант)
Считате, че всеки ден вие може
да
дадете по един концерт.
(втори вариант)
АВ, това е принцип на природата.
(втори вариант)
Най-малко в месеца по един концерт ще дадете, в година най- малко дванайсет концерта ще дадете.
(втори вариант)
Тук всичките течения стават съразмерно, както в това махало.
(втори вариант)
Ако всеки един месец вие имате един ден, в който програмата
да
е тъй отредена, както Бог предвидил, то ще бъде една велика сила в живота ви във всяко отношение.
(втори вариант)
Обаче, ако вашата уста не излиза вън от това махало и ако вашият нос не излиза вън от тази линия на природата, и ако вашата брада не излиза вън от тази линия, вие сте разумен човек.
(втори вариант)
Защото, за
да
бъде човек идеен, философ, поет, в каквото и
да
е отношение, той трябва
да
има известно вдъхновение.
(втори вариант)
Имаш ли вдъхновение, всичко може
да
постигнеш.
(втори вариант)
Вашият нос се издава вън от линията, не остава зад линията на природата.
(втори вариант)
Нямаш ли вдъхновение, нищо не може
да
постигнеш.
(втори вариант)
Следователно постъпката вън от тази линия на природата не е разумна.
(втори вариант)
Сега някой от вас
да
му кажа
да
пее, за кого ще пее?
(втори вариант)
Тогава пеенето в природата за кого е турено?
(втори вариант)
Казвам ви, няма
да
го изкарате, понеже разумността ви, умът ви, и той не е излязъл вън, той останал назад.
(втори вариант)
Силите на сърцето ви не са развити, нещо ви стяга.
(втори вариант)
Вие се радвате, искате
да
направите нещо, но нещо ви спира.
(втори вариант)
Когато човек иска
да
живее добре, щом пееш, всичко върви добре.
(втори вариант)
Дотогава, докато човек е раздвоен в
себе
си
, всичките негови действия са наполовина верни.
(втори вариант)
Не може ли
да
пееш, не върви.
(втори вариант)
В пеенето и в религията, и духовните хора - всички пеят.
(втори вариант)
Даже Христос изпя няколко песни.
(втори вариант)
Имате плюс две и минус две, дават нула.
(втори вариант)
Сега не искам
да
критикувам, искам
да
изложа обективно фактите.
(втори вариант)
Защото, когато човек критикува, туря своите
си
възгледи.
(втори вариант)
Аз не искам
да
туря моя възглед, искам
да
изнеса фактите, както са.
(втори вариант)
Отивате
да
слугувате, две спечелите, две изгубите, имате една нула.
(втори вариант)
Всеки един от вас може
да
тълкува, както обича.
(втори вариант)
Тази нула показва, че трябва
да
подобрите лошите условия.
(втори вариант)
Тия лошите условия са хората наоколо, всичките хора, които влизат в тази наука, те изменят това състояние.
(втори вариант)
Ще им дадете един банкет, ще ги угостите, ще ги викате втората неделя, третата неделя.
(втори вариант)
Като ги викате, като знаете
да
говорите сладко, веднага ледовете и снеговете около вас ще започнат
да
се топят.
(втори вариант)
Всеки човек се ползва толкова, колкото правилно тълкува проявите на природата, или проявите на Бога.
(втори вариант)
Трябва
да
се покажем малко добри."
(втори вариант)
Добре, вие сега ще кажете: „Нима трябва сега
да
подкупваме хората?
(втори вариант)
" А нима трябва
да
опълчваме хората против
себе
си
?
(втори вариант)
Може
да
почерпите от кладенеца вода.
(втори вариант)
Хората не трябва
да
се подкупват.
(втори вариант)
Харчиш енергия
да
даваш от
себе
си
, не искаш
да
ги подкупваш.
(втори вариант)
Мислите ли, че ако не искате
да
го подкупите, е по-благородно?
(втори вариант)
След като говоря, ако вашите книги са отворени, ако всичкият моят дъжд падал на написаната книга, има опасност написаното
да
се развали.
(втори вариант)
Едно правило: когато говори кой и
да
е оратор, кой и
да
е професор, затворете вашите книги, слушайте.
(втори вариант)
Щом държите книгата отворена, може
да
се накваси.
(втори вариант)
Природата подкупва на общо основание.
