НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
323
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
323
:
1000
резултата в
5
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Двете посоки
,
МОК
, София, 4.5.1928г.,
Той вика и пита защо никой не му е казал какво го очаква и какво трябва
да
прави.
Който е дошъл на земята, той е войник, доброволно или насила, ще участва във войната.
Веднъж
си
влязъл във войната, ще я свършиш и ще излезеш победител, но няма
да
унищожиш неприятеля
си
, а ще му дадеш права като на
себе
си
.
Ако мислиш, че като победиш неприятеля
си
, трябва
да
го унищожиш, ти
си
на крив път, не
си
разрешил задачата
си
правилно.
Ще победиш неприятеля
си
и ще го повдигнеш.
Това значи
да
вземеш правата посока на живота.
Човек трябва
да
воюва със злото в
себе
си
, което се проявява във вид на слабости, недъзи, отрицателни чувства и мисли.
Ще се борите с тях,
да
ги победите, без
да
ги унищожите.
Ще воювате с отрицателните сили в
себе
си
, докато ги превърнете в положителни.
Това е задачата на сегашния ви живот.
Всички хора имат някакво знание, но не могат
да
го приложат. Защо?
За
да
се освободи от товара
си
, човек трябва
да
го приложи,
да
го тури на работа.
Войник е той, не може и не трябва
да
носи голям товар.
Той трябва
да
воюва с неприятеля
си
и
да
го победи.
Болният ще дойде до границата на смъртта, здравият – до границата на живота и трябва
да
преминат тези граници.
Не минат ли отвъд границите, ще паднат в пропастта, а всяко падане подразбира връщане назад.
Дръжте тези идеи в ума
си
,
да
се ползвате от тях.
За тази цел вие трябва
да
учите като малките деца, които постъпват в първо отделение.
И вие ще започнете със събирането:
да
знаете как се събират две идеи, две противоречия, две мъчнотии и т.н.
Как ще съберете мъчнотиите
си
?
Докато не ги отделите от
себе
си
, не можете
да
ги съберете.
Колкото мъчнотии имате в ума, в сърцето и във волята
си
, ще ги приведете към общ знаменател и ще ги съберете.
Сега
да
се върнем към въпроса за болния и за здравия.
Човек трябва
да
знае през коя врата
да
мине, т.е.
по кой начин
да
слезе в пределите на смъртта.
На умиращия се дава свобода на избор, сам
да
определи начина на заминаването
си
за онзи свят.
Всеки се стреми
да
избере най-лекия начин на умиране.
Той сам може
да
си
избере един от десетте начини.
Чуете ли някой
да
казва, че животът му е дотегнал и иска
да
се освободи от него, ще знаете, че той е болен човек.
И като болен, той не може
да
стигне до границата на смъртта, докато не изплати дълговете
си
– те го мъчат.
При това, човек не може непрекъснато
да
бъде болен.
Като ученик на живота, той ще събира моментите,
да
знае колко пъти през деня е бил болен и колко пъти – здрав, за
да
има представа за своето състояние.
Това са отвлечени задачи, които човек сам трябва
да
реши.
Решаването им е в зависимост от правилното разбиране на нещата.
Ще знаете, че човек може
да
реши задачите
си
, когато постави болестта и здравето вън от
себе
си
, само като възможности.
Човек не е роден
да
бъде болен, не е роден и
да
бъде и здрав – това са възможности в живота.
Въпреки това, той не може
да
избегне нито болестта, нито здравето.
Той се е родил
да
живее.
Животът му се осмисля, само когато цъфне и даде плод – Любовта.
Като говорим за живота, ние го схващаме като цвят и плод на Любовта, затова казваме, че Любовта ражда живота.
При сегашните условия, животът има възможност само
да
цъфне, но не и
да
върже,
да
даде плод.
Човек трябва
да
научи две неща:
да
намери посоката на своето движение и начин, по който
да
сменя състоянията
си
.
Научи ли тези неща, той получава диплом, с който може
да
продължи учението
си
в по-висока школа.
Докато завърши образованието
си
на земята, човек минава през много школи.
Той може, като химик,
да
различава свойствата на първото състояние – на болестта, и на второто – на здравето, и
да
определя посоката на тяхното движение още докато са в зародиш.
Правете и вие опити,
да
изучавате двете посоки на вашето движение.
За следния път нека всеки от вас
да
намери в
себе
си
две състояния на болестта и две – на здравето и
да
си
ги отбележи.
Изкуство е
да
можете
да
ги различите още в зародишното им състояние.
Външно мъчно се различават, но ако ги поставите при условия
да
се измътят, от змийското яйце ще излезе змийче, а от яйцето на славея – славейче.
Змийчето ще започне
да
пълзи по земята – пътят на болестта и смъртта, а славейчето ще литне нагоре – по пътя на здравето.
За
да
не изпадате в заблуждения, вие трябва
да
оставите идеите
си
, които са в зародишно състояние, при условия
да
се измътят.
Като не разбира вътрешния смисъл на нещата, човек изпада в противоречия и недоволство и сам не може
да
си
помогне.
Той е недоволен, че е сиромах, че няма пари, че не е учен, че не може
да
свири,
да
пее и т.н.
Наистина, не е лесно
да
се справи човек с тези неща, но и богатият не е всякога доволен от положението
си
.
Той е богат, има пари, но е болен и не може
да
намери лекар
да
му помогне.
Той сам може
да
си
помогне при всички мъчнотии. Как?
– Чрез мисълта
си
.
Достатъчно е
да
държи в ума
си
положителни мисли, за
да
се справи лесно и със сиромашията, и с невежеството, и с болестите.
Защо не
си
представи, че е богат, че има на разположение къща, скъпи дрехи, слуги?
Защо не
си
представи, че е учен, че е професор в някой университет?
Защо не
си
представи, че е млад, здрав и весел?
Чрез мисълта
си
временно поне човек може
да
смени състоянието
си
.
Всеки човек може
да
бъде богат – от него зависи.
Три елемента са необходими, за
да
бъде човек богат:
да
прояви доброто, разумността и здравето
си
.
Само добрият, разумният и здравият човек може
да
бъде богат.
Той може
да
бъде и учен – и това зависи от него.
Ще каже някой за
себе
си
, че не е учен, защото не е написал нито една научна книга.
Всички хора не могат
да
бъдат писатели: едни ще пишат, други ще четат.
Често писателите не са доволни от произведенията
си
, намират, че нещо им липсва.
И обратното се случва: писателят е доволен от произведенията
си
, а четците не са доволни.
Следователно и който пише, и който чете, трябва
да
бъде учен,
да
разбира смисъла на нещата.
Казано е в Писанието: „Не чрез сила, нито чрез крепост, но чрез духа ми“.
Това значи: Човек може
да
постигне всичко не чрез сила, нито чрез крепост, но чрез своя мощен дух.
Какво крие духът в
себе
си
?
Това са четири важни елемента, чрез които човек може
да
разреши социалните въпроси.
2.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
– И джамия няма, в която могат
да
се молят.
Изключи ли се съмнението, хората ще чуват гласове от невидимия свят, ще могат
да
се разговарят и с ангелите.
Страх ги е
да
влязат вътре.
Днес, учените хора правят опити,
да
чуят гласа на атомите.
С помощта на микрофоните, които усилват звука три милиарда пъти, те са успели
да
доловят гласа на атомите.
– Няма наука, на която могат
да
се уповават.
Запитват учените, професорите, ще има ли още земетресения, или няма
да
има повече.
Един ден, с още по-усъвършенствани микрофони, учените хора ще успеят
да
чуят мелодичния глас на ангелите, на светиите, на гениите от другия свят.
Ако вие сте богат човек, който има в касата
си
10 000 златни монети и всяка сутрин ги преброява, после заключва в касата и на другия ден повтаря същото, какво ще спечелите от тези пари?
Учените, за обяснение на земетресенията, изнесоха следния факт: причината на земетресенията се крие в грамадната енергия, която се произвежда от търкането на частиците на двете големи плочи, с грамадни плоскости, които се движат една срещу друга.
През целия
си
живот броите тези пари, въздъхвате пред тях, радвате им се, но те пак
си
остават 10 000 монети.
Едната плоча е наречена "фино-скандинавско-сибирска" и се движи от север към юг; другата плоча е наречена "африкано-арабско-индустанска" и се движи от юг към север.
Ако вие, през целия
си
живот, сте мислили, как
да
приложите Божията Любов и Божията Мъдрост и сте намерили начин, как
да
се съобщавате с невидимия свят, вие сте разрешили вече една от задачите на своя живот.
Казвам: тази грамадна енергия не се произвежда от плочите, но те сами се движат, като ледени планини, от Божествена сила, от Божествена енергия.
Това ще ви повдигне пред лицето на Бога и ще израстете пред собствените
си
очи.
Те се намират в обятията на тази сила и под нейния тласък, се движат в две противоположни посоки, една на друга.
– Желанието на цяла Европа и на цяла Азия е,
да
бягат от полюсите и
да
отиват към екватора.
Какво по-хубаво от това, човек
да
намери магическата пръчица и
да
се движи с нея, навред из света?
Учените хора трябва
да
направят изчисления, с колко километра Европа се е отдалечила от полюса.
Това е символ, знамение на времето.
Всякога съм сит.
И тия снежни планини, днес, трябва
да
се стопят!
И в Писанието се казва, че всички ледени планини ще се стопят.
– Как постигаш всичко това?
– За ледените планини, създадени от мислите и чувствата на човешкия егоизъм.
– С магическата
си
пръчица.
„Глас на метеж иде от града".
Всичко това е необходимо, но тия въпроси са външни.
Има важни, съществени въпроси, които стомахът не може
да
разреши.
Всеки човек иска
да
бъде обичан.
Докато магическата пръчица е в ръката ми, всички добри хора са с мене.
Изгубя ли тази пръчица, изгубвам всички приятели.
Като обичаш, ти осмисляш живота
си
; когато хората те обичат, те осмислят твоя живот.
Тогава всички хора ми стават неприятели.
Това подразбира, че хората ти създават условия
да
направиш нещо.
И ако някой човек се оплаква, че е нещастен, че изгубил приятелите в живота
си
, казвам: този човек е изгубил своята магическа пръчица.
Когато Мойсей беше на Синайската гора и слезе оттам със скрижалите, върху които бяха написани Божиите заповеди, Бог му каза: „Ще пазиш тези скрижали,
да
не се счупят.
– Обичта е ограда на човешката градина, в която хубавите плодни дървета, посадени от памти-века, ще могат
да
растат и
да
се развиват правилно.
Ето защо, всеки човек, който не е обичан, нищо не може
да
създаде.
Обаче, Моисей не можа
да
издържи на тази заповед.
Обаче, не е достатъчно само,
да
бъдеш обичан, но и ти сам
да
обичаш. Защо?
Когато слезе от Синайската гора и отиде между своя народ, той видя, че в негово отсъствие, евреите
си
бяха направили свой идол – златно теле – и скачаха наоколо му.
–
Да
обичаш другите, значи,
да
сееш от тия хубави, плодни дървета в твоята градина.
Какво ще се ползваш, ако градината ти е хубаво заградена, но не
си
посял в нея нито едно плодно дръвче?
И тъй, тия две плочи, за които учените казват, че се движат и отиват към екватора, за
да
се наместят, това са плочите на Моисея, които той строши.
Или, какво ще се ползваш, ако
си
посял в градината
си
хубави, плодни дървета, но не е заградена?
– Всички животни, които те заобикалят, всички противодействащи сили на твоето развитие, ще влязат в градината ти и ще изядат всичко.
Моисей повторно иде на земята, носи двете плочи, за
да
ги възстанови,
да
покаже пред света написаните от памти-века Божии закони, Божии заповеди.
И тъй, съвременните народи, в цяла Европа, трябва
да
осъзнаят, като главни фактори в живота
си
, следните две положения: всеки народ
да
проявява любовта
си
към другите народи, но и тия народи, от своя страна,
да
проявяват любовта
си
към дадения народ.
Щом се възцарят Божиите закони на земята, тя ще престане
да
се тресе.
Днес, Бог изпитва любовта на европейските народи към българите, като им казва: „Много е дадено на вас, сега, идете вие
да
помагате!
" Съвременното човечество се нуждае от честни управници, от честно духовенство.
Каквото и
да
кажат те, светът трябва
да
знае, че двете плочи, за които говорят съвременните учени, това са двете плочи на Мойсея, скрижалите, които той строши.
Те са поставени от Бог,
да
управляват,
да
ръководят хората, затова носят на съвестта
си
голяма отговорност.
