НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
36
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
36
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
" Щом е за малко, съгласих се
да
го приема.
За същите салами страда и днешното човечество.
Като свърши разговора
си
, стана
да
си
отива.
Щом сме братя и сестри, трябва
да
живеем по братски.
Аз му предложих
да
направим една разходка в градината.
След това човек не може
да
възстановя разположението
си
дълго време и се мъчи.
Бог ще изкорени това учение до дъно и няма
да
остави помен от него.
Всички спорове, недоразумения, крамоли между хората се дължат все на дявола.
Ще дойде нѣкой майсторъ шивачъ
да
ми разправя, че свършилъ въ странство съ златенъ медалъ, знае всички теории за шиене.
(втори вариант)
Жената се държи за мѫжа, мѫжътъ се държи за жената, децата — за родителитѣ
си
.
(втори вариант)
— И това е важно, но по-важно за мене е
да
ми ушие единъ хубавъ костюмъ, безъ недостатъци.
(втори вариант)
Тѣ не знаятъ, че всички сѫ въ Господа, тамъ живѣятъ.
(втори вариант)
Ако го ушие тѣсенъ,
да
не лѣга добре на тѣлото ми, всичкитѣ му теории пропадатъ.
(втори вариант)
Мѫжътъ е срѣщалъ жена
си
много пѫти на земята и пакъ ще я срещне.
(втори вариант)
И, като се отдалечи отъ тебе, естествено е
да
тѫжишъ за него.
(втори вариант)
Хвърлете ги и турете на краката
си
удобни, меки, широки обуща, съ които
да
се движите свободно и съ разположение.
(втори вариант)
Той е смиренъ, мълчаливъ, въздъхва въ
себе
си
и казва: Едно време бѣхъ високо на дървото, но ето ме, вече съмъ падналъ и изсъхналъ.
(втори вариант)
Христосъ се обръща къмъ ученицитѣ
си
, говори имъ за десетимата и двамата, като имъ дава методъ,
да
минаватъ отъ видимитѣ къмъ невидимитѣ нѣща.
(втори вариант)
Вие трѣбва
да
го успокоите и
да
му отговорите: Нищо, следъ нѣколко месеца ще се качишъ пакъ на дървото младъ, зеленъ и жизнерадостенъ.
(втори вариант)
Често хората негодуватъ, искатъ
да
се проявятъ, искатъ
да
видятъ Бога въ
себе
си
и вънъ отъ
себе
си
.
(втори вариант)
Приеми Бога въ
себе
си
, отвори сърдцето
си
за Него и бѫди доволенъ на всичко.
(втори вариант)
Когато се грѣешъ на слънцето, трѣбва ли
да
го виждашъ?
(втори вариант)
Трѣбва ли
да
знаешъ, колко е голѣмо?
(втори вариант)
Обърни гърба
си
къмъ слънцето и остави лѫчитѣ му
да
проникватъ въ всичкитѣ ти клетки,
да
внесатъ въ тебе разположение.
(втори вариант)
Да
насърдчишъ обезсърдчения и падналия, това значи,
да
приложишъ учението, което нашиятъ Баща ни е завещалъ и предалъ чрезъ своя Единороденъ Синъ — Христосъ.
(втори вариант)
— Разтворете душата
си
и въ нея ще намѣрите всичко, което ви интересува.
(втори вариант)
Ако срещнете нѣкаква мѫчнотия, тя ще бѫде въ недостатъчната свѣтлина, за
да
проникнете въ гънкитѣ на душата
си
.
(втори вариант)
Като се запали, той дава необходимата свѣтлина на човѣка,
да
може чрезъ нея
да
чете написаното въ своята душа.
(втори вариант)
Ако се разбератъ, тѣ тръгватъ заедно, започватъ
да
си
играятъ, Ако не се разбератъ, хвърлятъ се едно върху друго и започватъ
да
се борятъ,
да
се мушкатъ съ рогата
си
.
(втори вариант)
Бѫдете постоянно въ молитва, за
да
пребѫдва Богъ въ васъ и
да
ви освободи отъ всички прегрѣшения.
(втори вариант)
Казвате, че воловетѣ се бодатъ и мушкатъ съ рогата
си
.
(втори вариант)
Молете се, Богъ
да
пребѫдва въ вашитѣ действия.
(втори вариант)
Мнозина се оплакватъ отъ живота
си
и казватъ, че не могатъ вече
да
търпятъ.
(втори вариант)
— Като очистите тѣлото
си
отъ нечистата кръвь, ума
си
отъ нечисти мисли и сърдцето
си
отъ нечисти желания.
(втори вариант)
Тѣ носятъ мѫчнотиитѣ и страданията
си
по неволя, а не съ търпение.
(втори вариант)
Азъ и доднесъ още изпитвамъ търпението
си
, искамъ
да
зная, колко съмъ търпеливъ.
(втори вариант)
Какво добро могатъ
да
ви допринесатъ саламитѣ, пастърмата, кебапчетата и др.?
(втори вариант)
Преди години дойде при мене единъ господинъ, който искалъ
да
ме види и
да
поговори върху нѣкои важни въпроси.
(втори вариант)
Да
кълцашъ и мелишъ месо,
да
го приготвяшъ на салами, това е дяволско изобретение.
(втори вариант)
Казахъ му, че съмъ заетъ,
да
отложи разговоритѣ
си
за другъ пѫть.
(втори вариант)
— Не мога
да
дойда втори пѫть, трѣбватъ ми само петь минути Щомъ е за малко, съгласихъ се
да
го приема.
(втори вариант)
Милиарди животни сѫ подали и подаватъ молбата
си
до Бога,
да
ги освободи отъ човѣшкия ножъ.
(втори вариант)
Това е истина, която трѣбва
да
се възприеме.
(втори вариант)
Който не я приеме, ще носи последствията на своето непослушание.
(втори вариант)
Като свърши разговора
си
, стана
да
си
отива.
(втори вариант)
Новото учение не позволява
да
се ядатъ никакви салами.
(втори вариант)
Азъ му предложихъ
да
направимъ една разходка въ градината.
(втори вариант)
Когато мѫжътъ изтезава жена
си
, или жената — мѫжа
си
, тѣ сѫ яли саламъ.
(втори вариант)
Когато родителитѣ развращаватъ децата
си
, тѣ сѫ яли саламъ.
(втори вариант)
Следъ това човѣкъ не може
да
възстанови разположението
си
дълго време и се мѫчи.
(втори вариант)
За сѫщитѣ салами страда и днешното човѣчество.
(втори вариант)
Всички спорове, недоразумения, крамоли между хората се дължатъ все на дявола.
(втори вариант)
Щомъ сме братя и сестри, трѣбва
да
живѣемъ по братски.
(втори вариант)
Кокошката на нѣкой селянинъ снесла яйцето
си
въ съседния дворъ.
(втори вариант)
Цѣлото семейство се вдига на кракъ, отиватъ
да
взематъ яйцето.
(втори вариант)
Богъ ще изкорени това учение до дъно и нѣма
да
остави поменъ отъ него.
(втори вариант)
Това означава служене само на
себе
си
.
(втори вариант)
Ако разбираше спороветѣ между хората, кокошката щѣше
да
запита господаря
си
: Не съмъ ли свободна
да
снеса едно яйце и за другъ нѣкой?
(втори вариант)
Вложете въ умоветѣ
си
мисъльта, че всички сте братя.
(втори вариант)
Нѣма ли право вашиятъ слуга, съ паритѣ, които е спечелилъ при васъ,
да
купи нѣщо на другъ човѣкъ?
(втори вариант)
Пратете и вие вашата нота горе, при Бога, оттамъ
да
искате миръ.
(втори вариант)
На сѫщото основание и кокошката има право
да
разполага съ своитѣ яйца.
(втори вариант)
Господарьтъ нѣма право
да
се сърди, че кокошката му снесла едно яйце въ двора на неговия съседъ.
(втори вариант)
Имайте търпение, кокошката ще снесе яйца за всички.
(втори вариант)
Горко на онѣзи, които лъжатъ и крадатъ!
(втори вариант)
Тя ще обиколи всички дворове и въ всѣки дворъ ще снесе по едно яйце.
(втори вариант)
Време е вече
да
се приложи Божественото учение и между насъ.
(втори вариант)
Проектирайте мисъльта
си
нагоре и изпълнете Божията воля.
(втори вариант)
Всѣки иска
да
бѫде пръвъ.
(втори вариант)
Всички хора се борятъ за първенство.
(втори вариант)
Косъмъ нѣма
да
падне отъ главата ви безъ Божията воля.
(втори вариант)
Въ това отношение тѣ приличатъ на онѣзи красиви дами, отъ които всѣка гласувала за
себе
си
.
(втори вариант)
Нека всички българи се молятъ и отправятъ молитвата
си
къмъ Бога.
(втори вариант)
При посрѣщането на единъ великъ гостъ били избрани 12 красиви дами,
да
участвуватъ съ присѫтствието
си
.
(втори вариант)
Една отъ тѣхъ трѣбвало
да
поднесе букета на великия гостъ.
(втори вариант)
Всѣки народъ, който мисли, че самъ ще оправи работитѣ
си
, още повече ще ги обърка.
(втори вариант)
Голѣмъ споръ се повдигналъ между дамитѣ, коя отъ тѣхъ
да
избератъ.
(втори вариант)
Ако всички европейски народи мислятъ така, цѣла Европа ще се напълни съ инвалиди.
(втори вариант)
Понеже не дошли до нѣкакво съгласие, тѣ решили
да
пристѫпятъ къмъ гласуване.
(втори вариант)
Най-после всички народи ще се обърнатъ къмъ Бога.
(втори вариант)
Като прегледали бюлетинкитѣ, въпросътъ пакъ останалъ неразрешенъ. Защо?
(втори вариант)
— Получили се 12 различни бюлетинки: всѣка дама гласувала за
себе
си
.
(втори вариант)
Голѣмо изкуство е
да
може човѣкъ чрезъ волята
си
да
примири своя умъ и своето сърдце така, както Христосъ примири двамата
си
ученика — Заведеевитѣ синове.
(втори вариант)
Всички хора, всички семейства, всички общества носятъ отговорность за положението на своя народъ.
(втори вариант)
Въ разказа за двамата Христови ученици е интересно желанието на Заведеевата майка
да
настани двамата
си
синове на добро мѣсто: единиятъ отдѣсно на Христа, а другиятъ — отлѣво.
(втори вариант)
Оттукъ виждаме многоженството на духа.
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ трѣбва
да
отправи своята молитва къмъ Бога.
(втори вариант)
— Въ коя църква трѣбва
да
се молимъ?
(втори вариант)
— Въ която и
да
е.
(втори вариант)
Странно е, наистина, единъ мѫжъ
да
има много жени.
(втори вариант)
Можете
да
се молите и на открито.
(втори вариант)
Странно е и една жена
да
има много мѫже.
(втори вариант)
Днешниятъ топълъ, сухъ день показва, че Богъ изпраща своето благословение върху всички народи.
(втори вариант)
Понеже всички сме братя, грѣхътъ на едного е общъ грѣхъ.
(втори вариант)
Едва ли ще срещнете днесъ мѫжъ или жена, които по мисъль, по чувство или по желание поне
да
не сѫ били многоженци или
да
сѫ имали много мѫже.
(втори вариант)
Ангелитѣ живѣятъ въ този законъ, но и човѣкъ може
да
го спази.
(втори вариант)
Днесъ всички народи негодуватъ единъ срещу другъ.
(втори вариант)
Обърнете се къмъ живия Господъ, Който казва: „Потърсете ме въ день скръбенъ, и Азъ ще ви се изявя.” Опитайте Господа,
да
видите, дали ще ви помогне въ день скръбенъ.
(втори вариант)
Ако мѫжетѣ и женитѣ живѣеха въ пълно съгласие, свѣтътъ щѣше
да
се превърне въ рай.
(втори вариант)
Нѣкой се моли
да
бѫде въ тила, а не на фронта.
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора се женятъ, за
да
бѫдатъ щастливи, но не постигатъ щастието, защото всѣки иска
да
живѣе на гърба на другия.
(втори вариант)
Положението е опасно навсѣкѫде, независимо отъ това, дали сте въ тила, или на фронта.
(втори вариант)
Всички хора сѫ на фронта.
(втори вариант)
Той простира паяжината
си
, започва
да
ласкае другия,
да
му обещава златни кули, докато го привлѣче къмъ паяжината
си
.
(втори вариант)
Днесъ милиони хора умиратъ, други оставатъ инвалиди, сакати, трети страдатъ отъ сиромашия.
(втори вариант)
Следъ това се обръща другата страница на живота: започватъ
да
се разправятъ, кой кого излъгалъ.
(втори вариант)
Споредъ мене, сегашната култура е култура на плача и на страданието.
(втори вариант)
Мѫжътъ се чуди, какъ
да
ги примирява: ту на жена
си
говори, ту на майка
си
,
да
има миръ въ дома.
(втори вариант)
Като се родятъ деца, и тѣ започватъ
да
се каратъ.
(втори вариант)
Мѫжътъ и жената представятъ двамата ученика на Христа — Заведеевитѣ синове, които се борятъ за първи мѣста.
(втори вариант)
Свекървата, синоветѣ и дъщеритѣ представятъ десетимата, които негодуватъ за двамата.
(втори вариант)
Тѣ носятъ отговорность за
себе
си
; всѣки народъ носи отговорность.
(втори вариант)
Богъ е опредѣлилъ границитѣ и развитието на всѣка държава, за
да
върви всичко по своя пѫть.
(втори вариант)
— Едни слизатъ надолу, други се качватъ, а дървото
си
расте.
(втори вариант)
Всички хора и народи трѣбва
да
бѫдатъ съ отворени очи.
(втори вариант)
Следователно, отъ нещастието Богъ създава условия за бѫдещето щастие.
(втори вариант)
Ако държавитѣ не сѫ съ отворени очи, тѣ нѣма
да
се ползуватъ отъ условията на живота.
(втори вариант)
Като не могатъ
да
живѣятъ стари и млади заедно, старитѣ заставятъ младитѣ
да
излѣзатъ вънъ, въ друга кѫща, а тѣ оставатъ въ старата.
(втори вариант)
Каквото и
да
правятъ хората, при сегашнитѣ разбирания невъзможно е
да
бѫдатъ щастливи.
(втори вариант)
Нищо лошо нѣма
да
стане.
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора не могатъ
да
бѫдатъ щастливи, но трѣбва
да
владѣятъ изкуството
да
правятъ тухли отъ кальта, въ която живѣятъ, или, като растенията,
да
изсмукватъ хранителнитѣ сокове отъ нея и
да
ги превръщатъ въ сладки плодове.
