НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
314
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
314
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
В него са концентрирани всички космически сили.
Всички планети, всички слънчеви системи се отразяват в човешкото лице.
Следователно по човешкото лице можете
да
изучавате цялата астрономия.
Сега от всички се изисква
да
знаете законите за създаването на водата, за
да
образувате морета около
себе
си
.
Слънцето, луната и звездите могат
да
се поставят на човешкото лице.
Време е вече
да
се върнете в рая, от който сте изпъдени.
Ще учите, ще работите, ще се молите
да
ви върнат в рая, при добрите условия.
Много сили са работили за неговото създаване.
Адам и Ева не послушаха Господа, ядоха от забраненото дърво.
Ето защо, когато видите лицето на човека, радвайте се, че виждате целия космос в миниатюр.
Не мислете дали сте красиви или не, но знайте, че лицето ви представя небето и земята, създадени от Бога.
Докато гледате на въпроса по този начин, вашето лице всякога ще бъде младо и красиво.
Щом престанете
да
гледате на лицето като на небе, на което се виждат слънце, луна и звезди, то ще започне
да
се набръчква и остарява.
Сега трябва
да
се върнат от този път,
да
влязат в новия живот,
да
приложат послушанието.
Изкуство е човек
да
разбира своя живот,
да
разбира своя организъм,
да
познава лицето
си
и
да
чете по него.
Който не разбира живота, той не може
да
бъде щастлив.
Тази е задачата, която трябва
да
се реализира в живота.
Не е въпрос
да
бъдете щастливи за
себе
си
, но
да
се радвате на всичко, което Бог е създал, както и на това, което вие сте направили.
Вие очаквате Духа
да
ви посети и тогава
да
започнете работа.
Всеки от вас носи в джоба
си
най-малко по сто семена.
От сутрин до вечер той роптае, сърди се, гневи се, от всичко е недоволен.
Какво трябва
да
прави?
Дето мине, той трябва
да
сее,
да
пръска тия семена.
Щом стане недоволен, той слиза в долната част на ромба, в ада.
Докато бил в рая, Адам се намирал в горната част на ромба, в ъгъла А.
– Пръскайте семената
си
и не питайте.
Щом съгрешил, той излязъл от рая и слязъл в ъгъла В, в ада.
Бог лишава недоволния от всички блага, за
да
го смири,
да
го направи доволен.
Щом е за злото, питайте човека
да
му направите ли зло, или
да
не правите.Искаш
да
откраднеш коня на някой човек.
Като изгуби всичко, каквото е имал, човек казва: „Ще върша волята Божия, че каквото Бог даде.” Този човек е слязъл в долната част на ромба и се е примирил с положението
си
.
Няма
да
го откраднеш, без
да
питаш.
Това върши природата всеки ден с човека.
Ще отидеш при него и ще му кажеш: ,,Искам
да
открадна коня ти.
За недоволния тя обръща рая надолу, поставя ангел
да
пази пред вратата и казва: ,,Раят не е място за недоволни.
Той е място за доволни, за смирени хора.” Казвате:,,Кой остана в рая след изгонването на Адам и Ева?
” –,,Слушай, ако имах само един кон, не бих ти позволил, но понеже имам два коня, единият ти подарявам.
” – В рая останаха послушните синове и дъщери на Бога.
Качи се сега на коня, който ти подарявам,
да
видя как изглеждаш.
Адам и Ева, синът и дъщерята на първия Адам, не послушаха Бога и затова ги изпъдиха от рая
да
отидат в света, там
да
се плодят и размножават.
Прилича ти
да
яздиш кон.
Има надежда един ден и те
да
се върнат отново в рая.
Всички съвременни хора са непослушните синове и дъщери на първия Адам.
” Щом речеш
да
направиш добро на някого, не питай.
Това не значи, че първият Адам е бил грешен.
Това подразбира пословицата: „Капка по капка море става." На болни, на страдащи, на бедни носете вашите светли, красиви мисли и чувства и не се страхувайте.
Той бил добър и праведен човек, но синовете и дъщерите му и досега са извън рая за непослушанието
си
към Бога.
Като ученици вие трябва
да
бъдете носители на красивото и възвишеното в света.
Тяхното непослу-шание се проявява в това, че ядат плодове от забраненото дърво.
В Школата се дават ред случаи, дето можете
да
прилагате вашите мисли и чувства.
Например някой от учениците се проявява неправилно: започва
да
буйства,
да
изопачава истината,
да
злослови по адрес на новите идеи, на новото учение.
И днес виждате как майката взема пръчицата, потупва детето
си
, че без разрешение късало плодове в градината.
Учениците трябва
да
се учат от тия неща.
Следователно, като ученици, от всички се изисква послушание.
Ако в обикновените училища учителите
си
служат с пособия като предметно учение, колко повече това е необходимо за такава велика Школа, каквато е тази, която следвате.
Много образци ще изпрати невидимият свят като предметно учение за учениците, било положителни или отрицателни, но вие трябва
да
прилагате знанието
си
,
да
се учите от тях.
Ако прилагате добрите
си
мисли и чувства, и вие ще се ползвате, и на онези, които са послужили за предметно учение, ще помагате.
Докато човек не възстанови своята вътрешна хармония, докато не възстанови хармония с окръжаващата среда, той не може
да
се ползва от Божиите блага, от Божието благословение.
И тъй, като ученици, от всички се иска работа.
Всеки трябва
да
работи съзнателно върху
себе
си
,
да
приготви условия за идването на любовта.
– Всичко, което става в Школата, е допуснато.
Любовта може
да
се разглежда от три страни: като проява на ума, като проява на сърцето и като проява на душата.
Това са задачи за разрешаване, които вие можете
да
решите.
Като проява на сърцето, любовта се различава от тази на ума и на душата.
Да
работите върху
себе
си
пък, това значи
да
знаете как
да
възприемате необходимото количество въздух, вода, светлина и земя.Човек трябва
да
има в
себе
си
светлина, въздух, вода и земя.
Те са задачи и за вас, и за онзи, който неправилно се проявява.
Като пътник човек трябва
да
спре някъде
да
си
почине.
Душата е мястото, на което той може
да
си
почине.
– Защо трябва
да
бъде така?
Казват някои : „Канара на моя живот.” Думата канара символизира душата.„Дом, построен на канара, няма
да
се разруши." - е казано в Писанието.
– Това е въпрос, на който не може
да
се отговори.
Значи душата е най-устойчивото място, на което човек може
да
съгради живота
си
.
В древността един цар срещнал една млада, красива жена.
Той харесал тази жена и я взел при
себе
си
.
Оказало се, че тя била жена на един беден човек, който нямал никаква радост в живота
си
освен нея.
Безплодният нищо не може
да
постигне.
Бедният тръгнал подир жена
си
, плакал, молил се
да
му я върнат.
Какво представя душата за човека, се вижда от стиха, в който Христос казва: „Ако целия свят спечеля, а душата
си
изгубя, нищо не се ползвам." Всички съвременни народи се борят за земя.
Като видял нещастието на този беден човек, царят го извикал и му казал: „Ето, вземи жена
си
и върни се назад.” Защо плаче този човек?
2.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
Обаче пазете се
да
не се осакатите.
Как можете
да
се осакатите?
Според тях
да
търси човек злато, това значи
да
влезе в стълкновение със
себе
си
.
Когато в ума ви дойдат светли, възвишени мисли, а в сърцето ви чисти и благородни чувства, непременно отнякъде ще нахлуят у вас противоположни мисли и чувства, за
да
ви смутят.
Щом Бог е създал златото, Той знае защо го е създал.
Ако не знаете закона и не сте готови
да
противодействате на тия отрицателни влияния, има опасност
да
се осакатите.
Всичко създадено в света има свое велико предназначение.
Същото може
да
се каже и за златото.
Ако на човека е определено
да
работи със злато, нека работи с него за добро, а не за зло.
Тия движения не са красиви, не са хармонични, вследствие на което се отразяват лошо първо на самите тях, а после и на окръжаващите.
В домогванията
си
за придобиване на злато, хората вършат редица престъпления.
Съществува наука за движенията, която хората трябва
да
изучават.
Ако златото беше в голямо количество,
да
задоволяваше нуждите на хората, никакви престъпления не биха се вършили.
Движенията не трябва
да
бъдат еднообразни и шаблонни.
За
да
се увеличи количеството на златото в природата, трябва
да
се увеличи количеството на златото в кръвта на човека.
Някога човек трябва
да
свърши една работа с дясната
си
ръка, а някога – с лявата.
Някога трябва
да
излезе от дома
си
първо с десния, после – с левия крак, а някога – обратно: първо с левия, а после – с десния крак.Съвременните хора не знаят тия правила ; те не познават науката на движенията, вследствие на което се натъкват на големи противоречия.
Следователно за
да
се увеличи златото в природата, изисква се организираната дейност на цялото човечество.
Например някой отива
да
свърши една положителна работа и тръгва с десния крак, носител на положителни енергии.
И тъй, една от основните мисли на тази лекция е
да
работим за реализиране на днешната програма.
При това положение той няма
да
има успех в работата
си
. Защо?
За
да
успее в работата
си
,той трябва
да
тръгне с левия крак, носител на отрицателна енергия.
Те мислят за нас, а ние трябва
да
мислим за съществата, които идат след нас.
Така той ще внесе мекия принцип в работата
си
и ще придобие добри резултати.
Щом тръгнем за другия свят, ние ще оставим всичко на земята.
Със
себе
си
ще вземем само духовните придобивки, които представят неразделна част от нашето естество.
Следователно, човек трябва
да
знае при започване на всяка работа с кой крак
да
тръгне първо, с десния или с левия.
Това подразбирал Христос в стиха: „Който не се отрече от баща
си
, от майка
си
, от своя живот, той не може
да
бъде мой ученик, не може
да
влезе в новия живот." Сега и на вас като ученици казвам: Отречете се от старото, от преходното, за
да
влезете във вечното, в абсолютното.
Сега за
да
минем от златото в действителния живот, изпейте песента: „Изгрява слънцето".
И учени, и прости вярват в суеверия, вярват във фатализма и се пазят било от фатални числа, или от фатални дни, било от животни, от цветя, които, според някакви предания, носят зло за хората.
Който от вас намери злато, той ще го раздели с всички.
Ако задържи всичкото злато за
себе
си
, ще го изгуби така, че нито за него ще има, нито за другите.
За
да
надвият на страха в тях, на 13-то число те нарочно внасят по домовете кукумявки, бели цветя, като носители на отрицателни енергии.
Той има право
да
задържи за
себе
си
само 12 000 лв. златни.
По този начин те искат
да
ги заставят
да
не се поддават на страха, на суеверието.
Останалото злато непременно трябва
да
го раздаде.
Каквото и
да
правят отвън, хората трябва
да
знаят, че суеверието е вътре в човека, а не вън от него.
Ако мислите по човешки, вие ще искате
да
се осигурите.
Като се осигурите, ще кажете, че нямате нужда от майка, от баща, от братя и сестри, от Учител.
Мислите ли по този начин, ще ви заобиколят същества, които всичко ще ви отнемат.
То означава дом без майка: единицата е бащата, тройката – синът или дъщерята.
И тогава няма
да
усетите как златото ви ще изчезне, а вие ще останете в по-страшно положение, отколкото сте били по-рано.
Следователно, ако искате вратите на природата
да
не се затварят за вас, живейте според нейните закони.
Щом живеете според законите на природата, тя ще разкрие тайните
си
за вас, ще ви направи достойни нейни наследници.
Бащата не може
да
възпитава децата.
Следователно, за
да
имате пълен дом, трябва и майката
да
присъства,
да
имате числото 123.
Вие не можете
да
разберете защо между единицата и тройката в числото 13 трябва
да
поставите числото две.
Тези числа са свързани логически помежду
си
, което не подозирате.
Тази връзка съществува по силата на известен закон, който и
да
знаете днес, няма
да
ви ползва.
– В едни случаи е нещастно число, а в други – е носител на добри и благоприятни условия.
И затова, ако отидете в странство, в какъвто и
да
е хотел, библиотека или друго някое заведение, никъде няма
да
намерите числото 13.
Дето предстои
да
се напечата или напише числото 13, всички го избягват.
Например те се страхуват от числото четири.Това число символизира Божията Правда,пред която хората не могат
да
издържат.
Това число е мярка на нещата.Числото 13 пък е апашът в човека, който се крие, не иска никой
да
го види.
Велики, учени хора, царе даже се страхуват от числото 13.
