НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
306
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
306
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Дали вие ще приемете тази теория, или не, това е друг въпрос.
„Не съм достоен
да
влезеш под стряхата ми, но кажи само реч, и ще оздравее момчето ми." Това значи: Не съм достоен още за Твоето учение.
Много пъти е дохождал човек на земята, и много пъти още има
да
дохожда. Защо?
Аз вярвам в силата на Твоите думи.
За
да
се реализира Великият Божествен план.
Онези, които дойдат в бъдеще, те ще насядат заедно с Аврама.
Всички майки и бащи трябва
да
познават тези науки,
да
ги изучават, за
да
могат
да
определят способностите и дарбите на своите деца,
да
знаят, какво може
да
излезе от тях.
А мързеливите, догматиците ще бъдат изпъдени навън.
И родителите трябва
да
познават тези науки, а също тъй и синовете, и дъщерите трябва
да
ги познават,
да
се занимават с тях.
Както виждате, невежите, както в миналото, така и сега, страдат и търсят щастието
си
по болниците.
Ще кажете: Какво
да
правим ние, които не сме запознати с тези науки?
Онези пък, които са достигнали известно развитие, трябва
да
се ползват от знанието, което са придобили на времето
си
, и към което всеки ден прибавят по нещо ново.
– Това се отнася до младото поколение, както и до всички ония, които искат
да
растат, били те млади или стари.
Сега ще ви дам следното правило: като ставате сутрин, проникнете се от онази абсолютна, положителна вяра, каквато имал стотникът и
си
кажете: Господи, кажи само една дума, само една реч на момчето ми, т.е.
Не е въпросът, какви сте били в миналото; важно е, какво можете
да
направите сега.
Всички хора имат в
себе
си
ред дарби и способности, които са в спящо състояние.
Те трябва
да
работят,
да
ги развият.
Вие не сте опитвали силата на това правило.
Много хора умират, без
да
са засегнали тия свои дарби и способности.
– Дали ще ни чуе Господ?
Те умират, без
да
знаят, какви богатства са носили в
себе
си
.
– Не е въпросът, дали Господ ще ви чуе, или не, но вие трябва
да
направите този опит.
За
да
събуди дарбите и способностите на хората, разумният свят ги поставя на големи страдания и мъчнотии.
Аз мога
да
приведа ред примери,
да
видите, как Бог отговаря на молитвите на хората, но не искам по този начин
да
ви убеждавам
да
вярвате.
В това отношение, страданията представят очистително средство за човечеството.
Не е въпросът, насила
да
заставям хората
да
вярват в Бога, или
да
вярват на моите думи.
Страданията идат, като условие за развиване на човешкия ум, за пробуждане на човешкото съзнание.
Аз съм против всякакво насилие и затова казвам: Ела и виж!
Умът на човека се развива само при големи мъчнотии и страдания.
Когато искам
да
убедя някого,
да
вярва в Бога, няма
да
му говоря, че Бог съществува, че Той е такъв-онакъв, но ще го поканя у дома
си
, на гости, и ще го угостя добре.
тури го на тясно, и той ще те научи, какво
да
правиш."
Така ще продължавам цяла година наред: ще го угощавам, ще се разговарям с него приятелски, но за Бога нищо няма
да
говоря.
Какво виждаме днес в света?
Съвременните хора искат синовете и дъщерите им
да
бъдат добри, умни,
да
бъдат истински християни, а при това, търсят охолния живот;
да
прекарват като рентиери.
Няма защо външно
да
се говори за Бога.
Достатъчно е
да
живеем в Него и заради Него, за
да
Го проповядваме на хората.
Нашият живот и външно, и вътрешно трябва
да
бъде израз на Великата Божия Любов.
С мисълта
си
, той може
да
пътува навсякъде.
Когато някой ме пита, има ли Бог, или не, аз ще му кажа: За
себе
си
мога
да
ти говоря, колкото искаш, но за Бога нищо не мога
да
ти кажа.
– Защото този въпрос е личен, и всеки трябва
да
го разреши за
себе
си
.
Обаче, ако умният, добрият човек реши
да
направи разходка до слънцето, той ще пристигне там само за осем минути.
Някой запитал Апостол Павла – какво трябва
да
прави, за
да
се спаси.
Той му отговорил: „Повярвай и ще намериш спасението в
себе
си
!
" В този смисъл, всеки може
да
се спаси, като разработи онова, което Бог е вложил в него.
Мнозина се спират върху стиха: „Повярвай в Господа Исуса Христа" и го разглеждат буквално, като казват: Ако повярваш, ще бъдеш спасен; ако не повярваш, ще отидеш в дъното на ада.
Следователно, всички тия форми са в него.
Ние виждаме днес, че и който вярва, и който не вярва, са изложени на големи мъчения.
Достатъчно е той
да
се концентрира, за
да
проследи в
себе
си
развитието на всички живи форми в природата, като започне от най-малките и свърши до най-големите.
При това положение, не е нужно човек
да
изучава тия форми външно.
Всеки може
да
направи този опит, но при условие,
да
се освободи от своя критически ум.
Казвате: Значи, човек не трябва
да
мисли.
Истинската вяра подразбира най-великото, най-възвишеното и благородното, което може
да
се прояви в отношенията на хората.
Наблюдавайте, каква голяма вяра има майката в своето дете.
Всяко нещо, което може
да
стане, не само че е вероятно, но още е и възможно.
Във всеки даден случай, обаче, човек трябва
да
разбира процеса на расте-нето, което бива външно и вътрешно.
Тя вярва в своя син, или в дъщеря
си
и казва: От моето дете човек ще стане!
Не се минава много време, и не само тя, но и другите около нея виждат, че от детето й човек е излязъл.
Запример, когато някоя мисъл престане
да
се развива, това не показва, че умът е спрял своята функция, но умственият процес, т.е.
Обаче, има майки, които не вярват в децата
си
и казват: От моето дете нищо не може
да
излезе.
В развитието
си
, сърцето и умът трябва
да
вървят паралелно, но ако при това положение даже сърцето е достигнало своята най-висока точка, неговата деятелност минава в ума.
От всички хора ще излезе нещо, но време се изисква за това.
И вие, като стотникът, трябва
да
придобиете такава положителна вяра.
Съвременният свят минава през голяма криза – и в ума, и в сърцето, и във волята; за
да
се предпази от катастрофа, трябва
да
му дойде някаква сила на помощ.
изгубил равновесие на ума
си
, и в един момент на тщеславие, той се качил на един трен и го пуснал по една от линиите, с бързината на експреса.
Едновременно човек расте в сърцето и в ума
си
, т.е.
в чувствата и в мислите
си
.
Това внесло голямо смущение между персонала на тази станция, защото наскоро очаквали
да
мине експреса, и по този начин неизбежно предстояла катастрофа.
Когато расте сърдечно, той развива добродетели, които съграждат характера му.
Като видяли, че машинистът на този трен развявал знаме и викал: „
Да
живее Америка!
Когато расте умствено, той развива своите дарби и способности.
Сърдечните материали са едни, умствените – други, но разумният човек, който разбира законите на природата, изважда и едните, и другите от светлината.
В това време, двама смели машинисти от тази станция се качили на друг експрес и дали най-бърз ход на трена, за
да
стигнат болния машинист.
Съвременната наука е дошла до положение,
да
разлага светлината на седем различни цвята или краски, но светлината съдържа в
себе
си
още и 12 течения, от 12 различни извори.
Скоро успели
да
го стигнат.
Значи, светлината е съставена от 12 вида материя, необходима за създаване на човешките добродетели.
Единият от тях се прехвърлил в трена на лудия машинист, хванал го за ръцете и започнал с него усилена борба, която продължила половин час.
Запример, който иска
да
бъде милосърден, той трябва
да
извлече от светлината точно тази материя, която е необходима за съграждане на милосърдието.
За съграждането на известна добродетел се изисква и съответна материя.
Докато борбата продължавала, другият машинист успял
да
спре и двата трена и разчистил пътя на експреса, който трябвало
да
мине след пет минути.
Това може
да
постигне само онзи, който разбира законите на светлината.
Питам: какво ще стане с вас, ако и вашият обективен ум, като този луд машинист, развее знаме, пусне трена по линията и започне
да
вика: „
Да
живее България!
Иначе, лесно е
да
се каже, че слънчевата светлина се състои от седем цвята; лесно е
да
се каже, че земята се движи, слънцето се движи, но това още не е наука.
Както слънчевият лъч е сложен, също така сложни процеси са и движението на слънцето, на земята.
Значи, за
да
се избегнат катастрофите, човек трябва
да
бъде разумен.
Човещината пък е разумното начало, което трябва
да
вземе надмощие в човека.
Такъв човек ще може
да
живее и за Бога, ще може
да
живее и за общото благо.
Същевременно, всеки обръч е направен от особена материя, много тънка, през която проникват съответни за нея сили.
Само онзи може
да
живее за Бога, който носи Любовта в
себе
си
.
Тия сили пък са свързани с възвишени светове, които работят върху хората, както и върху всички живи същества.
Чувствителният човек долавя тия влияния върху
себе
си
.
За
да
разберете добре тия 12 течения, както и тяхната посока и движение, трябва
да
имате на разположение ред картини, като на кинематограф.
Между многото процеси, които стават в живота, извършва се и един особен процес, наречен „растене." Едно от първичните качества на живота е разширението.
Често слушате някой
да
казва: Тясно ми е на сърцето; широчина, простор искам!
Когато Марс е в неблагоприятно съчетание със Сатурна, тогава се явяват такива стечения на обстоятелствата, при които, човек, лишен от опитност и разбиране, може
да
постави главата
си
между тях, както мишката туря главата
си
в капана.
За постигане на всичко това, съзнанието на човека трябва
да
дойде в помощ.
Много хора попадат в тия неблагоприятни условия, както някои апаши – в ръцете на полицията.
Само по този начин той ще се домогне до положителното знание, което носи щастие.
Един от апашите в Америка слушал
да
се говори за грамадните богатства на американски милиардер и решил, един ден
да
отиде в дома му, под някакъв особен предлог,
да
се опита, не би ли могъл
да
задигне нещо от него.
Има ред учени в Англия, в Америка и другаде, на които е достатъчно
да
покажете само единия
си
пръст, през някоя дупка, за
да
опишат с най-големи подробности, не само характера ви, но и всичко онова, което предстои
да
се случи през целия ви живот.
Милиардерът схванал намерението на този апаш и намислил
да
го изненада по особен начин,
да
му даде добър урок.
Ако отиде някой търговец при един от тези учени, ученият ще му каже, дали търговията му ще върви добре, или не.
Ако отиде при него някой млад момък, който е намислил
да
се жени, той ще му каже, дали ще бъде щастлив в женитбата
си
, или не; ако момата е болна от някаква болест, и това ще му каже.
Апашът хванал цилиндрите с двете
си
ръце, а милиардерът, през това време, ги скачил с електрическа батерия.
Ще кажете, че това е някаква приказка от „Хиляда и една нощ".
Ето защо, ако някой схваща живота в прост смисъл, само като продължение на нещо; че трябва
да
се живее – в такъв живот няма никакво растене.
Апашът започнал
да
се свива ту на една, ту на друга страна,
да
прави разни конвулсии.
Който не вярва, той може
да
провери думите ми.
Милиардерът го запитал: Ще отиваш ли, друг път, при такива хора като мене, с намерение
да
ги обираш?
Нека отиде в Лондон, при един от тези учени, и ще види, дали говоря вярно, или не.
А човек трябва
да
расте!
Втори път няма
да
помисля подобно нещо.
В миналото, както и в днешните времена, учени и прости, като разглеждат въпроса: трябва ли човек
да
вярва в Бога – най-после казват:
Да
вярваш в Бога, значи
да
спре в тебе всякакво растене.
Сега, и аз ще задам въпроса: учен човек обира ли се?
Онзи, когото могат
да
оберат, или
да
излъжат, не е учен човек.
Онзи, когото могат
да
оберат,
да
излъжат, не е морален човек.
Който владее тия науки, той може
да
предотврати,
да
се избави от много нещастия и страдания в живота
си
, които, иначе, неизбежно биха го сполетели.
Майката не може
да
се радва, ако детето се сбабичаса в ръцете й и престане
да
расте.
Срещате човек, който няма никакъв морал в
себе
си
, а се възмущава, че нямало добри, морални хора в света.
Значи, ако майката се радва, когато детето й расте, колко повече може
да
се каже същото за Бога!
Растенията, в това отношение, водят по-правилен живот от хората, но ако днес и те страдат, боледуват, това се дължи на хората, които не спазват природните закони.
Всички трябва
да
знаете, че земята е място за учене, за правене на опити.
