НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
362
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
362
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Естествени връзки
,
ООК
, София, 19.6.1929г.,
Ако човек е гладен, по-добре е за него
да
живее между хора, които ядат.
Като ядат те ще се сетят и за него, и ще го нахранят.
Съвременната култура се крепи главно върху въпроса за задоволяване на глада, т.е.
Разреши ли се въпросът за хляба, след него идат ред материални въпроси.
Например синът прави дългове, но в края на краищата разчита на баща
си
и казва: "Баща ми ще плати." Докато е жив, бащата може
да
плаща дълговете на сина
си
, но умре ли, всички дългове остават на гърба на сина.
На същото основание съвременните хора имат много вярвания, на които разчитат така, както синът – на баща
си
.
– На промените, които стават и във самата природа.
– Защото и те се менят, както всички неща в природата.
Случва се, че като влезе в идейния свят, човек изгубва някоя идея и после казва: "Не вярвам вече в тази идея." Щом намери идеята
си
, той казва: "Аз пак повярвах в своята изгубена идея.
Отново се връщам към нея." Защо човек губи вяра в идеите
си
?
Апостол Павел казва: "Като бях младенец по младенчески разсъждавах.
2.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Кой не е губил щастието
си
?
Учените ще кажат, че според закона на смените, радостта трябва
да
се сменя със скръб, а скръбта – с радост.
Кой не е падал духом?
Какво ще кажете тогава, ако по десет пъти на ден човек мени състоянието
си
?
Ако по десет пъти на ден бодете някой човек с игла, по силата на някакъв закон ли правите това?
Това са отрицателни прояви на човека, които трябва
да
се извадят във външното му естество,
да
остане душата му чиста, свободна от тях.
Когато се казва, че човек е създаден по образ и подобие Божие, това се отнася до неговата душа.
Тя трябва
да
се прояви,
да
види Божието лице.
Когато англичанките воюваха за правата
си
,
да
бъдат избирани за министри, те влизаха в камарата, налагаха се и, ако ставаше нужда
да
се защищават, вадеха иглите от шапките
си
и с тях бодяха.
Само душата може
да
види лицето на Бога.
За
да
не се повтаря това нещо, държавата издаде закон, с който забрани на жените
да
носят големи игли на шапките
си
.
Англичанката казваше, че когато воюва за свободата
си
, човек не трябва
да
се спира пред нищо.
Обаче, когато човек придобие кротостта, когато даде възможност на душата
си
да
се прояви в него, тогава той ще види лицето на Бога.
Съвременните хора казват, че човек не трябва
да
се противи на злото, но трябва
да
се съобразява с условията на живота, като уреди първо своите работи, а после вече мисли за Бога, за възвишени работи.
Който не е придобил кротостта, той не може
да
види Божието лице.
– Как ще уреди човек работите
си
и може ли, въобще,
да
уреди работите
си
?
Затова е казано в Писанието, че който види Божието лице, той не може
да
остане жив.
Покажете един човек, който, откак светът съществува,
да
е уредил работите
си
.
И на Моисея беше казано, че не може
да
види лицето на Бога.
Никой цар, никой учен, никой философ не е могъл
да
уреди работите
си
на земята.
Мислите ли тогава, че вие ще можете
да
ги уредите?
„Само чистите по сърце ще видят Бога." Срещате някой обикновен човек, който не е кротък, не носи светлина в
себе
си
, но очаква
да
види Божието лице.
Ако при сегашните условия на живота, човек не внесе кротостта във всички свои действия, той ще се натъкне на същите разочарования, каквито хората са преживели до днес.
Само онзи може
да
се справи с всички трудни положения в живота, за когото може
да
се приложи стиха: „Блажени нищите духом".
Моисей казваше на евреите, че измежду тях ще излезе пророк, който ще носи кротостта в
себе
си
, който ще наследи земята, затова те трябва
да
Го слушат.
Под думата „нищ" не се разбира човек беден, нещастен, но се разбира човек със силна вяра, със силна любов, който дава ход на Божественото в
себе
си
, на безграничното, на вечното.
Който слуша този Велик Пророк, той може
да
наследи земята.
В правия смисъл на думата, нищият не знае, какво нещо е ограничение, сиромашия, болести, нужди.
Сега, ако ви кажа
да
станете кротки, това е механическо казване, което нищо няма
да
ви помогне.
Обаче, казвам: Проявете кротостта
си
!
Като се намери в известно затруднение, той иска
да
се облече във вретище,
да
посипе главата
си
с пепел и след това
да
каже: Господи, не виждаш ли моите страдания?
– Можем ли
да
проявим своята кротост?
Не виждаш ли, колко сълзи пролях?
Повикайте Христа на помощ, защото Той е казал за
себе
си
, че е кротък и смирен по сърце.
Този човек казва, че е роден от Бога, че иска
да
работи заради Него, а въпреки това плаче, роптае против страданията
си
.
Едно трябва
да
имате пред вид: само онзи има право
да
повика Христа, който е готов
да
приеме кротостта в
себе
си
.
Какво трябва
да
прави този човек?
Който не е готов още,
да
не прави този опит, защото той сам ще се изложи на големи изпитания, които не може
да
издържи.
Той трябва
да
вземе мотика в ръка и
да
се впрегне на работа.
Те отиват от време на време
да
гледат, как работят селяните по нивите, по лозята.
Щом някой се почувствува готов
да
възприеме кротостта, той трябва
да
се обърне към Христа с думите: Господи, искам
да
придобия кротостта,
да
я приложа в живота
си
.
Като гледат, как садят царевици, например, вижда им се, че се занимават с проста работа и
си
казват: Царевици са това!
Тези хора не се спират
да
помислят, какво представя царевицата.
„Кротките ще наследят земята." Които не разбират кротостта, те казват, че ако станат кротки, ще изгубят живота
си
, и всеки ще ги тъпче.
– Не, кроткият е силен човек, никой не може
да
го тъпче.
Като се мръкне, този човек мисли само за спане,
да
си
легне на мекото легло, а царевицата и вечер работи.
Тя мисли, какво
да
направи,
да
образува по-добър, по-голям кочан.
Дето минава кроткият, всички му правят път: реките отбиват течението
си
, правят му път
да
мине; растенията и животните му се кланят; хората го поздравяват.
Кроткият и по земята стъпва, и във водата плува и във въздуха се носи.
Казвате: Как може
да
се говори лошо за човека, щом е създаден по образ и подобие Божие?
Той е господар на земята, напълно я владее.
– Преди всичко, вие трябва
да
знаете, кой човек е създаден по образ и подобие Божие.
Съвременните хора летят из въздуха с аероплани, но често падат от тях.
Според мене, само кроткият, нищият, нажаленият човек е създаден по образ и подобие Божие.
Христос ходеше по водата, защото беше кротък и смирен по сърце.
Когато хората станат кротки, и те ще ходят по водата, както Христос е ходил някога.
Според вас, нищ е онзи, който е изгубил баща
си
, майка
си
, жена
си
, децата
си
или някой от приятелите
си
.
Проявете кротостта
си
, ако искате
да
наследите земята,
да
я владеете, както Христос е бил господар на земята.
Щом Христос е ходил по водата, и вие можете
да
ходите.
Това е възможност не само за един човек, но за всички хора, на които съзнанието е пробудено.
Кротостта е достояние на всички хора.
Да
придобият кротостта, това е велика задача, която предстои на всички хора.
Кроткият се движи между болни, между страдащи, на всички помага.
Ти
си
бял на лице, а черен по сърце.
Със своята прозрачност, прогледност, стъклото обръща внимание на хората
да
се освободят от своя егоизъм,
да
прогледат,
да
видят красотата на Божествения свят.
Ако хората днес не виждат тази красота, това се дължи на тяхната непрогледност.
Същото може
да
се каже и по отношение на кротостта.
Те не пропущат през
себе
си
светлината на Божия свят, вследствие на което са тъмни.
Кроткият човек е носител на Божията светлина и се радва, че всички хора могат
да
се ползуват от това благо.
Магическа сила крие в
себе
си
думата „кротък".
Човек трябва
да
внесе елемента на кротостта в мозъка, в дробовете, в сърцето
си
, в кръвта, в цялото
си
тяло, за
да
може през него
да
мине Божествената светлина,
да
го направи мощен, велик.
Вложете в
себе
си
идеята за кротостта и работете за нейното придобиване.
И най-великият гений не може
да
се нарече абсолютно кротък човек.
И на вас желая
да
наследите земята като кротки!
Истински кроткият представя велик океан от жива вода, която постоянно се втича и изтича.
Великият англичанин Нютон е казал за
себе
си
: „Аз съм малко дете, което играе по вълните на Великия океан на природата, с цел
да
изследва нещата, но вижда, че много неща са скрити за човешкия дух".
Природата е скрила велики блага в
себе
си
, които един ден ще открие на човечеството, но не изведнъж, а постепенно.
Следователно, докато човек не придобие образ и подобие Божие, той не може
да
се добере до гънките на природата, в които се крият нейните велики тайни.
Това може
да
стане, само след като човек придобие вътрешна виделина на съзнанието
си
, докато стане кротък, докато придобие образ и подобие Божие.
Човек трябва
да
има повече светлина в
себе
си
, като основа за проява на Божествената мъдрост.
Тъй щото, като има любов и мъдрост в
себе
си
, човек има условия вече за придобиване на безсмъртието.
Кротостта пък развива сила, мощ в човека.
Който иска
да
придобие кротостта, той трябва
да
следва пътя на Христа.
Христос сам казва за
себе
си
: „Защото съм кротък и смирен по сърце".
Хората на шестата раса ще бъдат с отворени очи, винаги с будно съзнание.
Следователно, когато искате
да
работите върху
себе
си
, вие трябва
да
станете като деца,
да
приспите в
себе
си
онзи елемент, който ви противодействува.
Това значи,
да
стане човек кротък,
да
премине от една епоха в друга,
да
преобрази съзнанието
си
.
Ще дойде време, когато всички хора на земята ще преобразят съзнанието
си
.
Това ще се наложи, защото ще станат такива промени с нашата атмосфера, че нито един човек не би могъл
да
остане при новите условия.
Атмосферата на земята ще стане много по-рядка, отколкото е сега, а същевременно ще се намали и количеството на кислорода, както и самото атмосферно налягане.
За
да
живее при тия условия, човек трябва
да
се нагоди и физически, и духовно.
Представете
си
, че някой човек се пренесе
да
живее на една от малките планети, на тъй наречените астероиди, които се движат между орбитите на Марс и Юпитер.
Ако отиде на един от тия астероиди – лилипути, чийто диаметър достига едва десетина километра, теглото му ще се намали извънредно много, и той ще
да
скача на височина 70 – 80 км.
Обаче, известно ни е, че при такава ниска температура всички тела се разрушават.
Има състояния в природата, при които силите й действуват равномерно, без никакви препятствия, без никакви съпротивления.
Кой може
да
нападне човек, поставен при – 273° студ?
Такъв човек може
да
се пипа само с щипци.
Когато кроткият човек иска
да
бъде свободен от хората, никой
да
го не смущава, той изпуща светлината
си
, а задържа топлината
си
, вследствие на което понижава околната температура и не позволява на хората
да
се приближават към него.
Когато работи за добрите хора, кроткият човек повишава топлината
си
, вследствие на което отваря вратата
си
и ги привлича към
себе
си
.
Не само хората, но всички живи същества се привличат от него.
Само тези хора могат
да
бъдат носители на новия живот.
Великите хора са минали през големи изпитания и страдания, докато придобият кротостта.
Когато някой каже за
себе
си
, че е кротък, ще го пратя на планината в бурна, тъмна нощ, сам
да
намери пътя
си
.
Ако е кротък, той ще
си
послужи със своята светлина: ще отиде и ще се върне безпрепятствено.
Кроткият носи светлина в
себе
си
.
Той не се нуждае от външна светлина.
Значи, за съвременните хора може
да
се каже най-много, че са виделина, но не и светлина.
Страданията, нещастията на хората се дължат, именно, на недоимък на вътрешна светлина у тях.
Външната светлина, от която се ползуват всички хора, всички живи същества, предизвиква дразнене на всички сетива, вследствие на което тя носи и живот, и смърт.
Светлината, за която Христос говори, носи само живот.
Само кроткият, който носи светлината на живота, ще наследи земята.
Той ще бъде господар, вечно ще живее на земята.
Онези хора, които нямат светлина в
себе
си
, които не са кротки, те ще се намират под закона на прераждането, ще идват на земята, ще заминават от земята, отново ще се връщат и т.н.
Сега, като слушате
да
се говори за кротките, ще кажете, че разбирате тия неща, защото сте чели Евангелието, чели сте Деянията на апостолите, познавате донякъде Христовото учение.
Не е достатъчно само човек
да
има опитността на апостолите, или
да
е видял Христа, както апостол Павел го е видял.
Като падна от коня
си
, Павел запита: „Кой
си
Ти, Господи?
