НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
312
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
312
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Съгласен съм, но Бог ги е разрешил, но при нашето огнище трябва тази малката искрица
да
се запали и
да
имаме свой огън.
(втори вариант)
В знанието вие трябва
да
бъдете гимнастици.
(втори вариант)
Нали знаете онзи разказ от Михалаки Георгиев за онзи баща, който раздал имането на синовете
си
.
(втори вариант)
Тъй трябва
да
бъдете пластични, както онези акробати, които играят на въже, подвижни като тях.
(втори вариант)
Ако не сте го чели, може
да
го прочетете.
(втори вариант)
След като ние не можем
да
запалим своя огън, идем до съседа и казваме: "Имате ли огън?
(втори вариант)
И най-малкото отклонение е предвидено, трябва
да
го уравновесите с вашата върлина.
(втори вариант)
Не може ли
да
ни дадете малко на заем?
(втори вариант)
Мислят, че знанието може
да
се предаде на хората.
(втори вариант)
" Казват: "Имаме, но ние на заем не може
да
дадем.
(втори вариант)
Обаче въпросът е там, че знанието не се предава, любовта не се предава, мъдростта не се предава.
(втори вариант)
Ти може
да
донесеш на нашето огнище своя тенджера и
да
си
свариш." Ти може с години
да
ходиш така, и то е хубаво.
(втори вариант)
Отгоре
да
минеш на едно въже, на височина от десет метра, без
да
ви трепне окото, то е окултизъм.
(втори вариант)
Всичките добродетели, това не са нещо, което може
да
се предаде.
(втори вариант)
Кое е по-хубаво,
да
имаш свое огнище или
да
ходиш на чужди огнища?
(втори вариант)
Те не може и
да
се придобият.
(втори вариант)
По въже
да
минем, изисква се едно вътрешно спокойствие, не обикновено спокойствие.
(втори вариант)
Някои, дето казват, че може
да
се придобият, то са залъгалки.
(втори вариант)
Тя отива при някой голям грешник, слиза в ада, хваща този грешник, носи го.
(втори вариант)
Този огън е негов, той ще каже: "Не може
да
си
свариш.
(втори вариант)
Вие сте на гурбет, всички сте при господар.
(втори вариант)
Мине покрай някой светия, мине-замине, не го поглежда.
(втори вариант)
Ще освободиш огнището, ние
си
имаме работа." И даже не трябва
да
чакаш
да
ти кажат
да
напуснеш огнището, ти трябва преждевременно
да
напуснеш огнището.
(втори вариант)
Да
се върнете във вас, кесията трябва
да
бъде пълна в джоба.
(втори вариант)
Той не може
да
каже: "Спри се." Тя минава, забавлява се с този страждущ.
(втори вариант)
Щом се върне слугата при господаря с празни ръце, работата не върви.
(втори вариант)
Това са нови схващания, които трябва
да
имаме.
(втори вариант)
Щом се върне слугата от лозето с пълна кошница грозде при господаря
си
, тогава отношенията са други.
(втори вариант)
Защото ние търсим неща, които най-после, като не можем
да
намерим, се отчайваме.
(втори вариант)
Помнете този закон, трябва
да
се прилага.
(втори вариант)
Или ще кажете като блудния син: "Татко, съгреших пред небето и земята.
(втори вариант)
Ти, като го намериш, ще идеш
да
работиш за Бога.
(втори вариант)
Приеми ме като един от слугите
си
."
(втори вариант)
Ще разшириш кръга на деятелността
си
в
себе
си
.
(втори вариант)
Има едно предание, че този блудният син занесъл една скъсана торба от своя гурбетлък и тази скъсана торба е била много ценна.
(втори вариант)
Та в света всички ония хора, които трябва
да
ги обичаме, те се налагат, искат.
(втори вариант)
Ние, като се върнем в истинския живот, все трябва
да
занесем нещо.
(втори вариант)
Любовта не трябва
да
се иска.
(втори вариант)
Ако всеки един от вас тази вечер имаше един свободен билет, не от трета класа, но от първа, wagon-lit с всичките удобства,
да
обиколи целия културен свят, лошо ли ще бъде?
(втори вариант)
Онзи, който иска
да
учи закона за любовта,
да
не мисли.
(втори вариант)
И в първа класа в парахода, с всичките удобства,
да
разгледа и
да
се върне, лошо ли е?
(втори вариант)
Блудният син казва: "Аз, когато бях при тебе като син, на мене слугуваха.
(втори вариант)
Мисли заради нея, но не я искай, не я търси.
(втори вариант)
Не казвай, че ти не се нуждаеш.
(втори вариант)
Но представете
си
, че имате тази привилегия,
да
използвате извън земята, то са вече фантазии.
(втори вариант)
"Но аз, като ходих на гурбетлък, и се научих
да
слугувам.
(втори вариант)
Нуждаеш се от нея.
(втори вариант)
За земята го разбирам, може
да
се реализира, всеки ще повярва.
(втори вариант)
Ивам сега
да
слугувам.
(втори вариант)
Ние се нуждаем от любовта, но начините, по които ние постъпваме, не са правилни.
(втори вариант)
Но
да
излезете извън земята, то е фантазия, то са невъзможни работи.
(втори вариант)
С тия кръгове ще ви изясня една велика идея: откъде идат съвременните нещастия в света.
(втори вариант)
Ще покажа,
да
видят как се слугува." Баща му затуй коли телето.
(втори вариант)
Само учителите и мъдреците имат тази привилегия,
да
ходят извън земята.
(втори вариант)
На този, който може
да
даде урок на слугуване, бащата казва: "Турете му един пръстен." Вие казвате, че той закла телето, понеже носи кръвта на баща
си
.
(втори вариант)
Пък обикновените хора, праведниците и светиите, те нямат тази привилегия,
да
излизат из Слънчевата система.
(втори вариант)
Той нещо ново носи.
(втори вариант)
Когато у тебе се заражда известна мисъл,
да
мислиш за небето, има ситни мрежи, през които преминава човешката мисъл.
(втори вариант)
Казва: "Татко, аз се научих
да
слугувам.
(втори вариант)
Аз още веднъж може
да
живея в дома ти като слуга.
(втори вариант)
Когато стигнеш до Божествения път, тази мрежа е толкоз гъста, че едва може твоята мисъл
да
мине.
(втори вариант)
Вие няма
да
бъдете в лишение.
(втори вариант)
И мъчнотиите, които се зараждат, ще се справите с тях разумно.
(втори вариант)
Аз не искам
да
бъда вече син, други
да
ми слугуват, но аз като слуга ще бъда."
(втори вариант)
Тогава няма
да
омаловажавате толкоз работите.
(втори вариант)
Син ти, като ходи на гурбетлък и като се връща, носи нещо ново.
(втори вариант)
В една азбука, с която се пишат писма, всичките букви са еднакво важни и свещени.
(втори вариант)
Който слиза към земята надолу, тия сита стават по-широки и по-широки, и като слезеш в центъра на земята, цели планини може
да
се проврат през дупките.
(втори вариант)
Сега нещастието на духовните хора някой път се дължи на това, че те живеят един благочестив живот, и без
да
знаят, се стремят към центъра на земята.
(втори вариант)
Щом искаш хората
да
те обичат и щом те обичат хората, те ще ти изпратят своите нечистотии чрез тебе.
(втори вариант)
Мишката казва на котката: "Ти ще ме изядеш, но и хубавото, и лошото ще го туриш в
себе
си
." Такъв е договорът, който котката е направила с мишката.
(втори вариант)
Великите сили, които действат, те действат с една елементарна енергия, толкоз малка, че даже една такава енергия, за която се говори, едва ли може
да
повдигне,
да
премести прашинка.
(втори вариант)
Тя е един малък тласък, който се дава.
(втори вариант)
Много котки, като ядат мишки, боледуват.
(втори вариант)
Щом ти привличаш влиянието на тия хора, ти слизаш към центъра на земята и започваш
да
се товариш.
(втори вариант)
В центъра на нашата земя има известна монада.
(втори вариант)
Ти имаш ситата на небето и наместо
да
се изцежда лошото у тебе, ти се запушиш.
(втори вариант)
Най- първо, върху тази монада се предаде известна малка енергия от Невидимия свят.
(втори вариант)
Тази енергия се предава по права линия по всички монади, телца, и постепенно се усилва, и щом като достигне крайния предел, веднага тази енергия се повръща към центъра.
(втори вариант)
Казвам, ти
си
обърнал своето небе.
(втори вариант)
Най-първо, тази енергия върви в права линия, после се връща в плоскост, после, всички тия телца се усилват и енергията минава в куб.
(втори вариант)
Обърни ситните сита нагоре, а пък редките надолу.
(втори вариант)
Казвате: "Как ще прекарам живота
си
?
(втори вариант)
Туй движение на телцата е обърнало земята
да
се движи около своята ос.
(втори вариант)
След като земята е започнала
да
се движи много бързо, тази енергия е била вече излишна и излишната енергия е тласнала земята
да
се движи около Слънцето.
(втори вариант)
Целият процес в космоса са тия енергии, които се усилват.
(втори вариант)
Не мислете, че у вас може
да
дойде една Божествена енергия, един тласък, и вие
да
останете, както сте.
(втори вариант)
Като отиваш към земята, аз
да
ти кажа как ще живееш.
(втори вариант)
Като дойде тази малката енергия, няма
да
се мине един час, и вие ще започнете
да
се въртите, всичко във вас ще оживее.
(втори вариант)
Ще живееш на парченца, от тебе нищо няма
да
остане.
(втори вариант)
Законът е именно там, че спасението на хората седи в малкото, което всеки може
да
го има.
(втори вариант)
Ще станеш цял свят, като земята или като някоя слънчева система.
(втори вариант)
Това са известни задачи.
(втори вариант)
Болестта аз наричам една задача.
(втори вариант)
Ти ще кажеш: "То е задача, която Бог разрешава заради мене." Аз се радвам, когато тази задача Бог я разреши.
(втори вариант)
Сиромашията е една задача.
(втори вариант)
Злото е една задача.
(втори вариант)
Сега, аз се радвам, че задачата не е разрешена.
(втори вариант)
Доброто е една задача.
(втори вариант)
Не мисли, че ако имаш богатство, ще разрешиш задачата.
(втори вариант)
Науката е една задача.
(втори вариант)
Казваш: "Ще бъда ли учен човек?
(втори вариант)
Всичко в света са задачи, които трябва
да
разрешите.
(втори вариант)
Вие, като разрешите една задача правилно, ти ще почувстваш в
себе
си
една радост.
(втори вариант)
"Ама ще бъда ли добър човек?
(втори вариант)
Всички тия ваши проблеми искате
да
ги разрешите на земята,
да
се осигурите,
да
станете учени хора.
(втори вариант)
Вие знаете ли колко капитал трябва
да
имате?
(втори вариант)
Бащата може
да
е светия, и майката може
да
е гениална, но детето, което ще се роди, няма
да
мяза на тях.
(втори вариант)
По образ и подобие може
да
е на тях, но туй дете ще прояви известни качества, които ще го различават.
(втори вариант)
Казвате: "Аз съм доволен." От какво
си
доволен?
(втори вариант)
То ще бъде упорито, своенравно, няма
да
се подчинява на баща
си
.
(втори вариант)
Ти още нищо не
си
научил.
(втори вариант)
Каквото правил синът на бащата, туй дете ще прави на тебе.
(втори вариант)
"Аз зная малко
да
пея." Я изпей една песен.
(втори вариант)
Това не е философия, това не е обяснение,
да
се занимаваме с такива залъгалки.
(втори вариант)
Пението трябва
да
съживи човека.
(втори вариант)
По простата причина, че дядото иска
да
се прероди чрез този и намира, че той е най-достоен.
(втори вариант)
Другите ще го изядат.
(втори вариант)
Дядото казва: "Като дойда, ти ще ме познаеш, и моето
си
е мое." И ти казваш: "Дядо ме осинови." Дядо ти те остави слуга,
да
пазиш имането му.