(втори вариант)
Има места, дето може
да
напишете някои работи.
(втори вариант)
Но ще дадеш нещо на човека.
(втори вариант)
Но когато вали дъжд, не изнасяйте книгата навън, в дъждовно време
да
четете.
(втори вариант)
Като го подкупиш, дай му един милион.
(втори вариант)
Ти му даваш сто хиляди лева подкуп.
(втори вариант)
Човек, който иска винаги
да
бъде свободен, така трябва
да
постъпва.
(втори вариант)
То е другата страна, подкуп може
да
го обърнеш.
(втори вариант)
Или каква дума
да
употребим вместо „подкуп"?
(втори вариант)
(„Привлечи го.") Нещо още по-благородно дайте.
(втори вариант)
Като срещнеш един човек, ако има изгрев, гледай го, ако няма, остави го, не го спирайте.
(втори вариант)
Аз като срещна хората, които нямат изгрев, не ги гледам.
(втори вариант)
") Предразположи един човек, онова, което няма в
себе
си
, ако той е един човек, на който силите не са балансирани, внеси известни елементи, виж.
(втори вариант)
Трябва някои от вас
да
изучавате химията.
(втори вариант)
Той сам не харесва изгрева
си
, той не е отговорен заради него, така дошло съчетанието.
(втори вариант)
Щом има хубав изгрев, пак не зависи от него.
(втори вариант)
(Учителят показа едно махало, с което се мерят теченията в човека.) Това е една кофа, с която може
да
се изкарва вода.
(втори вариант)
Природата ще остави известни елементи на любовта, в които ние
да
внесем своите елементи.
(втори вариант)
Сега някои от вас искате
да
знаете какво означава.
(втори вариант)
Тя иска
да
ни опита доколко ние сме умни
да
направим съединение.
(втори вариант)
Защото, ако бащата е светия и майката е светия, всичките изгреви ще бъдат свети, най-хубавите изгреви.
(втори вариант)
Природата не го е създала.
(втори вариант)
Каквито съединения направим, такива последствия ще носим.
(втори вариант)
Но ако изгревите на баща ти и майка ти са тъмни, и твоите изгреви няма
да
се различават.
(втори вариант)
Значи в природата съществуват известни сили, които действат така.
(втори вариант)
Има думи, в които тя дава своите съединения.
(втори вариант)
Но този образ, тъй както хората го направили
да
врачуват, ако се държи ръката отдолу
да
изолира, показва енергиите, които текат в човека в едната и другата ръка.
(втори вариант)
Когато аз говоря за природата, аз взимам нейните съединения.
(втори вариант)
3.
Навреме и намясто
,
МОК
, София, 31.1.1930г.,
Мнозина се оплакват, че не могат
да
пеят.
Защо не могат
да
пеят?
Във времето на руско-турската война един капитан заповядал на барабанчика
да
бие барабана.
– Господин капитан, барабанът не издава звук – Защо?
– Все трябва
да
има някаква причина.
Отвори тъпана,
да
видим, къде се крие повредата.
Барабанчикът отворил тъпана и останал силно засрамен пред капитана. Защо?
Разбира се, че при това положение тъпанът не може
да
бие.
Когато минавал през едно село, барабанчикът откраднал кокошките, заклал ги, изчистил ги и, като нямало къде
да
ги тури, набързо ги скрил в барабана.
Той не предполагал, че капитанът ще го накара
да
удря тъпана.
Той често пълни ума и сърцето
си
със заклани и изчистени кокошки.
Той страда от наслояване в ума и в сърцето
си
, предизвикани от закланите кокошки, вследствие на което не може право
да
мисли и
да
чувства.
Струните на неговия ум и на неговото сърце не издават тон.
Щом барабанът не издава тон, човек не е разположен, не може спокойно
да
работи.
И тъй, искате ли
да
не губите разположението на своя дух, изучавайте законите, върху които се гради животът.
Ако не разбирате законите на физическия свят, вие не можете
да
разберете законите на висшите светове.
Като познава законите на различните светове, човек ще различава мислите една от друга, ще знае, какво носи всяка мисъл в
себе
си
.
Има мисли, които миришат неприятно, а други, отдалеч още разнасят своето благоухание.