Той трябваше
да
учи,
да
бъде подложен на изпитания, за
да
познае Христа.
И след това Павел казва: „Всичко считам за измет, за
да
позная Христа." Христос казва за
себе
си
, че е кротък и смирен по сърце.
Следователно, думите на Павла могат
да
се преведат в следния смисъл: „Всичко считам за измет, за
да
позная кротостта".
Без кротостта човек нищо не може
да
постигне.
Мнозина търсят живота, но те трябва
да
знаят, че извън кротостта животът не може
да
се прояви.
Всички хора имат живот, но въпреки това умират.
Без кротостта животът не може
да
се поддържа.
Христос казва: „Това е живот вечен
да
позная Тебе Единнаго, Истиннаго Бога."
Да
познаете Бога,
да
познаете Христа, това значи
да
познаете любовта.
Христа наричат още Син Божий, но това е титла.
Че е Син Божий, ще познаете по това, дали носи в
себе
си
любовта.
Някой човек е генерал, не защото носи военни дрехи, но защото е силен.
Ако носи сила в
себе
си
, и без генералски дрехи той може
да
бъде генерал.
Не е достатъчно
да
кажете за някого, че е ваш възлюбен, или ваша възлюбена, но той трябва
да
отговаря на това име.
И Ксантипа беше възлюбена на Сократа, но понякога го заливаше с вода.
Един ден Сократ се разговарял с учениците
си
, и в това време жена му влязла в стаята и го заляла с вода.
Невъзмутен, Сократ се обърнал към учениците
си
с думите: Моята жена иска
да
покаже, че когато се посее нещо, след това трябва
да
се полее с вода,
да
израсте,
да
даде плод.
Сократ казвал, че благодарение на жена
си
е станал философ.
Коя жена не е заливала мъжа
си
с вода?
Коя жена не е ставала причина мъжа й
да
пролива сълзи?
Изкуство е
да
заставите човека
да
плаче.
Не е въпрос
да
мушнете човека с нож, за
да
го накарате
да
плаче.
Като говоря по този начин, вие трябва
да
мислите,
да
разбирате добре.
Аз говоря, без
да
имам пред вид вашите личности.
Целта ми е
да
ви изнеса истината тъй, както е, без никакво снизхождение.
Мъчно може
да
се определи, кой човек е кротък.
Мъчно може
да
се каже, какво нещо е кротостта.
Той им казва, че е решил вече
да
си
замине и за наследник оставя еди–кого
си
.
Виждали ли сте, как гълъбицата, която минава за кротка, хваща едно от малките
си
за врата и го изхвърля вън от гнездото
си
?
Който не може
да
предупреди своите ближни, че заминава за онзи свят, и не може
да
се сбогува с тях, той не е кротък човек.
–Тя не го иска при
себе
си
, не го обича.
Който страда и се измъчва, той не е кротък; който вика лекари
да
го лекуват, той не е от кротките, който вика свещеници и проповедници
да
го изповядват, той не е от кротките.
Кроткият заминава съзнателно и с радост за онзи свят, като дава банкет на своите приятели и им казва определено, че отива в дома на Онзи, Когото познава.
Известно е, че всяко нещо, което не се разбира, не може
да
се приложи.
Кроткият човек носи велик морал в
себе
си
.
Досега не е намерен нито един човек на земята, който
да
изразява кротостта.
Някой иска
да
се представи пред хората за свят, за благочестив човек и, за
да
поддържа това заблуждение у тях, той ходи бос, окъсан.– Не, това е измама.
Който иска
да
намери един кротък човек, той трябва
да
обиколи всичките планети,
да
отиде на слънцето, там все ще намери кротък човек.
Досега в историята на човечеството се е намерил само един човек, който смело може
да
каже за
себе
си
: „Аз съм кротък и смирен по сърце." Този човек е бил, именно, Христос.
Един от учениците на Сократа отишъл един ден при учителя
си
със скъсани панталони, с цел
да
покаже своето благочестие и смирение.
Христос беше в сила
да
вдигне земята на ръката
си
.
Като го видял в този вид, Сократ му казал: „Твоята гордост се вижда и през скъсаните ти панталони".
Той беше в състояние
да
спаси човечеството,
да
даде нова култура, нов морал,
да
направи хората богати и щастливи.
Гордостта на човека се вижда и през скъсаните, и през здравите дрехи.
– Защо не направи всичко това?
Кроткият човек изпуща светлина от
себе
си
.
Майката е в състояние
да
изчисти стаята десет пъти, но след всяко нейно излизане вън от стаята, децата разбъркват и изцапват всичко.
Който е облечен с дрехата на светлината, той привлича към
себе
си
любовта.
За
да
не се развалят нещата, хората трябва
да
бъдат кротки.
„Блажени кротките." Думата „кротък," преведена в най-далечен смисъл от истинското й значение, подразбира бял, светъл човек, който има свойството
да
привлича светлината.
Следователно, силата на кроткия човек се заключава в това, че може
да
привлича Божествената светлина в
себе
си
и
да
я отразява навън.
Това подразбира, че само кроткият човек знае тайните, които се съдържат в хляба; само кроткият човек знае изкуството
да
придобива хляб, когато пожелае.
Кроткият е светещ човек, затова е определено той
да
наследи земята.
Когато сатаната изкушаваше Христа в пустинята и му предлагаше
да
превърне камъните в хляб, той знаеше, че Христос владее изкуството
да
превръща материята.
Кроткият човек има високо съзнание, затова може
да
привлича светлината.
Казано е в Евангелието: „Вие сте виделина на света." Кой човек може
да
представя виделина на света?
Само за кроткия може
да
се каже, че е виделина и светлина.
Следователно, само кротките могат
да
наследят земята, защото носят светлина, с която земята се обработва.
Само онова откритие има смисъл, с помощта на което мъртвите могат
да
възкръсват.
Чрез кротостта всеки християнин трябва
да
придобие светлина в
себе
си
, че като излиза вечер,
да
не търси кибрит, нито електрическа лампа, с която
да
осветява пътя
си
.
Опасността от откритията, които съвременната наука би могла
да
направи, седи в това, че всяко откритие ще се патентова и ще се използува само от богатите хора.
Достатъчно е само
да
помисли за светлината, която носи в
себе
си
, за
да
освети своя път.
Богатите ще могат
да
си
го доставят и
да
се лекуват, а сиромасите, по нямане на пари, ще умират.
Който живее в това учение и го прилага, той ще бъде в състояние с мисълта
си
само болни
да
лекува, гладни
да
нахранва, скръбни
да
утешава.
Тогава животът ще се продава.
Това значи,
да
бъде човек истински християнин.
А Христос казва: „Блажени кротките, защото ще наследят земята." Наистина, кротките ще разполагат с новото знание, което носи светлина и живот.
Това значи,
да
бъде човек кротък.
Тъй щото, светлината и животът не се продават, но се придобиват.
Велика сила е кротостта. Защо?
Достатъчно е човек
да
стане кротък, за
да
провери това.
– Възможно е, разбира се.– Ама ние не виждаме онзи свят.– Това нищо не значи.
– Няма
да
повярват.– Защо?
Кой може
да
отрича съществуването на слънцето?
Или, кой може
да
го доказва?
Ако някой
си
позволява
да
отрича слънцето, ще го турят в огъня
да
провери, има ли огън в света, или няма.
Той ще види, че духовният свят е много по-красив и по-велик от този, който вижда и в който живее.
Още първата секунда той ще познае, съществува ли въздух, или не.
Каквито условия
да
имат растенията и животните, те са лишени от тези връзки, от тези отношения, каквито могат
да
съществуват между хората.
Преди всичко животните и растенията са лишени от елементи, необходими за създаване на връзки, на отношения.
– Защото те го разглеждат само като физическо, материално вещество, съставено от кислород и азот.
При това, не всички хора, но само някои от тях са в състояние
да
станат кротки,
да
привлекат към
себе
си
онази светлина, която е носителка на бъдещата култура.
Това показва, че те живеят само с пипане, като в тъмнина, а не с виждане.
Докато хората не станат кротки, няма
да
дойде безсмъртието, т.е.
Срещате един човек и виждате, че плаче, скърби за баща
си
.
Щом станат кротки, Христос ще влезе в сърцата им, защото Той казва за
себе
си
: „Аз съм кротък и смирен по сърце." Докато сърцата на хората са смутени, пълни с роптания и протести, те никога няма
да
видят и познаят Христа.
Сегашните хора мислят, че Христос ще слезе някъде от небето, облечен в слава и великолепие, и се готвят
да
Го посрещнат,
да
седнат едни отляво, а други – отдясно.
Този човек не подозира даже, че баща му е заровен в земята като семка, и след няколко години тази семка ще израсте, ще цъфне и плод ще върже.
Във времето на Христа, майката Заведеева искаше един от синовете й
да
седне отдясно на Христа, а друг – отляво, но Христос й каза, че не е в негова власт
да
определя местата на хората.
Всяко нещо, което е посадено в земята, ще израсте, ще цъфне и плод ще даде.
Питам: колко души могат
да
седнат отдясно и отляво на Христа?
Да
се върнем пак към думата „кротък".
Въпреки това, всеки иска
да
седне или отляво, или отдясно на Христа.– Не, когато Христос дойде втори път на земята, Той няма
да
поставя хората едни отляво, а други – отдясно, но ще ги тури в една чутура, дето ще започне такова грухане, каквото светът никога не е мислил.
От всичкото жито ще остане само една чиния чисто, хубаво жито.
И тогава, който е гладен, той ще отиде
да
си
хапне от това жито и ще каже: Господ
да
прости човечеството!
Христос казва за
себе
си
: „Аз съм кротък и смирен по сърце." Кроткият човек е носител на светлина, той е светещ човек.
Бъдещите хора, тия на шестата раса, ще бъдат светещи, кротки хора, носители на светлина.
Който вкуси от това жито, той ще придобие елемента на кротостта в
себе
си
.
Той ще стане кротък, но сам ще
си
знае, какво е преживял, докато стане такъв.
Лампите им няма
да
се палят нито с кибрит, нито с ключове, като електрическите.
Когато някой иска
да
знае, какво иде за човечеството, казвам: Голямо грухане иде!
Те ще светят така, както на северния полюс се забелязват особени светли сияния, на чиято светлина хората четат свободно.
Докато черупката на ореха не падне, той не може
да
изникне.
Тези светли сияния са едни от най-красивите явления на северния полюс.
Докато не изгуби богатството
си
, богатият не може
да
намери Бога.
Докато не изгуби детето
си
, майката не може
да
го познае, нито може
да
го залюби.
Те сами светят, сами осветяват пътя
си
, не се нуждаят от никакви свещи, от никакви електрически лампи.
Докато водата не започне
да
се разлива, не може
да
полива цветята.
Това са контрасти, които са в реда на нещата.
–Истински свещеник е този, който носи светлина навред.
Религиозните хора поддържат идеята, че човек трябва
да
се моли поне по три пъти на ден.
Не е нужно той
да
отваря Библията и Евангелието,
да
търси, какво Моисей е казал и какво – Христос.
Той трябва
да
носи светлината на Христовото учение в
себе
си
.
То е все едно някой
да
напише на дъската три-четири уравнения, и
да
ги реши.
На времето
си
Христос е говорил много, и всичко, каквото е говорил, е записано.
Обаче, Христос и днес продължава
да
говори.
Той никога не е преставал
да
говори.
Носете в
себе
си
Словото на Христа, говорено от преди две хиляди години насам.
Носете в
себе
си
Словото на Христа, което и днес се говори.
Законите, които този човек пише, еднакви ли са със законите на природата?
Усилвайте светлината
си
, за
да
разкривате и най-затънтените кътчета на своята душа.
Един закон е ценен, когато е извлечен от природата.
Един виден англичанин казал: „Законите на Англия са закони на природата".
Който не разбира дълбокия смисъл на тази дума, той се възмущава от този стих и казва: Овце ли трябва
да
станем?
Той искал
да
каже, че законите на природата са закони на Англия, т. е.
– Не трябва
да
станете овце, защото овцата няма тази разумност, която е присъща на кроткия човек.
Англия черпи своите закони от природата.
Значи, обществените закони трябва
да
изхождат от природата.
Няма сила в света, която може
да
го победи.
Пред него всичко отстъпва.
Всеки член на това общество ще заема точно това място, което му се пада.
Всички прегради и препятствия отстъпват пред неговата светлина.
Той ще бъде точно на това място и ще изпълнява точно такава служба в обществото, каквато изпълнява всеки уд от човешкото тяло, който е поставен на мястото
си
.
Който може със светлината
си
да
пробие една стена, той е кротък човек.
Ако някой член от обществото е на мястото на първия пръст на човешката ръка, ще му се отдаде съответното уважение.
А тъй,
да
мислите, че сте кротки, без
да
можете една стена
да
пробиете със светлината
си
, това не е никаква кротост.
Само благородният човек може
да
отдаде на всекиго заслуженото внимание и уважение.