(втори вариант)
Хората ядатъ сладкитѣ плодове и се възхищаватъ отъ тѣхъ.
(втори вариант)
Какво правятъ децата ви, когато обещаете
да
имъ купите за Великъдень нови дрехи?
(втори вариант)
Двамата сѫ Заведеевитѣ синове — ученици на Христа.
(втори вариант)
Гледате едно плодно дърво, съ години стои заровено въ земята, и всѣка година дава сладки, вкусни плодове.
(втори вариант)
Голѣмъ Великъдень иде за всички хора.
(втори вариант)
То предлага плодоветѣ
си
безкористно.
(втори вариант)
Едно иска отъ хората:
да
посаждатъ сѣмената му въ земята.
(втори вариант)
— Ще останатъ много инвалиди, но Христосъ ще отвори очитѣ на ослѣпѣлитѣ, ще обърше сълзитѣ на страдащитѣ, ще възкреси мъртвитѣ.
(втори вариант)
Хората трѣбва
да
изучаватъ безкористието отъ растенията, а не
да
мислятъ, че като сѫ дали на заемъ нѣкому хиляда лева съ полица и съ порѫчители, че сѫ имъ направили голѣма услуга.
(втори вариант)
Хората ще се върнатъ на земята по три начина: едни ще се преродятъ, безъ
да
знаятъ, че сѫ преродени; други ще знаятъ, че сѫ преродени, а трети ще възкръснатъ.
(втори вариант)
Като извършваме действието изваждане, отъ една страна е важно самото действие, а отъ друга — числата, съ които работимъ.
(втори вариант)
Следъ всичко това минаватъ за благородни хора и се чудятъ, защо свѣтътъ не може
да
се поправи.
(втори вариант)
Който възкръсне, ще бѫде свободенъ отъ закона на кармата, отъ всички недѫзи.
(втори вариант)
Когато хората започнатъ
да
даватъ пари безъ полици и безъ порѫчители, както правѣха старитѣ българи; когато всѣки устоява на обещанието
си
, свѣтътъ ще се поправи, и негодуването ще изчезне.
(втори вариант)
Възкръсналиятъ живѣе на земята така, както на небето, дето всички изпълняватъ Божията воля съ любовь.
(втори вариант)
Изобщо, всѣко число въ природата представя сборъ отъ сили, които оказватъ известно влияние върху хората и върху цѣлата природа.
(втори вариант)
Тогава земята ще бѫде обетованата земя; хората ще бѫдатъ красиви и млади, по на 33 години.
(втори вариант)
„Възнегодуваха за двамата братя.” Има право човѣкъ
да
негодува, но противъ злото.
(втори вариант)
Всички ще служатъ на Бога, както Синъ Человѣчески служи.
(втори вариант)
Ако нѣкой сгрѣши предъ васъ, поправете погрѣшката му, безъ
да
негодувате.
(втори вариант)
Да
бѫдемъ Божии служители!
(втори вариант)
Като братя и сестри, тѣ пѣятъ, веселятъ се, разговарятъ се сладко помежду
си
.
(втори вариант)
служба, която човѣкъ може
да
изпълни на земята.
(втори вариант)
Събрали се двамата, пишатъ едно заявление, съ което искатъ
да
дадатъ подъ сѫдъ единъ младъ човѣкъ.
(втори вариант)
Тѣ започватъ
да
негодуватъ.
(втори вариант)
— Защо ще го даватъ подъ сѫдъ?
(втори вариант)
Тихиятъ имъ и спокоенъ животъ се разваля: братята заематъ една посока — надолу, като образуватъ коренитѣ; сестритѣ се отправятъ нагоре,
да
образуватъ клонетѣ, а бащата остава по срѣдата, като стъбло,
да
съединява братята и сестритѣ.
(втори вариант)
Бащата иска
да
покаже на синоветѣ и на дъщеритѣ
си
, че не трѣбва
да
мислятъ само, какъ
да
дѣлятъ благата, които той имъ дава.
(втори вариант)
на заемъ и отъ адвоката сто лева, съ условие
да
имъ изпрати срещу тѣхъ брашно.
(втори вариант)
Той иска тѣ
да
съзнаватъ задълженията
си
, че сѫ дошли на земята
да
слугуватъ, а не
да
господаруватъ.
(втори вариант)
Понеже не получили нито брашно, нито паритѣ, решили
да
го дадатъ подъ сѫдъ.
(втори вариант)
Като разбрахъ цѣлата работа, дадохъ 50 лв.
(втори вариант)
Тѣ се свързватъ чрезъ Христа — Бащата, и започватъ
да
работятъ.
(втори вариант)
Като дойде Бащата между тѣхъ, тѣ казватъ: Братя и сестри сме, трѣбва
да
се търпимъ.
(втори вариант)
Искахъ
да
дамъ и на адвоката стотѣ лева, но той не прие.
(втори вариант)
Двамата братя представятъ човѣшкия умъ и човѣшкото сърдце, които сѫ привилегировани, затова единиятъ иска
да
седне отдѣсно на Христа, а другиятъ — отлѣво.
(втори вариант)
Не е достатъчно само
да
проповѣдва човѣкъ, но той трѣбва
да
дава добъръ примѣръ съ живота
си
.
(втори вариант)
Хората сѫ преситени отъ проповѣди, морализиране и знания.
(втори вариант)
Като наблюдавате проявитѣ на човѣка, ще видите, че негодуване има навсѣкѫде въ живота: на концерти, въ театри, при посрѣщане на нѣкой голѣмъ човѣкъ, въ училища, въ семейства, въ общества.
(втори вариант)
Тѣ се нуждаятъ отъ добри дѣла, отъ знание, което е приложено, а не само отъ теории.
(втори вариант)
Музикантътъ негодува, че не го оценили, както трѣбва; актьорътъ негодува, че на другъ актьоръ дали по-голѣмо внимание, отколкото на него; нѣкой негодува, че при посрѣщането на голѣмия човѣкъ него оставили на последно мѣсто; ученикътъ негодува срещу учителя
си
, че неспособниятъ ученикъ получилъ по-добра бележка отъ него; учительтъ негодува за нехайството на ученицитѣ
си
, че не работятъ добре.
(втори вариант)
Ученицитѣ негодуватъ — вървятъ въ една посока, учителитѣ негодуватъ — вървятъ въ друга посока, а дървото
си
расте.
(втори вариант)
Посрѣщачитѣ и гоститѣ негодуватъ, вървятъ въ различни посоки, а дървото пакъ
си
расте.
(втори вариант)
Като свали човѣкъ товара
си
, косата му почернява.
(втори вариант)
Черната коса съдържа много сокове, затова въ нея растатъ и трендафили, и тръне.
(втори вариант)
Христовиятъ законъ изисква отъ човѣка
да
превърне негодуването въ работа.
(втори вариант)
Когато косата побѣлѣва, човѣкъ губи енергията
си
.
(втори вариант)
— Кротъкъ
си
, защото нѣмашъ енергия.
(втори вариант)
Изкуство е
да
имашъ черна коса и
да
бѫдешъ кротъкъ,
да
не риташъ.
(втори вариант)
Като побѣлѣе косата ти, и
да
искашъ
да
риташъ, не можешъ.
(втори вариант)
Нѣкой казва: Днесъ нѣмамъ работа, ще отида
да
чуя нѣкаква новина.
(втори вариант)
Да
риташъ, това не значи негодуване.
(втори вариант)
Право е това, той отива
да
чуе новини, а не
да
слуша.
(втори вариант)
Всѣко негодуване завършва съ примиряване на силитѣ, които сѫ го предизвикали.
(втори вариант)
” Майката говори нѣщо на дъщеря
си
, казва ѝ: Слушай, дъще.
(втори вариант)
Искашъ
да
направишъ едно добро, но вѫтре въ тебе нѣщо ти казва
да
не правишъ доброто.
(втори вариант)
„Възнегодуваха за двамата братя.” Ще кажете, че Заведеевитѣ синове обичаха Христа, затова останалитѣ ученици негодуваха.
(втори вариант)
Всѣки
си
има специфична програма, какъ
да
нареди живота
си
.
(втори вариант)
— За
да
седнатъ единъ отъ лѣвата Му страна, а другъ — отъ дѣсната.
(втори вариант)
Така и дъщерята обича майка
си
, която я облича, дава ѝ пари, грижи се за нея.
(втори вариант)
Ако накаратъ нѣкого
да
работи, той казва: Толкова свободни хора има, мене ли намѣрихте?
(втори вариант)
Майката е дала на дъщеря
си
друго нѣщо, по- ценно отъ това — тѣлото ѝ.
(втори вариант)
Когато става въпросъ за взимане, всѣки представя програмата
си
.
(втори вариант)
Каже ли нѣкой, че нищо не е получилъ отъ майка
си
и отъ баща
си
, той не говори истината.
(втори вариант)
Щомъ трѣбва
да
даде нѣщо, той отстѫпва назадъ.
(втори вариант)
Много нѣща сѫ дали родителитѣ ви, но вие не оценявате най-важното, което имате.
(втори вариант)
И следъ всичко това нѣкой се осмѣлява
да
казва, че Богъ не го обичалъ.
(втори вариант)
— Когато иска
да
се прояви.
(втори вариант)
Кой му е далъ всички блага, съ които всѣки моментъ се ползува?
(втори вариант)
Десетимата негодуватъ, че единиятъ иска
да
вземе дѣсната страна на Христа, а другиятъ — лѣвата.
(втори вариант)
Кой му е далъ условия
да
се развива?
(втори вариант)
Кой му е далъ тѣлото, безъ което не може
да
се прояви?
(втори вариант)
—
Да
застанатъ или отпредъ, или отзадъ на Христа, но тѣ не искатъ
да
бѫдатъ стражари.
(втори вариант)
Богъ е навсѣкѫде и въ всичко, което ви обикаля.
(втори вариант)
Трѣбва
да
минете презъ вѣчностьта,
да
разберете величието на Бога и
да
видите, че, въпрѣки това, Той спира вниманието
си
върху всѣко живо сѫщество, малко и голѣмо.
(втори вариант)
Да
заемашъ дѣсната или лѣвата страна, това подразбира човѣкъ, който иска съ малко трудъ и работа
да
придобие голѣмо богатство.
(втори вариант)
— Искамъ
да
Го видя, както виждамъ човѣка.
(втори вариант)
— Виждалъ ли
си
човѣка?
(втори вариант)
Не
си
правете илюзии
да
мислите, че на земята, дето всички нѣща сѫ подложени на постоянни промѣни, може
да
се говори за щастие.
(втори вариант)
Ако можете
да
видите картата на земята преди милиони години, ще се почудите на голѣмата разлика, която сѫществува между тогавашната и сегашна земя.
(втори вариант)
Това, което виждашъ, не е човѣкътъ, но неговитѣ прояви.
(втори вариант)
Човѣкъ се проявява чрезъ сърдцето, ума, волята и душата
си
.
(втори вариант)
Сърдцето на човѣка се познава по степеньта на неговото благородство, умътъ — по замаха на неговитѣ мисли, душата — по готовностьта ѝ
да
се жертвува.
(втори вариант)
Да
негодувашъ, значи,
да
растешъ.
(втори вариант)
Ако мѫжътъ негодува,
да
не казва, че жена му е причина затова; ако жената негодува,
да
не казва, че мѫжътъ ѝ е причина, че той я изкарва отъ търпение.
(втори вариант)
Като негодувате, ще знаете, че причината е въ волята ви, която търси пѫть
да
се прояви.
(втори вариант)
Съвременнитѣ физиолози правятъ опити съ жабитѣ,
да
докажатъ, че у тѣхъ има съзнание.
(втори вариант)
Отнематъ мозъка на жабата, сипватъ на гърба ѝ силна киселина, и тя повдига крака
си
нагоре, иска
да
махне киселината.
(втори вариант)
Често се говори за и противъ сѫществуването на Бога, но, въпрѣки това, всѣки Го търси.
(втори вариант)
Това показва, че съзнанието ѝ продължава
да
се проявява.
(втори вариант)
Желателно е всѣки
да
изнесе своитѣ искания предъ
себе
си
,
да
знае, какъвъ е неговиятъ Господъ, Когото той търси.
(втори вариант)
Макаръ инстинктивно, тя дава признакъ на животъ.
(втори вариант)
Стремишъ се къмъ нѣкакъвъ идеалъ, но трѣбва
да
знаешъ какъвъ е той,
да
можешъ
да
го опишешъ.
(втори вариант)
Следователно, всѣко негодуване на човѣка показва, че дяволътъ е сипалъ малко киселина на гърба му.
(втори вариант)
Нѣкоя мома търси съвършенъ момъкъ, но не може
да
опише, какви качества трѣбва
да
има той.
(втори вариант)
Когато нѣкой се оплаква, че не може
да
мисли, това показва, че дяволътъ, неговиятъ неприятель, извадилъ мозъка отъ главата му.
(втори вариант)
Не можешъ
да
искашъ нѣщо съвършено, за което нѣмашъ ясна представа.
(втори вариант)
Нѣкой търси хубава вода.
(втори вариант)
Какво може
да
направи дяволътъ?
(втори вариант)
Щомъ търси такава вода, ще я намѣри, защото знае качествата ѝ.
(втори вариант)
Той внушава на човѣка отрицателни мисли, че нѣма мозъкъ, че не може
да
мисли, че нищо не излиза отъ него и т. н.
(втори вариант)
Следователно, ако търсите Бога, когото познавате, ще Го намѣрите навсѣкѫде.
(втори вариант)
Богъ сипва малко киселина върху тѣзи внушения, и мисъльта на човѣка започва отново
да
работи.
(втори вариант)
Който не Го познава, не може
да
Го намѣри.
(втори вариант)
Нѣкой седи на едно мѣсто, цѣлъ настръхналъ, всичкитѣ му нерви обтегнати.
(втори вариант)
Единъ турчинъ отъ варненско тръгналъ за Добричъ, тамъ
да
продава череши.
(втори вариант)
Като стигналъ въ града, усѣтилъ голѣмо напрежение и болка въ корема
си
.
(втори вариант)
И наистина, бомбитѣ започватъ
да
летятъ една следъ друга, една отъ друга по-силни.
(втори вариант)
Отъ преяждане коремътъ му се подулъ и трѣбвало
да
го опериратъ,
да
изхвърлятъ костилкитѣ, които нагълталъ.
(втори вариант)
Единъ день, когато прогледате, ще разберете причината за всичко, което става днесъ въ свѣта.
(втори вариант)
Волята не трѣбва
да
негодува противъ желанията на сърдцето и мислитѣ на ума.
