НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
359
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
359
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Колкото малки дарби и способности
да
имате, впрегнете ги на работа за съграждане на вашето велико бъдеще.
Докато мисли, как трябва
да
постъпва с хората, човек не може
да
подобри живота
си
.
Каже ли някой, че не е надарен от природата, това показва, че не е вложил своята дарба в работа, или пък не я приложил на място.
Започне ли
да
мисли, какви трябва
да
бъдат отношенията му към Цялото, човек е на път
да
подобри живота
си
.
Каквото
да
прави, човек не може
да
измени Божествения ред на нещата.
Никой не може
да
застави водата
да
тече нагоре.
Никой не може
да
ходи с ръцете
си
, а с краката
си
да
върши работата на ръцете.
Това, което ръцете правят, краката не могат по никой начин
да
го направят.
Това, което очите виждат, краката никога не могат
да
го видят.
Малцина имат ясна представа за душата и за духа, но въпреки това често
си
служат с израза: "Наболяла е душата ми".
Всеки орган извършва специфична работа, каквато другите на могат
да
изпълнят.
Те
си
представят душата подобна на тялото и както тялото страда, така и душата страда.
На всеки човек е дадена специфична работа в макрокосмоса, която само той може
да
извърши.
Ако някой от вас представлява косъм от главата на космичния човек, той трябва
да
знае, че голяма задача му е дадена.
Някой счита за обида
да
бъде косъм и
да
е принуден
да
изпълни предназначението на косъма.
Това значи: който е живял само за
себе
си
и за хората,
да
им угажда, той е бил добър за тях.
Всяка служба, колкото малка
да
е, щом е изпълнена, както трябва, тя е сериозна.
Частта трябва
да
живее за Цялото, а цялото – за частите.
Много нещо е
да
бъде човек косъм на главата на космическия човек.
Като изучавате живота на хората, виждате, че те
си
поставят далечни и близки цели за постигане.
Обаче, кои неща са съществени и кои несъществени, това зависи от времето, от момента и от условията.
Следователно бъдете доволни от службата, която ви е дадена.
Лятно време, обаче, когато слънцето силно грее, когато цветята цъфтят и плодовете зреят, запалената печка е несъществено нещо.
Достатъчно е
да
бъдете на служба около космическия човек, а каква ще бъде службата ви, това не е важно.
Щом е дошъл на земята, човек трябва
да
работи.
Пишете върху темата: "Защо трябва
да
живее човек?
Като разглеждаме нещата като съществени и несъществени, ние дохождаме до тяхната абсолютност и относителност.
" Някой се учи
да
свири на цигулка и се запитва, защо трябва
да
свири.
Казваме: абсолютен и относителен морал, абсолютно и относително знание, абсолютна и относителна свобода и т. н.
Случва се, че този човек изпада в живота, остава гладен, бос и се чуди, какво
да
прави, как
да
изкара прехраната
си
.
Като говорим за относителния морал, ние имаме пред вид морала на обикновените хора.
Като погладува няколко дена, най-после му дохожда на ум
да
вземе цигулката
си
и
да
започне
да
свири от къща на къща.
Сега той разбира, защо природата му е дала тази дарба.
Всяко нещо, с което обикновеният човек
си
служи е опетнено.
Чрез изкуството
си
да
свири, той изкарва прехраната
си
.
И всяко нещо, с което светията
си
служи, е подобно на чиста монета.
Художникът пък чрез четката
си
изкарва своята прехрана.
Музикантът се оплаква, че му дотегнало
да
свири.
Художникът се оплаква, че му дотегнало
да
рисува.
Радвайте се на изкуството и на дарбата, която ви е дадена, защото втори път няма
да
ви се даде.
– Свободата, която има в
себе
си
.
В природата не съществува еднообразие.
Въпреки голямата свобода, която е изработил, щом дойде на земята, светията се ограничава.
Някои се съмняват в прераждането и не искат
да
го приемат.
Както бащата, майката и господарят не са свободни, така и светията не е свободен.
Често слугата е по-свободен от господаря.
Изобщо, колкото по-големи задължения има даден човек, толкова по-големи са отговорностите му.
Дръжте в ума
си
мисълта, че всичко, каквото ви се случва е за добро.
Ако не е разумен, всеки момент човек може
да
опетни живота
си
.
Това не значи, че зло не съществува в света, но мислете за доброто, за
да
го привлечете към
себе
си
.
Значи, всеки за
себе
си
може
да
привлича доброто, а
да
отблъсква злото.
Разумен ли е, със своите добри мисли и чувства той може
да
подигне,
да
пречисти живота
си
.
Що се отнася до злото вън от човека или в самия него, трябва
да
знаете, че всеки отговаря за
себе
си
.
Най-малката постъпка може
да
подигне или
да
опетни живота на човека.
Следователно, всеки има право
да
признае и
да
приеме доброто в
себе
си
, а
да
отрече злото и
да
го изпъди вън.
Като мислите по този начин, вие ще привлечете доброто към
себе
си
.
Ако мисли, че Божите работи не стават, както трябва, човек съди
себе
си
.
Ако искате
да
растете и правилно
да
се развивате, никога не допущайте подобни мисли в ума
си
.
Колкото
да
пазите тия пари, в края на краищата те ще ви причинят пакости, нещастия.
Като не разбират законите на природата, хората се произнасят бързо за нещата и по този начин грешат.
Разбойници и крадци ще ви нападнат заради тия пари и дълго време след това вие ще носите раните, които са ви причинили за тях.
Щом чуят някой
да
говори бързо, високо или нервно, те веднага започват
да
разправят, че е сприхав, нервен, лош човек.
Защо трябва човек
да
страда?
Да
говори човек високо или тихо, това зависи от неговия слух.
За
да
страда човек, все има някакви причини.
Да
го слушате с разположение или с неразположение, това зависи от вашите чувства към него.
Дали човек съзнава това или не, то е друг въпрос.
Едно се иска от човека:
да
говори истината.
Факт е, обаче, че за
да
страда човек, има ред причини.
Когато някой проповядва истината, той не може
да
говори лошо.
Този човек изнася фактите тъй, както са, без
да
се спира върху начина, по който ги изнася.
– Това, което не е в съгласие с живота на земята, е в съгласие с живота на небето.
С това тя иска
да
обърне вниманието му, че като умен човек, той трябва
да
знае, че тя има малки и
да
не нарушава спокойствието им.
Опитайте се само
да
кажете една лоша дума на приятеля
си
за неговата възлюбена и вижте, как той ще се нахвърли отгоре ви и ще почне
да
ви плюе.
Някой прави усилие
да
говори красноречиво.
Щом прави усилие, речта му е обикновена.
Израсне ли мечето и стане голяма мечка, никой няма
да
се страхува.
Прави ли усилие водата
да
тече?
Като знаете това не се отклонявайте от пътя
си
,
да
плашите малките мечета, или
да
говорите лоши думи за възлюбената на своя приятел.
Достатъчно е
да
отворите крана на чешмата и водата започва
да
тече изобилно, без
да
държи сметка, какво количество се излива навън.
Сега, като разсъждавате върху този пример, ще видите, че това се случва навсякъде в живота.
Тя знае, че друг се интересува от това и не се меси в неговата работа.
Навсякъде слушате все речено-казано и в края на краищата уплашвате мечето на някоя мечка, за което тя започва
да
ви плюе.
Докато има желание
да
се рови в работите на Великия, човек всякога ще бъде бит.
За свое оправдание хората казват, че интересите им налагат
да
постъпват по един или по друг начин.
Той иска
да
заеме високо положение,
да
стане господар.
Дали право или криво постъпвате, резултатите ще покажат.
Обаче, поставят ли го господар, той ще преживее последствията на заблудата, в която е попаднал.
Ако приложите някоя своя добродетел не на място, вие ще опорочите и
себе
си
, и своята добродетел.
Ако употребите един свой порок за добро, вие повдигате и
себе
си
, и своя порок.
Срещате след това млад, способен момък, който отива
да
се самоубие, защото има силно желание
да
учи, а няма средства.
Вие веднага му давате стоте хиляди лева и го пращате в странство
да
учи.
За предпочитане е
да
изчезнат сто хиляди лева от касата на един богаташ, отколкото
да
се изгуби един живот.
Любов, която става достояние на всички хора, не е истинска любов.
Богатият човек е касиер на Бога.
Такава е любовта на всички млекопитаещи, птици, насекоми и т.н.
Бог е позволил на крадеца
да
вземе сто хиляди лева от касата на богатия човек и
да
ги даде на бедния, но способен момък, който има силно желание
да
учи.
И те се сърдят, обиждат се, флиртуват.
Любов, която почива на материални интереси, е търговска сделка.
Това ни най-малко не дава право на човека
да
краде.
Така обичат всички търговци.
Каквото прави, той трябва
да
мисли за резултатите.
Мислете за последствията на делата
си
, без
да
се страхувате.
Любовта внася живот и сила в човека.
Понякога последствията могат
да
бъдат толкова големи, че
да
счупят гръбнака на човека.
Един поглед на любовта е в състояние
да
дигне болния от одъра, а умрелия
да
възкреси.
Когато отиде при гроба на Лазар, Христос дигна очите
си
нагоре, отправи своя любовен поглед първо към Бога, а после към Лазар и каза: "Лазаре, излез вън!
Представете
си
, че някой човек
си
строи здрава, солидна къща.
Само онзи може
да
възкресява, който обича и когото обичат.
Няма ли любов в
себе
си
, човек нищо не може
да
направи.
Наистина гредите са здрави, но е определено, колко товар могат
да
издържат.
Който люби, само той може
да
върне падналия човек от лошия път и
да
го напъти към Бога.
Не се ли вземе под внимание тяхната издръжливост, един ден господарят на къщата ще се намери пред изненада: вторият етаж се разрушава.
Кой не би желал
да
получи любовния поглед на такъв човек?
Такава погрешка правят всички съвременни хора.
Като не познават силите
си
, като не познават издръжливостта на своя гръбнак, те се товарят с непосилни за тях идеи, вследствие на което един ден се виждат разрушени.
Каквото
да
се говори, Божественото не се опетнява.
Природата не обича натрупвания.
Идеите са подвижни и трябва
да
се турят на работа.
Върху него не може
да
се задържи нищо нечисто.
Няма сила в света, която е в състояние
да
опетни Божественото в човека.
За
да
работи, човек се нуждае от малък капитал, т. е.
Който има знания, той може
да
работи с малък капитал.
Силният може
да
носи големи товари, а слабият – малки.
Силният е по-умен от слабия.
Според човешкия морал, обаче, глупаво е човек
да
проявява силата
си
, за
да
не го впрегнат на работа.
Според него по-добре е човек
да
бъде слаб, отколкото силен.
На небето силните хора са умни, а слабите – глупави.
На небето силните хора са лоши, а на земята силните хора са добри.
Силен човек е онзи, който притежава не само физическа сила, но и добродетели.
Можете ли
да
обичате човек, който тежи 5-10 хиляди килограма?
Слонът може
да
носи цели тонове товар, а човекът, който тежи едва 50-60 кг., не може
да
дигне една греда на рамото
си
.
Добродетели има този човек, вследствие на което, в най-трудните моменти на живота
си
, вие разчитате на него.
