НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
304
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
304
:
1000
резултата в
6
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Ако слепият прогледа, ти имаш правата, Божията мисъл.
Ако слепият не прогледа, ти нямаш Божията мисъл в
себе
си
, нямаш Божието благословение.
вярно е това, котката е привързана и към къщата, и към мишките, но по никой начин тя не може
да
влезе във вашето материално затруднение.
Значи, всеки опит освобождава човека от заблужденията.
И тъй, в разумния живот човек сам не може
да
живее.
Тъй щото, не е достатъчно само на думи
да
се говорят нещата, но те трябва
да
се проверят,
да
се подложат на опит.
Ако имаме поне десет души в България, които носят в
себе
си
правата мисъл, с едно полагане на ръката
си
върху очите на слепи, те ще ги излекуват.
И тогава слепи, хроми, клосни, болни, луди няма
да
има.
Ако той не обича Бога и не живее за Него, мислите му никога няма
да
бъдат прави.
Какво трябва
да
мислите за Бога?
Задачата на тия хора е
да
възстановят нормалния живот, без пари, без материални възнаграждения.
Щом помислите, че Бог ви наказва, че не е еднакво разположен към всички, вие сами се ограничавате.
Това показва, че нямате идеал в
себе
си
, че не сте създадени по образ и подобие Божие.
– Как
да
вярвам, когато съм сляп?
Не, и целият свят
да
се обърне против вас, вашият идеал трябва
да
остане непоколебим и
да
кажете: Каквото и
да
става около мене, аз зная, че в Бога противоречия няма.
– Ако туря ръцете
си
върху очите ти и повярваш, че аз любя Бога, ти ще прогледаш.
Бог разбира всички живи същества, което се вижда от това, че им създава условия на земята,
да
се проявят.
Значи, проглеждането ти ще бъде доказателство, че аз любя Бога.
Той вижда техния труд, вижда работата, която те вършат, но въпреки това не може
да
им помогне, т.е.
не може
да
ги направи щастливи.
Този човек носи в
себе
си
мир и светлина, любов и знание, радост и веселие.
Бог може
да
продължи нашия живот, но докато не ни прекара през нещастието, не може
да
ни направи щастливи.
Какво виждаме днес?
Той казва: „Вие трябва
да
познаете доброто и злото, както Адам и Ева го познаха." Злото в света съществува като условие
да
се прояви доброто.
Всички хора изпитват вътрешен глад: глад в ума, в сърцето, в душата и в духа
си
– навсякъде има глад.
В дъното на всяко страдание се крие зло.
Всички съвременни хора гладуват.
„Блажен този раб, когото, кога дойде господарят му, намери го, че върши онова, което е определил.
Злото се крие в дъното на всички отрицателни прояви в живота.
" Щом е така, няма какво
да
се спори в сегашния живот.
Този живот е изиграл вече своята роля; той е причина за падане на човечеството.
Тяхната задача е
да
вмъкнат цялото човечество в крив път.
Сегашният строй на живота има и добри подтици, но той не може
да
послужи за основа на бъдещия живот.
Щом намислите
да
направите едно добро, или
да
предприемете някаква работа за своето развитие, те веднага се противопоставят.
Ако имате желание
да
учите музика, например, те казват: Не ви трябва сега музика.
Който иска
да
има бъдеще, той трябва
да
влезе в новия живот.
Вие имате по-важна работа, която трябва
да
свършите.
Речете ли
да
се помолите, те казват: Оставете сега молитвата!
Едно от качествата на новия Адам е това, че той няма
да
умира.
Или, погледнете, време е
да
посрещнете дъщеря ви, която иде от път.
Като живее 200-300-1000 години, той ще извика приятелите
си
и ще им каже: Приятели, викат ме вече от онзи свят, и аз реших
да
си
замина.
- Това са измислици от тия същества, с цел
да
отклонят ума ви от по-важни работи.
От всяка станция ще ви се обаждам, като по радио,
да
знаете, де съм.
Едно трябва
да
знаете: не е ваша дъщеря онази, която пристига с трен или с автомобил.
Това значи, че новият човек няма
да
умира.
Обаче, докато се създаде този нов човек, телата на съвременните хора трябва
да
претърпят коренно преобразование.
Питам: този нов живот не е ли по-добър от сегашния, пълен със страдания и нещастия?
Новият човек ще бъде създаден по образ и подобие Божие.
Реалното в света иде по същия начин, както Христос се яви на учениците
си
след възкресението и каза: „Мир вам!
И тъй, вложете Любовта в душата
си
!
Във всеки човек е вложено Божествено начало, в което той трябва
да
има пълно доверие, за
да
се освободи от всяко съмнение, подозрение, терзание.
Той неочаквано се яви пред учениците
си
и ги благослови.
Мнозина роптаят против Бога, че им изпратил страдания.
Като Го видяха, учениците му се смутиха и се запитаха помежду
си
, как дойде Христос при тях при затворена врата?
Страданията са привилегия за човешката душа.
Те останаха изненадани от това явяване на Христа, но не можаха
да
си
отговорят.
И Христос беше изложен на поругания, на страдания, но Той каза: „Господи, в Твоите ръце предавам Духа
си
." Въпреки всички изпитания и страдания, Христос не се усъмни в Бога.
Ето защо, всеки трябва
да
се справи с миналото
си
.
Тяхната любов трябва
да
бъде тъй обширна, каквато е Божията.
Сегашната епоха е към края
си
вече, тя е на завършване.
Трите елемента в света - земя, вода и въздух - са завладени вече.
Който всеки ден мисли за Бога, за него сиромашия, болести нима
да
има; той ще има светлина и знание в ума
си
, с които ще може, като Моисей,
да
удари канарата и от нея
да
потече вода.
2.
Психически анализи
,
МОК
, София, 6.11.1927г.,
Наблюдавайте човека,
да
видите какви линии се срещат в него.
После виждаме разлика в поставянето на очите: някои очи са близо едно до друго, а други – надалеч.
Онези, на които очите са близо едно до друго, обичат
да
се вглъбяват,
да
се занимават повече със
себе
си
, отколкото с външния свят.
Онези, на които очите са отдалечени, приемат много впечатления от външния свят, поради което малко се занимават със
себе
си
.
Добре е човек
да
прекарва повече на светлина, но
да
се пази от пресищане.
Понеже очите възприемат светлината и хранят мозъка, трябва
да
ги пазите,
да
не отслабват.
Очите отслабват от чрезмерна светлина, от страх, от отрицателни чувства и силни преживявания.
Представете
си
, че сте се качили на един планински връх, висок около 5–6,000 метра.
Вие поглеждате надолу и изпитвате ужас,
да
не паднете в пропастта.
Не можете ли
да
бъдете като авиаторите, които летят във въздуха на голяма височина и не се страхуват, че могат
да
паднат?
Самообладание се иска от ученика.
Друг пък върви по планината, но се страхува от змия,
да
не подаде отнякъде главата
си
и
да
го ухапе.
Змията не е по-силна от човека.
Достатъчно е
да
отправите към нея мисълта
си
, за
да
я стреснете.
Имайте предвид, че в света съществува една разумност, която следи за всичко, поради което няма случайни и произволни неща.
Вървите сам в гората, страхувате се
да
не излезе отнякъде разбойник
да
ви убие.
Ако сте богат, донякъде имате основание
да
се страхувате; ако сте беден, няма защо
да
се страхувате.
Богатият може
да
се страхува от разбойници, а бедният – от вълци.
Невежият се страхува, ако му дадат
да
развие една философска тема, но ученият не се страхува.
Той има знания, може
да
развие темата.
Като се страхува и не може
да
си
обясни причините за страха, човек започва
да
страда.
Затова, именно, казваме, че и страданията идат от сърцето, т.е.
За
да
не се страхува без причини, човек трябва
да
анализира мислите
си
,
да
види къде се крие страха в тях и
да
го използва.
За
да
се освободи от страдания и нещастия, човек трябва
да
се откаже от ненужните
си
желания.
Затова е казано
да
се отрече човек от желанията
си
.
Аз добавям: От ненужните
си
желания.
Някой желае
да
стане виден философ,
да
бъде известен на целия свят.
Друг иска
да
бъде виден поет, всички хора
да
го познават,
да
се възхищават от поезията му.
– Ще има по-големи страдания.
За
да
стане някой виден, трябва
да
дойде един силен, разумен човек, пръв той
да
го признае и
да
го наложи на другите.
Гърците се прочуха благодарение на римляните.
Със своята силна воля римляните наложиха гръцката култура и философия и на други народи.
Те приеха гръцката философия, гръцката култура, дадоха ѝ малко практичен дух.
Първото правило във философията на Сократа гласи: „Познай
себе
си
!
“ Това значи: „Познай доброто и злото в
себе
си
“.
Като го познаеш в
себе
си
, ще го познаеш и в своите ближни.
Докато не познава
себе
си
, човек е изложен на изпитания, на опасности и страх.
Той има ум, може
да
мисли,
да
анализира нещата,
да
разбере има ли смисъл
да
се страхува от нещо, или не.
Той има условия
да
изпитва,
да
прилага нещата и
да
придобива знания и опитности, освен по външен, още и по вътрешен път.
От вас се изисква съзнателна работа,
да
преодолявате мъчнотиите
си
,
да
се справяте с недоволството и страданията.
Щом сте дошли на земята, не трябва
да
ги избягвате, но ще мислите, ще работите, ще търсите начини как
да
се справяте с тях.
Страданията са дадени като условия за създаване на човешкия характер.
Чрез него той се калява, изработва нещо устойчиво в
себе
си
.
Казано е в Писанието: „Страхът от Господа е начало на Мъдростта“.
Страх от Бога има само онзи, който е готов
да
изпълнява Божиите закони.
Не може човек
да
изпълнява Божиите закони от страх.
Който е готов
да
изпълни великите закони на Битието, той е изпълнен с Любов, с благоговение към Бога.
Като ученици на живота, вие трябва
да
работите върху своите мисли,
да
ги анализирате.
Преди
да
приемете една мисъл, анализирайте я, вижте какво съдържа тя, отде иде и какво иска от вас.
Приемете и едните, и другите, без
да
се понижавате или възгордявате.
Не е въпрос до понижаването, но до смирението, което ученикът трябва
да
постигне.
По същия начин трябва
да
анализирате и чувствата
си
,
да
знаете от какво можете
да
се страхувате и от какво
да
не се страхувате.
Помнете: Никой не може
да
се избави от изпитания и страдания.
Каквото и
да
правите, те ще ви следват.
Закон е: Само смелите хора се поставят на изпитания, а не и страхливите; само на способните ученици се дават мъчни задачи, а не и на неспособните; само на силните хора се дава
да
носят товар, а не на слабите.
Дръжте в ума
си
тези мисли и смело вървете напред.
Докато държите връзката
си
с Бога, с Неговите закони, никой не може
да
отнеме живота ви,
да
ви обере.
3.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
При това състояние всички противоречия в живота на човека изчезват.
Значи, ще започнете работата
си
от петък.
Такова е било състоянието на онзи адепт, на когото един от учениците ударил една плесница.
Той бил зает с мисълта за възвишеното, за Божественото в
себе
си
.
Ще
си
вземете свободен билет и ще тръгнете на разходка: ще оставите баща, майка, жена, деца, братя, сестри – за нищо няма
да
мислите.
Ще впрегнете на работа всичкото
си
знание, всички благородни чувства и желания, като внесете част от всичкото
си
богатство и в света.
Който работи със закона на любовта, той е извор, който постоянно дава от
себе
си
.
Когато някоя душа от земята отиде при Бога и се оплаква от страданията
си
, Той казва:" Дайте нещо на тази душа!
Ако нищо не давате от
себе
си
, вие ще страдате, сами ще се подпушите.
" Бог знае, че страданията на хората се дължат на ня-какъв недоимък.
Понякога страданията на хората произтичат от изобилие, от излишък.
Човек страда и когато има, и когато няма.
Докато тече човек, дотогава той ще има живот в
себе
си
.