Тъй щото, не бързайте
да
се радвате на вашата кротост.
Който не е кротък, той може
да
бъде привидно благороден, но неговото благородство лесно се губи.
Истинска радост е тази, която никой не може
да
отнеме.
Всички от тях ще бъдат светещи хора.
(втори вариант)
Кроткият човек обаче завлада земята.
(втори вариант)
И тогава техните лампи няма
да
се палят с кибрит и с ключове като електрическите, но отдето по пътя минават, те сами ще светят.
(втори вариант)
Той като върви по въздуха, носи се като по земята.
(втори вариант)
Като вървят, още като
си
помислят нещо, и техните лампи ще светнат.
(втори вариант)
Така и Христос вървеше по водата.
(втори вариант)
Казвате: „Дали е възможно така
да
бъде?
(втори вариант)
Ще кажете, че хората могат
да
вървят и по водата.
(втори вариант)
И това съм виждал.
(втори вариант)
И аз мога
да
ви покажа как вървя из въздуха.
(втори вариант)
Там в северния полюс се образуват особени магнетически прояви, вследствие на което има големи светли сияния, на които хората могат
да
четат книги.
(втори вариант)
Вътре в природата има една измама - ние не виждаме нещата, както те стават.
(втори вариант)
И тогава едно общество като това или като друго какво и
да
е, те са проповядвали това нещо.
(втори вариант)
Та казвам: можем
да
ходим.
(втори вариант)
Това е една възможност не само за един човек, но и за цялото човечество, за всички хора, у които съзнанието е пробудено.
(втори вариант)
Това верую е право, хората на което като влязат в една църква, сами светят - от всички им излиза толкова светлина, че не се нуждаят от никаква външна светлина и свещи.
(втори вариант)
Всички можем
да
бъдем кротки - това е достояние за всички.
(втори вариант)
От самите хора ще излиза светлина, която ще осветлява всичко наоколо -няма
да
има нужда от свещи.
(втори вариант)
Това е сега разрешението на една велика и мощна задача, която имаме предвид.
(втори вариант)
Този, който, като ходи -сам носи своята светлина, нищо повече.
(втори вариант)
Казва една негърка на един бял: „Черна съм по лице, но съм бяла по сърце, а ти
си
бял по лице, но черен по сърце." Така е.
(втори вариант)
А така
да
отваряш Библията и
да
казваш, че така казал Мойсей, така казал Христос - това не е проповед.
(втори вариант)
Христос каза всичко това някъде и онези, които Го слушаха, бяха живи хора.
(втори вариант)
Питам: трябва ли ние
да
се върнем две хиляди години назад и
да
четем какво е казал Христос тогава, или трябва
да
слушаме какво сега говори Христос?
(втори вариант)
Кроткият човек няма какво
да
парадира със своята кротост.
(втори вариант)
Кроткият човек е носител на онова велико Божествено благо и той съзнава, че това благо е достояние на всички.
(втори вариант)
И сега отваряме Евангелието и четем: „Блажени кротките..." Казвате: „Няма
да
станем овци, я." Не, кроткият човек е огън и светлина, той е най-мощният и най-силният човек - нищо не може
да
го победи, затова той ще замести земята - дето и
да
върви, всичко отстъпва пред него.
(втори вариант)
И той се радва, че всички могат
да
участват в това Божие благо.
(втори вариант)
Пред него може
да
направят една стена, но той, като съсредоточи светлината
си
, пробива стената.
(втори вариант)
И тъй, положете в
себе
си
думата „кротост".
(втори вариант)
Каквито прегради и
да
направят пред него, той всички ще ги пробие.
(втори вариант)
Кротките ще наследят земята и аз желая
да
наследите земята като кротки.
(втори вариант)
Бих желал
да
пробиете стените.
(втори вариант)
Има една радост, която никой не може
да
ви я отнеме.
(втори вариант)
Ще кажат психолозите, че това е необходимо, защото едно състояние трябва
да
се смени с друго.
(втори вариант)
Че аз десет пъти на ден мога
да
изменя вашето състояние.
(втори вариант)
Знаете ли какво правиха английските жени, за
да
извоюват своето право
да
стават министри?
(втори вариант)
Те влизаха в камарата и там защитаваха своето право, като на шапките
си
носиха големи губерки, с които бодяха всички наоколо
си
.
(втори вариант)
От това положение се издаде закон
да
не се носят такива големи игли на шапките.
(втори вариант)
Англичанката обаче казваше: „Когато воюваш за свободата
си
, трябва
да
воюваш по всички правила."
(втори вариант)
Съвременните хора казват: „Не трябва
да
се противим на злото, трябва
да
се съобразяваме със света, трябва
да
се съобразяваме с условията на сегашния живот, трябва
да
уредим живота
си
и след като го уредим, тогава ще мислим за Бога." Казвам: покажете ми от осем хиляди години насам един човек, който
да
е уредил живота
си
, бил той поет или философ, или цар, или княз, или светия.
(втори вариант)
Ако те не можаха
да
го уредят, мислите ли, че вие ще го уредите?
(втори вариант)
Ако при сегашните разбирания и при сегашната култура ние не внесем този елемент на кротост в
себе
си
, нас ни очакват същите резултати на онова велико разочарование, което сега съществува в света.
(втори вариант)
И ако вие разберете силата на верующия или силата на новия човек, за когото се казва „блажени нищите духом" - това не подразбира нищия духом по форма.
(втори вариант)
Нищият духом в този смисъл не знае какво нещо е ограничение, какво нещо е нужда, какво нещо е сиромашия, какво нещо е болест - той не знае нищо.
(втори вариант)
" Казвам: ти, който
си
роден от вечния Бог на любовта в света, Който всеки ден казва: „Стани и работи!
(втори вариант)
" - трябва ли след всичко това
да
плачеш?
(втори вариант)
Тази сутрин говорих с една много набожна сестра, която досега никога не съм я видял
да
прави добро на някоя царевица.
(втори вариант)
Тя гледа, обикаля около другите, които работят; гледа как копаят и
си
казва: „Царевици!
(втори вариант)
Тази царевица вечерно време расте и работи, а ти спиш вечерно време в леглото
си
и имаш кошмари.
(втори вариант)
Тя вечерно време работи, приготовлява кочани за тебе,
да
ядеш, а ти седиш на леглото, спиш и казваш: „Царевица е тя." Царевица, я - но тя те храни.
(втори вариант)
Някой казва: „Тъжно ми е сърцето." Не, онзи, който е нажален, неговото сърце е цял океан от жива вода, която изтича.
(втори вариант)
Нажаленият ходи навсякъде
да
помага.
(втори вариант)
Ние разбираме „нажален" онзи, който е изгубил баща
си
или майка
си
; нажален е онзи, който е изгубил свой приятел; или нажален е онзи, който е изгубил парите
си
или който е изгубил своето богатство; или нажален е някой, че съчинението му не се признало, или че изгубил своята възлюбена.
(втори вариант)
Стъклото ни казва: „Освободете се от вашия егоизъм." Ако вие не виждате хубостта на Божествения свят, то е, защото не сте прозрачни.
(втори вариант)
Кроткият човек трябва
да
привлича вътре в
себе
си
онзи велик мощен елемент в своя мозък; той трябва
да
привлича този мощен елемент в своето сърце; той трябва
да
привлече този елемент в своето тяло, както и в своята кръв.
(втори вариант)
Той трябва
да
привлича в
себе
си
този велик мощен елемент, който
да
събира Божествената светлина, чрез която човек може
да
стане мощен.
(втори вариант)
Засега и най-великите гении в света имат малко кротост в
себе
си
.
(втори вариант)
Четете живота на кой и
да
е от великите гении в света и ще се уверите в това.
(втори вариант)
Великият гений, англичанинът Нютон, е казал за
себе
си
: „Аз съм едно малко детенце, което играя по великия океан на природата
да
изследвам нещата." Той е казал още: „Има много велики работи, които човешкият дух трябва
да
открива за бъдеще." Много неща има още
да
открива човешкият гений.
(втори вариант)
Колко още блага има скрити в природата, към които ние трябва
да
се стремим.
(втори вариант)
Та казвам: докато ние не придобием този елемент на кротостта в
себе
си
, ние не можем
да
бъдем образ и подобие Божие.
(втори вариант)
Ако у нас не се образува тази вътрешна виделина на съзнанието, ако не придобием кротостта, няма
да
станем образ и подобие Божие.
(втори вариант)
Кротостта е първият закон на съзнанието, дето съзнанието на човека трябва
да
стане мощно, за
да
може умът му
да
работи.
(втори вариант)
Светлина трябва
да
има човек.
(втори вариант)
И понеже със светлината заедно върви и топлината, в топлината вече се образуват онези елементи, в които любовта като сила може
да
действа.
(втори вариант)
Кротостта е първият път за силата на човека на земята.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „Кажете ни как
да
бъдем кротки." Христос казва: „Елате при Мене, защото Аз съм кротък и смирен по сърце." Кроткият човек се отличава и със следното качество - той постоянно е отворена врата за разумните хора.
(втори вариант)
И бъдещата раса хора няма
да
бъдат спящи хора.
(втори вариант)
Казано е: „И заспа Авраам и се прибра в лоното на Отца
си
." Когато един спи, друг работи в неговото съзнание и това показва каква е степента на съзнанието у хората.
(втори вариант)
И ако вие искате
да
работите над
себе
си
, за
да
имате вътрешна дълбочина и правилно разбиране на нещата, трябва
да
станете кротки.
(втори вариант)
Само така ще можете
да
преминете от една епоха в друга.
(втори вариант)
Ще настане нова епоха на земята, за която хората трябва
да
преобразят своите съзнания.
(втори вариант)
С това съзнание, което хората имат днес, те не могат
да
живеят повече на земята.
(втори вариант)
Ще дойде време, когато хората няма
да
могат
да
живеят с това съзнание, което днес имат. Защо?
(втори вариант)
И ако вие се пренесете
да
живеете в една такава малка планета, каквато е Лилипут... Тази планета се намира между Марс и земята.
(втори вариант)
Някои астрономи, които нямат работа, правят изчисления и казват, че ако на тази планета се пренесе някой човек от земята, който тежи седемдесет-осемдесет килограма, там ще тежи един грам и ще може
да
скача на височини около четири-пет километра.
(втори вариант)
Но предполага се, че температурата на тази планета
да
е под двеста седемдесет и три градуса.
(втори вариант)
При такъв студ обаче всички тела се разрушават.
(втори вариант)
И наистина, в природата може
да
се дойде до такива състояния, при които нейните сили действат равномерно без всякакво съпротивление, без всякакво препятствие.
(втори вариант)
При двеста седемдесет и три градуса студ ти не можеш
да
имаш никакво съпротивление, нито неприятел може
да
те изкушава, нито врагът може
да
те напада.
(втори вариант)
Каквото се пипне при тази температура, всичко се руши.
(втори вариант)
Казвам: когато кроткият човек иска
да
се пази от лошите хора, той прави своята светлина без топлина, вследствие на което температурата се понижава.
(втори вариант)
Когато пък кроткият човек работи за умните, за добрите хора в света, той повишава своята температура, своята топлина, вследствие на което той отваря своята врата и привлича всички малки същества при
себе
си
.
(втори вариант)
Та казвам: при бъдещото възпитание трябва
да
се внесе новото разбиране за кротостта, докато човек придобие онзи елемент, чрез който може
да
добие светлина и чрез който новият живот ще влезе в света.
(втори вариант)
И когато някой каже, че е кротък човек, аз го взимам със
себе
си
да
се поразходим в някоя бурна нощ и му казвам: покажи ми твоята кротост, покажи ми пътя в тази бурна нощ.
(втори вариант)
Аз искам той
да
светне и
да
ми покаже пътя.
(втори вариант)
И ако той светне през мене, ще кажа: „Аз се радвам, че срещнах един кротък човек в света, който носи светлина." Хората още не са светлина - виделина се казва за тях.
(втори вариант)
В този смисъл кротък човек се нарича този, който носи светлина, който е бял, който съдържа тази материя, която привлича светлината, защото светлината иде някъде от пространството.
(втори вариант)
И всички нещастия, които сега имаме, всички страдания се дължат на недоимък на тази светлина.
(втори вариант)
Следователно само животът ще наследи земята и онези хора, които добият този елемент в
себе
си
, те ще живеят вечно на земята, а онези, които не го придобият, те по закона на прераждането ще заминават от земята и после пак ще идват; пак ще заминават - те няма
да
бъдат господари на земята.
(втори вариант)
Но човек не трябва
да
има само опитността на апостолите.
(втори вариант)
Апостол Павел на едно място казва: „Аз не видях само Господ, но Го попипах и Го запитах: „Кой
си
Ти, Господи?
(втори вариант)
" „Аз съм Христос, Когото ти гониш, но Аз ще те направя и тебе от кротките." И наистина няколко години Той го учи, праща го
да
се изпита и най-после апостол Павел казва: „Всичко считам за измет, за
да
позная Христа." Христос казва: „Аз съм кротък." Значи думите на Христа подразбират следното: „Всичко считам за измет, за
да
позная кротостта." И следователно онзи, който е придобил кротостта, той е придобил алхимическия елемент, той е придобил магията.