Това са символи, които трябва
да
се преведат в живота.
Това са истини, на които трябва
да
се разбере вътрешния смисъл.
Като говоря за слона имам пред вид силното в живота.
Силното се стреми към слабото, а слабото – към силното.
Това, което Бог прави, човек не може
да
го направи.
Бог има две специфични качества, които Го отличават от всички живи същества.
Тези качества представляват две неизвестни, които вие сами трябва
да
намерите.
Като изучавате човека, който е излязъл от Бога, виждате, че той иска
да
бъде голям, учен, силен, богат.
Никой човек не желае
да
бъде малък, слаб, сиромах и невежа.
Добре е човек
да
бъде силен, но не чрезмерно.
Когато се говори, може
да
кажете: "Това се отнася до мен." Как се отнася до теб?
(втори вариант)
Онази певица, като излезе на сцената, гледа всичките, иска
да
изкара нещо от тях.
(втори вариант)
Ако моята соба гори в моята къща, какво отношение има моята соба към тебе, който
си
отвън?
(втори вариант)
Казвам, ако може
да
влезете в душата на тази певица, тя иска
да
постигне нещо потаено.
(втори вариант)
Започвате
да
го човъркате, извадите тапата.
(втори вариант)
Тази певица не търси само препитание, тя търси някого в публиката и като го намери, вече не пее.
(втори вариант)
Но зимно време, при трийсет градуса студ, трепериш отвън, ще започнеш
да
се интересуваш от моята гореща соба, ще започнеш
да
хлопаш, ще кажеш: "Искам
да
видя,
да
се запозная със собата." Защо?
(втори вариант)
Ще занесете шишето, ще кажете: "Господарят изпрати това шише." Ще запитате ли колко тежи и какво има вътре?
(втори вариант)
А тези са даром." Те може
да
й плащат, но тя не пее само защото й плащат.
(втори вариант)
Господарят го е теглил и той знае какво има вътре.
(втори вариант)
Значи разумното може
да
влезе.
(втори вариант)
Има нещо, което не може
да
опиташ.
(втори вариант)
Лятото, ако аз дойда и ви викам
да
се запознаете с моята соба, казвате, че нямате време, и
да
се занимавате с моята соба, за глупаво го намирате.
(втори вариант)
Ти може
да
го опиташ, но ти ще изгубиш своята чест.
(втори вариант)
Господарят ще бъде недоволен, ще каже: "Стояне, колко имам
да
ти давам?
(втори вариант)
" "Пет хиляди лева." Даде ви парите, даде ви пътя, казва: "Вървете." Той казва: "Слуги, които теглят шишетата и които чоплят какво има вътре, не ми трябват."
(втори вариант)
Като намериш ти онзи, когото търсиш, не пееш вече, не се караш вече с никого.
(втори вариант)
В дадения случай знам, и аз изпълнявам една ваша нужда.
(втори вариант)
Забелязвам, че вие треперите, искам
да
ви избавя от студа.
(втори вариант)
Щом види, че
си
теглиш шишето, казва: "Ти
си
от много умните философи.
(втори вариант)
Имам нещо, което специално на теб ще пея." Певицата никога всичко не пее.
(втори вариант)
Станал
си
самостоятелен.
(втори вариант)
А лятно време, понеже имате едно забавление, ядете плодове,
да
ви викам при моята соба няма смисъл.
(втори вариант)
Нямаш нужда
да
бъдеш слуга." Праща те
да
станеш господар.
(втори вариант)
Казва: "На тебе може
да
пея." Казва: "Имам една песен, която само на
себе
си
пея." Когато кажем, че певица млъкнала, не че млъкнала, но идея има вътре, казва: "Тази идея може
да
я пея само на един, който е просветен." Някой ще каже: "Гласът." Когато се пее идейно, гласът върви по един строго определен начин.
(втори вариант)
Казваш: "Аз имам Господ." Че ти, като имаш Господ, няма какво
да
седиш тука.
(втори вариант)
Тия упражнения идат естествено.
(втори вариант)
Ако аз съм на ваше място, вие ще бъдете морален, аз ще бъда неморален.
(втори вариант)
Казвам сега, вие сте дошли до един свят, дето всеки ден градите и събаряте, градите и събаряте, и вследствие на това нищо не може
да
постигнете.
(втори вариант)
Едно число може
да
се опетни.
(втори вариант)
Някой път казвате: "Учителят трябва
да
ни каже." Прави сте, че трябва
да
ви кажа, но и вие трябва
да
разбирате.
(втори вариант)
Щом имаш Господ, тогава иди и живей с твоя Господ, ти
си
намерил своя път.
(втори вариант)
Казвате: "Учителят трябва
да
ни говори.
(втори вариант)
Толкоз години вървим по този път,
да
ни упъти." Но вие, като не искате
да
се упътите... Прави сте, че искате
да
се упътите, но както е вярно едното, е вярно и другото.
(втори вариант)
Че ако е за упътване, Бог е направил света, Бог е направил всичко.
(втори вариант)
Празните давате, но празните имат валидност.
(втори вариант)
Светията на земята не може
да
бъде свободен.
(втори вариант)
Той е направил всичко и от нас чака и ние
да
направим всичко.
(втори вариант)
Щом сте пълни, на пазар ще ви продават.
(втори вариант)
Това е всичкото.
(втори вариант)
Идеята е това,
да
разбирате вътрешния смисъл на живота.
(втори вариант)
Ако по този начин вие не разберете, всичкото знание в света няма
да
ви ползва.
(втори вариант)
Казвам, не съм разположен, ще се опетня
да
работя, срамота е.
(втори вариант)
Да
не работя е още повече [срамота].
(втори вариант)
На тази българска песен аз не зная произхода.
(втори вариант)
Ще ида, ще рисувам.
(втори вариант)
Господарят свободен ли е?
(втори вариант)
Тя го ритнала и той се е дуелирал с онзи, който се оженил [за нея], и той го наранил, и тогава девет години трябвало
да
лекува раните.
(втори вариант)
Слугата е по-свободен от господаря.
(втори вариант)
Обаче аз като нарисувам, ще се намери някой богат, който обича хубавото, красивото, ще вземе картината, ще плати двайсет хиляди лева.
(втори вариант)
На господаря яйце му се пече, казва българинът.
(втори вариант)
Като платя разноските, две хиляди за позиране и три хиляди за бои и други неща, всичко пет хиляди, за мен ще останат петнайсет хиляди.
(втори вариант)
Или може
да
платя за едно позиране хиляда лева.
(втори вариант)
Следователно, ако вие с една ваша лоша мисъл турите какво
да
е число, то се опетнява.
(втори вариант)
Направя една картина, някой богат ми даде петдесет хиляди лева, джобовете ми започват
да
пращят.
(втори вариант)
Когато употребявам някой път, че някой се е влюбил, подразбирам, когато ние се влюбим в някоя материална вещ, разбирам красивата мома и красивия момък.
(втори вариант)
В дадения случай то е философия в живота.
(втори вариант)
Не че съм по-гениален, но като дойдат парите, ставам по-самоуверен, по-стабилен.
(втори вариант)
То е относителна реалност.
(втори вариант)
Всеки ден аз може
да
опетня живота
си
.
(втори вариант)
Това, което хората виждат, то е обикновен факт.
(втори вариант)
Всеки ден аз може
да
повдигна живота
си
.
(втори вариант)
С малки работи, без
да
зная, може
да
опетня, и без
да
зная, може
да
повдигна живота
си
.
(втори вариант)
Кой от вас няма
да
печели?
(втори вариант)
И най-малките животни, тя ще се обърне, като че не дава никакво внимание, пък той обикаля, иска
да
я убеди.
(втори вариант)
Бялата дреха, която вие носите, това не е животът.
(втори вариант)
Мнозина от вас печелят петстотин лева, ама няма художник
да
ви повика.
(втори вариант)
Една торба пари, докато я занесете в гората, един-два дена ще я носите, но после какво ще стане с вас?
(втори вариант)
Казва: "Не искам
да
го слушам." Защо?
(втори вариант)
Не иска
да
го слуша, понеже тя загатнала
да
й купи, пък той не могъл
да
разбере нейните желания.
(втори вариант)
Хиляда лева за едно позиране.
(втори вариант)
Ама като донесе онова, което тя иска, изведнъж усмихне се, даде му една усмивка.
(втори вариант)
Позирай [за] хиляда лева, вземи парите.
(втори вариант)
Пет пъти по хиляда лева, пет хиляди лева, къде ще ги намериш?
(втори вариант)
Ако копаеш с мотиката, едва сто лева може
да
вземеш през целия ден.
(втори вариант)
Че каква отрова има в тази плюнка, та девет месеца
да
лежи болен?
(втори вариант)
Казвам, тия новите идеи, като нахлуват, може
да
ги изтълкувате по този начин, вие ще бъдете по-близо до истината.
(втори вариант)
Казва: "Мечка ме плю." Казвам, може ли мечка
да
те плюе, и
да
боледуваш от това.
(втори вариант)
Ако по този начин хората може
да
разберат живота, ако не са заинтересувани разумни същества за нас, животът става скучен.
(втори вариант)
Аз искам
да
говоря за съществени неща.
(втори вариант)
Ти гледаш, казваш: "Животът няма смисъл."
(втори вариант)
Хубаво, ако ги носиш тия пари, и усещаш, че разбойници ще те хванат, ще те оберат.
(втори вариант)
Сега не искам
да
кажа, че туй е несъществено в живота.
(втори вариант)
Хубавото, което имате в
себе
си
, любовта, не е от материален характер.
(втори вариант)
Казват: "Ти носиш пари."
Да
, парите не са твои, измъчват те, може с години
да
носиш белезите на тия рани, парите, които
си
ги носил.
(втори вариант)
В дадения случай има несъществена идея, която трябва
да
се реализира.
(втори вариант)
Ако вие в света страдате, никой в света не страда напразно.
(втори вариант)
Всеки човек има за какво
да
страда.
(втори вариант)
Художник съм гладен, не може
да
рисувам.
(втори вариант)
Дали знаете, или не, то е друг въпрос.
(втори вариант)
Ако ви попитам, колцина от вас са виждали един любовен поглед.
(втори вариант)
Музикант може
да
съм, проповедник, какъвто и
да
съм, и светия
да
съм, трябва
да
ям.
(втори вариант)
В любовта погледът има сила.
(втори вариант)
Светията, за
да
покаже своето изкуство, и той трябва
да
яде.
(втори вариант)
Казва: "Ти
си
умен човек.
(втори вариант)
Разликата е там, че художникът яде по един начин, музикантът яде по друг начин, по един и същ начин не ядат хората.
(втори вариант)
Повдигна очите
Си
нагоре, погледна го, любовен поглед беше, и Лазар излезе от гроба.
(втори вариант)
Ти не може
да
излезеш от гроба, ако някой ти каже: "Колко те обичам."
Да
може
да
излезеш, ако каже: "стани!
(втори вариант)
Ти
си
човекът, трябва
да
се отделиш." Туй иска
да
каже мечката, като го плюе.
(втори вариант)
Всички ония, които мечката ги е плюла, все деца са имали.
(втори вариант)
Аз
да
ви докажа.