(втори вариант)
Сърдцето трѣбва
да
има много желания, които
да
го хранятъ.
(втори вариант)
И умътъ трѣбва
да
има много мисли.
(втори вариант)
Не е лошо
да
има човѣкъ много мисли и желания.
(втори вариант)
Не мислете, че всички мисли и желания, които минаватъ презъ ума и презъ сърдцето ви, сѫ ваши.
(втори вариант)
Ако искате
да
знаете защо умирате, казвамъ: Човѣкъ умира, защото душата или духътъ го е напусналъ.
(втори вариант)
Когато момъкъ напусне момата, тя иска
да
се самоубие, не иска повече
да
живѣе.
(втори вариант)
Като влѣзете въ магазина, вие
си
изберете нѣщо по вашъ вкусъ и платите за него, то е ваше.
(втори вариант)
И обратно, ако момата напусне момъка, той не иска
да
живѣе.
(втори вариант)
Туряте една мисъль на главата
си
, едно желание въ сърдцето
си
и се оглеждате, приличатъ ли ви, ще ви харесатъ ли съ тѣхъ.
(втори вариант)
Какво трѣбва
да
прави човѣкъ, за
да
не умира?
(втори вариант)
—
Да
стане слуга на
себе
си
, а душата му — слуга на неговия духъ.
(втори вариант)
Задържате ги въ
себе
си
, плащате за тѣхъ и казвате, че сѫ ваши.
(втори вариант)
Тогава майка ви и бащи ви ще ви дадатъ всичко, каквото желаете.
(втори вариант)
Следователно, всички мисли и желания, които минаватъ презъ васъ, ставатъ ваши, само когато ги приемете вѫтрешно,.
(втори вариант)
Често чувате
да
казватъ, че това не трѣбва
да
се прави, или онова не трѣбва
да
се прави.
(втори вариант)
Като изгуби съзнанието
си
, губи и душата
си
.
(втори вариант)
Добре е, нѣкой
да
се заеме
да
напише, какво трѣбва
да
се прави, и какво не трѣбва.
(втори вариант)
Нѣкой ще каже, че не трѣбва
да
се яде.
(втори вариант)
Азъ пъкъ казвамъ, че трѣбва
да
се яде, но
да
не се преяжда,
да
не претоваряме стомаха
си
.
(втори вариант)
Когато човѣкъ предпочита доброто и отхвърля злото въ
себе
си
, душата му се проявява.
(втори вариант)
— Не трѣбва
да
се пие.
(втори вариант)
— Пий, но чиста вода.
(втори вариант)
Родителитѣ негодуватъ, че иматъ деца, а нѣматъ срѣдства
да
имъ дадатъ образование.
(втори вариант)
Човѣкъ може
да
прави всичко, което носи животъ въ
себе
си
, както сладкото, доброто вино, което Христосъ направилъ.
(втори вариант)
После децата — синове и дъщери негодуватъ, че родителитѣ не имъ оставили никакво наследство.
(втори вариант)
Всѣко чувство, което огорчава човѣка, носи смърть; всѣко чувство, което произвежда радость и веселие, носи животъ.
(втори вариант)
Всички хора негодуватъ, че нѣма масло, захарь, сирене.
(втори вариант)
— Всѣко чувство, което те огорчава, не е за тебе; всѣко чувство, което носи радость и веселие, то е за тебе — приеми го въ
себе
си
.
(втори вариант)
Всѣка мисъль, която те обърква и заблуждава,, не е за тебе.
(втори вариант)
Една муха се молила дълго време на Бога,
да
ѝ тури една малка коронка на главата,
да
стане по-красива.
(втори вариант)
Какъ и кога можемъ
да
подобримъ живота
си
?
(втори вариант)
Тя се радвала на коронката
си
и започнала
да
обикаля свѣта,
да
се показва предъ всички — мало и голѣмо
да
разбере, че мухата има коронка на главата
си
.
(втори вариант)
Единъ день тя срещнала паяка и, тъкмо мислѣла
да
се похвали и на него, той пръвъ започналъ
да
я ласкае: Колко
си
красива съ коронка на главата
си
!
(втори вариант)
Ела
да
се огледашъ въ моето огледало,
да
видишъ, каква красавица
си
.
(втори вариант)
Защо ѝ трѣбвало коронка,
да
се хвали съ нея предъ свѣта?
(втори вариант)
Много отъ съвременнитѣ хора, недоволни отъ положението
си
, пожелаватъ, Богъ
да
имъ тури коронка на главата,
да
види свѣтътъ, колко сѫ красиви.
(втори вариант)
Да
, но свѣтътъ е хитъръ и разуменъ, той отнима коронкитѣ отъ главата на хората и ги развѣнчава.
(втори вариант)
Въ единъ моментъ изгубвашъ равновесието и полетявашъ надѣсно или налѣво.
(втори вариант)
Днесъ повечето хора сѫ изгубили коронката
си
.
(втори вариант)
За
да
бѫдешъ щастливъ, пази следнитѣ правила: Отстрани всѣко съмнение отъ
себе
си
!
(втори вариант)
Да
благодарятъ за това.
(втори вариант)
Вѣрвай въ Господа, Който живѣе въ тебе, и не Го търси вънъ отъ
себе
си
!
(втори вариант)
Човѣшката глава не се нуждае отъ коронка.
(втори вариант)
Работете върху
себе
си
, и всѣки день прибавяйте по нѣщо ново къмъ своята сграда.
(втори вариант)
Не ви трѣбва огледалото на паяка, не ви трѣбва коронка на главата.
(втори вариант)
Мислете за
себе
си
, вие какво знаете и колко сте добъръ.
(втори вариант)
Разгледайте внимателно краката му и вижте, съ кои крака преде той.
(втори вариант)
— Съ заднитѣ
си
крака.
(втори вариант)
Който преде съ заднитѣ
си
крака, е опасенъ.
(втори вариант)
Но силата на великитѣ хора се заключава въ това, че виждатъ малкитѣ
си
погрѣшки голѣми, затова лесно ги изправятъ и изкупватъ.
(втори вариант)
Паякъ, който преде съ заднитѣ
си
крака, и конь, който рита съ заднитѣ
си
крака, сѫ опасни.
(втори вариант)
Има случаи, когато велики хора сѫ посвещавали цѣлия
си
животъ за изправяне на една своя погрѣшка, съ което сѫ изработили великъ характеръ.
(втори вариант)
Да
предешъ съ заднитѣ
си
крака, както паяка, това показва раздвояване въ човѣшкото сърдце.
(втори вариант)
Често синове и дъщери очакватъ на богатството на родителитѣ
си
.
(втори вариант)
Когато сърдцето ти започне
да
преде съ заднитѣ
си
крака, бѫди на щрекъ.
(втори вариант)
Тѣ се надѣватъ
да
получатъ наследство,
да
оправятъ обърканитѣ
си
смѣтки.
(втори вариант)
Ако не
си
буденъ, непремѣнно ще ти се случи нѣкакво нещастие и ще изгубишъ коронката
си
.
(втори вариант)
Сърдце, което преде паяжината
си
съ заднитѣ крака, не е човѣшко, но паяшко.
(втори вариант)
Нека всѣки се заеме за работа и
да
разчита на
себе
си
Христосъ не остави завещание на хората, пари на заемъ не имъ даде, но приготви условия за тѣхното развитие.
(втори вариант)
Ако паякътъ прави мрежата
си
на време, естествено, това е въ реда на нѣщата; но, ако я прави съ цель
да
увлича, това не е въ реда на нѣщата.
(втори вариант)
Следователно, който иска
да
се развива, нека следва пѫтя, който Христосъ му сочи.
(втори вариант)
Следователно, ако негодуването ви се дължи на висшето съзнание у васъ, отъ недоволство за вашитѣ погрѣшки, за вашитѣ лоши мисли и желания, то е естествено, въ реда на нѣщата.
(втори вариант)
Ако негодуването ви се дължи на факта, че нѣмате широко сърдце и голѣмъ умъ
да
привличате хората,
да
се ползувате отъ тѣхнитѣ сили, това не е въ реда на нѣщата.
(втори вариант)
Който иска, нека дойде при мене
да
работи.
(втори вариант)
Тѣ искатъ
да
иматъ пари,
да
се обличатъ съ хубави, скѫпи дрехи,
да
обръщатъ внимание на всички.
(втори вариант)
Характерно за вълка е това, че той
си
служи съ зѫбитѣ и съ краката.
(втори вариант)
Между овчаритѣ има предание, че ако вълкътъ, като приближава къмъ стадото, не отваря отдалечъ устата
си
, не може
да
нападне нито една овца.
(втори вариант)
Днесъ е хубаво времето, за нѣколко часа, но неочаквано завали дъждъ и градъ, и отъ хубавитѣ и скѫпи дрехи нѣма
да
остане нищо.
(втори вариант)
Той може само
да
я надраска съ ноктитѣ
си
, но не и
да
я нападне.
(втори вариант)
Като се видите съ окаляни и измокрени дрехи, ще изгубите разположението
си
.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва
да
придобие такова самообладание, че нищо
да
не е въ състояние
да
развали настроението му.
(втори вариант)
Въ което религиозно общество влѣзете, навсѣкѫде, чувате
да
се говори: Ние сме свързани съ Бога, нашето вѣрую е най-право.
(втори вариант)
Всичко
да
изгуби, той трѣбва
да
остане тихъ и спокоенъ въ
себе
си
,
да
знае, че едно нѣщо не е изгубилъ — Господа.
(втори вариант)
Всички живѣятъ въ Господа.
(втори вариант)
Следователно, дали мѫжъ или дете
си
изгубилъ, ще знаешъ, че не сѫ изгубени.
(втори вариант)
Тѣ сѫ въ Господа и всѣкога можешъ
да
ги намѣришъ.
(втори вариант)
Важно е, ти кого
си
видѣлъ и какво
си
говорилъ.
(втори вариант)
Днесъ всички хора се държатъ едни за други и не се пущатъ.
(втори вариант)
2.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Някой се проявява в началото на живота
си
, друг – към средата, а трети – на края.
Никой няма право
да
малтретира майка
си
, която е посветила здравето, силите
си
, живота
си
за него.
Много години ще тъпчеш земята, докато някой се сети
да
извади запушалката на твоето шише и
да
излее съдържанието ти.
Позволи ли
си
да
се отнася грубо и жестоко с нея, скъпо ще плати.
Като се изпразни, пак по същото колело се качва горе,
да
се напълни отново.
Ако бащата и майката не изпълняват с Любов задълженията
си
към своите деца, ще платят четирикратно.
Болестите на съвременните хора не са нищо друго, освен полици, които те изплащат за неизпълнен дълг към децата
си
, когато са били родители, или към родителите
си
, когато са били техни деца.
Много пъти
си
дохождал и още много пъти ще дохождаш.
– "Какво
да
правим, за
да
се излекуваме?
Животът е колело, по което всички хора се качват и слизат; слизат
да
нагребат вода, качват се, изливат водата и отново слизат.
" –
Да
обичаме родителите
си
,
да
обичаме своите братя и сестри.
Някой казва, че не иска
да
се ражда втори път.
Това не зависи от него.
Който съгрешава против тях, ще носи последствията на своите прегрешения.
В който ден измените отношенията
си
към своята майка, баща, брат и сестра, Божието благословение ще дойде върху вас, и Христос ще ви се изяви.
Ако не искаш
да
се раждаш, твоето колело ще спре движението
си
, и ти
си
осъден на израждане.
Христос означава Син Человечески.
Синът включва в
себе
си
братята и сестрите, които ще дойдат
да
подготвят пътя, по който майката и бащата идат при вас.
Които се съмняват в това, което говоря, нека направят опит,
да
възлюбят Небесните майка, баща, брат и сестра; след това нека пожелаят
да
се реализира едно тяхно добро желание, за което от години работят.
Ако в една седмица не го реализират, нека дойдат при мене
да
кажат, че думите ми не са верни.
Ако можете
да
приложите Любовта
си
, даже на смъртно легло
да
сте, за една седмица положението ви ще се подобри и ще оздравете.
Този народ е благословен, той ще бъде силен и велик.
Това е Божествен закон, който можете
да
приложите.
Това учение може
да
се приложи и в домовете.
Какво трябва
да
направи българският народ в тези трудни времена, които преживява?
Бащата е духовникът, майката е учителят, а синът – народът.
Едно се иска от всички:
да
възлюбите вашите Божествени баща, майка, брат и сестра.
Това значи
да
се обърнете към Бога.
Така ще се спаси българският народ.
Така ще се спасят всички българи: свещеници, учители, управници, съдии, майки и бащи.
Готов съм
да
стана слуга на всички, само вие
да
се спасите и повдигнете.
И до днес още продължавате
да
Го разпъвате на кръста,
да
роптаете против Бога.
Колко души са готови
да
направят опит,
да
приложат Любовта?
Той е писал колко действащи лица трябва
да
участват в драмата, как
да
бъдат облечени, къде
да
стават действията, какви роли
да
се играят и както е писал, точно така се изпълнява.
Ако можете
да
направите опита, следната година ще има голямо плодородие.
Бог ще върне всички загуби на хората от войната.
Ще минат през огън, ще страдат и най-после ще се спасят.
Всички ще бъдете свидетели на това, което говоря, но
да
възлюбите Божествените майка, баща, брат и сестра.
Да
опитаме Господа.
Не говоря само думи, но неща, които могат
да
станат.
Не говоря, за
да
печеля последователи.
Героите ще минат през големи мъчнотии и страдания, ще разрешат мъчнотиите
си
правилно и ще се спасят.
Искам всички
да
възлюбим Господа, Който се проявява чрез нашите майка, баща, брат и сестра.
Защо се дава една драма в света?
Те и до днес още спорят, Син Божи ли е Христос, или не е; не знаят какво място
да
Му определят.
Христос е сит от такива последователи.
Казвам: Христос е Син Божи; Негов Баща е Бог; Неговата Майка е Господ; Неговата сестра и брат е Дух Свети.
Страданията на действащите лица се дължат на интриги и на лоши постъпки между самите тях.
Той слиза на земята,
да
утеши всички страдащи, като им казва: "Не се страхувайте, аз ще ви помогна." Когато сте скръбни, ще дойде вашият голям Брат
да
ви утеши.
Момък и мома искат
да
се оженят, но се явяват интриги около тях.
Майката и бащата се разделят във възгледите
си
.
Обичайте своите братя и сестри, за
да
чуете чрез тях тихия глас на Бога, Който казва: „Аз съм с вас." Това означава стихът, в който се казва: "Дето са двама или трима, събрани в мое име, там съм и Аз”.