(втори вариант)
Сега, ако ти обичаш някого,
си
готов
да
умреш за него.
(втори вариант)
И той, като дойде, ще
си
вземе богатството.
(втори вариант)
А след две години
си
готов
да
се разправяш с него.
(втори вариант)
Вие според вашите схващания ще кажете: "Дали туй е вярно?
(втори вариант)
Задавали ли сте
си
въпроса, туй, в което вярвате, вярно ли е?
(втори вариант)
Ако туй е Божествено, то трябва
да
бъде Божествено при всичките времена, пък ако е човешко, то е човешко през всичките времена.
(втори вариант)
Ако е дяволско, то е дяволско през всичките времена.
(втори вариант)
На една опитност, девет процента
да
са верни, опит
да
сте направили.
(втори вариант)
Онзи, който не разбира, може
да
се обезсърчава.
(втори вариант)
Излъгал те дяволът, взел нещо, какво има
да
се сърдиш?
(втори вариант)
Пък ако
си
майстор, ти може
да
вземеш.
(втори вариант)
Никога не мисли, че един човек е по-красив, друг по-грозен.
(втори вариант)
Нали сте чели за онзи светия, в чиято стомна влязъл дяволът и размъщал водата.
(втори вариант)
То е само относително.
(втори вариант)
Няколко пъти му казал
да
не влиза в стомната му,
да
не размъща водата му,
да
върви другаде, толкоз хора има.
(втори вариант)
В дадения случай е така, вярно, но по отношение на друг закон този, грозният, човек е [сянка] на красивия, пък красивият е обект на грозния.
(втори вариант)
Най-после, искал
да
даде на дявола един урок, запушил стомната и казал: "Я води ме сега из целия свят." И като обиколил целия свят, казал на дявола: "Още веднъж ще идеш ли във водата,
да
ми я размъщаш?
(втори вариант)
Защото грозният е толкоз необходим, колкото и красивият.
(втори вариант)
" Дяволът казал: "Пусни ме веднъж, вече в стомната не идвам." Накарай дявола на работа, и той вече при тебе няма
да
иде.
(втори вариант)
Той ще идва, но няма
да
те мъчи по този начин.
(втори вариант)
Грозотата на грозния показва красотата на красивия, и красотата на красивия показва грозотата на грозния.
(втори вариант)
Сега, не разбирате закона, казвате: "Защо аз
да
бъда грозен?
(втори вариант)
Аз искам
да
бъда красив." Ще бъдеш.
(втори вариант)
Има възможност
да
бъдете красиви, но има възможност
да
бъдете и грозни.
(втори вариант)
Каквато възможност има
да
бъдете красиви, такава възможност има
да
бъдете грозни.
(втори вариант)
Разбиранията на един учен човек в една област, на друг учен човек, на един владика, на един свещеник, проповедник, на всички хора разбиранията са различни.
(втори вариант)
Всеки в даден случай мисли, че неговото разбиране е най-право.
(втори вариант)
Колкото възможности имате
да
бъдете светия, толкоз възможност имате
да
бъдете най-големият грешник.
(втори вариант)
Защото ученият човек, като види някоя планета, някоя звезда, има разбиране, говорят му.
(втори вариант)
Сега това не е една необходимост, туй неизбежно човек го е създал.
(втори вариант)
Друг ги гледа, но нищо не разбира.
(втори вариант)
Човек може
да
създаде светостта в
себе
си
.
(втори вариант)
Но за
да
му говорят, трябва
да
има начин.
(втори вариант)
Да
кажем, вие имате здание.
(втори вариант)
Затворите вашите прозорци и започнете
да
се молите: "Господи, изпрати ни слънчева светлина." Целия ден се молите.
(втори вариант)
Някой покаже пръстите
си
един подир друг, показва цялата
си
ръка, лакътя
си
и тъй нататък.
(втори вариант)
Аз съм виждал как се разговарят някои с движения, цели телеграми
си
предават, разбират се.
(втори вариант)
Вие като сте се молили, всички хора са отворил прозорците, понеже вие, като сте работили заради тях, сте забравили прозореца затворен.
(втори вариант)
Следователно всички се ползват от светлината.
(втори вариант)
Тогава какво трябва
да
вършиш?
(втори вариант)
Трябва
да
започнеш
да
се молиш в своята нощ, теб
да
освободи, ти
да
отвориш прозорците.
(втори вариант)
Не че сме изолирани, но като знаеш езика на някой човек, знаеш
да
се разговаряш с него.
(втори вариант)
Светлината трябва
да
влезе.
(втори вариант)
Аз говоря, че трябва
да
бъдем в правата смисъл здрави и разумни хора.
(втори вариант)
Та като се движите към центъра на земята, туй значи
да
бъдете снизходителни.
(втори вариант)
По някой път светлината може
да
влезе и без молитва.
(втори вариант)
Прощавайте на хората, турете широките сита, през големите дупки пущайте прегрешенията.
(втори вариант)
Схващате ли извода?
(втори вариант)
Като отиваш към центъра на земята, за големите погрешки гури широки сита, а пък като отиваш при ангелите, нагоре към Бога, тури всичките ситни сита.
(втори вариант)
Едно приложение може ли
да
извадите, един извод за
себе
си
.
(втори вариант)
Туй значи
да
имате широко сърце.
(втори вариант)
Със ситно сито приятел не се завързва.
(втори вариант)
"
Да
ви дам друго изяснение.
(втори вариант)
Щом съжаляваш хората, че този страда, онзи страда, работи за тях каквото можеш.
(втори вариант)
Да
допуснем, че имате един джобур, една каца, в която постоянно вливате вода и изливате.
(втори вариант)
Всички като направят толкоз, и светът ще се оправи.
(втори вариант)
Най-после, дойде господарят и казва: "С тази каца не може по този начин,
да
се влива и разлива." Какво ще се направи?
(втори вариант)
Направете една чешма, турете кацата корито, постоянно
да
тече.
(втори вариант)
Трябва
да
наливаш тази вода и пак трябва
да
изваждаш.
(втори вариант)
Онзи свят, в който ние живеем, той е съвършен, няма какво
да
се усъвършенства.
(втори вариант)
При втория начин на напълване на този джобур може
да
направите един кран.
(втори вариант)
Сега ние казваме: "
Да
оправим света." Сега ние искаме
да
оправим света.
(втори вариант)
Кое е по-хубаво,
да
тече ли водата, или
да
я наливаш отвън?
(втори вариант)
Роди се едно дете, искаш
да
го възпиташ.
(втори вариант)
Под това уподобление ето аз какво разбирам,
да
изясня по-добре джобура.
(втори вариант)
Когато запомниш опитността на другите хора, чел
си
, напълнил
си
джобура.
(втори вариант)
Искаш
да
го направиш учен.
(втори вариант)
А като кажеш на хората това, което
си
чел, изпразни се джобурът.
(втори вариант)
Ти не можеш
да
го направиш учен.
(втори вариант)
Ти го остави на вътрешната свобода, тури го в правия път, и ония заложби, които има, ще се развият.
(втори вариант)
Туй дете, което излязло от тебе, познава всичките ти слабости.
(втори вариант)
Най- после, намериш книгата, четеш, вече ти
си
доволен от
себе
си
.
(втори вариант)
Щом усети, че ти искаш
да
му се наложиш, веднага се заражда обратната енергия, иска
да
ти противодейства.
(втори вариант)
2.
Животът във формите
,
МОК
, София, 22.1.1928г.,
През това време ще изучавате лекциите, ще размишлявате върху тях и ще прилагате това, което може още сега
да
се приложи.
Досега вие сте прели, отсега нататък ще тъчете,
да
изработите нещо.
За тази цел ви са нужни стан, бърдо; после, ще насновете преждата и ще започнете
да
тъчете.
– По методите на природата.
Търсите ли философски системи при тъкането, нищо няма
да
постигнете. Защо?
Излязат ли вън от нея, философията им пропада.
Тя е нагодена само за една среда, както рибите – за водата, птиците – за въздуха.
Истинският учен, философ живее във всички среди.
Той лесно трансформира състоянията
си
и минава от въздухообразна среда в течна, от течна в твърда и обратно: от твърда в течна и въздухообразна.
Като се говори за постиженията на човешкия ум и на човешкото сърце, дохождаме до гениите, светиите и адептите.
Щом съществуват такива постижения, и обикновеният човек може
да
върви по пътя на съвършените,
да
постигне съвършенство.
Важно е още днес човек
да
постави добра основа на живота
си
и
да
гради върху нея.
Ще кажете, че трябва много
да
мислите върху нея.
Който попадне в последните три краски на дъгата, ще възприеме в ума
си
меката, бяла светлина, която ще внесе мекота и разположение в сърцето.
Какво трябва
да
прави човек, за
да
понася мъчнотиите в живота?
–
Да
прилага Любовта.
Без Любов задачите не се разрешават.
За
да
запази равновесието
си
, човек трябва
да
обича и лошите хора, с които е поставен на везните.
Може ли
да
обичаш лошите хора?
– Ако обичаш
себе
си
, ще обичаш и лошите хора.
Представете
си
, че вие сте поставени на едното блюдо на везните, а на другото – един лош човек, към когото нямате разположение.
Пожелаете ли той
да
слезе долу,
да
се освободите от него, равновесието се нарушава и вие падате на земята.
Обикновено Провидението поставя в блюдата на житейските везни един добър и един лош човек, взаимно
да
се уравновесяват.
В редки случаи поставят на двете блюда добри хора.
Теглят се, без
да
знаят това.
Тегленето има за цел
да
уравновесява величините, с които природата
си
служи.
Не може
да
се изхвърли злото от живота, нито от природата.
То е велика, космическа сила, която работи заедно с доброто.
Каквито усилия и
да
прави, човек не може
да
се освободи от злото.
Да
се освободиш от него, това значи
да
напуснеш земята.
Изкуство е не
да
бяга човек от лошото
си
естество, но
да
го уравновеси с доброто.
Най-малкото нарушаване на равновесието внася противоречия в човека.
“ За
да
не нарушава равновесието
си
, човек трябва
да
знае от какво може
да
се освободи и от какво не може.
Освобождавайте се от всичко човешко, но не и от Божественото.
Дойдете ли до желанията
си
, правете наблюдения, изучавания,
да
различавате човешките от Божествените.
Не е въпрос
да
се самоосъждате, но
да
анализирате нещата.
Човек трябва
да
бъде разумен,
да
знае кога и как
да
критикува.
Защо не трябва човек
да
критикува?
Как ще критикуваш плода, че не е узрял?
Той не е завършил още учението
си
.
Той не е завършил още развитието
си
.
Важно е човек
да
работи, един ден ще излезе нещо от него.
Дали сте материалист или идеалист, не е важно.
Човек трябва
да
се изучава,
да
знае какви линии носи в
себе
си
.
Правите линии, с които природата
си
служи, показват енергия.
Такъв човек работи повече с мисълта
си
.
Като наблюдавате човешкото лице, виждате, че то представя два триъгълника с обща основа и с върхове в противоположни посоки.
Колкото повече се засилва долният триъгълник, т.е.
колкото повече енергия се складира в брадата, човек става по-голям материалист.
Колкото повече се засилва горният триъгълник, челото и горната част на главата, човек става по-голям идеалист.
Той се интересува от възвишени работи и дава условия за проявяване на Божественото в него.
За
да
развива ума или сърцето
си
, човек трябва
да
си
създава красиви образи за нещата.
Запример, ако искате
да
имате високо чело, ще мислите за хора с високи чела, ще изучавате пътя, по който те са изработили своето чело.
Ако искате
да
развиете някоя добродетел, мислете за хора, които носят тази добродетел в
себе
си
.
Ако искате
да
станете атлет, мислете за хора, които са развили голяма физическа сила.
Невъзможно е външната обстановка
да
не повлияе на човека.
Като знае това, той трябва
да
се движи в среда, която
да
му влияе благотворно.