Тази война започна добре, свърши зле.По-добри резултати щеше
да
има, ако се беше отворила в 1923.
Сборът от цифрите на тази година щеше
да
е 14.
Числото девет, отделно взето, представя завършване на нещо, ликвидация, резултат.
То представя еволюция на нещата.Обаче в дадения случай две отрицателни числа, умножени сами на
себе
си
, дават положително число.
Това е закон, който трябва
да
изучавате в живота, за
да
разберете отношенията между хората.
Следователно, когато жената е недоволна от положението
си
като жена, нека
да
започне
да
скърби.
Щом започне
да
скърби, тя ще стане мъж.
Ако мъжът е недоволен от положението
си
, нека
да
започне
да
се радва.
Щом започне
да
се радва, той ще стане жена.
Те са сили,течения в природата, които са в състояние
да
изменят човешката форма.Когато скръбта преодолява в човека, той приема форма на мъж.
Когато радостта преодолява, той се ражда жена.
Ако е скръбен и някой го обиди, той е готов
да
отмъщава.
Радостта разширява човешкото сърце и го прави готов на всички жертви за доброто за великото дело в света.
Един от старите пророци е казал за Господа: „Потърсете ме в ден скръбен и аз ще ви помогна." Голямата скръб е от дявола, малката – от човека, а помощта – от Бога.
Значи, когато скърбиш много, дяволът те мъчи; когато скърбиш малко, човек те мъчи; когато намериш цяр за скръбта
си
, това е от Бога.
Когато човек греши, Бог седи настрана и наблюдава какво прави, но не се меси в греха.
Каква дума може
да
се постави между жена и дева, която
да
изразява по-добре идеята?
Спасението всякога иде от Бога.Човек греши, докато е силен.
Щом сгреши, той изгубва силата
си
и тогава се обръща към Бога.
Като скърбите, вие губите силата на своя ум; като се радвате, увеличавате силата на своето сърце.
За
да
се излекуват, в края на краищата, те трябва
да
се превърнат в скръб.
Щом дойде скръбта, веднага я превърнете в радост,
да
не губите мисълта
си
.
Озлобяването трябва
да
се превърне в мъка, мъката – в страдание, в скръб и тогава вече скръбта може
да
се лекува.
Когато скръбта ви посети, задръжте я в
себе
си
най-много една стомилионна част от секундата.
Щом
си
скръбен, ще призовеш Бога на помощ
да
те спаси.
Като те спаси, ще Го прославиш.
Да
държите скръбта в
себе
си
една стомилионна част от секундата, това значи
да
оставите дупка
да
направи в душата ви.
Години се изискват след това, тази дупка
да
зарасне.
Значи като скърби, човек се намира в по-високо състояние отколкото преди скръбта
си
.
Когато скръбта ви посети, вие предварително ще й кажете, че тя има право
да
остане у вас само една стомилионна част от секундата.
Щом мине това време, ще я изпратите тържествено с подаръци, с големи почести.
Следователно, в каквото положение
да
изпаднете, добро или лошо, знайте, че то е гост, изпратен от невидимия свят
да
ви посети.
Защо човек не трябва
да
мисли за утрешния ден?
Божественият закон изисква от всички хора взаимно почитание и уважение. Защо?
– Защото всички хора са създадени от Бога.
Утрешният ден е зает вече, защото празни пространства в природата не съществуват.
Ако някой трябва
да
съди, това е Бог.
Речете ли вие
да
съдите, ще се натъкнете на Божествения ред на нещата и ще се оплетете в него.
Нашият днешен ден, нашето настояще е бъдеще за същества, които идат след нас.
Едно трябва
да
знаете: съществуват фатални числа, фатални дни в живота.
Щом е така, ние няма защо
да
мислим за утрешния ден.
Не се подлагайте на изкушение
да
мислите, че можете
да
минете през тях незасегнати.
Всеки човек, който е роден в 13-та година, в 13-ия ден, в 13-та лунна фаза, в 13-ия час, в 13-та минута и секунда, той се намира пред трудни задачи, които разумно трябва
да
разреши.
Ние, които работим за днешния ден, каквото спечелим, ще го оставим на онези, които идат след нас.
Всички хора ще се намерят пред такива трудни задачи в живота
си
, с които трябва
да
се справят.
Докато не разрешат тези задачи, те не могат
да
придобият онези велики науки, към които се стремят.
Старите учени са търсили начини
да
превръщат неблагородните метали в злато.
Ние работим за ония, които идат след нас.
Те пък работят за същества, които идат след тях и т. н.
Това може
да
стане, но човек трябва
да
разполага с мощна воля,
да
превърне първо желязото в своята кръв в злато.
Това значи
да
възложи човек товара
си
на Бога,
да
уповава на Него.
Като направи този опит и успее, той е може и външното желязо
да
превърне в злато.Сега и на вас казвам: Ако можете
да
увеличите златото в кръвта
си
, ще можете по алхимически начин
да
увеличите и златото отвън.
Те искат
да
знаят какво ще стане с тях след десет години.
За
да
постигне това, човек трябва
да
се свърже с вибрациите на златото.
Досега никой не е разрешил този въпрос и няма
да
го разреши.
Що се отнася до въпроси, които имат своето реализиране в бъдеще, те са задачи на същества, които живеят в бъдещето.
Там живеят същества, които решават великите въпроси на живота.
Някой казва: „Ще се погрижа за прехраната
си
за утрешния ден.” – Това не е твоя работа.
Той казва на Петра: „Хвърли мрежата във водата и ще уловиш една риба, която има в устата
си
златна монета.
Извади монетата от устата й и
си
послужи с нея." Как позна Христос, че в устата на тази риба има златна монета?
–
Да
науча урока
си
за утре.
– Ти научи днешния
си
урок, а утрешния други ще учат.
Следователно щом човек се свърже с вибрациите на златото, той ще може
да
знае, къде има злато в природата.
– Тогава ще отложа урока
си
за друг ден.
Приложете тази философия в живота
си
да
видите какви резултати ще имате.
да
бъде в хармония със законите на природата.
Който е развил в
себе
си
изкуството
да
намира злато в природата, той няма
да
ходи от един банкер на друг
да
взема пари под лихва, но ще отиде на определено място, ще
си
извади колкото злато му е потребно, и ще мълчи, на никого няма
да
разправя отде е получил пари, как е разбогатял.
Каквото утре мислиш
да
направиш, други ще го направят вместо тебе и те ще се ползват от придобивките на направеното.И тъй, каквото и
да
мислите за науката, за живота, съзнателно или несъзнателно, вие се свързвате с по-напреднали от вас същества, които ви помагат.
Правете опити в това направление,
да
развивате своята чувствителност.
Ученикът трябва
да
се радва, че утрешният ден е поверен в ръцете на разумни, напреднали същества.
Трудът ви няма
да
остане напразно.
Този ден носи някакво благо за него.
Обикновено благото е завито в много опаковки, не можете
да
го видите изведнъж.
Тази дарба съществува в човека, но той трябва
да
я развива.
Както човек може
да
познава къде има вода, къде има сол в земята, така може
да
познава къде има заровено злато в земята.
Много дарби и способности се крият в човека, които чакат времето
си
да
се проявят.
За тази цел той трябва
да
работи.
Всичкото злато, с което днес хората работят, е все от земята.
Но наука се иска от човека,
да
знае положително къде има злато и там
да
копае.
Така ще отваряш едни сандъци след други – всичко 365 сандъка.
Съвременните окултисти дават различни теории за произхода на златото.
По същия начин и златото се ражда в земята, размножава се, превръща се в безброй златни зрънца, които се съединяват в жили, наречени нерви и артерии на златото.
Възложете товара
си
на Господа, защото Той работи в бъдещето.
Оттук може
да
се извади следното заключение: дето се образува много злато, там хората живеят добре; дето не се образува много злато, там животът на хората не е толкова добър.
То служи
да
запази живота в океаните.
Това злато принадлежи на животните, които са във водата.
Бог работи над всички.
Съвременните хора нямат достатъчно злато на разположение, понеже това количество злато, което е в земята, трябва
да
го делят на три части.
Значи Той едновременно живее и работи между всички същества и проверява работите им.
Значи само една трета част се пада на тях.
Някои цитират стиха: „Отец ми работи." С това те искат
да
кажат, че Бог сега работи.
Ние пък казваме, че не е било време, когато Бог
да
не е работил.
Днес на всеки човек се пада средно по 50 лв. златни.
Какво може
да
направи той с 50 лева?
За
да
живее добре, човек трябва
да
има на разположение поне 12 000 лева златни през целия
си
живот.
Днес, когато се е ограничил
да
живее в нас, Той работи в настоящето, учи ни, взема участие в нашата работа.
Хората се нуждаят не само от външно злато, но те трябва
да
имат злато и в кръвта
си
.
Като ни спаси, като ни научи как
да
живеем, ще ни въведе в рая; който се приготвя вече.
За
да
се увеличи това злато, човек трябва
да
води чист, възвишен живот.
Ето защо не трябва
да
казвате: „Аз ще бъда добър или аз ще бъда учен.”- Не, днес, сега още човек може
да
бъде добър, може
да
бъде и учен – от него зависи.
Когато имате злато в кръвта
си
, и външното злато ще дойде.
Това са ред положения,които всеки може
да
приложи в живота
си
.
Нямате ли достатъчно злато в кръвта
си
, външното злато няма
да
ви ползва.
Като ученици вие трябва
да
се пазите от втвърдяване,т.е.
да
не дойдете до положение
да
се оградите с правила, със закони, от които не можете
да
се освободите.
За
да
се ползвате от външната храна, стомахът ви трябва
да
е здрав, вие трябва
да
имате достатъчно количество злато в кръвта
си
.
Те ще ви доведат до голямо еднообразие.
Тогава ще заприличате на ходжата,който се качва на джамията и почва
да
вика: „Един е Бог.” Ако джамията има три минарета, той се качва и на трите и все едно и също говори: „Един е Бог.” Съществата от невидимия свят имат търпение
да
изслушат тия еднообразни молитви, но има нещо в света, което трябва
да
се приложи.Еднообразието създава нещастията в живота.Старото в живота прави хората нещастни.Казвате: „Остаряхме, не знаем какво
да
правим”- Това е стара идея.
Пророците на миналото, както и учените от миналите в векове, са говорили за различните елементи, които човек трябва
да
съдържа в кръвта
си
, за
да
бъде здрав.
При това тези елементи трябва
да
се намират в известно съотношение помежду
си
.
Христос е казал: „Това е живот вечен
да
позная Тебе Единнаго Истиннаго Бога." Какво искал
да
каже Христос с този стих?
”Това е стара идея.- „В рая ли ще отидем, или в ада?
Стихът, който някога е изказан, че страхът от Господа е начало на мъдростта, също както и първият стих, имат дълбок вътрешен смисъл.
Те представят елементи, на които свойствата трябва добре
да
се проучат; след като се изучат свойствата им, те трябва
да
се преведат,
да
станат годни за приложение.
Казвате: „Ще дойдат ли новите идеи и до нас?
”-Смешно е
да
задавате такъв въпрос.
Да
се задава такъв въпрос,това значи
да
питате: „Ще изгрее ли слънцето и за нас, ще видим ли и ние слънцето?
Страх от Господа не подразбира онзи ненормален страх, какъвто животните имат.
”Слънцето изгрява за всички живи същества без изключение.Който го търси, той ще се ползва от неговите енергии.Който търси новите идеи, той непременно ще ги намери.
Днес всички хора говорят за възпитание на младото поколение, но все по стар начин го възпитават.И семейството,и училището,и обществото възпитават младите в практичен дух, в смисъл
да
бъдат силни,прозорливи,
да
разбират хората,
да
преодоляват мъчните условия в живота.Всичко е добро, но те изпускат едно нещо предвид:невъзможно е човек
да
разбере,
да
познае другите,докато не е познал, докато не е разбрал
себе
си
.Ти скърбиш и не знаеш произхода на твоята скръб.
Ти се натъкваш на една отрицателна мисъл и не знаеш откъде е дошла тази мисъл в главата ти.Заболееш, не знаеш, откъде е дошла тази болест, нито знаеш как
да
се лекуваш.Викаш един, втори лекар,дано ти помогнат.
Да
се лиши човек от този пръст, това значи
да
се лиши от чувството на справедливост в
себе
си
.
Преди години в град Ню Йорк един американец заболял от крак.В средата на крака
си
усещал силна болка, като че кракът му е счупен.
Викал един, втори, трети лекар,никой не могъл
да
му помогне.Всички преглеждали крака му най-внимателно, но нищо не намирали.