Повечето страдания се дължат на изобилие.
Престане ли
да
тече и животът престава.
Някои хора имат толкова богатства, че не знаят как
да
ги използват, вследствие на което страдат.
Докато мисли човек, дотогава ще има светлина в съзнанието
си
.
Съвременните хора са направили един голям бент на Божията Любов, заради което тя не може
да
се прояви чрез тях.
Престане ли
да
мисли и съзнанието потъмнява.
И днес, при такива големи богатства, те минават за сиромаси.
Грехът, на който хората се натъкват, не е нищо друго освен една голяма преграда, която те са поставили, както в
себе
си
, така и помежду
си
.
И мъжете, и жените са турили по една голяма преграда за Божественото в
себе
си
и казват на Господа:"Ти няма
да
се месиш в нашия живот.
Ние сами ще уредим живота
си
, сами ще разрешим всички въпроси.
Ти само гледай отдалеч,
да
видиш какво ще направим.
Следователно, докато мислите, чувствате и работите, имате живот в
себе
си
.
Щом искат сами
да
се оправят, Господ ги оставя
да
правят каквото знаят.
Щом престанете
да
мислите,
да
чувствате,
да
работите и животът престава.
От хиляди години насам хората сами разрешават всички въпроси.
Казвате:"Какво представя страданието?
" – И страданието е течение.
Колкото по-голямо е страданието, толкова по-голямо е течението у вас.
– Всичко изядоха и изпиха.
Когато дойде радостта, това показва, че разумният свят е решил
да
регулира течението, което страданието ви е причинило.
Знанието, богатството, здравето им се изгуби и днес вървят безпомощни, невежи, болни и сиромаси.
Когато дойдете до пълна индиферентност и към страданията, и към радостите, това показва, че всякакво течение у вас е престанало.
Гредите и мостовете на къщите им изгниха, житото им мухляса – всичко, каквото имаха, развалиха.
Някой започва
да
философства и казва:" Какво от това, че любовта е посетила човека?
Няма учение, няма религия, няма добродетел, която те
да
не опорочиха.
" – Много нещо е любовта
да
посети човека.
Формата, в която християнството се яви на времето
си
, представяше степента, до която бялата раса беше достигнала в развитието
си
.
Да
се разшири човек, това значи
да
се отпушат всички канали на неговата инсталация, а с това заедно
да
се увеличи и неговата възприемателна способност.
По развитие бялата раса не разполага с възможности
да
разбере Божията Любов в нейната пълнота.
Тогава можете
да
кажете:" Защо е нужна философия на човека?
Затова, когато говорим за бялата раса, разбираме начина и степента, до която най-много може
да
се прояви животът, външно и вътрешно.
" – Не, нещата не трябва
да
се отричат.
Философия, наука, поезия, изкуство, духовен живот – всичко това са области от целокупния живот, към който всеки се стреми.
В нея повече преобладава обективния ум, а отчасти само висшия ум.
Едно е важно за човека: в каквито състояния
да
изпадне, положителни или отрицателни, всякога
да
се стреми
да
намери душа, която
да
го разбира.
В нея преобладава главно насилието и разрушението.
Не само хората, но и животните, и растенията търсят някой
да
ги разбира.
Днес водата, въздухът, земята сближават хората, а светлината и топлината отчасти само.
– Понеже тази душа има свой определен път на движение, тя напуща нашия свят и
си
заминава.
Когато Мойсей дал заповедта "
да
възлюбиш Господа Бога твоего", той имал пред- вид външната страна на любовта.
Невъзможно е човек
да
възлюби някого, без той
да
му е направил някакво голямо добро, което
да
привлече вниманието му.
Вие започвате
да
страдате и казвате:"Остави ме моят приятел!
Невъзможно е човек
да
възлюби и Бога, ако Той не му е направил такова добро, което никой друг не може
да
го направи.
" – Не, той не ви е оставил, нито е изчезнал, но е преминал в друга слънчева система на космоса, вследствие на което временно се е отдалечил от вас.
Това добро трябва
да
бъде такова, че
да
произведе преврат в душата на човека.
Някога пак ще се срещнете, след което отново ще се отдалечите.
За
да
познаем любовта, първо трябва
да
се събудят всички скрити чувства в нас.
Като не разбирате този закон, вие ще плачете, ще страдате, ще кажете на тази душа, че сте готови
да
умрете,
да
се жертвате заради нея.
Първият признак за идването на любовта е страданието.
Колкото повече страданията се увеличават, толкова по-близо е любовта.
От две хиляди години насам страданията на хората се все повече увеличават, понеже самата земя е влязла в нова фаза.
Досега е имало само жертви и смърт, но важните въпроси пак са останали неразрешени.
Днес всички хора се намират под сянката на Божията Любов.
Единственото разрешаване на въпросите седи в живота.
Кажете:"Аз съм готов
да
живея за тебе– нищо повече!
Чрез своята Любов Бог иска
да
освободи хората от техните неестествени желания, които ги държат в робство.
Засега хората не са в състояние още
да
разберат тази любов.
Христос е изразил тази идея чрез стиха: "Аз дойдох
да
дам живот, и то преизобилно." Той умря, но за грешните.
Те не могат
да
си
представят каква е тази любов, която няма предвид някакъв обект.
Той всичко пожертва за грешните, за
да
ги повдигне.
Когато дойдат до нея, тогава само те ще разберат, че са готови всичко
да
пожертват за Бога, за любовта Му, без
да
искат нещо от Него.
За праведните обаче Той живее и продължава
да
живее.
Когато дойдете до положение
да
живеете едни за други, тогава ще започнете
да
се разбирате като души, като братя на един и същ Баща.
Никое живо същество на земята, от най-малкото до най-голямото, до човека даже, не познава тази връзка.
Единствен Бог проявява Любовта
си
към всички същества, без
да
очаква нещо от тях.
Да
живеете за някого, това значи
да
съдействате за разцъфтяването на неговата душа.
Щом цъфне, тя ще завърже и ще даде сладки, вкусни плодове.
Вие ще се радвате, ще се усмихвате на тези плодове, защото те ще бъдат за вас свещени.
Те ще бъдат плодове, зрели на Божествената топлина и светлина.
Молитвите на хората са повече искания, а не изказване на някаква благодарност.
Аз говоря за плодове, които вечно траят и които никакъв червей не може
да
прояде.
Щом ви заболи нещо, вие веднага започвате
да
викате "олеле, Божичко, моля Ти се, намали болката ми!
Тази е новата мисъл, която трябва
да
държите в ума
си
, особено когато изучавате беседите!
Четете, изучавайте беседите, без
да
се смущавате от това, че не разбирате всичко.
След това вече благодарите, че болката ви е малко отпуснала.
Каквото
да
правите, вие не можете
да
разберете всичко.
Такива са вашите молитви, такива са и молитвите на всички хора.
Рядко ще срещнете човек, който при най-трудните условия на своя живот,
да
отправя чиста, благодарствена молитва към Бога.
Следователно, първата ви задача е
да
се научите
да
живеете правилно.
Да
живеете правилно, това е една от великите науки, към които всяка душа се стреми.
Те сядат на земята, кръстосват краката
си
: левия върху десния или десния върху левия, кръстосват ръцете
си
, съсредоточават се и мислено се молят.
Този живот тече във всички хора, без те
да
подозират това.
За
да
се дойде до този живот, човечеството минава през страдания, през големи изпитания.
Сядането на земята е материалистическо молене.
Страданията са приготовление за влизането на човечеството в Божествения живот.
Като казвам, че със страдания може
да
се влезе в истинския живот, имам предвид разумните страдания.
Единият казва на другия:" Иване, я ми дай пет крини жито назаем!
Обаче противоречията не разрешават въпросите.
Това означава стиха: "По-лесно камила ще мине през иглени уши, нежели богатият – в Царството Божие." Богатият е натоварен с тежки раници, които не му позволяват
да
възлезе нагоре.
Според мене най-добрият начин за молене е човек
да
бъде прав.
Ще застанеш прав и няма
да
гледаш нито към земята, нито нагоре, но направо, в посока перпендикулярна на челото.
Който се опита с тази проказа
да
влезе в невидимия свят, той още на първата станция ще бъде спрян като на карантина, докато се пречисти.
Когато гледа нагоре, човек се увлича от слънцето, от звездите, а това пречи на молитвата му.
Казвате, че не можете
да
търпите този – онзи.
Следователно, молиш ли се, направо ще гледаш.
– Можете ли при това положение
да
влезете безпрепятствено в невидимия свят?
Съвременните хора обръщат погледа
си
нагоре, защото мислят, че там живее Бог.
– Какво трябва
да
правим, за
да
се освободим от тези чувства?
Ще приведа един пример, от който ще можете
да
извадите метод за работа.
Дохожда при вас един познат и се оплаква от положението
си
, казва, че цяла година вече страда от треска.
Вие го изслушвате, влизате в положението му и му препоръчвате
да
пие пелин.
Давид казва: "Гледах Господа пред лицето
си
." Щом Господ е пред лицето ви, ще знаете, че Той всичко вижда, знае всичките ви нужди и може
да
ви помогне.
Между треската и пелина се създава връзка.
Пред вас седи един образец на всички добродетели.
Щом треската и пелинът се свържат, човек оздравява, освобождава се.
Пред вас седи един образец на всички възможности и сили.
В дадения случай вие знаете какъв метод
да
употребите срещу треската.
Какво трябва
да
Му говорите тогава?
Защо не знаете тогава как
да
леку-вате вашите неприязнени чувства?
Представете
си
, че вие имате достъп
да
седнете до Бога.
Аз бих ви съветвал
да
употребите същия метод и против неприязнените чувства.
Как ще почнете
да
се разговаряте с Него?
Сега ще ви приведа един пример, който се отнася и до вас.
Както двама млади се свързват, така и вие можете
да
свържете треската с пелина, т. е.
Извикайте свещеник и го помолете
да
чете молитва на вашите отрицателни чувства и пелина,
да
ги благослови.
Те казали на една сестра, че искали
да
се срещнат с мене, че били наши хора, посещавали беседите в Хасково.
Аз казах на сестрата, че не мога
да
ги приема днес, но
да
дойдат на другия ден след обяд.
Това са символи, които трябва
да
се преведат,
да
се използват в практическия живот.
След малко сестрата пак се връща и ми казва, че те молят
да
ги приема още сега, защото утре сутринта заминават.
При това положение аз се съгласих
да
ги приема.
Животът е пълен с хиляди неразрешени задачи, които хлопат на вратите ви, чакат своето разрешение.
Като влязоха в стаята ми, обърнах се към двете по-възрастни жени и казах: Знаете ли защо не исках днес
да
ви приема?
Седите замислени, решавате една задача.
– Вие двете носите грамадни раници на гърба
си
, с по пет крини жито.
Тъкмо решите задачата
си
, дойде втора, трета и т. н.
Пътували сте дълго време, уморени сте и не ще можете
да
вървите по моя път.– " Какво
да
направим тогава?
За
да
разрешите задачите
си
, вие трябва
да
се научите
да
пиете пелин.
" – Ако искате
да
следвате този път, трябва
да
си
купите една голяма лъжица и с нея всеки ден
да
вадите жито от раниците
си
и
да
раздавате на ближните
си
.
Много пелин трябва
да
пиете, докато се освободите от треската.
Пелинът и треската трябва
да
вървят заедно.
Като усетите, че товарът ви е олекнал и лесно го носите, ще можете свободно
да
вървите в пътя.
Едно е важно:
да
се научите правилно
да
пиете пелин.
Пийте пелин без
да
го повръщате.
После се обърнах към по-младата жена и младия момък и им казах: Вас пък не приех, защото сте още в гнездото на майка
си
.
Трябва
да
поседите там известно време, докато ви израснат крилца,
да
можете свободно
да
прелитате от едно мяс-то на друго.
Вашата работа се заключава само в това,
да
отваряте устата
си
и
да
приемате всичко, каквото майка ви носи.
Съветвам ви обаче
да
се пазите от лакомство,
да
не преяждате много.