Както благоуханието на цветята се разнася надалеч и влияе на хората, така добрите и лошите хора оказват влияние на окръжаващите.
Светът е пълен с красиви и изопачени форми на мисълта, но човек трябва
да
бъде господар на
себе
си
,
да
знае кои
да
възприеме и кои
да
отхвърли.
Затова е казано в Писанието, че духовете трябва
да
се подчиняват на праведния и на пророка, а не пророкът на духовете.
Обаче заедно с човека те трябва
да
се подчиняват на неговата разумна воля, т.е.
на неговата разумна природа.
Няма по-велико нещо за човека от това,
да
бъде господар на своите мисли и чувства,
да
ги различава и
да
знае кои
да
приеме, кои
да
остави вън от
себе
си
.
Учете се
да
си
избирате добри приятели и приятелки, добри книги и добри занятия.
Има занаяти, професии, които развиват долната част на лицето – брадата, челюстите, скулите на лицето – и правят човека материалист.
Има и такива занаяти и професии, които развиват горната част на лицето и правят човека идеалист.
Работете върху
себе
си
съзнателно,
да
подобрите своите форми и черти на лицето, на главата, на ръцете,
да
изваете красив образ, т.е.
да
се усъвършенствате.
Правете различни опити и наблюдения върху
себе
си
,
да
знаете по какъв начин
да
възприемате светлината и
да
се ползвате от нея, както за лекуване, така и за повдигане и растене на ума.
Като излизате вън
да
се печете на слънце, не е безразлично под какъв ъгъл ще възприемете слънчевите лъчи.
Обръщайте ту дясната, ту лявата страна или гърба
си
към слънцето и следете как ви се отразяват слънчевите лъчи.
В природата има тъй наречени „живи места, живи фокуси“, които предават на човека живи, разумни енергии.
Едно такова място може
да
предаде на човека една светла, възвишена мисъл, която
да
го подтикне към нещо добро и красиво.
В това отношение земята е склад на енергии, които трябва
да
се използват за доброто на цялото човечество.
Който иска
да
се развива правилно, трябва
да
бъде внимателен,
да
използва нещата разумно.
Ако четеш през деня или вечер, първо ще се нагодиш така, че светлината
да
пада добре върху книгата,
да
не разваляш очите
си
.
Който не внимава и бърза, всякога ще страда.
Покривайте съда, в който сте турили ценно съдържание, за
да
не страдате.
Какво по-ценно може
да
има човек от живота
си
?
Всички хора не се нуждаят от един и същ род енергии, затова, именно, всички не обичат един и същ цвят.
Ако нямате предмети, които
да
ви свързват с различните цветове, работете мислено, като изговаряте такива думи, които ще събудят у вас съответни цветове.
Запример, ако кажете думата „син“, веднага
си
представяте или тъмно син, или ясно син цвят.
Ясносиният цвят ви напомня небе, височина, затова издига мисълта ви високо, на някой планински връх.
Също така и другите цветове произвеждат различни състояния в човешката мисъл.
През това време ще изберете осем лекции от по-важните и всеки ще вземе една от тях,
да
я проучи добре.
Ще видите какво може
да
направите за
себе
си
.
Всеки ще работи за
себе
си
, без никакво възнаграждение – даром.
Кога работи човек даром?
– Когато работи за душата
си
.
Някои казват, че българите носят името
си
от реката Волга, отдето дошли, преминали Дунава и се заселили на Балканския полуостров, дето имало вече българи.
Първите са благи, служат на благия Бог, а вторите се отклонили малко от пътя
си
, заради което изгубили религиозното
си
чувство.
Обаче и едните, и другите са на везните, взаимно
си
помагат.
3.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Каквито усилия
да
правят в края на краищата, те ще се намерят в положението на онези англичани - лодкари, които цяла нощ гребали с веслата
си
, и на сутринта видели, че не са се мръднали от брега. Защо?
Второто условие е
да
бъдат родени от един баща.
Отложете пътуването
си
за друг ден, за следния параход, който се нарича параход на Божията Любов.
През деня тези млади англичани посетили един египетски град, а през това време вързали лодката
си
на брега, та като се върнат,
да
продължат пътуването
си
.
Значи, те могат
да
бъдат родени от една или от две майки, но непременно от един баща.
Като влезли в града, те пийнали повечко от всеки друг път и закъснели малко.
Тъй щото, най-важното условие, което определя братството между двама души, е кръвта
да
бъде еднаква и чиста.
Качете се на този параход, ако искате
да
преминете океана и
да
отидете в своето отечество.
В бързината
си
, те забравили
да
развържат лодката
си
, влезли в нея и започнали усилено
да
гребат,
да
стигнат на време за парахода.
С този параход косъм няма
да
падне от главата ви.
Ако кръвта им не е еднакво чиста, това показва, че е произлязла от два различни извора, вследствие на което тия двама души не могат
да
се разбират помежду
си
като братя.
Мислете върху тези въпроси, за
да
си
изясните всичко онова, което става в живота.
Нечистата кръв носи нечисти мисли.
Разгледайте кръвта на някой престъпник,
да
видите, колко отрови се съдържат в нея.
Мислете върху отношенията, които съществуват между всички живи същества.
Ако пътуваха през деня, на светло, те щяха
да
видят, че лодката им е вързана, щяха
да
я развържат и
да
стигнат навреме за парахода.
Всеки трябва
да
знае, че Бог го е пратил на земята, и затова всеки ден трябва
да
прави по едно малко добро, от никого невидяно и незабелязано.
Всички добрини, които не се виждат, се отбелязват в невидимия свет.
Лицето не трябва
да
бъде нито много широко, нито много тясно.
Що се отнася до лицето, природата е определила една нормална мярка, която всички трябва
да
имат предвид.
Не мислете, че това добро не се вижда и не се отпечатва.
Религиозните хора пък казват: Господ ще ни даде всичко, Той ще оправи работите.
Същото нещо може
да
се каже и за очите, и за носа на човека.
Всичко е отбелязано на човека: на главата, на лицето, на ръцете, на краката, на цялото му тяло, както и в движенията му.
– Вярно е, ние сме съгласни с първото положение, че хората трябва
да
правят усилия,
да
се трудят,
да
приложат волята
си
; съгласни сме и с второто положение, че Господ ще даде всичко.
Дали очите на човека са по-далеч или по-близо до носа, това показва живот, поставен по два различни начина.
Това е наука, която трябва
да
се изучава.
Казвам: който иска
да
изучава живота, той трябва първо
да
изучава
себе
си
, а едновременно с това и хората, техните движения, техните прояви.
всички плодове са обрани, какво ще намерите там?
Запример, апашите, разбойниците се познават по това, как се обличат и събличат, как турят и свалят шапката
си
, как обуват и събуват обущата
си
и т.н.
Значи, човек трябва
да
вземе предвид времето, когато ще предприеме някаква работа.
Въпреки това, обаче, всички тия мисли, всички тия идеи не могат
да
се реализират.
Когато религиозният, или светският човек не постъпва съобразно законите на природата, това показва, че той е неразумен човек, има високо мнение за
себе
си
и казва: Ще се наредят работите!
Христос каза на Никодима: „Ако се не роди човек изново, не може
да
влезе в Царството Божие." Новораждането подразбира второ раждане, т.е.
Учени хора са посветили десетки години от живота
си
, за
да
изучават хората по техните външни движения и са се добрали до ценни данни из тази област.
Няма защо
да
се безпокоим, добър е Господ!
раждане по дух.
Да
, работите се нареждат, но как?
Бъдещите хора пък ще разполагат с още по-голяма светлина от сегашните, докато дойде ден, в който няма
да
има скрито-покрито.
Направиш една къща, без
да
предвидиш, доколко средствата ти ще стигнат ; объркаш сметките
си
и се виждаш принуден
да
я продадеш.
по плът, човек не познава майка
си
и баща
си
и ги търси; когато изново се роди, по дух, той познава вече своята майка и своя баща и по име ги зове.
Хората на бъдещето няма
да
вършат престъпления. Защо?
При първото раждане и майката, и бащата, и сестрите, и братята умират.
Преди
да
извършат престъплението, ще дойдат при тях добри хора, които ще виждат мисълта им, и ще кажат: Това, което сте намислили
да
правите, не е добро.
При новораждането никой не умира.
Трябва
да
се откажете от мисълта, която храните, защото ще носите нейните тежки последствия.
За всеки човек е определено, какво трябва
да
направи и кога трябва
да
го направи.
„Никодим дойде през нощ при Исуса." Питам: Кога трябва
да
отиде човек при Христа?
Например, когато някоя мома стане за женене, започват
да
се явяват кандидати за нея.
Обаче, има и друг начин за нареждане на работите.
Дойде един момък, работата не става; дойде втори, трети, пети – пак не се нарежда работата.
Имаш
да
даваш никому голяма сума.
Казвам: по този начин Истината не може
да
се намери.
Изредят се десетина момци, докато най-после момата се съгласи
да
се ожени за един от тях.
Дойде при тебе приятелят ти, отвори кесията, плати дълга ти вместо тебе – нареди се работата.
Като наблюдавам небето вечер, не виждам никакъв трен за пътуване, не се продават никакви билети, няма отворени дюкяни.
Родителите й се чудят, какво става, че не се нарежда работата.
Значи, работите могат
да
се наредят по два начина.
Ти
си
слаб, отиваш при лекар.
Който попадне по това време там, той ще се намери в чудо, няма
да
знае, какво
да
прави, де
да
отиде.
Той ти препоръчва
да
се храниш добре.
Тъй щото, който иска
да
се жени, той ще чака деня и часа,
да
дойде онзи, който му е определен.
Казвате: Дотук всичко беше добро, но защо трябва
да
се говори за онзи свят?
Който иска
да
вземе министерски пост, той ще чака деня и часа, който му е определен за това.
Тази болест е дошла
да
те научи, как
да
спазваш законите на природата.
Всеки министър е заел поста
си
23 деня по-рано, или по-късно.
Щом не спазваш нейните закони, тя дохожда, като бирник, взима половината тегло на тялото ти и олекваш, ставаш като дете.
Онзи свят представя красивия, великия свят около нас.
Като се проследи живота на България, в политическо отношение, виждаме, че тук, както в никоя друга държава, са избити много от нейните държавници.
„Имаше някой человек от фарисеите, на име Никодим." На времето
си
, Никодим беше един от учените хора, началник Юдейски; и днес
да
беше жив, пак щеше
да
бъде учен човек, като Кант, като Лайбниц, или поне като някой от сегашните учени естественици.
Той познаваше естествените науки, знаеше закона за странствуването на душите, но запитваше Христа: „Може ли човек
да
се роди изново?
И след всичко това ще християнизират младежта.
" Човек само един път се ражда и умира.
Не, не е този пътят, по който трябва
да
се работи върху младото поколение.
С това аз не нападам религията.
Когато някой умре, хората казват: Всичко се свърши с този човек!
Не е лошо, че формите съществуват, но всяка форма трябва
да
бъде толкова голяма, колкото е нужно, ни по-голяма, ни по-малка от определената й мярка за даден случай.
Преди всичко, религията не е нито българска, нито на кой и
да
е народ.
Да
се говори, че със смъртта на човека всичко се свършва, това подразбира, че след като е учил, например, десет години в някое училище, той свършва това училище.
Запример, тялото на човека не трябва
да
расте много, защото ще погълне силите на ума.
Дали се е учил зле, или добре, той излиза от това училище.
Човек трябва
да
бъде здрав, силен, но тялото му по никой начин не трябва
да
поглъща енергиите на ума.
Следователно,
да
нападам религията, значи,
да
не я считам Божествена.
Обаче, когато видя, че нещо не е нито Божествено, нито човешко, аз го изнасям на разглеждане.
И тъй, помнете следното нещо: човек дава малко, дяволът – много, а Бог – нищо, или всичко.
Като даде много, дяволът снема и двете кожи от гърба на човека, а след това го заробва за три-четири поколения.