(втори вариант)
Всички хора в света дъвчат по особен начин.
(втори вариант)
Да
кажем, че имате едно мече, което кърмите.
(втори вариант)
Защото в природата съществува един закон, абсолютен закон на дъвкането.
(втори вариант)
Ако вие всички тук, които ме слушате, имахте тази сила, каква цена бихте имали.
(втори вариант)
Може
да
сте на двайсет и пет, трийсет, четирийсет години, но имате една възлюблена, в която е вашият ум.
(втори вариант)
Ако ти не туриш това абсолютното число, природата няма
да
ти даде туй количество, което искаш.
(втори вариант)
Кой не би ви обичал,
да
ви заведе някъде.
(втори вариант)
Запример природата не обича непостоянните хора.
(втори вариант)
Аз дойда и кажа: "Що ходиш?
(втори вариант)
Че ти
си
непостоянен, тя ще ти намери място.
(втори вариант)
" Само една дума кажа, веднага вие кипнете, казвате: "Ти не разбираш, ти нея не я познаваш, ти не
си
една десета част.
(втори вариант)
Постоянните хора, разумните хора туря на работа, създава им работа, и
да
няма работа.
(втори вариант)
Без много думи, като погледнеш дъщеря й,
да
се обърне към Бога.
(втори вариант)
Онези, които са непостоянни, постоянно има слизане, пак ще те тури някъде
да
работиш, но ще те тури на една работа, която не ти е по угода- та, ще бъдеш заставен
да
работиш.
(втори вариант)
Онази глистя, която е заставена
да
рови.
(втори вариант)
Аз любовно не ви гледам.
(втори вариант)
Що ми влиза в работа
да
ви говоря за вашата малка мечка, ни в клин, ни в ръкав ми е.
(втори вариант)
Аз
да
ви кажа защо любовно не ви гледам.
(втори вариант)
Що трябва
да
ви срещам?
(втори вариант)
Да
ви оставя в гората
да
ходите със своето меченце.
(втори вариант)
Който ме гледа любовно, и аз го гледам любовно.
(втори вариант)
Той е бил един даровит философ преди две хиляди години.
(втори вариант)
Не може
да
изменя този закон.
(втори вариант)
Като стане, вече няма
да
се плаши.
(втори вариант)
Понеже не знаел
да
помага, пратили го кърт
да
учи
да
рови земята.
(втори вариант)
Божественото в мене не може
да
се измени, нито вие може
да
го измените.
(втори вариант)
Ще кажете, как може философ кърт
да
стане?
(втори вариант)
Ние по човешки можем
да
говорим каквото искаме.
(втори вариант)
Може
да
говорим много работи, но Божественото във вас и в мене, то е абсолютно чисто.
(втори вариант)
Постоянно
си
има плюене: речено-казано, речено-казано.
(втори вариант)
Сега трябва
да
дойдете до Божественото.
(втори вариант)
Такива приказки може
да
ви наведа много.
(втори вариант)
Казвам, във всичките науки зависи как употребяваш една наука.
(втори вариант)
Казвам ви една истина, че любовно не ви гледам.
(втори вариант)
Като умрял, турили го в едно магаре, продали го.
(втори вариант)
Не че той станал магаре, но го турили вътре
да
живее.
(втори вариант)
И вие любовно не ме гледате.
(втори вариант)
Ако една добродетел дадеш не намясто, тя се опорочава.
(втори вариант)
Къща не му дават, някой палат, но къщата на някое магаре.
(втори вариант)
Щом нещо не станало по вашия кеф, нахвърляте се, казвате: "Учителят." Щом заминете, и аз отподире някой път махна, и аз
си
дам мнението.
(втори вариант)
Принцът в палата не може
да
прави каквото иска.
(втори вариант)
Срещнеш един сиромах, който се влюбил в някоя мома.
(втори вариант)
Магарето казва: "Ще плащаш." Той, като влиза, вижда какъв му е халът.
(втори вариант)
Иска
да
се ожени, но няма пари, иска
да
се самоубие.
(втори вариант)
Един ден господарят го натоварил с дърва.
(втори вариант)
Като го срещнеш, дадеш му парите, кажеш: "Вземи тия пари и живей както Бог дал." Тия пари веднага се повдигат, те са намясто дадени.
(втори вариант)
Като дошли до палата, то се тегли, не иска
да
влезе.
(втори вариант)
Може ли това
да
бъде?
(втори вариант)
Може. Наместо
да
се самоубие един човек, по-добре е парите
да
се откраднат.
(втори вариант)
Онзи богатият човек е касиер на Бога.
(втори вариант)
Аз ще му пришепна нещо и то само ще влезе." Казват: "Трябват дървата,
да
влезе." Той се приближил и му казал: "Влез, не те познават." И то влиза.
(втори вариант)
И в
себе
си
казвам: "Право имат тия хора.
(втори вариант)
Щом ги погледна любовно, здрави ще бъдат." Казва: "Знаеш ли?
(втори вариант)
Но щом като ви говоря така, онзи, който не разбира, ще каже: "Значи може тогава
да
пооткрадна." Ти ще откраднеш и може
да
дадеш, но има резултати.
(втори вариант)
За резултатите трябва
да
мислиш.
(втори вариант)
Всеки може
да
бъде в условията на магарето.
(втори вариант)
"Дали е истина?
(втори вариант)
Не
да
те е страх от резултатите.
(втори вариант)
Всякога може
да
бъдеш при условията на един червей, при условията на един вол, с копита.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш, че ако дойде някой резултат, може
да
счупи гърба ти.
(втори вариант)
Тия ограничителните условия непременно ще дойдат.
(втори вариант)
Сега допуснете друго положение, направите къща, турите дебели греди, може
да
са железни.
(втори вариант)
Започнете
да
товарите отгоре.
(втори вариант)
Конят, магарето, волът, това са математически числа, които трябва
да
разбираш при какви условия са.
(втори вариант)
Казват, ти докато не станеш праведен, човек не може
да
станеш.
(втори вариант)
Докато не изникнат рога, то е закон в природата, докато не изникнат рога, докато не оставиш два противоположни метода на противоречие,
да
критикуваш,
да
разсъждаваш, ти човек не може
да
станеш.
(втори вариант)
Един ден може тия греди
да
се огънат и целият горен етаж може
да
се срути.
(втори вариант)
Ти не може
да
направиш цял един склад.
(втори вариант)
Обаче, ако твоите рога не може
да
употребиш там, дето трябва, ти не може
да
извадиш никаква поука за
себе
си
.
(втори вариант)
Ако тяхната мисъл заради мене може
да
ме окаля, прави са.
(втори вариант)
Казваме: "
Да
бъдем добри...
да
бъдем добри..." Най-после, трябва
да
станем добри, но ще стане втръсване.
(втори вариант)
Щом като ме окалят, за мене е случай
да
направя една баня.
(втори вариант)
Природата не обича натрупани работи.
(втори вариант)
Вляза в бистрата вода, измия се.
(втори вариант)
Всяка една идея, която е подвижна, трябва
да
се тури на работа.
(втори вариант)
Малко идеи се изискват на човека, за
да
работи.
(втори вариант)
Следя, като ме окалят, ида при чистата вода.
(втори вариант)
Вляза вътре, окъпя се, казвам: "Много хубаво стана, че ме окаляха,
да
се окъпя." Другояче не бих отишъл.
(втори вариант)
С малък капитал може
да
работи, който знае.
(втори вариант)
Не може
да
живее, както иска.
(втори вариант)
Силният човек може
да
носи много, а слабият малко.
(втори вариант)
Кръвообращението не става правилно, дихателната система не функционира правилно.
(втори вариант)
Питам тогава, кой е по-умен, силният или слабият?
(втори вариант)
Малко вода има, иска
да
полеят отвън вода.
(втори вариант)
Силният е всякога по-умен.
(втори вариант)
Щом някой припадне, вода трябва, веднага минава.
(втори вариант)
Обаче вие ще кажете сега, че силните хора на земята са глупавите хора, а слабите са умните.
(втори вариант)
Обаче в небето силните са умни, а слабите са глупави.
(втори вариант)
Всеки един от вас може
да
припадне в живота.
(втори вариант)
На земята силните хора са добри, а в небето силните хора са лоши.
(втори вариант)
Казвам сега, вие трябва
да
използвате малкото, което ви е дадено.
(втори вариант)
Ама някой, който тежи петдесет килограма, може
да
се влюбите в него, че сърцето
да
тупа.
(втори вариант)
Капитала, който ви е даден, използвайте го.
(втори вариант)
Слонът може греди
да
вдига, а този никакви греди не може
да
вдига, даже една метла не може
да
хване,
да
измете.
(втори вариант)
Ще започнете
да
градите.
(втори вариант)
Всеки един от вас трябва
да
има определена идея, която
да
го отличава.
(втори вариант)
Това са факти, които трябва
да
се преведат.
(втори вариант)
Казваш: "Аз съм бездарен човек." Това нещо не е вярно, така не се говори.
(втори вариант)
Това са истини, които трябва
да
се преработят.
(втори вариант)
Бездарността в света съществува, само когато нещата не се употребяват на своето място.
(втори вариант)
Ти не може
да
измениш Божествения ред на нещата.
(втори вариант)
Вие не може
да
накарате
да
тече водата нагоре.
(втори вариант)
Вие не може
да
ходите с ръцете.
(втори вариант)
Обаче един силен слон може
да
се влюби в слаб слон.
(втори вариант)
Това, което краката вършат, ръцете никога не може
да
го извършат.
(втори вариант)
Силния силният трябва
да
го обича.
(втори вариант)
И туй, което ръцете вършат, краката не може никога
да
го извършат.
(втори вариант)
Слабия слабият трябва
да
го обича.
(втори вариант)
Туй, което очите вършат, ръцете никога не може
да
го извършат.
(втори вариант)
Ако вие обичате един силен човек, показва, че и вие сте като него.
(втори вариант)
Значи всеки орган извършва спесифична работа, която другите не може
да
извършат.
(втори вариант)
Следователно в макрокосмоса имате спесифична работа, която никой не може
да
извърши.
(втори вариант)
Ако не обичате слона, не може
да
бъдете като слона, нямате характер като слона.
(втори вариант)
Да
допуснем, че вие сте на главата на този космически човек един косъм, но този косъм има свое предназначение.
(втори вариант)
Ако обичате едно нежно същество, което не може
да
мете, целия ден мърда пръстите
си
, мязате като него.
(втори вариант)
Като косъм ще изпълните функцията
си
.
(втори вариант)
Като погледна идеала ви, казвам: "Даню куца."
(втори вариант)
" Аз ще ви попитам каква е длъжността на една помпа, с която се изважда вода?
(втори вариант)
Длъжността на един кран е
да
се върти,
да
изтече водата.
(втори вариант)
Аз ще ви оставя
да
ги намерите.
(втори вариант)
Да
си
косъм на главата е много.
(втори вариант)
Но ние в света, които сме излезли от Бога, всеки иска
да
бъде голям, никой не обича
да
бъде малък.
(втори вариант)
Всеки обича
да
бъде учен.
(втори вариант)
Ако
си
косъм, взимаш участие в тялото.
(втори вариант)
Хубаво е
да
бъде учен.