Следователно, ако малката идея не расте и не се развива, като малкото дете, никой не би я търсил.
Тя е нещо подобно на университетите.
Първият ден майката се радва на детето
си
, вторият ден – също, но, ако в продължение на една година, детето не расте, майката ще почне
да
се смущава, ще се интересува, защо детето й не расте.
Ако отидете в някой университет през учебната година, ще видите, че той е пълен със студенти.
Това не е само в София, но и във всички по-големи европейски градове.
По същия начин, и съвременните хора се смущават, като гледат на света.
Обаче, отидете ли през ваканцията, университетът ще бъде празен.
– Какво трябва
да
се направи?
Те следят, дали светът еволюира, дали обществата се подобряват в морално отношение, и ако не намерят никакво подобрение, те започват
да
се без-покоят.
– Трябва
да
дойдат повече добри хора, които
да
пречистят тази атмосфера.
Според мене, няма защо хората
да
се смущават.
Те са отишли по домовете
си
.
Ако е въпрос за морала на обществото, трябва
да
се знае, че моралът има отношение към растенето.
По същия начин, като
си
лягате вечер, и вие напущате училището, т.е.
С добрите
си
мисли.
земята, и отивате по домовете
си
.
Това, което млекопитаещите не могат
да
направят, птиците могат
да
направят.
Всеки човек е дошъл в този университет,
да
се учи.
И вие можете
да
направите такъв опит.
Запример, ако един слон тръгне от Турция, мине през Сърбия и стигне до България, ще го оставят ли българите свободно
да
се разхожда из тяхната страна?
Той е временен университет.
Когато времето е ветровито, а небето – мрачно, мъгливо, съберете се 100–200 души на едно място, отправете своята светла, чиста мисъл нагоре и наблюдавайте, какво ще стане.
За
да
може слонът свободно
да
се движи из България, иска се особено разрешение.
Като прекара в него от 1 – 120 години най-много, той го напуща и отива в своя дом, при баща
си
и майка
си
,
да
им покаже, какво е научил.
Няма
да
мине половин час, и небето ще почне
да
се изяснява, вятърът ще престане.
Привилегия е за човека, ако той може
да
прекара на земята цели 120 години, колкото най-много му е определено днес
да
живее.
Религиозните хора трябва
да
правят такива опити, а не само
да
се събират в църквите и там
да
разискват, коя църква е по-права, кое верую е истинно и т.н.
Обаче, това, което слонът не може
да
направи, щъркелът, или друга някоя птица, свободно може
да
направи.
Ако тия хора са истински вярващи, нека, по единия пръст само на някой човек,
да
определят неговия характер, неговия бъдещ живот и т.н.
Щъркелът, без ничие разрешение, каца от дърво на дърво, от комин на комин и прави гнездото
си
, дето иска.
Същото положение важи и за хората: ако сте слонове, ще искате разрешение, паспорти –
да
минавате свободно от една държава в друга; ако сте птици, никакво разрешение не ви е нужно; ще хвърчите свободно из въздуха – без паспорт, без разрешение от когото и
да
е.
Обаче, за онзи, който вижда, който не е сляп, светлината не е хипотеза.
Нужно ли е
да
дойде при вас някой учен,
да
ви доказва, че светлината имала толкова билиона трептения в секунда, за
да
повярвате в нея?
Тя казваше, например: кой какви дела има, как ще се разрешат тия дела, какво е материалното положение на човека, колко души са в даден дом и т.н.
Какво нещо е светлината, как се разпространява, от колко цвята се състои и ред още научни положения, могат
да
се дават само на слепия, а той
да
седи и
да
слуша; но онзи, който има здрави очи, не се нуждае от тези обяснения.
Тя не гледаше на ръцете на хората, но туряше пред
себе
си
икони и така предсказваше.
Достатъчно е, той
да
отвори очите
си
само и
да
види вече и светлината, както и всичко онова, което тя разкрива пред неговия поглед.
Като влезе между невежи хора, тя изгуби ясновидството
си
. Защо?
Казвам: има един начин за виждане на нещата, съвсем различен от вашия.
Ако можете
да
се ползвате от него, ще видите, че това, което говоря, не е хипотеза, но действителност.
Като се срещате, вие се поусмихвате малко, отваряте очите
си
, навеждате малко главата
си
, после пак я дигате, поглеждате се направо в очите и мислите, че така ще се изучите.
Следователно, всички съвременни хора се нуждаят от положително знание за човешкия живот, от положително знание на законите, по които става растенето.
Чрез своя ум той ще се домогне до вътрешната, до положителната наука на живота, която ще подобри условията му, ще му създаде сносен живот.
Има един красив начин за изучаване на хората, по-правилен от сегашния.
Тъй както сега живеят хората, по никой начин, те не могат
да
се доберат до това знание, до тази положителна наука.
Сега, като казвам, че всичко зависи от ума, разбирам, че всичко зависи от възможностите, които Първичната Причина е вложила в нашия ум.
Методът, с който
си
служат съвременните хора, за
да
се изучават едни други, не води към правилни заключения.
Преди всичко, нещастията, страданията, които сега съществуват, трябва
да
се премахнат.
Запример, срещнете един човек, бутнете го малко, и той пада на земята.
За тази цел, учението на Христа трябва добре
да
се разбере и приложи.
Вървите по-нататък, виждате човек, паднал на улицата.
Христос не беше философ, като съвременните философи, но Той внесе известни принципи, известни закони, които непременно трябва
да
се прилагат.
Този човек е паднал, без
да
го бута някой.
Силата на тия принципи седи в приложението.
Същото може
да
се каже и за хората.
Обаче, разумността, както и интелигентността са от различни степени: някои хора проявяват своята разумност, само за даден случай; други – за един-два дена, или за една-две години, а трети – за цял живот.
Последните предвиждат нещата отдалеч.
Който не знае причините за падането на тия двама души, казва, че и двамата са пияни.
Навремето
си
още, Христос не е изнесъл цялата наука.
Неразумните хора остават нещата
да
се развиват, сами по
себе
си
и казват: Днешният ден трябва
да
се използва,
да
се изживее с всичко, каквото носи в
себе
си
, а за утрешния ден няма какво
да
се мисли.
В сравнение с това, което носеше навремето, Христос даде малко на тогавашните хора.
Ако днес съм здрав, и утре ще бъда здрав; ако днес съм богат, и утре ще бъда богат.
– Вярно е това, но при известни условия, а именно: ако днес
си
живял правилно, и утре ще имаш възможност
да
живееш така.
То не почива на никакви научни данни.
Някои от учениците запитваха Христа, защо не говори на хората направо,
да
Го разберат, но им говори в притчи.
Но, ако днес
си
нарушил някои закони на разумната природа, утре, по никой начин няма
да
имаш същите условия.
Първият човек трябваше
да
бъде умен, предвидлив,
да
заобиколи оттук-оттам,
да
не се оставя на хората
да
го бутат.
Христос казваше, че не е време
да
им се говори открито.
Обаче, на учениците
си
, Христос е обяснявал много неща за живота, като им казвал, че, за
да
разберат Неговото учение, те трябва
да
минат през голям огън, през големи изпитания.
Той се обръща към Христа с думите: „Не съм достоен
да
влезеш под стряхата ми." Тези думи говорят за тогавашните отношения между хората.
Вторият пък се поддал на сърцето
си
, на желанието
да
пие, и той паднал на земята.
Той продължава по-нататък: „Ето, и аз съм човек, подчинен на власт, имам и подчинени на
себе
си
войни и казвам на тогози: Иди!
И първият, и вторият
си
пукнали малко главите.
Сега, всички трябва
да
кажете като Христа: „Отче, дойдох
да
изпълня Твоята воля, а не моята." Защо трябва
да
кажете така?
– и отхожда.
Значи, при две различни причини, имаме два еднакви резултата – падане и пукване на главата.
Защото само Бог върши всичко в света.
Когато хората говорят за светли, възвишени мисли, за доброто в света, те трябва
да
знаят, че Бог е единственият, Който мисли, Който прави добро, Който същевременно подтиква хората към мисъл, към правене на добро.
– и дохожда.
Следователно, ако искате
да
имате добри резултати в живота
си
, оставете Бог
да
действа чрез вас.
И на слугата
си
: Стори това!
Обаче, онзи, който гледа външно на нещата, той ще каже: За мене не са важни причините на вашето падане; важно е, че се намирам пред два съвършено еднакви резултати.
Оставете настрана въпросите – какво нещо е Първата Причина, какво сте вие, какво представят мъжа и жената и т.н.
Сега ще приведа друг пример.
Щом влезете в света на хармонията, тогава ще разберете тези въпроси.
Докато не влезете в този свят, вие ще разглеждате, например – мъжа, като проява на ума, а жената – като проява на сърцето; обаче, това обяснение още не е пълно.
Кажи само реч, и ще оздравее момчето ми." И като чу Исус, почуди се и рече на ония, които идеха след Него: „Истина ви казвам, нито в Израиля не съм намерил толкова вяра." Детето на този стотник беше онзи слон, когото държавата хваща и не му позволява
да
мине през нейна територия.
Та, когато някой човек заболее, ние казваме, че той минава през чужда държава.
Този закон е верен по отношение на човешкия ум и на човешкото сърце, както и по отношение на всички живи същества в природата.
Каквито противоречия и
да
възникват между мъж и жена, в края на краищата, те сами ще се оправят.
Аз имах случай
да
видя, как мъж и жена се карат.
Значи, то минава през чужда територия.
Съберат се тия двама души и започват
да
се морализират, кой от тях е на правия път в живота.
Много от съвременните хора, които признават съществуването само на физическия свят, са толкова издребняли, толкова изтъркали, че казват, какво: човек не трябва
да
се занимава с никакви високи идеали.
За мене е важно
да
зная причината, защо и двамата са болни.
Мъжът биеше жена
си
, а тя му казваше: Бий ме, колкото искаш!
Питам: тогава, с какво трябва
да
се занимават хората?
И
да
ме убиеш, аз не искам
да
те видя.
Те казват, че трябва
да
се занимават с въпроси от физическия свят, който единствен е реален свят.
В това време, влиза в къщата им един техен познат, и като вижда, че мъжът бие жената, хвърля се върху него.
Такива хора са в положението на търговци от „бит-пазар," които имат за цел
да
купуват стари стоки, колкото може по-евтино,
да
ги изчистят и поправят добре, и после
да
ги продават, колкото може по-скъпо.
Спри растенето в човека, и парализата ще дойде; спри растенето в човека, и престъпленията ще дойдат.
Казвам: както и
да
поправяте старото, в края на краищата, то пак
си
остава вехтория.
Следователно, всички болести, всички недоразумения, всички престъпления между хората се дъл-жат на спиране процеса на растенето в тях.
Казвам: каквото и
да
говорите, както и
да
философствате, мъжът обича жена
си
, и жената обича мъжа
си
.
Те могат
да
се карат,
да
се бият и пак ще се сприятелят.
Запример, една от тия стари, изтъркани фрази е следната: Човек трябва
да
вярва в Бога!
Ако влезете в едно стадо от свине и ударите една от тях, колкото и
да
са били разпръснати преди това, всички заедно ще хукнат
да
бягат.
Същото може
да
се каже и за хората: колкото
да
са разединени външно, между тях съществува едно общо съзнание, което ги свързва.
По същия начин и Великият Божествен живот действа между всички хора.
Тази мисъл трябва
да
проникне в съзнанието им,
да
внесе в тях нова светлина.
Сега, всички трябва
да
правите опити със светлината,
да
знаете, за всеки даден момент, в кой цвят се намирате: дали в червения, в синия, в жълтия, в зеления и т.н.
После, той отива при някой сиромах, който веднага започва
да
се оплаква, че няма пет пари в джоба
си
, не може
да
го приеме.
За вас не е важно
да
живеете в краските, в цветовете на светлината, но в енергиите на тия цветове.
Най-после, той отива при един свещеник, който бърза
да
го посъветва: Вярвай в Бога, и положението ти ще се подобри!
– Моят дядо беше с голяма, бяла брада.
Цветовете оказват пасивно действие върху човека, те само го залъгват.
Ако след всичко това анализираме вярата на съвременните хора, ще видим, че те нямат онази положителна, абсолютна вяра, която издържа на всички изпитания.
– Знаете ли, преди всичко, какво значение има голямата брада в кабалистиката?
Който иска
да
преобрази живота
си
, той трябва
да
се свърже със самата светлина,
да
се ползва от нейните енергии.
Свещеници, учители, лекари и много други хора, вярват в Бога, но ако се докоснете до джоба им, или ако им покажете няколко златни монети, всичката им вяра пропада.
