НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
335
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
335
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
В кривата линия виждаме две посоки: АС – хоризонтална и ВД – отвесна.
Волята не може
да
се прояви без разумност.
С други думи казано, волята не може
да
се прояви без права посока на движение.
Човек не може
да
се стреми към реализиране на известна идея, ако няма определена посока, по която трябва
да
върви идеята.
Ето защо, когато иска
да
реализира дадена идея, човек трябва
да
концентрира вниманието
си
в една посока,
да
не се раздвоява.
Много образи, много идеи разсейват съзнанието, и човек гледа в много посоки, не знае коя от тях
да
хване.
Щом спре вниманието
си
върху един образ, човек взима известна посока и се движи съзнателно.
Така постъпват всички хора, които се движат към велика цел.
Някой желае
да
стане от леглото
си
, но се запитва, какво трябва
да
прави.
Ако
си
студент по математика, ще решаваш задачи; ако
си
художник, ще вземеш четката
да
рисуваш; ако
си
музикант, ще свириш; ако
си
дърводелец, ще строиш, ще дялаш с инструментите
си
и т. н.
Като
си
слязъл на земята, ще желаеш
да
постигнеш нещо, т. е.
ще проявиш воля, с която ще реализираш желанието
си
; колкото по-силно е желанието ти, толкова по-голямо съпротивление ще срещаш на пътя
си
.
Щом махнеш съпротивлението, ти тръгваш в права посока и в скоро време реализираш желанието
си
.
Колкото по-голямо е било препятствието, което
си
преодолял, толкова по-лесно ще реализираш желанието
си
.
Някой иска
да
стане учен, добър, силен, но не прави усилия
да
преодолее мъчнотиите на живота
си
.
Помнете: човек не може
да
постигне желанията
си
, ако не работи съзнателно върху
себе
си
,
да
премахне всички външни и вътрешни препятствия.
Щом
си
дошъл на земята, животът ти има смисъл.
Ако спреш живота
си
, ти сам се осакатяваш, ставаш инвалид.
Не се чуди след това, защо природата създава инвалиди.
Хората създават инвалидите, а не природата.
Яви ли се в тебе желание
да
изправиш погрешките
си
, животът ти отново се осмисля.
Всяко недоволство в човека показва, че той е поставил преграда на пътя на Божественото в
себе
си
.
Докато не махне тази преграда, недоволството ще виси над главата му като меч.
Следователно, докато плоскостта на съпротивлението не се махне от пътя на даден човек, той всякога ще се намира под тормоза на недоволството и мъчението.
Огъването показва, че човек образува върхове в живота
си
– върховете ЛБ и МБ.
Обаче, върви ли в две противоположни посоки, огъването е опасно, защото има възможност
да
слезе неочаквано в долините – ТД и ТИ.
Мислете върху буквите ЛБ и МБ, ТД и ТИ, като символи в живота.
Съвременните хора се оплакват от живота на земята, недоволни са от него; мнозина искат
да
отидат на друга планета, при други условия.
Докато човек не стане на земята чист и свят, на никаква планета не може
да
отиде.
Задачата на всеки човек, дошъл на земята, е
да
води чист и свят живот,
да
съдейства за изправяне на оста на земята.
Един ден, когато оста на земята се изправи, тя ще се осветява от всички страни.
В бъдеще тя ще се осветява от слънцето, и то от всички страни.
Това са символи, които трябва
да
се преведат във вашия живот,
да
се осмислят и използват.
Христос казва: „Бъдете умни като змиите и незлобливи като гълъбите.“ Думата „змия, змиевидна линия“ е взета като символ на движение.
Успоредните линии са символ на разумност.
Като стъпи на краката
си
, човек трябва
да
каже: Мога
да
работя, и всичко, каквото Бог желае от мене, ще го направя.
Стъпваш ли на краката
си
и свободно вървиш напред, ти
си
самостоятелен човек и разчиташ на
себе
си
.
Трябва ли след това
да
се обезсърчаваш?
Който се движи свободно и стъпва леко на краката
си
, няма право
да
се обезсърчава.
Щом се обезсърчи, той става инвалид в духовния свет и очаква на чужда помощ.
Пазете се от мисълта, другите хора
да
ви помагат.
Доброволно те могат
да
ви се притекат на помощ, но без вие сами
да
изисквате и очаквате тяхната помощ.
Ако вложи в
себе
си
мисълта, че не може сам
да
се движи, той поставя между двата върха преграда, която слиза към долината ТД – фиг. 1.
Тази преграда наричаме Вавилонска кула – кула на невъзможните неща.
За
да
не спре развитието на човечеството,
да
не попречи на неговата култура, разумният свят
си
постави задачата
да
премахне тази кула, т. е.
да
махне препятствието, което човек е поставил на пътя
си
.
Защо се създаде Вавилонската кула?
– Защото хората искаха по неестествен начин
да
премахнат страданията от пътя
си
.
Разумният свят не искаше
да
се бори с тях, и затова размеси езиците им,
да
изгубят възможност
да
се разбират.
Хората не се разбират, когато изгубят разумността
си
.
След това те започнаха
да
орат и копаят,
да
сеят,
да
учат,
да
пишат и т. н.
И сегашните хора се стремят към старата идея –
да
построят кула, подобна на Вавилонската.
Виждате млад поет и писател, пише едно голямо съчинение, иска
да
се преведе на всички езици,
да
стане известен на целия свят.
Но ще дойде Божественото, ще размеси езиците, и кулата ще остане незавършена.
Ще вземе лопата и мотика и ще започне
да
работи.
За
да
избегнете опасностите, ще свържете върховете с долините, няма
да
поставяте прегради между тях.
Не туряйте никакви препятствия на пътя
си
, за
да
избягвате лошите последствия в живота.
Махнете причините, които водят към лоши последствия, за
да
избегнете самите последствия.
Следователно, когато някой се оплаква от страданията, казвам: Махни причините за страданието, и последното само по
себе
си
ще изчезне.
– Махни причините за невежеството, и ще ти се дадат условия
да
станеш учен.
Знанието дава възможност на човека
да
върви в правия път на живота.
Като ученици, вие трябва
да
следите движенията
си
,
да
бъдат разумни.
Дето е разумността, там е творчеството; дето е разумността, там процесите са непреривни.
В природата не съществува никакво прекъсване.
Щом се реализира едно желание, ражда се второ, трето и т. н.
В тези постижения, именно, се гради зданието на бъдещия живот.
Който не работи и се отказва
да
реализира желанията
си
, той сам събаря сградата, която някога е започнал
да
гради.
Всяко чисто и красиво желание, всяка чиста и светла мисъл трябва
да
се реализират.
Те са постижими Само нечистите мисли, чувства и желания са непостижими и не трябва
да
се реализират.
Какво трябва
да
правите с лошите
си
мисли и желания?
Като се стремите
да
реализирате чистите
си
мисли и желания, нечистите сами по
себе
си
ще се махнат.
Представете
си
, че някой ваш неприятел иска
да
ви бие,
да
си
отмъсти за нещо.
Щом видите, че той приближава към вас с тояга, веднага му дайте един хляб.
Като види пресния и топъл хляб, той веднага туря тоягата на земята и казва: Ще ме извиниш, щях
да
направя една глупост.
Той взима хляба в ръката
си
и благодари, че чрез него може
да
се освободи от лошото
си
желание.
Значи, хлябът му даде нова посока на движение.
Тъй щото, изпаднете ли в лошо разположение, дайте нова посока на неорганизираните енергии в
себе
си
.
Новата посока трябва
да
бъде естествена и разумна.
За
да
не изпадате в лошо разположение на духа
си
, не се стремете
да
реализирате всичките
си
желания изведнъж.
Това значи,
да
се стреми човек към изпълнение на Божията воля.
Защо понякога човек не може
да
реализира известно свое желание?
Без посока на движение, човек не може
да
реализира нито едно желание, нито една своя идея.
Той трябва
да
се движи змиеобразно, за
да
има определена област на действие И веждите на човека представят два планински върха.
Те символизират известен брой енергии, с определена посока на движение.
Това показва, че тази линия е творческа – с нея работи природата навсякъде.
е първото нещо, което се създава в едно разумно същество.
(втори вариант)
И тогава ти
си
във връзка с Божествената воля.
(втори вариант)
(Всички държат чашата в дясната ръка и произнасят: ,,М.Б" и после в лявата ръка и се произнася: ,,Л.Б." после се държи в дясната ръка и се произнася: ,,М.Б., Л.Б., М.Б., Т.И.
(втори вариант)
Ти се събуждаш, в тебе се заражда желание
да
станеш.
(втори вариант)
Но не
си
станал още.
(втори вариант)
Всички тези букви ще се превърнат, те
си
имат смисъл.
(втори вариант)
Но, ако в твоя ум не се роди една права мисъл не може
да
има посока на движението.
(втори вариант)
С горната формула ви давам само половината от съдържанието на творческата линия.
(втори вариант)
Ти искаш
да
станеш, но трябва
да
идеш някъде.
(втори вариант)
Трябва още едно изречение
да
се образува целия кръг.
(втори вариант)
Да
има движение. Л.Б.
(втори вариант)
е пробуждане, а М.Б.
(втори вариант)
Водата представлява чистота.
(втори вариант)
е посока
да
идеш на другия връх.
(втори вариант)
Водата е чистия живот.
(втори вариант)
Сега ще изпиете тази вода.
(втори вариант)
И в тебе се заражда една мисъл
да
станеш.
(втори вариант)
Ако хвърлите тази вода, утре ще хвърлиш и знанието, мъдростта и прочие.
(втори вариант)
Каквото остане в чашата, насила ще го изпиете.
(втори вариант)
С тази лекция всички без изключение ще израстнете на един милиметър.
(втори вариант)
Щом определиш от коя страна на леглото трябва
да
станеш, ставаш.
(втори вариант)
Ако твоето легло е от към стената, то ти няма
да
слезеш от към стената.
(втори вариант)
Даже и
да
туриш леглото сред стаята, може
да
направиш опит
да
слезнеш от дясната страна.
(втори вариант)
Когато змията ухапе опашката
си
, това значи съвършенство.
(втори вариант)
Но някой път ще имаш желанието
да
слезнеш от лявата страна.
(втори вариант)
Не можеш
да
си
дадеш отчет защо искаш
да
слезнеш от лявата страна.
(втори вариант)
Тогава значи положителните сили на тялото са от ляво.
(втори вариант)
Всяко желание, което няма посока, не може
да
се реализира.
(втори вариант)
Ако слезнеш от ляво, силите течат от Л.Б.
(втори вариант)
За
да
се реализира, Трябва
да
има област за реализиране.
(втори вариант)
Или слизаш от дясно, тогава силите течат от М.Б.
(втори вариант)
върха се вижда по-висок понеже е по-далеч.
(втори вариант)
Онази част от линията, която е по-дебела е по-близо, а по-тънката е по-далеч.
(втори вариант)
В тази линия има нещо приятно и страшно, защото е линия, която съществува в природата.
(втори вариант)
Който С не може
да
разбере тази линия, не може
да
разбере известни основни окултни истини.
(втори вариант)
В окултната наука
си
служат с тази линия.
(втори вариант)
Никога не сте пили вода друга, така разумно както днес!
(втори вариант)
В дадения случай отвесната линия Д показва само стремежа, естественото желание, а С показва посоката.
(втори вариант)
До тази отвесна линия трябва
да
се движи направо.
(втори вариант)
Линията Д е волева линия, а С е която трябва
да
се преодолее.
(втори вариант)
Следователно, ако имате вие воля, в дадения случай Д е волята на човека.
(втори вариант)
Тази воля не може
да
се прояви, ако няма разумност.
(втори вариант)
Защото волята трябва
да
има посока на движение.
(втори вариант)
И следователно, волята не може
да
се прояви.
(втори вариант)
От чисто философско гледище, ти, за
да
си
създадеш характер, трябва
да
имаш пред вид казаното.