Трябва ли
да
приемете мисълта в
себе
си
и тогава
да
се произнесете за нейния характер?
Разумният човек е господар на условията.
Отдалеч още той познава нещата и не се лъже в тях.
Когато дойде зимата, той е добре облечен, готов е
да
се справи с нея.
Когато дойде лятото, той се е приготвил вече, знае, как трябва
да
го посрещне.
Разумният човек е господар и на зимата, и на пролетта, и на лятото, и на есента.
Тъй щото, помнете: болният човек е всякога зависим от условията, а здравият е свободен; глупавият е зависим, разумният – свободен; лошият е зависим, добрият – свободен.
Някои ще възразят, че лошият човек може
да
бъде силен.
Само доброто прави човека силен.
Привидно, външно, нещата могат
да
имат друг изглед, но всъщност работата седи другояче.
Добрият човек знае, защо е ударил две плесници на този човек, но окръжаващите не знаят причината и мислят, че този човек е лош.
Той тръгнал
да
върши някакво престъпление, а добрият човек го отклонил от намерението му.
Ако не иска
да
признае истината, пътникът ще каже, че лош човек го срещнал и му ударил две плесници.
Обаче, ако е готов
да
говори истината, той ще благодари на случая, че се спасил от по-голямо зло.
Ако беше извършил престъплението, щеше
да
лежи в затвор.
Като ученици, вие трябва
да
разбирате нещата правилно,
да
знаете, че доброто прави човека силен, а злото го прави слаб.
Вие ще цитирате поговорката: „Направи добро,
да
намериш зло“.
Тази поговорка не е вярна във всички случаи на живота.
Човек може
да
направи добро и
да
не намери зло.
И обратното е възможно:
да
направи добро, а
да
намери зло.
Въз основа на силата, която доброто крие в
себе
си
, казвам: Ако
си
силен и правиш зло, ще изгубиш силата
си
; ако
си
слаб и правиш добро, ще станеш силен.
Често хората се обиждат едни други – на място и без място, навреме и без време.
Как ще понесете обидата?
Или ще чакате
да
ви искат извинение, или ще отговорите пак с обида.
По-рано за обида хората се дуелираха.
За предпочитане е, преди
да
обидиш някого,
да
помислиш, вярно ли е това, което ще кажеш.
Ако
си
сигурен, че е вярно, пак не бързай, помисли, на място и навреме ли е
да
кажеш това, което
си
намислил.
Има случаи, когато говориш истината, но не
си
я казал на място и навреме.
При това положение ти пак можеш
да
обидиш човека.
Това се отнася не само за обидата, но и за похвалата.
Търсиш ли истината, ще я намериш и в обидата, и в похвалата.
Обаче, ако те хвалят или укоряват много, може
да
ти напакостят.
Във всяко нещо трябва
да
има мярка.
Сега ще ви дам следното правило в живота: Както искаш
да
постъпват хората с тебе, така постъпвай и ти с тях.
Като се произнасяте за произведенията на някой писател, музикант, поет, учен или художник, вие трябва
да
спазвате същото правило.
Днес вие се произнасяте за някого, но ще дойде време други
да
се произнасят за вас.
Като ученици, които внасяте новото в живота
си
, първата задача е
да
пазите чистотата на своя ум и на своето сърце.
Същевременно пазете чистотата на тялото
си
.
Не допущайте нито една лоша мисъл в ума
си
, нито едно лошо чувство или желание в сърцето
си
.
Лошите желания събуждат лоши, противоречиви мисли.
Следователно, искате ли
да
изчистите мисълта
си
от противоречия, изхвърлете лошите желания от сърцето
си
.
Всички желания са на мястото
си
, но те трябва
да
се реализират на своето време.
Нищо в природата не става произволно.
Например, всеки клон има свое място и определено време за развитието
си
.
Ако разменят ролите
си
, и големият, и малкият клон ще се натъкнат на противоречия.
Всеки човек, като част от дървото на живота, трябва
да
знае своето място и своето време за проявяване.
За следния път всеки от вас
да
се приготви
да
изпее четирите тона: “до” долно, “ми”, “сол”, “до” горно.
(втори вариант)
Мнозина се оплакват, че не могат
да
пеят.
(втори вариант)
Защо не могат
да
пеят?