Когато тези две плочи се съединят и отидат към екватора, земята вече няма
да
се тресе.
– Има една власт в света, пред която те ще дават отчет.
На първата плоча Бог пише: „
Да
възлюбиш Господа Бога твоего с всичката
си
душа, с всичкото
си
сърце, с всичкия
си
ум и с всичката
си
сила." На втората плоча Бог написа всички граждански закони: „Не убий, не кради, не прелюбодействай и т.н."
Всички тия хора трябва
да
знаят, че те не са главните фактори в света.
От ред години се проповядва на съвременните хора, че в света ще станат коренни преобразувания, от които всички хора, учени и прости, ще поумнеят.
Ако някой министър не изпълни длъжността
си
, както трябва, и за него има съд и затвор; и той е отговорен за делата
си
.
Няма
да
остане човек в света, комуто дъската
да
не се намести.
Те създават едни закони, други анулират, но дохожда ден, когато ще се намерят в затвора, дето ще им кажат: „Опитайте, сега, върху
себе
си
законите, които вие сами създадохте!
В 20-та глава на Откровението, 1–2 стих се казва: „И видях, че слизаше от небето ангел, който имаше ключа от бездната и верига голяма в ръката
си
.
"
Да
бъдеш министър в някоя държава, то е равносилно на това,
да
свършиш университет.
Всеки разумен министър трябва
да
знае, че е отговорен за своите дела.
Той трябва
да
знае още, че законите, които създава, засягат и него самия.
Всички философи – от миналото и настоящето – твърдят, че в живота, между всички неща, съществува вътрешна връзка.
„Глас от Бога, Който дава въздаяние на неприятелите
си
".
– Когато завържат дяволът много добре,
да
не може
да
рита,
да
не върши зло,
да
стане безопасен за хората.
Най-първо, човек трябва
да
бъде честен и справедлив.
Да
бъдеш честен, значи,
да
служиш на
себе
си
, на своята личност, на човешкото.
Да
бъдеш справедлив, значи,
да
служиш на Божественото начало в
себе
си
, на Бога.
Само така човек може
да
се ползва от благата, които Бог му е дал.
Човек трябва
да
знае
да
съпоставя фактите.
За
да
може човек
да
опита благата, които храната му дава, той трябва
да
има здрав стомах; за
да
може
да
опита благата, които облеклото му дава, той трябва
да
има здраво тяло.
При съпоставяне на фактите, трябва
да
се спазва следния закон: когато фактите се съпоставят разумно, светлина се произвежда.
Не се ли съпоставят разумно, светлина не се произвежда.
– Стомахът трябва добре
да
смила храната и правилно
да
използва образуваните в него хранителни сокове.
Разумното съпоставяне на фактите изисква верност в мислите, при което се забелязва, че между всички явления в света съществува тясна връзка.
Ако човек мисли, че трябва
да
яде за удоволствие,
да
стане пълен, той не е използвал добре своя стомах.
Това показва, че в света, едновременно, работят разумни сили, които се подчиняват на една Висша Разумна сила.
„Глас от Господа, Който дава въздаяние на неприятелите
си
".
Добре е човек
да
бъде тежък, но при дадени условия.
Днес българите, както и всички народи по целия свят, трябва
да
се научат
да
разбират този глас и
да
Го слушат.
Да
бъде тежък, когато ходи по земята, тази тежест има смисъл; но когато падне във водата, тази тежест е опасна.
Тъй щото, всички хора, които още се осмеляват
да
лъжат и
да
крадат, или
да
не извършват службата
си
към своя народ честно, ще бъдат, като сатаната, вързани от ангела за хиляди години.
Те ще бъдат свидетели на тия времена и ще видят, че Бог не позволява
да
се вършат престъпления в Неговия дом.
Брат брата
си
не може
да
убива!
Брат сестра
си
не може
да
изнасилва!
Когато се казва, че хората трябва
да
се обичат, ние подразбираме, че те трябва
да
се облекат в Божествен живот.
Син срещу баща
си
, или дъщеря срещу майка
си
не може
да
възстава!
Всеки, който иска
да
бъде „човек" в пълния смисъл на думата, трябва
да
има свещено понятие за Бога.
Дойде ли ви някаква мисъл за Него, сърцето ви трябва изцяло
да
трепне, а душата ви –
да
се изпълни с великата Негова Любов.
Погледнете ли към небето, с всички негови светила, погледнете ли към хората и към всички живи същества,
да
почувствате, че във всичко това се проявява Божията Любов, навред прониква Божият Дух.
Някои казват: ние искаме
да
видим Бога.
Тяхното богатство днес може
да
е в потенциално състояние, но един ден, те ще разполагат с милиони.
Тия хора, които цял живот мечтаят за богатство, мязат на онзи циганин, който, като турил на главата
си
гърне с мляко, за продан, започнал
да
си
мечтае: „Ще продам млякото и с парите, които спечеля, ще
си
купя яйца; от яйцата ще се излюпят пиленца.
Да
допуснем, че вие живеете покрай морето и някой ваш приятел ви пише, че ще ви посети.
Като пораснат пиленцата, ще ги продам, и с парите от тях ще
си
купя една патица, която, след време, ще има малки патенца.
Вие излизате на брега и отдалеч наблюдавате, с бинокъл, приближаването на парахода.
Като пораснат патенцата, ще ги продам и със спечелените от тях пари, ще
си
купя един вол.
Виждате ли веднага вашия приятел?
След време и него ще продам и ще
си
купя един кон.
После ще се облека хубаво, ще се кача на коня и по пътя
си
ще срещна царската дъщеря, която ще се влюби в мене.
Най-напред, виждате само дима на парахода.
Ще се оженим, ще ни се родят дечица, които ще ни радват." Тъй увлечен в мечтите
си
, той подскочил, гърнето с млякото паднало от главата му и се счупило.
После, едва забелязвате мачтата и най-после, виждате и парахода.
Обаче, приятелят
си
още не виждате.
Щом параходът спре на брега, вие виждате вече своя приятел.
Обаче,
да
мечтае човек като този циганин, това е заблуждение.
Казвам: ние не виждаме никакво земетресение, от което съвременните хора се плашат.
Има хора, които отпосле стават богати, а има такава, които се раждат богати.
Ние виждаме нещо красиво, което иде в света.
Тия, последните, са царски синове, които считат целия космос като условие за своето развитие.
За разумните хора земетресението е глас на Господа.
„Глас на Господа, Който дава въздаяние на неприятелите
си
." Като говорим за гласа на Господа, разбираме положението на разумните хора, които осмислят всички неща и отдават право на всички същества.
Не е достатъчно човек само
да
мисли правилно, но и
да
живее правилно; не е въпросът, дали живее добре, или не живее добре, важно е –
да
живее.
Земетресението в България се предизвиква от пристигането на един грамаден параход, с грамадна енергия, който носи своето голямо благословение за българския народ.
Благородството на човека седи в това,
да
бъде справедлив.
Понеже българите са малко своенравни, този параход иде, като велик техен Учител,
да
ги поразтърси малко.
Когато те Го послушат и изправят живота
си
, земята ще се олегне и ще се възстанови първоначалния ред и порядък.
Справедливият човек е строг първо към
себе
си
и казва: „Аз трябва
да
възприема Божията Любов и от придобитото благо
да
дам и на своите ближни." По този начин, човек може
да
разчита и на любовта на своите ближни.
Земетресението е закон, който възстановява хармонията в света, уравновесява противодействащите сили на земята.
Някой пита: „Защо трябва
да
обичам?
Когато всеки човек, поотделно, се обърне към Господа с всичкия
си
ум и с всичкото
си
сърце, и когато всички народи, поотделно, се обърнат към Господа с всичкото
си
сърце и с всичкия
си
ум, и когато, най-после, цялото човечество се обърне към Господа с всичкия
си
ум, с всичкото
си
сърце, с всичката
си
душа и сила, тогава и земетресенията ще престанат.
" – За
да
оградиш градината, в която
си
сял.
Всички хора, всички народи съставляват едно цяло.
– Ами, защо трябва, хората
да
ме обичат?
Докато всички живеем в това цяло, еднакво ще познаваме Божия закон, еднакво ще изпълняваме Неговата воля и в резултат на това, всички ще живеем в закона на свободата.
– За
да
се създадат благоприятни условия за растежа на всичко, което
си
посял в градината.
В закона на цялото, всеки човек, всеки народ ще има възможност
да
се прояви отделно, като човек, като народ и
да
реализира всички красиви копнежи на своята душа, от незапомнени времена на битието.
Казвам: когато човек се проникне от тези две положения –
да
бъде обичан и
да
обича – той ще може
да
изяви Божията Любов на земята.
Който иска
да
има дом, ще има; който иска
да
има другари, ще има; каквото пожелае, ще го придобие; при това, всичко ще бъде направено от най-фина материя – нито ще се разваля, нито ще се изцапва и т.н.
Дойде ли Божествената Любов у човека, той е готов вече на всички жертви, малки и големи.
Това нещо може
да
стане, още този момент, но всички ще трябва
да
напуснете телата
си
и
да
излезете навън.
Не е ли готов човек на жертви за Бога, той ще се намери в големи противоречия: ще се ражда и умира, ще бъде млад и ще остарява, ще изгубва смисъла на живота
си
и т.н.
Ако преди 2-3 години бяха казали на чирпанлии и пловдивчани, всички
да
излязат вън и
да
отправят една обща молитва към Бога, не биха послушали; нямаше
да
излязат.
Но сега, когато стана земетресението, вътре в десет секунди, всички излязоха навън. Защо?
Законът на безсмъртието поставя всички хора под еднакъв знаменател.
Когато при мене дойде някой мой приятел, аз ще постъпя с него тъй, както със
себе
си
: от моята чаша няма
да
пие, на моето легло няма
да
спи, от моето ядене няма
да
яде, но за моя приятел, ще имам специална чаша, специално легло, специална храна – всичко ще бъде най-хубаво и приготвено специално за него.
Ако не бяха излезли, щяха
да
останат затрупани под къщите
си
.
Колкото мои приятели дойдат, за всички ще имам специални чаши, завивки, легла, храна и т.н.
Страшно е, жив човек
да
бъде затрупан под земята!
Няма по-страшно нещо от това,
да
знаеш, че ти
си
затрупал под своята мисъл и своите желания, всички блага, които Бог ти е дал, без
да
си
ги използвал разумно.
Няма по-голямо блаженство от това,
да
осъзнаеш, че разумно
си
изпълнил всичко онова, за което
си
роден.
Употребите ли една чаша два пъти, ще чуете глас, който иде от града, глас на метеж.
И тъй, този е пътят, към който трябва
да
се стремят всички добри хора.
Всичко добро в света може
да
се постигне.
Употребите ли, най-после, една чаша четири пъти, ще чуете глас от Господа, Който ви казва, че не разбирате Неговите закони.
Не мислете, че красивият, добрият живот иде от само
себе
си
.
И тъй, когато съвременните хора се намерят в противоречия, веднага започват
да
търсят Бога, като ходят по църкви, палят свещи и т.н.
Обаче, Бог казва: „По този начин, вие не може
да
разрешите противоречията на вашия живот.
Вие трябва
да
измените чувствата и мислите
си
".
Днес всички живеем в Божията Любов.
Всичко, което виждаме на небето – слънцето, месеца, звездите – всичко това е проявената Божия Любов, Която казва: „Аз създадох всичко, заради вас.
Понеже Любовта не може
да
се прояви на земята, затова, на земята се проявява религията.
Посейте най-красивото и най-великото в своите градини и ще се ползвате от всички Мои блага." Но какво казват, на това отгоре, съвременните хора?
И сега, ако искате
да
изпълните волята Божия, непременно трябва
да
заместите религията с Любовта.
– Те искат всичко
да
им се докаже.
Учените хора – геолози, биолози, астрономи и други – искат
да
им се докаже, че наистина, цялата вселена е създадена от Бога и търсят, де е Неговият престол.
На този свещеник и служител вие няма
да
плащате.
Казвам: това е глас на метеж, който иде от града.
Това разбираме ние под думите: „Даром ще работите".
Даром ще работите, но в името на Любовта.
– Братство, братство, но сиренето трябва
да
се купува с пари.
Научите ли се
да
живеете на земята, съобразно законите на Любовта, няма
да
се минат много години и ще ви задигнат, в друг някой свят.
Така е, парите са нужни в живота, нищо не се дава даром, но в света трябва
да
съществува правилна обмяна.
Христос казва: „Даром сте приели, даром давайте!