Откажете се от живота и философията на стария Адам.
" – От вас зависи.
Главата на този Адам е пълна с теории, с философии, нищо ново не може
да
се вложи в нея.
Колкото повече слушате майка
си
, толкова по-скоро и крилцата ви ще израснат.
Адам и до днес не може
да
забрави своето величие и казва:"Синко, знаеш ли какъв живот съм прекарал в рая?
Физическият живот представя големи раници, които носим всеки ден на гърба
си
.
Знаеш ли колко пъти съм се разговарял с Господа?
Наистина, какви по-големи раници могат
да
съществуват от желанията на хората
да
бъдат обичани,
да
бъдат богати, учени, щастливи, силни и т. н.?
Знаеш ли каква другарка ми даде Господ?
В желанието на хората
да
бъдат обичани се крие голямо користолюбие.
Те искат
да
вземат нещо.
Знаеш ли, че аз създадох свещеника, владиката?
Хората не подозират даже, че в който ден вземат нещо назаем, с това заедно на-рушават и любовта.
Любовта е извор, който постоянно тече и дава.
" – Дълга е историята на Адама, тя няма край.
Не е нужно
да
искате от извора вода.
Като го изслуша, синът казва:" Татко, благодаря ти за тази наука, с която ме запознаваш.
Достатъчно е само
да
отидете при него, за
да
ви даде от своето изобилие.
Сега и аз желая
да
опитам този рай, от който ти излезе.
В това отношение от хората се иска само
да
бъдат отворени цветове, отворени съдове, за
да
може любовта направо
да
се втича в тях.
Ти излезе от рая, обиколи света; аз пък искам от широкия свят
да
вляза в рая, в Божествения свят.
Човек трябва
да
знае само как
да
използува тази любов.
От тебе искам само
да
ми услужиш с пари,
да
отида до онзи светъл свят на блаженство и мир." – Така се разговарят баща и син и взаимно се поучават.
Що се отнася до желанието на хората
да
имат вниманието на любовта, това трябва
да
остане на заден план.
Синът не споменава на баща
си
, че знае какво той е изпъден от рая.
Съвременните хора трябва
да
учат,
да
се домогнат до великите знания на живота.
Бащата ще отговори:" Радвам се, че онзи, който е излязъл от мене, е готов
да
се върне в рая – мястото на моето първо пребиваване."
По какъв начин могат
да
придоби-ват знания?
" Това значи: Не противи се на стария Адам, който живее в тебе!
Започне ли старият Адам
да
ви говори, слушайте го, нищо не му възразявайте.
Апостол Павел беше свален от коня
си
, изгуби зрението
си
и така му се яви Христос.
Затова е казано в Писанието: Побеждавайте злото чрез доброто!
Дълъг разговор имаше Христос с Павла и му обясни причините, защо той не може
да
следва Божествения път.
Само по този начин ще възпитате стария Адам, защото той е страхлив, плаши се от собствената
си
сянка.
В процеса на растенето и развиването
си
растенията спазват следния закон: те денем събират енергия, а вечер я обработват.
Павел запита:" Кой
си
Ти, Господи?
Какъв смисъл има в това
да
съдите хората или
да
се произнасяте за делата им?
" – " Аз съм Този, Когото ти гониш, но ще знаеш, че не е лесно човек
да
рита срещу остен.
Всеки човек може
да
се произнася за другите дотолкова, доколкото се простират не-говите познания.
Ти ще познаеш, че Този, Когото гониш, е по-силен от ревността ти към твоя Бог.
Човек трябва
да
бъде разумен,
да
се освободи от всички неправилни връзки.
Старият Адам още работи в света и служи като условие за вашето развитие.
Когато преодолява спънките и мъчнотиите в живота
си
, човек расте и се развива.
Докато не се освободите от всички връзки и останете само с една, вие не можете
да
вървите напред.
" След този дълъг разговор Павел разбра своето заблуждение и се върна от пътя
си
.
Можете
да
падате и
да
ставате, но вървете напред.
Като вървите напред, ще растете, ще се движите от благодат в благодат.
Сега, желая ви
да
започнете сериозно
да
изучавате беседите, но не както сте правили досега.
Под "нощ", както Христос разбирал тази дума, се схваща отсъствие на всички условия за живот.
– Те ще бъдат свидетели, ще видят, как Бог се изявява.
Когато всички условия за живот са изчезнали, настава пълен, абсолютен застой, т. е.
За апостол Петра се казва, че държи ключовете на рая, а за Христа, че държи ключовете на ада.
Щом настане тази нощ, всичко запустява: луната, звездите, животът загасват.
– За ада и рая хората имат тесни, ограничени разбирания.
Адът е път в живота, през който човешките души неизбежно трябва
да
минат.
Направете този опит
да
видите доколко можете
да
постоянствате в дадена работа.
Той е път, през който всяка душа трябва
да
мине.
И когато страдате, това не е нищо друго, освен обикновените сенки на живота, в които временно сте попаднали.
Всичко, което е казано в беседите, се отнася пак за вас.
При сегашното състояние, в което се намирате, вие трябва
да
знаете, в какво направление се движи вашият живот, както и вашата душа.
Ако живеете само в света на чувствата, ще знаете, че плувате във вода.
От беседите аз изучавам и прилагам онова, което не съм казал, което съм задържал за
себе
си
.
Ще кажете, може би, че Учителят трябва
да
знае всичко.
Той трябваше
да
изгуби зрението
си
,
да
падне от коня
си
и тогава само
да
познае Христа.
– Който знае всичко, той учи повече от всички.
Птиците използват въздуха не само за дишане, но и като среда за работа.
Ананий беше правоверен, но когато Бог го изпрати при един езичник
да
проповядва, той се усъмни, отказа се
да
послуша Бога. Защо?
Колкото повече дава чешмата, толкова е по-голяма вероятността движението й
да
не спира.
Птиците използват въздуха за по-лесно намиране на храната
си
.
– "Иди при него, този човек се моли, иска
да
се просвети", каза Господ.
За същото нещо рибите използват водата.
Едва тогава Ананий послуша Господа и се освободи от съмнението
си
.
Никога няма
да
дойде време, когато чо-век може спокойно
да
каже, че е свършил с придобиване на знание, или че е свършил вече учението
си
.
Млекопитаещите пък използват твърдата почва.
Много примери има още от живота на правоверните, от които се вижда, че те не могат
да
разберат какво нещо е Бог.
Да
свърши човек учението
си
, това значи
да
стане пресъхнала чешма.
Те казват:" Нито въздухът, нито водата са в състояние
да
подкрепят живота.Твърдата почва само дава условия за живот." Но и на земята те се намират в затруднение.
Мнозина могат
да
кажат какво нещо е триизменият свят, но всъщност те не го разбират.
Да
мислиш, че знаеш нещо, е едно;
да
познаваш нещата в тяхната същина, е друго нещо.
Като учите, това не значи, че съвършено ще отстраните мъчнотиите в своя живот, но ще можете поне 75% от мъчнотиите
си
да
разрешите по естествен начин.
Само така ще разберете отчасти великата мъдрост, която съществува в живота и в природата.
те останаха
да
живеят с животните, на твърдата почва.
И тъй, от всички се изисква работа, учение.
Ако не изпълните това, което е казано в беседите, вие ще изгубите добрите условия, които ви са дадени за тази година.
Това е вътрешен психологически процес, през който минава цялото човечество.
Веднъж изгубени, тези условия не могат вече
да
се върнат.
Дълго време трябва
да
чакате след това, за
да
се върнат същите условия.
Всички знаят, че при движението на точката се образува линия, която има едно измерение – дължина.
Както рибите са месоядни, с изключение само на няколко вида, такъв характер имат и някои човешки желания.
Според окултната наука известни са само три вида малки рибки, които се хранят с трева.
Обаче като работите съзнателно, ще подобрите не само духовното, но и физическото, и умственото, и сърдечното
си
състояние.
Каквото направите тази годнна за духовното
си
развитие, то ще засегне живота ви във всички направления.
Това показва, че излезли на въздуха, птиците още не са се освободили от навика
да
ядат месо, какъвто са имали като риби.
Лесно може
да
се говори по-нататък и за останалите измерения, но те имат смисъл, когато се представят в органическия свят като живи светове, като живи величини.
Тази работа не само че няма
да
ви ограничи, но ще ви освободи от много заблуждения и противоречия.
Желанията на хората могат
да
се отнесат към един от тия светове: те могат
да
бъдат или от едноизмерния, или от двуизмерния, или от триизмерния, или от четириизмерния свят и т. н.
От вашата работа зависи успехът ви.
Първоначално човек е бил скромен в желанията
си
.
Не мислете, че с един замах Бог ще ви освободи от всички мъчнотии и страдания.
През каквито условия
да
е минавал, гълъбът е останал вегетарианец.
Не, има фази в природата, които трябва
да
се преминат.
Наистина, има и преповторение в условията и в явленията, но те се явяват в различни гами, а човек трябва
да
мине през всички гами.
В природата няма скокове, няма и празнини.
Онази половина от млекопитаещите, които решиха
да
употребяват растителна храна, улесниха пътя на човека в това направление.
Когато става въпрос за служене на Бога, млади и стари се натъкват на противоречие в
себе
си
и казват:" Младият трябва
да
си
поживее, не му е дошло времето
да
служи на Бога." Старият казва:" Аз съм стар вече, трябва
да
си
почивам, не мога
да
служа на Бога." Чудно нещо!
Те продължавали в света на многото измерения, с които се занимава висшата математика.Докато узрее, докато не даде своите плодове, желанието не прекъсва движението
си
във все по-високи и по-високи светове.
Младият трябвало
да
си
поживее, старият трябвало
да
си
почине.
В какво седи историята на развитието на битието, в какво седи философията на живота, няма
да
обяснявам, защото се изисква по-голямо развитие, по-висок интерес.
При сегашното развитие на човека нито едно от неговите желания не е узряло, не е дало завършен плод.
И младият, и старият трябва
да
служат на Бога!
Сегашната наука, с която разполагате, не е в състояние
да
хвърли светлина върху произхода на рибите, на птиците и на млекопитаещите.
В който ден се откажат от това служене, те подписват своята присъда.
Интересно е как човек е създаден, как е вървяло развитието на цялото човечество.
За
да
узрее едно желание, човек трябва
да
бъде безсмъртен.
Щом признаят, че могат
да
изпълнят тази задача, те признават своята младост.
Не е въпросът до външната страна на развитието, но до вътрешната страна, при която човек ще дойде до положението
да
познава
себе
си
, както на времето
си
Сократ е казал: "Познай
себе
си
."
Да
познае
себе
си
, човек трябва
да
познава онези условия на живота, при които може
да
извоюва свободата на своята душа.
От служенето на Бога, от любовта им към хората зависи тяхната младост.
Докато обичате всички живи същества, вие сте млади.
Докато не се запознаете с благото желание, с благата мисъл и с благото действие, вие никога не можете
да
разберете живота в неговата целокупност.
Щом престанете
да
ги обичате, вие сте стари.
Не е достатъчно
да
познавате живота в неговото ограничено, преходно проявление.
Това значи: желанията на хората цъфтят, някои от тях връзват, но никои не могат
да
узреят.
Вие трябва
да
го познавате в неговата це-локупност и към това
да
се стремите.
В края на краищата хората се разочароват и казват, че не може
да
се живее на земята.
– Не, може
да
се живее на земята.
Когато Бог похлопа на вашето сърце и ви покани
да
отидете с Него
да
посетите някоя бедна, страдаща сестра или някой отчаян брат, вие трябва веднага
да
се отзовете на тази покана.
Със своите четири факултета, майка ви има известни познания за живота, но тя се стреми
да
постигне знанието на мъжа
си
,
да
разбере живота от по-широко гледище.
Ако всички хора отидат при Бога, още по-добре за тях.
С други думи казано: Първият Адам вървеше по мъжка линия и разполагаше с повече знания.
Вторият Адам се стреми
да
постигне първия.