Жената готви, меси хляб на мъжа
си
, защото вярва, че той ще й купи нещо.
В бъдещото Откровение, което новите хора ще пишат, броят на старците ще се увеличи с още един, ще бъдат 25 старци.
Кой не е излагал гърба
си
на слънчевите лъчи?
Не, съвременните хора не са глупави,
да
се кланят на слънцето.
Ако хората продължават
да
вървят по този път, в който са тръгнали, те ще се намерят в положението на мързеливата жена, за която се говори в една от нашите приказки.
Който се придържа в буквата на нещата, той не може
да
допусне това нещо, но който се заема
да
пише новото Откровение, щом види, че старците са 25 на брой, той казва истината.
Въпросът седи другояче: Слънцето е богата каса, която всеки може
да
използва.
Тя била млада, красива мома, от знатен, голям род, но забележителна между селяните с големия
си
мързел.
Следователно, ако Бог е внесъл известно благо в слънцето, всеки човек има право
да
се ползва от това богатство, във вид на топлина и светлина.
По едно време тя се омъжила, но и при това положение, пак
си
останала мързелива, нищо не работела.
Изобщо, в цялото човечество е станало известно разширение, което говори, че всичко в света е подложено на растене, на развиване.
В това отношение, всеки може
да
прави опити.
Мъж й често казвал: Жена, трябва
да
работиш, защото скоро ще оголеем, ще се окъсаме.
Ако някой земеделец има десет декара земя и може така
да
концентрира мисълта
си
към слънцето, че
да
отправи енергията му към земята
си
, по този начин, тя ще се оплодотвори много по-добре, ще даде по-добри резултати, отколкото, ако би я наторявал.
Умният човек може
да
натори нивата
си
, със своята мисъл само; много по-добре, отколкото, ако би я наторявал по физически начин – с някакви соли, или с други някакви средства.
Казвате: Щом е така, нека човек се опита
да
насоли боба
си
, например, със своята мисъл.
Дошло време
да
се жени брат й.
И те били поканени на сватбата, но как ще отидат?
Аз взимам момчето като символ на човешкия ум.
Дрехи нямали, нямало с какво
да
се облекат.
Значи, стотникът се обръща към Бога с думите: „Аз, проявеният човек, Те моля,
да
кажеш на момчето ми, т.е.
Мисълта е сила, която твори.
на моя ум,
да
мисли и
да
вярва.
Тя намислила следното нещо, което съобщила и на мъжа
си
: Слушай, ти впрегни колата и
да
тръгнем за село, при майка ми.
Тъй щото, с мисълта
си
, земеделецът може
да
привлече слънчевата енергия и
да
я препрати на нивата
си
, отдето растенията ще я използват.
Като дойдем до началото на селото, аз ще остана в колата, а ти ще отидеш при майка ми, ще поискаш нови дрехи за мене и ще ми ги донесеш,
да
се облека.
И тогава, няма аз
да
му служа, но той ще ми служи.
Поколебае ли се в силата на мисълта
си
, всичко е изгубено.
Мъжът се съгласил с нейното предложение.
Щом правите такъв опит, не разправяйте на хората, какво мислите
да
вършите, но отправете молбата
си
към Бога, и като успеете в опита
си
, ще Му благодарите.
Обаче, като наближили селото, той решил
да
се пошегува малко с жена
си
,
да
й устрои нещо, което
да
я вразуми: спрял колата и тръгнал пеш към селото, а жена му се скрила в един голям кюп в колата и останала там,
да
чака, докато мъжът й донесе новите дрехи.
Остане ли, ние
да
служим на нашия ум, работата ни е свършена.
Като стигнал в къщата на баба
си
, бабата веднага го запитала: Де е дъщеря ми?
Остане ли, мъжът
да
служи на жената, или жената на мъжа, къщата ще отиде. Защо?
Служенето на Бога пък подразбира възприемане и предаване на Божията Любов, в която влизат два разумни елемента: светлина и растене за душата.
– А, тя не е толкова проста,
да
дойде сама тук.
Защото мъжът и жената са две равни сили, две равни величини.
Всички хора сега се намират пред големи мъчнотии, и като слушат
да
се говори за Божията Любов, казват: Тия работи сега не ни интересуват.
Каза ми, че ще дойде на сватбата, само ако излязат девери и зълви, с музика и песни,
да
я посрещнат.
В този смисъл, нито мъжът може
да
слугува на жената, нито жената може
да
слугува на мъжа.
– Трябва
да
се интересувате от Божията Любов, защото няма
да
мине много време, и вие ще се натъкнете на големи мъчнотии, в които, тази Любов само ще ви помогне.
Тя чака в началото на селото,
да
я посрещнат тържествено, иначе, няма
да
дойде на сватбата, ще се върне назад.
Какви трябва
да
бъдат тогава новите условия?
Тогава, спомнете
си
моите думи и използвайте силата на мисълта
си
, не само за подобрение положението на вашите ниви, но и за подобрението на вашия живот.
Колкото повече слънчева енергия приемате в
себе
си
, толкова по-голяма мекота и магнетичност ще се развие във вас.
Току-тъй не дохожда.
Само на Бога може
да
се служи!
И тогава, в който дом влезете, всички ще ви обичат.
Тръгнали всички сватбари, с тъпани и зурли, с песни, веселби,
да
посрещат сестрата на младоженеца.
И тогава, първото положение, което се поставя за основа в живота на разумния човек, е следното: Внеси Любовта в
себе
си
!
Като чула отдалеч музики и песни, като видяла толкова хора
да
отиват към нея, жената изскочила веднага от кюпа и хукнала към дома
си
.
По този начин, мъжът ще има вяра в жена
си
, няма
да
купува всеки ден, каквото й е потребно, но ще остави касата
си
отворена,
да
взима пари, колкото й са нужни.
Защото, с влизането
си
в някой дом, работите на този дом тръгват добре.
И жената, от своя страна, ще окаже пълно доверие на мъжа
си
, ще го остави свободно
да
се проявява, както любовта му диктува.
Българите вярват в „полазване." И наистина, такива хора носят нещо хубаво в
себе
си
.
Вечерта, като се върнал дома
си
, мъжът започнал
да
вика жена
си
, но тя не се обадила.
Ако мъжът или жената искат доброволно
да
си
служат, това е друг въпрос.
Те са добри, чистосърдечни, във всичко вярват.
Влязъл вътре – и какво
да
види?
Който се оплаква, когато служи някому, непременно трябва
да
му се плати.
Каквото и
да
ви се случи през деня, кажете
си
: Господ е добър, Той ще превърне всичко в добро.
– Ела, жена,
да
ядем!
Идеални отношения трябва
да
се създадат между мъже и жени, както и между всички хора, изобщо.
Какво виждаме в отношенията на съвременните хора?
Ама времето било облачно, дъжд валяло, буря имало, хората се карали помежду
си
– нищо от това.
Като слугува цял ден на мъжа
си
, жената казва: Цяла робиня станах на този мъж!
Вие ще отправите ума
си
към Божествения свят.
Веднъж признали съществуването на този свят, вие трябва
да
приемете, че, за
да
стават тия неща в света, за
да
има толкова страдания, нещастия, има някакви разумни причини, които само Бог знае.
Щом приемете това положение, всички трябва
да
се спретнете на работа на Божията нива.
–
Да
бъде според вярата ти!
Като заболее момчето им, жената казва на мъжа
си
: Стояне, дошъл е в града ни един пророк, иди
да
му разкажеш за нашето момче, дано оздравее.
На всички, които вярват, и които не вярват, и аз казвам: Обърнете се към Господа и помолете Го,
да
помогне на момчето ви
да
оздравее.
Ако и за в бъдеще останат със сегашния морал, те постоянно ще се разколебават: днес ще вярват, утре няма
да
вярват.
– Остави, жена, каквото даде Господ, това ще стане.
Щом оздравее момчето ви, вие ще прославите Господа, и работите ви ще тръгнат напред.
Всички хора казват: Каквото даде Господ.
Силна, мощна е Божията дума!
Какво дава Господ?
Държавата се разсипа, и всичко около нея изчезва.
Положителна вяра се иска от всички хора.
" Тези думи показват силата на човешката реч, както и силата на човешката мисъл.
Защо се разсипа държавата?
Тази вяра води към великата наука, с която трябва
да
започне по-нататъшната работа.
Само онзи може
да
каже една дума, която
да
има сила и мощ в
себе
си
– който разбира законите на природата.
За усилване на вярата, трябва
да
започнете с микроскопически опити, които, след десет месеца ще дадат малки резултати, а след десет години – по-големи.
Всеки може
да
каже една дума, но, ако тази дума се придружава с велика мисъл, със сила в
себе
си
– тя е Божия дума.
Държавата уморява всички добри, разумни младежи, които й служат, но тя трябва
да
плати за тях.
Тогава ще забележите подобрение в здравето
си
, в умственото и в духовното
си
развитие, а също така и подобрение в целия ви дом.
Когато Моисей беше в пустинята, дето пасеше овце, той видя, че къпината гори и чу глас, който му казваше: „Събуй обущата
си
, защото мястото, на което седиш, е свято!
Хората трябва
да
се превъзпитат в духа на новото, ако искат
да
имат добри държави, добри държавници, добри граждани.
Жената, децата ви, също така, ще бъдат по-здрави, по-весели, по-добри и разумни.
" Сила имаха тия думи!
Бащата трябва
да
даде свобода на сина
си
, но
да
му каже, че трябва
да
учи.
Това значи –
да
служи човек на Бога!
При това, и той не трябва
да
се заробва за сина
си
.
Когато отива на училище, синът не трябва
да
иска пари от баща
си
, но
да
остави на него, той сам, доброволно,
да
го поддържа.
„Кажи само реч, и ще оздравее момчето ми." Желая всички
да
имате тази положителна вяра, че като се обърнете към Христа с тези думи, и Той
да
каже: „Нито в Израиля не съм намерил толкова вяра."
Когато семето започне
да
израства, то първо се съблича.
Когато синът свърши учението
си
, бащата не трябва
да
очаква на него; ако синът доброволно пожелае
да
гледа баща
си
, това е друг въпрос.
2.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Процесите на душата също не зависят от вероятности. Защо?
– Защото известни вероятности са възможности обаче на физическия свят тези възможкости произлизат от дадени вероятности.
Истинските певци са дошли на земята с определена задача –
да
утешават и
да
повдигат скръбните, страдащите и падналите души.
В дадения случай вие можете
да
изчислите вероятността за постигане на този план.
В духовния свят
си
служат с висша математика.
Ако в мислите и желанията на хората има музика и поезия, те непременно щяха
да
се реализират.
Всеки човек не може
да
има музика.
Човек не може лесно
да
стане певец.
Дълго време трябва
да
се упражнява, за
да
разработи своя ларинкс.
Обаче вътрешно той може
да
бъде музикален и
да
излива тази музика в своите мисли, чувства и желания.
Щом няма пари, в нищо не вяврваме." Като погледне лицето на кого
да
е, умният човек веднага познава каква вероятност има в дадено лице
да
изпълни известен план.
Не е лесно човек
да
пее правилно, чисто.
Който не може
да
чете по лицата на хората, веднага казва:" Дайте пари, ако искате
да
се реализира известен план." – Днес всичко става с пари.
Който разбира нещата, той първо разглежда условията, вероятностите за реализиране на известна работа и тогава кредитира.
За
да
познаете дали един тон е верен, трябва
да
го поставите в съгласие с друг тон.
Който не отпуща никакъв кредит, той вижда, че в дадена работа няма никаква вероятност за успех.
И в природата има съгласуване на тоновете.
Някои търговци работят със закона на вероятността и затова дават на кредит.
Още като погледнат човека в лицето, те веднага разбират, може ли на този човек
да
се отпусне кредит или не.
Той може
да
превърне скръбта
си
в радост само чрез пеене, като съгласува тоновете на своята душа.
Обаче не мислете, че като
си
служите съд закона на вероятностите, всичко ще се уреди лесно.Не мислете, че и като вземате предвид възможностите за реализиране на нещата, всичко ще върви по прав, по гладък път.
Достатъчно е
да
запее тоновете do, mi, за
да
се измени състоянието му най-много в продължение на десет минути.
Не, колкото
да
вземате в съображение възможностите и вероятностите, животът пак няма
да
бъде увенчан с рози и венци.
Възможностите подразбират всички най-възможни неща.
За
да
не се обезсърчавате, когато пеете, пазете следното правило: никога не се стремете
да
предадете съвършено чист тон.
Невъзможно е човек
да
има съвършена мисъл.
Тъй както вие
си
представяте живота, това е само някаква вероятност, която съществува някъде.