(втори вариант)
Без кротостта нищо не може
да
се направи.
(втори вариант)
Някой търси живота, но животът извън кротостта не може
да
се прояви.
(втори вариант)
Този живот не може
да
се поддържа.
(втори вариант)
Христос казва: „Това е живот вечен,
да
позная Тебе, Единаго, Истиннаго Бога." Казва Христос: „Аз съм кротък и смирен по сърце." Това е Христос.
(втори вариант)
Че е Син Божий - това не е Христос, това е само една титла.
(втори вариант)
Че някой човек е генерал - силата му не седи в това, че е генерал, но силата му се крие вътре в него.
(втори вариант)
Не
да
казваш някому, че това е твоята възлюбена.
(втори вариант)
Веднъж дошли гости на Сократа и той започнал
да
говори с тях, като им казал: „Приятели, за
да
изуча тази философия, аз трябваше
да
намеря тази професорка - своята жена.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете, че след тази красноречива реч ще вали в дома ми дъжд, но ако това се случи в моето присъствие, това ни най-малко
да
не ви смущава." В този момент жена му влиза в стаята с един леген вода и залива и Сократа, и неговите приятели.
(втори вариант)
Той казал: „Това е моята възлюбена, която знае
да
полива цветя." Мислите ли, че тази жена е лоша?
(втори вариант)
Я ми кажете, коя възлюбена или коя жена не е поливала своя мъж с вода?
(втори вариант)
Или коя възлюбена не е карала своя възлюбен
да
пролива четири реда сълзи?
(втори вариант)
Казват: „Накарала го
да
плаче." Казвам: изкуство е това.
(втори вариант)
Можеш
да
накараш всеки човек
да
плаче, като го мушнеш, но това не е наука.
(втори вариант)
Аз не говоря на вашата личност, но ние искаме
да
научим една велика истина.
(втори вариант)
Ако ние седим и се хвалим със своето величие, че днес сме нещо, но утре дойде смъртта и ви хване - днес
си
жив, а утре - умрял, какво представляваш ти тогава?
(втори вариант)
Какъв светия
си
ти тогава?
(втори вариант)
Всеки човек, който е от кротките, когато наближи
да
умира, трябва
да
извика своите приятели и
да
им каже: „Слушайте, приятели, аз ви предупреждавам, че съм от кротките и
си
заминавам, като оставям наследник на моето положение еди-кого
си
." Не може ли този човек
да
предупреди близките
си
, той не е от кротките.
(втори вариант)
„Ама аз се измъчвам много, викайте лекари
да
ме лекуват." И този човек не е от кротките.
(втори вариант)
„Ама викайте свещеник
да
ме изповяда." И той не е от кротките.
(втори вариант)
Кроткият човек не умира, той има светлина и казва: „Приятели, слушайте, аз ще ви заведа в дома на онзи, когото аз познавам и затова ще ви дам един банкет -
да
знаете какво нещо е великият човек, та като го срещнете,
да
познаете и
да
разберете какво нещо е човекът, у когото няма никаква измама, никаква кражба, никаква лъжа." Кроткият човек не може
да
носи въшки в
себе
си
, нито кир по тялото
си
.
(втори вариант)
Кроткият човек бос не може
да
ходи, той всякога е добре облечен.
(втори вариант)
Ние се прощаваме с морала на онзи ученик от древността, който отишъл при учителя
си
Сократ със съдрани дрехи, за
да
покаже своята скромност.
(втори вариант)
Като го видял учителят му, казал му: „Твоята гордост се вижда и през съдраните ти гащи." Когато човек е облечен хубаво, неговата гордост се показва и през хубавите дрехи, а може
да
се покаже и през съдраните дрехи.
(втори вариант)
Кротките хора трябва
да
бъдат добре облечени, светлина
да
имат в
себе
си
и
да
не са страхливи.
(втори вариант)
Кроткият човек е човек на светлината и като привлича в
себе
си
този елемент, той привлича и любовта в
себе
си
, а който веднъж добие любовта, той никога гладен не умира.
(втори вариант)
Когато Христос беше поставен на изкушение от дявола, който Му казваше: „Направи тези камъни
да
станат хляб" - Христос знаеше тази наука.
(втори вариант)
Тази наука, която имаме сега, тя е продадена.
(втори вариант)
Аз бих желал един учен човек
да
намери някой серум, с който
да
възкресява мъртвите.
(втори вариант)
Синът на някой богаташ ще умре - болен е, и тогава, за
да
го излекуват, ще му искат големи суми - сто-двеста хиляди лева, за
да
го върнат от онзи свят.
(втори вариант)
И тогава, който има много пари, ще може
да
възкреси сина
си
-
да
го върне от онзи свят, а който няма пари - ще изпраща сина
си
на онзи свят.
(втори вариант)
Тогава един ще умира, а друг ще живее и по този начин животът ще се продава.
(втори вариант)
И когато Христос се обръща към Своите ученици и казва: „Блажени кротките", Той подразбира, че тия хора ще могат
да
придобият това ново знание, което е необходимо за тях.
(втори вариант)
И всеки от вас може денем
да
направи един малък опит.
(втори вариант)
Има моменти през деня, когато може
да
се направи този опит, но аз не искам
да
ви поверявам това знание, освен на тия, които искат
да
станат кротки, Ако някой иска
да
ме излъже, няма
да
успее в това.
(втори вариант)
Досега не се е намерил човек, който
да
ме е излъгал, Аз съм се лъгал в хората, но досега не съм бил излъган.
(втори вариант)
Защото, каквото и
да
мислят хората, ние знаем, че има една абсолютна истина, в която ние живеем.
(втори вариант)
Чудни са хората, когато казват, че всички ония, които вярват и говорят за друг един свят, са ненормални хора.
(втори вариант)
Наистина, ако има такъв свят, трябва
да
го видим и ние.
(втори вариант)
Казвам: тук има един бутон и ако го бутнете, ще видите, че около вас има друг един свят, много по-красив от този, който вие виждате и в който живеете.
(втори вариант)
Че цялата раса на животните не е ли по-хубава от това, което виждаме?
(втори вариант)
И цялата раса на растенията -и тя не вижда животните така, както ние ги виждаме.
(втори вариант)
И те разбират природата, но така, както животните и както растенията могат
да
я разбират.
(втори вариант)
Между животните не могат
да
се образуват такива отношения, каквито могат
да
се образуват между две разумни човешки същества.
(втори вариант)
Тези отношения не могат
да
съществуват, защото няма тези елементи, които са необходими за създаване на отношения.
(втори вариант)
Сега е мъчно
да
се определи кой човек е кротък.
(втори вариант)
По никой начин не можете
да
определите кой човек е кротък.
(втори вариант)
Едно животно, каквито усилия и
да
направи, каквото и
да
направи - не могат
да
се създадат тия връзки между животните, защото те са лишени от нужните за това елементи.
(втори вариант)
Следователно засега не всички човешки форми, но само някои човешки форми са в състояние
да
станат кротки,
да
привлекат тази светлина и
да
станат носители на бъдещата култура, която трябва
да
влезе в света.
(втори вариант)
Това, което се казва в Писанието - безсмъртие, възкресение, идване на Христа - това подразбира, че Христос не може
да
дойде на земята, докато хората не станат кротки.
(втори вариант)
И гълъбите, които минават за кротки, а аз съм ги наблюдавал - и те не са кротки.
(втори вариант)
Или казано с други думи: Христос ще дойде в сърцата на хората, понеже Той е кротък и смирен, за
да
им покаже каква наука е кротостта.
(втори вариант)
Докато в сърцата на хората има роптания и протести, Той няма
да
влезе между тях.
(втори вариант)
Съвременните хора разбират, че като дойде Христос, те ще трябва
да
Го посрещнат облечени с бели дрехи и
да
кажат: „Господи, ние много страдаме де ще ни туриш - отдясно или отляво на
Себе
Си
." Така и една от майките на Христовите ученици е казала на Христа: „Господи, нека един от моите синове
да
седне отдясно Ти, а другият - отляво Ти." И сегашните християни имат същото желание
да
седнат отдясно или отляво на Христа.
(втори вариант)
Следователно неща, които не се разбират, не могат
да
се приложат.
(втори вариант)
Питам: колко кандидати може
да
има за Христа?
(втори вариант)
Ние нямаме нито един екземпляр, който
да
изразява думата „кротост".
(втори вариант)
И след като се свърши това грухане, от всичкото жито ще остане само една паница грухано жито.
(втори вариант)
Ако искаме някой кротък човек, за
да
го намерим, трябва
да
отидем в друга някоя система или най-малко на слънцето и оттам
да
донесем някой екземпляр на кротостта.
(втори вариант)
И тогава Той ще каже: „Който е гладен, нека дойде
да
си
хапне от това грухано жито и
да
каже: Господ
да
прости човечеството." Това ще остане от цялото човечество - една паница грухано жито, полято със сок от кротостта.
(втори вариант)
Само Христос е казал: „Аз съм кротък и смирен на сърце." Само един човек има в историята на човечеството, който
да
е могъл
да
каже за
себе
си
: „Аз съм кротък и смирен." В какво именно седи кротостта на Христа?
(втори вариант)
И който хапне от това жито, ще придобие кротостта и ще му кажат: „Братко, много кротък
си
станал."
Да
, но докато станеш кротък, много грухане ще има.
(втори вариант)
Той беше в състояние
да
дигне земята на ръката
Си
.
(втори вариант)
Христос беше в сила
да
спаси цялото човечество,
да
даде една нова култура,
да
даде един висок морал на хората и
да
ги направи всички богати и щастливи.
(втори вариант)
Всичко това Христос беше в сила
да
го направи.
(втори вариант)
Ако черупката на ореха не падне, той не може
да
изникне.
(втори вариант)
Ако богатият човек не изгуби своето богатство, той не може
да
намери Бога; ако майката не изгуби своето дете, тя не може
да
го люби; ако водата не се разлива, цветята не могат
да
растат и
да
се развиват.
(втори вариант)
За
да
не се развалят нещата, хората трябва
да
бъдат кротки.
(втори вариант)
Сега съвременните хора проповядват едно учение и казват: „Ние трябва
да
се молим поне три пъти на ден." Казвам: ние нямаме нищо против това, но тези неща са външни пособия.
(втори вариант)
Една майка може и десет пъти
да
очисти стаята, но като се върне, тези нейните кротки деца, които е оставила сами вкъщи, всичко са разбъркали.
(втори вариант)
Казвам: аз мога
да
ви направя един едва приблизителен превод на думата „кротост".
(втори вариант)
То е все едно
да
напише някой на дъската едно, две, три или четири уравнения.
(втори вариант)
Думата „кротък" значи бял, светъл човек, който има онзи елемент в
себе
си
, който привлича светлината.
(втори вариант)
Следователно кроткият човек е силен в това отношение, че той може
да
привлича в
себе
си
Божествената светлина и следователно
да
дава отражение на тази светлина.
(втори вариант)
Ти, който пишеш тези закони - са ли те закони на природата?
(втори вариант)
Един виден англичанин е казал така: „Законите на Англия са закони и на природата." С това той иска
да
каже, че законите на природата са и закони на Англия, тоест те са ги почерпили от самата природа.
(втори вариант)
Това значи, че обществените закони трябва
да
почиват на законите на природата.
(втори вариант)
Каквото друго определение и
да
се даде - светлината е, която дава мощ на човека.
(втори вариант)
Ако ние разбираме така законите, ще имаме едно общество, едно поколение, дето ще има разбиране и взаимно уважение, а тъй както днес са създадени законите, те не ни засягат еднакво.
(втори вариант)
В дадения случай, като срещнеш едно лице, един човек, трябва
да
влезеш в неговото положение.
(втори вариант)
Ти можеш
да
влезеш в положението на един човек само след като [узнаеш] какво място заема той в тялото на цялото човечество, при което
да
му се отдаде такава чест и почитание, каквато му подобава.
(втори вариант)
И те ще я наследят, защото съдържат светлина, с която земята може
да
се обработи.
(втори вариант)
Ако той функционира в първия пръст, аз ще му дам такава чест и уважение, каквато се пада на пръста.
(втори вариант)
Такава чест може
да
отдаде само този човек, който е запознат с всичките благородни качества.
(втори вариант)
Христос изложи всичките тайни на това учение в тия девет блаженства.
(втори вариант)
Един човек може
да
е благороден, ако е кротък; ако не е кротък, може
да
се вземе благородството му и с това той губи своето [щастие].
(втори вариант)
Първо всеки християнин трябва
да
има в
себе
си
този елемент, който
да
привлича светлината.
(втори вариант)
Кой от вас не е падал духом?
(втори вариант)
И християнинът вечерно време като ходи, той не трябва
да
търси клечка кибрит
да
пали лампата
си
, нито
да
търси ключовете на електрическата лампа
да
я пали.