Земята е последното ви жилище, затова, върху нея ще
си
правите временни къщи.
" Това се отнася до благата, които идат от Бога, но, по отношение благата на хората, трябва
да
съществува правилна обмяна.
Вие ще се радвате на тия временни къщи, но като гледате небето, слънцето, месеца и звездите, ще знаете, че ви очаква живот, по-хубав, по-красив от земния.
Има хора, които обичат само
да
взимат, а нищо не дават.
Да
живеете на земята, а
да
мечтаете за небето, това е истинската поезия в живота.
Казвате: „Ние искаме
да
бъдем богати,
да
си
поживеем малко на земята." Живейте, както искате, но не забравяйте благата, които ви очакват в небето.
В този случай, имаме два вида хора: "щерни" и "извори".
„Глас на метеж иде от града".
Ако някой човек е щерна, в него ще се налее известно количество вода, която, след време, ще се излее и ще трябва отново
да
се пълни.
Остане ли тази вода за по-дълго време в него, тя ще се развали.
Ако пък някой човек е извор, той постоянно ще тече и водата в него винаги прясна ще бъде.
Нека престане вече
да
се чува, този глас на метеж, от града!
Те се осигуряват, пълнят щерните
си
с вода, но до кога ще трае това осигуряване?
Нека и този глас от храма, глас на неразбории и смут в сърцата, глас на разни религиозни възгледи, престане
да
се чува!
Утре заминат за другия свят и виждат, че никаква осигуровка не може
да
ги спаси.
„Глас на Господа, Който дава въздаяние на неприятелите
си
".
Нека се чува гласа на Господа, Който туря всичко в ред и порядък.
Един ден, българският цар попада между простото население, нейде из България, и една бабичка се приближава към него и започва
да
се оплаква от положението
си
: „Синко, много бедстваме, рискуваме
да
умрем от лишения и сиромашия." – Нищо, бабо, ще се оправи работата, не се безпокой!
Всички страдания на нашите физически тела, всички изпитания и противоречия на нашите сърца и умове, това е гласът на Господа, Който казва: „Нека всички ваши мисли, чувства и желания в живота ви вървят успоредно с моя живот!
Въпросът не седи в това, че ще умрем, но
да
умрем като разумни същества, които могат
да
обичат и
да
бъдат обичани.
Ще ви приведа един пример из живота на българските учители, случил се в някой от провинциалните градове.
Един от учителите, в този град, изпраща свой ученик при учителката на същото училище, дето и той преподавал,
да
го сватосва.
Ученикът отива при учителката и започва
да
говори за добрината, за красотата на своя учител и т.н.
Учителката го изслушва и след това го запитва: „Защо ми говориш за учителя
си
, а не говориш за
себе
си
?
Така и нашите съвременни философи говорят за природата, за Бога, за всичко това, което не знаят, но нищо не говорят за
себе
си
.
Казвам: дали светът е добре създаден, или не, не се занимавайте с тия въпроси.
Говорете за
себе
си
!
Не ставайте сватове на хората, не се наемайте
да
ги жените!
Всеки човек е в състояние сам
да
се ожени.
Работата на ученика не седи в това,
да
жени учителя
си
.
Учителят, който го учи, сам може
да
се ожени.
Защо учителят изпраща своя ученик,
да
го сватосва?
Той искал
да
му даде един урок и по този начин,
да
го изпита.
Учителката, пък, казва на ученика: „Аз не мога
да
се оженя за учител, който изпраща своя ученик,
да
го сватосва".
Децата ли ще дойдат?
Синовете ли ще учат бащите
си
?
Дъщерите ли ще учат майките
си
?
Учениците ли ще учат учителите
си
?
Ние ли ще учим Бога, какво трябва
да
прави?
Някой пита: защо Господ създаде света?
Казвам: аз ще ви отговоря, защо Господ създаде света, но вие ми кажете, защо страдате от ставен ревматизъм, защо имате невралгия в лявото полушарие на мозъка
си
, защо сте късоглед, защо сърцето ви е пълно с омраза и т.н.?
Ако можете
да
отговорите на тези въпроси, вие имате положителна философия в живота
си
.
Човек трябва
да
знае причините за всичко това, не е достатъчно само
да
каже, че така е роден.
Той трябва
да
превърне тия отрицателни величини в положителни.
Омразата се ражда между две еднакви величини, с еднакви стремежи, но в противоположни посоки, Например, двете големи плочи на земята се движат в противоположни посоки, като се стремят към екватора; при което се произвежда това голямо сътресение на земните пластове.
Силите на тези две плочи са в голяма вътрешна борба помежду
си
.
Следователно, когато двама души се движат от своите полюси към екватора, непременно ще се създаде вътрешна омраза, едно вътрешно сътресение.
„Глас на метеж иде от града; глас от храма".
Ако съвременните религиозни хора се помолят и земетресението спре, те ще кажат на простите и на нерелигиозните хора: „Виждате ли, щом се помолихме ние, и земетресението се прекрати.
Ако не бяхме ние, положението ви щеше
да
бъде лошо.
Затова, вие трябва
да
ни слушате".
Всеки човек, всеки народ, трябва
да
бъде сам за
себе
си
свещеник и
да
се моли на Бога.
Мнозина казват: „Ние сме учени хора, не е достойно за нас
да
се молим." Казвам: който не се моли, не може
да
се нарече човек.
След земетресението, някой учен обяснявал на слушателите
си
, как става земетресението, кои са причините за земетресенията и т.н.
Сега, аз ви говоря, и вие ме слушате, но знаете ли, дали ще има земетресение, или няма
да
има?
Ако този час стане едно силно земетресение, вие ще останете ли тук,
да
ме слушате, или ще избягате вън?
Ако земетресението е от първа и най-много - до пета степен, може
да
ме слушате, но ако е от шеста до девета степен, не зная, колко души биха останали
да
слушат беседата.
Вие ще питате: дали ще има още земетресения, или няма
да
има?
– Определено е, дали ще има земетресение, или няма
да
има.
Ако ви кажа, че зная това, веднага ще ме питате, какво зная, ще стават ли още земетресения, или няма
да
стават?
Някога вън има силен вятър, но аз зная, че той ще престане след половин час.
Хората бягат, крият се, аз седя тих и спокоен, наблюдавам времето.
Друг път, вали силен дъжд, излива се като из ведро.
Всички хора тичат, крият се под стрехи, под дървета.
Аз излизам, не взимам чадър със
себе
си
.
Които ме виждат, че излизам без чадър, чудят се, казват: липсва нещо на този човек!
Аз излизам, взимам
си
дреха, чадър, а хората са леко облечени.
След малко време, на небето се явяват тъмни облаци, започва
да
вали и времето се изстудява.
Аз предвиждам, какво ще бъде времето.
По едно време, от запад се зададе един тъмен, черен облак.
–
Да
, ще вали и хубаво ще ни измокри.
Казвам му: „Не, няма
да
вали, защото има едно условие, което ще попречи на облака.
– Понеже месечината е пълна, тя ще раздели облака на две – едната половина ще отиде на юг, а другата половина на север - и няма
да
капне нито една капка дъжд.
По-нататък, аз не му обясних причините за това явление, но му обърнах внимание върху факта, че съвременните хора не познават всички явления, които стават в природата.
Луната произвежда известни колебания във водните капки.
Казвам: животът, който прекарваме на земята и условията, които Бог ни е дал, трябва
да
се използват разумно.
Всички хора трябва
да
знаят, че благата, които имат, са дадени от Бога.
Нещастията, страданията в света са допуснати пак от Бога.
В края на краищата, обаче, всеки човек ще разбере, че Божията Любов седи над всички страдания и нещастия, както и над злото в света.
В шестия стих от прочетената глава се изтъкват три различни положения: „Глас на метеж иде от града; глас от храма; глас от Господа, Който прави въздаяние на неприятелите
си
".
„Глас на метеж иде от града".
Ако кракът му е счупен, Бог ще каже: „Дайте му по-хубав крак"!
Градът представлява материалния свят, съвкупност от всички материални нужди, които произвеждат сегашното стълкновение между хората.
Ако окото му е извадено, Той ще каже: „Дайте му по-хубаво око!
" Любовта всякога дава на човека повече, отколкото той е изгубил.
Колкото повече страда човек, толкова по-добре за Божественото в него.
Хора, които са страдали повече, са по-благородни от тия, които не са страдали толкова.
„Глас от Господа, Който прави въздаяние на неприятелите
си
".
Защо искате щастие, богатство, когато тия неща няма
да
ви ползват?
Богатството на човека седи в любовта, която той може
да
прояви, в даден случай, към няколко лица.
Ако един човек, още като стане сутрин, може
да
обикне десет души из целия свят, с всичкото
си
сърце, той може
да
стане богат.
Те не съобщават, по кое време е било първото разтърсване на земята, но казват, че някога, в миналото, е било първото силно разтърсване на земята и сега е второто.
Ако човек може
да
обикне десет души, както трябва, той може
да
стане и учен.
Следователно, нашият успех в света зависи от любовта, която проявяваме към другите.
Любовта е динамическа сила, която може
да
преустрои човешкото тяло, човешкото сърце, човешкия ум и човешката воля.
Казва се в Писанието: „Ще им дам нови сърца".
Каменното, жестокото сърце на съвременния човек трябва
да
се видоизмени,
да
придобие нова, по-хубава, по-фина материя.
Ако тази енергия се използва разумно, като електрическа енергия, тя би могла
да
движи всички фабрики в света, или би могла
да
осветява целия свят, в продължение на 10 000 години.
Божественото Слово, което слушате всеки ден, трябва
да
стане за всички хора жива, положителна наука.
Ако българите могат
да
я използват разумно, те биха могли
да
я изпратят по целия свят и
да
станат най-богат народ в света.
Постигне ли ви някакво нещастие или страдание, трябва
да
знаете, как
да
си
помогнете.
Бог ги осигурява за 10 000 години, но българите сами трябва
да
разберат и осъзнаят това благо, за
да
могат правилно
да
го използват.
Намерите ли се пред някой неразрешен въпрос, веднага трябва
да
направите връзка с по-висши и разумни същества от вас, от които
да
получите отговор на въпроса.
Ония от тях, които пострадаха от земетресението, излязоха вън, на палатки, треперят на дъжда и на студа и
си
казват: „Какво става?
Вие трябва
да
бъдете напълно убедени в това, дали правилно сте направили тази връзка.
Имате ли радио в
себе
си
, вие ще можете
да
се разговаряте със съществата от този свят и няма
да
се съмнявате в това, което ви се говори.
Казвам: това е гласът на Господа.
Аз не говоря за обикновеното радио, с което съвременните хора
си
служат, но подразбирам вътрешното радио, което всеки човек има, но трябва
да
го развие, за
да
може
да
се ползва от него.
От ред години, проповедници им говориха, тълкуваха им Словото Божие, казваха им, че идат времена на изпитания, но те не искаха
да
чуят, намираха, че тия проповедници били глупави, смахнати и т.н.
Съобщенията с това радио не могат
да
стават всякога, когато човек пожелае.
Същият закон се отнася и за радиото, с което хората
си
служат днес.
– Няма църква, в която могат
да
се молят.
Има ред причини, които препятстват на хората,
да
се съобщават с това радио, когато искат.
Следователно, всеки човек, който иска
да
развие или възстанови деятелността на своето духовно радио, най-първо трябва, абсолютно
да
изключи съмнението от
себе
си
.
3.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Днес часът, минутата, секундата е скъпа.
Докато хората са свързани помежду
си
и черпят сила един от друг, те не могат
да
дойдат до разбиране и прилагане на великите Божии закони.
Искат ли
да
приложат Божественото учение в живота
си
и
да
развиват своите добродетели, те трябва
да
се свържат със съзнанието на Бога и от Него
да
черпят.
Ние сме в месец май, когато всичко бързо расте.
И тъй, стремете се към Великото съзнание, към Великия планински извор, който чисти всичко.
Който не бърза, той е в периода на зимата и може
да
отлага нещата.
Колкото и какъвто прах
да
падне в него, той може
да
го отнесе навън.
Нищо не е в състояние
да
запуши източниците на Великия извор.
Ние сме бързи, не можем
да
спираме,
да
отлагаме,
да
губим време.
Малките извори, обаче, могат
да
се размътват,
да
хващат тиня, жабурняци.
Който е в месец май, той трябва
да
бърза,
да
създаде своите органи, които
да
съдействат за облагородяване на ума, сърцето и волята му.
Човек представлява малък извор, който постоянно трябва
да
се чисти.
Той може
да
се чисти, като прилага Словото на Христос, на пророците и на апостолите.