Ако пеенето и мисълта ви бъдат съвършени, вие ще се обезсърчите, ще мислите, че никой не може
да
ви разбере.
Животът, който вие търсите, ще дойде в бъдеще, но само за онези, които са завършили своето развитие.
Добрият певец се обезсърдчава, ако няма хора, които
да
го разбират.
Великият певец, великият поет трябва
да
бъдат заобиколени от хора, които
да
ги разбират.
Че вие търсите и очаквате такъв живот, за който още не сте готови.
Допуснете сега, че искате
да
изпеете една нова песен.
И
да
ви дадат днес този живот, вие ще го снемете на уровена, на който се намирате сега.
Ако на малкото момченце дадете една книга от висша математика, то ще започне
да
я разгръща,
да
я прелиства, и в края на краищата ще
си
направи от нея едно хубаво хвърчило, което ще пусне във въздуха.
След като им се даде най-хубавият живот, те ще
си
направят от него хвърчила.
Всъщност един е правилният начин за изпяване на дадена песен.
Като изпеете песента така, тя става обикновена и у вас изчезва желание
да
я повторите, искате
да
минете на друга песен.
Ако се дадат по-нататък думите от Евангелието на Йоана, гл.
Ще кажете, че не се нуждаете от никакви развлечения.
– Ако не се нуждаете от никакви развлечения, защо ядете, защо спите?
Тези думи са следните: "Синът Божий, родений в света.
Защо страдате, като изгубите приятелите
си
?
Когато обущата, дрехите ви са скъсани, вие пак страдате. Защо?
Тези думи не могат
да
се изпеят на същия глас, както пеете "В начало бе Словото".
Когато човек се ражда на земята, всички се радват.
Ние изнасяме всички тия неща, за
да
си
съставите ясна представа за живота,
да
видите, че между вашия и Божествения живот има голяма разлика.
Както
да
си
представяте Божествения живот, вие пак няма
да
го разберете, но поне ще се съобразявате със закона на вероятностите, ще знаете в колко и в кои случаи през деня ще можете
да
изпълните волята Божия, и в колко случаи не ще можете
да
я изпълните.С познаването на този закон, човек би могъл
да
определи за
себе
си
дали ще свърши училището и с какъв успех ще завърши.
Като ви задавам тези въпроси, всички се намирате в напрегнато състояние.
Ако е търговец, той ще може
да
определи дали ще спечели в търговията
си
, или ще изгуби.
Колкото
да
се напрягате, няма
да
ги разрешите, но поне ще упражните мисълта
си
.
Астролозите, които добре познават този закон, правят изчисления и могат
да
предскажат на някой търговец доколко най-много може
да
се впусне в търговия.
Ще кажат на този търговец:"Ти можеш
да
спечелиш най-много десет милиона лева.
Представете
си
, че ви покажа един хубав карамфил.
Ако оше продължаваш
да
въртиш търговия, всичко ще изгубиш." На някой писател ще кажат:" Ти трябва
да
напишеш едно хубаво съчинение, с което
да
спечелиш име пред света.
Значи един малък карамфил е в състояние
да
внесе радост и хармония между хората.
След това ще се предадеш на служене на Бога.
Обаче има цветя, които могат
да
внесат дисхармония между хората.
Така беше с Толстоя, така беше и с Буда.
Буда живя като царски син, обиколен с богатство и разкош, далеч от страданията в живота.
Обаче един ден той видя една нещастна жена, един нещастен старец и в него се събуди състрадание към човечеството.
От този момент спокойствието на неговия живот се наруши и той се свърза със страданията на цялото човечество.
Изпя се новата песен: "Синът Божий." Тя започва с думите: "Имаше человек.." (текст от Евангелието на Йоана, 1 гл.).
Буда се зае с разрешаване задачите на живота.
Засега ще оставим тази песен, няма
да
я пеем известно време, за
да
потъне в съзнанието на добрите певци.
Вие трябва
да
се занимавате със сегашната музика и от нея постепенно
да
минавате към свободната музика.
Ще кажете, че Буда не е разбрал живота.
За тази цел съзнанието на човека трябва
да
бъде будно, лесно
да
възприема.
Той е трябвало
да
остане при условията, при които се е родил, и като цар
да
бъде полезен на окръжаващите.
Обаче Буда не е разбирал така живота.
Да
бъдеш цар, това е физическа страна на живота.
Като пеете известно време, вие започвате
да
отстъпвате на младите, те
да
пеят и казвате, че сте стари вече, че пеенето не е за вас.
Като цар той нищо не би могъл
да
направи.
На каквато възраст
да
сте, пейте и не мислете за възрастта
си
.
Докато не заминете за онзи свят, вие сте деца още и трябва
да
пеете!
Защо ще се лишите от способността
си
да
пеете!
Това не значи, че не са имали желание
да
помогнат на своя народ, но заобиколени от приятели и неприятели, те често са изпадали под тяхно влияние и са носили отговорностите за всяко добро, или престъпно дело, извършено в тяхно име.
Какво ще правите, ако отидете на онзи свят и пред вратата на рая ви спрат, за
да
изпеете една песен?
Питам: каква е вероятността човек
да
влезе или
да
не влезе в Царството Божие?
Ако изпеете една песен добре, ще ви пуснат в рая; ако не я изпеете добре, няма
да
ви пуснат.
Каква е вероятността човек
да
бъде или
да
не бъде спасен?
Или представете
си
, че ви накарат
да
напишете едно хубаво стихотворение, или
да
направите едно добро.
Мнозина се съмняват дали са спасени, дали ще влязат в Царството Божие.
Невидимият свят разполага с много възможности и вероятности, чрез които ще провери всеки човек дали е готов
да
влезе в рая или не.
И като се съмняват, те казват:"Тази работа е празна, вятър работа е тя, нищо няма
да
излезе от нея." – Духането на вятъра е една вероятност.
Следователно трябва
да
пеете, за
да
бъдете готови, защото, като се намерите пред вратата на рая, ще ви накарат
да
изпеете една песен.
И тъй, като ученици всички трябва
да
бъдете свободни по ум, по сърце,
да
схващате нещата правилно.
Наистина, когато два предмета се търкат един в друг, произвежда се топлина.
Като излезете от класа, пак можете
да
ги вземете.
Обаче докато сте в Школата, вие трябва
да
бъдете свободни като банкери.
Търкането между хората дава възможност за широк замах на ума.
Тази свобода ви е необходима, за
да
можете
да
възприемете Божественото благословение, Божествените дарби.
Когато се говори върху различни въпроси, всичко е вероятно, но за всеки даден случай, от тия вероятности само някои могат
да
се реализират.
Те се дават само на готовите.
По време и пространство всичко е възможно, но за даден момент само едно нещо е възможно.
Пейте за Господа, а не за
себе
си
!
В даден момент от времето, човек може
да
направи или добро, или зло; в даден момент от времето, човек може или
да
обича, или
да
мрази.
Работете за Господа, а не за
себе
си
!
В най-краткия момент от времето, който човешкото съзнание може
да
схване, човек може
да
направи разлика между две душевни състояния.
Бъдете готови, че като се намерите пред вратата на рая и ви накарат
да
пеете,
да
останат доволни от вас.
И тъй, вероятността се заключава именно в този малък промежутък, в тази малка междина–
да
направиш зло или добро,
да
проявиш любов или омраза.
За вас е важно
да
знаете, каква е вероятността при дадени условия
да
постъпите по един или по друг начин.
Когато някой ангел слезе на земята и се оплете в материята, може математически, чрез теорията на вероятностите
да
се изчисли каква възможност има човек
да
сгреши и колко грехове може
да
направи.
Никой нищо няма
да
му каже, но ще следят, като върви в пътя, де ще се отклони и колко отклонения ще направи в живота
си
.
Има два вида възможности в света: едни, които могат
да
се реализират, и други, които не могат
да
се реализират.
Запример, има възможност всеки човек
да
стане ясновидец, но колцина до -сега са станали ясновидци?
Който от вас е ясновидец, нека прочете от мястото
си
какво е написано на някой лист, поста-вен на известно разстояние.
Всички ще слушате с приятност какво се чете.
Някои ще се чудят как става тази работа, че от толкова далечно разстояние може
да
се чете.
Вероятно и възможно е всеки
да
стане ясновидец, но това постижение още не е реализирано за всички.
Това, което днес не може
да
се реализира, в бъдеще ще се реализира.
Те не трябва
да
се спират на миналото
си
, но
да
вървят напред.
Противоречията, страданията на човека, това е неговото минало.
Всичко онова, което спъва хората в развитието им, това е тяхното минало.
Щом се натъкнат на своето минало, те трябва
да
кажат:" Това е от моето минало; не искам
да
се занимавам с него." – С какво трябва
да
се занимавате?
Когато омразата похлопа на сърцето ви, вие ще отворите вратата
си
, ще я погледнете и ще й кажете:" Аз отивам на работа, нямам време
да
се занимавам с тебе.
Ако не искаш
да
се върнеш, влез в стаята на миналото и чакай колкото искаш." Според закона на кармата, тя ще остане
да
чака докато се върнете.
Щом дойдете до миналото
си
, всички страдате, всички се оплаквате.
Човек трябва
да
бъде герой,
да
се справи със своето минало.
Той сам е създал миналото
си
, сам ще се справи с него.
Няма защо
да
се страхува от него.
Тъкмо размишлявате върху любовта, дойде в ума ви мисълта, че от вас човек не може
да
стане.
Заповядай в стаята на миналото и почакай, докато свърша работата
си
." В това време ще видите, че нов човек може
да
стане от вас.
Спокойно вършете работата
си
, а тази мисъл, неканената гостенка, нека чака в стаята на миналото.
Тази мисъл е завистта, която иска
да
ви спъне в пътя.
Тя е ваша роднина от миналото, с която лесно можете
да
се справите.
Тя е дъщеря на чичо ви, или на брата ви – ще ви почака известно врем и като види, че не дохождате, ще се върне, отдето е дошла.
Казвате:"Буквално ли
да
разберем това нещо, или символично?
" – Що е символ?
– Символите са математически знаци на висшата математика и като такива те боравят само с живи числа.
Числата на духа са живи: единицата, двойката и всички числа, произлезли от единицата, са живи.
Задачата на ученика е
да
се стреми
да
разбира нещата правилно, за
да
може сам
да
си
помогне.
Колко пъти може
да
се фотографира върху една плоча?
Върху ума на човека, като върху фотографическа плоча, могат
да
се отпечатват различни мисли.
При това всяка мисъл може
да
се отпечата само един път.
Щом имате апарат, явява се въпрос на кое място, при каква обстановка трябва
да
се постави апаратът.
Обстановката или мястото на апарата представя вероятността за човешкия дух
да
се установи на едно или на друго място Щом се установи мястото, вие отваряте касетката, в която се намира плочата, и фотографирате.Като снемете образа, бързо затваряте касетката и прибирате стъклото, т.
За тази цел човек трябва
да
разполага с безброй плочи,
да
ги употребява, когато му са нужни.
Обаче, от него зависи
да
избере мястото, обстановката, отдето ще снима изображението.
От него зависи
да
избере предмета за фотография.
Човек трябва
да
бъде разумен,
да
се издигне над дребнавостите в живота.
Великото бъдеще, което се открива пред човека, носи радост и веселие в неговия живот.
Стремежът на хората
да
бъдат добри,
да
обичат и
да
бъдат обичани,
да
развиват вярата
си
и в тях
да
вярват, се обусловя именно от този закон –
да
създадат условия за бъдещия живот.
Първата работа на ученика е
да
развива своята вяра.
Следователно, който иска
да
развива вярата
си
, той трябва
да
работи с вероятностите.
В даден момент човек не може
да
обича повече от едно същество.
В следния момент той може
да
обича второ същество.
При това човек не може
да
обича когото
да
е – определено е кого може
да
обича. Защо?
Запример, един ангел не може
да
обича един обикновен човек, защото неговият ум, неговото сърце, неговото тяло не са в състояние
да
издържат на вибрациите, на трептенията, които ангелът излъчва от
себе
си
.
Той не е в състояние
да
издържи на тази голяма любов.
На обикновените хора се дава по малко любов, през едно чучурче.
Той се лакоми, без
да
държи сметка, че не може
да
се справи със силните течения в природата.
Малкото дете може
да
изяде най-много две ябълки, обаче то плаче, иска от майка
си
да
му напълни джобовете с ябълки.
Давате парче хляб на някой човек, той погледне хляба, погледне вас, иска
да
каже, че малко му е дадено.
Рече ли, че хлябът, който му е даден, не е достатъчен, човек се връща в миналото
си
.