(втори вариант)
Във времето на Руско-турската война един капитан заповядал на барабанчика
да
бие барабана.
(втори вариант)
“Господин капитан, барабанът не издава звук.” “Защо?
(втори вариант)
” “Не зная.” “Все трябва
да
има някаква причина.
(втори вариант)
Отвори тъпана,
да
видим къде се крие повредата.” Барабанчикът отворил тъпана и останал силно засрамен пред капитана. Защо?
(втори вариант)
Разбира се, при това положение тъпанът не може
да
бие.
(втори вариант)
Когато минавал през едно село, барабанчикът откраднал кокошките, заклал ги, изчистил ги и като нямало къде
да
ги тури, набързо ги скрил в барабана.
(втори вариант)
Той не предполагал, че капитанът ще го накара
да
удря тъпана.
(втори вариант)
Той често пълни ума и сърцето
си
със заклани и изчистени кокошки.
(втори вариант)
Той страда от наслояване в ума и в сърцето
си
, предизвикани от закланите кокошки, вследствие на което не може право
да
мисли и
да
чувства.
(втори вариант)
Струните на неговия ум и на неговото сърце не издават тон.
(втори вариант)
Щом барабанът не издава тон, човек не е разположен, не може спокойно
да
работи.
(втори вариант)
И тъй, искате ли
да
не губите разположението на своя дух, изучавайте законите, върху които се гради животът.
(втори вариант)
Ако не разбирате законите на физическия свят, вие не можете
да
разберете законите на висшите светове.
(втори вариант)
Като познава законите на различните светове, човек ще различава мислите една от друга, ще знае какво носи всяка мисъл в
себе
си
.
(втори вариант)
Има мисли, които миришат неприятно, а други отдалеч още разнасят своето благоухание.
(втори вариант)
Трябва ли
да
приемете мисълта в
себе
си
, и тогава
да
се произнесете за нейния характер?
(втори вариант)
Разумният човек е господар на условията.
(втори вариант)
Отдалеч още той познава нещата и не се лъже в тях.
(втори вариант)
Когато дойде зимата, той е добре облечен, готов е
да
се справи с нея.
(втори вариант)
Когато дойде лятото, той се е приготвил вече, знае как трябва
да
го посрещне.
(втори вариант)
Разумният човек е господар и на зимата, и на пролетта, и на лятото, и на есента.
(втори вариант)
Тъй щото помнете болният човек е всякога зависим от условията, а здравият е свободен, глупавият е зависим, разумният свободен, лошият е зависим, добрият свободен.
(втори вариант)
Някои ще възразят, че лошият човек може
да
бъде силен.
(втори вариант)
Само доброто прави човека силен.
(втори вариант)
Привидно, външно нещата могат
да
имат друг изглед, но всъщност работата седи другояче.
(втори вариант)
Добрият човек знае защо е ударил две плесници на този човек, но окръжаващите не знаят причината и мислят, че този човек е лош.
(втори вариант)
Той тръгнал
да
върши някакво престъпление, а добрият човек го отклонил от намерението му.
(втори вариант)
Ако не иска
да
признае истината, пътникът ще каже, че лош човек го срещнал и му ударил две плесници.
(втори вариант)
Обаче, ако е готов
да
говори истината, той ще благодари на случая, че се спасил от по-голямо зло.
(втори вариант)
Ако беше извършил престъплението, щеше
да
лежи в затвор.
(втори вариант)
Като ученици вие трябва
да
разбирате нещата правилно,
да
знаете, че доброто прави човека силен, а злото го прави слаб.
(втори вариант)
Вие ще цитирате поговорката “Направи добро,
да
намериш зло”.
(втори вариант)
Тази поговорка не е вярна във всички случаи на живота.
(втори вариант)
Човек може
да
направи добро и
да
не намери зло.
(втори вариант)
И обратното е възможно
да
направи добро, а
да
намери зло.
(втори вариант)
Въз основа на силата, която доброто крие в
себе
си
, казвам: ако
си
силен и правиш зло, ще изгубиш силата
си
, ако
си
слаб и правиш добро, ще станеш силен.
(втори вариант)
Често хората се обиждат едни други намясто и без място, навреме и без време.
(втори вариант)
Как ще понесете обидата?
(втори вариант)
Или ще чакате
да
ви искат извинение, или ще отговорите пак с обида.