Търсили причината тук, там, не могли
да
я намерят.
Изобщо, краищата на пръстите трябва
да
бъдат повече заоблени, отколкото остри.
Средният пръст на човешката ръка е свързан с Божията Правда.
По едно време болният извикал един английски лекар, който изучавал проявите на психическия живот в човека, и му разправил как го боли кракът, какво е състоянието му.
Някой пита има ли правда в света.
Лекарят го запитал: „Не
си
ли видял преди години някой човек случайно
да
е паднал пред тебе и
да
си
е счупил крака?
Достатъчно е
да
погледне на средния пръст, за
да
си
отговори, че има правда в света. Защо?
„Преди шест години – разправя болният – трябваше
да
замина с трена по една важна работа и бързах за гарата.
На пътя
си
срещнах един работник, който падна лошо на земята и счупи крака
си
.
Тази картина силно ме потресе и остави дълбоко впечатление в ума ми.
След време това впечатление се изглади и аз забравих този случай.” Тогава лекарят му обяснил, че причината за болката в крака му се дължи именно на тази силна мисъл, на това силно възприятие, което той получил отвън.
Лекарят започнал
да
лекува болния по обратния път на внушението и в скоро време кракът му бил съвършено здрав.
Като знаете това, работете съзнателно върху
себе
си
,
да
не се поддавате на чужди състояния.
Помагайте на ближните
си
и тях освобождавайте от чужди влияния, от внушенията, под които те съзнателно или несъзнателно попадат.
Ако срещнете човек, който се оплаква, че страда от някаква болест, спрете се малко при него, поговорете му, че тази болест е чужда, натрапена му по някакъв външен, изкуствен начин.
Изобщо, пръстите на човешката ръка са свързани със сили, с различни светове.
Кажете му, че трябва
да
държи в ума
си
положителна мисъл и
да
не се поддава на тази болка.
Не само пръстите, но и отделните фаланги на пръстите представят сили, течения в природата, които оказват влияние върху човека.
С мисълта
си
човек може
да
се лекува.
Ако не помогнете на своя ближен, и по този начин не платите дълга
си
, ще знаете, че неговото болезнено състояние ще се прехвърли върху вас.
Ако не помагате на ближните
си
и не влизате в положението им, вие ще се намерите в по-тежко положение от тяхното.
с умствените му сили.
Един селянин се връщал от града и по пътя настигнал друг селянин с жена
си
.
Като минал покрай тях, той забелязал, че жената ругае мъжа
си
, кара му се, сърди се, вдига ръка
да
го бие.
Ако човек е религиозен, но със слабо проявени умствени сили, той се проявява като голям фанатик.Значи,за
да
бъде религиозен,човек се нуждае от ум, област, в която се иска дълбока мисъл.
Той спрял малко колата
си
и се обърнал към селянина с думите: „И това било мъж!
Умът пък се нуждае от материя, без материя той не може
да
се прояви.Материята се нуждае от сила.
На мене
да
се падне такава жена, аз зная как
да
се разправя с нея.” Жената чула тези думи, веднага се хвърлила в колата и казала на селянина: „Карай сега в селото!
И тъй,човек може
да
се разглежда от пет положения : от гледището на Божествения свят,от гледището на възвишеното,на благородното в света, от гледището на великата справедливост, от гледището на науката, на изкуствата и от гледището на материалния свят, в който живеят хората на земята.Тъй щото истински човек е този, в когото тия светове са в хармония, в правилно съотношение.Това значи морал.
Ще ме водиш у дома
си
, аз съм твоя жена.” – „Слушай, не се щегувай с мене!
Щом видите човек, на когото пръстите са добре развити и в правилно съотношение един към друг, знайте, че той служи на велик морал или за основа на живота
си
има велик идеал.
” – Не, аз ще дойда у вас, ще разкажа на жена ти какъв мъж има.
Нека знае, че не
си
светец, както се представяш.
Тъй, иначе се разправял той с жената, но тя не искала
да
слезе от колата.
Тогава заключенията ви ще бъдат съвсем различни от първите две.
Вие борили ли сте се със злото,
да
знаете как можете
да
се справите с него?
Ако не мислите, ако не съпоставяте нещата, вие можете
да
изпаднете в суеверия, от които нищо няма
да
придобиете.
Не е лесно човек
да
се бори със злото!
Обаче като изучавате нещата в тяхното последователно развитие, вие ще дойдете до положение
да
издирите законите, които са работили при създаването на човешките пръсти.
Какво трябваше
да
направи селянинът, който видя как жената се караше с мъжа
си
?
Така само ще разберете, че всичко това е резултат на дълга, съзнателна еволюция.
Той трябваше
да
се спре и
да
каже на мъжа: „Братко, добра, отлична е твоята жена.
Ти не я познаваш, не разбираш езика й, не
си
я оценил.” Като чуе тези думи, жената ще се засрами и ще измени поведението
си
към своя мъж.
Следователно ако искате доброто
да
дойде у вас, мислете добре за всички.
Вълкът на задните
си
крака има по пет пръста, а на предните – четири добре развити и един недоразвит.
Ако искате любовта
да
ви посети, пожелайте я от дълбочината на душата
си
.
Винаги се отговаря на силните, на искрените желания на човека, които излизат от неговата душа.
Разумни сили са работили за създаването на пръстите у животните и у човека.
Който е изучавал човешката ръка, по първия пръст само той може
да
определи какъв е даден човек по характер, по способности, по сили в него.
Тя е сила, която не се подчинява на обикновените човешки желания.
Човек е дошъл на земята
да
работи,
да
се приготвя за приемане на любовта.
Като погледнете кожата на ръката, ще видите дали е мека или твърда, суха или влажна.
Всичко това е резултат на разумно действащи сили, а не на нещо произволно, неразумно.
Когато видите образа
си
в огледалото, вън от вас, вие се радвате, приятно ви е, но не сте щастливи.
Като ученици вие трябва
да
изучавате тия неща,
да
дойдете поне до онези елементарни знания, с които
да
си
служите в живота.
Ако образът ви в огледалото е разположен, и вие сте разположени; ако образът ви не е разположен, ако е посърнал, и вие сте посърнали.
Каквото научите за ръката
си
, не се плашете, но знайте, че всичко може
да
се измени.
Обаче, ако носите своя образ вън и вътре в
себе
си
, вие сте доволни, щастливи.
С разумна воля, със съзнателна работа върху
себе
си
човек може
да
измени пръстите
си
,
да
даде правилна насока на силите в организма
си
.
За
да
измените пръстите
си
, вие трябва първо
да
измените мислите
си
,
да
въздействате на своя мозък.
За
да
има мисъл, мозъкът на човека трябва
да
бъде пластичен, лесно огъваем.
Някой иска
да
пише в духа на новото.
Щом започне
да
греши, ангелът му изгубва разположението
си
.
За
да
пише в новия дух, той трябва
да
има съответни форми, в които
да
облече мисълта
си
.
Много ангели са напуснали небето заради хората; те са дошли на земята с единственото желание
да
им помагат.
На същото основание, за
да
бъде религиозен, човек също така трябва
да
има съответни форми, в които
да
облече своите чувства.
Господ казва на някой високо напреднал ангел: „Слез на земята
да
помогнеш на еди-кой
си
грешник.” Ангелът веднага слиза и започва
да
помага на този човек.
За
да
дойде до новите форми, човек трябва съзнателно
да
живее,
да
събере повече енергия, нужна за създаване на тия форми.
Тази енергия ще даде нов тласък, нов подтик в живота на всички хора.
Щом сгреши, ангелът веднага му пошепва, че не прави добре – сбъркал е пътя
си
.
Без тази енергия, колкото и каквито стремежи
да
има, човек нищо няма
да
постигне.
Но грешникът не иска
да
чуе, върви по наклонена площ и не мисли
да
се връща назад.
Ангелът се вижда в чудо, не знае какво
да
прави, как
да
го върне от пътя му.
Има неща, които човек днес трябва
да
постигне.
Те не могат
да
се отлагат.
Понеже ангелът трябва
да
му помогне, по необходимост и той слиза с него.
Програмата на днешния ден не трябва
да
се отлага за утре.
Най-после ангелът се обръща към Бога с молба
да
помогне на грешника.
Определено е какво трябва
да
се направи днес и какво – утре.
Например на някого е определено в този живот
да
развива чувството, с което
да
познава къде има злато в земята; на друг някой е определено
да
усилва паметта
си
; на трети –
да
работи за развиване на музикалното
си
чувство и т. н.
Те го заобикалят и започват
да
го разпитват какво е научил на земята.
Който не работи, той ще остане на едно място в развитието
си
и ще каже: „В грях ме зачена майка ми." С този стих той ще иска
да
оправдае своето невежество, своя неуспех.
Той им казва: „Научих много неща и видях, че не е лесно
да
върнеш една душа от кривия път и
да
я обърнеш към Бога.”
При това положение нещастията ще го следват в живота му и той ще се чуди как
да
се освободи от тях.
Сега, като имате това нещо предвид, вие трябва
да
знаете откъде идат страданията ви, дали са ваши или чужди, дали са от миналия или от сегашния ви живот.
От всичко казано досега, аз правя следния извод: всичко е позволено на човека за добро.
Вие трябва
да
се изучавате,
да
знаете, че всички хора не носят еднакви страдания, нито еднакво мислят.
За тази цел човек трябва
да
работи върху
себе
си
,
да
увеличава златото в кръвта
си
.
При това изкуство не е ли по-добре
да
отиде той някъде, дето знае, че има заровено злато,
да
го разрови, отколкото
да
разбива чуждите каси?
Не само на ангелите ще се дават задачи
да
ръководят някоя грешна душа, но и на хората.
Няма по-велико нещо от това,
да
помагате на своя ближен.
Какво по-голямо изкушение за човека от това,
да
мине покрай пълната каса и
да
помисли как
да
се домогне до нейното съдържание?
За
да
свършите с успех тази задача, вие трябва
да
държите в ума
си
възвишени, светли мисли, а в сърцето
си
– чисти и благородни чувства.
По-добре е
да
вземе пръчицата
си
и
да
тръгне с нея от едно място на друго
да
търси къде има заровено злато, отколкото
да
разбива пълните каси.
Щом имате това нещо в
себе
си
, ще бъдете силни
да
помагате и на другите.
Като придобиете това изкуство, вие всякога ще имате нещо в джоба
си
, без
да
бъдете подложени на изкушение
да
крадете пари оттук-оттам.
Щом помагате на ближните
си
, вие помагате и на
себе
си
.
Който намери злато с пръчицата, той трябва първо
да
го преброи,
да
го претегли,
да
види какво количество злато е намерил.
По този начин той ще дойде до научни изследвания, които ще дадат нова посока на науката, нов тласък за работа.
3.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Но каквито мисли и
да
минават през ума ви, не се сърдете, не се плашете, не казвайте, че са ужасни.
Толкова много се уплашил той от мечката, че от страх започнал
да
се кръсти срещу нея.
И най-лошите, и най-страшните мисли могат
да
ви принесат някаква полза.
Мечката го погледнала и
си
казала: Щом ми се молиш, нищо няма
да
ти направя.
Какво по-страшно за лозето от това, когато лозарят дойде със своя нож и започне
да
реже пръчките му?
Страшно е това за лозата, но пръчките й трябва
да
се режат.
Как трябва
да
се режат?
Как мислите, по какъв начин човек може
да
смекчи едно голямо страдание или нещастие?
Казвам:
да
се кръсти човек, това значи
да
мисли,
да
чувства и
да
действа.
Не е ли ужасно положението на желязото, когато го турят на огъня
да
се топи?
Кръстът представя ножа, сабята, която създава всички страдания в света.
Не е ли ужасно положението на хората, когато минават през големи страдания и изпитания?
Може ли кръстът
да
умири света?
Ужасни са тия неща, но човек минава през всичко това съзнателно, подкрепен от мисълта, че тялото главно страда, а душата се освобождава от ограничителните връзки и придобива богатства.
Не само че няма
да
го умири, но ще му създаде още по-големи страдания.
Следователно, каквито и
да
са нашите страдания, те не могат
да
се сравнят с онези големи богатства, които душата придобива.
Тази мисъл Христос е изказал в стиха: „Който иска
да
ме последва, нека вдигне кръста
си
и тръгне след мене." Значи, кръстът е символ на страдания, на воюване.
Един ден, когато душата се освободи от всички връзки, като ангел ще разпери крилата
си
и ще пропътува всички слънчеви системи, като се ползва от всички блага.