(втори вариант)
Пък може
да
си
някое копче на дрехата на този космически човек, по дрехите, по палтото или по панталоните.
(втори вариант)
Всеки иска
да
бъде силен, никой не иска
да
бъде слаб.
(втори вариант)
Особена мода имат тия космически хора.
(втори вариант)
Но голямата сила образува втвърдяване.
(втори вариант)
Може
да
си
и някоя малка дупчица на дрехата, за цветя.
(втори вариант)
След като бъдеш много силен, ще се втвърдят твоите мускули.
(втори вариант)
Този човек има всичките желания, той какво ли не туря.
(втори вариант)
Ако
си
слаб, ще се образува кал, и в тази кал нищо не расте.
(втори вариант)
Където ходи се оглежда, няма кого
да
хване.
(втори вариант)
Ако има само влага, живот не може
да
има.
(втори вариант)
Ако е само суша, пак не може
да
има живот.
(втори вариант)
Като няма какво
да
прави, космическият човек се занимава с дребните хора.
(втори вариант)
Сега аз ще ви кажа: "Не гаси огъня.
(втори вариант)
Понеже казах, че всичко, каквото казват хората, е вярно, и аз каквото казвам, е вярно.
(втори вариант)
Грей се на огъня, но не го гаси." Какво ще разберете?
(втори вариант)
Обаче, ако бях казал, че всичко, което казват другите, не е вярно, то и аз каквото говоря, не вярно.
(втори вариант)
Не гаси туй, което не се гасне.
(втори вариант)
Да
изгасиш огъня, то е все едно
да
изгасиш своя живот.
(втори вариант)
Казвам, не запушвай водата, не спирай водата.
(втори вариант)
Какво трябва
да
правиш?
(втори вариант)
Сега
да
слезем от космическия човек долу на земята.
(втори вариант)
Пий водата, не я спирай, нека
си
върви.
(втори вариант)
Ще работите и трябва
да
се живее.
(втори вариант)
Водата, значи, е израз на живота.
(втори вариант)
Аз съм съгласен, че трябва
да
се живее.
(втори вариант)
Остави живота
да
тече, тъй както е, не се меси в живота
да
спираш или
да
туряш бентове, остави го
да
върви.
(втори вариант)
Защо трябва
да
се живее?
(втори вариант)
Може
да
пиеш малко.
(втори вариант)
Пишете една теза: "Трябва
да
се живее, и защо трябва
да
се живее".
(втори вариант)
Няма
да
определяте философски.
(втори вариант)
Може
да
ходиш по земята, но не
да
я тъпчеш.
(втори вариант)
Вън от това, защо определил Господ, защо трябва
да
се живее.
(втори вариант)
Трябва
да
бъдете малко точни.
(втори вариант)
Там, дето много тъпчеш, няма
да
има стрък от трева, пустиня ще бъде животът.
(втори вариант)
Казва: "Трябва
да
свириш." Защо трябва
да
свириш?
(втори вариант)
Природата обича точността.
(втори вариант)
Гледал съм, някой няма пари.
(втори вариант)
Всичките страдания произтичат от една несъобразителност.
(втори вариант)
Вие мислите, че може
да
ходите както искате и където искате.
(втори вариант)
Най- после вземе цигулката, свири, за
да
изкара своята прехрана.
(втори вариант)
Тази идея изведете от ума
си
.
(втори вариант)
Вие мислите, че може
да
говорите каквото искате.
(втори вариант)
Дишай го, възприемай го, пущай го
да
влиза и излиза свободно.
(втори вариант)
Ако искате
да
страдате, може
да
говорите каквото искате, но ако искате разумния живот, трябва
да
говорите това, което е съществено.
(втори вариант)
Сега вие казвате: "
Да
служим на Бога." Но как ще служиш на Бога, като не знаеш?
(втори вариант)
Най- първо, природата ме заставя
да
си
изкарам парите по един честен начин.
(втори вариант)
Слънцето
си
има точно определен път.
(втори вариант)
Представете
си
, че вие сте при един знаменит учител по музика, как ще му служиш?
(втори вариант)
Тя казва: "Аз ти дадох изкуство.
(втори вариант)
Земята се върти в определено време, тя не може
да
се върти ни по-бързо, или по-слабо някой път.
(втори вариант)
Иска
да
му пееш.
(втори вариант)
Ще изкараш хляба
си
чрез музика, ще работиш чрез музика." Казваш: "Дотегна ми." Цял един живот с четката
да
цапаш.
(втори вариант)
Всичко ще върви по определен път.
(втори вариант)
Но два пъти няма
да
повтаряш едно и също нещо.
(втори вариант)
Втори път музикант няма
да
се родиш.
(втори вариант)
Да
му ревеш, това не е пеене.
(втори вариант)
Понеже вие сте свободни, дали са ви, оставили ви свободни, вие мислите, че ви е позволено всичко.
(втори вариант)
Еднообразие няма в природата.
(втори вариант)
Свободата подразбира ограничение.
(втори вариант)
В едно съществувание ако се родиш философ, в друго няма
да
се родиш философ.
(втори вариант)
За
да
бъдеш свободен на земята, трябва
да
бъдеш ограничен.
(втори вариант)
Нали ви казах, че всичко, каквото е казано от хората, е вярно.
(втори вариант)
Като те срещне, казва: "Този е от способните, даровит е."
(втори вариант)
На земята, за
да
бъдеш свободен човек, трябва
да
бъдеш лош човек.
(втори вариант)
В природата вие носите известни способности, искате своето място.
(втори вариант)
Ако вие не вярвате, каквото аз казвам и вие каквото казвате, няма
да
бъде вярно.
(втори вариант)
На земята, който иска
да
бъде свободен, трябва
да
бъде лош човек.
(втори вариант)
То е съотносителен закон.
(втори вариант)
Ти казваш: "Към мене ти нямаш уважение." Може
да
имам уважение към вашата мисъл, към вашия глас.
(втори вариант)
Лошите там се ограничават, добрите се освобождават.
(втори вариант)
Да
имаш мисъл, която
да
те повдига.
(втори вариант)
Тук на земята добрият се ограничава, лошият се освобождава.
(втори вариант)
Да
имаш изкуство,
да
знаеш
да
рисуваш.
(втори вариант)
Аз като отида при един учител по рисуване, може
да
съм царски син, но царският син нищо не струва, ако не знае
да
свири.
(втори вариант)
Ще кажете, всичко, каквото Господ направи, е добро.
(втори вариант)
Ако аз на вас ви туря хубава бяла дреха, че вие ще се ограничите
да
минете,
да
не опетните дрехата.
(втори вариант)
Учителят иска
да
се рисува,
да
е даровит.
(втори вариант)
Виждате някое петно, веднага се тревожите.
(втори вариант)
Най-после казвате: "Човек
да
си
поживее." Знаете ли какво значи това,
да
си
поживее?
(втори вариант)
Аз като отказвам злото, не че то не съществува, но като казвам, че само доброто съществува в мене, аз го отричам само в
себе
си
.
(втори вариант)
Ако турите една нечиста дреха, може
да
минете, свободни сте.
(втори вариант)
Вие сте млади, ще
си
поживеете.
(втори вариант)
А в другите може
да
съществува, то е друг въпрос.
(втори вариант)
Може
да
отрека туй, което е в мене.
(втори вариант)
Накриви калпака, казва: "Дай сам сега." Хич не му мисли.
(втори вариант)
Туй, което е във вас, не може
да
отрека.
(втори вариант)
Хич няма
да
ви вземат, както вие мислите.
(втори вариант)
Но за
себе
си
в дадения случай или съм добър, или съм лош.
(втори вариант)
Обаче щом дойдете до същината на живота, ще се измени, защото любовта изменя всичко.
(втори вариант)
Всичко, което е казано, е вярно, но и аз каквото казвам, е вярно.
(втори вариант)
Именно че вие ще останете с хиляди години
да
пазите тялото
си
.
(втори вариант)
Аз за другите няма
да
мисля сега.
(втори вариант)
След като се стопи тялото, ще останете
да
броите частиците, от колко частици е било направено, и ще ги пренасяте от едно място на друго, като богатство ще ги четете.
(втори вариант)
Да
кажем, изчислявате от колко хиляди частици е направено вашето око.
(втори вариант)
Ако вие мислите, че Онзи, Който направил света, че е допуснал нещо [несправедливо], намирате, че Божиите работи не са така, както трябва, вие съдите
себе
си
.
(втори вариант)
Та тук именно туй положение, дето трябва
да
дойде,
да
се спрете върху него, ако искате
да
прогресирате.
(втори вариант)
Казва: "Точен трябва
да
бъдеш.
(втори вариант)
Секунда
да
не закъснееш.
(втори вариант)
Точно навреме." Казва: "Една секунда съм изгубил, какво има." При известни условия не
си
изгубил, но ако имаше работа със светлината, може
да
изгубиш.
(втори вариант)
Да
допуснем сега друго
да
се случи.
(втори вариант)
Да
кажем, едно разумно същество, което действа с мярката на светлината.
(втори вариант)
Понеже, вие като не може
да
идете в небето, ще дойде някой от Невидимия свят, ще мине и ще пита: "Колко тухли имаш?
(втори вариант)
" "Толкоз." "Може ли
да
ми ги продадеш, понеже ми трябват.
(втори вариант)
Искаш
да
го слушаш.
(втори вариант)
Слизам
да
се въплътя.
(втори вариант)
Ако не го обичаш, не искаш
да
го слушаш.
(втори вариант)
Мене ми трябва материал." Ти седиш сега и правиш търговия, ти не може
да
слизаш.
(втори вариант)
Хубавото и лошото говорене, то е един психологически момент на вашето разположение отвътре.
(втори вариант)
Казва: "Какво има една секунда."
(втори вариант)
Дава ти толкоз пари, горе-долу опознавате се.
(втори вариант)
Казвате: "Той не говори добре." Вие трябва
да
знаете говорите ли истината.
(втори вариант)
Не трябва
да
се произнасяте.
(втори вариант)
Ако са същества, които се движат с биволска кола, може и един час
да
закъснеете.
(втори вариант)
Той слиза на земята, направи
си
очите.
(втори вариант)
Ако имате работа със светлината, точно навреме, до секунда.
(втори вариант)
Човекът проповядва, държи цяла една проповед: "Обичай Господа!
(втори вариант)
Ще кажете: "Тия работи ние ги знаем." Казвате: "Аз зная
да
пея." Я изпей изведнъж "до".
(втори вариант)
Тия пари, които сте взели, няма къде
да
употребите във вашия свят.
(втори вариант)
" Вие не се спирате върху това, казвате: "Еди-кой
си
, в началото, неговото въведение не беше хубаво.
(втори вариант)
Не можа
да
го изясни." Той казва: "Обичай Бога." Аз хващам това, пък какво било началото или краят, върху това не се спирам.
(втори вариант)
Детето знае буквата А, знае Б, В, Г... Знае всичките букви.
(втори вариант)
Но като му туриш "ва", не може
да
го срича.
(втори вариант)
Сега може
да
обясним по този начин.
(втори вариант)
После, не може
да
събира слоговете и
да
образува думи.
(втори вариант)
Не само
да
знаеш буквата А, не само
да
може
да
я произнесеш, но тия букви имат отношение със слоговете и с думите.