Всеки може
да
чуе тихия глас на Бога отвътре, или отвън, до ухото или до слепоочната област, отгоре на главата, или отпред.
Каже ли някой, че Бог му е проговорил, важно е
да
се знае откъде, от коя посока: от изток, запад, север или юг.
Давид казва: „Видях Господа отпред, на лицето
си
".
Като дойде краят на драмата, всички казват: "Авторът е написал драмата
си
точно според законите на Живота." Публиката ръкопляска, доволна е от развръзката на драмата, и всички
си
отиват по домовете.
Един от присъстващите използват добре това, което са чули и видели; други – нищо не използват, те гледат на действията като на картини.
Всяка драма трябва
да
остави в ума и в сърцето на човека нещо, което
да
го ползва.
Когато гледаме Господа пред лицето
си
, това е ден на спасение.
Когато Го гледаме отгоре, това е час за молитва.
Героите могат
да
бъдат изпъдени от отечеството
си
,
да
изгубят имането
си
,
да
бъдат опозорени,
да
страдат с години, но, в края на краищата, съдбата им се подобрява, и те отново придобиват всичко изгубено.
Сега вие сте сгодени за Господа, за Христа, искате
да
се ожените за Него, но светът не е съгласен, не позволява.
Тогава трябва
да
слушаме какво ни говори.
Момата настоява, майката и бащата се противопоставят и казват: "Не може, не позволяваме
да
стане тази връзка.
По-скоро ти ще умреш, или ние, но няма
да
дадем съгласието
си
." Едната страна настоява, другата се противопоставя, докато най-после работата се нарежда така, както Бог иска.
Една милионерска дъщеря се влюбила в един млад, красив момък.
Веднага искаме
да
знаем отде иде той: от Англия, от Америка, от Русия, от Германия или от Франция.
И двамата искали
да
се оженят.
Ако знаем отде иде, ще знаем и неговата мисия.
Божият поклонник носи със
себе
си
Божията Правда и се обръща към всички народи с думите: "Народи, въдворете Божията Правда на земята!
Обаче, момъкът и момата решили и без него
да
се венчаят.
Те се качили на велосипед, за
да
стигнат по-скоро в съседния град, дето
да
се венчаят.
По целия път те хвърляли малки, остри гвоздейчета, с цел
да
препятстват на онзи, който тръгне след тях,
да
ги гони.
Като се научил за бягството им, бащата тръгнал след тях, също с велосипед,
да
ги стигне и попречи на решението им.
Казано е в Писанието: "Преди
да
е залязло слънцето, трябва
да
си
простил на брата
си
."
Обаче, гвоздейчетата започнали
да
се забиват в гумите на велосипеда и му пречили.
Той спирал често
да
чисти обувките
си
, и това го забавило.
Най-после бащата стигнал в съседния град, дето младите го посрещнали радостни и щастливи, че реализирали желанието
си
.
Това не е
да
напишеш една обикновена книга;
да
вземеш оттук оттам няколко мисли и стихове,
да
ги съчетаеш по свой начин и
да
кажеш, че
си
написал нова книга.
Като се намерил пред свършения факт, бащата се принудил
да
даде благословението
си
, и тримата се върнали у дома
си
доволни.
След това,
да
се подпишеш,
да
знаят всички кой е писал книгата.
Сега Христос се обръща към всички народи и казва, че това, което днес става в света, е глас Божи.
Няма
да
остане човек и народ, които
да
не разберат този глас.
Рано или късно, всички ще го разберат.
Ако не бяха момъкът и момата, кой щеше
да
го създаде?
Може
да
се съмнявате,
да
се безпокоите за последствията, но търпение се иска от всички.
Те създават романа, авторът само го пише.
Който няма търпение, ще се отегчи и ще пожелае
да
си
отиде у дома.
Значи, всяка душа, в която са вложени тайните от създаването на света досега, е лист на великата Божествена книга.
Понеже много листа на тази книга са откъснати и забутани някъде, моята задача е
да
ги намеря, изчистя и занеса на Бога,
да
ги постави на местата им.
Някои ще видят само първото действие и ще
си
заминат; други ще останат до края на второто действие; трети ще останат до края на третото действие; малцина ще имат търпение
да
останат до края на драмата,
да
видят и четвъртото действие,
да
видят последствията на драмата.
Съветвам ви и вие
да
събирате изгубените листа на Божествената книга.
Ако намерите само един лист и го занесете горе, ще получите такава награда, каквато никой цар на земята не може
да
ви даде.
То е сила, която произвежда, запазва, съгражда.
В този смисъл, стихът „Дето са двама или трима, събрани в мое име", се превежда с думите „Ако съберете два или три листа от тази книга в мое име, Аз ще бъда с вас”.
Художникът, който рисува картини от Природата, и музикантът, който възпроизвежда песента на Природата, не са творци.
Те копират Природата, т.е.
Всички живи същества, от най-малките до най-големите, съставят Дървото на Живота, в което текат Божествените сокове.
Художникът преповтаря това, което вижда в Природата.
Музикантът преповтаря това, което чува в Природата.
Възлюбеният говори на възлюбената
си
това, което Бог е казал.
Щом се проявява Христос, всички трябва
да
Го познават.
Той е говорил на всички.
Как ще изразите обичта
си
?
Няма човек, който
да
е лишен от тази опитност.
Някои хора не обичат
да
говорят за своите опитности и минават за безверници; други говорят повече, отколкото трябва, и минават за лъжци, не им вярват.
Аз вярвам само в Любов, която дава.
Добре е човек
да
говори малко и
да
знае къде
да
говори.
Всеки трябва
да
съзнава, че е душа, излязла от Бога.
Като направиш някаква погрешка, кажи: "Аз съм син, или аз съм дъщеря на Бога.
Сгреших, но Той няма
да
се откаже от мене."
България се нуждае от герои, от хора с характер, с Добродетели, с Вяра, които могат
да
издържат на всички условия.
Следвайте Христовото учение, за
да
се справите с мъчнотиите
си
.
Прилагайте Любовта, за
да
изправите погрешките
си
.
Вътрешното разлагане, желанието на човека
да
се осигури,
да
живее само за
себе
си
, трябва
да
се премахне.
Няма защо
да
се осигурявате.
Още със слизането
си
на земята човек се осигурил.
– Обичам те, искам
да
те държа близо до сърцето
си
.
Всеки добър, честен и справедлив човек трябва
да
извади ножа
си
и
да
отиде на фронта.
– Дай ми вода
да
уталожа жаждата
си
.
– Искам
да
живееш в мене.
Ние очакваме всички
да
се върнат оттам, а сега ни се говори
да
излизаме на фронта.” – Това, което ставаше досега, аз наричам междуособица, а не война.
– Преди
да
вляза в тебе, ела
да
ме видиш в тъмницата и
да
ме освободиш оттам.
Някои религиозни хора славят на думи името на Бога и на Христа, а като излязат от черква, веднага започват
да
роптаят и
да
протестират.
Истинската война подразбира
да
воюваш със злото, с кражбата, с лъжата и
да
ги победиш.
С това изказват недоволството
си
от живота.
Само така могат
да
се създадат велики народи, добри общества и семейства.
После, дойде някой
да
ме пита, вярвам ли в иконите, в кръста, паля ли свещи.
Всички духовници, учители, управници, съдии трябва
да
извадят ножа
си
и
да
кажат: "На фронта!
Против общия враг, който е тъпкал и тъпче всички хора.
Христос казва, че, за
да
победите общия враг, трябва
да
прощавате на всички, които са ви обидили и напакостили; трябва
да
изпъдите злото вън от
себе
си
.
Ако изчезнат те, книгата не може
да
се напише.
Казвам: Отворете прозорците
си
,
да
влезе Божествената светлина във вашия дом.
Как може човек
да
се кланя на иконите?
Това значи, Бог ще въздаде на всекиго заслуженото.
Великият Баща на човечеството гледа еднакво към всички хора, и на всички говори като на съзнателни, мислещи същества, които имат условия
да
се повдигнат.
Нека всички бъдем свободни и работим дотогава, докато се подобри живота на хората, на всички живи същества на Земята.
Като отивате
да
пиете вода от някой планински извор, навеждате се, гребвате малко вода и утолявате жаждата
си
.
На живите икони ще помагате, няма защо
да
им се кланяте и
да
ги целувате.
Искам всички хора, всички народи
да
станат велики и така
да
се явят пред лицето на Бога – своя Баща.
Защо жената
да
не прегърне мъжа
си
и
да
каже: "Обичам Господа в тебе." Така постъпват съвременните религиозни с Христа.
Докато работите им вървят добре, те казват: "Господи, Исусе Христе, обичаме Те." След това плачат за Него, че страдал, че Го разпнали.
Едни хора са поданици на злото, а други – на Доброто.
Обаче, дойде ли им някое изпитание или страдание, започват
да
роптаят против Бога, искат
да
знаят защо им е изпратил тези страдания.
И, като не могат
да
си
дадат отговор, отричат се от Бога.
Да
му мислят неговите поданици.
" Поддържайте Божията кауза, защото на Него дължите всичко.
Великото Божествено войнство слиза отгоре, пръсва се между всички народи – германци, французи, руси, англичани, италианци, българи, сърби, всички заедно пеят: "Мирът иде вече!
Всички сме братя." Христос казва: „И аз съм сред тях”.
Всички народи, в своето развитие, вървят по директивата на Божията мисъл.
Всичко се подчинява на Божиите заповеди.
след хиляда човешки години това ще се сбъдне.
Достатъчно е
да
ви кажа: "Бият се хората на фронта." – “Докажи това.” – Който иска
да
се увери в думите ми, ще го изпратя на фронта.
Запишете
си
това, и ако след хиляда години не се сбъднат думите ми, готов съм
да
платя глоба от десет милиона лева.
Другояче не мога
да
го докажа.
Тогава ще бъдете красиви, ще се прегърнем и целунем със свето целувание.
Оръжията, с които Небето воюва, са толкова съвършени, войниците – толкова силни и войнствени, че никаква тъмна сила не може
да
им противостои.
И най-голямата земна сила отстъпва на Небесните сили.
Целувката има смисъл, само когато може
да
вдигне болния от леглото,
да
възкреси мъртвия.
Онези, които не могат
да
устоят на Божията сила, копаят скривалища надолу, там
да
се крият.
Когато Христос се яви пред човечеството, което днес воюва, всички демони ще излязат от хората и ще влязат в утробата на свинете.
Който се освободи от беса в
себе
си
, ще се обърне към Бога с думите: "Господи, искам
да
бъда Твой ученик." Господ ще му каже: "Иди първо
да
разкажеш на ближните
си
какво направих за тебе." И сега Бог се обръща към европейските народи и им казва: "Вие сте болни, опиянени.
Трябва
да
се свестите." Бог вдига ръката
си
над тях,
да
ги свести,
да
отрезнеят.
Докато се целуват въздушно, те запазват добрите
си
отношения.
След това Той ще каже на всеки народ поотделно: "Повърни горчивото и отровното, с което
си
се хранил досега!
Да
целунете умиращия, това е на място, защото той е пречистен.
– "Извади кесията
си
!
– "Разкажи какво
си
правил досега!
закон на равновесие в Природата.
С едно махане на ръката
си
Бог ще се разправи с всички народи и ще им каже: "Земята е моя, всички сте мои деца и, отсега нататък, никой няма право
да
бие брата
си
!
Ако не научите смисъла на числата 2 и 3, не можете
да
влезете в числата 5 и 6; ако не научите смисъла на 5 и 6, не можете
да
влезете в числата 8 и 9.
Науката за числата показва отношенията, които съществуват между всички одушевени и неодушевени тела.
Вън е Господ, аз Го виждам.
Като напишем или изговорим числото 2, веднага изпъкват в ума ни две очи, две уши, две ноздри, две отвърстия в устата – едното води към белия дроб, а другото – към хранопровода.
Отворете прозорците
си
, и вие ще Го видите.
Оттук виждаме, че числото 2 играе важна роля в човешката глава.
Сега, като се върнете по домовете
си
, нека всеки в
себе
си
каже: "От днес започвам
да
обичам своите Божествени(беше в ед.
число) майка, баща, брат и сестра." Кажете ли
си
така, всички мъчнотии и неразположения ще отстъпят мястото
си
на Радостта и на Веселието.
То пренасяло въглища от една галерия в друга, без
да
види слънчев лъч.
Нова струя на Живот ще се влее във вас; нова Сила ще бликне, каквато никога не сте изпитвали.
На десетата година пуснали магарето за един ден,
да
излезе от рудника,
да
подиша чист въздух,
да
види светлия Божи ден.
Като се видяло свободно, на въздух и светлина, магарето не знаело какво
да
прави от радост: хвърляло се на земята, обръщало се на гръб, на корем, ревало – не знаело как
да
изрази радостта
си
.
Такова е състоянието на всеки човек, който е отворил прозорците
си
за Божията светлина и топлина.
Днес България има нужда от герои на фронта срещу злото, които
да
проявят търпение.
Който се радва и весели от дълбочината на душата
си
, ще знае, че Бог го е посетил и, като магарето, го е извадил от дълбокия рудник, на чист въздух, на Божията светлина,
да
се радва и весели на Свободата.
Бог ще даде на България толкова земя, колкото й е необходима, даже и повече, отколкото очаква.
С помощта на тези макари човек издига волята
си
, която е паднала долу, и я поставя на мястото й.
След хиляда години България ще бъде голяма, ще разполага с толкова земя, колкото не е предполагала, ще я управлява един от най-добрите царе.
Тримата са умът, сърцето и волята, които всякога трябва
да
бъдат в съгласие.
Ще има и добри поданици: добри свещеници и учители, добри съдии и управници, разумни майки и бащи, безкористни търговци, трудолюбиви земеделци.
Когато двамата и тримата са в хармония, Бог е сред тях, и работите им се нареждат добре.
България ще се превърне на райска градина, а българите ще бъдат облечени в празнични премени.
Това ще се сбъдне след хиляда години.
Илия чу тихия Божи глас в
себе
си
, който го запита: "Какво направи, Илия?
" Той закри очите
си
със своята дреха и отговори: "Господи, от ревност към Тебе направих това престъпление." Бог му каза: "Не е този пътят, по който можеш
да
ми служиш.
Не е този пътят, по който Царството Божие може
да
дойде на земята." След тези думи дойде огнена колесница, която вдигна Илия и го занесе над облаците.
"Дето са двама или трима, събрани в мое име, там съм Аз сред тях." Този стих, преведен на ваш език, означава: ако умът и сърцето ви са събрани в мое име, и Аз ще бъда между вас; ако умът, сърцето и волята ви са събрани в мое име, и Аз ще бъда между вас.