(втори вариант)
Много пъти не могат
да
се постигнат желанията, защото Нямаш никаква определена идея.
(втори вариант)
Щом не е определена идеята, тя не може
да
се реализира.
(втори вариант)
В древната философия са говорили за безформения свят, за
да
отвлекат вниманието от многото образи, които съществуват.
(втори вариант)
Имаш много работи и не можеш
да
си
избереш.
(втори вариант)
Гледаш на една страна, гледаш на друга страна, гледаш, гледаш и само
си
въртиш главата.
(втори вариант)
И тия хора, които
си
въртят главата, това показва, че на много места гледат.
(втори вариант)
Вземете жеравите, когато те минават, като дойдат до едно място, после се повдигат. Защо?
(втори вариант)
Когато човек има някоя велика цел, той трябва
да
се повърти малко.
(втори вариант)
Ходи из стаята
си
, въобще се движи.
(втори вариант)
Щом се покаже на това високо място, може
да
си
избере желанието.
(втори вариант)
Следователно, за всяко движение трябва
да
определите посоката
да
направиш избор.
(втори вариант)
Ти казваш: „Искам
да
стана!
(втори вариант)
" Казваш
си
още: ,,Какво ще правя като стана?
(втори вариант)
" Ако
си
студент по математика, като станеш, започваш
да
учиш.
(втори вариант)
Ако
си
художник, ще вземеш четката
да
работиш.
(втори вариант)
Ако
си
дърводелец, ще вземеш теслата
да
работиш.
(втори вариант)
Тогава идеята вече може
да
се реализира.
(втори вариант)
това е първият импулс събуждането.
(втори вариант)
Не само трябва
да
имаш воля, но трябва
да
имаш посока, разумност, с която ще се реализират твоите желания.
(втори вариант)
Затова всеки човек трябва
да
има два върха; затова човек има две очи, две уши и две ноздри.
(втори вариант)
Ти пожелаеш, но пожеланието не е сила, то е само един импулс.
(втори вариант)
Но този импулс има едно съпротивление С, което ние всякога в даден случай посрещаме.
(втори вариант)
Съпротивлението на дадена идея, това показва, че посоката на нашето движение не е още определена.
(втори вариант)
И когато някой те хипнотизира, той трябва
да
премахне посоката на движението.
(втори вариант)
И когато го отнеме, в ума остава само желанието и тогава [
си
] само в полухипнотическо състояние.
(втори вариант)
Да
допуснем, че искате
да
станете хора учени, добри и силни.
(втори вариант)
Но казвате: „Животът няма смисъл." Ти живееш, имаш нужда
да
се храниш,
да
правиш движения.
(втори вариант)
" Ти не искаш
да
станеш, цел ден лежиш на гърба
си
.
(втори вариант)
Който е паднал и не може
да
стане, какво философствува?
(втори вариант)
Например някой казва: „Изкълчих
си
крака!
(втори вариант)
" И после казва: „Дано не дойде някой." И онзи, който е паднал и чувствува, че неговите крака не са изкълчени, той може
да
стане.
(втори вариант)
А онзи, на когото краката са изкълчени, той не може
да
отиде навсякъде.
(втори вариант)
Следователно, неговите желания не могат
да
се реализират.
(втори вариант)
Всеки първичен импулс, който действува в душата ти, той
си
има своя определена посока.
(втори вариант)
Не тургай преграда на тази посока на движението.
(втори вариант)
Не, твоят живот има смисъл, защото инак не може
да
се прояви.
(втори вариант)
Но природата не създава инвалиди.
(втори вариант)
Инвалидите са създадени от хората.
(втори вариант)
Грехът това е линията на инвалида.
(втори вариант)
Но роди се желание у тебе
да
поправиш погрешката.
(втори вариант)
Това състояние показва, че Божественото в тебе се стреми
да
премахне в тебе препятствието.
(втори вариант)
И докога ще трае страданието?
(втори вариант)
Да
се огънеш, това значи
да
тръгнеш.
(втори вариант)
Ако Земята изправи оста
си
, ако тя получи чист и свят живот, тогава един ден Земята ще се осветлява отвсякъде.
(втори вариант)
Природата показва, че е напълно възможно
да
се осветлява Земята от всякъде.
(втори вариант)
Да
кажем, че Месечината и Слънцето се намират на еднаква линия.
(втори вариант)
Но един ден ще бъде възможно Земята
да
бъде едновременно осветлена от Слънцето от всякъде.
(втори вариант)
Това са символи, които трябва
да
се предават.
(втори вариант)
Христос казва: „
Да
бъдете хитри като змиите." Т.е.
(втори вариант)
трябва
да
имаш посока на движение.
(втори вариант)
Когато кажем: без крака, у вас се заражда една идея, че то е едно неестествено ходене.
(втори вариант)
Когато стъпваш на двата
си
крака, то ти вече седиш на един разумен принцип.
(втори вариант)
Можеш
да
разчиташ и
да
работиш.
(втори вариант)
Трябва
да
кажеш тогава: „Мога
да
работя вече.
(втори вариант)
И всичко, каквото желае Бог, мога
да
го постигна!
(втори вариант)
" Тези думи ще кажеш, когато стъпиш на краката
си
.
(втори вариант)
Затова не трябва
да
се обезсърдчаваш.
(втори вариант)
Щом се обезсърдчиш, ти ще се намериш на гърба
си
в духовния свят, тогава ти
си
вече инвалид.
(втори вариант)
И трябва
да
чакаш някой с тарга
да
те носи.
(втори вариант)
И Невидимият свят дойде
да
премахне това противоречие, защото щеше
да
спре цялата култура.
(втори вариант)
Хората искаха
да
премахнат страданията.
(втори вариант)
И понеже Невидимият свят не искаше
да
воюва с тех, каза: „
Да
им размеся езиците,
да
изгубят разумността." И тогава всички езици се размесиха и напуснаха работата
си
върху градежа на кулата нагоре.
(втори вариант)
Божествената енергия, която дойде, ги разпръсна навсякъде и всички почнаха
да
орат,
да
пишат и пр.
(втори вариант)
И понякой път и вие имате желание
да
направите една кула.
(втори вариант)
Като поет и млад искаш
да
напишеш едно голямо съчинение.
(втори вариант)
И на всички езици
да
се преведе съчинението ви.
(втори вариант)
Ти станеш работник, вземеш чука и почваш
да
работиш.
(втори вариант)
Рекох, сега не
си
на правата мисъл.
(втори вариант)
Да
се качиш на високите планини е мъчно, а
да
слизаш в долина дълбока е опасно.
(втори вариант)
Няма
да
туриш препятствие на своя живот.
(втори вариант)
Ти искаш
да
станеш философ.
(втори вариант)
Искаш
да
станеш поет.
(втори вариант)
Например ти страдаш, то е едно последствие.
(втори вариант)
Отмахни причините на страданието и страданието ще изчезне.
(втори вариант)
Понеже страданието е едно последствие, то това следствие
си
има своята причина.
(втори вариант)
Ти сега задаваш въпроса: „Как
да
я премахна?
(втори вариант)
Ти казваш: „Аз съм невежа, трябва
да
уча." Учението не разрешава въпроса.
(втори вариант)
Защо
си
невежа?
(втори вариант)
Трябва
да
се яви в тебе любов към знанието, любов към мъдростта.
(втори вариант)
Ти не можеш
да
се учиш, докато Нямаш любов към мъдростта.
(втори вариант)
Като ще я имаш, ти вече тургаш основата на истинската наука, която можеш
да
занесеш във всичките светове.
(втори вариант)
И щом добиеш това знание, ти вече влизаш, вървиш по правилната посока на движението, която природата е определила.
(втори вариант)
(Всички братя и сестри бяха донесли чаши с вода.) Защо ви са чашите?
(втори вариант)
Какво трябва
да
правите с това съдържание?
(втори вариант)
Тази вода казва: „Понеже ме наляхте в чашата,
да
ме изхвърлите на земята не искам;
да
ме полеете на цветята не искам; при Бога
да
ме пратите не искам; в училище
да
се уча не искам; при хората
да
ме пратите не искам." Тя казва: „Ще намериш такова място за мене, че аз
да
бъда в безопасно положение." Какво ще правите сега с водата?
(втори вариант)
Да
кажем, решавате,
да
кажем,
да
я опитате.
(втори вариант)
В природата има един ритмус, вие още не сте определили каква е тежестта на една глътка вода.
(втори вариант)
И когато вземеш една глътка вода, усещаш една приятност.
(втори вариант)
Затова хората казват: „Първата хапка е най-сладка." А пък то е понеже първата хапка ти
си
откъснал умерено голяма и затова е хубава.
(втори вариант)
А втората хапка ти
си
я отчупил по-голяма, проявил
си
лакомия и затова даже можеш
да
се задавиш.
(втори вариант)
Сега всички вдигнете чашите
си
и ще пренесете чашите до устните и ще кажете: Л.Б, М.Б, Т.Д.
(втори вариант)
(творчески дела), но няма
да
гълтате.
(втори вариант)
Това може
да
правите, когато имате неразположение и се намерите в безизходно психическо състояние.
(втори вариант)
Трябва
да
се образува в човека желание и посока на движение.
(втори вариант)
И това желание трябва
да
бъде разумно.
(втори вариант)
Желанието трябва
да
се постигне.
(втори вариант)
Всяко желание, всяко движение в природата, неприривни са.
(втори вариант)
Защото природата няма прекъсване.
(втори вариант)
И с тези желания и с тези постижения се гради зданието на живота.
(втори вариант)
Когато проявяваш едно желание и с постигането му, ти поставяш един камък на зданието.
(втори вариант)
Която и
да
е част от тази линия се вижда като права линия, обаче цялата е крива линия.
(втори вариант)
Който разбира линията, той ще знае, че тази линия [ще му помогне
да
] изправи всичко в
себе
си
.
(втори вариант)
Чисти желания и чисти мисли трябва
да
се постигнат, трябва
да
се реализират.
(втори вариант)
Няма нещо, което
да
не се подчини на тази линия.
(втори вариант)
Какво трябва
да
правим с несносните, с лошите мисли и желания?
(втори вариант)
Рекох, постигни чистите
си
желания и мисли и ще се премахнат лошите мисли и лошите желания.
(втори вариант)
Някой човек иска
да
те удари с дърво, дай му един самун хляб и сирене и му кажи: „Заповядайте!
(втори вариант)
" Тогава той седи и веднага се разположи и казва: „Ще ме извиниш." И после казва: „От къде
си
?
(втори вариант)
Става то причина
да
реализира той своите желания.
(втори вариант)
Дай му посока на движението.
(втори вариант)
Две Божествени начала, които творят, които създават всичко във вселената.
(втори вариант)
И той тогава ще ти каже: „От къде
си
ти?
(втори вариант)
Много ми е приятно, че се срещнахме." Ти му дадеш посока на движение.
(втори вариант)
това е вече това, което е вече създадено, което има форма.
(втори вариант)
Той е вдигнал сопа и търси някого.
(втори вариант)
Има едно желание и търси
да
го постигне.
(втори вариант)
Тези огънати места показват реализиране на Божественото Битие, това което Бог е създал.
(втори вариант)
Вдига сопата и казва: „Дай тук хляба!
(втори вариант)
Всеки един човек може
да
се роди само в една долина, а не на един връх.
(втори вариант)
" Аз трябва
да
му туря хляб и сирене и веднага това неприятното разположение на духа му изчезва.
(втори вариант)
А подпушването трябва
да
се избягва.
(втори вариант)
не може
да
се образува от Л.Б., не може
да
се създаде без Божествения принцип.
(втори вариант)
Това става като дадеш посока на движение на неорганизираното вътре в тебе, но разумна посока.
(втори вариант)
В дадения момент ще имаш само едно желание, а не много желания.
(втори вариант)
тук се създава ТД. ТД.
(втори вариант)
В дадения момент ще имаш едно желание
да
реализираш и като го постигнеш, тогава второ желание.