(втори вариант)
Туй, което е в противоречие на земята, е в съгласие на небето.
(втори вариант)
Някой път
да
кажем, седите и пеете тона "до".
(втори вариант)
Тази проповед, която тебе ти се вижда разхвърляна, в небето я слушат, цена има.
(втори вариант)
Дотогава, докато мислиш какво трябва
да
правиш с хората, ти никога няма
да
подобриш своя живот.
(втори вариант)
Но представете
си
, че изкажете "до", когато имате едно много важна мисъл.
(втори вариант)
Пък някоя, вие я слушате, ангелите даже и гръб не дават, никой не слуша, занимават се.
(втори вариант)
Когато започнеш
да
мислиш какво е отношението на цялото, не към своя личен живот, защото личният живот на човека не е целият живот, тогава [животът ти ще се подобри].
(втори вариант)
Тогава ще дойдете до другата страна, ще кажете: "Тогава хората
да
не слушаме." Разбиране трябва.
(втори вариант)
Щом правиш усилие
да
говориш добре, ти не говориш добре.
(втори вариант)
Когато се роди някое дете, майката, като вземе детето, започва
да
пее.
(втори вариант)
Една чешма никога не трябва
да
прави усилие
да
тече.
(втори вариант)
Коя чешма прави усилие, от немай-къде тече?
(втори вариант)
После, чешмата никак не държи сметка колко вода изтича от нея, колко тонове вода излиза.
(втори вариант)
Онзи, който изпраща водата през мене, той държи сметка, изчислява.
(втори вариант)
Понеже Бог й дал, пее тя, казва: "Според както разбирам, така пея." То не е модерно, не е нещо от Бах или Моцарт, от Бетовен, с бемоли.
(втори вариант)
Аз в неговите работи не се меся." Ти ще кажеш: "Как
да
не се месиш?
(втори вариант)
Не е някоя класическа песен.
(втори вариант)
Представете
си
, че вие сте слуга при един господар, много добър човек.
(втори вариант)
Ако през целия живот вие сте искали
да
угодите на хората,
да
бъдете добри пред тях, добър човек ли сте?
(втори вариант)
Един ден той ви дава един билник, запечатан с печат.
(втори вариант)
Та казвам сега, има далечни цели, има и близки цели.
(втори вариант)
Сегашната класическа музика мяза на влюбените.
(втори вариант)
Дава ви билника,
да
го занесете.
(втори вариант)
Вие тръгвате, ама искате
да
знаете колко тежи.
(втори вариант)
2.
Закон на доволството
,
МОК
, София, 31.5.1929г.,
Чрез тях природата го заставя
да
мисли.
Който има добра, силна мисъл, той не подозира, че е минал през големи мъчнотии и изпитания, докато се е научил
да
мисли.
Достатъчно е
да
видите своите минали животи, мъчнотиите и страданията, които сте преживели, за
да
разберете, колко скъпо струва вашата мисъл.
Като знаете цената на правата и силна мисъл, благодарете за страданията, през които сте минали.
Те са научили човека
да
мисли.
Въпреки това, той не е доволен, че страда.
Всеки иска
да
живее охолно, богато,
да
се задоволяват всичките му желания.
То е слабо, немощно, не може само
да
си
услужва.
Като огладнее, то започва
да
плаче, и майката веднага се притича на плача му.
Тя му дава мляко, облича го, къпе го.
При това, не всички са на разположение на детето – само майката или близките му се грижат за него.
Ако попадне в среда на крави, овце, биволици, колкото и
да
плаче, никой няма
да
се погрижи за него.
Те не разбират нуждите му и не могат
да
ги задоволят.
Ако това се отнася за безпомощното дете, колко по-малко възрастният може
да
очаква на другите,
да
задоволят желанията му.
Пазете се от недоволството, като вътрешно напрежение,
да
не се пръсне формата, в която се е наместило.
Какво ще стане с газта, която е сипана в една сфера, ако в нея има известно напрежение?
Газта ще наляга върху всички точки на сферата, докато
си
намери път и изтече навън.
Астрологически, кръгът и сферата представят хармонично съчетание на сили.
Ако и в човека, както в сферата, силите му са в хармония, природата има грижи за него, тя сама задоволява нуждите му.
Когато силите в човешкия организъм не са хармонизирани, човек сам се грижи за
себе
си
.
Представете
си
, че срещате човек с високо обществено положение, с добра обхода към подчинените
си
.
Всички го обичат, изпълняват заповедите му.
Всеки бърза
да
се отзове на нуждите му,
да
му услужи.
Хората, които са около него, отнемат доверието
си
, не го слушат, не изпълняват вече заповедите му.
Той сам трябва
да
върши всичко, сам
да
се грижи за
себе
си
.
Така постепенно губи материалното
си
положение, пращат го в затвор, лишават го от права и т.н.
Могат ли
да
се поправят лошите аспекти в човешкия живот?
Например, някой прилича на един престъпник, който успял
да
се скрие.
Един ден намират истинския престъпник и веднага освобождават невинно пострадалия.
Едно трябва
да
се знае: човек може
да
подобри живота
си
, т.е.
да
измени лошите аспекти на своята съдба, когато служи на една възвишена идея.
Ако някой извърши престъпление и не се повдигне, съзнанието му не се пробужда.
При това съзнание той не е в състояние
да
измени лошите аспекти на своя живот.Задача на всеки човек е
да
изучава законите на висшето, Божествено съзнание.
Само чрез тези закони той може
да
се справя с недоволството
си
.
Само така той ще разбере, трябва ли
да
бъде недоволен за дребни работи.
Детето
да
плаче за чаша мляко, това се допуща, но младата мома и младият момък
да
плачат за чаша мляко, това съвсем не е на място.
Който е дошъл на земята, носи известен капитал за обработване.
Трябва ли тогава
да
бъде недоволен?
Нищо не му остава, освен
да
работи.
Ако при богатството, което му е дадено, плаче за чаша мляко, той е малко, недорасло дете.
Има ли съзнание за
себе
си
, че е голям, учен човек, той трябва
да
се прости с недоволството.
Защо идат страданията в живота?
Малките страдания изправят малките погрешки, а големите страдания – големите погрешки.
Като се изправят погрешките, страданието изчезва.
Казвате, че кармата на човека е тежка, затова страда.
Кога се създава тя?
Когато хората не живеят в съгласие с Божествените закони.
Дълго време той ще се мъчи, ще страда, докато се освободи от клещите на тази змия.
Много нещо ще научи, много качества ще придобие, но може и с живота
си
да
плати.
Бъдете будни към изкушенията, които срещате на пътя
си
, за
да
не попаднете във вълните на кривата линия.
Ако използува възможностите, които му са дадени, той върви напред и постига своята цел.
Като ученици, от вас се иска будно съзнание,
да
разбирате нещата правилно и
да
ги прилагате разумно.
Той е като онези хора “психометри”, които с едно докосване до някой предмет, описват човека, на когото принадлежи предметът, или който последен го е хващал.
Те описват неговата външност, характера му, даже и неговото минало, отчасти и бъдещето му.
Бъдещето е в зависимост от миналото.
Който знае миналото на човека, може
да
предскаже и бъдещето му.
Как няма
да
предскажеш бъдещето на онзи, който преди 20 години извършил убийство, но успял
да
скрие следите на своето престъпление.
Как няма
да
предскажете бъдещето на човек, който е живял добър и чист живот?
Следвайте кръга на Божественото съзнание, дето няма страдание, няма недоволство.
Който влезе в този кръг със своето недоволство, сам попада в устата на астралната змия.
Три деня ще седите в устата на змията и като се пробуди съзнанието ви и схванете погрешките
си
, тя ще ви изхвърли вън.
Оттук пак може
да
влезете в кръга на Божественото съзнание.
На каквато възраст и
да
сте, бъдете доволни.
Ако греши, той бързо изправя погрешките
си
.
И младият, и старият се учат, но старият се страхува
да
не изгуби знанието
си
.
Какво трябва
да
прави човек с придобитото знание?
–
Да
събере семето му.
Само така той може
да
запази знанието
си
.
Не направи ли това, той ще изгуби растенията и цветята, които имал миналата година в градината
си
.
Красив цвят е знанието!
Грижливо трябва
да
се отглежда и навреме
да
се събира семето му.
Градинарят трябва
да
знае, след колко време всяко цвете израства, цъфти и дава плод.
Задръжте в ума
си
следните мисли: Не смущавай без причина Божественото съзнание, в което живееш.
Пази единство на съзнанието
си
, за
да
не изпаднеш в областта на недоволството.
Натъкнеш ли се на него, не се плаши, но усмихни му се и кажи: Колко
си
красиво!
Можеш ли
да
кажеш тези думи с разположение, недоволството само по
себе
си
ще те напусне.
Единство в съзнанието и връзка с Божественото съзнание са закони, чрез които човек се освобождава от недоволството.
Представете
си
, че класът ви разполага с капитал от пет милиона лева.
– Онова, за което той може
да
се употреби.
Отивате
да
купите жито, но ви казват, че то не се продава.
Отивате
да
купите плат, и за него казват същото – не се продава.
Искате
да
направите нещо с капитала,
да
го вложите в някакво предприятие, но ви казват, че няма материали за тази работа.
Вие стоите с парите
си
и нищо не можете
да
направите.
Сега имате пари, но нищо не можете
да
си
купите, нищо не можете
да
направите с тях.
Това е все едно,
да
се раждат в главата ви различни идеи, без
да
знаете, как
да
ги реализирате.
Докато не вземе пред вид тези неща, човек не може
да
реализира своите идеи.
Представете
си
, че имате дълг от сто хиляди лева.
За
да
изплатите дълга, какво трябва
да
правите:
да
мислите или
да
идеализирате?
При това положение можеш ли
да
бъдеш идеалист?
Щом става въпрос за дългове, ще мислиш, как
да
ги изплатиш.
Идеалистът се качва на него и оттам гледа красивите картини в живота.
А бедността и болестта са принудителни процеси.
Ако го бият, ако е болен, наистина, мисли; ако всичко му върви добре, той мисли малко.
Значи, мисълта е силна, активна, когато човек се намира в отрицателни състояния.
3.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
– Сърцето му е престанало
да
тупа, мозъкът е престанал
да
мисли, стомахът е престанал
да
смила храната и т.н.
Преди години, когато правих изследванията
си
, дойде при мене една баба, 80 годишна, и ми казва: Синко, големи страдания имам.
– Защото в тази светлина мислите и чувствата не могат
да
се проявяват.
Щом съдебният следовател, лекарят, констатира това, свещеникът влиза в ролята
си
.
Виждам, че
си
учен човек, четеш и тълкуваш книгата на живота, но за младите.
Щом не могат
да
се проявят, те не могат
да
създадат свои форми и се подпушват.
Той написва една резолюция, че този човек не може вече
да
остане между живите, но трябва
да
се опее и погребе.
Аз съм стара жена, какво можеш
да
ми кажеш?
Ако свещеникът не дойде
да
опее мъртвеца, хората считат, че този човек неправилно е заминал от земята.
Да
ми кажеш, че ще се оженя, това е невъзможно.
Той сам работи в своята лаборатория и във форми излива чувствата и мислите
си
.