Каквато работа започнете, като духовници, учители, управници, съдии, ще бъде благословена, защото всички богатства са в Бога.
Един евангелски проповедник ми разправяше какво видял в живота
си
.
Един ден, като се разхождал по улиците, случайно погледнал към един от прозорците на една къща.
Той видял една красива мома, с такова свежо лице, че останал учуден.
Никога в живота
си
не бил срещал толкова хубава мома.
Вгледал се той внимателно в нея и забелязал, че пред лицето й имало някаква червена завеса, от която падали лъчи, които се отразявали върху лицето на младата мома и й придавали особена красота и свежест.
Не можете ли и вие, като младата мома,
да
турите такава завеса пред лицето
си
, за
да
стане красиво и свежо?
Всички имате тази завета на прозорците
си
, но трябва
да
я използвате.
Всеки носи Божественото в
себе
си
, но един го признават, а други не го признават.
Който се осмели
да
признае, че Бог живее в него, че всичко, което му е дадено, принадлежи на Бога, наричат го еретик, отстъпник от Вярата и т.н.
Ще излезе, че, който вижда слънцето и признава Бога за свой Баща, е еретик.
Слепият, понеже не вижда слънцето, не вижда света, който Бог е създал, е правоверен.
Аз признавам, че всичко принадлежи на Бога.
В това отношение, всички търговци биха ме приели за слуга, защото не крада и не лъжа.
Христос
си
служи с числата и знае тяхното значение и смисъл.
Мога
да
стана и касиер,
да
пазя и
да
раздавам пари на хората.
Това се вижда от стиха, че Бог присъства там, дето са събрани двама или трима в Негово име.
Касиерът трябва
да
бъде честен и справедлив.
Когато е сам, човек влиза в къщата, или в стаята
си
, затваря прозорците и по този начин не дава възможност на светлината
да
проникне в стаята.
От тези двама или трима, Бог ще избере касиер,
да
пази Божествената каса и с Мъдрост
да
раздава от нея на всички, които се нуждаят.
Мнозина отиват при Господа,
да
искат честен касиер, който
да
пази касите им.
Щом дойде един приятел, тогава той отваря прозорците
си
и дава възможност на светлината
да
влезе вътре.
Отговаря им се, че няма двама или трима, събрани в името на Бога, за
да
изберат оттам човек.
Възразяват, че всички са правоверни, събират се в името на Бога, правят молитви.
Каже ли някой, че Бог не съществува, това показва, че той е затворил прозорците
си
за външната светлина.
За
да
се убеди в съществуването на Бога, той трябва
да
отвори прозорците
си
.
Следователно, който казва, че Бог не съществува, той е затворил прозорците
си
; каже ли, че Бог съществува, той е отворил прозорците
си
.
Обръщам се към онези от вас, на които прозорците са затворени, с молба,
да
се върнат в домовете
си
. Защо?
Да
отворят прозорците
си
.
Този е пътят, по който можете
да
изправите живота
си
.
Така постъпва и Бог, когато изпраща страдание на някой човек.
Чрез страданията и изпитанията, Той заставя всички хора
да
отворят прозорците
си
,
да
влезе отвън необходимата Светлина за живота им.
Малката душа може
да
спре голямата в пътя й; и голямата може
да
спре малката – това е закон в Природата.
Всеки човек може
да
спре движението на трена. Как?
Ако Виделината се поддаде на тъмнината, това показва, че или тъмнината е по-голяма, или прозорците й са затворени.
Всеки може
да
подвижи спрелия се трен, като тури извадената релса на мястото й.
Човек може
да
направи и едното, и другото, понеже е фактор в света.
На човека е дадена свобода
да
прави каквото иска, но той не може
да
бъде свободен от отговорност за своите дела.
Знакът за събирането е плюс, за изваждането – минус, за умножението – полегат кръст, а за делението – две точки.
По отношение на вселената, човек е малък, но често малката причина произвежда големи резултати и последствия.
Без тези знаци не може
да
се определи какво действие трябва
да
се извърши между числата.
Той имал крава и влязъл в обора вечер, със свещ в ръка,
да
я дои.
Плюсът, при събирането, означава страдание; минусът, при изваждането, означава недоволство; полегатият кръст, при умножението, означава илюзиите в живота; двете точки, при делението, означават разединяване.
Човекът не забелязал това и продължил работата
си
.
Да
намерят Истината, която ще внесе спокойствие и мир в душата им.
За тази цел, прозорците им трябва
да
бъдат отворени.
Той се основава на абсолютната Мъдрост, на закон, без който косъм от главата ви не може
да
падне.
Ще кажете, че в света съществуват големи страдания и нещастия.
Онзи, който доил кравата
си
вечер, и държал свещта отзад,
да
му свети по-добре.
Човек трябва
да
държи свещта пред лицею
си
, а не зад лицето
си
.
Съзнателно или несъзнателно, човек работи чрез страданията, както с математическите действия, и се развива правилно.
Днес Христос говори на всички хора, както едно време им е говорил.
Ангелите не страдат, защото разбират законите.
А всяко неразбиране на нещата причинява страдания.
Как няма
да
страда човек, който постоянно преяжда?
Днес се наяде с печена кокошка, пие шампанско; утре също преяжда, после се оплаква от разстройство на стомаха, от страдания и болки.
Един ден, когато разбере, че не трябва
да
преяжда, ще се освободи от страданията.
Вложете в огнището
си
толкова въглища, колкото са нужни за свършването на една работа.
Щом ги свършите, пак ще
си
набавите.
Всички сте дошли от Небето, там сте се познавали; но тук, понеже сте с маски, не се познавате.
Като маскирани, те
си
позволяват такива неща, каквито без маски никога не биха направили.
Когато умът е пълен с възвишени мисли, сърцето – с движеща се творческа сила, а волята – бременна с велики Божии Добродетели, Аз съм там.
Християнството съветва всички хора
да
хвърлят маските
си
.
Времето на бал маске е отживяло века
си
.
Единният, от Когото всичко произлиза.
Снемете маските
си
,
да
за почнете новия живот на опознаване.
Страданията се дължат на ританиците, подигравките, мушкането, смеха, които стават на бал маске.
" Когато казваме, че Бог създаде света, разбираме Доброто, защото творчество има само в Доброто.
Като боледува, човек се обърква и казва: "Не зная вече кое е Добро и кое – лошо, какво
да
правя и какво
да
не правя." Това показва, че мислите и чувствата на човека се маскират.
Свали маските от мислите и чувствата
си
и ще познаеш
себе
си
, ще познаеш кой какъв е.
Да
започнем нов, естествен живот на творчество, на производителност.
Време е вече
да
се рисува,
да
се свири,
да
се оре и копае;
да
се обработват градини, ниви, лозя;
да
се създават и подхранват нови мисли и желания.
За мене е важно
да
зная какви плодове ражда вашата градина.
– "Как
да
се справяме с мъжете и с децата
си
?
Градината ви може
да
е с километри голяма, и това е добро; но ако нищо не ражда, това не е добро.
" – Като снемете маските
си
.
Всеки трябва
да
се стреми
да
ражда.
Турете в ума
си
мисълта – "в името Божие." Бог ще дойде у вас и ще ви научи как
да
пресъздадете своя дом.
Човек е дошъл на земята с велика мисия, която трябва
да
изпълни.
Не е мъчно
да
подобри човек живота
си
и живота на своето семейство, но той трябва
да
се освободи от съмнението.
Всеки човек изразява една Божествена мисъл, изпратена на земята
да
принесе своето благословение и
да
се върне пак при Бога.
Един е пътят за посяване на добри мисли и желания –
да
работите в името Божие.
Лошите мисли не могат
да
се обработват в името Божие.
Който се опита
да
направи това, ще плати скъпо.
Какъ ще изразите обичьта
си
?
(втори вариант)
Значи, всѣка душа, въ която сѫ вложени тайнитѣ отъ създаването на свѣта досега, е листъ на великата Божествена книга.
(втори вариант)
Азъ вѣрвамъ само въ любовь, която дава.
(втори вариант)
Понеже много листа на тази книга сѫ откѫснати и забутани нѣкѫде, моята задача е
да
ги намѣря, изчистя и занеса на Бога,
да
ги постави на мѣстата имъ.
(втори вариант)
Съветвамъ ви и вие,
да
събирате изгубенитѣ листа на Божествената книга.
(втори вариант)
Ако намѣрите само единъ листъ и го занесете горе, ще получите такава награда, каквато никой царь на земята не може
да
ви даде.
(втори вариант)
Въ този смисълъ, стихътъ „дето сѫ двама или трима, събрани въ мое име”, се превежда съ думитѣ: „Ако съберете два или три листа отъ тази книга въ мое име, Азъ ще бѫда съ васъ”.
(втори вариант)
България се нуждае отъ герои, отъ хора съ характеръ, съ добродетели, съ вѣра, които могатъ
да
издържатъ на всички условия.
(втори вариант)
Вѫтрешното разлагане, желанието на човѣка
да
се осигури,
да
живѣе само за
себе
си
, трѣбва
да
се премахне.
(втори вариант)
Нѣма защо
да
се осигурявате.
(втори вариант)
Всички живи сѫщества, отъ най-малкитѣ до най-голѣмитѣ, съставятъ дървото на живота, въ което текатъ Божественитѣ сокове.
(втори вариант)
Още съ слизането
си
на земята човѣкъ се осигурилъ.
(втори вариант)
Всѣки добъръ, честенъ и справедливъ човѣкъ трѣбва
да
извади ножа
си
и
да
отиде на фронта.
(втори вариант)
Ние очакваме всички
да
се върнатъ оттамъ, а сега ни се говори
да
излизаме на фронта.
(втори вариант)
Щомъ се проявява Христосъ, всички трѣбва
да
Го познаватъ.
(втори вариант)
Той е говорилъ на всички.
(втори вариант)
Нѣма човѣкъ, който
да
е лишенъ отъ тази опитность.
(втори вариант)
Истинската война подразбира
да
воювашъ съ злото, съ кражбата, съ лъжата и
да
ги победишъ.
(втори вариант)
Нѣкои хора не обичатъ
да
говорятъ за своитѣ опитности и минаватъ за безвѣрници; други говорятъ повече, отколкото трѣбва, и минаватъ за лъжци, не имъ вѣрватъ.
(втори вариант)
Само така могатъ
да
се създадатъ велики народи, добри общества и семейства.
(втори вариант)
Добре е човѣкъ
да
говори малко и
да
знае, кѫде
да
говори.
(втори вариант)
Всички духовници, учители, управници, сѫдии трѣбва
да
извадятъ ножа
си
и
да
кажатъ: На фронта!
(втори вариант)
Всѣки трѣбва
да
съзнава, че е душа, излѣзла отъ Бога.
(втори вариант)
Като направишъ нѣкаква погрѣшка, кажи: Азъ съмъ синъ, или азъ съмъ дъщеря на Бога.
(втори вариант)
— Противъ общия врагъ, който е тъпкалъ и тъпче всички хора.
(втори вариант)
Сгрѣшихъ, но Той нѣма
да
се откаже отъ мене.
(втори вариант)
Следвайте Христовото учение,
да
се справите съ мѫчнотиитѣ
си
.
(втори вариант)
Прилагайте любовьта, за
да
изправите погрѣшкитѣ
си
.
(втори вариант)
Христосъ казва, че, за
да
победите общия врагъ, трѣбва
да
прощавате на всички, които сѫ ви обидили и напакостили; трѣбва
да
изпѫдите злото вънъ отъ
себе
си
.
(втори вариант)
Казвамъ: Отворете прозорцитѣ
си
,
да
влѣзе Божествената свѣтлина въ вашия домъ.
(втори вариант)
— Обичамъ те, искамъ
да
те държа близо до сърдцето
си
.
(втори вариант)
— Дай ми вода
да
уталожа жаждата
си
.
(втори вариант)
Това значи, Богъ ще въздаде на всѣкиго заслуженото.
(втори вариант)
— Искамъ
да
живѣешъ въ мене.
(втори вариант)
Великиятъ Баща на човѣчеството гледа еднакво къмъ всички хора, и на всички говори като на съзнателни, мислещи сѫщества, които иматъ условия
да
се повдигнатъ.
(втори вариант)
— Преди
да
влѣза въ тебе, ела
да
ме видишъ въ тъмницата и
да
ме освободишъ оттамъ.
(втори вариант)
Нека всички бѫдемъ свободни и работимъ дотогава, докато се подобри живота на хората, на всички живи сѫщества на земята.
(втори вариант)
Нѣкои религиозни хора славятъ на думи името на Бога и на Христа, а като излѣзатъ отъ черква, веднага започватъ
да
роптаятъ и
да
протестиратъ.
(втори вариант)
Съ това изказватъ недоволството
си
отъ живота.
(втори вариант)
После, дойде нѣкой
да
ме пита, вѣрвамъ ли въ иконитѣ, въ кръста, паля ли свѣщи.
(втори вариант)
Искамъ всички хора, всички народи
да
станатъ велики и така
да
се явятъ предъ лицето на Бога — своя Баща.
(втори вариант)
Ако изчезнатъ тѣ, книгата не може
да
се напише.
(втори вариант)
— Какъ може човѣкъ
да
се кланя на иконитѣ?
(втори вариант)
Едни хора сѫ поданици на злото, а други — на доброто.
(втори вариант)
Да
му мислятъ неговитѣ поданици.
(втори вариант)
Като отивате
да
пиете вода отъ нѣкой планински изворъ, навеждате се, гребвате малко вода и утолявате жаждата
си
.
(втори вариант)
Подържайте Божията кауза, защото на Него дължите всичко.
(втори вариант)
На живитѣ икони ще помагате, нѣма защо
да
имъ се кланяте и
да
ги цѣлувате.
(втори вариант)
Всички народи, въ своето развитие, вървятъ по директивата на Божията мисъль.
(втори вариант)
Всичко се подчинява на Божиитѣ заповѣди.
(втори вариант)
Защо жената
да
не пригърне мѫжа
си
и
да
каже: Обичамъ Господа въ тебе.
(втори вариант)
Достатъчно е
да
ви кажа: Биятъ се хората на фронта.
(втори вариант)
— Който иска
да
се увѣри въ думитѣ ми, ще го изпратя на фронта.
(втори вариант)
Следъ това плачатъ за Него, че страдалъ, че Го разпнали.
(втори вариант)
Другояче не мога
да
го докажа.
(втори вариант)
Обаче, дойде ли имъ нѣкое изпитание или страдание, започватъ
да
роптаятъ противъ Бога, искатъ
да
знаятъ, защо имъ изпратилъ тѣзи страдания.