(втори вариант)
2.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Ако Бог не прилагаше милостта
си
по отношение на хората, те щяха
да
бъдат пълни инвалиди, а така само се контузват, натъртват тук-там и продължават
да
учат.
Милосърдието насърчава човека, дава му възможност
да
изправи грешките
си
.
Няма грешка в живота на човека, която
да
не може
да
се изправя.
Милосърдието дава възможност на човека
да
изправи грешките
си
и
да
върви напред,
да
постигне своите добри желания.
Като ученици, вие не трябва
да
се спирате пред въпроса, ще се простят ли греховете ви, или не, но трябва
да
учите,
да
се занимават с всички отрасли на науката,
да
проникнете в техния дълбок смисъл.
Като изучавате математиката, за пример, вие разглеждате действията с числата, степенувате ги, но не се замисляте върху значението на дадено число, повдигнато в степен.
Числото 22 означава 2, умножено само на
себе
си
: 2.2=4; 23=2.2.2=8; 24=2.2.2.2=16; 25=2.2.2.2.2=32.
Тя е започнала
да
се движи между 2 точки още – своя син и своята дъщеря.
Числото 2, повдигнато в куб, в трета степен, показва, че майката е оженила вече дъщеря
си
, станала е баба, има
си
внучета.
Това показва, че майката е наредила и децата
си
, и внучетата
си
.
И най-после, когато двойката се повдигне в пета степен, това показва, че всички членове на дадените семейства са придобили нещо от живота и се готвят вече за другия свят.
И тъй, човек трябва
да
се изучава,
да
познава, какви сили и възможности се крият в него,
да
познава
себе
си
като дадено число.
Всеки човек представлява едно число, със скрити сили и способности в него.
Това число може
да
бъде еднозначно, двузначно, тризначно и т.н.
За пример, някой човек може
да
бъде числото 123,456.
Цифрите на това число могат
да
вземат и друг ред,
да
получиме числата 132,546 или 165,423 и т.н.
Първоначално този човек е бил единица, но мислил, че трябва
да
се ожени.
Като намерил мома, в която се влюбил, той се убедил още повече, че трябва
да
се ожени,
да
стане двойка.
Като се оженил, започнал
да
мечтае за детенце.
Така, със сина
си
заедно, той станал тройка.
Той започнал
да
се грижи за семейството
си
,
да
изучи децата
си
, срещу което искал от тях уважение и почитание.
Защо се оженил, защо имал деца, защо станал дядо с внучета – това са въпроси, които останали неразрешени.
Той трябва
да
продължава в същия път, т.е.
от човешкото
да
мине в Божественото, където ще намери разрешение на всички въпроси.
Той трябва
да
се превърне в числото 123,456,789.
Това число представлява нормално развит човек, с всички качества и възможности в
себе
си
.
Всяка цифра в даденото число е жива.
Тя крие в
себе
си
живи сили, които човек може
да
възприеме.
Всеки човек, който представлява числото 123,456,789, е бил свидетел и участник при създаването на земята, на цялата слънчева система.
Той е минал през всички епохи и периоди на развитие на земята, през всички култури.
Сега, като говоря за числата, имам предвид
да
обърна вниманието ви към тях като към наука, която има практическо приложение.
Всяка наука има значение за човека дотолкова, доколкото може
да
се приложи в живота.
Напишете последователно числата от 1 до 10 на един лист и наблюдавайте какво ще изпитате при всяко едно от тях.
После, пишете ги разбъркано и пак наблюдавайте какво влияние ще окаже всяко число върху вас.
След това комбинирайте по две, по три от тия числа заедно, като двуцифрени или трицифрени, и правете наблюдения върху
себе
си
.
Гледайте на числата не само като на количества, но и като носители на живи сили.
Добре е всеки от вас
да
си
припомни ония години, месеци и дни от своя живот, които са свързани с нещо велико, красиво и приятно за него.
Спомнете
си
и годините на неприятностите, и страданията, които сте преживели, като
си
направите една таблица.
И тъй, изучавайте науката за числата – кабалистиката,
да
дойдете до положение
да
гледате на тях не само като на количествени величини, но и като на сбор от живи, разумни сили, разумни единици.
Сега, колкото и
да
ви говоря за числата, вие не можете изведнъж
да
станете кабалисти, както всички хора не могат изведнъж
да
станат музиканти, учени, философи, поети и т.н.
За
да
придобие нещо, човек трябва
да
работи дълго време в известно направление.
Докато достигне това, той трябва
да
има правилно разбиране за нещата и върху него
да
гради.
Следователно, иска ли
да
постигне своя идеал, човек трябва
да
се стреми към правилно разбиране на великите Божии закони и пътища.
Като работи в това направление, човек ще дойде до положение
да
разбира астрологията – влиянието на числата, на планетите като живи, разумни сили върху човешкия живот, върху неговата съдба.
Човек може
да
направи хороскоп на една своя радост или скръб,
да
види колко време ще продължава.
Тази е причината, поради която разумните хора не се поддават на влиянието на големи радости и скърби.
За пример, случвало се е някой човек
да
получи наследство от няколко милиона лева и докато не се е нарадвал още, синът му умира.
Всеки човек носи със
себе
си
някакво щастие или нещастие.
Той се видял в чудо, как ще посрещне нуждите
си
.
Излязъл из града
да
срещне някой приятел,
да
му поиска известна сума назаем.
Взел банкнотата, върнал се у дома
си
и посрещнал с нея най-належащите
си
нужди.
Наскоро го уволнили от служба и той пак дошъл на първото
си
положение – беден чиновник.
Като ученици, вие трябва
да
изучавате живота.
Като знае това, разумният човек прави избор на мислите, чувствата и желанията, които минават през него, и ги отделя: ония, които носят щастие в
себе
си
, слага на една страна; тия, които носят нещастие, слага на друга страна.
Той разбира законите и условията, при които желанията трябва
да
се реализират.
Някой иска
да
стане офицер.
Той постига желанието
си
, но скоро след това се обявява война, в която взима участие.
Щом излезе на първата бойна линия, няколко часа след това го изнасят на носилка – ранен.
Какво се ползва от това, че е постигнал желанието
си
?
Той постигнал желанието
си
, но станал инвалид.
Друг някой имал желание
да
стане химик.
Той станал химик, но при един от опитите изгубил окото
си
.
Добре е човек
да
реализира желанията
си
, но трябва
да
знае кога и как, за
да
не би, като ги реализира не на време,
да
стане инвалид.
При сегашните условия на живота няма човек, който
да
не е инвалид поне в едно отношение.
Добре е всички хора
да
бъдат здрави, а не инвалиди.
Като е дошъл на земята, човек трябва
да
бъде здрав.
Щом е дошъл на земята, човек трябва положително
да
знае защо е дошъл.
Той трябва
да
има една основна идея в живота
си
, която
да
бъде като звено на всички негови идеи и от това звено
да
може правилно
да
се ориентира във всички посоки.
Дали човек е станал търговец, лекар, учител, свещеник, майка или баща, това не е важно.
Каквото положение и
да
заема в обществото, за човека е важно
да
има една основна идея, като ръководител в неговия живот.
Като лекар, той трябва
да
намери онзи свой пациент, чрез когото
да
се добере до основната
си
идея и
да
ликвидира с медицината в тази форма, в каквато днес съществува.
Да
намери човек основната идея в своя живот, това значи
да
стане коренен преврат с него.
При това положение всички негови идеи се централизират към основната и придобиват ценност.
Основната идея е скъпоценен камък, за който човек продава всичко, само
да
го купи.
Да
притежава човек този скъпоценен камък, това значи
да
стане силен.
Силен човек е онзи, който е съградил живота
си
върху своята основна идея.
Мъчно можете
да
намерите основната мисъл.
Като ви се говори много, вие се намирате в положението на човек, който мисли само за пари или за страданията
си
и в края на краищата казва, че е разбрал, че животът е пълен със страдания или че без пари не може
да
се живее.
– Лесно е
да
се каже, че животът е тежък, пълен със страдания, или че без пари не може.
Човек не трябва
да
очаква наготово
да
получи нещо.
Той трябва сам
да
си
изработи това, което му е нужно.
Като работи съзнателно върху
себе
си
, човек ще дойде до вътрешно разбиране на числата, до познаване на
себе
си
и на другите хора.
Като чете стихотворенията на поетите или като слуша произведенията на музикантите, той ще може
да
определи какъв е поетът или музикантът, какво число представлява той и към кого отправя своята поезия или музика.
От езика, с който човек
си
служи, се познава както неговата възраст, така и възрастта на ония, към които се обръща.
Както човек не може
да
живее без обич, така не може
да
живее и без основна идея.
Човек трябва
да
обича, но разумно.
Това значи
да
бъде човек силен.
Никакви външни или вътрешни пертурбации не са в състояние
да
разколебаят силния човек.
Той трябва
да
бъде истински плувец,
да
се гмурка под водата,
да
излиза над нея, без
да
пострада.
Представете
си
, че на една маса е сложено месо, а от двете страни на масата има тревопасни и месоядни животни.
Радвайте се на успехите на приятелите
си
като на свой успех.
Само по този начин вие можете
да
се повдигнете.
Ако един разумен и любещ човек отиде в някое село, между непознати, той скоро ще се опознае и ще
си
пробие път.
Тия от другата страна на масата ще запазят спокойствието
си
.
– Той ще види от какво имат нужда селяните.
Задавали ли сте
си
въпроса кое е онова, което стимулира месоядните и тревопасните животни?
Ако нямат вода, той веднага ще изпита къде има вода и ще я прекара през селото.
Задавали ли сте този въпрос и на
себе
си
?
Щом събуди в тях подтик за учене, веднага ще им намери учител, който ще започне
да
ги учи.
Иска ли човек
да
бъде добре приет между хората, той трябва
да
им бъде полезен, както е полезен на
себе
си
.
В ранното
си
детство, човек се привързва към родителите
си
и развива сърцето
си
.
В юношеската
си
възраст той започва постепенно
да
се разширява,
да
създава отношения с повече хора, а в зряла възраст почва
да
се готви за онзи свят.
И като не могат
да
си
представят какъв е онзи свят, в който отиват, започват
да
се безпокоят.
Тази е причината, задето почти всички хора заминават за онзи свят с тъга, с безпокойствие, със страх.
Всички останали, въпреки големите страдания, които са преживели на земята, пак се разделят от нея с мъка.
Съвременните хора не могат
да
се разделят лесно от земния живот, защото силно са свързани с желанията
си
.
Да
се отделят от желанията
си
, те не могат, но същевременно не могат и
да
ги постигнат.
В това отношение те приличат на животни, били месоядни или тревопасни, на които е сложено месна храна или сено, като същевременно господарят им е поставил преграда между тях и храната.
И едните, и другите се хвърлят към храната, възбуждат се, напрягат се, но желанието им
да
задоволят глада
си
остава непостигнато.
Яденето е постижимо желание, но в случая нито месоядните, нито тревопасните могат
да
го постигнат.
Яденето внася успокояване във всички живи същества.
Освен желанието на човека
да
яде, той има още много желания, постижими и непостижими, които го държат здраво за земята.
Хората се успокояват не само когато се нахранят, но и от всяка мисъл и от всяко чувство, които са в състояние
да
разсеят техния страх.
Започне ли
да
вярва в задгробния живот, той постепенно се успокоява.
Следователно, както яденето уталожва глада и успокоява човека, така и мисълта за съществуването на задгробния живот успокоява човешката душа.
Щом задоволи глада
си
, той не мисли вече за него, не се интересува съществува ли някакъв гостилничар, или не.
Щом се намери в известни изпитания, човек започва
да
търси Бога,
да
се моли по няколко пъти на ден.
Като забогатее, като придобие знания, той пак Го забравя и
си
казва: „Дали съществува Бог, или не, това е въпрос.
Ако съществува, Той е някъде горе, далеч от хората, и няма никакво отношение към техния живот“.