За всички останали хора на земята, които са около два милиарда, казваме, че плодовете на техните души не могат
да
узреят на земята.
Бъдете всякога будни, всякога готови
да
чуете и
да
се отзовете на този глас.
Дали сте свещеник, учител или чиновник, временно напуснете работата
си
, но не пропущайте случая.
Като казвам, че новият Адам ще върви по женска линия, имам предвид настъпването на разумната, Божествената Любов в света.
Обаче човечеството върви напред, развива се, подобрява условията на своя живот, докато най-после дойде до положение
да
реализира своите желания.
Помолете началника
си
да
ви освободи за малко време
да
видите Баща
си
, Когото години не сте срещали.
Мнозина искат
да
знаят де живее това общество.
Началникът ще влезе в положението ви и ще ви даде отпуск.
Вследствие на това всички напреднали души трябва
да
минат през тази нова форма, за
да
придобият онези качества, необходими за новия живот.
Ако сте болни, ще кажете на болестта
си
:"Ще бъдеш тъй добра
да
ми дадеш отпуск за малко време
да
посрещна Баща
си
." Щом види готовността ви
да
служите на Баща
си
, болестта ще ви напусне.
Докато сте в старите форми, каквото ново
да
ви се каже, ще го изгубите.
Желая ви
да
имате поне една такава опитност през годината.
Мога
да
ви говоря за вярата, за любовта, за търпението, но при най-малкото сътресение вие се спъвате и всичко изгубвате.
Божественото ще похлопа на сърцето ви, но вие трябва
да
бъдете готови
да
Му отворите.
Тази опитност ще внесе в ума ви светли и възвишени мисли, в сърцето ви – благородни чувства, в резултат на което всички ще се измените, ще израстете и млади ще станете, т. е.
Следователно, мястото на изгубения рай, трябва
да
се предполага, е северният полюс.
Не е достатъчно само
да
говорите за търпението, но трябва
да
го запазите в
себе
си
.
Понеже хората не останаха
да
живеят на северния полюс, това място днес е обиталище на истината.
Вие знаете примера за онзи велик адепт, на когото един ученик ударил две плесници.
Адептът бил тъй вглъбен в мисълта
си
, че нищо не усетил.
Днес земната ос е наклонена на 23о от първоначалното
си
положение.
Питам: кой от вас, като му ударят две плесници, няма
да
вдигне ръката
си
нагоре и
да
отговори по същия начин?
Един ден, когато хората се изправят, и земната ос ще заеме първото
си
положение.
И
да
пише, и
да
чете нещо сериозно, той ще вдигне глава
да
види, отде иде ударът и ще отговори със същото.
Какво ще кажете на всичко това?
Плесниците не трябва
да
бъдат непременно физически.
Ще кажете, че вярвате на тази теория, но понеже не е научно доказана, тя трябва
да
се подложи на критика.
Помнете следното нещо: Всичко, което тази вечер ви говорих, е възможно за реализиране.
И психически плесници има.
Като разсъждавате така и вие, от своя страна, можете
да
изнесете ред причини за отклоняването на земната ос.
Каквито причини
да
изнесете, ще знаете, че всички причини за промените в природата са разумни, а не механически.
В това време иде някой отвън и му нанесе една психическа плесница.
Всяка физическа промяна е във връзка, в зависимост от някаква разумна причина.
Спира при думата добродетел, написва само думата "добро"... Като дойде до второто О, той мръдва ръката
си
и буквата О се завъртва нагоре и наляво.
Щом се прояви на физическия свят, тази причина се оформява в някакво видимо явление, забележимо даже и от най-простия човток.
Правете опити в това направление
да
видите какви резултати ще имате.
Това показва, че той е получил някакъв психически удар, вследствие на което е станало някакво пресичане в неговия живот.
Той казва:" Едно време се въодушевявах от любовта, но някой ми удари плесница и аз изгубих въодушевлението
си
." Значи този човек и в движението
си
, и в писането
си
е образувал крива линия.
Отивате в някое село, влизате в един дом, дето има млада мома, но тя седи настрана, не й дохожда на ум
да
ви посрещне.
Той сам трябва
да
разгледа каква е посоката на тази крива линия.
Разумните същества са създали земята.
Майката и бащата излизат весели, засмени пред вас, поканват ви
да
седнете, угостят ви, разговарят се с вас.
По едно време те започват
да
се оплакват от дъщеря
си
, че била своенравна, никого не слушала, нищо не работила, била готова с всички
да
се кара.– Нищо, ще се поправи вашата дъщеря.След две-три години отивате в същото село, в същата къща и какво виждате?
Който не разбира закона, като види такъв подпис, ще помисли, че така се подписва даден човек.
Един ден, когато хората завършат развитието
си
на земята, от техните мисли и желания ще се създаде друг свят, в който ще живеят същества по-низки от хората.
Същата мома излиза, поканва ви
да
влезете, угощава ви.
– Не, всеки подпис на човека, със завъртвания или без завъртвания, съответства на известен психически момент или на определено психическо състояние на човека.
Тя сега е спретната, добре облечена, пъргава – всичко работи.
Често цяло поколение е мислило, докато създаде един или друг подпис, който
да
отговаря на тях.
Това показва, че различните светове са от различни йерархии, създадени от същества, които са минали през известно развитие.
Майката и бащата са доволни от нея, разправят, че ходила за вода, на нивата работила, вкъщи чистила.– Как стана тази промяна с момата?
Деди и баби са работили върху създаването на почерка на човека.
Значи, разумните същества създават различните светове.
– Господ я срещнал на пътя и я поканил
да
тръгне след Него.
Не е лесна работа
да
се създаде един подпис, с неговите специфични извъртвания.
Сега всички трябва
да
работите,
да
постигнете своите желания,
да
реализирате своите стремежи.
Тя веднага се съгласила и казала: "Господи, готова съм всичко
да
направя за Тебе.
Който се подписва с много завъртулки, с това иска
да
подчертае, че като него друг няма.
Откога чакам
да
дойдеш
да
похлопаш на сърцето ми!
Неговите деди искат
да
покажат, че са били големи хора.
Да
се стреми човек към Бога, това не значи
да
отиде при Него по физически начин.
Да
се стреми човек към Бога, това не значи, че той трябва
да
се моли,
да
вярва в Бога.
Това, което ви говоря, е факт, който всеки може
да
опита,
да
се увери в истинността му.
Стремежът към Бога е вътрешен процес, пробуждане на съзнанието, път към светлината, към истината и любовта.
Когато Божественото проговори в човека, той е в сила всичко
да
направи.
В него се разкриват сили, способности, възможности.
Думата "бар" на турски означава викане, а на английски – преграда, препятствие.
Само по този начин ще познаете
себе
си
, ще разберете своите стремежи.
Той става творец, чудеса може
да
направи.
Желая ви всички
да
се преобразите като тази млада мома.
– Това се дължи на различните психологически състояния, които човек преживява.
Вие се стремите към Бога, а същевременно мислите как
да
се осигурите отделно от другите хора.
– В стремежа
си
към Великото, към Първата Причина, вие навлизате в колективното съзнание, дето не съществува никакво деление между хората.
Искам и вярвам, че това може
да
стане и с вас.
Казвате, че човек трябва
да
бъде тих и мирен.
Там успехите, усилията на едного са общи за всички.
– Но кой може
да
бъде тих и мирен?
И обратно: успехите, усилията на всички, на множеството се отнасят и до единицата.
Това, което днес ви говоря, не може
да
се повтори, защото е казано на особено място и при особена обстановка.
Когато един говори, всички се радват, подкрепват го, защото той изразява общата мисъл.
Когато един човек от земята предава една възвишена мисъл, всички разумни същества от небето го слушат, одобряват това, което говори, защото и те мислят по същия начин.
Сега, като отивате дома
си
, ще
си
занесете няколко неща: ще знаете, че Господ ви е срещнал на пътя.
Докато мисълта, която ня-кой изказва, било за любовта, или за мъдростта, не се одобри и от разумните същества на небето, тази мисъл не спада в кръга на Великото Космическо съзнание.
Дали вярвате в това, или не, оставям на вашата добра воля.
Следователно, спасението на човека не е нито във водата, нито във въздуха, нито на земята.
Ние говорим за любовта като наука, която носи живот.
Дали ще го разберете, или не, зависи от вашата разумност.
Дали ще изпълните волята Божия, това зависи от вашата готовност.
Факт е, обаче, че Господ ви е срещнал на пътя и ви е казал:"Можете ли
да
дойдете тази вечер с мене?
– Това показва, че човек трябва
да
влезе в нова област и там
да
намери спасението
си
.
Най-красивото, най-великото нещо, което човек може
да
има при сегашното
си
положение, това е животът.
“– Защо именно вечер трябва
да
отидете с Бога?
Аз бих определил новата област, в която човек трябва
да
влезе, със следните думи: Люби!
Който е придобил живота в
себе
си
, той може
да
опита любовта, макар и в най-слабите й прояви.
Чрез беседите, които държах във време на този събор, ви се даде много работа.
Многото впечатления са в състояние
да
го отклонят от правия път.
Същевременно определи се посоката, направлението, в което трябва
да
работите.
Най-благоприятното време за съсредоточаване, за вглъбяване на човека в
себе
си
, това е тихата Божествена нощ.
Ако изпълните поне част от зададената работа, вие ще придобиете достатъчно знания; сърцата ви ще се разширят и ще получите такова благословение, каквото не сте помисляли.
– Не,
да
се молиш е едно нещо.
Обаче за това се изисква съзнание, готовност
да
изпълните поне част от това, което ви е казано.
Затова именно Бог казва на човека: "Ела тази вечер с мене, дето всичко е ново." Който чуе този зов и го последва, той ще влезе в новия живот, в новия път – в пътя на радостта и веселието, на знанието и светлината, на истината и свободата.
Да
желаеш спасението
си
е друго нещо.
Много още има
да
ви се каже, но всяко нещо чака своето време.
Да
се примириш с хората е трето нещо.
В приложението се изисква широта,
да
прилагате методите по дух, по смисъл, а не по буква.
Освен тези неща, има още много, но нито едно от тях не може
да
спаси човека.
Едно се иска от човека:
Да
люби и жив
да
бъде!
4.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Първият человек Адам „стана душа жива," а последният – дух животворящ.
Няма по-красиво нещо от това, като ставаш сутрин,
да
се радваш, че
си
стъпил на краката
си
и можеш
да
работиш.
Това, което дава красота на човешката душа, е знанието.
Няма по-радостно нещо от това, като се оглеждаш сутрин в огледалото,
да
виждаш, че
си
красив и
да
разбираш великата красота на живота.
Няма по-велико нещо от това,
да
бъдеш голям извор, който непрестанно дава на всички и създава радост и веселие около
себе
си
.
Когато хората навлязат в прозаичния живот, навред слушат
да
се говори: Едно време имахме повече любов, но сега любовта ни се намали; едно време имахме повече живот в
себе
си
, но сега животът ни се изгуби; едно време бяхме красиви, но красотата ни вече изчезна.
Без мощ и без светлина животът не може
да
се развива.
Знание и светлина, мощ и свобода представят две научни положения в окултната или Божествената наука.
Когато говоря за височината на хората, трябва
да
знаете, че между височината и широчината има известно съотношение.
За
да
се яви знанието, светлината е първото необходимо условие.
Значи, между височината и широчината, както и между всички части на човешкото тяло, има известно съотношение.
Да
се върви от бедност към богатство, в това има смисъл.
Всичко в човека се разширява, расте и развива, и той живее и се движи в светлина и топлина.
И тъй, великата наука за числата е необходима за всички хора, понеже взима участие в съграждането на бъдещите им тела.
Значи, хората вървят от сиромашия към богатство, от слабост към сила, от невежество към знание, към познаване на Бога.
Следователно, богатство, сила, знание съставят смисъла на живота.
Днес всички се запитват: Как трябва
да
се възпитава младото поколение?
Как може
да
се поставят правилни отношения между момчета и момичета, между мъже и жени?