Хората могат
да
свършат това училище по два начина: първият начин седи в получаване на диплом и докторат.
Като дойде смъртта при него, той ще се превива, ще охка, ще плаче, не може
да
предаде душата
си
на Бога.
Бог или нищо няма
да
му даде, или всичко, но го оставя свободен, като царски син.
И затова, казвам: не се заблуждавайте от малкото, което човек дава!
Обаче, когато смъртта дойде при някой слаб човек, ще го мушне с ножа
си
на две-три места и ще го отнесе със
себе
си
.
Не се подкупвайте от многото, което дяволът дава!
Дръжте се за нищото, или за всичкото, което Бог дава!
Това са правила, които трябва
да
спазвате в живота
си
.
Сега можете вече
да
излезете в света, там
да
учите.
Съществата, които са над нас,
си
служат с въдици и ни вадят от морето на физическия свят по същия начин, както ние ловим рибите.
Значи, който е дошъл на земята
да
живее, той трябва
да
знае условията на този живот.
Понякога е опасно човек
да
се разхожда покрай бреговете на духовното море,
да
не го уловят преждевременно и
да
не може
да
се върне на земята.
Някой казва : Аз искам
да
живея – нищо повече!
Като ходеше край морето, апостол Петър хвърли няколко пъти мрежата във водата, но не можа
да
улови нито една риба.
Не ставайте и голям чук в живота
си
!
Христос му каза: „Хвърли още веднъж мрежата
си
!
Направете
си
по едно малко чукче и по едно малко ножче, с което
да
режете хляба
си
, и го носете в левия
си
джоб, а не в десния.
" Той хвърли мрежата във водата и улови много риби.
Носите ли го в десния, може
да
се разгневите някога и
да
мушнете с него някой човек.
Да
живееш, това значи
да
учиш.
Питате: Защо трябва
да
се ловят рибите?
Като го носите в левия джоб, вие сте вън от тази опасност, защото лявата страна представя мекия, женския принцип.
Питам тогава: уверен ли
си
, че ако следваш философия, например, всичките ти работи ще вървят добре?
Трябва ли хората
да
ги ядат?
Едно време жените носеха на шапките
си
големи игли.
Ако философията обърка ума ти, не ти даде подтик
да
вървиш напред, учи тогава естествените науки.
Мнозина казват, че рибите, които Петър уловил, били определени
да
станат в бъдеще хора.
Те трябваше
да
ги носят на лявата
си
страна,
да
не мушкат хората с тях.
Ако това е вярно, не струва ли днес една риба
да
се пожертвува, за
да
стане някога човек?
„Той дойде през нощ при Исуса.” Какъв урок трябва
да
вземем от посещението на Христа от Никодима?
Ако и те не могат
да
ти помогнат при разрешаване въпросите в живота, стани земеделец.
Истината се заключава в това, че и като хора, и като риби, всички са осъдени на изяждане.
На онзи, който отива при Христа, душата трябва
да
е изпълнена с единственото желание –
да
се учи.
Ако и като земеделец не можеш
да
успееш, стани слуга.
Обаче, има начин, по който човек може
да
се освободи,
да
не бъде изяден.
И Никодим требваше
да
отиде при Христа, като ученик, и
да
каже: Учителю, аз съм учил нещо, но идвам при Тебе за нова светлина, за ново знание.
Ако и при това положение не научиш нищо, влез в някоя болница, при най-видните лекари, и пожелай
да
те лекуват.
Тогава се явява въпроса за месоядството: трябва ли човек
да
се храни с месо, или не трябва?
Каквото ми кажеш, ще приложа в живота
си
.
За тази цел, обаче, трябва
да
приготвиш пълна кесия със злато.
Обаче, Никодим отиде при Христа, като големец, и започна
да
му задава философски въпроси.
На всички негови въпроси, Христос отговори: „Ако не се родите изново, няма
да
влезете в Царството Божие." И вие понякога отивате при Христа, като Никодима, и казвате: Господи, не знаеш ли, че аз страдам?
Могат
да
те лекуват и лекари без диплом и докторат, но главата ти ще види и ще пати.
Когато някой от тия ангели хване детето ви, той ще изсмуче кръвта му и ще
си
замине.
– Когато страдате, отивате при Христа
да
се оплаквате.
Казвате: Защо Бог позволява на тия същества
да
уморяват хората?
Когато благувате, не отивате при Христа
да
споделите благата
си
.
Щом се намерят в голямо затруднение, те започват
да
търсят смисъла на живота.
Ако е позволено на комара
да
забива хобота
си
в телата на хората и
да
смуче кръвта им, защо
да
не е позволено същото и на падналите ангели?
Благородството на човека изисква
да
отива при Христа и в единия, и в другия случай.
Да
се търси смисъла на живота, това е последната фаза, последното стъпало.
Днес един ангел ще смуче от кръвта ви, но утре, когато сте на смъртно легло и се обърнете към Бога, ще дойде друг ангел, който ще ви даде от своя чист и светъл живот, и няма
да
забележите, как ще преминете кризата и ще влезете от смърт в живот.
При това, страданията на хората още не са много големи.
Първо човек трябва
да
мисли върху почвата на живота; после – върху формата на живота; след това – върху съдържанието на живота и най-после – върху смисъла на живота.
Един ден отивам на Витоша и правя наблюдения върху всичко, което се изпречва на пътя ми.
Преди
да
дойдете до смисъла на живота, вие трябва
да
знаете формата и съдържанието на живота. Защо?
Защото не е дал място на любовта в живота
си
.
Запример, някой е вегетарианец, но същевременно дава пари с лихви.
Както вървеше, спъна се в нещо, падна на земята, охлузи единия
си
крак.
Наистина, той не трови кръвта
си
, както месоядецът, но затова пък трови душата
си
.
Когато някой пише нещо, той първо трябва
да
познава елементите, с които ще
си
служи.
Истинският вегетарианец трябва
да
се храни, освен с чиста храна, още и с чисти мисли, чувства и постъпки.
Казвам: и той пострада, и заекът пострада, но не е право
да
се убиват зайците.
Едно трябва
да
знае месоядецът: каквото и
да
напише, като поет или писател,или каквото предприеме, като общественик или държавник, всичко ще бъде нещо обикновено.
След това той трябва
да
знае, как
да
съпостави тия букви,
да
знае, как
да
ги нареди.
Той не може
да
даде на света нещо гениално, нещо безсмъртно.
Това зависи от любовта, която съществува между буквите.
Всички велики хора, имената на които са написани на небето, са се хранили само с плодове.
Той не може
да
ги нареди една след друга, по войнишки, а, б, в, г .
В нектара на плодовете се крие великото, красивото и възвишеното.
Да
опечете една ябълка, това още не е плодна храна.
Едно дете, от габровските села, видяло пет малки лястовички в едно гнездо и решило
да
си
поиграе с тях.
Качило се на дървото, взело лястовичките в ръцете
си
и слязло на земята.
Преди всичко, вие не знаете, как са живели, как са се хранили великите хора.
После му дошло на ум
да
отреже езичетата им.
Който пише, той непременно трябва
да
познава законите, по които буквите се съчетават.
За Канта, например, се казва, че в действията, в проявите
си
той е бил точен, като часовник: всеки ден излизал и се връщал по едно и също време.
Извадило ножчето
си
и извършило, каквото намислило.
Като се върнало дома
си
, детето разправило на майка
си
, какво направило с ластовичките.
Едно е вярно; всички поети, писатели, учени, които са създали нещо велико, са били хора на Божествената Любов.
Следователно, човек трябва
да
знае, кои букви се съединяват помежду
си
и така
да
ги нарежда.
Физическа храна те са възприемали малко, понеже са владеели един особен закон, според който са приемали храна, чрез порите
си
, направо от въздуха.
Като видяла една от комшийките
си
, тя казала: Знаеш ли, какво направи днес моят Иванчо?
Съгласните или меките букви, наречени още женски букви, показват, че жената има преобладаващо влияние в писмената реч.
Като не владеят този закон,
да
се хранят чрез порите
си
, съвременните хора употребяват много храна, вследствие на което и много се трудят и работят.
Намерил пет малки лястовички в едно гнездо и на всички отрязал езичетата.
Много от страданията и мъчнотиите на хората днес се дължат все на липса на ядене.
Отде му дойде на ум
да
направи това нещо?
Всички работят, трудят се и се мъчат все за яденето.
Майката разправила този случай на съседката
си
и се засмяла на геройството, което нейното дете проявило.
Това показва, че те имат помежду
си
по-голяма любов, отколкото, когато се съединяват две съгласни, или две гласни.
Ето защо, ония хора, които искат
да
напредват и
да
се развиват правилно, трябва сериозно
да
се заемат с изучаване на разумния живот.
Когато между две букви има любов, те започват
да
си
пишат писма,
да
се разговарят, а това създава условия за тяхното растене и развиване.
Двама учени американци се заели
да
претеглят земята, защото, според тях, в първоначалното число, което било дадено за земята, имало малка погрешка.
Каква била изненадата и отчаянието на този баща, когато всичките му деца се родили неми!
Достатъчно е две думи
да
се наредят правилно, по един вътрешен закон, за
да
образуват мисъл.
Мнозина мислят, че за
да
говорят правилно, трябва
да
изучават граматика.
Представете
си
, че земята трябва
да
се пренесе от едно место на друго.
Това показва, че съществува един велик закон, велик морал, който регулира всички явления в живота и в природата.
Ако човек спазва законите на тази граматика, мислите му ще се нареждат правилно и хармонично.
От изчисленията, които са направени, намерено е, че тя може
да
се пренесе след четири хиляди милиони години.
При това, ако за пренасянето на материалите, от които е направена земята, се впрегнат всички тренове по света, и всеки трен
да
е съставен от сто вагона, които
да
работят непрекъснато цели сто години, едва ли щеше
да
се пренесе земята от едно место на друго.
На една от гредите в кръчмата му, две лястовички
си
правили гнезда.
Те нареждат мислите
си
според законите и правилата на природата, които са неизменни.
Това показва, че земята е тежка, голяма, не се подава на местене.
Едната от тях, в продължение на две недели, ходела
да
събира кал, сламки,
да
направи гнездото
си
.
Какво виждаме в граматиките на човешките езици?
Оттук може
да
се види, какви са били тия същества, които са взели участие при създаването на земята.
Какво ставало, кой взимал материала от гнездото й, не могла
да
разбере – все продължавала
да
събира и
да
пренася калчица за гнездото
си
.
Обаче, другата лястовичка дебнала, когато първата отивала
да
търси материал за гнездото
си
, и в това време се отправяла към гнездото й, взимала от готовия материал и го занасяла в своето гнездо.
Ние наричаме тия същества ангели, архангели, и всички заедно съставят космичния човек.
Един ден, като се върнала първата лястовичка, със сламки в устата
си
, заварила другата лястовичка в нейното гнездо, че краде от нейния материал.
звуковете представят скрити сили в природата.
Тъй щото, когато човек се ръководи от някаква амбиция в живота, нека тази амбиция не се отнася до постигането на някой министерски пост, но
да
дойде човек до положение
да
взима участие в създаване на вселената.
Тъй щото, за нас не е важна само външната форма на буквата, например, буквата а, или друга някоя буква, но имаме предвид още и вътрешното усилие, което се прави, за
да
се произнесе дадена буква.
Това вътрешно усилие пък говори за съдържанието на буквата, което иска
да
се прояви навън.
Какво по-красиво желание от това,
да
види човек славата Божия!
Това усилие крие в
себе
си
известно течение на сили.
А тъй,
да
се стреми човек
да
стане пръв министър в своята държава, и няколко години след това
да
бъде оплют и подигран, то е равносилно на игра с кукли.
И ако в даден случай не може
да
произнесе известна гласна или съгласна буква, човек ще
си
създаде някакво нещастие.
И ако не знае, как
да
съчетава буквите в думи и в изречения, той пак ще
си
създаде някакво нещастие.
И след всичко това казват, че религиозните хора не били умни.