(втори вариант)
По-рано за обида хората се дуелираха.
(втори вариант)
За предпочитане е, преди
да
обидиш някого,
да
помислиш вярно ли е това, което ще кажеш.
(втори вариант)
Ако
си
сигурен, че е вярно, пак не бързай, помисли намясто и навреме ли е
да
кажеш това, което
си
намислил.
(втори вариант)
Има случаи, когато говориш истината, но не
си
я казал намясто и навреме.
(втори вариант)
При това положение ти пак можеш
да
обидиш човека.
(втори вариант)
Това се отнася не само за обидата, но и за похвалата.
(втори вариант)
Търсиш ли истината, ще я намериш и в обидата, и в похвалата.
(втори вариант)
Обаче, ако те хвалят или укоряват много, може
да
ти напакостят.
(втори вариант)
Във всяко нещо трябва
да
има мярка.
(втори вариант)
Сега ще ви дам следното правило в живота.
(втори вариант)
Както искаш
да
постъпват хората с тебе, така постъпвай и ти с тях.
(втори вариант)
Като се произнасяте за произведенията на някой писател, музикант, поет, учен или художник, вие трябва
да
спазвате същото правило.
(втори вариант)
Днес вие се произнасяте за някого, но ще дойде време други
да
се произнасят за вас.
(втори вариант)
Като ученици, които внасяте новото в живота
си
, първата задача е
да
пазите чистотата на своя ум и на своето сърце.
(втори вариант)
Същевременно пазете чистотата на тялото
си
.
(втори вариант)
Не допущайте нито една лоша мисъл в ума
си
, нито едно лошо чувство или желание в сърцето
си
.
(втори вариант)
Лошите желания събуждат лоши, противоречиви мисли.
(втори вариант)
Следователно искате ли
да
изчистите мисълта
си
от противоречия, изхвърлете лошите желания от сърцето
си
.
(втори вариант)
Всички желания са на мястото
си
, но те трябва
да
се реализират на своето време.
(втори вариант)
Запример всеки клон има свое място и определено време за развитието
си
.
(втори вариант)
Ако разменят ролите
си
, и големият, и малкият клон ще се натъкнат на противоречия.
(втори вариант)
Всеки човек като част от дървото на живота трябва
да
знае своето място и своето време за проявяване.
(втори вариант)
4.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
Христос казва: „Аз съм, не бойте се.“ Всеки човек се страхува от нещо и се нуждае
да
дойде някой
да
го успокои.
– Ами на две струни можеш ли
да
свириш.
Какво по-голямо изпитание може
да
съществува от смъртта?
– На една можеш ли
да
свириш?
– Без струни можеш ли
да
свириш?
Дали е вярно това или не, то е друг въпрос.
Следователно, когато някой пита, може ли без страдания в живота, казвам: Може и без страдания, но няма
да
излезеш на сцената.
Който не е искал
да
страда, той не е трябвало
да
се явява на земята.
Щом
си
дошъл на земята, ще страдаш, т.е.
“ Не е лесно
да
се намери човек на поругание, изоставен от Бога, от всички добри и разумни същества.
На колкото струни свириш, правилно ще свириш,
да
дадеш израз на това, което изпълняваш.
Голямо геройство се иска от човека, за
да
издържи на това положение.
Всеки човек трябва
да
живее така,
да
даде правилен израз на своите идеи.
Днес всички учени се стремят
да
обяснят как е станало създаването на света, защо съществуват радостите и страданията, но техните теории са подобни на фотографските апарати, с които фотографите
си
служат.
Силен човек е бил Христос.
Колкото сполучлива
да
е фотографията, все има някакви дефекти.
След като цяла нощ римските войници са се поругавали с Него, на сутринта Той е трябвало сам
да
носи кръста
си
.
Като гледате лицето на някой човек, колкото красиво
да
е, все има някакъв дефект: в очите, на носа, на устата, на брадата и т. н.
Христос носи кръста
си
до едно място и после го хвърли настрана като каза: Не искам повече
да
нося този кръст.
Колкото
да
не се обръща внимание на външния, на видимия свят, той е необходим като форма, чрез която духовният, истинският живот се проявява.
Не, други бяха съображенията на Христа, за
да
захвърли кръста.