Изучавайте Писанието, за
да
се ползвате от силите, които са вложени в него.
За пример, стихът „Бог е Любов“, съдържа творческа сила в
себе
си
.
Тогава той каза: „Братя, през големи мъки и страдания ще мине човек, докато влезе в Царството Божие.
Готов съм вече
да
понеса всичко за Христос.
Той сам твори съдбата
си
.
Кой ще ме отдалечи от Любовта Христова?
Когато обичате някого, вие искате той
да
бъде красив,
да
бъде добре облечен.
“ Който няма тази опитност, той трябва
да
се стреми
да
я придобие.
Вие искате всички негови удове
да
бъдат красиви: очи, уши, нос, уста, ръце, крака, коси и т.н.
Няма по-велико нещо от това,
да
има човек радио, с което
да
влиза в съобщение с невидимия свят.
Обаче човек не може
да
бъде красив, ако не е развил в
себе
си
ония центрове, които са причина за красотата.
Сегашните хора се радват на радиото, което са изобретили, но те не са опитали какво значи
да
имат вътрешно радио, което
да
ги свързва с висшите светове – светове на вечна красота и хармония.
Невъзможно е очите на човека
да
бъдат красиви, ако той не е съвестен, милосърден, честен и т.н.
Прострете ръцете
си
и вижте доколко можете
да
влезете във връзка с невидимия свят.
Сега от всички се иска добър, хармоничен живот.
Помнете, че лошият живот на хората е причина за всички болести, страдания, сиромашия, бури, земетресения, циклони.
Не е достатъчно само човек
да
отрече или
да
признае съществуването на душата, но той трябва
да
се домогне до нея,
да
разбере какви задачи ѝ са дадени
да
разрешава и
да
се солидаризира с нея за обща работа.
Силата на циклона беше високо във въздуха, вследствие на което не причини големи повреди.
мъжкият и женският принцип, които трябва
да
се свържат в едно цяло.
Бъдете внимателни в мислите и чувствата
си
, защото лошите мисли и чувства са причина за злото в света.
Това търсят съвременните хора в света, но като не знаят как
да
го намерят, те прибягват към женитба.
Дръжте в ума
си
светли мисли, а в сърцата
си
възвишени чувства, за
да
привлечете към
себе
си
напреднали същества.
Христос обяснява на учениците
си
какво означава женитбата.
Като дойдат при вас, те ще ви донесат своето благословение, ще уредят живота ви.
Който е направил тази връзка, той по никой начин не трябва
да
я разкъсва.
Скъса ли я, той започва
да
се стреми към физическа женитба.
Докато връзката на човека с Божественото съзнание е силна, той може
да
изпълни обещанието, което е дал на Първичната Причина –
да
ѝ служи.
Следователно, когато човек изявява любовта
си
към хората, с това той поставя на изпит любовта
си
към Бога.
Ето защо, дали ти обичаш или тебе обичат, и в двата случая се изпитва любовта на човека към Бога.
Като се намерите пред изпитната комисия, ще разберете любов ли сте имали към даден човек, или някакво временно влечение.
Обаче ако любовта на човека издържа зад гроба и той я носи със
себе
си
през цялата вечност, това показва, че неговото съзнание е било будно, освен в първите два свята, още и в Божествения свят.
Човек трябва
да
се стреми към онази Любов, която никога не се прекъсва, нито изменя.
Никакви условия не могат
да
изменят тази Любов.
Божията Любов издържа на всички изпитания, на всички условия.
Трябва ли богатият човек, като изгуби богатството
си
,
да
мисли, че Бог не го обича, че го е изоставил, че хората са жестоки?
Когато богатството на човека се отнеме, невидимият свят има някакъв план, чрез който иска
да
застави този човек
да
познае Бога.
Някои хора познават Бога чрез богатството, а други – чрез сиромашията.
Богатството и сиромашията имат смисъл в живота на човека дотолкова, доколкото той може
да
познае Любовта.
Следователно богатството и сиромашията без Любов са една от големите злини за човека.
Когато някой човек намисли
да
извърши едно добро дело в името на Любовта, всички разумни същества по лицето на земята, които се намират на еднаква степен на развитие с този човек, взимат участие в това дело.
Те всички му помагат, одобряват постъпката му и го благославят.
Те гледат на тази постъпка като на тяхна.
В този смисъл доброто представлява цвят, който завързва и дава плод.
Човек живее в Божественото съзнание, докато се радва на доброто, на благото на ближния
си
като на свое.
Престане ли
да
се радва на чуждото добро като на свое и
да
прави разлика между хората, той слиза в човешкото съзнание и изгубва радостта
си
.
Когато човек се поддаде на своето низше съзнание, загубите вървят една след друга.
Това значи човек
да
спечели доверието на своите напреднали братя, на ангелите, на светиите и на Бога.
Да
спечелите доверието на всичко възвишено в света, това е идеал, към който всеки трябва
да
се стреми.
Който не следва този идеал, той е на крив път в живота
си
.
Да
имате доверието на Бога, това е идеал за човешката душа.
Какво по-голямо благо може
да
иска човек от това?
Обаче човек никога не трябва
да
злоупотребява с това доверие.
Той трябва
да
се обръща към Бога в краен случай, когато отникъде не е получил отговор на своята молба.
Като се намерят в нужда, те се обръщат един към друг, лъжат се, изнудват се, обещават и не издържат на обещанията
си
, вследствие на което губят доверието
си
.
Някой отива при свой приятел
да
иска пари на заем.
Приятелят му казва, че ще
си
помисли малко.
– Не е готов веднага
да
му услужи.
Той не е искрен
да
каже, че не иска
да
му даде пари.
Който живее в Любовта, той дава на всички еднакво.
Да
отиде в гостилница, не се решава – гостилничарят няма
да
му даде без пари.
При това желанието му
да
яде баница е голямо.
Добре е този човек
да
задоволи желанието
си
, но по-добре е
да
го възпита.
Той трябва
да
се въздържа, още повече когато няма пари.
Ако днес задоволи желанието
си
, утре пак ще се яви същото желание.
Има начин, по който човек може
да
задоволи желанието
си
да
яде баница.
– Ще вземе малко хляб и сирене, ще сложи сиренето в хляба и ще мисли, че баница яде.
Не е въпрос човек
да
се измъчва.
Той трябва
да
се въздържа от излишества, но не и от необходимото в живота.
Мнозина постят, измъчват тялото
си
, без
да
разбират смисъла на поста.
Човек трябва
да
пости съзнателно.
Когато забележи в
себе
си
някоя отрицателна черта, отрицателна мисъл или отрицателно чувство, той може
да
пости 2 или 3 дни, с цел
да
се освободи от отрицателното в
себе
си
.
Обаче той трябва
да
избере съответно време за пост.
Важно е човек
да
благодари и като яде, и като не яде.
Преди ядене и след ядене той всякога трябва
да
благодари за всичко, което му се дава.
Само хляб и сол
да
има, пак трябва
да
благодари.
Всяко нещо, за което човек благодари, се освещава и благославя.
Съвременните хора трябва
да
се стремят към такъв морал, който изключва всякакви престъпления.
Колкото и
да
крие престъпленията, които върши, човек все ще се издаде.
Няма престъпление, което може
да
се скрие.
Най-малкото престъпление е в състояние
да
измени спокойното положение на мускулите на човешкото лице.
Пазете се от престъпления, за
да
не изопачавате чертите на лицето
си
!
Престъпленията се отразяват не само върху мускулите на лицето, но и върху равновесието на човека.
Когато греши, когато върши престъпления, човек губи равновесието
си
, вследствие на което постоянно пада.
Праведният пази своето равновесие.
Когато грешният пада, той се гневи, сърди се, търси виновник за падането
си
.
Когато праведният падне, той благославя падането и благодари, че е научил нещо ново.
Грешният не знае защо е дошъл на земята; праведният, обаче, знае защо е слязъл на земята и какво трябва
да
извърши.
Някои хора чоплят, гризат ноктите
си
.
Ето защо, човек трябва
да
се възпитава,
да
се освобождава от недъзите
си
.
Като се освобождава от недъзите
си
, той може правилно
да
развива мозъчните
си
центрове, а оттам и органите, свързани с тях.
Той обича всички живи същества, всички хора, но същевременно е много взискателен.
Той иска хората
да
бъдат красиви, съвършени.
За
да
дойдат до това съвършенство, от тях се иска търпение.
Търпението е път, метод за постигане на всичко онова, което човешката душа желае.
Сега, като ви наблюдавам, виждам, че някои работят с нови методи, а други остават в стария живот и говорят само, че трябва
да
се преде и тъче.
Не е достатъчно само
да
се говори, но от всички се иска работа.
Щом ви дадат вълна, първата работа е
да
я изперете.
После, ще я сложите на дарак
да
се извлече.
След това ще я изпредете и ще започнете
да
тъчете.
Както вървят работите му отвън, така се нареждат и вътре в него.
Мислите и чувствата на човека минават през същите процеси, през които минава вълната: чистене, влачене, предене и тъкане.
Щом минат през тези последователни процеси, те стават годни за работа, за приложение в живота.
За качеството на плата може
да
се говори само след като бъде готов.
И тъй, всяка сутрин човек трябва
да
пречиства съзнанието
си
,
да
пречиства своите мисли и чувства.
Той всеки ден трябва
да
има някаква придобивка в мислите и в чувствата
си
.
Като критикува, той трябва
да
се пази,
да
не изпадне в грешки.
Съвременните хора, според степента на развитието
си
, нямат еднакви разбирания за добро, за разумност, за любов, за правда.
По отношение на тях трябва
да
се прилага дипломацията,
да
не се засяга честолюбието им.
Ще кажем, че това зависи от развитието на човека; развитието му пък се обуславя от развитието на неговите органи.
Добре е човек
да
бъде внимателен към чувствата на хората, но и това поведение има граница, до която може
да
се прояви.
Ако радиото, което представлява един прост апарат, може
да
схваща вълните, които идват от близкото и далечно пространство, колко повече човек, със своите вътрешни органи, може
да
схване мислите, които идват от висшите светове.
Органите, апаратите, с които човек възприема мисли на същества от висшите светове, трябва
да
бъдат добре устроени и по-съвършени от най-съвършеното радио в света.
Човек трябва
да
работи върху
себе
си
,
да
не престъпва границите, в които е поставен.
Тези апарати или органи не са еднакво развити у всички хора.
Работи, без
да
се отделяш от хората и без
да
им се натрапваш.
За пример, съвестта, религиозното чувство не са еднакво развити у всички хора.
Срещате религиозни хора, които се молят по 10 пъти на ден, но ни най-малко не се замислят какво трябва
да
правят, като намерят една отворена каса.
Използвай своето добро и доброто на другите за подигането
си
.
Не препятствай на хората
да
се ползват от твоето добро.
Има хора, които без
да
са религиозни, са съвестни и честни.
Когато не можеш сам
да
придобиеш нещо, моли се
да
дойдат светли същества от невидимия свят
да
ти помогнат.
Да
бъде човек религиозен, това още не значи, че той трябва
да
бъде справедлив.
Добре е
да
дойде при човека някоя гениална душа, която
да
му помогне в постигане на великото знание.
Религиозността подразбира израз на чувства към дадено същество, непременно по-високо от самия човек.
Това означава стиха: „И ще изпратя Духа
си
“.
В това отношение само онзи човек може
да
има любов към Бога, у когото всички органи са правилно развити.
Ако служи на Бога, човек всякога се ръководи от един ангел, който носи благословение за душата му.
Главата, дробовете, стомахът, както и всички останали външни и вътрешни органи в този човек са добре развити.
Този човек благодари на Бога и пее новата песен:
Като наблюдавате съвременните хора, ще видите, че малцина от тях имат добре развити органи.
С нов живот и с благост я надарява.
Да
се стреми човек към новия живот, това не значи изведнъж
да
стане светия.
Духовният човек трябва
да
проявява качествата
си
, независимо пред какви хора се намира.
Да
стане човек светия, това не е механически процес.
За
да
стане светия, човек трябва усилено
да
работи върху
себе
си
, но същевременно
да
бъде свързан с добри и с велики хора в света.
Като работи за развиване на своята съвест, разумност, честност, доброта, едновременно с това
да
работи и за благото на всички души.
– Защото се намира пред по-силен от
себе
си
.
Представете
си
, че вие сте чиновник в някоя банка и всеки ден пред вас се изреждат по 500 души, които очакват вашия подпис.
Намери ли се пред по-слаб от
себе
си
, той веднага се изправя, става смел и започва
да
му заповядва.