Българите имат обичай, когато момичето стане мома за женене, родителите й я заставят
да
се облича хубаво,
да
се хареса на някой момък.
От друга страна, и момците поощряват момите
да
се обличат хубаво, защото повече харесват добре облечените моми.
И момците, като станат за женене, започват
да
се обличат по-хубаво.
Като се оженят, едни от мъжете обичат жените им
да
се обличат хубаво, но други не обичат и казват на жена
си
: За кого ще се обличаш сега?
Значи, за
да
стане една идея понятна и лесно приложима, непременно трябва
да
и се даде конкретна форма.
Търси ме, намери ме, вече няма защо
да
се докарваш толкова.
За
да
разбере човек живота, знанието, както и разумната природа, която го заобикаля, той трябва
да
си
ги представи в конкретна форма, достъпна за неговия ум и за неговото сърце.
И жената казва същото на мъжа
си
.
Същевременно той трябва
да
намери онази вътрешна връзка, онова взаимоотношение, което съществува между тия неща и него.
Например, вие излизате вечер вън, поглеждате към небето, но понеже нямате тръби, каквито астрономите имат, казвате: Небето не е за нас.
Вие трябва
да
осъзнаете, че всяка форма, която ви заобикаля, има отношение към вас, и
да
влезете във връзка с нея.
Напротив, когато се оженят, хората трябва
да
се обличат по-добре, отколкото по-рано.
Мъжът не иска жена му
да
бъде хубаво облечена, не защото не обича хубавото, красивото, но защото в него е влязло вече някакво подозрение по отношение на жена му.
Подозрението е язва, която, влезе ли веднъж в живота, той губи вече своята сила, красота и смисъл.
И земята, като живо същество, има нужда от движения; и тя се върти, движи се на една, на друга страна, влиза във връзка със слънцето, като му показва, ту едната, ту другата
си
страна.
В това отношение, тя мяза на една красива почтена дама, която показва само лицето
си
на слънцето,
да
я огрява, а гърбът й остава в тъмнина.
Нито пък може
да
се каже, че всеки, който има височина 165 см.
Когато уподобявам земята на красива дама, в случая, аз
си
служа с поетически израз.
Нормално развит човек е онзи, в мерките на когото има правилно отношение: между височината и широчината му трябва
да
има съотношение; между ръцете и краката му, между главата, трупа и краищата пак трябва
да
има известно съотношение.
За мнозина това може
да
е фантазия, но за поета не е така.
Значи, между числата, които определят отделните удове на човешкото тяло, непременно трябва
да
има известно съотношение.
Когато погледне едно цвете, поетът вижда в него това, което обикновеният човек не вижда.
Когато ученият разглежда земните пластове, той обръща внимание на огъванията и пречупванията на тия пластове, на техния състав, и от това вади заключение за пътя, по който е минала земята в своето развитие.
За обикновения човек това може
да
е фантазия, но за учения това е писмо.
Когато искате
да
придобиете щастието,
да
станете силен, щастлив човек, вие трябва
да
влезете във връзка със съзнателни, по-напреднали от вас същества, които
да
ви помагат.
Защото не знаете, как
да
се молите.
Изобщо, в сегашното
си
състояние, науката представя колективен труд на много хора, работили в разни области.
На всяко желание, което сте отправили към висшите същества, трябва
да
се устоява.
Някои учени се намират близо до истината, но и те още не знаят всичко.
Не е достатъчно само
да
кажете, че искате
да
живеете за Бога, но трябва
да
живеете!
Например, в света съществува една ложа от учени хора, които се събират за разискване на разни научни въпроси само един път през годината.
Като кажете, че искате
да
бъдете богати, тази идея трябва
да
осмисли живота ви,
да
знаете, защо искате
да
бъдете богати.
При това положение, вие можете
да
станете богати.
Човек не може
да
бъде щастлив, ако не е богат.
Това вече не можете
да
проверите, затова ще считате, че ви говоря като поет.
Той не може
да
бъде богат, ако няма любов в
себе
си
.
Първото условие за съзнателния човек е
да
има любов в сърцето
си
.
С тази любов той ще бъде готов
да
се притече в помощ на всеки страдащ човек.
Например, от височината на човека може точно, с най-големи подробности,
да
се определи неговия характер, произхода му, неговите деди и прадеди, от колко хиляди години съществува на земята и т.н.
Сега хората страдат, пъшкат, но няма кой
да
ги чуе. Защо?
Някога аз ще изнеса много от тия норми, до които се добрах в изследванията
си
, но тази норма, която се отнася до височината на човека, няма
да
изнеса.
Тя ще остане тайна, както и на Йоана се казва в Откровението, кое
да
пише, и кое
да
не пише.
Време е вече тази връзка
да
се създаде!
Каза му се за нещо
да
го не пише,
да
остане тайна.
Тя съществува, но се е разслабила малко, трябва
да
се възстанови,
да
се закрепи повече.
Мъчно може
да
се намери човек, който по височина
да
отговаря на тази норма, която аз познавам вече.
Днес е необходима връзка между съзнанията на всички хора.
Тази енергия трябва
да
тече постоянно, без прекъсване, затова инсталацията трябва
да
се поправи.
Съвременните хора уреждат земния
си
живот, а говорят за възкресение.
От тези данни направих и ред други изчисления.
Прав е стремежът им към възкресение, но те трябва
да
бъдат готови за него!
Съществата от слънцето ми казаха
да
държа в тайна мярката за височината на нормално развития човек.
Когато дойде бъдещето поколение, което ще е способно не само
да
вярва, но и
да
живее в новото, тогава и на тях ще се разкрие това, което се разкри и на мене.
Всичко това говори за възможностите, които се крият в живата природа.
Докато разглеждате живота
си
единично, откъснат от цялото, докато търсите вашето лично щастие, дотогава вие ще бъдете чужди, както за живота, така и за природата.
Новият Адам е човек на възкресението.
Човек може
да
бъде щастлив само тогава, когато осъзнае своите вътрешни връзки, вътрешни отношения с всички същества по земята и горе на небето.
Христос казва: „Когато Син Человечески дойде втори път на земята, ще намери ли достатъчно вяра между хората?
Абсолютно невъзможно е човек
да
живее сам в света!
Този Син Человечески е вторият Адам, за когото се казва, че е дух животворящ.
Ако питате съвременната църква, тя ще ви каже, че много време има още, докато вторият Адам дойде.
Самотна може
да
бъде само някаква малка частица от цялото, изостанала сама, без никаква връзка с общото.
При това положение само тази частица може
да
изпита ужаса от самотата, от своята слабост.
Обаче, аз казвам: вторият Адам е дошъл вече, и райската градина е приготвена.
Това всеки може
да
опита.
Ако бихте влезли в тази градина само за една минута, не бихте желали
да
се върнете назад.
Когато краката на човека отслабват, не го държат, очите му се премрежват, силите му го напущат, и той няма нийде никого, тогава само разбира, какво значи самота, какво значи отсъствие на връзка в света.
Вторият Адам е в рая вече, и вратата на този рай се отваря всеки ден по един път,
да
влезе вътре онзи, който е готов за там. Казвате.
– Не може
да
се каже, защото, ако хората знаят де е, ще влязат вътре и ще го развалят.
Много от съвременните учени схващат Христа като личност, дошла на света, като другите хора,
да
извърши някаква работа.
Днес няма никаква следа от тях.
Казвам: гъстата материя, в която съвременните хора са слезли, както и материалните въпроси, които разрешават, съвършено са ги отдалечили от правия смисъл на живота.
Животът е силата, която се проявява в човешкия дух.
Вследствие на това, виждаме, колко много противоречия, какви разнообразни възгледи за живота съществуват между хората!
Всички разискват, как трябва
да
се живее, но никой не е доволен от своя начин на живеене.
Мнозина разглеждат духа като нещо отделно от човека.
Учени, философи, поети пишат по разни въпроси, предлагат разни методи, но никой от тях не е могъл
да
преобрази света.
Под думата „духъ" се разбира духовната сила, която се крие в напълно развития човек, който разполага с истинското знание в
себе
си
.
На кой поет досега произведението е могло
да
застави някой човек
да
раздаде имането
си
?
Човек иска
да
бъде силен,
да
се прояви, но сила без знание не съществува, Човек иска
да
бъде и красив, но и красота без знание не съществува.
Обаче, идвали са в света проповедници, велики Учители, които са обърнали някои хора към Бога, и заради Него те са раздали всичкото
си
имане.
Само душите са красиви; само светлината е красива; само животът е красив, и най-после, само знанието е красиво.
Христос казва: „Който дигне кръста
си
и тръгне след мене, ще придобие Живот Вечен.
Едва Христос можа
да
намери 12 ученици, от които само десет останаха верни на учението Му докрай.
Когато някой иска
да
се покаже, че знае, той губи своята красота.
Оставете знанието само
да
говори за
себе
си
.
Ако сте велик художник, няма защо
да
говорите за
себе
си
: вземете четка и бои и започнете
да
рисувате.
Ако сте знаменит писател, или поет, не говорете за
себе
си
: вземете перото и почнете
да
пишете.
Ако сте прочут по силата
си
, не говорете за нея: започнете някаква работа, и тя сама ще ви препоръча пред хората.
Когато казваме, че човек трябва
да
работи, разбираме, че той трябва
да
прояви своята сила.
„Върху този камък ще съградя църквата
си
» След Христа се съгради римската църква, но колко християни загинаха във време на инквизицията!
Вложите ли в
себе
си
мисълта, че сте слаби, че не можете
да
свършите известна работа, вие започвате вече с безсилието.
Безсилието, обаче, за човека, който се стреми към бъдещето, е първата точка, от която той започва
да
върви към силата.
Силата пък е идеалът, към който човек се стреми.
Някои проповядват, че не е нужно човек
да
бъде силен Не, човек трябва
да
бъде силен!
Църквата на 12-те Апостоли се отличава по това, че нейният свещеник никога не сваля дрехите
си
.
Силата на човека не е потребна за пакости, но
да
живее и то съобразно законите на великата природа.
Само силният може
да
помага на своя ближен, но не и слабият.
Когато някой облича и съблича добродетелите
си
, той е произлязъл от 70-те ученици на Христа; когато някой постоянно е облечен в своите добродетели и не ги съблича, той е произлязъл от 12-те Христови ученици.
Светът не се нуждае от слаби хора, но от силни.
Сега е време
да
се определи, кой принадлежи към живата църква.
Слабите могат
да
послужат само като подтици, като подбудител на причина
да
проявим своята сила.
Привилегия е за човека
да
принадлежи към тази църква.
Необходимо е днес човек
да
бъде силен,
да
има не само добре развити мускули, кости, но и добре развити мисли и чувства.
Който се числи към нея, той носи в
себе
си
живот, светлина и любов.
Силна трябва
да
бъде мисълта на човека!
Без тези три качества невъзможно е
да
съществуват правилни отношения между хората Когато срещна човек със сила, със знание и с любов, той може
да
ми бъде брат, той може
да
ми бъде и сестра.
Силни трябва
да
бъдат чувствата на човека!
Силният е започнал от безсилието, човекът на светлината е започнал от тъмнината , любещият е започнал от безлюбието.
Силният чук троши камъните.
Силното чувство топи мъчнотиите.Силната мисъл побеждава препятствията.
Който е дошъл до Любовта, той е минал вече границите на всички противоречия.
Казвам: една от задачите на съвременния човек е
да
разбере смисъла на своя живот и отношението му към цялото, към космоса.
Човек може
да
минава през всякакви положения на живота, това нищо не значи, това са сенки на живота, преходни състояния, в края на краищата, той трябва
да
дойде до истинското положение на живота, в което има смисъл.
Някои казват, че смисълът на живота седи в обединението на всички хора и затова проповядват идеята за братството.
И аз поддържам, че братството е основа, върху която може
да
се постави обединението между хората.
Да
обичаш човека, значи
да
не му създаваш ненужни страдания,
да
виждаш хубавото в него и всякога
да
си
готов
да
му кажеш истината.