(втори вариант)
Орѫжията, съ които небето воюва, сѫ толкова съвършени, войницитѣ — толкова силни и воинствени, че никаква тъмна сила не може
да
имъ противостои.
(втори вариант)
И, като не могатъ
да
си
дадатъ отговоръ, отричатъ се отъ Бога.
(втори вариант)
И най-голѣмата земна сила отстѫпва на небеснитѣ сили.
(втори вариант)
Онѣзи, които не могатъ
да
устоятъ на Божията сила, копаятъ скривалища надолу, тамъ
да
се криятъ.
(втори вариант)
Когато Христосъ се яви предъ човѣчеството, което днесъ воюва, всички демони ще излѣзатъ отъ хората и ще влѣзатъ въ утробата на свинетѣ.
(втори вариант)
Великото Божествено войнство слиза отгоре, пръсва се между всички народи — германци, французи, руси, англичани, италианци, българи, сърби, всички заедно пѣятъ: Мирътъ иде вече!
(втори вариант)
Който се освободи отъ бѣса въ
себе
си
, ще се обърне къмъ Бога съ думитѣ: Господи, искамъ
да
бѫда Твой ученикъ.
(втори вариант)
Всички сме братя.
(втори вариант)
Господъ ще му каже: Иди първо
да
разкажешъ на ближнитѣ
си
, какво направихъ за тебе.
(втори вариант)
Трѣбва
да
се свестите.
(втори вариант)
Богъ вдига рѫката
си
надъ тѣхъ,
да
ги свести,
да
отрезнѣятъ.
(втори вариант)
следъ хиляда човѣшки години това ще се сбѫдне.
(втори вариант)
Следъ това Той ще каже на всѣки народъ поотдѣлно: Повърни горчивото и отровното, съ което
си
се хранилъ досега!
(втори вариант)
Запишете
си
това, и ако следъ хиляда години не се сбѫднатъ думитѣ ми, готовъ съмъ
да
платя глоба отъ десеть милиона лева.
(втори вариант)
Тогава ще бѫдете красиви, ще се пригърнемъ и цѣлунемъ съ свето цѣлование.
(втори вариант)
— Извади кесията
си
!
(втори вариант)
Цѣлувката има смисълъ, само когато може
да
вдигне болния отъ леглото,
да
възкреси мъртвия.
(втори вариант)
— Разкажи, какво
си
правилъ досега!
(втори вариант)
Съ едно махане на рѫката
си
Богъ ще се разправи съ всички народи и ще имъ каже: Земята е моя, всички сте мои деца и, отсега нататъкъ, никой нѣма право
да
бие брата
си
!
(втори вариант)
Докато се цѣлуватъ въздушно, тѣ запазватъ добритѣ
си
отношения.
(втори вариант)
Вънъ е Господъ, азъ Го виждамъ.
(втори вариант)
Отворете прозорцитѣ
си
, и вие ще Го видите.
(втори вариант)
Да
цѣлунете умиращия, това е на мѣсто, защото той е пречистенъ.
(втори вариант)
То пренасяло вѫглища отъ една галерия въ друга, безъ
да
види слънчевъ лѫчъ.
(втори вариант)
законъ на равновесие въ природата.
(втори вариант)
На десетата година пуснали магарето за единъ день,
да
излѣзе отъ рудника,
да
подиша чистъ въздухъ,
да
види свѣтлия Божи день.
(втори вариант)
Като се видѣло свободно, на въздухъ и свѣтлина, магарето не знаяло, какво
да
прави отъ радость: хвърляло се на земята, обръщало се на гръбъ, на коремъ, ревало — не знаяло, какъ
да
изрази радостьта
си
.
(втори вариант)
Такова е състоянието на всѣки човѣкъ, който е отворилъ прозорцитѣ
си
за Божията свѣтлина и топлина.
(втори вариант)
Ако не научите смисъла на числата 2 и 3, не можете
да
влѣзете въ числата 5 и 6; ако не научите смисъла на 5 и 6, не можете
да
влѣзете въ числата 8 и 9.
(втори вариант)
Който се радва и весели отъ дълбочината на душата
си
, ще знае, че Богъ го е посетилъ и, като магарето, го извадилъ отъ дълбокия рудникъ, на чистъ въздухъ, на Божията свѣтлина,
да
се радва и весели на свободата.
(втори вариант)
Науката за числата показва отношенията, които сѫществуватъ между всички одушевени и неодушевени тѣла.
(втори вариант)
Като напишемъ или изговоримъ числото две, веднага изпъкватъ въ ума ни две очи, две уши, две ноздри, две отвърстия въ устата — едното води къмъ бѣлия дробъ, а другото — къмъ хранопровода.
(втори вариант)
Оттукъ виждаме, че числото две играе важна роля въ човѣшката глава.
(втори вариант)
Съ помощьта на тѣзи макари човѣкъ издига волята
си
, която е паднала долу, и я поставя на мѣстото ѝ.
(втори вариант)
Сега, като се върнете по домоветѣ
си
, нека всѣки въ
себе
си
каже: Отъ днесъ започвамъ
да
обичамъ своята Божествена майка, баща, братъ и сестра.
(втори вариант)
Тримата сѫ умътъ, сърдцето и волята, които всѣкога трѣбва
да
бѫдатъ въ съгласие.
(втори вариант)
Кажете ли
си
така, всички мѫчнотии и неразположения ще отстѫпятъ мѣстото
си
на радостьта и на веселието.
(втори вариант)
Когато двамата и тримата сѫ въ хармония, Богъ е срѣдъ тѣхъ, и работитѣ имъ се нареждатъ добре.
(втори вариант)
Нова струя на животъ ще се влѣе въ васъ; нова сила ще бликне, каквато никога не сте изпитвали.
(втори вариант)
Илия чу тихия Божи гласъ въ
себе
си
, който го запита: Какво направи, Илия?
(втори вариант)
Той закри очитѣ
си
съ своята дреха и отговори: Господи, оть ревность къмъ Тебе направихъ това престѫпление.
(втори вариант)
Днесъ България има нужда отъ герои на фронта срещу злото, които
да
проявятъ търпение.
(втори вариант)
Богъ му каза: Не е този пѫтьтъ, по който можешъ
да
ми служишъ.
(втори вариант)
Не е този пѫтьтъ, по който Царството Божие може
да
дойде на земята.
(втори вариант)
Богъ ще даде на България толкова земя, колкото ѝ е необходима, даже и повече, отколкото очаква.
(втори вариант)
Следъ хиляда години България ще бѫде голѣма, ще разполага съ толкова земя, колкото не е предполагала, ще я управлява единъ отъ най-добритѣ царе.
(втори вариант)
и Азъ ще бѫда между васъ; ако умътъ, сърдцето и волята ви сѫ събрани въ мое име, и Азъ ще бѫда между васъ.
(втори вариант)
Ще има и добри поданици: добри свещеници и учители, добри сѫдии и управници, разумни майки и бащи безкористни търговци, трудолюбиви земедѣлци.
(втори вариант)
Каквато работа започнете, като духовници, учители, управници, сѫдии, ще бѫде благословена, защото всички богатства сѫ въ Бога.
(втори вариант)
България ще се превърне на райска градина, а българитѣ ще бѫдатъ облѣчени въ празднични премѣни.
(втори вариант)
Единъ евангелски проповѣдникъ ми разправяше, какво видѣлъ въ живота
си
.
(втори вариант)
Това ще се сбѫдне следъ хиляда години.
(втори вариант)
Единъ день, като се разхождалъ по улицитѣ, случайно погледналъ къмъ единъ отъ прозорцитѣ на една кѫща.
(втори вариант)
Той видѣлъ една красива мома, съ такова свежо лице, че останалъ очуденъ.
(втори вариант)
Христосъ
си
Служи съ числата и знае тѣхното значение и смисълъ.
(втори вариант)
Никога въ живота
си
не срѣщалъ толкова хубава мома.
(втори вариант)
Това се вижда отъ стиха, че Богъ присѫтствува тамъ, дето сѫ събрани двама или трима въ Негово име.
(втори вариант)
Вгледалъ се той внимателно въ нея и забелязалъ, че предъ лицето ѝ имало нѣкаква червена завеса, отъ която падали лѫчи, които се отразявали върху лицето на младата мома и ѝ предавали особена красота и свежесть.
(втори вариант)
Не можете ли и вие, като младата мома,
да
турите такава завеса предъ лицето
си
, за
да
стане красиво и свежо?
(втори вариант)
Когато е самъ, човѣкъ влиза въ кѫщата, или въ стаята
си
, затваря прозорцитѣ и по този начинъ не дава възможность на свѣтлината
да
проникне въ стаята.
(втори вариант)
Щомъ дойде единъ приятель, тогава той отваря прозорцитѣ
си
и дава възможность на свѣтлината
да
влѣзе вѫтре.
(втори вариант)
Всички имате тази завеса на прозорцитѣ
си
, но трѣбва
да
я използувате.
(втори вариант)
Всѣки носи Божественото въ
себе
си
, но едни го признаватъ, а други не го признаватъ.
(втори вариант)
Каже ли нѣкой, че Богъ не сѫществува, това показва, че той е затворилъ прозорцитѣ
си
за външната свѣтлина.
(втори вариант)
Който се осмѣли
да
признае, че Богъ живѣе въ него, че всичко, което му е дадено, принадлежи на Бога, наричатъ го еретикъ, отстѫпникъ отъ вѣрата и т. н.
(втори вариант)
За
да
се убеди въ сѫществуването на Бога, той трѣбва
да
отвори прозорцитѣ
си
.
(втори вариант)
Ще излѣзе, че, който вижда слънцето и признава Бога за свой Баща, е еретикъ.
(втори вариант)
Следователно, който казва, че Богъ не сѫществува, той е затворилъ прозорцитѣ
си
.
(втори вариант)
Слѣпиятъ, понеже не вижда слънцето, не вижда свѣта, който Богъ е създалъ, е правовѣренъ.
(втори вариант)
Каже ли, че Богъ сѫществува, той е отворилъ прозорцитѣ
си
.
(втори вариант)
Азъ признавамъ, че всичко принадлежи на Бога.
(втори вариант)
Обръщамъ се къмъ онѣзи отъ васъ, на които прозорцитѣ сѫ затворени, съ молба,
да
се върнатъ въ домоветѣ
си
. Защо?
(втори вариант)
—
Да
отворятъ прозорцитѣ
си
.
(втори вариант)
Въ това отношение, всички търговци биха ме приели за слуга, защото не крада и не лъжа.
(втори вариант)
Така постѫпва и Богъ, когато изпраща страдание на нѣкой човѣкъ.
(втори вариант)
Мога
да
стана и касиеръ,
да
пазя и
да
раздавамъ пари на хората.
(втори вариант)
Чрезъ страданията и изпитанията, Той заставя всички хора
да
отворятъ прозорцитѣ
си
,
да
влѣзе отвънъ необходимата свѣтлина за живота имъ.
(втори вариант)
Касиерътъ трѣбва
да
бѫде честенъ и справедливъ.
(втори вариант)
Отъ тѣзи двама или трима, Богъ ще избере касиеръ,
да
пази Божествената каса и съ мѫдрость
да
раздава отъ нея на всички, които се нуждаятъ.
(втори вариант)
Мнозина отиватъ при Господа
да
искатъ честенъ касиеръ който
да
пази каситѣ имъ.
(втори вариант)
Отговаря имъ се, че нѣма двама или трима, събрани въ името на Бога, за
да
избератъ оттамъ човѣкъ.
(втори вариант)
Възразяватъ, че всички са правовѣрни, събиратъ се въ името на Бога, правятъ молитви.
(втори вариант)
Ако виделината се подаде на тъмнината, това показва, че или тъмнината е по- голѣма, или прозорцитѣ ѝ сѫ затворени.
(втори вариант)
„Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое име.” Въ този стихъ, знакътъ за събиране — плюсътъ, ще бѫде замѣстенъ съ думитѣ ,въ мое име” или „въ името Божие.” Знакътъ за събирането е плюсъ, за изваждането — минусъ, за умножението — полегатъ кръстъ, а за дѣлението — две точки.
(втори вариант)
Безъ тѣзи знаци не може
да
се опредѣли, какво действие трѣбва
да
се извърши между числата.
(втори вариант)
Този е пѫтьтъ, по който можете
да
изправите живота
си
.
(втори вариант)
означава страдание; минусътъ, при изваждането, означава недоволство; полегатиятъ кръстъ, при умножението, означава илюзиитѣ въ живота; дветѣ точки, при дѣлението, означаватъ разединяване.
(втори вариант)
—
Да
намѣрятъ истината, която ще внесе спокойствие и миръ въ душата имъ.
(втори вариант)
За тази цель, прозорцитѣ имъ трѣбва
да
бѫдатъ отворени.
(втори вариант)
Малката душа може
да
спре голѣмата въ пѫтя ѝ; и голѣмата може
да
спре малката.
(втори вариант)
Той се основава на абсолютната мѫдрость, на законъ, безъ който косъмъ отъ главата ви не може
да
падне.
(втори вариант)
Това е законъ въ природата.
(втори вариант)
Ще кажете, че въ свѣта сѫществуватъ голѣми страдания и нещастия.
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ може
да
спре движението на трена.
(втори вариант)
Съзнателно или несъзнателно, човѣкъ работи чрезъ страданията, както съ математическитѣ действия, и се развива правилно.
(втори вариант)
Всѣки може
да
подвижи спрѣлия се тренъ, като тури извадената релса на мѣстото ѝ.
(втори вариант)
Ангелитѣ не страдатъ, защото разбиратъ законитѣ.
(втори вариант)
Човѣкъ може
да
направи и едното, и другото, понеже е факторъ въ свѣта.
(втори вариант)
А всѣко неразбиране на нѣщата причинява страдания.
(втори вариант)
На човѣка е дадена свобода
да
прави, каквото иска, но той не може
да
бѫде свободенъ отъ отговорность за своитѣ дѣла.
(втори вариант)
Какъ нѣма
да
страда човѣкъ, който постоянно преяжда?
(втори вариант)
По отношение на вселената, човѣкъ е малъкъ, но често малката причина произвежда голѣми резултати и последствия.
(втори вариант)
Днесъ се наяде съ печена кокошка, пие шампанско; утре сѫщо преяжда, после се оплаква отъ разстройство на стомаха, отъ страдания и болки.
(втори вариант)
Единъ день, когато разбере, че не трѣбва
да
преяжда, ще се освободи отъ страданията.
(втори вариант)
Той ималъ крава и влѣзълъ въ обора вечерь, съ свѣщь въ рѫка,
да
я дои.