Докато сме на земята, ние трябва
да
воюваме.
Ще помни ли тогава човек своя живот на земята, че бил беден, че нямал какво
да
яде, че нямал нови дрехи?
Всичко това ще потъне в дълбока забрава.
„Който претърпи до край, той спасен ще бъде." Значи, човек трябва
да
търпи, за
да
бъде спасен.
Сега, като слушате
да
говоря така, мнозина ще мислите, че ви залъгвам.
Ще дойдат дни на скърби и страдания в неговия живот, когато нито майка, нито баща, нито приятели ще могат
да
му помогнат.
Ако в дадения момент той може
да
повярва, че в света съществува Едно Висше съзнание, което прониква през умовете на хората и ги озарява, и отправи своята мисъл към това съзнание, всичките му мъчнотии и страдания ще изчезнат.
Днес хората не могат
да
се залъгват, както залъгвали онази стара жена, че като отиде на Божи гроб, ще намери един прозорец, който се отварял от време на време само и през него ще види всички свои заминали за онзи свят.
Не мислете, че като се обърнете към Бога, всичките ви мъчнотии ще се разрешат изведнъж.
Аз зная само един начин, по който този прозорец може
да
се отвори.
Не, мъчнотиите ви ще се разрешат постепенно, както слънчевите лъчи постепенно разтопяват леда и снега, като го превръщат първо във вода, а после във водни пари.
Който иска
да
се отвори за него този прозорец, той трябва
да
бъде абсолютно чист.
Щом всички мъчнотии се разрешат, тогава човек влиза в истинския живот.
Докато дойде това време, той трябва
да
се въоръжи с велико търпение,
да
издържи до край.
Чисти трябва
да
бъдете!
Ето защо, сегашните условия и нуждите на хората изискват от тях дълбоко разбиране на живота,
да
знаят, как
да
постъпват.
Не се спирайте върху това, можете ли
да
бъдете чисти.
Ако някой човек е гладен, морал ли трябва
да
му се проповядва?
Всички можете
да
бъдете чисти.
Ще кажете, че гладът ще го застави и
да
краде, и
да
убива, и
да
върши ред още престъпления.
Трябва ли гладът
да
заставя човека
да
убива?
Животните не могат
да
бъдат чисти, но човек всякога може
да
бъде чист.
Ако гладът заставя човека
да
върши престъпления, тогава и вълкът има право от глад
да
краде овце и
да
ги задушава.
И затова, когато казвате за някой човек, че е глупав, вие трябва
да
го опитате.
Как ще разберете Христовите думи, че който яде плътта и пие кръвта Му, ще има живот в
себе
си
?
Човек може
да
яде само от този, когото обича.
Като видите, как живее, дали можете
да
научите нещо от него, ще го разберете.
Кое дете не е бозало мляко от майка
си
?
Днес милиони хора четат Евангелието, понеже мислят, че в него ще намерят спасението
си
, т.е.
Преди години, като наблюдавах българското хоро, аз не се произнесох за него, че е глупава работа, че е младежка лудория, но се спрях
да
наблюдавам, как играят, и научих много неща.
в него ще намерят пътя за повдигане на душите
си
.
В света съществуват хора чисти и свети, които излъчват от
себе
си
особена вътрешна сила, която храни човека, както физическата храна.
Като запитах момите и момците, от кога играят това хоро, те ми казаха, че не знаят, защото се предавало от едни на други.
Този е първият импулс, първият тласък, който кара хората
да
четат Евангелието.
Той може
да
седи при някой от тия хора няколко деня, без
да
помисли за ядене и пиене.
Всеки човек трябва
да
има никаква идея, която
да
го подтиква
да
върви напред.
Това подразбирал Христос в стиха: „Ако ядете плътта ми и пиете кръвта ми, ще имате живот в
себе
си
." Това показва, че съществуват разни начини, чрез които хората могат
да
се хранят.
Те не можаха
да
ми дадат никакви данни, но аз сам направих ред заключения.
Съвременните хора задоволяват глада
си
чрез физическа храна.
Казвам: ние трябва
да
имаме взаимно доверие помежду
си
,
да
не се съмняваме едни в други.
Първият подтик на житното зърно, или на какво и
да
е семе, е
да
поникне.
Те могат
да
се хранят и с въздух, но по особен начин.
Трябва ли
да
се съмняваме в честния човек?
Обаче, това семе не знае още условията, при които ще поникне: то не знае, на каква топлина, светлина и влага ще бъде изложено; то не знае, в каква почва ще бъде посадено; то не знае още, каква ще бъде окръжаващата среда.
Достатъчно е
да
погледнете на човека, за
да
видите неговата честност написана на очите, на ушите, на носа, на устата, на ръцете, на краката, на цялото му тяло.
Всичко това не е известно на семето, но въпреки това то се стреми
да
поникне.
Обаче, порите на съвременните хора са запушени, вследствие на което те не могат
да
използват въздуха като храна.
Той е написана книга, по която можете
да
четете.
Хората едва сега са поникнали и срещат големи съпротивления, на които се учудват, не знаят, какво
да
направят, как
да
се справят с тия условия.
За
да
се отворят порите им, те трябва
да
постят.
Тъй щото, на вас сега се дава нова задача –
да
имате добро мнение за всички хора.
Христос призова дванадесетте
си
ученици, и даде им власт над нечестивите духове,
да
ги изпъждат, и
да
изцеляват всяка болест и всяка немощ.
Да
гледате на тях като на добри, разумни същества, каквито Бог някога е създал.
Тогава, с малко храна, те добиват голяма сила.
Ако и аз бях гледал на хората, както вие гледате, не бих дошъл
да
им проповядвам.
Съвременните хора ядат по три пъти на ден, вследствие на което усилено работят, дългове правят, и все гладни остават.
Защо трябва
да
проповядвам на хората?
При движението
си
през годината, слънцето минава през 12 дома.
Колко от хората, които ядат по три-четири пъти на ден са здрави?
Аз гледам на човека от друго положение.
Ако се намира под влиянието на един от 12-те дома на слънцето, човек се отличава със специфична дарба.
Следователно, за
да
се отворят порите на човека,
да
се храни с въздух и
да
бъде здрав, той трябва
да
има светъл ум,
да
съзнава отношенията
си
с Първата Причина, с всички разумни същества и
да
ги спазва.
Аз гледам на човека като на душа, излязла от Бога, и дошла на земята
да
учи.
Един ден, като ме срещнете, ще благодарите, че ви извадих от кръстопътя, на който бихте застанали и ви показах правия път.
Всеки човек иска
да
има способността
да
лекува, както правеха това апостолите.
Обаче, може
да
лекува само онзи, който разбира зодиите, който разбира естеството на слънцето, защото земята се движи под влиянието на слънчевата енергия.
Един ден ние пак ще се срещнем, и аз ще благодаря, че думите ми са паднали на добра почва и са дали плод.
За нас не е важно, кой какъв е, дали е българин, германец, англичанин, или друг някакъв.
Апостол Павел казва: „Като бяхме деца, разсъждавахме по детински, а като станахме мъже, напуснахме детинското." Например, някои учени казват, че светлината се състои от трептения.
Често хората казват за някого: Той не е ли човек, няма ли поне малко човещина в
себе
си
?
Да
, разкриването е елемент на светлината, но самата светлина не е разкриване.
Засега добре е
да
бъдем човеци, но Бог иска
да
каже, че има нещо по-високо от човека.
Тъй щото, ако започна философски
да
обяснявам, какво нещо е светлината, нужни са цели часове.
Сега вие се намирате на кръстопът, а моето желание е
да
напуснете този кръстопът и
да
влезете в правия път.
Според мене, само онзи човек знае нещата, който може свободно
да
оперира с тях.
Дълго време още се изисква, докато телата на съвременните хора дойдат до такова развитие, че могат
да
възприемат живите явления в природата в тяхната истинска светлина.
Например, можете ли така
да
владаете удовете на тялото
си
, че
да
не усещате никаква болка?
Ако вземете левия път, там ще намерите безчестие, безславие, страдания, смърт и т.н.
Сега, като слушате
да
ви се говори по този начин, някои казват, че това са празни приказки.
Който може
да
владее своите удове, той е знаещ човек и мяза на онзи светия, който могъл от тухлата
да
изкара огън и вода.
Следователно, който иска спасен
да
бъде, той трябва
да
е търпелив, чист,
да
има непоколебима вяра,
да
търси Божествената наука, като храна за душата
си
.
Според мене, всичко в света е празно, т.е.
Един ден, като присъствал на един от съборите на учените, дето се разисквали разни научни въпроси, той казал: Аз не разбирам нищо от това, което тук се говори, но едно нещо само мога
да
направя: Взел една тухла, стиснал я в ръката
си
и от нея излязло огън и вода.
Знанието, науката трябва
да
бъде храна не само за ума на човека, но и за неговото сърце, както и за неговата воля.
Питам: трябва ли
да
се нарече истински християнин онзи, който не може
да
стисне една тухла в ръката
си
и от нея
да
излезе огън и вода?
Само по този начин можете
да
се повдигнете,
да
разберете великите тайни, които се крият в разумната природа, в която днес всички живеем.
С други думи казано: Трябва ли
да
се нарече истински християнин онзи, който не може
да
стисне една мъчнотия в ръката
си
и от нея
да
потече огън и вода?
Друг пък днес се хвали със силата
си
, но утре я изгубва.
Ако от вашите малки мъчнотии не можете
да
изкарате огън и вода, де е вашето знание, де е вашата сила?
Трети се ползва с голямо влияние между хората, но утре губи влиянието
си
.
Ученият, силният всякога помага на по-слабия от него.
Някой е пръв министър в своето отечество, всички му се кланят, поздравяват го, но щом изгуби властта и силата
си
, никой вече не иска
да
го знае.
Ако държите в ума
си
някаква идея, която не можете
да
реализирате, и отидете при някой учен
да
споделите мъчнотията
си
, той непременно ще ви помогне.
Който мисли, че е учен, че е силен човек, нека се опита, дали може
да
превърне една своя мъчнотия в нещо друго и
да
потече от нея огън и вода.
Българите мислят, че знаят много неща, че са силни хора.
Някой
си
въобразява че знае много, а ме пита, какво мисля за Бога.
Като четете живота на пророците, които са живели преди три – четири хиляди години, виждате, че те говорят за свят, по-голям от нашия, т.е.
– Кой Го е създал?
Казвам: смешно е създаденото
да
мисли за Създателя
си
. Защо?
Ако за една лампа само, каквато е слънцето, безброй учени днес напрягат умовете
си
,
да
разберат, каква е тази лампа, какъв е съставът й, дали е населена, или не, можете
да
си
представите тогава, какви гениални същества са били тия, които са създали тази лампа.
Човек не може
да
има ясна представа за нещата, ако върви от последствията към причините.
Да
разсъждавате от последствията към причините, то е все едно, параходът, който е направен от човека,
да
пита, кой е създал самия човек?
Както параходът е сглобен от дъски, човекът така не може
да
бъде направен.
Не, всички лампи имат фитил, само че фитилът на някои лампи е видим, а на някои – невидим.
По същия начин и човек не може
да
мисли, че Бог е създаден като него.
Бог се ограничава, но никога не може
да
бъде като човека.
Казвам: който иска
да
развие някои свои дарби, той трябва
да
се свърже с разумната природа,
да
разбере нейните закони и
да
върви съобразно с тях.
Безгранично в живота е това, което дава мощ, сила на човека
да
мисли,
да
се развива.
Всеки закон крие в
себе
си
известни методи, а зад всеки закон пък има по един принцип.
Забелязано е, че човек обича
да
му се говори за неща, които не знае, за
да
може чрез мислене
да
ги обясни.
Някой иска
да
стане търговец.
Съвременните хора са дошли до положение
да
желаят здраве, богатство, сила,
да
уредят работите
си
.
Два начина има, по които човек може
да
уреди работите
си
: човешки и Божествен.
За
да
станеш търговец, трябва
да
отговаряш на известни условия.
Ако ги урежда по човешки начин, той постоянно ще се натъква на мъчнотии и разочарования; ако ги урежда по Божествен начин, той ще изпитва щастие и блаженство, ще съзнава, че Бог прониква навсякъде и във всичко.
Ти искаш
да
станеш учен – химик, естественик, лекар – и това не е произволно.
При това положение, дето и
да
отиде, той ще се чувства господар на положението.
За тази цел се изисква нещо от човека, на което той трябва
да
отговаря.
Това не се отнася за хора без дарби, без способности.