Трябва ли човек постоянно
да
мисли за гостилничаря?
С това хората искат
да
се оправдаят защо търсят Бога само когато се намират в нужда.
Както и
да
се извиняват, те не могат
да
се оправдаят.
Казано е, че Бог е Любов, Мъдрост, Истина, живот, знание, светлина, свобода и т.н.
Следователно човек трябва
да
търси Бога във всички случаи на живота
си
.
Човек трябва
да
бъде свързан с Бога, ако иска
да
придобие Вечния живот, който внася в него Любов, Мъдрост, Истина, свобода, знание, светлина.
И тъй, за
да
постигне Вечния живот, човек трябва
да
се стреми към нов морал, който
да
не почива само на теория, а на нещо конкретно.
Не е достатъчно човек само
да
каже, че съществува едно слънце в света, което може
да
вижда навсякъде и по всяко време през деня.
Той трябва
да
бъде потопен в неговата светлина и топлина.
Накъдето и
да
се обърне човек, все слънцето вижда.
Докато човек търси слънцето, нищо не може
да
го засенчи, нищо не може
да
го скрие от неговия поглед.
Обаче случва се понякога, че на хоризонта се явяват облаци, малки и големи, които успяват
да
скрият слънцето от погледа на човека.
Тогава той започва
да
се колебае, съществува ли слънцето на небето или не съществува.
Облаците на небето не са нищо друго, освен човешките желания, които временно само могат
да
засенчат слънцето и
да
го скрият от очите на човека.
Какви ли не желания се явяват в живота на човека, които като облаци затъмняват яснотата на идеята за Бога в него и той започва
да
се колебае съществува ли Бог, или не.
За пример, желанията на човека
да
яде,
да
пие,
да
придобива богатства, слава, почести се наслояват в съзнанието му като облаци и закриват светлината на неговото слънце.
И за нас трябва
да
мислиш“.
И вие гледате как човек се раздвоява, как се натъква на противоречия, които не може
да
разреши.
Имат ли право облаците
да
се месят в работите на човешкото съзнание?
Преди всичко, между слънцето и облаците няма никакво отношение.
Облаците са изпратени само като поливачи,
да
разнасят влагата от едно място на друго,
да
свършат известна работа.
Да
се мисли, че като са се спрели на едно място, облаците закриват слънцето, това е хипнотическо състояние, от което човек трябва
да
се освободи.
между съзнанието и ума му, и той изпада в противоречия и започва
да
страда.
За
да
освободи човека от тия облаци, невидимият свят изпраща вятър, който ги разпръсва, пренася от едно място на друго или излива във вид на дъжд.
Където падне, дъждът носи своето благословение.
И тъй, яви ли се някаква мъчнотия в съзнанието ви, знайте, че тя представлява облак, който няма за цел
да
засенчи слънцето, но
да
се излее някъде във вид на дъжд и
да
донесе своето благословение.
В края на краищата всяка мъчнотия трябва
да
се превърне на дъжд.
Кой човек, при голяма простуда, не е бил поставян на парила и не е отделял изобилно пот от тялото
си
във вид на дъжд?
Щом се разболее физически, човек трябва
да
се изпоти.
Човек трябва
да
се изпотява не само физически, но и духовно.
В духовния живот на човека страданията представляват нещо подобно на изпотяване.
Ако не може физически
да
се изпоти, човек е изложен на опасност.
И ако не страда, човек пак е изложен на опасност.
Като страда и като се радва, човек се упражнява.
Животът е пълен с упражнения: ученикът се упражнява
да
чете, музикантът –
да
свири, художникът –
да
рисува и т.н.
Обаче ако ученикът прекали в упражненията
си
, уроците му се втръсват.
Втръсне ли се веднъж на музиканта
да
свири, повече не можете
да
го накарате
да
свири.
Човек трябва
да
се упражнява само дотогава, докато му е приятно.
Често слушам някой
да
говори за
себе
си
, че е духовен човек.
– Кое му дава право
да
мисли, че е духовен?
– Защото не водел светски живот, чел няколко пъти Библията, занимавал се с духовни въпроси и т.н.
Истински духовен човек е този, който разполага с голяма интелигентност и култура, вътрешна и външна; той предвижда неща, които ще се сбъднат най-малко след 20–30 години.
Няма събитие в живота, което може
да
го изненада.
Ако е търговец, той предвижда колко стока му е нужна.
Неговият актив и пасив винаги се уравновесяват.
Който не се ръководи от този разумен закон, той казва: „Човек е слаб, не може
да
не греши, но понеже Бог е милостив, ще му прости“.
Божията милост е последният пункт, на който човек може
да
се опре.
Като греши, той непременно ще падне, но поне
да
падне на меко,
да
не счупи главата
си
.
3.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Те няма
да
бъдат еднакво устроени, но ще изпълняват подобна служба на физическото.
Знае ли човек, къде се намират тези органи и как
да
се ползва от тях?
Те казват, че човек е развил и продължава
да
развива само физическото
си
тяло.
Човек носи всичко в
себе
си
, но известни сили са в потенциално състояние, а други – в кинетическо.
В яйцето се крие всичко.
Щом пилето се излюпи, казваме, че то е вече в динамическо състояние, но крие в
себе
си
множество сили в потенциално състояние.
Следователно, докато е на земята, човек работи главно с физическото
си
тяло – най-подходящ инструмент за земята.
Обаче, той мисли, чувства, търси причините и последствията на нещата.
– С умственото
си
тяло.
– С астралното
си
тяло.
– С причинното
си
тяло.
Както физическото тяло не е еднакво развито във всички хора, така и останалите тела в човека не са еднакво развити.
Това показва, че на човека предстои голяма и велика работа –
да
развие всички свои удове до съвършенство.
Сега, не е въпрос
да
се разисква върху твърдението, дали човек има седем тела, или само едно.
Важно е, че човек е създаден така, както и природата.
В това отношение той представя малка вселена, малка природа.
Да
мисли човек, че е създаден по образа на природата, че е едно с Бога, това не е противоречие, но действителност.
В Битието е казано: „И създаде Бог човека по образ и подобие свое“.
Като изучава природата, човек познава
себе
си
.
Той е свързан с нея, а тя се отразява в него, като в огледало.
При това положение, естествено е за човека
да
изучава природата в малък мащаб, в
себе
си
, отколкото в голям мащаб, отвън.
Кажете му, че сте дошли на земята, за
да
живеете разумно; че трябва
да
се ползвате от силите на светлината и топлината, за
да
придобивате знания и опитности; че трябва
да
изучавате растенията и животните, за
да
разбирате техния език.
Затова, ако искате
да
бъдете разбран от хората, говорете им на прост език, който те знаят.
Една от погрешките на религиозните хора е, че те говорят на класически език, неразбран за тях.
Трябва ли синът, който се връща от странство,
да
говори на баща
си
за законите на гравитацията, на действие и противодействие?
Както и
да
му говори, бащата не може
да
го разбере.
Ето защо, за се разберат двамата, синът трябва
да
говори с баща
си
само върху онова, което той знае.
Като изучавате проявите на природата и силите, които действат в нея, ще забележите две характерни природни течения: първото е динамично, с енергия, която се изявява; второто течение е пасивно, инертно.
Благодарение на законите на действието и противодействието, силите на природата се уравновесяват, както в махалото.
За
да
постигне своите желания, човек трябва
да
излезе от закона за действието и противодействието.
Всеки трябва
да
си
изработи метод, чрез който
да
премахне съпротивленията, които среща на пътя
си
.
Например, някой има желание
да
отиде на Луната, но среща известно съпротивление.
Той трябва
да
направи един апарат, чрез който
да
изчисли силата на съпротивлението, а след това
да
потърси начин, как
да
премахне това съпротивление.
За
да
постигне едно желание, човек тръгва по права линия, но, като срещне известно съпротивление, което е неизбежно, трябва
да
се огъне,
да
се справи с него.
Представете
си
, че имате нужда от пари.
Обаче, той веднага ви казва: Ще ви услужа, ако намерите човек, който
да
поръчителства за вас.
– Срещате съпротивление на пътя
си
.
Ако знаете, как
да
се огънете, ще намерите поръчител и ще получите желаната сума.
За
да
постигнеш желанието
си
, трябва
да
намериш поне един човек, едно същество, което
да
ти помогне.
Ти ще се огънеш пред него и ще реализираш желанието
си
.
Човек среща противодействия и в мислите, и в чувствата
си
, но, като мисли за Бога и се стреми към Него, той може
да
реализира своите мисли и желания.
И тъй, за
да
постигне желанията
си
, човек трябва
да
се стреми към великата Разумност на живота, която ще го огради и запази от всички мъчнотии и изпитания.
Чрез тази Разумност човек придобива знания, започва
да
познава
себе
си
, своите ближни и, каквато работа предприеме, свършва я с успех, без никакви катастрофи.
Да
познаваш ума и сърцето на човека, това значи,
да
си
свързал приятелство с него.
–
Да
бъде разумен, добър, любящ,
да
има светли мисли и чувства, благородни постъпки.
Същевременно, той трябва
да
реализира мислите и чувствата
си
.
Всички мисли, чувства, действия и стремежи на човека, събрани заедно, дават подтик към идеалния живот.
Стремете се към този живот, като условие за постигане на всички светли и възвишени желания.
Който не се е родил, може ли
да
греши?
Може ли нероденият
да
стане умен?
Само роденият може
да
бъде умен или глупав, но не и нероденият.
Някой иска
да
стане богат и се впуща в различни предприятия.
Друг някой иска
да
стане учен, но не успява – и това е непостигнато желание.
Хората постигат желанията
си
по два начина: бърз и бавен.
Бързият начин е или нечестен, или почива на строг, научен метод – на математически гадания и изчисления.
Който постига желанията
си
по нечестен начин, в края на краищата губи.
Както астрономът изучава планетите и звездите чрез наблюдения и математически изчисления, така човек може
да
определи силата на своите желания, големината и посоката, отдето излизат те.
Като говорим за път на желанията, дохождаме до слънчевите, и казваме, че те не принадлежат само към слънчевата система, но са и вън от нея.
Който има добре развито въображение, е силен човек.
Той събира много идеи в
себе
си
, затова трябва
да
бъде силен,
да
ги носи.
Тъй щото, когато някой казва, че може
да
си
въобразява всичко, той не разбира законите на Битието.
Не можеш
да
си
въобразяваш всичко, защото не можеш
да
носиш тежестта на всички идеи.
Затова, казвам: Не претоварвай мозъка
си
с повече мисли, отколкото той може
да
носи.
Някой мисли, че е свободен
да
си
въобразява, каквото иска, но не знае, че той сам ще се натовари
да
носи непосилната тежест на идеите
си
.
Ти ще бъдеш магарето, което ще носи скъпоценностите, а друг някой ще бъде господар, който ще те побутва, ще играе роля на повелител.
Така, именно, човек изпада в противоречие със
себе
си
и търси случай
да
дойде някой отвън,
да
го освободи.
Колкото и
да
се пази човек, все може
да
се обиди от нещо.
Обаче, разумният човек не се обижда.
Може ли
да
потъне разумният човек?
– Всяко нещо, което няма никакво тегло, не може
да
потъне.
То не може и
да
се движи.
Когато се срещнат две еднакво големи сили, които действат в противоположни посоки, те се взаимно унищожават.
И тъй, когато се говори за постигане на човешките желания, ще знаете, че само онези от тях са постижими, които влизат в неговата система.
Всички желания на слънчевата система могат
да
се реализират от слънцето.
Затова казваме, че около слънцето се движат само онези планети, които влизат в неговата система.
Ето защо, когато дойдете до някое непостижимо желание, не се обезсърчавайте, но знайте, че то не е влязло още във вашата система.
Трябва
да
чакате известно време, докато то влезе във вашата система.
Ако попаднете на едно от тези желания, трябва
да
се въоръжите с велико търпение,
да
дочакате времето за реализирането му.