Шест хиляди войници се подиграваха с Христа и Го биха, но който се беше осмелил един път
да
дигне ръка върху Него, повече не можа
да
повтори.
Някои мислят, че човек може
да
бъде болен, хилав и пак
да
бъде гениален.
При първия удар още ръката му отмаляваше и не можеше повторно
да
се дигне нагоре.
Не е достатъчно човек
да
носи своя кръст, но той трябва
да
го уплаши.
С други думи казано: Не е достатъчно човек
да
носи страданието
си
, но той трябва
да
го уплаши.
Истински герой е онзи, който може
да
уплаши страданието
си
и
да
го застави
да
бяга.
Ако трябва
да
боледува, той лесно се справя с болестта.
Днес повечето хора бягат от страданията
си
, а не страданията от тях.
Един познат разправяше своята опитност, как се справил със страданието.
Видите ли, че някой се е прегърбил, навел глава към земята, ще знаете, че той не е силен човек.
Няколко месеца наред той страдал от силно стомашно разстройство, вследствие на което не могъл по цели нощи
да
спи.
Като не могат
да
разрешат задачите на живота, мнозина казват като Соломона: „Суета на суетите, всичко е суета.“ Те намират, че животът няма смисъл.
Всяка вечер, преди заспиване, се явявал един висок, строен човек, с остър нож в ръка, който се опитвал
да
го мушне в гърдите,
да
го убие.
Кога Соломон каза, че всичко е суета?
Някой дохождал отвън и незабелязано от самия него, го избавял от въоръжения човек.
Соломон пък каза, че всичко в живота е суета, след като яде и пи, след като взе при
себе
си
300 жени и 900 наложници.
Заключението, че всичко е суета, представя мъжка философия.
Една вечер, силно обезпокоен, болният се хвърлил срещу нападателя
си
и започнал
да
се бори с него.
За
да
дойдете до философията на жените, вие трябва
да
застанете точно на обратната страна, дето е истинският живот.
След усилена борба той се принудил
да
отстъпи, но доволен поне, че не се оставил
да
го мушне.
А там, дето е животът, не може
да
има суета.
Това траело цяла седмица, докато най-после болният успял
да
се справи със своя противник и го победил.
Може ли
да
има суета в живота, в науката, в религията?
От този момент противникът му престанал
да
се явява, а заедно с това и болестта му изчезнала.
Велики цели и задачи има науката.
Следователно, докато страданията имат надмощие над човека, докато го мачкат, той всякога ще бъде слаб и немощен.
Домогне ли се до разрешението им, науката е изпълнила своята задача.
Престанат ли
да
го газят, стане ли им той господар, всякаква болест и нещастие ще го напуснат.
Какви са задачите на съвременната наука?
Силата на човешкия дух седи в изкуството на човека
да
се справя със страданията и мъчнотиите
си
.
Тя има задача
да
изчисли колко милиона години са се изминали, докато са се създали небесните тела.
Ударите, страданията, мъчнотиите неизбежно ще дойдат, но човек трябва
да
знае как
да
се справя с тях.
Какви са били намеренията на природата, като е създавала тия слънца и планети, кога се е заченала вселената, кога и как е бил създаден човекът, когото днес виждаме
да
философства върху великия въпрос, има ли животът смисъл или няма.
На всеки човек е определено
да
мине през пътя на Божественото възпитание, докато се пробуди висшето му съзнание,
да
придобие ценни опитности в живота.
Това са велики въпроси, за разрешаването на които се изисква време и работа.
Не е въпрос човек
да
отрича едно верую, а
да
поддържа друго.
За
да
разреши тия въпроси, човек трябва
да
разполага с голям ум.
В душата на всеки човек е написано истинското верую, което той трябва
да
поддържа и към което трябва
да
се стреми.
Ако със своя малък, слаб ум се заеме
да
ги разрешава, той ще се уплаши, както се плаши човек, който се намира на мост, под дълбока пропаст.
Човек е дошъл на земята
да
проповядва истината,
да
проповядва онова верую, което е написано в душата му, а не свое някакво верую, придобито отвън.
Който се страхува,
да
не минава.
Кой каквото проповядва, в края на краищата той иска
да
бъде богат, силен, учен, всички
да
го почитат и уважават.
Който не се страхува, той може свободно
да
мине на отвъдния бряг.