Приемайте с благодарност всяко нещо, което излиза от сърцето на човека, колкото малко
да
е то.
Благодарете за него и не критикувайте онзи, който ви е дал нещо.
Малкото, прието с благодарност, внася мир в душата на човека.
Слушате някой говорител и казвате:" Този човек не развива темата
си
добре.
Той можа
да
каже много повече по дадения въпрос."– Благодарете на малкото.
Може би този говорител нарочно е казал по-малко неща, за
да
ви даде възможност вие
да
мислите,
да
разработите и развиете това, върху което той не се е спрял.
Животът е пълен със задачи: една ще разрешите, втора ще дойде на нейно място.
Вие трябва
да
разполагате със светъл ум, с широко сърце, свободно
да
решавате задачите
си
.
Смущения, противоречия ще дойдат и за ума, и за сърцето – те са неизбежни, те са в реда на нещата.
Защото сегашният живот се намира на граница, в средата между миналия и бъдещия живот.
Следователно, от една страна, вие носите последствията от миналото, а от друга страна, вие поставяте основа на бъдещето.
Някои се спират пред въпроса, какво ще придобият, ако продължават
да
следват пътя за новия живот.
Вие даже нямате представа какво светло бъдеще ви очаква, ако живеете съобразно законите на великата природа.
Вие вървите тъжен, скръбен, навели сте глава надолу, никого не поглеждате: нито ближните
си
, нито времето.
Казвате:" Тъжно, скръбно е на душата ми." – Вярно е, че имате някаква скръб, но тази скръб не е толкова голяма, че
да
затъмни слънцето.
За какво има
да
тъжите?
Влезте в радостта на Господа!
Ученикът трябва
да
се радва на всички условия, които му са дадени за работа, за учене.
Само така той ще развие в
себе
си
досетливост, вътрешно прозрение – качества, необходими за правилното разрешаване на задачите
си
.
Наскоро дохожда при мене една госпожа, свършила по музика, която се оплаква, че не може вече
да
пее.
Преди години пяла и свирила, но вече престанала
да
пее, защото баща й фалирал, всичко изгубил.
В същото време един от нашите братя заболя тежко, по цели дни и нощи не можеше
да
спи: страдаше, мъчеше се от някакво възпаление, но през всичкото време на боледуването
си
пееше.
Като го слушали
да
пее, запитвали:
"Как можеш
да
пееш при тези големи болки и страдания?
" – "Пея на болестта
си
." Казвам: Този човек е на прав път.
Всеки може
да
плаче – това е най-лесно.
Мъчно е обаче в най-големите страдания
да
пееш.
Това значи силна воля.
Това значи усилия.
Наистина мнозина плачат във време на скръб, обаче малцина пеят в скръбта
си
.
От най-малките до най-големите същества – всички са плакали и плачат.
Колкото малки
да
са неговите слъзни жлези, и то плаче.
Всичко в света охка и пъшка под влиянието на скръбта.
Изкуство е човек
да
дойде до положение
да
се радва при скръбта.
Като се говори за закона на вероятностите, вие трябва
да
го изучите добре главно в положителната му страна.
Запример, вероятно е 100%, че на човека са дадени всички възможности
да
просвети ума
си
.
Човек има всички възможности
да
добие добродетелите на душата.
Най-голямото постижение за човека е
да
придобие Божията Любов.
Затова обаче се изискват усилия, геройство, познаване на законите, с които трябва
да
работи.
Не мислете че като ученици ще ви пуснат в Царството Божие по благодат.
Благодатта се отнася само до пособията.
На ученика ще се дадат пособия по благодат
да
учи, а усилията, трудът и работата се изискват от него.
Казано е в Стария Завет: "Претеглен
си
".
За тази цел вие трябва
да
имате свободен ум,
да
не се ограничавате.
Тъкмо дойде в ума ви една светла, красива мисъл и вие вземате перото
да
пишете.
Веднага дойде противодействие и казвате:" Не му е времето сега." След това дойде някаква възможност
да
проявите една добродетел, но пак се усъмните в
себе
си
и казвате:"Не му е времето сега." И така отлагате нещата от днес за утре, докато един ден се намерите пред нереализирани вероятности и възможности.
Ние ги разглеждаме по един начин, а те – по друг.
Когато ученикът се яви пред някой професор по музика, последният веднага познава дали този ученик е даровит, или не.
Щом вибрациите на ученика съответстват с тия на учителя, последният счита този ученик за даровит, за способен и намира, че от него може
да
излезе нещо.
Изобщо силата на човека се определя във всички отрасли на науката и изкуствата.
Много хора едва сега започват
да
работят в областта на науката и изкуствата.
Добре е човек
да
пее хубаво,
да
завладява с гласа
си
.
Добрият певец задоволява
себе
си
, задоволява и слушателите
си
.
Истинско пеене е, когато човек пее за
себе
си
.
Мнозина нямат желание
да
пеят, нямат никакъв импулс, никакво вдъхновение.
3.
Лъч на пробуждане
,
МОК
, София, 4.12.1927г.,
За следния път внесете едно малко подобрение в изречението,
да
го направите по-звучно, за
да
му намерите съответна мелодия.
Към кой астрологически знак спада даденото изречение?
В кои думи се крие силата на това изречение?
Но в протичането има нещо миньорно, защото поточетата срещат препятствия на пътя
си
.
Съвременната наука изучава предмети и тела от цялата природа: минерали, камъни, метали от неорганическия свят; след това влиза в органическия, като изучава растения, животни, и най-после дохожда до човека.
Като ги изучава, той търси начин
да
се предпази от тях и ако е заболял,
да
знае как
да
се лекува.
Една опасност има при това изучаване: в ума на човека се задържат различни впечатления от опасните бацили и трябва
да
мине известно време, докато се освободи от тях.
Понякога и хубавите неща омръзват на човека и започват
да
му се втръсват.
Той се отвращава от храни, които не му хармонират, също от мисли и чувства, които не може
да
възприеме в
себе
си
.
Като изучавате злобата и омразата, виждате, че те взимат участие и в биологическите процеси на живота.
Не дръжте злобата и омразата в клоните и цветовете на вашия живот,
да
не ви тровят.
Който не разбира това, той страда, мъчи се и боледува.
Хората страдат от разместване на нещата.
Като поставят всяко нещо на своето място, страданията сами по
себе
си
изчезват.
Личността представя външната страна на човека, неговите листа и цветове, с които всяка пролет се облича и след време се освобождава от тях.
При това положение човек е готов на жертви за великото в света, но никога не се жертва за личното в
себе
си
.
Личността може
да
се жертва за индивидуалността, но никога не става обратното.
Личността се безпокои, смущава се
да
не пропадне,
да
не изгуби нещо, а индивидуалното в човека се проявява тихо, спокойно, с вяра, че всички работи ще се наредят добре.
Личността умира, а индивидуалното в човека страда.
Личното прави човека недоволен, затова казваме, че докато живее в своята личност, човек никога не може
да
се задоволи; като проявява индивидуалното в
себе
си
, човек е доволен от всичко, защото знае, че изворите на живота постоянно текат.
Време е вече
да
отстъпи мястото
си
и
да
отиде на заден план,
да
слугува.
Досега личността е била господарка, отсега нататък тя ще слугува.
Когато се казва в Писанието, че човек трябва
да
даде отчет за своя живот, това се отнася до личността.
Тя трябва
да
отговаря за всичко, което е направила, и
да
отстъпи назад.
Като влязат в новия живот, хората искат веднага
да
ликвидират с личния живот.
Невъзможно е човек
да
се откаже от личния
си
живот, като особен род енергии, от които организмът естествено се нуждае.
Енергиите на личния живот трябва
да
се трансформират, а не
да
се унищожат.
Казано е, че плът и кръв няма
да
наследят Царството Божие, но без плът и кръв, като облекло на душата, последната не може
да
се развива, не може
да
се прояви.
Когато висшият живот се облече в плътта, последната, по благодат, се ползва от благата на живота.
Тази е причината, която заставя обикновеният човек
да
се стреми към висшето, Божественото Начало, което работи чрез човека и в по-долните среди.
Ако душата се изложи направо върху действието на Божия Дух, тя не може
да
издържи.
Тя ще повехне, както повяхва нежният цветец под силните слънчеви лъчи.
Той се нуждае от мека, приятна светлина.
И душата се нуждае от плътта, като покривка, която я пази от силните лъчи на Духа.
Който не разбира този закон, плаши се от плътта, от личността
си
, иска
да
убие техния живот.
Да
убиеш живота на плътта и на личността в
себе
си
, това значи
да
премахнеш условията за проява на Божественото, на своята душа.
Как ще изрази музиката, която носи в
себе
си
?
Следователно не се страхувайте от плътта и от личността
си
, но работете усилено с мисълта
си
,
да
се справяте с всички отрицателни, низши и кошмарни състояния.
Да
усилва мисълта
си
и
да
работи с нея, това е първата задача на ученика.
Помнете: Каквато мисъл носи човек в подсъзнанието
си
, това става.
Ако в подсъзнанието
си
държи песимистични мисли, песимист става.
Песимизмът не е само философска система, за която някои философи говорят, но състояние, в което изпадат и хората, и животните.
И кучето изпада в песимизъм.
Но достатъчно е
да
дойде някое кученце при него,
да
си
поиграе,
да
му донесе една кост, за
да
се освободи от песимизма.
Като види, че някой го обича, грижи се за него, кучето се освобождава от песимистичното настроение.
Кога изпада човек в песимизъм?
– Когато мисли, че хората не го оценяват, не му мислят доброто и търсят начин
да
го изиграят.
Песимистичното състояние в човека се дължи на влиянието на Сатурн.
Каквото и
да
му говорите, той казва: „Аз съм бил между боговете, какво ли не съм видял и опитал“.
Към всички е недоверчив, но като види Луната, особено Венера, веднага изменя възгледите
си
.
Кога изменя човек възгледите и настроенията
си
?
– Когато срещне своя любим приятел, когото не е виждал десетки години.
Любовта му към неговия приятел става причина
да
се пробуди Божественото, висшето съзнание в него.
Това значи
да
изложи душата
си
на меките, приятни лъчи на светлината, които галят и повдигат човека.
Отваряйте сърцето и ума
си
за тези лъчи,
да
растете и
да
давате плод.
Не запушвайте прозорците на душата
си
за тях.
Те идат и заминават, не им поставяйте изкуствени прегради.
Трябва ли
да
чакате външна помощ,
да
дойдат разумни същества от по-висок свят, те
да
отварят прозорците ви и
да
ви освобождават от товара ви?
И те могат
да
дойдат, но по-добре е човек
да
разчита на
себе
си
.
Щом стане от сън, веднага
да
отвори прозорците на ума и на сърцето
си
,
да
възприема меките и топли лъчи на светлината.
И тъй, дойдете ли до някаква мъчнотия, изпитание или препятствие, кажете
си
: „Аз съм по-умен от животното, по-умен съм и от кучето, което лесно се справя с мъчнотиите
си
“.
Кучето не чака
да
дойде господарят му
да
го освободи.
То прегризва въжето и се освобождава.
Конят ще умре вързан, но няма
да
прегризе въжето.
Ако скорпионът се види заграден с огън, той вади жилото
си
и сам се пробожда, не чака
да
дойде някой
да
го освободи, нито се оставя жив
да
изгори.
Затова, стремете се към доброто, а понякога, като няма какво
да
работите, спрете вниманието
си
и върху злото.
Сега, нека всеки се опита
да
създаде мелодия на дадения текст.
Добре е човек
да
привикне
да
пее,
да
трансформира състоянията
си
,
да
издържа,
да
подобрява здравето
си
.
Чрез пеене и свирене човек става по-здрав, калява волята
си
.
Волевите хора могат
да
пеят.
Който не може
да
пее и
да
свири, не може
да
влезе в новата култура.
Човек трябва
да
пази гласа
си
,
да
не огрубее.
Затова е казано в Писанието: „Пейте и веселете се в Господа“.
Той носи изкуството в
себе
си
.
Стремете се
да
придобиете някакво изкуство.
Да
се върнем към изречението: „Изворите на живота протичат, и малките поточета цветята поливат“.
Наредете думите в стройна, поетична форма, която
да
задоволи първо вашето вътрешно чувство, а след това ѝ дайте съответна мелодия.
4.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Певецът се страхува, като пее,
да
не вземе някой тон неправилно.
За тази връзка, именно, ангелът слязъл от небето,
да
пази младия момък в пътя му.
Ако човек днес не изпълни волята Божия, друг път няма
да
има тези добри условия.
Музикантът се страхува
да
не свири нечисто.
Богатият се страхува
да
не загуби богатството
си
.
Здравият се страхува
да
не изгуби здравето
си
.