Меркурий е най-близо до Слънцето, За
да
прояви интелигентността
си
, човек трябва
да
се намира на такова разстояние от Слънцето, на каквото се намира Меркурий от Слънцето.
Като ученици, добре е
да
изучавате астрология,
да
знаете, какво влияние оказват различните планети върху човека.
Това са интересни научни твърдения, на които мнозина гледат с недоверие.
Той еднакво се интересува от охлюва, мидата, мравката и човека.
Като разглежда охлюва, спира вниманието
си
върху спиралообразната му черупка; като дойде до мидата, разглежда двете й черупки, прави разлика между едната и другата, както и между черупката на охлюва и на мидата.
После той спира вниманието
си
върху белите мравки, които, макар че живеят в тропически места, всякога имат влага в мравуняците
си
.
Един учен открил причината на това явление: белите мравки прокопават канали в земята, на дълбочина 28 метра, дето са водните извори и оттам изнасят водата на повърхността на земята.
Като изучава животните и растенията съзнателно, човек неизбежно се натъква на факта, че съществува една Висша Разумна сила, която създава, твори, организира живота.
Като съзнавате това, следвайте пътя на тази Велика Разумност, за
да
постигнете желанията
си
и
да
се развивате правилно.
Естествено е човек
да
търси тази Разумност и
да
се интересува от нея.
От разумното всеки се нуждае, а неразумното избягва.
Следователно, естествено е
да
се реализират разумните желания, а неразумните
да
се възпитават.
Да
се възпитава човек, това значи,
да
придобие самообладание,
да
се справя лесно с мъчнотиите
си
.
Който иска
да
развива интуицията
си
, т. е.
Божественото чувство, той трябва
да
е придобил самообладание,
да
се справя правилно с всички изненади, с всички мъчнотии и изпитания.
Интуицията пък му е нужна, за
да
предвижда събитията,
да
разбира хората и
да
се отнася разумно към всички живи същества.
Една от задачите на човека е
да
проявява естествено чувствата
си
.
От това зависи неговата мисъл и здравето му.
С това се обяснява, защо човек може
да
изучава, или
да
не изучава, известна наука.
Щом не обича даден предмет, той не го изучава.
Първо трябва
да
почувстваш любов към известен предмет, за
да
започнеш
да
мислиш върху него,
да
търсиш начин, как
да
го възприемеш най-правилно.
Ще каже някой, че не се нуждае от много знания.
Ние пък казваме, че малкото знание умъртвява човека, а многото знание го възкресява; малкото знание заробва, а многото знание събужда мисълта и повдига човека.
Ако е геолог и знае, как е устроена земята, къде, какви богатства се намират, той ще копае тук-там,
да
намери скъпоценни камъни, руди и метали, и в скоро време ще забогатее.
Ако знаеш законите на електричеството и можеш
да
го използваш, дето трябва, пак ще забогатееш.
Ако познаваш анатомията и физиологията на човека, както и психиката му, ще бъдеш добър педагог, всички ще се отправят към тебе.
Ще кажете, че човек се е родил с възможности и условия в
себе
си
,
да
стане богат.
Вярно е това, но от него зависи
да
използва или
да
не използва своите възможности и условия.
От човека зависи
да
развие своите дарби и способности,
да
стане учен, силен и богат.
Щом е така, той трябва
да
има по седем органа: седем глави, седем сърца, седем стомаха, 14 очи, 14 уши и т. н.
Каквито органи има физическото тяло на човека, такива трябва
да
имат и останалите тела.
Някой казва: “Говори ми на един разбран език.” Мога
да
говоря.
(втори вариант)
На всички езици говоря аз, но за
да
бъда понятен, ще кажа на човека: “Аз имам желание
да
изуча всички езици.” И тогава той ще каже: “
Да
,
да
.” Ако му кажа аз, че мога
да
говоря и езика на животните и на растенията, той ще откаже това.
(втори вариант)
Като му кажа, че съм се занимавал с ботаника, че еди кой
си
ботаник, еди как казал.
(втори вариант)
Той ще каже: “
Да
,
да
.” Тогава противоречие няма
да
има.
(втори вариант)
Човек трябва
да
бъде умен.
(втори вариант)
На религиозните хора лошото е в това, че те говорят на един класически език.
(втори вариант)
Когато синът говори на баща
си
най-учени работи за гравитация, баща му му казва: “Много учена работа е тази!
(втори вариант)
” В всичко това има една вътрешна красота.
(втори вариант)
Когато синът разправя, бащата се чуди.
(втори вариант)
Баща ти е орал на нивата и казва: “Има нещо в това дете, аз съм просташка глава.” Бащата се учудва и вижда, че има синът му знание.
(втори вариант)
Синът му почва
да
разправя за науките.
(втори вариант)
Бащата повиква още един, който
да
слуша какво говори синът му.
(втори вариант)
Едно движение съществува в природата, движение на потик и едно движение инертно, което спира всеки един потик.
(втори вариант)
Щом се зароди в тебе един потик, веднага ще
усетиш
едно съпротивление.
(втори вариант)
Ще
усетиш
един първоначален потик и после съпротивление.
(втори вариант)
Това трябва
да
се преодолее.
(втори вариант)
В природата има поляризиране, както при едно махало.
(втори вариант)
Трябва
да
излезнеш от тази орбита.
(втори вариант)
Например ти искаш
да
отидеш на Месечината.
(втори вариант)
И трябва
да
изчислиш.
(втори вариант)
И трябва една възвишена интелигентност, за
да
изчислиш съпротивленията, и
да
ги превъзмогнеш.
(втори вариант)
Малко се изисква, за
да
превъзмогнеш тези съпротивления.
(втори вариант)
Човек, който не се е родил може ли
да
съгреши?
(втори вариант)
Желанията не можете
да
ги постигнете по права линия.
(втори вариант)
И който не се е родил, умен може ли
да
стане?
(втори вариант)
Само роденият човек може
да
бъде и умен, и глупав.
(втори вариант)
Ще ви дам едно просто наблюдение.
(втори вариант)
Минус без посока и плюс без посока и без движение*, какъв резултат може
да
имат?
(втори вариант)
Непостигнатите желания с желания, които ти
си
опитал и без резултат.
(втори вариант)
Отивате при този банкерин и му казвате: “Искам
да
взема от вас 10 хиляди лева.” Той казва: “Как се казвате?
(втори вариант)
Искаш
да
станеш богат, захващаш разни предприятия, търговия и след 30 години нищо не
си
реализирал.
(втори вариант)
Искаш
да
имаш библиотека,
да
ходиш в странство,
да
имаш охолен живот.
(втори вариант)
Банкеринът пита: “Може ли той
да
стане гарантин?
(втори вариант)
Тогава можете
да
идете на Месечината.
(втори вариант)
Значи можете
да
влезете в касата на банкерина и
да
вземете.
(втори вариант)
Ако не може
да
намерите гарантин, банкеринът ще ви каже: “Не мога
да
ви дам парите.” Затова не можете
да
идете на Месечината.
(втори вариант)
има закони, могат
да
те хванат,
да
ти конфискуват имота и
да
влезеш в затвора.
(втори вариант)
Но има математично отношение, спада вече към закона на гаданията.
(втори вариант)
За
да
мислиш за Бога, това е начин за реализиране на нещата.
(втори вариант)
Щом дойдем до онази наука, с която гадаем, те с тогава положителни науки, както астрономията; както астрономът определя големината и движенията на звездите, така и всяко желание.
(втори вариант)
Ще дойдеш до известна точка и след това Бог ще ти даде пътя.
(втори вариант)
Пътят на едно желание на човека и то
си
има дистанция - източник от дето е излезнало.
(втори вариант)
От някоя система е излязло, дошло то при вас.
(втори вариант)
И ти ще реализираш желанието
си
.
(втори вариант)
Без този гарантин, ти не можеш
да
идеш до Месечината.
(втори вариант)
Пътят на Слънцето е извън Слънчевата система.
(втори вариант)
Щом искаш
да
идеш до банкеринът, ти трябва
да
се стремиш към една разумна сила.
(втори вариант)
Следователно слънчевите желания не принадлежат на Слънчевата система, а с извън нея.
(втори вариант)
За
да
разбереш какво нещо е въображението, трябва
да
разбереш какво нещо е Земята и какво нещо е Месечината.
(втори вариант)
Инак много пъти ще
си
строшиш главата.
(втори вариант)
Въображението в груба форма може
да
го уподобим на един голям чувал; можем
да
го уподобим на един здрав чувал.
(втори вариант)
Бог е необходим, за
да
постигнеш своите желания.
(втори вариант)
В него всичко можеш
да
туриш, но трябва
да
знаеш какво
да
туриш.
(втори вариант)
Човек трябва
да
изучава геометрията, зоологията, ботаниката, физиологията, археологията и др.
(втори вариант)
Но за това въображение трябва
да
намериш някой герой, който
да
го носи на гърба
си
, след като го напълниш.
(втори вариант)
Трябва
да
разбираш функциите на тялото.
(втори вариант)
Трябва
да
изучаваш геология, строежа на пластовете.
(втори вариант)
Те казват: “Мога
да
си
въобразявам всичко!
(втори вариант)
” Но те не разбират, че този чувал трябва
да
се носи.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш и неговия ум, и неговия характер.
(втори вариант)
Приятелство може
да
се образува с един човек, който познава твоя ум и твоето сърдце и при това е добър.
(втори вариант)
Ако ние не се познаваме, не можем
да
имаме връзка.
(втори вариант)
Следователно, познанството или приятелството зависи от оная, естествената постановка:
да
се познаваме.
(втори вариант)
Някой казва: “Всичко мога
да
си
въобразявам.” Но този чувал трябва
да
го носи някой.
(втори вариант)
Ти, като напълниш главата
си
с всички въображаеми неща, ти ще бъдеш този, който ще носи този чувал на определеното место.
(втори вариант)
Друг ще бъде господарят ти и магарето ще носи скъпоценностите.
(втори вариант)
Човек трябва
да
бъде разумен, човек трябва
да
бъде добър,
да
бъде любвеобилен,
да
има Любов към Бога, после трябва
да
има вложено това, което изучава. Т.е.
(втори вариант)
да
се стреми
да
реализира нещата, те
да
добият една форма.
(втори вариант)
Един човек, който носи въображенията, той прилича на едно магаре.
(втори вариант)
И щом туриш всичко в чувала
си
, ти
си
едно магаре.
(втори вариант)
Значи, мислите, чувствата и действията на човека всякога трябва
да
се реализират.
(втори вариант)
Следователно, ще се поставиш в едно голямо противоречие в
себе
си
.
(втори вариант)
Ще трябва някой
да
те развързва.
(втори вариант)
Някой може
да
се обиди от нещо.
(втори вариант)
Съединени, всички стремежи на хората трябва
да
дават потик към идеалния живот.
(втори вариант)
Разумният човек може ли
да
се обиди?
(втори вариант)
А идеалният живот е потик на всичките разум-ни същества.
(втори вариант)
Това, което няма никаква тежест , може ли
да
по-тъне?
(втори вариант)
Това, което няма никаква тежест , може ли
да
го накарате
да
се движи?
(втори вариант)
Има инертна тежест , уравновесена на силите.
(втори вариант)
И когато две сили с в равновесие, увеличава се тежестта.
(втори вариант)
Силите на това тяло се привличат от Земята, но те срещат съпротивление, понеже може
да
има около
себе
си
известна обвивка.
(втори вариант)
Може
да
се образува тогава при съпротивлението светлина и топлина.
(втори вариант)
Тежест та не е нищо друго освен съпротивлението на онази сила, която се движи.
(втори вариант)
Например, едно тяло за един килограм, това е силата, с която се движи.
(втори вариант)
Трябва
да
има-те един ум схватлив, ловък.
(втори вариант)
Всички желания могат
да
се реализират. Кои?
(втори вариант)
- Които с в твоята система.