Кой би хукнал подир мене, 80 годишна баба, като подир млада мома?
– Паспорт не му е даден от земята за свободно минаване на границата.
Пък аз мога ли
да
услужвам на мъж?
Значи, опяването на мъртвеца не е нищо друго, освен издаване на паспорт за свободно излизане от границите на своето отечество.
Едва
себе
си
гледам.
Същото става и на земята, когато някой човек иска
да
замине от една държава в друга.
Наистина, поглеждам към нея, няма с какво
да
я утешиш, няма как
да
я лекуваш – цялата е разнебитена.
Ако формите на висшите чувства и мисли, като грънчарските гърнета, при всяко падане или счупване, се трошат, какви чувства и мисли са те?
Тогава се обърнах към нея с думите: Бабо, в моята книга има един параграф, който може
да
те обнадежди.
Чувствата и мислите могат
да
се ваят.
Първата работа е
да
прегледат паспорта му на границата.
Какво гласи?
За
да
се разбиват чувствата ви и
да
се осуетяват мислите ви, това показва, че формите им не са здрави.
Да
не би
да
ми препоръчваш
да
ходя на черкова.
Изкуство е човек
да
знае, как
да
вае формите на своите мисли и чувства,
да
бъдат здрави,
да
издържат на голямо напрежение.
Представете
си
, че този човек умре.
Щом тия форми са хубави, съществата от невидимия свят ще пожелаят
да
си
купят от тях.
Свещеникът го опее, значи, дават му паспорт.
Те ще ги купуват с пари, защото струва
да
се плати за тях.
В този параграф се казва, че и старите хора могат
да
се подмладяват.
Какво трябва
да
прави той?
Слабо е, не може
да
издържа големи напрежения.
Вижда се, че някой простак го е правил.
Не остава нищо друго за този човек, освен
да
увисне във въздуха.
Веднага тази баба скочи, засмя се, развесели се, забрави старостта
си
, забрави ревматизма
си
, иска
да
й кажа начин за подмладяване.
Дадох й известни наставления и й казах: Ако изпълниш тези наставления, ще се подмладиш най-малко с 20 години.
– Това не те оправдава.
Ще кажете, че като умре човек, с него всичко се свършва.
Тя се позамисли от предадения урок.
Веднъж
си
влязъл в Божественото училище, ти трябва
да
бъдеш майстор,
да
знаеш добре
да
изливаш формите на своите мисли и чувства.
– Не, така не може
да
се мисли.
Аз й предадох един алхимически урок.
Ако не знаете
да
изливате хубави и здрави форми, ще отидете при един от великите майстори – грънчари на Божествената Школа, ще седнете близо до него и ще гледате, как той върти колелото.
В това отношение българинът мяза на турчина, който, като се намери в трудно положение, не иска
да
мисли и казва: Аз зная, че има седем ката нагоре и седем ката надолу.
Бабата тръгна
да
си
отива, разбра, че има някаква дълбока, велика наука в живота и ме запита: Синко, не можеш ли ти
да
направиш това нещо вместо мене?
Ще му кажете, какво искате: стомничка, саксийка или вазичка – каквото искате, ще ви се направи.
– Не, бабо, първо ти трябва
да
направиш поне малко усилие, а после и аз ще ти помогна.
Той ще върти колелото, а вие ще гледате.
– Ех, синко, защо не дойде по-рано?
Като прекарате пет–шест дена при него, ще
си
вземете предмета, който сте поръчали.
Съвременните религиозни и светски хора, като се намерят пред някаква мъчнотия, веднага я възлагат на Бога, Той
да
я оправи.
– Ако бях дошъл по-рано, когато беше по-млада, нямаше
да
те намеря.
Ще платите, ще благодарите и ще
си
отидете.
Формата, която този грънчар ви дава, представя едно хубаво чувство, или една светла мисъл.
Един турски дервиш отишъл на баня
да
се окъпе.
– Много умен
си
, синко.
По този начин и вие се научавате
да
изливате формите на вашите мисли и чувства.
Учен човек
си
, както те виждам.
„Огън дойдох
да
запаля." Христос дойде в света
да
запали свещения огън, от който всички хора
да
се ползват,
да
пекат на него формите на своите мисли и чувства.
– И ти
си
умна, бабо, защото
си
остаряла и защото можеш
да
ме слушаш.
Без този огън хората ще
си
останат само със своите добри желания.
– Като нямаш пари, защо
си
дошъл
да
се къпеш?
Иди
си
сега весела, приложи съветите ми и като имаш резултат, пиши ми.
Лекарят ще отиде при болния с всичкото
си
добро желание
да
го излекува, но няма
да
успее. Защо?
Тя
си
отиде весела, облекчена.
– Защото болният, от своя страна, трябва
да
направи някакво усилие.
Той видя, че съм нечист и ме изпрати
да
се окъпя.
Проповедникът има добро желание
да
проповядва на хората,
да
им помогне в живота, но не успява. Защо?
– Ако, наистина, Бог те беше изпратил, Той е богат, щеше
да
плати за тебе.
И сегашните стари се оплакват, че на времето им нямало, кой
да
им каже, как
да
живеят,
да
запазят силите
си
,
да
запазят своята младост.
– В него може
да
има някаква погрешка.
– Той иска
да
те изпита,
да
види, ще Му повярваш ли, като говори чрез мене.
Той може
да
знае, как
да
предаде Божествената мисъл, но и в слушателите му има някаква погрешка.
– Не мога
да
вярвам, ти можеш
да
ме лъжеш.
Тъй щото, за
да
имате известни постижения, наистина зависи и от външните условия, но главният фактор за това сте вие.
И тъй, за
да
подобри условията на сегашния
си
живот, човек трябва
да
обърне погледа
си
навътре,
да
се вдълбочи, за
да
намери онази свещена идея, която ще му служи като алхимически елемент в живота.
Където и
да
отидете, когото и
да
слушате, нищо няма
да
ви се даде на готово.
Така се разправят и сегашните хора помежду
си
, били те вярващи или невярващи.
Вие трябва
да
учите.
Те говорят за любов, за жертва, за братство, но ако някой
си
позволи
да
влезе в банята им без пари, веднага го спират, заставят го
да
плати.
Вие трябва
да
изберете науката като занятие, а философията като развлечение.
Тя с пари не се купува и за пари не се продава.
Който се е опитал
да
я продаде за пари, той
си
е навлякъл всички страдания.
Някои казват, че тук трябва
да
си
поживеят, а като отидат на онзи свят, тогава ще работят.
Всеки сам ще намери тази идея в
себе
си
.
– Не, ако тук не научите нещо, и там няма
да
научите.
Да
възкръсне човек, това значи
да
намери тази свещена идея в
себе
си
.
Когато намери тази идея, когато прочете всичко, каквото е написано в нея и когато приложи написаното, той е възкръснал вече.
Други пък се безпокоят, как ще прекарат живота
си
.
Тази свещена идея съдържа в
себе
си
опитностите на миналите поколения.
Колкото
да
се безпокоите от мисълта, как ще прекарате живота
си
, това не зависи от вас.
Вие сте се качили на трена, няма защо
да
се безпокоите, как ще върви този трен, ще има ли достатъчно въглища, на колко места ще спира и т.н.
„Огън дойдох
да
запаля." Защо трябва
да
се запали този огън?
Чудни са хората, които мислят, че каквито и
да
са на земята, глупави или прости, на небето ще бъдат умни, учени.
– За
да
внесе светлина и топлина в домовете.
Вие трябва
да
се интересувате само от това, в колко часа ще стигнете на определеното място.
А това, по колко минути е спирал тренът на една или на друга гара, не трябва
да
ви интересува.
Когато този огън се запали и в човека, той е готов на всичко.
Ама щял
да
се случи някакъв инцидент в трена, или никаква катастрофа щяла
да
стане, това може
да
интересува машиниста, но не и вас.
Топлината го предразполага
да
работи, а светлината –
да
мисли.
– Ама мога
да
бъда по-добър.
Вие можете само
да
констатирате нещата.
Изгуби ли нормалната топлина и светлина в
себе
си
, човек се натъква на противоречия, които създават ред пертурбации в него.
– От тебе зависи.
Всички странични работи, които стават вън от вас, не трябва
да
ви занимават.
Каквото
си
мислил на небето, това ще правиш и на земята.
Вие не сте пратени на земята
да
изследвате машиниста, как работи, доколко съвестно изпълнява службата
си
.
Кой не познава благоприятното въздействие на топлината върху
себе
си
?
За каквото и както
си
работил на земята, това ще постигнеш и на небето.
Онзи, който го е назначил на служба, Той е определил специална комисия, която
да
го следи,
да
се произнесе за неговата работоспособност.
Зимно време, като влезе в една стая, човек първо търси печката.
Никой не може
да
измени твоята съдба, освен ти сам.
Веднъж дошъл човек на земята, има кой
да
се грижи за него, дали греши, или върви в правия път.
Ако я намери запалена, той се приближава, взима стол и сяда близо до нея.
Човек е творец на съдбата
си
.
Вие не трябва
да
се занимавате с този въпрос.
След това поставя ръцете
си
на известно разстояние от нея,
да
се стопли.
И най-добрите предсказвачи и астролози
да
се съберат около тебе, никой не може
да
измени съдбата ти: каквото сам
си
написал горе, това ще бъде и долу.
Ако ръцете му са далеч от печката, той постепенно ги приближава, докато ги постави на такова разстояние,
да
изпитва най-голяма приятност от топлината.
– Искам
да
изменя съдбата
си
.
Като говорите за праведни и за грешни хора, задавали ли сте
си
въпроса, по какво се отличава праведният от грешния?
– Щом искаш
да
измениш съдбата
си
, ще започнеш от земята.
Умният мисли и действа според законите на разумната природа, а глупавият мисли и действа по своя логика.
Това им се вижда страшно.
Човешката религия и наука са причина за нещастията и страданията на хората.
Някои хора искат изведнъж
да
се приближат до огъня,
да
приемат всичката енергия, но вместо
да
придобият нещо повече, те изведнъж отскачат надалеч, без
да
се ползват от нея.
Нищо страшно няма в раждането и в умирането.
Който влезе в тях, той изпада в хипнотично състояние и не знае, защо хората умират и защо се раждат.
Други пък седят далеч от огъня и считат, че каквото е тяхно, ще им се даде.
Не само веднъж ще се роди и ще умре човек; много пъти ще се ражда и умира.
Тук всички говорят за Бога, но какво нещо е Бог, не знаят.
На ден човек най-малко десет пъти ще умира и десет пъти ще се ражда.
Докато не умира и не се ражда, човек не може
да
стане учен.
Всеки носи тази религия и тази наука в
себе
си
, без другите
да
подозират това.
Мнозина мислят, че като имат печки в стаите
си
, лесно ще приемат от огъня това, което им е нужно.
Да
, но сегашните печки не са хигиенични.
Само глупавият може
да
мисли така и
да
желае
да
бъде така.
Който обича всички хора, всички живи същества, той обича Бога, обича своя ближен.
Те по-скоро причиняват болести на хората, отколкото
да
им носят здраве.
Ученолюбивият иска
да
живее дълго време на земята, за
да
учи,
да
се домогва до тайните на Битието.