(втори вариант)
Той трябва само
да
помисли - и лампата
да
светне.
(втори вариант)
Болен е някой - аз, като помисля, и той трябва
да
оздравее.
(втори вариант)
Сиромах е някой, но помисля ли само - и той разбогатява; гладен е някой, но аз само помисля, и той веднага се нахранва.
(втори вариант)
Следователно всички тия отрицателни качества съществуват у нас, но всичко това трябва
да
бъде пометено,
да
бъде във външния образ, във външното естество на човека и душата трябва
да
остане чиста - за която само може
да
се каже, че е по образ и подобие Божие.
(втори вариант)
Това е кротък човек, това е силен човек.
(втори вариант)
Само тя може
да
види лицето на Бога.
(втори вариант)
В природата съществува един елемент, който наричат първичен, съзнателен процес.
(втори вариант)
Затова е казано, че никой не може
да
види лицето на Бога.
(втори вариант)
Ти тепърва трябва
да
живееш на земята,
да
станеш човек,
да
придобиеш кротостта и тогава
да
видиш лицето на Бога.
(втори вариант)
А ти не
си
придобил още кротостта, не
си
придобил онзи елемент, с който можеш
да
видиш лицето на Бога, а искаш
да
го видиш.
(втори вариант)
Казва се в Писанието: „Никой не може
да
види лицето на Бога и
да
остане жив." И на Мойсея се каза, че не може
да
види лицето на Бога.
(втори вариант)
Защото вярата трябва
да
се определи.
(втори вариант)
Да
вярваш в какво?
(втори вариант)
Да
вярваш в това, което хората отричат?
(втори вариант)
Ти още не знаеш как
да
придобиеш светлината, а имаш амбицията
да
видиш лицето на Бога.
(втори вариант)
Човек може
да
вярва в това, което никой не може
да
отрече.
(втори вариант)
Мойсей се оплакваше, че не може
да
се справи със своя народ и казваше: „Между вас ще се подигне пророк, който ще има кротостта и ще наследи земята, затова вие ще трябва
да
го слушате." Който го слуша, той може
да
стане наследник на земята; който не го слуша, не може
да
стане наследник на земята.
(втори вариант)
И той може
да
вярва в това, което никой не може
да
твърди.
(втори вариант)
Няма
да
ме питате можете ли
да
бъдете кротки. Можете.
(втори вариант)
Той ще започне
да
скача.
(втори вариант)
Кажете на Христа: „Нашият Учител ни проповядва, че Ти
си
бил кротък и смирен по сърце и тази наука искаме ние сега." Но едно трябва
да
знаете: ако повикате Христа неподготвени, ще
си
заминете от света.
(втори вариант)
Предупреждавам ви: всеки, който се осмели
да
вика Христа неподготвен още за кротостта, той ще
си
замине, ще изгори; а всеки, който е готов -
да
Го повика.
(втори вариант)
Отнемам въздуха и той започва
да
се задушава.
(втори вариант)
Въздухът сам по
себе
си
е нещо неразбрано.
(втори вариант)
Който силно желае кротостта, ще каже: „Аз искам
да
бъда от тези,
да
придобия тази наука и отсега нататък ще я изследвам, няма
да
имам никакви съблазни в този свят, които
да
ме отдалечат от този път, който сега следвам." Затова именно сме дошли.
(втори вариант)
В сегашното
си
състояние, както живеят хората, те ходят с баране като в сянка - шашави са тези хора.
(втори вариант)
Сега онези, които не разбират смисъла на кротостта, казват, че ако станат кротки, ще изгубят живота
си
.
(втори вариант)
„Тук някъде го заровиха." И ходи, обикаля около гроба му и казва: „Бог
да
го прости." Казвам: баща ти е заровен в земята като някоя семка и след няколко години ще видиш какво ще излезе от него - дали ябълка, или круша, или друго някое растение.
(втори вариант)
Дето мине кроткият човек през растенията, те всички ще му ръкопляскат.
(втори вариант)
Но
да
се повърнем сега към думата „кротък".
(втори вариант)
Дето мине - всички го познават.
(втори вариант)
Вие трябва
да
се спрете върху дълбокия смисъл на тази дума.
(втори вариант)
Той може и по въздуха
да
върви.
(втори вариант)
Тя се отнася до вас, защото често вие казвате: „Ние трябва
да
бъдем кротки, за
да
разберем въпроса." Аз не трябва
да
търся кротостта вън от
себе
си
, но трябва
да
я търся вътре в
себе
си
.
(втори вариант)
Той е господар на земята.
(втори вариант)
Христос казва: „Елате при Мене, Аз ще ви дам кротостта." Следователно едно от качествата на кроткия човек е, че той е човек на светлината - най-първо той е бял човек.
(втори вариант)
Навсякъде по въздуха ще го видите
да
се носи.
(втори вариант)
Следователно хората на шестата раса ще бъдат кротки, те ще бъдат носители на светлината.
(втори вариант)
Аз съм виждал много хора
да
се носят по въздуха, но с аероплани, а после се търкалят из земята.
(втори вариант)
3.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Като започнат
да
ядат, не можеш
да
ги нахраниш.
Турците не обичат
да
канят много госта
си
.
Те казват: "Заповядай!
" Който седне и започне
да
яде, ще яде.
Турчинът не разполага с много време, затова не обича
да
го пилее.
Като разполага с много време българинът изпада в друга крайност – отлага нещата.
Опасно нещо е човек
да
отлага нещата.
Могат
да
се върнат някога, но за това са нужни десетки и стотици години.
Когато се дават задачи или упражнения, всички трябва
да
бъдете на един ум.
Щом е казано
да
бъдете боси във време на гимнастика, всички трябва
да
събуят обущата
си
.
Ама щели сте
да
изстинете.
Има ли деление между вас, работата няма
да
върви.
Каже ли се, че трябва
да
тръгвате на екскурзия, всички трябва
да
бъдете на крак: в един часа след полунощ ли ще бъде, в два, в три, или в четири, всички ще тръгнете в определения час.
Които не са се наспали, на планината ще
си
доспят.
Няма ли нужната дисциплина, отсъствува ли единство в работата, никакви резултати не могат
да
се очакват.
На земята между хората не може
да
има разбиране.
Ако искате хората
да
ви разберат, знайте, че с това те ще ви причинят най-голямата пакост.
Децата искат
да
знаят, какво нещо е лукът, защо е обвит в толкова много люспи.
– Това не може
да
се разбере.
Лукът казва на хората, че трябва
да
дойдат до
себепознаване
, без
да
се обезсърчават.
Съвременните хора често не успяват в работите
си
, защото се обезсърчават.
Някой казва за
себе
си
, че е сприхав човек, че нищо не може
да
излезе от него.
– Именно от сприхавия може
да
излезе нещо.
Сприхавият има голяма енергия в
себе
си
, която може
да
впрегне на работа,
да
създаде нещо ценно,
да
развие благородни чувства.
– От лошия човек може
да
излезе нещо добро.
Като съзнава, че е лош, той има желание
да
стане добър,
да
се изправи.
Добрият пък като съзнава, че е добър, има склонност
да
попадне в обратен път,
да
стане лош.
Добрият взема, а лошият дава.
Добрите хора се карат помежду
си
, а не лошите.
Единият казва: "Слушай, приятелю, ти имаш
да
ми даваш.
Още днес искам
да
платиш полицата
си
." „ – Ще почакаш малко, не съм готов." „ – Не, повече не чакам.
Ще те дам под съд." Като се разправят, те се скарват и развалят отношенията
си
.
Обаче, лошите хора като няма какво
да
делят, не се карат.
Виждате двама пияни, пият и приятелски се разговарят.
Дотегна ми това положение, но здраве
да
е, все ще излезем на някакъв край." И след това двамата започват
да
се целуват.
Буквата "Л”, с която започва думата "лош”, означава стремеж нагоре, към красивото, към великото в света.
Буквата "О" показва условията, при които човек може
да
стане добър.
Случи ли се някога
да
излъже, той веднага признава, че е излъгал.
Известно е на всички, че телата в природата се движат.
Следователно лош човек е този, който се стреми към Бога, има условия
да
стане добър и говори истината.
Изобщо, всичко в природата е в движение.
Буквата "П" показва човек, който е затворил пътя
си
към небето, а отворил пътя
си
към земята.
Щом светлината на телата се намалява, те се отдалечават.
Буквата "Р" показва човек, който държи тояга в ръката
си
и де кого срещне бие.
Може ли от намаляването и увеличаването на светлината
да
се определи бързината, с която известно тяло се движи?
Той прилича на Крали Марко с боздугана
си
.
Праведният човек е бременен с идеи, с желания, които иска
да
реализира.
В целокупния живот човек се натъква не само на радости, но и на скърби, на страдания.
Той има голям хамбар, в който туря желанията
си
.
Като знаете това, вие трябва
да
гледате на много от вашите страдания като на фиктивни.
Например вие страдате, че сте изгубили парите
си
.
– Това е фиктивно страдание.
Невъзможно е парите
да
се изгубят.
Ето защо, за
да
се измени съдържанието на думата "прав”, трябва
да
се прибави към нея буквата "С”,
да
се превърне в справедливост.
Някой страда, че баща му и майка му са умрели.
Следователно човек трябва
да
бъде справедлив, а не прав.
– И това е фиктивно страдание.
Той съзнава, че е прав, но боздуган носи в ръцете
си
.
Раждането и смъртта на хората са неопределени идеи, вследствие на което предизвикват в човека особен род чувства.
Той съзнава, че е прав, но хамбарите
си
пълни.
Дойде ли до положение
да
слиза надолу и
да
се закрепва за земята, правият трябва
да
спре,
да
стане справедлив.
Истинските идеи трябва
да
събуждат във всички хора един и същ вид чувства.
От Божествено гледище и праведният е направил много опущения, много грешки в живота
си
, които трябва
да
изправи.
Следователно животът, сам по
себе
си
, не се подава на описание.
Тъй щото, когато се говори за лош и за добър човек, мъчно може
да
се определи, кой е добър и кой лош.
Само онзи може
да
разбере живота, който е дошъл до абсолютно, истинско схващане.
Докато се движи в несъществените прояви на живота, човек е далеч още
да
го разбере.
Дали човек е добър или лош не е важно.
Ще кажете, че човек страда и се радва.
От човека се иска будно съзнание,
да
даде ход на Божественото в
себе
си
.
Обаче, чрез страданията и радостите той е дошъл до нещо положително в живота.
Когато Божественото в човека се събуди, той започва
да
мисли право.
Страданието на едного предизвиква радост на друг някой.
И обратно: радостта на едного предизвиква страдание на друг.
И тъй, иска ли
да
се изправи, човек не трябва
да
крие погрешките
си
, но всякога
да
ги излага на Божествената светлина.
Изобщо, в живота на човека съществува известна относителност.
Отваряйте съзнанието
си
, за
да
прониква Божествената светлина в него.
Например когато дава, човек някога се радва, някога скърби.
Само Божествената светлина е в състояние
да
извади вън от съзнанието всичко необработено, за
да
го обработи.
Като дава нещо на човек, когото обича, той се радва.
Когато къщата ви е влажна, отворете прозорците, за
да
се проветри.
Ако пък е заставен
да
даде нещо на човек, когото не обича, той страда.
Когато в човека се крият елементи, негодни за работа, той трябва
да
отвори прозорците на съзнанието
си
и
да
изхвърли навън всичко непотребно.
Защо е така, и той сам не
си
дава отговор.
Човек трябва
да
съзнава, че едновременно е и лош, и добър.
Той изпитва такива чувства не само към външни хора, но и към
себе
си
.
Погледне се някой път в огледалото, но не се харесва и изпитва неприятно чувство към
себе
си
.
Ако мисли, че е добър, човек ще уповава изключително на
себе
си
.
Обаче, като мисли, че е и добър, и лош, човек първо разчита на Бога, а после на
себе
си
.
– Защото иска
да
бъде красив.
При това положение, само Духът може
да
работи в човека.
Съзнанието на съвременния човек може
да
се измени, но за това се изисква положителна наука, положителни знания.
За
да
дойде до тия знания, човек трябва
да
превръща величините, с които работи – от мъртви
да
ги прави живи.
Всяка завършена форма е красива.
Например истинският математик трябва
да
превръща мъртвите величини и числа в математиката в живи.
Знаете ли, какво благо би било за човечеството, ако имаше десет математика, десет философа, десет музиканта, десет поета, които могат
да
превръщат мъртвите величини от тяхната област в живи?
Следователно има смисъл
да
се жени човек, но ако може
да
роди десет красиви дъщери.
Има смисъл
да
бъдеш учен, но ако родиш десет красиви идеи, които могат
да
те повдигнат.
С красивите идеи, както и с красивите
си
дъщери, човек ще отиде при Бога, Той
да
ги определи на съответна работа.