Тази е причината, поради която всеки човек, всеки народ иска
да
има парче земя като собствено владение.
Всички хора, които са дошли на земята, неизбежно трябва
да
минат през един страшен мост.
Днес на човека се дава малко земя, но ще дойде ден, когато може
да
му се даде голяма земя, цяла планета, която той ще управлява и обработва както иска и разбира.
За
да
му се даде това, той трябва
да
бъде готов,
да
е развил своето духовно тяло, своите възвишени дарби и способности.
Понеже всеки човек ще управлява специална земя и планета, всички хора ще се посещават едни-други, ще
си
правят разходки.
Като обикалят планетите, като жилища на своите ближни, най-после те ще дойдат и до жилището на Бога.
Който минава през него, трябва
да
пази равновесие.
В буквален смисъл на думите, Бог няма жилище, но по дух Той има най-красивото жилище в света.
Като живее, човек трябва
да
намери това жилище.
Може ли
да
го минете, ще влезете в онзи свят.
Не можете ли, ще останете за далечното бъдеще.
Вътре в
себе
си
и вън от
себе
си
. Защо?
Задачата на всеки човек е
да
придобие нужното равновесие,
да
мине свободно през страшния мост.
Какво трябва
да
прави човек, за
да
придобие това равновесие?
Изкуство е човек
да
намери жилището на Бога вън от
себе
си
и вътре в
себе
си
.
Той трябва
да
се упражнява, както правят акробатите.
Да
търси човек Бога вън и вътре в
себе
си
, това значи
да
се е домогнал до идейния живот, който го освобождава от смъртта, от противоречието, от злото в света.
Добре е всеки човек
да
има в двора
си
въже, дълго около 4 – 5 метра, добре обтегнато, поставено на известна височина и
да
се упражнява,
да
ходи по него.
Стреми ли се към идейния живот, човек трябва
да
влиза в положението на ония свои братя и сестри, паднали в калта и
да
им помага.
Наистина, Бог помага на всички бедни, страдащи, унижени и оскърбени, но Той изпраща помощта
си
чрез хората.
Следователно, всеки човек трябва
да
се стреми
да
бъде носител на великите, Божествени мисли и чувства.
И мъжът, и децата, и учителите, и учениците, и писателите, и музикантите трябва
да
правят същото упражнение.
Всички родители, учители, свещеници, управници трябва
да
бъдат служители на Бога,
да
изпълняват волята Му.
По този начин работите им ще се нареждат добре.
По този начин те могат
да
помагат на ближните
си
, както на
себе
си
.
И тъй, иска ли
да
изпълни своето предназначение, човек трябва
да
се стреми към възстановяване на своята първична форма, каквато някога е имал.
Може ли човек
да
върви по въже на 30 метра височина, той е достигнал вече много нещо.
Ако всяка сутрин, след ставане от сън, човек
си
представяше идеалния образ на човека, той не би бил такъв, какъвто го виждаме днес.
Той може
да
се радва на известен прогрес в живота
си
.
Природата е поставила естествени препятствия на пътя ви, като това въже, с цел
да
развие във вас нещо мощно.
Когато жената била бременна, те я поставяли в обстановка
да
гледа красиви картини.
Значи, за
да
развива красивото в
себе
си
, човек трябва
да
гледа красиви неща.
За
да
се развие духовното, т. е.
Божественото начало в човека, невидимият свят му създава ред изпитания.
Идеален човек е този, който нито веднъж в живота
си
не е излъгал, нито веднъж в живота
си
не е отправил крив поглед или лошо чувство към кого
да
е.
Истински човек е онзи, който нито веднъж в живота
си
не се е разколебал вътрешно или усъмнил в своя велик идеал.
Колкото
да
е велик, човек изпитва известен страх от самотията, но свързан ли е с Бога, той по-лесно се справя с нея.
Външно човек може
да
минава през големи промени –
да
скърби и
да
се радва; важно е вътрешно
да
не се изменя,
да
остане тих и спокоен, за
да
запази своя вътрешен мир.
Затова, именно, е казано, че човек не трябва
да
се отделя от Извора, от който за пръв път е пил вода, както и от дървото, от което е ял първия плод.
Съвременните хора са далеч от Истината, от която някога са излезли.