(втори вариант)
Вложете въ огнището
си
толкова вѫглища, колкото сѫ нуждни за свършването на една работа.
(втори вариант)
Човѣкътъ не забелязалъ това и продължилъ работата
си
.
(втори вариант)
Щомъ ги свършите, пакъ ще
си
набавите.
(втори вариант)
Когато умътъ е пъленъ съ възвишени мисли, сърдцето — съ движеща се творческа сила, а волята — бременна съ велики Божии добродетели, Азъ съмъ тамъ.
(втори вариант)
— Единниятъ, отъ Когото всичко произлиза.
(втори вариант)
— Онзи, който доилъ кравата
си
вечерь, и държалъ свѣщьта отзадъ,
да
му свѣти по-добре.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва
да
държи свѣщьта предъ лицето
си
, а не задъ лицето
си
.
(втори вариант)
Когато казваме, че Богъ създаде свѣта, разбираме доброто, защото творчество има само въ доброто.
(втори вариант)
Днесъ Христосъ говори на всички хора, както едно време имъ е говорилъ.
(втори вариант)
Всички сте дошли отъ небето, тамъ сте се познавали; но тукъ, понеже сте съ маски, не се познавате.
(втори вариант)
За мене е важно
да
зная, какви плодове ражда вашата градина.
(втори вариант)
Като маскирани, тѣ
си
позволяватъ такива нѣща, каквито безъ маски никога не биха направили.
(втори вариант)
Градината ви може
да
е съ километри голѣма, и това е добро; но ако нищо не ражда, това не е добро.
(втори вариант)
Християнството съветва всички хора
да
хвърлятъ маскитѣ
си
.
(втори вариант)
Всѣки трѣбва
да
се стреми
да
ражда.
(втори вариант)
Времето на балъ маске е отживѣло вѣка
си
.
(втори вариант)
Човѣкъ е дошълъ на земята съ велика мисия, която трѣбва
да
изпълни.
(втори вариант)
Снемете маскитѣ
си
,
да
започнете новия животъ на опознаване.
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ изразява една Божествена мисъль, изпратена на земята
да
принесе своето благословение и
да
се върне пакъ при Бога.
(втори вариант)
Страданията се дължатъ на ританицитѣ, подигравкитѣ, мушкането, смѣха, които ставатъ на балъ маске.
(втори вариант)
Като боледува, човѣкъ се обърква и казва: Не зная вече, кое е добро и кое — лошо, какво
да
правя и какво
да
не правя.
(втори вариант)
Нѣкой се проявява въ началото на живота
си
, другъ — къмъ срѣдата, а трети — на края.
(втори вариант)
Много години ще тъпчешъ земята, докато нѣкой се сѣти
да
извади запушалката на твоето шише и излѣе съдържанието ти.
(втори вариант)
Свали маскитѣ отъ мислитѣ и чувствата
си
и ще познаешъ
себе
си
, ще познаешъ, кой какъвъ е.
(втори вариант)
Като се изпразни, пакъ по сѫщото колело се качва горе,
да
се напълни отново.
(втори вариант)
Да
започнемъ новъ, естественъ животъ на творчество, на производителность.
(втори вариант)
Много пѫти
си
дохождалъ и още много пѫти ще дохождашъ.
(втори вариант)
Време е вече
да
се рисува,
да
се свири,
да
се оре и копае;
да
се обработватъ градини, ниви, лозя;
да
се създаватъ и подхранватъ нови мисли и желания.
(втори вариант)
Животътъ е колело, по което всички хора се качватъ и слизатъ; слизатъ
да
нагребатъ вода, качватъ се, изливатъ водата и отново слизатъ.
(втори вариант)
Нѣкой казва, че не иска
да
се ражда втори пѫть.
(втори вариант)
— Какъ
да
се справяме съ мѫжетѣ и съ децата
си
?
(втори вариант)
Това не зависи отъ него.
(втори вариант)
— Като снемете маскитѣ
си
.
(втори вариант)
Турете въ ума
си
мисъльта — „въ името Божие.” Богъ ще дойде у васъ и ще ви научи, какъ
да
пресъздадете своя домъ.
(втори вариант)
Ако не искашъ
да
се раждашъ, твоето колело ще спре движението
си
, и ти
си
осѫденъ на израждане.
(втори вариант)
Не е мѫчно
да
подобри човѣкъ живота
си
и живота на своето семейство, но той трѣбва
да
се освободи отъ съмнението.
(втори вариант)
Единъ е пѫтьтъ за посѣване на добри мисли и желания —
да
работите въ името Божие.
(втори вариант)
Лошитѣ мисли не могатъ
да
се обработватъ въ името Божие.
(втори вариант)
Който се опита
да
направи това, ще плати скѫпо.
(втори вариант)
Този народъ е благословенъ, той ще бѫде силенъ и великъ.
(втори вариант)
Никой нѣма право
да
малтретира майка
си
, която е посветила здравето, силитѣ
си
, живота
си
заради него.
(втори вариант)
Това учение може
да
се приложи и въ домоветѣ.
(втори вариант)
Позволи ли
си
да
се отнася грубо и жестоко съ нея, скѫпо ще плати.
(втори вариант)
Бащата е духовникътъ, майката е учительтъ, а синътъ — народътъ.
(втори вариант)
Ако бащата и майката не изпълняватъ съ любовь задълженията
си
къмъ своитѣ деца, ще платятъ четверократно.
(втори вариант)
Болеститѣ на съвременнитѣ хора не сѫ нищо друго, освенъ полици, които тѣ изплащатъ за неизпълненъ дългъ къмъ децата
си
, когато били родители, или къмъ родителитѣ
си
, когато сѫ били тѣхни деца.
(втори вариант)
— Какво
да
правимъ, за
да
се излѣкуваме?
(втори вариант)
—
Да
обичаме родителитѣ
си
,
да
обичаме своитѣ братя и сестри.
(втори вариант)
Който съгрѣшава противъ тѣхъ, ще носи последствията на своитѣ прегрѣшения.
(втори вариант)
Въ който день измѣните отношенията
си
къмъ своята майка, баща, братъ и сестра, Божието благословение ще дойде върху васъ, и Христосъ ще ви се изяви.
(втори вариант)
Христосъ означава Синъ Человѣчески.
(втори вариант)
Той е писалъ, колко действуващи лица трѣбва
да
участвуватъ въ драмата, какъ
да
бѫдатъ облѣчени, кѫде
да
ставатъ действията, какви роли
да
се играятъ и, както е писалъ, точно така се изпълнява.
(втори вариант)
Синътъ включва въ
себе
си
братята и сестритѣ, които ще дойдатъ
да
подготвятъ пѫтя, по който майката и бащата идатъ при васъ.
(втори вариант)
Които се съмняватъ въ това, което говоря, нека направятъ опитъ,
да
възлюбятъ небесната майка, баща, братъ и сестра; следъ това нека пожелаятъ
да
се реализира едно тѣхно добро желание, за което отъ години работятъ.
(втори вариант)
— Ще минатъ презъ огънь, ще страдатъ и най- после ще се спасятъ.
(втори вариант)
Ако въ една седмица не го реализиратъ, нека дойдатъ при мене
да
кажатъ, че думитѣ ми не сѫ, вѣрни.
(втори вариант)
Ако можете
да
приложите любовьта
си
, даже на смъртно легло
да
сте, за една седмица положението ви ще се подобри и ще оздравѣете.
(втори вариант)
Това е Божественъ законъ, който можете
да
приложите.
(втори вариант)
Какво трѣбва
да
направи българскиятъ народъ въ тѣзи трудни времена, които преживява?
(втори вариант)
Едно се иска отъ всички:
да
възлюбите вашия Божественъ баща, майка, братъ и сестра.
(втори вариант)
Героитѣ ще минатъ презъ голѣми мѫчнотии и страдания, ще разрешатъ мѫчнотиитѣ
си
правилно и ще се спасятъ.
(втори вариант)
Това значи
да
се обърнете къмъ Бога.
(втори вариант)
Така ще се спаси българскиятъ народъ.
(втори вариант)
— Защо се дава една драма въ свѣта?
(втори вариант)
Така ще се спасятъ всички българи: свещеници, учители, управници, сѫдии, майки и бащи.
(втори вариант)
Готовъ съмъ
да
стана слуга на всички, само вие
да
се спасите и повдигнете.
(втори вариант)
Страданията на действуващитѣ лица се дължатъ на интриги и на лоши постѫпки между самитѣ тѣхъ.
(втори вариант)
И доднесъ още продължавате
да
Го разпъвате на кръста,
да
роптаете противъ Бога.
(втори вариант)
Момъкъ и мома искатъ
да
се оженятъ, но се явяватъ интриги около тѣхъ.
(втори вариант)
Колко души сѫ готови
да
направятъ опитъ,
да
приложатъ любовьта?
(втори вариант)
Майката и бащата се раздѣлятъ въ възгледитѣ
си
.
(втори вариант)
Ако можете
да
направите опита, следната година ще има голѣмо плодородие.
(втори вариант)
Богъ ще върне всички загуби на хората отъ войната.
(втори вариант)
Всички ще бѫдете свидетели на това, което говоря, но
да
възлюбите Божествената майка, баща, братъ и сестра.
(втори вариант)
Като дойде краятъ на драмата, всички казватъ: Авторътъ е написалъ драмата
си
точно споредъ законитѣ на живота.
(втори вариант)
Да
опитаме Господа.
(втори вариант)
Публиката рѫкоплѣска, доволна е отъ развръзката на драмата, и всички
си
отиватъ по домоветѣ.
(втори вариант)
Не говоря само думи, но нѣща, които могатъ
да
станатъ.
(втори вариант)
Един отъ присѫтствуващитѣ използуватъ добре това, което сѫ чули и видѣли; други — нищо не използуватъ, тѣ гледатъ на действията като на картини.
(втори вариант)
Не говоря, за
да
печеля последователи.
(втори вариант)
Всѣка драма трѣбва
да
остави въ ума и въ сърдцето на човѣка нѣщо, което
да
го ползува.
(втори вариант)
Искамъ всички
да
възлюбимъ Господа, Който се проявява чрезъ нашата майка, баща, братъ и сестра.
(втори вариант)
Героитѣ могатъ
да
бѫдатъ изпѫдени отъ отечеството
си
,
да
изгубятъ имането
си
,
да
бѫдатъ опозорени,
да
страдатъ съ години, но, въ края на краищата, сѫдбата имъ се подобрява, и тѣ отново придобиватъ всичко изгубено.
(втори вариант)
Тѣ и доднесъ още спорятъ, Синъ Божи ли е Христосъ, или не е; не знаятъ, какво мѣсто
да
Му опредѣлятъ.
(втори вариант)
Сега вие сте сгодени за Господа, за Христа, искате
да
се ожените за Него, но свѣтътъ не е съгласенъ, не позволява.
(втори вариант)
Христосъ е ситъ отъ такива последователи.
(втори вариант)
Момата настоява, майката и бащата се противопоставятъ и казватъ: Не може, не позволяваме
да
стане тази връзка.
(втори вариант)
Казвамъ: Христосъ е Синъ Божи; Неговъ Баща е Богъ; Неговата Майка е Господъ; Неговата сестра и братъ е Духъ Свети.
(втори вариант)
По-скоро ти ще умрешъ, или ние, но нѣма
да
дадемъ съгласието
си
.
(втори вариант)
Той слиза на земята
да
утеши всички страдащи, като имъ казва: Не се страхувайте, азъ ще ви помогна.
(втори вариант)
Едната страна настоява, другата се противопоставя, докато най-после работата се нарежда така, както Богъ иска.
(втори вариант)
Когато сте скръбни, ще дойде вашиятъ голѣмъ Братъ
да
ви утеши.
(втори вариант)
Една милионерска дъщеря се влюбила въ единъ младъ, красивъ момъкъ.
(втори вариант)
Обичайте своитѣ братя и сестри, за
да
чуете чрезъ тѣхъ тихия гласъ на Бога, Който казва: „Азъ съмъ съ васъ.” Това означава стихътъ, въ който се казва: „Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое име, тамъ съмъ и Азъ”.
(втори вариант)
И двамата искали
да
се оженятъ.
(втори вариант)
Всѣки може
да
чуе тихия гласъ на Бога отвѫтре, или отвънъ, до ухото или до слѣпоочната область, отгоре на главата, или отпредъ.
(втори вариант)
Каже ли нѣкой, че Богъ му е проговорилъ, важно е
да
се знае, откѫде, отъ коя посока: отъ изтокъ, западъ, северъ или югъ.
(втори вариант)
Обаче, момъкътъ и момата решили и безъ него
да
се вѣнчаятъ.
(втори вариант)
Давидъ казва: „Видѣхъ Господа отпредъ, на лицето
си
”.
(втори вариант)
Тѣ се качили на велосипедъ,
да
стигнатъ по-скоро въ съседния градъ, дето
да
се вѣнчаятъ.
(втори вариант)
По цѣлия пѫть тѣ хвърляли малки, остри гвоздейчета, съ цель
да
препятствуватъ на онзи, който тръгне следъ тѣхъ
да
ги гони.
(втори вариант)
Като се научилъ за бѣгството имъ, бащата тръгналъ следъ тѣхъ, сѫщо съ велосипедъ,
да
ги стигне и попрѣчи на решението имъ.
(втори вариант)
Когато гледаме Господа предъ лицето
си
, това е день на спасение.
(втори вариант)
Обаче, гвоздейчетата започнали
да
се забиватъ въ гумитѣ на велосипеда и му прѣчили.
(втори вариант)
Когато Го гледаме отгоре, това е часъ на молитва.
(втори вариант)
Тогава трѣбва
да
слушаме, какво ни говори.
(втори вариант)
Той спиралъ често
да
чисти обущата
си
, и това го забавило.
(втори вариант)
Най-после бащата стигналъ въ съседния градь, дето младитѣ го посрещнали радостни и щастливи, че реализирали желанието
си
.
(втори вариант)
Като се намѣрилъ предъ свършения фактъ, бащата се принудилъ
да
даде благословението
си
, и тримата се върнали у дома
си
доволни, Сега Христосъ се обръща къмъ всички народи и казва, че това, което днесъ става въ свѣта, е гласъ Божи.
(втори вариант)
Нѣма
да
остане човѣкъ и народъ, които
да
не разбератъ този гласъ.
(втори вариант)
Веднага искаме
да
знаемъ, отде иде той: отъ Англия, отъ Америка, отъ Русия, отъ Германия, или отъ Франция.
(втори вариант)
Рано, или късно, всички ще го разбератъ.
(втори вариант)
Ако знаемъ отде иде, ще знаемъ и неговата мисия.