Следователно, законът на Великата Правда следи за всичко, което става в света и, според делата, въздава всекиму заслуженото.
Ако някой човек отиде в участъка и се изповяда пред властта, че е откраднал някаква сума, ще го похвалят ли за тази му изповед?
Никой няма право
да
си
играе с този Божествен закон!
Разликата между едните и другите седи в това, че религиозните хора искат
да
спасят душите
си
, а светските – искат
да
спасят телата
си
.
Никой няма право
да
реже езичетата на лястовичките!
Някой казва, че не обича
да
се изповядва.
Душата няма нужда от спасение, тя е безсмъртна.
Нито лястовичката има право
да
краде материала, който друга лястовичка събира за гнездото
си
.
–- Като дойде време за изповед, и без
да
обича, ще се изповяда.
Ако се оставите на душата
си
свободно, тя ще ви ръководи.
Какво ще кажете тогава за онези, които крадат не калчица и сламки, но много по-големи неща?
Тогава на сила ще го накарат
да
се изповяда.
Ново възпитание трябва
да
се даде на младото поколение!
Да
се изповядва човек, това подразбира
да
съзнае той в
себе
си
, че не е постъпил според законите на природата.
Следователно, не мислете, че можете
да
задържите тялото
си
на земята повече, отколкото има възможност
да
издържа.
Само новата мисъл, новата светлина може
да
направи човека здрав,
да
събуди в него великото, идеалното, което е вложено в душата му.
Защо трябва
да
отива по участъците,
да
се изповядва, че обрал някого, когато може
да
срещне този човек и
да
му каже: Приятелю, аз откраднах от тебе еди каква
си
сума.
Вие ще живеете в тялото
си
като в курортна къща, за четири-пет месеца само.
Съзнавам погрешната
си
и съм готов
да
върна парите ти заедно с лихвата.
Щом дойде зимата, ще напуснете тази къща и ще отидете
да
живеете на друго место.
Когато Никодим запита Христа за смисъла на живота, Той му отговори: „Докато не се роди изново, човек не може
да
разбере смисъла на живота.
Ние сме творители в света; ние градим, ние създаваме великото, красивото в света.
Каква нужда има
да
се изповядваш пред хората, че вярваш, или че не вярваш в Бога?
"Следователно, докато не се роди изново, човек не може
да
разбере великия идеал, който трябва
да
следва в живота.
Докато ние сме в България и работим, българите могат
да
бъдат сигурни за своето съществуване и благоденствие.
Да
вярвам в Бога, това значи
да
запаля свещта
си
и
да
отида с нея между хора, които се намират в голяма опасност,
да
им помагам.
Мнозина
си
поставят за идеал в живота желанието
да
влязат в рая и
да
слушат там песента и музиката на ангелите.
В който ден ние напуснем България, от нея нищо няма
да
остане.
Това не значи, че ще нося тия хора на гърба
си
, но ще осветявам пътя им.
Често съвременните хора говорят за жертвата и казват: Човек трябва
да
се жертвува!
То е все едно
да
слушате някой велик музикант, на когото липсва нещо.
Това всички трябва
да
знаят!
Двама приятели вървят по един и същ път, но единият от тях, по невнимание, пада в кладенеца.
Всички трябва
да
знаят, че това дело е Божие.
Трябва ли и другият
да
се пожертвува за него, като се хвърли в кладенеца?
Ако българите не изпълнят волята Божия, те ще изпитат на гърба
си
закона на непослушанието.
Не, вторият трябва
да
каже на приятеля
си
: Слушай, аз ще притърча до близкото село,
да
взема едно здраво въже
да
те извадя от кладенеца.
За
да
бъде някой истински музикант, от него се изискват особени органи, особени инструменти; душа се изисква от музиканта, за
да
разбира и чувствува музиката в нейната пълнота.
Мнозина искат
да
докажа това.
През това време ти се позанимавай малко, изследвай дъното на кладенеца, виж, дали няма някакво богатство заровено в него.
Няма какво
да
доказвам.
Истински музикант е онзи, който свири идейно, за Божественото в
себе
си
.
Вие ще бъдете свидетели на това време, ще видите, какво ще стане, и тогава ще
си
спомните, че моите думи са били верни.
Питам: има ли смисъл и вторият
да
се хвърли в кладенеца?
Който не е музикант, той не може
да
влезе в небето.
Тогава всички ще разберат, че Божиите закони не се изменят.
Щом отидете в рая, там непременно ще ви накарат
да
изпеете никаква песен.
Всеки трябва
да
служи на висок идеал!
Ако и той се хвърли в кладенеца, трябва
да
се чака дълго време,
да
мине някой човек,
да
донесе въже и
да
извади и двамата.
Ако не можете
да
я изпеете, както трябва, няма
да
ви приемат.
Никой плаче и казва на приятеля
си
: Ти не ми съчувствуваш, не плачеш с мене заедно.
Като българи, ще ви накарат
да
изпеете, „цвете мило, цвете красно", или някаква народна песен.
При това положение, всеки може
да
бъде патриот, всеки може
да
бъде министър, или какъв и
да
е, но като човек с власт, той няма
да
убива, няма
да
беси, няма
да
затваря хората в „Обществената безопасност”, няма
да
изнасилва никого.
Единият страда от крак и плаче.
Ако искате
да
бъдете приети в рая, вие трябва
да
бъдете готови,
да
изпеете някаква идейна песен, и то добре, по всички правила на музиката.
Който още продължава
да
върши тия неща, той сам ще носи последствията им.
Този плач има смисъл за него, но какво ще се ползуват, ако и двамата започнат
да
плачат?
Българските народни .песни крият известна идея в
себе
си
.
Никой
да
не се лъже с мисълта, че както някога Христос понесе греховете на хората, така и днес ще бъде.
С плача
си
вторият няма
да
помогне на болния крак на своя приятел.
Дали разбирате това, или не, то е друг въпрос.
Запример, каква е идеята в песента „Стоян, мама
си
, думаше”?
Един турчин излязъл пред дюкяна
си
, който бил близо до джамията,
да
чука кафе.
Когато синът се разговаря с майка
си
, това показва, че той иска
да
сподели нещо с нея.
За тази цел ще му се дадат условия
да
изкупи своите грехове и престъпления.
Турците имат обичай
да
чукат кафето
си
с дървен чук, в големи, специални камъни; като вдигал и слагал чука, той се задъхвал и, при всяко слагане на чука в камъка, издавал някакъв особен слог „ха”.
Синът се е влюбил в някоя мома и я описва на майка
си
, като я пита, харесва ли я за снаха.
В това време покрай дюкяна минал един познат на турчина, спрял се пред него и му казал: Слушай, приятелю, хайде
да
разделим работата
си
.
Майката отговаря: „Стояне, синко, Стояне, понеже вечер
си
харесал момата, не е, синко, булка за тебе.
Ти трябва денем
да
видиш своята избраница,
да
видиш, как вода носи, как хляб меси, как лозе копае и как се с майка и с татка обхожда.
Това значи: само Божията Любов е в сила
да
заличи греховете и престъпленията на човека, но при условие, че в душата му е станал преврат, и той бъде готов в името на тази Любов
да
се прости и примири с всички хора.
Турчинът се съгласил: вдигал и слагал чука, а другият казвал само „ха".
Твоята избраница, синко, от род знатен и богат трябва
да
бъде." Такъв е бил разговорът между майката и сина.
В името на Божията Любов всички хора – мъже, жени, деца, учители, свещеници, държавници – трябва
да
си
подадат ръка.
Като правил кафета на клиентите
си
, най-после съдружникът му казал: Сега ние трябва
да
разделим печалбата
си
.
Тогава всички хора ще бъдат здрави; на земята ще настане плодородие, и заемът ще дойде.
Първоначално хората са живели в пълен мир и съгласие помежду
си
, но станала е някаква голяма катастрофа между тях, вследствие на което те са се отклонили от истинския живот.
И сега може
да
се направи заем, но как?
И днес навсякъде, от най-малките до най-големите същества, виждаме само войни и изтребления.
Америка ще даде заема на Англия, която ще задържи известна комисионна.
Англия ще го даде на България, която също ще задържи известна комисионна.
Кое е по-добре за България:
да
получи заема направо от Америка, или посредствено?
Много от съвременните хора постъпват, като този случаен минувач, искат лесно
да
прекарат живота
си
.
Следователно, между Бога и човешката душа не трябва
да
застава никакъв човек, никакъв посредник.
Като кажат „ха", те искат всичко
да
се нареди добре.
Това значи свобода.
Не, ще вдигате и слагате този чук по всички правила на изкуството и ще чукате кафето, както природата изисква.
Обаче, ако някой пожелае,
да
вземе със
себе
си
даден човек, той трябва
да
го постави или наляво, или надясно от
себе
си
, но по никой начин пред
себе
си
.
Ако не изпълните природните закони доброволно, животът на сила ще ви застави
да
ги изпълните.
Днес всички хора са се отклонили от правия път, Защо?
При това, ако е жена, трябва
да
я постави от лявата
си
страна; ако е мъж – от дясната
си
страна.
Едно трябва
да
знаете: вие сте дошли на земята
да
вършите волята Божия.
Който върши волята Божия, той може
да
разчита на помощта на всички добри и разумни същества.
Който не върши волята Божия, той не може
да
разчита на ничия помощ.
" Никодим вътрешно разбрал Христа, но бил заинтересуван от нещо лично, материално, та не искал
да
даде вид, че го разбрал.
И всеки, който се е отклонил на 23° от правия път на своя живот, изпитва също такова бълникане в
себе
си
.
Това не значи, че никой не иска
да
му помага, но стомахът на този човек е слаб и не може
да
носи.
Преди години, един евангелски проповедник попаднал в едно общество на младежи, които разисквали върху въпроси от новите течения.
Ако му дадете
да
пренесе няколко килограма жито, той не може сам
да
ги пренесе, ще търси или човек, или кола, или някое товарно животно.
Не, всеки трябва
да
върши това, което е по силите му.
В света съществува един вътрешен, велик морал, който всеки трябва
да
спазва в живота
си
.
Като се разотишли всички, проповедникът се обърнал към своя познат и казал: Аз вярвам в новите идеи, но не мога гласно
да
се изкажа пред това общество,
да
не би моето началство
да
чуе отнякъде и
да
ме уволни от служба.
Значи, важен е резултатът, който ще стабилизира положението на нашето тяло, на нашите кръвоносна и нервна системи.
Запример, впрягам коня
си
и излизам на разходка.
Следователно, когато човек не иска
да
изкаже своето вътрешно убеждение пред хората, от страх
да
не изгуби положението
си
, или доброто мнение на обществото, той се отнася към категорията на Никодимовците.
Всичко това дава условия за засилване на нашия ум, за облагородяване на нашето сърце, за развиване на нашата душа и за укрепване на нашия дух.
Като дойда до някаква височина, слизам от коня
си
и тръгвам пеш.
Всеки, който върви по пътя на Никодима, а същевременно иска
да
разбере живота, той непременно ще фалира.
Всеки трябва
да
носи тази идея в
себе
си
!
Не е Божествено
да
измъчвам коня
си
да
ме носи по височините.
Не е достатъчно само
да
кажете, че имате добри условия в живота, но вие трябва
да
знаете, че в света съществува велик закон, който регулира всички неща.
За
да
реализира тази идея, човек се нуждае от знания.
Като дойда на равно место, аз пак се качвам на коня и продължавам пътя
си
.
В това отношение, хората могат взаимно
да
си
помагат.
Като ме заведе до определеното место, слизам от коня, потупвам го и му благодаря за услугата, която ми е направил.
За тази цел съвременната наука трябва
да
се постави на друга база: тя не трябва
да
се занимава с недъзите, с отрицателните страни на живота и на хората, но като им посочва отклоненията от правия път,
да
ги напъти към онези сили, закони и принципи, чрез които те могат
да
се изправят и
да
се върнат към първоначалния
си
живот.