Така се чувстваха англичаните преди войната във всички държави.
Ние говорим за хора с дарби, надарени с живот, понеже тия хора коренно се различават от животните.
С какво може
да
се похвали българинът на земята?
Ако е въпрос за живота по отношение на Първата Причина, така е, но понеже всички живи същества са следствие от тази Причина, тогава животът на всички същества е различен.
Следователно, законите на природата, които познаваме, още не са същинските, те са следствия от истинските закони, но между тях има още много следствия.
Всеки народ трябва
да
се похвали с нещо!
С какво може
да
се похвали?
Или с любовта, или със силата, или с ума
си
.
Така разсъждават истински учените, така разсъждават великите хора, които нито книги пишат, нито за авторитети минават, нито имената им са известни, обаче, те направляват света.
Българинът с любовта
си
не може
да
се похвали; със силата
си
– също не може
да
се похвали, макар
да
има пехливани българи; и с поведението
си
, с обходата
си
не може
да
се похвали.
Тия учени не се интересуват от това, дали имената им са познати в учения свят, защото считат това нещо за временно.
Остава му само едно:
да
се похвали със своя ум.
И действително, дето и
да
се яви, българинът се отличава по своя ум.
Търговията е само метод, как
да
прекара човек на земята.
Той трябва
да
бъде умен!
Това показва, че има хиляди методи, по които човек може
да
живее,
да
работи, или
да
се прехранва.
За
да
бъде умен, човек трябва
да
бъде вътрешно търпелив.
Оттук може
да
се извади следното разсъждение: Първичната Причина, или Великото, Разумното Начало, което е създало цялата вселена, което е наредило всичко в живата природа, е предвидило нещата, вследствие на което в тези наредби не може
да
се допусне никакво изключение.
За тази цел, в ума на човека трябва
да
проникне идеята, че в света съществува Едно Висше съзнание, което свързва съзнанията на всички хора, и по този начин създава вътрешна, интимна връзка между тях.
При тази връзка, на каквото разстояние
да
се намират двама приятели, те могат
да
чуват гласовете
си
: ако единият говори, другият ще слуша, какво му говори.
Това, което Бог е създал, е съвършено.
За потвърждение на тази мисъл, ще приведа следния пример.
Един американец, като отивал на лов в Африканските гори, срещнал на пътя
си
един лъв, който се готвил
да
се хвърли върху него.
В този момент той чул гласа на майка
си
от Америка, която му казала: В джоба на палтото
си
имаш една кутия кибрит.
Например, като четете Евангелието, виждате, че там се излагат принципите на Христовото учение.
Драсни няколко клечки кибрит срещу лъва, за
да
се спасиш.
Като четете Деянията на Апостолите, виждате вече малко отклонение от Христовото учение; там се явява спор, нещо присъщо на човешкото.
Значи, в живота на Апостолите, даже и на светиите, има вече примес от човешки елемент.
Американецът записал точно часа и минутата на своето спасение, и като видял майка
си
, запитал я, какво е почувствала по това време.
Майка му казала, че в този момент, когато той се намирал в опасност, тя имала някакво лошо предчувствие за него и се обърнала с молитва към Бога,
да
му помогне по някакъв начин.
Това не е за осъждане, но казвам, че от научна гледна точка, между първоначалното християнство и сегашното има голямо различие.
Тя е била чернозем, вследствие на което, когато минавала водата през тази почва, взела със
себе
си
много примеси, чужди на нейното естество.
В света съществуват само реалности, посредством които човек може
да
възстанови своите отношения към разумния свят.
За
да
може сегашното християнство
да
се изчисти от всички примеси, от всички нечистотии, трябва
да
дойде някой велик алхимик,
да
го тури в ретортата
си
,
да
го нагрява, докато най-после остане чистото Христово учение, което има прямо отношение към Бога.
Понеже всички хора са прямо отговорни към Бога, когато искат
да
разрешат някаква мъчнотия помежду
си
, те трябва, като разумни същества,
да
се отнесат към Бога и
да
кажат: Господи, Ти уреди тази работа.
После, те трябва
да
чакат с търпение
да
се реализира молбата им.
Като дойде лекарят при него, той му казва: Господин лекаре, лекувайте ме, давайте ми, каквито лекарства искате, но моля ви се, нож не туряйте на мене.
Учениците на Христа знаеха това нещо, но Той се обърна към тях с думите: „Който изтърпи до край, той ще спасен
да
бъде." С това, Христос искаше
да
ги предупреди, че те ще имат големи мъчнотии, ще бъдат гонени и презирани, но трябва
да
издържат до край.
Който не може до край
да
изтърпи мъчнотиите и гоненията заради Христа, той не може
да
бъде Негов ученик.
На здраво място нож не трябва
да
се туря, но на гнило място ножът непременно трябва
да
оперира.
В това отношение всеки ще бъде гонен, презиран заради някаква своя идея, но той трябва
да
се въоръжи с вътрешно спокойствие, с търпение, за
да
издържи до край.
Христос каза на Апостолите: „Когато тръгвате
да
проповядвате, не взимайте нито злато, нито сребро, нито мед в поясите
си
, нито тържик за път, нито две дрехи, нито обуща, нито тояга; защото работникът е достоен за своята прехрана." Като не разбират смисъла на този стих, много християни се излагат на големи изпитания.
Те мислят, че като раздадат богатството
си
, ще постигнат това, което желаят.
Агар роди дете от Аврама, но понеже Сара не искаше тя
да
остане при нея,
да
и се подиграва, като бездетна, каза на Аврама
да
я изпъди от нейния дом.
Една богата баба от варненско някъде, изгубила мъжа
си
и дъщеря
си
.
Агар взе детето
си
и отиде в пустинята, дето прекара големи изпитания.
Отчаяна от тази двойна загуба, тя ходила по черкви, по манастири, дано намери някъде утеха.
Тя не можа
да
намери вода за пиене, и за
да
не гледа страданията на детето
си
, хвърли го на земята,
да
умре,
да
не страда повече.
По едно време някои й казали, че ако отиде на Божи гроб, там имало един прозорец, през който всеки могъл
да
види своите заминали.
В това време ангел Господен се яви и й показа, де има вода, за пиене,
да
спаси детето
си
.
Тя се решила
да
направи така, както я посъветвали: продала всичките
си
имоти, част от парите задържала за
себе
си
, за път, а останалите раздала на свои роднини.
Има безброй примери из живота, от които се вижда, че Бог се грижи за всички живи същества.
Затова не се обезсърчавайте, не падайте в отчаяние, но щом се намерите в някаква мъчнотия, обърнете се към Бога, Той
да
ви помогне,
да
ви освободи.
Стигнала на определеното място и започнала
да
търси прочутия прозорец, но не могла
да
го намери.
Казвате: Не е ли унизително
да
се молим?
Върнала се най-после от Божи гроб, станала хаджийка, но близките
си
не могла
да
види. Защо?
Прозореца не могла
да
намери.
И ако е вярно, че като се моли, се унижава, нека поне се унижава пред Господа, отколкото пред равните
си
.
Какво по-голямо унижение за човека от това, като се намери пред някаква мъчнотия, или пред някакво страдание,
да
се самоубива?
Години и векове трябва
да
минат, за
да
изправи той тази неразумна постъпка.
Трябва ли майката, която е изпратила детето
си
за вода, с шише от два килограма тежест,
да
види това шише счупено на земята?
За тях, именно, Христос казва: „Запушили са прозореца, отдето иде светлината, взели са ключа от него, и днес, нито те поглеждат през него, нито на другите дават."
Не е достатъчно само
да
се говори за търпението, но то трябва
да
се разбира и прилага в неговия широк смисъл.
Тогава майката ще вземе пръчицата и ще го удари няколко пъти.
Търпеливият е човек със силен характер, издръжлив.
Няма мъчнотия в света, която може
да
сломи неговата воля, неговия характер.
В това отношение, просяците дават добър пример на постоянство.
Един ден, тази жена отишла с мъжа
си
на ливадата,
да
косят сеното.
Като го изкосили, мъжът казал: Жена, събери изкосеното сено!
Просяците съществуват, за
да
дадат пример на хората от търпение и постоянство.
Ако се съгласиш с мене, че е стригано, ще го събера.
Като се върнат дома
си
, те са доволни на това, което са изпросили, колкото малко
да
е то.
Иначе, не мърдам от мястото
си
.
И след всичко това казват за някого: Той е виден човек.
Като всеки мъж, и той пожелал
да
покаже силата
си
над жена
си
: хванал я за ръката и я повел към близката река, с намерение само
да
я потопи във водата,
да
се намокри добре,
да
отстъпи от своята твърдост.
Като я потопил в реката, указало се, че водата била доста дълбока, и жената започнала
да
потъва.
Всеки може
да
бъде виден, при условие,
да
има отличен ум, отлично сърце, отлична воля.
И като потъвала, тя извадила двата
си
пръста над водата, с което показвала, че сеното било стригано, а не косено.
Виден човек е онзи, на когото бъдещето може
да
разчита.
При това положение, мъжът се убедил в твърдостта на жена
си
и тръгнал
да
я търси нагоре по течението,
да
я спаси от удавяне.
Казвам: хората на новата култура трябва
да
престанат
да
се занимават с миналото.
Като го видели, че търси удавена жена, хората го запитвали: Защо не я търсиш надолу по течението, а вървиш нагоре?
Казано е в Писанието: „Бог ще заличи всичките им грехове и никога повече няма
да
ги спомене." Засега, обаче, Той още не ги е заличил, но намислил е
да
ги заличи.
И като се давила, тя пак настоявала, че тревата била стригана, а не косена.
Ако една българка може
да
настоява на едно свое обикновено убеждение, колко повече вие можете
да
устоявате на убежденията на вашата душа!
След заличаване на греховете, в живота на хората ще остане само хубавото, красивото: всички спорове, недоразумения ще изчезнат.
Хората на новата култура ще живеят помежду
си
като братя.
Каквото им се каже, те на всичко вярват и лесно се залъгват.
И тъй, в умовете на съвременните хора трябва
да
проникне идеята,
да
намерят в
себе
си
ония пет души, които онзи цар на древността търсил.
Тази идея може
да
се представи и в друга форма.
На развлечения, на концерти, на театри може
да
се ходи, но дойде ли до Истината, тя не търпи вече никакви загъвания.
Представете
си
, че на дъното на един дълбок кладенец има един тон злато.
В селата момите и момците се забавляват често, като образуват хубави, оригинални хора: хващат се около 30 – 40 моми и момци на кръг, а в средата влиза гайдарджията.
Гайдарджията започва
да
свири, а хорото се върти бързо, игриво.
Хвърляте едно въже, на което окачвате златото, но то се указва слабо: издига златото на височина едва два метра, и се скъсва; хвърляте второ въже, и то слабо – издига златото на височина три метра и се скъсва; хвърляте трето, четвърто въже – всички се оказват слаби.
Едва с петото въже можете
да
извадите златото от кладенеца.
Какво заключение можете
да
извадите от тази работа?
Когато момъкът кляка пред момата, с това той иска
да
каже: Когато аз падна, ти трябва
да
бъдеш права
да
ме подкрепваш,
да
не отида далеч в своето падане.
Разумният човек щеше
да
постъпи по друг начин: той щеше
да
свърже петте въжета в едно и, още при първото му хвърляне в кладенеца, златото щеше
да
бъде извадено навън.
Това показва, че при сегашните условия, жената е по-устойчива в чувствата, в любовта
си
от мъжа.
Сегашните хора правят ред опити, за
да
успеят в нещо,
да
видят, кой ще бъде най-големият юнак.
Обаче, върху този закон няма
да
говоря.
В случая, като говоря за хорото, важно е, че от него може
да
се съди за миналото на българина, защо, като играе, мъжът кляка, а жената стои права.
Учените правят много опити, много вивисекции, но всички тия опити са подобни на опитите на слабите въжета, които лесно се късат.
Следователно, ако
си
мъж ще клякаш и ще ставаш.
И най-после, след много опити, те дохождат до някакъв резултат.
Това не значи, че като клекнеш, ще чакаш
да
дойдат
да
те вдигат.
Обаче, ние няма
да
правим много опити, но изведнъж ще хвърлим здравото въже в кладенеца и ще извадим златото навън.
Ще клекнеш, без
да
спънеш хорото, и после, ловко, пъргаво сам, ще скочиш.
Същото може
да
се каже и за морала на съвременните хора.
Ще клекнеш, ще станеш, но всичко това ще бъде така, че едва забелязано ще се движиш по земята.