Печките трябва
да
бъдат така направени, че
да
се вижда, как става горенето.
Човек ще се ражда и умира, докато влезе в областта на великата наука на живота, докато придобие съвършенство, т.е.
За
да
обича всички хора, човек първо трябва
да
обича едного.
При това, лъчистата топлина трябва
да
излиза отвсякъде, а не само от една страна на печката.
Щом обича правилно едного, той ще бъде в състояние
да
обича всички.
Лъчистата топлина от огъня трябва
да
излиза от всички страни и
да
се разпространява навсякъде безпрепятствено.
Щом придобие тази наука, той няма
да
се ражда и умира, но ще се вселява.
Не може ли човек едного
да
обича, не може
да
обича всички хора.
Същият закон трябва
да
се приложи и по отношение на обичта, на любовта.
В един от Псалмите Давид казва: „
Да
се всели Духът Ти в мене." Христос казва: „Ще изпратя Духа
си
."
Не туряйте любовта на човека в някоя печка, наблизо, само
да
топли, но турете я в огнището,
да
пръска своята светлина и топлина надалеч, всички
да
се ползват.
„Огън дойдох
да
запаля." Какъв и кой огън дойде Христос
да
запали?
В единицата се включва всичко.
Следователно, който люби, той ще бъде поставен в огнището
да
гори, а любените от него ще се топлят и осветяват.
Значи, ако им се говореше за любов, не можеше
да
им се каже, че трябва
да
обичат всички хора; на тях трябваше
да
им се проповядва само за любов към ближния.
– В сърцата и в душите на всички хора.
- Ами като се размножиха хората, каква любов трябваше
да
съществува между тях?
В това отношение, задачата на всички хора се заключава в това,
да
пазят този огън
да
не загасне.
Така ролите ще се сменят, и всички ще се ползват от любовта.
За
да
държите този огън вечно горящ, намерете
си
една наука като занятие, създайте
си
една философия като развлечение.
Тази любов може
да
се прояви еднакво и към единицата, и към множеството.
Когато първите хора нарушили отношенията
си
към Бога, към ближния, с това заедно те изгубили възможността
да
обичат всички хора.
Не е лесно
да
обичате.
Като не разбират този закон, хората очакват
да
бъдат обичани.
Да
обичате човека, това значи,
да
намерите в него една добра черта, която
да
спира вашето внимание.
Не можете ли
да
намерите една добра черта в човека, вие не можете
да
го обичате.
За
да
се обичат двама души, непременно и двамата трябва
да
намерят в характера
си
по една добра черта, заради която
да
се обичат.
– Теоретически този закон не може
да
се обясни, той се опитва само в лабораторията на природата и на живота.
Закон е: който обича, и той трябва
да
бъде обичан.
Като свърши
да
говори, кажете му, че е отличен философ, защото едновременно поддържа, че има Господ и няма Господ.
Същевременно той не може
да
се ползва от любовта.
Този Господ те е създал и богат, и беден.
Тъй щото, каквото и
да
ви говори този философ, слушайте го, но по неговия ум не ходете.
Той мяза на онези малки момченца и момиченца, които за пръв път са почувствали в
себе
си
любовта и започват
да
се срамуват.
За
да
се образуват правилни отношения между двама души, и любовта
да
действа между тях, необходимо е следното нещо: когато единият от двамата намери една добра черта в другия, той трябва
да
събуди в него желание също така и вторият
да
намери поне една добра черта в първия.
Ходете по вашия ум, който природата ви е дала.
Следователно, когато казваме, че Бог люби всички хора, имаме пред вид, че Той е намерил по една добра черта във всеки човек, заради което го обича.
Ако не вярвате във вашия дух, във вашата душа, във вашия ум и във вашето сърце, работата ви няма
да
върви напред.
Хората не устояват в любовта
си
към Бога по единствената причина, че не могат
да
намерят в Него такава черта, на която всякога
да
уповават.
Който право разбира любовта, той не може
да
бъде нито стар, нито млад.
Той знае, че животът едва сега започва
да
тече в него.
Който има любов към Бога, той ще има любов към всички.
Това значи ново раждане.
За
да
има връзка между професора и ученика, двамата трябва
да
имат противоположни възгледи.
Невъзможно е, наистина, човек
да
обича всички хора. Кога?
Когато професорът казва, че Господ съществува и не съществува, ето как можете
да
разберете тази мисъл.
Обаче, човек може
да
обича всички хора. Кога?
Когато
си
огрян от слънчевите лъчи, има слънце.
Значи, възможно е човек
да
обича всички хора, но когато те са събрани в Едного, в единицата.
Когато не
си
огрян, вечер е, слънцето е залязло.
Влиянието на планетите върху земята се дължи на тяхната особена материя и на техните особени сили.
Следователно, като съберете възгледа на вярващия и възгледа на невярващия, ще образувате цяла сфера.
Когато силите, енергиите на Юпитер влияят върху някой човек на земята, те му придават особен израз, особена стойка и положение на тялото, които говорят за благородство, за достойнство, за религиозност.
Такъв човек обича ред и порядък, обича
да
заповядва. Защо?
Значи, като се движи около слънцето, земята създава вярата и безверието, тя прави хората вярващи и безверници.
И човек не може
да
знае имената на всички хора, но неговата любов към хората е съзнателна.
Сега, вие не се интересувате от въпроса, дали рибата обича своите яйца, или не.
И
да
отговорите на този въпрос, той няма
да
ви ползва.
Какъв смисъл може
да
има в един въглен, който гори и изгаря и се превръща в пепел?
Това може
да
се докаже и на най-големия безверник. Как?
Обаче, има една риба в света, която знае имената на всичките
си
деца.
Като дойдат до въглена, всички го подритват. Защо?
Ако слънцето не съществуваше, свещта не би могла
да
гори.
Когато добрата домакиня вземе въглена, тя го туря в огнището
си
и го запалва.
Тази риба е най-голяма от всички риби.
Тя може
да
се вземе за глава на всички риби.
Едва сега въгленът познава, че има нещо в него – може
да
гори,
да
отделя светлина и топлина.
Можете ли
да
докажете, че свещта не гори?
Същото твърдение се отнася и до всички животни, до всички хора.
Въгленът е един от елементите на природата, който трябва
да
се изучи,
да
се познаят неговите свойства.
Значи, има един човек в света, който обича всички хора без разлика и знае имената им.
И тъй, природата представя сбор от елементи и сили, които трябва
да
се изучават.
За
да
се ползва от тия елементи и сили, човек трябва
да
бъде в съгласие с природата.
щом моят ум е светлина, той прониква през тъмните места и вижда, че някъде слънце грее, че Бог съществува и там, дето не виждате и не подозирате.
„Огън дойдох
да
туря на земята." Някога още Христос е изказал това изречение, но то е познато на всички хора, особено на домакините.
Някои от елементите на природата носят безсмъртието, което се дава на хората периодически.
Мъжът казва на жена
си
: Студено е вън.
Жизненият еликсир, който алхимиците изучавали, иде отдалеч някъде, минава през слънцето и слиза на земята.
Тази вълна носи нов живот, нова култура, нова епоха за човечеството.
Че не е случайност, ще ви докажа с това, че същото явление може
да
се повтори много пъти по един и същ начин.
С влизането
си
в света, женският елемент е създал ред пертурбации.
Казват, че жената е виновна за всичко.
Тази идея Христос е изразил в стиха: „Както Отец ми има живот в
себе
си
и го дава на когото иска, така е дал това право и на Син Человечески." Под думата Син не трябва
да
се разбира индивидуално човекът, какъвто е бил Христос на земята – човек, облечен в плът.
Когато иска
да
се забавлява, човек трябва
да
стане философ.
Защото, ако така разбираме Сина, Христос беше Син Божий и трябваше
да
дава живот на хората.
Значи, думата Син не трябва
да
се разбира в нейния външен образ, а вътрешно, като принцип, за който и апостол Павел говори.
„Огън дойдох
да
запаля." Какво ще научите от този огън?
Той казва: „Ние не познаваме вече Христа като човек на земята, но като Дух." Докато беше на земята, Христос не даде на хората това, което очакваха.
Свещеният огън, който Христос дойде
да
запали на земята, ще научи хората
да
гледат толкова широко на нещата, че никой
да
не е в състояние
да
смути,
да
размъти сърцата им.
Като възкръсна, обаче, Той каза: „Даде ми се всяка власт на небето и на земята." Когато беше на земята, Христос казваше, че само
да
пожелае, 12 легиона ангели ще му дойдат на помощ, но за
да
се сбъдне Писанието, Той не иска тяхната помощ.
Палете свещта
си
и на всички доказвайте, че след няколко часа слънцето ще изгрее.
За
да
седят тия жени около Соломон, все-таки някаква любов ги е свързвала.
И цар
да
го направят, щом заминат ангелите на небето, Христос пак ще бъде детрониран.
Понеже вие имате знанието и опитността на миналите векове, лесно е
да
приемете това още сега, отколкото днес
да
ви го доказват.
Когато някой каже, че иска
да
намери някакво занятие, казвам му
да
започне
да
учи.
Казано е, че една резка няма
да
се измени от Писанието.
Значи, науката може
да
се разглежда като занятие.
Не е лесно, докато съзнанието на човека се пробуди,
да
възприеме новите идеи.
Като мина през големи страдания и възкръсна, Христос каза на учениците
си
: „Даде ми се всяка власт на небето и земята.
И днес пак го търсят, но като го намерят, трябва
да
внимават
да
не го изгубят.
Днес учените дават едно обяснение за науката, философите – друго, религиозните – трето и т.н.
Идете и проповядвайте, аз ще бъда с вас до скончанието на века."
Че са го изгубили, виждаме по това, че ако днес са радостни, утре ще бъдат скръбни. Защо?
Каквито обяснения
да
дават за науката, те са все едностранчиви.
Христос казва: „Огън дойдох
да
запаля." Под думата „огън," Христос разбирал огъня на безсмъртието, който трябва
да
се запали във всяка душа.
За изяснение на трудните въпроси на живота, философите привеждат ред доказателства, но техните доказателства не внасят нищо ново в умовете на хората.
В първо време този огън ще създаде големи пертурбации в света, но постепенно ще пречиства атмосферата, докато малки и големи разберат и почувстват благото, което той носи в света.
Хората трябва
да
учат дотогава, докато дойдат до постоянните величини в живота, които никога не се менят.
Това е толкова вярно, колкото е верен фактът, че еди-коя
си
жена е запалила огъня!
Това и невежите днес съзнават и казват: Светът може
да
се оправи само чрез огън.
Хората имат знание, имат и вяра, но с това знание и с тази вяра те не могат
да
се спасят.
Докато всичко не се запали и изгори, светът няма
да
се оправи.
Обаче, един ден той ще се натъкне на противоречия, които ще го заставят
да
задържи само една идея от всичките, а останалите
да
остави за благоприятни условия.
Ще кажете: Как е възможно мъжът
да
спи под юргана, а жената
да
пали огъня.
Еднобрачието трябва
да
започне от ума и сърцето на човека.
Вярата е сила, която постоянно расте и се увеличава – превръща се в знание.
Той трябва
да
има само един ум и едно сърце.