Бог ще постави първата красива дъщеря надясно от
себе
си
, втората – наляво, третата пак надясно, четвъртата – наляво и т.н.
Колкото по-будно и по-широко е съзнанието на човека, толкова по-красив е той.
Дясно и ляво, това са положения, места, дето човек трябва
да
работи.
Красивият съзнава, че е красив, защото някога е бил грозен.
Грозният пък съзнава своята грозота, защото някога е бил красив.
Няма
да
минася до човека, той трябва
да
знае, че и като добър, и като лош, трябва
да
бъде справедлив.
Красота и грозота са полюси на едно и също нещо, както святост и греховност са полюси на човешкия живот.
Дали е надясно, или наляво, той трябва
да
бъде добър.
Красота съществува във всички светове: физически, ангелски и Божествен.
Който отстъпва стола
си
на друг, той е добър човек.
Колкото по-горе се качвате, толкова по-мъчно се познава, кое същество е по-красиво.
Не е ли готов доброволно
да
отстъпи стола
си
, той е лош човек.
Външно всички ангели са еднакво красиви.
И това, което човек направи доброволно и с любов за едного, същевременно е добро за всички.
Поздравът, който ви дадох за една седмица, ще го продължите още една седмица.
Мнозина изучават линиите на носа и според тях казват, че един нос е красив, а друг – грозен.
Онзи, който пръв поздравява, ще вдига дясната
си
ръка; този, който приема поздрава, ще вдига лявата
си
ръка.
Сега, аз ви давам прости, елементарни упражнения и постепенно ще отивате към по-сложни.
Колкото по-интензивни са мозъчните енергии, толкова по-красиви линии придават на носа.
Те седят неподвижно с дни, седмици и месеци, докато развият голяма концентрация и самообладание.
Колкото по-дълга е една ръка, толкова по-голяма сила се крие зад нея.
Наистина, не е добре
да
изсъхне ръката на човека и
да
седи с месеци затворена, но ако чрез затваряне на ръката
си
човек придобива известни добродетели, това упражнение е на място.
Същото може
да
се каже и за човешкия нос.
И ако при отваряне на ръката
си
, човек проявява някакви добродетели, отварянето й също е на място.
Следователно човек трябва
да
отваря и затваря ръката
си
правилно.
Когато спасява някого, човек трябва
да
го хване с ръката
си
и здраво
да
го стисне.
Когато уловите добрия човек с ръката
си
, вие трябва
да
го пуснете, т.е.
да
отворите ръката
си
.
Удължаването на лицето зависи от мисълта, а разширяването му от чувствата.
Любовта учи човека
да
не насилва съзнанието на своя брат,
да
му даде свобода
да
се проявява, както той намери за добре.
Днес от всички хора се иска пълно самообладание.
Постигне ли вътрешно самообладание, човек знае, че каквото става в света, е за негово добро.
Като знаете това, изпълнявайте съзнателно и с любов работата, която ви е дадена.
Някой не иска
да
бъде търговец.
– Не, ще изпълняваш работата
си
като търговец, но с любов и съзнателно, докато научиш нещо, докато придобиеш положително знание.
Като ученици на окултна школа, вие трябва
да
разбирате законите на красотата,
да
знаете как
да
изправите чертите на лицето
си
.
Щом човек научи нещо от една работа, разумният свят ще му даде друга, по-добра.
Ако не познава линиите на мекотата, човек не може
да
придобие мекота.
Всяка работа, дадена на човека, може
да
продължава ден, седмица, месец, година, десетки години, но от един живот повече не може
да
продължи.
Ако няма понятие за красота, художникът не може
да
рисува красиви картини.
За
да
свърши работата
си
с успех, човек трябва
да
има търпение.
Изобщо, човек може
да
създава само онова, за което той има определено мнение и разбиране.
Каквото човек изработва, трябва
да
бъде израз на красота.
– Дай
си
картината.
– Дай
си
картината – Аз съм добър философ.
– Дай
си
картината, т.е.
– Дай
си
теорията, с която обясняваш създаването на света.
– Дай
си
картината.
От човека се иска работа, дела, които
да
отговарят на думите му.
Представете
си
, че някой учен, философ, музикант или художник заминава за онзи свят.
Докато е бил на земята всички са мислили добре за него, минавал е за виден човек.
Обаче, щом отиде на онзи свят, веднага ще го спрат и ще му искат
да
каже онази дума, с която ще го пропуснат
да
мине.
Син, който не мяза на майка
си
, или на баща
си
, на дядо
си
, или на баба
си
, нито на кого
да
е от рода, не е признат за техен син.
Щом бащата и майката не го признават за свой син, той остава вън.
Майката и бащата обичат детето
си
, само когато то мяза на тях или на някого от техния род.
Няма ли нещо общо с тях, те го държат далеч от
себе
си
.
Това е закон, който се отнася до връзките на всички хора.
Ти не можеш
да
обичаш един човек, ако той няма нито една черта, подобна на твоята.
Изобщо, от всеки човек се иска нещо изработено, което той може
да
занесе със
себе
си
на онзи свят.
Колко души в света могат с положителност
да
кажат, че благодарение на своите качества, са били допуснати в онзи свят?
Ще кажете, че вечер в съня
си
сте ходили на небето, хвъркали сте из въздуха.
– Може
да
сте ходили, но какво доказателство носите в
себе
си
?
Ако не сте влизали още в рая, това не значи, че не можете
да
влезете.
Раят е място, достъпно за всички.
Мнозина се стремят към рая, но същевременно се страхуват
да
влязат вътре.
Те мислят, че като влязат веднъж в рая, не могат
да
се върнат назад.
За
да
влезе в рая, човек трябва
да
има чисто, благородно сърце.
Ето защо, има случаи, когато прости хора са отивали до вратата на рая, а някои даже са влизали вътре, докато кракът на учени хора мъчно може
да
дойде до райската врата.
– Понеже опитностите, през които човек минава, го правят дълбок и пълноводен, способен
да
издържа на големи бури и мъчнотии.
Като знаете това, учете се
да
прилагате.
Каквото разберете и научите, приложете го, за
да
придобиете известна опитност.
Представете
си
, че ви дадат задача
да
опишете красотата.
Чрез какви линии може
да
се опише красотата?
Казвате, че някой човек има красиви движения.
Да
мига с очите
си
,
да
маха с ръцете
си
на една и на друга страна, това не означава красота.
Когато движенията на човека се диктуват от хармонични мисли и чувства, те всякога са красиви.
Колкото по-голяма хармония съществува в човека, толкова по-красиви са неговите движения.
Кривите мисли са по-красиви от правите.
Правите мисли, поставени на място, също са красиви.
За
да
придобие пластичност и пъргавина на тялото
си
, човек трябва
да
прави физически упражнения.
Безпокойството, смущението, недоволството също така произвеждат изтичане на енергии в човека.
Да
живее човек правилно, това значи
да
е придобил науката
да
запазва енергиите на своя организъм,
да
не изтичат навън.
Човек може
да
бъде здрав дотолкова, доколкото е в състояние
да
запази енергиите на организма
си
и доколкото е придобил голямо самообладание.
От това зависи не само здравето на човека, но и успехът на неговите работи.
Който е придобил самообладание, той знае, кога, какви думи
да
употребява.
Всяка дума, всяка мисъл и чувство крият в
себе
си
динамически сили.
Има думи, мисли и чувства, които съдържат в
себе
си
свойствата на барута, на динамита.
Всеки знае, каква грамадна експлозивност съдържат барута и динамита в
себе
си
.
Обаче, дойдете ли до психическите избухвания, те са много по-страшни от физическите, от избухването на барута и на динамита.
Изобщо, психическото избухване е по-страшно от химическото.
Те се дължат на факта, че всеки иска
да
бъде свободен,
да
се проявява навсякъде пръв.
Говори ли ви някой, имайте търпение
да
го изслушате.
Чакайте
да
се изкажат всички по известен въпрос, а вие последен дайте мнението
си
.
Каквото и
да
кажете, все ще се намери един, който
да
е по-умен от вас.
Колкото
да
е добър човек, все ще има по-добър и от него.
Колкото и каквото
да
е постигнал човек, все ще се намери такъв, който
да
е постигнал повече нещо от него.
Често религиозните хора сами
себе
си
спъват.
– Те искат
да
знаят, какво представлява Господ.
Няма човек в света, който
да
е могъл
да
разбере Бога чрез философстване.
Искате ли
да
познаете и разберете Бога, вие трябва
да
Го обичате.
Иска ли човек
да
познае Бога, без
да
Го обича, нищо няма
да
постигне.
Да
обичаш Бога, това значи,
да
дадеш възможност на съзнанието
си
да
се разширява.
Иска ли
да
дойде до пълно познаване на Първата Причина, човек трябва
да
приложи в действие всички свои добродетели.
Приложи ли само една от добродетелите
си
, това значи
да
стъпва само на част от ходилото
си
, това значи
да
куца.
– Не, човек трябва
да
стъпва на цялото
си
ходило,
да
приложи в живота
си
всички свои добродетели и способности.
Ако стъпва само на пръстите
си
, човек ще мяза на котка.
Ако стъпва на петите
си
, ще мяза на кон.
Човек, обаче, има стъпало, цяло ходило и трябва
да
стъпва на цялото
си
ходило.
Не може ли
да
стъпва самоуверено на цялото
си
стъпало, човек е лишен от добродетели.
От правилната стъпка на човека зависи проявата на неговите добродетели.
Дали вярвате в това или не, ще го опитате.
Няма движение в човека, което
да
не е свързано с неговия вътрешен живот.
Къде и как слага ръцете
си
, какви движения прави с тях, това е в зависимост от вътрешните подбуждения на човека.
Време е вече всички хора
да
започнат съзнателна работа върху
себе
си
,
да
влязат в новата култура, в новия живот.
Старото ще се заличи, спомен няма
да
остане от него.
Срещате някой, който прави резки движения, маха с ръце и крака, дава вид, че е весел.
Видите ли, че някой човек
си
дава вид, че е сериозен, ще знаете, че това е актьорство.
Ако една река е дълга хиляда метра, той не казва, че тя е дълга две хиляди метра.
Каниш ги
да
ядат, те отказват под предлог, че не са гладни.
Ти не
си
последен гений.
(втори вариант)
Ако ти влезеш в едно учение и родиш десет красиви идеи, те имат динамическа сила.
(втори вариант)
Може
да
си
много добър, но пак допусни, че има по-добри, защото, ако туриш граница, че
си
най-добър, ще спънеш
себе
си
.
(втори вариант)
Те са като сили.
(втори вариант)
Ако туриш, че над тебе има хиляди и милиони същества по-добри, това ще те въодушевлява
да
се развиваш, ще има накъде
да
се стремиш.
(втори вариант)
Ще работиш с тях, всичко може
да
направиш.
(втори вариант)
Ако туриш една граница, ако допуснеш, че ти
си
най-добър, завършил
си
своето развитие, накъде ще ходиш?
(втори вариант)
"Чакай, казва,
да
попитам Господа."
(втори вариант)
Казвате: "Аз искам
да
разбера." Какво искаш
да
разбереш?
(втори вариант)
Тогава аз, като ида при Господа с десетте дъщери, показвам първата и казвам: "Господи, как, харесва ли Ти?
(втори вариант)
"Какво нещо е Господ." Че ти като разбереш какво нещо е Господ, ти сам
себе
си
ще унищожиш.
(втори вариант)
Ти, ако искаш
да
разбереш какво нещо е Бог, обичай Го.
(втори вариант)
Ако искаш
да
разбереш Бога, обичай Го и ще Го познаеш.
(втори вариант)
Ти искаш
да
Го познаваш, без
да
Го обичаш.
(втори вариант)
Казваш, че
си
Го познавал.
(втори вариант)
Ще кажете: "Втасахме я." Нали всички искате
да
бъдете отдясно.
(втори вариант)
Господ казва тъй: "Петте дъщери ще ги оженим на физическото поле,
да
работят.
(втори вариант)
Петте ще ги вземеш и ще ги направиш учителки, петте няма
да
се женят." То е работа.
(втори вариант)
Човек трябва
да
стъпва с цялото ходило, с всички свои добродетели.
(втори вариант)
Човек трябва
да
ходи на цялото ходило.
(втори вариант)
Да
кажем, ти
си
философ, мислиш, че твоето съзнание принадлежи на някое божество, по-високо.
(втори вариант)
Ти
си
син на някого.
(втори вариант)
Един ден твоят баща ще представи сина и дъщеря
си
пред Бога, ще каже: "Господи,
да
ти представя моята дъщеря." Господ те туря отляво.
(втори вариант)
Понеже в природата всичките тела се движат, ако светлината на едно тяло се намалява, какво показва?
(втори вариант)
Когато говорим за човека, ако ти не може
да
стъпиш самоуверено на краката
си
, ти добродетели нямаш в
себе
си
.
(втори вариант)
Стъпката на твоите добродетели ще зависи от твоя ход.