Моралът на някой човек е толкова устойчив, че по здравина се равнява на първото въже, което могло
да
издигне златото само на два метра височина.
И най-голямият песимист
да
се хване на хорото, като се пусне от него, нищо няма
да
остане от песимизма му.
Един български инженер казваше за
себе
си
: Аз съм честен човек.
Като се пусне от хорото, животът му ще се осмисли, и ще каже: Струва
да
се живее!
Ако е въпрос
да
се подкупя с 10000 лева златни, не се подкупвам; за 100000 лева златни – пак не се подкупвам.
На това хоро могат
да
се хващат само здрави моми и момци – болни по никой начин, не се допущат.
За тия пари мога
да
се подкупя и
да
отида с тях
да
поживея в странство.
Щом дойдете до приложението на Христовото учение, бъдете и вие като тия здрави моми и момци,
да
не допущате в
себе
си
нито една болна мисъл, нито едно болно чувство.
– Доколко може
да
издържи техният морал?
Ако знае, как
да
постави търпението, като идея в своя ум, посредством него човек ще може
да
пробуди всички заспали енергии, дарби и способности в ума
си
и ще ги впрегне на работа.
Търпението е богатство, което, щом се предизвика в човека, с него заедно идват разумни същества
да
му помагат.
Той ще мине през местото на съблазънта, но тя няма
да
го засегне.
Забележете, когато някой велик музикант дойде между хората, веднага около него се групират още много даровити музиканти.
Те минават през изкушенията, както Христос мина през тях, без
да
го засегнат.
Христос беше изкушаван от сатаната, който Му казваше: „Нали
си
Син Божи, направи тези камъни на хляб!
Закон е това В това отношение, всеки трябва
да
има вяра в Бога,
да
знае, че е изпратен на земята
да
изпълни известна мисия.
" Христос му отговори: „Не само с хляб може
да
живее човек, но и с всяко Слово, което излиза от устата на Бога." След това той го качи на храма и Му каза: „Хвърли се от този храм, за
да
покажеш, че е вярно писаното: „На ръце ще те повдигат,
да
не би
да
препънеш в камък ногата
си
." Христос му отговори: „Няма защо
да
изкушавам Господа.
Кога и
да
е, той трябва
да
завърши тази мисия.
Както
си
ме качил, така ще ме свалиш.
Нима малкото дете още с раждането
си
започва
да
ходи,
да
пише,
да
чете?
Няма защо аз
да
се хвърлям от храма." Най-после той го качи на планината и Му каза: „Ако ми се поклониш, всички тия царства ще бъдат твои." – Аз не се нуждая от тия царства.
Не, ден след ден то расте и се развива, докато дойде до онази възраст, когато може
да
прояви своите дарби и способности.
И тъй, когато влезе в духовния свят, човек трябва
да
знае, че този свят се коренно различава от физическия.
Махни се оттук, сатана, защото е казано
да
не изкушаваш Господа Бога твоего.
Тъй щото, всички отрицателни прояви в човека, като съмнение, омраза, злоба и др., са паразити, които се прилепват към същинския живот, и всеки момент могат
да
се отстранят от него.
И след всичко това, учените разправят, че химиците щели
да
открият някакви особени пилюлчета, които
да
задоволят напълно човека, вследствие на което въпросът за храненето щял напълно
да
се разреши.
–
Да
, ще открият някога, но днес още не могат
да
успеят в това направление.
Когато човек допусне в
себе
си
тия паразити, неверието, злобата, съмнението, достатъчно е само
да
помирише ръката
си
, за
да
усети неприятната миризма на гниене, предизвикана от тия паразити.
Други пък разправят, че в бъдеще аеропланите щели
да
заместят другите средства за съобщения.
Щом се освободи от тях, ръката му вече започва
да
мирише приятно – особено благоухание се отделя от този човек.
– Някога може
да
бъде това, но днес аеропланите взимат много жертви.
Значи, когато органическите вещества се разлагат, те издават лоша, неприятна миризма.
Такова нещо представят всички отрицателни качества и прояви в човека.
– Значи, когато човек става жертва за науката, това било в реда на нещата; когато някой става жертва за религията, казват за него, че бил луд.
Цветята, обаче, издават приятна миризма.
Обаче, това разлагане показва, че в този живот започват
да
прииждат нови енергии, нови сили, – условия за новия живот.
Като знаете това, вие не трябва
да
се обезсърчавате.
В български език тази дума е много силна.
Лошият живот на хората, в който се образуват гниещи вещества, не е нищо друго, освен това, което индусите наричат карма.
Всяка дума крие в
себе
си
известна сила.
В кармата има такива елементи, които веднъж употребени, повече не могат
да
се използват.
Ако концентрирате вниманието
си
върху дадена дума, вашият мозък ще се свърже със силата, която е вложена в нея, и ще изпитате едно ободряване, или отпадане, според характера на думата.
Ако по някакъв начин се използват, те създават нещастията на хората.
Има думи, които, веднъж изговорени, човек втори път не може
да
ги произнесе. Защо?
Има страдания в живота на човека, които се дължат на факта, че той иска
да
постигне неща, които за него, при дадените условия, в които се намира, са невъзможни.
Например, някой иска
да
стане милиардер, и като не успява, чувства се нещастен.
Например, ако няколко пъти произнесе думите „ще се разболея", човек ще изпита тяхното лошо действие върху организма
си
, и няма
да
мине много време, той може
да
се разболее.
Знаете ли, колко е малка вероятността, българин
да
стане милиардер?
Да
станеш милиардер, това не зависи от късмета, както го наричат турците.
Турят ги на легло,
да
не се движат, нито наляво, нито надясно, хранят ги по особен режим и нищо повече.
За късмета, например, те казват: „Ако нещо ми е на късмет,
да
дойде при краката ми!
Не, нека оставят болния свободен, ако иска
да
лежи,
да
лежи; когато иска
да
се разхожда,
да
се разхожда, но
да
започне
да
произнася много пъти на ден думите „ще оздравея," като постепенно увеличава и стигне до 1000–2000 пъти на ден: първия ден
да
произнесе тия думи сто пъти; втория ден–120 пъти; третия ден – 150 пъти и т.
" – Знанието само никога няма
да
дойде при краката ви.
н., докато дойде до хиляда или две хиляди пъти.
Вие трябва
да
учите, първо – основно училище, после – прогимназия и гимназия, най-после и университет, за
да
придобиете поне малко знания.
Така може
да
се лекува всяка болест, всяко обезсърчение.
Късметът, щастието никога няма
да
дойде само при краката ви; вие трябва усилено
да
търсите, за
да
го придобиете.
Слънцето няма
да
дойде при вас, вие трябва
да
отидете при него.
Тогава, всички здрави хора ще почнат
да
посещават този човек.
Също така и доброто няма
да
дойде при вас, вие трябва
да
отидете при него.
Докато е бил болен, почти всички са го избягвали. Защо?
Защото всеки човек се стреми към красивото, приятното в живота.
И тъй, когато изпаднете в някакво трудно положение, обърнете се към Бога и кажете: Господи, Ти
си
ме изпратил на земята, Ти ще ме извадиш от това трудно положение, в което се намирам.
И в ада
да
изпадне, той трябва
да
има вяра в Бога, че и оттам може
да
излезе.
Нека всеки се запита, кой го е извадил от гроба, кой го е поставил на почит и уважение, след като е бил от всички презрян и поруган?
За
да
се постигне това знание, необходими са ред усилия, с които
да
се преодоляват всички мъчнотии и препятствия на пътя му.
Не е ли Бог, Който направи всичко това?
Светът е така създаден, че в него непременно ще се срещнат мъчнотии и препятствия, които могат
да
се преодолеят само чрез търпението, т.е.
Ако е така, трябва ли
да
се съмнявате в Неговата сила?
Обаче, хората постоянно изпадат в съмнения, дали съществува Бог, или не.
Сега, като говоря за вяра, за търпение, за знание, това не значи, че е достатъчно за човека
да
ги има само, но той трябва
да
знае, как
да
ги използва в живота
си
, как
да
ги приложи за свое благо, както и за благото на своите ближни.
Едно трябва
да
знаете: Бог във вас съществува, но малък, а не голям някакъв, и Той тихо ви говори: „Вие живеете, вие съществувате, а не аз." Какво разбирате от тия думи?
За изяснение на тази мисъл, ще приведа следния пример.
Един от древните царе искал
да
тури нов ред и порядък в света, но не знаел, как
да
намери хората, с които ще работи, и кои ще бъдат тези хора.
Той имал нужда само от пет души, но за
да
види, кои ще бъдат те, намислил
да
постави всички хора в царството
си
на едно сериозно изпитание.
За тази цел, той извикал всички видни мъдреци в царството
си
и им казал: Направете един изтукан от злато, т.е.
Обаче, при първото престъпление от ваша страна, Той ви хваща и казва: „Понеже ти
си
господар на своето престъпление, ще го храниш така, както аз те храня" Това е една отвлечена мисъл, която мъчно може
да
се разбере.
После, турете един надпис на това божество, че всеки, който пръв мине покрай него, може
да
си
вземе, какъвто предмет или украшение пожелае.
Апостол Павел казва: „В миналото Бог остави хората
да
живеят, както разбираха, но сега, понеже повече Го разбират, Той изпрати Сина
Си
, Лобовта,
да
им покаже, как трябва
да
живеят, как
да
придобият Вечния Живот."
Първият пътник, който минал покрай божеството, спрял се, разгледал предметите и казал: Ще взема тази диамантена пръчица за спомен от божеството.
Апостол Павел казва: „Днешните страдания не могат
да
се сравнят с бъдещите блага, с бъдещата слава, която се готви на човечеството." Значи, има нещо по-велико от страданията, което ще дойде в бъдещата фаза на живота.
За сега няма живо същество на земята, което
да
не е страдало и
да
не страда.
Който има страдания, нека по много пъти на ден произнася в
себе
си
думите, че ще минат страданията и ще види, че наистина ще преминат.
След това тия пътници отишли при царя
да
се похвалят с предмета, който взели от божеството.
Страданията са необходимо условие за развитието на човека.
На първия пътник, който взел диамантената пръчица, царят казал: Назначавам те за министър председател в царството ми.
Ако проследим историята на развитието на човечеството, ще видим, че най-великите хора са имали най-големи страдания и изпитания.
На втория, който взел двете хиляди монети, казал: Назначавам те министър на финансиите в царството ми.
Те са прекарвали по цели дни, месеци и години в затвори, дето са написвали най-великите
си
произведения.
И Христос прекара едно велико страдание на кръста.
Всички апостоли, всички велики хора са минали през големи изпитания и страдания.
На петия, който взел Свещената книга, казал: Тебе пък назначавам министър на вероизповеданията.
Няма велик човек в света, който
да
не е минал през големи изпитания и страдания.
Питам: изборът, който петте пътници направили на предметите, отговаря ли на службите, които царят им дал?
Следователно, който иска
да
бъде велик, той непременно трябва
да
мине през големи страдания.
Българите имат обичай, когато малкото дете за пръв път проходва, месят му питка, и по този случай нареждат на масичка няколко предмети, подобни на тия, които били около божеството, и оставят детето
да
отиде към масичката.
Добрият, гениалният човек е минал през големи страдания.
През това време родителите и роднините на детето гледат, към кой от тия предмети ще посегне.
Само разумните страдания правят човека велик.
По това гадаят, какъв стремеж има детето, и какво ще стане в бъдеще от него.
Да
срещнете добър, учен, умен, гениален човек, това значи, че този човек е минал през велики изпитания и страдания.
По това се определя, кой е най-силният стимул, или кое е най-силното желание в човека.
Това значи този човек
да
ви разбира,
да
разчитате на него като на свой брат.
И наистина, онова, което най-силно желае човек, то е всякога постижимо.
Да
разбираш човека и
да
те разбира, това значи
да
имате взаимно уважение и почитание.
Първата и най-силна идея, с която човек се ражда, може
да
се постигне още в сегашния му живот.
Ако първата идея на човека е
да
стане богат, ще стане; ако първата му идея е
да
стане министър, ще стане.
Нима рибата, която не може
да
говори, е глупава?
Казвам: като знае това, всеки човек трябва
да
отдели от
себе
си
своята първа идея.
Рибата не е глупава, но няма условия
да
се прояви.
Ако първата идея в човека се отнася до религията, той трябва
да
знае, кое е основното качество на неговата религия.
Ако растението не може
да
мисли като човека, причината за това е, че главата му е заровена в земята и няма условия
да
се прояви.