Колко е страдал и се радвал, колко е пял и скачал, и на това не се обръща внимание.
Те мислят, не могат
да
живеят само с истина.
Човек не се определя от външните положения, през които е минал, но от своя вътрешен живот, от любовта, която има в душата
си
.
Истински приятел е онзи, който дълбоко в душата
си
желае за ближния
си
това, което желае и за
себе
си
.
Той изгубва доверието на окръжаващите, които го изолират от средата
си
.
Няма по-голямо щастие за човека от това,
да
живее в среда, в която всички хора му желаят доброто и всякога мислят за него добре.
И тъй, иска ли
да
запази своята сила и мощ,
да
се ползва от доверието на всички разумни същества, човек трябва
да
даде ход на Божественото в
себе
си
.
За
да
се прояви Божественото, човек трябва
да
бъде изоставен от всички хора,
да
не вижда светъл лъч в живота
си
.
Христос казва: „Не бойте се, аз съм.“ На друго място Той казва: „Идете в света и проповядвайте, аз ще бъда с вас до скончанието на века.“ Въпреки това, има религиозни хора, които мислят, че Христос и до днес още седи отдясно на Бога.
При това положение той ще чуе тихия глас на Бога в
себе
си
, който му казва: Не бой се, върви напред!
Ти не
си
сам в живота.
След малко той вижда, че каквото му е казал тихият глас, това става.
Той усещал, че някой го носи на гърба
си
!
Чуе ли този глас в
себе
си
, човек може
да
разреши и най-трудните
си
задачи.
Без
да
вижда кой го носи, той бил уверен, че това бил Христос.
Този глас е в сила
да
освободи човека от ръцете на смъртта.
Благодарение на тези велики опитности той се решил
да
проповядва Христовото учение на западните народи.
Въпреки всичко това, съвременните хора търсят друга философия на живота.
3а
да
повярва в Христа, човек трябва
да
се намери в безизходно положение като Иова, като Иона, или като този индус, който разправя, че се намирал в една дълбока яма, между разлагащи се трупове.
Ямата била затворена с капак, тъй щото, колкото
да
викал, никой не могъл
да
го чуе.
Нито една човешка философия досега не е могла
да
освободи един народ от мъчнотиите и изпитанията му.
Като дошъл до пълно отчаяние, той чул, че някой отваря капака на ямата, спуща въже, за което
да
се хване и го изважда навън.
Само една философия може
да
спаси човека.
Като се видял вън от ямата, далеч от всякаква опасност, той се огледал,
да
види, кой го спасил толкова чудно, но никого не видял.
Обаче, нямало защо
да
се съмнява – това бил Христос, Който няколко пъти го спасявал от явна смърт.
Една вяра, една любов, една истина могат
да
повдигнат човека.
И тъй, мъчнотиите и страданията в живота не са нищо друго, освен условия за проява на Божията сила.
Само чрез страданията вие можете
да
разберете смисъла на живота,
да
познаете Онзи, Който ви обича и Когото вие обичате.
Било е време, когато човек е вярвал в
себе
си
.
Божието благословение се дава отвътре, а не отвън.
Сега, обаче, във фазата на еволюцията, човек трябва
да
вярва във висшето начало в
себе
си
, т.е.
Тогава всички негови близки започват
да
го обикалят,
да
му оказват почит и уважение.
в Бога в
себе
си
.
Богат е този човек, той има какво
да
даде на ближните
си
.
Човек е дошъл до фазата на обединяването, когато човек за човека трябва
да
бъде брат.
При това положение само той ще разбере копнежите на своята душа, както и тия на ближните
си
.
Забогатее ли, всички хора го обикалят,
да
получат нещо от него.
За
да
постигне своите копнежи, човек се нуждае от малка светлина, както детето, което прохожда, се нуждае от малка подкрепа.
Истински вярващият е богат, силен, способен човек.
Дълго време детето пада и става, лази, докато един ден се изправи на двата
си
крака.
В морално отношение много хора приличат на децата, които прохождат.
Вярата придава ценни качества на човека.
Те падат, стават, докато един ден се изправят на двата
си
крака.
Едва сега е започнал
да
придобива човешки образ.
Един ден той намислил
да
се отдели от господаря
си
, сам
да
стане майстор.
НАГОРЕ