(втори вариант)
От това, как ти ходиш, може
да
се познаят твоите добродетели.
(втори вариант)
Като ходиш, трябва
да
знаеш как
да
ходиш.
(втори вариант)
Сега какво заключение може
да
извадите, ако светлината се намалява?
(втори вариант)
От намаляването на светлината може ли
да
определим с каква бързина се отдалечава тялото?
(втори вариант)
Ако не ги научите, вие в живота нищо не може
да
постигнете.
(втори вариант)
Сега изобщо всичките хора свързват проявите на живота със самия живот.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш къде
да
поставиш ръцете
си
, в джобовете
си
или отвън.
(втори вариант)
В проявите на живота не седи само приятното, красивото, страданието, скръбта, но целокупната проява на Духа.
(втори вариант)
Сега,
да
започне една работа в живота, новата култура.
(втори вариант)
Той е резултат на Духа във всичките Негови прояви.
(втори вариант)
После, ще дойде другото съзнание, после трето, четвърто, докато дойде онова положение,
да
разберете Божия закон.
(втори вариант)
Следователно едно страдание може
да
бъде фиктивно, може
да
няма нищо реално.
(втори вариант)
Обаче в новата култура ни помен няма
да
има от сегашните движения.
(втори вариант)
Например
да
съзнаем, че всичко онова, което върши Бог, е добро и че в Божиите постъпки има вечна справедливост.
(втори вариант)
Казват: "Баща ти умрял." Ти страдаш.
(втори вариант)
Вляво ли, или вдясно, трябва
да
бъдеш добър.
(втори вариант)
Или кажат: "Парите са изгубени някъде." Ти страдаш.
(втори вариант)
Но може парите
да
не са изгубени, пък и ти с парите не
си
се родил.
(втори вариант)
Той трябва
да
дойде на друго място.
(втори вариант)
Аз ще дам своя стол." Онзи, който може
да
даде своя стол на другите, е добър човек.
(втори вариант)
Този, който взима стола насила, е лош човек.
(втори вариант)
Или
да
пишат вестниците за тебе, всичките хора
да
говорят,
да
направят някое голямо тържество за тебе.
(втори вариант)
Ако някой взема насила моя стол, той е лош.
(втори вариант)
Който скърби, без
да
знае, че е скръбен, и който е весел, без
да
съзнава, че е весел, той е човек.
(втори вариант)
Онова, което ние може доброволно
да
направим на окръжающите за едно съзнание, е добро.
(втори вариант)
По някой път, когато се приближава и когато се отдалечава, човек страда.
(втори вариант)
Във вашето съзнание казвате: "Учителят тия работи трябва другояче
да
ги представи, друго трябва
да
каже." Сега кажете ми, какво трябва
да
кажа.
(втори вариант)
Не съм длъжен
да
направя добро за целия свят.
(втори вариант)
Не само така
да
критикувате, но кажете.
(втори вариант)
Ако в дадения случай през деня към един човек окажа почитание и уважение, както за Господа, то туй ти
си
го направил за всичките хора.
(втори вариант)
Да
кажем, вие мислите, че ви се спи.
(втори вариант)
Казвате: "Не е хубаво, човек малко сериозен трябва
да
бъде." Кой е сериозен?
(втори вариант)
Следователно всички съзнават твоето добро.
(втори вариант)
Още за една седмица ви давам поздрава.
(втори вариант)
Казват, че човек трябва
да
спи.
(втори вариант)
Говори някой човек, слушам го в даден момент, зная къде говори право.
(втори вариант)
Мислите ли, че човек трябва непременно
да
спи?
(втори вариант)
Щом в него има усилие
да
ми се представи повече, отколкото е, той не е сериозен човек.
(втори вариант)
Казвате, че човек трябва
да
бъде буден.
(втори вариант)
Човек, който спи, не може
да
бъде буден.
(втори вариант)
Невъзможно е човек
да
бъде буден, и пак
да
спи.
(втори вариант)
Казвам, когато се говори за живота, трябва
да
се разбира нещо съществено, което не може
да
се опише.
(втори вариант)
Хиляда километра.
(втори вариант)
Трябва
да
дойдем до правилните схващания.
(втори вариант)
Някой казва: "Страданията." Страданията на един човек не са страдания на друг човек.
(втори вариант)
Тия неща аз ги разглеждам, но за мене, ако е
да
изнеса една истина, аз бих го счел за губене на време,
да
разправяш за неща елементарни.
(втори вариант)
Страданието на едного произвежда радост на друг.
(втори вариант)
Радостта на друг произвежда страдание на друг.
(втори вариант)
Казвам, ако тия неща не ги научите, вие по-големи и по-страшни не може
да
имате.
(втори вариант)
Изобщо на земята, когато даваш, скърбиш.
(втори вариант)
"Толкоз, хиляда километра точно."
(втори вариант)
Пък някой път, когато даваш, радваш се.
(втори вариант)
Сериозният човек казва: "В толкова часа аз ще дойда." Нито пет минути по-късно, ще дойде навреме.
(втори вариант)
Защо някой път, когато даваш, скърбиш, пък друг път, когато даваш, се радваш?
(втори вариант)
Какви усилия прави, за
да
[добие] една благородна черта.
(втори вариант)
Когато
си
разположен към някого, приятно ти е, когато даваш.
(втори вариант)
Но щом не
си
разположен комуто даваш, заставен
си
да
дадеш, не ти е приятно.
(втори вариант)
Някой път може
да
има ускорение или закъснение.
(втори вариант)
Някой казва: "Малко дадох." Ние го считаме като явление, че така трябва
да
бъде.
(втори вариант)
Сериозният човек, който е точен в постъпките
си
, казва: "Ще уча два часа." И учи два часа.
(втори вариант)
От какво произтича, че спрямо някой човек не може
да
бъдеш разположен?
(втори вариант)
Сега ти, като се възпитаваш, защо спрямо някого не може
да
бъдеш разположен?
(втори вариант)
"Няма
да
го направя." И не го направи.
(втори вариант)
То не е само спрямо външните хора, но човек някой път и спрямо
себе
си
не е разположен.
(втори вариант)
Българите казват: "Заповядай
да
ядеш." Казва: "Не съм гладен." А като седне, казва: "Уста кучешка, разядох се." Той не е сериозен човек.
(втори вариант)
Вземете простото явление, вземете огледалото, огледайте се.
(втори вариант)
Той е гладен, но очаква
да
го канят повече пъти.
(втори вариант)
Казва, ако го поканят, че изведнъж вземе
да
яде, ще помислят, [че е лаком,] че чака
да
го побутнат.
(втори вариант)
Че ако вашата ръка е отворена като суха и няма никакви линии, отворената ръка трябва
да
има линии, ако в тази отворената ръка няма любов, ако в отворената ръка няма мъдрост, ако в отворената ръка няма истина, ако няма милосърдие, ако няма правда, каква отворена ръка е.
(втори вариант)
Щом се огледаш, не
си
красив, неприятно ти е.
(втори вариант)
Иска
да
си
даде тяжест.
(втори вариант)
Не знаеш как
да
излезеш от това затруднително положение.
(втори вариант)
Но когато каним един човек, трябва
да
бъдем искрени.
(втори вариант)
Питам, защо човек иска
да
бъде красив?
(втори вариант)
Той казва на госта
си
: "Буйрум." Всеки взема и седне.
(втори вариант)
И затворената, и отворената ръка трябва
да
съдържат туй.
(втори вариант)
Ръката трябва
да
бъде не само отворена, но и затворена.
(втори вариант)
Затворена и отворена трябва
да
бъде ръката.
(втори вариант)
Щом е красив човек, имате вече завършен акт, животът се изразява.
(втори вариант)
Българите имат обичай
да
се канят много пъти.
(втори вариант)
Да
бъде отворена, както трябва, и
да
бъде затворена, както трябва.
(втори вариант)
Красота има във всички съзнания, във всички области на живота.
(втори вариант)
Казва: "Заповядай." Не
си
по-голям от хляба.
(втори вариант)
Запример, ако вие бихте се пренесли в един по-висш свят, [той е красив,] защото външната красота е израз на съзнанието вътре.
(втори вариант)
Когато искам
да
освободя някого, че ръката ми не е отворена, не е намясто.
(втори вариант)
Който търси време, българинът има много време.
(втори вариант)
Когато искам
да
освободя някого,
да
пусна, отварям ръката.
(втори вариант)
Българинът само с едно е богат, българинът може
да
продава време.
(втори вариант)
Може ли
да
се възхищаваш от лицето на един вол, сокол, змия или от лицето на някоя жаба?
(втори вариант)
Той тръгнал някъде, гледам го спрял.
(втори вариант)
Казва: "Ти в града ли отиваш?
(втори вариант)
" "
Да
в града, казва, бързам." Но като спре, много време мине.
(втори вариант)
Колкото човек е по-красив, толкова съзнанието е по-широко, по-будно е съзнанието.
(втори вариант)
Не трябва
да
изнасилваш съзнанието на твоя брат.
(втори вариант)
Красивият и грозният човек са противоположни.
(втори вариант)
Ще каже някой: "Трябва
да
бъдем със затворени ръце."
Да
, тъй е.
(втори вариант)
Красота и грозота спадат към едно и също явление, само че красивият съзнава, че е красив, и грозният съзнава, че е грозен.
(втори вариант)
Със затворени и с отворени ръце трябва
да
бъдем.
(втори вариант)
Онзи, който съзнава, че е грозен, съзнава, че някога е бил красив, пък красивият съзнава, че някога е бил грозен.
(втори вариант)
Та сега в
себе
си
ще приложим този закон.
(втори вариант)
"До града отивам." "Колко може
да
вземеш?
(втори вариант)
Всички вие трябва
да
се стремите
да
приложите вътрешно самовладане.
(втори вариант)
Грешният и светият човек са полюси на един и същ живот.
(втори вариант)
" Казва: "Около двеста лева." "Аз ти давам триста." "Ами дървата?
(втори вариант)
Всичките промени, които стават във вашето съзнание, винаги
да
бъдете свободни, понеже всичко, каквото става във вас, съдейства за добро.
(втори вариант)
" "Дървата ще ги вземат." Той иска
да
иде в града,
да
продава дървата.
(втори вариант)
Казвам сега, ако вие се пренесете в един свят с по-широко съзнание, ако се пренесете при ангелите, вие един ангел от друг по красотата не може
да
различите.
(втори вариант)
Идеш при един българин в село, и за маслото му даваш три-четири лева повече.
(втори вариант)
Всичко, каквото става за вас, има своя добър смисъл.
(втори вариант)
Не го дава, казва: "Ще ида в града
да
го продам." Ще пътува пет-шест часа, ще скъса едни цървули.
(втори вариант)
Може
да
го продаде и по-евтино, но казва: "В града продадох маслото." Аз гледам, мнозина, че и вие ходите
да
продавате маслото в града.
(втори вариант)
Не се стремете
да
преобразите вашия сегашен живот.
(втори вариант)
Гледам, като правим упражнението сутрин, казват: "На Учителя де му дойде наум боси?
(втори вариант)
Запример някой казва: "Аз не искам
да
бъда търговец.
(втори вариант)
Аз искам
да
бъда еди-какъв
си
." За някой човек е определено
да
бъде търговец, за някой човек е определено
да
бъде учител.
(втори вариант)
Човек трябва
да
бъде красив.
(втори вариант)
Кой където е поставен,
да
не изменя своето положение.
(втори вариант)
Красивият човек, ако красотата е пластична, той има всичките качества, защото в него животът се развива правилно.
(втори вариант)
Когато хората се съберат на едно място, всичките
да
са боси.
(втори вариант)
Поставен
си
в едно положение, докрай изучи.
(втори вариант)
Щом между тях има разделение - има обути, други боси - никаква работа не става.
(втори вариант)
Щом като свършиш онова, което се преподава, в това положение по-висшето съзнание ще те вземе, ще те пренесе на друго място.
(втори вариант)
Допуснете, че този човешки нос представлява течение в природата.
(втори вариант)
Боси - боси.
(втори вариант)
Може туй
да
трае един ден, един час, пет-десет, може
да
трае цял живот, но повече от един живот не може
да
трае.
(втори вариант)
Туй течение може
да
бъде по-гъсто или по-рядко.
(втори вариант)
Кога
да
станем?
(втори вариант)
Ако носът се удължил два пъти, какво заключение може
да
извадите?
(втори вариант)
Че силата, която стои зад туй удължение, е станала по-голяма.
(втори вариант)
Следователно у дългия нос, по същия закон, първичната сила е по-интензивна, силата, която образува носа.
(втори вариант)
Всички на един ум.
(втори вариант)
Ако носът се удължава или ако се разширява, вие имате два вида носове.
(втори вариант)
Казва: "Ама чакай
да
видим времето." Казано е, на екскурзия.
(втори вариант)
Ако една река се удължава, показва, че сила има зад нея.
(втори вариант)
И дъжд
да
е, не спирай.