Вие се подписвате на всички и затваряте гишето.
В този момент пристига един закъснял и ви моли
да
се подпишете.
Поглеждате към него, оказва се, че е ваш приятел, когото обичате.
Щом се намери пред по-невежа от
себе
си
, той веднага се отърсва, започва
да
му заповядва.
Какво щяхте
да
направите, ако този човек не беше ваш приятел?
Или как щяхте
да
постъпите, ако след приятеля ви пристига един, когото не обичате, и ви моли
да
се подпишете?
Ако сте услужили на приятеля
си
, ще услужите и на този, когото не обичате.
Ако сте отказали на приятеля
си
, ще откажете и на този, когото не обичате.
Както цветето разнася своята миризма надалеч, така и добрият човек разнася своето благоухание надалеч.
Щом приятелят ви е закъснял, той трябва
да
бъде готов
да
отстъпи,
да
не изисква никаква услуга за сметка на приятелството.
Доближите ли се близо до тях, те разнасят миризмата
си
надалеч; те миришат лошо.
А чиновникът, от своя страна, трябва
да
има свобода и разположение
да
услужи на приятеля
си
,
да
не го заставя
да
идва втори път за същата работа.
Изобщо, свободата трябва
да
бъде основа на Любовта.
И тъй, Божественото начало у човека го заставя
да
се стреми към новия живот, който е живот на пълна хармония.
Който има любов към Бога, той носи живо пиле в
себе
си
, а не размътено яйце.
За
да
дойде до този живот, човек трябва усилено
да
работи върху
себе
си
,
да
развива онези органи, посредством които може
да
влезе във връзка с висшите светове.
Всяко яйце трябва
да
съдържа живо пиле.
Щом чуе този глас, тя започва
да
следи кога пиленцето ще излезе от яйцето.
Ако зададат такъв въпрос на някой гостилничар, той веднага ще каже, че е нахранил много хора.
Дали тия условия са материални или духовни, това зависи от нуждите на човека.
– Значи той е получил заплатата
си
.
Той знае само, че трябва
да
излезе вън, на свобода, при нови условия.
Ако същият въпрос се зададе на някой чиновник, и той ще каже, че е направил много услуги на хората, но все срещу заплата, дадена му от държавата.
За пример, силната буря е в състояние
да
измени възгледите на хората.
И при положение, когато всичко е платено, хората пак не са готови за услуги, за добри дела.
Те започват
да
бягат, не знаят какво
да
правят.
Не е лесно
да
храните човек, който ви е направил зло.
Обаче Христос можа
да
направи това.
Той слезе на земята
да
покаже на хората как трябва
да
живеят, но в края на краищата те Го разпнаха на кръста, откъдето Той трябваше
да
се моли за тях,
да
казва: „Господи, прости им, те не знаят какво вършат“.
Когато говорим за същественото, за вечното, за неизменното в живота, ние разбираме ония благоприятни условия, които помагат за създаване на такива органи у човека, с които той ще
си
служи в бъдеще.
Обаче като ги прости, Той скъса връзката
си
с тях и напълно се освободи от учените по онова време – книжници и фарисеи, които постоянно вървяха след Него и Го обвиняваха, че проповядвал против Писанието, против науката и религията.
Човек се нуждае от физически, от духовни и от Божествени органи.
Съвременните религиозни поддържат религията, учените – науката и всеки, който
си
позволи
да
каже нещо, което не е съгласно с тяхното верую, те го считат за еретик.
Без тия органи той не може
да
влезе във връзка нито с физическия, нито с духовния, нито с Божествения свят.
Кой създаде религията и науката?
– Със създаването на света дойде животът, науката и религията.
Каква друга наука и религия могат
да
съществуват?
Науката и религията са вложени в самия живот, в цялата природа.
Обаче смисълът на човешкия живот се състои в това той сам
да
си
достави всички необходими неща.
Съвременните хора живеят в големи ограничения, които те сами са създали.
Следователно усилията, които човек прави в живота
си
, се свеждат към това
да
развие в
себе
си
ония органи, които са му нужни за всички светове.
Когато първите хора излязоха от рая, те създадоха църкви, храмове, подобни на рая.
За човека е важно дали е развил в
себе
си
тия органи, а не какво е неговото верую или какво хората мислят за него.
Ако центърът на съвестта у човека не е развит, той не може
да
се свърже с възвишените същества.
След грехопадането се създадоха закони и правила, по които хората започнаха
да
живеят.
Този човек дава обещание
да
направи нещо, но не издържа на обещанието
си
и минава за нечестен.
Тези хора не могат
да
лъжат.
Значи от човека се иска
да
обича.
Ако някога
си
послужат с лъжа, те веднага се извиняват и открито казват, че са излъгали.
Ако съвестта на човека не е развита, а интелектът му е добре развит, той лесно може
да
извъртва фактите.
Такива хора могат
да
бъдат добри дипломати, политици и т.н.
Никой не може
да
вкуси от Божията Любов, докато не обича и докато не го обичат.
Щом се пробуди Божественото съзнание в него, той веднага е готов
да
изповяда прегрешенията
си
.
Обаче ако Божественото съзнание в него заспи, той пак навлиза в стария живот и започва
да
послъгва и
да
пооткрадва.
Представете
си
, че сте войник.
С всички войници живеете добре, обаче към един от тях имате голямо неразположение.
Остане ли само с низшето, с животинското
си
съзнание, той е подобен на вълка.
Колкото овце срещне на пътя
си
, той ги изяжда, без
да
се осъжда.
Обаче командирът на полка ви дава заповед
да
направите една услуга именно на този войник.
За него това е в реда на нещата.
Вие не го обичате, но под заповед на командира
си
му услужвате.
Като знае това, човек трябва
да
се пази,
да
не губи връзката с Божественото съзнание.
Прекъсне ли се тази връзка, той вече се поддава на лоши мисли и чувства.
Много от съвременните хора изявяват любовта
си
именно по този начин.
Щом изпадне в това положение, страданията идват след него.
Човек трябва
да
знае, че е дошъл на земята
да
учи.
Какво правят хората, когато искат
да
се освободят от тормоза на някой човек?
Те ще го поканят у дома
си
, ще го нагостят и напоят добре и като се напие, ще го набият.
Ако през ума на човека мине някаква мисъл и той не се справи с нея, а оставя
да
мине и през сърцето му, напредналите същества от невидимия свят веднага отбелязват в книгите
си
, че този човек не учи добре.
Боят може
да
бъде толкова силен, че
да
умъртви човека.
Всички постъпки на човека се хроникират.
Какво гостоприемство е това, което може
да
коства живота на човек?
Ако той се разкае за лошата
си
постъпка и я изправи, и това се хроникира.
– Не, така човек не може
да
придобие свободата
си
.
Когато хората изправят живота
си
, ангелите на небето се радват.
Който иска
да
бъде свободен, той трябва
да
се свърже с Първата Причина на нещата.
Ако не изправят живота
си
, ангелите страдат.
Човек трябва
да
бъде готов
да
използва условията, които са му дадени на земята и
да
върви напред.
Доброто не се заключава нито в даване пари на човека, нито в отдаване на почести, нито в подобряване условията на живота му.
Като наблюдаваме живота на религиозните хора, между тях ясно изпъкват две категории: първата категория религиозни в началото са много ревностни, а накрая се отказват от идеите
си
и намират, че не струва човек
да
води добър живот.
Цял живот бащата и майката се грижат за децата
си
,
да
ги отгледат, възпитат и образоват, и в края на краищата те пак неблагодарни остават.
Те казват, че и без
да
служат на Бога, пак ще прекарат сносен живот.
Истинското добро, което можете
да
направите на човека, е
да
го свържете с Първата Причина,
да
му покажете правия път в живота.
Втората категория религиозни прекарват началото на живота
си
в удоволствия, а накрая се ограничават, започват
да
водят чист, добър живот.
Щом човек се обърне към Бога, животът му се обновява и той се предава в служене на Бога.
Когато честността, справедливостта, милосърдието у човека са силно развити, и
да
попадне в лоши условия, в края на краищата той ще излезе от тях и ще заживее чист, добър живот.
Ако тия центрове у човека не са развити, в каквото духовно общество и
да
влезе, той ще излезе от него и ще се поддаде на лош, развален живот.
Неподготвеният човек започва
да
се самокритикува,
да
се самоанализира, без
да
разбира дълбокия смисъл на нещата.
По нямане на развити висши мозъчни центрове в
себе
си
той не може
да
разбере духовния живот.
Тази е причината, поради която много от окултните ученици, както в миналото, така и днес, са пропадали и продължават
да
пропадат.
Ето защо, преди
да
дойде критиката и анализът, нещата трябва
да
се филтрират.
Не е лесно ученикът
да
устоява на сегашните условия на живота.
Както Бог не критикува постъпките на хората, така и те не трябва
да
ги критикуват.
За
да
се развива правилно, за ученика е нужна благоприятна среда.
За
да
се развива даден човек правилно, трябвало е най-малко 100 години преди раждането му
да
се е работило за неговото идване, т.е.
за създаване на добри материални и духовни условия.
Той има желание
да
им помогне,
да
ги освободи от ненужни страдания.
Бог има желание
да
просвети умовете на хората,
да
разбират законите на живота и на природата и
да
вървят съобразно тях.
Докато не ги разберат, те всякога ще обвиняват Бога, съдбата
си
като виновници за техните страдания.
Като знаете това, можете
да
си
обясните защо някои хора идват при благоприятни условия, а други – при неблагоприятни.
Сега аз говоря за онези от вас, които искат
да
бъдат ученици.
Колкото по-добре живее човек на земята, толкова по-добри условия
си
приготвя той за бъдеще.
Който не иска
да
бъде ученик, той не може
да
се просвети и ще остане назад.
Никой няма
да
го чака, защото времето е скъпо, не може
да
се губи.
4.
Методи за хранене
,
МОК
, София, 11.5.1928г.,
Мислете върху въпросите: Кога се е създала храносмилателната система, при какви условия и защо се е създала?
Какви системи има в човека?
Може
да
се даде и друго деление на системите: нервна или мозъчна, дихателна и стомашна.
Или: нервна или мозъчна, дихателна и симпатична нервна система.
Мозъчната система е динамична, понеже произвежда електричество, а симпатичната нервна система произвежда магнетизма.
Стомахът спада към симпатичната нервна система, затова е магнетичен.
Като знаете това, използвайте магнетичните сили на стомаха за смяна на човешките състояния.
Ако видите, че някой човек е неразположен, дайте му нещо за ядене.
Колкото и
да
е неразположен, щом се нахрани, неразположението му изчезва и той придобива енергия, импулс за работа.
Оставите ли човека гладен, той ще изгуби своята енергия и вдъхновението
си
.
Всичко, което се отнася до благоустройството на организма, до неговото здраве, е предоставено на грижите на стомаха.
В помощ на стомаха идат още много органи: зъбите, езикът, устата, хранопровода и червата.
Човек трябва
да
се изучава,
да
познава своите външни и вътрешни прояви,
да
разбира физическите и психически функции на своите органи.
След това иде смъртта, която ние наричаме ликвидиране с дадена фирма.
Когато човек ликвидира с живота
си
, веднага дохожда ликвидационната комисия,
да
прегледа сметките му.
Така постъпват при ликвидацията на всяко дружество.
Онези, които погребват човека, са първите членове на ликвидационната комисия.
След тях идат и други, които правят равносметка, колко приходи и разходи има дружеството.
При образуване на дружеството са нужни поне двама души: председател и подпредседател.
След това се записват членове, от които избират останалия състав на управителния съвет: секретар, подсекретар и касиер.
Това са положения, върху които трябва
да
мислите, защото развитието, растенето на човека зависи от състоянието на храносмилателната система.
Ако енергиите, които храносмилателната система произвежда, се използват разумно, състоянието на човешкия организъм се подобрява.
Това не значи, че вкусът трябва
да
управлява дейността на стомаха.
Той само събужда известни енергии, без
да
направлява работата на стомаха.
Ето защо, вкусът не трябва
да
се изопачава, нито
да
се притъпява.
Дойде ли до това положение, човек трябва
да
работи върху
себе
си
,
да
възстанови своя нормален вкус.
Някои майки, без
да
познават научно въпроса за храненето, като видят, че децата им са неразположени, дават им такива храни, които
да
повдигнат духа им,
да
ги разположат.
Чрез плодовете природата дава възможност на хората
да
трансформират състоянията
си
.