(втори вариант)
Всички желания в слънчевата система могат
да
се реализират от силата на Слънцето.
(втори вариант)
Или всички планети в Слънчевата система могат
да
се движат вътре в Слънцето, а планетите, които не с от Слънчевата система не могат
да
се движат вътре в Слънцето.
(втори вариант)
Следователно, ако в тебе има известни желания, кои-то с непостижими в дадения случай, то трябва
да
имаш търпение.
(втори вариант)
Например има слънчеви желания, които за
да
се реализират, трябват 20 милиона години.
(втори вариант)
За
да
се реализира едно желание на Меркурий, трябват три месеца.
(втори вариант)
А едно желание на Месечината още по-лесно може
да
се реализира.
(втори вариант)
Ако искаш за 27 дни и нещо (няколко часа)
да
реализираш желанието, дръж Месечината.
(втори вариант)
Ако твоето желание върви по пътя на Венера, то желанието ти ще вземе 240 дни, за
да
се реализира.
(втори вариант)
Защо с турили Меркурий
да
бъде носител на интелигентността?
(втори вариант)
Колко е далеч Меркурий от Слънцето?
(втори вариант)
Защо Венера с турили
да
представлява известни желания на човека?
(втори вариант)
Има
си
при-чини.
(втори вариант)
Значи, по отношение на Меркурий трябва
да
кажем: човек трябва
да
има това съотношение от Слънцето 57 и половина километра, за
да
има интелигентност.
(втори вариант)
Всички духовни хора имат връзка с външните планети - Нептун и Уран.
(втори вариант)
Има ли нещо реално в това или само с наредили така
да
залъгват хората.
(втори вариант)
Разбира се, за
да
се разреши тази трудна задача, трябва научен труд.
(втори вариант)
Това е една трудна задача, така трудна задача, както е трудна задачата на всеки, който изучава охлювите.
(втори вариант)
Той иска
да
намери кога, преди колко хиляди години, охлювът е образувал тази черупка?
(втори вариант)
И как му е дошло на ума
да
образува тази спирало-видна черупка, а не както мидата?
(втори вариант)
Защо мидата е направила черупка от две половини, а охлювът е направил така спирална?
(втори вариант)
Един учен човек ще опише живо предмета, така красиво и дълбоко, а друг ще каже: “На охлювът толкова му е стигало ума.” Не.
(втори вариант)
Охлювът, когато е съграждал тази черупка, той е имал известно прозрение.
(втори вариант)
Мравите и при най-големите суши, при тропическите места, те
си
имат влага.
(втори вариант)
И мравите слизат до там и
си
носят вода.
(втори вариант)
Кога им е дошло на тези мрави
да
правят това инженерство?
(втори вариант)
Те
си
имат канали, кладенци.
(втори вариант)
Това е открил някой
си
учен.
(втори вариант)
Щом влизате в живота, както сега сте устроени, трябва
да
знаете, че този живот почива на разумна основа.
(втори вариант)
Както сега сте устроени в вас работи една висша разумна сила и ако вървите по нейните пътища, всички ваши желания с постижими.
(втори вариант)
Тази сила не ви е създала като играчка, тя е внесла в вас съзнание.
(втори вариант)
И това показва, че не ви е създала като играчка.
(втори вариант)
Всеки предмет можете
да
съдите колко време ще съществува според ползата, която принася.
(втори вариант)
Ако поставите един часовник тук, ще го държите много време, но ако поставите тук един предмет, който прилича на часовник, но не работи, то той няма
да
стои много време, ще го махнете.
(втори вариант)
В природата има известни съображения за всичко, което тя прави.
(втори вариант)
Природата е поставила интелигентността отпред на челото.
(втори вариант)
И ако вземем в съображение челото
си
, можем
да
изчислим какъв е твоят път.
(втори вариант)
Като вземем в съображение височината и широчината на челото
си
, можем
да
определим, какъв е пътя ти, и каква е оста на твоя живот.
(втори вариант)
Питам: при един наклон от 45 градуса на вашата ос, какво можете
да
постигнете?
(втори вариант)
Когато се говори
да
се движиш право, то се разбира перпендикулярно на стремежа, на пътя, на който се движим.
(втори вариант)
И отношенията ти в природата
да
бъдат прави.
(втори вариант)
Всеки един от вас може
да
преведе явленията в природата към
себе
си
, за
да
има една ясна представа за
себе
си
.
(втори вариант)
В празното време вие можете
да
се занимавате с тези науки на гаданието.
(втори вариант)
Тези науки на гаданието с отвлечени науки, защото гаданието се основава само на интуицията.
(втори вариант)
У онзи, който гадае, интуицията може
да
се превърне в гадание.
(втори вариант)
Човек, като се упражнява дълго време, може
да
се превърне у него интуицията в наука.
(втори вариант)
Например, виждаш един човек и се досещаш какъв е той.
(втори вариант)
А щом има топлина, трябва
да
има гориво в печката.
(втори вариант)
Всеки един от вас трябва
да
има интуиция.
(втори вариант)
Но за тази цел човек трябва
да
бъде много спокоен.
(втори вариант)
Това го наричат самообладание.
(втори вариант)
Под спокойствие не се разбира инертност, а самообладание, за
да
може
да
възприема.
(втори вариант)
Щом възприятията на човек с прави, тогава и знанията му ще бъдат прави.
(втори вариант)
Най-първо човек ще трябва
да
има естествени чувства.
(втори вариант)
Човек не може
да
мисли правилно, ако неговите чувства не с естествени.
(втори вариант)
Щом твоите чувства с неестествени, например ти
си
разтревожен, тогава и мисълта ти не е правилна.
(втори вариант)
Преди всичко трябва
да
имаш здрави чувства, тогава и мисълта ти ще бъде здрава.
(втори вариант)
Или на друг език казано: не можеш
да
изучаваш един предмет, към който нямаш любов.
(втори вариант)
Каквато и
да
е наука, ако я обичаш, можеш
да
я изучаваш.
(втори вариант)
Трябва
да
имаш силно желание, силна обич и тогава ще имаш способността
да
реализираш това, което тази наука изисква.
(втори вариант)
Малкото знание прави човека магаре и ражда робството, а многото знание прави човека
да
мисли и ражда свободата.
(втори вариант)
А многото ум, многото знание ражда свободата.
(втори вариант)
Че ако ти разбираш геология, ако ти разбираш строежа на земята и с твоята философия знаеш къде се намират скъпоценните камъни, злато, сребро и прочие и правиш изчисления къде се намират и прочие, тогава няма ли
да
бъдеш богат човек?
(втори вариант)
Или: ако разбираш силите на природата например, няма ли
да
бъдеш богат човек?
(втори вариант)
Защото хората днес се нуждаят от електричество.
(втори вариант)
Ако ти разбираш строежа на човека и знаеш как
да
поправиш едно дете, тогава няма ли
да
бъдеш голям педагог?
(втори вариант)
И ако ти в живота
си
се спъваш, тогава не
си
развил всичките очи.
(втори вариант)
Ти имаш две очи за светлината, две очи за ума
си
и прочие, от теософско гледище.
(втори вариант)
Всичката памет е вътре в него, извън яйцето и пилето.
(втори вариант)
Другите тела с турени, те с сформирувани тела, но някои казват, че трябва
да
сформируваме своето умствено тяло.
(втори вариант)
Но
да
оставим критиката.
(втори вариант)
Да
чопли човек, това не е наука.
(втори вариант)
Аз няма какво
да
критикувам.
(втори вариант)
Да
кажем, че вашата система не е правилна.
(втори вариант)
Аз сравнявам, имам един образ в природата, имам и един образ и в мене.
(втори вариант)
Ако му кажа, че аз съм направен както целия козмос, тогава той ще каже: “Много голямо мнение имаш за
себе
си
!
(втори вариант)
” Ако му кажа, че природата е направена, както аз и ти сме направени, той ще каже: “Как така?
(втори вариант)
Значи ти
си
образец!
(втори вариант)
” Аз му казвам: “Природата не съм направил аз, но природата и мен, и теб с направили по същия терк.” Някой ще ти каже, тогава: “Много мислиш за
себе
си
!
(втори вариант)
Че аз съм направен по тази форма, която съществува в природата.
(втори вариант)
То, и за който и
да
е човек, е вярно.
(втори вариант)
При такива противоречия не може
да
има наука.
(втори вариант)
Някой например казва: “Представете
си
какви дивотии има в неговото учение.
(втори вариант)
Той казва още, че цялата природа е навсякъде по неговия терк.
(втори вариант)
Той казва още, че той има връзка с Онзи, Който е направил света.” Този човек, който търси противоречие, ще каже, че всичко това е глупости.
(втори вариант)
Той ще каже: “Аз разбирам
да
се понаядеш,
да
си
ушиеш дрехи, а пък това за звездите и прочие, това не е за нас.” Така ще каже онзи критик.
(втори вариант)
Когато кажа аз, че съм направен по образеца на природата, това показва една връзка.
(втори вариант)
Когато кажа аз, че съм създаден по законите на природата, подразбирам, че аз мога и имам право
да
изучавам природата и в ма-лък размер тази природа може
да
се отразява в мен и аз
да
я проучавам.
(втори вариант)
Аз не мога
да
обхвана тази обширна природа, но като съм малък образец, мога
да
изучавам устройството на вселената.
(втори вариант)
В мене има разум така, с кой-то мога
да
определям дали нещата с разумни или не.
(втори вариант)
Като му кажа на човека: “Всички сме родени и трябва
да
живеем в природата”, тогава той ще потвърди.
(втори вариант)
И по измененията на топлината, светлината и прочие, ние добиваме опитности и ставаме малко по-умни.” Той ще каже: “
Да
,
да
.” Това е
да
говориш на един простак.
(втори вариант)
4.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Освен физически, човек трябва
да
работи и духовно над
себе
си
.
Като работи по този начин, човек осмисля живота
си
.
Като е дошъл на земята, човек сам трябва
да
намери смисъла на живота.
Ако малкото пиленце, което току-що е излязло от яйцето, тръгва след майка
си
да
си
търси храна, колко повече човек, който е учил, свършил е университет, сам може
да
изкарва прехраната
си
и
да
осмисли своя живот.
Един млад човек, който е свършил университет, отишъл в едно министерство
да
търси служба.
Взел едно точило, закачил дипломата
си
на него и започнал
да
точи ножове.
Човек с висше образование
да
точи ножове, това е характер!
Той предпочел честно
да
изкарва прехраната
си
, отколкото
да
очаква на милостта и благодеянието на хората.
Друг млад господин искал
да
следва университет, но нямал средства.
Като мислил откъде
да
си
достави средства за учене, без
да
се отчайва, той станал ваксаджия.
Със собствени усилия той свършил университет.
Рядко се срещат такива хора, но като ги срещнете, вие трябва
да
се поучите от тях.
Следователно, когато човек дойде до положение
да
предава и
да
възприема Истината, той трябва
да
бъде готов на всичко.
Всеки трябва
да
каже в
себе
си
: „За Истината съм готов на всички жертви“.
Започнете ли
да
се безпокоите какво ще стане с вас, вие не можете нито
да
предадете, нито
да
възприемете Истината.
Ако човек правилно е възприемал и предавал Истината, ангелът на смъртта ще дойде, ще го вземе и ще го занесе на небето, където му се готви тържествен прием.
Не е ли възприемал и предавал Истината добре, ангелът не може
да
му помогне.
Докато не изплати всичките
си
дългове, те няма
да
го пуснат.
Като знае това, човек не трябва
да
чака последния час, тогава
да
се разплаща.
Приживе още той трябва
да
е разчистил сметките
си
,
да
е изплатил всичките
си
полици.
Щом изплати задълженията
си
, той трябва
да
чака своя жених, както младата мома го очаква, за
да
отидат на венчило.
Който е ликвидирал със старите
си
сметки, той спокойно заминава за онзи свят, сбогува се с близките
си
, благодари на майка
си
, на баща
си
, на братята, на сестрите
си
, че са живели добре с него, че е благувал между тях и сега отива
да
работи,
да
служи на ближните
си
.