Извадете главата на растението от земята, прекарайте го през ред фази на развитие и ще видите, че и то може
да
мисли.
В това отношение, вие не трябва
да
бъдете като онзи българин, когото един ден срещнала една мечка, и той започнал
да
се кръсти срещу нея.
4.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Рядко ще срещнете поет
да
пише за Бога, за нещо велико.
– Защото младостта е носителка на Божествения живот.
Докато е млад, човек е – носител на Божественото в
себе
си
.
И тъй, като ученици, вие трябва
да
се радвате на скърбите и страданията и
да
ги понасяте с търпение.
Вие сте се уплашили от страданията и се молите
да
не ви сполетяват.
Когато старият престане
да
се сърди, той е млад.
Колкото повече искате
да
ги избегнете, толкова повече те ще ви нападат.
Следователно който иска
да
се подмлади, той трябва
да
стане господар на гнева
си
.
Казвате: „
Да
ме пази Господ от страдания!
” Господ може
да
ви пази от греха, но не и от страданията.
И Христос имаше страдания.
Страданията са неизбежни.
Ако Той търпи всички хора, всички противоречия, радвайте се за това и не се сърдете на хората.
Изпейте сега една песен, която
да
е в съгласие с това, което говорих сега.
В бъдеще тези грешници ще станат големи светии, а в по-далечното бъдеще ще станат ангели.
(– Духът Божий) Някои казват, че не могат вече
да
пеят.
Във всеки човек има скрити възможности за неговото повдигане и падане.
Всеки може и трябва
да
пее, защото пеенето е Божие благословение.
Грешникът може
да
стане светия и светията може
да
стане грешник.
Бог е създал света, Той е господар на положението.
Като не разбирате това, вие гледате на света от две страни и ту го осъждате, ту го одобрявате.
Ако разглеждате черепи на човешки глави от това време, ще видите, че малко от тия черепи са добре оформени.
Когато виждате злото, казвате, че Бог не е създал света, както трябва.
Изучавайте хората, изучавайте
себе
си
, за
да
можете правилно
да
се развивате.
Когато виждате доброто, казвате, че светът е създаден идеално.
Каквото и
да
правите, пейте.
Който не разбира Божията мъдрост, без
да
иска, създава злото.
Музиката, пеенето влияят добре върху психиката на човека.
Няма
да
пеете цял ден, сутрин ще пеете по половин или един час.
Докато човек не дойде до положение правилно
да
разбира отношенията между най-малките същества и човека, той никога няма
да
разбере Божиите закони.
Който иска
да
живее дълго време, той трябва
да
пее.
И в най-малката мушица има възможности
да
порасне,
да
стане голямо същество, но за това се изисква време.
Искате ли
да
опитате силата
си
, вземете една тухла и я стиснете.
Ако на мухата се дадат условия, каквито са дадени на човека, и тя може
да
стане като него.
Ако тухлата отгоре пусне огън, а отдолу – вода, вие сте силен човек.
Правете този опит всяка вечер
да
видите доколко сте силни
да
трансформирате състоянията
си
.
” Това значи: Ако Бог се е грижил за Якова, когато е бил червей, колко повече сега, като човек, надарен с дарби и способности.
Човек има скрити сили в
себе
си
, които от време на време се проявяват.
Като знаете това, постъпвайте справедливо към всички същества.
Преди години в Сливен имаше едно младо 15-годишно момиче, което свиваше ръката
си
на юмрук, помолваше се на Бога и като я отваряше, вътре имаше две-три малки клончета.
Благодарете на Бога, че сте се повдигнали до положението на човек и помолете се Той
да
благослови този червей, по-скоро
да
излезе от своето положение.
Задачата на човека е
да
помага на по-малките от
себе
си
, а не
да
ги осъжда.
Сега всички трябва
да
работите върху
себе
си
,
да
очистите ума и сърцето
си
от всичко отрицателно.
Каквото и
да
се говори, както и
да
се философства, това не разрешава въпроса.
Не чакайте наготово
да
получите знания.
Със своите отрицателни мисли, хората отричат всичко и по този начин
си
въздействат зле.
Никой нищо няма
да
ви даде наготово.
Сега
да
оставим философията настрана.
Само на детето се помага, само на детето се дава наготово.
Той сам трябва
да
ходи.
Казва се в Писанието, че Бог носил Израиля на ръце през пустинята.
Бог имал грижата за Израилския народ, но не го е носил на ръце.
Такава грижа има Той за всички живи същества, малки и големи.
Изобщо, може
да
се извади заключение, че при радостта цялото тяло се разширява, а при скръбта – се свива.
Като ученици вие трябва
да
работите за развиване на своето въображение, за пробуждане на съзнанието
си
.
Като дойде скръбта, човек трябва
да
бъде внимателен,
да
не дава ход на скръбта повече, отколкото трябва.
Будно съзнание се иска от всички.
Ако даде широк простор на скръбта в
себе
си
, свиването може
да
бъде толкова голямо, че
да
стане атрофия на някой орган.
Очите ви трябва
да
бъдат отворени не за злото, за отрицателното в света, но за доброто, за положителното.
Като знаете това, работете върху
себе
си
,
да
превръщате скръбта в радост.
Че виждате злото, това не трябва
да
ви спира в пътя.
Христос казва: „Аз ще ви се изявя и скръбта ви ще се превърне в радост." Силата, която може
да
превърне скръбта в радост, е любовта.
Както барометърът може 24 часа по-рано
да
предскаже времето, така и любовта е в състояние
да
предскаже какво ще прекара човек.
Какви са причините, не е ваша работа
да
ги търсите.
Някога времето е хубаво, а барометърът започва
да
спада.
Злото като сила има своето право и във вселената.
Който разбира злото, той може
да
го използва за добро.
Който не го разбира, той не трябва
да
му слугува, нито
да
му се подчинява.
Казано е в Писанието: „Побеждавайте злото с добро!
" Следователно не мислете за злото, за
да
не се вкисвате.
Мислете за доброто, за красивото и хубавото в света, за
да
развивате своите дарби.
Ако започнете
да
изуча-нате физиогномия например, по книги само, вие ще придобиете теоретическо знание, но не и такова, с което можете
да
си
послужите при всеки специален случай.
Представете
си
един човек с широко чело, което показва голямо въображение.
Който се занимава с окултните науки, той трябва
да
бъде крайно досетлив,
да
възприема нещата правилно.
Не е лошо
да
плаче човек.
Днес ще срещнете много гадатели.
Едни гадаят по лице, други–по ръка, по глава, по планетни съчетания; трети гадаят на карти, на кафе, на охлюв, на мида и т. н.
Носът представя корените на съзнанието, а устата – източни-кът, отдето съзнанието черпи сила.
Преди години във варненско се яви една циганка, която гадаеше на охлюв.
По-добре е изворите
да
текат, отколкото
да
са пресъхнали.
При нея отиваха граждани и селяни, от които спечели доста пари.
Тя предсказваше на хората какво ще им се случи, но за
себе
си
не можа
да
предвиди какво я чака.
По-добре е детето
да
плаче, но
да
е живо, отколкото
да
не плаче и
да
е мъртво.
Какво знание е това, с което предсказваш на хората какво има
да
им се случи, а на
себе
си
не можеш
да
предскажеш?
По-добре е човек
да
скърби, но
да
е жив, отколкото
да
не скърби и
да
е мъртъв.
Как се обяснява способността на някои хора
да
гадаят на охлюв, на мида, на карти, на кафе?
Колкото движението е по-бързо, толкова линията изглежда по-къса; колкото движението е по-бавно, толкова линията изглежда по-дълга.
Когато скърби, човек мисли за всички, които скърбят, страдат едновременно с него, и по този начин им помага.
Ако между вибрациите на охлюва например и тия на човека има известно съответствие, човек се свързва с тях и започва
да
предсказва.
Затова се казва, че Христос понесе страданията на хората.
Така се обяснява защо някои хора имат известно разположение към даден поет, писател, философ или учен.
Въз основа на това по посоката на линиите в човешкото тяло, може
да
се определи накъде се движи човек.
Каквото и
да
правите, знайте, че това, което човек желае, ще го постигне.
Силата не е в книгите на тия учени, нито в мидата или охлюва.
Силата е в самия човек, а книгите служат само като подтик за проява на тази сила.
При движението
си
телата изменят не само големината, но и формата
си
.
И тъй, като дойдете до музиката, до пеенето, до науката, не казвайте, че не можете
да
свирите,
да
пеете или че не можете
да
учите.
– Ама търпение се изисква за всичко.
–
Да
, за всичко се иска търпение.
Каквото желаете, сложете го в Божествения ден, там
да
се реализира.
Когато пишете, трябва
да
внимавате коя буква как
да
напишете,
да
разработвате почерка
си
.
Ако хиляди години сте били при Бога и Той ви е угощавал, без
да
ви иска нещо, не трябва ли сега
да
работите ?
Всяка буква трябва
да
бъде хармонична, красива,
да
има съотношение между линиите й.
Оттук можем
да
извадим следното заключение: Всека идея може
да
бъде понятна за човека само тогава, когато скоростта й се изравни със скоростта на неговата мисъл.
Той ви е пратил на земята
да
работите.
Ако скоростта, с която дадена идея се движи, не отговаря на скоростта на човешките мисли, тя ще остане за човека неразбрана.
Скръбта, страданията, които преживявате, са работа.
Друг започва реда правилно и постепенно слиза надолу, изкривява реда.
Всеки от вас е прекарал няколко хиляди години при Господа, но щом сте дошли на земята, вие трябва
да
работите.
Този човек е песимист.
Ако с окото на ясновидеца наблюдавате едно просто явление от невидимия свят, т. е.
Като ви дойде гост, три дни може
да
яде и
да
пие,
да
гостува, без
да
работи.
И той изкривява реда, но в него има нещо възходящо.
На четвъртия ден вече той трябва
да
работи.
Човек трябва
да
пише хоризонтално, нито
да
се вдига нагоре, нито
да
слиза надолу.
Ако почеркът му има тенденция
да
слиза надолу, без
да
иска, той пакости на
себе
си
.
Когато пишете писмо на някого, десет пъти го препишете, но
да
излезе хубаво, добре написано.
Колкото повече движението се усилва, толкова повече материята се събира на едно място и пред вас се оформява образ, подобен на ангел, или на някое светло същество.
Каквото и
да
правите, трябва
да
знаете, че от всички се иска съзнателна работа.
Каквото правите, старайте се
да
излезе добре.
Докато движението не е много силно, вие виждате очите, ушите, устата, усмивката на това същество.
Всеки ще бъде поставен на ред изпитания,
да
се научи
да
преодолява.
Колкото време
да
ви е нужно за това, не се смущавайте, достатъчно време има.
Колкото повече движението се усилва, това същество започва постепенно
да
се губи, докато съвсем изчезне.
Започне някой
да
се моли.
Четете я бавно, спокойно, с мисъл, вие сами
да
останете доволни от
себе
си
.
После пак започне
да
се моли, но друго нещо ще го отклони.
Така той ще отлага молитвата
си
, ще се чувства недоволен от
себе
си
, докато най-после привикне
да
се съсредоточава.
Днес от всички хора се изисква съзнателна, разумна работа, не с бързане, но с постоянство.
Преди
да
започне молитвата
си
, турчинът се мие, облича, нарежда и като бъде съвсем готов, пристъпва към молитва.
Първо вие ще приемете тия блага, ще се нахраните добре и после ще дадете от тях на своите ближни.
Щом видите тази светла топка, ще имате търпение
да
дочакате края,
да
видите какво ще стане с нея.
Ако в това време някоя лоша мисъл мине през ума му, той прекъсва молитвата и започва отново
да
се мие.
Не повтаряйте грешката на петела, който изкукуригал, и сиренето му паднало от устата.
Щом се измие, изчисти, пак започва
да
се моли.
Първо ще свършите работата
си
, която ви е определена, после ще приемете благото, а след това ще пеете на хората, т. е.
Докато не направи молитвата
си
без грешка, той все я прекъсва и отново започва.
ще им дадете от своето благо.
Той ще ви помогне и работата ви ще се нареди.” Тази топка е различно голяма, най-много може
да
стигне големината на слънцето.
Някой се моли и току поглежда часовника
си
,
да
не закъснее.
Като видите тази светлина, вие ще се успокоите и ще се убедите в съществуването на великата разумност в света, която се грижи за всички същества.
Мнозина искат
да
им се докаже това нещо.
И тъй, когато се молите, забравете всичко във вас и около вас.