(втори вариант)
Може
да
се съмнявате,
да
се безпокоите за последствията, но търпение се иска отъ всички.
(втори вариант)
Божиятъ посланникъ носи съ
себе
си
Божията Правда и се обръща къмъ всички народи съ думитѣ: Народи, въдворете Божията Правда на земята!
(втори вариант)
Който нѣма търпение, ще се отегчи и ще пожелае
да
си
отиде у дома.
(втори вариант)
Казано е въ Писанието: „Преди
да
е залѣзло слънцето, трѣбва
да
си
простилъ на брата
си
.”
(втори вариант)
Нѣкои ще видятъ само първото действие и ще
си
заминатъ; други ще останатъ докрая на второто действие; трети ще останатъ докрая на третото действие; малцина ще иматъ търпение
да
останатъ докрая на драмата,
да
видятъ и четвъртото действие,
да
видятъ последствията на драмата.
(втори вариант)
То е сила, която произвежда, запазва, съгражда.
(втори вариант)
Художникътъ, който рисува картини отъ природата, и музикантътъ, който възпроизвежда пѣсеньта на природата, не сѫ творци.
(втори вариант)
Това не е
да
напишешъ една обикновена книга;
да
вземешъ оттукъ оттамъ нѣколко мисли и стихове,
да
ги съчетаешъ по свой начинъ и
да
кажешъ, че
си
написалъ нова книга.
(втори вариант)
Тѣ копиратъ природата, т. е.
(втори вариант)
Следъ това,
да
се подпишешъ,
да
знаятъ всички, кой е писалъ книгата.
(втори вариант)
Художникътъ преповтаря това, което вижда въ природата.
(втори вариант)
Ако не бѣха момъкътъ и момата, кой щѣше
да
го създаде?
(втори вариант)
Музикантътъ преповтаря това, което чува въ природата.
(втори вариант)
Тѣ създаватъ романа, авторътъ само го пише.
(втори вариант)
Възлюбениятъ говори на възлюбената
си
това, което Богъ е казалъ.
(втори вариант)
3.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Духът подразбира разумния принцип, който владее изкуството
да
превръща малките и слабите неща във велики и силни.
Обаче, добиване и раждане са два различни процеса.
Думите на Христа „Ако се не роди някой изново, не може
да
види Царството Божие", подразбират: когато слабото и великото влязат в човека, той може
да
види Царството Божие.
Който не е бил слаб, никога не може
да
бъде силен.
Раждането пък подразбира бременност на Духа с една Божествена, велика идея.
В този смисъл, задачата на човека се заключава в използване на най-малките страдания,
да
извае от тях нещо велико и ценно.
Значи, за
да
се роди човек, в неговото съзнание трябва
да
вземат участие два елемента: разумът, като висша проява на ума, и сърцето, като условие за проява на чувствата.
Много от страданията на хората се дължат на неправилното поставяне на нещата.
С други думи казано: за
да
се роди човек изново, с ново съзнание, той трябва
да
мине през вода и Дух.
Те са поставили Божествените неща на последно място, а човешките на първо, с което внасят голяма дисхармония в живота
си
.
При разглеждане на въпроса за Новораждането, умът и сърцето трябва
да
бъдат свободни от всякакви предразсъдъци и предубеждения.
„Ако се не роди някой изново." Новораждането е необходимост в живота; то определя неговия смисъл.
В Англия, една депутация от жени, членки на благотворително дружество, посетила един богат английски лорд, с молба
да
пожертва някаква сума за дружеството.
Като се стреми към Новораждане, човек се разширява.
Те отишли в дома на лорда вечер.
Който не разбира смисъла на Новораждането, разширява се, без
да
знае защо.
Той ги поканил учтиво, предложил им
да
седнат и позвънил на слугата,
да
дойде
да
запали лампата.
В бързината
си
, слугата драснал три клечки кибрит, една след друга, и едва на четвъртото драсване запалил лампата.
Той
си
прави къщи, купува
си
имоти, дава под наем, но вместо
да
осмисли живота
си
, повече се обърква.
Лордът му направил бележка, че не е внимателен, не трябва
да
изразходва четири клечки кибрит за едно запалване.
Наемателите се карат помежду
си
, и той се кара с тях; те не плащат редовно наемите
си
, причиняват повреди на къщата и т.н.
Дамите, като чули как лордът прави бележка на слугата
си
за четирите клечки кибрит,
си
казали: "Не попаднахме на добро място.
Тук може
да
се приложи поговорката: "Нямала
си
баба белица, купила
си
прасенце." Това значи неразбиране на великия процес на Новораждането.
Този човек прави въпрос за няколко клечки кибрит, а ние очакваме помощ от него." Като излязъл слугата, лордът се обърнал към депутацията с думите: "С какво мога
да
бъда полезен на благородните дами?
Човек не е дошъл на земята
да
си
прави къщи,
да
ги дава под наем,
да
става рентиер.
" Те разказали с каква цел идат при него, и той веднага им дал една сума от сто хиляди лева.
Той е дошъл
да
работи с ума, със сърцето и с волята
си
.
Те останали учудени от щедростта на лорда. Защо?
Преди
да
е бил готов за работа, трябвало
да
мине през мъчението и труда.
Защото имали предразсъдъка, че пестеливият човек не може
да
бъде щедър.
Защо трябва
да
се изразходват две, три и повече клечки кибрит за запалването на една лампа, когато това може
да
стане само с една клечка?
Има хора, които са щедри на кибритените клечки, а като дойдат до парите, там са скъпи, нямат никаква щедрост.
Впрегнали сме ги
да
копаят и орат нивата.
Опитайте
да
се докоснете до кесията им за благотворителна цел, веднага ще се поколебаят.
За предпочитане е при разискване на въпросите човек
да
икономисва клечките, а
да
дава щедро стоте хиляди лева, отколкото обратното –
да
изразходва клечките, а
да
икономисва парите.
След това ще дойда Аз,
да
я ожъна.
"
Да
се роди човек изново." Как става Новораждането?
Като събера житото, ще ги извикам, и всички заедно ще седнем
да
си
похапнем.
Като се роди човек от вода и Дух.
Раждането е доброволен, Божествен акт, а добиването, както казват българите, насилнически процес.
Всички хора мислят, че са родени, а всъщност, те са добити.
Да
учиш и възпитаваш хората, това е труд;
да
им готвиш,
да
чукаш лук и месо, това е мъчение.
Не е тежка работата на човека; тежко е, че усилията му остават неоценени.
Знае, че родителите му са умрели, но кои са те, отде идат, също не знае; кое е истинското му отечество, и това не знае.
Едно време Бог направил две реки, които пуснал
да
текат по определен път: едната вървяла надолу, а другата – нагоре.
Роденият от Бога знае своя произход; който не знае произхода
си
, той е добит, не е роден.
Първата река минавала през чернозем, поради което била мътна; втората минавала през чисти пластове, затова водата й била чиста.
Като дошло ред
да
се разделят, те решили
да
направят някъде дупка,
да
слеят водите
си
,
да
се усилят и с това
да
подобрят положението
си
.
Като се подхлъзне някога езикът, може, вместо законоведец
да
излезе лъжец и обратно.
Направили дупка, слели водите
си
и образували една река, водата на която била мътна.
Христос казва: "Ако се не роди човек изново, не може
да
види Царството Божие." Превеждаме: за
да
добием Царството Божие, за
да
възприемем външната светлина, която ще внесе в нашия ум цветовете и формите на телата, потребни са впечатления, които отпосле ще се обработват.
Те не постигнали желанието
си
,
да
придобият чист живот, и в края на краищата, понесли последствията на своето неблагоразумие.
Някои хора, светски и религиозни, имат криво схващане, като мислят, че виждат нещата само външно.
Външното виждане наричаме гледане.
Вместо
да
следват пътя, който Бог им е определил, те се отклоняват и тръгват по неестествените пътища на живота.
За
да
видим физически един предмет, съзнанието ни трябва
да
бъде будно.
Грешникът
да
върви по своя път, праведният – по своя, но никога
да
не смесват пътищата
си
.
За
да
виждаме предмета външно и вътрешно, т.е.
„Ако се не роди някой изново." Новораждането не подразбира сливане водите на две реки, и двете
да
изгубят чистотата
си
.
Новораждането подразбира възприемане на Христовия живот в
себе
си
: чистата вода ще приеме Христовия живот и ще следва своя път.
Не можеш
да
познаеш човека, докато не го обичаш; не можеш
да
го разбереш, докато не се свържеш с Разумността, която работи в него.
Мътната вода първо ще мине през земните пластове, ще се пречисти и, като стане бистра, и тя ще възприеме Христовия път и ще продължи движението
си
.
Пясъчните пластове, през които се пречиства водата, са страданията.
през страданията, за
да
се пречистят.
Един ден всички, които са преминали през страданията, ще благодарят и ще видят какво са придобили.
Когато иска
да
изрази някоя нежна част от пиесата, музикантът избира такова съчетание на вибриращите тонове, което може
да
произведе съответен ефект върху човешката душа.
Пазете правилото,
да
не вливате чистата вода в нечистата, чистия живот в нечистия, но
да
се стремите към процеса на Новораждането, който носи благоприятни условия за вашето развитие.
Когато иска
да
изрази Любовта
си
към момата, момъкът понижава гласа
си
,
да
стане тих и мек.
Ако ви пита някой какво носи Новораждането, отговорете: Новораждането носи в
себе
си
условия за запалване на изгасналите свещи на хората, за изправяне недъзите на телата им, за отваряне очите на слепите, ушите на глухите и т.н.
Когато искате
да
покажете, че сте недоволни от някого, вие повишавате гласа
си
, свивате вежди, намръщвате се, показвате юмруци.
Само Бог е в състояние
да
оправи живота на хората.
"Ако се не роди някой изново." Христос говори за Новораждането, като условие за вътрешно виждане.
Само Той е в състояние
да
издигне падналите хора и
да
оправи техния път.
Както бубата има стремеж
да
се превърне в пеперуда, така и онзи, у когото съзнанието е пробудено, има желание
да
вижда нещата вътрешно.
Само Той е в състояние
да
оправи изопачените сърца на майките, изкривените умове на бащите, разстроените жлъчки на синовете и разстроените далаци на дъщерите.
Когато работи с желание
да
придобие материалите, необходими за неговото Новораждане, човек е на прав път.
Когато се изправят хората, тогава ще се създадат благородни общества и семейства.
Който мисли, че ще намери тези материали във физическия свят и ще ги получи наготово, той не може
да
се новороди.
Докато се оплакват от разстройство на черния дроб, на жлъчката, на бъбреците и на далака, никакво подобрение не може
да
се очаква.
Наистина, мъчнотиите, изпитанията, на които човек се натъква, до известна степен спъват неговото развитие, но той трябва
да
прави усилия,
да
ги преодолява.
Когато всички удове на човешкия организъм се оправят, тогава и светът ще се оправи.
Видите ли, че умът и сърцето на брата ви са изопачени, не го критикувайте, но му помогнете
да
се изправи.
Това значи,
да
правите добро.
Към този свят, именно, се стремят съзнателно и несъзнателно всички мъже, жени и деца.
Търсите ли красиви форми, възвишени идеи, Божествена музика и поезия, ще ги намерите в Царството Божие, в света на безсмъртието.
Важно е
да
имате желание
да
го правите.
Не е далеч от нас този свят.
Силното желание отваря очите на човека и му дава възможност
да
помага.
Ако
си
гладен, за предпочитане е
да
ти дадат черен хляб, отколкото
да
очакваш с дни и седмици обещания бял хляб.
Причината, дето хората не могат
да
видят тази близост, е стремежът им към периферията на Живота.
За предпочитане е приживе
да
дадеш нещо на човека от богатството и благата
си
, отколкото
да
му оставиш след смъртта
си
хиляди или милиони лева.
С това те се отдалечават от Бога и от Царството Божие.
Малкото, дадено на време, струва повече от многото, дадено не на време.
Бог дава всякога на време и на място.
Хората отлагат нещата за далечното или близко бъдеще.
Повечето вървят към периферията: жените угаждат на мъжете, мъжете – на жените, майките – на децата, децата – на майките и т.н.
Не, Доброто, което
си
намислил
да
направиш, направи го още днес.
Отлагането не разрешава въпросите.
Днес от всички хора се изисква
да
поставят Доброто за основа на своя живот.
Хората изневеряват на Доброто, когато искат
да
придобият повече знания, богатства, сила, отколкото могат
да
носят.
Вярно е, че Любовта отваря всички пътища на човека, но за коя Любов говорите?
Има ли смисъл богатият
да
се облече с новите
си
и скъпи дрехи,
да
тури на ръцете
си
златни пръстени, на гърба
си
раница, пълна със скъпоценности и така
да
мине през гъста гора, дето има разбойници.
За
да
мине спокойно през гората, той трябва
да
облече старите
си
дрехи и на гърба
си
да
носи раница с малко хляб.
Животът на съвременните хора е пълен с изненади: на всяка стъпка могат
да
го срещнат разбойници и
да
го нападнат.
Тя хваща ръцете му, гледа го в очите, но казва, че е студен към нея, не я обича.
Животът носи и добри условия, и изненади.
За всички хора, за всички народи има богати условия за развитие, които и днес могат
да
се използват.
Който е дошъл до състоянието на пеперудата, ще се ползва от добрите условия на Живота; който не е излязъл от състоянието на гъсеницата, ще гризе листата на дърветата и ще се оплаква от условията на Живота.
„Ако се не роди някой изново, не може
да
види Царството Божие." С други думи казано: ако не поправите мозъка, белия дроб, стомаха, жлъчката, черния дроб, бъбреците
си
и ако не раждате, не можете
да
бъдете добър, силен, разумен и благороден човек.
Може ли
да
наречете студен онзи човек, който има 37° топлина?
Това е учението, което можете
да
приложите в живота
си
.
И аз меря със своя термометър и виждам, че този човек има 37° топлина.
Ако някой се оплаква, че мозъкът му не работи, както трябва, нека мисли усилено,
да
прочисти пътищата, по които текат умствените енергии.
– "Големи мъчнотии имам." – Приложи волята
си
, за
да
се справиш с мъчнотиите
си
.
Някои казват, че Христос говорил със символи, служил
си
с преносния смисъл на думите.
Прилагайте ума, сърцето и волята
си
съзнателно, за
да
живеете добре.
Как е възможно топлият човек
да
бъде студен?
Между сегашното виждане и тогавашното ще има голяма разлика.
Някой видял Христа, Бога, а като го питат роден ли е от вода и Дух, нищо не може
да
каже.
Който не знае, дали е роден от вода и Дух, не може
да
види нито Бога, нито Христа.
НАГОРЕ