Казвам: ако трябва
да
благодарим на коня, на вола за сторената ни от тях услуга, колко повече всеки момент трябва
да
благодарим в душата
си
и за най-малкото добро, което някой човек ни е направил!
Много от нашите велики поети не са приети в невидимия свят, даже и в първи клас на гимназията.
А колко повече трябва
да
благодарим на Бога за всичко, което ни е дал и направил за нас!
Такова раждане не може
да
изведе човека на добър край.
Който възприеме Божията Любов, той ще оправи всичките
си
работи – лични семейни, материални; той ще има помощта на добрите хора не само в България, но и от невидимия свят.
Той е трябвало
да
се роди точно в момента, който природата му е определила.
Божията Любов изключва всички недоразумения, всички обиди, всички огорчения.
При това положение, той трябва
да
намери в науката такъв метод, който
да
му покаже, как
да
изправи това нарушение на законите.
Трябва ли
да
нападате хората?
Другояче гледа Бог на работите.
– Бог гледа другояче на тази работа.
„С чужда пита помен не се прави.”
Това подразбира силен човек, с характер, подобен на Христовия.
Вървя из улиците и насреща ми иде един вол, който маха опашката
си
наляво-надясно.
Ще приведа един пример за подобни благодеяния, които правил един милионер американец.
Той ще носи кръста
си
само до едно место, после ще го захвърли и ще каже: Не искам повече
да
нося този кръст!
Какво трябва
да
направя?
Един ден този американец умрял и, като се видял в онзи свят, първата му работа била
да
потърси рая.
Сега, като говоря за страданията, не мислете, че съм за тях.
Ще се отбия от пътя
си
.
Посочили му рая, и той започнал
да
търси вратата, която води в райската градина.
Аз поддържам страданията дотолкова, доколкото човек може
да
прояви чрез тях своето геройство.
Животно е той, ще му сторя път
да
мине.
На кого дават страдания?
Разумният човек не трябва
да
си
служи с метода на Никодима, на този горделив дух.
Пред вратата на рая стоял свети Петър, който го спрял, като му казал: Не можеш
да
влезеш в райската градина.
На кого дават кръст?
„Той дойде през нощ при Исуса." Значи, не трябва
да
се отива при Христа вечер, както Никодим направи.
– Как
да
не мога?
Идете при Христа през деня и не Му разправяйте страданията
си
, но помолете Го
да
ви помогне.
На малодушния не дават никакви страдания, него оставят спокоен, докато се засили.
Обърнете се към Христа като към някой богат и добър човек, с молба
да
ви помогне.
Щом се засили, и той минава през страданията.
Следователно, не разправяйте на хората за своите страдания, но помолете се, ако могат,
да
ви помогнат.
Когато Христос дигна кръста
си
, 500 милиона хора Го последваха.
– Ама ще могат ли
да
ни помогнат?
– Оставете съмнението настрана, то няма
да
ви помогне.
– В еди-кой
си
град построих голямо училище за сирачета.
Питам: колко души днес могат
да
носят този кръст?
В много хора съмнението е пуснало дълбоки корени; те нека сами се разправят със съмнението
си
.
Лесно се носят кръстове по вратовете, но мъчно се носи кръста на страданието.
Това не е за обида, но човек трябва
да
разбере вътрешния смисъл на кръста, както и вътрешния смисъл на страданието.
Те са младите хора, за които е дошло вече време
да
се повдигнат.
Христос казва: „Който не вдигне кръста
си
и не ме последва, той не може
да
наследи Вечния Живот." Аз взимам кръста като символ, като буква от азбуката на великия живот.
Помисли
си
, направил ли
си
някакво добро дело, за което никой
да
не знае, нито пък името ти
да
е записано в книгата на добродетелните хора на земята.
Всеки трябва
да
знае, де е този кръст в неговия живот и как
да
го носи.
Иначе, ще бъдем заставени
да
те върнем в ада.
Една баба казала на един млад човек: Синко, ако искаш, нека ти бая, като те срещне мечка,
да
не се плашиш.
Той се почесал по врата, позамислил се и по едно време се сетил, че един ден, като отивал за бърза работа в града, срещнала го една бедна вдовица, спряла го и започнала
да
му разправя положението
си
, че имала няколко деца, слаби, гладни и боси, и няма кой
да
й помогне.
Ще ти кажа, как
да
направиш кръст срещу нея,
да
не те напада.
Понеже бързах за работата
си
, аз се обърнах към нея с молба,
да
не ме спира в пътя ми, но тя вървеше след мене и настояваше
да
й помогна, защото децата й умирали от глад.
Младият човек казал: Бабо по-добре ми бай,
да
ме не среща мечка, а не
да
ме не напада.
Най-после, за
да
се освободя от нея, бръкнах в джоба
си
, извадих един долар и й го подхвърлих.
Аз не съм герой,
да
устоя на такава среща.
Не искам нито кръст
да
правя, нито мечка
да
ме среща.
– Тази работа е малко по-особена, не зная, как
да
я реша, затова ще отидем и двамата при Господа,
да
видим, какво Той ще каже.
Само Бог може
да
разреши правилно този случай.
Това показва, че вие искате
да
бъдете здрави, силни богати, щастливи, и всичко това
да
постигнете по лесен начин, без мъчнотии и страдания.
Не Го търсете в силните и в учените хора!
Свети Петър разказал всичко това на Господа, Който му отговорил: Дайте два долара на този човек и го пуснете
да
си
върви.
Само законните желания могат
да
се постигнат.
Христос казва: „Ако се не родите изново, не можете
да
влезете в Царството Божие." „Ако се не родите изново," подразбира „ако се не родите от Дух и вода." Никодим не разбра Христовите думи, защото
си
служи с отрицателния, а не с положителния метод.
На всяка стъпка в живота
си
, вие ще срещнете философи, учени, религиозни, които залъгват хората, както лекарят залъгва болния.
Лекарят дойде до леглото на болния, прегледа го, предпише лекарства и
си
излезе.
Следователно, при събирането и изваждането, две отрицателни величини не дават една положителна.
И когато ви проговори само една дума, тя е толкова мощна, толкова велика, че ще бъде в сила
да
ви възкреси.
Или, два отрицателни метода не дават един положителен.
И сега, на онези хора, които са наскърбени, които са изгубили смисъла на живота, казвам: Направете един малък опит с Божията Любов,
да
видите, какви резултати ще имате.
И
да
измените знака в положителен, методът не е положителен.
Ще срещнете хора отчаяни, които отиват
да
се давят,
да
се бесят,
да
вършат престъпления.
Но като излезе вън, лекарят
си
казва: Я оздравее, я не.
Казвам: вярванията на съвременните религиозни и светски хора трябва
да
се изменят.
Викат втори, трети лекар – всички казват едно и също нещо, но положението на болния не се подобрява.
Вярата на хората в науката също трябва
да
се измени.
Запитайте ги, защо искат
да
се самоубиват.
Какво трябва
да
се прави?
Аз нямам нищо против религията, нито против науката, по те не са в сила
да
помогнат на хората. Защо?
Един ще ви каже, че има
да
дължи някому и не може
да
изплати дълга
си
.
Лекарят трябва
да
каже на болния истината.
Той трябва
да
му каже: Слушай, приятелю, ако в продължение на 24 часа не изправиш своите мисли и чувства, ти непременно ще заминеш за онзи свят.
Всички ония хора, в които сте вярвали до това време, няма
да
дойдат с вас.
Всички теории, в които сте вярвали, ще останат на земята.
Спрете се при другия, поговорете му малко, кажете му
да
се помоли.
Ще приведа един пример,
да
видите, как действува истината върху човека.
Една богата американка заболяла сериозно, и всички лекари се произнесли, че болестта й е неизцерима.
Който ме последва, аз ще бъда с него до скончанието на века." Ето защо, следвайте Христа за
да
не бъдете сами нито в този, нито в онзи свят.
По този начин вие печелите приятели, създавате красиви връзки помежду
си
.
Някои от лекарите, които я лекували, били по-смели и направо й казали
да
се готви за другия свят.
И след всичко това, хората ще говорят за гонение на сектантите.
Тя извикала мъжа
си
да
се прости с него и почнала
да
плаче,
да
го милва,
да
го целува.
Дайте светлина на хората, и тази светлина сама ще прогони това, от което се плашите.
Обаче, никой не трябва
да
знае, какво сте направили.
Досега съм те обичала много, живяла съм добре с тебе и сега искам само едно обещание, Готов ли
си
да
ми дадеш това обещание?
Трябва ли
да
се плашите от вълка?
Досега аз съм имал само един подобен случай в живота
си
.
Мъжът отговорил: Докато не чуя, какво искаш от мене, нищо не мога
да
ти обещая.
Трябва ли
да
го стреляте?
Срещнах едного, който отиваше в гората
да
се беси.
Ако е нещо, което влиза в кръга на моите възможности, обещавам ти, че ще го изпълня; ако не е в кръга на възможностите ми, никакво обещание не мога
да
ти дам.
– Слушай тогава, какво обещание искам от тебе: дай ми честната
си
дума, че след смъртта ми ти няма
да
се ожениш за друга.
– Остави се, много ми е тежко, дошъл съм до пълно отчаяние, решил съм
да
туря край на живота
си
.
– Виж, такова обещание не мога
да
ти дам.
Нищо друго не е в състояние
да
го прогони.
Каквото човек мисли, това става: той мисли, че вълк ще го изяде, и наистина вълк го изяжда; той мисли, че сиромах ще стане, и става сиромах; той мисли, че ще се разболее, и се разболява; той мисли, че не може
да
свърши училище, и не свършва.
Като чула думите на мъжа
си
, събрала последните
си
сили, скочила от леглото
си
и казала: Тъй ли?
Обаче, ако разумно вярва, Бог ще благослови всичко, в което вярва, и то ще стане.
Ти
си
добър човек; искаш
да
направиш нещо много силно,
да
се обесиш от любов към жена
си
.
Да
знаеш тогава, че аз няма
да
умра!
Всички живи същества имат свой идеал, който те преследват.
В този момент в организма й станала някаква вътрешна реакция, един подем на силите, и в продължение на 24 ч.
Ако Бог украсява дърветата, които са временни, с красиви цветове и плодове, колко повече би украсил и благословил хубавото, благородното и възвишеното в човека!
След една седмица била напълно здрава и се движила из стаите, изпълнявала задълженията
си
.
Като говоря по този начин, аз искам само
да
ви осветля, без
да
очаквам нещо от вас.
След това срещнах жена му и я посъветвах
да
се върне при мъжа
си
, при децата
си
,
да
гледа къщата
си
.
Днес Божествената Любов ви среща и казва: О, Израилю, хора на 20 век, върнете се от кривите
си
пътища!
Тя не позволявала друга жена
да
влезе в нейния дом, макар и след смъртта й.
Вие трябва
да
знаете всичко това, за
да
избегнете ония неща, които ще ви спънат в живота.
Каквото пожелаете в името Божие, ще ви се даде.
Понякога една негативна мисъл може
да
спаси човека.
Ако срещнете един хиромантик, или физиогномист, той ще ви каже всичко, каквото ще ви се случи в живота, от най-малките до най-големите неща.
Откажете се от кривите
си
мисли и чувства, от неправилните желания
да
се самоубивате!
Съвременните хора казват, че истината не трябва
да
се говори.
Трябва ли
да
съжалявате за това?
Откажете се от стария
си
навик
да
се одумвате!
Има една истина, която не трябва
да
се говори, но тя не е Божествената Истина.
По линиите на ръцете и по чертите на лицето, те ще ви кажат, че еди-кой
си
ден, час и минута, като минавате покрай някое здание, ще падне някоя греда от него и ще ви нарани силно.
Дайте място на Божията Любов в душите
си
, и ще приемете Божието благословение!
Божествената Истина спасява, освобождава човека.
Или, еди-коя
си
година, като пътувате с трен, ще стане дерайлиране на трена, и ако вие не слезете на някоя по-предна гара, ще пострадате.