Засега тази идея е най-високата, до която може
да
се достигне при сегашните условия на живота.
Българите започват с другарството, а французите – с гражданството.
Ако имаш правилна връзка с Първата Причина, като станеш сутрин, веднага ще се свържеш с душите на всички добри хора, ще им пожелаеш Бог
да
ги благослови и ще продължиш своята работа.
Такъв човек, като върви по пътя и види на земята кесия, пълна с пари, той не се навежда
да
я вземе, минава – заминава, като че нищо не вижда.
Следователно, приятелството е идеалът, който всеки се стреми
да
постигне.
За
да
се реализира идеята за братството, човек трябва
да
бъде силен,
да
има знание и светлина.
Който е изгубил кесията с парите
си
, той сам трябва
да
я намери.
Ако някой човек изгуби кесията с парите
си
из някоя софийска улица, ще я намери ли, като се върне
да
я търси?
Той еднакво е готов
да
услужва и на брата
си
, и на сестра
си
.
Няма
да
я намери.
Братът долавя нуждите на сестрата и винаги е готов
да
й помогне.
Питам: какво може
да
се каже тогава за разбиранията на съвременните хора за живота, за Бога, за онзи свят?
Братът е способен
да
живее и
да
се жертвува за сестрата, като за
себе
си
.
И сестрата е готова
да
се жертвува за брата
си
, както за
себе
си
.
Според мене, няма защо
да
се спори по тези въпроси.
С една дума може
да
се каже: Красотата на живота седи, именно, в това, че и друг свят съществува, и Бог съществува.
Бога ще видите и в майка
си
, и в баща
си
, и в брата
си
, и в сестра
си
– във всички хора, и то по различни начини.
– Щом имаш сестра, ти можеш
да
се наречеш мой брат.
Ако нямаш сестра, никакъв брат не
си
.
Тази душа следи, хроникира всичко, което се върши около нея.
– Щом имаш брат, можеш
да
се наречеш моя сестра.
Иначе, никаква сестра не
си
.
Тези две идеи трябва
да
носите винаги в ума
си
.
Ако не ги схващате по този начин, те не могат
да
имат приложение в живота.
Ако за момент само помислите, че вие обичате, ще изгубите любовта
си
.
Щом изгубите любовта
си
, ще изгубите и младостта
си
.
Всеки човек трябва
да
има успех,
да
разбогатява, но разбогатяването не подразбира процес на натрупване.
Искате ли
да
бъдете млади, любете всички хора и винаги помнете, че Бог чрез вас люби.
Разбогатяването е жив, органически процес, който подразбира непреривна обмяна на даване и взимане.
Казвам: ние сме започнали с първия Адам, направен от пръст, а трябва
да
свършим с втория, с безсмъртния Адам, който носи Божията Любов в
себе
си
.
Да
си
богат, това значи
да
съзнаваш, че
си
извор, който изобилно дава водата
си
на хората, уталожва жаждата им, напоява и освежава растенията – с една дума, на всички живот дава.
Щом е така, време е вече жената
да
освободи мъжа от робство, и мъжът
да
освободи жената от робство!
От богатството, от изобилието на този извор зависи живота на околната местност.
Време е вече приятелят
да
освободи приятеля
си
от робство!
Дошло е време вече братът
да
освободи сестрата от робство, и сестрата
да
освободи брата от робство; господарят
да
освободи слугата от робство, и слугата
да
освободи господаря от робство!
Които не разбират този закон, завиждат на богатите.
Тогава всички хора ще бъдат отзивчиви към страданията на другите, и на техните интереси ще гледат като на свои.
Казвате: „ Богатите няма
да
наследят Царството Божие".
Аз пък казвам: Богатите щерни никога извори няма
да
станат.
Той мълчи, разсъждава, обмисля и тогава говори.
Богатият, който не влиза в положението на бедните всякога щерна ще
си
остане.
Някои хора обичат много
да
говорят.
Водата в щерната е събрана отвън и след време плесенясва.
Красиво е
да
се говори, но ако говорите, изберете такова място, дето всички могат
да
ви слушат.
Ако не могат всички
да
ви слушат, по-добре не говорете.
Само онова богатство има смисъл, което ти
си
придобил сам, с участието на твоя ум, на твоето сърце и на твоята воля.
Ако
си
извор, или чешма, от която извира чиста, хубава вода, нека кранът ти бъде широк, голям, водата
да
се излива изобилно навън, та като дойдат хората
да
черпят от тази вода, всеки
да
си
налее, колкото иска,
да
не става нужда хората
да
се карат и бият помежду
си
.
В това отношение, ти
си
посредник за подобряване положението на твоите братя и сестри, както и на цялото човечество.
Първото нещо: свържете живота със силата, знанието със светлината, красотата с любовта, а любовта – с вътрешната връзка!
Кое създава нашето щастие?
Те се стремят към силата, към светлината, към любовта, но въпреки това не успяват.
И най-после, ако хиляда души те обичат, ти ще бъдеш единица в хилядна степен.
Силата има смисъл, само когато се свърже с живота; светлината има смисъл, когато произтича от знанието; любовта има смисъл, когато се подтиква от красотата.
Ето защо, всеки човек трябва
да
се запита, в каква степен е той, като единица, за
да
познае, колко хора го обичат.
Следователно, най-голямата възможност за човека
да
бъде обичан от хората е, ако той представя единица, повдигната в степен един милиард и половина пъти.
Само тази любов е в сила
да
обедини хората в едно тяло и в един дух,
да
осъзнаят, че са части от Божествения живот, от Великия Божествен организъм.
Когато всички хора обикнат едного, той ще бъде почтен човек, известен на всички, и душата му постоянно ще трепти от радост и веселие.
Когато хората дойдат до това положение, ще се изпълни писаното в Свещената книга: „ И ще избърша сълзите от очите им".
Този човек ще изразява стремежите на всички хора и възможностите за постигане на тия стремежи.
Някой казва: Аз не искам
да
бъда богат.
– Това показва, че ти не разбираш, какво нещо е богатството; ти не искаш
да
бъдеш богат, защото държиш в ума
си
идеята за щерната.
Когато всички хора по лицето на земята, били те управляващи или управляеми, професори или ученици, проповедници или пасоми, майки или бащи, учители или ученици, господари или работници, осъзнаят, че са едно цяло, те взаимно ще
си
въздействуват.
Също така някой ще каже, че не иска хората
да
го обичат.
Между тях ще настане единство, и всички мъчнотии в живота им ще изчезнат, ще се стопят като свещ, и няма
да
остане страдалец в света.
Не е въпросът
да
те обичат хората, които живеят на земята, но чрез тях ще те обичат ония същества, които живеят на разните планети.
Казвате:
Да
дойде по-скоро това време!
При това положение, има смисъл човек
да
бъде обичан.
Да
обичаш и
да
те обичат, това е велик идеал за човешката душа, който дава импулс към всичко възвишено и красиво в света.
Когото обичат, и който обича, само той може
да
учи,
да
придобива знания и светлина.
– От нас зависи, от нашето вътрешно желание.
Когато се явил на земята първият Адам, направен от пръст, той не изпълнил волята Божия.
Не само че не изпълнил волята Божия, но даже се опълчил против Бога и започнал
да
Го критикува.
Той написал много книги, в които критикувал начина, по който била създадена земята, и давал нови проекти за създаването й.
В едно окултно предание се казва, че когато Адам написал първата книга, в която критикувал Бога, оста на земята се отклонила на 23° от нормалното
си
положение, след това го изпъдили от рая.
– С Господа.
Ева била изпъдена от рая, защото яла от плодовете на забраненото дърво, а Адам – задето отклонил оста на земята на 23°.
Когато оста на земята се отклонила на 23°, Адам казвал, че сега, именно, ще се родят гениални хора в света.
За онзи, който иска, който търси с всичкото
си
сърце, казано е: „Когато ме потърсите с всичкото
си
сърце, ще ме намерите".
И наистина, от това време насам се родиха много гениални хора, но все потомци на първия Адам, създаден от пръст.
С това аз не искам
да
хвърлям върху вас никакъв упрек , нито
да
ви обезсърчавам, но казвам: Положението, до което съвременното човечество е достигнало, е подобно на положението, в което се намират децата.
Вторият Адам, за когото се казва, че е дух животворящ, има задача
да
намести оста на земята,
да
изправи погрешката на първия Адам.
Всеки човек трябва
да
осъзнае, че пред него се открива велико бъдеще.
Някой мисли, че за
да
намери Бога, трябва
да
се откаже от имането
си
; друг, че трябва
да
се откаже от майка
си
, от баща
си
, от брата
си
и от сестра
си
; трети пък мисли, че трябва
да
се откаже от държавата и т.н.
Оста на земята ще се изправи, когато се изправят осите на човешките мозъци.
Не, по този начин не можете
да
намерите Бога.
За обяснение на последната мисъл, ще приведа един мистичен разказ, едно окултно предание, което е съществувало още в предисторически времена.
В това предание не се съобщавали никакви имена.
Като се предавало от уста на уста, някои
си
послужили с известни имена, затова и аз имам право сега
да
взема някакви фиктивни имена.
Господарят на това царство се наричал Мерху-Сам-Ба.
– Ще се върнете назад,
да
ги намерите.
Той имал само една дъщеря, Изида-Сам-Ба, която била най-умната и най-красивата мома по това време в света.
Бащата обещал
да
я даде само на онзи млад момък, който може
да
разреши следната задача: Кои са трите важни елемента в слънчевата система, които не съставят слънчевата система, не съставят и слънцето, но съществуват в него.
Тези неща не трябва
да
се разбират буквално, но трябва
да
ги разглеждате в техния вътрешен смисъл, като символи.
При това, царят издал следния манифест към народа: „Всеки момък, който се яви пред царя, като кандидат за царската дъщеря, трябва
да
е разрешил дадената задача.
Едно се изисква от вас:
Да
бъдете помежду
си
братя и сестри!
Ако задачата не е решена правилно, главата му ще се отреже.
Всеки трябва
да
дойде до положението, като произнесе думата „брат или сестра",
да
се замисли дълбоко в
себе
си
, и в ума му
да
възникнат най-възвишени и благородни мисли, а в душата му
да
затрепти Божественото.
Затова, който се наема
да
се яви пред царя, трябва добре
да
е решил задачата.
„ Последният Адам е дух животворящ." Христос слиза вече от небето, а с Него заедно и ангелите слизат.
Започнали
да
се явяват един след друг млади хора, все писатели и поети, учени и философи, със силното желание, всеки от тях
да
вземе красивата царска дъщеря.
Слизат ангели на силата, със своите мечове.
Всички отивали при царя, като на поклонение, но задачата им не била решена добре, и те ставали жертва на своето желание.
Царската дъщеря се прочула извън пределите на своето царство, и започнали
да
се явяват кандидати и от други царства.
По едно време, от едно съседно царство, изпратили една делегация до бащата на красивата царска дъщеря, с някаква политическа цел.
За глава на делегацията седял млад момък, знаменит поет, наречен Мозимод, който
да
разкаже на царя, с каква мисия е дошъл в неговото царство.
Слиза Христос от небето, а с Него заедно слизат и ангели,
да
ни покажат, какво нещо е Божията Любов и какво – Божията Мъдрост.
Мисията му се състояла в следното: Между двете държави
да
се направи вътрешен договор за взаимно споразумение и приятелски отношения, с което
да
респектират околните държави.
Тази делегация останала в царството на Мерху-Сам-Ба повече от година, за
да
уреди всички въпроси по споразумението.
– Това няма
да
кажа.
Тогава той научил за дадената задача и за условието, свързано с нея.
Той
си
направил една малка къщичка до царския палат, за
да
вижда красивата царска дъщеря, и по цели дни и нощи мислел върху задачата, не знаел, как
да
я реши.
Това няма
да
стане изведнъж, но постепенно.
Като поет, той описвал всички ценни качества на царската дъщеря, възпявал я, мислил за нея, но задачата не могъл
да
разреши.
Когато чистите къщата
си
, изведнъж ли става това?