На малките деца, бозайничетата, природата трансформира състоянията чрез майчиното мляко; на онези, които лазят – чрез играчки, чрез плодове и бонбони, а на онези, които са проходили вече – чрез плодовете.
Те са стъпили вече на краката
си
и трябва
да
се отнасят съзнателно към живота
си
.
Като се изучавате, добре е
да
знаете, във всеки даден момент, към коя категория деца принадлежите: към бозайничетата, към онези, които пълзят, или към тези, които ходят самостоятелно.
Времето, през което майката носи детето
си
на ръце, наричаме „златно време“.
През този период детето е божество, всички му се радват, носят го на ръце.
То постепенно пристъпва, изправя се и един ден започва само̀
да
ходи.
Това са фази, през които детето неизбежно минава, докато дойде до състоянието на възрастен човек, който започва
да
решава задачите на своя живот.
За
да
разреши задачите
си
, човек трябва
да
има буден ум и интерес към тях.
Интересът се диктува от развитието на човешките дарби и способности.
Колкото по-повдигнат е човек в умствено и в духовно отношение, толкова по-големи и високи интереси има.
Не можете
да
заставите насила
да
се интересува от музиката онзи, който не е музикално развит.
Обаче има интереси, които са присъщи на всички хора: на учени и прости, на бедни и богати, на красиви и грозни.
Каквито умствени интереси и
да
има човек, щом му замирише на ядене, веднага вкусът му се събужда. Защо?
Ако на различни категории хора предложите някаква чорба, всички решават задачата
си
по един и същ начин – с лъжицата.
Ако им предложите хляб, всички ще постъпят по един и същ начин: всеки ще отчупи едно парченце, ще го тури в устата
си
и ще почне
да
го дъвче.
По начина на дъвченето може
да
се познае какъв е човек.
Наблюдавайте как дъвче човек и
си
правете научни изводи.
Сега
да
се върнем пак към храносмилателната система, като елемент, нужен за създаване на човешкия характер.
За
да
създаде добър характер в
себе
си
, човек трябва
да
държи храносмилателната
си
система в изправност.
Какво разбирате под думата „изправност на храносмилателната система“?
Тя зависи, първо, от външните условия и обстановка, а после – от вътрешните условия.
Запример, не е безразлично как ще започнеш
да
ядеш, изведнъж ли ще се нахвърлиш върху яденето, или ще се спреш пред трапезата, ще благодариш за това, което ти е дадено, ще
си
направиш молитвата и след това ще започнеш
да
ядеш.
Не е безразлично дали ще ядеш бързо или бавно; дали ще дъвчеш добре, за
да
се всмукват хранителните сокове не само от стомаха, но и от езика.
Не е безразлично дали трапезата е чиста, добре наредена, или е нечиста и в безпорядък.
Това са условия, които оказват влияние върху изправното или нередовно състояние на храносмилателната система.
Не е безразлично още, дали човек е разположен или неразположен, когато яде.
При добро разположение на духа стомахът свършва работата
си
добре, а при неразположение той не функционира правилно.
Ето защо, не е добре
да
яде човек, когато е гневен, или пък
да
се гневи във време на ядене.
Забелязано е, че като яде, човек трансформира състоянието
си
и неразположението му изчезва.
За предпочитане е обаче, като яде,
да
бъде разположен.
Като яде, човек решава една задача, която му е дадена.
Дали съзнава това, или не, не е важно.
Преди
да
се е нахранил, понякога човек се мъчи, страда, не може
да
реши някакъв въпрос.
В това време са събудени известен род енергии, с които той не може
да
се справи.
Щом се нахрани, излишните енергии в организма му се поглъщат от стомаха, той се успокоява и започва
да
мисли правилно.
Тогава той не жали съществото, което се пожертвало за него, но го обиква и му благодари за направената жертва.
Христос казва: „Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в
себе
си
“.
Който се храни с любов и благодарност, той има живот в
себе
си
.
Механическото хранене е присъщо на животните, които гледат на храненето като на процес, чрез който задоволяват своите нужди.
Като се качваме по стълбата на живите същества, дохождаме до обикновения човек, у когото храненето минава във втората фаза, като органически процес.
Най-после, дохождаме до третия процес на храненето, който е присъщ на хора с висока умствена и духовна култура.
Някой започва
да
яде, но сам не знае, гладен ли е, или не.
Ако пък е гладен, стреми се
да
напълни стомаха
си
,
да
не го безпокои, а какво е ял и как е ял, не иска
да
знае.
Като говорим за храненето, имаме предвид следното правило: яж, когато
си
гладен.
Не
си
ли гладен, не яж.
Той е най-добрият приятел на човека, но и най-големият му неприятел – от човека зависи как ще го приеме и как ще се справи с него.
Природата е определила за всяко същество специална храна.
Тя отговаря на силите, които действат в неговия организъм, на неговите мисли и желания.
Като намери основния тон на физическия, на сърдечния и на умствения
си
живот, човек влиза в онази хармония, която представя идеал на неговия живот.
Това показва, че разрушителните способности са силно развити у тях.
От произведенията на поетите и писателите можете
да
определите, с малки изключения, кой е вегетарианец, и кой – месоядец.
Ето защо, пазете следното правило при храненето: преди
да
започнете
да
ядете, съсредоточете мисълта
си
към храната, която природата ви дава, като велико благо за живота.
Като мислите върху храната, вие се свързвате с разумната природа и внасяте спокойствие в мислите и в чувствата
си
.
Каквото и
да
е сложено на трапезата, приемете го с благодарност.
Може
да
имате само хляб и сол, благодарете и за това.
Посолете
си
хляба, турете малко червен пипер и яжте с благодарност.
Ако имате нещо готвено и плодове, по-добре ще бъде, но учете се
да
благодарите за всичко.
Като ядете, стремете се
да
дъвчете храната добре.
Докато ядете, мислете
си
, че сте богат човек, че имате на разположение слуги, за
да
можете
да
се нахраните спокойно.
Щом физическото ви състояние е добро, щом сте физически здрави, и психически ще бъдете добре.
При това, не трябва
да
преяждате.
Усетите ли, че можете още
да
ядете, спрете вече.
Ако продължавате още
да
ядете, стомахът ще погълне всичката енергия и няма
да
остане нищо за мозъка.
Ето защо, който яде много, не дава храна на мозъчната система.
Задача: В продължение на 10 дена направете опит
да
се храните по нов начин,
да
видите какви резултати ще имате.
Преди
да
ядете, ще се успокоите напълно, никакво смущение или безспокойство
да
не остане в ума и в сърцето ви.
След това ще
си
отчупите 20 хапки от хляба; по-малко може, но не повече от 20 хапки и не по-малко от 5.
Ще ядете с благодарност и съзнание, че вършите велика работа.
Който успее
да
приложи тези правила при храненето, непременно ще има добри резултати.
И най-малкият резултат трябва
да
ви радва.
Голяма придобивка е за човека, ако може
да
превърне храненето от механически в умствен процес.
Много опити трябва
да
прави човек, докато приложи напълно новите правила при храненето.
Те трябва
да
станат за него втора природа.
През времето, когато правите задачата за храненето, проучете въпроса за храносмилането, както и устройството на храносмилателната система.
Като изучавате процеса на храненето, ще видите, че водата е един от елементите, който присъства във всички храни: твърди, течни и въздухообразни.
Те са високо организирани, поради което могат
да
използват елементите на въздуха, на светлината и на топлината.
Природата е предвидила условията за поддържане живота на съществата, поради което е устроила техните организми разумно и целесъобразно.
Това виждаме ясно във висшите организми, специално у човека.
Те отделят специални сокове и вода, с което помагат за омекването и смилането на храната.
И тъй, задачата на човека е
да
осмисли процеса на храненето,
да
знае, че той е сложен.
От съзнанието на готвача и от умеенето му
да
готви зависи доброто физическо, сърдечно и умствено състояние на човека.
За
да
държи в изправност тялото, ума и сърцето
си
, човек трябва
да
готви добре и с любов.
Най-добрият готвач е човек сам за
себе
си
.
Щом нахрани тялото
си
, той изпраща храна на сърцето и мозъка.
От енергиите на приетата храна той създава красивите форми на тялото и на удовете
си
.
Който се храни правилно, той има красив строеж на тялото
си
, красиви очи, уши, нос, уста и т.н.
Човек може
да
бъде красив, ако енергиите му се разпределят правилно по всички удове.
Изкуство е
да
се знае как
да
се отправя енергията от стомаха в сърцето и от сърцето в мозъка.
Задачата на съвременните хора е
да
работят съзнателно върху самовъзпитанието.
За тази цел те трябва
да
започнат с храненето,
да
изправят погрешките на миналите поколения.
Като работят върху храненето и дишането, естествено ще изправят мислите и чувствата
си
и ще се домогнат до по-висок живот.
Божественият свят не е някъде далеч, не е отвлечен.
Тяхната мисъл е силна.
Чрез мисълта
си
те организират света.
Като знаете, че мисълта е мощна, творческа сила, развивайте я, за
да
постигнете това, което желаете.
Малко хора успяват в живота
си
, понеже мислят за обикновени работи.
Те се интересуват от въпроса, как ще прекарат живота
си
.
Ако мислите за обикновени работи, ще прекарате живота
си
като дядо
си
и баба
си
.
Как са прекарали те живота
си
?
Живели са като обикновени хора, докато най-после са ликвидирали с живота
си
, т.е.
Ликвидацията на дружеството свършва с това, че комитетът дава отчет за своята дейност.
Преди последния
си
отчет, всяка година дружеството дава отчет за дейността
си
и ако се окаже, че загубите са по-големи от приходите, то решава
да
ликвидира окончателно.
Невъзможно е
да
съществува едно дружество, след като е изразходвало всичкия
си
капитал.
5.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
– Не, той сам не гради къщата
си
, но около 50 – 60 души работници я градят.
Ученият професор – философ трябва
да
си
избере, като предмет за размишление, такива мисли, такива теории, които
да
не са в противоречие с Божиите закони.
Учените хора трябва
да
бъдат крайно искрени, всеки момент
да
са готови
да
коригират своите погрешки.
Вземе ли този човек мотиката и отиде сам на лозето
да
копае цял ден, най-малко десет пришки ще излязат на ръката му.
И тъй, всички хора трябва
да
бъдат искрени, като децата, всякога
да
са готови
да
коригират своите понятия и схващания за живота.
И тъй, като изброява ред принципи, ред положения в живота, Христос казва, че тия хора, у които съзнанието е пробудено вече, трябва
да
се отрекат от майка
си
и от баща
си
, от брата
си
и от сестра
си
,
да
се отрекат от всички стари, фалшиви разбирания и
да
приемат новите истинските положения в живота.
Сегашното младо поколение трябва
да
си
създаде една възвишена идея за Бога, като най-доброто същество, с будно съзнание всякога и с пълна готовност
да
помага,
да
внася в нас добър чист и възвишен живот.
Какво е искал
да
каже Христос с думите: „Който иска
да
ме последва, трябва
да
се отрече от майка
си
, от баща
си
, от брата
си
и от сестра
си
”.
– Майката, бащата, братът и сестрата, това са силните желания на човека, които могат
да
го спънат в живота.
Силните желания у човека са влюбвания, а влюбването е особен род захласване на човека.
Измръзналият човек също тъй не яде, започва
да
се унася и заспива.
Наистина, онази част от слънчевата светлина, която минава през България, или през Англия, или през Америка, или през Германия, се пада на тия страни, но слънцето в същност не принадлежи нито на България, нито на Англия, нито на Америка, нито на Германия, нито на коя и
да
е друга страна.
Влюбеният мисли, че обектът, към който храни никакво чувство, може
да
внесе нова енергия в живота му.
Мисълта, че слънцето принадлежи на коя и
да
е страна, е користолюбива и заблуждава хората.
Тази идея трябва
да
се схване добре в съзнанието на човека, и той
да
разбере, че частите не съставляват цялото, но цялото съществува независимо от своите части.
Тази обмяна е правилна, тя носи здраве и за двамата.
Те са само отделни органи, а човекът може
да
съществува и без тях.
Във физическия свят, обаче, без тези органи, човек не може
да
види света тъй, както е създаден.
Той може
да
го види по друг начин, но това ще бъде специфичен начин.
Човек работи, за
да
се прехранва.
Казвам: при разглеждане на различните религиозни въпроси, най-първо трябва
да
се спрем на следния въпрос: каква част енергия от Божествената Любов асимилира всеки човек и каква част от тази енергия изпраща навън.
Този е един важен процес с който трябва
да
започне артериалната духовна система на човека, за
да
бъде готов
да
заживее с новите разбирания на живота, с новите методи на науката.