Тя носи светлина за човешката душа.
Лошо ли е
да
знаете всичко това предварително?
Следователно, от тази истина човек не трябва
да
се плаши.
Ако сте разумни и държите връзка с Бога, всичко това може
да
се избегне.
Ще приведа един пример на такова предсказване.
В живота
си
, човек трябва
да
се домогне до онзи метод, който ще го доведе до тази велика Истина.
Същият ден един каракачанин, придружаван от кучето
си
, отивал на пристанището
да
си
купи билет за пътуване с този параход.
Само онзи може
да
дойде до тази Истина, в душата на когото цари Любовта.
Обаче, кучето му го хванало за дрехата и започнало усилено
да
го тегли.
Любовта е огнената колесница, с която може
да
се достигне света на великата Истина.
Той погледнал към кучето
си
, позамислил се, но направил няколко крачки към гишето и
си
купил билет.
Значи, без Любовта и без Мъдростта не можете
да
приближите до царството на Истината.
Кучето пак започнало
да
го тегли за дрехата.
Само по този начин човек ще разбере отношенията между всички живи същества.
Най-после той
си
казал: Ще послушам кучето, може би чрез него ме предупреждават.
„Ако се не роди някой изново, не може
да
види Царството Божие." И аз поддържам мисълта, че човек може
да
се роди изново.
Възможно е
да
ми се случи някакво нещастие.
Съвременната наука, специално съвременната философия, разглежда условията, при които известни мисли могат
да
се развиват, т.е.
Това зависи от неговите мисли и чувства.
Той отложил пътуването
си
за друг ден.
да
се изясняват.
Всяка мисъл, която се ражда в ума на човека, може
да
бъде положителна или отрицателна, вследствие на което води след
себе
си
известно течение на сили, положително или отрицателно.
Значи, за изясняване на известни мисли, за различните хора се изискват различни условия, защото всички хора не се намират на еднакво умствено и духовно развитие.
Ако е отрицателно, то може
да
бъде толкова гъсто, толкова отровно, че
да
поквари кръвта на целия организъм.
Каракачанинът и кучето му избегнаха катастрофата, която сполетя парахода и неговия екипаж.
В цитирания стих, например, се казва, че Никодим отишъл вечер при Христа, вследствие на което не могъл
да
разбере това, което Той му говорил.
Няма
да
минат пет-шест месеца, и тази мисъл ще окаже своето вредно влияние върху организма.
В дадения случай кучето беше астролог.
Никодим сам се чуди, защо не може
да
разбере Христовите думи.
То казваше на господаря
си
: Господарю, послушай ме, аз съм ясновидец.
Ако беше отишъл при Христа през деня, той непременно щеше
да
разбере, какво му говори Христос.
Всяка светла, положителна мисъл може
да
се отрази благотворно даже и върху туберкулозен човек.
Виждам, че този параход ще потъне.
Тя е в сила
да
го спаси.
Като знае това, човек трябва
да
се пази от отрицателните мисли и чувства.
– Всяко нещо, което дава условия за растене, е добро; всяко нещо, което спъва растенето в живота, е зло.
Той трябва
да
се пази и от религиозните вярвания. Защо?
Защото религиозните вярвания са подобни на стари, скъсани дрехи, които непременно трябва
да
се сменят с нови.
Каракачанинът послуша кучето
си
, но после постоянно казваше: Моето куче спаси живота ми.
Следователно, всеки трябва
да
избира такива условия, при които
да
има ясни схващания за живота.
Сега, аз говоря за истини, които могат
да
се приложат.
Казвам: ние трябва
да
слушаме всеки, който може
да
ни спаси, независимо това, дали той ще бъде човек, или някое животно.
Всички нещастия в миналия, както и в сегашния живот на хората се дължат на факта, че те искат
да
живеят добре,
да
придобиват блага, без
да
знаят начина, по който могат
да
постигнат тия свои желания.
И като ни спаси, ние трябва
да
му благодарим, че имал добро желание
да
ни помогне.
Умните светски хора, като по-практични от религиозните и духовните, казват: Човек трябва
да
се мъчи,
да
се труди,
да
приложи волята
си
, за
да
постигне своите желания.
При какви случаи двама души могат
да
бъдат братя?
Питам: какво особено са придобили светските хора при своите големи усилия и труд?
За
да
се нарекат двама души братя, първото условие е
да
имат една и съща кръв.
Не се качвайте на този параход, защото той ще потъне толкова навътре и далеч от брега, че никой не ще може
да
ви помогне.
4.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Благочестието пък трябва
да
предшества благоразумието.
Следователно, за
да
не се подаде на страха, човек трябва
да
се ръководи първо от благочестието, после от благоразумието и
Тогава и песента им е хармонична, и свиренето им е хармонично – всичко излиза вдъхновено.
Когато умовете на хората са в съгласие с Божествения живот, всичко е хармонично.
И тогава не му остава нищо друго, освен
да
проточи задните
си
крака и
да
бяга, както заекът прави.
Това значи
да
има човек допирна точка с любовта.
Копоят ще подуши заека и ще започне
да
го гони.
При това положение всяка идея, която се роди в ума на един човек, получава отглас в умовете на всички хора.
Привидно копоят и заекът
си
играят, но зад сцената, на която се разиграва тази игра, седи господарят на копоя, въоръжен с пушка, и чака момента
да
улучи заека.
Те казват: „Заслужава
да
живее човек за Бога”.
В дадения случай копоят е прокурор, а ловджията – съдия, които ре-шават смъртната присада на заека.
Това значи силна мисъл.
Прокуро-рът произнася смъртната присада, а съдията я туря в изпълнение.
Силната мисъл е творческа.
Ако прокурорът се оми-лостиви и се откаже
да
преследва обвиняемия, и съдията се отказва
да
стреля.
Тя премахва всички препятствия, които хората са поставили на пътя
си
.
Щом заекът се отдалечи от прокурора с няколко километра, последният казва: ,,Делото трябва
да
се прекрати.” С мисълта
си
човек може
да
въздейства върху копоя,
да
прекъсне връзката между него и заека и
да
го застави
да
не гони заека.
Сега от всички се изисква съзнателна, разумна работа.
Копоят гони заека не по свое собствено желание, но по желанието на своя господар.
Той се заразява от желанието и стремежа на господаря
си
да
гони заека.
Ако господарят му няма такова желание, копоят не би гонил заека.
Сега
да
се върнем към мисълта за равнодействащата на две прави.
– Първият е този, който носи двамата.
Две сили, които имат една допирна точка помежду
си
, имат и една равнодействаща.
Следователно щом се намерите пред някакво противоречие, първо помислете за силите на вашия ум и на вашето сърце.
– Които но-сят всички останали.
Най-после помислете за равнодействащата на двете сили – умът и сърцето, които работят в две противоположни посоки.
Дойде някой
да
ме пита може ли
да
влезе в нашето общество.
Казвам му: В нашето общество може
да
влезе всеки, който е в състояние
да
носи.
Най-малкото съмнение в този закон показва, че силите нямат за допирна точка любовта.
Щом може
да
носи, той може
да
бъде един от двамата.
Защо този човек иска
да
влезе в нашето общество?
За
да
се възстанови равновесие между двете сили, едната трябва
да
стане положителна, а другата отрицателна.
–
Да
стане добър.
Значи тук трябва
да
действа вярата.
Тя ще превърне силите в противоположна посока една на друга.
Бъди добър като поет
да
напишеш нещо ново, което
да
повдигне умовете на хората,
да
изчисти сърцата им, коренно
да
ги преобрази.
Кои са двете сили?
Бъди добър като музикант, че като изсвириш или запееш нещо,
да
събудиш Божественото в хората.
Допирната точка на ума и сърцето е любовта, а равнодействащата между тези две сили е Бог.
Такива трябва
да
бъдат поетите и музикантите.
Щом Бог е равнодействаща сила между ума и сърцето на човека, резултатите на всички негови работи ще бъдат добри.
Много от съвременните музиканти и поети работят за пари, някой ще даде концерт, ще определи цени на местата от 40–200 лв.
За
да
има тия резултати, човек трябва
да
приложи живата геометрия в своя живот, никога
да
не се отклонява от равнодействащата сила на ума и сърцето
си
.
Ако някой посети наш концерт, и с 200 000 лева няма
да
го пуснем
да
влезе.
Тази резултантна е канара, на която човек може
да
се опре при най-големите бури в живота
си
.
Най-многото е
да
го пуснем в салона
да
стои прав.
Тази канара е Божественото начало, на което всякога може
да
се разчита.
Който веднъж само присъства на Божествен концерт, той никога няма
да
го забрави.
Съвременните хора говорят за онзи свят като за нещо далечно.
Колко е далеч онзи свят от този?
– Колкото оттук до Витоша–всичко четири часа.
Не струва ли човек
да
даде за такъв концерт всичкото
си
имане, целия
си
живот?
Четири часа отиване до Витоша и три часа връщане, всичко седем часа.
Стремете се всички
да
бъдете добри, нови певци, нови музиканти!
И стари, и млади – всички
да
пеят,
да
разработват гласовете
си
.
Когато един свири или пее, всички вземайте участие, подкрепвайте го с мисълта
си
.
Това значи музикално общество, това значи общество от хора, които имат велик идеал, които имат за допирна точка в живота
си
любовта.
В това време, докато ние се радвахме на великолепен ден, в града имало голяма, непрогледна мъгла.
Каква по-вярна аналогия може
да
се даде за този и онзи свят?
Всички, които останаха в града, бяха в този свят.
За
да
отидат до Витоша, до онзи свят, те употребиха само четири часа.
За
да
се върнат назад, в този свят, употребиха три часа.
Тъй щото когато човек се намери пред мъчнотиите на физическия свят, в гъстата материя, не му остава нищо друго, освен
да
се качи на една височина от 500–600 м.,
да
отиде временно на онзи свят, дето няма ветрове, няма облаци и бури, дето слънцето грее ясно, силно и там
да
разреши задачата
си
.
Щом разреши задачата
си
, нека се върне в града, в този свят – в света на мъглата и гъстата материя.
Следователно всяка мъчнотия, всяка трудна задача може
да
се разреши в продължение на седем часа.
Сега
да
се върнем към съществената мисъл.
Казахме, че две сили, които имат една допирна точка, имат една равнодействаща помежду
си
.
Следователно всяка сила, която излиза от вас и среща на пътя
си
друга, с която има една допирна точка, непременно ще има равнодействаща.
Силите, които излизат от вас, могат
да
вървят и в успоредна посока.
По този начин с равнодействащите между тях сили, ще се образува стълба–на човешки език казано.
Само при това движение те са в състояние
да
превръщат динамическите сили на своя организъм в прави мисли и в благородни, възвишени чувства.При това положение на нещата човек може
да
напише нещо ново, различно от това, което досега са писали поети и писатели, учени и философи.
От това гледище каква е задачата на философията?
–
Да
внесе чистота в ума.
– Каква е задачата на музиката?
–
Да
внесе тишина, спокойствие в сърцето.
Музиката трябва
да
успокои бурите в морето,
да
направи морската повърхност тиха, гладка.
Музиката трябва така
да
успокои морето, че по него
да
се виждат само леки, приятни вълнения, присъщи на живота.
– Каква е задачата на природния ум?
–
Да
внесе в човека условия за придобиване на знания.
Истински знания може
да
придобива онзи, който знае какво нещо е права линия, плоскост и тяло.
Щом разбира тези неща, той ще знае какви трябва
да
бъдат отношенията между разумните същества.
Много неща знаете, дълго време сте градили, но този градеж не е дал благата, които сте очаквали.
Че е така, виждаме в Стария и в Новия Завет, в книгите на учени и философи, дето пророци, учители и апостоли са се обръщали към хората с желание
да
им дадат начини как
да
живеят, как
да
градят правилно.
Не е достатъчно само човек
да
бъде учен,
да
изобрети нещо, но неговото изобретение трябва
да
бъде за благото на цялото човечество.