Една вечер заспал дълбоко, и в съня
си
чул един тих глас: Който истински желае
да
постигне някакъв висок идеал и се стреми към него, той всякога разрешава мъчнотиите на своя живот.
В първо време се вдига прах, шум, вик, но после всичко се измива, изчиства, цялата къща свети, и вие свободно приемате приятелите
си
, които ви посещават.
Като възприел тази мисъл дълбоко в
себе
си
, той се заел с разрешаване на задачата.
Какво трябва
да
правите до това време?
Той се зарадвал и започнал
да
мисли върху тези три думи.
Ако имате дългове, не мислете за тях; ако сте невежи, не мислете за невежеството
си
; ако сте грешни, не мислете за греховете
си
!
Като размишлявал върху тях, дошъл до заключението, че тези три думи представят разрешаването на задачата, защото животът, светлината и любовта не съставят елементи нито на слънчевата система, нито на слънцето, но съществуват в слънцето и от него излизат.
Каквото лошо имате в
себе
си
, престанете
да
мислите за него.
Доволен от това разрешаване на задачата, той отишъл при царя, отдал му всички почести и уважения и казал: Царю, аз разреших задачата.
Когато Любовта слезе на земята, тя ще заличи греховете ви, няма
да
ги споменава.
Царят му отговорил: Съветвам те
да
не се излагаш на такъв риск.
Виждам те млад, красив момък, не искам
да
пожертвуваш главата
си
за едно желание.
Когато Бог слезе, Той ще съди хората по човешки, а ще ги възкреси по Божествено.
Колко учени хора преди тебе се заеха с тази задача и като не можаха
да
я решат, главите им отидоха, а ти, такъв млад, бързаш
да
свършиш с живота
си
.
– Не, аз реших задачата, и ето как: Това, което не съставя елементи на слънчевата система, но живее в нея, са живот, светлина и любов.
– Ако тия три елемента съставяха слънчевата система, ние никога не бихме я напуснали.
Не, хората ще бъдат съдени на земята.
В същност, учените казват, че един ден ние ще напуснем слънчевата система.
В Откровението е казано, че в бъдеще, в другия свят, слънцето нима
да
свети, друго слънце ще има там.
Следователно, животът, светлината и любовта не произлизат от слънчевата система.
Тогава съдиите ще напуснат съдилищата
си
; войниците– своите постове; свещениците – своите църкви.
Който търси живота, светлината и любовта в слънчевата система някъде, той не разбира дълбокия смисъл на този въпрос.
Всички хора ще излязат вън свободни, радостни и весели, облечени в новите
си
дрехи – дрехите на Любовта и Мъдростта.
Така е писано: „ Последният Адам е дух животворящ ".
В Писанието се казва, че свещениците ще бъдат облечени в бели дрехи, препасани със златни пояси.
Това подразбира, че този Адам е от небето, от един свят възвишен и високо културен.
Тогава всички хора ще бъдат гологлави, с дълги коси.
Сега и на вас предстои
да
разрешавате живота в неговото безсмъртие, светлината – в нейната красота и любовта – в нейната вътрешна връзка, която осмисля целокупния живот и ви свързва с Първата Причина.
Те няма
да
сеят както сега, но от хълмовете ще потече масло.
Когато дойдете до любовта, тогава ще разберете, какви трябва
да
бъдат отношенията ви към Бога.
Тогава няма
да
има бури и противоречия, но навсякъде ще се раздават блага.
Не е достатъчно само
да
вярвате в Бога, но и
да
Го любите.
И тъй, на онези от вас, които са скръбни, безсилни, казвам: дръжте се за силата!
Защо трябва
да
Го любите?
На онези, които не са красиви, казвам: дръжте се за красотата!
Защото ви е дал живот ли?
На този въпрос всеки трябва конкретно
да
си
отговори.
Една от задачите на човека е
да
си
отговори на въпроса, защо трябва
да
обича Бога.
На всички хора казвам: Дръжте се за живота, за знанието и за любовта!
Ако на този въпрос не може
да
си
отговори, нека
си
отговори на въпроса, защо трябва
да
обича
себе
си
и защо – ближния
си
.
На тези въпроси хората отговарят по два начина: едни казват, че слабия само се обича; други казват, че силния се обича.
– Това още не е разрешаване на задачата.
Човек трябва конкретно
да
отговори на тези въпроси.
Отговорете конкретно, защо трябва
да
обичате само слабия, или защо – силния.
Запример, когато чуя някоя мярка, с която определят височината на даден човек, в ума ми веднага изпъкват възможностите, които се крият в този човек.
Значи, животът на всеки човек зависи от дадените за него числа.
височина, например, е физическа мярка, но тя определя проявите на даден човек.
Някои хора са под тази мярка, други са над нея, но при всички случаи тази мярка определя известно съотношение между частите на целия организъм .
Например, още при създаването на очите, разстоянието между едното и другото око е измерено с рационално число, но достатъчно е родителите на някое дете, със своя неправилен живот,
да
изменят това число, за
да
изопачат неговия характер.
Очите на идеалния човек, който има красиво, правилно лице, се намират на такова разстояние, което отговаря на нормата.
Съвременните хора не знаят, какво трябва
да
бъде разстоянието между едното и другото око; те не знаят какъв е ъгълът, образуван от лъча, който излиза от окото и правата, която минава през средата на окото.
По разтвора на очите, по тяхната изпъкналост или вдлъбнатост може
да
се определи човешката алчност, както и възприемането на външните впечатления.
Възкресението подразбира обличане на душата в нейната красива дреха, в дрехата на вечността.
В сегашния живот възкресението представя неразрешена проблема, която остават
да
се разреши в бъдеще.
5.
Целесъобразни среди
,
МОК
, София, 13.11.1927г.,
Някой
си
счупил крака и страда.
Ако нищо не придобие от това страдание, напразно е счупил крака
си
.
Но ако чрез боледуването той се запознае с лекаря, с цялото му семейство и създаде от тях добри приятели, страданието му се оправдава.
Човек страда и не се ползва от страданията
си
дотогава, докато гледа на физическия свят като на някакъв отделен, случайно създаден свят, без никаква разумност.
Какво се каза на Моисея, когато отиде на Синайската гора
да
получи законите?
– Той чу Божия глас, Който му говореше
да
направи всичко така, както видял горе.
Който разбира този закон, той лесно се справя с мъчнотиите и страданията и различава целосъобразните от ненужните.
Нека всеки от вас
да
си
постави за задача
да
различава разумните от ненужните страдания.
Представете
си
, че е дошъл някой виден музикант или философ и по нямане на пари не можете
да
си
купите билет.
Трябва ли
да
страдате за това?
Разумно ли е вашето страдание?
Ако не можете сам
да
отидете, ще помолите някой, който е присъствал на концерта или на сказката,
да
ви разкаже нещо.
Ще възразите, че обичате сами
да
пиете вода от извора, а не други
да
ви носят от него вода.
Задачата на всеки човек е
да
различава страданията, дали са целосъобразни, или не; дали идат за изпитание, или са ненужни.
Като
си
отговорите правилно, ще потърсите начин
да
се справите разумно с тях.
Понякога е за предпочитане
да
се откажете от някакво благо, отколкото
да
го получите.
Днес много хора живеят на земята, като във велик Божествен университет, но не всички са записани за редовни ученици.
На земята има много университети, създадени по подобие на Божествения.
Като влезе в един от тези университети, човек вижда разликата, която съществува между тях и Божествения.
Вън от Божествения университет всички останали са само подготвителни институти за истинския, вечен университет.
Както четирите годишни времена се различават едно от друго, така се различават временните университети от вечния.
Така и хората се различават едни от други, според времето, когато са раждани.
Достатъчно е
да
погледнете лицето на човек, роден през зимата, за
да
познаете какво е било времето, имало ли е сняг, или не; ако някой е роден през пролетта, лятото или есента, на лицето му се чете всичко: какво е било времето, имало ли е изобилие, или не – всичко е написано на човека.
Той е книга, в която може
да
се чете всичко с най-големи подробности.
Който може
да
чете, той познава мислите и чувствата на човека, разбира неговия вътрешен живот.
Работете съзнателно, за
да
влезете в Божествения университет.
Правете опити
да
преодолявате мъчнотиите и неразположенията
си
.
Ако сте неразположени и не можете
да
учите, кажете
си
няколко пъти тихо думите: „живот“, „светлина“ и „любов“.
Животът изнася много неща пред човека, но когато той рече
да
ги вземе, те веднага се скриват.
В такова положение се намирате при срещата
си
с някой адепт.
Вие се оплаквате от сиромашията
си
, и той ви дава пълна кесия със златни монети.
Туряте кесията в джоба
си
, но след известно време джобът ви се изпразва.
Той не знае това, отива на чешмата, пълни стомната, но водата се излива.
Кой е по-разумен: който налива водата, или който носи пукнатата стомна?
Като изучавате окултните науки, трябва
да
се ползвате от техните методи, за
да
решавате задачите
си
правилно.
Всяка мъчнотия е задача, която трябва
да
се реши правилно.
Първо, трябва
да
знаете от какъв характер е тя, външен или вътрешен, за
да
употребите съответен метод.
Не можете ли
да
приложите към мъчнотията някакъв метод, вместо
да
се ползвате от нея, тя ви създава нови неприятности.
Един кон бил вързан за един подвижен дарак така, че като прави кръгове около дарака, последният се движел и раздрънквал вълната.
За
да
обикаля дарака доброволно, на известно разстояние пред него турили сено, което
да
привлича коня.
По цели часове конят гонел сеното, но не могъл
да
го стигне.
Обаче даракът се движел и вършил работа.
Както конят обикаля около дарака
да
гони сеното, същото правят и хората.
В живота на всеки човек има по един дарак и пред него куп сено, което той гони
да
стигне.
Не е лошо, че човек гони сеното, но трябва
да
знае на каква основа е застанал.
Основата, на която съвременните хора стоят, трябва
да
бъде неподвижна.
Човек трябва
да
мине от подвижната към неподвижната основа на живота, т.е.
След като обикалял цял ден дарака, най-после конят получава малко сено.
Следователно и човек, след като работил десетки години в света, при подвижна основа, на края ще му се даде малко почивка.
Ако някой учен, писател или поет работил цял живот за отечеството
си
и в края на краищата критиците го нападнат от всички страни, той се обезсърчава, не иска вече
да
живее.
Защо трябва
да
се обезсърчава?
Ако пък не може
да
понесе критиката и се обезсърчи, нека
си
постави за задача
да
изучава обезсърчението, условията, при които се появява и т.н.
То ви дава възможност, като на учен човек,
да
го изследвате,
да
придобиете нови знания.
Застанете в положението на учен човек, изследвайте живота във всяка негова стъпка, в най-малките му прояви; изследвайте светлината стъпка по стъпка, в най-слабите ѝ прояви; изследвайте любовта стъпка по стъпка, в красивите ѝ прояви.
Нека всеки от вас
си
постави за задача, цял месец
да
изследва мъчнотиите, страданията, обезсърченията
си
и
да
се произнесе, целесъобразни ли са, или не; при какви условия се явяват – благоприятни или неблагоприятни, външни или вътрешни.
Колкото по-искрен е ученикът в изследванията
си
, толкова повече знания ще придобие.
Нека всеки
си
отбелязва в тетрадка, като в дневник, резултата на своите научни изследвания.
Работете съзнателно върху
себе
си
,
да
придобиете повече живот, повече светлина и повече любов.
Сегашните хора гледат на тъкачеството като на занаят.
Наред с него се говори и за рударството, пак като занаят.
Кой човек или народ е започнал пръв
да
копае руди?
Това са въпроси, от които се интересуват естествениците, хората на положителните науки.
За
да
живее хармонично,
да
бъде здрав, първо човек трябва
да
бъде господар на външните условия.
След известно време изменят движението
си
: едното същество се извива наляво, другото – надясно и образуват една форма (фиг.
Едното същество създало едната половина на земята, а другото – втората половина.
Тази форма може
да
се уподоби и на плод – ябълка, орех, лешник и др.