Храненето засега е една от съществените работи в живота ни, затова, именно, съвременните хора търсят някакъв нов елемент за хранене, който
да
ги освободи от сегашното робство, в което се намират.
Робството може
да
бъде постоянно, а може
да
бъде и временно, случайно.
Ако всички, които сега ме слушате, сте готови за тези нови начини, още сега тръгваме за слънцето и за 20 минути ще бъдем там: ще се разходим по него, ще разгледаме планините и горите му, ще видим петната, ще разберем как живеят съществата на него, и след половин час ще се върнем на земята.
Само по този начин ще разберем, дали слънцето е огнено, горящо тяло, каквото учените хора на земята го описват, или не е такова.
Често съществата, които живеят на слънцето,
си
правят ред забавления, които понякога засягат и нас.
Така и Нерон запали Рим за свое удоволствие,
да
види, какъв ефект ще произведе това нещо върху самия него.
В това време той свиреше с арфата
си
и декламираше най-хубавите
си
произведения, като казваше: „Великолепна е тази гледка!
Велико нещо е
да
гори Рим!
Значи, първата фаза в развоя на човешката душа е слизането и между своите близки,
да
расте и
да
се развива.
За такъв велик поет и декламатор, като мене, и Рим може
да
гори.
Втората фаза е копнежът на душата
да
учи,
да
намери своя Учител.
Душата търси своя Учител, а Учителят изпраща тази душа в света
да
се учи.
” Тъй
си
мислеше Нерон по това време.
В това отношение човек трябва
да
разбира основните принципи, които се прокарват чрез бабата, майката, брата и сестрата.
Всички хора, обаче, бедни и богати, бягаха с настръхнали коси от ужас, а Нерон свири и пее, не иска
да
знае, чуди се, какво положение
да
заеме, как по-добре
да
се любува на тази гледка.
И наистина, великолепно нещо е
да
гори Рим за един велик човек!
Но още по великолепно е, когато става въпрос, кой запали Рим, Нерон
да
каже: „Аз запалих Рим.” Какво направи той, обаче?
Нерон трябваше
да
бъде доблестен,
да
каже: „Аз съм силен човек, велик поет и за свое удоволствие исках
да
запаля Рим.” Така постъпват и мнозина от съвременните хора.
Човек трябва
да
се стреми именно, към придобиването на този хляб, като съществен, необходим елемент за съзнателния живот.
Те взимат своите арфи, запалват Рим и започват
да
декламират стихотворенията
си
, но като ги питат, кой запали Рим, отговарят: „Еди-кои
си
запалиха Рим”.
Едно от качествата на човешката душа е
да
се стреми към съзнателния, към Божествения живот.
Докато човек не придобие това качество, не може
да
се нарече истински човек.
Какъв смисъл ще има живота на някой човек, който е живял 30 години на земята и след заминаването от този свят турят на гроба му един красив паметник с надпис: „Тук почива такъв и такъв човек, на еди-каква
си
възраст и т. н.”.
Хубаво е
да
се запали огъня в Рим, но не самия Рим.
И нека този огън гори с такава светлина, която
да
просветява умовете на хората, и с такава топлина, която
да
стопля замръзналите им сърца!
Питам: защо, когато умират сина ви или майка ви, които вие обичате, веднага ги детронират, като ги или заравят в земята или изгарят в пещта?
Христос подразбирал истинския работник, който е дошъл на земята
да
работи съзнателно.
Всеки работник все работи за някого, но първият въпрос, който той трябва
да
постави на разрешение пред
себе
си
е въпросът: за кого работи той и за кого трябва
да
работи?
И едните и другите имат идея за това, но лошото е там, че сегашните хора искат по-скоро
да
се освободят от своите умрели.
Докато работникът не разреши този въпрос за
себе
си
, всички други въпроси остават неразрешени.
Днес като умре някой наш близък, едва сърцето му спира
да
тупти, и ние бързаме
да
го занесем на гробищата.
Това се отнася до всички хора без изключение.
Казвате: „Нека
си
върви вече този човек.
Каквото и
да
правят хората в света, ако не разрешат този важен въпрос, кому трябва
да
работят, всички други въпроси ще останат неразрешени.
Друг
да
дойде на негово място!
И тъй, за
да
се доберем до истинските разбирания в живота, Христос казва: „Работникът е достоен за своята прехрана”.
които могат тъй лесно
да
погребват своите идеали?
Това подразбира, че Онзи, Който е изпратил човека от невидимия свят
да
работи в света, намира, че той е достоен за своята прехрана.
Какъв е този човек, който може
да
изневери на Бога за една жена в света, или за някаква обикновена служба, или за никакви
си
стотици левове, които получава от държавата?
Ако един човек ходи от църква на църква
да
търси Истината и мени своите възгледи, както хамелеонът цвета
си
, питам: какви са тия убеждения?
Казвам: всички църкви са едно и също учреждение.
Сама по
себе
си
тя съществува като понятие.
Дето и
да
идете, в която църква и
да
влезете, Истината е една.
В която къща и
да
влезете, слънцето еднакво грее.
Всеки човек трябва
да
има една посока, едно движение, което наричаме негов център.
Обаче, трябва
да
знаете, че във всяка къща има възможности
да
влиза много светлина.
Чудни са някои хора, когато искат
да
ни убедят, че те знаят Истината повече, отколкото другите хора.
Ние наричаме човешкото съзнание вдлъбнато огледало, което събира в
себе
си
лъчите на Божествената светлина и после, чрез отражение, ги разпръсва в окръжаващата го среда.
Това значи, че техните прозорци са по-големи; но всеки човек може
да
отвори своите прозорци, за
да
възприеме чрез тях повече светлина.
Ако човек няма такова огледало, той не може
да
разбере задачата на своя живот.
За
да
може това огледало
да
се държи в изправност, природата е дала разум, ум на човека,
да
мисли и
да
разсъждава.
който можете
да
приложите в живота
си
.
Разумът пък е Божествената светлина, която се насочва към това огледало.
Всички хора имат възможности още сега
да
намерят извора на своя живот.
Това, дето хората обичат
да
се оглеждат в огледала, показва, че и нашето съзнание е подобно огледало.
И когато нашето съзнание е чисто, подразбираме, че огледалото на нашето съзнание е чисто, и всички предмети ще се отразят в техния естествен вид, а това ще ни дава ясна представа за живота.
Противоречията, които съществуват в ума на съвременните хора за Любовта, за Мъдростта, за Истината, за Правдата, за Добродетелта за милосърдието и за ред прояви в живота, зависят от чистотата, от степента на яснотата на това огледало.
Често нашето огледало се покрива с прах, с тънък воал от мъгла, помрачава се, замъглява се и ние не можем
да
добием ясна представа за живота – изгубваме връзката, смисъла на живота, не знаем отде сме дошли и де отиваме.
Капитанът, който управлява сега парахода на целокупния живот, трябва
да
бъде много разумен,
да
разбира смисъла на живота, за
да
изведе парахода благополучно на пристанището.
Първата велика задача за съзнанието на индивида е
да
реши въпроса, отде е дошъл и де отива.
Този въпрос не може
да
се реши колективно.
Всеки, който Му се подчинява, ще прекара всички изпитания и бури и ще влезе в новия живот.
Днес всички учени и религиозни хора трябва
да
застанат на разумна почва,
да
се загрижат за бедните, за страдащите,
да
им покажат правия път,
да
им поговорят за смисъла на живота.
Не е достатъчно само
да
нахраним човека, но трябва
да
се погрижим за неговата душа,
да
му покажем истинския живот, в който трябва
да
живее.
Кое е по-хубаво:
да
бъдеш учен човек или невежа?
И когато техният труд се съедини в едно, той ще бъде достояние на всички.
Хубаво е
да
знаеш
да
четеш,
да
пишеш и
да
мислиш, но по-хубаво е
да
съзнаваш, че знанието, което имаш ти е дадено от Бога и
да
Му благодариш!
След това
да
употребиш това знание за свое благо, както и за благото на своя ближен.
Такъв човек ще увеличава знанията
си
всеки ден.
И тъй, основната мисъл, която трябва
да
остане в съзнанието на хората е следната: давайте повече, асимилирайте, поглъщайте, по-малко.
Някой ще каже:
да
, ако аз бих имал толкова злато, колкото един милиардер, щях
да
направя хората щастливи.
Никой окултен Учител днес не може
да
говори на съвременното човечество за създаването на човека по този начин, както е писано в първа глава на Битието.
Само така човек ще се освободи от празнословие, от вглеждане в чуждите погрешки, от одумване и т.н.
Погрешките, както злото в света, трябва
да
съставляват поука, учение за всички хора.
За
да
направи Бог първия човек, Той е трябвало
да
приготви неговите органи в разни области и после
да
ги съчетае.
Учете се от всичко, което става в света!
И когато Бог е казал: „
Да
направим човека по образ и подобие Божие”, трябвало е
да
се донесат всички негови органи, приготвени от по-рано, според първоначалния Божествен план.
Ние гледаме на света от по-високо становище, от Божествено гледище.
Питам: имате ли представа, по какъв начин са създадени вашите очи?
Сегашните физиолози гледат леко на този въпрос.
Някой човек изяжда едно агне.
Те намират даже, че човешките очи не са добре направени, че не са съвършени; но от 8,000 години насам те се намират под влиянието на греха, затова са изгубили малко от своето първоначално съвършенство.
Доколко очите, като орган, са издръжливи, се вижда от това, че цели 8,000 години грехът е влиял върху тях, и хората не са ослепели.
Цели 8,000 години грехът е блъскал и върху човешкия ум и човешкото сърце, но пак не е могъл окончателно
да
ги изврати.
В дадения случай агнето се жертвува за човека,
да
премине в нова, по-висока форма, с нова енергия и нови разбирания.
Най-после, цели 8,000 години грехът е въздействувал и върху човешкото съзнание, но пак не е могъл напълно
да
го помрачи.
При това благо, което ще добие агнето, не струва ли
да
бъде изядено?
Той е успял само
да
помрачи неговата чистота и ясност, но тази мрежа лесно може
да
се премахне.
Но човекът, който изяжда това агне, трябва
да
е в състояние
да
трансформира неговата енергия от по-низка в по-висока.
За всичко онова, което Бог е вложил дълбоко в човешката душа, Христос казва: „Никой не е в състояние
да
измени нещо от първичния план, който Бог е предвидил за всяка душа”. Защо?
Не е ли способен
да
направи това, нито човекът ще се ползува от агнето, нито агнето ще се ползува от тази жертва.
Ако ти
си
един червей и се пожертвуваш за някого, за
да
минеш в по-високо състояние тази жертва е на мястото
си
.
При сегашния живот хората се интересуват от това, дали ще бъдат богати, учени, какво мнение ще имат другите хора за тях и т. н.
Някой казва: „Смачкаха ме хората, изгубих човешкия
си
образ”.
Всичко това зависи от тях самите.
Питам: ако с това смачкване ви се даде нещо по-велико, не струва ли
да
се посмачка малко нашия вид?
Да
бъдат богати от тях зависи;
да
бъдат учени от тях зависи.
Като казвам, че всичко това зависи от тях, подразбирам, че всичко, каквото пожелаят, може
да
им се даде, а от тях зависи, доколко могат
да
го задържат и разработят.
Това, което Бог дава на човека, напълно замества загубеното.
Колко хора има родени даровити, способни, но понеже не са разработили своите дарби и способности, умират като най-обикновени хора.
Ще ви приведа случая за един турчин бекрия, т. е.
Такива хора само ядат, пият и спят.
Виждате, обаче, някой човек с обикновени дарби, взел цигулката, по цял ден свири.
Кръчмата била за творена, кръчмарят
си
легнал.
Човекът без дарби по цял ден свири и работи, а даровитият спи, яде и за нищо не мисли!
Как ще
си
обясните това противоречие в живота?
– Противоречията в живота могат само
да
се изяснят, но не и
да
се обяснят.
” – Моля ти се, дай ми 100 грама джибренка!
За
да
се обяснят всички противоречия, трябва
да
се познава дълбоката философия на живота.
При сегашните условия противоречията трябва
да
съществуват като една възможност, като един вътрешен стимул за човешката мисъл.
Турчинът надига шишенцето
да
пие, и веднага извиква: „Какво направи ти?
Даде ми газ вместо ракия.” Какво става след това с турчина?
– От този момент той престава
да
пие.
От тогава всяка година наред отивал при кръчмаря и му казвал: „Много ти благодаря за лекарството, което ми даде вместо джибренката.