Първата ви любов не е нищо друго, освен посещение от един ангел, който ще ви заведе при Сара,
да
се влюбите.
Сега, желая ви
да
бъдете носители на вода!
Майката се страхува
да
не загуби детето
си
.
И Аврам имаше една Сара, която не раждаше.
Няма по-голямо благо за човека от това,
да
носи вода!
Гладният се страхува
да
не би, като яде, пак
да
остане гладен.
Затова Бог изпрати при Аврама един ангел
да
му каже, че Сара ще роди син.
Който даде една чаша вода никому в името Божие, и неговото име ще бъде написано в Божествената книга.
Този вътрешен страх, това вътрешно недоволство съществува в цялото човечество, защото хората не разбират предназначението на глада, нито разбират предназначението на човека в живота.
Да
се роди човек във Водолей, това значи
да
даде по една чаша вода на жадните, за
да
направи с тях вътрешна връзка.
Наистина, не е лесно човек
да
гладува.
Ако Божията Любов, Мъдрост и Истина не проникнат в сърцата, умовете и волята на хората, те сами ще станат причина
да
не влязат в Царството Божие.
Гладът създава много неприятности в живота.
„Ядоха и наситиха се; и дигнаха остатки от укрухи седем кошници." Сега всички имате покана за едно велико угощение, за което трябва
да
облечете най-хубавите
си
дрехи.
Гладният е неразположен, нетърпелив, лесно се дразни, във всичко бърза – все му липсва нещо.
Да
се облечете с най-хубавите
си
дрехи, това подразбира,
да
се премените с най-хубавите
си
мисли и чувства, с всичко възвишено и благородно, което живее в душата ви, и така
да
отидете на угощението.
В каквото положение и
да
сте, вие трябва
да
имате съзнание, че сте царски синове, от нищо
да
се не срамувате.
Докато човек работи, той е облечен в прости, в работнически дрехи; щом се върне от работа, ще се измие, ще се преоблече, и тъй пременен, в новите, в хубавите
си
дрехи, ще се яви пред Баща
си
,
да
вземе участие във великото угощение.
А който иска
да
се запази от лошия дух, той трябва
да
извади от пазвата
си
сърцето на рибата – най-благородният уд в организъма на всяко живо същество, и черния дроб – низшият уд, и
да
ги принесе на кадилницата на Божия олтар – дар на Бога.
Съвременните хора имат ред противоречия, и като не могат
да
ги разрешат, оплакват се от живота, недоволни са от него.
„Ядоха и наситиха се; и дигнаха остатки от укрухи седем кошници." Думата ядене подразбира
да
приемеш нещо в
себе
си
.
Казвам: достатъчно е
да
помислите за любовта на вашия баща и на вашата майка, за любовта на вашия брат и на вашата сестра, за
да
изчезнат всички противоречия и страдания в живота ви, а вие
да
се развеселите, че сте имали привилегията
да
бедете поканени на този обяд.
Когато Христос казва, че трябва
да
се отречем от
себе
си
, мнозина разбират само външната страна на въпроса.
Вие ще се зарадвате, че Бог ви е удостоил с вниманието и любовта
Си
,
да
ви направи сънаследници,
да
ви въведе в Царството Божие.
Идат вече Божиите блага!
Не само това е важно при яденето, но важно е
да
знаеш, как ядеш.
Да
се самоотречем, това подразбира
да
посеем своя живот в земята, за
да
израсте,
да
цъфне,
да
даде плод и този плод
да
узрее.
Казвате: Не трябва
да
грешим!
И тъй, желая сърцата ви
да
се изпълнят с Божията Любов, а умовете ви – с Божията Мъдрост и светлина.
Пожелавам ви вашите напреднали братя
да
ви заведат при роднината ви Рагуил,
да
получите наследството, което Бог ви е оставил.
За
да
могат мислите и чувствата, които възприемаме,
да
произведат нужния ефект върху нас, ние трябва
да
бъдем при Онзи, Когото обичаме и, Който ни обича.
Това е било задача на миналото.
Сегашният век изисква от човека всеки ден
да
знае, какво
да
прави.
При това, тия хора имаха вяра в
себе
си
.
Като срещнете някой свой приятел, как трябва, според новата наука,
да
го поздравите и
да
го погледнете?
Вярата може
да
произлиза или от човешката личност, или от човешката душа, обаче, резултатите на тези два вида вяра са различни.
Коя е първата дума, която трябва
да
му кажете?
Обаче, за онзи, на когото вярата произлиза от душата, всичко в живота е възможно и постижимо.
Не, срещнете ли приятеля
си
, вие ще погледнете с пълна вяра към него, като към душа, и ще му докажете, че вие сте ликвидирали със стария живот, с живота на дребнавостите.
При тази вяра не може
да
се разсъждава, кое е възможно и кое – невъзможно.
Всичко това ще направите заради Бога, заради Божественото в
себе
си
.
В Божествения свят глупави работи не могат
да
стават.
Тази е истинската наука, която не се налага отвън, но иде сама по
себе
си
, отвътре.
Тъй щото, когато човек, вярата на когото излиза от неговата личност, казва за някои неща, че са невъзможни, ние подразбираме, запример, че е невъзможно постижение на онези блага, които Бог съзнателно е задържал,
да
не би хората, като ги постигнат,
да
не могат
да
ги използуват, както трябва.
Когато нещата се налагат отвън, това е морализиране, насилие.
Запример, възможно ли е човек днес
да
хвърка?
Човек сам трябва
да
чувствува, каква е волята Божия и
да
е готов сам
да
я изпълни.
Бог, в никой случай, не критикува хората, но само поглежда от време на време, какво правят и казва: Вървете напред!
Тогава, мнозина ще запитват: Може ли човек
да
живее без
да
яде?
„Ядоха и наситиха се." Питам: как мислите, само едно угощение, само един обяд ли е дал Христос на хората?
Това угощение е било дадено на Божията трапеза с любов.
Да
не яде човек, значи,
да
не мисли,
да
не чувствува.
Едно трябва
да
знаете: когато Божията трапеза се сложи, тя никога вече не се вдига.
– Може ли човек
да
живее без любов?
– И този въпрос е неразумен, а на неразумни въпроси ние не отговаряме.
Който е присъствал на тази трапеза, нека
си
спомни, на кое място е седял.
Можете ли
да
не съзнавате, че живеете, ако влезете в един красив свят, с всички удобства?
Красива е тази трапеза!
Щом разберете този свят и можете
да
се ползувате от него, вие непременно ще съзнавате, че живеете.
Няма по-велико нещо от това, човек
да
седи на такава трапеза!
Съвременният човек така разглежда живота
си
, като че за пръв път е дошъл на земята.
Вие трябва
да
разглеждате сегашния
си
живот като продължение на ред минали животи; вие трябва
да
съзнавате, че някога сте излезли от Бога, както е съзнавал това и Христос, и че ще се върнете някога при Него, като при ваш Отец.
Следователно,
да
се задава въпроса, може ли
да
съществува човек без живот, този въпрос логически не е поставен на своето място.
Може
да
сте забравили, защо сте дошли на земята – това не е грях.
Също така не можете
да
задавате въпросите, съществува ли Бог, или не; съществува ли душа и дух, или не и т. н.
Важно е
да
си
припомните, защо сте слезли на земята.
Съвременните хора разискват върху тия въпроси, но това е губене на време, както мнозина губят времето
си
в различни изкуства.
Усилията на съвременната култура, на науката, на религията, се заключават, именно, в това,
да
научат хората
да
вярват в Бога, като в свой Баща.
Запример, влизате в един цирк и гледате разни фокуси, упражнения, скачания, ходене по въжета и т. н.
Не е достатъчно само
да
вярват в Бога, но те трябва
да
Го любят,
да
изпълняват Неговата воля.
Много от тия упражнения са на място, но виждате една жена облегната на дъска и един мъж я замерва с 12 ножа, но така, че всеки нож
да
падне точно до едното, до другото й ухо, до главата, около ръцете, около краката, цяла
да
я заобиколи с тия ножове, без, обаче,
да
я засегне някой от тях.
Цялата публика гледа, следи, трепери,
да
не би този мъж несполучливо
да
замери с някой от тия ножове,
да
рани жената.
Щом човек мине през всички страдания и изпитания в живота, той възлюбва Бога и живее в Него.
И ако опитът излезе сполучлив, всички ръкопляскат.
При това положение, човек трябва
да
познава
себе
си
,
да
знае, доколко е дал възможност на Божията Любов
да
се прояви в него.
Щом възлюбите Бога, всички мъчнотии и страдания ще изчезнат, т. е.
те няма напълно
да
изчезнат, но вие ще имате сила в
себе
си
да
ги преодолявате.
Няма по-голямо благо в живота на човека от това,
да
бъде в връзка с Бога!
Ако е въпрос човек
да
придобие изкуство точно
да
мери, има хиляди начини за това.
И ако жената трябва
да
придобие тази смелост, това безстрашие,
да
гледа, как ножовете се отправят към нея, без
да
трепне, и за това има ред методи, по-безопасни и по-рационални.
Защото, ако един го обере, друг ще му даде нещо; ако един го рани, друг ще го лекува; ако един вземе хляба му, друг ще му донесе пресен, по-вкусен от първия.
Казвам; когато разискваме върху въпроса за съществуването на Бога, то е все едно
да
замерваме човека с ножове.
Отсега нататък идат вашите приятели!
Едно е важно: като се забият тия 12 ножа,
да
не се случи някой от тях
да
попадне в главата, или в сърцето на човека и
да
го рани.
– Отде ще дойдат?
– Как ще дойдат?
Той е изгубил най-същественото в
себе
си
– живота, вследствие на което умира.
Следователно, не отбивайте това течение от неговия път, колкото малко
да
е то.
Те ще спрат пред къщата ви, ще слязат от автомобила
си
, а вие, по цвета на автомобила, ще познаете, кой е вашият приятел.
Онзи, на когото душата е пълна с любов, трябва
да
мисли,
да
съпоставя въпроса за любовта с въпроса за съществуването на Бога.
„Ядоха и наситиха се." Кога може човек
да
се насити?
Следователно, всеки трябва
да
гледа на тях като на свещени въпроси.
Човек трябва
да
бъде учен, силен, любещ, но той трябва
да
проявява тази любов, това знание, тази сила навсякъде.
Щом поддържаме идеята за съществуването на Бога, във всеки човек трябва
да
виждаме по една свещена мисъл, по едно свещено чувство и
да
ги пазим като зеницата на очите
си
.
Най-красивият момент в живота на човека е, когато двама души се срещнат при следното положение: единият от тях живее дълго време на земята, а другият сега слиза от небето.
Няма защо
да
се запитваме, дали даден човек е прав в своите възгледи, или не.
Достатъчно е
да
знаем, че всеки човек има в
себе
си
нещо чисто и възвишено, което по никой начин не трябва
да
бутаме.
И тогава, ако искаме
да
помогнем на човек, когото обичаме, трябва
да
му дадем добър пример от любовта.
Любовта с думи не се предава.
Ако искате
да
покажете някому, че го обичате, по никой начин не можете
да
постигнете това с думи.
Добре е човек
да
е роден в зодията на Водолей.
Речете ли
да
убеждавате някого, че го обичате, вие ще го отдалечите от
себе
си
.
Любовта има особен език, който хората отдавна са забравили.
Този език е в състояние
да
задоволи чувствата на човека, както и неговия вътрешен стремеж.
Те мязат на ония хора, за които се употребява поговорката: „Дай ме, мамо, надалеч,
да
мога
да
се хваля." В тази поговорка се крие една велика истина, но който не я разбира, той ще я вземе в буквален смисъл и ще извади криво заключение.
Мисълта, която се крие в тази поговорка, е следната: човек може
да
се хвали само, когато отиде надалеч, т. е.
Вземете, например, кой от съвременните хора е доволен от живота
си
?
И наистина, когато човек слезе на земята, при големите" мъчнотии и страдания, той може
да
се хвали с онова, което е разрешил, което е свършил при тези условия.
Когато човек се върне на небето, невидимият свят разглежда, какво е работил на земята.
Силата, доволството в живота на човека седят в неговото съзнание.
Христос казва: „Когато грешникът се обърне към Бога, или когато сърцето на някой човек се докосне до Божията Любов, а умът му – до Божията Мъдрост и светлина, небивала радост настава на небето." Казвате: Кой човек може
да
се докосне до Божията Любов?
Който веднъж само е хапнал от обяда, даден от Христа, той е опитал вече Божията Любов, свързал се е с нея.