Който е изнамерил бомбата и нейното приложение за убиване на хората, той цял живот ще носи последствията на тези експлозии: всяка негова работа, всяка негова мисъл и всяко негово чувство ще бъдат придружени с експлозия.
– Няма ли право човек
да
изобретява,
да
прави открития?
– За всичко има право човек: и бомби
да
прави, и поезия
да
пише, и философия
да
създава и т. н.
Той трябва
да
знае обаче, че ще носи последствията на своите изобретения.
Лоша или добра, няма
да
се мине много време и той ще преживее тази драма.
Провидението ще го постави при такива условия, че той сам
да
изиграе ролята на своя главен герой.
– Няма ли право човек
да
мисли?
– Има право
да
мисли, но той не трябва
да
мисли като обикновен човек; той трябва
да
мисли като праведен човек, като гений, като светия, като ангел и най-после – като Бога.
Човек трябва постепенно
да
се изкачва в мисълта
си
като по стълба и когато дойде в положението на гений или на светия, тогава
да
напише онова, което е преживял.
Сега, като ученици задачата ви е
да
дойдете до положението на гения, на светията, на ангела.
Ученикът е кандидат за ангел.
Когато стигне това положение, дава му се висока служба,
да
участва в създаване на някаква слънчева система.
Различни служби се дават на ангелите.
Някои ангели управля-ват теченията на въздуха; други управляват движенията на водата; трети управляват силите на огъня; четвърти уреждат обществения живот; пети устройват женитбите, като правят ред изчисления, изучават характера на хората, кой за кого може
да
се ожени, колко и какви деца ще има и т. н.
Като знаете това, вие можете
да
изпратите молбата
си
до един от ангелите, които се занимават с женитбите на хората, и
да
го помолите
да
ви отговори, трябва ли
да
се жените или не.
Сега трябва
да
приготвяте добри условия за бъдещия
си
живот.
Има случаи, когато този ангел ще ви посъветва
да
се ожените, защото трябва
да
родите деца, които
да
възпитате в духа на новите идеи.
Тогава пък у вас няма
да
има желание
да
се жените и ще се противопоставите на съветите на ангела.
Каквото е писано на човека, това трябва
да
се изпълни.
Ако искате
да
станете учител или
да
заемете друга някаква служба, вие пак можете
да
се обърнете за съвет към някой ангел.
Едно се изисква от вас:
да
работите съзнателно, с любов и без никакъв страх за утрешния ден.
Мнозина искат изведнъж
да
се освободят от стария живот и
да
го заместят с нов.
Знаят ли те какво именно трябва
да
изхвърлят от стария живот?
Ще кажете, че първото нещо, което новият живот изисква, е
да
живеете по закона на любовта.
– Те запалват своята свещ, но сами стават причина тя
да
изгасне.
Че имат опитност от любовта, че я познават, те са прави, но не я задържат дълго време в
себе
си
.
Всеки
да
изкаже мнението
си
, без
да
се влияе от мнението на другите.
Като дойде в дома им човек, когото обичат, те запалват свещта
си
, вземат даже няколко свещи от съседите
си
и не мислят
да
ги гасят.
Най-голямата скръб за едного не е най-голяма скръб за всички.
Щом дойде в дома им човек, когото не обичат, даже своята свещ не запалват, но вземат една малка вощеница, запалват я временно и скоро я загасват.
По този начин те искат
да
заставят този човек по-скоро
да
си
отиде.
Когато листът на дървото, разлюляван от вятъра, се движи по всички посоки, той прави безброй движения, но тия движения нямат нищо общо с цялото дърво.
Това са хора, които познават любовта, които са я опитали, но не искат
да
я прилагат.
Ако допуснем като абсолютно правило положението, че зад всяко движение седи една разумна причина, трябва
да
приемем, че и зад движението на листата се крие също така някаква разумна причина.
Такъв човек няма допирна точка в
себе
си
. Защо?
Някои ще извадят заключение, че щом зад всяко движение се крие разумна сила, тогава всички движения на човека са разумни.
Човек прави движения, но разумни ли са всичките му движения?
Ако един капелмайстор излезе на сцената
да
дирижира една симфония, написана от самия него, всичките му движения ще бъдат смислени и разумни.
Добре е човек
да
мени състоянията
си
, но той трябва
да
знае причините за тези промени.
Добре е човек
да
мени състоянията
си
, но когато минава от по-ниско в по-високо състояние.
Ако същата симфония се дирижира от капелмайстор, който не разбира много от музика, неговите движения ще бъдат неразумни.
Сдедователно ученикът трябва
да
знае положително какво е състоянието му в даден момент, какви мисли и чувства го занимават във всеки даден случай.
– Нали трябва
да
живеем?
–
Да
живее човек, това е цяла наука.
В този смисъл ние можем
да
кажем, че растенията се разговарят помежду
си
музикално.
Важно е как трябва
да
живее.
Като ученици вие трябва
да
разсъжда-вате по нов, а не по стар начин.
— Това именно всеки трябва
да
знае.
Досега хората са разсъждавали все по стар начин, но нищо особено не са придобили.
Защо трябва и днес още
да
се занимават с въпросите: кога са се родили и кога ще умрат, колко момчета и колко момичета са родени, кога ще се оженят и как ще живеят, какви служби ще заемат и с какви заплати и т. н.
Новото учение е това, което сега, в дадения момент излиза от Бога.
Тези въпроси са разрешени, няма защо повече
да
се повдигат.
То не може
да
се даде изведнъж, защото всеки момент излиза от своя Източник и се влива във всяко живо същество.
За какво трябва
да
мисли човек?
Новата мисъл не може
да
се приеме от човека, докато той не се освободи от всичко старо, докато не свали човешкото от
себе
си
, както змията съблича своята кожа.
–Човек трябва
да
мисли върху онова, което не може и не трябва
да
се коригира.
Няма по-велико нещо за човека от това
да
се докосне до новата мисъл.
Най-лекото й докосване е в състояние
да
произведе цял преврат в човека.
Такъв човек е готов вече на всички жертви.
Той е готов
да
учи,
да
помага на ближните
си
,
да
служи на Бога,
да
раздаде всичкото
си
имане.
Има писатели, които не коригират произведенията
си
, считат ги за Божествени, т. е.
Това значи
да
се докосне Божествената мисъл до човека.
Дали произведенията им са съвършени, това е въпрос още, но важно е, че засега и гениалните хора даже по няколко пъти четат и препрочитат произведенията
си
и правят корекции в тях.
Сега желая на всички ви
да
бъдете верни на Божествената мисъл,
да
се преобразите вътрешно.
Има някои гениални писатели, които никога не коригират произведенията
си
, но те са гении от първа величина.
– Дали ще постигнем това?
Вие сте от тия писатели, които коригират произведенията
си
.
Дойде някоя мисъл в ума ви, вие веднага я спирате и започвате
да
я анализирате.
Вие сте дошли на земята
да
учите.
Дадени ви са задачи, които непременно трябва
да
решите.
Някой иска
да
напише нещо гениално, с което
да
учуди света.
Той взема перото в ръка и започва
да
пише роман.
Животът на земята е красив, докато има изпити.
Избере действащите лица, отдели от тях главните герои и започва
да
мисли от каква смърт ще умрат.
Докато намери по какъв начин
да
умрат, и той се мъчи. Защо?
Да
ви изпитват, това значи
да
се интересуват от вас.
Не може произволно
да
се наложи наказание на някой човек.
После пък мисли какви добродетели
да
вложи в характера на своите герои.
И в единия, и в другия случай, при наказанията и при възнагражденията на героите
си
, авторът мисли, че може
да
ги наказва и възнаграждава произволно.
Единият запитва другия: ,,Моля ти се, можеш ли
да
ми дадеш 30 000 лв. назаем?
Всичко трябва
да
почива на законите на великата правда.
В живота
си
човек трябва
да
знае следното правило: Каквото мисли, каквото желае, той непременно сам ще го преживее.
Впрочем благодаря ти, ще се справя по някакъв начин с това, което имам.” Този приятел не се нуждае от 30 000 лв., но той изпитва приятеля
си
би ли му услужил, когато се намери в нужда.
Като знаете това, трябва
да
бъдете внимателни в писането.
Щом напишете нещо, след време ще ви по-ставят при такива условия,
да
преживеете написаното от вас.
Щом го преживеете, вие сами ще
си
дадете най-добра критика и рецензия.
Дойде някой, поиска от вас пари или друга някаква услуга, вие му отказвате под предлог, че нямате пари или че нямате свободно време
да
му услужите.
Не, по този начин не може
да
се живее.
Ако съдията отсъжда несправедливо, и него ще поставят при условия
да
преживее същото нещо.
Това не значи, че на всички хора и във всички случаи трябва
да
се услужва по един и същ начин.
Каквото човек направи, добро или зло, всичко ще изпита на гърба
си
.
Задачите в живота не се решават с една мярка.
Една мярка не разрешава задачите, но ученикът трябва
да
знае къде каква мярка
да
приложи.
Как може
да
се избегне този закон?
Сложни са отношенията между хората, но вие трябва
да
ги изучавате.
Никой не може
да
избегне закона на възмездието.
Затова именно ви се дава светлина, правилно
да
ги разрешавате.
Едно се изисква от човека: всеки сам
да
изправя,
да
коригира погрешките
си
.
Никой не може
да
изправя живота на другите хора.
Да
изправяте живота на другите, това значи
да
минете през техния живот.
Как можете
да
изправите живота на другите, когато не сте влезли в тяхното положение?
Най-мъчното нещо е
да
коригирате другите хора.
Някой взема перото и започва
да
дава съвети на някого какво трябва
да
направи, за
да
коригира живота
си
.
Откъде знае този човек как може
да
се коригира животът на другите?
Това подразбира
да
се пречупи светлината, без
да
се счупи.
Той ще каже може би че има опитност и знае как трябва
да
се постъпи в дадения случай.
Да
се пречупи светлината, значи
да
се поляризира,
да
се даде ход на Божественото в човека.
Да
се счупи светлината, значи
да
се подпуши.
Един ден, когато писателят мине през същата опитност, тогава може напълно
да
разбере героя
си
, но днес те могат
да
имат само няколко допирни точки.
Който е пречупвал светлината в
себе
си
, без
да
я счупвал, той е вървял в правия път, в пътя на възлизане.
Това още не е достатъчно, за
да
може някой
да
изправя живота на своя ближен.
Който е счупвал светлината в
себе
си
, той е вървял в кривия път, в пътя на слизане.
В живота се говори за допирни точки между хората, но и в геометрията се говори за допирни точки между силите.
Значи едни хора пречупват светлината в
себе
си
, а други я счупват.
Първите отварят пътя на Божествения живот в
себе
си
, а вторите затварят пътя на Божествения живот, вследствие на което сами се подпушват и се натъкват на големи противоречия.
Красиво е това, което ви говорих, но важно е за вас
да
знаете, че две сили, които имат една допирна точка, имат една равно-действаща.
Намерено е, че когато две сили имат една допирна точка, те образуват равнодействаща сила.
Правата С е равнодействащата сила, която определя посоката на движението на силите А и В.
Без любовта животът не може
да
се разбере.
Следователно за
да
знаете какви са отношенията ви към дадено лице, първо трябва
да
видите, имате ли поне една допирна точка с него.
Щом намерите допирната точка, ще прекарате равнодействаща между вас и дадения човек.
Ако са грозни, недоволни са; ако са красиви, пак са недоволни.
Някоя мома е грозна, недоволна е, че никой не я обича, никой не я поглежда.
Ако е красива, пак е недоволна, че много момци я обикалят.
Допирната точка определя посоката на движението между двете сили.
Сега аз говоря за любовта като първо условие за създаване на отношения между две същества.
– Когато са неразбрани, когато човек не знае как
да
ги използва.
Без любов никакво отношение не може
да
съществува.
Богатството е най-малкото зло, сиромашията е най-голямото зло.
НАГОРЕ