То ме спаси и ощастливи живота ми”.
Питам: ако и вие в някоя мрачна нощ на живота
си
изпиете 1/2 кило газ, която ще ви спаси от един лош навик и ви постави в правия път на живота, не струва ли
да
изпиете тези газ, като лекарство?
Ако някой ангел се осмели
да
каже една от тия лоши думи, които хората
си
казват, той моментално би изчезнал от небето.
– Струва
да
се изпие.
Хората, обаче, тъй често
си
говорят лоши, обидни думи, и пак не изчезват от лицето на земята.
Как ще
си
обясните тези противоречия?
Който е недоволен от това, което го сполетява в живота му, нека подаде заявление
да
го уволнят.
– Не се интересувайте от това, но всеки
да
каже в
себе
си
: „Аз съм достоен за радостта, за страданията, за любовта, както и за омразата в света”.
Помогни ми
да
стана и
да
се очистя”!
Нима, ако извадя агнето от устата на вълка, той няма
да
се разгневи?
Господ го поглежда снизходително, и грехът изчезва.
Но ти ще извадиш агнето от устата на вълка, и ще му кажеш: „Ти нямаш право пред моите очи
да
изяждаш агнето”!
Допуснете, че вие сте човек със слабости, обичате
да
пиете, и в това състояние се скарвате и сбивате с този, с онзи, приказвате нелепости, докато най-после ви заведат в участъка.
И тъй, ако възприемете и използувате енергията, която се образува сега в света при земетресенията и бурите, тогава всички мъчнотии, страдания и противоречия, на които ще се натъкнете.
Вие седите там и се чудите, защо нямате сила
да
се противопоставите на всички тия условия сами знаете ли какво щеше
да
бъде вашето положение, ако бяхте действително силен човек?
няма
да
ви причинят никакви пакости.
– При това положение, като силен човек, вие можете
да
извършите такова голямо престъпление, за което
да
лежите цел живот в затвора.
Това е изказано в 91 Псалом със следния стих: „Тисяща ще падат от страната ти и десет тисяща от дясно ти, но при тебе няма
да
се приближат”.
А тъй, като слаб човек не можете
да
направите голямо престъпление.
Могат
да
стават ред катаклизми в природа, но такъв човек ще остане незасегнат; стотици къщи около него могат
да
се разрушат, но неговата ще остане неповредена; земята ще отваря и затваря устата
си
, но него няма
да
погълне.
Ето защо, Провидението, като знае вашата слабост, създава ви физически слаб, за
да
не лежите цял живот в затвора.
Ако пък го погълне, той ще има сила
да
и каже: „Отвори устата
си
и ме изхвърли навън!
Слабият човек като се напие, става смел и казва: „Нека се опита някой
да
ме закачи!
” Земята не може
да
поглъща праведни хора.
” Обаче, намери се някой по-силен от него, закачи го, удря му една плесница, и пияният пада на земята.
Тя обича грешниците: отваря устата
си
, като сом, и ги поглъща.
Поогледа се натук-натам, пак става и започва
да
си
отмъщава.
„Работникът е достоен за своята прехрана” Ако внесете тази мисъл в ума
си
и направите един малък опит в това отношение, ще видите, че има какво
да
се работи и учи Някои казват, че са остарели, че не е време за учене вече и т.н.
Силният човек му удря още една плесница.
Пияницата отново пада на земята и казва: „
Да
му мислиш, като стана сега!
” Става от земята, но е слаб, не може
да
се бори повече и казва: „Извини ме, господине, нали знаеш, пийнах
си
малко, обърках се, че не зная, какво говоря.”
Кои са причините за произхода на пиянството в света?
Когато Любовта, като сила, като Божествен принцип, не е правилно проявена в живота, нейните сладки сокове, от действието на особен род микроорганизми се подлагат на ферментация, при която се образува особен вид вино.
И затова, когато Бог заживее у нас, ние ще се подмладим, ще придобием условия за ново знание, ще станем силни и мощни,
да
разрешаваме задачите на живота.
Всеки ще разрешава задачите
си
така, както подхожда на неговото естество.
Следователно, нашата задача не седи в това,
да
изменяме живота на хората, но всеки трябва
да
раз решава задачите
си
при обстановката, в която е поставен и при възможностите и условията, които отговарят на неговото естество.
– Грехът произлиза от факта, че Божествената Любов не се проявява, както трябва, вследствие на което става подпушване на нейните сили.
За
да
бъдеш човек, не е нужно специална обстановка.
Това подпушване е причина за всички грехове и престъпления, за всички отрицателни качества в света.
В това отношение може
да
направите опит.
Аз с удоволствие наблюдавам усилията, които прави някоя мравка или пеперуда; с удоволствие наблюдавам, как текат изворите, как грее слънцето, как духат ветровете и те.
Вземете най-лошия човек в света и му създайте работа, покажете му че имате добро мнение за него, дайте му възможност, въпреки всички негови слабости и пороци,
да
опита Любовта, ще видите, че този човек в кратко време ще измени характера
си
.
Животът без любов не може
да
съществува, тъй както човек без храна отслабва и без вода не може
да
съществува.
Човек без любов в живота
си
се чувствува тъй недоволен, тъй нещастен, както когато някой голям месоядец изпадне между хора вегетарианци.
” Ако се отнесете внимателно към нея, тя започва
да
движи пипалцата
си
,
да
се разговаря учтиво и ви пита: „Какво ново има?
Те не ядат кокошки, не ядат прасенца, а месоядецът иска
да
си
хапне месце, и страда.
” И започва
да
разговаря, какво е предназначението й в мравуняка, как живее там и те.
Ако вие знаехте по-главните модерни езици или някои от старите езици, като староеврейски, старогръцки, санскритски или друг някой език, щяхте ли
да
страдате?
Ами ако знаехте езика на ангелите, щяхте ли
да
страдате?
При това състояние на вегетарианството не може
да
се говори за голямо подобрение на обществото.
Впрочем, вегетарианството е внесло известно подобрение върху здравословното състояние на хората, но за
да
може то
да
произведе пълен ефект, хората трябва
да
се свържат с Първичната Причина, която е създала живота.
Те
си
служат с около 35 милиона думи.
Майките и бащите трябва
да
се върнат към онази първична вътрешна храна, която природата е определила за човека.
Съвременните учени изучавали ли са първоначалната естествена храна, която природа, та е определила за човека?
Човек, за
да
намери Истината по този въпрос, трябва
да
изпадне в големи противоречия и страдания.
Вижте, какво прави вълкът при подобни положения на страдания и ограничения в живота.
Каква тънкост, каква широта и простор на съзнанието се изисква, за
да
се постигнат тия неща!
Ходи, лута се гладен из гората, 4 – 5 деня нищо не може
да
намери за храна.
Най-после започва
да
търси между растенията в гората сладки коренчета, за
да
се храни с тях.
Защо вълкът разреши въпроса на глада с тези сладки коренчета?
Всички тия думи се включват само в една дума.
Защо не яде горчиви коренчета, а търси сладки коренчета и тях яде?
Езикът съдържа цял космос в
себе
си
.
Като се намери в трудните условия на живота и не яде 4 – 5 деня нищо, той
си
спомня, че някога се е хранил със сладки коренчета и
си
казва: „При това положение и без овци може
да
се прекара”.
Например, думата Любов има своя форма, във вид на тяло, на предмет, с който може
да
се забавлявате.
Аз привеждам този пример за вълка, защото по същия начин много хора запитват: как трябва
да
постъпим при даден случай?
Отде
да
знаем, кое е добро и кое зло?
Казвам: ако ви оставят 4 – 5 деня гладен, ще знаете, как
да
правите добро, ще разбирате, кое е добро и кое зло във всеки човек има добри заложби, дълбоко скрити в него, дълбоко заровени още от вековете.
Сегашната култура трябва
да
събуди тия скрити дарби у човека и
да
ги разработи.
Ученикът е достоен за знанието, което му се дава.
Ние не отричаме науката, нито учените хора, но казваме, че те са още далеч от онова, което учените хора могат
да
постигнат.
Някой съвременен учен посвещава цели 20 – 30 години от живота
си
за изучаване живота на мравия: как се хранят, какви жилища
си
правят и те.
Сега, аз желая у всички
да
се яви стремежът
да
учите,
да
придобивате знания.
Истинско знание е нужно на всинца ви - знание, което смирява, а не което възгордява човека.
Всички хора се нуждаят от знание, което внася светлина, мир, щастие, Божествено благо за душата и разкрива, че между всички явления в живота има тясна вътрешна връзка.
Всичко в света съдействала за проявлението на Божията Любов и Благост в света, които създават условия за тясна връзка между душите.
Страданията сближават хората в света, или създават условия за проява на Божията Любов, която свързва всичко в едно цяло.
Следователно, за
да
изучим живота на човека в неговата пълнота, трябва
да
изучим всички форми, през които той е минал и
да
ги съпоставим правилно.
Например, ако сегашните астрономи, които изучават слънцето чрез неговия спектър, знаеха живота му, щяха
да
разберат, чрез дедукция, че животът на слънцето не мяза на земния живот.
Условията на земята коренно се различават от тия на слънцето, понеже земята, сама по
себе
си
поглъща повече енергия, а дава по-малко.
Земята в сегашното
си
състояние е майка мащеха.
Сега ще ви обясня, какви отношения може
да
съществуват между две тела от различна големина.
Когато по-голямото тяло поглъща повече енергия в
себе
си
, отколкото му трябва, в малкото тяло, с което е свързано, се произвежда студ.
Когато голямото тяло поглъща по-малко енергия, отколкото му трябва, в малкото тяло се произвежда топлина.
Понеже слънцето изпраща голямо количество топлина на земята, оттук вадим заключение, че то е най-безкористното същество в слънчевата система.
Слънцето асимилира най-малко енергия в сравнение с другите тела, вследствие на което то изпраща тази грамадна енергия, която се развива у него, по всички членове на неговата система, като им поддържа живота.
Следователно, всяко тяло, което поглъща малко енергия навътре, а изхвърля повече енергия навън, може
да
стане център на нов живот.
Мнозина запитват: „Как
да
се повдигна?
Как
да
намеря Бога?
Как
да
се облагородя?
Тази мисъл Христос е изразил в следния стих: „Даром сте взели, даром давайте!
” То значи: всичката енергия, която човек е получил от Бога, той трябва
да
я изпрати в пространството, за
да
може Божественият Дух
да
я използува за неговото напредване.
От спазването на това правило зависи и нашето развитие на земята.
Някой пита: „Как мога
да
възприемам най-добре?
Как мога най-добре
да
уча?
” – Поставете ума
си
в едно почиващо състояние и ще можете добре и правилно
да
възприемате.
Докато човек не дава, не може
да
учи.
Кой ученик може
да
бъде способен?
– Способен ученик е този, който отправя всичкото
си
внимание към своя учител и с това го насърчава
да
дава.
Колкото по-малко внимание отдава ученика на учителя
си
, толкова по-малко получава от него.
Следователно, способността на ученика
да
учи и
да
възприема зависи от неговата вътрешна интензивност.
Какво мога
да
дам?
” Закон е: всеки ще даде нещо от
себе
си
, ще плати с нещо от живота
си
.
Ако нищо не плащаш, нищо не можеш
да
получиш.
И тъй, ако искате
да
учите и
да
възприемате правилно, отнасяйте се към разумните хора с голямо внимание.
Всеки човек трябва
да
работи!
За обяснение на тази идея ще ви приведа един мистически разказ за един от древните монарси, наречен Рамахри.
Той бил умен цар, поетична натура, но толкова взискателен, че едва ли някой от неговите приятели, или от неговите слуги могъл свободно
да
се приближи до него.
Който и
да
се приближавал при него, все ще му направи някаква забележка, все ще го изобличи в нещо.
Щом го погледне някой, той веднага ще го запита: „Защо ме гледаш така?
Трябва
да
се научиш
да
гледаш добре”.
Не можа ли
да
кажеш друго нещо?
” Ако някой го поздрави, той ще го запита: „Защо
си
сне шапката по този начин?
Не можа ли
да
ме поздравиш другояче?
” В цялата държава не могло
да
се намери един човек, който
да
задоволи вкуса на монарха Рамахри.
Той живее у всички хора.
– Понеже прехраната съставлява един от съществените икономически въпроси в живота.
По природа съвременните хора са крайно недоволни.
Всички науки, в своята целокупност, също тъй се занимават с въпроса за прехраната.
Даже и религиозните хора, като мислят за онзи свят, това е нещо случайно, нещо вметнато в живота им.
НАГОРЕ