Затова Христос казва за
себе
си
: „Аз съм живият хляб." Според мене, седемте хляба, с които Христос е нахранил четирихиляден народ, не са печени на земята, защото те са имали особено свойство –
да
се увеличават.
Сънувал една вечер, че той, заедно с един свой другар, по особен начин, се пренесли в Берлин, дето двамата сами трябвало
да
воюват с целия свят.
Това означава: колкото малко
да
е Божественото благо, което човек приема в
себе
си
, то има свойството
да
внася в човека вътрешно доволство.
Те се намерили в чудо, като видели, че насреща им започнали
да
излизат грамадни войски.
Сега, аз желая не само
да
ви срещне Христос, но и
да
бъдете поканени от Него на обяд.
Изведнъж той чул някакъв вътрешен глас, който тихо му шепнел: Разтворете широко ръцете
си
и духнете!
Когато Христос дойде втори път на земята, Той няма
да
казва, че Му е жал за народа,
да
не остане гладен, нито ще ги разпръсне по домовете им, но ще ги заведе по местата, които им е приготвил.
Те постъпили според съвета на този вътрешен глас: започнали
да
разтварят ръцете
си
и
да
духат.
За тия места, именно, Христос казвал: „Отивам
да
ви приготвя жилища.
– Ако сте поканени на обяд в дома на някой ваш брат, той ще ви каже улицата и номера на къщата
си
,
да
го намерите.
Обаче, ако сте поканени в Божествения град на угощение, няма защо
да
ви казват улицата и номера на мястото, дето трябва
да
отидете.
Този сън е символистичен.
Щом отидете на това угощение, вие няма
да
се връщате вече в старите
си
къщи, но ще отидете в новите
си
места, в новите
си
жилища, приготвени от Христа.
Христос ще ви каже: „Оставете мъртвите"
да
погребват мъртвите, а вие елате с мене,
да
бъдете носители на новата светлина."
Какво трябва
да
правите с тия мъчнотии?
Казвам: сегашните условия изискват хора със силна вяра, със силна любов, без никакво колебание и съмнение.
–
Да
отваряте широко ръцете
си
и
да
духате срещу тях.
Вие ще имате мъчнотии, но сами трябва
да
ги разтопите,
да
се освободите от тях.
Вие сами създадохте мъчнотиите
си
, сами ще се освободите.
За
да
изчезнат мъчнотиите, човек трябва
да
бъде във връзка с Бога.
Ако Бог ви е създал никакви мъчнотии, Той сам ще ви освободи от тях.
За нас, Бог не трябва
да
бъде само един познат, но Той трябва
да
представя Велик Извор, към Когото
да
се приближаваме, но не с цел само
да
се разговаряме, или
да
се учим, но
да
придобием нещо свещено.
Какво трябва
да
придобием от Бога?
Има мъчнотии ненужни, които вие сами сте
си
създали.
Аз говоря за последните, а не за ония, които са от Бога дадени, и които представят за вас велико благословение.
Затова е казано в Писанието: „Това е Живот Вечен,
да
позная Тебе Единнаго Истиннаго Бога." Значи, първо трябва
да
се придобие Вечния Живот, а после знанието и мъдростта.
Те са въпроси на бъдещето.
от гледището на новата философия, всички противоречия в живота ви са на място. Защо?
Че е така, виждаме, човек първо се ражда, а после идат дрехите, с които ще се облаче.
„Ядоха и наситиха се".
Всички хора трябва
да
ядат и
да
помнят, че са яли.
Мислите ли, че ако днес дойдат всички ония четири хиляди души, които са били нахранени от Христа, няма
да
помнят това угощение?
Кой ден е най-паметен в живота на младата мома?
Най-паметният ден в живота на младата мома е онзи, в който тя за пръв път е видяла своя възлюбен.
– По издържливостта, по неуморността
си
.
Като се върне дома
си
, от усилената работа през деня, той не се оплаква, че е уморен.
Ако някой се оплаква, че е уморен от работа, това показва, че неговите добродетели не са на местото
си
.
– Денят, в който болестта му е изчезнала, и той изпитал дълбоката радост в душата
си
, че е господар на
себе
си
, че може сам
да
си
услужва.
Когато някой работи и умът му се уморява, тази работа не е на мястото
си
.
Когато някой говори и гърлото му пресъхва, това говорене не е на мястото
си
.
– Денят, в който е държал първата
си
лекция в университета.
На много от съвременните оратори гърлото пресъхва при говорене, затова те пият вода,
да
го понамокрят.
Жива вода трябва на тия оратори!
– Денят, в който първото му съчинение е излязло на бял свят и е могло
да
хвърли светлина в умовете на хората.
Ако пък искат
да
не пресъхва гърлото им, нека изпият няколко чаши гореща вода, преди
да
са почнали
да
говорят.
И тъй, като извършите едно добро дело и се върнете дома
си
, вие трябва
да
усещате в
себе
си
прииждане на енергия.
След това, ако разкажете на приятеля
си
, какво сте работили през деня, той трябва
да
остане доволен от вас.
Ако му кажете, че днес сте раздали десет хиляди лева, той трябва
да
одобри работата ви, но същевременно
да
ви пожелае, утре
да
дадете повече.
Често хората казват: Какво можем
да
направим в този свят?
Уплашите ли се от постоянното даване, то е все едно
да
се страхувате, какво ще стане с един извор, или с една чешма, които непрекъснато дават от своята вода.
– Не е важно, какво можете
да
направите в този свят, но какво можете
да
направите в онзи свят.
Докато той извира, няма опасност водата му
да
се свърши.
Какво мислят, какво чувствуват хората, каква любов имат, това може
да
остане незабелязано на земята, но не и в невидимия свят.
Всичко, каквото човек помисли, почувствува, или извърши на земята, става ясно, известно в невидимия свят.
Докато този извор е свързан с Бога, водата му никога няма
да
престане.
Затова е казано: „Нима нищо скрито-покрито." Когато говорим за любовта, трябва
да
знаем, че ония, които истински ни обичат, те не са на земята, между нас, но са горе, на небето, отдето изливат своята дълбока любов към нас.
Щом се усъмни в Бога, водата му веднага ще престане.
Божественият закон подразбира непрестанно даване.
Като четат тази глава, мнозина
си
казват: Де и ние
да
сме били на този обяд, който Христос е дал на народа!
Яко днес дадеш 10, утре ще дадеш 20, после – 30, 40, 50, 60 .
– От две хиляди години насам Христос е давал и дава много такива обяди на хората, но те не ги признават.
И досега Христос работи между хората, дава обяди, угощава ги.
– Ами толкова милиони са дадени на бедни, на страдащи!
Те се намират в пълно безверие, съмнение, недоразумение помежду
си
, но Христос неуморно работи.
Страшно нещо са заблужденията, в които хората изпадат!
Наскоро един от нашите приятели заболява и става нервен, нетърпелив, никой не може
да
му помогне.
Който иска
да
изпълни волята Божия, той не трябва
да
бъде скържав.
Щом е за Бога, и сто пъти повече ще дадем, отколкото досега сме дали.
Жертвите, които се дадоха в войната, оправдаха ли се?
На врата му излезли няколко лоши циреи, които не могли
да
се пробият и му създавали големи болки.
Ако всички хора се обединят в живата Христова вяра, Царството Божие ще дойде в един ден.
Защо съвременните религиозни хора не могат още
да
постигнат Царството Божие?
Казвам: такава нечиста материя има и в живота на хората, която непременно трябва
да
се изхвърли навън.
Христос разреши този въпрос със следните думи към своите ученици : „Ако не станете като малките деца, няма
да
влезете в Царството Божие.
Всички низки мисли и желания в човека трябва
да
се изхвърлят навън, и в него
да
останат само здрави мисли, чувства и желания.
Който иска
да
бъде пръв, той трябва
да
остане последен." Умният всякога заема последно място, но никога не остава на това място.
„Ядоха и наситиха се." Защо се наситиха?
Аз пък добавям, че всяка положителна наука борави с положителни числа, а всяко положително число трябва
да
има своя определена стойност.
Според мене, Христос е изпълнителят на великия Божи Закон – на Любовта Божия, в която всички души съставят едно цяло.
Двойката пък е създала всичко в света.
Ако мразите някого и мислите злото му, тук ще видите, че Бог обича и този човек, като всички други.
Тройката представя число на равновесие.
Тогава само ще разберете, че вашата омраза не допринася нищо, освен това, че противодействувате на Великото, а с това заедно и на
себе
си
.
По този начин вие сами ще
си
попречите
да
влезете в Царството Божие.
Много хора искат
да
влязат в Царството Божие по външен, т. е.
За
да
схванете съотношението, което съществува между всички числа, като живи единици, вие трябва
да
имате дълбоко разбиране за живата математика, за която, наистина, може
да
се каже, че е положителна наука.
Не, който иска
да
влезе в Царството Божие, той външно, по човешки, ще бъде отстъпчив, а вътрешно, по Божествено, ще бъде настойчив.
Достатъчно е
да
се тропне някъде, и заекът е готов
да
бяга,
да
отстъпва.
Като създал света, за първия ден Бог казал: „И стана виделина.
И стана вечер, и стана утро – ден първи." За другите дни също е казал, че беше добро; за втория ден, обаче, Бог нищо не е казал; за него Той не е дал мнението
си
.
Казвате: Нали човек трябва
да
има свобода?
Истинската свобода на човека седи в неговата отстъпчивост.
От този ден се зараждат човешките страдания и недоразумения.
И вълкът, и лъвът, и мечката, както и всички останали животни, трябва
да
бъдат отстъпчиви.
Разбирания, мир може
да
съществуват само в изобилието.
Дайте изобилно жито на хората, и всякакъв спор между тях ще изчезне.
Те плащат с живота
си
.
Отнемете всичкото жито, спорът и недоразуменията отново ще се явят.
Нима мечката, която не отстъпва, не плаща с живота
си
?
Кое е по-хубаво:
да
спорят хората помежду
си
, но
да
живеят, отколкото
да
не спорят и
да
умират?
Нима вълкът, който не отстъпва, не плаща с живота
си
?
За предпочитане е
да
спорят, но
да
живеят.
Нима кобрата, която не отстъпва, не плаща с живота
си
?
За предпочитане е хората
да
имат различни възгледи за живота, но
да
мислят, отколкото всички
да
кажат: „Едно стадо, един пастир" – и
да
престанат
да
мислят.
Всички животни, които не отстъпват, плащат с живота
си
, на общо основание.
Ще дойде ден, когато всички хора ще имат един възглед за живота, но те ще събудят Божественото съзнание в
себе
си
.
И след всичко това хората казват: Човек не трябва
да
отстъпва!
Тогава брат на брата ще даде пълна свобода и свещено ще зачита неговите мисли и чувства.
Не, човек трябва
да
отстъпва, и то тъй, както светлината отстъпва.
Само при това положение може
да
се говори за разбиране между хората.
Всеки трябва
да
прониква в същината на нещата, а не в тяхната външна форма, и от тях
да
вади свои заключения.
Ако гледате на нещата само от външната страна, вие ще дойдете до ред криви заключения.
Божественото учение, или учението на Любовта седи, именно, в това,
да
влизаш и през най-малката дупчица и
да
осветяваш всичко около
себе
си
.
Запример, не може
да
се нарече неморален човек онзи, който е извършил никаква неморална постъпка.
То не чака
да
му отворят голяма дупка, че тогава
да
влезе.
За
да
дадете своето мнение по въпроса, вие трябва
да
разбирате дълбочините на Божиите пътища.
Забележете, когато видят първия слънчев лъч, хората веднага отварят една малка дупчица,
да
влезе този лъч.
После, постепенно отварят все по-голяма и по-голяма дупка, докато отворят всички прозорци,
да
навлезе светлината с всичката
си
сила.
Първият лъч показва, че хиляди и милиони лъчи още чакат
да
влязат – всеки на свой ред.
И ние сега казваме: Отворете прозорците
си
!
Те казват: Как е възможно, Бог, Който е толкова велик,
да
се гневи?
Отговаряте: Не, прозорците трябва
да
бъдат затворени, болният
да
не се простуди.
За
да
разберете тази мисъл, ще ви поставя пред следния контраст.
И действително, от обич към болния, вие затваряте херметически и вратата, и прозорците,
да
не би
да
се простуди, но с това го задушавате.
Оставяйте поне горните прозорци отворени,
да
влиза повече чист въздух.
В прочетената глава Христос дава начини, методи, всеки
да
прави малки опити,
да
познае Бога.
Тази мисъл, обаче, е толкова твърда, че тя ще послужи за съблазън на слабите.
Това положение съществува в света по силата на неизбежния закон на контрастите, на противоположностите.