(втори вариант)
Пък ако реката се разширява, показва, че водата се е увеличила, не само тази река и силна в стремежа
си
, но тя е същевременно издръжлива.
(втори вариант)
Тия неща не трябва
да
препятстват.
(втори вариант)
Да
имаме едно мнение при всички условия.
(втори вариант)
Дължината на носа зависи от мисълта.
(втори вариант)
Казва: "Много рано, не съм се наспал." Ще отидем на екскурзия, ще
си
доспим.
(втори вариант)
Най-първо,
да
свършим работа, после ще
си
доспим.
(втори вариант)
На земята не може
да
има разбиране.
(втори вариант)
Сега на всичките области трябва
да
знаете този закон как
да
го пренесете.
(втори вариант)
И
да
искат
да
те разберат хората, не могат.
(втори вариант)
Тук,
да
искаме
да
ни разберат хората, ще ни направят най-голямата пакост.
(втори вариант)
Децата искат
да
знаят какво нещо е лукът.
(втори вариант)
Изядат една люспа, втора, трета, казват: "От люспи е направен лукът." Всяка обвивка има свое спесифично предназначение.
(втори вариант)
Трябва
да
ви говоря защо лукът
си
е направил десетина обвивки, кое го е накарало
да
прави обвивки.
(втори вариант)
Лукът казва: "Човек трябва
да
познава
себе
си
."
(втори вариант)
Да
познаваш
себе
си
, без
да
се обезсърчаваш.
(втори вариант)
Когато се изучава, онзи, който има ниско чело, не може
да
мисли.
(втори вариант)
Да
кажем, аз съм сприхав човек.
(втори вариант)
В тебе сприхавият човек има енергия, ти може
да
придобиеш обратно качество на сприхавостта.
(втори вариант)
Само сприхавият може
да
развие едно благородно качество.
(втори вариант)
Мнозина от вас, най-първо, трябва
да
изменят формата на вашия облик,
да
направите каквото изменение и
да
е на вашата глава.
(втори вариант)
Мнозина сприхави не може
да
разберат, казват: "Аз съм лош човек." От тебе светия става.
(втори вариант)
Трябва
да
разбирате този вътрешен закон за красотата,
да
знаете къде какво
да
измените.
(втори вариант)
Ако не
си
лош човек, светия не става.
(втори вариант)
Искаш
да
придобиеш мекота в характера, ако не знаеш линиите на мекост, никога не може
да
придобиеш мекост.
(втори вариант)
Казва: "Какъв дженабетин съм." Човек от тебе може
да
стане.
(втори вариант)
Може ли онзи художник, който няма понятие за красота,
да
рисува красиви картини?
(втори вариант)
Казва: "Трябва
да
знаеш, аз съм много добър човек." И много лош човек може
да
стане от тебе.
(втори вариант)
" Лош човек превеждам какво значи.
(втори вариант)
Туй положение показва, че в природата, дето туй същество живее, има вечна борба, брожение, всичко е неорганизирано.
(втори вариант)
Онзи, който съзнава, че е лош, той е човек, който дава.
(втори вариант)
Той обича, той дава от
себе
си
.
(втори вариант)
Много знаеш
да
биеш." Ще мязат на онзи Тарас Булба от Гогол, който, като се върнат синовете от училище, иска
да
види какво са научили.
(втори вариант)
Синът набива бащата.
(втори вариант)
Питам, с кого може
да
спогодиш, с онзи, който дава, или с онзи, който взима.
(втори вариант)
Затуй казваме тия контрасти, с добрия човек не може
да
живееш, той иска, а с лошия може
да
живееш.
(втори вариант)
Питам, може ли за тази картина
да
получите Нобеловата премия.
(втори вариант)
Ще ви я дадат ли?
(втори вариант)
Следователно трябва
да
се оформи.
(втори вариант)
Аз съм наблюдавал някой път пияници.
(втори вариант)
Художникът бил красив, но не искат
да
видят художника, но картините му Художникът сам
себе
си
не излага, но картините
си
.
(втори вариант)
Дай
да
си
попием.
(втори вариант)
Ако е за художника,
да
се изправи със своята четка, но казват: "Картините дай." Една картина, две, три, четири.
(втори вариант)
Ха наздраве." "
Да
пием.
(втори вариант)
Имаш
да
плащаш една полица." И двамата са благородници, облечени хубаво.
(втори вариант)
Казва: "Ти имаш
да
ми даваш.
(втори вариант)
Дай
си
картината.
(втори вариант)
Аз мога
да
те дам под съд, аз мога
да
те туря в затвора." Другите двама се прегърнали, целуват се, казват: "Човещина, но ние на какво сме замязали." Другият казва: "Прав
си
.
(втори вариант)
"Списател съм." Дай
си
кар
(втори вариант)
тината. "Философ съм." Дай
си
съчиненията.
(втори вариант)
Аз предпочитам
да
имам съзнанието на пияниците, има вече наука.
(втори вариант)
"Учен човек съм." Теорията, хипотезата, понятията за света дай.
(втори вариант)
"Аз съм свят човек." Твоята святост не искаме, дай
си
картините.
(втори вариант)
Превеждайте сега.
(втори вариант)
"Аз двайсет години как живея, и двайсет години все тегля." Картините
да
видим, които
си
изработил.
(втори вариант)
О-то показва, че трябва
да
има условия
да
станеш добър.
(втори вариант)
Ш-то показва, че този човек обича
да
говори истината.
(втори вариант)
Така не се разсъждава.
(втори вариант)
Всякога трябва
да
имаш нещо изработено,
да
имаш една идея, на която
да
се установиш в
себе
си
.
(втори вариант)
Не съм само такъв,
да
лъжа, но по някой път." Лош човек е, който се стреми към Бога, който има условия
да
бъде добър.
(втори вариант)
Да
имаш една идея изработена.
(втори вариант)
Да
допуснем, че вие отивате за оня свят.
(втори вариант)
Да
ме простиш, човещина.
(втори вариант)
Да
допуснем, че идете до райските врата.
(втори вариант)
Какво ще кажете, за
да
ви пуснат?
(втори вариант)
Не беше болен баща ми, но исках
да
пийна, казах една дубара."
(втори вариант)
" Син, който не мяза а бащата, бащата никога не го приема.
(втори вариант)
П-то показва, че човек е затворил пътя
си
към небето, отворил пътя към земята.
(втори вариант)
В деня, в който ти може
да
убедиш бащата, че синът не мяза нито на бащата, нито на майката, нито на дядото, нито на някого от фамилията, него вече от фамилията ще го изпъдят навън.
(втори вариант)
Р-то показва, че взел топуза
си
, че кой каквото каже, се бие.
(втори вариант)
Да
си
върви."
(втори вариант)
То е неговият хамбар, дето всичко туря вътре.
(втори вариант)
Та този закон е общ в природата.
(втори вариант)
Не може
да
обичате някой човек, който няма някоя черта, която има у вас.
(втори вариант)
Най-пър- во, трябва
да
бъдем художници.
(втори вариант)
Не само
да
сме учили, но
да
имаме нещо изработено.
(втори вариант)
Само че лошите ще наследят Царството Божие, правите ще бъдат изхвърлени навън.
(втори вариант)
Колцина от вас, като сте работили толкоз време, имат опитността
да
са ходили в оня свят?
(втори вариант)
Може някои
да
сте имали,
да
сте били до вратата на рая в миналото.
(втори вариант)
Затуй сега ние, за
да
изменим този закон, казваме: "Правда, справедливост." Ще туриш буквата С, за
да
измениш закона.
(втори вариант)
Може
да
кажете, че сте ходили, но това е предположение.
(втори вариант)
Но колцина от вас имат опитността съзнателно
да
сте ходили до вратата на рая?
(втори вариант)
Справедлив трябва
да
бъдеш, а не прав.
(втори вариант)
Сънувате някой път, че в подземия ходите или хвъркате из въздуха, но колцина от вас имате опитността
да
сте ходили до вратата на рая?
(втори вариант)
Справедливост трябва
да
има.
(втори вариант)
Ако досега не сте ходили, някоя вечер трябва
да
идете.
(втори вариант)
Ще съзнаваш, че
си
прав, но за земята мислиш.
(втори вариант)
Сегашните хора казват, че като идат в рая, назад не се връщат.
(втори вариант)
Съзнаваш, че
си
прав, но боздугана показваш.
(втори вариант)
Съзнаваш, че
си
прав, но все за
себе
си
мислиш.
(втори вариант)
Следователно във време на изпитание те ще издържат повече, отколкото вие може
да
издържите.
(втори вариант)
Сега може
да
запитате, защо именно.
(втори вариант)
Онази река, която има повече вода, по-мъчно пресъхва.
(втори вариант)
Затуй казваме, че справедливия човек трябва
да
го спрем.
(втори вариант)
Онази, която има по-малко вода, по-бързо пресъхва.
(втори вариант)
Праведният човек еднакво трябва
да
съзнава, че е лош, че той обрал господаря, взел тия пари, изневерил на своите деца, разпродал всичко.
(втори вариант)
Казвам, в съвременния език трябва
да
се превръщат думите.
(втори вариант)
" Като пресъхне, ще започне
да
мисли дали това нещо е било, или не.
(втори вариант)
Сега хората само за правото говорят, но не могат
да
бъдат прави.
(втори вариант)
Затуй именно всичките ви вярвания, туй, което се преподава, трябва
да
се спрете,
да
имате една опитност.
(втори вариант)
Трябва
да
намерите една дума, която
да
ви въздейства.
(втори вариант)
Ако ви кажа, че вие сте от правите хора, или ако ви кажа, че вие сте от лошите... не, няма
да
ви кажа, че сте от лошите, вие сте от правите.
(втори вариант)
Трябва
да
направите една промяна.
(втори вариант)
Тогава ще кажете: "Сий." На всинца ви трябва едно "сий".
(втори вариант)
Сий на Стария завет е онзи, който трябва
да
дойде у вас.
(втори вариант)
Тази линия, ако гледате отдалеч, е красива, но не е красива.
(втори вариант)
Сий, значи Божественото, което трябва
да
се пробуди.
(втори вариант)
Един човек, който прави постоянно движене, свие ту едното, ту другото [рамо], ту се чопли, ту се чеше, казва: "Не може
да
търпя." Той ме гледа.
(втори вариант)
Този Сий, когото очакваш, трябва
да
се спре твоята правда, за
да
дойде той.
(втори вариант)
Представете
си
, че извадя един от вас и всичките започнат
да
му се смеят, пък той трябва
да
остане тих и спокоен, нему
да
е приятно.
(втори вариант)
Всичко, каквото
си
припечелил, трябва
да
го дадеш.
(втори вариант)
Да
разсъждава съвсем обективно, като че не е свързан, като че това не се отнася до него.
(втори вариант)
За
себе
си
няма
да
живееш, ще живееш за Бога.
(втори вариант)
Туй
да
бъде в реда на нещата, че се смеят.
(втори вариант)
Всичко онова, което съм припечелил, защото злото и доброто в света са печалба.
(втори вариант)
По някой път вие трябва
да
се заставите пет минути
да
стоите спокойни.
(втори вариант)
Аз ви гледам, когато правите упражнението,
(втори вариант)
Та казвам, трябва ви сега едно "сий".
(втори вариант)
нито един не е застанал тъй, като закован,
да
мисли,
да
се качи горе.
(втори вариант)
Туй, което във вас е "сий", на английски е [...], на френски е "се са".
(втори вариант)
Отвън трябва
да
има абсолютно спокойствие, а вътре трябва
да
има напрежение.
(втори вариант)
Сий, ти
си
човекът, който мислиш, който може
да
стане добър.
(втори вариант)
Но вие се спирате и казвате: "Аз съм много лош човек." Щом
си
лош човек, ти
си
човек, който тръгнал към Бога.
(втори вариант)
Движението трябва
да
бъде вътре,
да
се движи умът.
(втори вариант)
По външно съдържание, по израз
си
лош.
(втори вариант)
Казвам, красиви линии.
(втори вариант)
Имаш стремеж към Бога, условия имаш
да
станеш добър, говориш със
себе
си
истината.
(втори вариант)
Човек никога не трябва
да
покрива своите погрешки.
(втори вариант)
Щом като имаш красива линия, ще имаш еднакво отношение към центъра.
(втори вариант)
Той трябва
да
ги излага на Божествената светлина, за
да
се изправи.
(втори вариант)
Щом имаш смущение, не може
да
направиш кръг.
(втори вариант)
Ако вие не отваряте
себе
си
, не
да
се изложите изведнъж,
да
изсъхнете, но всякога трябва
да
отваряте вашето съзнание, за
да
може Божествената светлина
да
влезе и
да
извлече всичко,
да
обработва нещата.
(втори вариант)
Но ако мислиш, че може
да
теглиш една крива линия, колкото самоувереността е по-голяма, толкоз [линията] е по-красива.
(втори вариант)
Когато къщата е влажна, отвори прозорците
си
, за
да
се проветри къщата.
(втори вариант)
НАГОРЕ