Когато напуска бащиния
си
дом, младата мома мисли, че отива при своя възлюбен
да
благува.
– Не, младата мома благува, докато е при майка
си
и при баща
си
.
Напусне ли бащиния
си
дом и отиде при своя възлюбен, при господаря
си
, при дере-бея, тя започва
да
слугува.
И той мисли, че отива при своята възлюбена – дере-бейка,
да
благува.
Щом дере-беят и дере-бейката се съберат на едно място, между тях се поражда търкане.
Съвременните хора са недоволни от живота, от всичко, което им е дадено.
Бог е вложил в тях ред дарби и способности, и пак са недоволни.
Въпреки всичко това те търсят някакъв щастлив живот отвън някъде.
Това значи
да
търсят своя дере-бей или своята дере-бейка.
Като се срещнат дере-беят и дере-бейката, ще се хванат за косите и цял живот ще се разправят.
Когато напуска бащиния
си
дом, момата трябва
да
благодари на майка
си
и на баща
си
за всичко, което е получила от тях, и
да
каже: „Аз отивам сега
да
слугувам на своя възлюбен.
Като свърша работата
си
при него, пак ще се върна при вас.
Бащата и майката ще благословят дъщеря
си
, ще я изпратят при нейния възлюбен
да
слугува и
да
учи.
По същия начин трябва
да
постъпи и синът.
Човек слиза на земята
да
слугува на дере-бея или на дере-бейката.
Като свърши работата
си
, както трябва, той ще се сбогува с него и ще се върне при баща
си
и при майка
си
, от чийто дом е излязъл.
Той трябва
да
е работил при господаря
си
добре, за
да
се раздели господарят му с мъка, със съжаление, че губи такъв добър слуга.
Каквато работа и
да
вършите, вършете я с Любов, всички
да
съжаляват, че сте ги напуснали.
С душа и дух трябва
да
работите.
Разумен трябва
да
бъде ученикът,
да
не
си
създава излишни страдания.
Достатъчно са на човека страданията, които Бог му е определил.
Само тия страдания носят благословение за него.
Вън от тях всички страдания не са на мястото
си
.
Няма по-голямо престъпление за човека от това, той сам
да
си
създава излишни страдания.
Сега, мислете върху идеята: Малките желания крият в
себе
си
големи блага.
Силата на огъня е в кибритената клечка.
Малките мисли създават велики работи.
Малките чувства, малките подтици, малките усилия проникват от разумността, развиват велика деятелност.
Едва повярвал в Бога, той веднага отива
да
преобразява света.
Отива при някой банкер, иска
да
изтръгне от него някаква сума в името Господно.
“ – „Нито в Господа вярвам, нито в човещината.
Иди
да
работиш!
За предпочитане е човек
да
гладува, но
да
запази името Божие свето и неопетнено.
Съвременните учени изследват процесите, които се извършват в природата, и се стремят
да
ги осмислят.
Там никакви проповеди не са в състояние
да
обърнат сърцето на човека.
Щом ги осмислят, те ще дойдат до истинската наука.
Ако някой религиозен е изпаднал материално, нека се помоли
да
му се даде някаква работа,
да
направи нещо,
да
услужи на някого, но в никой случай
да
не петни името Божие.
Днес всеки човек работи с числата, без
да
разбира техния вътрешен смисъл.
Всеки може
да
брои от едно до милиони и милиарди, без
да
прониква в същината на тия числа.
Имайте характера на апостол Павел, който е казвал за
себе
си
, че проповядва името Божие даром.
Не изисквайте от хората това, което вие не сте им дали.
При обикновеното смятане процесите събиране и изваждане се извършват лесно, но в живата математика тия процеси са мъчни.
Как ще искате хората
да
ви бъдат братя, когато вие не сте показали никакво братство към тях?
Като събира капиталите
си
, човек се радва, но като събира мъчнотиите и страданията
си
, той скърби.
Ако изважда страданията или дълговете
си
един след друг и се освобождава от тях, той се радва; ако изважда пари, за
да
плаща дълговете
си
, той скърби.
Като ученици, вие трябва
да
имате правилни отношения, правилни разбирания.
Човек трябва
да
бъде свободен,
да
не се самоизлага,
да
не се ограничава.
Всеки човек разполага с ум, сърце, воля, душа и дух, с ред дарби и способности, които трябва
да
развива.
Ето защо, събирането не произвежда всякога радост, както изваждането не произвежда всякога скръб.
Има ли тия неща в
себе
си
, той е богат.
От усилията, които ще направи за развиване на дарбите и способностите
си
, зависи неговото бъдещо благо.
Тази единица е осиромашала.
Ще каже някой, че е произлязъл от богат, знатен род и не може
да
се прояви като прост работник.
–
Да
разсъждава човек така, това е криворазбран аристократизъм.
Стане ли въпрос за името Божие, човек трябва
да
бъде готов
да
слезе до най-долното стъпало и оттам
да
започне
да
пъпли.
С други думи казано: Две съзнания, които съдържат в
себе
си
различни възможности, се съединяват в едно тяло и работят в него като единица.
Според теорията на Дарвин твоят баща, както и всички хора, са произлезли от маймуна.
Според теорията на Дарвин първоначално твоят баща е бил дивак, който е живял в пещерите и се е обличал в кожи.
В това тяло, което представлява единица, едновременно живее и една жена – числото 2, което иска
да
реализира една идея.
Защо не са доволни от
себе
си
?
Не се хвалете с благородството на баща
си
, но хвалете се с великото и благородно Божие име.
Защо всеки човек иска
да
има приятел, който
да
го обича?
Ако речете
да
се хвалите със своите деди и бащи, вие сте пропаднали.
Това са въпроси, на които само учените, просветените хора могат
да
отговорят.
Не се хвалете със своите деди и прадеди, нито със своите бащи, нито със
себе
си
.
Всеки човек представлява известно число и от прибавяне или отнемане на това число към друго дадено число се създават добри или лоши отношения.
Откак е слязъл на земята досега, човек е вършил и не престава още
да
върши престъпления.
Приближаването на даден човек към друг някой може
да
се отрази така, както ако от стоте лева в касата на някого отнемат 50 лева.
Той е убивал и убива хора, животни, говеда; той изяжда милиарди тонове жито, царевица, плодове и т.н.
И след всичко това казва за
себе
си
, че е създаден по образ и подобие Божие.
Днес човек на човека, брат на брата
си
създава ред нещастия, страдания и мъчнотии и въпреки това иска
да
се представи за морален.
Значи всяко приближаване или отдалечаване на един човек от друг може
да
се уподоби или на събиране, или на изваждане.
Това, което днес виждаме в живота, е обикновен морал.
Всеки човек или дава нещо от
себе
си
на своя ближен, или взима, вади нещо от него.
В този смисъл отношенията между хората представляват особен род математика, която трябва
да
се изучава.
Искате ли
да
заслужите името човек, работете върху
себе
си
,
да
събудите Божественото във вас.
Само Божественото прави от човека истински човек, създаден по образ и подобие Божие.
– За
да
се увеличат.
Следователно мъж и жена, събрани на едно място, дават числото 3: 2+1=3.
Както мисли той, така трябва и
да
прилага.
Как е възможно мъж и жена, събрани на едно място,
да
дадат числото 3?
Каквото прави, човек предварително трябва
да
го обмисли.
Това е един метафизически въпрос, който не може лесно
да
се разреши.
Колкото и
да
е малко онова, което човек е извършил, щом е добре обмислено, това го прави доволен.
Щом не можете
да
го разрешите, вие изпадате в съмнение, в подозрение и в ред отрицателни състояния.
Щом човек е доволен от
себе
си
, и Бог, и окръжаващите ще бъдат доволни от него.
Всяко отрицателно състояние пък представлява за човека бреме, което той не иска
да
носи със
себе
си
.
Събирането и изваждането, които се изучават в математиката, са живи процеси.
Пък и не е нужно всичко
да
се направи точно, както ви се казва.
Те имат приложение в живота, в отношенията на хората, в техните взимания и давания.
Може би друго нещо
да
се разбира.
Човек не трябва
да
приема нещата абсолютно“.
Един ден той чува, че банката е пред фалимент, и веднага изважда парите
си
.
То не търси никакво тълкуване.
Тя е недоволна, че ден след ден губи капиталите
си
.
Трябва ли
да
мислите,
да
му помогнете, или не?
Момък се оженва за красива, добра мома.
Трябва ли
да
се бавите в даване на помощта
си
?
С оженването
си
за тази мома той печели, придобива нещо.
Виждате, този човек преживява толкова голямо напрежение, че ако не му помогнете, струните му ще се скъсат.
Обаче той е сприхав, нервен, груб и като не може
да
се приспособи към неговия характер, жена му го напуска, отива при баща
си
.
Помогнете му веднага и то по такъв начин, че
да
не уроните неговото достойнство.
Мъжът започва
да
скърби, защото вижда, че губи нещо от предишното
си
положение.
Като знаете през кой път ще мине той, посадете няколко плодни дървета,
да
си
откъсне няколко сладки плодове и
да
продължи пътя
си
.
Това е събиране и изваждане на разумни величини, на живи числа.
Поставете на пътя, през който ще мине, една чешма,
да
пие,
да
утоли жаждата
си
.
Който не разбира тези процеси в природата, той казва, че Бог е наредил така нещата, че съдбата на хората е такава или законите на природата са такива и т.н.
Никъде не поставяйте името
си
, но пишете: „Пътниче, като минеш покрай тази плодна градина, откъсни
си
, колкото плодове искаш, но не взимай никакъв запас в торбата
си
.
– Не, колкото и
да
се мъчите
да
примирите противоречията в живота
си
, едно трябва
да
знаете: на разумен мъж се дава разумна жена.
Пий вода, колкото искаш, но не пълни манерката
си
,
да
имаш в запас“.
Разумната жена и разумният мъж трябва
да
благодарят, че са се освободили от глупавия мъж и от глупавата жена.
Като ожаднееш, иди при нея
да
се напиеш.
Във всеки човек има по един мъж и по една жена, които трябва
да
се разбират.
Това значи
да
прави човек добро.
Не се ли разбират, по-глупавият от тях ще бъде изпъден навън, там
да
се възпитава.
Доброто представлява извор с чиста, планинска вода.
Дайте на уморения пътник от плодовете на тази градина и от водата на този извор,
да
уталожи глада и жаждата
си
.
Да
прави човек добро, това не значи още, че трябва
да
задоволи всички нужди на човека.
Един велик Учител може
да
възкреси мъртвия,
да
излекува болния,
да
даде знание на невежия, но никога не би могъл
да
дава пари назаем, нито
да
създава условия на хората
да
забогатяват.
един мъж и една жена дават двама души.
Човек трябва
да
бъде готов
да
услужва навреме и намясто.
Обаче ако един момък едновременно обича две моми, от това действие не може
да
се получи никакъв резултат.
Това значи
да
бъдете ученици.
Невъзможно е в един и същ момент един момък
да
обича две моми и
да
ги задоволи.
Да
бъде човек изправен,
да
живее съобразно Божиите закони, това не значи, че трябва
да
бъде светия.
Невъзможно е в един и същ момент човек
да
има двама приятели, две жени, две идеи и т.н.
Не е лесно
да
стане човек светия.
Невъзможно е в един и същ момент човек
да
извади и
да
събере две числа.
И тъй, когато се натъква на някое отрицателно състояние, което се изразява чрез известно число, човек може
да
си
помогне само ако познава онзи закон, според който реалността на нещата се крие в центъра на неговото съзнание.
Христос казва: „Син Человечески не дойде
да
Му послужат, но
да
послужи“.
Разбира ли този закон, той ще разбере и своите състояния, ще знае как
да
се справя с тях.
Христос дойде
да
послужи на човечеството, а Неговите последователи казват, че не са дошли на земята
да
слугуват.