" Вие трябва
да
направите няколко опити по новия начин,
да
опитате Бога,
да
Го познаете, докато Той бъде доволен от вас, и вие започнете
да
Му служите по вътрешното ръководство, което имате в
себе
си
.
Ако първият не върши добро, и вторият няма
да
върши зло.
Някой иска
да
възприема направо от Бога.
Значи, всеки момент в живота се извършват две противоположни, едно на друго, действия, с еднаква сила и мощ.
Не е въпросът, от кого човек ще приема; важно е, всичко, което той приема,
да
излиза от Бога.
И апостол Павел е казал: „Ако грехът не се увеличи, и доброто няма
да
се увеличи." Оттук можем
да
извадим заключението: дето има ядене, там има и взимания – давания.
Дето има взимания – давания, там има и дългове.
Този лист може
да
е донесен от някое малко дете, или от някой философ, или от някоя красива мома.
Хората искат всичко
да
става според техните разбирания и интереси.
Ако от този лист аз придобия нещо добро за
себе
си
, той е важен за мене, а не онзи, който го носи.
Не, в всичко, което днес се върши, ние трябва
да
виждаме Божията Мъдрост.
Следователно, във всички случаи, важно е съдържанието на донесеното.
Щом гледаме на нещата така, светът за нас ще бъде Божи свят.
Когато се прочете един лист от Божествената книга, трябва
да
се разбере написаното в този лист, както и неговото вътрешно съдържание.
И тогава хората ще разберат стиха, в който е казано, че сегашните страдания не могат
да
се сравнят с бъдещата слава.
Християните препоръчват
да
се чете Библията и Евангелието.
„И ядоха и наситиха се; и дигнаха остатки от укрухи седем кошници." Този стих не е най-важен от всички други по своята дълбочина, обаче, важен е по своята активност, по това, че означава извършване на някаква работа.
Ще дойде ден, когато ония, които днес се мразят, ще се прегърнат и ще
си
кажат един на друг: Братко, прости ме, задето не съм се отнасял спрямо тебе, както трябва.
Там е казано, че всички ядоха и наситиха се, и след това пак остана нещо.
Тъй щото, когато човек започва своя живот, той не трябва
да
се наема с най-важната работа, но с онази, макар и най-малка, която създава условия за проява на човешката дейност.
Срещате двама християни, които спорят помежду
си
: единият е православен, а другият – евангелист.
Когато малкото дете отива на училище, за него не е важно
да
се занимава с въпроса, какво ще прави като свърши училище.
Всеки от тях иска
да
докаже, че той е на правата страна.
Който чете Свещената книга, той трябва
да
се свърже с един ангел, който
да
му помогне,
да
внесе повече светлина в ума му.
В дадения момент най-важният въпрос за него е
да
се заеме с изучаването на буквите.
Какво трябва
да
направят?
Този ангел носи в
себе
си
коментарите на Свещената книга и дава обяснения на четеца.
Ако всеки от тях изпълни волята Божия, той е приложил Христовото учение в живота
си
.
Като четете тази книга с новите коментари, всичкият шлак, всичката сгурия от нея отпада, и вие я виждате в истинската й красота.
Същевременно, в живота се забелязва следния контраст: ако човек започне живота
си
с радости, ще свърши със страдания; ако започне със страдания, ще свърши с радости.
Щом приложи това учение в живота
си
, той не може вече
да
спори.
При тази нова светлина на ума, художникът започва
да
рисува верни картини; поетът започва
да
пише идейни стихове; майката започва
да
отглежда децата
си
с истинска любов и самопожертвувателност и т. н.
Под думата страдащ човек разбираме онзи, който работи.
Не е лошо нещо спорът, но първо човек трябва
да
изпълни волята Божия,
да
бъде носител на Любовта Божия в живота.
Когато ангел слиза от небето
да
ви помага, обърканите ви работи се изправят, правите работи вървят напред, и вие отивате от успех в успех, от слава в слава.
Който не работи, той не страда.
Сега, на кратко ще предам един библейски разказ, за верността на който не отговарям.
Христос казва: „Аз изпратих Духа
си
." Този Дух не е в единствено число, но в множествено.
Обаче, само този може
да
почива, който е работил.
Всеки трябва
да
разбере вътрешния смисъл на този разказ.
Казано е: „Аз ще изпратя при вас всички напреднали братя, които ви мислят доброто, които ви обичат и са готови
да
ви посочат пътя, който аз съм им показал." Тези братя са ангели, които седят по-високо от вас, но са готови
да
слязат на земята
да
ви помагат. Защо?
И наистина, най-приятното нещо в живота на човека е
да
почива, т. е.
да
се радва.
Той имал
да
взима пари от няколко места, но тогава, именно, никой не могъл
да
му ги върне.
Вие имате връзка с тези ангели, и затова те са готови
да
ви помагат.
По едно време, дошло му на ума за един свой богат роднина, на име Рагуил, който би могъл
да
му помогне, и решил
да
изпрати при него сина
си
, младо момче,
да
поиска пари на заем.
Понеже роднината му живеел далеч, той не се решавал
да
изпрати сина
си
сам,
да
не му се случи нещо лошо по пътя, затова му казал
да
намери някой свой другар, който би се съгласил
да
го придружи.
Колко камшици, колко страдания, колко мъчнотии, колко неволи сте прекарали, но същественото не сте направили!
Като излязъл на пътя, синът срещнал един млад момък, който му харесал, затова го спрял и му казал: Аз имам нужда от един другар,
да
ме придружи до един наш роднина, който живее доста далеч от нашия край.
Колко църкви сте имали, но всички сте съборили!
Когато слиза на земята, човек започва
да
страда.
Ти не би ли се съгласил
да
дойдеш с мене?
В този смисъл, страданията имат съвсем друго предназначение от това, което съвременните хора разбират.
Страданията носят най-добрата храна за човешката съвест.
Той се съгласил
да
го придружи в пътуването му.
Какво ще каже онзи професор със своите противоречия и съмнения, като дойде до Великия Извор на живота и пие от Неговата вода?
Които не са страдали, те са по-жестоки от ония, които са страдали.
Младото момче веднага отишло при баща
си
,
да
му съобщи, че
си
намерил вече другар за път.
Ако страданието не е необходимо, като вътрешен процес за човешкото развитие, то не би съществувало.
– Нека дойде при мене
да
го видя.
Защото той беше жаден и уталожи жаждата
си
; той беше гладен и се насити; той търсеше красотата и я намери.
Архангел Михаил се представил пред бащата на младото момче, който веднага го запитал: От кое коляно
си
ти?
След това трябва ли
да
го питате, доволен ли е?
Кой страда в света?
Като дойде при нас, ние ще му предложим
да
си
почине; като
си
почине, ще му дадем от нашата храна, от водата на нашия извор, без
да
му говорим нещо за миналото.
Добрите, великите, благородните хора всякога са страдали и страдат, а лошите хора се мъчат.
За тебе е важно, че синът ти има другар за пътуване.
Като
си
отпочине и нахрани, той ще въздъхне облекчен и ще каже: Разбрах вече смисъла на живота.
Който иска
да
знае, защо страда, той трябва
да
си
отговори: Аз страдам, защото съм добър, благороден човек.
Сега, като казвам на всички, че трябва
да
отидете при Великия Извор на живота, това не значи, че нямате живот в
себе
си
.
Който не страда, за него въпросът е поставен другояче.
Аз мога
да
ти дам само една драхма.
Вие имате от тези живот в
себе
си
, но семето на този живот трябва
да
се посади в земята,
да
му се дадат условия
да
расте.
Някой казва: Все на мене ли ще се дават страдания?
Питам: може ли ангел
да
произлиза от еврейско коляно?
То се нуждае от светлина, топлина и влага.
Да
се зададе такъв въпрос, то е все едно добрият, способният ученик
да
се запитва, защо му се дават уроци и защо след това го изпитват.
Ако един ангел може
да
е от еврейско коляно, тогава трябва
да
има ангели от българско, от френско, от английско коляно и т. н.
С други думи казано: знанието, любовта и силата са условията, при които това семе може
да
израсте.
Щом
си
добър, силен ученик, разбира се, че ще имаш изпити.
Както и
да
е, двамата другари тръгнали на път и стигнали до реката Тигър, дето спрели за малко, защото момчето видяло, че от реката излязла една голяма риба, която искала
да
го погълне, и се уплашило.
Ако
си
слаб ученик, няма
да
се явяваш на изпити.
Ангелът уловил рибата, разпорил я, като дал на момчето сърцето и черния дроб и му казал
да
ги запази за
себе
си
.
Човек се радва, когато придобива знание, любов и сила; той се радва, когато погледне на своите родители, на своите приятели, на своите господари и слуги, на всички хора, с които е в връзка.
Колко голяма ще е била тази риба, щом двамата заедно са могли
да
я изядат?
И най-после, като
си
помисли само за онзи живот, в който вижда, не само една, но 12 отворени врати за Царството Божие, той пак се радва.
Ако се бориш, ти
си
силен, ти
си
здрав човек.
При това, защо е трябвало
да
се запазят сърцето и черният дроб?
Щом не можеш
да
се бориш, ти
си
слаб, болен човек.
– За гладните, а не за ситите.
Той имал една красива дъщеря, в която момчето се влюбило.
Защото казано е: „Ядоха и наситиха се." Кои?
Същото нещо можем
да
кажем и за яденето.
Обаче, дъщерята била пазена от един лош дух, тъй щото, който се опитвал
да
влезе при нея, той веднага бивал поразен от този дух.
Седем красиви момци се опитали
да
влязат при младата мома, но били поразени от духа.
Това, с което сме се наситили, е за наше благо, а онова, което остава, трябва
да
се раздаде по най-разумен начин на онези, които нямат.
Момчето пожелало
да
влезе при дъщерята на роднината
си
, но не знаел, какво
да
направи, за
да
се освободи от лошия дух.
Тогава ангелът му казал: Когато пожелаеш
да
отидеш при красивата мома, ще туриш в пазвата
си
сърцето и черния дроб на рибата.
Желая всички
да
се родите във Водолей,
да
сте носители на вода!
„Ядоха и наситиха се." Значи, те са били гладни, и трябвало
да
ядат, за
да
се наситят.
Като те види, духът веднага ще се приближи към тебе, но щом усети, че носиш в пазвата
си
сърцето и черния дроб на рибата, той веднага ще се изгуби, а ти ще спасиш живота
си
, като същевременно постигнеш желанието
си
,
да
видиш красивата дъщеря на Рагуила.
Често и в съвременните хора се явява силно желание
да
постигнат нещо, било богатство, слава, щастие и т. н.
Тя често се молила на Бога,
да
вземе душата й, защото й дотегнал тежкият живот на земята.
В този случай, богатството, например, представя красивата мома, която се пази от един лош дух.
Той е вътрешна нужда, Божествен зов в човека.
Питам: тия хора носят ли в пазвата
си
сърцето и черния дроб на чудотворната риба, с които могат
да
се освободят от лошия дух?
Те преглеждали нещо в една голяма книга.
Човек трябва
да
работи, за
да
поддържа живота
си
.
Рибата се взима за символ на нещо.
Ако той доброволно не яде, гладът насила ще го застави
да
яде.
Астрологически, рибата е свързана с периода на „Водолей".
Един от тия старци я запитал: Бабо, какво търсиш тук?
Гладът не е вътрешна нужда, или вътрешен напор само в човека, или във всички живи същества на земята, но той се среща и между напредналите същества, които са организирали земята.
От няколко години насам, ние сме навлезли вече в областта на Водолей, в която всички снегове и ледове са започнали
да
се топят.
– Е, синко, дойдох между вас
да
поживея малко по-спокойно, дотегна ми вече животът на земята, със своите теглила и страдания.
Мнозина мислят, че като заминат за другия свят, няма
да
изпитват никакъв глад.
– Знаеш ли
да
четеш?
– Не зная, синко.
Който е попаднал в тази област, той непременно трябва
да
се пречисти.
– Щом не знаеш, вода ще носиш.
За в бъдеще те ще придобият по-голяма светлина, и тогава възгледите им ще бъдат по-оформени.
Чистотата пък е свързана с водата, чрез която новият живот ще дойде.
Това подразбира, че човек трябва
да
се роди във Водолей, във великото знание на миналото.
Питам: защо Архангел Михаил е трябвало
да
придружава младото момче?
Обаче, не е достатъчно само
да
се роди човек в Водолей, но той трябва
да
съзнава това,
да
работи върху
себе
си
,
да
работи за своите ближни и
да
изпълнява волята Божия.
Той е обхванат от вътрешен страх,
да
не би
да
е попаднал на крив път в живота
си
, дали правилно разсъждава, или не и т. н.
НАГОРЕ