За
да
се докаже това, те трябва
да
бъдат поставени между двата полюса на живота – скръбта и радостта.
Забравете часовника
си
, забравете работите, които ви чакат през деня, забравете и
себе
си
най-после.
Затворете очите
си
, вглъбете се в
себе
си
и започнете
да
се молите.
в огъня на скръбта, дето ще се разтопи като руда.
Само така ще дойдат Божиите благословения върху вас.
Щом отворите очите
си
, започнете работата
си
.
Значи колкото и
да
вика човек, няма
да
го извадят от ретортата, докато сгурията не излезе вън от него.
Като излезе от тази реторта, ще го прекарат през втора, трета,четвърта, докато съвършено се освободи от сгурията, от примесите на живота и мине в другия полюс – в радостта.
Каквато работа започнете при това вдъхновение, всичко ще върви добре.
Преди
да
е влязъл в ретортата, човек мисли, че е изоставен от Бога, че никой не го обича, че няма ум, сърце, душа в
себе
си
, че краката му не го държат и т. н.
Щом имате вдъхновение, не отлагайте работите
си
за друг ден.
Щом излезе от ретортата, той се усеща силен, подмладен, готов за работа.
И на път
да
сте, като ви дойде вдъхновение
да
направите нещо, не отлагайте.
Вдъхновението струва повече от всичко друго.
Когато скърби, човек търси пътя към истината.
Щом започне
да
търси истината, той вече не се обезсърчава.
За вдъхновения човек хората нищо лошо не могат
да
кажат.
И тъй, който иска
да
стане силен, той непременно трябва
да
скърби.
В скръбта човек уяква, засилва се.
Сега, желая на всички
да
бъдете умни, добри,
да
бъдете образци в прав смисъл на думата.
Който не иска
да
страда, той неизбежно е осъден
да
стане инвалид,
да
изгуби силите
си
.
Не мислете, че ако сте умни и добри, няма
да
дойдат изпитания за вас.
Човек трябва
да
скърби, но в скръбта
си
да
бъде като малките деца, които лесно трансформират състоянията
си
.
Изпитания неизбежно ще дойдат за всички.
Христос казва: „Станете като децата.” С това Той иска
да
покаже на хората, как
да
страдат и как
да
се радват.
Който не иска
да
скърби, той може
да
ми продаде скръбта
си
.
Докато видите, че някое дете плаче и тъжи, изведнъж го виждате весело, засмяно, изтрива очите
си
, усмихва се и всичко забравя.
Нека всеки оцени скръбта
си
и дойде при мене
да
я продаде.
Има скърби, които струват по хиляда лева, но те идат един път на десет години.
Ако пресеете скърбите на съвременния човек, ще видите, че на хиляда скърби едва една от тях заслужава внимание.
Тъй щото, когато някой се отегчи от скърбите
си
, нека дойде при мене, аз ще ги купя.
Скръбта е товар, който може
да
преминава от един човек на друг.
Слушате една майка
да
се оплаква, че детето й било злоядо, не обичало
да
яде много, не обичало
да
яде каква и
да
е храна.
Значи човек може
да
носи чужди скърби.
Майката скърби, че детето й не яде всичко.
Вие туряте ръката
си
на главата му и той оздравява.
Тя трябва
да
се радва даже, че детето й не е всеядно, а прави избор на храните.
– Защото не знаете как и къде
да
поставите ръката
си
.
Друг пък се оплаква, че цели 24 часа нищо не е ял, щял
да
умре от глад.
Като отнемете болката и скръбта на някого, вие трябва
да
знаете къде
да
я сложите.
Помагайте на ближните
си
и не се страхувайте!
Лека-рите препоръчват, на някои болни по три– четири деня абсолютен глад, а той щял
да
умре, защото не ял само 24 часа.
Правете малки опити
да
лекувате, за
да
придобиете знания.
По този начин вярата ви ще се усили.
Следователно, искате ли
да
усилите вярата
си
, правете опити със
себе
си
, правете опити с ближните
си
.
Щом заболеете, повдигайте мисълта
си
към Бога, докато болестта ви изчезне.
Ако паметта ви е слаба, молете се
да
се усили,
да
се възстанови първоначалната ви памет.
Ако очите ви са отслабнали, пак се молете, докато се усилят.
Причината за отслабване на очите ви се дължи на това, че или вие сте вложили някаква отрицателна идея в ума
си
, която влияе върху очния нерв, или чрез внушение сте възприели тази слабост на очите от други хора.
Каквато и
да
е причината за отслабване на очите ви, работете по обратен път на внушението, под което сте се намирали, за
да
се освободите от него.
Ако при храненето
си
те не внасят мисълта, че Бог е в храната, тази храна е гниеща и носи болести и смърт за тях.
Дружете с хора, които имат силни очи.
Христос е казал:„Който не яде плътта ми и не пие кръвта ми, няма живот в
себе
си
." Значи ние трябва
да
ядем плътта Христова и
да
пием кръвта Му.
Ако дружите с човек, на когото очите са слаби, той може
да
ви повлияе така, че и вашите очи
да
отслабнат.
Всичко се крие в тази храна.
Затова, пазете се
да
не изпаднете под неговото влияние.
Затова трябва винаги
да
благодарим за нея.
В случая по-добре вие
да
му повлияете с вашите силни очи, отколкото той на вас.
Човек трябва съзнателно
да
се храни,
да
знае каква храна
да
употребява и как
да
се храни.
Има лоши влияния в света, но човек не трябва
да
се страхува.
Днес се повдига въпросът, месна или вегетарианска храна
да
се употребява.
Като измиете ръцете
си
добре със сапун, всякакво лошо влияние минава.
Ако и при това средство се страхувате от лошото влияние, излезте вън, на чист въздух, тръснете дрехата
си
няколко пъти, духнете три пъти и лошото влияние ще изчезне.
Същото правят хората, когато искат
да
покажат, че са потърсени от нещо.
Те искат
да
живеят, не се поддават доброволно на колене.
Те отърсят дрехата
си
, духнат няколко пъти и потърсването изчезва.
Въпреки това върху тях се упражнява насилие.
Като изтърсвате дрехата
си
, кажете: „Както прахът не остава върху дрехата ми, така и лошото влияние
да
не остане в душата ми.
Насилието внася в организъма на тия животни различни отрови, които минават и в човешкия организъм.Животните предчувстват, че ще ги колят и започват
да
се смущават.
Бог живее в мене, аз изпълнявам Неговата воля, вследствие на което никакво зло не може
да
ме сполети.” Никой не може
да
направи зло на онзи, който изпълнява волята Божия.
Целият свят
да
се опълчи срещу него, пак нищо не може
да
му направи.
Човек трябва
да
наблюдава животните, които са определени за колене, за
да
види, че те предчувстват това няколко деня преди
да
бъдат заклани.
Силна трябва
да
бъде вярата на ученика!
Наблюдавайте кокошките в курниците,
да
видите какво смущение настава между тях, когато почувстват, че някоя от тях е определена на смърт.
Ако сте като децата, можем
да
се разбираме; ако сте стари – не можем. Защо?
– Защото старите искат
да
им се слугува, а не те
да
служат.
Много култури и цивилизации са изчезнали, благодарение на отровите, които се съ-държат в месната храна.
Децата обаче имат готовност
да
служат.
За един орех, който дядото е обещал на внучето
си
, то е радостно, доволно, отива
да
му донесе вода.
Съвременната култура е осъдена
да
загине по същата причина.
Така трябва
да
се радвате и вие не за материални придобивки, но за малки, духовни придобивки, които носят в
себе
си
Божието благословение.
Колкото малко
да
е това благословение, благодарете за него.
То представя мощна сила за душата.
Не само зъбите им ще опадат, но и главите им ще оголеят от много ядене на месо.
Това благословение е като синаповото зрънце, което расте, развива се и плод дава.
Падане на зъбите, оголяване на главите, хлътване на гърдите води към израждане на човека.
Това израждане се дължи на отровите в месото, с което хората се хранят.
Сега няма
да
ви питам, разбрахте ли ме, или не.
Като знае това нещо, човек трябва
да
стане вегетарианец по идея, съзнателно, а не по подражание.
Някой става вегетарианец без някаква идея в
себе
си
и като му замирише на кокошчица или на свинско, пожелава
да
си
хапне малко, но срам го е от окръжаващите, които знаят, че не яде месо.
Той съжалява в
себе
си
, че е станал вегетарианец.
Ако каже, че разбира, ще трябва
да
плати.
Някой вегетарианец
си
купил една–две скумрии, опекъл ги, полял ги с лимон и започва
да
яде, но се озърта
да
не го види някой.
Защо се страхува
да
не го видят?
Търговец отива
да
купи жито от някой селянин.
Когато се определя в
себе
си
да
стане вегетарианец, или не, човек трябва
да
запита Бога какво Той ще го посъветва.
– Защото иска
да
го купи евтино.
Ако му се каже, че не трябва
да
яде месо, поради отровите, които месната храна съдържа, той трябва
да
слуша,
да
изпълни този съвет.
Ако не слуша съвета на Господа, никой не може
да
му помогне срещу тия отрови.
За
да
се изчисти кръвта на човека по естествен път, изискват се най-малко десет поколения чист живот.
Обаче ученикът трябва
да
бъде като дете.
Има методи за бързо пречистване на кръвта, но те се дават на малцина, само на ония, които са готови
да
посветят живота
си
за служене на Бога.
Каквото става около него или в него, той трябва
да
го посреща с радост, с усмивка на лице.
С прилагането на тези методи в десет години човек може
да
пречисти кръвта
си
и
да
се подмлади.
Дали го корят, или хвалят, той трябва еднакво
да
приема и укора, и похвалата.
Всичко в него трябва
да
бъде естествено.Този е пътят за развиване на ума, на въображението.
Често в Школата се изнасят общи принципи и положения, които изглеждат съвсем противоречиви за съвременната наука.
Съвременните училища допринасят нещо за умственото развитие на ученика, но те не разполагат с методи за оживяване, за одухотворяване и приложение в живота на всичко онова, което се преподава.
Ние отричаме човешкото, преходното в науката, обаче поддържаме Божествената наука, която е една и съща за всички векове.
Лекарят познава болестите, знае как
да
лекува, но въпреки това той не може
да
помогне на болния. Защо?
Въпреки това тя вечно прогресира.
Сега, като ученици вие трябва
да
изучавате Божествената наука във всички нейни отрасли: музика, изкуство, художество, както и отделните области на науката.
Той лекува и разчита само на своето знание, на това, което медицината му е дала.
Като дойдете до музиката, вие трябва
да
различавате творци музиканти от изпълнители.
За
да
помогне на болния, който се намира в критическо положение, лекарят трябва
да
се обърне с молба към Бога.
После той трябва
да
извика няколко свои другари, които също така уповават на Бога и всички заедно
да
се помолят.
Колкото по-широко е челото на музиканта, толкова по-силно развити са.
Сила е молитвата.
Ако челото е тясно, музикантът може
да
бъде добър изпълнител, но не и творец.
Ще кажете, че молитвата е просия.
Днес се говори за класическа и модерна музика.
От човешко гледище молитвата е просия, но от високо духовно гледище не е така.
Класическа музика е тази, която е в сила
да
измени състоянието на човека,
да
превърне скръбта му в радост.
Преди всичко молитвата подразбира закон на жертва.
Когато сте скръбни, помолете някой музикант
да
ви изсвири нещо от Моцарт, от Бетховен или от Бах.
Не можеш
да
се молиш както трябва, докато не пожертваш нещо.
Ако това парче може
да
смени състоянието ви, тази музика е наистина класическа.
Който иска молитвата му
да
бъде приета, той трябва
да
познава закона на жертвата.
Класическата музика трябва
да
оказва възпитателно влияние върху човека.
Молитвата трябва
да
бъде интензивна.
Ако тя не окаже възпитателно въздействие върху човека или не може
да
лекува, тогава или музикантът не е изпълнил добре парчето, или музиката не е класическа.
Следователно който свири неговите произведения, и той трябва
да
има същото вдъхновение.
Молитвата може
да
бъде кратка, но интензивна.
И тъй, Божествената наука, за която говорим, включва в
себе
си
съвършената музика.
в секунда.
За
да
се изрази тази музика, човек трябва
да
има добре развито въображение.
В една стомилионна част от секундата скръбта обладава целия човек.
В него като в утроба се раждат всички хубави неща.
Без въображение човек не може
да
зачене нищо хубаво.
От това зависи и трайността на скръбта.
НАГОРЕ