Обаче излязат ли от този център и отидат към периферията, злото е вече проявено.
Последователите на Христос, както и учениците Му, трябва
да
приличат на Учителя
си
.
И те трябва
да
кажат като Христос: „Не дойдохме
да
ни послужат, но
да
послужим“.
Който не може
да
каже за
себе
си
така, той не разбира Христовото учение.
Когато доброто и злото излязат на периферията на човешкото съзнание, човек се намира в постоянна борба между тези две сили в
себе
си
, но върви напред, развива се.
При това положение ученикът ще може
да
възприеме Истината, която Учителят му преподава.
Който не постъпва по този начин, той не може
да
възприеме Истината.
При това положение той не може
да
се развива.
Щом няма противоречия, човек не може
да
расте, не може
да
се развива.
Ние сме за онова учение, което носи новото – животът.
Когато слугата иска
да
заеме мястото на господаря
си
, той
да
заповядва, а господарят му
да
работи, между тях се явяват недоразумения, спор, противоречия.
Ние сме за онова учение, което възкръсява хората, което носи Любов, Мъдрост, Истина, знание и свобода.
Ние сме за онова учение, което носи изкуство и музика.
След всяка борба, която става в човека, между едно отрицателно и едно положително чувство, между едно неприятно и едно приятно състояние, се ражда вътрешен мир, вътрешно равновесие.
Човек не може
да
придобие вътрешен мир в
себе
си
, докато не знае, че злото, като космическа сила, е толкова необходимо за него, колкото и доброто.
Без Истина няма никаква свобода.
Като знае това, човек не трябва
да
се бори със злото,
да
мисли, че може
да
го унищожи.
Иска ли по някакъв начин
да
се справи със злото, той трябва
да
му противопостави доброто.
Без тия добродетели никаква организация, никакво общество не може
да
съществува.
Следователно, когато човек иска
да
се освободи от злото, което се е загнездило в центъра на съзнанието му, той трябва
да
сложи на негово място доброто.
Ученикът на новото учение може
да
възприема Любовта и
да
я предава.
Той може
да
възприема Мъдростта и
да
я предава.
При това положение човек вижда злото като външен неприятел и търси начин как
да
се освободи от него.
Той може
да
възприема Истината и
да
я предава.
Когато две злини, които идват от две противоположни посоки, се нахвърлят върху човека, той трябва
да
постави доброто между тях като клин.
Той може
да
възприема Добродетелта и
да
я предава.
В дадения случай доброто ще избави ума на човека от напрежението на двете злини.
Той може
да
възприема Правдата и
да
я предава.
Представете
си
, че двама души се мразят.
Който е придобил тези велики добродетели в
себе
си
, той е силен човек.
Каквато болест и
да
го нападне, той лесно се справя с нея.
Единият е взел от другия известна сума и не иска
да
я плати.
Той е господар на всички микроби, които причиняват различните болести.
Те могат
да
се примирят само ако единият има дъщеря, а другият – син, и решат
да
ги оженят.
Като ги оженят, и единият, и другият ще дадат всичкия
си
имот на младите.
Те оставят нечистотиите
си
в човешката кръв, вследствие на което причиняват различни болести.
Синът и дъщерята представляват доброто, което влиза като клин между родителите и ги примирява.
Чрез мисълта
си
човек може
да
забрани на тия паразити
да
се размножават в него и ги изпъжда навън.
Като окултни ученици, вие трябва
да
разбирате този закон и
да
го прилагате.
Светлата мисъл може
да
преобрази човека,
да
го освободи от всички мъчнотии.
За
да
се справи с болестите, човек трябва
да
бъде още смел и безстрашен.
Какъв ученик е този, който не може
да
се справи с една своя мъчнотия?
Има ли тия качества в
себе
си
, той може
да
застави ангела на смъртта
да
се върне назад, без
да
вземе душата му.
Трябва ли
да
се оплаква човек, че някой откраднал 100,000 лева от касата му?
Страхливата майка може
да
стане причина
да
изгуби детето
си
.
Сиромахът, който няма пари в касата
си
, може
да
се оплаква, че му взели 100–200 лева, но богатият не трябва
да
се оплаква.
Като види, че ангелът на смъртта обикаля леглото на детето ѝ, тя казва: „Господи, Ти ми даде това дете, Ти можеш
да
го вземеш.
Изобщо, богат или беден, човек трябва
да
се издигне над обикновените неща в живота,
да
си
създаде правилна философия.
Да
бъде твоята воля!
Дойде ли някой
да
иска от вас пари назаем или
да
му станете поръчител, отворете първо касата
си
, вижте колко пари имате.
“ Като умре детето ѝ, тя плаче, страда, вика към Господа: „Господи, защо взе детето ми?
Ако намерите, че с парите, които имате, ще можете
да
посрещнете задължението на този, за когото поръчителствате, услужете му.
Нямате ли пари в касата
си
или не сте ли готови
да
платите вместо него, не ставайте поръчители.
Тя не дава детето
си
и казва на ангела: „Господ е изпратил това дете при мене,
да
го възпитавам.
По този начин вие ще се предпазите от горчивите чувства, които можете
да
преживеете.
Докато не го възпитам, няма
да
го пусна.
Сега, като ви наричам ученици, аз имам предвид само ония, които са способни
да
възприемат Истината.
Бог му е дал условия
да
живее, а не
да
умира.
Учител може
да
бъде онзи, който е способен
да
предаде Истината.
Върни се на небето и кажи на Господа, че не давам детето
си
“.
Ученик е онзи, който е способен
да
възприеме Истината.
Като види смелостта и безстрашието на майката, ангелът се връща на небето, без
да
вземе душата на това дете.
Обаче в един и същ момент човек не може
да
бъде учител и ученик.
Човек трябва
да
бъде готов
да
изпълни докрай задълженията
си
,
да
изплати всичките
си
дългове.
Когато е способен
да
предаде Божествената Истина, човек минава за учител.
Мнозина искат по-скоро
да
заминат за другия свят,
да
се освободят от дълговете
си
.
Обаче добрият, справедливият човек иска по-дълго време
да
живее на земята,
да
изплати докрай дълговете
си
.
Щом учителят види, че не е способен
да
предаде Истината, той трябва
да
се постави в положението на ученик,
да
възприема.
Да
изплати човек дълговете
си
, това е задачата на неговия живот.
Ако и като ученик не може
да
възприема Истината, човек се намира в центъра на квадрата, затворен и атакуван от всички страни: от жена
си
, от децата
си
, от приятелите
си
, от познатите
си
и т.н.
Сега, обръщам вниманието ви, будни
да
бъдете.
Страните на квадрата, които се пресичат във върховете на този квадрат, не са нищо друго, освен сили, които го атакуват.
Казано е в Писанието: „Будни бъдете, за
да
не би, като дойде Духът,
да
ви намери заспали“.
Значи, докато живее с много и разнообразни идеи, човек всякога се намира в квадрат, изложен на атаките на тия идеи, които се блъскат една в друга и създават в него ред стълкновения.
Като ученици, ще работите над
себе
си
,
да
развивате положителното, благородното.
Щом се натъква на пресечните точки в квадрата, човек започва
да
върши престъпления.
Вие няма
да
постигнете всичко изведнъж, но трябва
да
работите.
С други думи казано: Човек върши престъпления, когато не може
да
предава Истината, нито може
да
я възприема.
Някои плачат, че не успяват
да
постигнат желанията
си
.
Умът трябва
да
предава Истината на сърцето, а сърцето
да
я възприема.
Има смисъл
да
плаче човек, но когато е посял нещо.
Ум, който не може
да
предаде Истината на сърцето и
да
го накара
да
живее правилно, не е на мястото
си
.
Ако земеделецът е разорал и посял нивата
си
, има смисъл
да
плаче.
Умът трябва
да
предава Истината на сърцето, което ще я възприеме и обработи.
Но ако не я е разорал и посял, колкото и
да
плаче над коравата и необработена земя, нищо няма
да
постигне.
Докато умът не предаде Истината на сърцето и докато сърцето не я възприеме и преработи в
себе
си
, човек не трябва
да
яде.
Някой плаче за изгубените
си
пари, за непостигнати желания, за някаква обида, която му нанесли, и т.н.
– Колко време не трябва
да
яде човек?
Има смисъл
да
плаче човек, когато е изгубил възможността
да
направи едно добро,
да
услужи на някого.
Това е времето, през което умът предава Истината на сърцето, а сърцето я възприема.
Щом се извърши този процес, човек има право
да
яде.
Всичко друго е освобождаване.
Открадването на парите е освобождаване на човека от излишен товар.
Чрез болестите и страданията човек се учи.
Да
си
почине човек, това значи
да
яде.
Това са уроци, които той трябва
да
научи.
Яденето пък подразбира свършване на една велика работа: предаване и приемане на Истината.
От човека зависи
да
бъде здрав или болен.
Защо трябва
да
яде човек?
Често хората не успяват в живота
си
, защото очакват, като богатите,
да
дойде автомобил,
да
излязат някъде
да
се разходят.
– Не, като е дошъл на земята, човек трябва
да
работи,
да
прави усилия, сам
да
постигне своите желания.
Как сте живели досега, какво сте правили, за това няма
да
ви съдят.
Който яде плътта ми и пие кръвта ми, той има живот в
себе
си
“.
В този смисъл яденето подразбира вътрешен процес, който се ознаменува с предаване и възприемане на Истината.
Ако рекат
да
ви съдят за миналото, с вас заедно трябва
да
съдят всички поколения, които са живели преди вас.
Да
схване човек плана на своята работа и
да
я изпълни, това значи
да
бъде в хармония с великата Истина.
Да
придобие човек Истината, това значи
да
разполага с положителната наука на живота.
Докато не е дошъл до тази наука, човек работи в областта на относителната наука, на относителните понятия в живота.
Относителната наука създава ред противоречия за човешкия ум.
Ако жена му или някое от децата му замине за онзи свят, той не може
да
го прежали.
Той гледа на смъртта като на процес, при който е изгубил нещо безвъзвратно.
Днес той има по-голяма светлина, която му показва това, което по-рано не е виждал.
Който може
да
предава и
да
приема Истината, той не знае какво нещо е загуба.
В миналото той не е виждал това, което днес вижда, затова мисли, че е бил по-добър.
Ако и тогава е виждал толкова поне, колкото днес вижда, той щеше
да
знае, че не е толкова добър, колкото
си
е мислил.
Всички процеси в него се уравняват.
– Защото разбира процесите събиране и изваждане.
Който не разбира тия процеси, той всякога се натъква на непонятни въпроси, които никога не може
да
разреши.
Някой седи на камък, пролива сълзи, плаче и нарежда, че бил неспособен.
Той се жени, без
да
разбира смисъла на женитбата.
Казвам: Не чакай
да
те бутат с остен.
Впуска се в една или в друга работа, без
да
знае защо прави това.
Стани, вдигни камъка, на който
си
седнал.
Сега, като ученици, вие трябва съзнателно
да
работите,
да
прилагате изваждането и събирането в живота
си
.
Ако разбира смисъла на тия процеси, ученикът може всякога
да
прави равносметка на своите мисли, чувства и действия.
Извади оттам гърнето и го използвай в живота
си
.
Ученикът трябва
да
бъде изправен, както в сметките
си
на физическия свят, така и в тия на духовния свят.
Всички на работа!
Ако по някакъв начин се затрудни материално, той не трябва
да
проси оттук-оттам, нито
да
взима пари назаем.
Той трябва
да
работи и по този начин
да
се прехранва.
Стани, вдигни камъка, на който седиш, и започни
да
копаеш.
Туй трябва
да
бъде правило в неговия живот.
Извади оттам богатството и започни съзнателно
да
работиш.
Не постъпва ли според това правило, той не може
да
се нарече окултен ученик.
Във всеки човек е скрито голямо богатство – неговите дарби и способности, които той трябва
да
разкопава и обработва.
НАГОРЕ