Като дойде огънят, той всичко ще пречисти.
– И без това може, само че хората ще минат през по-големи страдания.
Щом престане
да
спи, работата става опасна.
Следователно, човек трябва
да
носи само една свещена идея в ума
си
и с нея
да
разрешава всички важни въпроси по естествен път.
И без
да
се изправя счупения крак на някой болен, счупеното място ще оздравее, но кракът ще остане хилав.
Само така той може
да
бъде доволен от живота
си
.
При сегашната култура много въпроси не са разрешени: нито индивидуалните, нито семейните, нито обществените, нито религиозните, нито икономическите, навсякъде ще срещнете амалгама от идеи и противоречия.
Човек се нуждае от вяра и от знание.
Ако не дойде Учител в света, който
да
изправи нашити удове – умове и сърца, и
да
ги постави на местата им, те пак ще оздравеят, но хилави ще останат.
Това са символи, отношения в природата, от които хората трябва
да
се учат.
За
да
се изправи криво зарасналия крак на човечеството, ще дойде лекарят в света, отново ще счупи този крак и внимателно ще постави всяка кост на нейното място.
Ако не разбират тези символи и отношения, те ще се натъкват на ред страдания и противоречия, на болести и смущения.
Природата не търпи никакви дефекти.
Като не разбират законите на природата, хората се натъкват на болести, на страдания, викат един, втори лекар и казват: Този човек е отличен медик.
Човечеството се нуждае от велик Учител, който
да
изправи неговите изкривени удове.
Човечеството се нуждае от велик лекар-хирург, който
да
изправи криво зарасналите му крака.
С вяра човек може
да
се лекува от всякакви болести.
„Огън дойдох
да
запаля." За какъв огън говори Христос?
Направете опит,
да
видите, каква лечебна сила е вярата.
Всички вярват в Христа, но ако речете
да
минете от едно верую в друго, наново ще ви кръщават.
Той не говори за обикновения огън, който хората познават, но за огъня като наука, като възможност, с която могат
да
излязат от обикновения живот и
да
направят връзка с великия алхимик, с разумното начало в природата.
Някой казва, че има вяра, а същевременно страда от ставен ревматизъм.
Ако
си
православен, но искаш
да
минеш в баптизма, ще те кръстят.
Това значи
да
разбират езика на великата природа.
Дойде при мене този човек и се оплаква, че не може
да
ходи.
Той е асистент на природата, работи съобразно нейните закони.
Ако
си
баптист, но искаш
да
станеш съботянин, ще те кръстят и ще те накарат
да
зачиташ съботата.
Природата има свой език, с който хората могат
да
се разбират.
Той казва: На мога
да
ходя.
Обаче, ако лекарят гледа на работата
си
като средство за прехрана, като професия, той по нищо не се отличава от копача, който копае, от ковача, който чука, от писаря, който пише и преписва.
Ако
си
съботянин и минеш в православие, пак ще те кръстят, ще те накарат
да
се кръстиш,
да
палиш свещи и кандила,
да
целуваш икони и
да
празнуваш неделята.
Който знае нейния език и говори на него, тя ще му даде всичко, каквото желае.
– Щом не можеш
да
ходиш, това показва, че ти имаш задача, която не можеш
да
решиш.
Ако не вършиш това, не
си
православен.
Който говори с природата на чужд ней език, тя ще му даде това, което той не желае.
Тази задача е математическа, и ти трябва
да
я решиш.
Лекарят трябва
да
практикува, но в практиката
си
той трябва
да
има пред вид всичко онова, което е в полза на болния.
Щом говориш с природата на чужд за нея език, ти ще изпаднеш в положението на онзи българин, който се хвалил пред съселяните
си
, че знае много добре турски език.
Казваш, че
си
излязъл от Бога, а не можеш
да
решиш една проста задача, не можеш
да
повдигнеш числото две в десета степен.
За тази цел той първо трябва
да
се допитва до разумната природа, до нейните велики закони,
да
не стават усложнения в организма.
Какво можеш
да
направиш тогава?
От наше гледище, всяко усложнение в организма се дължи на предизвикана усилена деятелност в самия организъм.
Казано е в Писанието: Човек не е създаден за съботата, но съботата е създадена за човека.
За
да
му услужат във всичко, селяните извикали този свой брат,
да
служи като преводач на бея.
Когато организмът не може
да
издържи на такава усилена деятелност, в него се явява известно усложнение.
Селянинът влязъл при бея, който започнал
да
му говори на турски.
Така гледат на нещата религиозните хора.
Малкото пиленце, малката рибка носят в
себе
си
знанието на майка
си
, а човек не знае
да
реши задачите, дадени му от небето.
Ако машинистът усили или ускори деятелността на парната машина, движението на целия трен се ускорява, и, ако тя не може
да
издържи това напрежение, вагоните на трена изкачат от релсите.
Излязъл вън и казал на селяните, че беят иска един скъсан сак, с който
да
лови риба.
И като не може
да
реши тия задачи, човек изпада в големи противоречия.
Тогава всички казват, че се е явило никакво усложнение, нещо непредвидено в локомотива, в парния казан, или в пътя.
Те казват, че човек трябва
да
бъде учен, културен.
„Огън дойдох
да
запаля!
Всичко е възможно, но главната причина седи в бързината на движението.
Учеността, културата, цивилизацията, както и религията не разрешават още въпросите на живота.
Всеки човек е доктор на
себе
си
.
Окултистите пък ще кажат, че трябва
да
се изучават окултните науки.
Няма човек в света, който
да
не разбира от медицина, само че някои са специалисти лекари, а други – любители.
И окултните науки не разрешават въпросите на живота.
Турете ръцете
си
срещу лъчите на този огън и ще познаете, запален ли е този огън във вас или не.
Какво от това, че можете
да
гадаете, или че знаете нещо за кармата?
Всички хора са опитали боя на този бей, и то главно за тяхното невежество.
Свещеният огън е запален във всяко сърце, но човек трябва
да
знае, как
да
се грее на неговите лъчи.
И това не разрешава въпросите.
Всеки ден човек открива по една своя погрешка и започва
да
говори за нея.
Че
си
предсказал някому нещо, това още не изменя неговата съдба.
Един наш познат, добър, но скържав човек, често казваше: Даването не седи в многото.
Значи, всеки човек има лекар в
себе
си
, въпреки това не знае, как
да
се лекува.
Каквото
да
предсказвате на хората, предсказанията ви не могат
да
ги направят по-добри, отколкото са в действителност.
Човек трябва
да
дава малко, но от сърце.
Който може
да
се ползва от знанието на този лекар, на всяка стъпка той ще бъде придружаван от светли и разумни същества, от ангели.
И след това започват един на друг
да
си
препоръчват различни рецепти.
И без вашите предсказания всеки ще се прояви такъв, какъвто природата го е създала.
– Не, законът на даването не е такъв.
Ангелите придружават само умните хора, които са готови
да
прилагат тяхната наука.
Кой е предсказал, че ще се роди еди-кой
си
гениален човек?
Знаете ли, колко трябва
да
дадете на човека?
Какво усложнение може
да
се яви?
Гениалните хора се раждат и без предсказания, но трябва
да
има майки, които
да
ги родят и отгледат.
Дали много, или малко ще дадете на човека, не е важно; за вас е важно
да
знаете, че пари не трябва
да
давате.
Представете
си
, че краката на някого се схванат от ревматизъм и не може
да
върви.
Днес не може
да
се роди дете без майка.
Природата не работи с пари.
Единият, в качеството на доктор, казва на другия: Ти не обичаш
да
плащаш дълговете
си
.
За
да
се излюпи пиленце, трябва три седмици
да
го мъти майка му.
По едно време един ангел дойде при него и му подшушне следното: Вземи седем глави червен лук, нарежи ги и ги счукай ситно.
Той мълчи, гледа само.
Като се излюпи, то стъпва вече на крачката
си
и след две–три седмици най-много тръгва само
да
търси прехраната
си
.
Когато някой дойде при вас
да
иска нещо, дайте му от това, което природата произвежда: жито, картофи, плодове.
После докторът продължава: Освен това, ти обичаш
да
крадеш по малко.
Пари, обаче, не му давайте.
Тури този лук на стъпалата на краката
си
и го дръж 10–12 часа.
Той го погледне пак, но вече обиден, силно засегнат.
За
да
се роди човек, условията са по-тежки: цели девет месеца майката трябва
да
носи детето в утробата
си
, докато се развие напълно.
Злато може
да
му дадете, защото златото се среща в природата.
През това време ще
усетиш
малко сърбеж на краката.
За
да
се успокои, той дава под съд доктора,
да
докаже, че наистина обича
да
краде, т.е.
Какво злато можете
да
му дадете?
Сутринта ще махнеш лука и ще
усетиш
микроскопическо подобрение на краката
си
.
Щом пораснете, ще ви пусна в света, във великия университет, там
да
учите, при други професори – птиците.
Дайте му злато в естествен вид, а не златни монети, с каквито хората боравят.
След това ще направиш още два такива компреса и ще можеш вече
да
се движиш.
Колко злато трябва
да
му дадете?
Като започнете
да
се движете, ангелът ще ви накара
да
отидете на някой близък извор
да
измиете краката
си
с чиста вода.
че обича
да
краде, съдията ще оправдае доктора.
Там не могат
да
се приложат условията на птиците.
Дайте му в изобилие, както природата дава.
Иначе, ще го осъди, че е изкарал приятеля
си
болен.
Природата не обича скържавите хора.
Не изпълните ли неговия съвет, дълго време още ще лежите на леглото
си
, докато гърбът ви се протрие и косите ви побелеят.
Наистина, каква по-голяма болест може
да
съществува в света от кражбата, от лъжата?
Тя казва: Когато даваш, с крина давай.
Христос казва на съвременните хора: Гърбовете ви са протрити и косите побелели поради това, че не слушате своя ангел.
Това са болезнени състояния, от които човек трябва
да
се пази.
Те нито жънат, нито предат."
Цели хамбари злато има в природата, но те се намират на голяма дълбочина.
И днес Христос казва на хората
да
счукат на ситно седем глави лук и
да
ги турят на стъпалата
си
.
Като посочват, че еди-кой
си
краде, казвате: Беден е човекът, сиромашията го заставя
да
краде.
„Огън дойдох
да
запаля." Огънят представя разумното в света.
Засега хората не могат
да
проникнат в богатствата на природата.
Ще излезе, че сиромашията оправдава кражбата.
Ако знаеха къде е скрито златото в природата, българите отдавна щяха
да
платят дълговете
си
.
Компресът от седем глави лук представя полица от седем хиляди лева златни, която човек непременно трябва
да
плати.
Значи, като човек, ти трябва разумно
да
живееш.
Ако дадете един шиник злато на някой човек, преди всичко той не би могъл
да
го носи.
Ако на краката на някой болен, или ако на краката на някой човек, който дължи хиляди левове, турите един компрес от седем хиляди лева златни, няма ли той
да
скочи от леглото?
И богати хора крадат, и набожни крадат.
Огънят ще изгори всичко непотребно, а ще остане само потребното, разумното, което ще гори без
да
изгаря и ще се усъвършенства.
При правилното горене взимат участие въглеродът, въздухът и водата.
НАГОРЕ