– За
да
издържат на външните неблагоприятни условия.
Формата, която двете същества образуват, може
да
бъде стомна.
Колкото по-красива е стомната, толкова по-голямо внимание обръща на минувачите.
Ако отивате за вода с нея, децата ще вървят след вас, ще искат
да
знаят какво има в стомната.
Те ще я замерват с камъни, докато се пукне и водата изтече.
Видят ли водата, ще бъдат доволни, че са научили нещо.
Те са научили нещо, но вие сте изгубили стомната
си
.
Как можете
да
се справите с децата, че и те
да
се задоволят, и стомната ви
да
остане здрава?
Ще им дадете по няколко ореха.
Същевременно вие ще се запознаете с тях и те няма повече
да
замерват стомната ви с камъни.
Следователно, когато обществото отвън ви преследва или когато външните условия са неблагоприятни за вас, подхвърлете им нещо – орехи, пари, с което
да
ги залъжете
да
се занимават,
да
не ви безпокоят.
Като говорим за мъчнотиите и изпитанията, за страданията и болестите, ние имаме предвид разумните мъчнотии, които ползват човека, а не онези, които нищо не допринасят.
Той гледа на страданията, на мъчнотиите и на болестите като на посвещение.
6.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Най-после дохождаме до човека, който казва:"Достатъчно ми е това, което зная." Обаче има хора, напреднали в своите стремежи, които не се задоволиха с малко знание и работиха, станаха светии, ангели.
Силни хора са били те.
Докато спазвали закона на мълчанието, египтяните били силни хора.
– Това показва, че човек се нуждае от здрава, от положителна наука.
Щом нарушили този закон, те загубили силата
си
.
Същото може
да
се каже и за евреите.
– Съвременните хора признават за наука само онова, което може
да
се подложи на опит.
Те говорят какво е направило християнството досега, а не мислят какво трябва
да
направи днес.
Истински ученият трябва
да
бъде астролог, физиогномист, хиромантик, френолог и т. н.
Когато се говори, че Англия, че Америка са силни, силата им зависи от прилагането на великите принципи в живота.
Като вземе ръката на човека, той трябва
да
чете по нея неговото минало, но и това още не е достатъчно.
Когато се казва, че дадено общество седи високо, това зависи от прилагането на великите принцити в неговия живот.
На ръката е написано миналото на човека, а по рефлексия, по отражение на това минало, хиромантикът трябва
да
прониква и в бъдещето.
И тогава според степента на неговото прозрение, някои неща ще бъдат верни, а някои няма
да
бъдат верни.
Всички окултни науки, синтезирани в едно, дават една обща наука, която всеки окултен ученик трябва
да
придобие.
Когато един ангел слезе на земята, той започва
да
изучава първо елементарните работи: той изучава състава на въздуха, на водата и на твърдата почва.
И тъй, започнете
да
работите съзнателно върху
себе
си
.
После започва
да
изучава всички форми, които предшестват човека – минералите, растенията и животните.
Вземете едно от своите противоречия, най-малкото, и го подложете на анализа
да
видите кое е същественото в него и кое – несъщественото.
Същественото задръжте в
себе
си
, а несъщественото – турете настрана, или го превърнете.
Той не чете по ръката на човека, но чете по окръжаващата среда.
Ако можете
да
изкарате нещо от него, ще имате добри резултати.
Средата, условията, при които човек живее, определят какъв е този човек.
В това отношение ученикът трябва
да
бъде алхимик.
Наистина, ако хората се водят по рецепти, дадени от разумния свят, те ще имат съвсем друга хигиена, друг начин на живот от този, по който днес се водят.
Като вземе сложното тяло, чрез алхимическа анализа той трябва
да
го разложи на съставните му елементи, при което опасните, вредните елементи
да
отдели настрана, а за
себе
си
да
запази само полезние, необходимите за неговото развитие.
Адептите, запример, не пият водата както обикновените хора.
Като вземе чаша вода, адептът първо ще я прецеди, ще я дестилира и тогава ще пие.
Съмнението, отмъщението, омразата, завистта се развиват на специфични за
себе
си
основи, които трябва
да
се изучават.
Той знае бърз начин за пречистване на водата.
Например завистта не може
да
се развива на всякаква почва – специална почва има за нея.
Ако трябва
да
посади жито, той ще го посади и отгледа по начин, съвършено различен от този, по който съвременните хора го отглеждат.
Тези неща, за които ви говоря, не са ясни за вас, но те представят сили, със специфични свойства, които проникват човешкото естество и му влияят.
Тези сили се промъкват във всички хора и се явяват като резултат на техния вътрешен живот.
Борбата между боговете, предадена в митологическите разкази, се дължи именно на тия отрицателни прояви в човека, специално на завистта.
Той сам трябва
да
пипне житото.
Сега
да
направим едно упраженение.
При това през цялото време, от посаждането до ожънването на житото, той е в молитва.
Като ученици вие трябва
да
изучавате съзнателно всеки предмет.
И като го изучавате, трябва
да
се молите
да
ви се открие неговия вътрешен смисъл и приложение.
Великият Учител разбира всички неща в техния вътрешен смисъл, вследствие на което знае как
да
постъпва.
Ако при него дойде някой невежа без никакъв стремеж, той даже няма
да
се докосне до ръката му. Защо?
– Знае той, че този човек няма разумно
да
използува дадената енергия.Великият Учител се занимава с души, които се стремят към знание, към светлина.
Великият Учител не губи времето
си
за празни работи.
Неговото време е скъпо, не може
да
се изразходва без полза.
Щом изпълнява тази Велика воля, той предава знанието
си
само на онези души, които са готови
да
следват Неговия път.
Що се отнася до останалите, до обикновените хора, той оставя времето
да
ги събуди.
Ако преждевременно им даде някакво знание, те не могат
да
го из-ползват.
Като знаете това, не трябва
да
се обезсърчавате.
Обезсърчението ще дойде при вас, ще ви посети, но приемете го само като гост,
да
дойде и
да
си
отиде, не го задържайте дълго време при
себе
си
.
Обезсърчението, страхът у човека показват, че той знае малко, не вярва във Великите закони на живота и на природата – с една дума, вярата му е относителна, а не абсолютна.
Като се намери в трудно положение, той се обърна към Господа: "Господи, защо
си
ме оставил сам?
Аз мислех, че ще мога
да
помогна на израилския народ, а видях, че нищо не направих".
Илия, който беше виден пророк, който виждаше нещата, не знаеше това.
Кажи ни как
да
се домогнем до огъня на любовта." След това трябваше
да
дойдат същества от невидимия свят
да
му помогнат.
Те не го изобличиха, но му казаха:" Ще отидеш сега в пустинята, дето ще прекараш в пост и молитва, докато ти покажат, по кой начин светът може
да
се изправи." В това време се яви голяма буря, вътър, който къртеше камъни и дървета, но Бог не беше в бурята и вятъра.
После дойде огън от небето, който разпали, изгори всичко, но Бог не беще и в огъня.
И най-после Илия чу тих глас от небето, който му говореше: Научи ли вече урока
си
?
– Светът няма
да
се оправи нито чрез бурята, нито чрез огъня, но чрез тихия глас, т. е.
Обаче, когато е необходимо
да
познаем Бо-жествения свят, Божественото, тогава ще чуем тихия, мекия глас.
Докато се интересувате от това, защо двама души се карат помежду
си
или изживяват някакво съмнение, вие сте в метода на бурята.
Бог не е в бурята, не е в огъня, не е в омразата, в съмнението, в отмъщението, в осъждането.
Когато тихият глас проговори на човека, той ще разбере какво нещо е Божественото и какво – човешкото, и ще
си
каже:"Едно време живях в бурята, във ветровете като птица, но сега разбрах Великото.
За
себе
си
е горещ, но за другите е студен.
Той има желания в
себе
си
да
унищожава,
да
къса,
да
руши.
На всички е известно, че при предаване и приемане на телеграмите има предавателни и възприемателни станции.
Тези състояния са в човека вътре и той трябва
да
се освободи от тях.
Такива станции съществуват и в психическия живот на човека.
Представете
си
, че в този живот на човека има само предавателни станции, а няма възприемателни.
От две хиляди години насам християнството се сили
да
построи възприемателни станции, чрез които хората
да
възприемат всичко онова, което небето им изпраща.
– Защото в любовта душата се отваря като цвят и тези течения падат върху нея като слана и я попарват.
В новата култура хората ще се снабдят вече и с възприемателни и с предавателни станции за небето.
Ето защо напредналите същества от най-стари времена са давали методи на хората
да
се предпазват от тия течения.
Който няма собствен телефон или телеграф, той ще бъде принуден
да
се ползва от тоя на своя ближен.
Те неизбежно ще дойдат, но като знае методите, човек ще се разклати външно само, а вътрешно ще остане неуязвим.
За предпочитане е всеки човек
да
има свой собствен телефон, телеграф или свое собствено радио
да
си
служи с него, когато му потрябва.
За възприемане на отрицателните чувства и мисли човек има радио в
себе
си
.
Голяма привилегия е за човека
да
има свое собствено радио.
Иначе не може
да
се обясни как познава той кой го мрази, кой му завижда и т. н.
Да
има човек свое радио, това значи направо
да
възприема знанието отгоре и после
да
го асимилира в
себе
си
.
Какво виждаме днес?
И на голямо разстояние
да
е, овцата знае, че вълкът ще дойде, и започва
да
става неспокойна.
– Всички съвременни хора възприемат истините опосредствено, от устата на светиите, на пророците и ги предават на другите.
Тя отдалеч още възприема мислите му.
Те преповтарят какво е казал еди-кой
си
пророк или светия, какво са казали апостол Петър, апостол Павел, какво е казал Христос.
Дивите кози също познават отдалеч още, че иде вълк и го избягват.
Често овце и кози, които овчарят води, попадат в устата на вълка. Защо?
– Защото господарят им е неразумен.
Стотици години
да
преподава, учителят пак не би могъл
да
изкаже всичко онова, което знае.
Овцете предчувстват приближаването на вълка и започват неспокойно
да
обикалят овчаря, но той спи дълбоко, нищо не подозира.
Предаването на знанието е непреривен процес и като такъв, той е органически процес.
Вълкът влиза в кошарата, грабва една овца и
си
заминава.
Предаването от невидимия свят е прилив към физическия свят, а възприемането от физическия свят е отлив.
Сега
да
направим превод на тази мисъл.
възприемане, всякога ще има и предаване на Божественото от невидимия свят.
Тогава хората започват
да
страдат.
– Желал бих
да
няма, но как ще
си
обясните причината на противоречията в света?
Страданията заставят човека насила
да
се моли.
Ако нямаше страдания в живота, хората никога не биха се молили доброволно.
Разумно ли е, когато човек пакости на
себе
си
и на другите?
За
да
накарат човека
да
предаде една телеграма до небето, или
да
отправи няколко топли, сърдечни думи към небето, непременно трябва
да
се натъкне на някаква голяма беля или
да
преживее голямо страдание.
Разумно ли е, когато човек губи вярата
си
в Бога?
Ако не преживее нещо тежко, нещо страшно, молитвата на чоека е повръхностна, тя едва се издига над главата му, но по-далеч от него не може
да
отиде.
Разумно ли е, когато губи любовта
си
?
Щом се натъкне на големи страдания, човек отправя гореща, дълбока молитва към Бога.
Разумно ли е, когато мрази, завижда, отмъщава и т. н.?
Само тази молитва може
да
отиде далеч,
да
се предаде направо в невидимия свят.
– Разумно е, обаче когато вярата на човека от ден на ден се увеличава, когато любовта му постоянно се усилва.
Значи, практическото приложение на страданието е това, че прави молитвата на човека интензивна, а връзката му с Бога – здрава и съзнателна.
Любовта на човека към ближния му и към
себе
си
постоянно трябва
да
се усилва.
Ето защо всеки човек трябва
да
има собствено радио, чрез което
да
предава и
да
възприема телеграмите.
НАГОРЕ